Namnet Ivan Susanin blev nominerande, men inte många människor vet vem Susanin och vad var hans prestation. Så många blev Susanin hjälten av konst och litterära verk.

Vem är Ivan Susanin

Enligt en historisk data var Ivan Susanin en enkel bonde, enligt en annan, Marta Ivanovna (mor Mikhail Romanov), på tredje ålder. Han bodde i byn Kostroma provinsen, som tillhör Romanov. Det finns nästan ingenting om hans liv. Under dessa dagar fick bönderna inte namnen, men smeknamn, vanligtvis heter Fader. Det kan antas att Ivan växte upp utan en far, så han fick ett smeknamn som heter Mor - Susanna.

Information om hans familj är inte heller bevarad. Mest sannolikt, med 1612 har fruen redan dött. Susanin hade en dotter Antonida, som var gift med den lokala bonden bogdan sobinin.

Feat susanina

På vintern, 1612-1613. En historisk händelse inträffade, vilken hjälte som Ivan Susanin blev. Vid den tiden var Mikhail Fedorovich Romanov den främsta sökanden för den ryska tronen, och den polska kungen av Sigismund planerade att plantera sin son Vladislav på honom. Förutse Lychoe, Mikhail gömd från poler i iPatiev-klostret.

På jakt efter Romanov krävde Polark-lösningen dem från huvudman för att hålla dem till platsen för den framtida kungen. Men att vara en patriot av det ryska landet, Susanin LED-poler i motsatt riktning från klostret - till isupovsky swamps. Försöker att komma ut ur träskarna, stannar polerna till döden sin guide och dog senare.

För hans frälsning tilldelade kungen Mikhail efterkommarna i Susanin ett säkerhetscertifikat, som befriade dem från alla filter.

Den infödda i Kostroma-regionen Ivan Susanin till denna dag anses vara patriotismens standard. Han installerades inte ett monument och historikerna argumenterar för sin prestation.

Biografi

Det finns inga exakta uppgifter om dagen för födelsen av Ivan Susanin. Du kan bara bygga gissningar. Vanligtvis är det avbildat av en gammal man, men historiker föreslår att han 1613 var ungefär 40 år gammal. Till sådana slutsatser kom forskare från information om dotter till en man, som vid den tiden var 16 år och hon var redan gift. Enligt hans ursprung var Ivan Osipovich en serf av byn Domnino och tillhörde markägarna i sjätte. Mikhail Romanova mamma var i jungfruen, det vill säga byn var hennes hemland. Enligt vissa källor var Ivan Susanin en by äldre och åtnjöt stor respekt.

Version Podship

Det finns flera versioner som händelser inträffade. Historiker och nu kan inte uppnå en åsikt.

Version №1

Den officiella versionen av bondeens prestation säger att 1613 efter Zemsky-katedralen och det officiella valet av Mikhail Romanov på regeringen, bör polerna förhindra detta. Kungen själv med sin mamma vid den tiden var bara under Kostrom. Lyah, lär sig om det, gick till byn. Att gå till DomNino träffade de Ivan Susanin, som tvingades visa var de unga romanerna gömmer sig. Bonderna kom överens och ledde poler, men i motsatt riktning - till träsks och skogar. Att gå till polernas skogar förstod att de var på andra sidan och Sussanin började tortyr. Bonden antog en smärtsam död, men berättade inte var kungen gömde sig. Mikhail Romanov själv med sin mamma vid den tiden tog hon över väggarna i ipatiev-klostret.

Version # 2.

En annan av de vanliga versionerna kallar dödsplatsen, inte Fopiesna och skogarna i Kostroma-provinsen, men byn Domnino själv. Om polernas nära tillvägagångssätt i byn Starostasan Susanin hittade i förväg och lyckades dölja kungen i av, förkastade brända grenar och olika trasor. Lyahi, bröt in i huset till Ivan Osipovich och genomförde en sökning. Ingen som finns i huset började de tortera bonden. Även under den fruktansvärda tortyren gav Susanan inte ut den plats där den unga kungen gömde.

Enligt den officiella versionen var bondens by ursprungligen själva byn, och efter dammet överfördes de till ipatiev-klostret. Men trots detta hittades arkeologerna för hela tiden flera gravar av hjälten.

