Työn aihe on lumottu paikka Gogol. Kirjoitus on todellinen ja fantastinen Gogolin tarinassa "Enchanted paikka

"Enchanted paikka" - neljänneksi, lopullinen tarina toisena maatilan yöllä lähellä Dikankaa "Gogol. Hän kertoo jälleen paikallisen kirkon, Thomas Grigorievichin decek. Tarinan päähenkilö on hänen isoisänsä, joka on jo tuttu lukijoille tarinasta "puuttuu Grand".

Yhdessä kesänä, kun Thomas Grigorieich oli edelleen pieni lapsi, hänen isoisänsä kylvisi kasvispuutarhaa melonien ja vesimelonien kanssa ja myi hedelmiä häneltä kulkee aiempia kauppiaita. Kerran puutarhassa pysähtyi kuusi ikää, jossa vanha tuttu isoisä oli ajo. Isoisä oli tyytyväinen pitkäaikaiseen ystäviinsä, ja sitten tanssia tanssia iloja. Korostetaan vanhuudesta, erilaisista monimutkaisista polvista, hän saavutti yhden paikan lähellä sängyt kurkkujen kanssa - ja kylvöjalat yhtäkkiä tullut puuleihin ja pysähtyi palvelemaan häntä. Palaa takaisin, hän toimi uudelleen, mutta samassa paikassa tuli jälleen lumoavaksi. Saatana saatana, isoisä kuulosti yhtäkkiä joku nauroi takana. Hän katsoi ympäri ja näki, että hän ei ollut lainkaan, missä hän oli hetki ennen, ja toisaalta hänen kyläänsä. Ja pihalla ei enää ollut päivä, ja yö.

Rodel isoisä huomasi haudan. Yhtäkkiä vilkkuu, ja siellä oli toinen. Folk-legendalle tällaiset asiat tapahtuivat paikoissa, joissa aarteiden rasitteet olivat. Isoisä oli erittäin onnellinen, mutta hänellä ei ollut mekkoa tai lapio. Huomautus paikka, jossa ukkonen iso oksa, isoisä palasi kotiin.

Seuraavana päivänä hän meni yhteiskunnan kanssa kaivamaan aarteen. Se osoittautui kuitenkin, että heille huomannut paikka ei katsonut lainkaan edellisenä päivänä. Naapuruston näkemys avasi toisen, ja eilen jätti isoisä ei löytänyt. Takaisin, hän meni puutarhan läpi lumottuun paikkaan, jossa hän ei tanssinut, hänen sydämissään osui paikan päällä - ja löysi itsensä uudelleen samoilla laitamilla kylän, missä ja edellisenä päivänä. Nyt hän näytti sitten. Isoisä näki heti haudan ja sivukonttorin vasemmalle.

Isoisä alkoi kaivaa etsimään aarretta ja pian kompastui maahan kattilaan. "A, DOVETTON, SINÄ ON!" - huusi isoisästä, ja nämä sanat yhtäkkiä toistuvat ihmisen ääniä siitä, missä lintu lentää puun lahdesta ja haudattu karhu puusta. Kauhea hark ilmestyi naapurimaiden kantosta, syvä epäonnistuminen tuotiin, ja takana on valtava vuori. Jotkut yllätys pelosta, hän veti kattilan aarteen maasta, tarttui hänet ja juoksi, joka oli virtsa. Takaa, joku kertoi tangonsa jalkansa ...

Gogol "Enchanted paikka". Kuva

Samaan aikaan Thomasin puutarhassa, veljensä ja tuttujen ruokkimaan illallista oli jaettu: missä isoisä meni? Kun olet kerännyt illallisen jälkeen pelon ämpäri, äiti etsii, missä kaataa heidät ja yhtäkkiä näki: tavata hänet, kuten se oli, Janctory Joine. Äiti ajatteli, että se vitsaili kavereita ja roiskui loput kylpyammeessa, mutta siellä oli huuto, eikä CHUB: n sijaan näki rikas isoisä, jossa oli suuri kattila kädessään. Kuitenkin kullan sijaan, joka Kääyl löytää vanha mies, pentue ja kourat olivat kattilassa ...

Ja kuinka paljon myöhemmin he eivät istu, Gogol kirjoittaa, sitten lumottu paikka keskellä puutarhaa, ei koskaan kasvattanut mitään kannattavaa siellä. Se auttoi tässä paikassa siten, että on mahdotonta purkaa: vesimeloni ei ole vesimeloni, kurpitsa ei ole kurpitsa, kurkku ei ole kurkku ... helvetti tietää, mitä se on!

