سرگی رادونژ برای کودکان کیست. تکلیف خواندن ادبی (کلاس چهارم): گزارش سرگیوس رادونژ
سرگی رادونژسکی (رادونژ بارتولومیو کیریلوویچ)
بیوگرافی سرگیوس رادونژ
سرگیوس رادونژ (در جهان Bartholomew؛ "Radonezh" یک نام مستعار توپونیمی است؛ 3 مه 1314 - 25 سپتامبر 1392) - راهب کلیسای روسیه، بنیانگذار صومعه ترینیتی در نزدیکی مسکو (اکنون Trinity-Sergius Lavra) ) اصلاح کننده رهبانیت در شمال روسیه.
سرگیوس رادونژ توسط کلیسای ارتدکس روسیه به عنوان یک قدیس مورد احترام قرار می گیرد و بزرگترین زاهد سرزمین روسیه محسوب می شود.
روزهای یادبود طبق تقویم جولیان:
5 جولای (کشف آثار)
25 سپتامبر (آرامش).
تولد و کودکی
در داستان خود، اولین زندگی نامه سرگیوس رادونژ، اپیفانیوس حکیم، گزارش می دهد که قدیس آینده، که در بدو تولد نام بارتولومی را دریافت کرد، در روستای وارنیتسا (نزدیک روستوف) در خانواده بویار سیریل متولد شد. خدمتکار شاهزادگان روستوف و همسرش ماریا.
در ادبیات، چندین تاریخ مختلف از تولد او وجود دارد. این عقیده بیان شد که سرگیوس یا در سال 1315 یا در سال 1318 به دنیا آمد. زادروز سرگیوس را 9 می یا 25 اوت 1322 نیز می نامیدند. در نوشته های قرن نوزدهم، تاریخ در 3 مه 1319 آمده است. این اختلاف نظرها باعث شد نویسنده مشهور والنتین راسپوتین به تلخی ادعا کند که "سال تولد بارتولمیوی جوانی از دست رفته است". کلیسای روسیه به طور سنتی تولد او را در 3 می 1314 می داند.
در سن 10 سالگی، بارتولمیوی جوان به همراه برادرانش: استفان بزرگ و پیتر کوچکتر برای خواندن و نوشتن به مدرسه کلیسا فرستاده شد. بر خلاف برادرانش که در تحصیلات خود موفق بودند، بارتولومئو در آموزش بسیار عقب بود. معلم او را سرزنش کرد، پدر و مادرش ناراحت شدند و او را نصیحت کردند، خودش با گریه نماز می خواند، اما درسش پیشرفت نمی کرد. و سپس رویدادی رخ داد که توسط تمام داستان های زندگی سرگیوس گزارش شده است.
بارتولمیو به دستور پدرش برای جستجوی اسب به میدان رفت. در حین جست‌وجو، او به بیرون رفت و در زیر درخت بلوط، یک راهب پیر، طرحواره‌ای را دید، «قدوس و شگفت‌انگیز، با وقار پیشگو، زیبا و مانند فرشته‌ای که در مزرعه زیر درخت بلوط ایستاده بود. و با اشک دعا کرد.» بارتولمه با دیدن او ابتدا خضوع کرد و سپس نزدیک شد و نزدیک ایستاد و منتظر بود تا نماز را تمام کند. بزرگتر با دیدن پسر رو به او کرد: بچه دنبال چه می خواهی و چه می خواهی؟ با تعظیم به زمین، با هیجان عمیق عاطفی، اندوه خود را به او گفت و از بزرگتر خواست که دعا کند تا خداوند به او کمک کند تا بر نامه غلبه کند. بزرگ پس از خواندن نماز، ضریح را از سینه بیرون آورد و ذره ای از آن را برگرفت و برکت داد و دستور داد که آن را بخورند و فرمود: این به نشانه لطف و درک خداوند به شما داده شده است. کتاب مقدس <…>در مورد سواد، فرزند، غمگین مباش: بدان که از این پس خداوند به تو از سواد آگاهی بهتری از برادران و همسالانت خواهد داد.» پس از آن، بزرگ می خواست برود، اما بارتلمیو از او التماس کرد که به خانه پدر و مادرش بیاید. پدر و مادر بارتلمه در هنگام غذا، نشانه های زیادی را که همراه با تولد پسرشان بود، به بزرگتر گفتند و او گفت: «نشان صدق سخنان من برای تو خواهد بود که پس از رفتن من، پسر خواندن و خواندن را بداند. کتب مقدس را درک کنید و در اینجا دومین نشانه و پیش بینی برای شما است - پسر برای زندگی با فضیلت خود در برابر خدا و مردم بزرگ خواهد بود. با گفتن این سخن، بزرگ آماده حرکت شد و سرانجام گفت: پسرت سرای تثلیث مقدس خواهد بود و بسیاری را پس از خود به درک احکام الهی هدایت خواهد کرد.
در حدود سال 1328، خانواده بسیار فقیر بارتلومئو مجبور به نقل مکان به شهر رادونژ شدند. پس از ازدواج پسر ارشد استفان، والدین سالخورده این طرح را به صومعه خوتکوو-پوکروفسکی بردند.
آغاز زندگی رهبانی
پس از مرگ والدینش، بارتولومیوس خود به صومعه Khotkovo-Pokrovsky رفت، جایی که برادر بیوه اش استفان قبلاً رهبان بود. او با تلاش برای "سخت ترین رهبانیت"، برای زندگی بیابانی، مدت زیادی در اینجا نماند و با متقاعد کردن استفان، همراه با او بیابان را در ساحل رودخانه کنچورا، در تپه ماکوتس در وسط دوردست، بنا نهاد. جنگل کاج رادونژ، جایی که او (حدود 1335) یک کلیسای چوبی کوچک به نام تثلیث مقدس ساخت، که در محل آن اکنون یک کلیسای کلیسای جامع نیز به نام تثلیث مقدس وجود دارد.
استفان که نتوانست در برابر شیوه زندگی بسیار خشن و زاهدانه مقاومت کند، به زودی به صومعه اپیفانی مسکو رفت، جایی که بعداً هگومن شد. بارتولمیو که کاملاً تنها بود ، یک راهب معین میتروفان را احضار کرد و از او به نام سرگیوس نذر رهبانی گرفت ، زیرا در آن روز یاد و خاطره شهدا برگزار شد: سرگیوس و باکوس.
تشکیل صومعه ترینیتی سرگیوس
دو یا سه سال بعد راهبان شروع به هجوم به او کردند. صومعه ای تشکیل شد که در سال 1345 به عنوان صومعه ترینیتی سرگیوس (بعداً تثلیث- سرگیوس لاورا) شکل گرفت و سرگیوس دومین راهبایی آن (نخستین میتروفان) و پروتستان (از 1354) بود و با خود الگوی همه بود. تواضع و سخت کوشی سرگیوس با منع از قبول صدقه، این قانون را مقرر کرد که همه راهبان باید از کار خود زندگی کنند و خود الگوی آنها باشد. به تدریج شهرت او افزایش یافت. همه شروع به روی آوردن به صومعه کردند، از دهقانان گرفته تا شاهزادگان. بسیاری با او در همسایگی ساکن شدند و اموال خود را به او اهدا کردند. در ابتدا، بیابان ها که از همه چیز لازم رنج می بردند، به صومعه ای غنی تبدیل شدند. شکوه سرگیوس حتی به قسطنطنیه رسید: فیلوتئوس پاتریارک جهانی برای او با سفارتی خاص یک صلیب، یک پارامان، طرح واره و نامه ای فرستاد که در آن او را به خاطر زندگی با فضیلتش ستایش کرد و توصیه کرد که کینوویا (زندگی سخت جمعی) را در آنجا معرفی کند. صومعه به این توصیه و با برکت متروپولیتن الکسی سرگیوس، منشور پرورش جمعی را در صومعه معرفی کرد که بعداً در بسیاری از صومعه های روسیه به تصویب رسید. متروپولیتن الکسی، که احترام زیادی برای ابی رادونژ داشت، قبل از مرگ او، او را متقاعد کرد که جانشین او شود، اما سرگیوس قاطعانه امتناع کرد.
وزارت عمومی سرگیوس رادونژ
به گفته یکی از معاصران، سرگیوس «با کلمات آرام و ملایم» می‌توانست بر سخت‌ترین و سخت‌ترین دل‌ها عمل کند. او اغلب شاهزاده های در حال جنگ را با یکدیگر آشتی می داد و آنها را متقاعد می کرد که از دوک بزرگ مسکو اطاعت کنند (مثلاً شاهزاده روستوف - در سال 1356 ، نیژنی نووگورود - در سال 1365 ، اولگ ریازان و غیره). در زمان نبرد کولیکوو ، تقریباً همه شاهزادگان روسی برتری دیمیتری یوانوویچ را به رسمیت شناختند. طبق روایت زندگی، دومی با رفتن به این نبرد، به همراه شاهزادگان، پسران و فرماندار، نزد سرگیوس رفت تا با او دعا کند و از او برکت بگیرد. سرگیوس با برکت او، پیروزی و نجات از مرگ را برای او پیش بینی کرد و دو راهب خود، Persvet و Oslyabya را به لشکرکشی فرستاد.
همچنین نسخه ای (VAKuchkin) وجود دارد که طبق آن داستان زندگی سرگیوس رادونژ در مورد برکت دیمیتری دونسکوی توسط سرگیوس رادونژ برای مبارزه با مامایی به نبرد کولیکوو اشاره نمی کند، بلکه به نبرد در رودخانه Vozha (1378) و در متون بعدی ("افسانه کشتار مامایف") با نبرد کولیکوو بعداً مانند یک رویداد بزرگتر مرتبط است.
دیمیتری یوانوویچ با نزدیک شدن به دون تردید کرد که آیا از رودخانه عبور کند یا نه و تنها پس از دریافت نامه تشویقی از سرگیوس که به او توصیه می کرد در اسرع وقت به تاتارها حمله کند، اقدام قاطعانه را آغاز کرد.
در سال 1382، هنگامی که ارتش توختامیش به مسکو نزدیک شد، سرگیوس صومعه خود را رها کرد "و از تختامیشوف در حال فرار به Tfer" تحت حمایت شاهزاده میخائیل الکساندرویچ Tverskoy.
پس از نبرد کولیکوو، دوک اعظم با احترام بیشتری با ابی رادونژ رفتار کرد و در سال 1389 از او دعوت کرد تا یک وصیت نامه روحانی مشروعیت بخشد. ترتیب جدیدجانشینی تاج و تخت از پدر تا پسر بزرگتر.
علاوه بر صومعه ترینیتی-سرگیوس، سرگیوس چندین صومعه دیگر نیز تأسیس کرد (اعلامیه در کرژاچ، استارو-گولووین در نزدیکی کولومنا، صومعه ویسوتسکی، گئورگیفسکی در کلیازما)، در همه این صومعه ها شاگردان خود را به عنوان راهبایی منصوب کرد. بیش از 40 صومعه توسط شاگردان وی تأسیس شد: ساووا (ساوو-استورژفسکی در نزدیکی زونیگورود)، فراپونت (فراپونتوف)، سیریل (کیریلو-بلوزرسکی)، سیلوستر (ووسکرسنسکی اوبنورسکی) و دیگران، و همچنین گفت‌وگوهای روحانی او، مانند استفان پرمسکی.
