Rakasta toista raskasta ristiä, jolle se on omistettu. Kahvila. Goy sinä, rus, minun natiivi

Tämä runo kirjoitettiin vuonna 1931. Luovaa ajanjaksoa vuodesta 1930 voidaan kutsua erityiseksi: oli silloin, että runoilija laulaa rakkautta näkymä ja lento, tulee uuden ymmärryksen elämän olemuksesta ja merkityksestä. Yhtäkkiä hän alkaa muutoin ymmärtää maallisen tunteen eksistentiaalisessa, filosofisessa merkityksessä. Tässä artikkelissa esitetään runo "rakkaus muu - raskas risti".

Luomisen historia

Lyyristä työtä voidaan kutsua ilmoitukseksi, kuten hänessä Boris Pasternak vangitsi vaikean suhteen kahden merkittävän naisen kanssa elämässään - Evgenia Lurier ja Zinaida Negauz. Ensimmäinen nainen oli hänen vaimonsa kirjallisen polun alussa, ja toinen runoilija tapasi paljon myöhemmin. Eugene oli noin yksi ympyrä runoilijalla, hän tiesi, mitä hän asuu ja hengittää. Tämä nainen ymmärsi, ja erityisesti kirjallisuus.

Zinaida edusti myös miestä kaukana boheemian elämästä, hän sopii erinomaisesti isännän jokapäiväiseen tehtäviin. Mutta jostain syystä jossakin vaiheessa se oli yksinkertainen nainen, joka oli selkeämpi ja lähempänä runoilijan sielua. Kukaan ei tiedä, miksi se tapahtui, mutta toisen kerran Zinaidan jälkeen tuli Boris Pasternakin vaimo. "Rakastavan muun - raskas ristin" runollinen analyysi korostaa koko syvyyttä ja näiden vaikeiden suhteiden havainnointia kahteen naisen kanssa. Runko vertaa niitä tahattomasti, analysoi omia tunteita. Täällä yksittäiset päätelmät tulevat Pasternak.

"Rakastava muu - raskas risti": analyysi

Ehkä tämä runo voidaan pitää yhtenä salaperäisimmistä runollisista luomuksista. Tämän lyyrisen tuotteen merkityksellinen kuormitus on erittäin vahva, hänen todellisista esteettistä vangitsee henkeä ja suihkussa huolestuneita. Boris Pasternak itse ("rakastava muita - raskas risti") analyysi omien tunteidensa nimeltään suurin mysteeri, jota randeraus on kumoamaton. Ja tässä runossa hän haluaa ymmärtää elämän olemuksen ja olennainen osa sen komponenttia - rakkautta naiselle. Runaatti oli vakuuttunut siitä, että rakkauden tila kaikki muutokset henkilössä: Merkittävät muutokset hänen kanssaan itse esiintyvät, kyky ajatella, analysoida, tulla tietyllä tavalla.

Lyyrinen sankari kokee kunnioituksen tunteen naisen edessä, hän on päättänyt toimia suuren ja kevyen tunteen kehityksen hyväksi. Kaikki epäilykset ovat vetäytyneet, mene taustalle. Hän on niin hämmästynyt koskemattomuuden suuruudesta ja kauneudesta, joka on kokenut innostusta ja uupumusta, kyvyttömyys elää ilman tätä tunnetta. Analyysi "rakastava muu - raskas risti" paljastaa runoilijan kokeiden muuttamisen.

Lyyrisen sankarin tila

Keskustassa on yksi, joka kokee kaiken muun muassa. Lyyrinen sankari muuttuu jokaisen uuden rivin kanssa. Hänen entinen ymmärrys elämän olemuksesta korvataan täysin uudella ymmärrysllä ja hankkii jokapäiväisen järjen varjosta. Mitä lyyrinen sankari tuntuu? Hän yhtäkkiä löysi luotettavan turvapaikan, mies, joka voi rakastaa häntä, ellei. Tässä tapauksessa koulutuksen puute, kyky saada korkeita heijastuksia lahjaksi ja armona, kuten rivi osoittautuu: "Ja olet kaunis ilman itkemistä."

Lyyrinen sankari on valmis omistamaan itsensä päivin loppuun omistamaan itsensä rakastetun salassapitoon, minkä vuoksi vertaa sitä elämän mysteerille. Se herättää terävän tarvetta muuttaa, se on vapautettava entisten pettymyksien ja tappioiden rahti. Analyysi "rakastava muu - raskas risti" osoittaa lukija syvälle ja merkittäviksi runoilijan kanssa.

Symbolit ja arvot

Tässä runossa käytetään metaforia, jota yksinkertainen kaupunki mies tuntuu käsikäyttöisestä. Jos haluat näyttää kaikki kuivumisen uudestisyntyminen sankarin sielussa, Pasternak investoi tiettyjä merkityksiä sanoin.

"Dreams of Dreams" persoonata elämän salaperäisyys ja käsittämättömyys. Tämä on jotain todella vaikeasti ja lävistyksiä, jota ei voida ymmärtää vain syystä. Sinun on myös yhdistettävä sydänenergia.

"Selvä uutinen ja totuus" tarkoittaa elämän liikkumista riippumatta ulkoisesta ilmenemisestä, iskuista ja tapahtumista. Mitä tapahtui ulkomaailmassa, elämä jatkuu silmiinpistävästi sen loukkaavaa liikettä. Vuorotellen kaiken. Vastoin.