Tarina "Enchanted paikka" on yksi tarinoista n.v. Gogol syklin "ilta Maatilalta lähellä Dikankaa". Kaksi päämiehiä on asennettu siihen: huliganities -ominaisuudet ja aarteen uuttaminen. Tämä artikkeli tarjoaa yhteenvedon. Gogol, "Enchanted paikka" on kirja, joka on ensin painettu vuonna 1832. Mutta sen luomisen aika ei ole tiedossa. Uskotaan, että tämä on yksi suurimman masterin aikaisimmista teoksista. Päivitä muistiin kaikki sen kohokohdat.

N. V. Gogol, "Enchanted paikka". Työn tärkeimmät merkit

Chumaki (kauppiaat).

Lapsen isoisä.

Santa Tytär-in-law.

Yhteenveto: Gogol, "Enchanted paikka" (esittely)

Tämä tarina tapahtui pitkään, kun kertoja oli vielä lapsi. Hänen isänsä tarttui yhteen neljästä poikasta, jätti kauppaa tupakkaa Crimea. Kolme kaveria jätettiin maatilaan, äitinsä ja isoisänsä, lanseerattu Bashtan (puutarha, kylvetty vesimelonit ja melonit) syntymättömillä vieraille. Jotenkin, illalla ajoin heidät kauppiaiden kanssa. Niistä oli monia tuttuja isoisoja. Tapasitte, he ryntäsivät suudella ja muistaa menneisyyden. Sitten vieraat syttyvät putkien, menivät hoitoon. Se tuli hauskaa, meni tanssiin. Isoisä päätti myös ravistanut antiikin ja näyttää rutto, että hänellä ei vielä ole yhtä suurta rannalla. Lisäksi jotain epätavallista oli menossa vanhan miehen kanssa. Mutta tämä kertoo tästä seuraavasta luvusta (sen yhteenveto).

Gogol, "Enchanted paikka". Tapahtuman kehittäminen

Isoisä myytiin, mutta heti kun se saavutti kurkun sängyn, jalat yhtäkkiä lopetti kuuntelemisen. Hän kulki, mutta vain ei mitään järkeä. Kuuli juuri naurua. Hän katsoi ympärillään, eikä hänelle ollut ketään. Kyllä, ja paikka on vieraita ympärillä. Ennen häntä on alastomainen kenttä ja metsän puolella, josta jotkut pitkä napa ovat ulos. Se tuntui hänelle tällä hetkellä, kirjoittaja ja napa näkyvät puiden takia, on kyyhkysi paikallisen Poppyn puutarhassa. Hänen pimeyden ympärillä taivas on musta, ei kuukausi. Menin isoisän kentällä ja pian muistutti pienestä polusta. Yhtäkkiä valo yhdelle haudoille tuli tulipalo eteenpäin, sitten maahan. Sitten valo vilkkuu muualla. Meidän sankari oli iloinen, päätti, että se oli aarre. Hän vain pahoillani, että hänellä ei ollut lapaita nyt. "Mutta sillä ei ole väliä", isoisä ajatteli. "Loppujen lopuksi voit huomata tämän paikan." Hän löysi suuren haaran ja heitti hänet hautaan, johon valo palasi. Kun hän palasi Bashtaniinsa. Vain liian myöhään, lapset nukkuivat. Seuraavana päivänä sanomattakaan mitään sanaa ja kaapata hänelle matka, levoton vanha mies meni poporiin. Kyllä, en tunnistanut näitä paikkoja nyt. On kyyhkysi, joten humna ei ole. Isoisä kääntyy: on kenttä, ja kyyhkysi katosi. Hän palasi kotiin mitään. Ja seuraavana päivänä, kun vanha mies päättää nopeuttaa uutta harjasta bshtaaniä, osui lapioon paikkaan, jossa hän ei tanssinut, yhtäkkiä kuvia muutettiin hänen edessään, ja hän oli siinä, missä Hän näki valot. Sankamme oli iloinen, juoksi hautaan, huomasi hänet aikaisemmin. Suuri kivi makasi siihen. Kun olet heittänyt sen, isoisä päätti hajua tupakkaa. Yhtäkkiä joku hyvin hieman aivastunut häntä. Vanha mies katsoi ympäri, eikä kukaan ole. Hän alkoi kaivaa maata haudasta ja kaivaa kattilan. Hän oli iloinen ja huudahti: "Ja siellä sinä olet, läpipainopakkaus!" Samat sanat leikkaavat lintupäästä haarasta. Ja takana hänet rikkoi Baranyan pään puuta. Karhu katsoi BOHR: stä ja seisoi saman lauseen. Minulla ei ollut aikaa sanoa uusia sanoja, miten hän alkoi palauttaa samat kasvot. Vanha mies pelästyi, tarttui kattilan ja ryntäsi sairaanhoitajalle. Tietoja siitä, mitä onnelliselle sankarille tapahtui kertoo seuraavan luvun (sen yhteenveto).

