Pyhien jäänteitä. Pyhien jäännösten kunnioittaminen. Nämä yksinkertaiset sanat voivat pelastaa sinut kaikista ongelmistasi Ei voimaa

Parantuminen pyhissä paikoissa.

Muinaisista ajoista lähtien ihmiset matkustivat pyhille paikoille etsimään parantumista ja pyhäkköjen kunnioittamista.

Pyhien ja vanhurskaiden pyhäinjäännösten palvominen, ihmeiden ikonien kunnioittaminen, syntien katuminen, pyhistä lähteistä peseminen, jokapäiväistä elämää pohdiskelevat ja pohtineet monet saivat parannusta ja valaistumista. Armo astui ihmisten elämään ja sieluihin, ja he palasivat kotiin valaistuneena ja parantuneena.

Meidän aikanamme monet etsivät parannusta pyhistä paikoista. Näillä paikoilla on valtava energiavoima, joka voi vaikuttaa ihmisen energiakenttään ja puhdistaa sitä.

"Sairaudet tulevat aineellisista periaatteista, ja lääketieteellinen taide on tässä hyödyllistä; on sairauksia ja syntien rangaistuksena, ja täällä tarvitaan kärsivällisyyttä ja parannusta; pyhät kestävät sairauksia osoittaen kaikille nöyryyttä ja ihmisluonnon rajaa kaikille. , älä luota lääketieteelliseen taiteeseen ilman armoa äläkä hylkää sitä itsepäisyydestäsi, vaan pyydä Jumalalta tietoa rangaistuksen syistä ja sitten vapautusta heikkoudesta, kestävistä leikkauksista, kauterisaatiosta, katkeraista lääkkeistä ja kaikista lääketieteellisistä rangaistuksista.

St. Basilika Suuri

Matkalla luostariin, henkisen ja moraalisen puhtauden lähteelle, monet näyttävät löytävän maailman uudelleen. Jokaisella luostarilla on oma ainutlaatuinen historiansa.

Zadonskin kaupungissa Lipetskin alueella on Theotokos-luostari, jossa Pyhä Tikhon asui viimeiset viisitoista vuotta.

Luostarissa on pyhäinjäännöksiä. Tikhon Zadonsky. Zadonskin Tikhonin pyhien jäänteiden löytämisen jälkeen hänen pyhäinjäännöstään alettiin kutsua "moniparannuksiksi". Ennen kaikkea demonien riivaamat paranivat haudalla, ja Tikhonia alettiin kutsua "pahojen henkien jahtaajaksi".

"Mitä hyötyä on olla terveessä ruumiissa, mutta heikko ja heikko sielu", kirjoitti St. Tikhon Zadonsky.

Kuultuani tästä luostarista päätin käydä siellä. Luostari hämmästytti minut voimallaan. Voit tulla sinne vain sopivassa asussa noudattaen kaikkia ortodoksisen elämän normeja ja sääntöjä. Ihmeitä tapahtuu luostarissa tänäkin päivänä. Joku murtuu, joku huutaa lähellä pyhien jäänteitä. Tärkeintä on vilpittömästi pyytää paranemista ja uskoa ihmeeseen. Liikkeestä voi ostaa nenäliinoja ja nenäliinoja, jotka ovat makaaneet jäänteillä yön yli. Niitä levitetään kipeään kohtaan ja ne myös paranevat.

Seitsemän kilometrin päässä tästä luostarista on Pyhän Tikhonin kirkastumisen luostari, ja sen vieressä on Pyhän Tapanin kaivama parantava lähde. Tikhon. Tämän kevään vesi on aina +4C. Vaatii paljon rohkeutta sukeltaa siihen. Mutta talvella ja kesällä, lumessa ja sateessa, ihmiset kaikkialta maailmasta lähellä lähdettä. Kuten he sanovat, jos syöstät päätäsi kolme kertaa, kaikki paha tulee ulos sinusta. Tänä keväänä tapahtuu monia ihmeellisiä paranemisia. En pystynyt syöksymään heti kolme kertaa, koska. Minulla ei ollut tarpeeksi hengitystä ja soitin kolme. Kärsin astmasta ja keuhkoputkentulehduksesta, kävin tänä keväänä kolme kertaa ja kylvyn jälkeen en sairastunut, mutta olo oli iloinen ja energinen. On tarpeen vain hieroa päätä kunnolla kylvyn jälkeen. Jopa vauvat tuodaan kevääseen. Sukeltamisen jälkeen saat mielenvoimaa ja itseluottamusta. Teit sen, voitit pelon ja nousit voittajana vedestä Tämä tila kestää monta päivää. Voit ottaa vettä lähteestä ja sitten kotona, kuten äiti neuvoi, kostuttaa liina tällä vedellä ja levittää sitä kipeälle paikalle.

