Barnbibeln på vitryska. Vitryska översättningar av bibeln. Bibelliknelser för barn

Bibliska liknelser är mycket viktiga för en troende. De behövs särskilt när det bildas moral, attityder, värderingar och uppfattning av världen. Naturligtvis kan en vuxen också lära av dem en hel del användbara saker för sig själv.

Vad är liknelser och vad är deras värde?

Bibliska liknelser är på sätt och vis sagor och berättelser som ger anledning att fundera över livet och dess handlingar, bär på en uppbyggande stund. Var och en av dem har ett korn av visdom, som sakta gror och ger sina positiva skott. Den ständiga läsningen av sådana berättelser har en komplex effekt på en persons inre värld.

Värdet av liknelsen från Bibeln är att den undersöker mänskliga relationer och handlingar utifrån andlighetens, gudomlighetens synvinkel. Andra liknande berättelser är mer mänskliga, de har inte den där aura av mystik, även om de inte kan vara mindre uråldriga och lärorika.

För den yngre generationen är det bibliska liknelser som kan bli den första bekantskapen med tron, Gud, Kristus. I framtiden kan detta hjälpa dem i det andliga livet, lära dem att bygga sin väg som Herren befaller, att agera enligt deras samvete, tänka på sin själ och dess vidare resa.

Bibelns liknelser. Vad lär de ut?

Vad lär oss bibelliknelser? De får dig att tänka på dina handlingar, förstå deras konsekvenser. Som ett resultat av all denna medvetenhet uppstår bildandet av positiva egenskaper, såsom barmhärtighet, vänlighet, medkänsla, kärlek till människor. Insikten kommer att det finns Guds vilja för allt.

För en vuxen kan en liknelse bli en ledstjärna vid ett visst ögonblick i livet, såväl som ett tecken och ett svar på en fråga. Dessutom är de ganska enkla, det finns ingen floridness i dem, vilket inte är förståeligt för alla. Det kan faktiskt sägas mycket om klokheten i dessa uppbyggliga berättelser.

Bibelns liknelser för barn

Om vi ​​talar om de små beundrarna av bibliska berättelser, bör det noteras att inte alla kommer att kunna förstå sanningen i de gudomliga skrifterna. Och naturligtvis kommer de att behöva en bra tolkning och förtydligande av vad de har läst. Bibliska liknelser för barn måste läsas med föräldrar eller pedagoger som på ett lättillgängligt sätt kommer att förklara vad barnet, på grund av sin ålder, inte kunde förstå.

Nästan varje barn, som har mognat, tillämpar i livet det som förmedlades till honom med kärlek i barndomen. Därför finns det inget behov av att tvinga honom denna kunskap, för att inte alls vända honom bort från Herren.

Du bör prova olika teman i berättelser, se vilka du gillar bäst. Till exempel finns det en grupp liknelser om Guds barmhärtighet mot en uppriktigt ångerfull person (om den förlorade sonen, om tullen och fariséen, etc.). Det finns också flera berättelser som berättar om Guds rike (om senapsfrö, om ogräs etc.).

Den bibliska liknelsen om de kloka och dåraktiga jungfrurna

Om vi ​​överväger några av de bibliska liknelserna, kan vi bland dem peka ut några av de mest lärorika. Till exempel den som berättar om tio jungfrur, fem kloka och fem dåraktiga. Meningen med denna liknelse är att man hela tiden ska vara vaksam, eftersom det inte är känt när det sista testet (döden eller den sista domen) kommer.

Denna symboliska berättelse skildrade bröllopsceremonin som judarna hade vid den tiden. Denna ritual ägde rum på natten, när det var mörkt och konstgjort ljus krävdes. Brudgummen kunde komma efter bruden när som helst, och hon fick vänta på honom med sina vänner. Därför fyllde tjejerna på med olja om de plötsligt fick vänta länge.

I kristendomen har bröllopsfesten alltid symboliserat Guds rike, och brudgummen är Herren, som de förenas med efter döden. Uppbyggelsen av liknelsen är att du behöver leva varje ögonblick i ditt liv medvetet, för att veta att varje handling kommer att bedömas vid Guds dom. Kom ihåg att när brudgummen kommer och stänger palatset (döden kommer), då kan ingenting ändras.

