Erich Erikson åldersperiodisering. Eriksons åldersperiodisering

Erik Erikson är en anhängare av Freud, som utvidgade psykoanalytisk teori. Han kunde gå utöver det på grund av det faktum att han började överväga barnets utveckling i ett bredare system av sociala relationer.

Ett av de centrala begreppen i Eriksons teori är personlig identitet. Personlighet utvecklas genom integration i olika sociala gemenskaper (nation, social klass, yrkesgrupp, etc.). Identitet (social identitet) bestämmer individens värdesystem, ideal, livsplaner, behov, sociala roller med motsvarande former av beteende.

Identitet formas i tonåren, det är en egenskap hos en ganska mogen personlighet. Fram till denna tidpunkt måste barnet gå igenom en serie identifieringar - identifiera sig med sina föräldrar; pojkar eller flickor (könsidentifiering) etc. Denna process bestäms av barnets uppfostran, eftersom föräldrarna redan från födseln, och sedan den bredare sociala miljön, introducerar honom till deras sociala gemenskap, grupp och förmedlar till barnet den världsbild som är karakteristisk för det.

En annan viktig punkt i Eriksons teori är utvecklingskris. Kriser är inneboende i alla åldersstadier; dessa är "vändpunkter", ögonblick av val mellan framsteg och regression. Vid varje ålder kan personliga nybildningar som förvärvats av ett barn vara positiva, förknippade med den progressiva utvecklingen av personligheten, och negativa, orsaka negativa förändringar i utveckling och regression.

Enligt Erikson upplever en människa under hela livet 8 psykosociala kriser.

Första krisen en person är orolig för första levnadsåret (spädbarn). Det är relaterat till huruvida de grundläggande fysiologiska behoven hos barnet tillgodoses av den som tar hand om honom eller inte. Och barnet utvecklar tillit eller misstro mot världen. Om ett barn behandlar världen med tillit, tolererar han att mamman försvinner från sitt synfält utan mycket ångest eller ilska: han är säker på att hon kommer tillbaka, att alla hans behov kommer att tillfredsställas.

Den andra krisen inträffar i tidig ålder när barnet börjar gå och hävda sin självständighet. Denna kris är förknippad med den första inlärningsupplevelsen, särskilt med att lära ett barn att rengöra. Om föräldrar förstår barnet och hjälper det får barnet upplevelsen av autonomi. Annars utvecklar barnet skam eller tvivel.

Om vuxna ställer för hårda krav, ofta förebrår och straffar barnet, utvecklar han eller hon ständig försiktighet, tvång och osociabilitet. Om barnets önskan om självständighet inte är det

Om det förtrycks av föräldrar, samarbetar barnet sedan lätt med andra människor.

Den tredje krisen motsvarar den andra barndomen(förskoleåldern). I denna ålder uppstår barnets självhävdelse. De planer som han ständigt lägger upp och som han får genomföra bidrar till att utveckla hans initiativförmåga. Om vuxna straffar för ofta även för mindre förseelser, orsakar misstag en konstant skuldkänsla. Då hämmas initiativet och passiviteten utvecklas.

Den fjärde krisen inträffar i grundskoleåldern. Barnet lär sig att arbeta inför framtida uppgifter. Beroende på atmosfären som råder i skolan och de antagna utbildningsmetoderna, utvecklar barnet en smak för arbete eller tvärtom en känsla av underlägsenhet både när det gäller användningen av medel och möjligheter, och när det gäller sin egen status bland sina kamrater.

Tonåringar upplever den femte krisen på jakt efter identifiering (assimilering av beteendemönster hos personer som är viktiga för dem). Alla tidigare identifieringar av barnet kombineras, och nya läggs till dem, eftersom ett moget barn går med i nya sociala grupper och får olika uppfattningar om sig själv.

Ungdomens oförmåga att identifiera eller relaterade svårigheter kan leda till rollförvirring. Även i detta fall upplever tonåringen ångest, en känsla av isolering och tomhet.

Den sjätte krisen är utmärkande för unga vuxna. Det är förknippat med sökandet efter intimitet med en älskad. Bristen på sådan erfarenhet leder till isolering av en person och hans isolering mot sig själv.

Den sjunde krisen upplevs av en person vid 40 års ålder. Denna period av livet kännetecknas av hög produktivitet och kreativitet inom en mängd olika områden. Och om utvecklingen av det gifta livet går en annan väg, kan det frysa i ett tillstånd av pseudo-intimitet.

Den åttonde krisen upplevs under åldrandet. Fullbordandet av livets resa, uppnåendet av en person av livets integritet. Om en person inte kan föra sina tidigare handlingar till en enda helhet, slutar han sitt liv i rädsla för döden och i förtvivlan från omöjligheten att börja livet igen.

Litteratur: G.A. Kuraev, E.N. Pozharskaya. Åldersrelaterad psykologi. L.Ts. Kagermazova. Åldersrelaterad psykologi.

Den amerikanske psykologen E. Erikson (1902-1994) är känd som en representant för riktningen ego - psykologi.

Han identifierade 8 psykosociala stadier av personlighetsutveckling.

1. Barndom : basal tillit / basal misstro . Det första psykosociala stadiet – från födseln till slutet av det första året – motsvarar det orala stadiet, enligt Freud. Under denna period läggs grunden för en sund personlighet i form av en allmän känsla av tillit, "förtroende" och "inre säkerhet." Erikson menar att huvudförutsättningen för att utveckla en känsla av tillit till människor är kvaliteten på mödravården- en mammas förmåga att organisera sitt lilla barns liv på ett sådant sätt att han har en känsla av konsekvens, kontinuitet och erkännande av upplevelser.

Ett spädbarn med en etablerad känsla av grundläggande tillit uppfattar sin omgivning som pålitlig och förutsägbar; han kan stå ut med sin mammas frånvaro utan onödig ångest och oro över att vara "avskild" från henne. En känsla av misstro, rädsla, misstänksamhet uppstår om modern är opålitlig, insolvent, avvisar barnet; det kan intensifieras när barnet upphör att vara centrum i hennes liv för modern, när hon återgår till de aktiviteter som hon lämnade för ett tag (återupptar en avbruten karriär eller föder ett annat barn). Metoderna för att lära ut tillit eller misstänksamhet i olika kulturer sammanfaller inte, men själva principen är universell: en person litar på samhället utifrån graden av tillit till sin mor.