Gogol, "Enchanted paikka". Loppu

Ja isoisän talossa on jo tarpeeksi. He istuivat illalliselle, mutta se ei ole kaikki. Aterian jälkeen emäntä meni puutarhaan kaadetaan suoloja. Yhtäkkiä hän näki, kun tynnyri nousee häntä kohtaan. Hän päätti, että tämä on jonkun vitsi ja kaatoi apua suoraan hänelle. Mutta se osoittautui, että tämä oli isoisä. Kattilassa, jonka hän toi hänen kanssaan, oli vain Dryazg ja Sor. Siitä lähtien vanha mies on vannonut olla uskomatta enemmän paholaisia, ja hänen puutarhassaan pirteä paikka pudottaa loisen. He sanoivat, että kun tämä kenttä oli palkattu sulatettujen paikallisten levyjen alla, Jumala tietää, että oli mahdotonta purkaa.

Yli puolitoista vuotta sitten N. V. Gogol kirjoitti "lumottu paikka". Yhteenveto sen esitetään tässä artikkelissa. Nyt se ei ole yhtä suosittua kuin ja monta vuotta sitten.

Työn analyysi

"Enchanted paikka" sisältyy tarinoita ja johtaa N. V. Gogolin "illalla Maatilalta lähellä Dikankaa". Kirjailijan mukaan keräsin kaikki nämä kirkkaat kuohuviini tarinoita mehiläishoitaja Panko ja päätti heidän kanssaan, kuten hän sanoo: "Käynnistää nenä hänen ulostulosta suuressa valossa." Palkinto "Enchanted paikka" kertoi yhden kirkon erikseen. Tämä tarina tapahtui omalle isoislleen. Tuolloin tarina oli vain yksitoista.

<…>Chumaki tuli isoisänsä Bashtainille, kun Ruskazni käsitti melonit. Sitten isoisä päätti vaivautua lapsenlapsiinsa, Ostare ja Fomalle pelastumaan, ja hän myös meni tanssimaan. Tämä on työn solmio. Tanssin aikana epäpuhtainen voima vie vanha mies henkeään, ja se näyttää siltä, \u200b\u200bettä hän löysi aarteen. Kuvailee vanhan miehen kokemuksia, hänen konfliktinsa saastaisen voiman kanssa. Toiminnan kehittäminen menee, kunnes isoisä löytää kattilan aarrella. Poikkeuksellisen voiman pelottaa vanha mies. Tämä on työn huipentuma.

Risteys tulee, kun isoisä tuo löydetty kattilan kotiin. Hän uskoo, että kuningattarissa on aarre, ja kehottaa lastenlasten katsomaan kultaa. Ja siellä "Sor, Dryazg ... Olen häpeä sanoa, mikä on."

Tarinan kohtausominaisuudet: Tontti on krooninen, suljettu, tapahtumat keskittyvät yhden päähenkilön ympärille, toiminta on loppunut kokonaan. Luonnonsuojat vastaavat sitä, mitä tapahtuu tällä hetkellä toiminnassa - onko sataa, että häiritsee isoisän etsintä tai pelottaa yön maisemaa silloin, kun vanha mies päätti nostaa kattilan aarrella.

"Enchanted paikka" on yksiselitteisesti kansanperinne-ominaisuuksia - Kansan legendojen käyttö. Gogol esittelee saastaisen voiman tarinaan, mutta hänellä ei ole mitään tekemistä mystiikan kanssa. Folk Fantasy houkuttelee meitä kotitalouspuolelta, naiivi spontaani. Gogolin kuvat ovat täynnä kirkkaita elämänmaaleja, kuohuviini kansan huumorin edessä.