Vierailun jälkeen näissä pyhissä paikoissa tunsin jyrkkää paranemista ja vierailin useissa luostareissa Leningradin alueella, jotka ovat myös kuuluisia upeista parantavista lähteistään.

Tuhannet pyhiinvaeltajat kirjaimellisesti kaikkialta maailmasta tulevat Pyhän Kolminaisuuden Aleksanteri Svirskyn luostariin, joka on 250 km:n päässä. Pietarista. Monilla on kunnia nähdä mirha-ihme, joka virtaa Aleksanteri Svirskin jäännöksistä, jotka ovat 400 vuotta vanhoja, eivätkä ne ole hajonneet. Havaittiin, että ihmeiden teko kiihtyi ryhmien saapuessa, joissa ei ollut vain uskovia, vaan myös epäilijöitä. Mieheni ristiin itsensä täällä ensimmäistä kertaa ja kunnioitti jäännöksiä ja tunsi jäänteistä lähtevän tuoksun. Täällä voit ottaa hiekkaa rauhassa ja rauhassa kuplassa. Hiekka levitetään kipeisiin liitoksiin, kaadetaan kehysten väliin talon suojaamiseksi. Paranevat syöpäpotilaat ja nivelsairaudet. Luostariin pääsee Muromin tietä pitkin. Lodeynoje Polessa on kyltti Murmanskiin, Olonetsiin, sitten Svirskojeen. 20 km. erinomainen tie havu- ja sekametsän, peltojen läpi. Kylän läpi on suora tie luostariin. Pysäköinti portilla. Järvi oikealla.

Tervenichin kylässä (vepsäksi "hei", kadonnut pohjoisiin metsiin, on naispuolinen Intercession-Tervenichesky-luostari, jossa on valkokivikappeli, jossa on pehmeä sininen kupoli. Luostari kohtaa tuoksuvan kukkakadun. Kaikkialla on puhdasta ja siistit. Sisaret ovat ystävällisiä. Tunsimme todella Jumalan Äidin näkymätöntä läsnäoloa, hänen huolenpitoaan ja holhoamistaan. Joka on käynyt täällä ainakin kerran, ei voi unohtaa temppeliä, jossa on taivaaseen sulautuva kupoli, järvi sumussa ja kappelissa kuin joutsen lentää maan päällä. Alle kymmenessä vuodessa luostari on kasvanut ja kukoistanut, kiitos huolehtivien naiskäsien, jotka nostivat temppelin raunioista. Nyt luostarissa on 26 sisarta. sisarukset suorittavat tottelevaisuutta luostarin pelloilla, puutarhassa, pihalla, he luovat taide- ja ompelupajassa.

Luostarin pääpyhäkkö on ihmeellinen Jumalanäidin ikoni, nimeltään Tervenicheskaya. Hän myös virtaa. Ikonilla ja lähteellä tapahtuu monia parannuksia, jotka on kirjattu luostarin päiväkirjaan.

Luostari sijaitsee 57 km:n päässä Lodeynoye Polesta, käänny Khmelozeron kohdalla. 5 km. hiekkatie.

Ja toinen luostari Vvedeno-Oyatskyn Lodeynopilskyn alueella, joka on kuuluisa keväästään, joka parantaa allergikoita ja astmaatikoita. Vesi täällä on kuitenkin paljon lämpimämpää kuin Zadonskissa.

"Herra ylistää tätä luostaria, koska se on pyhä. Täällä, minne menetkin, pyhäinjäännöksiä on kaikkialla." Kirkastuskirkossa olivat Pyhän Aleksanteri Svirin hurskaiden vanhempien haudat - schemamonkki Sergius ja schemamonk Varvara.

Joka tulee uskon kanssa, hän saa mitä pyytää. Sano tämä: "Herra, auta minua sairautessani, jos se on sinun tahtosi. Ja minä teen voitavani sinun tähtesi."