Naturligtvis behöver ett barn sådana bibliska liknelser med tolkningen av en vuxen och kunnig person. Du bör också gradvis tala om den djupa andliga innebörden av denna berättelse, om att bygga ditt liv i Gud.

Liknelsen om den förlorade sonen

Detta är kanske den mest kända och lärorika av alla bibliska liknelser. En verkligt ångerfull syndare kan hoppas på att barmhärtighet ska förlåtas, även efter att ha begått onda gärningar.

De bibliska liknelserna om den förlorade sonen är ett klassiskt exempel på återgången till andlighetens väg för en person som går vilse i ett upplöst och meningslöst liv. Detta är också ett exempel på beteendet hos modern ungdom, som inte känner den riktiga vägen, men söker frihet, lämnar föräldrahemmet och från sina rötter. Som ett resultat av allt detta dyker det upp fler och fler unga människor som inte är intresserade av sitt förflutna, och de bryr sig inte heller om framtiden. Allt detta påverkar den allmänna utvecklingen av både en viss person och samhället som helhet.

Den förlorade sonen från liknelsen är praktiskt taget var och en av oss, avskuren från Gud, från hans skydd, som slösar bort sin förmögenhet inte bara fysiskt utan också andligt.

Men Gud straffar inte bara, utan ger också förmåner. Som en far som har förlåtit sin ångerfulla son, så uppträder Herren mot syndare. Alla kan återvända till vägen till Gud. Det är denna liknelse som gör att vi kan hoppas på ett mer meningsfullt och fylligare liv.

Senapsfröliknelser

Denna liknelse nämns i de tre evangelierna, som talar om dess otvivelaktiga betydelse. Visst är stavningen något annorlunda, men den allmänna innebörden kvarstår.

Berättelsen i sig är inte för stor, men dess mening är enorm och mycket viktig. Ett senapsfrö är en persons tro, som odlas i hans hjärta genom samtal med Herren, bön och andra värdiga gärningar. Till en början är kornet litet, men efter vissa handlingar och i fruktbar jord växer det till ett stort träd.

Vissa vismän jämför ett sådant frö med Kristus, som också var en vanlig person, men hans tro var så stor att han kunde ge ett stort offer för oss vanliga människor. Och nu kommer de lidande själarna till honom och finner tröst.

Bibelns tecknade serier

För små barn som föredrar att titta snarare än att läsa bibliska liknelser, kommer tecknade serier att vara en utväg. Självklart behöver även de ses med vuxna så att svåra stunder kan tolkas. Kanske, om det på obegripliga ställen finns en vädjan till en tryckt källa, kommer barnet att vilja läsa den, eftersom den tecknade filmen kan skilja sig något från originalet.

Nu sänds nästan alla liknelser på tv i form av tecknade serier. Här måste varje förälder välja en lämplig, som ligger närmare originalet och innehåller lärorika ögonblick.

Naturligtvis kanske vissa inte håller med om fördelarna med den tecknade filmen, men ändå är det värt att ta hänsyn till den nuvarande yngre generationen. Det är inte alltid möjligt att utesluta tv-tittande eller dator, så det är bättre att från tidig ålder välja ett mer lämpligt tv-program för din bebis.

Kan du berätta för en ung hund från en gammal? Kan du bestämma dess ålder när du ser en gårdshund? Jag inte. Här är Yorkshire Terrier Jack från Storbritannien vid 26:

Tidningen "Telegraph" tillägnade det till honom, som sa att det finns så mycket entusiasm och energi i honom att många tar honom för en valp. Kan någon missta en farfar för ett barn?

Och så här såg en av de äldsta katterna i världen, vid namn Krim Puff, in i Guinness rekordbok, ut i sina vördnadsvärda 29 år:

Det fanns tre katter i min familj, och de såg likadana ut hela sitt liv. Så med nästan alla djur, oavsett vad du tar. Titta på en-dags fjärilen på morgonen och kvällen. De berömda Galapagos sköldpaddorna vid 150 år ser likadana ut som när de föddes. Hur är det med de "gamla" blommorna eller träden?

Det är som om det inte finns någon ålderdom i naturen. Skaparen är alltid trogen sin stil - ofärgad ungdom och skönhet.

Och bara en person på ett konstigt sätt förändras utan erkännande, börjar se onaturligt ut. Bara en person är vanställd efter ålder ...