Erkännande podship

Om hur händelserna av exakta versioner inte är. Det finns bara en dokumentärbekräftelse av prestationen. År 1619 gav Mikhail Fedorovich tsaristdekret svärmen Ivan Susanin Bogdan Sobinin halva byn byn för hans testning. Dessa Romanov erkände bondeens prestation och var tacksamma för honom för frälsningen av den kungliga familjen och Ryssland.

Pipetuation av podaven.

År 1851 uppfördes monumentet till Ivan Susanin i Kostroma, och det centrala torget började bära sitt namn. Men 1918, med bolsjevikernas ankomst förstördes bysten. År 1967 uppfördes monumentet, inskriptionen som talar susanin, som en patriot av den ryska jorden.

Om Ivan Susanin, hans prestation och meningen med den här historien för den ryska staten berättar Arseny i fönstren.

Feat ivan susanina

Från Tsar Mikhail Fedorovich började de tre hundra åren av Romanov-dynastin - och det hände efter döttrarnas skamligt årtionde.

"Inget kungligt hus började så ovanligt som Romanovs hus. Hans början var redan en kärlek. Det sista och lägsta ämnet i staten tog med sig och lade sitt liv för att ge oss kungen och sår ett rent offer som redan är obekant en oupplösligt suverän med ämnet, "Det här är ord av gogol.

Det sista ämnet är bonden Ivan Osipovich Susanin, en nyckelfigur av en autokratiska ideologi. Kom ihåg triaden av räkna Uvarova - "ortodoxi, autokrati, nationalitet"? Folkupplysningsministeren formulerade den på 1840-talet, men i historisk verklighet fanns denna ideologi i århundraden. Utan henne skulle det vara omöjligt att övervinna förvirringen. Denna mycket "nationalitet" personifierade Ivan Susanin - bonden i byn Domnin, som är i sjuttio värsta från Kostrom, Serfs of the Sixth. Inokine Marfa Ivanovna, hon är - Ksenia, Boyarina Fedor Romanova's fru och mamma till kung Mikhail Fedorovich - i Maiden bar efternamnet Sixov, och byn Domnino var hennes seger.

Namnet på Ivan Susanin i Ryssland är känt för alla, men bara fragmentarisk och dimmig information har bevarats om sitt liv. Ortodox - speciellt Kostromichi - hedra hjälten, men som svar på den eviga frågan om kanonisering låter rimligt: \u200b\u200b"Det är nödvändigt att studera, utforska martyrens biografi. Vi måste lära oss mer om det ... ".

Officiell version

Hur var det? Låt oss vända oss till den officiella versionen - där alla Romanovs togs upp.

I februari 1613 förstördes den polska fristen i Kostroma territoriet på jakt efter Mikhail Romanov och hans mor, Inokini Martha. De syftade till att fånga eller förstöra den riktiga ryska sökanden för Moskvas tron. Och kanske vill de fånga det för att kräva inlösen. Enligt legenden, som överfördes från generation till en generation i DomNinsky socken, den framtida kungen, hade lärt sig om polernas tillvägagångssätt, från byn Domnin och var på tävlingarna, i Susanins hus. Bonden blev fångad av hans bröd och kvass och täckt av av, kasta hennes huvuden och brände trasa.

Poler flög till Susanins hus och började tortera den gamla mannen. Han gav inte ut Mikhail. Hitta honom med hundar Poles misslyckades: Huvudena avbröt den mänskliga lukten. De jävla fienderna klippa susanin - och rusade bort. Mikhail och kom ut ur skydd och åtföljd av bönder, gick till ipatiev-klostret.

Mer känd en annan tolkning av händelser. I närheten av Domnin Poles träffade landsbygden äldste Ivan Susanin och beordrade honom att visa vägen till byn. Susanin lyckades skicka sin svärson i Domino - Bogdan Sabinina - vilket indikerar utrustningen av Mikhail Romanov i ipatiev-klostret. Och han ledde själv polerna i motsatt riktning - till träsken. Han torterades och exekverades - men det var Susanins prestation som Mikhail är oskadd för att komma till ipatievsky.