Sloves Sory symboloi negatiivisia tunteita, menneisyyden kokemuksia, kertyneitä loukkauksia. Lyyrinen sankari puhuu mahdollisuudesta päivittää, tarve tällaisen muutoksen itselleen. Analyysi "rakastava muu - raskas ristiin" korostaa päivityksen merkitystä ja tarvetta. Rakkaus täällä tulee filosofinen käsite.

Vankeusrangaistuksen sijaan

Runo jättää miellyttävät tunteet lukemisen jälkeen. Haluan muistaa hänet pitkään ja siihen liittyen, että se päättelee. Boris Leonidovichille nämä linjat ovat ilmestys ja avoin salaisuus sielunsiirron ja lukijoille - ylimääräinen syy ajatella omaa elämäänsä ja uusia mahdollisuuksiaan. Pasternakin runon analyysi "rakkaus muu - raskas risti" on erittäin syvä julkistamista ihmisen olemuksesta ja merkityksestä erillisen ihmisen olemassaolon yhteydessä.

Pasternakin elämässä oli kolme naista, jotka pystyivät valloittamaan sydämensä. Kaksi ystävää on omistettu runolle, jonka analyysi on esitetty artikkelissa. Sitä tutkitaan 11. luokassa. Suosittelemme perehdyttämällä itsesi lyhyt analyysi "love muu - raskas risti" suunnitelman mukaan.

Lyhyt analyysi

Luomisen historia - Työ on kirjoitettu syksyllä 1931, kahden vuoden kuluttua zinaida Negauzin tuttamisesta.

Aiheen runo - Rakkaus; Laatu naiset ansaitsevat rakkautta.

Sävellys - Runko luodaan monologi-vetoomuksen muodossa hänen rakkaansa. Se on tiivis, mutta se on kuitenkin jaettu semanttisiin osiin: sankarin pyrkimys ratkaista rakkaansa erityisen kauneuden salaisuus, lyhyt meditaatio kyvystä elää ilman "sora" sydämessä.

Genre - Elegy.

Runkokoko - Lähetetty neljäsosa yamba, Rhymes Cross Avav.

Metafora – "Rakastamaan muita raskaita ristiä", "salaisuuden herkkuja vastaa elämää elämää", "unelmien ranta", "uutisten ja totuuksien suojaus", sanallinen sydän sydämestä. "

Epitts – "Olet kaunis", "merkitys ... hölynpölyä", "ei iso temppu".

Vertailu – "Sinun merkitys, kuten ilmaa".

Luomisen historia

Runon luomisen historiaa olisi etsittävä Pasternakin elämäkerroksessa. Runojen ensimmäinen vaimo oli Evgenia Lurie. Nainen oli taiteilija, joten hän ei rakastanut eikä halunnut osallistua elämään. Boris Leonidovichin oli tehtävä kotitekoinen. Hänen rakkaan vaimonsa vuoksi hän oppi kokata, pesemistä, mutta hän ei riitä pitkään.

Vuonna 1929 runoilija tutustui Zinaida Nugause, hänen ystävänpianisti Henry Negauzinsa. Vaatimaton, kaunis nainen piti välittömästi Pasternak. Jotenkin hän luki runoja, eikä kiitosta tai kriitikot Zinaida sanoi, että hän ei ymmärtänyt mitään lukemasta. Kirjoittaja piti tätä vilpittömyyttä ja yksinkertaisuutta. Hän lupasi kirjoittaa selkeämpiä. Rakkaus suhteita Pasternakin ja Neigauses kehittivät, hän jätti puolisonsa ja tuli uusi runoilija Muse. Vuonna 1931 analysoitu runo ilmestyi.

Aihe

Rakkauden teema kehittyy kirjallisuuden runolla. Työn linjat asettavat runoilun hengen olosuhteita, joten on tarpeen lukea runoja Pasternakin biografiassa. Työn lyyrinen sankari sulautuu täysin tekijän kanssa.

Ensimmäisessä rivissä Pasternak Vihjeitä Suhteessa Evgenia Lurierin kanssa, joka ei todellakaan ole helppoa rakastaa, koska nainen oli kuuma ja Wayward. Seuraavaksi lyyrinen sankari vetoaa rakkaaseen. Sen etu, hän uskoo "ei kouristusta", eli ei liian korkea älykkyys. Runko uskoo, että tämä on juuri sitä, mitä nainen antaa naiselle. Tällainen heikko lattia on feminiinin, ehkä kaunis rakastaja.

Tekijä uskoo, että rakkaan elämä ei ole niin paljon mielessä kuinka monta tunteita, joten hän osaa kuulla unia, uutisia ja totuutta. Se on sama luonnollinen kuin ilma. Viimeisessä Stanzassa runoilija myöntää, että tällaisen naisen vieressä on helppoa muuttaa häntä. Hän tajusi, että hyvin helposti "suullinen pentue sydämestä sydämestä" ei sallita, uusi tukkeutuminen.

Sävellys

Runo luotiin monologi-vetoomuksen muodossa rakastettuun. Se voidaan jakaa semanttisiin osiin: Sankari pyrkii ratkaisemaan hänen rakkaansa erityisen kauneuden salaisuus, lyhyt meditaatio kyvyn elää ilman "sora" sydämessä. Muodollisesti työ koostuu kolmesta katreniinistä.

Genre

Runon lajityyppi on Elegy, koska kirjoittajana epäröi ikuisen ongelman, ensimmäisellä rivillä on surua ilmeisesti, koska hän tunsi tämän "raskas ristin". Työssä on myös merkkejä viesteistä. Runkoinen koko on neljäsosa jamb. Kirjoittaja käyttää AVAV: n ristiryhmiä.