Europadomstolen för Jehovas vittnen

År 2010 hade motståndare till Jehovas vittnen ett utmärkt tillfälle att bevisa sina anklagelser i en auktoritativ och opartisk instans - EU -domstolen i Strasbourg övervägde fallet med Moskvasamhället. De lyckades inte. Dekretet av den 11 juni 2010 avlivar konsekvent alla populära myter om Jehovas vittnen, som i Ryssland anses nästan vara ett axiom. Här är några punkter:

Är du lydig mot Kristus vid påsk?

Endast 50% av ryssarna vet att Jesu Kristi uppståndelse firas på påsk, rapporterar VTsIOM. 32 % kunde inte svara på vad det var för semester. 6% tycker att påsk är jul.

Och uppenbarligen vet de försvinnande fraktionerna av en procent, som undgick sociologers uppmärksamhet, att Jesus på påsk inte föddes, inte uppstod och inte ens döptes utan dog. Det var på den judiska påskdagen, som enligt den hebreiska kalendern alltid infaller den 14: e dagen i nisan månad (i motsats till den flytande tidtabellen för den gregorianska kalendern), som Jesus gav sitt liv för att förlossa mänskligheten. Det är därför som aposteln Paulus senare skrev: ”Vår påsk, Kristus, dödades för oss” (1 Kr 5: 7).

Inte uppståndelsen, men Kristi död innehöll påskens djupa andliga symbolik, som sträckte sig från utflyttningen till evangeliet. Kristus blev det sanna lammet, kännetecknat av det bokstavliga påsklammet, som judarna var tvungna att äta och smörja dörrkarmarna med sitt blod för att inte gå under. Som tidigare, innan judarna lämnade Egypten, överlevde judarna tack vare kr ...

Påsk

Påsken (påsk) är en viktig judisk högtid som fastställts av Gud själv (2 Mos 12:1-14). Översatt från hebreiska betyder detta ord "att gå förbi": vid den allra första firandet av påsken gick ängeln förbi husen där stimmen smordes med ett lamms blod och skonade de förstfödda i dem. De judiska högtiderna var en del av den mosaiska lagen, som Kristus satte stopp för (Rom 10: 4). Man bör glädjas åt detta, eftersom Moselagen fördömde människan som en oförbättrande syndare, oförmögen att bli rättfärdig inför Gud (Rom 3:19, 20). Varför gå tillbaka till denna lag?

En dag utan seger

Jag läste ett par intressanta citat om kriget. Victor Astafiev, en berömd frontlinjeförfattare:

Hur många människor förlorade i kriget? Du vet och minns. Det är skrämmande att säga den sanna siffran, eller hur? Om du nämner det, måste du istället för en ceremoniell mössa sätta på ett schema, knäböja mitt i Ryssland på segerdagen och be ditt folk om förlåtelse för det mediokerligt vunna kriget där fienden fylldes med lik, drunknade i ryskt blod.
Inte mindre berömd poet Bulat Okudzhava, också en frontlinje soldat:

Det var två identiska system som var i en konkurrenstvist. Två totalitära system. Tja, det var en rent yttre skillnad, över. Det fanns ett hakkors, och här var en hammare och en skärm. Det fanns en demonisk Fuhrer, och här var en lysande ledare för alla nationer. Där hatade de öppet judarna, men här skrek de om sin kärlek till judarna och utrotade dem tyst. Det var skillnaden. I grund och botten kolliderade två identiska system. Jag började förstå detta, naturligtvis, efter kriget, mycket senare. Därför tror jag att de ledde...

Baryslak Arapovich och Vera Mattsolmyaki

Första gången, 1992 Peracada från ryska språket

Utgåva: Instutut av biblioteket i Bibli, Stackholm

ISBN 91-88394-05-0

Dzіcyachaya Bіblіya - Bіbleiskіya apavyadannі z malunkі - Pra Bіblіyu

Daragі är vänner! Tsi vedaesh du, KOM för boken - Bibliya?

Biblia - Guds ord. Yana avslöjar mysteriet med pahodzhannya för ljuset, chalavek och känslan av samoga zhytstsya. Vid Biblias Sabrana Holy Pisania. Hos dem som var vikta för pratsyagu hoppade paўtar på tusen år ўdzel kalya saraka aўtaraў på den helige Andes nathnenni. Biblia padzyalaetsa i två delar: Stary Zapavet och Novy Zapavet. Gamla Zapavet skrevs och Naradzhennya Khrysta och Novy Zapavet - för pratsyagu pershaga stagoddzya Isus Khrysta.