طبق زندگی خود، سرگیوس رادونژ معجزات بسیاری انجام داد. مردم از آنجا نزد او آمدند شهرهای مختلفبرای شفا، و حتی گاهی اوقات فقط برای دیدن آن. به نقل از زندگی، او یک بار پسری را زنده کرد که در آغوش پدرش جان باخت، زمانی که او کودک را برای شفا نزد قدیس می برد.
پیری و مرگ سنت سرجیوس
سرگیوس پس از رسیدن به سن پیری، با مشاهده مرگ خود در شش ماه، برادران را به نزد خود فرا خواند و دانش آموز با تجربه در زندگی معنوی و اطاعت، راهب نیکون را برکت داد. در آستانه مرگ خود، سرگیوس مقدس برای آخرین بار برادران را احضار کرد و کلمات وصیت خود را خطاب کرد: برادران، مراقب خود باشید. اول ترس از خدا و صفای روح و عشق بی ریا داشته باشید...
سرگیوس در 25 سپتامبر 1392 درگذشت و 30 سال بعد، در 18 ژوئیه 1422، آثار او ناقص یافت شد، به گواه پاخومیوس لوگوفت. 18 ژوئیه یکی از روزهای بزرگداشت آن حضرت است. در عین حال، در زبان ادبیات کلیساهای باستانی، بقایای فاسد ناپذیر بدن های فاسد نشدنی نیستند، بلکه استخوان های حفظ شده و فاسد نشده اند.در سال 1919، طی یک کمپین برای بازکردن آثار، بقایای سرگیوس رادونژ در حضور یک نفر افشا شد. کمیسیون ویژه با حضور نمایندگان کلیسا. بقایای سرگیوس به شکل استخوان، مو و تکه‌هایی از لباس رهبانی که در آن دفن شده بود پیدا شد. در 1920-1946. آثار در موزه ای بود که در ساختمان لاورا قرار داشت. در 20 آوریل 1946، آثار سرگیوس به کلیسا بازگردانده شد.
مشهورترین منبع اطلاعاتی در مورد او و همچنین یادبود قابل توجه ادبیات قدیم روسیه، زندگی افسانه ای سرگیوس است که در سالهای 1417-1418 توسط شاگردش اپیفانیوس حکیم نوشته شده است و در اواسط قرن پانزدهم به طور قابل توجهی تجدید نظر شده است. و توسط Pachomius Logofet تکمیل شد
کانونیزاسیون
ستایش سرگیوس رادونژ قبل از ظهور قوانین رسمی برای قدیس کردن قدیسان پدید آمد (قبل از کلیساهای جامع مکاریف، کلیسای روسیه از تشریفات اجباری تشریفاتی اطلاع نداشت). بنابراین، هیچ اطلاعات مستندی در مورد اینکه چه زمانی و چگونه احترام او به عنوان یک قدیس ارتدکس آغاز شد و توسط چه کسی تأسیس شد، وجود ندارد. این امکان وجود دارد که سرگیوس "به دلیل شکوه و عظمت خود به تنهایی یک قدیس تمام روسیه شد."
ماکسیم یونانی آشکارا تردیدهای مستقیم در مورد تقدس سرگیوس ابراز کرد. دلیل تردیدها این بود که سرگیوس، مانند قدیسان مسکو، «شهرها، ولوست‌ها، دهکده‌ها را نگه می‌داشت، واجبات و حقوق را جمع‌آوری می‌کرد و دارایی ثروت بود». (در اینجا ماکسیم یونانی به غیر مالکان می پیوندد.)
مورخ کلیسا E. E. Golubinsky پیام های واضحی در مورد آغاز تکریم خود نمی دهد. او از دو شاهزاده نامه یاد می کند که قبل از سال 1448 نوشته شده است که در آنها سرگیوس یک پیر محترم خوانده می شود، اما معتقد است که در آنها فعلاً به عنوان یک قدیس مورد احترام محلی ذکر شده است. به نظر او، این واقعیت که سرگیوس برای ستایش کلیسا مقدس شناخته شد، نامه متروپولیتن یونا به دیمیتری شمیاکا، مورخ 1449 یا 1450 است (عدم قطعیت سال ناشی از این واقعیت است که دقیقاً مشخص نیست تقویم مارس قدیم چه زمانی است. شهریور جایگزین شد). در آن، رئیس کلیسای روسیه، سرگیوس را یک کشیش می خواند و او را در کنار معجزه گران و مقدسین دیگر قرار می دهد و تهدید می کند که شمیاک را از "رحمت" قدیسان مسکو محروم خواهد کرد. گولوبینسکی معتقد است که تجلیل کلیسایی سرگیوس رادونژ به همراه راهب سیریل بلوزرسک و سنت الکسیس یکی از اولین اعمال متروپولیتن یونس پس از اعتلای وی به کلیسای جامع بود.
تعدادی از دایره المعارف های سکولار نشان می دهد که سرگیوس در سال 1452 مقدس شد.
با تأیید پاپ، سرگیوس رادونژ فقط توسط کلیساهای کاتولیک شرقی مورد احترام قرار می گیرد.
مورخان سکولار خاطرنشان می کنند که سرگیوس به دلایل سیاسی با اراده دوک بزرگ واسیلی تاریکی در زمره مقدسین قرار گرفت. دوک اعظم سرگیوس را نه با یک اقدام خاص، بلکه در یک مناسبت خاص، در منشور قراردادی 1448 با شاهزاده ایوان موژایسکی در میان قدیسین مسکو قرار داد.
سنت خانواده فلورنسکی در مورد حفظ سر سنت سرجیوس
در مجله "علم و دین" (شماره 6، ژوئن 1998) O. Gazizova مصاحبه ای با پاول واسیلیویچ فلورنسکی، دانشمند مشهور و نوه پدر پاول فلورنسکی منتشر کرد. فلورنسکی به یک افسانه خانوادگی گفت که چگونه در روز شنبه لازارف 1919، پدر پاول فلورنسکی از افتتاحیه یادگارهای سنت سرجیوس که توسط مقامات آماده می شد و قرار بود قبل از عید پاک انجام شود، آگاه شد. حفظ بیشتر آثار در معرض تهدید بزرگی قرار داشت.
به گفته PV Florensky، به زودی یک جلسه محرمانه در Trinity-Sergius Lavra برگزار شد که در آن پدر پاول فلورنسکی، فرماندار لاورا، پدر کرونید، یو. ا. اولسوفیف، عضو کمیسیون حفاظت از بناهای تاریخی و باستانی برگزار شد. از Trinity-Sergius Lavra، شرکت کرد. و احتمالاً اعضای کمیسیون کنت V. A. Komarovsky و همچنین S. P. Mansurov و M. V. Shik که بعداً کشیش شدند.
شرکت کنندگان در کنفرانس مخفیانه وارد کلیسای جامع تثلیث شدند، جایی که پس از خواندن نماز در حرم با یادگارهای راهب، سر قدیس را با یک نسخه جدا کردند، که با سر شاهزاده تروبتسکوی، به خاک سپرده شد، جایگزین شد. لاورا سر راهب سرگیوس رادونژ به طور موقت در زیارتگاه قرار داده شد. به زودی، کنت اولسوفیف سر را به کشتی بلوط منتقل کرد و آن را به خانه خود (سرگیف پوساد، خیابان والووایا) منتقل کرد. در سال 1928، اولسوفیف از ترس دستگیری، کشتی را در باغ خود دفن کرد.
در سال 1933، پس از دستگیری پدر پاول فلورنسکی، کنت یو. آ. اولسوفیف به نیژنی نووگورود گریخت و در آنجا پاول الکساندرویچ گلوبتسوف (اسقف آینده سرگیوس - اسقف نووگورود و روسیه قدیمی) را به این داستان تقدیم کرد. P.A.Golubtsov موفق شد کشتی را با سر سنت سرگیوس از باغ کنت اولسوفیف در مجاورت صومعه نیکولو-اگرشسکی در نزدیکی مسکو جابجا کند، جایی که کشتی تا پایان دوره بزرگ در آنجا قرار داشت. جنگ میهنی... پس از بازگشت از جبهه ، P.A.Golubtsov کشتی را به Ekaterina Pavlovna Vasilchikova (دختر خوانده کنت اولسوفیف) تحویل داد که آخرین نگهبان حرم شد.
در سال 1946، زمانی که Trinity-Sergius Lavra بازگشایی شد و یادگارهای سنت سرگیوس به صومعه بازگردانده شد، EP Vasilchikova مخفیانه سر سرگیوس را به پاتریارک الکسی اول بازگرداند، که او را برکت داد تا به جای خود بازگردانده شود. زیارتگاه
طبق سنت خانواده فلورنسکی، پدر پل یادداشت هایی را به زبان یونانی در مورد مشارکت خود در کل این داستان یادداشت کرد. با این حال، هیچ مدرک مکتبی در آرشیو او یافت نشد.
کشیش سرگیوس رادونژ (در جهان - بارتولومئو کیریلوویچ) - شخصیت بزرگ معنوی و سیاسی روسیه که آثار او کلیسای ارتدکسموفق به جلب اعتماد و شناخت استثنایی اهل محله شد.
سرگی رادونژ به عنوان پسر یک بویار روستوف از کودکی به سمت تنهایی و تنهایی گرایش داشت. به طور هماهنگ ویژگی هایی مانند سخت کوشی، عدم تمایل به سود و دینداری استثنایی را با هم ترکیب می کرد. زندگی زاهدانه سنت سرگیوس رادونژ پس از یک نقطه عطف 20 ساله آغاز می شود. او مدت زمان طولانیتنها در جنگل زندگی می کند، در سلولی که با دستان خود ساخته شده است. شایعه در مورد یک راهب تنها در سراسر منطقه رادونژ پخش می شود و همان خبره های تنهایی در نزدیکی سلول سرگیوس رادونژ مستقر می شوند. در سال 1335 کلیسایی چوبی در حجره ساخته شد که توسط متروپولیتن تئوگنوست به افتخار تثلیث مقدس تقدیم شد. با گذشت زمان، دهکده ای در اطراف سلول گوشه نشین جوان سنت سرگیوس رادونژ شکل گرفت، جایی که همه به طور جداگانه زندگی می کردند. جامعه فقط برای خدمات الهی دور هم جمع می شدند. به لطف تجربیات معنوی ساکنان، این مکان به طور گسترده ای شناخته شد. در سن 23 سالگی، به اصرار ابوت میتروفان، راهب سرگیوس رادونژ با تغییر نام بارتولومئو، راهب و راهب شد و این سکونتگاه وضعیت یک صومعه سنوبیت را به دست آورد. امروزه به عنوان صومعه ترینیتی سرگیوس شناخته می شود. تازه کارانی که در اینجا زندگی می کردند با خلوص افکار، عشق به هر چیزی که توسط خالق خلق شده بود متمایز بودند و کار بدنی را از زندگی روزمره خود حذف نمی کردند. ویژگی اخیر باعث ایجاد شیوه جدیدی از زندگی برای صومعه ها در سراسر روسیه شد - از این پس، موسسات از این نوع نه با کمک مالی، بلکه با کار خود در زمینه اقتصادی زندگی می کردند. خود راهب سرگئی رادونژ به طور خستگی ناپذیری روی بهبود صومعه کار کرد: او چوب خرد کرد، لباس و کفش دوخت، شمع برای کلیسا نورد.