Jos pyydät, ole valmis antamaan. Kaikki luostarit tarvitsevat apuamme!

Raamattu terveellisistä elämäntavoista sanoo: "Ja mitä teetkin, tee se sydämestäsi, niin kuin Herralle, älä ihmisille. Yritä kovasti elää hiljaa, tehdä omaa työtäsi ja työskennellä omin käsin. Mitalla vaikeista älä etsi itseäsi äläkä yritä mitään voimaasi korkeampaa."

Ja äskettäin löysin itselleni ja rakkailleni toisen lähteen, joka ei ole kaukana Sergiev Posadista lähellä Vzglyadevon kylää. Laiturilta 76 km. bussilla Malinnikin, Shiltsyn tai Lyapinon kyliin, sitten kävellen. Käänny autolla Moskovan ja Arkangelin valtatieltä kolmanteen betonirenkaaseen Torbeevskijärven suuntaan. 5 km. hiekkatietä pitkin.

Vesi on myös +4, radonilla kyllästetty. Auttaa tuki- ja liikuntaelimistön, hermoston ja sydän- ja verisuonisairauksien hoidossa. Legendan mukaan pyhä Sergius Radonezhista pysähtyi kerran täällä rukoilemaan noviisi roomalaisen kanssa. Heille ilmestyi Neitsyt Maria, jonka käskystä kukkulalle vasaroi kolme avainta. Aivan alapuolella purot ja valuvat kietoutuvat yhteen kristallinkirkkaaksi ja hopeaksi vesiputoukseksi.

Nyt tätä paikkaa kutsutaan "Radonežin Sergiuksen pyhiksi lähteiksi.

Kenelläkään ei ole voimaa ja valtaa paitsi Allah - Allahin ihmeellinen ja suuri muisto. Pieni ääntäminen, mutta suuri merkitys. Tässä Allahin muistossa on silkkaa, syvää kunnioitusta ja kunnioitusta Allahia kohtaan, Hän on Pyhä ja Suuri. Se sisältää myös toivon Allahiin ja avun vaatimuksen vain Häneltä. Nämä sanat ovat sanoja Allahin Arshin alta, ovat taimien taimi, ovien ovi ja paratiisin aarteiden aarre.
Profeetta, sallallahu alayhi wa sallam, testamentti usein muistaa Allahia tämän suuren muiston kautta yli viidelle kumppanille eri asemissa, toisin sanoen, ei samoissa olosuhteissa, mikä osoittaa tämän muistojen monipuolisuuden.
Sanat "Ei ole voimaa kenelläkään muulla kuin Allahilla" ovat sanoja alistumisesta ja paluusta Suurelle Allahille ja tunnustamisesta kuuliaisuudesta Hänelle. Ja ne ovat myös tunnustus siitä, ettei ole muuta luojaa kuin Hän, eikä ole ketään, joka pääsisi irti hänen käskynsä (eli kauniya, ei shar1iya) noudattamisesta ja että orja ei omista mitään.

Tämän muistotilaisuuden merkitystä on tulkittu eri tavoin, sekä tärkeimmillä että tämän kattavilla tavoilla:
1) Orjalla ei ole valtaa torjua pahaa, eikä valtaa ymmärtää hyvää paitsi Allahilta.
2) Ei ole valtaa puolustautua Allahin tottelemattomuutta vastaan ​​muutoin kuin hänen suojeluksensa ja varjeluksensa kautta, eikä ole valtaa olla Hänelle alamainen, paitsi Hänen avullaan.
3) Orjalla ei ole voimaa ja valtaa siirtyä asemasta toiseen muutoin kuin Allahin voiman ja voiman kautta.
4) Orjalla ei ole valtaa muuttaa asemaansa nöyryytyksestä kunniaksi ja arvokkaaksi muutoin kuin Allahin voimalla, eikä kukaan auta sinua tässä muutoksessa paitsi Allah.
5) Älä mene tottelemattomuudesta Allahille alistumaan muutoin kuin Hänen voimansa ja voimansa kautta. Ei ole siirtymistä sairaudesta paranemiseen muutoin kuin Hänen voimansa ja voimansa kautta. Köyhyydestä vaurauteen ei tapahdu muuta kuin Hänen voimansa ja voimansa kautta. Ei ole voimaa siirtyä sinkkusta avioliittoon muuten kuin Hänen voimansa ja voimansa kautta. Ja kukaan ei auta sinua näissä muutoksissa paitsi Allah.