Erikson visar den enorma betydelsen av ritualiseringsmekanismen redan i spädbarnsåldern. Huvudritualen är ömsesidigt erkännande, som består under hela efterföljande liv och genomsyrar alla relationer med andra människor.

Hopp (optimism angående ens kulturella rum) är den första positiva egenskapen hos Egot, förvärvad som ett resultat av den framgångsrika lösningen av konflikten "tillit-misstroende".

2. Tidig barndom : autonomi/skam och tvivel . Denna period sträcker sig från ett till tre år och motsvarar analt stadium, enligt Freud. Biologisk mognad skapar grunden för uppkomsten av nya möjligheter för barnets självständiga agerande på ett antal områden (till exempel att stå, gå, klättra, tvätta, klä på sig, äta). Ur Eriksons synvinkel sker barnets kollision med samhällets krav och normer inte bara när barnet är pottränat, utan föräldrarna måste gradvis utöka möjligheterna till självständigt agerande och självkontroll hos barn. Barnets identitet i detta skede kan indikeras med formeln: "Jag själv" och "Jag är vad jag kan."

Rimligt tillstånd bidrar till utvecklingen av barnets autonomi. I fallet med konstant överdriven förmynderskap eller tvärtom, när föräldrar förväntar sig för mycket av ett barn, något som ligger utanför hans förmåga, upplever han skam, tvivel och självtvivel, förnedring och viljesvaghet.

Således, med en framgångsrik lösning av konflikten, inkluderar Egot vilja, självkontroll och med ett negativt resultat, svaghet i viljan. En viktig mekanism i detta skede är kritisk ritualisering, baserad på specifika exempel på gott och ont, gott och ont, tillåtet och förbjudet, vackert och fult.

3. Spelets ålder: initiativ/skuld . Under förskoletiden, som Erikson kallade ”lekens ålder”, från 3 till 6 år gammal utspelar sig en konflikt mellan initiativ och skuld. Barn börjar bli intresserade av olika arbetsaktiviteter, provar nya saker och kommunicerar med kamrater. Vid denna tidpunkt kräver den sociala världen att barnet är aktivt, löser nya problem och skaffar sig nya färdigheter; han har ytterligare ansvar för sig själv, för yngre barn och husdjur. Det här är den tid då den huvudsakliga identitetskänslan blir "Jag är vad jag kommer att bli."

En dramatisk (spel)komponent i ritualen utvecklas, med hjälp av vilken barnet återskapar, korrigerar och lär sig att förutse händelser. Initiativ är förknippat med egenskaperna hos aktivitet, företagsamhet och viljan att "attackera" en uppgift, uppleva glädjen av oberoende rörelse och handling. I detta skede identifierar barnet sig lätt med betydelsefulla personer (inte bara föräldrar) och lämpar sig lätt för träning och utbildning, med fokus på ett specifikt mål. I detta skede, som ett resultat av antagandet av sociala förbud, bildas Super-Egot, och en ny form av självbehärskning uppstår.

Föräldrar, som uppmuntrar barnets energiska och självständiga ansträngningar, erkänner hans rätt till nyfikenhet och fantasi, bidrar till utvecklingen av initiativ, utvidgar gränserna för oberoende och utvecklingen av kreativa förmågor. Nära vuxna som kraftigt begränsar valfriheten, överstyr och straffar barn får dem att känna för mycket skuld. Skuldtyngda barn

passiv, inskränkt och i framtiden föga kapabel till produktivt arbete.

4. Skolålder : arbetsamhet/underlägsenhet . Den fjärde psykosociala perioden motsvarar den latenta perioden i Freuds teori. Rivaliteten med en förälder av samma kön har redan övervunnits. I åldern 6 till 12 år lämnar barnet familjen och börjar systematiskt lärande, inklusive bekantskap med den tekniska sidan av kulturen. Det som är universellt i Eriksons koncept är just viljan och mottagligheten för att lära sig något som är betydelsefullt inom en given kultur (förmågan att hantera verktyg, vapen, hantverk, läskunnighet och vetenskaplig kunskap).

Termen "hårt arbete", "smak för arbete" speglar huvudtemat för denna period; barn vid denna tid är uppslukade av det faktum att de strävar efter att ta reda på vad som kommer ut av vad och hur det fungerar. Barnets ego-identitet uttrycks nu som: "Jag är vad jag har lärt mig."

Medan de studerar i skolan introduceras barn till reglerna för medveten disciplin och aktivt deltagande. Ritualen förknippad med skolans rutiner är perfektion av utförande. Faran med denna period är uppkomsten av känslor av underlägsenhet, eller inkompetens, tvivel om ens förmågor eller status bland kamrater.

5. Ungdom: ego - identitet/rollförvirring. Tonåren, det femte stadiet i Eriksons livscykeldiagram, anses vara den viktigaste perioden i människans psykosociala utveckling: ”Tonåren är åldern för det slutliga etableringen av den dominerande positiva egoidentiteten. Det är då som framtiden, inom de förutsebara gränserna, blir en del av livets medvetna plan.” Erikson ägnade stor uppmärksamhet åt tonåren och tonåren, och ansåg att det var centralt i bildandet av en persons psykologiska och sociala välbefinnande. Inte längre ett barn, men ännu inte vuxen (från 12-13 år till cirka 19-20 i det amerikanska samhället), ställs tonåringen inför nya sociala roller och de krav som är förknippade med dem. Tonåringar

utvärdera världen och attityder till den. De tänker och kan komma på en ideal familj, religion, filosofiskt system, social struktur.

