Церква Вознесіння в Коломенському опис. Церква Вознесіння в Коломенському архітектура. Дослідження пам'ятника і реставрація

Церква Вознесіння Господнього в Коломенському звели в останні роки правління великого князя Московського Василя III. Вона стала свого роду пам'ятником його князювання, а сьогодні це шедевр світової архітектури, храм в Коломенському один з перших кам'яних шатрових.

Саша Митрахович 10.02.2017 09:52

Історія створення церкви Вознесіння Господнього в Коломенському достеменно невідома. Різні джерела вказують, що зведення церкви завершили в 1532 році. Але незрозуміло, скільки тривало будівництво. Згідно з переказами, великий князь Василь III велів побудувати новий храм з нагоди народження у нього довгоочікуваного спадкоємця - майбутнього царя Івана IV Грозного.

Саша Митрахович 10.02.2017 09:55

Висота церкви Вознесіння в Коломенському становить 62 метри, висота намету - 20 метрів. Площа внутрішнього приміщення храму - 8,5 на 8,5 метра. Товщина стін місцями сягає чотирьох метрів, в інших місцях -два-три метри. В якості будівельного матеріалу використовувався большемерного цегла. Окремої згадки заслуговує унікальний фундамент. Це велика штучна скеля велич. . .

Саша Митрахович 10.02.2017 10:45

Перший ремонт церква Вознесіння в селі Коломенському пережила ще в 1570-і роки. Тоді переробили покриття підлоги, і серед білих і сірих плиток з'явилися червонуваті. Можливо, разом з тим виявився втрачений підлогу на папертях. Якщо вірити пізнішим документів, що стосуються початкового розпису, то вона включала в себе образи Саваота і святих - як вселенських, так і «московських». Вер. . .

Саша Митрахович 10.02.2017 11:07

До моменту падіння радянської влади над Вознесенської церквою нависла страшна загроза. Ще в 1970-ті роки було вирішено підвищити рівень води в Москві-річці, тим самим покращивши умови для судноплавства. У процесі зміцнення берега прямо під храмом збудували бетонну набережну і засипали стародавні джерела. Як підсумок - берег Заболотів, з'явилися промоїни, в 1981 і 1987 роках під храмом сталися зсуви.

Країна в кінці 1980-х років переживала важкі часи. Коштів не вистачало, і ретельно вивчати стан спуску до річки ніхто не збирався. Тріщини вирішили закрити цеглою, але ризик осідання шедевра російського зодчества в воду не зник.

Основним завданням останніх двадцяти років стало порятунок Коломенської церкви Вознесіння Господнього. На щастя, в 1994 році Музей-заповідник «Коломенське» включили до Списку Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО, що допомогло справі збереження знаменитого Вознесенського храму для нащадків.

Саша Митрахович 10.02.2017 11:20

Незважаючи на величний зовнішній вигляд, всередині церква Вознесіння Господнього виглядає вельми скромно. Даний факт можна зрозуміти: храм будували як домову церкву, в неї ходили тільки члени царської сім'ї і її наближені. Під час їх відсутності храм просто закривали. Він діяв все зимовий час, у зв'язку з чим в ньому так ніколи і не з'явилося опалення.

Усередині церкви відсутні колони і стовпи. Стіни пофарбовані в білий колір, оскільки в ході різних досліджень вдалося встановити, що саме він переважав в приміщенні спочатку. По кутах - потужні пілястри. Вікна в нижній частині церкви розташовуються незвично - нема на стінах, а по кутах четверика. Ще стільки ж віконних прорізів є на різних гранях шатра. Вони розміщені на різних сторонах світла. Крім того, всередину восьмерика виходять віконця сходи, що оточує його з південно-західного боку. Підлога викладена трикутними керамічними плитами чорного і коричневого кольорів.

Древній іконостас XVI століття і оригінальна розпис стін не збереглися. Сьогодні можна побачити тільки виїмки в стіні, на які спиралися тяблах - горизонтальні тяги, що виконували роль опор іконостасу в старі часи. Нинішній іконостас встановили в 2007 році, а освятили рік по тому. Його виготовили на основі збереженого іконостасу Антонієві монастиря у Великому Новгороді, який датований якраз XVI століттям. Сьогодні в іконостасі присутні ікони Вознесіння Господнього, Божої Матері «Смоленська», Іоанна Предтечі, Божої Матері «Тихвинская». Однак чи були вони в дійсності в старому іконостасі-встановити не вдалося.