Ilmaisun keinot

Julkaisemaan teema ja luodaan kuva ihanteellisesta naisesta, Pasternak käyttää taiteellisia aineita. Tärkein rooli pelataan metafora: "Rakastava toinen raskas risti", "salaisuutesi herkut ovat elämän elämän elämää", "unelmien ranta", "Selvin uutiset ja totuudet", "sanallinen sydän sydämestä sydämestä".

Paljon vähemmän tekstissä epiteettejä: "Olet kaunis", "merkitys ... hölynpölyä", "ei iso temppu". Vertailuvain yksi asia: "Sinun merkitys, kuten ilmaa".

Kirjoitus

Boris Leonidovich Pasternak on upea runoilija ja parani 1900-luvulta. Sitä voidaan kutsua täysin Aesheus Writer, ohut ja syvästi tunne kaunis. Hän oli aina kauneuden luonnollinen ja koskematon, joka tietenkin heijastui työstään. Ja kuten elävä esimerkki kaikesta edellä mainituista, haluan kiinnittää erityistä huomiota tällaiseen Pasternakin runkoon, miten "rakastaa muita - raskas risti ...".

Ensimmäinen asia, joka ryntää silmiin tässä työssä, on yksinkertaisuus ja helppous. Se on hyvin lyhyt, koostuu vain kolmesta lopettamisesta. Mutta tässä lyhyt on yksi sen suurimmista eduista. Näin ollen jokainen sana on enemmän arvostettu, sillä on paljon painoa ja merkitystä. Tekijän puheen analysointi on mahdotonta kiinnittää huomiota kielen, yksinkertaisuuden ja jopa jonkin keskustelun hämmästyttävään luonnolliseen. Kirjallinen kieli Plankassa vähennetään lähes jokapäiväiseen puheeseen, ota ainakin tällainen lause "Kaikki tämä ei ole iso temppu". Vaikka kirjatyyli löytyy esimerkiksi "rakastavan muun ristin" rakastavan työn alkuvaiheessa. Ja sitten haluaisin myös huomata, että tämä prisarologinen liikevaihto sisältää erillisen viittauksen raamatullisille motiiveille, jotka ovat niin usein Boris Pasternakin teoksissa.

Kuinka määrittää tämän runon aiheen? Näyttäisi siltä, \u200b\u200bettä työ on valitettava lyyrinen sankari rakas naiselle, ihailua hänen kauneuttaan:

Rakasta muita - raskas risti,

Ja olet kaunis ilman nieluja,

Ja hurmaa salaisuutesi

Ripping Life vastaa.

Kysymys syntyy - mikä on hänen rakkaansa hurmaa? Ja sitten kirjailija antaa meille vastauksen: hänen kauneutensa on hänen luonnollisessaan, yksinkertaisuuteen ("ja olet kaunis ilman itkemistä"). Seuraavat quatrains vievät meidät syvemmälle työsuhteen tasolle, heijastuksista pohjimmiltaan, kauniin yleisesti.

Mikä on kauneus Pasternakissa? Tämä kauneus on luonnollinen, ilman keinotekoisuutta, ilman kuistiä ja herkkuja. Tässä runossa meillä on jälleen ns. "Yksinkertaisuuden teoria" runoilija, yksinkertaisuus, joka on elämän perusta, kaikki asiat. Ja naispuolisen kauneuden ei pitäisi olla ristiriidassa, mutta orgaanisesti sopii yleiseen valtavaan ja maailmanlaajuiseen kuvaan universaalin kauneudesta, joka on yhtä täysin hallussa Jumalan luominen. Kauneus on ainoa ja tärkein totuus runoilijan maailmassa:

Unelmien ruostumista kuullaan keväällä

Ja uutisten ja totuuksien tuhoaminen.

Olet perheestä tällainen perusasiat.

Sinun merkitys, kuten ilma, on yleinen.

Erityisen symbolinen tämän Quatrainin viimeinen rivi. Kuinka syvästi metaforisesti ilmaisu "kiinnostunut ilmaa"! Ajattelet sitä, ymmärrät, että luonto on todella kiinnostunut, se antaa meille mahdollisuuden hengittää ja vastaavasti elää, ei kysy mitään vastineeksi. Niin kauneus, pasternak, pitäisi olla epäitsekäs, kuten ilma, se on jotain, joka kuuluu kaikille yhtä.

Tässä runossa runoilija erottaa kaksi maailmaa - luonnollisen, luonnon kauneuden ja ihmisten maailma, jokapäiväinen pöytä, "verbaalinen saraation" ja pienet ajatukset. Symboloi kevään kuvan herätyksen ja uudestisyntymisen aika: "Unelmien rasti ja uutiset ja totuudet kuulevat keväällä". Ja lyyrinen sankaria itse on samanlainen kuin kevät, se "tällaisten perusasiat", hän on kuin tuore tuuli hengitys, on kapellimestari yhdestä maailmasta toiseen, kauniin ja luonnollisen maailmaan. Tässä maailmassa on paikka vain tunteita ja totuuksia varten. Päästä siihen näennäisesti:

Helppo herätä ja unohtaa

Sloves Sophistic hienostunut

Ja elää ilman tukkeutumista

Kaikki tämä ei ole iso temppu.