Susanin begravdes först i sin inhemska by, och om några år flyttade han dammet till ipatiev-klostret - som blev en symbol för dynastinens räddning. Det är sant att den här versionen ofta är ifrågasatt - det finns flera påstådda gravar av Ivan Susanin. För tio år sedan, arkeologer (inte i det första och förmodligen, inte sista gången) hittade döden för Susanin ...

Kort sagt, mysteriet är inkräktad i hemlighet. Även minnesdagen är inte installerad. Det mest sannolika datumet för prestationen och döden - Februari 1613, 400 år sedan ... före hedersrevolutionen, Frälsaren till Frälsaren av den första kungliga Romanoven tog den 11 september, på festen av vakten i chefen för Profeten, Forerunner och Döparen av Herre of John. Särskilt lurar folkhjälteen begicks. Denna tradition återupplivades under det tjugonde århundradet.

Den sena hans helighet patriarken Alexy II vände sig till den legendariska hjältens stipendium: "Kostroma, i flera århundraden, kallad" Cradle of the House of Romanov ", auktoriserad av den all-ryska helgedomen - den mirakulösa feodorikonen för moderen till Gud - var av särskild betydelse i händelserna 1613, som publicerade började övervinna den oroliga tiden. Överklagande till minnet av Ivan Susanin verkar oss det goda tecknet på den andliga väckelsen av Kostroma territoriet och hela Ryssland. Med kärlek att komma ihåg livets ställen och fjädrarna i Ivan Susanin, nu, med all Kostroma Flock, höjer vi våra primitiva böner om den lyckliga resten av Guds slav Johannes i de rättfärdiga, "Sjukdomens utseende , varken sorg, varken frustration, men livet är oändligt "

Historien är symbolisk, liknelse, mystisk.

Varför visade sig legenden om Ivan Susanin vara nödvändigt?

Poängen är inte bara att landsbygdens äldste har blivit en modell av offer, osjälvisk hängivenhet till den suveräna. Den ljusa (även om den mystiska) episoden av massakern över bonden som lockade den polska frisättningen till ofullständiga träsk var den sista manifestationen av den vaga tiden - så kvar i populärt minne. Den oroliga är både ett inbördeskrig, och nonsens, och förräderi av de härskande cirklarna, och folkets överflöd, och upphävandet av bedrägerier, och erövrens önskemål ... Ivan Susanin gav sitt liv i namnet på upphörandet av detta problem.

Skeptiker stänker händer: Ja, han kunde inte tänka på sådana saker som tillståndet av statehood eller nationell suveränitet ... i bästa fall visade bonden vassal engagemang.

Kanske var han ogillad av katolikerna, men Susanans medvetna stateman var inte och kunde inte vara ... Ja, Susanin var osannolikt att vara en politiskt kompetent patriot. Det är osannolikt att han tänkte sådana kategorier som "staten", "suveränitet", "befrielse krig". Kanske var han inte ens utmanad att se de stora ryska städerna. Men meningen med någon handling bestäms under decennierna ...

År 1619, under en pilgrimsfärdsresa, kom Tsar Mikhail Fedorovich att kom till vintern 1613. Mest sannolikt, just då, på de hetaste spåren av evenemang, fick han veta om den avlidne bonden. Ryska autokrater gjorde ofta resor på kloster - men Mikhail Fedorovich valde Trinity-Makarev-klostret för Thanksgivingbönen, som ligger på flodugnen. Detta kloster är förknippat med verk av Rev. Makaria Zhovetodsky. Helig gammal man bodde 95 år gammal, dog i 1444 - och besökte tatar fångenskap, ännu inte erövrade Kazan. Han (även före kanonisering, som var bara under Mikhail Fedorovichs regering) bad att rädda fångenskap. Kungens far, Patriark Filaret, släpptes från fångenskap som levde och oskaddade - och Romanov såg i detta beskydd av ZhochoModsky äldste. Det finns en version som i februari 1613, när Ivan Susanan förstörde den polska lossningen, gick Marfa och Mikhail till Uuzhu, i Trinity-Makarev-klostret.