Gogol, teoksista Enchanted paikka

1 (20%) 1 ääni

Tämä sivu etsii:

• enchanted Place Analyysi työn
• enchanted paikkaanalyysi
• kuka on työn tärkein luonne, joka on lumottu paikka
• gogolin lumottu paikkaanalyysi
• gogoli lumottu paikkaan analyysi työn

Tarina "Enchanted paikka" ( neljäs), Päättyy "iltaisin tilan" iltaisin lähellä Dikankaa ". Se tulostettiin ensin vuonna 1832 toisessa "iltaisin". Käsikirjoituksen puute tekee mahdottomaksi määrittää tarinan kirjoittamisen tarkka dating. Oletetaan, että se viittaa N.V. Gogolin varhaisiin teoksiin ja viittaa vuosille 1829 - 1830.

Kaksi päämiehiä on toisiinsa välissä tarina: etsintä aarre ja häpeä, luova helvetissä, lumoavissa paikoissa. Tarina on peräisin kansanperinka-tarinoita, joissa tärkein leitmotif on ajatus siitä, että saastainen vahvuus saadut varallisuus ei tuo onnea. Jolla tavalla hän kaivaa "illan Ivan Klapalan aattona". Kirjoittaja kiistää rikastuksen jano, irtisanottava intohimo rahoille, mikä ehdottomasti johtaa katastrofaalisiin seurauksiin, ja hankittu raha muuttuu roskat. Tarina perustuu suosittuihin uskomuksiin ja legendoihin, jotka koskevat lumoavia "petollisia paikkoja".

Työn analyysi

Tontti toimii

Perustuu Folkloreen, jonka kanssa Nikolai Vasilyvich oli täysin perehtynyt lapsuudesta. Legends ja uskomukset "lumotuista paikoista" ja aarteita ovat useimmissa maailman kansoissa. Slavs kertoi uskoa, että Torvit löytyvät hautausmaalla. Kynttilä vilkkuu haudan yli aarteen. Perinteisesti ja suosittu usko, että epäoikeudenmukainen kaivospalvelu muuttuu roskat.

Tarina on runsaasti mehukas, kirkas erottuva suosittu Ukrainan kieli, jota valetaan Ukrainalaiset sanat: "Bashtan", "Kurnaki", "Chumaki". Tarkemmin heijastunut suosittu elämä, Gogol huumori luo ainutlaatuisen ilmapiirin. Tarina on rakennettu siten, että henkilökohtaisen läsnäolo näyttää, ikään kuin sinä itse olette Dyackan kuuntelijoille. Tämä saavutetaan kertomuksen tarkkojen kommenttien kustannuksella.

Tontin sydämessä, tarina Foma Grigorievichin paikallisen kirkon omistautumisesta, joka tuttu monille lukijoille "puuttuvat arvosanat", hänen isoisänsä elämänsä tapauksessa. Hänen tarinansa, valoisa ja ikimuistoinen, täynnä huumoria. Kirjoittaja ei vahingossa antoi nimen "Enchanted paikka". Kaksi maailmaa on toisiinsa yhteydessä siinä: todellisuus ja fiktio. Todellista maailmaa edustaa ihmisten elämä, fantastinen on hauta, aarre ja pirun. Dycleyn muistot kuljettavat hänet lapsuudelle. Isä vanhin poika meni myymään tupakkaa. Äiti jäi kolmella lasta ja isoisä. Kerran, kosketti matkustuskauppiaita, isoisä alkoi tanssia puutarhassa, kunnes hän saavutti yhden paikan puutarhaan eikä pysähtynyt kuin tarkastettu, lähellä puutarhaa kurkkujen kanssa. Katselin ympärilleni ja ei tunnistanut paikkoja, mutta tajusin, että hän oli Gum Writerin takana. Jotenkin löysi polun ja näki kynttilän, joka vilkaisi lähellä haudaa. Huomasin toisen haudan. Kynttilä vilkkuu siitä, ja hänelle toinen.

Folk-legendan mukaan tämä tapahtuu, missä aarre vaihdetaan. Isoisä oli iloinen, mutta hänellä ei ollut mitään hänen kanssaan. Huomaa paikka on iso haara, meni kotiin. Seuraavana päivänä yritin löytää tämän paikan, mutta en löytänyt mitään, vain vahingossa lyömällä ruuhkautumista kurkkukerroksessa, hän oli jälleen samassa paikassa lähellä hauta, johon kivi makasi.