Tämän uuden ja erinomaisen elämän avain on kauneus, mutta oletko kaikki näkemään yksinkertaisella ja epäedullisella todellisessa kauneudessa? .. onko meistä herätä ja unohtaa "...

On syytä huomata, että tekijän esityksen esitys lyyrinen luonne ja tämän runon lyyrinen sankaritar. Ne näyttävät pysyvän kulissien takana, he ovat epäselviä ja epämääräisiä. Ja jokainen meistä tahattomasti voi kuvitella itsensä ja heidän rakkaansa sankareita. Siten runo muuttuu henkilökohtaisesti merkittäväksi.

Runon koostumuksen kääntäminen voidaan huomata, että kirjoittaja valitsi riittävän helposti havainnollista kokoa (neljäsosa YAMB), joka jälleen vahvistaa aikomuksensa korostaa muodon yksinkertaisuutta ja yksinkertaistamista, joka vetäytyy ennen sisältöä . Se osoittautuu se, että työ ei ole ylikuormitettu keinotekoisesti luotuja polkuja. Hänen viehätyksensä ja viehätyksensä luonnollisessaan. Vaikka on mahdotonta olla huomaa allimaalisuuden läsnäoloa. "Dreams of Dreams", "Uutiset ja totuuden suojat" - Näissä sanoissa hissingin usein toistuminen ja viheltävät äänet luovat rauhan, hiljaisuuden, rauhan ja arvoituksen tunnelman. Loppujen lopuksi voit puhua vain tärkeimmästä asiasta kuin pasternak tekee - hiljaa, kuiskaa ... Loppujen lopuksi se on mysteeri.

Hänen ajattelunsa viimeistely, tahattomasti haluavat haastaa kirjailija itselleen: muiden runojen lukeminen on raskas risti, ja tämä on todella - "hieno ilman itkemistä."

"Rakkaus Muu - Heavy Cross" Boris Pasternak

Rakasta muita - raskas risti,
Ja olet kaunis ilman nieluja,
Ja hurmaa salaisuutesi
Ripping Life vastaa.

Unelmien ruostumista kuullaan keväällä
Ja uutisten ja totuuksien tuhoaminen.
Olet perheestä tällainen perusasiat.
Sinun merkitys, kuten ilma, on yleinen.

Helppo herätä ja unohtaa
Sloves Sophistic hienostunut
Ja elää ilman tukkeutumista
Kaikki tämä ei ole iso temppu.

Pasternakin runon analyysi "Love Muut - Raskas Cross"

Boris Pasternakin henkilökohtainen elämä oli täynnä ohikiivisiä romaaneja ja harrastuksia. Kuitenkin vain kolme naista pystyivät jättämään pysyvän jälkeäksi runoilijan sieluun ja aiheuttaa tunteen, joka oli tavanomaista kutsua todellista rakkautta. Boris Pasteck avioitui Boris Pastrekin melko myöhään, 33-vuotiaana, ja hänen ensimmäinen vaimonsa tuli nuori taiteilija Yevgeny Lurie. Huolimatta siitä, että puolisot olivat hulluja toisistaan, riidat puhkesivat jatkuvasti heidän keskenään. Runojen vaali osoittautui naiseksi erittäin kuumaksi ja ilahduttavaksi. Lisäksi hän piti ihmisarvonsa sitoutua elämän järjestämiseen tuolloin seuraavan keskeneräinen kuva oli odottanut häntä maalauksessa. Siksi kaikki kotitekoinen vaivaa joutui ottamaan perheen pään, joka useiden vuosien ajan perhe-elämä sai kokata täydellisesti, pesemällä ja siivouksessa.

Tietenkin, Boris Pasternak ja Evgenia Lurie oli paljon yhteistä, mutta runoilija haaveillut perheen mukavuutta ja että siellä oli aina tavallinen ihminen, vailla luovia tavoitteita. Siksi, kun vuonna 1929 hänet edusti hänen ystävänsä pianisti Heinrich Nugauzin puoliso, sitten kirjaimellisesti ensimmäisistä hetkistä rakastui tähän vaatimattomaan ja söpöän naisen kanssa. Yhden vierailun aikana Boris Pasternak Lue Zinaida Neugauz muutamia runojaan, mutta hän rehellisesti myönsi, että he eivät ymmärtäneet mitään. Sitten runoilija lupasi, että hän oli erityisen tärkeää kirjoittaa yksinkertaisempi ja edullisin kieli. Samanaikaisesti syntyivät ensimmäiset Rungin ensimmäiset rivit "Love Muut Raskas Cross", jotka oli osoitettu lailliselle puolisolle. Tämän aiheen kehittäminen ja Siirrä Zinaida Nugauses, Pasternak totesi: "Ja olet kaunis ilman itkemistä." Runoilija vihasi, että hänen harrastuksensa aihe ei eroa korkea älykkyys. Ja juuri tekijä on suurin osa tästä naisesta, joka oli esimerkillinen emäntä ja ruokki runoilija erinomaisilla lounaisilla. Tämän seurauksena tapahtui, että se oli välttämätöntä