Nämä ovat joitakin tämän suuren Allahin muiston merkityksiä, jotka tutkijat ovat osoittaneet. Merkitykset ovat merkitykseltään lähellä toisiaan, mutta jokaisessa niistä on oma aarre, joka vielä enemmän auttaa paljastamaan ihmiselle tämän muiston suuruuden.

Ja kuten mainittiin, profeetta, sallallahu alayhi wa sallam, testamentaa nämä muistosanat eri tilanteissa, mutta ennen kaikkea ne rauhoittavat sydäntä sillä hetkellä, kun ihminen ymmärtää minkä tahansa vaikeuden, ja muistaessaan Allahia tällä tavalla, henkilö nöyrtyy Hänen edessään, näyttäen mitä muuttaa se, vain Allah pystyy helpottamaan hänen tilannettaan, ja vain Hän hallitsee koko tilannetta, ei ihmisiä tai muita olosuhteita, mikä edelleen rohkaisee ihmistä kääntymään Hänen puoleensa rukouksin, ja totisesti, Allah helpottaa orjiaan vaikeuksien jälkeen, vaikka kuinka mahdottomalta se tuntuisikin orjien aseman muutoksista, mutta todellakin se on kaikki Allahin vallassa, ja heti kun hän sanoo "Kun", kaikki muuttuu samalla hetkellä.

Se on uskonnon perusta ja suurin kaava Allahin muistolle kaikkina aikoina. "Paras siinä, mitä profeetat sanoivat ennen minua, on "Ei ole muuta jumaluutta kuin Allah."(Tirmizi, 3538). Ja Allahin lähettiläs (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) sanoi: "Onnellisimmat ihmiset, kiitos esirukoukseni tuomiopäivänä, ovat ne, jotka sanoivat: "Ei ole muuta jumalaa kuin Allah" vilpittömästi, sydämensä pohjasta."(Bukhari, 99). Ja nämä sanat tarkoittavat, ettei kukaan ole palvonnan arvoinen paitsi Allah.

"Ylistetty olkoon Allah" (Subhana Allah)

Toisin sanoen todistan, että Allah on vapaa kaikista paheista, puutteista ja puutteista.

"Ylistys Allahille" (Al-hamdu li-llah)

Eli ylistän Allahia mainitsemalla Hänelle sopivat täydelliset ja hyvät ominaisuudet. Allahin lähettiläs (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) sanoi: "Sanat "Ylistetty olkoon Allahille" täyttävät vaa'at, ja sanat "Kunnia olkoon Allahille ja ylistys Hänelle" täyttävät [palkitsevat] sen, mikä on taivaan ja maan välillä."(Muslim, 223).

"Kunnia olkoon Allahille ja ylistys Hänelle" (Subhana-Llahi wa bi-hamdi-hi)

Allahin lähettiläs (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) sanoi: "Joka sanoo: "Kunnia olkoon Allahille ja ylistys hänelle" sata kertaa päivässä, hänen syntinsä pyyhitään pois, vaikka ne olisivat kuin meren vaahto."(Bukhari, 6042; muslimi, 251).

"Ylistetty on Allah ja ylistys Hänelle, Korotettu on Allah Suuri" (Subhana-Llahi wa bi-hamdi-hi subhana-Llahi-l-'azim)

Allahin lähettiläs (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) sanoi: "On kaksi lausetta, jotka ovat helppoja puhua, vaakoja painavia ja armollisten rakastamia: "Ylistetty olkoon Allah ja ylistys Hänelle, korotettu olkoon Allah Suuri"(Bukhari, 6406; muslimi, 2694).

"Allah on suuri" (Allahu Akbar)

Eli Allah ylittää kaiken suuruudessaan. Nämä sanat lausutaan siirtymävaiheessa toiminnasta toiseen rukouksessa, samoin kuin noustessa kukkulalle matkan aikana ja ilon ilmaisuna. Myös nämä sanat lausutaan ennen molempia juhlapäiviä tunnustuksena Allahin armosta, joka auttoi meitä suorittamaan vaaditun palvonnan. Allah Kaikkivaltias sanoi: "Ja että ylistät Allahia siitä, mitä Hän johdatti oikealle tielle" (2:185).