رادونژسکی با سخنرانی های آرام و قابل فهم خود بارها روسیه را از جنگ های داخلی نجات داد. این استدلال های او بود که باعث صلح در روابط بین شاهزادگان شد. شاهزادگان روسی با به رسمیت شناختن دیمیتری دونسکوی به عنوان رئیس ارتش، در نبرد کولیکوو در سال 1380 بر تاتارهای مغول پیروز شدند. بدون تأیید و توصیه سرگیوس عادل رادونژ، دیمیتری دونسکوی یک کمپین نظامی انجام نداد. به درخواست او، سنت سرگیوس رادونژ شد پدرخواندهفرزندان شاهزاده مسکو به لطف سفر دیپلماتیک راهب به ریازان، درگیری بین نووگورود و مسکو در سال 1385 حل شد.
در سال 1389، دیمیتری دونسکوی از مرد صالح بزرگ دعوت شد تا سندی را مهر و موم کند که نظم جدیدی را برای جانشینی تاج و تخت اعلام می کرد: از پدر به پسر.
بنابراین، زندگی صالح سنت سرگیوس رادونژ در خدمت رفاه و اتحاد کل کشور روسیه بود.
N.K. روریچ. سنت سرگیوس رادونژ
خیلی وقت پیش بود، در قرن چهاردهم، زمانی که هیچ شما، والدینتان، والدینشان، یا حتی پدربزرگ و مادربزرگشان نبودید - همه آنها دیرتر، خیلی دیرتر به دنیا آمدند. و در آن دوران باستان در یک روستا، نه چندان دور از شهر روستوف بزرگ، در یک روز زیبای ماه مه، با آواز خواندن پرندگان در بیرون پنجره، پسری بارتولمی به دنیا آمد. او دو برادر داشت - استپان و پتیا. هر سه پسران خوب و مطیع کیریل بویار و همسرش ماریا بودند. و بارتولمیو بهترین بود: متواضع، ساکت و مفید، او سعی می کرد در چیزی به همه کمک کند.
اما مشکل اینجاست: به پسر اجازه نمی دهند در مدرسه درس بخواند. حافظه خوب است، اما حروف را نمی توان حفظ کرد. معلم او را تنبیه کرد، بچه ها به او خندیدند و بارتولومی ما
اندوهگین شد و به شدت گریه کرد.
مادر عزیزم - گفت - مرا از مدرسه ببر بیرون. من ترجیح می دهم کارهای خانه را انجام دهم. من هنوز نمیتونم کاری بکنم!
اما با وجود اینکه پدر و مادر برای پسرشان متاسف بودند، او را از مدرسه بیرون نکردند. چه باید کرد؟فقط یک کار مانده بود: دعا کردن، کمک خواستن از خدا.
M. Nesterov. چشم انداز بارتولمیوی جوان
و سپس در یک تابستان، هنگامی که بارتلمیوس اسب‌ها را در جنگل چرا می‌کرد، ناگهان راهب پیری را با ریش‌های بلند سفید در چمنزار دید. او با مهربانی پسر را نزد خود صدا کرد
و بارتولمیو که دلیل آن را نمی دانست، از بدبختی خود به بزرگتر گفت. و بعد صدا زد:
بیا پیش ما پدربزرگ، استراحت کن و ناهار بخور، پدر و مادرم خوشحال می شوند.
بعد از شام، بزرگ به بارتولمیوس دستور داد که کتابی بردارد و بخواند.
حالا می توانید. بخوانش!
بارتولومی خودش نفهمید که چگونه این کار را کرد، اما او ... خواند! و خیلی زود بهترین شاگرد مدرسه شد. 
میخائیل نستروف. مسیح بارتولمیوی جوان را برکت می دهد
سالها گذشت. خانواده به مسکو نزدیکتر شدند، به روستای رادونژ. وقتی پدر و مادرش مردند، بارتولومیو به همراه برادر بزرگترش استپان به جنگل ها بازنشسته شدند تا مانند یک راهب در آنجا در خلوت زندگی کنند. آنها یک تپه بزرگ Makovets را پیدا کردند که با جنگلی انبوه در میان جنگل ها رشد کرده بود، آنها یک کلبه و یک کلیسای کوچک را در نزدیکی آن بریدند. این کلیسا به افتخار تثلیث، یعنی خدای ما، مسیحی، تثلیث نامگذاری شد. از این کلیسای کوچک چوبی، صومعه مشهور Trinity-Sergius Lavra به مرور زمان رشد خواهد کرد. 
میخائیل نستروف. بارتولومی جوان. 1889 گرم
برای برادران سخت بود که در یک جنگل انبوه زندگی کنند - ترسناک و گرسنه. حیوانات وحشی در اطراف پرسه می زنند، گرگ ها زوزه می کشند، در زمستان برف کلبه را تا سقف خانه می برد. برادر استپان طاقت زندگی سخت و گرسنه در جنگل را نداشت. او با بارتولمیوس خداحافظی کرد و به مسکو رفت، به یک صومعه بزرگ گرم. بارتلمیو تنها ماند. فقط گاهی در تابستان (در زمستان، نمی‌توانی از آن عبور کنی!) برادر پیتر از میان بیشه‌ها با بسته‌های بزرگ نان به سمت او می‌آمد. بارتلمه این نان را خشک کرد و سپس در طول زمستان خرده نان خیس خورده می خورد.
نستروف میخائیل - جوانان سنت سرگیوس رادونژ. 1892-1897
مدت ها یا مدت کوتاهی رفیقی در گوشه نشین ما ظاهر شد. یک بار از کلبه بیرون آمد و دید: خرس بزرگی دور آن راه می‌رفت. مهربانی بارتولمی از ترس قوی تر بود. نان را از کلبه بیرون آورد و روی بیخ گذاشت. خرس نان را خورد و رفت. اما از آن زمان به بعد عادت کردم که برای خوردن غذا بیایم. و بارتولومی همیشه با دوست پای پرانتزی خود رابطه برادرانه داشت. با این حال، گاهی اوقات هیچ ترقه ای وجود نداشت و سپس هر دو دوست گرسنه می ماندند. جانور آه سختی کشید، اما ناراحت نشد. انگار همه چیز را فهمیده بود. بالاخره وقتی آنقدر نان کم مانده بود که چیزی برای تقسیم نبود، آن وقت آخرین لقمه به میشکا رسید. یک راهب می تواند تحمل کند، اما میشا راهب نبود.
سرگیوس ارجمند رادونژ. ظهور الهه مقدس
زمان گذشت. بارتولومی 23 ساله است. او در برابر همه سختی ها ایستادگی کرد و اکنون مطمئناً می دانست که می تواند راهب باشد. او از یک راهب آشنا، یعنی رئیس صومعه همسایه خواست که او را به عنوان راهب تسبیح کند. این بدان معنی است که زندگی خود را وقف خدا کنید، برای مادر روسیه و برای همه مردم روسیه دعا کنید.
عازم زندگی جدیدبر خلاف زندگی افراد دیگر، بریده شده و نام یک نام جدید دریافت می کند. بنابراین بارتولمیوس سرجیوس شد. با این نام او بعداً به عنوان قدیس بزرگ روسی - سرگیوس رادونژ در تاریخ ثبت شد. سرجیوس رادونژ.
به تدریج، راهب سرجیوس چنان به زندگی تنهایی خود در جنگل عادت کرد و عاشق آن شد که وقتی مردم با اطلاع از او به او نزدیک شدند، حتی او را ناراحت کردند. 
نیکلاس روریچ. سرگیوس یک سازنده است. 1925
دوازده نفر جمع شدند. و آنها مانند برادر زندگی کردند. برادران خود را دوازده از همان ساخته شده است؟ مانند سرگیوس، خانه‌ها، حصار بزرگی در اطراف آنها قرار دادند تا از حیوانات محافظت کنند - صومعه اینطور شد. و صومعه بدون راهب چیست؟ برادران سرگیوس شروع به درخواست کردند که راهب آنها شوند. سرگیوس نمی خواست رئیس صومعه شود، نه به این دلیل که یک بار به بیابان رفت، اما چه باید کرد؟ من موافقت کردم. راهب قرار نیست لجباز باشد.
یک بار یک دهقان وارسته به صومعه آمد تا به سرگیوس معروف، رهبر صومعه نگاه کند. او در صومعه قدم می زند، به دنبال راهب می گردد و می بیند: در باغ یک راهبه بد لباس سخت کار می کند - در حال کندن تخت است.
M. Nesterov. آثار سنت سرگیوس
سایز بزرگ
- به من بگو، پدر، از کجا می توانم راهب صومعه سرگیوس را پیدا کنم؟
راهبه جوابی نداد، نزد مهمان رفت، تعظیم کرد و گفت:
شما، انسان خوب، چای، خسته از جاده و گرسنه. بیا بهت غذا میدم
او به دنبال راهب رفت، اما در راه به دنبال همه چیز بود که آیا خود سرگیوس از کجا ظاهر می شود یا خیر. سپس صدای ولگرد اسب به گوش رسید. این شاهزاده با پسران بود که به صومعه آمد، همانطور که او اغلب انجام می داد. شاهزاده از اسب خود پرید و به سرجیوس تعظیم کرد. در آن زمان بود که دهقان حدس زد که این راهب فقیر و فروتن، خود سرگیوس است. خودش را جلوی پایش انداخت:
ببخشید پدر، قبول نکردم!
سرگیوس به آرامی او را بزرگ کرد، او را در آغوش گرفت و آرام کرد.
سرگیوس اینگونه بود: هگومن شد، ساکت، فروتن، سخت کوش ماند. و لباس‌هایش یکی بود: کهنه، همه تکه‌ای. او خود را متمایز نمی کرد و بین مردم فرقی نمی گذاشت. او هم به یک دهقان ساده و هم به یک شاهزاده نجیب سلام و احوالپرسی می کرد و دوستش داشت. و برای این همه او را دوست داشتند و به او احترام می گذاشتند.
سرگیوس ارجمند رادونژ
سالها روسیه زیر یوغ تاتارهای مغول زندگی می کرد. شهرها و روستاها را سوزاندند، مردم را غارت کردند و کشتند. حاکمان روسی موظف بودند به خان های تاتار خراج بپردازند - به آنها طلا، خز و سایر ثروت های ما بدهند.
افسانه کریلوف در مورد قو، خرچنگ و پیک را به خاطر دارید: وقتی بین رفقا توافقی وجود ندارد، تجارت آنها خوب پیش نمی رود؟ بنابراین در آن زمان در شاهزادگان روسی توافقی وجود نداشت. اغلب با هم دعوا می کردند! و بنابراین، هر یک به تنهایی طعمه ای آسان برای فاتحان شد.