Tässä naisessa runoilija ihasteli yksinkertaisuutta ja epävirallista. Siksi hänen runossaan hän totesi, että "salaisuutesi herkut vastaavat elämää." Tämä lause, tekijä halusi korostaa, että nainen on tuskallinen tai luonnollinen houkuttelevuus. Hänen voimansa on kyky elää luonnon lakien mukaan ja sopusoinnussa ympäri maailmaa. Ja tämän vuoksi Pasternakin mukaan on ehdottoman välttämätöntä olla erudite erityinen, mikä pystyy tukemaan keskustelua filosofisista tai kirjallisista teemoista. Se riittää vain olevan vilpitön, kykenevä rakastamaan ja uhraamaan itsensä rakkaansa vuoksi. Kääntäminen Zinaida Nehigauz, runoilija kirjoittaa: "Sinun merkitys, kuten ilmaa, valitettavaa." Tämä yksinkertainen lause on täynnä ihailua ja ihailua naiselle, joka ei tiedä, miten teeskennellä, kokous ja johtavat maallisista keskusteluja, mutta Cista ajatuksia ja toimia. Pasternak toteaa, että hänellä ei ole vaikeaa herätä aamulla ja "sanallinen sydän sydämestä sydämestä" aloittaa päivän puhtaalla lehdillä, iloisesti ja vapaasti ", elää ilman tukkeutumista tulevaisuudessa." Tämä hämmästyttävä laatu, että runoilija halusi oppia valituista ja täsmällisesti tällaisesta hengellisestä puhtaudesta, tasapainosta ja varovaisuudesta ihaili.

Samaan aikaan kirjoittaja totesi, että tällaista naista ei ole vaikea rakastaa, koska se näyttää syntyvän perheelle. Zinaida Nehauzista tuli hänen vaimonsa ja äitinsä ihanteeksi hänelle, joka valloitti sydämensä kiinnostuneeksi rakkaansa ja halu aina tulla pelastamaan.

Kuitenkin koskettamalla kiinnitystä puolisolle ei estänyt Boris Pasternakissa vuonna 1946 jälleen kerran rakkautta jauhoja ja tehdä asiasta uuden maailmanlehden Olgavanin työntekijän kanssa. Mutta jopa uutiset, että hänen valittuaan odotetaan lapsi, ei vaikuttanut runoilijan päätökseen säilyttää oman perheensä, jossa hän oli todella onnellinen.

Ja olet kaunis ilman nieluja,

Ja hurmaa salaisuutesi

Ripping Life vastaa.

Unelmien ruostumista kuullaan keväällä

Ja uutisten ja totuuksien tuhoaminen.

Olet perheestä tällainen perusasiat.

Helppo herätä ja unohtaa

Sloves Sophistic hienostunut

Ja elää ilman tukkeutumista

Kaikki tämä ei ole iso temppu.

Analyysi:Jo ensimmäisissä rivillä runon, työn pääajatus on esitetty. Lyyrinen sankari erottaa rakkaansa, uskoen, että tämän naisen kauneus on yksinkertaisuus. Mutta samanaikaisesti sankaritar on ihanteellinen. On mahdotonta ymmärtää sitä ja ratkaista sitä, joten "hänen salaisuuden viehätys vastaa elämää." Runo on lyyrisen luonteen tunnustus, joka ei enää voi esittää elämäänsä ilman rakastettua.
Tässä työssä kirjoittaja vaikuttaa vain rakkauden teemaan. Se ei käänny muihin ongelmiin. Tästä huolimatta tämän runon syvä filosofinen merkitys olisi huomattava. Rakkaus lyyrisen sankarin mukaan on yksinkertaisuus ja kevyt:
Unelmien ruostumista kuullaan keväällä
Ja uutisten ja totuuksien tuhoaminen.
Olet perheestä tällainen perusasiat.
Sinun merkitys, kuten ilma, on yleinen.
Rakastettu lyyrinen sankari on osa totuutta kutsuttua voimaa. Sankari on hyvin tietoinen siitä, mikä voi olla erittäin helppo paeta tästä kaikesta kuluttavista tunneista. Voit herätä yhden päivän, kuten pitkän unen jälkeen, eikä enää sukeltaa vastaavaan kuntoon:
Helppo herätä ja unohtaa
Sloves Sorny pois sydämestä.
Ja elää ilman tukkeutumista
Kaikki tämä on pieni temppu.
Mutta kuten näemme, sankari ei hyväksy tällaista perääntyä hänen tunteistaan.
Runko on kirjoittanut kaksinkertaisen jalkainen YAMB, joka antaa työn suuremman melodiousnessin, auttaa toimittamaan sen pääajatukseen. Rakkaus tässä runossa on yhtä helppoa kuin sen koko.
Pasternak vetoaa metaforeihin, jotka usein käyttävät tekstinsä: "Charms Secret", "Rust of Dreams", "Selvä uutiset ja totuudet", "suullinen pentue sydämen sydämestä". Mielestäni nämä polut antavat tämän hämmästyttävän tunteen suuresta salaperäisyydestä, epäjohdonmukaisuudesta ja samanaikaisesti eräästä vaikeaa charmia.
Runossa runoilija lomakeskukset inversioon, joka on jossain määrin vaikeuttanut lyyrisen sankarin ajatusten liikkumista. Tämä tekniikka ei kuitenkaan riitä kevyyden ja jonkinlaisuuden työtä.
Tunteet, kokemukset lyyrinen sankari, runoilija lähetetään ja äänen avulla. Joten, runolla vallitseva hissing ja whistling - "C" ja "W". Nämä äänet antavat mielestäni tämä hämmästyttävä tunne suuremmaksi läheisyydestä. Mielestäni nämä äänet luovat kuiskaavan tunteen.
Pasternak katsoo, että rakkausvaltio on arvokkain asia, että siellä on henkilö, koska vain rakastunut ihmiset osoittavat parhaita ominaisuuksiaan. "Rakastamaan muita on raskas risti ..." - rakkauden hymni, sen puhtaus ja kauneus, sen välttämätön ja selitys. On sanottava, että viime päivinä saakka tämä tunne tehtiin B.L. Pasternak on vahva ja haavoittumaton huolimatta kaikesta elämän monimutkaisuudesta.
Runolle, "naisen" ja "luonteen" käsite yhteen. Rakkaus naiselle on niin vahva, että lyyrinen sankari alkaa tuntea alitajunta riippuvuus tästä tunteesta. Hän ei usko itseään rakkaudesta.
Huolimatta siitä, että tilavuus runo on hyvin pieni, mutta se on kuitenkin erittäin tilava ideologisissa ja filosofisissa termeissä. Tämä tuote houkuttelee sen helppoutta ja yksinkertaisuutta piilotetuista totuuksista. Mielestäni tämä on Pasternakin lahjakkuus, joka pystyi löytämään totuuden joskus vaikeissa tilanteissa, havaittu erittäin helposti ja luonnollisesti.
Runko "Rakastan muita on raskas risti ..." Se tuli mielestäni keskeinen tuote rakkaudesta Pasternakin työssä. Suuressa määrin se oli runoilijan luovuuden symboli.