"Pyydän anteeksiantoa Allahilta" (Astaghfiru-Allah)

Eli pyydän Allahia antamaan minulle anteeksi. Allahin lähettilään (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) taattiin anteeksianto, mutta samalla hän itse sanoi itsestään: "Pyydän todellakin Jumalalta anteeksi seitsemänkymmentä kertaa päivässä."(Bukhari, 5948).

"Ei ole voimaa eikä voimaa paitsi Allahilta" (La haula wa la quwwata illa b-llah)

Eli ei voi tapahtua muutoksia ja siirtymiä tilanteesta toiseen, eikä kenelläkään ole voimaa toteuttaa sellaisia ​​muutoksia, paitsi Allahin avulla ja Hänen avullaan. Allahin lähettiläs (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) sanoi: "Enkö osoita sinulle sanoja, jotka ovat yksi paratiisin aarteista? "Ei ole voimaa eikä voimaa paitsi Allahilta"(Bukhari, 6021; muslimi, 2704). Ja kun mu'azzin sanoo: "Kiireet rukoukseen" (Khayya ‘ala-s-salat) ja "Kiirettä menestykseen" (Hayyah ‘ala-l-falah), sinun tulee myös lausua nämä sanat.

"Allahin nimessä" (Bismi-Llah)

Eli sen armolla ja avulla aloitan, jatkan. Koraani alkaa sanoilla "Allahin nimessä, armollinen, armollinen" (Bismi-Llahi-r-Rahmani-r-Rahim). Ja Allahin lähettiläs (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) aloitti kirjeensä näillä sanoilla. Nämä sanat lausutaan monissa tilanteissa, esimerkiksi ennen ruokailua, sekä ennen yrityksen aloittamista ja ennen sanomista, avaamista tai sulkemista. Tämä on todella hieno alku - kun ihminen aloittaa jonkin yrityksen Allahin nimen armosta.

"Pyydän Allahia suojaa kirottulta shaitanilta" (’Auzu bi-Llahi mina-sh-shaytani-r-rajim)

Turvaudun Allahin suojelukseen Saatanalta, joka karkotettiin Allahin armosta. Nämä sanat on määrätty lausumaan ennen Koraanin lukemista, samoin kuin vihassa ja yleensä milloin tahansa päästäkseen eroon shaitanin yllytyksistä.

"Rauha ja Allahin siunaukset hänelle" (Sallallahu ‘alayhi wa sallam)

Tämä on vetoomus Allahiin rukouksella Profeetan puolesta (rauha ja Allahin siunaukset hänelle). Uskovainen pyytää armoa ja korkeaa asemaa hänelle. Allahin lähettiläs (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) sanoi: "Joka siunaa minua kerran, Allah siunaa häntä kymmenen kertaa."(Muslim, 384). Ja Profeetta (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) sanoi: "Kaikista lähimpänä minua Tuomiopäivänä on se, joka eniten huusi siunausta minuun"(Tirmizi, 484). Muslimi on velvollinen lausumaan nämä sanat, kun profeetta mainitaan (rauha ja Allahin siunaukset hänelle). Ne voidaan lausua muissakin olosuhteissa ja erityisesti perjantaina ja adhanin jälkeen. Kaikkivaltias Allah sanoi: "Totisesti, Allah ja Hänen enkelinsä siunaavat profeettaa. Oi ne jotka uskovat! Siunaa häntä ja tervehdi häntä rauhassa” (33:56).

Allahin lähettiläs (Allahin rauha ja siunaukset olkoon hänelle) laski muistosanat sormillaan, mutta tarvittaessa on sallittua käyttää jotain, joka auttaa olemaan menettämättä laskua (rukous jne.).

Imaami Abdullah al-Haddad paratiisin aarteesta - sanat "La hawla wa la quwwata illa billah" ("Kenelläkään ei ole voimaa ja valtaa paitsi Allah")

Imaami al-Haddad kirjoitti Treasures for Seekersissä:

Allahin nimessä, armollinen kaikille tässä maailmassa ja vain niille, jotka uskovat seuraavaan.

Sinun tulee tietää, että täydellisin ja kattavin muoto omien valta- ja voimavaatimusten luopumisen ilmaisemiseksi on kaava "" (kellään ei ole voimaa ja valtaa paitsi Allahilla).