Особливість коломенського храму - великий (особливо на фоні не дуже просторого основного приміщення) подклет. Раніше там знаходилися господарські приміщення. У наші дні в підкліть розгорнута виставка, присвячена історії створення та реставрації церкви Вознесіння Господнього. Тут же зберігається список чудотворної ікони Божої Матері «Державна», яку знайшли в підкліть храму в 1917 році.

Саша Митрахович 10.02.2017 11:38

Істотні зміни в статусі церкви Вознесіння Господнього в Коломенському відбулися в 1994 році. Тоді її разом з ансамблем Московського Кремля і Червоної площею включили до Списку Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО. Цікаво, що в тому ж році в храмі після довгої перерви відновилися богослужіння, і він отримав статус Патріаршого подвір'я.

Чергове освячення Вознесенського храму відбулося в 2000 році. Сьогодні він знаходиться в загальному віданні Музею-заповідника «Коломенське» і Церкви. Служби в храмі проходять тільки по великих церковних свят.

Уже в XXI столітті церква Вознесіння пережила черговий ремонт. У 2003 році уряд Москви прийняв комплексну програму розвитку і виділив кошти на реставрацію унікального храму, що стоїть на високому березі Москви-ріки. Для перелицювання використовували 40 тисяч цеглин. На жаль, дерев'яні конструкції дахів над паперті, які дісталися церкви «у спадок» від розібраних палаців, зберегти не вдалося.

Разом з тим після закінчення робіт виявився майже повністю відтворено інтер'єр храму. В рамках музейної експозиції, розгорнутій в підкліть, представлені царські врата, виготовлені для Вознесенської церкви в кінці XIX століття в іконописній майстерні купця Н.А. Ахапкин. Відвідати цю експозицію може кожен бажаючий. Крім того, в підкліть діє виставка «Археологія та реставрація церкви Вознесіння Господнього». Там можна побачити старі малюнки і фотографії храму, кінохроніку різних років.

Що ж стосується основного приміщення церкви, то доступ туди з метою захисту храму від нових пошкоджень і руйнувань відкритий тільки з травня по вересень. У холодну пору року храм закритий.

Церква Вознесіння Господнього в Коломенському пережила численні ремонти і загрози обвалення. Для збереження пам'ятника в різні епохи довелося витратити величезну кількість сил і засобів. Але завдяки цьому легкий, що прагне в небо силует храму досі радує око численних гостей Музею-заповідника «Коломенське».

На березі Москва річки в музеї-заповіднику Коломенське знаходиться диво середньовічної архітектури: церква Вознесіння Господнього.

Храм будували 4 роки. З 1528 по 1532. Як говорить поголоска, його спорудили на честь народження сина Василя III Івана Грозного. Але це скоріше вигадка, з огляду на те, що Іван Грозний народився в 1530 році, адже такий за масштабами проект за два роки завершити було проблематично. Швидше за все, Василь заклав будівництво ще в 1528 році, як данину богу, щоб господь послав йому довгоочікуваного спадкоємця. Адже довгий час цар з дружиною залишалися бездітної парою, що за часів самодержавства і наступності влади було великою проблемою.

У вересні 1532 року відбулося її освячення, в цій церемонії брало участь все царство сімейство - сам великий князь Василь III, Його молода дружина Олена Глинська і немовля Іоан.

Хто побудував храм

Ім'я талановитого зодчого будував храм встановити до сих пір не вийшло. Можна припустити, що архітектором був італієць. Більшість істориків вважає, Що церкву збудував маловідомий в той час зодчий Петро Аннибале. У Росії він мав багато імен - Петрок Малої, Петро Фрязіно. І запрошення його Василем III в Москву 1528 року робить цю версію найбільш переконливою. Саме прізвище Фрязіно переконала багатьох в тому, що це якийсь Псковський зодчий, який побудував в Першопрестольній безліч шедеврів архітектури. Насправді це прізвисько. Таким чином іменували всіх італійців на Русі.

Характеристика стилю і особливості побудови

Споруда - просто набір з декількох архітектурних стилів. Тут є і пілястри з капітелями у стилі Раннього Відродження, і готичні вимперги, і класичні російські кокошники. зрозуміти, який архітектурної стилістики дотримувався архітектор складно.