Koko - 4 yam

Pines

Ruoho, luonnonvaraisten balsamiinien välillä,

Daisies ja metsäpaketit,

Valehtelemme, kädet heittävät

Ja taivaan pään viljelyyn.

Ruoho silta mänty

Parantaa ja paksua.

Me ylikuormitamme ja uudestaan

Muutamme poseja ja paikkoja.

Ja niin, kuolematon jonkin aikaa,

Olemme kiinni mäntyjen kasvoille

Ja sairaudet, epidemiot

Ja kuolema vapautui.

Tarkoituksellinen monotonisuus

Kuinka voide, paksu sininen

Sijaitsee maan pukuilla

Ja saa hihat.

Me jaamme loput Krasnolesya,

Murashan huvipuistossa

Pine Snow Mix

Lemon Ladan Breathe.

Ja niin kiihkeä sinisellä

Tulisten runkoja,

Ja emme kestä niin kauan

Rikkoutuneista päistä

Ja niin paljon leveysta katseen,

Ja niin alistuva kaikki ulkopuolelta,

Se jonnekin merenrannan takana

Näen koko ajan minulle.

Siellä aaltoja näiden oksat

Ja, polkumyyntiä lohkaa,

Kääri katkarapu

Nopealla pohjalla.

Ja hinaajan iltaisin

Dawn on liikenneruuhka

Ja heittää kalan rasvaa

Ja molest tupakointi keltainen.

Kuolevaiset ja vähitellen

Kuu haudata kaikki jälkiä

Valkoisen vaahtomagian alla

Ja musta vesi taikuutta.

Ja aallot ovat kaikki meluisia ja enemmän

Ja yleisö float

Väkijoukot pylväässä julisteiden kanssa,

Erottamaton kaukana.

Analyysi:

Runon "mänty" voidaan osoittaa genre-kumppanuudesta luokkaan maiseman ajattelu. Heijastus ikuisen ajan, elämän ja kuoleman käsitteistä, koko olemuksen, salaperäisen luovuuden prosessin. Jos katsomme, että tämän ajanjakson aikana Euroopassa tuhoisa aalto toisen maailmansodan valssataan täydessä vauhdissa, nämä runot ääni tunkeutuvat erityisesti Nabatiksi. Mitä runoilija tekee tällaisissa kauheissa aikoina? Mikä rooli hän voi pelata? Pasternak, filosofi, tuskallisesti etsii vastausta näihin kysymyksiin. Kaikki hänen työnsä, erityisesti myöhäisen ajan, viittaa siihen, että runoilija yrittää muistuttaa ihmiskuntaa kauniita ja ikuisia asioita, palaa viisauden polkuun. Luova ihmiset näkevät aina kauniita, jopa ruma asioita ja tapahtumia. Se ei ole taiteilijan päämies.

Yksinkertaisuus, jolla "mäntyjä", proseclaismat, yleisimmän maiseman kuvaus - kaikki tämä rajat ovat ristiriidassa, aiheuttavat huomaamatonta rakkauden tunnetta äiti, todellinen, ompeltu alitajuntaan geneettisellä tasolla. Neljäsosa jamb kanssa tyrinen Koko on valittu runoilija alitajuisesti, en halua uskoa muihin syihin tähän valintaan. Miten näitä jakeita ääniä on jotain pakanallista, ikuinen. On mahdotonta poistaa tai järjestää sanoja paikoissa, ne kudotaan yhdeksi seppeleeksi. Kaikki on luonnollista ja välttämätöntä äidin luonteeltaan. Heroes juoksi pois hälinästä, sivilisaatiosta, murhasta ja surusta. He yhdistyivät luontoon. Pyytävät he äidin suojelua? Olemme kaikki valtava planeetta, kauniita ja viisaita lapsia.

Koko - 4 yam

Pakkas

Kuurot aika lehti

Viimeiset hanhet.

Ei tarvitse olla järkyttynyt:

Pelko on suuria silmiä.

Anna tuuli, Ryabina miehittää

Pelottaa sitä ennen nukkumaanmenoa.

Luovuuden järjestys on petollinen

Kuten satu, hyvä pää.