S. Chikunchikov. رستاخیز جوانان توسط سرگیوس رادونژ
در این زمان دشوار، سرگیوس به شاهزادگان کمک کرد تا با یکدیگر صلح کنند و با شناخت قدرت شاهزاده مسکو، در اطراف سرزمین مسکو متحد شوند. و هنگامی که متقاعدهای فروتنانه نمی توانست به علت کمک کند، او می توانست استواری نشان دهد. او به عنوان مثال در نیژنی نووگورود دستور داد تا همه کلیساها را به دلیل نافرمانی ببندند. شاهزاده بوریس نیژنی نووگورود چه می‌کرد؟ چگونه بدون عبادت زندگی کنیم؟ من باید تسلیم اراده قدیس می شدم - به نفع مادر روسیه.
شاهزاده دیمیتری مسکو تصمیم گرفت روسیه را از شر آن آزاد کند یوغ تاتار- برای دادن یک نبرد سرنوشت ساز به دشمن در میدان کولیکوو. او نزد سرگیوس آمد تا برای نبرد با تاتارها از او برکت بگیرد. از این گذشته ، نبرد وحشتناکی در راه بود - رهبر تاتار مامایی ارتش عظیمی را جمع کرد و به خود می بالید:
من سرزمین روسیه را ویران خواهم کرد، همه شاهزادگان روسیه را خراب خواهم کرد و روس وجود نخواهد داشت. اینجا همه تاتاری صحبت خواهند کرد!
اس. افوشکین. کشیش سرجیوس. در سراسر روسیه
شاهزاده دیمیتری با اشک به سرجیوس گفت:
خدای بزرگتر، مامایی قوی است، اما ما نیروهای کمی داریم. چه باید کرد؟
سرگیوس در کلیسا خدمات بزرگی انجام داد، آب مقدس را روی شاهزاده و گروهش پاشید و سپس گفت:
پروردگارا با خدا نزد دشمنان پلید برو و خداوند تو را یاری خواهد کرد.
الکسی کیوشنکو. سنت سرگیوس دیمیتری دونسکوی را برکت می دهد
و سرگیوس همچنین به شاهزاده دو تن از راهبان قوی خود ، جنگجویان سابق - Persvet و Oslyabya را داد.
دمتریوس با ارتش مامای در سواحل دون ملاقات کرد. (برای این نبرد پیروزمندانه در دان، او برای همیشه و همیشه دیمیتری دونسکوی خوانده خواهد شد). وقتی شاهزاده دید که تاتارها چه ارتش عظیمی دارند، در ابتدا، صادقانه بگویم، گیج شد. اما سپس رسولی از طرف سرگیوس نزد او آمد. بار دیگر با سخنانی که رسول آورد روحیه خود را تقویت کرد:
با جسارت برو شاهزاده، خدا به تو کمک خواهد کرد!
سپس دوک بزرگ دمتریوس فریاد زد به همه شاهزادگان روسیه. روسیه مقدس متروک بود، هم مردان و هم مردان جوان - همه به کولیکوو رنگ پریده رفتند.
و سپس دیمیتریوس به لشکر خود دستور داد تا به ساحل راست دون بروند و پل ها را خراب کنند تا دیگر راهی برای عقب نشینی نباشد. یا می میریم یا پیروز می شویم! 
سرگئی افوشکین. قبل از جنگ. جنگجوی طرحواره الکساندر پرسوت
بنابراین ارتش تاتار نزدیک شد و چهار برابر بزرگتر از ارتش روسیه بود. چلوبی قهرمان تاتار جلو آمد. آنقدر بلند بود که اگر پایین بیاید
پاهای اسبش را می گرفت، آنگاه اسب بین پاهایش می لغزد.
تاتارها می گویند:
چه کسی می خواهد با غول ما بجنگد؟
همه ساکت اند: ترسناک! و سپس قهرمان راهب Persvet که توسط سرگیوس فرستاده شده بود آمد. او در لباس خانقاهی بود و نیزه ای سنگین در دستانش بود. با او و به سوی دشمن شتافت. ضربه وحشتناک بود و هر دو قهرمان مرده به زمین افتادند.
و نبردی وحشتناک و شدید آغاز شد. تعداد زیادی از سربازان جان باختند. و حتی اسب تحت فرمان شاهزاده دیمیتری در جنگ سقوط کرد. اما روسیه دشمن را شکست داد.
M. Avilov. دوئل در زمین کولیکوو
سایز بزرگ
شکوه سرگیوس رادونژ در سراسر روسیه گسترش یافت. در تپه Makovets، صومعه ترینیتی ایجاد شده توسط Sergius رشد کرد و زیباتر شد. آنها شروع به نامیدن آن را Trinity-Sergius، و سپس Lavra، یعنی صومعه ای بسیار بزرگ و مهم کردند.
N. Puchkov. تثلیث مقدس - سرگیوس لاورا
آندری روبلف راهب نقاش آیکون در این صومعه زندگی می کرد. او که توسط سنت سرجیوس بزرگ شد، بهترین و مشهورترین نقاش شمایل شد. او نوشت
نماد معروف در سراسر جهان "تثلیث" که صومعه به آن اختصاص داده شده است. خود آندرو می گوید که نماد خود را نقاشی کرده است تا مردم با نگاه به وحدت تثلیث مقدس بر خشم و نفرتی که مردم را از هم جدا می کند غلبه کنند. نماد، سکوت و آرامش وارد روح می شود. 
A. روبلف. ترینیتی
نگاه کن: سه فرشته به هم تعظیم کردند. روی نماد، رویای مردم در مورد هماهنگی آرام، در مورد درک دوستانه، در مورد وحدت است. جلوی فرشتگان یک سفره است، روی سفره یک کاسه با یک قربانی است. فرشته مرکزی جام را برکت می دهد.
چگونه می توانید خود خدا را به تصویر بکشید؟ علاوه بر این، برای نشان دادن اینکه او از هر سه نفر یک نفر است، جدایی ناپذیر است، رنگ های رنگین کمان چقدر جدایی ناپذیر هستند؟ بنابراین معلوم می شود که خدا را فقط می توان در تصویر این سه فرشته نشان داد، که برابر و یکی هستند، همانطور که پدر، پسر و روح القدس با یکدیگر برابرند - سه شخص خدای تثلیث.
خوب ، از آنجایی که آندری روبلف نیز راهب بسیار خوبی بود ، او زندگی مقدسی داشت ، سپس تمام نمادهای او معجزه شد. یعنی با دعا کردن در مقابل این نماد می توانید از خداوند معجزه بخواهید. فقط باید چیزی خوب، خوب بخواهید. 
I. گلازونوف. سرگی رادونژسکی و آندری روبلف
بنابراین داستان ما در مورد قدیس بزرگ روسی، راهب سرگیوس رادونژ، به پایان رسید. با بزرگ شدن، چیزهای مهم و جالب دیگری در مورد او یاد خواهید گرفت. در این میان، اجازه دهید رازی را به شما بگوییم: قدیس سرگیوس حامی دانش آموزان مدرسه است. از او برای موفقیت تحصیلی دعا می کنند و او کمک می کند. می توانید حدس بزنید چرا؟
این درس به کتاب ناتالیا ولادیمیروا اسکوروبوگاتکو از مجموعه داستان های تاریخ "داستان قدیس بزرگ" اختصاص دارد. سرگیوس رادونژ».
نماد "سرجیوس ارجمند رادونژ"
هر کسی در دنیا یک قلب دارد. حتی Koschei. اگرچه جایی در یک سینه زیر قفل و کلید افتاده بود، خیلی دور در سینه. اگر قلب وجود ندارد، پس این همان چیزی است که آنها در مورد یک شخص می گویند - بی قلب. تقریباً مثل مرده است، فقط بدتر. مرده دروغ می گوید و به کسی آسیب خاصی نمی رساند. و بی دل ها روی زمین راه می روند و دیگران را آزار می دهند، سرزنش می کنند و نفرین می کنند. و در عین حال خود را توجیه می کنند: چون دلی وجود ندارد، از کجا می دانند که دارند دیگران را آزار می دهند؟
نه تنها مردم قلب دارند. شهرها، مردمان و حتی کل ایالت ها قلب دارند. قلب شهر معبد آن است. هر جا شهر ظاهر شد، لزوما معبدی در آن ساخته شد. و در تمام تعطیلات مردم به آنجا می رفتند. و همه مهم ترین وقایع: تولد یک کودک، و ایجاد خانواده، و پیروزی، و برداشت محصول در معبد جشن گرفته می شد. اما دلایل زیادی برای شادی دل وجود ندارد؟
قلب کشور ما Trinity-Sergius Lavra است. از اینجا، از جنگل های رادونژ، کشور بزرگ ارتدوکس روسیه آمد. مسکو رئیس است. رئیس جمهور و دولت ما آنجا هستند. آنها تمام روز می نشینند و به این فکر می کنند که چگونه می توانیم بهتر زندگی کنیم. افکار مختلف به ذهن می رسد - هم خوب و هم بد. و فقط قلب می تواند تشخیص دهد که به کدام یک گوش دهد و کدام را نه. و گاهی اوقات شما به چیزهای ظاهری خوبی فکر می کنید، اما در واقع معلوم می شود که کاملاً مزخرف است.
مثلاً این ایده به ذهنم خطور کرد که به جای سه کیلوگرم سیب زمینی، سه کیلوگرم شیرینی بخریم و از همه دوستان در حیاط پذیرایی کنیم. به نظر می رسد ایده خوبی است. و دوستان قطعا آن را دوست خواهند داشت. اما دلت بهت خواهد گفت: نه برادر، شیرینی برای دوستان البته خوب است، اما هنوز هم سیب زمینی برای بابا برای شام بهتر است.
قلب روسیه جایی است که سنت سرگیوس رادونژ در آن قرار دارد. اگر او نبود، هرگز روسیه وجود نداشت. و بسیاری از حکومت های کوچک ضعیف وجود خواهند داشت که هیچ کس هرگز با آنها حساب نمی کند. و چه کسی می خواهد با افراد ضعیفی که واقعاً نمی توانند از خود دفاع کنند حساب کند؟ با آنها هر کاری می خواهید انجام دهید، دوچرخه را بردارید یا توپ را بخواهید.
در آن دوران پرآشوب باستانی، شاهزادگان ضعیف بلافاصله به تصرف دشمنان درآمدند و نظم خود را در آنجا برقرار کردند. آنها ساکنان محلی را مجبور کردند برای خودشان کار کنند و همه چیز را از آنها گرفتند. و خودشان در خانه های انتخابی زندگی می کردند و فقط روی زمین تف می کردند. چرا اینطور است؟ به هر حال وظیفه آنها پاکسازی نیست.
دشمنان می خواستند همین کار را با روسیه انجام دهند - شاهزادگان روسی به تنهایی زندگی می کردند و گرفتن آنها آسان بود. اما در میان آنها یک شاهزاده دمتریوس مسکو وجود داشت که نمی خواست به روسیه حمله شود. برعکس، او می‌خواست همه در کنار ما آزادانه زندگی کنند. اما شاهزادگان همسایه به او گوش نکردند، بلکه فقط قسم خوردند و بحث کردند. و کسی نبود که بتواند آنها را روشن کند. آنها شاهزاده هستند.