Ja sitten todellinen thistle alkoi. Minulla ei ollut aikaa saada tupakka haistaa, kun joku aivastaa hänen korvaansa. Hän alkoi kaivaa ja lopettaa keilin. "A, Dovetone, jossa olet!". Ja hänen jälkeensä linnut toistettiin samoille sanouksille, Baranya pää puusta ja karhu. Isoisä kireä, tarttui kattilan ja ryntäsi juosta. Tuolloin hänen äitinsä ja lapset alkoivat etsiä häntä. Hiustenhoitaja, äiti tuli ulos kaatomaan kuumia kokkareita ja näki, että tynnyri indeksoi. Päättäminen, että nämä purjehtivat lapset, nainen kaatoi häneen. Ja se osoittautui, hän käveli isoisän.

Päätimme nähdä, mitä isoisä painettu aarrelle, he avasivat keilailijan, ja siellä oli roskaa "ja hämmentynyt sanomaan, mikä on." Siitä lähtien isoisä alkoi uskoa vain Kristukseen, ja lumottu paikka oli olkapää.

päähenkilöt

Isoisä Maxim

Sankari kertomien isoisä Maxim. Dyackan sanojen perusteella hänen isoisänsä oli mies hauska ja mielenkiintoinen. Tekijän ironisessa kuvauksessa tämä on hauska, elävä vanha mies, joka rakastaa hauskaa, vitsi jonnekin osien. Suuri amatööri kuunnella Chumakovin tarinoita. Lapsenlapsenimi ei ole erilainen kuin "doggy lapset", mutta on selvää, että he ovat kaikki hänen suosikkinsa. Lapsenlapset vastaavat häntä samaan rakkauteen.

Lumottu paikka

Erittäin lumottu paikka voidaan kutsua tarinan sankariksi. Nykyaikaisten käsitteiden mukaan sitä voidaan kutsua epänormaali paikka. Isoisä Maxim havaitsee tämän paikan sattumalta tanssin aikana. Vyöhykkeen sisällä tila ja aika muuttavat ominaisuuksiaan, että vanha mies määrittelee epäpuhtauden voimaa. Epänormaalilla vyöhykkeellä on myös oma luonne. Se ei näytä erityistä rakkautta jollekin toiselle, mutta ei vahingoita selvästi vain pelottavaa. Tällä paikalla ei ole suurta haittaa todellisessa maailmassa, paitsi että mikään ei kasvaa täällä. Lisäksi se on valmis pelaamaan vanhan miehen kanssa. Se on piilossa hänestä, se avautuu helposti. Lisäksi hänen käytettävissään paljon keinoja pelottelu: sää, katoaa kuun, puhuu karitsanpäät ja sanansaattajat.

Kaikkien näiden ihmeiden mielenosoitus jo jonkin aikaa pelottaa vanhaa miestä ja heittää hänen löytönsä, mutta janoa saada aarre on vahvempi kuin pelko. Sillä tämä vastaanottaa isoisän rangaistusta. Kattila, jonka hän sai kovasti tällaisen työn kanssa, osoittautui irrotettavaksi. Tiede meni hänelle. Isoisä muuttui erittäin sukellukseksi, haukkuu kommunikoida epäpuhtauden kanssa ja rangaistaan \u200b\u200bsen kaikkien rakkaansa kanssa.

Johtopäätös

Tämä tarina, Gogol, osoittaa, että vain varallisuus on käynnissä, mikä on loukkaantunut olla rehellinen ja se, että epärehellinen on aavemainen. Isoisällön historian esimerkissä hän antaa meille mahdollisuuden uskoa luontoissuoritukseen ja kirkkaan. Writerin nykyaikaiset, joista Belinsky, Pushkin Herzen, otti tarinan innostuneita arvosteluja. Yli 150 vuotta tämä tarina aiheuttaa hymyn lukijalle, upottamalla se hämmästyttävä Gogol-maailmassa Wit, Fiction, Folk Poetry, jossa sielu itse tulee elämään.

"Enchanted paikka" on ainutlaatuinen taitava käyttö kansanperinne ja kansan legendoja. Jopa tarinassa käyttöön otettu epäpuhtausvoima ei ole mitään tekemistä mystiikan kanssa. Folk Fiction on houkutteleva meille kotitalouksien yksinkertaisuus, naiivi ja välitön. Siksi kaikki Gogolin sankarit ovat kyllästyneitä kirkkailla elämänmaaleilla, täynnä taka- ja kansanhuumoria.

Se huhutaan, että ihmiset voivat selviytyä epäpuhtaudesta. Älä sano niin. Jos epäpuhtausvoima haluaa pettää ja se on.