Tuletko huomenna lepotilasta

Ja, kun olet menossa talvelle sileä,

Jälleen veden kulman ympärillä

Kuinka seistä pakattuna.

Jälleen nämä valkoiset kärpit,

Ja katot ja pyhä isoisä,

Ja putket ja metsäsilmukka

Jester Masquerade on pukeutunut.

Kaikki meni ulos keinu

Isä useimmille kulmakarvoille

Ja sekava rosomakh

Polku sukellukset rotkoon.

Täällä Terem, inea holvit,

Grid kymmeniä ovissa.

Lumisen paksun verhon takana

Jonkinlainen katsella seinä,

Tie ja siirron reuna,

Ja uusi kappale on näkyvissä.

Juhlallinen lull,

Mentoitu kierteet

Näyttää quatrarasilta

Nukkumassa Tsarevna arkun kanssa.

Ja valkoinen kuollut valtakunta,

Ne, jotka huolellisesti värähtelyssä,

Kuiskin hiljaa: "Kiitos,

Olet enemmän kuin kysyä, annat. "

Analyysi:Estetiikka ja Poetics Lyrics B.L. Pasternak, kaksisiköllisen vuosisadan ylimääräinen ja monimutkainen runoilija perustuu yksittäisten ilmiöiden interpenetraatioon koko aistillisen sulautumisesta.

Runo "Frost" Tämä ilmaistaan \u200b\u200bniin paljon, että on vaikea ymmärtää, kirjoittaja kertoo meille COM: sta. Onko hän kuvaa maisemaa tai maalausta mies.

Kuurot aika lehti
Viimeiset hanhet.
Ei tarvitse olla järkyttynyt:
Pelko on suuria silmiä.

Itse asiassa, lyyrinen sankari Luonnosta erottamattomia, ei ole esteitä niiden välillä.

Pasternakovskajan metaforisuuden sotkeutunut labyrintti näyttää kasvavan "enemmän" merkkijonosta merkkijonoon. Maisematila tulee suuremmaksi, yhdestä tunteesta - "Ei ole välttämätöntä järkyttää"luonnollisesta haalistumisesta kasvaa koko maailmalle "Ja valkoinen kuollut valtakunta".

Runon "INAY" ei ole kirjoitettu ensimmäiselle henkilölle, mutta ei kolmannesta, eikä tämä ole paradoksi, vaan filigraani taito.

Luonnon loputon elämä jäätyy minuutti jäykkyyteen. Animes, hauras kuori jää, ikään kuin voimat ovat hidastavat, mikä antaa lyyrisen sankarin sielun mahdollisuuden paljastaa tavata luontoa, liukenee siihen.

Päämittari Toimii - tien motiivi.

Ja dynaamisempia liikkeitä lyyrinen tonttiLisäksi sankari kiirehtii monimutkaisen ja monipuolisen maailman maailmasta, hitaampi aika erottaa Ineu. Road täällä ei ole lineaarinen tavoite eteenpäin, vaan elämän pyörä, "Luovuuden järjestys"jossa talvi muuttuu syksyllä.

Fabulistics, luonnollisen olemuksen syntyminen luodaan vaikean assosiatiivisen sarjan kautta:

Näyttää quatrarasilta
Noin nukkumassa prinsessa arkku

Pushkin-motiiveja Täällä ei ole sattumaa, koska runo "inay" on pyrkimys totuus ja kauneus, joka muodostaa henkisen olemuksen perustan, ja Pushkinin sanoitukset ovat kiehtovia sanan harmonisen elementin yksinkertaisuudesta. Yleensä runo on täynnä viittauksia Venäjän klassisiin lyricsiin. Myös näkyvä ja metsä, joka on samanlainen kuin Tappy Terem. Mutta takan takana Pasternak Hid Life, kuten se on.

Kuvat kuolemastaTäytti viimeisten rivien runollinen tila, älä luo järkeä doom, vaikka muistiinpanoja, jotka osoittavat henkistä kipua, kasvatetaan tarinaan. Mutta tässä nämä motiivit osoittavat, että tietoisuus nousee toiselle, korkeammalle tasolle. Ja kuten dissonanssi "Dead Kingdom"lopullisen äänen elämää vahvistavat rivit:

Minä kuiskasin hiljaa: "Kiitospäivä"

Heidän juhlallisuutensa yhdistää rikki Pasternakovskyn syntaksi ohut taiteellinen rakenne.

Runon nimi "INAY" on merkki. Tämä luonnollinen ilmiö B.L. Pasternak antoi perinnöstä yhdestä valtiosta toiseen, polku, jonka lyyrinen sankari toimii, hän voittaa Dod The DoD: n kautta myös luovuttajavaihe syksyllä ja talvella, todistaa elämänklubeista, hallitsematonta Aspiraatio eteenpäin.

Koko - 3 amfipery

HEINÄKUU

Talossa vaeltaa aave.

Kaikki päivän vaiheet pään yläpuolella.

Shadow vilkkuu ullakolla.

Talo vaeltaa talon.

Kaikkialla hengailla sopimatonta

Estää kaikki asiat

Kylpytakkivaiheissa nukkumaan,

Ota pöytäliina pöydältä.

Jalka kynnysarvo ei ole huonompi,

Toimii luonnosten pyörre

Ja verho, kuten tanssija,

Turpoa kattoon.

Kuka on Balobnik-Nevezh

Ja tämä aave ja kaksi?

Kyllä, tämä on vierailun suonet,

Kesän lomavuokraamme.

Kaikissa hänen lyhytaikaisissa

Vuokraamme koko talon.