مغولان از این امر بهره بردند و امپراتوری روسیه را تصرف کردند. برخلاف روس ها، آنها با هم زندگی می کردند و اگر چیزی بود، بلافاصله متحد شدند. و هنگامی که آنها دور هم جمع شدند، نه اینکه شاهزادگان، هیچ پادشاهی نمی توانست در برابر آنها مقاومت کند - آنها بسیار سازمان یافته و ظالم بودند. مغولان امپراتوری روسیه و بسیاری از پادشاهی ها را در شرق و غرب تصرف کردند. نیمی از جهان اسیر شد.
قریب به سیصد سال، مغول های ظالم در خاک روسیه حکومت کردند. و به این ترتیب، اگر قدیس سرگیوس رادونژ در سرزمین روسیه متولد نمی شد، این خشم ادامه می یافت.
خوب، اکنون در مورد همه چیز در این داستان خواهید خواند.
قدیس کشیش سرگیوس رادونژ در قرن چهاردهم در زمان تاتارها زندگی می کرد. یوغ مغولو جنگ های داخلی طبق سنت باستانی، بارتولمیوس (این نام قدیس قبل از اینکه راهب شود) هرگز مورد مطالعه قرار نگرفت، اگرچه او دانش آموزی کوشا بود.
یک بار در بویار روستوف کره های کریل گم شدند. ما از چمنزار از طریق جنگل های توس اطراف پراکنده شدیم، به دنبال آنها بگردیم، فیستول ... اسب ها عموماً حیوانات باهوشی هستند، آنها در مرتع به هم می چسبند، آنها از مکان های آشنا دور نمی شوند. و کودکان - هم انسان و هم اسب، این یک چیز شناخته شده است، همه آنها در تلاش هستند تا برای خود ماجراجویی پیدا کنند. کره کره ها از چمنزار فرار کردند و با بقیه گله به خانه برنگشتند. خب حالا چی؟ ساعت ناهموار است، گرگ ها به آنها حمله می کنند یا کره کره ها در باتلاقی باتلاقی گرفتار می شوند. و باید بگویم که کیریل بویار ، اگرچه فردی نجیب بود ، اما رفتار ساده ای داشت و فرزندان خود را از کار دهقانان محافظت نمی کرد. دیگری می‌توانست خدمتکارانی را برای جستجوی گاو گمشده می‌فرستد و کار تمام می‌شد. سیریل پسر میانی خود بارتولمیوس را در جستجوی کره اسب ها فرستاد. او می دانست که پسر عاشق اسب است. به او اجازه دهید اسکیت ها را در یک ولگردی و قانونی شکنی جمع کند. استفاده بیشتر و بیشتر از نشستن بیهوده در خانه. علاوه بر این، با مطالعه او، خوب، کارها اصلاً خوب پیش نمی رفت. گریه کن اما به پسر نامه نمی دهند. بله، بارتلمیو بیش از یک بار از عصبانیت گریه کرد: خوب، این چه بدبختی است - برادران مدت زیادی است که می خوانند و شمارش را آموزش دیده اند و سعی می کنند بنویسند. فقط با او، این قیچی ها در زبور نمی خواهند به کلمات تبدیل شوند. چقدر تلاش کرد، چند شب بی خوابی را در کتاب گذراند، تمام نصایح معلم را کلمه به کلمه دنبال کرد. و نامه به سر نمی رود. تنها چیزی که می ماند این است که پشت بخاری پنهانی گریه کند تا پدر نبیند. اما پدرش هم نابینا نیست... برای پسرش متاسف شد، دید که بارتولومی با تمام وجود تلاش می کند، اما با نامه ای بیرون نیامد. پس او را بعد از درس بعدی به علفزار فرستادم، برای کره‌ها. فکر می‌کنم در فضای باز، غم و اندوه سریع‌تر از بین می‌رود. بارتولومی برای مدت طولانی در حفره ها و کپسول های اطراف سرگردان بود.
اسب هایم را صدا زدم، روی زمین نمناک کنار نهر به دنبال رد آنها گشتم. سرانجام در نخلستان لبه مزرعه صدای ناله آشنا را شنیدم. اینجا، کره‌های پدر، هر چهارتا هستند. آنها پوزه های خود را بلند کردند و با شاخه های جوان توس جشن گرفتند. بارتولومی فکر کرد: «هیچ چیز نیست، من برای شما خوراکی خوشمزه‌تری دارم.» از کوله پشتی تکه ای نان چاودار بیرون آورد و به هر کدام یک تکه داد. خوب همین. حالا آنها به دنبال او خواهند دوید که انگار به همان خانه بسته شده اند و منتظر پذیرایی های بیشتری هستند. و بارتولومی با اسکیت به خانه رفت.
ناگهان روی تپه ای زیر درخت بلوط نگاه می کند - پیرمردی در لباس راهب. تنها می ایستد و به درگاه خدا دعا می کند. بارتولمیو فکر کرد: «در غیر این صورت، این مرد مقدس است، قدیس خدا. از او می خواهم که برای من هم دعا کند تا در نهایت سواد ادبی به من داده شود.» از دور بلند شد و شروع کرد به انتظار. بزرگ نمازش را تمام کرد، پسر را دید، او را نزد خود خواند و از او پرسید. سپس بارتلومئو ناگهان به گریه افتاد و شروع به صحبت در مورد همه غم های خود کرد. راهب به او گوش داد، لبخند زد و کوتاه گفت: بیایید با هم دعا کنیم تا خداوند به شما درک کتابی بدهد. و چون دعا کردند صندوقی از سینه بیرون آورد و از آن تکه ای از نان کلیسا - نان کلیسا - بیرون آورد و به پسر داد: - این را بخور، به نشانه رحمت خدا بر تو.
بارتلمیو مطیعانه پروسفورا را خورد. راهب خداحافظی کرد و خواست به راه خود برود، اما بارتلمیوس به شدت از او التماس کرد که برای دیدار بیاید که او موافقت کرد. اومدیم خونه پدر و مادر بارتلمیو وقتی سرگردان مقدس را در آستان خود دیدند خوشحال شدند. فوراً برکتش را گرفتند و به خادمان دستور دادند سفره بچینند. اما مهمان عجله ای برای صرف شام نداشت.
او به بارتولمیو گفت: «ابتدا، بیایید غذای روحانی را بچشیم.» و با او به نمازخانه رفت. آن روزها چنین اتاق هایی در خانه هر بویار و شاهزاده بود. در آنجا بزرگتر کتابی به پسر داد و دستور داد دعا بخواند.
بارتولمیو مخالفت کرد: «اما من نمی دانم چگونه.
- بیهوده حرف نزن - پیرمرد لبخند زد - بخوان.
و او را با علامت صلیب برکت داد. بارتلمیو مطیعانه کتاب را باز کرد و ... کلمات دعا بدون کوچکترین تردیدی سرازیر شدند. حروف روی کاغذ در نهایت شروع به تبدیل شدن به کلمات و کلمات به جملات کردند. پسر به طور مساوی و واضح خواند، بدتر از یک شماس روستایی. والدینی که دم در ایستاده بودند، نمی توانستند چشمان خود را باور کنند - آیا واقعاً بارتولومی آنهاست؟
بنابراین، با کمک خدا، راهب آینده سرزمین روسیه خواندن را آموخت. از آن روز به بعد، بارتولومئو توانایی های یادگیری شگفت انگیزی را کشف کرد. مدرکی که به هیچ وجه به او داده نشد، بالاخره مسلط شد. پس از چنین معجزه ای، پسر میل به خدمت به خدا پیدا کرد. او می خواست با الگوبرداری از زاهدان باستان بازنشسته شود و راهب شود. اما عشق به پدر و مادرش او را در خانواده خودش نگه داشت.
بارتولمیو پسری متواضع، ساکت و ساکت بود، با همه او در همه چیز متواضع و مطیع پدر و مادرش بود. آنها همچنین بارتولمه را دوست داشتند و با دریافت اجازه از آنها ، از دوازده سالگی شروع به عادت به زندگی یک زاهد کرد - او چنان سخت روزه می گرفت که چهارشنبه ها و جمعه ها اصلاً غذا نمی خورد (همانطور که بزرگسالان پارسا در آن زمان می کردند. ) و در روزهای دیگر نان و آب می خورد. در ابتدا، این مادرم را نگران کرد، اما بعد دید که بارتولومی حتی با چنین رژیم غذایی ناچیز، قوی و سالم می شود. او اغلب از معبد دیدن می کرد و در خانه شب های تمام را به دعا می گذراند و با جدیت کتاب های پدران مقدس را می خواند.
بنابراین بارتولومی تا زمانی که بزرگ شود و یک راهب واقعی شود در ملک خود در روستوف زندگی می کند. اما ... هنگامی که بارتلمیو پانزده ساله بود، شاهزاده روستوف به مسکو پیوست. اکنون روستوف توسط فرماندار مسکو به نام ایوان کوچوا اداره می شد. او نظم ظالمانه جدید خود را تأسیس کرد و اموال را از پسران و مردم نجیب روستوف گرفت.
پدر بارتلمیو نیز تمام امکانات خود را از دست داد و مردی فقیر شد، بنابراین خانواده او مجبور به فرار از سرزمین مادری خود شدند. آنها پناهگاهی برای خود در شهرک کوچک رادونژ در شصت کیلومتری مسکو پیدا کردند. آنها در آنجا زندگی کردند تا اینکه هر سه پسر پسر فقیر بالغ شدند. زمان فرا رسیده است و پدرشان درگذشت. و بعد از او مادر نیز به سوی خدا رفت. برادران پس از فوت پدر و مادر، ارث ناچیز را تقسیم نکردند. کلا رفت برادر جوانتر - برادر کوچکترپیتر و بارتولومه و برادر بزرگترش استفان ده ورست (یک ورست کمی بیش از یک کیلومتر است) از رادونژ، در جنگلی عمیق در نزدیکی رودخانه کونچورا مستقر شدند.
برادران مدت طولانی در اطراف محله قدم زدند و مکانی متروک - یعنی متروک، ساکت و خالی از سکنه - را انتخاب کردند. در نهایت، آنها عاشق یک گوشه جنگلی شدند که هم از شهرک ها و هم از جاده ها دور بود. این مکان را خود خدا برای صومعه در نظر گرفته بود، زیرا در بالای آن، مردم یا نور بهشتی را می دیدند، سپس آتش، و برخی در اینجا عطری را احساس می کردند. این مکان مانند تپه کوچکی به نظر می رسید که به شکل خشخاش بر فراز اطراف سرازیر شده بود، به همین دلیل نام آن را Makovets یا Makovicea گذاشتند. جنگلی انبوه، که هرگز دست بشری آن را لمس نکرده بود، از هر طرف آن را در انبوهی پیوسته پوشانده بود و قله های آرام خش خش آن را تا آسمان بلند می کرد.
در این مناطق وحشی مقداری آب یافت می‌شد، اگرچه دنبال کردن آن نزدیک نبود. برادران درختان صنوبر عظیم چند صد ساله را قطع کردند، آنها را با تبر تراشیدند و با دست خود سلولی با کلیسای کوچک ساختند. این کلیسا به نام تثلیث مقدس مقدس شد. این آغاز صومعه آینده سنت سرجیوس بود.