Gamla Zapavet är skrivna i starazhytnaya reiskai och Novy Zapavet - i starazhytnagrechaskai movakh, geta znachyts, på movs av tagachas kulturer. På Stary Zapavets apavadaetstsa, yak God of svaryў susvet, yak adbylusa pazenne chalaveka. Jag är apavyadaetsa taxam är en stor historia av Israel, av Gud till folket, av förfäderna och förfäderna. På de gamla, psalmarnas ärmar - sångarnas och de smås gamla sånger, Kniga Eklesiyasta, Kniga Iova och inshya. Nya Zapavet lyste vidare till vår far Zbavitsel, till Gospad Isus Khryst. 3 så gamla som det är möjligt att ge, yak Isus Khrystos naradzisya, yak zhyў i yak pamyor för grakhoўnae chalavetstva, yak på tratsi dzen uvaskres och svettigt fall på himlen. Vid New Zapavetsa padaetsa och vykladaetsa vuchenne nashaga Gospada, zmyashchayutstsa paslanni apostalў, apavya-daetstsa pra dzeinasts samіh apostalў. På själva kontoret för Novaga Zapavetu över armen "Adkrytsyo", eller apisanne tago, INTO yashche May adbystsa. Vuchenne Isusa Khrysta nazyavetsa pa-grechasku "Evangelle".

Geta ord hoppar і ў nashay flytta, hots u perakladze guchyts dasloўna, jak "Goda nyheter". Ab chym zha yana? Abtym, INTO "så palubin Gud är ljus, INTO lägga till Svaigos Son Adzinarodnag, kab usyaki, den som är i Iago, kommer inte zaginu, ale me zhytsce evig" (Iaan.Z: 16). Guds helvete і ab yago asujenni för evig död. Apavyadaye yana är ab tym, eftersom Gud valde chalaveterna, som betesmarken för Svaigos Son Isus Khryst till landet. Jag jak En staў, jak Son till Yago vyratavalnay ahvyarai, jak spinn död för mänskliga grahi och pakazaў människor sapraўdny shlyakh zhytstsya. Isus Khrystos är ett halogentema i Biblii. Bibliya - den första handritade boken "Gutenbergava Bibliya" (1452 - 1455). Biblia var och pershai drukavanai knigay va ättlingar till slaver. Jag nadrukavaў yae, pachynayuchy sedan 1517, som speciell knigami vår suaychynnik, född från staden Polatsk, Frantsysk Skaryna.

Vid suvyazi med den stora agulnaya adukatsi och pashyrennim av hrystyianstvo Bibliya växer mer och mer stora shmatlikh chytacho. Yana stanovitsa är en knigay -yak för både unga och intellektuella. Asablіva växande gammal pashyrenne Bіblіі på pratsyagu XX stagoddzya. Betalda konton för de första månaderna i månaden. Kalya pyats_sot gadoў tamu tillbaka, yashche da knigadrukavannya, Bibliya eller en speciell knigi (razdzeli) var zho perakladzeny för 33 personer. Ja, 1804, kalі pachali znіkats bіbleyskіya tavaristvі, bіblіya іnaval on 67 movs. Ale i början av 1800 -talet Bibliya med ett stort antal böcker, de var stora på 400 drag, och på det sista steget av 1900 -talet fanns det perakladzeny på 1400 drag. Darechy skazats, INTO slutet av 1990 Kolkass mov, i yakia perakladasya Bibliya, dasyagae 1946-mi.

Överallt finns adnosyatstsa perakada på 318 movs, Novaga Zapavet - på 726 movs, adnosyatst peraklads av några små bibelböcker - på 902 movs. På dagen på dagen är det bara kalya 2% av invånarna på jordklotet som inte är mitt på året. Vid tsyaperashni timmen i Biblia av perakladadetstsa taxam för tusentals små människor. En stor del av det är en geta mov, på hur många tusen, hundratals och kanske till och med tiotusen chalavek. Har dadatak mayuzza yashche bibli -skivor på platz och kassetter. Імі karystayuzza människor utan ungdomar och smällar. Takim chynam, Bibliya, apracha getag, utfärdar punktskriftsskrivare för slampiga korv. Yak pa perakladah, så och pa tyrazh, Biblia syrod den första månaden. Åtta för en vän: Bibliyan och New Zapaveta var överärmar 1900, 5 och 7 miljoner, och 1980- 36- 57 miljoner. På hela landet, nelga adshukats knigi, som är så drogad, yak Bibliya.

Borislav Arapovich och Vera Mattelmäki

Trettiotredje upplagan. 1996

Utgivare: Bible Translation Institute. Stockholm

ISBN 91-88794-67-9

BARNBIBEL - Bibelberättelser i bilder - Om Bibeln

Kära vän!

Vet du. vilken bok är Bibeln? Bibeln är Guds ord. Den avslöjar hemligheten bakom världens ursprung, människan och meningen med att vara. Bibeln är en samling skrifter, i vars sammanställning under en period av ett och ett halvt tusen år, omkring fyra dussin författare, inspirerade av den Helige Ande, deltog.

Bibeln är uppdelad i två delar - Gamla testamentet och Nya testamentet. Gamla testamentet skrevs före Kristi födelse och Nya testamentet - under det första århundradet efter Kristi födelse. Vår kronologi börjar från det år då Jesus Kristus föddes.

Gamla testamentet skrevs på hebreiska, och Nya testamentet på antikgrekiska, d.v.s. på språken i den tidens kulturer.

Gamla testamentet berättar om det. hur Gud skapade universum, om människans fall, om Guds utvalda Israels folks historia, om profeter och profetior; det inkluderar psalmerna - forntida sånger och böner till Gud, Predikarens bok, Jobs bok och andra.

Nya testamentet talar om vår Frälsares födelse och liv - Herren Jesus Kristus, om hans undervisning, om hans död i namnet på den syndiga mänsklighetens räddning, om hans uppståndelse, om de första kristnas liv. Nya testamentet innehåller också apostlarnas "brev", d.v.s. Guds ord riktat till de första kristna och i allmänhet till alla människor på jorden; och slutligen "Uppenbarelse", d.v.s. en beskrivning av vad som kommer att hända när världen tar slut.

Jesu Kristi lära kallas evangeliet. Ordet "evangelium" i översättning från grekiska betyder "goda nyheter". Vad handlar det här meddelandet om? Handla om. att ”... så älskade Gud världen. att han gav sin enfödde Son, för att var och en som tror på honom inte ska förgås utan ha evigt liv ”(Johannes 3:16).

Bibeln berättar inte bara om hur människan föll i synd, hennes separation från Gud och fördömande till evig förstörelse, utan också om Guds plan för mänsklighetens räddning. Hur Gud skickade sin son till jorden. Jesus Kristus, så att han skulle föra försoningsoffret, acceptera döden för människors synder och visa dem den sanna livsstilen.

Det centrala temat i Bibeln är Herren Jesu Kristi person, Guds Son, världens Frälsare och Suverän.

Bibeln är den första tryckta boken i världen ("Gutenbergs bibel" - 1452-1455). På grund av ökningen av den allmänna läskunnigheten och kristendommens allestädes närvarande läses bibeln av fler och fler människor. Bibeln håller på att bli en uppslagsbok både i vanliga människors familjer och bland intelligentian. Bibelns spridning har särskilt ökat i vår tid.

Bibeln är först i världen med översättningar till andra språk. För mer än femhundra år sedan, vid tiden för tryckningens uppfinning. Bibeln eller några av dess böcker (avsnitt) har översatts till endast 33 språk. År 1804, början av Bibelsällskapens gryning, fanns bibelöversättningar redan tillgängliga på 67 språk. Men under 1800 -talet publicerades bibelns böcker redan på över 400 språk, och under 1900 -talet översattes Bibeln eller några av dess böcker till 1500 fler språk. Sålunda, i slutet av 1995, nådde antalet språk som Bibeln översattes till 2123. Av dessa: hela Bibeln översattes till 349 språk. Nya testamentet finns på 841 språk och endast en eller några böcker i Bibeln finns på 933 språk. Idag är det bara cirka 2 % av världens befolkning som inte har en enda bok i Bibeln på sitt språk. För närvarande håller Bibeln också på att översättas till mer än tusen språk i små nationer. De flesta av dem är språk som bara talas av några få tusen, hundratals eller till och med flera dussin människor.