Серед елементів епохи Ренесансу можна виділити наступні:

ордер;
портали з прямими архітравні ми перекриттями прорізів;
промальовування готичних вимпергов.

Висота храму вежі цілих 62 метри. За мірками тих часів це був вражаючий показник. Споруда була найвищим православним спорудою. А за рахунок летить архітектоніки створюється відчуття, що будівля ширяє над землею.

Внутрішніх опор у будівлі немає, як і звичної вівтарної апсиди. Вона встановлена \u200b\u200bна подклети, оточеної гульня, і хоча товщина стін від 2 до 4 метрів, зовні церква виглядає дуже легкою. Зі східного боку вцілів кам'яний трон. Ніжки зроблені у вигляді левових лап, а підлокітники прикрашені вигадливими арабесками. Звідси московські правителі милувалися неосяжної широчінню, що відкривається за Москвою рікою.

Внутрішній простір будівлі не велика, адже він був домашнім князівським храмом. Тут могли молитися тільки члени государевої сім'ї та найближчі, довірені слуги.

Храм зводився, як літній, неопалювальний. Тут ніколи не було печі або будь-якого опалення. Таким він і залишається до цього дня. Храм Вознесіння вважається першим шатровим храмом з каменю. Крім того, церква мала функцію сторожової вежі. У товщі однієї зі стін знаходиться вузькі сходи, що ведуть нагору прямо до намету. Там є спеціальна оглядова площадка, яка використовується для подачі сигналів. Якщо знаходиться там сторожовий бачив підозрілі рухи, переміщення військ, то негайно ж спалахував вогонь. Вночі це було яскраве полум'я. Вдень сигнал подавали димом.

Поступово, з втратою села Коломенського офіційного статусу чинної царської резиденції, храм втратив статус «будинковий» і став парафіяльним. Це була літня церква, де служили від Великодня до Покрови. А за радянських часів тут проходили концерти духовної і класичної музики, якщо вона була цікава з історичної точки зору. Зараз храм ожив: тут відбуваються богослужіння.

У нижній частині храму розташована композиція, присвячена історії та реставрації церкви. З вулиці відвідувач потрапляє в західну намет. Це приміщення виникло в XVII столітті, коли простір між опорними стовпами обхідний галереї було закладено цеглою. Тут можна познайомитися з деякими конструктивними особливостями храму і матеріалами, використаними при його будівництві, а також старими фотографіями.

Наступне приміщення - церковний подклет або подцерковье. Товщина стін тут сягає п'яти метрів. Зазвичай за ними зберігали найцінніше. Можливо, там колись знаходилася скарбниця Івана Грозного.

Внутрішній об'єм храму відкритий на 42 метри, щоб і всередині створювалося відчуття піднесення. Оздоблення того часу не збереглося, лише форма галерей має первинний вигляд. Як тут все виглядало в далекому 1532 році, залишається тільки здогадуватися, але як запевняють істориків обстановка була барвистою і багатою. І це не дивно, адже храм був молитовним будинком для царської сім'ї.

Найцікавіше, що за легендою, десь у храмі знаходиться велика бібліотека Івана Грозного, що дісталася йому в спадок від візантійської бабусі.

Зміни після ремонтів і реставрацій

Протягом існування будова були зроблені наступні зміни:

Це тільки мала частина ремонтних робіт. За свою історію будівля зазнала значних перетворення.

З 1994 року об'єкт входить до списку всесвітньої спадщини Юнеско і охороняється цією організацією. Це вказує на те, що навіть світове культурне співтовариство високо цінує це архітектурна споруда.

Церква Вознесіння є незаперечним шедевром світового зодчества. Навіть через століття, вона не перестає дивувати своєю досконалою гармонією і прекрасною енергетикою, якої просякнуте все навколо.

Церква Вознесіння Господнього в Коломенському - шедевр світової архітектури, один з перших кам'яних шатрових храмів в Росії.

Церква Вознесіння Господнього в Коломенському - православний храм Даниловського благочиння Московської єпархії.

Храм розташований в районі Нагатіно-Садівники, Південного адміністративного округу міста Москви, в колишньому підмосковному селі Коломенське.

Зведена в Коломенському в 1529-1532 роках (імовірно італійським архітектором Петроком Малим) на правому березі Москви-ріки. Титар храму - великий князь Московський Василь III. Можливо, храм був зведений на честь народження сина великого князя, майбутнього царя Івана Грозного.