اما برادران مدت زیادی با هم زندگی نکردند. اگرچه استفان یک برادر بزرگتر بود، اما نمی توانست تحمل کند زندگی سختیک گوشه نشین دور از مردم مهم نیست که بارتولومی چقدر از او التماس کرد که بماند، استفان بیشه زار را ترک کرد و به مسکو رفت. در آنجا وارد صومعه اپیفانی شد و پس از مدتی راهب و اعتراف کننده شاهزاده مسکو شد.
بارتولومی با نام سرگیوس نذر رهبانی کرد و بیش از دو سال به تنهایی در جنگل زندگی کرد. حتی تصور این که راهب جوان باید در این مدت بر چه مشکلاتی غلبه کند دشوار است. به هر حال، او در آن زمان کمی بیش از بیست سال داشت. در زمستان، دسته گرگ های گرسنه در اطراف سلول می چرخیدند و تمام شب زوزه می کشیدند و در آتش شوم می سوختند. جنگل تاریکچشمان وحشتناک آنها و در فصل گرم، گاهی اوقات ساکنان دیگر و حتی وحشتناک تر این مکان ها - خرس ها - به اینجا می آمدند. راهب سرگیوس، مانند هر شخص دیگری، وحشت داشت که چرا آن را پنهان کند. اما دیگری به جای او از چنین جنگل های وحشی بدون نگاه کردن به عقب فرار می کرد. و او با دیدن حیوانات وحشی فقط به امید یاری خداوند با شور و حرارت بیشتری دعا کرد. و گرگ ها با خرس به اعماق جنگل جنگل رفتند، بدون اینکه به او آسیبی برسانند.
یک بار در بهار راهب سرجیوس در مقابل کلبه خود یک خرس بزرگ را دید که پس از خواب زمستانی گرسنه می ماند. درست است که خرس به هیچ وجه خشن به نظر نمی رسید: او لاغر شده بود، خز به صورت دسته ای آویزان بود. جلوی سلول ایستاد و با رقت غرغر می کرد، انگار غذا می خواهد. راهب به وحش رحم کرد: لقمه نانی برداشت، بیرون رفت و شامش را به خرس داد. در واقع، به غیر از نانی که برادر کوچکترش گاهی برای او می آورد، قدیس سرجیوس غذای دیگری نداشت. خرس نان را خورد و به جنگل رفت. و سپس او شروع به بازدید از قدیس کرد - تا نان رهبانی را بچشد. و او فقط خدا را برای چنین همسایه غیر معمولی که به عنوان تسلیت نزد او فرستاده شده بود، شکر کرد.
سه سال بعد، شهرت بهره‌برداری‌های معنوی راهب سرگیوس به روستاهای اطراف رسید. مردم به سوی قدیس کشیده می شدند و مشتاق دریافت آموزش از او بودند. راهبان اجازه خواستند تا در کنار او زندگی کنند تا همان زندگی صالح را داشته باشند. راهب سرگیوس آنها را رد کرد: از این گذشته ، زندگی در اینجا بسیار دشوار بود. اما در نهایت اجازه داد. و در اطراف او دوازده نفر بودند که تصمیم گرفتند مانند او خدا را بندگی کنند. هر کدام برای خود حجله ای ساختند و راهب دور آنها را گرفت حصار بلنداز کنده های صنوبر برای محافظت در برابر حیوانات. جنگل انبوهی از هر طرف صومعه را احاطه کرده بود. درختان کهنسال روی سلول ها خم شده بودند و بالای آن ها خش خش می کردند. حتی در نزدیکی کلیسا همه جا کنده ها و کنده ها وجود داشت که بین آنها راهبان باغ های کوچک سبزیجات را ایجاد کردند که در آن سبزیجات پرورش می دادند: سیب زمینی، هویج، پیاز. سنت سرگیوس لاورا در سال های اولیه به این سادگی به نظر می رسید!
راهب پس از تبدیل شدن به راهب (یعنی راهب صومعه) از برادران مراقبت کرد و به امید کمک خدا اصلاً به فکر خود نبود. و بنابراین اغلب اتفاق می افتاد که او برای مدت طولانی گرسنه بود. اما بالاخره سرگیوس از کودکی روزه گرفته بود و به تحمل سختی ها عادت داشت، بنابراین با صبر خود برای همه برادران الگو قرار داد. یک بار نه نان داشت و نه نمک و در کل صومعه آذوقه بسیار کم بود. ابی سه روز بدون غذا زندگی کرد و در سحرگاه روز چهارم تبر گرفت و نزد یکی از راهبان به نام دانیال رفت.
- شنیدم، بزرگ، - راهب سرگیوس گفت، - که می خواهید یک دهلیز را به سلول خود بچسبانید. بگذار آنها را برایت بسازم تا دستانم بیکار نمانند. - درست است - دانیل به او پاسخ داد - من خیلی دوست دارم آنها را بسازم. من از قبل همه چیز را برای کار آماده کرده ام و اکنون فقط منتظر نجار روستا هستم. چگونه می توان به این پرونده اعتماد کرد؟ شاید شما عزیزان از من بپرسید.
راهب گفت: "این کار برای شما هزینه زیادی نخواهد داشت." - من الان نان کپک زده می خواهم، اما تو داری. من بیش از این از شما مطالبه نخواهم کرد. آیا نمی دانید که من می توانم به عنوان یک نجار کار کنم؟ چرا شما، یک بزرگتر، به کارگر دیگری زنگ می زنید؟
سپس دانیال الکی با تکه های نان کپک زده که خودش نمی توانست بخورد برای او آورد و گفت:
- در اینجا، اگر می خواهی، هر چه اینجا هست را بردار و بیشتر از آن طلب نکن.
- خوب، - گفت راهب سرگیوس، - این برای من کافی است. تا ساعت نهم ذخیره کنید: قبل از کار مبلغی را دریافت نمی کنم.
ابی کمربندش را محکم بست و با جدیت دست به کار شد. از صبح زود تا پاسی از شب، با وجود گرسنگی، او اره می‌کرد، تخته می‌تراشید، ستون‌ها را چکش می‌کوبید - و تا شب کار ساخت و ساز را تمام کرده بود. خورشید قبلاً پشت یک جنگل انبوه ناپدید شده بود که دانیال بزرگ دوباره تکه‌های نان کپک زده را برای او آورد - مبلغ توافق شده برای یک روز کامل کار. ابی با قرار دادن آنها در مقابل خود، نماز خواند و شروع به خوردن کرد، حتی بدون نمک، تنها با آب. در چهار روز تمام هم ناهار بود و هم شام! با دیدن این، راهبان دیگر از صبر و شکیبایی راهب خود شگفت زده شدند، که حتی می توانست چنین غذاهای بی مزه ای را فقط به عنوان دستمزد کار خود بپذیرد. از این گذشته، او به شدت از دستور پولس رسول پیروی کرد: هر که کار نمی کند، نخورد (دوم تسالونیکیان 3:10). و برادران کوشیدند تا در حد توان خود از مرشد خود تقلید کنند.
در آن سالها سرزمین روسیه از قبل صد و پنجاه سال زیر سلطه تاتار-مغولان بود. شاهزادگان روسی هر سال به آنها ادای احترام می کردند. جنگ با آنها به سادگی غیرممکن بود: مغول ها ارتش بسیار بزرگ و قوی جمع آوری کردند. و سپس شاهزادگان در روسیه نتوانستند متحد شوند. هر کدام تیم مخصوص به خود را دارند، اما راهی برای دور هم جمع شدن وجود ندارد. چگونه می توانستند آنجا توافق کنند، اگر شاهزادگان هرازگاهی با یکدیگر نزاع می کردند و تلاش می کردند تا علیه همسایه خود لشکرکشی کنند.
اما یکی از خان های تاتار به نام مامایی تصمیم گرفت که یک خراج از شاهزادگان روسی برای او کافی نیست. و قرار بود با لشکری عظیم به روسیه برود تا تمام شهرها را تصرف کند، شاهزادگان را بکشد و خودش بر سرزمین روسیه حکومت کند. دوک اعظم دیمیتری ایوانوویچ بیهوده سعی کرد او را با هدایا و اطاعت خشنود کند: مامایی نمی خواست در مورد رحمت بشنود. مهم نیست که پس از جنگ های اخیر با لیتوانیایی ها برای دوک بزرگ چقدر سخت بود که دوباره برای جنگ آماده شود، کاری برای انجام دادن وجود نداشت: گروه های تاتار مانند یک رعد و برق به سمت مرزهای روسیه پیشروی می کردند. و سپس دیمیتری ایوانوویچ توانست شاهزادگان دیگر را متقاعد کند که نزاع را ترک کنند، همه جوخه ها را در یک ارتش متحد کند و در راه با دشمن مهیب مامایی ملاقات کند. تا اینکه به شهرهای ما رسید و در آنجا بدبختی وحشتناکی کرد.
نیروهای بیدار روسی زیادی وجود داشتند، هیچ کس تا به حال چنین ارتش قدرتمندی را در روسیه جمع آوری نکرده بود. اما هنوز تعداد آنها بسیار کمتر از مبارزان مامایی بود. بر همگان روشن بود که بدون یاری خداوند راهی برای پیروزی در این نبرد وجود ندارد.
دوک بزرگ دیمیتری ایوانوویچ تصمیم گرفت برای عبادت خدا و دریافت برکت در آنجا به صومعه نزد سرگیوس برود. او سایر شاهزادگان و فرمانداران ارتدکس را با خود دعوت کرد و همراه با همراهان خود به صومعه ترینیتی رسید. پس از دعا، دوک بزرگ به هگومن مقدس گفت:
- می دانی پدر، چه غم بزرگی بر ما آویزان شد: شاهزاده هورد مامای به سرزمین روسیه می رود تا کلیساهای مقدس را ویران کند و مردم مسیحی را نابود کند ... دعا کن پدر، خدا ما را از این بدبختی نجات دهد!
راهب به شاهزاده دیمیتری ایوانوویچ توصیه کرد که هدایایی را برای مامایی بیاورد و اطاعت خود را نشان دهد. او گفت: «آقا، شما باید مراقب رعایای خود باشید و محکم بایستید و جان خود را در راه آنها بگذارید و خون خود را بریزید. اما ابتدا با راستی و فروتنی نزد مامایی برو، چنانکه باید بنا به مقام خود تسلیم پادشاه هورد باش. به هر حال، کتاب مقدس به ما می آموزد که اگر چنین دشمنانی از ما عزت و جلال بخواهند، ما به آنها خواهیم داد. اگر طلا و نقره بخواهند این را هم می دهیم. اما برای نام مسیح، برای ایمان ارتدکس، شایسته است که روح خود را بگذاریم و خون خود را بریزیم. و شما آقا به آنها عزت و طلا و نقره بدهید و خداوند اجازه نمی دهد که بر ما چیره شوند و شما را با دیدن خضوع شما سرافرازی می دهد و غرور بی دریغ ایشان را فرو می ریزد.