Islamin argumentti (Imam al-Ghazali), olkoon Allah hänelle armollinen, sanoi: "Voima (haul) on voimaa, (kuwwa) on kykyä."

Millään olennolla ei ole mitään kykyä ja valtaa mihinkään paitsi Allahin tahdosta, joka on Vahva ja Mahtava. Uskovien on oltava vakuuttuneita siitä, että vain Kaikkivaltias sallii heidän tehdä jotain tai päinvastoin, pidättäytyä jostain. Esimerkiksi jonkinlaisen reseptin toteuttaminen, olipa kyseessä toiminta tai jostain pidättäytyminen; tai kun henkilö turvautuu toimiin käsityön ja ammattien muodossa löytääkseen ruokaa ja niin edelleen - tämän kaiken (tuottaa) Kaikkivaltias, joka luo heihin aikomuksia, kykyjä ja liikkeitä. Siksi ne toimet, joita he haluavat tehdä, määrätään heille tavalla, joka tunnetaan nimellä "hankinta" ("kasb") ja "teko", josta heidät sitten palkitaan tai rangaistaan. Mutta he (olennot) voivat ilmaista tahtonsa vain, jos Korkein itse sallii heidän, eivätkä he voi tehdä tai pidättäytyä mistään, ellei Hän anna heille mahdollisuutta tehdä niin.

Heillä (olentoja) ei ole edes yhden taivaan tai maan atomin painoa, eivätkä he voi millään tavalla olla Hänen kumppaneitaan hallituksessa tai auttajia Hänelle.

Ohjeet ja kiellot perustuvat vain kykyyn ja mahdollisuuteen tehdä valinta, jonka (mahdollisuuden) Allah on antanut palvelijoilleen. Teoista, jotka Luoja on ennalta määritellyt ja jotka hän on hankkinut (luomukset), on asianmukaiset palkkiot tai rangaistukset.

Absoluuttinen valta kuuluu yksin Allahille, ja suhteellisuus ja riippuvuus kuuluvat Hänen orjilleen. Siksi sanat "la haula wa la quwwata illa billah" kumoavat väitteen itsenäisen (Hänestä riippumattoman) vallan ja mahdollisuuksien hallussapidosta ja samalla tunnustavat suhteellisen valinnanmahdollisuuden olemassaolon. että Hän antoi orjansa.

Jos joku väittää, että ihmisellä ei ole valinnanvapautta, että hänen valitsemansa teot itse asiassa suoritetaan pakkotoimissa (että joka tilanteessa henkilö pakotetaan suorittamaan joitain toimia (jabri)), niin tällainen henkilö - determinismin innovaation (mubtadi'i) kannattaja, jonka väärät lausunnot kieltävät sen, minkä kanssa profeetat lähetettiin ja Kirjoitukset lähetettiin alas.

Sitä vastoin se, joka väittää, että ihmisellä on tahto ja voima tehdä jotain omasta tahdostaan ​​(riippumaton Luojasta), on muiden innovaatioiden kannattaja - Mu'tazilite. Mutta kuka uskoi:

1. Mukallafilla (teoistaan ​​vastuussa olevalla henkilöllä) on mahdollisuus ja valinta, joka sallii hänen täyttää Allahin käskyt ja Hänen kiellonsa, mutta
2. hän ei ole riippumaton Allahin (tahdosta) eikä ole itse omien tekojensa luoja,

hän löysi sunnan tien, liittyi enemmistön (eloonjääneen yhteisön) polulle ja turvautui tuomittavia innovaatioita vastaan.

Pitäen kiinni perimmäisestä todellisuudesta, joka koskee Allahin voimaa ja ihmisen vastuuta

Pitkä selitys tästä seuraa karua tietä, jolla monet ovat liukastuneet ja eksyneet. Tässä on kätkettynä ennaltamääräämisen salaisuus, josta loistavat mielet ovat aina olleet hämmentyneet ja johon Sanansaattajien Herra kielsi meitä syventymästä. Näin ollen nämä vihjeet riittävät meille, riittää uskoa, että kaikki on Allahin luomia ja mitään ei ole olemassa ilman Hänen tahtoaan ja voimaansa. Meidän on vain noudatettava kaikkia käskyjä ja kieltoja ja asetettava Herramme puolelle itseämme (nafs, itsekkyys) vastaan ​​kaikissa olosuhteissa.