Susanins prestation hindrade klostret och den framtida kungens fångenskap. Kungen, böjde sig till Rev. Makaria, beslutade att belöna släktingarna till den fallna hjälten. Det var då att suveränen var ett ödmjukt diplom av svärsonen av Ivan Susanin - Bogdan Sobinin. Detta är det enda dokumentet vittnesbörd om feat! Glöm inte: Dessa linjer är skrivna sex år efter februari händelserna på 1613, när minnet av dem ännu inte har eroderat:

"Guds nåd, vi, den stora suveräna, kungen och Grand Duke Mikhailo Fedorovich, alla ryssar och rådet och moderen hos Moder, Sovjet, den stora av de gamla människorna i Inokini Martha Ivanovna, pressades av EMA Kostroma County, vår by domnin, bonden Bogdashka Sobinina, för tjänsten för oss och för blod, och för tålamod av testningen av hans Ivan Susanin: som vi, den stora suveräna, kungen och storhertigen Mikhailo Fedorovich Alla Ryssland under det senaste 121 (det vill säga år 1613 från Kristi födelsedag!) År var i Kostroma, och i de poses kom de till Kostroma County of Polish och Litauens folk, och hans svärfar, Bogdashkova, Ivan Susanin i de som de litauiska folket var överväldigande och torterade honom och torterade honom var i de här porerna vi, den stora suveräna, kung och storhertigen Mikhailo Fedorovich var alla ryssar, och han är Ivan, ledde om oss, den stora suveräna, där Vi var i dessa poser, som lider av de polska och litauiska folket till den neurorala tortyren, om oss, den stora suveräna, den polska och litauiska Människor där vi var i dessa ställen sa inte, och polska och litauiska människor drabbades av honom.

Och vi, den stora suveräna, kungen och Grand Duke Mikhailo Fedorovich var alla ryssar välkomna av honom, Bogdaka, för testningen av hans Ivan Susanin till oss service och för blod i Kostroma distriktet i vår palats by Domnin halva byn by, på vad han, Bogdashka, bor nu, foliter och en halv Cesen Wasi land beordrade att bleka från samma semi-by, med hälften av det cektivt Wasi på honom, på Bogdashka, och på honom, och på barnbarn, och på storheten av våra leveranser och foder och leveransen, och om alla typer av kantiner och brödreserver, och i stadens hantverk, och i Mostovschina, och i Inya, berättade varken Kakia Podachi Imah inte dem; Vi beställde dem att dela dem över barnen och deras barn, och barnbarn, och i full militant. Och det kommer att bli vår by Domnino som klostret och i avkastningen kommer att vara, ensam polerevny by, en och en halv av chi visdom att ge bort klostret med den tystnaden inte berätta för honom, beställde vår kungliga klagomål att ha honom , Bogdashka Sobinin och hans barn, och barnbarn, och i släktet för dem för alltid. Dana Yiya är vårt tsaristanted diplom i Moskva på sommaren 7128 (från Kristi födelsedag - 1619) den 30 november. "

Vi kommer att uppmärksamma: Susanin kallas inte Ivashka, men Ivan - med respekt. Och hans svärson - Bogdashka. Under dessa år tillhandahölls autokratserna sällan "podlome människor" en sådan ära.

Ivan Susanin: en martyrens krona

Sedan dess glömde Ivan Susanin inte.

"Den kristna skulden, Susanin antog en martyrens krona och välsignade som de rättfärdiga Simeons armar, som hindrade honom, om han inte såg det, att dö för frälsningen av ett datum, som Gud smorde den heliga heliga Och förespråkar sin kung i Ryssland, "i den andan skrev jag om Susanine till början av XIX-talet. Således erkände hjälten av skolbarn och gymnasier.
Är det möjligt att glömma Duma kondratiy Ryleev - som och i sovjetår som studeras i skolan. TRUE, istället för "för kungen och för Ryssland" i våra ReadStomitias): "För Rami Rus." I den sovjetiska traditionen av Susanin - hjälten av frigörelsekampen för det ryska folket mot ingripandet var de monarkiska ambitionerna tysta.