Det bör tilläggas att delar av Bibeln inspelade på skivor och kassetter fungerar som vägledning för analfabeter och blinda. Dessutom publiceras Bibeln för blinda i punktskrift.

Bibeln rankas också först i världen när det gäller cirkulation. För jämförelse: 1900 publicerades biblar - 5 miljoner och Nya testamentet - 7 miljoner, och 1980 biblar - cirka 36 miljoner, Nya testamenten - 57 miljoner, ja flera hundra miljoner fler enskilda böcker i Bibeln.

Bibeln är alltså den mest lästa boken i världen.

På det moderna Vitrysslands territorium dök listor över enskilda böcker i Bibeln eller deras fragment upp, sannolikt omedelbart efter dopet i Rus 986-988. Under lång tid har Cyrillos och Methodius Bibel på kyrkoslaviska varit en allmänt tillgänglig i språkliga relationer och en perfekt teologisk översättning. Antalet manuskript som skrevs i kyrkoslaviska under 1000--1500-talen är i tiotals.

Bibeln spreds genom omskrivning i scriptoria av kloster, kyrkor och furstliga residens. Det är troligt att under XII -talet dotter till Vitebsk -prinsen Euphrosinia i Polotsk var engagerad i omskrivningen av heliga böcker. Manuskriptmonument vittnar om den ständiga bibliska traditionen: Lavrishevskoe, Orshanskoe, Drutskoe Gospels, Smolensk Psalter och andra.

Första försöken

Som studier av akademikern Euthymius Karsky och andra historiker visar, har man sedan 1000-talet försökt anpassa översättningen av Cyril och Methodius till språkets lokala särdrag, dess kyrkoliturgiska stil, för att förtydliga texten och rätta till skrivares fel baserade på hebreiska och forngrekiska original. Det finns flera fragment av översättningar från det hebreiska språket av okända författare som går tillbaka till perioden före Francysk Skaryna: Song of Songs (XIV-XV århundraden), 8 böcker av Gamla testamentet (2 hälften av 1400-talet - början av 1500-talet).

En viktig milstolpe är skapandet i Vitryssland av en oberoende fullständig biblisk korpus, sammanställd av Matthew Ten (” Tio kapitel", 1502-1507) och Fjodor Yanushevich (historiska böcker och" The Pentateuch of Moiseevo ", 1514). I motsats till den så kallade Gennadyevsky-koden (Veliky Novgorod, 1499), som huvudsakligen baserades på den bulgariska versionen av Cyril och Methodius-översättningen och de saknade böckerna översatta från Vulgata, gick den vitryska koden tillbaka till en tidigare och ganska komplett Moravian version av översättningen.

Storfurstendömet Litauen

Den första unika populärvetenskapliga tryckta upplagan av bibeln i kyrkoslaviska, som utan tvekan hade inflytande från det talade vitryska, tjeckiska och polska språket, var bibeln i den vitryska första skrivaren Francysk Skaryna. Dess översättning gjordes antingen från Vulgata i Jerome eller från en av de tjeckiska översättningarna. Den 6 augusti 1517 publicerade Skaryna Psalter, och efter det gav han ut nästan varje månad en ny bok i Bibeln. Fram till 1521 publicerades 23 illustrerade böcker av Gamla testamentet under den allmänna titeln "Bibliya Ruska, upplagd av Dr. Francysk Skorina från den ärorika staden Polotsk, godhetens Gud och människor som var fyllda av god lärdom." I den första vitryska bibeln inkluderade Skaryna nästan femtio illustrationer: många huvudstycken och andra dekorativa element som är i harmoni med sidlayout, typ och titelsidor. Skarynas översättning var kanoniskt korrekt när det gäller att förmedla bokstaven och andan i den bibliska texten, och tillät inte friheter och översättningstillägg. Skarynas böcker lade grunden för bildandet av normen för det vitryska litterära språket och blev också den första översättningen av Bibeln till