До того, як дослідження В. В. Кавельмахер в 1990-і роки показали більш ранню дату церкви Трійці в Олександрівській слободі (1510-ті), Церква Вознесіння в Коломенському вважалася першою кам'яною шатровим храмом на Русі.

Первісне оздоблення інтер'єру церкви не збереглося. Мабуть, воно було багатим, адже церква призначалася для царської сім'ї. Ймовірно, в церкві була розпис, про що говорять відомості виконаному в XVII столітті оновленні «стінного листи» і іконостасу. Пол церкви змінювався, принаймні, двічі. При будівництві він був викладений червоними і чорними керамічними трикутними плитками, в XVII столітті його замінили цегляним підлогою, а в XIX столітті з'явилася однотонна квадратна керамічна плитка. Галереї церкви, мабуть, зберегли свою первинну форму, змінюючи тільки покриття.

Під час досліджень 1996-1997 років на південному ганку було виявлено місце дзвіниці церкви Вознесіння, що проіснувала до середини XVI століття. При ремонті галерей в XVIII столітті над кам'яним троном ( «царським місцем») XVI століття була зроблена покров. По боках трону в цей час існувала настінний живопис з образами Вселенських святих і Московських чудотворців. При черговому ремонті в 30-ті роки XIX століття до сіни над «царським місцем» була додана килевидная бочка і двоголовий орел. Розпис навколо трону залишилася недоторканою, але тільки до 1884 року, коли фрески були знищені, а на їх місці з'явилися цинкові дошки з олійним живописом.

В кінці XIX і початку XX століття було виконано оновлення зовнішніх стін церкви, що торкнулися восьмерик, намет, частини карнизів, капітелей, парапети галерей і інші деталі зовнішнього оздоблення. В ході робіт відновлювалися «втрачені» частини кладки стін і шатра, як вважалося в той час, відповідно до початкового виглядом храму.

В ході різних переробок церква втратила білокам'яні різьблені портали. Велика частина північного порталу, зруйнованого одним з перших (можливо, в XVII столітті), була виявлена \u200b\u200bв ході реставрації 1930-их років. Це дозволило відновити північний і відтворити за його подобою південний портали церкви Вознесіння.

### Сторінка 2

У храмі поряд з наметом були застосовані пристінні пілони, що дозволило побудувати величезний будинок небачених пропорцій, з «летючою» архітектонікою. Споруда була здійснена з розмахом і значними матеріальними витратами. В історії російського зодчества храм залишився твором, з точки зору його формального досконалості, єдиним і неповторним.

Церква Вознесіння Господнього виконана з цегли з численними білокам'яними елементами декору у вигляді центричного храму-башти; її висота становить 62 метри. План являє собою рівнокінцевого хрест. Внутрішній простір храму порівняно невелика - трохи більше 100 квадратних метрів. Навколо храму розташована двоярусна галерея-гульбище з трьома високими сходами-сходами. На фасадах кути церкви оформлені витягнутими плоскими пілястрами з капітелями у дусі раннього Відродження. Між ренесансними пілястрами зроблені загострені готичні вимперги. На основний хрестоподібний обсяг церкви поставлений восьмерик, в нижній частині оформлений рядами великих кілевідних арок в традиційному московському стилі, а вище прикрашений здвоєними ренесансними пілястрами. Храм перекритий шатром з чітко виділеними ребрами.

Водонапірна вежа і Дяковську ворота в ній (1675р.)

Як показав С. С. Под'япольскій, в будівлі мали місце численні «ренесансні» елементи (ордера, портали з прямими архітравні перекриттями прорізів, «ренесансна» промальовування готичних вимпергов та ін.). Відносно готичних елементів (загальною столпообразного і багатьох елементів декору, перш за все самих вимпергов) дослідник вважав, що Петрок Малий застосував їх як стилізацію під «місцеву» архітектуру, так як вловив в попередньому йому давньоруській архітектурі дух готики. На галереї розташовується монументальний трон, зовні приставлений до східної стіни церкви і повернений спиною до вівтаря.

Церква Вознесіння Господнього входить в комплекс музею-заповідника «Коломенське»; Світова спадщина ЮНЕСКО (з 1994 року).