Det sker ett spontant sökande efter nya svar på viktiga frågor: ”Vem är jag? ", "Vart är jag på väg? "," Vem vill jag bli? " Tonåringens uppgift är att sammanställa alla tillgängliga resurser för detta ändamål.

tid att veta om sig själva (vilken typ av söner eller döttrar de är, studenter, idrottare, musiker, etc.) och skapa en enda bild av sig själva (egoidentitet), inklusive medvetenhet om både det förflutna och den förväntade framtiden. Uppfattningen om sig själv som ung måste bekräftas av upplevelsen av interpersonell kommunikation.

Ritualisering blir improvisation. Dessutom lyfter den fram den ideologiska aspekten. Enligt Erikson är ideologi en omedveten uppsättning värderingar och premisser som speglar en viss kulturs religiösa, vetenskapliga och politiska tänkande. Ideologi ger unga människor förenklade men tydliga svar på stora frågor som rör identitetskonflikter. Erikson ser drastiska sociala, politiska och tekniska förändringar, missnöje med allmänt accepterade sociala värderingar som en faktor som också allvarligt kan störa identitetsutvecklingen, vilket bidrar till känslor av osäkerhet, oro och brytning av banden med världen. Ungdomar upplever en genomträngande känsla av sin värdelöshet, mentala osämja och planlöshet, ibland rusar de mot en "negativ" identitet och brottsligt (avvikande) beteende. I fallet med en negativ lösning av krisen uppstår "rollförvirring", en vaghet i individens identitet. En identitetskris, eller rollförvirring, leder till oförmåga att välja yrke eller fortsätta utbildning, ibland till tvivel om sin egen könsidentitet.

Anledningen till detta kan också vara överdriven identifikation med populära hjältar (filmstjärnor, superidrottare, rockmusiker) eller representanter för motkulturen (revolutionära ledare, "skinheads", brottsliga individer), som sliter ut den "blommande identiteten" från dess sociala miljö. , och därigenom undertrycka och begränsa den.

En positiv egenskap förknippad med en framgångsrik återhämtning från tonårskrisen är trohet, d.v.s. förmågan att göra ditt val, hitta din väg i livet och förbli trogen dina skyldigheter, acceptera sociala principer och följa dem.

6. Ungdom: uppnå intimitet/isolering . Det sjätte psykosociala stadiet fortsätter från sen tonåren

till tidig vuxen ålder (20 till 25 år), markerar den formella början av vuxenlivet. I allmänhet är detta perioden för att skaffa ett yrke ("etablering"), uppvaktning, tidigt äktenskap och början på ett självständigt familjeliv.

Erikson använder termen intimitet (att uppnå närhet) som mångfacetterad, men huvudsaken är att upprätthålla ömsesidighet i relationer, smälta samman med en annan persons identitet utan rädsla för att förlora sig själv. Det är denna aspekt av intimitet som Erikson ser som en nödvändig förutsättning för ett bestående äktenskap.

Den största faran i detta psykosociala skede är överdriven självupptagenhet eller undvikande av mellanmänskliga relationer. Oförmågan att etablera lugna och förtroendefulla personliga relationer leder till känslor av ensamhet, socialt vakuum och isolering.

Den positiva egenskap som är förknippad med en normal väg ut ur intimitet/isoleringskrisen är kärlek. Erickson betonar vikten av de romantiska, erotiska och sexuella komponenterna, men ser äkta kärlek och intimitet bredare - som förmågan att anförtro sig till en annan person och förbli trogen denna relation, även om den kräver eftergifter eller självförnekelse, en villighet att dela alla svårigheter med honom. Denna typ av kärlek visar sig i ett förhållande av ömsesidig omsorg, respekt och ansvar för den andra personen.

7. Mognad: produktivitet / tröghet . Det sjunde stadiet inträffar i mitten av livet (från 26 till 64 år); henne Huvudproblemet är valet mellan produktivitet och tröghet. Produktivitet framstår som den äldre generationens oro för dem som ska ersätta dem – om hur man kan hjälpa dem att få fotfäste i livet och välja rätt riktning. Ett bra exempel i det här fallet är en persons känsla av självförverkligande i samband med prestationerna av hans ättlingar.

Om förmågan till produktiv aktivitet hos vuxna är så uttalad att den råder över tröghet, så visar sig den positiva kvaliteten på detta stadium - vård.

De vuxna som misslyckas med att bli produktiva går gradvis in i ett tillstånd av självupptagenhet, där huvudproblemet är deras egna personliga behov och bekvämligheter. Dessa människor bryr sig inte om någon eller något, de hänger sig bara åt sina önskningar. Med förlusten av produktivitet upphör individens funktion som en aktiv samhällsmedlem, livet förvandlas till att tillfredsställa ens egna behov och mellanmänskliga relationer blir utarmade. Detta fenomen - "ålderskrisen" - uttrycks i en känsla av hopplöshet, meningslöshet

liv.

8. Gammal ålder: ego integritet/förtvivlan . Det sista psykosociala skedet (från 65 år till döden) avslutar en persons liv. I nästan alla kulturer markerar denna period början på ålderdom, när en person övervinns av många behov: att behöva anpassa sig till det faktum att fysisk styrka och hälsa försämras, vänja sig vid en mer blygsam ekonomisk situation och en ensam livsstil, anpassa sig till en makes och nära vänners död, samt att etablera relationer med människor i din egen ålder. Vid denna tidpunkt skiftar fokus för en persons uppmärksamhet från oro för framtiden till tidigare erfarenheter, människor ser tillbaka och omprövar sina livsbeslut, minns sina prestationer och misslyckanden. Erickson var intresserad av denna interna kamp, denna interna process att tänka om sitt eget liv.

Enligt Erikson kännetecknas denna sista fas av livet inte så mycket av en ny psykosocial kris som av summeringen, integrationen och utvärderingen av alla tidigare stadier av egoutveckling: ”Endast för dem som på något sätt brydde sig om angelägenheter och människor, som upplevt triumfer och nederlag i livet, som inspirerade andra och lade fram idéer - bara han kan gradvis mogna frukterna av de sju tidigare stadierna. Jag vet inte en bättre term för detta än ego integration (integritet)."