Storytellor oli 11-vuotias. Yhteensä isällä oli 4 lasta. Varhaisen kevään isä meni Crimealle ja oli myytävänä tupakkaa. Hän oli onnekas 3-vuotiaan veljen kanssa, ja kertoja pysyi kotona äitinsä ja 2 veljellä. Isoisä kylvö puutarhan heti ja jätti elävänsä savua.

Isoisäni tuli siihen, että hän oli noin 50-vuotiaista, jotka kulkevat päivälleen, ja jokainen voisi kertoa hänelle jotain.

Yhden isoisä Maxim ajoi 6 autoa, nämä olivat vanhoja isoisän tovereita. He istuivat ympyrässä, jättivät ja puhuivat. Isoisä otti tarinan ja veljen niin, että he pelaavat kahdella ja tanssivat. Ilman pitämättä pois, isoisä itse meni tanssimaan suoraan kurkkujen vuoteiden välisellä radalla. Siellä se tapahtui epäpuhtaus: sen isoisänsä oli arvokkain päästä kappaleen keskelle, koska hänen jalkansa lopettivat välittömästi nousevan. Hän aloitti jälleen kerran radan alkamisen jälkeen, dotteal kunnes keskellä ja jälleen jalkansa olivat kuluneet. Se oli jonkinlainen lumottu paikka. Isoisä alkoi välittömästi vannonut ja kutsunut tämän paikan paholaiselle.

Välittömästi isoisällä joku nauroi. Kääriin isoisä, ulkonäkö - ja paikka on tuntematon, kentän ympärillä ei ole tuntematon. Katselin tarkkaavaisempaa, ja opin humenin tavoitteen sadan kirjailija. Siellä isoisä toi isoisän.

Sitten isoisä päätti mennä tien päällä ja syrjään jollakin haudoilla, joita näin rikki kynttilän. Pian hän meni ulos ja syttyi tuleen, hieman pois. Isoisä ajatteli, että aarre piilotettiin tässä paikassa. Ajattelin heti levitä, mutta sinun kanssasi ei ollut lapioita. Sitten hän päätti muistaa paikan ja palata myöhemmin. Näiden ajatusten kanssa hän käveli kotiin.

Seuraavana päivänä illalla isoisä otti lapion ja välittämisen ja meni aarteen paikkaan. Mutta kun hän oli yllättynyt - jos on AIMNO, niin ei ole kyyhkysiä, mutta jos kyyhkysi on näkyvissä, niin ei ole kumia. Yhtäkkiä vahva suihku meni, ja hänen isoisänsä käveli kotiin.

Seuraavana päivänä isoisä meni puutarhaansa lumottuun paikkaan yhteiskunnan kädet. Kun hän on kärsinyt paikan päällä, jossa hänen jalkansa rusetti, hän heti löysi itsensä kentällä, jossa hän näki kynttilöitä. Vain nyt hänellä oli snoot.

Hän pääsi kynttilöiden määrittelemään paikkaan ja alkoi kaivaa. Pian hän kaivettiin kattilan. Isoisän kaivamisen aikana puhui itselleen, ja joku toisti sanansa useita kertoja. Isoisä ajatteli, että se oli helvetti, joka ei halunnut antaa aarre. Sitten hän jätti aarteen ja juoksi taloon ja noin - hiljaisuus. Sitten hän palasi, otti keula ja juoksi, että on virtsaa. Joten hän sai vihanneksen kaulaan.

Äiti odottaa isoisänsä illalla. Jo nuorentaa, ja kaikki ei ole näkyvissä. Pesulin äidin potin ja alkoin etsiä missä tyhjentää. Yhtäkkiä hän näki, kuinka keittiö kelluu pimeässä pimeässä *. Äiti otti ja kaatamalla siellä kuumia kokkareita. Välittömästi isoisä oli voimakas huuto. Isoisä kertoi löydetystä valtiovarauksesta ja toivoi, että nyt kaikki lapset, joilla on bagel ja ramit.

Toivoen kulta, isoisä avasi keilin, ja siellä oli jotain, joka oli jopa häpeä.

Tämän tapauksen jälkeen isoisä menetti luottamuksen linjaan. Ja lapsenlapset sanoivat usein niin, että he eivät koskaan uskoneet helvettiä - pettää yksiselitteisesti. Ja jos kuulin jonnekin, jotain levoton on käynnissä, olin heti kastettu ja lapsenlapseni huusi kastaa.

Sitten lumottu paikka radalla, jossa hänen jalkansa sijoitti, isoisä aidattu olkapään avulla ja pudotti kaikki roskat ja hautat.

Keittiö * - Alus nesteiden kuljettamiseen lyhyille matkoille.