Перша згадка 1532 рік Будівництво - роки статус Об'єкт культурної спадщини РФ № 7710007015 № 7710007015 сайт Офіційний сайт Церква Вознесіння Господнього в Коломенському на Вікісховища

координати: 55 ° 40'02 "пн. ш. 37 ° 40'15 "в. д. / 55.667222 ° с. ш. 37.670833 ° сх. д. (G) (O) (Я)55.667222 , 37.670833

Храм-вежа

знак Юнеско

Історія

Легенда пов'язує будівництво храму з народженням Івана IV, довгоочікуваного спадкоємця великого князя. З легенди можна почерпнути лише те, що храм якимось чином був пов'язаний з народженням спадкоємця, але звести споруду таких складних конструкцій і великого обсягу за два роки, що минули з вересня 1530 по серпень 1532 р не могли. На думку С. А. Гаврилова, закладка церкви відбулася на два роки раніше народження і церква не могла бути закладеної в подяку Богу за народження спадкоємця, тобто не могла бути обетной. Храм зведений як благання, для моління про чадородии великокнязівської подружжя.

Відразу після закінчення дворічного терміну покути, випрошених Василем III для очищення від гріха двоєженства, до папи римського з'явилися посли великого князя. На його прохання Климент VII відпустив до Москви архітектора Анібалом для будівництва молитвах церков відповідно до моління програмою. У Москву архітектор приїхав на початку літа 1528 року і через 2-3 тижні вже приступив до роботи.

Місце для церкви Вознесіння вибрали на крутому березі, в основі якого бив ключ, який вважався чудодійним. Це відповідало італійським трактатів про вибір місця, по ним ключ віднесений до особливо цілющим, оскільки розташовувався на «зимовому сході». Спочатку заклали «Т» -подібний фундамент для храму без подклета, але трьохпрестольний. Подібне планування реалізована в селах Острові та Бесідах.

Із західного боку була закладена дзвіниця, подібна дьяковской. Під різновисотні обсяги були закладені фундаменти різної глибини. За трактатів вони повинні були складати одну шосту частину висоти обсягів будівлі. За глибиною закладення фундаментів можна зробити гіпотетичну реконструкцію. Висота основного храму визначається в 42,5 метра, висота прибудов в 24,6 метрів. Висота західного притвору в 14.4 метра.

Ймовірно, восени 1528 року фундамент був завершений. По завершенні фундаменту відмовилися від початкового задуму, так як від джерела церква опинилася б прихованою крутим берегом, а від церкви джерело непомітний. Для зорової зв'язку знадобилося храм поставити на високий підкліть. Це спричинило за собою кардинальну переробку макета. У зв'язку з появою подклета відмовилися від бічних прибудов і від західного варіанту дзвіниці. Для заходу на другий ярус потрібні були сходи. З осені +1528 до весни 1529, ймовірно, переробляли макет.

У 1529 році за уточненим задумом робили подклет. На початку літа стали викладати дзвіницю, поєднану з північним ганком, але від другого варіанту відмовилися, як і від першого західного варіанту. Можливо, ще не вирішена була загальна планування садиби. До середини літа 1529 року всі спільні рішення були прийняті. Дерев'яна Дьяковская церква з престолами Зачаття Іоанна Предтечі, Зачаття Анни і Костянтина і Олени вже стояла майже готова (була освячена, першою з усіх молитвах церков, до кінця 1529 року). Тільки з кінця 1529 року, коли з'явилася перша моленная церква Зачаття Іоанна Предтечі, в якій стали відбуватися моління про чадородии, можна було подумати про появу спадкоємця. На Дяковську церква зорієнтували нижній марш південного ганку церкви Вознесіння, відвернувши вісь ганку від осі церкви Вознесіння на 4 градуси. На цій головній осі і поставили дзвіницю остаточно.

Ймовірно, в 1530 році будували четверик. У наступному році робили кокошники і восьмерик. У завершальний 1532 рік зробили намет. Ймовірно, тільки після закінчення шатра поставили стовпи 2-го ярусу папертей з різьбленими капітелями, паперті покрили тесовими покрівлями, на південному ганку поставили дзвіницю, настелили підлогу з мотивів руста з трикутних керамічних плиток в церкви і з квадратних плиток на папертях. Всі ці роботи були завершені до кінця літа 1532 року: 62. За літописними джерелами освячення церкви сталося 3 вересня 1532 митрополитом Данилом в присутності князя Василя III, княгині Олени і сина Івана: 65.