Paratiisin aarre

Hadiit sanoo, että sanat la howla wa la quwwata illa billah ovat yksi paratiisin aarteista. Ymmärrä tämän sanan "aarre" sisältämät merkinnät - ja ymmärrät, että sen merkitys sisältyy salaisuuksiin (sen merkitys on piilotettu), koska palkinnolla on samat ominaisuudet kuin toiminnalla. Profeetta (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) sanoi myös: Kaksi rakaa rukousta pimeässä yössä on yksi täydellisyyden aarteista". Heidän palkkionsa kätkee salaisen, piilotetun aarteen, koska toiminnan ajoitus, nimittäin yö, viittaa siihen.

Lääke suruun

On myös raportoitu, että sanat " la howla wa la quwwata illa billah”on lääke yhdeksänkymmentäyhdeksään sairauteen, joista vähin on suru.

Se on lääke suruun, koska suru tulee pääasiassa siitä, että ihmiset menettävät sen, mitä he rakastavat, tai kun heille tapahtuu jotain pahaa. Kun näin tapahtuu, ihmiset tuntevat olonsa avuttomaksi ja kykenemättömiksi saavuttamaan haluttuja tavoitteitaan, joten he kokevat katumusta. Jos he sellaisina hetkinä kieltävät (kielellään ja sydämessään) omia vahvuuksiaan ja kykyjään, silloin tällainen luottamus antaa heille ymmärryksen, että he ovat avuttomia ja heikkoja, ellei Kaikkivaltias anna heille voimaa ja kykyjä, niin että lopussa heidän surunsa ohittaa ja heidän tietonsa Korkeimmasta lisääntyy. Tämä näkyy selvästi profeettamme sanoista (rauha ja Allahin siunaukset hänelle): Jos ihminen uskoo ennaltamääräämiseen, suru jättää hänet».

Allahin kykyjä ja voimaa kuvataan Hänen kauniilla Nimellään; Hänen täydellisyyttään ja korkeinta asemaansa osoittavat kaksi nimeä: Ylistetty (Al-Ala) ja Suuri (Al-Azeem), tämä on merkki siitä, että Hän ylittää täydellisesti täydellisesti harhaan menneiden ajatukset, ei näe ilmeisiä argumentteja ja ovat uppoutuneita ymmärtämättä ennaltamääräämisen mysteereitä ja Korkeimman luomien tekoja. Joten ole varovainen! Ja Allah tawfiqilta.

Toista lauseke usein:

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

« La khavlya wa la kuvvata illa billahi l-"alliyi l-"azim »

Käännös: " Ei ole valtaa jättää pahaa, syntistä ja kääntyä hyvän puoleen, eikä ole valtaa palvoa Allahia, noudattaa hyvää, paitsi Allahilta, Kaikkivaltialta, Suurelta».

Asad ibn Wadaa raportoi Profeetalta (rauha ja Allahin siunaukset hänelle):

« Joka sanoo "La khavlya wa la kuvvata illa billahi l-"alliyi l-"azym" joka päivä sata kertaa, köyhyys ei koskaan kohtaa häntä ". (Ibn Abi ad-Dunya)

Abu Hurairah (olkoon Allah tyytyväinen häneen) kertoi myös, että Profeetta (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) sanoi:

« Se, jolle Allah on antanut hyvää, ylistäköön usein Allahia (Al-hamdu li-Llah), jolla on paljon syntejä, pyytäköön anteeksi useammin (Astaghfiru Allah), ja sitä, jolta Allah kieltäytyi ruuasta, sanokoon hänen usein: "La hawla wa la quwwata illa billah "-" Ei ole voimaa ja voimaa kenelläkään muulla kuin Allahilla ". (Tabarani, Al-Awsat)

Ihmisellä on usein edessään monia tehtäviä, vaikeuksia ja ongelmia. Koko elämänsä ajan häntä valtaavat monet vaivat, sairaudet ja vaivat. Kun muslimilla on ongelmia, vaikeuksia, kysymyksiä, hän kääntyy uskonsa puoleen, jonka armo tarjoaa hänelle erilaisia ​​tapoja ratkaista ongelmia.