Dessa linjer är oförglömliga:

"Var började du oss?" - Ljah gammal ropade.
- "Där, där du behöver!" - Susanin sa.
- "Döda! Rör! - Min grav här!
Men vet, och gå bort: - Jag räddade Michael!
Förrädare, föreställ dig, i mig hittade du:
De är inte och kommer inte att vara i det ryska landet!
I det älskar varje avskrivning
Och jag kommer inte att förstöra min själ. " -

"By!", Ropade Zakipevs fiender:
"Borra under svärdet!" - "Din ilska är inte rädd!
Vem är rysk till hjärta, då glatt och djärvt
Och glädjande dör för det rätta!
Varken utförande, ingen död och jag är inte rädd:
Blir inte, dö för kungen och för Ryssland! " -
"Umpta!" SARMATI HERO CRISP -
Och saber över den gamla mannen, whistling, flared!
"Uppfattning, förrädare! Din slut har kommit! " -
Och det fasta susaninet föll i sår!
Snö rent rent blod rippat:
Hon räddade Mikhail för Ryssland!

Från Ivan Susanin började och den ryska operaen, där bonden i tulup, som antog de underbara okända tröjorna, förklarade det tungt: "Människors sanning! Du, gryning, snarare att döda, hellre bygga upp, avgå en timme! " Stor opera bild. Förresten var Glinkovskaya "liv för kungen" inte den första operaen om prestationen. Tillbaka 1815 skapade Katros Kavos opera "Ivan Susanin". Denna plot uppfattades som en statlig formning. Men då är det dags att revidera de vanliga idéerna om Rysslands historia kommit. De monarkiska myterna flög förgyllt. "Har det verkligen helgedom? Solid ligger! ".

"Det kan vara, rånarna som angripit Susanin var samma typ av tjuvar, och en händelse, så högt förhärligad senare, var ett av många det året," skrev den historiska Nikolai Kostomarov, en evig störande akademisk sinnesfrid och en icke-verifierare av idealer.

Nej, Featur of Ivan Susanin är inte förfalskning, inte någons fantasi, är bonden verkligen offer för interventionisterna i Kostroma swamps. Men det viktigaste i den här prestationen är liknelse, legend, historiskt sammanhang. Om den unga Mikhail Romanov inte hade blivit den första kungen av en kraftfull dynasti - skulle det knappast ha behållit namnet på en gudomlig bonde. Under dessa år blev det ryska folket ofta offer för de tidigaste - och de som höll troen på tro och legitim kraft var den första att dansa. Historien själv var splled av en laurelkrans för Ivan Osipovich - och inträde av ädla idealer har ännu inte väckt lycka. Vi tolkas om slaven ("hund") hängivenhet av serf susssan i sina mästare. Men vad är grunden från skeptiker för en sådan grym diagnos? Enligt många vittnesmål (inklusive - av testimonier av Rysslands utländska gäster) i bonde-muscoviterna, trots slavstatus, utvecklades en känsla av självkänsla. Kasta inte lojalitet mot smuts, behandla inte det arrogant.

Självklart ledde Susanin inte att i Moskva beslutades ett katedralbeslut för att kräva Konungariket Mikhail Fedorovich. Oavsett hur svårt det är att tro, det fanns ingen radio eller internet under dessa år. Men det kan antas att innan den kloka bonden nådde den meningen att den här unga Boyar är vår framtida autokratisk. Och han kände den höga betydelsen av prestationen - för att rädda den unge mannen, missa inte fienden i Domino, med en bön för att ge livet för andra ...
Slavny Heroes ryska land. Många funktioner är bonderötter. Och det första i populära minnet var Sussanan - han var (jag hoppas att det kvarstår!) Ett exempel på efterkommande. Han kommer fortfarande att fungera som faderland: hjältar som föll hem, dö inte. Det är inte värt byn utan de rättfärdiga - och utan legender och myter.

Namnet på den här personen är känt idag till varje inhemsk skolpojke. Biografi av Ivan Susanin binder främst med sin berömda prestation, tack vare vilken liv av kung Mikhail Fedorovich sparades. Ja, vi pratar om själva evenemanget som hände med polska ingrepp och om vilka var och en av oss åtminstone en gång hörde i livet. Det var biografi av Ivan Susanin som blir huvudämnet i den här artikeln. Såväl som svårigheter i samband med dess återhämtning.