Heinäkuu ukkosmyrskyjä, heinäkuu ilma

Otin huoneen kanssamme.

Heinäkuu, vetämällä ilo

Pooh-voikukka, burdock,

Heinäkuu, koti läpi valheiden ikkunat,

Kaikki äänekkäästi puhuvat ääneen.

Steppe epämiellyttävä dishreve

Puuttuva kalkki ja ruoho

Botow ja Dillin haju,

Heinäkuu Air Meadow.

Analyysi: Tällöin heinäkuussa runoilija kirjoitti kesällä 1956, rakennettiin vapaa-ajan aikana Peredelkinossa. Ensimmäisistä riveistä runoilija, jossa lukija kuvaavat toisella maailmalle ilmiöitä ja väittävät, että "House Wanders taloa", joka herättää nenänsä kaikkiin tapauksiin, "hajoaa pöytäliina pöydältä", "toimii luonnos luonnoksesta "ja tanssia ikkunaverholla. Kuitenkin runon toisessa osassa runoilija paljastaa kortteja ja toteaa, että heinäkuu on kuuma ja arvaamaton kesäkuukaus, jonka syyllinen on syyllinen.

Huolimatta siitä, että kiitot eivät enää ole, Pasternak edelleen tunnistaa heinäkuussa elävä asia, joka on ominaista tavanomaiselle henkilölle. Joten, kirjoittajan käsitys, heinäkuu on "loma-asunto", joka on luopunut koko talo, jossa hän, eikä runoilija, on nyt täysimittainen omistaja. Siksi vieraana käyttäytyy vastaavasti, kieltäytyy kartanon asukkaat käsittämättömillä äänillä ullakolla, taputtavassa ovissa ja ikkunoissa, roikkuu vaatteissa "Pooh-voikukka, burdock" ja samalla se ei pidä tarpeellisena tarkkailla ainakin jonkinlainen kunnioitus. Heinäkuu runoilija vertaa steppe esittelemättömälle frukiseelle, jolla on varaa typerää ja ennalta arvaamatonta antics. Mutta samalla täyttää talon lindenin, tillin ja niittyjen yrttien hajulla. Runoilija toteaa, että kutsumaton vieras, pyörre puhkesi taloonsa, pian tulee söpö ja toivottava. Se on sääli, että hänen käyntinsä on ei-kansallinen, ja pian Augustus tulee laskuun - ensimmäinen merkki tulevan syksyn.

Pasternak ei häiritse tätä naapurustoa lainkaan. Lisäksi runoilija vastaa vieraansa valossa ironia ja hellyyttä, jota seuraa todellinen rakkaus tähän tilanteeseen, täynnä iloa ja rauhallinen onnellisuus. Luonto näyttää olevan, jotta voit lykätä kaikkia tärkeitä asioita jonkin aikaa ja tehdä yrityksen Shalun-kesäkuu hänen viaton hauskaa.

Koko - 4 yam

Sergey Aleksandrovich Yesenin

hän koostui imudsyismin kirjallisesta virtauksesta.

syynä saapumisen kuvitteluun. Halu löytää mahdollisimman tärkeimmät elämän ristiriidat: vallankumous, joka Yesenin unelmoi ja jonka hän omisti taiteensa, yhä enemmän tulvii ruumiita. Imatsinismi erottui politiikasta. Vuonna 1924 julkaistiin runon "laulua suuresta vaelluksesta", jossa mainittiin puolueen johtajat Trotsky ja Zinoviv.

perus aiheet työssä:

1. Motherlandin ja luonnon aihe;

2. Rakkaus lyrics;

3. Runoilija ja runous

motherlandin aihe on yksi runoilijan työn laajoista aiheista: patriarkaalisesta (Peasantha) Venäjä Neuvostoliitaan Venäjälle.

Goy sinä, rus, minun natiivi,

Huts - kohteessa Riza ...

Älä näe loppua ja reunoja -

Vain sininen imee silmiä.

Miten mennä mantisti

Katson kentät.

Ja matalalla kallioilla

Puhelu taisteli poppel.

Haju kuin omena ja hunaja

Kirkoissa meidän teek tallennetaan.

Ja buzzing corolle

Niityillä iloinen tanssi.

Suorita minttumpelö

Vihreä Lech,

Tapaan minut, kuten korvakorut,

Sneaken tyttö naurua.

Jos Pyhä Pyhä ryppyjä:

"Heitä sinä rus, elää paratiisissa!"

Sanon: "En tarvitse paratiisia,

Anna kotimaani. "

Analyysi:

varhainen runo. 1914

eseninin isänmaan kuva liittyy aina luontoon. Tämä vastaanotto kutsuu psykologista rinnakkaista

tässä runoissa runoilija kiristää patriarkaaliset periaatteet kylän "mökkien elämässä", "Meekin kirkot tallennetaan."

runossa kuullaan lähtevän patriarkaalisuuden surua. Ja tämä jälleen kerran osoittautuu ääretön rakkaus alueelleen.

runaattori kieltäytyy paratiisista, minkä tahansa kotimaahan.

Yesenin innostus luonnon kauneuden "fake popplar"

hänen varhain runous runoilija miellyttää kaiken, mitä hän huomaa luonnossa.

runo näyttää kansanlauluilta. eeppiset motiivit.

hieno ilmaisu tarkoittaa:

metafora, "sininen imee silmät", joka laajentaa jakeen tilaa.

vertailu,

antiteesi