دوک بزرگ به او پاسخ داد: "من قبلاً همه این کارها را انجام داده ام ، اما دشمن من در حال صعود بیشتر است. سرگیوس گفت: "اگر چنین است، پس مرگ حتمی در انتظار اوست و شما، دوک بزرگ، از خداوند کمک، رحمت و جلال دریافت خواهید کرد. ما به خداوند و خدای پاک ترین خدا اعتماد داریم که آنها شما را ترک نخواهند کرد.
و با صلیب بر دوک بزرگ سایه انداخت و گفت:
- بدون ترس برو! خداوند به شما کمک خواهد کرد!
- شما دشمنان خود را شکست خواهید داد.
اما شاهزاده راهب نه تنها با کلمات فراق و دعا برکت داد. در آن زمان دو راهب در صومعه بودند: الکساندر پرسوت و آندری اوسلیابیا. همه در مورد شجاعت، دلاوری و هنر رزمی آنها شنیده بودند، زیرا قبل از رهبانیت، هر دو به عنوان رزمندگان دلاور و مجرب در امور نظامی مشهور بودند. این راهبان-قهرمانانی بودند که قدیس سرجیوس برای کمک به دوک اعظم داد.
و هنگامی که ارتش روسیه با مامایی در میدان کولیکوو ملاقات کرد ، یکی از آنها - الکساندر پرسوت - نبرد را آغاز کرد و با چلوبی معروف تاتار به دوئل رفت. چلوبی با ظاهر خود وحشت را القا کرد: بزرگ، قدرتمند، با چهره ای خشن، نیزه خود را تکان داد و فریاد زد: "خب، چه کسی جرات دارد با من بجنگد؟! زندگی برای کی عزیز نیست؟!" و سپس Persvet از صفوف روسیه خارج شد. با لباس ساده رهبانی، بدون زره و کلاه ایمنی، مسلح به نیزه ای سنگین، مانند رعد و برق، سوار بر اسب تندرو خود به سوی تاتار وحشتناک هجوم آورد. فریادهای بلند بلند شد. رقبا درست در میانه میدان با هم برخورد کردند. ضربه ی نیزه ها به قدری قوی بود که سپرها ترک خوردند و با همدیگر برخورد کردند. یک جنگجوی مغول بزرگ در چمن ها افتاد و شوالیه روسی در زین ماند. اسبی وفادار او را به ارتش روسیه آورد. راهب Persvet برای سرزمین مادری خود درگذشت و فرشتگان روح او را به بهشت بردند. هیچ عملی در پیشگاه خداوند بزرگتر از این نیست که انسان جان خود را در راه دوستانش فدا کند.
روسها با دیدن چگونگی شکست مغول وحشتناک متوجه شدند که خداوند برای ماست و شروع به مبارزه تا سرحد مرگ کردند. نبرد تمام روز تا اعماق شب ادامه داشت و در پایان مغول ها عقب نشینی کردند. به هر حال، اگر خدا با شما باشد، نمی توانید شکست بخورید. و به زودی کل کشور ما از اشغالگران آزاد شد.
در آن زمان بود که نبرد شروع به جوشیدن کرد، شمشیرهایی به تیز برق می درخشید، نیزه ها می ترقیدند، خون قهرمانانه زیر زین ها ریخته شد، کلاه های طلاکاری شده زیر پای اسب غلتید و پشت کلاه ها، سرهای قهرمان...
در این زمان، در صومعه ترینیتی، هگومن مقدس سرگیوس همه برادران را جمع کرد و از خداوند برای موفقیت ارتش روسیه دعا کرد. اگرچه سرگیوس در صومعه بود، اما روح او در میدان کولیکوو بود. راهب همه آنچه را که در آنجا اتفاق می‌افتد دید و در مورد آن با راهبان صحبت کرد. او اسامی سربازان کشته شده را صدا زد و برای آنها دعا کرد. سرانجام سرگیوس اعلام کرد که دشمن شکست خورده است و خدا را به خاطر پیروزی ارتش روسیه تمجید کرد.
به افتخار این پیروزی بزرگشاهزاده دیمیتری دونسکوی نامیده شد، زیرا میدان کولیکوو در کنار رودخانه دون قرار داشت.
به لطف قدیس سرگیوس، شاهزادگان متخاصم آشتی کردند، ارتشی قوی جمع کردند و بردگان تاتار را بیرون راندند. و پس از نبرد کولیکوو ، سنت سرگیوس بیش از یک بار شاهزادگان روسی را با یکدیگر آشتی داد و به آنها دستور داد تا طبق دستورات خدا در عشق زندگی کنند و به خیر همسایه خود طمع نکنند. برای این و سایر اقدامات باشکوه، سرگیوس رادونژ با عنوانی بلند - هگومن سرزمین روسیه - وارد حافظه ملی شد.
و آغاز همه اینها بر روی آن چمنزار دور روستوف گذاشته شد، جایی که پسر بچه که کره اسب های پراکنده پدرش را جمع می کرد، از خدا خواست که خواندن و نوشتن را به او بیاموزد.
بالاخره خدا واقعاً خیلی چیزها دارد. راهب سرگیوس در طول زندگی خود نشان داد که از هدیه ای که از خدا دریافت کرده بود به نفع خود و کل مردم روسیه استفاده کرد! و هنگامی که چنین شخصی اراده خداوند را برای خود برآورده کند، مردم قدرشناس، خاطره اعمال نیک او را برای همیشه نگه می دارند.
سرگیوس ارجمند رادونژ - سرزمین مقدس روسیهشخصیت سنت سرگیوس رادونژ، از یک طرف، مدتهاست مورد مطالعه قرار گرفته و به طور گسترده ای شناخته شده است. اما، از سوی دیگر، با او مرتبط است کل خطسوالات به عنوان مثال، اگر این قدیس قبلاً در زمان حیات خود مورد احترام بود و نسل های بعدی لقب عالی "ابات کل روسیه" را به او اعطا کردند، چه کرد؟ آیا مسیر صومعه سرگیوس با بهره برداری راهبان اولیه متفاوت است و اگر چنین است، ویژگی منحصر به فرد آن چیست؟ و سرانجام، قدیس محترم خدا چه تأثیری بر فرهنگ شمال شرقی روسیه داشت؟
از دوران کودکی، ما داستان این را می دانیم که چگونه بارتلمیوی جوان در تسلط بر سواد با مشکلاتی روبرو شد و یک بار که از تمسخر برادران و غم و اندوه خود به میدان فرار کرد، برای کمک دعا کرد. فرشته خداوند به شکل یک راهب پیر بر او ظاهر شد و برای تسلیت تکه ای از سعادت به پسر داد. پس از چشیدن آن، پسر به طور معجزه آسایی شروع به درک کتاب مقدس کرد و به زودی معلوم شد که بهترین دانش آموز است. پیشگویی بزرگتر به والدین بارتلمیوس، سیریل و مریم پارسا نیز به حقیقت پیوست: "پسر شما در برابر خدا و مردم بزرگ خواهد شد." 
کتاب دعای سرزمین روسیه در سال 1314 در روستای وارنیتسی * در نزدیکی روستوف بزرگ، در املاک پسران سیریل و مریم متولد شد. در روستوف ، بارتلومئو تا سن 14 سالگی با برادران خود زندگی کرد ، سپس خانواده به رادونژ نقل مکان کردند. پس از مرگ والدینشان، برادران در مکانی متروک در کوه ماکوتس نه چندان دور از رادونژ، یک سلول را برای خود بریدند. قدیس آینده با عهد رهبانی در سن 23 سالگی با نام سرگیوس، صومعه تثلیث جانبخش را تأسیس کرد. اینگونه بود که Trinity-Sergius Lavra که اکنون برای تمام جهان شناخته شده است آغاز شد که به مرکز معنوی مسکو روسیه تبدیل شد. سرگیوس ابتدا با برادرش استفان و سپس به تنهایی در آنجا کار کرد. راهبان شروع به جمع شدن در صومعه کردند و خود راهب کارهای سنگین بدنی و فداکاری را برای نماز انجام داد. حجره ها را ساخت، آب حمل کرد، چوب خرد کرد، لباس دوخت و برای برادران غذا تهیه کرد. راهبان با مشاهده چنین فروتنی و سخت کوشی، از قدیس سرجیوس خواستند که رهبر صومعه شود. 
حتی در طول زندگی خود، با دریافت هدیه معجزه، ابوت رادونژ، زمانی که پدری ناامید پسرش را مرده می دانست، جوانان را زنده کرد.
شایعه در مورد یک زاهد جوان که در جنگل های رادونژ زندگی می کند به سرعت در سراسر روسیه پخش شد و افراد بیمار از دورترین نقاط شروع به آوردن نزد او کردند.
سرزمین روسیه در آن زمان از یوغ مغول رنج می برد. دوک بزرگ دمتریوس دونسکوی، با جمع آوری ارتش، برای برکت برای نبرد به سنت سرجیوس آمد. 
برای کمک به شاهزاده، راهب راهبان صومعه را برکت داد: اندرو (اوسلیابیا) و اسکندر (پرسوت) و پیروزی شاهزاده را پیش بینی کرد. در 21 سپتامبر 1380، در جشن میلاد حضرت مقدس، سربازان روسی در میدان کولیکوو، دشمن را شکست دادند. 
یک شب قدیس در مقابل نماد حضرت اعلیحضرت نماز می خواند و ناگهان احساس کرد که دیدار شگفت انگیزی در انتظار اوست. لحظه ای بعد، مادر خدا با همراهی رسولان پطرس و یوحنای خداشناس ظاهر شد.
از نور روشن ، سنت سرگیوس روی صورتش افتاد ، اما مادر خدا با دست او را لمس کرد و قول داد که از صومعه مقدس او حمایت کند. راهب پس از رسیدن به سن پیری، پس از مشاهده وفات خود در شش ماه، در 8 اکتبر 1392 در برابر خدا آرام گرفت و به زودی توسط راهبان ترینیتی به عنوان یک قدیس مورد احترام قرار گرفت.
بقایای راهب سرگیوس در 18 ژوئیه 1422 زیر دست راهب ابوت نیکون (متوفی 1426) پیدا شد.