З початку 1530 року стали готуватися до появи на світ спадкоємця. У зв'язку з народженням Івана Грозного в серпні 1530 року було створено «царське місце» на білокам'яної овальному підставі. На місце його поставили в 1532 році разом з настиланням підлоги на паперті. При установці «царського місця» для його різьблений спинки в уже готовій стіні четверика довелося зробити виїмку в півцеглини.

У XVII столітті поновлять ікони в іконостасі і невелику фреску на східному фасаді над «царським місцем». За згадками різних років важко уявити, яка розпис була тут спочатку. Згадуються способу Вселенських святих, Московських чудотворців, Саваофа. Розпис зберігалася недоторканою до 1884 року, коли фрески були знищені, а на їх місці, на стіні, оббитих цинковими листами, з'явилася олійний живопис.

Наступний великий ремонт, ймовірно, проводили одночасно з будівництвом палацу Катерини II, перебудовою і надбудовою ансамблю Передніх воріт під керівництвом і за кресленнями князя П. В. Макулова в 1766-1767 роках. Під час цього ремонту були зняті ренесансні білокам'яні різьблені капітелі зі стовпів другого ярусу галерей, були зроблені парапети з ширинками (до сих пір публікуються реконструкції «первісного» вигляду церкви з цими парапетами). Тоді ж з'явився цегляний підлогу «в ялинку» і в основу сіни «царського місця» були укладені верхом вниз найбільш збережені різьблені блоки від капітелей. На ренесансних капітелях поставили новий цегляний парапет з білокам'яними гранованими стовпчиками і плоскою кришкою, що не затуляла віконного отвору над «царським місцем».

У 1836 році по малюнку архітектора Е. Д. Тюріна над «царським місцем» з'явилася бочка з гіпсовим орлом, ковані грати і гіпсові деталі на парапеті. Бочка закрила половину вікна, приховавши від нас первісний задум.

У 1866-1867 роках проводився ремонт під керівництвом архітектора М. А. Шохіна. Тоді вперше в південній межі верхнього восьмерика був зроблений пролом і була зроблена двері. Легенда про існування там в давнину приміщення не підтвердилася, але продовжує повторюватися майже в усіх публікаціях по церкви Вознесіння. При Шохін була розібрана первісна білокам'яна глава і зроблена більш плоска з металу по залізному каркасу. Первісна глава була зроблена з трьох рядів білокам'яних блоків. Вона була більш опуклою, але не набагато. За обміру Шохіна, глава була вище за все приблизно на 30 см. Тоді ж драбина була знята з основи хреста і пропущена через новий пролом всередину верхнього восьмерика.

При архітектора Н. Ф. Кольбе в 1873 році були перелицьований новою цеглою (клейма «ШМ») стіни подклета, настелені нові підлоги на папертях з великих аршинних білокам'яних плит. Одночасно були перероблені даху над паперті. Як матеріал використали дошки і брус взятий від розібраного в 1872 році палацу Олександра I. При будівництві палацу Олександра I в 1825 році матеріал використовували від розбирання палацу Катерини II, в який також потрапили матеріали від розбирання палацу Олексія Михайловича.

У 1840 році почалося будівництво кам'яної Георгіївської церкви, а іконостас від попередньої дерев'яної поставили на західній паперті церкви Вознесіння. Однак престолу на паперті тут ніколи не було.

архітектура

Вид згори на церковний компекс

Церква виконана з цегли з численними білокам'яними елементами декору у вигляді центричного храму-башти; її висота становить 62 метри. План являє собою рівнокінцевого хрест. Внутрішній простір храму порівняно невелика - трохи більше 100 квадратних метрів. Навколо храму розташована двоярусна галерея-гульбище з трьома високими сходами-сходами. На фасадах кути церкви оформлені витягнутими плоскими пілястрами з капітелями у дусі раннього Відродження. Між ренесансними пілястрами зроблені загострені готичні вимперги. На основний хрестоподібний обсяг церкви поставлений восьмерик, в нижній частині оформлений рядами великих кілевідних арок в традиційному московському стилі, а вище прикрашений здвоєними ренесансними пілястрами. Храм перекритий шатром з чітко виділеними ребрами.

Був знову освячений 8 грудня 2000 року; з 1994 року в церковному відношенні має статус храму Патріаршого подвір'я. В кінці 2007 року була закінчена реставрація, і підклітне ярус храму був відкритий для відвідувань.

Різне

У підвалі храму 2 березня 1917 року була знайдена, згідно повідомленню митрополита Московського Тихона Святійшому Синоду, ікона Божої Матері «Державна», з 1990 року знаходиться в сусідньому Казанському храмі.