Hurskas muslimi kohtaa kärsivällisesti kaikki elämän vaikeudet ja on kaikissa tilanteissa valmis luottamaan Kaikkivaltiaan Allahiin kaikissa asioissaan, sillä kaikessa on muslimille hyvää. Jos hän saa armon, hän ylistää tästä Kaikkivaltiasta ja saa tästä palkinnon. Se tapahtuu myös, jos vaikeudet ja ongelmat kohtaavat häntä - hän kärsii ne kärsivällisesti ja saa siitä palkinnon.

Mutta samaan aikaan Kaikkivaltias Allah ei kiellä meitä pyytämästä Häneltä helpotusta tilanteestamme ja vapautusta tietyistä vaivoista. Yksi parhaista tavoista päästä eroon vaivoista ja sairauksista on lukea erilaisia ​​dua- ja rukouksia, jotka säästävät meidät näiden vaivojen aiheuttamista vaikeuksista.

Lukuisat profeetalta lähetetyt hadithit (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) kertovat rukouksen hyveistä. ».

- paratiisin portit;

Muadh ibn Jabal kertoi, että Allahin lähettiläs (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) sanoi hänelle:

ألا أدلك على باب من أبواب الجنة قال: وما هو؟ قال: لا حول ولا قوة إلا بالله

« Osoitanko sinut paratiisin porteille? " Hän kysyi: " Mikä tämä portti on? Profeetta (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) sanoi: La hawla wa la quwwata illa b-llah » – « Ei ole valtaa jättää pahaa, syntistä ja kääntyä hyvän puoleen, eikä ole valtaa palvoa Allahia, noudattaa hyvää, paitsi Kaikkivaltias Allah". (Tabarani)

- aarre paratiisin aarreista;

Abu Musa (olkoon Allah tyytyväinen häneen) kertoi, että Profeetta (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) sanoi hänelle:

قل: لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها كنز من كنوز الجنة

« Sano: "La hawla wa la quwwata illa bi-llah" - todellakin, tämä on aarre paratiisin aarteista ". (Bukhari, muslimi)

- parantuminen yhdeksänkymmentäyhdeksästä sairaudesta;

Abu Hurayrah (olkoon Allah tyytyväinen häneen) kertoi, että Profeetta (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) sanoi:

مَنْ قَالَ لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ كَانَتْ دَوَاءٌ مِنْ تِسْعَةٍ وَتِسْعِينَ دَاءٍأَيْسَرُهَا الْهَمُّ

« Joka sanoo "La hawla wa la quwwata illa bi-llah", hän saa parantumisen yhdeksänkymmentäyhdeksästä sairaudesta, joista pienin on ahdistus ja ahdistus. ". (Tabarani, Hakim)

- säilyttää hyvän;

Myös hadithissa, joka lähetetään Uqbat ibn Amirista (olkoon Allah tyytyväinen häneen), kerrotaan, että Allahin lähettiläs (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) sanoi:

من أنعم الله عليه نعمة فأراد بقاءها فليكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله

« Jos joku, jolle Kaikkivaltias Allah on antanut siunauksia, haluaa säilyttää ne, sanokoon hänen toistuvasti: "La hawla wa la quwwata illa bi-Llah ". (Tabarani)

- Paratiisin taimet

Abu Ayyub al-Ansari (olkoon Allah tyytyväinen häneen) kertoo:

أن رسول الله –صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به مر على إبراهيم عليه السلام فقال: من معك يا جبريل؟ قال: هذا محمد فقال له إبراهيم عليه السلام: يا محمد, مُرْ أمتك فليكثروا من غراس الجنة فإن تربتها طيبة وأرضها واسعة قال: وما غراس الجنة قال: لا حول ولا قوة إلا بالله

"Kun Profeetta (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) siirtoyönä tapasi profeetta Ibrahimin (rauha hänelle), hän kysyi:" Kuka on kanssasi, oi Jibril? " Hän vastasi: " Tämä on Muhammed ". Sitten Ibrahim (rauha hänelle) sanoi: Oi Muhammed, käske yhteisöäsi kylvää enemmän paratiisin lahjoja, sillä paratiisin maa on siunattu, laaja ja antelias ". Sitten Profeetta (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) kysyi: Mitä nämä paratiisin taimet ovat? "Profeetta Ibrahim (rauha hänelle) vastasi:" La hawla wa la quwwata illa b-llah ». ( Ibn Hibban)

Nurmuhammad Izudinov