Jesus predikade för folket och sa: "Se, akta er för girighet, för en människas liv beror inte på överflöd av hans ägodelar." Sedan berättade han för dem en liknelse: "En rik man hade en god skörd på åkern, och han resonerade med sig själv:" Vad ska jag göra? Jag har ingenstans att samla mina frukter. ”Och han sade:” Detta är vad jag ska göra: jag kommer att bryta ner mina korn och bygga stora, och jag kommer att samla där allt mitt bröd och alla mina varor, och jag kommer att säga till min själ: själ! Du har mycket gott i många år: vila, ät, drick, var glad! "Men Gud sa till honom:" Galen! denna natt kommer de att ta din själ ifrån dig; vem kommer att få det du har förberett? "Så är det med den som samlar ihop skatter åt sig själv och inte blir rik i Gud. Jesus säger vidare:" Så sök inte vad du äter eller dricker, och gör oroa dig därför inte för att allt detta eftersträvas av människorna i denna värld; din Fader vet att du har ett behov; Sök Guds rike först och främst, och allt detta kommer att läggas till dig. Var inte rädd, lilla flock! För din Fader var glad att ge dig Riket. Sälj dina gods och ge allmosor. Förbered dig för vaginor som inte förfaller, en skatt som inte är knapp i himlen, där tjuven inte närmar sig och där mal inte äter; ty där din skatt är, där kommer ditt hjärta också att vara. "
LUKAS 12: 15-21, 29-34

Denna liknelse om Jesus berättar om två personer vars liv var väldigt olika. En person levde rikt, men orättvist, en annan - i fattigdom, men rättfärdig. "En viss man var rik, klädd i lila och fint linne och festade strålande varje dag. Det fanns också en tiggare som hette Lasarus, som låg vid hans port i skorv och ville få näring med de smulor som föll från den rike mannens bord. och hundarna, när de kom, slickade hans sårskorpor. Tiggaren dog och bars av änglarna i Abrahams sköte, den rike mannen dog också och blev begraven. Och i helvetet, som var i plåga, lyfte han upp sina ögon och såg Abraham och Lasarus i hans barm i fjärran och ropade och sade: ”Fader Abraham! Förbarma dig över mig och skicka Lasarus att doppa fingrets ände i vatten och kyla min tunga, ty jag plågas i denna låga. ”Men Abraham sade: ”Barn! kom ihåg att du redan har fått ditt goda i ditt liv, och Lasarus - ondska; nu tröstas han här, och du lider; och förutom allt detta har en stor klyfta etablerats mellan oss och dig, så att de som vill passera härifrån till dig inte kan, inte heller går de därifrån till oss. "Sedan sade han:" Så jag frågar dig, far , skicka honom till min fars hus, för jag har fem bröder; låt honom vittna för dem att de inte heller kommer till denna plågplats. ”Abraham sade till honom:” De har Mose och profeterna; låt dem lyssna på dem. ”Han sade:” Nej, fader Abraham! men om någon kommer till dem från de döda, kommer de att omvända sig. "Då sade Abraham till honom:" Om de inte lyssnar på Mose och profeterna, så kommer de inte att tro, även om någon har uppstått från de döda. , och den fattige kallas Lasarus. Detta bekräftar liksom att namnen, som en gång var kända på jorden, glöms bort, och de rättfärdiga, okända för världen, förhärligas i himlen. Av liknelsen framgår tydligt att döden , som avbryter människans jordiska existens, öppnar livets början i evigheten Det sätt vi levde på jorden kommer att förutbestämma vårt framtida eviga liv.
LUKAS 16: 19-31

Det förlorade fåret.

Jesus älskade så mycket mänskligheten att han lämnade himlens härlighet och kom till jorden för att söka och rädda dem som förgick i synder, som hade lämnat Gud och glömt honom. Han, precis som den gode herden, letar alltid efter de förlorade fåren. I en av sina liknelser sade Jesus: ”Vem av er, som har hundra får och förlorat ett av dem, kommer inte att lämna de nittionio i öknen och följa den förlorade förrän han hittar henne? När han kommer hem, han kommer att kalla på vänner och grannar och säga till dem: "Gläd dig med mig: jag har hittat mitt förlorade får." Jag säger er att på detta sätt kommer det att bli mer glädje i himlen över en syndare som omvänder sig än om nittionio rättfärdiga människor som inte behöver omvända sig”. Det kommer att bli stor glädje i himlen när även nu några av de läsare som ännu inte har tagit emot Jesus i sina hjärtan vänder sig till honom med en innerlig bön om omvändelse. Jesus kommer att förstå, höra, förlåta, ge själen lugn och vila.
LUK 15: 3-7