Ivan Susanin. Biografi: Sammanfattning

Denna bonde föddes i byn byn. När det gäller hans ålder kom forskarna inte till en gemensam åsikt. Vissa hävdar att han var 30-35 år gammal, andra - att han var i ålderdom.

Enligt den icke-bekräftade legenden, på vintern, när en betydande del av det då i Moskva riket var ockuperat av trupperna, anställdes bonden Ivan Susanin av avlägsnande av polska litauiska trupper. Han var tvungen att bli deras dirigent i byn Domnino, där en annan ung Mikhail Fedorovich Romanov var då. Bonden lurade emellertid invaderna och pekade på dem fel väg. Han ledde polerna i motsatt riktning, mot byn Isupov, och i Domnino skickade sin egen svärson med nyheterna om den övergående faran (omnämnandet av råg och drev historiker till idén om den mogna åldern av hjälten).

När bedrägeriet avslöjades, utsattes Ivan Susanin för grym tortyr, men hjälten fick inte platsen för den unga kungen. För detta skars han i små bitar, vänster för alltid i den skogen. Här, i allmänhet och all information som biografin av Ivan Susanin har.

Versionerna som han var en sexstow serf sextower gjordes. Andra forskare trodde att den här mannen inte var en vanlig bonde, utan en rustik ålder.

Biografi Ivan Susanin och problem med historiografi av frågan

Och här visar det sig att inte allt är så enkelt. Vanligtvis, för historiker, representerar det inte en speciell svårighet att återställa livet för mer eller mindre kända siffror i den moderna eran. Det är svårare att slutföra med förtydligandet av detaljerna i händelserna i tidigare eror, eftersom varken dokument eller väsentliga bevis i tillräckliga kvantiteter vanligtvis inte bevaras. Och Ivan Susanin var inte alls en viktig person.

Idag kan vi återställa händelser från medeltida kungar och befälhavare, jämföra dem med reformaktiviteter, militära kampanjer och andra handlingar som lämnade märket i historien. Men vem i slutet av XVI-talet var intresserad av enskilda bönder? En ganska lång av det enda dokumentet där det här namnet nämndes var kungens kung Mikhail Fedorovich. Ivan Susanin själv nämndes i den, biografi kortfattad person, liksom en allmän beskrivning av hans prestation. Papper daterat 1619 år. Sedan tilldelades hon till hjältens släktingar. Det fanns andra, senare diplom, men de upprepade bara texten först, inget nytt.

Intressant började hjälten av bilden av denna bonde bara vid gryningen av XIX-talet. Kompositör Sergey Glinka, historiker och författare Dmitry Bantysh-Kamensky, berömda poeter av den tiden beskrev honom i sina verk som en verklig frälsare av den ryska tsaren och den nationella hjälten.

Samtidigt utsattes ett antal forskare tvivel till och med verkligheten av Susanin. En av dessa skeptiker var till exempel den ryska historiker Nikolai Karamzin.

Faktum är att en sådan "Susaninsky" -historia är känd och under kriget, där den ukrainska kossacken Nikita Galaban började, började de polska mjuka i det oförståeliga skräpet, vilket sålunda gav segern till sin armé i striden under Corsun år 1648 . Det antas att legenden om Ivan Susanin är inspirerad av detta avsnitt.

Men sedan XIX-talet har den irreparabel skapande av den bild som är känd för oss idag börjat. Susanina började ägna dikter, lekar, berättelser och drama. Han fick en hedervärd plats i arbetet med kända kulturella figurer: Ryleva, Wildflower, Glinka.

År 1838, i storleksordningen Emperor Nikolai I, sattes det första monumentet till Susanin i Ryssland. Således, i glömska i två århundraden efter sin sannolika prestation, var bonden redan i början av 1900-talet av den verkliga nationella hjälten.

Inget kungligt hus började så ovanligt som Romanovs hus. Hans början var redan en kärlek. Den sista och lägsta medborgaren i staten tog och lade sitt liv för att ge oss kungen, och jag sår mitt rena offerligt redan oupplösligt suverän med ämnet.