Känslan av egointegrering är baserad på en persons förmåga att se tillbaka på hela sitt tidigare liv (inklusive äktenskap, barn och barnbarn, karriär, prestationer, sociala relationer) och ödmjukt men bestämt säga till sig själv, "Jag är nöjd." Dödens oundviklighet är inte längre skrämmande, eftersom sådana människor ser fortsättningen av sig själva antingen i ättlingar eller i kreativa prestationer. Erikson menar att först i hög ålder kommer sann mognad och nyttig känsla"visdom från tidigare år." Men samtidigt konstaterar han: ”Ålderdomens visdom är medveten om relativiteten hos all kunskap som en person förvärvat under hela sitt liv under en historisk period. Visdom är "medvetenhet om den villkorslösa meningen med livet självt inför döden själv"

På den motsatta polen finns människor som ser sina liv som en rad orealiserade möjligheter och misstag. Nu, i slutet av sina liv, inser de att det är för sent att börja om eller leta efter några nya sätt att känna integriteten hos sitt Jag. Brist på eller brist på integration manifesterar sig i dessa människor i en dold rädsla för döden, en känsla av konstant misslyckande och oro för vad som "kan hända". Erickson identifierar två dominerande typer av humör hos irriterade och indignerade äldre människor: beklagande över att livet inte kan levas igen, och förnekande av ens egna tillkortakommanden och defekter genom att projicera dem på omvärlden.

Bibliografi:

1. Shapovalenko I.V. Utvecklingspsykologi (Utvecklings- och utvecklingspsykologi). - M.: Gardariki, 2005.

Eriksons åldersperiodisering är en teori om psykosocial personlighetsutveckling skapad av Erik Erikson, där han beskriver 8 stadier av personlighetsutveckling och fokuserar på utvecklingen av ”jag-individen”.

Erikson föreslår periodisering i form av en tabell. Vilket bord är det här?

Periodbeteckning;
Beteckning på den sociala grupp som lägger fram utvecklingsuppgifter och där en person förbättras (eller du kan också se en variant av formuleringen "radien av betydande relationer");
Utvecklingsuppgiften eller den där psykosociala krisen där en person står inför ett val;
Som ett resultat av att ha passerat denna kris får han antingen starka personlighetsdrag eller följaktligen svaga.

Observera att som psykoterapeut kan Erickson aldrig vara dömande. Han pratar aldrig om mänskliga egenskaper i form av gott och ont.

Personliga egenskaper kan inte vara bra eller dåliga. Men han kallar starka egenskaper för de som hjälper en person att lösa utvecklingsproblem. Han kommer att kalla svaga dem som stör. Om en person har fått svaga personlighetsdrag är det svårare för honom att göra nästa val. Men han säger aldrig att detta är omöjligt. Det är bara svårare;

Egenskaper som förvärvats genom konfliktlösning kallas för dygder.

Namnen på dygderna i ordning efter deras gradvisa förvärv är: hopp, vilja, syfte, förtroende, lojalitet, kärlek, omtanke och visdom.

Även om Erikson knöt sin teori till kronologisk ålder, beror varje steg inte bara på åldersrelaterade förändringar hos en person, utan också på sociala faktorer: studera i skolan och college, skaffa barn, pension, etc.

Barndom

Från födseln till ett år är det första steget där grunden för en sund personlighet läggs i form av en allmän känsla av tillit.

Huvudvillkoret för att utveckla en känsla av tillit till människor är moderns förmåga att organisera livet för sitt lilla barn på ett sådant sätt att han har en känsla av konsekvens, kontinuitet och erkännande av upplevelser.

Ett spädbarn med en etablerad känsla av grundläggande tillit uppfattar sin omgivning som pålitlig och förutsägbar. Han kan stå ut med sin mammas frånvaro utan onödig ångest och oro över att vara "avskild" från henne. Huvudritualen är ömsesidigt erkännande, som består under hela efterföljande liv och genomsyrar alla relationer med andra människor.

Metoderna för att lära ut förtroende eller misstänksamhet i olika kulturer sammanfaller inte, men själva principen är universell: en person litar på omvärlden, baserat på graden av tillit till sin mor. En känsla av misstro, rädsla och misstänksamhet uppstår om mamman är opålitlig, inkompetent eller avvisar barnet.

Misstron kan förstärkas om barnet upphör att vara centrum i hennes liv för modern, när hon återgår till tidigare övergivna aktiviteter (återupptar en avbruten karriär eller föder ett annat barn).

Hopp, som optimism angående ens kulturella rum, är den första positiva egenskapen hos egot som förvärvats som ett resultat av den framgångsrika lösningen av tillits-/misstroendekonflikten.

Tidig barndom

Det andra steget varar från ett till tre år och motsvarar den anala fasen i Sigmund Freuds teori. Biologisk mognad skapar grunden för uppkomsten av barnets självständiga handlingar på ett antal områden (flytta, tvätta, klä på sig, äta). Ur Eriksons synvinkel sker barnets kollision med samhällets krav och normer inte bara när barnet är pottränat, utan föräldrarna måste gradvis utöka möjligheterna till självständigt agerande och självkontroll hos barn.

Rimligt tillstånd bidrar till utvecklingen av barnets autonomi.

I fallet med konstant överdriven omsorg eller uppblåsta förväntningar upplever han skam, tvivel och självtvivel, förnedring och viljesvaghet.

En viktig mekanism i detta skede är kritisk ritualisering, baserad på specifika exempel på gott och ont, gott och ont, tillåtet och förbjudet, vackert och fult. Barnets identitet i detta skede kan indikeras med formeln: "Jag själv" och "Jag är vad jag kan."

Med en framgångsrik lösning av konflikten inkluderar Egot vilja, självkontroll och med ett negativt resultat, svaghet i viljan.

Spelålder, förskoleålder

Den tredje perioden är "spelåldern", från 3 till 6 år. Barn börjar bli intresserade av olika arbetsaktiviteter, provar nya saker och kommunicerar med kamrater. Vid denna tidpunkt kräver den sociala världen att barnet är aktivt, löser nya problem och skaffar sig nya färdigheter; han har ytterligare ansvar för sig själv, för yngre barn och husdjur. Det här är den tid då den huvudsakliga identitetskänslan blir "Jag är vad jag kommer att bli."

En dramatisk (spel)komponent i ritualen utvecklas, med hjälp av vilken barnet återskapar, korrigerar och lär sig att förutse händelser.

Initiativ är förknippat med egenskaperna hos aktivitet, företagsamhet och viljan att "attackera" en uppgift, uppleva glädjen av oberoende rörelse och handling. Barnet identifierar sig lätt med betydelsefulla personer, lämpar sig lätt för träning och utbildning, med fokus på ett specifikt mål.

I detta skede, som ett resultat av acceptansen av sociala normer och förbud, bildas Super-Egot, och en ny form av självbehärskning uppstår.

Nära vuxna som kraftigt begränsar valfriheten, överstyr och straffar barn, får dem att känna för mycket skuld.

Barn som övervinns av skuldkänslor är passiva, inskränkta och har liten kapacitet för produktivt arbete i framtiden.

Skolålder

Den fjärde perioden motsvarar åldrarna 6 till 12 år och är kronologiskt lik den latenta perioden i Freuds teori. Rivaliteten med en förälder av samma kön har redan övervunnits, barnet lämnar familjen och blir bekant med den tekniska sidan av kulturen.

Vid denna tidpunkt vänjer sig barnet vid systematiskt lärande, lär sig att vinna erkännande genom att göra användbara och nödvändiga saker.

Termen "flitighet", "smak för arbete" speglar huvudtemat för denna period; barn vid denna tid är uppslukade av det faktum att de strävar efter att ta reda på vad som kommer ut av vad och hur det fungerar. Barnets ego-identitet uttrycks nu som: "Jag är vad jag har lärt mig." Medan de studerar i skolan introduceras barn till reglerna för medveten disciplin och aktivt deltagande. Skolan hjälper barnet att utveckla en känsla av hårt arbete och prestation, och bekräftar därigenom en känsla av personlig styrka. Ritualen förknippad med skolans rutiner är perfektion av utförande.

Efter att ha byggt upp i de tidiga stadierna känslor av tillit och hopp, autonomi och "viljekraft", initiativ och beslutsamhet, måste barnet nu lära sig allt som kan förbereda det för vuxenlivet.

De viktigaste färdigheterna han måste förvärva är aspekterna av socialisering: samarbete, ömsesidigt beroende och en sund känsla av konkurrens.

Om ett barn uppmuntras att pyssla, pyssla, laga mat, tillåtas slutföra det han har påbörjat och beröm för sina resultat, då utvecklar det en känsla av kompetens, "skicklighet", förtroende för att han kan bemästra en ny uppgift, och hans förmåga till teknisk kreativitet utvecklas.

Om föräldrar eller lärare ser barnets arbete som enbart bortskämdhet och ett hinder för "seriösa studier", så finns det en fara att utveckla en känsla av underlägsenhet och inkompetens, tvivel om hans förmågor eller status bland sina kamrater. I detta skede kan barnet utveckla ett mindervärdeskomplex om vuxnas förväntningar är för höga eller för låga.

Frågan som besvaras i detta skede är: Är jag kapabel?

Ungdom

Det femte stadiet i Eriksons livscykeldiagram, från 12 till 20 år, anses vara den viktigaste perioden i människans psykosociala utveckling:

"Ungdom är den tid då den slutliga etableringen av en dominerande positiv identitet etableras.

Det är då framtiden, inom de förutsebara gränserna, blir en del av livets medvetna plan." Detta är det andra viktiga försöket att utveckla autonomi, och det kräver utmanande föräldrars och sociala normer.

Tonåringen ställs inför nya sociala roller och tillhörande krav. Tonåringar utvärderar världen och deras inställning till den. De tänker på den ideala familjen, religionen och den sociala ordningen i världen.

Det sker ett spontant sökande efter nya svar på viktiga frågor: Vem är han och vem kommer han att bli? Är han ett barn eller en vuxen? Hur påverkar hans etnicitet, ras och religion hur människor ser på honom? Vad blir hans sanna autenticitet, hans sanna identitet som vuxen?

Sådana frågor gör ofta tonåringen smärtsamt bekymrad över vad andra tycker om honom och vad han borde tycka om sig själv. Ritualisering blir improvisation, och den ideologiska aspekten lyfts fram i den. Ideologi ger unga människor förenklade men tydliga svar på stora frågor som rör identitetskonflikter.

Tonåringens uppgift är att sätta ihop all kunskap han har vid det här laget om sig själv (vilken typ av söner eller döttrar de är, studenter, idrottare, musiker, etc.) och skapa en enda bild av sig själv (egoidentitet), inklusive medvetenhet hur det förflutna och den förväntade framtiden.

Övergången från barndom till vuxen ålder orsakar både fysiologiska och psykologiska förändringar.

Psykologiska förändringar visar sig som en intern kamp mellan önskan om självständighet, å ena sidan, och önskan att förbli beroende av de människor som bryr sig om dig, önskan att bli fri från ansvaret att vara vuxen, å andra sidan. Inför en sådan förvirring om sin status söker en tonåring alltid självförtroende, trygghet och försöker vara som andra tonåringar i sin åldersgrupp. Han utvecklar stereotypt beteende och ideal. Kamratgrupper är mycket viktiga för att återuppbygga självidentitet. Förstörelsen av strikthet i klädsel och beteende är inneboende i denna period.

Den positiva egenskapen förknippad med att framgångsrikt övervinna tonårskrisen är självtrohet, förmågan att göra ditt eget val, hitta en väg i livet och förbli trogen dina skyldigheter, acceptera sociala principer och följa dem.

Erikson ser drastiska sociala förändringar och missnöje med allmänt accepterade värderingar som en faktor som stör identitetsutvecklingen, vilket bidrar till en känsla av osäkerhet och oförmåga att välja yrke eller fortsätta utbildning. En negativ väg ut ur krisen tar sig uttryck i dålig självidentitet, en känsla av värdelöshet, mental osämja och planlöshet; ibland rusar tonåringar mot ett brottsligt beteende. Överdriven identifikation med stereotypa hjältar eller representanter för motkulturen undertrycker och begränsar utvecklingen av identitet.

Ungdom

Det sjätte psykosociala stadiet varar från 20 till 25 år och markerar den formella början av vuxenlivet. I allmänhet är detta perioden för att skaffa ett yrke, uppvaktning, tidigt äktenskap och början på ett självständigt familjeliv.

Intimitet (att uppnå närhet) - som att upprätthålla ömsesidighet i en relation, smälta samman med en annan persons identitet utan rädsla för att förlora sig själv.

Förmågan att vara involverad i en kärleksfull relation inkluderar alla tidigare utvecklingsuppgifter:

en person som inte litar på andra kommer att ha svårt att lita på sig själv;
vid tvivel och osäkerhet kommer det att vara svårt att tillåta andra att passera dina gränser;
en person som känner sig otillräcklig kommer att ha svårt att komma nära andra och ta initiativ;
en brist på hårt arbete kommer att leda till tröghet i relationer, och en brist på förståelse för ens plats i samhället kommer att leda till mental oenighet.

Förmågan till intimitet fulländas när en person kan bygga intima partnerskap, även om de kräver betydande uppoffringar och kompromisser.

Förmågan att lita på och älska en annan, att få tillfredsställelse från mogna sexuella upplevelser, att söka kompromisser i gemensamma mål - allt detta tyder på en tillfredsställande utveckling under ungdomsstadiet.

Den positiva egenskap som är förknippad med en normal väg ut ur intimitet/isoleringskrisen är kärlek. Erickson betonar vikten av de romantiska, erotiska och sexuella komponenterna, men ser äkta kärlek och intimitet bredare - som förmågan att anförtro sig till en annan person och förbli trogen denna relation, även om den kräver eftergifter eller självförnekelse. vilja att dela alla svårigheter tillsammans. Denna typ av kärlek visar sig i ett förhållande av ömsesidig omsorg, respekt och ansvar för den andra personen.

Faran med detta stadium är att undvika situationer och kontakter som leder till intimitet.

Att undvika upplevelsen av intimitet av rädsla för att "tappa oberoende" leder till självisolering. Oförmågan att etablera lugna och förtroendefulla personliga relationer leder till känslor av ensamhet, socialt vakuum och isolering.

Frågan som besvaras är: Kan jag ha intima relationer?

Mognad

Det sjunde stadiet inträffar i mitten av livet från 26 till 64 år, dess huvudproblem är valet mellan produktivitet (generativitet) och tröghet (stagnation). En viktig punkt i detta skede är kreativt självförverkligande.

"Mogen vuxen ålder" ger en mer konsekvent, mindre instabil självkänsla.

Jaget manifesterar sig genom att ge mer i mänskliga relationer: hemma, på jobbet och i samhället. Det finns redan ett yrke, barnen har blivit tonåringar. Ansvarskänslan för sig själv, andra och världen blir djupare.

I allmänhet innebär detta skede ett produktivt arbetsliv och en uppfostrande föräldrastil. Förmågan att vara intresserad av universella mänskliga värden, andra människors öden, att tänka på framtida generationer och den framtida strukturen i världen och samhället utvecklas.

Produktiviteten fungerar som den äldre generationens oro för dem som ska ersätta dem – om hur man kan hjälpa dem att få fotfäste i livet och välja rätt riktning.

Om hos vuxna förmågan till produktiv aktivitet är så uttalad att den råder över tröghet, visar sig den positiva kvaliteten på detta stadium - omsorg.

Svårigheter med "produktivitet" kan inkludera: en besatt önskan om pseudo-intimitet, överidentifikation med barnet, önskan att protestera som ett sätt att lösa stagnation, ovilja att släppa taget om sina egna barn, utarmning av sitt personliga liv, själv -absorption.

De vuxna som misslyckas med att bli produktiva går gradvis in i ett tillstånd av självupptagenhet, när huvudämnet för oro är deras egna personliga behov och bekvämligheter. Dessa människor bryr sig inte om någon eller något, de hänger sig bara åt sina önskningar. Med förlusten av produktivitet upphör individens funktion som en aktiv samhällsmedlem, livet förvandlas till att tillfredsställa ens egna behov och mellanmänskliga relationer blir utarmade.

Detta fenomen, som en medelålderskris, uttrycks i en känsla av hopplöshet och meningslöshet i livet.

Frågor besvarade: Vad betyder mitt liv i dag? Vad ska jag göra med resten av mitt liv?

Gammal ålder

Det åttonde stadiet, ålderdom, som börjar efter 60-65 år, är en konflikt av integritet och hopplöshet. Sund självutveckling kulminerar i helhet. Detta innebär att du accepterar dig själv och din roll i livet på den djupaste nivån och förstår din egen personliga värdighet och visdom. Huvudarbetet i livet är över, tiden har kommit för eftertanke och skoj med barnbarnen.

En person som saknar integritet vill ofta leva sitt liv igen.

Han kan se sitt liv som för kort för att fullt ut uppnå vissa mål och kan därför uppleva hopplöshet och missnöje, förtvivlan över att livet inte har fungerat, och det är för sent att börja om igen, det finns en känsla av hopplöshet och rädsla för döden .

Litteratur och källor

https://www.psysovet.ru

Det första steget är spädbarnsåldern.(0 - 1-1,5 år) - uppgiften att skapa grundläggande tillit till omvärlden är löst ("Kan jag lita på världen?"). Tecken på tillit till ett barn manifesteras i lätt matning, djupsömn och normal tarmfunktion. E. Erikson tilldelade modern den avgörande rollen i bildandet av ett barns grundläggande tillit till världen; Han ansåg att ett viktigt kriterium för ett barns förtroende för världen var barnets förmåga att lugnt tolerera moderns försvinnande från sikte. Från motsatsen till utveckling i det första skedet - grundläggande tro och hopp kontra grundläggande hopplöshet - med stöd, konsekvent beteende hos nära släktingar och med tillfredsställelsen av barnets grundläggande behov, uppstår födelsen av den första grundläggande egenskapen - hopp. Om ett barn inte får ordentlig vård och inte får kärleksfull vård, uppstår berövande av barnets behov och som ett resultat misstro mot världen.