در سال 1408، زمانی که مسکو و اطراف آن توسط گروه های تاتار ادیگی مورد تهاجم قرار گرفت، صومعه ترینیتی ویران و سوزانده شد، راهبان به رهبری ابوت نیکون به جنگل ها پناه بردند و نمادها، ظروف مقدس، کتاب ها و سایر آثار مرتبط را حفظ کردند. با یاد سنت سرگیوس راهب سرگیوس در رؤیای شبانه خود در آستانه یورش تاتارها، شاگرد و جانشین خود را از آزمایشات آتی آگاه کرد و برای تسلیت پیشگویی کرد که این وسوسه طولانی نخواهد بود و صومعه مقدس که از خاکستر برمی خیزد شکوفا و حتی رشد خواهد کرد. بیشتر. متروپولیتن فیلارت در «زندگی قدیس سرجیوس» در این باره می نویسد: «به شباهت این که چگونه برای مسیح شایسته بود که رنج بکشد، و از طریق صلیب و مرگ وارد شکوه رستاخیز شود، بنابراین هر چیزی که مسیح برای مدت طولانی برکت دارد. روزها و جلال مانند آزمایش صلیب و مرگ شماست.» صومعه تثلیث حیاتبخش پس از گذشتن از تطهیر آتشین، در طول روز زنده شد و خود سنت سرگیوس قیام کرد تا با آثار مقدس خود برای همیشه در آن بماند. قبل از شروع ساخت کلیسای جدید به نام تثلیث حیات بخش در محل کلیسای چوبی ، که در سپتامبر 1412 تقدیس شد ، راهب به یک فرد غیر روحانی وارسته ظاهر شد و دستور داد که به هگومن و برادران اطلاع دهد: " چرا مرا در تابوت پوشیده از خاک، در آب می‌گذارید که به بدنم ظلم کند؟» و در حین ساختن کلیسای جامع، هنگامی که خندق هایی برای پایه کنده شد، آثار فساد ناپذیر راهب باز و فرسوده شد و همه دیدند که نه تنها بدن، بلکه لباس های روی آن نیز سالم است، اگرچه واقعاً وجود دارد. آب اطراف تابوت با تجمع بزرگی از زائران و روحانیون، با حضور پسر دمتریوس دونسکوی، شاهزاده زونیگورود یوری دیمیتریویچ (متوفی 1425)، بقاع مقدس از زمین بیرون آورده شد و به طور موقت در کلیسای چوبی ترینیتی (در آن مکان) قرار گرفت. اکنون کلیسای نزول روح القدس است). هنگامی که کلیسای جامع سنگی ترینیتی در سال 1426 تقدیس شد، آنها به آن منتقل شدند و تا به امروز در آنجا باقی مانده اند. 
از آن زمان، یاد و خاطره قدیس در 18 ژوئیه و 8 اکتبر جشن گرفته می شود.
اکنون 620 سال است که مردم روسیه با دعا به معجزه گر رادونژ روی می آورند. لامپ های Trinity-Sergius Lavra می درخشند، دستورات راهب مورد احترام قرار می گیرد، بسیاری از عبادت کنندگان به کلون سرطان او می آیند. در قدیم، بازدید از ترینیتی (در شهر سرگیف پوساد) وظیفه مقدس همه تلقی می شد.
در سال 1859، در بازگشت از تبعید سیبری، F.M. داستایوفسکی مسیری انحرافی کرد و به لاورا نگاه کرد که از کودکی به یاد داشت. در جنگ خدا، در سال 1919، همه برادران رهبانی دستگیر شدند و کلیسای جامع تثلیث مهر و موم شد، سپس با فرمان شورای کمیسرهای خلق "لاورای سابق" به موزه تبدیل شد. یک سالن تیراندازی در سفره خانه و یک غذاخوری و یک باشگاه در سلول ها ایجاد شد. پس از جنگ بزرگ میهنی، Trinity-Sergius Lavra احیا شد و برای سالها یکی از هجده صومعه فعال در اتحاد جماهیر شوروی باقی ماند. معبد اصلی لاورا - ترینیتی، جایی که یادگارهای راهب در آن آرام گرفته اند - توسط نقاشان برجسته نماد آندری روبلوف و دانیل چرنی نقاشی شده است. معروف "ترینیتی" ** برای نماد کلیسای جامع نقاشی شده است.
در قربانگاه Trinity-Sergius Lavra تصویری از سنت سرگیوس (قرن پانزدهم) با ابریشم دوزی شده وجود دارد که بدون هیجان دیده نمی شود. این جلد عبادتگاه راهب است که توسط دوک بزرگ واسیلی، پسر دمتریوس دونسکوی به لاورا تقدیم شده است ... در این تصویر عمق اندوه برای سرزمین روسیه است که توسط تاتارها عذاب داده شده است. با چه عشقی این پارچه توسط یک زن روسی که شاید آن بزرگوار را می شناخت!
به طور سنتی، قدیس به کمر یا در نوشته می شود تمام قد، در لباس های رهبانی، در دست چپ راهب طوماری است که با سمت راست خود ما را برکت می دهد. 
تصویر هگومن سرزمین روسیه که برای زندگی زاهدانه خود پاداش دیدار با مادر خدا را دریافت کرد، سختگیر و متعالی است. "قدیس، خاکستری، ردای صلیب شکل، راهبان در سمت چپ در کلوبوکوف و لباس، ردای سیاه، زیر وخرا، سرها و سقف های طلایی، صلیب سفید" - در مورد قدیس در "تقویم صورت" می گوید. قرن 17.
"چقدر همه چیز در او نامحسوس و ملایم است! .. آه، اگر می توانستم او را ببینم، او را بشنوم! به نظر می رسد که او با هیچ چیز یکباره نمی زد. نه صدای بلند، حرکات آرام، چهره آن مرحوم، نجار مقدس روس بزرگ. او حتی روی نماد نیز چنین است - تصویری از نامرئی و جذاب در صمیمیت منظره روح روسی و روسی او " - اشاره کرد نویسنده روسی B.K. زایتسف.
سفر زمینی و معجزات پس از مرگ سرگیوس رادونژ، که در مقبره او انجام شد، که در مورد آن تواریخ و افسانه ها به ما می گویند، در نمادهایی با تمبرهای هاژیوگرافی منعکس شده است. قرن ها تا به امروز. 
راهب قدیس حامی دولت روسیه است.
در میهن راهب، در روستای Varnitsa، صومعه Trinity-Sergius در قرن چهاردهم تأسیس شد. اما در دهه 30 قرن بیستم توسط آتئیست ها از روی زمین محو شد و در جای خود تا دهه 90 قرن گذشته یک زباله دانی وجود داشت.
یک نماد معجزه آسای کوچک از سرگیوس رادونژ از صومعه غارت شده توسط ساکنان وارنیتسا نجات یافت و از نسلی به نسل دیگر منتقل شد، یا در یک انبار، در یک پارچه پیچیده شده یا در چاه در حین جستجوی افراد محلی نگهداری شد. دهقانان هنگامی که در سال 1995 صومعه تحت سرپرستی Trinity-Sergius Lavra قرار گرفت و شروع به بازسازی کرد، این نماد به شکل تقریبا غیرقابل بازیابی توسط شخصی به صلیب یادبودی که توسط برادران صومعه در مکانی که فرشته نصب شده بود آورده شد. بارتولمیوی جوان ظاهر شد. 
مراسم دعا در صلیب برگزار شد و از آن ساعت احیای صومعه با انواع موانع روبرو شد: فقدان دستان کار، مصالح ساختمانی، غذا، - ناگهان به طرز شگفت انگیزی موفق شد.
امروزه صومعه وارنیتسکی ترینیتی-سرگیوس یکی از مهم ترین صومعه ها در منطقه روستوف است؛ در سال 2004، یک مدرسه شبانه روزی ارتدکس در اینجا راه اندازی شد، جایی که مردان جوان از سراسر روسیه در کلاس های ارشد تحصیل می کنند. و مجدداً بزرگوار از طریق تصویر معجزه آسای نجات یافته خود به فرزندان در تحصیل کمک می کند و در جنگ معنوی شجاعت می بخشد.
سرگیوس رادونژ (قبل از رهبانیت - بارتولومئو کریلوویچ) یک کلیسا و شخصیت سیاسی روسی بود.
در یک خانواده بویار نه چندان دور از روستوف متولد شد.
این خانواده که از اخاذی های تاتار و درگیری های شاهزاده رنج می بردند، به شاهزاده مسکو نقل مکان کردند و زمینی را در نزدیکی شهر رادونژ دریافت کردند.
بارتولومی در هفت سالگی برای یادگیری خواندن و نوشتن فرستاده شد.
با تمام وجود می خواست درس بخواند، اما سواد به او داده نشد.
برطبق افسانه ها، بارتلمیوس از این امر بسیار رنج می برد و از این رو، شبانه روز از خدا می خواست تا باب فهم کتاب را به روی او بگشاید. یک بار در حال جستجوی اسب های گم شده در مزرعه، پیرمردی ناآشنا را در زیر درخت بلوط دید. راهب دعا کرد. پسر به او نزدیک شد و غم خود را به او گفت. بزرگتر که با دلسوزی به سخنان پسر گوش داد، شروع به دعا برای روشن شدن او کرد. سپس تکه ای از نان را بیرون آورد و گفت: آن را بگیر و بخور: این به نشانه لطف خداوند و درک کتاب مقدس به تو داده شده است. این فیض واقعاً بر کودک نازل شد: خداوند به او حافظه و درک داد و او شروع به جذب آسان خرد کتاب کرد. پس از این معجزه در بارتولمیوی جوان، میل به خدمت فقط به خدا قوی تر شد. او می خواست به پیروی از زاهدان باستانی بازنشسته شود، اما عشق به پدر و مادرش او را در خانواده خود نگه داشت.
پس از مرگ پدر و مادرش، بارتولومی به برادر کوچکترش پیتر ارث داد و به همراه برادر بزرگترش استفان، در 10 ورستی رادونژ، در جنگلی عمیق در نزدیکی رودخانه کنچورا ساکن شدند. برادران با دست خود چوب بریدند و حجره و کلیسای کوچکی ساختند.
این گونه بود که صومعه مشهور سنت سرگیوس به وجود آمد.
به زودی، استفان برادر خود را ترک کرد و راهبایی صومعه اپیفانی در مسکو و اعتراف کننده دوک بزرگ شد.
بارتولمیوس راهب شد و نام جدیدی به او داده شد - سرگیوس.
حدود دو سال دیگر تنها در جنگل زندگی کرد.
شهرت زاهد بزرگ در سراسر روسیه گسترش یافت. مردم به سمت صومعه هجوم آوردند.
به زودی، سرگیوس رادونژ، همراه با برادر بزرگترش استفان (حدود 1330-1340)، صومعه ترینیتی (ترینیتی-سرگیوس لاورا) را تأسیس کرد و دومین راهبایی آن شد.
سرگیوس منشور خوابگاهی را در صومعه معرفی کرد و محل اقامت مجزای راهبان را که قبلاً موجود بود، ویران کرد. تصویب منشور خوابگاه و انتشار بعدی آن، با حمایت قدرت دوک بزرگ، متروپولیتن روسیه و پاتریارک قسطنطنیه، در سایر صومعه های شمال شرقی روسیه مهم بود. اصلاحات کلیساکه به تبدیل صومعه ها به مراکز بزرگ اقتصادی و معنوی کمک کرد.
اقتدار اخلاقی سرگیوس، روابط نزدیک با خانواده دوک بزرگ دیمیتری ایوانوویچ دونسکوی، برجسته ترین پسران و بالاترین سلسله مراتب کلیسا به سرگیوس رادونژ اجازه داد تا فعالانه بر کلیسا و امور سیاسی زمان خود تأثیر بگذارد.
در سال 1380 او به دیمیتری در آماده سازی نبرد کولیکوو کمک کرد و در سال 1385 درگیری خود را با شاهزاده ریازان اولگ حل کرد.
راهب سرگیوس در 25 سپتامبر 1392 درگذشت.
در صومعه ای که او تأسیس کرد به خاک سپرده شد. توسط کلیسای روسیه مقدس شناخته شده است.
نحوه نصب پابند اسکی
داریا دومراچوا و اوله اینار بیورندالن ازدواج کردند
پیاده روی با چوب اسکی: خطرناک یا مفید؟