Gogol N. V. Flera ord om vår kyrka och prästerskap

Ivan Osipovich Susanin

Rysk National Hero, en bonde från byn Domnino (nu i Susaninsky-distriktet i Kostroma-regionen).

Det är svårt i vårt land att hitta en person som inte skulle höra om Ivan Susanin och hans prestation. I vissa cirklar (till exempel turister) blev det här namnet nominativt: så kallat en person som förlorade orienteringen och gruppens chef är inte var det var nödvändigt.

Ivan Susanins liv är inte känt exakt nästan ingenting. Susanin var den sjätte, som bor i byn Domnino, centrum av ganska stora Victob.

Enligt legenden (inte bekräftad av vetenskaplig forskning), i slutet av vintern av 1613, Mikhail Romanov och hans mamma, Inokin Martha, bodde i Zemsky-katedralen, i byn Kostroma, i byn Domnino. Att veta detta försökte den polska-litauiska truppen hitta vägen till byn för att fånga den unga Romanov. Inte långt från DomNina mötte de den segrande äldre av Ivan Susanin och beordrade att visa vägen. Susanin kom överens, men ledde dem i motsatt riktning, till byn Isupov, och i Domnino skickade sin svärson Bogdan Sabinina med nyheterna om den hotande faran. För vägran att ange den rätta vägen för susanin utsattes för grym tortyr, men gav inte upp kungens asylplatser och huggades av polerna "i små bitar" på Isupovsky (ren) träsk eller i Isupov själv. Mikhail Fedorovich och Inokin Martha hittade frälsning i Kostroma iPatiev-klostret.

Bevis på verkligheten av verkligheten i Ivan Susanin anses vara det kungliga diplomet den 30 november 1619 på datumet för svärsonen av Susanina Bogdan Sabinina-halvor av byn med "OBELIUS" från alla filter och kontakter "För tjänsten för oss och för blod, och för tålamod ...":

Catherine II Besök på Kostroma 1767 Laid början av den officiella traditionen: Att nämna Susanin som Frälsaren Mikhail - grundaren av Romanov-dynastin. År 1812 byggde S. N. Glinka direkt Susanin till idealet för populära valor och självuppoffring. Som den obestridda hjälten i Fatherland Susanin, Hencen blir det en oumbärlig karaktär av historia läroböcker. Det bör noteras att den fiktiva artikeln i Glinka inte lät några historiografiska källor, vilket senare gav möjlighet till N. I. Kostomarosazingly att ringa hela historien om skämt "anecdote", som "Gjort mer eller mindre allmänt accepterat faktum."

Intresset för Susanin intensifierades särskilt i Nicholas regeringstid, där förhöjandet av Susanin blev officiellt och blev en av manifestationerna av statspolitiken. Ett antal operor, dikter, dömer, dramar, agenter, historier, pittoreska och grafiska verk, varav många blev klassiska ägdes åt personligheten och prestationen av Susanin. Berättelsen om prestationen var idealiskt motsvarande den ideologiska formeln. "Ortodoxi, autokrati, nationalitet."Dessutom bildades Susaninsky Cult under undertryckandet av det polska upproret 1830-1831, när bilden av patriotbonden, som gav livet till den suveräna var efterfrågan.

År 1838 tecknar Nikolai ett dekret på datumet för Kostroma Susaninskaya, och konstruktionen av monumentet på den "I bevis för att ädla efterkommande såg i Susanins odödliga prestation - räddning av livet för det nyvalda ryska landet i kungen genom donationen av hans liv - frälsningen av den ortodoxa troen och det ryska riket från utländsk dominans och slaver .

I sovjetisk historisk vetenskap tog två parallella synpunkter form på Susanin: den första, mer liberala och stigande till den pre-revolutionära traditionen, erkände frälsningen av Susanin Mikhail Romanova; Den andra, nära förknippade med ideologiska installationer, kategoriskt detta faktum nekade, räknade Susanin Hero-Patriot, vars prestation hade inget att göra med kungens frälsning. Båda dessa begrepp fanns fram till slutet av 1980-talet, när den liberala synvinkel med den sovjetiska kollapsen äntligen tog över.