Andra etappen - tidig ålder(1,5-4 år). I detta skede löser barnet problemet med att forma och försvara sin autonomi och oberoende ("Kan jag kontrollera mitt beteende?"). En negativ version av utveckling - en konsekvens av antingen överskydd eller brist på stöd och tillit, när vuxna visar otålighet och bråttom att göra för barnet vad han själv kan - leder till utveckling av självtvivel hos barn, tvivel i deras handlingar och blyghet. Kampen för en känsla av självständighet mot skam och tvivel leder till upprättandet av ett förhållande mellan förmågan att samarbeta med andra människor och insistera på egen hand, mellan yttrandefrihet och dess begränsning. I slutet av steget utvecklas en rörlig balans mellan dessa motsatser: det kommer att vara positivt om föräldrar och nära vuxna visar rimlig tillåtelse, stödjer barnets önskan om autonomi och inte skyndar på honom. Ur motsättningen av autonomi och skam (tvivel) föds en ny egenskap – vilja.

Det tredje stadiet är barndomen(4 - 6 år). I detta skede avgörs alternativet mellan initiativ och skuld (”Kan jag bli oberoende av mina föräldrar och utforska gränserna för mina förmågor?”). När vuxna uppmuntrar ett barns forskningsverksamhet riktad mot omvärlden, hans fantasi och nyfikenhet, lär det sig att hantera människor och saker på ett konstruktivt sätt och får en känsla av initiativförmåga. Om vuxna begränsar ett barns möjliga handlingar, kritiserar eller straffar det hårt, så vänjer han sig vid att känna skuld för många av sina handlingar. E. Erikson kallar målmedvetenhet den integrerade kvaliteten i detta skede.

Steg fyra - skolåldern(6-11 år). Huvudfrågan för detta skede är: "Kan jag bli tillräckligt skicklig för att överleva och anpassa mig till världen?" I detta skede uppstår bildningen av hårt arbete och förmågan att hantera verktyg; den motsatta tendensen är medvetenhet om sin egen oduglighet och värdelöshet. I skolåldern förvandlas inlärningsförmåga för barn till en speciell självständig värld, med sina egna mål och begränsningar, prestationer och besvikelser. Systematisk träning och fostran, vuxnas uppmuntran av skolbarns utbildnings- och arbetskreativitet, deras benägenhet för hantverk, design etc. utvecklar deras entreprenörskap, uthållighet och initiativförmåga. Om ett barn, medan han studerar i skolan, inte tycker om arbete, inte känner sig stolt över att han kommer att göra åtminstone en sak med sina egna händer riktigt bra, om hans flit inte uppmuntras, kan detta leda till att en känsla bildas av underlägsenhet. Det främsta positiva förvärvet av detta steg är skicklighet och kompetens.

Femte etappen - tonåren(11-20 år) - sätter individen till uppgiften att den första holistiska medvetenheten om sig själv och sin plats i världen; den negativa polen för att lösa detta problem är osäkerhet i att förstå sitt eget jag (”diffusion of identity”, ”confused identity”). Tonåringen står inför uppgiften att på en ny nivå kombinera allt han visste och vet om sig själv, om sina sociala roller, till något helt och projicera denna idé in i framtiden ("Vem är jag?" "Vad är min övertygelse, synpunkter och ståndpunkter?”). I en identitetskris för tonåringar uppstår alla tidigare kritiska utvecklingsögonblick på nytt: tonåringen måste nu lösa alla gamla problem medvetet och med den inre övertygelsen att detta är det val som är betydelsefullt för honom och för samhället. Då kommer social tillit i världen, självständighet, initiativ och bemästrade färdigheter att skapa en ny personlighetsintegritet, helt uttryckt i trohet.

Sjätte etappen - ungdom(21-25 år) - markerar övergången till att lösa faktiska vuxenproblem utifrån en bildad identitet. De viktigaste är sökandet efter en livspartner, önskan om nära samarbete med andra, önskan om nära vänskapliga band med medlemmar i ens sociala grupp ("Kan jag helt ge mig till en annan person?"). En ung man som är säker på sin identitet visar psykologisk intimitet, värme, förståelse och tillit när han kommunicerar med en annan person, han upptäcker det i vänskap, i erotiska relationer eller i gemensamma aktiviteter. En ung man, osäker på sin identitet, undviker interpersonell intimitet, hans relationer med andra blir mycket stereotypa och han själv kommer till en djup känsla av isolering. Ensamhet blir hans lott - tillståndet för en person som inte har någon att dela sitt liv med och ingen att ta hand om. Huvudförvärvet av detta stadium är kärlek.

Sjunde etappen - mognad(25 - 50-60 år). Detta skede av en persons liv är förknippat med att lösa motsättningen mellan förmågan att utvecklas och personlig stagnation, långsam regression i vardagens process ("Vad kan jag erbjuda kommande generationer?"). I detta skede dyker en ny parameter för personlighetsutveckling upp, vars poler är en persons förmåga att intressera sig för andra människors öden, att tänka på framtida generationers liv och självupptag, självfokus, oro för sin hälsa och omsorg om sin egen komfort. Den personliga utvecklingen fortsätter tack vare deras barns inflytande - de bekräftar den subjektiva känslan av att behövas av andra. Produktivitet och fortplantning som de viktigaste positiva egenskaperna hos individen i detta utvecklingsstadium realiseras genom att ta hand om den nya generationens uppfostran, i produktiv arbetsaktivitet och i kreativitet. Omsorg är den huvudsakliga egenskapen som utvecklas i detta skede. Om överdriven koncentration på sig själv uppstår, leder detta till tröghet, stagnation och personlig förödelse.

Det åttonde stadiet av livsvägen är ålderdom.(över 60 år) - kännetecknas av uppnåendet av en ny form av identitet. En person måste svara på frågan: "Är jag nöjd med det liv jag har levt?" Här finner en person antingen frid och balans som ett resultat av en känsla av meningsfullhet i livet och integriteten hos hans personlighet, eller så är han dömd till en känsla av hopplöshet, och uppfattar sitt liv som en rad missade möjligheter och irriterande misstag. Frånvaron eller förlusten av personlig integration leder till fullständig hopplöshet: ödet accepteras inte som livets slut, och döden som dess slutliga gräns. Vid detta utvecklingsstadium framträder visdom med många nyanser av betydelse - från sinnets mognad till koncentration av kunskap - noggrant övervägda bedömningar och djup, omfattande förståelse.

Kopiera koden nedan och klistra in den på din sida - som HTML.

Åldersperioder av mänsklig utveckling, som är viktiga att känna till som lärare som utvecklar personligheten hos barn i olika åldrar, såväl som för alla, oavsett ålder

Erik Erikson var utvecklingspsykolog
och en psykoanalytiker. Främst känd för sin scenteori
psykosocial utveckling, och även som författare till begreppet identitetskris.

Eriksons epigenetiska teori om personlighetsutveckling är en av de mest auktoritativa, beprövade teorierna om personlighetsutveckling. Personlighetsutveckling är intressant inte bara för psykologer. Personlighetsutveckling är också viktig för lärare som utvecklar personligheten hos barn i olika åldrar, personlighetsutveckling är viktig för affärsmän som är intresserade av att utveckla sina anställdas personlighet, personlighetsutveckling är viktig och enkel för människor som vill utveckla sin personlighet.

Eriksons bok Childhood and Society (Erikson, 1963) presenterar hans modell av "människans åtta åldrar". Enligt Erikson går alla människor i sin utveckling igenom åtta kriser, eller konflikter. Den psykosociala anpassning som en person uppnår i varje utvecklingsstadium kan ändra karaktär vid en senare ålder, ibland radikalt.

Till exempel kan barn som berövats kärlek och värme i spädbarnsåldern bli normala vuxna om de ges extra uppmärksamhet i senare skeden.

Men karaktären av psykosocial anpassning till konflikter spelar en viktig roll i utvecklingen av en viss person. Lösningen av dessa konflikter är kumulativ, och hur en person hanterar livet i varje utvecklingsstadium påverkar hur han hanterar nästa konflikt.

Så här är de åtta åldersperioderna för mänsklig utveckling enligt Erikson:

0-1 år

I denna ömma och ömtåliga ålder bildas den viktigaste egenskapen - förmågan att lita på människor och hoppas på det bästa. Om barnet inte fick tillräckligt med kärlek och uppmärksamhet, kan en misstroende, tillbakadragen personlighet senare utvecklas.

1-3 år

Vid tre års ålder blir barn ofta nyckfulla och tenderar att insistera på egen hand. Och det är inte förvånande: vid denna tidpunkt bildas den viktigaste egenskapen hos en person - vilja. Under gynnsamma förhållanden kommer den lilla personen ur denna kris oberoende och självsäker.

3-5 år

Från tre till fem år är barn huvudsakligen upptagna med att leka med sina kamrater och lära sig grundläggande sociala lagar. Vid denna tidpunkt formas barnets initiativ, aktivitet, beslutsamhet och beredskap att kommunicera. Om föräldrarna var alltför "omtänksamma" och inte tillät barnet att aktivt utforska världen och skyddade honom från alla möjliga "faror", kan en mycket "lat" person komma ur denna kris.

5-11 år

Början av produktivt lärande är det allra första arbetet för ett barn. Vid denna tidpunkt börjar en person förstå värdet av livets prestationer, behovet av att göra ansträngningar för att få vad han vill, inklusive respekt för andra.

11-20 år

Vid denna tidpunkt bildas en idé om ens egen unikhet. En person söker sig själv, ställer viktiga frågor till sig själv och bestämmer sin livsriktning. Det är i denna ålder som grunden för en världsbild läggs, bilden av världen blir medveten och ljus.

20-40 år

Detta är en period då idéer om livet revideras, värdet och betydelsen av människorna runt dem förverkligas. Och det är just denna kris som en person måste gå igenom på egen hand - de kan inte längre hjälpa eller hindra honom.

40-60 år

60 år

I livets sista skeden brukar människor ompröva det liv de har levt och utvärdera det på ett nytt sätt. Om en person, som ser tillbaka på sitt liv, känner tillfredsställelse eftersom det var fyllt med mening och aktivt deltagande i händelser, kommer han till slutsatsen att han inte levde förgäves och till fullo insåg vad ödet hade gett honom. Sedan accepterar han sitt liv helt som det är. Men om livet verkar vara ett slöseri med energi och en rad missade möjligheter, börjar han känna förtvivlan. Det är uppenbart att en eller annan lösning av denna sista konflikt i en persons liv beror på den ackumulerade erfarenheten som samlats under loppet av att lösa alla tidigare konflikter.

De utvecklingsstadier som identifierats av Erikson sträcker sig till individens interna drifter och till föräldrars och andra samhällsmedlemmars attityder till dessa krafter. Dessutom ser Erikson dessa stadier som perioder i livet under vilka en persons livserfarenheter dikterar behovet av de viktigaste anpassningarna till den sociala miljön och förändringar i hans egen personlighet. Även om hur en person löser dessa konflikter påverkas av föräldrarnas attityder, har också den sociala miljön ett extremt stort inflytande.

Läs också:

Schema, Tips till föräldrar

Tittade

7 föräldramisstag som hindrar barn från att lyckas

Allt om utbildning

Tittade

5 regler som hjälper barn att lära sig ordning och reda

Det här är intressant!

Tittade

Nick Vujicic: När min son gråter kan jag inte krama honom, men han kommer och kramar mig

Barnpsykologi

Tittade