Примітки

література

Гаврилов С. А. Про початок будівництва церкви Вознесіння в Коломенському
Гаврилов С. А. Церква Вознесіння в Коломенському - дослідження 1972-1990 років
Гаврилов С. А. Іконостас церкви Вознесіння в Коломенському - (на основі історичної довідки 1996р. В редакції 2010 року)

Церква Вознесіння Господнього в селі Коломенському на Москві-річці була побудована в 1532 році. Це другий кам'яний шатровий храм на Русі, що поклав початок чудовому храмовому стилю, проіснував, на жаль, тільки до реформи Патріарха Никона в середині XVII століття.

Адреса: м Москва, пр-т Андропова, 39, стр.1

02 Село Коломенське на річці Москві, за переказами, було засновано кількома сім'ями з міста Коломни, що бігли на човнах вгору за течією річки від навали військ хана Батия в 1237 році. Воно згадується в духовній грамоті Івана Калити в 1339г., А з початку XV століття перейшло від Серпуховського князя Володимира (онука Івана Калити) до московського великого князя Василя I і стало палацовим.

03 Тут кілька разів змінювалися князівські і царські палаци, найкрасивіший з яких, побудований Олексієм Михайловичем, простояв до 1768 року.

04 Вознесенський шатровий храм - головне і найкрасивіша будівля палацового села - був побудований в 1532 році. Це перший кам'яний шатровий храм (є припущення, що і дерев'яні шатрові церкви стали будувати вже тільки в наслідування Коломенському) на Русі, який вражав своєю грандіозністю і при цьому гармонійністю форм.

05 Він навіть здається не дуже високим, поки поруч з ним не з'являються люди, - тільки тоді розумієш, наскільки величезна ця церква. Закладено був храм або в 1529, або в 1530 році, за наказом Василя III в честь появи довгоочікуваного сина і спадкоємця престолу.

06 Є велика ймовірність того, що будували Вознесенський храм італійські зодчі, можливо, Петрок Малий, який прибув до Москви в 1528 році.

07 На користь «італійської» версії говорить і декор, не зустрічався раніше в російській архітектурі, і проставлена \u200b\u200bна капітелі колони дата арабськими цифрами по новим літочисленням (від Різдва Христового), які на Русі в той час не використовувалися.

08 Будівля була побудована з большемерного цегли, при будівництві в кладку подклета були закладені ковані залізні зв'язку. Композиція храму - центрическая, навіть вівтарна частина не позначена зовні апсидою. Хрестоподібний в основі храм увінчаний восьмерика, на який поставлений високий намет. Перехід від нижньої частини до восьмерика приховують ряди потрійних кокошников, з яких як би «виростає» восьмигранний стовп.

09 По низу храм оперізують галереї-гульбища, що спираються на аркади; на галереї ведуть криті сходи. Спочатку гульбища були відкритими, а за вівтарем на них знаходилося царське місце з «теремной» дахом, по всій ймовірності, влаштоване при Олексієві Михайловичу. Звідти цар роздавав милостиню після богослужіння.

10 Прикрашений храм надзвичайно майстерно і багато, при цьому без надмірностей: грані нижнього обсягу оброблені пілястрами, по низу шатра проведено ряд кокошников, стіни галереї і сходи теж не гладкі.

11 Але найцікавіша поверхню граней самого намету: вони прикрашені білокамінними тягами у вигляді «діамантового руста», і в той час, коли намет був пофарбований в червоний колір, залишалися білими. Усередині намету відкритий, що створює відчуття простору всередині невеликого по площі храму.

12 Початковий тябловий іконостас був розібраний за Миколи I і замінений іконостасом з кремлівського Вознесенського монастиря.

13 Пізніше був відновлений іконостас зі збереженими стародавніми іконами, хоча і не в первісному вигляді.

14 За радянських часів церква Вознесіння разом з іншими пам'ятниками села Коломенського була передана у відання музею-заповідника, організованого в 1928 році. У 2007 році закінчилася тривала реставрація пам'ятника, навколо якої йшла серйозна дискусія на тему її якості. Але так чи інакше, ліси, довгий час приховували найдавніший намет Москви, тепер зняті, і головна вертикаль високого берега Москви-ріки знову видно звідусіль.

Всі мої пости спочатку виходять в моєму журналі: