Kuuluisa runoilija XIX Century Alexey Koltsov. Alexey Koltsovan lyhyt elämäkerta on tärkeintä

Koltsov Alexey Vasilyvich (1809-1842), runoilija.

Ensisijainen koulutus sai kotona seminaarin opettajan ohjeita. Vuonna 1820 hän tuli Voronezh County Schooliin, mutta vuoden kuluttua isä otti pojan kotiin opettamaan kauppaa.

Rings-lukeminen täydensi koulutuksen puutetta. Ensimmäinen runo "kolme visioita"
(1825), kirjoitettu I. I. Dmitriev, runoilija tuhoutui myöhemmin. Nuoruudessa Koltsov selviytyi rakkaudesta draamasta (hänet hallitsi Serf-tyttö, joka halusi mennä naimisiin), ja tämä vaikutti edelleen hänen rakastava lyrics hänen runoissaan.

Perheyrityksen ottaminen Koltsov onnistui menestyksekkäästi kauppaan. Hänen ensimmäinen runollinen julkaisu vuonna 1830 oli nimettömänä. Vuonna 1831 työmatkalla Moskovaan, soi kustantaja ja kriitikko N. V. Stankevich tuli kirjallisuuden ympyrään. Samana vuonna "kirjallisuuden sanomalehti" julkaisi Koltsovin "Ranger" runon "Ranger").

Vuonna 1835 Stankevich antoi kirjan "runo" Aleksei Koltsov, joka keräsi tilauksen mukaan "on runoilija ainoa artiferminen kokoelma. Kriitikot totesivat Koltsovin runojen liittämisen kansanlauluilla, konkreettisilla kuvioittaisilla, temaattisissa ja kielitasolla.

1836 tuli käännekohta runoilijan luovaan kehitykseen. Hänen runonsa tulostettiin aikakauslehdissä "teleskooppi", "Isänlanka", "Moskovan tarkkailija" ja muut. Yksi "nykyaikaisessa" A. S. Pushkinissa julkaistuista runoista.

Pushkin Koltsovin kuolema vastasi runon "metsään" (1837).

Vuonna 1840, kun kauppaan päättynyt pääkaupunki, runoilija sairastuu Cahotkan kanssa, joka toi hänet hautaan (kuoli 10. marraskuuta 1842 Voronezhissa).

Vuonna 1846 julkaistiin Koltsovin kirjoituskokoelma V. G. Belinsky.

Alexey Vasilyvich Koltsov syntynyt 3 (15) Lokakuu 1809 Voronezhissa. Venäjän runoilija Meshan, perinnöllinen Prasol (kauppiaskarja).

Vuonna 1821. Hän valmistui yhdestä kahden vuoden Voronezh-aluekoulun luokasta, jonka jälkeen isä houkutteli hänet yritykselle, jonka asioiden renkaat olivat mukana elämän loppupuolella.

Lukemisen alkuvaiheessa 1820-luvun puolivälissä Alkoi säveltää runoja, löytää tukea Voronezh Ingelatsia (Bookseller D.A. Kashkin, seminaarist-jakas A.P. Serebryansky). Vuonna 1830 Moskovassa ensimmäinen (anonyymi) julkaisu 4 runoja Koltsov. Samana vuonna hän tapasi n.v. Stankevich, joka esitteli Koltsov Kirjallisuuspiireissä. Vuodesta 1831 Aloitettu Metropolitan julkaisuissa. Vuonna 1835 Stankevichin ja V.G: n ponnistelut Belinsky, joka tuli Koltsovin luovuuden tärkeimpänä päätoimipaikana, julkaistiin ensimmäisen runonsa kokoelmassa. Vuosina 1836, 1838 ja 1840 Kaupankäyntitapausten liikkuminen oli Moskovassa ja Pietarissa, jossa A.S. sai suotuisasti Pushkin, V.A. Zhukovsky ja muut. Kollettu liikkuvan risteyksen Pietariin ei tapahtunut sairauden ja aineellisten vaikeuksien vuoksi perheessä. Alexey Vasilyvich Koltsov kuoli 29. lokakuuta (10. marraskuuta) 1842 Voronezhissa.

Koltsov-runojen posthumous painos ( 1846) Valmistettu Belinskylle, joka aiemmin voitti sen suurella artikkelilla "Koltsovin elämästä ja kirjoituksista", jossa ensimmäinen kuvataan, runoiliikenteen biografiassa.

Runotus Koltsov, sen merkittävin kappaleet, luotu ihmisten runolliseen ja kirjalliseen liitteeseen (Folk Songs A.f. Merzlyakova, A.A. Delivia et ai.) Perinteet. Kansanperinne tekniikoita ominaista (vakio epithets, vakaa kaavat, henkilöitymä, psykologinen rinnakkaisuus jne), johon renkaat turvautuvat intiimi, psykologisesti monimutkaisia \u200b\u200bsanoja. Joten, rakkaudessa kappaleita on edustettuna kehittyneet gamma-kokemukset, aivan tuskallisimpiin ja dramaattisiin: "kaventunut" (1838); "Venäjän laulu" ("Kerroin ystävälle, sanoen hyvästit ...", 1839); "Glining" ("sumuisen nuoruuden aamulla ...", 1840).

Useissa varhaislauluissa Koltsov uudelleen harmoninen kuva talonpoikasta Lomansa, rukouksensa ja maataloustyöhönsä, ihmisen luontoon ("maaseudun pirushka", 1830; "Pahar Song", 1831; "vintage", 1835; "Kosar", 1836). Myöhässä kappaleissa Koltsova vallitsi yksinäisyyden, tarpeisiin, vangittuna Menota-voimien "itse muuttuvien ihmisten" avulla ("Celanne Meditaatio", 1837; "Bitter Share", 1837; "Mitä nukut, talonpoika? .. ", 1839 ja dr.); Sosiaali- ja perheyhteistyöt ovat teroitettuja ("Toinen kappale Likhach Kudryavich", 1837; "maalaismainen keskustelu", 1838; "Jokainen hänen Talan", 1840), on "ryöstö" aihe ("Delets", 1833; "Hilletorit ", 1839), hengellisen runouden linja jatkuu (" Vapahtajan edessä ", 1839). Aito tragedia on luontainen runoja Pushkinin "metsän" (1837) kuolemaan.

Toinen merkittävä osa Rolzovin lyrics - "Duma", Olemme tahallisesti tyhjäkäynnillä filosofisia ja uskonnollisia aiheita: maailmankaikkeuden salaisuudesta ja luojan ajatuksesta ihmisen tietämyksen rajoista ("Jumalan maailma", 1837; "Metsä", 1839; "runoilija", "runoilija", 1840). Toisin kuin Koltsovin runot perinteisissä kirjallisissa lajityypeissä (viestit, elegia, madrigals jne.), Hänen laulunsa ja "Duuma" on ainutlaatuinen venäläisen runouden ilmiö. Koltsovin runojen elementit havaittiin A.N. Nekrasov, I.Z. Surikov, S.D. Yezhin, S.A. Yesen ja muut. Koltsovin lauluja kirjoitti A.S. Dargomyzhsky, N.A. Rimsky-Korsakov, sp. Mussorgsky, MA Balakirev jne.

Avainsanat: Alexey Koltsov, Koltsovan yksityiskohtainen elämäkerta, Koltsova, Lataa elämäkerta, ilmainen lataus, abstrakti, venäläinen kirjallisuus 1800-luvulla, 1800-luvun runoilijat



Koltsov, Alexey Vasilyvich

- "Runoilija-Prasol", "Venäjän laulun taiteilija", yksi Venäjän koulun suosikki runoilijoista, sauva. 3. lokakuuta 1809 Voronezhissa, mielessä. Samaan aikaan 29. lokakuuta 1842, hänen isänsä, Voronezh Proshan Prasol, myydään karjansa; Sen koulutus, huolimatta melko merkittävästä varallisuudesta, rajoittui yhteen lukutaitoon; Runojen äiti, Paskovya Ivanovna, oli lukutaidottomia. Koltsov-Sonin koulun opetus kesti vain kolme kuukautta läänin koulussa, josta hänen isänsä otti hänet toisesta luokasta vuonna 1821, jotta tottuisi kauppakohteeseen. Siitä lähtien pojan henkiset tarpeet tapasivat sattumalta kirjoja, ensimmäiset sadit, sitten romaanit (elokuu Lafontena, Düsuskov, "Kadm ja Hranmona" Herkov). Koltsovin ensimmäiset runot, kirjoitukset I. Dmitrieva, teki vahvan vaikutelman hänelle; Huomannut rytmin läsnäolon, hän päätti, ettei heitä pitäisi lukea, ja laulaa, kunnes hänet poistettiin kassan vetoketjun harhaluulosta, joka antoi hänelle "venäläisen pyynnön"; Siitä lähtien Koltzovin (kappaleen "kolme visioita" runoja, jotka johtivat toveripoika ja muut), erittäin epätäydellisiksi, kunnes Serebryan-seminaarin vaikutus, joka oli silloin tällöin vanhempi filosofinen luokka. Mukaan katsejat, jotka tuntevat hänen poikansa maaseudun pappi Andrei Porfiryevich Serebryansky oli henkilö rikkaasti lahjakas, antoi henkisen kehityksen ja voisi kirjoittaa halvat runot - hän omistaa melko kuuluisa laulu "paastoja, kuten aaltoja, elämässamme ", - seisomaan samanaikaisesti idealismi pyrkimys ja mielenterveys, joka ilmaistiin Koltsovin todistuksen mukaan kuumissa, animoituneissa improvisaatioissa. Ystävyys Serebryansky, sidottu noin 1827, antoi Koltsoville paljon: Serebryansky korjaa usein Kolzovin runoja; Vaihto-ajatukset ja yhteinen käsittely täydentävät henkistä kehitystään; Mutta hänellä oli myös toinen merkitys Belinskyn ja Stankevichin tulevalle ystävälle - valmisteli häntä tämän tärkeimmän vaikutuksen kannalta hänen henkiseen elämäänsä, sillä kaikki määräykset ja tieteellinen koulutus ero Serebryanskin henkisen ulkonäön kanssa oli epäilemättä piirteitä samankaltaisuuksia kuuluisan mukin henkisen tunnelman kanssa. Ensimmäisessä "Duuma" Koltsova (" Suuri mysteeri"), joka on kirjoitettu vuonna 1833, on mahdotonta erottaa Koltsovin ensimmäistä matkaa Stankevichiin (1831) Serebryanskyn mahdollisista vaikutuksista, jotka itse olivat filosofisen" kuolemattomuuden "tekijä. Tämä on Serebryanskin osallistuminen Koltsovin laatijaan hänen kehityksen aikaisempaan ajanjaksoon Tietenkin tarkka arviointi antoi myöhemmin syyn syyttää Koltsovia jonkun muun toimeksiannossa. Syytys vei muutaman sanan kirjeen Serebryanin kirjeen veljelle. Koltsovin parasta vastalausetta voi toimia sen jälkeen, mitä mieltä on sen jälkeen, että se on kuuma asenne. Ystävä kohtaloon (vuonna 1838), jonka kanssa hän meni ennen, ennen ja Serebryansky Belinsky: Peresavil Belinsky, useat Serebryanskyn, Koltsov kirjoitti kritiikkiä: "Olen kärsimättävä Serebryansky - olen erittäin kotelo, että olen huono runoilija" ... " Yhdessä hänen kanssaan kasvoimme, yhdessä lukea Shakespeare, ajatteli, väitti. Minulla on niin paljon hänelle, hän oli myös kalju minua "... se ei häiritse sitä, että edellä mainittu laulua lukuun ottamatta Serebryanskyn säilyneet runot ovat huonoja.

Koltsovin elinkaaren uusi aikakausi alkaa lähentymisestä N. V. Stankevichin kanssa (luultavasti vuonna 1830). Ensimmäisen kokouksen olosuhteet lähetetään eri tavoin; Uskottava tarina, joka kulkee Nevelovin läpi Stankevichistä, kertoo, että Stankevich Gurt karjan kiinteistö, renkaat, päivällinen palatsista, lauloivat hänen esseensä lauluja; Kiinnostunut Songnik-Prasolin palvelijan tarina, Stankevich toivoi häntä näkemään ja epäilemättä määriteltyjä siinä läsnä ollessaan natiivin runollisen. Siitä lähtien Stankevichin huolenaiheet Koltsovista eivät pysähdy, ennen kuin hänet ulkomaille vuonna 1837, josta hän ei ollut tarkoitus palata. Kun vuonna 1831 Koltsov meni Moskovaan isänsä ohjeista ensimmäistä kertaa, hän pysähtyi Stankevichissä ja tutustui ympyrän jäsenille, mikä oli erittäin tervetulleita: ihanteelliset stankevichin ystävät ja sitten halu Henkinen parantaminen, jossa he näkivät elämän merkityksen, minun piti tehdä heidät näkemään ilmiöön liittyvä ja herkkä itseoppinen. Mutta molemmat matkan ulkoiset tosiasiat ja suorat jälkiä sen vaikutuksesta Koltsovin henkiseen elämään ei ole mahdollista jäljittää noin. Mutta mukan osallistuminen Koltsoviin ilmaistaan \u200b\u200bhuolestuneisuutensa kirjallisesta maineestaan: sitten hänen runonsa on liitetty aikakauslehtien; "Kirjallisessa lehdessä" vuodelle 1831 ilmestyy Play "Ring" (myöhemmin "rengas"), johon liittyy Stankevichin muistiinpanoja, jotka raportoivat tekijän nimen, iän, miehityksen ja koulutuksen tason. Kolzovin näytelmien rivi tulostetaan sitten "arkki", "Meole" ja "teleskooppi". Mutta ensimmäistä kertaa Koltsovan runot näkivät valon aikaisemmin, vuonna 1830 onnettomuuden ansiosta: jonkinlainen Sukchev, pieni kuuluisa kirjailija, joka kulkee Voronezhin läpi, tutustui "itsestään joukkoihin" ja sisälsivät Kolme Koltsov-pelaa, ilman tekijän nimeä, kirjassaan: "Lakanat huomautuskirjoista S.". - Uudet Moskovan ystävät joutuivat renkaamaan ja ensimmäisen kirjoituksensa yksittäisen version, ainoaksi runoilijan elinaikana. Yhdessä kokoonpanosta muki ratkaistiin julkaisun kohtalolla, johon Stankevich antoi varoja; Vuonna 1835 kirja teki vain 18 näytelmää ja oikeus: "runot Alexei Koltsov", jota ei välittömästi nähnyt. Hämmentynyt ja hylättävä suullinen palaute siitä on epäjohdonmukainen, joka ei estä sitä, mutta Belinsky antaa sympaattista huomautusta teleskoopilla, joka julkaisee saman toiveikas. Slavofilinen tulostus osoittautui venäläisen kansan hengen alkuperäisen ilmenemisen. Belinsky, Belinskyn päällikkö, joka mainitsi hänen esipuhe hänelle Stankevichin olennaisesta osallistumisesta, joka johti vihaiseen: hän oli epätoivoinen, että hänet harkitaan kirjalliselle yrittäjältä "kirjallisuuden työntekijälle". Onneksi painotalo vapautettiin, ja esipuhe tuhoutui. Tämän osalta Stankevichin kaksi kirjainta säilytetään Belinskyn kylästä. Stankevanich oli velvollinen soi ja ensimmäinen biografinen essee: ya. M. Nevers, johon Koltsov ilmestyi Stankevichin suosituskirjeen maaliskuussa 1836, kertoo useita kuukausia myöhemmin seuraavasti: "Poet-Prasol Av Koltsov" ( "1836: n isänmaalla), jossa se on toistuvasti viittaa Stankevichin, kutsumatta häntä kutsumatta häntä nimen mukaan; Ilmaiseminen 1835: n painos ja kutsuu useita lehtiä myöhemmin, hän arvostaa heitä erityisesti heidän välittömästi, "sielun puhtaana ja vapaana ulosvirtauksena". LIFE KOLTSOVA, ensimmäinen ja toinen matkoja pääomaansa (1831-1836), on lähes täysi kuilu yleisesti huonoissa elämäkerroksissaan. Viiden vuoden ajan vain yksi "Duuma" (1833) edustaa esimerkkiä ideologisesta luovuudesta; Se ilmaistaan \u200b\u200bkokonaan kappaleilla kansallisen elämän maalauksiin; Kirjan määrä on pieni, mutta niistä on olemassa sellaisia \u200b\u200bkuuluisia "sato", "et ole melua, ruis", "Et laulaa, Nightingale." Runojen aika, ilmeisesti oli elämän, yritysten, kävelyn, luonnon näyttökertojen, - kaikki mitä havainnointimateriaalit, mielipiteet ja ihmisten venäläisen Koltsovskaya runouden maalit antavat maailman. Luonnon omaisuutta renkaat kokivat aktiivisen, aktiivisen, joskus intohimoisesti osallistumisen osallistumaan elämään, havaitsemaan hänen äärimmäisen herkästi näyttökertoja. Meillä on syytä edustaa häntä tällä varhaisessa vaiheessa, Rayulainen, nopea, ei unohda omia, teollisia, jotka eivät ole huolissaan Steppe-iltaisin, ei ulkomaalaisia \u200b\u200btarpeettomiksi, kävely hauskan, kuka ei tylsää Kun tavalliset nuoret naiset, ei likaiset, jopa pudonnut ruskeat puolet kalastuksesta, joka pakotti hänet joskus viettämään kaikki päivät veren hyddlesin keskuudessa, kun siellä oli härkiä kymmeniä ja päällikön silmä oli tarpeen. Folk Elämä heidän työnsä, yksinkertaisuus, attribtiiviset ja räikeät leveät aallot olivat sielussaan, ei altistu analyysiin, ja kun kuilu oli myöhemmin ilmestynyt väliaineeseen, hänellä oli oltava lähde ei hermostunut heikkous ja levottomuus Valkovenäjän, mutta henkisessä, moraalissa ja esteettisissä kyselyissä, että valta puhui suihkussa ja mitkä ympäristö Se oli niin ilmeisesti epäsuotuisa; Sitten hän asetti samaa toimintaa ja intohimoa, josta hän osallistui hänen työstään ja hänen hauskanpitoaan; Mutta hänen elämänsä olosuhteiden mukaan, sen sijaan, että avoin kamppailu vihollisen kanssa, hänet johti vain kiusaamaan häntä ja ärsyttää häntä, koska Koltsovin myöhemmässä historiassa oli vaikea erottaa vakavan protestin pick-up ja todellinen draama pienimmästä ja likasta.

Vuoden 1836 alussa renkaat menivät jälleen Moskovaan ja sieltä ensimmäistä kertaa Pietarissa Isän korkeissa ja kauppasuhteissa. Tällä matkalla hän oli lähellä Belinskyä, joka siirrettiin myöhemmin ystävyydelle; Siirrä Koltsov Petersburgiin, hänen kirjeenvaihtona Belinskin kanssa alkaa, joka jatkaa Koltsovin elämän loppua ja se on tärkein paikka kirjeenvaihdossaan. Opettajan oppilaan kilpailukykyinen sävy kuulee alusta alkaen, se pysyy loppuun, joka yhdistää myöhemmin rakkauden ilmaisulla, jopa hellyydestä. (1836): "Olen pahoillani ... ajattelin hyvin typerää ihmistä, joka omisti itsensä sublime dumas, joka on täynnä tervettä järkeä ideoita tuo pyhiä totuuksia ja antaa koko maailmalle .. ... ja minä häiritsevät duumaa paalin kanssa "- ilmaisun tapa on ominaista sitten Prasol Poetin kehitykseen. - Pietarissa Moskovan ystävien suositusten ansiosta renkaat hankkivat monet kirjalliset dating; Hänellä on liike-elämän kirjallisuus suhde Kraevskin, Vladislavlevin ja muiden kanssa, joka auttoi häntä myöhemmin kiinnittämään runojaan lehdessä; Koltsov näki Pushkin, tyytyväinen oli tervetullut. Odoevsky, Zhukovsky, Plentnev, illalla, jonka kanssa I. S. Turgenev tapasi hänet, joka säilytti meille "kirjallisuuden muistoissaan" sitten runoilijan ulkonäkö. Uusien renkaiden uusista suhteista löytyi paljon kytkimiä ja itsekontrollia, piti vaatimattomasti, mutta arvokkaasti; Vähemmän kannattava vaikutelma tekee halunsa ottaa käytännön hyödyt sympaattisesta asenteesta hänelle kn. P. A. Vyazemsy, Zhukovsky ja KN. V. F. Odoyevsky Isän horkoisille asioille. Nämä asiat kävivät renkaan ja paikallisten talonpojien välillä laitumien vuokrasopimuksen vuoksi ja käyttivät hämärtyneen luontoa, mikä jopa protestoi Moskovan ympyrää; Runko oli perusteltua, viitaten hänen alisteisen roolin isänsä asianajajan. Koltsov ja kirjeet kolmeen edellä mainittuihin osapuoliin tuottavat epäedullisen vaikutelman naiivesta, joka vallitsee heissä, ja tämä on ristiriidassa True Mindset Koltsovin kanssa; Kun pyynnöt täyttyivät ilmeisesti, totesivat jopa hyvän ja pehmeän Zhukovskin puolelta. Toukokuussa 1836 Koltsov taas Voronezhissa ilmeisesti kannusti kokeneita vaikutelmia. Tämä on voimien herättäminen, toiveiden ja suunnitelmien elvyttämisen; Verina on havaittavissa; Koltsovan runollinen toiminta tulee jännittyneemmiksi, etsivät uusia aiheita; Lähes kaikki parhaat näytelmät Koltsova kirjoitettiin 1836 jälkeen. Mutta kokemusten vaikutus kokenut näyttökerrat menivät jopa syvemmälle: maailmanlaajuisten henkisten ja esteettisten intresseiden maailma, jonka Koltsov oli onnekas näkemään parhaimmillaan, hallitsematta lahjakkaita ja silti täydellisiä voimia. Tämän vaikutuksen suorat hedelmät ovat Koltsovsky "DUMA", joka melkein lähes keskittyy näihin keskiaikaisiin vuosiin (1836-1838) Koltsovin runollisesta runollisesta alasta. Kuuma artikkelin jälkeen Belinsky, kattavampi seurantakriitikko on toistuvasti huomauttanut puutteisiinsa: epävarmuus, joskus ajatuksen virtaus; Kirjoittaja on vahvempi, jossa hän kysyy, epäröi, mitä hän yrittää antaa vastauksia; Se ei kuitenkaan häiritse yksittäisten paikkojen runoja etuja, joissa Prasolun runo pystyi yhdistämään suunnitelman abstraktin leveyspiirin runouden puihin kuvissa ja kontrastilla, joka lämmitetään rohkea ja vahva, tontin yhdenmukaistaminen ("Jumalan rauha", "karkea totuus", "rukous", "metsä" ja muut). Etsitkö lähellä "Thies" Koltsov, on helppo löytää jälkiä niistä filosofisista ideoista, jotka asuivat Stankevichin ympyrän, sillying-filosofian ajatukset; Riittää vertailla Belinskyn "kirjallisuuden unelmien" ominaislinjoja: "Koko ääretön ihana Jumala ei ole mikään muu kuin yhden ikuisen idean hengitys, yksi, ikuinen Jumala" - Duuma " Ajatus kuningaskunta "(1837). Sama käsitys sellaisten ajatusten läsnäolosta ja luonteen hengen alkuperäisestä sukulaisuudesta henkilökohtaisella hengellä - löydämme Duuma "Forest" (1839). Suuri näköala taiteilijasta herättivät schelling filosofia kuin elämän hengen henki, joka virtaa luonnon syvyydessä ", ja taiteen, kuten" ihanteellisen ja todellisen absoluuttisen harvinaisesta yhdistyksestä " Maan päällä on omat kaikut useissa "ajattelee" Koltsova. Voit ottaa yhteyttä siihen ja sitten kuuma kirjain, joka on samanlainen kuin "Prose", joka on kirjoitettu Koltsoviin Kravskylle Pushkinin kuolemasta: "Aurinko laukaus ... ruma lohko putosi maahan" ... - tällä hetkellä ja perhesuhteet Koltsova oli varsin tyydyttävä - parempi kuin koskaan. Käytännön edut, että pääkaupunkiseudulta poikki oli hänen kasvonsa. Heinäkuussa 1837 hän saapui Voronezh Zhukovskille, joka liittää perille valtaistuimelle, oli toistuvasti nähnyt Koltsovin kanssa ja hänellä oli kaikkien edessä. Tämä odottamaton kunnia herätti isänsä runoilijan silmät ja hänen kirjallisen toiminnan Isän ja ympäristön silmissä. Mutta käänne epäedullisessa puolella seurasi pian.

Vuoden 1838 alussa kolmas Koltsov matka viittaa; Aluksi hän pysyi jonkin aikaa Moskovassa, jossa hän tuli lähelle tätä aikaa M. Bakuninin ja V. P. Botkinin kanssa, ks. Aksakov; Rovtsovin suhde Belinsky pysyi hyvin lähellä; Kun olet siirtynyt Pietariin, renkaat palvelivat välittäjänä yhdystään Kraevskin ja Polev: n kanssa: valmis siirtämään Belinskyä Pietariin (vuonna 1839); Toukokuussa renkaat olivat jälleen Moskovassa, ja kesäkuu palasi Voronezhiin. Emme tiedä tämän matkan yksityiskohdat ja runoilijan tekemät vaikutukset, mutta tällä kertaa se alkaa kuulostaa enemmän Koltsovin kaksinkertaisessa kirjeellä - epäluottamusvoimiensa ja vieraantumisensa, jopa enmiteoksia suhteessa suhteessa Ympäristö. Runoilija näyttää olevan mahdotonta tehtävä uudelleen koulutuksen persoonallisuutensa, jonka hän haluaisi täyttää laajan ohjelman: "Minulle on annettu Jumalalle Jumalalle toiveita ja sielun kehosta", hän sanoo katkeruutta ; Kirjeissä tänä aikana löydämme jälkiä parannetusta lukemisesta, mutta filosofiset tutkimukset, jotka ovat ilmeisesti hyväksyneet Belinskyn, antavat muutamia tuloksia, sekava terminologia ("aihe", "esine", "absoluuttinen"); Hän turhaan, joka etsii "todellista" ymmärrystä, niin että "hän itse voisi välittää: riippumatta siitä, mitä konsepti ei ole", on tunnustettava, että Belinsky, se oli erilainen. Uskon menettäminen Uuden elämänlaitteen mahdollisuuteen, renkaat samanaikaisesti tuli yhä enemmän kuin vanhat: "Ystäväni kanssa ihmettelen pieniä ... he jäi kaiken - keskustelut ovat vulgaarisia .. . Heidän täytyy nauraa minua "... Hän korostaa kirjeissä likainen ja sen kalastuksen karkea puoli:" Jääin tehtaalla koko päivän, ihailin pahoinpideltyä karjaa ja ihmisiä, revitty pois, esiintyi mudassa , joka houkutellaan veren jalat päähän. " Samaan aikaan kauppa vaatii "koko henkilö", ei ole aikaa tai voimia toiselle. Tällä hetkellä Serebryansky kuoli, ei ollut aikaa sovittaa Koltsovin kanssa, jonka kanssa hän oli hionta. Hänen kuolemansa aiheutti muutamia kuumia linjoja Koltsovin kirjeissä: "Sielun kaunis maailma on kaunis, ilman sprinklingia, putosi ikuisesti." Se valmistettiin Koltsovin sielussa, sitten suhtautuminen hänen elinolosuhteisiinsa, joka kasvanut lopulta ristiriidassa vihamielisyyteen, joten se olisi sietämätön muille, kuten he olivat hänelle.

Syyskuussa 1840 Koltsov alkoi jälleen tien päällä, tällä kertaa erityisen tärkeillä tehtäviksi: oli tarpeen saavuttaa kahden korkeamman tapauksen pää, yksi Moskovassa, toisessa Pietarissa ja myös myydä kaksi vartijaa, jotka maksavat vähintään 12 tuhatta. Moskovassa ei ollut Belinskyä; Koltsov nähty Botkin kanssa, lähellä Kattkov, teki erilaisia \u200b\u200btilauksia Belinsky ja Kraevsky; Lokakuussa hän on jo Pietarissa, jossa hän vietti kaksi kuukautta; Koltsov pysähtyi Belinskyllä \u200b\u200bja täällä Hänen opettajansa myötätuntoa tuli kuuma ystävällinen tunne ja myöhemmin kuuluisassa 1846 artiklassa "rikas ja jalo luonto" - kirjoittaa Belinsky tämän viimeisen kokouksen vaikutelman mukaan. Koltsov palasi Moskovaan 27. marraskuuta ja uusi 1841 tapasi Botkinin suuressa kampanjassa; Kirjeessä Belinsky, "Full Register" vieraat: Granovsky, siivet, Kecher, Krasnikov, Krasov, Satin, Shchepkin ... Kokous oli meluisa ja laaja jalka. Se oli Koltsovin viimeinen kosketus ja Stankevichin muki, joka itse vain tuli haudassa. Tämän kuoleman innoittamana "Poma", on hinta opiskella Koltsovan elämäkerta: se antaa meille tämän arvioinnin toimenpiteen, jonka hän teki ympyrän jäsenille; Meille on säilynyt meille, joka ei jäähtynyt innostusta, joka otti hänen kanssaan "Sulje rauhan" runoilija Prasol ja joka oli tärkeä rooli elämässään, mutta surullinen rooli. - Pysy Moskovassa hidastui; Voit arvata, että renkaat huolellinen, ei tiennyt, miten päästä kotiin, jossa häntä pidettiin puuttuvan, he eivät usko, että hän palaa. Voronezhissa hän odotti raskasta ja lopullista kuilua isänsä ja rakkaansa nuoremman sisarensa kanssa.

Meillä ei ole tietoja tämän episodin tosiseikkojen palauttamiseksi runoilijan elämässä. Isänsä ja poikansa välinen kuilu tapahtui rahapoliittisten tilejen perusteella; Kahdesta prosessista, yksi pelattiin; Gurta myytiin kannattamattomaksi; Voit ajatella, että käänteisrahaa ei siirretty säännöllisesti virkailijan kanssa. Suhteet olivat peruuttamattomasti pilaantuneet; Yhteinen elämä tuli sietämättömäksi, mutta jatkui; Yhdessä, Isä nimitti pojan pyynnöstä tiettyä palkkaa; Tämä ilmeisesti voisi ratkaista suhteet; Mutta pian tauti teki sen kykenemättömäksi "koteloon, joka on armosta. Petersburgin ystävä rakensi suunnitelmia leikata runoilija raskasta, vihamielisistä olosuhteista:" Anna kaiken heittää ja juoksee, säästää sielun "(kirjoittaa belinsky Bottina); renkaat, hänen olettamuksensa voitaisiin johtaa toimisto "kotimaiset muistiinpanot" tai avata kirjan kauppa; mutta kaikki suunnitelmat ovat rikki: Ei ole rahaa, Poika hämmentää Voronezhia, velkavelvoitteet, velkavelvoitteet - lisäksi "ei ole ääntä sielusta kauppias." Kirjeenvaihdossa meidän oli muutettava opettaja ja opiskelija useammin kuin kerran: Rubles ja Penny lasketaan renkaat epäkäytännöllisellä belinsky renkaat, jossa hänen suunnitelmansa maksaisivat ja mitä voisi odottaa niitä. Omat käytännöt kehittyvät nuoressa elinkeinonharjoittajalla ilman viivästynyttä kaupallista liiketoimintaa: ei ole mahdotonta pettää. Hän alkaa puhua laiminlinnasta hänen lahjastaan; tuomitseminen Viimeinen "Duuma" kuulee, ("Älä jätä Dreamingin korkeudesta "), pyhitetty kN. Vyazemsky. Mutta kirjeissä, Zealous lukemisen, arvostelujen ja kirjojen kysymyksiin, tulevien lukemien hankkeet, Belinsky Artikkelit, uudet asiat Lermontov ovat edelleen havaittavissa. Niin jatkoi elämän loppuun asti. Kun V. Askochensky, Coprade Serebryansky vieraili melkein kuolevalla Koltsov, hän kuuli sanat, jotka ovat voimakkaita vaikeuksissa: "Jumalani, kuten olet onnellinen; opiskelitte; ja en ole kohtalo, olen niin mahdotonta."

Mutta tässä surullisessa kaudella lasku oli pelattava Koltsovin elämässä Toinen episodi, joka kokonaan löysi vahvuutensa ja koputti hänet kokonaan rutista. Se oli harrastus väkivaltaisen luonteen, joka pakotti hänet kokonaan menettämään päänsä ja skannaamaan sukulaisiaan. Kirjeessä Belinsky Dated 1. maaliskuuta hän jakaa tämän uutisen erimielisessä linjalla, josta hulluus voi ja joka ei voinut nähdä tulosta. Tämän jälkeen biografin kaverin kynän alla tämä episodi muuttui gloomian kauniin, Baironovskin sävyn romanttiseksi runoksi; Todellisuus oli paljon pienin, mutta myös armottomasti johdonmukainen: yhteyden tulos oli vakava sairaus; Potilas ja hylätyt renkaat pysyivät hänen käsissään sukulaisista, joita hän oli täysin kauhistunut. Joten valmistunut hänen surullinen loppu; 27. helmikuuta 1842 hän kirjoitti viimeisen kerran Belinskyn ja samana päivänä botkin; Täältä saadaan pääasiassa nämä yksityiskohdat, jotka antoivat mahdollisuuden Belinskyn sukulaisten sukulaisten sukulaisiin Koltsov "rikosasioihin", de-uima-altaan ironisella ilmaisulla. Subjektiivisuus, molempien kirjeiden tuskallinen ärtyneisyys on epäilemättä; Mutta kuolevan tuska kuolee jokaisessa rivissä luottaa. Tällainen oli Koltsovin elämä seuraavien 8 kuukauden aikana; 29. lokakuuta hän kuoli äkillisesti ilman kärsimystä, kun taas vanha nainen nauroi lusikalla teetä: hän oli heikko kuin lapsi, hän tuskin istua ja puhui kuiskaus. Perhe, joka on pitkään valmistautunut, kuolema oli vapauttamassa. Viileä, ruumiillinen isä ei esittänyt näkemystä, että he koskettivat joka tapauksessa; Mutta vaatimattomassa muistomerkillä, joka oli laitettu runoilijalle, se oli luultavasti hänen halunsa, kirjoitus oli erittäin ominaista sen lukutaidottoman kaunopumistaan: "Luonnon valaistunut ei-nimi myönnettiin 33: n Monarchille vuotta ja 26 päivää kello 12 avioliittoon nonimel ". Runoitin kuolemapäivä oli myöhemmin unohdettu. Vuonna 1888 runoilija Andronovan sisar laittoi uuden muistomerkin haudastaan \u200b\u200bja kuolemanpäivä oli selvästi selvästi: 19. lokakuuta numero, joka toistuvasti toistui lähes kaikki biografit. Kirkon kirjat palauttavat todellisen päivämäärän: 29. lokakuuta; Se on vahvistettu sen lisäksi, että asunneiden päivien pisteet ovat alkuperäisessä muistomerkissä samoin kuin se, että Koltsovin hautajaiset tapahtuivat 1. marraskuuta.

Harvat, värikynät ja eivät ole monipuolisia runoilija Prasolin elämän faktoja; Hänen suljettu, uncommunicatiivinen luonne teki hänet pitoaan ilmaisemaan enemmän intiimiä, henkilökohtaisia \u200b\u200bkokemuksia; Hänen kirjansa, mukaan lukien Belinsky, Botkin, Bakuninan kirjain, kun hänen kuolemansa putosi markkinoille; Muutamien kirjainten kirkkaus ja ominaisuus täyttää pieniä tiloja. Mitä tärkeämpi, mutta yhdessä ja sitä vastuullisempi biografia, tosiseikkojen valaistus. Koltsovin biografiassa se oli erilaisten biografien kynän alla vakaviin erimielisyyksiin, voidaan sanoa kontrastia, minkä vuoksi on välttämätöntä lopettaa.

Ihmiset, jotka henkilökohtaisesti tiesivät Koltsov, kaksi Belinsky ja Katkov - yrittivät tehdä vakavan arvioinnin hänen persoonallisuutensa, ja tulos ei ollut sama. Belinsky näki vain yhden osan luonteestaan \u200b\u200bKoltsovissa - hänen halunsa korkeimmalle hengelliselle kehitykselle ja hänen antamistaan, joka ryntäsi kenellekään lyhyimmän tuttavuuden jälkeen; Mutta rakastanut häntä henkilönä, kuuluisa kriitikko intohimoisesti "pahoitteli häntä", tyypillisenä "ympäristön uhri", jonka henkilökohtainen ärtynyt muisti ei ole koskaan lakannut asuvan Belinin omassa sielussa; Koltsovin likimääräinen "tapaus" omalla verisaliiketoiminnassaan, Belinsky, ajattelematta hänelle, joka oli hänelle vilpitöntä lämpöä, saavuttaa hänet featiin, kunnes hän tunsi itsensä. Ja renkaat osaa tahattomasti, osittain tietoisesti kääntyi hänelle hänen olemuksensa puolella, jota hän näki ja halusin nähdä Belinskynsä; Tämä on kirjeiden Koltsovin merkki Belinskylle, jossa tosiseikat annetaan usein yksipuoliselle valaistukselle. Koltsovan kuoleman uutiset, jotka tulivat hänelle vain kuukaudessa myöhemmin, kun Koltsovin kuolema "lähetettiin Voronezhista" Kotimaan muistiinpanot ", Belinsky tapasi epätoivon valinta. Hän kirjoittaa Botkin: "Koltsovin kuolema iski sinut. Mitä tehdä? Minulle tällaiset asiat toimivat: Minä näytän sotilasta taistelun täyteys - Fell Fell ja Brother - mitään - Jumalan kanssa on tavallinen yritys." Tästä sielullisesta lähteestä Koltsovan biografia tapahtui, kirjoitettu sosiaalisen mielenosoituksen keskellä (1846), Aattona "kirjeet Gogol". Koltsov Rinksissä on rauhallinen. PALAUTTAA KESKUSTELUT CHARGEn keskusteluissa pidetyssä yönä, jossa renkaat asuivat, hän ilmaisee olevansa luonnollisen vihreän yllätyksen, mutta hän ei liukastui hänestä, joka liittyi Koltsov-keskipitkän ja elämän kanssa, jossa keskipitkällä ja elämällä Hän oli jo sammunut, energinen tarjous tuttujen jo vastaanottojen ja makujen kanssa; Psyykkinen herkkyys yhdistettiin siihen, kun Kattkovan ilmaisun ilmaisu, merkki, suljettiin joskus laskennalle, jossa oli vaikea löytää harrastajan ominaisuuksia. - Mutta toinen puoli oli hienostunut persoonallisuus Runoilija, joka ei täysin arvostellut rullaa eikä belinskyä: Tämä on laaja kansan luonne, työntää hänet riehumaan ja ylimääräisiin; Belinsky näki hänet vain, koska se vaikutti, runollisesti muuttui Koltsovin runous; Siksi viimeisen "intohimon" episodi kasvoi ja kukkii ennen kynän runkoa, lähtenyt kuvan moraalisesta ja fyysisestä laskusta. Niinpä myöhempi erimielisyys laadittiin Koltsovin kirjallisuudessa, jonka ansiosta runoilija Biograpters, M. P. de Pule, oli esiintynyt useammin kuin kerran Prasolin runoilija ja puolustaja niin vakavasti tuomittu Belin-perhe. Koltsovin suhteen suhde nuoremmalle sisarelle Anice voi menestyksekkäästi havainnollistaa tätä takertua oikeudenkäyntiä. Runoilija karkeasti valitti sisaren "petosta", joka ystävästä ja liittolaisesta tuli hänelle paha vihollinen; Mutta hänen valituksensa vaikeuksista voidaan jakaa puolueeton tuomari. Kuinka paljon voidaan arvioida kuitenkin riittävät - käytettävissä olevat tiedot tämän riidan palauttamiseksi, on tarpeen edustaa tapausta: perusteellisessa, vanhanaikainen perhe perusti venytettyjä suhteita Pojan ja vanhempien välillä; Nuori sisko, dorovitis ja ominaisuus, liittyi veljelle, joka on alttiita propagandalle uudelle bannerille, jonka aluksi se on kirjoitettu: opiskella ranskaksi ja pelata pianoa; Merkittävän kamppailun jälkeen nuoret saavuttavat omat; Koltsovin kirje Sisariin (10. tammikuuta 1841) Moskovasta, ainoa asia, jota meillä on, on täynnä proselytismia, sitova parhaaseen, houkuttelevaan maailmaan, jossa voit kuunnella ihanaa musiikkia, nähdä älykkäitä, mielenkiintoisia ihmisiä. Mutta kaikkein kannattavin, kuten tiedämme, en onnistu olemaan juuria tässä maailmassa; Samaan aikaan, yksi silmänsä kanssa vanhempien kanssa pysyivät pitkällä, sisarensa abolisses; Ajoittain hän on valmis ajattelemaan, että veli ei palaa kotiin, se vie huhut, että hänet toimitetaan Pietarissa, jossa hän, joka ei kuulu koko elämänsä, - ja se on käytännöllinen merkitys Naisesta on huippuluokan unelmia: on välttämätöntä mennä sen välineen kanssa, jossa hän on aina elää. Mutta tämä kääntyy toiselle tavalla veli ei anna anteeksi siskonsa, hän yrittää estää hänen avioliitonsa, häviää, millit: "He kaatoi minut niin paljon, että aloin juorut", hän kirjoittaa belinsky; Totta, hän on valmis parannukseen kylvään ristiriidassa, mutta haittaohjelma on edelleen ääntä. Samassa kirjeessä hän antaa sisaren sanoja, äiti mainitsi hänestä: "Odota sinua, hän on nenä sinulle", ja todella hän tiesi, miten "purra"; Taistelussa se oli peitetty viileänä Naturan isällä, se ilmeni jotain kovaa ja epämiellyttävää, joka oli samanlainen ja intohimoinen runous hänen laulunsa balladit verinen risteys (Khutorsok, yö). Tästä Koltsov tiesi huonosti ja ymmärsi Belinsky, luonne on inesentinen, huonosti ammattitaitoinen jopa puolustaa itseään, rohkea vain silloin, kun se oli välttämätöntä. Koltsov-runoilun kohtalo toimi toisena kriittisenä elämäkerrallisena painovoimana, jossa syyttäjän ja kantaja-asema, tällä kertaa Koltsovin edut kuuluu samaan De JuLE: hen; Hän ilmaisi ajatuksen, että Belinsky toi yhden vahingon Koltsovin runoilijalle, joka koputtaa hänet oikealta, luonnollisesta kehityksestä, että "muki" ideat aiheuttivat yhden "älykkään", itseluottamuksen, sekaannuksen käsitteitä. Syyttäviä asiakirjoja ei ollut vaikea löytää; Koltsovin valtuudet filosofisiin tutkimuksiin on liian ilmeinen; Mutta syyttäjä-biografi unohtaa kyseisen esteettisen koulun, joka pidettiin Belinskyn johdolla. Hänen kirjeet ovat täynnä ohjeita tästä: "Joten tämä aihe ei ole hyvä, ja katsoin sen onnistuneeksi:" Kirjoittaa renkaat ja nyt se alkaa miettiä - miksi ei hyvä? Mikä oli virhe? Opiskele kriittistä työtä alkaa. M. P. de Pula unohtaa Koltsovin suuren kunnioituksen, jossa Belinskyn vaikutus epäilemättä unohtaa kirjallisten uutisten vaihdon, tuomiot, kokeneet vaikutelmat, jotka ovat täynnä kirjeenvaihtoa. Koltsov - "Songbook", joka on kehitetty itsenäisesti, suljettuna sen kulmassa, korkea taiteellinen, - on myytti, kyvyttömyys; Varhaiset kokeet ovat täynnä puutteita - Slappaus, lizmanthismi, ei ole mahdollista erottaa runoutta sanojen joukosta; Oli välttämätöntä kehittää kriittinen kyky, yhteydenpito laajojen yleisten ja yleisten näkökulmien maailmaan. M. P. de Poule pyrkii erottamaan Stankevichin vaikutuksen Belinskyn vaikutuksesta ensimmäisten hyödykkeisiin; Mutta missä on perusta tällaiselle vastustukselle? Yksi "harmoniaa", "Mittaus", joka on kehitetty voimakkaasti Natura Stankevichissä, joka ravisti päätään, kuunteli "väkivaltaista Vissarion". Stankevichin runo yhdessä "kirjallisten unelmien" ja "nuken" Koltsovin kanssa muodostavat täysin homogeenisen kokonaislukuun hengessä. Muistan jopa kiitollisuuden tunne runoilijalle Belinskylle, kunnes hänen katkera elämänsä loppuun asti, mikä on tuskin Koltsovin kirjeenvaihdossa. Lähes kaikki, jotka kirjoittivat myöhemmin Koltsovista (I. I Ivanov, N. A. Kotlyarevsky ja muut, kapinoivat tätä Belinskyn tuomitsemista vastaan.

Ensimmäinen asia, joka havaitsi Koltsovin runollisen olentojen arvioinnin, oli ne maalaismainen elämä, kansanhoitoa ja folk-ware, jotka ovat edelleen niin suosittuja Venäjän koulussa. Mutta niiden merkitys, tietenkin, oli voimakkaasti hiljainen silmämme; He tuskin tyydyttävät aikuisen ja koulutettua lukijaa; Varhainen kriitikko Koltsova, Valerian Meskov, kutsuvat tällaisia \u200b\u200bnäytelmiä ", että nukut, talonpoika" - "taloudellinen" runous, sanoi heille oikeudenmukainen lause. Mutta runouden Koltsov: n tärkeimmät lyyriset motiivit säilyttävät runollisen hinnansa yleisen ja kansallisen merkityksen, kirkkauden ja tunnelman, kauneuden ja kielen voimakkuuden kannalta. Ilmaisu poistettiin, sielun laaja pyyhkäisy, joka on yksi Koltsovin usein kuvioista, toteaa sekä kansalliset elementit; Mutta nämä motiivit kehittyvät paremmin, jos vähemmän kotimaisia \u200b\u200byksityiskohtia. Koltsovin henkilökohtainen kohtalo ehdotti usein häntä myös kamppailun motiivista, ihmisen kuolemaan johtaneesta vihamielisestä voimasta; Tällainen on "Duuma Sokol", "Laskenta elämällä", nimeltään ennen "valitusta". Ominaisuus on, että runoilija aina vetää elämään, jotka vaikuttavat elämää kohtalojen, kohtuutonta, sokea ja samanaikaisesti armottomuus ja pysyvä. Jos identiteetti voittaa taistelussa, tämä ei ole niin paljon ansioita, kuinka paljon "onnea" on sama kohtalo. Tällainen on Koltsovin kansan filosofia, jota hän yritti turhaan korvatakseen järkyttyneen uskon kohtuullisen idean valtakuntaan. Tämä ominaisuus ansaitsee huomiota: on ilmaus henkilö, joka on heijastanut vapautta ja oikeutta, se oli samaan aikaan, koska se oli sen alkuperäisen epäuskojen syvyydessä persoonallisuuden, uhkaavan ennakkomyynnin lopullisen tappion vuoksi!

Mutta ehkä kirkkain motiivi Koltsovan työssä on elämän jano, elämä yleensä, kaikin keinoin, riippumatta sen sisällöstä, intohimoinen halu "elämä on edistynyt" omassa ilmaisussaan. Kollon koko Koltsovin runous, tämä suihku, joka koostuu aistillisista impulsseista, traagisella ja ylpeillä huomautuksella ja tunteiden voimakas intohimo. Runko vapauttaa mielellään folk-draaman ohikieliset hetket myrskyn tilanteeseen, yön aaveilla ja painajaisilla; Ne ovat homogeenisia runolliseen ilmakehään Dostoevskin "emännän" kanssa; Kahden taiteilijan välillä tähän suuntaan voidaan nähdä siihen liittyvät piirteet. Jano elämästä, ilmaistuna Koltsovskyn lyrics, on äärettömän kaukana Pushkin Muse: n kirkkaasta iloisuudesta: On itsetuho. Passionomian piirre, erittäin harvinainen venäläisessä taiteessa, joka on luontainen tämän nuggetin runoutta; Hän muuttaa sisällönsä; Tämä ei ole yksi rakkaus, joskus se on feud kuin intohimoinen, haaste, jano vapaudesta, vihaa itseään. Epäilemättä tällaisen näytelmissä eikä idyllisissä opettavissa maaseudun motiiveissa, Koltsovin todellinen merkitys venäläisessä taiteessa.

Koltsovin paikka Venäjän kirjallisuuden historiassa ei voi olla merkittävä, mutta se on tiukasti mukana niitä. Hänen runous oli yksi suuresta pushkin uudistuksen varhaisimmista hedelmistä, jotka vapauttivat lopullisen luovan henkilön, joka oli tehnyt mahdollisen luovuuden, joka herätti henkilökohtaisen olemuksen syvyyksistä ja tämän kautta kansallisten syvyyksistä. Mutta tämän yleisen merkityksen lisäksi Koltsov ilmoitti tiettyä ja lisää vaihetta kirjallisuuden kehityksestä: vapautunut henkilö, joka rohkeasti vastustaa itseään elämään, paljon ja yhtäkkiä vaadittu häneltä. Tältä osin, kun kaikki säiliön ja kehityksen ero, renkaat edustavat Lermonton samanlaista ilmiötä. Lopuksi runouden Koltsov-ansio - julkisen itsetietoisuuden ilmaisun ansiosta - ei voida kieltää, mutta näytelmiä ei saavuteta, piirtää kansan elämää ja yksityisen sielun kuva, jota hän itse oli merkittävistä ja kirkkaista piirteistä, että äänekkäästi julistaa oikeuksiaan täysimääräisesti ihmisen olemassaolosta; Tässä mielessä laulun Koltsov palvelee metsästäjän "Hunterin muistio", Nekrasovin runous ja myöhempi väestön kirjallisuus.

Koltsovin koostumusten ensimmäinen painos teki Stankevich vuonna 1835; Seuraava painos oli vuonna 1846, mukana Belinsky-artikkeli; Se toistettiin vuonna 1856. Sittemmin Koltsov-runoista toistuvasti toistuvasti. Vuonna 1892, runoilijan kuoleman 50-vuotisjuhlan yhteydessä useat julkaisut olivat välittömästi; Parasta on ARS: n muokattu aikakauslehti "Niva". Ruiskutettu; Se toistettiin vuonna 1895; Täällä kaikki tunnetut Koltsov (64) kirjeitä painetaan tässä, käsikirjoitusten ja yksilöiden muistiinpanoja. (Ei koskaan kirjallisesti nro 41 - Kraevsky: on oltava 1841 eikä 1840). Samalla suunnitelmalla Pohjois-lehden julkaiseminen laadittiin A. Lyashchenkon toimittajien mukaan (jossa tärkeä kirje Botnu ei kuitenkaan jäänyt. - Annetaan huomiota kuvioihin ja tarkkaan kronologiaan, "World Illustration" julkaisemalla P. Bykov, 1892.

Koltsovan ensimmäinen elämäkerta kirjoitti Yang. Peveerov, "Isänpanon poika", 1836, osa 176. - Tärkeä artikkeli Belinsky julkaisemalla 1846 ("Belinsky", Vol. XII). Kaikkein perusteellisin elämäkerta kuuluu M. P. de Poulelle: "A. V. Koltsov jokapäiväisessä ja kirjallisuudessaan sekä perheen ilmapiirissä" 1878 (aikaisemmin "muinaisessa ja uudessa Venäjällä samana vuonna), mikä aiheutti väitteitä (" ääni ", 1878, nro 336) ja vastaus heihin ("Kriittinen erilainen" - "Uusi aika", 1878, 31. joulukuuta). Biografia, jonka V. Ohistov on laatinut ED: ssä. Pavlenova "Life Huom." Ihmiset "ja Koltsovan vuosipäivän julkaisut; Myös "enz. Sanat.", Ed. Brockhaus ja Efron Biogrogri. Essee I. I. Ivanova. - valaisemaan Koltsovin elämän yksittäisiä jaksoja, heillä on hinta: "useita. Sanat Biogrowille. Koltsova", M. Katkova ("venäjä. Vast.", 1856, VI); Memories of V. Askochensky ("Kiev. Huulet. Vedod", 1854 nro 14) jotain I. S. Turgenev ja I. N. Panayev; G. Yarmershedt ("Filosin kysymykset ja psykot" 1803, marraskuu 1894, maaliskuu) tarkastellaan vakavasti Stankevichin mukichin Koltsov: n. "1803, marraskuu ja 1894, maaliskuu). - Ensimmäinen arvio varhaisista pelistä Koltsova annetaan Art. I. Neverova, sitten - Koltsovin koko runous - Belinsky; Samassa (1846) hän kirjoitti akselin artikkelin. Mikes ("kriittiset kokeet" 1891), jossa Koltsovin tarkasteleminen ei ole niin paljon kuin kansanväliaineen tuote, kuten hänen pyrkimystensä suoritusmuodossa päästä ulos kiinnostavan ympyrästä. Vuoteen 1856 mennessä se uskoo M.S. ("venäjä. Vast."), joka on suunnattu kansallisuuden hyvin rajoitetusta ymmärtämisestä sekä patriarkaalisen elämän taipumuksen idealisoinnin kanssa. - Yleiskatsaus Koltsov-runoista lähinnä niiden sisällöstä ja lähentymisestä kansanlauluilla antaa artikkelin V. Waterozov, "lehdessä. MIN. PR." 1861 Yritetään määrittää runouden Koltsov-paikka Venäjän kirjallisuuden historiassa tekee A. N. Dypinan artikkelin: "Lermontov ja Koltsov" "Vest. Heb". 1896, tammikuu myös "itään. Rus. Arkki". t. IV. Pieniä artikkeleita ja muistiinpanoja Koltsovista vuoteen 1870 asti - katso Gennadi, "Ref .. sanakirja", II. 153-154.

A. FELTING.

(Polovtsov)

Koltsov, Alexey Vasilyvich

Kuuluisa runoilija. Rod. Voronezhissa 2. lokakuuta 1808 hänen isänsä, Vasily Petrovich, kuului Meshansky-kirkkoon, oli sitoutunut Prasolismiin, eli ostamista ja myyntiä, hän kuuli ympäröivän ja rehellisen kauppiaan. Erottamalla älykkyyttä ja käytännöllisiä kykyjä, K.-Isä tuskin tiesi, kuinka lukea ja kirjoittaa, runoilijan äiti - PARASKOVA IVANOVNA - oli täysin lukutaidoton. Lukuisista veljistä ja sisarista, Alexey Vasilyvichille elämäkerta, nuorempi sisar, Anusya, on tärkeä. Perhe asui vanhassa, patriarkaalissa. Kun poika kääntyi yhdeksänvuotias, hänen isänsä kutsui hänet oppimaan seminaaristisen tutkintotodistuksensa. Poika löysi, ilmeisesti, hyvät kyvyt, voisi mennä suoraan läänin kouluun, ohittaen seurakunnan. Täällä pitkä isä ei salli häntä pitkään: vuosi myöhemmin ja 4 kuukautta, K. piti lähteä toisesta luokasta. Hän oli enintään 12-vuotias, ja hän jouduttiin välittömästi olla aktiivinen avustaja isänsä. Joten lyhyt oleskelu koulussa ei voinut tuoda huomattavia hedelmiä. Renkaat ennen elämän loppua johti voimakkaasti taistelemaan venäläistä oikeinkirjoitusta vastaan, ja suuri työvoiman omistuksessa oleva puhe ja joka askeleella hän tunsi tietämättömyytensä syvän kivun kanssa. Mutta koulussa hän kehitti intohimoa lukemiseen. Yksi tovereista tuli pelastamaan - kauppiaan - ja alkoi toimittaa K. Tales ja romaaneja Isän kirjastosta. Nuori lukija oli erityisen kiinnostunut arabialaisista keijuista ja Herkovin kirjoituksista " CADM ja Harmony". Hänen kiitollisuuden toverin muistomerkki pysyi Belinskyn, runon mukaan " Tähyillä"Tarvitsevat lukemisen Prasolis-luokat nuorten K. Prasolismia edusti paljon vaaroja ja puutteita, mutta myös oli houkuttelevia puolueita. Naudat pelkäsivät eteläisissä askelissa, Don-alueen varrella, ostajat olivat viikkoja elämään Steppe, pysy hevosella , viettää yön avoin taivas. K. joutui käsittelemään erilaisia \u200b\u200bihmisiä, tulevat heidän kanssaan, kiihkeä vapaa-aika - kylissä parkkipaikalla, yöllä julkaistulla Steppe. Runoilija voisi sulkea kansan elämää ja kansan sielu, kuuntele kansan laulua, tunkeutua alkuperäiseen varastoonsa ja sen motiivejaan. Se ei onnistunut ja ilman "vahvoja tunteita" tämän datingin aikana. Joten kerran K. uhkasi vaaran Teurastettu steppe. Yksi työntekijöistä tai tilauksista estettiin hänelle, - ja omistajan oli kiristettävä pahoinpitelyä. Yhteinen tippuminen. Mutta Steppe anteli tulevaa runomaa kaikille ongelmille - ihana, mahtava kauneus, tyhjentävä runous. Pöytäkirjaan inspiraation kuvia Steppe vaeltaa Se nousee ennen kuin se mielikuvitus ja aiheuttaa kappaleita suoritti syvää, vahvaa tunnetta.

Tehellisen toiminnan K. sidottu kaksi nimeä - Kashkinin kirjakorja ja Serorsky-seminaaristi. Vuonna 1825 K. Se tapahtui ostaa runoja basaarissa I. Dmitriev. Siihen asti hän ei lukenut runoja. Uusi kirja johti häntä määrittelemättömään jännitykseen, hän juoksi puutarhaan ja alkoi kiertää vain osti runoja, vakuuttuneita, että kaikki jakeet varmasti ja siis törmäävät eikä lukenut. Nuoressa lukijalla, uusien näyttökertojen kautta intohimoinen halu puhui - kirjoittamaan runo itse. Yksi tovereista kertoi unelmansa muuten, ja renkaat päättivät tiukasti siirtää tarinan runoihin. Siellä oli runo " Kolme näkemystä"," Personcing Play ", mukaan Belinskyn ilmaisun mukaan - ja kirjoittaja itse oli tietoinen tietoinen hänen epätyydyttäväksi ja tuhosi sen. Mutta ensimmäinen kokemus sai vain intohimoa. K. alkoi ostaa Works - Lomonosov, Derzhavin, Derzhavin Bogdanovich. Cashkin oli myymälän omistaja, jossa osti nämä kirjat. Älykäs henkilö, joka rakastaa Venäjän kirjallisuutta, hänestä tuli kiinnostunut kuusitoistavuotias ostaja, tunnusti vaalia Duuman, toi teoksensa ja rohkeasti arvostaa heitä arvokkaista, antoi hänelle johtajuutta Venäjän Prosidia Ja hän ehdotti vapaasti käyttää kirjastoaan. K. Laajasti hyödyntää arvokasta oikeutta, erityisesti suosikkityöt - Pushkin, Delivia, Zhukovsky - hän osti - ja siitä lähtien Voronezh runoilija alkoi tuntea vankan maaperän jalkojensa alla. Cashkin osallistui hänen toimintaansa, antoi hänelle neuvoja, korjasi jakeita, kuten K. itse osoitettiin runossa, edessään. Täällä runoilija kassan attribuutti ratkaiseva vaikutus hänen työstään, kutsuu häntä "Culprit" hänen "teoksistaan", kiitos hänestä "ei-muodostavat neuvostot". Runoja kirjoittavat K. suurella huolellisuudella kaksi päivää kaksi ja kolme runoa. Kirjoittaja muuttuu Voronezhissa, alkaa kuulla "Poem-Trashman", "Poet-Prasola" - nimet, jotka myöhemmin osallistuivat K. ja pääkaupungeissa. Kaksi vuotta tutkitaan Cashkin kanssa, K. tuli lähellä Serebryanskyä ja tämä lähetti lopulta hänen edelleen kohtaloa runoina. Andrei Porfiryevich Serebryansky - Maaseudun papin poika - oli suuria kykyjä, hänellä oli loistava sanoin lahja, helposti kirjoitti runoja, tiesi, kuinka lukea heitä tällaisella taiteella, että hän kiehtoi jopa toverit, täysin välinpitämättömät runoutta. Hänen laulunsa "nopeasti kuin aaltopäivät elämässäni" ei ole vielä unohdettu. Talkastettu nuori mies reagoi voimakkaasti Prasolun runoilijalle, alkoi auttaa häntä ja asiaa, sanaa, korjasi runojaan, esitteli hänet eurooppalaiseen klassiseen kirjallisuuteen. Best of All, K. itse arvioi tämän suhteen: "Yhdessä kasvoimme hänen kanssaan, yhdessä lukea Shakespeare, ajatteli, väitti. Ja olin niin paljon, että hän oli velvollinen hänelle, hän oli liian kalju." Mutta vielä tärkeämpää oli Serebryanskin interventio kirjallisuudessa K. Ei Prodia Ja inquisitive-kirjan kuvernöörin ohjeet eivät voineet olla niin paljon palveluja aloittelijalle runoilijalle, kuinka älykäs, koulutettu ja runsaasti lahjakas hopea. Monet K., yli puolet tai suoristettu tai kirjoittanut Serebryansky, erityisesti Duuma, esimerkiksi " Suuri mysteeri", "Jumalan maailma", "Rukous", "Suuri sana ". Se oli ystävällinen yhteistyö, se ei käynnistänyt väärinkäsityksiä molemmista runoilijoilta ja vain myöhemmin Serebryansky, joka oli jo sairas kuin Cahotka, hänen veljensä kirjeissä valittivat runojaan. Mutta Serebryansky K: n avustaminen - ei heikentänyt alkuperäistä lahjakkuutta. "Poet-Prasola" ja ilmeisesti käytettiin useimmiten töihin, vähemmän arvokkaita K., - asioihin. K. Vani ei vaikuttanut näihin mitattuihin häiriöihin, riistetty todellista inspiraatiota. Serebryansky oli hyödyllinen K. ei työntekijänä ja kirjallisina opettajana historioitsija ja kriitikkona. Serebryansky K: n vaikutuksen alaisuudessa kirjallisuudesta jakeesta kääntyi runoilijaksi Writer, Instinct ehdotti hauskaa tuli vakava tietoinen toiminta. Kohtalo oli tyytyväinen K. testattiin vahva runsas sokki - väistämätön motiivi runollisista inspiraatioista. Talossa K. asui linnoituksen, osti maanomistajilta. ulos Eugene, nimeltään Dunyasha, ihana kauneus. K. intohimoisesti rakastui häneen, kumarsi hänelle, naisena ennen ihanteellista. Tällainen rakkaus oli naimisissa. Mutta K. uskoivat itseään nöyryyttämällä suhteita palvelijalle ja hyödyntäen poikansa puuttumista asioihin, myi Dunyashin kauko-osan kylään. Tämä tapahtuma teeskenteli niin paljon K. että hän oli käynnissä nukkumaan, sairastui julmalla ja tuskin kuoli. Otetaan talteen taudista, hän ryntäsi Steppiin etsimään rakkaansa. Kaikki haut pysyivät turhaan. Se tapahtui 20-luvun lopulla. Belinsky kuuli K. Tietoja tapahtumasta vuonna 1838 ja todistaa, kuinka kova runoilija muistettiin menneisyydestä: "Hänen kasvonsa oli vaalea, sanat vaikeuksissa ja hitaasti tulivat suustaan \u200b\u200bja puhui hänestä puolella ja alaspäin ". Belinsky ei enää päättänyt kysyä K. hänen ensimmäisestä rakkaudestaan. Dunnyin tarina osoitti, kuinka paljon intohimoinen tunne sijoitettiin ruma, Suton, epätavallisen pyörivän Prasolin kauppaan. K. rakasti hänen työnsä, se tapahtui - hän oli iloinen Deft Trading Toiminnasta, suotuisa ostosmyyntia pidettiin eräänlaista urheilua ja yleensä hän ei ollut hänen nuoruudessaan, hän ei ollut hänen veneen tahaton marttyy. Tässä rikas ja vahva luonne, käytännön taito sai Prasholskajan energian ja runoilijan havaittavissa olevan innoituksen tunne. Elämä asteittain keskittyi vähitellen näihin tunteisiin, onnellinen dating ohjasi hänet luovan toiminnan polkuun, ensimmäinen traaginen rakkaus oli salaman isku, joka toi runsaan jousi runolliseen "dum" ja "heartfie". Hän innoitti runoa paljon runoja intohimon, turbulentin, huimauksen. Hän laittoi sinetti kaikkiin K.: n työstä, silmiinpistävää tunnetta ja voimaa, energiaa ja täydellisyyttä. Tosca Tietoja menetetystä onnellisuudesta johtui runon " Ensimmäinen rakkaus"Kirjoitettu vuonna 1830, voi olla välittömästi epäonnistunut haku Dunyushi. Runoilija puhuu unohtumattoman ensimmäisen tunteen, ettei ole vahvuutta korvata muiden kanssa, ja runoilija pysyy uskollisena hänelle viime vuosina elämästään. Sisään Samana vuonna K. Ensimmäinen näkyy lehdistössä. Jotenkin Dryham, joka kirjoitti runoutta itseään Voronezhissa matkalla Moskovaan eteläisestä kaupungista, tapasivat kassan K., hän otti useita runoja ja kokoelmassa - " Lehdet", julkaistu Moskovassa, sijoittui yksi heistä ilman tekijän nimeä. Seuraavan 1831 on jo nimi K., kaksi runoa näkyvät:" Huokaus Venevitivavan haudassa" ja " Ystäväni, enkelini on söpö"- Moskovan sanomalehdessä" lehtiä "ja" kirjallisuuden Gazeta "- runo" Juoksi.", tilattu N. V. Stankevichin toimittajalle. Stankevich, Rungon lähettäminen, K., kuten alkuperäinen itseoppinen runoilija. Hän itse tapasi C. Melko sattumalta, isänsä erinomaisella laitoksella, jossa K. kuin Prasola ajoi Gurt-karjan. Tämä oli ensimmäinen kirjallinen tuttavuus K., joka huomasi hänet pian Moskovaan ja Pietarin kirjallisuuspiireihin. Stankevich, sammuminen Voronezhissa, vieraili runoilijalla ja epäilemättä hän oli voimakkaasti kiinnostunut teosten kohtalosta. K. Ensimmäistä kertaa hän tuli Moskovaan Isän asioille vuonna 1831, vieraili Stankevichissä tuolloin yliopiston opiskelija yhdessä Belinskin kanssa, tapasivat Stankevichin opiskelijamugin jäseniä. Mutta runoilijan oleskelu pääkaupungissa tällä kertaa oli ilmeisesti lyhyesti eikä tärkeitä tosiasioita seurasi hänen runolliseen toimintaansa.

Neljä vuotta myöhemmin Moskovassa tuli ulos " Poem Alekssey K.. "Määrä 18. Kirja on painettu Stankevichin ystävien keräämiin tilausrahastoihin ja täyttivät yleisen myötätuntoa ja kiinnostusta:" Poet-Prasola "ulkonäkö" Poet-Prasola "tuntui Ollakseen poikkeukselliset uutiset. Seuraava - 1836 oli K. elämä runoilija oli myös Moskovassa jälleen ostoksissa ja ajaa Petersburgiin. Tämä matka K. lyhyesti oli lähellä Belinskyä, kirjoittamalla tuolloin kirjoittaminen "Teleskooppi" ja "Meolu". Belinsky esitteli hänet monille Moskovan kirjailijoille, ne, jotka he tarjosivat kirjoja, hyväksyttiin yleensä, vaikka jotkut reagoivat melko välinpitämättömiä "kaiku" tuskin pätevä syöminen ja proaic, liian "positiivinen" ulkonäkö K. Tällainen suhde K. Hän ei etsinyt kirjallista dating, oli kaikkein vaatimaton mielipide hänen lauluistaan, yhteiskunta puhui hieman, katsoi ja tunsi eräänlaisen swiropin "kirjallisuuden kenraalien edessä. Mutta puute Irrotus ei estä K. tarkasti tarkkailla ja pro Paha arvioida ihmisiä. Hän näki täydellisesti ja edes ilmaisi jonkinlaisen hemmottelun, jotkut pääkaupunkiseudut katselivat häntä, otti hänet täydelliseksi tietämättömyydestä ja hänen mukaansa he pölyvät silmiinsä. Mutta nämä olivat poikkeuksia. Kirjoittajat seisoivat kirjallisuuden päällikkönä vilpittömästi Löytyi K. Moskovassa, Belinsky tuli ystävänsä koko elämänsä puolesta. Pietarissa K. . Sain perehtyä Pushkin, Zhukovsky, Prince Vyazemsy, Prinssi Odovsky. Pushkin, jonka edessä K. oli uhattuna, otti sen niin paljon, että K. Päivien loppuun asti syvä tunne muisti tätä tekniikkaa. Zhukovsky ja Vyazemsky reagoineet suurella huomiolla myös kauppaan ja ammatillisiin asioihin K. ja hän tiesi taitavasti nauttien niistä eri viranomaisten ja esikäsittelypaikkojen vaikutuksesta. Usein runoilija piti kiittää suojelijoita kirjaimiin "polviton". Ja Odovskin prinssi kirjoitti seuraavaa: "Jos elämässäni oli kauniita hetkiä, he kaikki antavat minulle, prinssi Vyazemsy ja Zhukovsky." Pietarissa K. toi kirjeen Stankevichille Nevertalille, joka myöhemmin kirjoitti K. Plenev K. tapasi I. S. Turgenev. Kraevsky ylitti hänet pelkästään kaikki Petersburg. Zhukovsky, Neverovin mukaan, esitteli K. Sovereign ja ajettiin Voronezhin kautta perillisen, hänen oppilaansa, vieraili K. ja otti sen itselleen. Se oli heinäkuussa 1837. K. innostettuja tapahtumia Kraevskin kirjeessä, päätti tarinansa ominaisilla sanoilla: "Asun nyt ja surun kanssa jopa lämmöstä". Monet surut loukkaantuneet Isän Prasoliksen runoilusta. Erittäin kertynyt vuosittain kertynyt, ongelmat olivat pääasiassa kylvettyjä, joilla oli tällainen vaikutusvaltainen dating. Pian matkan jälkeen Moskovaan ja Pietariin, K. kirjoitti: "Kylpy Kaksi kuukautta Moskova myy Bulls. Kotona olen paljon. Ostan sikoja, tulen viinitilaan, Bardissa; Polttopuut; syksyllä, maa kytkeytyi; menen kylään; taloa liiketoiminnan puuvillalla Zorin keskiyöhön. " Vuonna 1838 K. jälleen Moskovaan, täältä Pietariin ja palasi, pysähtyi Moskovassa pitkään. Tämän vuoden maaliskuussa Belinsky tuli Moskovan tarkkailijan toimittajaksi. K. toimitettiin aktiivisesti aikakauslehtien runoja, yleensä kaikki sydämeen ottivat Belinskyn muokanneen julkaisun. Kriitikko lopulta hallitsi tunne ja ajattelin runoilijan. Siitä lähtien hän on ollut K. ystävä, opettaja, asianajaja kaikki iloiset ja keuhat. Hengellisessä maailmassa K. vähitellen oli ratkaiseva vallankaappaus. Pitkäaikainen yhdys, jolla on lahjakkaita kirjallisuuden edustajia, erityisesti läheiset siteet Belinskyn kanssa, joutuivat väistämättä aiheuttamaan uusia ideoita ja tunnelmia, jotka tuskin joutuivat yhteen Prasolan, kaupankäynnin kohteeksi, liikematkailijan ympäröimänä, pienen kannattavuuden harjoittamisesta edut - ei aina virheetön moraalisessa ja jopa oikeudellisessa mielessä. K. ei lakkaa arvostamaan ystävyyttä ja Belinskyn johtajaa, mutta hänen kirjeet ovat samanaikaisesti hukkua Voronezhin jokapäiväisen elämän valituksilta, niin jäähyväiset pääkaupungille. Luonto pysyi ainoa lohdutuksena lapsuudesta suosikki steppe. Ihmisten kanssa, jopa entiset kaverit, K. tunsi "tylsää, surullista, kodittomia". "Voronezh elää minua edellisellä pahemmalla", hän kirjoitti Belinsky: "Ja kaikki jotenkin tuntuu olevan sama, eikä se." Runo, epäilemättä, joutui johtamaan pitkiä keskusteluja Belinskyn kanssa, jotka kokevat filosofisia harrastuksia tässä aikakaudella. Kriitikko ei omistanut ystävänsä Moskovan hegelialaisten suosikki kysymyksiä - "ideoita", "todellisuus". K. Olen vilpittömästi lisääntynyt tottua näihin ehtoihin - ja nämä ponnistelut heijastuivat jopa hänen työstään. Duuma " Ajatuksen kuningaskunta", Joka on kirjoitettu vuonna 1837, perustetaan jakeissa, että herkullinen ajatus kaikesta aideasta, joka Belinsky laittaa päähän" kirjaimista K. On selvää, että hän yritti valaisee hänen kaveriaan maanmiehiä ", mutta yritykset eivät onnistuneet. Runoilija vakuutti ystävänsä, luultavasti perheelleen, että" he katsovat asioita vinoon, virheellisesti ymmärtävät "," tulkitsi niin ja niin. "Mutta" he tarvitsevat nauraa minua, ajattele, että minä kuljettaa hölynpölyä. "Ehkä pettymys Voronezhissa, runoilija kirjoitti Duuman" Pikku runoilija", tarttuu välinpitämättömyys väkijoukkoon inspiroidulle runoilijalle. Ennen pääkaupungin matkaa, tällainen ajatussuunta oli epätodennäköistä K. ja runo itse osittain voisi olla ECHOn Pushin Indignation sama väkijoukko. Joka tapauksessa a Täydellinen tuttavuus pääomamerkkien ja erityisesti keskustelujen ja kirjeenvaihdon kanssa Belinskyn kanssa tuotti syvän jakamisen moraalimaailmassa K. Viiden viiden tai kuuden vuoden elämästään edustavat todellista dramaattista taistelua totuus ja runo Kotitekoinen pieni asia ja pasolismi, jolla on korkeammat henkiset ja taiteelliset pyynnöt, ovat runsaasti lahjakkaita. Myöhempi runoilija - de Pula (ks.) - Suurin huolellisuus pyrkii osoittamaan kirjallisten vaikutusten ja erityisesti Belinskin koskemattomuuden K. Nämä vaikutteet biografin mukaan "Songnik" muuttui "Office Writeriksi" , ylimielinen, sietämätön, joka puhkesi ylpeydestä ja mentoroivista valituksista viestinnän lähimpien ihmisten kanssa, kuten kassan. Mutta tällainen syytös voi olla seurausta yhdestä väärinkäsityksestä. Ensinnäkin Moskovan ja Pietarin kirjoittajien vaikutus K. ei ollut vain luonnollinen vaan suoraan väistämätöntä. Kun K. jätti lähelle Voronezh keskiviikkona, - hän laski väistämättä modernin kirjallisuuden ja ajattelin. Ja hän tiesi täydellisesti, miten arvostaa kaikkiaan lähentymistään kirjoittajien kanssa, pääasiassa Belinsky. K. ei eronnut mitään naiiviöljyä eikä taipumusta tunnistamattomista tunteista. Tämä ominaisuus, jossa on erityinen painotus, osoittaa runoilijan biografi. Samaan aikaan kirjeet K. Belinsky on ylikuormitettu rakkauden elävien aistien, usein ilon ja kiitollisuuden. C. Ollakseen kaikki materiaalilaskelmat: Belinsky ei voinut auttaa häntä kuin Vyazemskin ja Zhukovskin prinssi, kuten runoja - heille, K. Gonorara ei koskaan ottanut eikä koskaan ottanut, ja sijoittaminen he eivät tarvitse suosituksia ja suojelua, Ja vasta vuodesta 1839 päätti puhua kritiikkiä hänen teostensa uudesta versiosta. On selvää, että suhteet rakennettiin yksinomaan ihanteellisiin perustuksiin - K., henkilö on ehdottomasti käytännöllinen ja kohtuullinen - suuri merkitys. Kaikki hänen Belinskyn kirjeissä, meidän pitäisi siis olla vilpitön tunne; Lopuksi, koko vuoden on mahdotonta teeskennellä tällaisella tasolla ja taiteella. Olemme välinpitämättömiä luottamuksellisuudessa, että K. vieressä Belinsky Life on enemmän, että runoilija hänen ystävänsä pian korvaavat "kaikki ja kaikki", ja K. DREAMS, kuten suurin onnellisuus - elää yhdessä Belinskyn kanssa. On selvää, että tällaisella tunnelmalla kodin kalusteet joutuivat näyttävän runoilijalta sietämätöntä sortoa. Perhe oli ainoa henkilö, moraalisesti lähellä Alexey Vasilyvich, Annicsin sisar, tyttö on kaunis, lahjakas, hallussaan musiikilliset kyvyt. Hän näillä kyvyillä oli veljensä tahaton ystävä epäonnea. Isä ei myöskään halunnut kuulla pianoa, samoin kuin kirjoista. Onko mahdollista syyttää runoilijaa, jos hän ei ole asettanut alkuperäistä barbarismiaan ja jos hänen pyynnöt nousivat nyt korkeammalle, niin paljon, että entinen älykäs ja tiedemiehet näyttivät olevan mautonta ja tietämättömiä? Loppujen lopuksi hän ei koskaan lakkaa parannusta tietämättömyydestään, etenevästi etsimässä tietoa, lukee kirjoja, lukee huulet Belinskynsä ja todella koskettamalla tätä epätavallisen älykkäästä luonnosta ja paljon ihmisiä, jotka kokivat tällaisia \u200b\u200bnaiivi-lausuntoja: "Aihe ja esine I Ymmärrä hieman, ja absoluuttinen ei ole pieni, ja jos ymmärrän, se on erittäin huono. " Jos Belinsky, K. rohkea ryntäsi thorny polku Filosofia, - Ilmeisesti hänen näkemyksensä ihmisistä ja elämästä, ympärillään, tulevat ilmeisesti voimakkaammin. Se olisi voinut tapahtua, että hän putosi liian kuumaan sävyyn, iski tahaton loukkaukset keskustelukumppaneilleen. Mutta täällä ei ollut ylpeyden ja opettajan ylpeys, kuten biografi ajattelee ja vilpittömästi tuskallinen vihamielisyys samaan aikaan oman ja muiden pimeydessä, todellisuus Voronezh verkko riippumatta yksilöistä ja valtioista.

Vielä tärkeämpää on kysymys siitä, miten Metropolitan K. Vastaus tässä on täysin selvä ja yksinkertainen. Vuodesta 1837 lähtien kaikki parhaat teokset on kirjoitettu ja suurinta kirkkautta ja voimaa, jotka heijastavat kansan elämää ja sielua. Metropolitan ystävät ovat jopa vahvistaneet K. kansan kiinnostusta, vakuutti häntä keräämään kansanlauluja yleensä, he pyrkivät ymmärtämään ja syventämään eroa tapana. Yksi pääkaupunkiseudun ensimmäisistä tuloksista " Metsä"Perusti Pushkinin muisti: sen harmoninen kauneus yhdistää sublime-ajatuksen suuresta kirjailijasta venäläisen luonteen suurimmilla maalauksilla; ja runo, joka on omistettu Belinsky, -" Laskenta elämän kanssa" - Ei jälkiä keinotekoista, ehdottamia ajatusten ja tunteiden ulkopuolelta: On vaikea osoittaa vilpittömän valituksen epäonnistuneesta elämästä ... Ilmeisesti inspiraation tuoreus ja luovuuden voima pysyivät ennallaan - runoilija vain huolellinen Ja tiukempi nyt ja ulkomaailmaan ja mielesi. K. Pian julmasti oli maksettava mielenterveyshäiriöstä, sillä entisen elämän tahaton aukko. Isä arvosteli pojan runollisia kykyjä yksinomaan materiaalista tuloksista, vaikuttavista tuttavuudesta, loistavista vieraista - kuten Stankevich ja Zhukovsky. Mutta se oli syytä havaita pienemmän huolellisuuden kauppaa yrityksille ja oikeudenkäynnille ", kaikki merkitykset ja hänen lahjakkuutensa katosivat isänsä silmissä ja yleensä sen olemassaolossa. Epäilemättä monet pasolismin asiat ja erityisesti prosessit näyttivät K. nyt eri valossa, aikaisemmin - siten loputtomia kiistoja Isän kanssa, jotka antoivat jälkimmäiset syyt Ukrainan heittämiseen tutkintotodistuksen ja Pisakin osoitteeseen. K. nauroi näissä tarroissa ja odotti vain tapauksen pakenemaan vanhempien kodista. Samaan aikaan hän joutui surmaan Serebryanskin kuolemaan. Kirjeessä Belinsky, hän muistutti jälleen ystävää. "Kaunis maailma erinomainen sielu, ilman sprinkling, putosi ikuisesti", hän kirjoitti Dear Develed. Hän totesi itsestään, että hän oli "Voronezhissa ei juoda pitkään." "Maailmani on hullu, maailma on likainen, se on katkera elää siinä, ja en tiedä, miten en ole menettänyt sitä pitkään. Eräänlainen hyvä voima tukee minua putoamasta. " Syyskuussa 1840 kaksi maksua lopetettiin lopulta, ja oli tarpeen mennä Moskovaan ja Pietariin. K. Tietenkin otti tilaisuuden. Isä kehotti häntä myymään kaksi guntsia Moskovassa (300 maalia). Belinsky, joka asui nyt Pietarissa, odotti runoilijan intohimoinen kärsimättömyys, vaati, että hän tuli suoraan hänelle pysähtymättä missään. Moskovassa K. näki rinksin ja sitten muistutti myöhemmin tästä kokouksesta: "Hänen kasvonsa oli tiukasti painettu muistiini. Kytkentätilanteiden torjunta on jo kuvannut toivottomia epätoivoja" ... Ilmeisesti se ei ollut arvostettu Belinskyn ideoiden johtaja, kuten hänen esittelee vihainen de Pula ja sorrettu ja hylkäsi hänen lahjakkuutensa ja mielen uhrin, niin kiistanalaisia \u200b\u200belinolosuhteita. Pietarissa K. pysähtyi Belinskyn kuin hän toi hänet iloksi. "Tulin elämään hieman hänen läsnäolostaan" kirjoitti kriitikko. "Eka rikas ja jalo luonto! .. Olen tarkasti löysi itsensä useiden upeiden ihmisten yhteiskunnassa." Ja Gorky valitti Belinsky, kun K. Menin Moskovaan. Runoilija tuli kauhua yhdellä ajatuksella - jälleen löytää itsensä Voronezh, hänellä ei enää ollut "ääntä sielussa olla kauppias." Bulls myytiin ja ilmeisesti hyvin kannattamattomia, rahat asuivat, K. voimakkaasti tarvitaan, ja lopulta päätti mennä, vaikka viime hetken hänen ajatuksensa oli houkutteleva - palata Pietariin ja pysyisi siellä. Voronezhissa runoilija joutui jälleen syömään tapauksiin ja vaikeuksiin. Suhteet isälle olivat täysin järkyttyneitä. Kaikki kaupan epäonnistumiset epäsuorasti putosivat pojalle. Ja poika, hänen surunsa rakasti, ja rakkauden aihe oli Voronzhin yleinen mielipide hylkäsi nainen. Tähän sankaritariin omistettu runossa vuonna 1839, hänen persoonallisuutensa on selkeästi kuvattu. Se osoitettiin ***, runoilija ehdottaa kättä auttaakseen naista, joka meni tapaan "rikollisille nautinnoille, elämän mukavuutta ilman rakkautta"; Runoilija lupaa vetää hänet "hirvittävän synnin kuiluista", riippumatta siitä, kuinka vaikeaa oli "kulkea haavojen väkijoukon edessä". Runojen halu oli täyttynyt, mutta palkinto oli kauhea sairaus ja kivulias kuolema, nauraa yli vuosi. Tämä aika on todellinen tragedia runoilijan elämässä. K. kirjoitti yksityiskohtaisesti Belinsky hänen toivottomasta, loukkuunsa. Koti, lukuun ottamatta äitiä, olivat hänen ensimmäiset tormentorit. Jopa hänen rakkaan sisarensa Annice hänen veljensä taudin keskellä päätti mennä naimisiin ja yhdessä hänen ystävänsä vieressä, istui hänen hautajaisiin kasvojen parodia, ja kaikki muut tulivat pyyntöihinsä. Hänellä ei ollut aina kunnollista lounasta, teetä ja sokeria. Tuskin alkaa saada parempaa, valitettavaa on jo rakentanut suunnitelmia, miten paeta kotitekoinen uima-allas. Hänen runonsa ovat täynnä hengellisiä jauhoja. Erittäin tärkeät aiheet - " Laskenta elämän kanssa", "Pinik", "Kärsimys". Kysymyksiä on jatkuvasti: Kuolema tulee niin pian? Pyyhi runoilija ennen kaikkea "päästä pois maailmasta" - "Ei sitoutunut ja vilpitön halu". Nämä sanat päättyy runon " Uusi 1842 vuotta". Viimeinen kirje K. Belinskyn merkitty 27. helmikuuta ja 19. lokakuuta runoilija kuoli. Kuolema iski K. yhtäkkiä, teetä. Isä otti hänet enemmän kuin välinpitämätön. Poika ei enää ollut hänelle. Vanha mies laittaa hautaan K. vaatimaton muistomerkki, jossa on tällainen merkintä: "Milostian valitutettu ei-marginaali myönnettiin Milostian Monarchille, ja 33-vuotisjuhla kuoli ja ei ollut 26 päivää 12 päivän kuluessa." Vuonna 1880, tämä Monumentti korvattiin uudella, kolmella voimalla runoista leikattiin siihen. Laskenta elämän kanssa", joka erottaa kaiken päättelyn, jossa kuvataan väsymätön tärkeä taistelu runolle. Mutta kaunein muistomerkki K. pystytettiin pian kuolemansa jälkeen - ystävänsä Belinsky. Brilliant kritiikki teki lopulta, arvokas halu Runoilija - julkaisi teoksensa ja ennusti heidät biografisen tarinan, joka on täynnä vilpitöntä syvää tunnetta. Artikkeli on kirjoitettu välttämättömän menetyksen tuoreen vaikutelman mukaan ja ehkä joskus se virtaa liian lyyriseen sävyyn, valaisee sankarin identiteetin kiinteän ihanteellisen valon. K.-de Pulen yksityiskohtaisimman ja tunnollisimman biografian myöhempi tekijä - hän yritti hajottaa tämän idealaation kaiken keinoin, nosta runoilijan perheen hänen kustannuksellaan. Ponnistelut olisi pitänyt turhaan ja älykkään. Lukijat oppivat, että K. runollinen lahjakkuus liittyy suureen käytännön mieleen, ennen kuin tuttava Belinsky osallistunut Prasolismiin rakkaudella, hän asui Ladassa ja hänen isänsä, oli ystäviä Voronezh: n kanssa ", mutta samanaikaisesti oli mahdotonta piilottaa sitä Maailma hänen perheensä kanssa perustui yksinomaan kaupan laskelmiin: Poika oli ensimmäinen vanhempi virkailija ja sitten vaikuttavien tuttavuuden ansiosta - suotuisa vetoomus pentueessa. Tärkeä K. päästä pois näistä rooleista - ja perhe maailma katosi ilman jälkiä ja ristiriitaa pimeästä domostroevian ympäristöstä henkilökohtaisilla pyrkimyksillä kevyesti ja itsenäisyys toimivat koko voimaa. De Poule itse cums hänen kirjansa kommentoida: "Isänsä isä ja hänen sisarensa Annice" ja antaa lukijalle tuomioistuimelle ja lauseelle. Ilmeisesti eikä tuomioistuin eikä lause voi olla muuta kuin Belinsky-artikkelissa. Ne perustuvat tosiasioihin, jotka on tunnustettu epäilemättä samaan altaan kuolemakirjeet ja runoja K.

Runous K. varsinkin yhtä arvokasta, että kaikki ilman poikkeuksia edustaa vilpitöntä ja totuudenmukaista todellisuutta, runoilija kokenut. Runojen K. voidaan palauttaa biografiansa pääpiirteissä, hänen maailmankumppaninsa, hänen ilonsa, surunsa ja toivonsa. Ensimmäisissä runoissa hän esitteli useita maalauksia Steppe-elämästä, joka oli syöttänyt runollisen tunteensa. SISÄÄN " Yöpyminen Chumakov", sisään " Matkustaja"Runoilija puhuu itsestään ja hänen kasvoistaan \u200b\u200bPrasoliksi ja samaan aikaan lehtien runo ja villi steppe. Lisäksi kaikki tunteet, jotka pilaantuvat vuosien varrella sydämessään, varmasti aiheuttavat kappaleen, viestin Frank Story, ja kaikkialla vapina. Syvä, vahva intohimo. Onko runoilija käänny Tähyillä -kuulemme "nuori veren liekki", nopeasta halusta - olla muiden "kiehuva sielu" lähetetään jakeita Sisko - Energinen viesti puhuu "ihanista unelmista", noin "makeista kyyneleistä" ... On helppo kuvitella, mitä myrskyinen puhe kuulostaa tällä "kotitekoisella Lyre" rakkauden intohimo. Sisustus palvelee - " Elegia" - Valitus yksinäisyydestä, eivätkä väite, mutta vihamielisyys epäoikeudenmukaiselle kohtalolle. Täällä kaikki vertailut ovat silmiinpistäviä voimalla ja rohkeudella. Kuollut ystävä on "Hearth hetkellinen", joka sukupuuttoon aamulla aamulla aamulla, rakkaus - tähti "mustalla hämärässä tiheässä", ja yksinäinen runoilija itse - "Sirota Root", "ihmisen väkijoukko" - " synkkä ja kylmä, kuten ammattitaitoinen konna ". Tämän joukossa nuorekas lyritiikka kuuluu korkeimpaan vakavaan huomautukseen; Se pysyy ennallaan kaikkien surullisten laulujen K. runoilija toistuvasti pysähtyy toistuvasti todellisuuden ja parhaista ihmisen pyrkimyksistä (" Määritelmä", "Ystävälle"). Hämmennys ja kaipuu sallivat epätavallisen itsevarmuuden puheen:

Anna minun olla ihmisen paha

Kaikki Otradny Lushi

Anna teline ja arkku

Vain paha ja kärsimys ja pelottava:

Ennen kuin hänen sielunsa ei nöyryyttää

Unelmissa en pelkää;

Grave varjo pölyssä

Mutta en anna surua! ...

Nämä jakeet kuuluvat 1831: ne olisi asetettava tyypillisen Koltsovskin esteen päähän elämään, moraaliseen ja ulkoiseen vastoinkäymiseen. Motiivi toistetaan aina, kun runoilija on taisteltava henkilökohtaisella surulla tai antaa neuvoja muille, kiinni ongelmia. "Laulaa siivet, jotka ovat epäilyksiä", sanoo yksi varhaisesta "Dum" - " Ei-ylpeä totuus"Tämä ei tarkoita sitä, että runoilija vapauttaa ikuisesti epäilystä: tämä todistaa vain ratkaisevaa tahtoa, joka on valmis menemään kerran huolimatta esteistä ja vaihteluista. Runot" Viimeinen taistelu"Kirjoitettu vuonna 1838, eli kun K.-runoilijan häiriö alkoi K.-Torgashin kanssa, - päättyy ylpeä haaste kohtalolle. Runoilija sanoo:" Minulla on valta sydämessäni, minulla on verta sydämeni. "Ja nämä sielun voimat tuovat runoilijan epätoivon kuilusta, jossa kiihkeys on usein kiehtonut. Jälkeen" Petollinen"" Runoilija etsii ensin lohdutusta ensin ", he kohtaavat sen nauramaan:" Sitten myrsky herättää rohkeutensa, hän menee "tien ilman tie" - "paha osuus osuudesta. "Runoilija rakastaa välinpitämättömyyttä jonkun toisen surun ja sankarillisen kamppailun. Yksinäinen hyvin tehty. Runossa" Toveri"Runoilija lyhyesti, mutta hämmästyttävän vahvat ilmaisut piirtää väkijoukon psykologian ja sankari. Jos näytät vuorille ihmisille, he alkavat nauraa ja loukkaavaa, mutta kannattaa näyttää olevan vahva ja itsevarma - ja sama pilkkaajia kutsutaan ystäville. "Tarve uskoa" sieluvoimat, kyllä, mahtavat olkapäät ", eikä" kävele tarve jonkun toisen kansan kanssa. "Sama ihanteellinen runolla" Tapa"Merchantin puheissa sankari" Khutari", sisään " Laulu."Olen vakuuttava" osake "-" nousta, että voimat "ja aalto siivet ... ja kaikki tämä ei ole juhlallinen nostaminen nostettu tunnelma, - vahva kirjailija, joka hullu käsittelemään Steppe, oli tahattomasti maalattu Steppeen, kun kunnia hirvittävän epäonnea - menetti rakastetun tytön, jos kävellä ja meshchansky-elämän masentavan proosan kesken säilyttää puhdas ja kirkas kipinä jumalallisen tulipalon edessä. Ennen meitä. , luonto on vahva, intohimoinen, epäitsekkymättömyys ja osaa maksaa harrastuksistaan. Rakastan runoja K. Ainoa Venäjän runoutta - yksinkertaisuusmuotoja ja sisällön voimaa. Ei ole idyllistä kiinnitystä, kaunopuheista ulos ja tunne käsitellään kaksi ja kolme sanaa, mutta nämä sanat ravisteli kuin stigzagit salaman. K. voi yhdistää kaksi käsitystä yhdessä ja lukija ennennäkemätön kirkas kuva. SISÄÄN Laulu."Jos tapaan teidän kanssanne" - päivämäärä on kuvattu, ensimmäinen yksinkertainen kokous ("Thrill-tulipalo rikkoutuu sieluun"), sitten näytä söpö, puheestaan, suukkoja, - ja jokainen hetki runoilija on tarpeeksi Tai kaksi riviä, mutta ne ovat ikuisesti painettu muistiin. K. Tuntematon rakkaus romanttinen huomenna. Hän tietää vain muokattavan esteen intohimon. Hänen suosikki ilmaisujansa - "rakkauden tulipalo", "love-fire", "love-toosca". Tällainen rakkaus on koko ihmisen moraalinen maailma, muuttaa elämää ja luontoa. Rakastunut kaunis talvi näyttää olevan kesällä, suru-ei-suru, yö - selkeä päivä, ja ilman sitä iloa ja toukokuussa aamulla ja aamulla ja Dubrava Green - Parce Silkova ( " Jakaus", Laulu "Tuulet puhaltaa"). Samat polttoominaisuudet ilmaistaan \u200b\u200bhyvin tehdyistä epätoivosta, joka muutti kaventuneita

Paw-suru on raskas

Säröimällä pää;

Flour-kuolevaisen sielun torjuminen

Vaughn sielun kehosta kysyy.

Sama motiivi ja samassa alkuperäisessä muodossa toistuvat runot " Ystäväni, enkelini söpö", "Lämpö", "Tähti"Ja aikaisin yksi Laulu "Kun olet menettänyt, mikä oli ennen kuin oli." Mutta kuten jo mainittiin, tulinen intohimo löytyy täältä mahtavalla luonteella, eikä pelkästään välitä sitä, vaan herättää uutta energiaa. Rakkauden moraalinen merkitys Koltsovsky-konseptin mukaan on kirkkaampi ilmaistuna seuraavissa sanoissa:

Ilman rakastettu sinua

Kylissä oli hyvin tehty

Ja teidän ystäväni

Kaupungit NipOch!

(Song "Tänään yöllä itselleni").

Onnellinen rakkaus tekee sankarin sankarin, onneton tai petoksen on söpö - se herättää koko tulen loukkaiseen tunteen pohjalta sielun, - ja sitten ei ole vahvuutta yhtä kuin hänen "sieluvoimat" ja "mahtavat olkapäät" ". "Kun suru juhla on hauska kasvot", Koltsovsky-museon suosikki kuva, joka valaisee kaikki Glitter, on kaikki inspiraation intohimo. Meille ei ole kysymys kuuluisan "merkityksestä" Laulut LikHach Kudryavich". Likhach Kidryavich - Alimman rodun sankari K. - olento on sarjakuva ja halveksunta. Aikana onnea on vaalea kävellä, itsevarma Baleeman, joka todella uskoo hänen kiharat ja kulmakarvat, hyökkäyksissä - säälittävä, kyyneltoiminen pelkuri, avuttomasti kohtalo, toivottomasti peloteltu ja krabmed ihmiset ja tapaukset. .. mikään ei voisi olla antipatically K. -Se ja mies kuin tällainen isojen poikien. Runoiden K. yhteiset motiivit liittyvät erottamattomasti Venäjän kansanelämään, joka on luotu ja runoilijan eagues. K. ja kansan kappaleissa, ja hänen elämässään tapasin Likhach Kudryavichin ominaisuudet, sokea onnellisuus, heikko fatalismi ja vastakkaiset ominaisuudet - palamatonta moraalista energiaa, tietoisia "sielunvoimat". Kokemus on herättänyt K. Usko henkilökohtaisiin voimissaan, ja hän pysyi ihanteellisena loppuun. Kotitaloustöistä K. olisi huomattava ennen kaikkea runaatti maalaismainen työvoima. Nämä eivät ole idyllit, vaan tiukka totuudenmukainen kuva vakavasta todellisuudesta, joka on täynnä työntekijöiden runoilijan myötätuntoa. Muutamassa sanassa K. pystyy esittelemään eri hetkiä talonpoikaiseen työelämään: kylvö, siivous leipä, heinää, heinää, peittää kaikki tämä yhdessä runossa - eräänlainen koko maaseudun työvoiman ja maaseudun ilon runko (" Tuottaa"), ja samalla kohtauksilla, luonnos eräänlainen romanssi maalaismainen tyttö (" Nuori"), nuoren kaverin draama, joka on rakastanut rikkaiden tyttärettä (" Leikkuri"), epätavallisen houkutteleva valo tuottaa talonpoikaneen työntekijä (" Laulu pahar"), sanoa yksinkertainen, mutta ankaraa Tunyadse (" Mitä nukut talonpoika?"), Soita syvälle myötätuntoa yksinäinen työntekijä, joka absorboi ainoa huolenaihe - paeta" katkera tarpeista "(" Messel Selysanin"). Ja kaikki sama usko" sieluvoimat "hallitsee kaikkia näitä maalauksia ja kuvia, kääntymällä usein uskonnolliseen tunteeseen. Jopa seitsemänkymmentävuotias vanha mies, kytty, heijastukset pitkälle kärsimyksellään Cums sanoja:

Docoule ja Power

Pakene sielun kehossa

Minä työskentelen ...

ja tällaisen ratkaisun tulokset - moraalinen tyytyväisyys ja rehellinen leipää (" Seliniinin heijastus"). Runoilija ei unohtanut maalaismainen vastoinkäymisen puolustamattomia uhreja. Hän ensin Venäjän runoilijat kuulivat runollisia muistiinpanoja valituksissa Jizza Tunkeutui yksinkertaisessa, mutta erittäin koskettavana, tosi-dramaattinen psykologia tavallisen maalaistyylisen sankarit-tyttö, joka on pakotettu naimisissa oleva vanha mies (laulu " Ah Miksi peti minut? ... ", Song:" Hullu ilman mieliä") Ilman voimakkaita lauseita ja herkkiä vaikutuksia - kuvattu epätäydellisyys taajuuden rakastava sydän, valmis uhraamaan onnea söpö hänen kohtalostaan \u200b\u200b(laulu:" Kerroin minulle ystävä, joka sanoo hyvästit") Ja kaikki nämä ilmiöt päivittäin, tuskin havaittavissa, mutta ylivuoto kansan elämä - siirretään hämmästyttävälle kielelle, joka yhdistää taiteellisen yksinkertaisuuden ja musiikillisen harmonian suosittu varasto, kansan yksinkertaisuus ja incessia, yleismaailmalliset ja venäläiset ihmiset, jotka erottavat erottamattomasti sisältöön ja rengas runoutta, tee se todellisen taiteellisen kirjallisuuden omaisuudeksi. Joissakin vain runoissa K. muutti nerojaan. Kaikki niistä kuuluu niin sanottuun ns. asioita. Jos runoilija ei jätä luonnollisia lähteitä sen inspiraatiosta - luonto- ja kansanelämä, siellä ja "Duuma" hengittää häntä totuuteen ja runoon. Duuma " Metsä"- Ihana kuva tällaisista suosikkeista Riddles -" Mikä on mäntymetsän melu ", Duuma -" Mogila"- Useita koskettavia motiiveja natiivielämästä. Mutta vain runoilija alkaa vietellä hämmentyneitä tai jopa filosofisia kysymyksiä - sen runot muuttuvat ilmaiseksi ja ammutiiviseksi sanoin. Ja syy ei ole lahjakkuuden puutteessa vaan Teemat itse. On olemassa muutamia tuomioita: tietenkin henkilökohtainen tunne runoilija oli huonosti ylösalaisin runko resonanssilla ja ihana, elämän lopussa runoilija ajattelee edelleen ajatusta. Vuonna 1840 vain yksi ajatus kirjoitettiin - "runoilija", ensi vuonna - kaksi ja kuolemanvuoden - ei kukaan. Mutta samoilla vuosilla on runsaasti autobiografisia, epätavallisen kuumia ja vilpitön runoja, esim. " Risteys", Melkein kirjaimellisesti yhtäpitävä kirjeen K. Belinskyn kanssa" Sulje "Elämä Isän talossa" Laskenta elämän kanssa", "Kärsimys", "Sterling Serebryansky"Ja lopuksi kuolema" Uusi 1842 vuosi"Kuolema, ilmeisesti inspiroi runoilija erittäin arvokkaassa runollisella voimalla ... mutta mikä onnistui tekemään runoilijan, hyväksyi ikuisesti yksi ensimmäisistä paikoista venäläisen runouden ja venäläisen yleisön historiassa. Hän on ensimmäinen, kuten Ihmisten poika ja lemmikkieläin, joka oli todellinen kansallinen elämä, todellinen talonpoika hänen puute ja ilot, onnistuivat avaamaan runouden välein tässä elämässä ja iankaikkisen työntekijän sielussa - näyttää rakkaansa ihmisen natiivi. Runoiden K. - kirjoittajien sisällön taiteellisen kuvan taiteellisen edeltäjänä, joka valmisteli venäläisen yhteiskunnan tietoisuuden talonpoikaisuudeksi. Ihaneiden tehtävien mukaan tämä runous on jalostuksen suoritusmuoto Venäläisen hengen ominaisuudet ovat kiinteistöjä, jotka K. - K. - Light of Light Semi-johdotusyhteiskunnassa - ja kaikkien Venäjän ajattelujen ja valaistumisen kaikkien todellisten työntekijöiden keskuudessa.

Kirjallisuus. V. G. Belinsky "," elämästä ja kirjoituksista K. " (Artikla oversictions K., 1846); "A. V. Koltsov" (Art. M. S.) ja "useita muita sanoja ominaisuuden K.", M. H. KATKOVA ("Venäjän tiedotus", 1856, VI, 146, 169); Valeran Mikekov, "Kriittiset kokemukset" (SPB, 1891), M. de Pula, "A. V. Koltsov jokapäiväisessä ja kirjallisessa elämässä ja perheen asetuksessa" (SPB, 1878); "A. Koltsov, hänen elämänsä ja kirjoituksensa" ("nuorten lukeminen", 1858; Anonyymi Essay H. A. Dobrolyubova); V. Ohistov, "A. V. Koltsov, hänen elämänsä ja kirjallisuuden toiminta" (Ed. Pavlenova, "Elämä ihanat ihmiset"); V. P. Ostrogorsk," Venäjän laulun taiteilija "(" Mir of Jumalan ", 1892, lokakuu); P. Vladimirov," A. V. Koltsov, henkilöksi ja runoilijana "(Kiev, 1894," lukemat historiallisesta Nestorin Chronicler "). Vuoteen 1892 asti K. Suppleed useita julkaisuja (KT Soldatenkova). Kirjallinen omaisuus, ilmestyi samanaikaisesti, useimmat versiot, pääasiassa arvostettuja lehtiä. Parasta Ars. esitteli (ed. "Niva") ja AI Lyashchenko (Ed. "North", monet unfastened kirjaimet K.) . Runot K. Erinomainen käännetty Saksan F. F. Fidler (Leipzig, 1887, "Universal Bibliothek" Reclam "A). Myöhemmin tulin myös hyvä ja tarkka käännös M. I. Michelsonista (SPB, 1889).

Yves. Ivanov.

(BROCKUZ)

Koltsov, Alexey Vasilyvich

(Polovtsov)

Koltsov, Alexey Vasilyvich

Runoilija. Voronezh Prasolin poika, joka oli hänen isänsä itse. Koulutus K. rajoittui kotioppaluottoon ja lyhyen oleskelun lääninkoulussa toisesta luokasta, jonka runoilija oli Isä puolessa kouluvuodesta. Ensimmäiset johtajat K. runollisessa luovuudessa olivat Voronezh Knikovskar da Kashkin, joka antoi nuorelle miehelle vapaasti kirjoja kirjastosta ja seminaarista, myöhemmin lääketieteellisen akatemian opiskelija, AP Srebryansky, joka korjasi ensimmäiset runolliset kokeilut . Vuonna 1831 Isän asiat olivat Moskovassa, jossa N. V. Stankevichin ansiosta hän tapasi joitakin kirjailijoita, kun Belinskyllä. Vuosina 1836, 1838 ja 1840 K., Moskova ja Pietari vierailevat uudestaan, ja nämä matkat antavat hänelle mahdollisuuden vahvistaa ja laajentaa lite-valheitaan. Pietarissa Prasol Prasolissa V. Oroevsky, Pushkin, Zhukovsky, Vyazemsky jne. Tämä viestintä kaikkein epäystävällisimpien älykkäiden edustajien kanssa oli tietty vaikutus kirjallisuuden, historian ja filosofian huijaukseen, mutta Erittäin niukasti koulutus runoilija edustaa häntä, vastustamaton este tästä polusta, joka oli tuskallista ja K. "Aihe ja esine, jonka tiedän vähän, ja absoluuttinen ei ole pieni ...", Naivut valittavat esim. . Runoilija Belinskyn kirjeessä 28 / x 1836. K. K. koko elämä pidettiin kahden pylvään välillä, joista yksi oli hänen kirjallisten luokkiensa ja intohimoisen jano "olla vuosisadan varrella" ja toinen - Säännölliset huolenaiheet kauppaan ja osallistumiseen Petty Gossip, joka allekirjoittaa Meshchansky-ympäristön runoilijan.

Runous K. on Kehittynein ilmaisu City Bourgeoismanshipin kirjallisuuden tyylistä (pieni ja keskisuuri kaupunkien porvariisie) XIX vuosisadan kolmanneksesta. Varhaiset runolliset kokeet K. jäljittelevät Dmitriev, Zhukovskin, Pushkin, Kozlovin ja muiden runoilijoiden runoja; Näissä teoksissa runoilija kiinnittää vain oman taideteintään, oma tyyli. Mutta niistä on jo olemassa tällaisia \u200b\u200brunoja, joissa on mahdotonta olla näkemään kappaleiden tulevaa luojaa. Esimerkiksi. "Jos tapaan teidän kanssanne", "rakkauteni" ja "Neuvostoliiton". Toisaalta pyrkimyksiä kirjoittaa kirjaa runoutta Hengessä on K. kuoleman kuolemaan asti, kappaleilla ja viimeisimmillä, jotkut lähemmäksi kirjan lomakkeita kuin erityinen tapa, jolla ominaisuus Rengastyyli voidaan nähdä. Kuten muille Genre K. - hänen dum, he ovat useimmissa tapauksissa homogeeniset kappaleilla, ja sisältö on eräänlainen runollinen filosofia. Ottaen tulla vilaukseksi Metropolitan-ystävien filosofiset riidat, Ch. arr. Belinskyn klubissa Pohed-Prasol yrittää ymmärtää mielessä maailman ongelmia.

Korkein taidekohtaus K. ovat hänen laulunsa. Wusts Will, Deal of Deal, epäonnistunut elämä, nuorten kaipuu, rakkaus eri kokemuksiin, talonpoikaiseen työhön ja tyytyväisyys tämän työn tuloksena on Koltsovskin kappaleiden tärkeimmät aiheet. Kaikki nämä teokset ovat täynnä iloisia, pettymys energiaa, halukkuus voittaa elämän vaikeudet ja vaarat. Suurin osa Koltsovskin lyricsin tunnelmasta on seurausta hissistä, joka kokee XIX vuosisadan ensimmäisellä kolmanneksella. Porvaristo. Tämä julkinen luokka tuntuu noususta, kokee kuuluisa lentoonlähtö. Samanaikaisesti Bourgeoisie kantaa myös koko patriartilla: nuoren luokan viljelyputket kasvavat jatkuvasti ympäristöön, jossa on käytännöllisyyttä ja konservatiivisuutta. Peruuttaisuus oli erityisen havaittavissa pienten ja keskisuurten kaupunkiporturiisien kehityksessä, joka ei ollut vielä rikkonut yhteyksiä talonpoikaiseen. Vaikean, mutta pysyvät kaupunkipyörän lentoonlähtöjä, jotka taistelivat heidän hyvinvointiinsa, ensisijaisesti Taloudellinen K. on Falconin kuva, joka yrittää murtaa tiensä sitoutumisen ("Sokolin Duuma "," Withing Will "," Star "Song", "laulu ryöstäjän", "huonolla säädella", "metsä", "bezing"). Psykodologinen sisältö tämän kuvan - Falcon, Udalza ("Kuinka terveellinen kyllä \u200b\u200bnuori", "tuulen buzz", "Likhach Kidryavin ensimmäinen laulu", "Flight", "Delets") tai rakkaudesta ("Puhuminen") ystävä, joka sanoo hyvästit "," Shumi You, Rye "," oman Talen "," Kosar "," viimeinen suukko "," avioliitto Paul "jne.) - repäisetään surullisesta todellisuudesta ja puhaltaa eri Elämä "Vapaan väkivaltaan" ja tämän antitietin merkitys on aivan selvä: sen pääkaari on aineellisten hyötyjen saavuttaminen.

Sama sasity ja materiaali hyvinvointi tunkeutuu sekä K. noin talonpoikaiseen työvoiman ja lepoa ("Pahar Song", "Vintage", "Kylän taitto", "talonpoika pirushka" jne.). Rikkaan kaupunkisuunnittelun edustajana runoilija ei ole vielä täysin hajonnut talonpoikaiseen maaperään, josta pieni ja keskisuuri kaupunkien porvariisie kasvoi. Mutta enemmän "maapallon" voimaa "ei ole sen ohi, K. ei ole enää vauraaja, vaan vieras tarkkailija varakkaasta kylästä, whining the Serfdom.

Kaikki talonpelit K. esitetään yhtenä vankka loma. Jopa surullinen "kylän taittuva kylän", syvä vanha mies, joka oli kauhistunut kahdeksannen kymmeneen viiden vuoden ajan ", ja kaikki" muutos ei ole ", palauttaa kaiken saman maaseudun työvoimaan ja löytää iloinen rauhoittava. Kun talonpotilassa sijaitseva sato istutetaan, juhla on katettu, "Gate testit" on laajalti paljastettu lukuisille vieraille. On jotain hoitaa "nimeltään":

"Kanan pöydissä, hanhet

Paljon paistettuja

Piirakat, kinkku

Täysi ruokia ... "

On myös "Bowl of Gorky", ja "Braga Khmel", jonka omistaja ajaa sukulaisia \u200b\u200bleikkaamalla "ja" likainen hunaja ". Ja ei kotieläiminä ja nuudelit" nuori vaimo Chernobrovy "vie vieraita, Mutta näkyy heidän edessään "Fringe, Kisey on avattu" ("talonpoika seurakunta"). Selitä talonpoika köyhyys, runoilija ei löydä toista syytä, lukuun ottamatta laiskutusta ("Mitä nukut, talonpoika?") . Ei ihme, että K. Ei mitään sanasta ei ole maininnut kiinni: Urban MesHCheema jälkimmäinen oli jo siirretty sosiaalinen olemassaolo.

Ja K. edustaa Beard Runnen ja talonpoikan kansansiirron elementtien ylläpidosta ja sen muodostamisesta.

K. lauluja, joilla on usein paljon yhteistä talonpoikaisen suullisen runon kanssa, toisinaan eroaa niiden koostumuksen uusimmasta monimutkaisuudesta. Antakaamme täällä vain "rakkauden" tee ". Tämä runo koostuu kolmesta maalauksesta yhdistyneistä kevään "hengityspuvusta", joka tuottaa tällaisen maagisen vaikutuksen nukleaatioon, kehitykseen ja rakkauden tunteen vahvistamiseen. Ensimmäinen kuva edustaa kevään vaikutusta tytön sydämeen, toinen on loistava kokemus, ja kolmas on synteesi sekä keskinäinen rakkauden tunne. Tässä monimutkaisuudessa koostumus vaikutti epäilemättä kirjallisesta oppimisesta K., kuten voidaan havaita runoilijan laajalla käytöllä luonnon kuvilla. K. K. Maiseman koostumus on paljon tärkeämpi kuin talonpoikaisessa kansanluonnossa. Talonpoikan laulu käsittelee luontoa sen symbolismin välineeseen, rakentaa psykologista rinnakkaista, kasveja taustalla, jolla ne tai muut kokemukset otetaan käyttöön. Kuitenkin, missään kylän suullisessa runossa ei löydä tällaisia \u200b\u200bhaaleja ja laaja maalauksia kuin esimerkiksi. Koltsovsky "sato" tai niin luonnollinen symboli, jossa koko työ rakennetaan, samanlainen kuin Rolzovin "metsä" muisti. Psykologinen rinnakkaisuus K. ei ole lainkaan esiintymässä, ja luonnollisella symbolismilla on yleensä erilainen psykooidologinen sisältö kuin mitä me löydämme talonpoikaissa oraalisissa sanoituksissa.

Runetic Yazissa havaitaan myös samanlaisen kirjan runouden ja talonpoikaisen laulun kansanperinteen elementtien synteesi. K. runoilija käyttää usein epiteelejä, mutta tällaisten epiteettien kanssa, kuten punainen tyttö, katkaistu hyvin tehty, keltainen vaha, söpö ystävä, taulukot tammi, juusto maa, hyvä hevonen, Volga-äiti, aurinko punainen, selkeä Falcon, Curl Break Usein languidi katseen, etäisyys taikuus, keskiyön kuollut, tunteet ovat kuumia, neitsiä, iloa sielun, kuolemaan johtava tulipalo, keskiyö, kuuro, onnellisuus, kultainen ikä tyttö, steppe-ruoho - brocade silkki, yö - Wizard, yön graceful unelma, pölyinen nuori, unelmat taikuutta, lauluja ihana, nuoriso sumuinen jne., jotka ovat täysin ulkomaalaisia \u200b\u200btalonpoikaiseen suun runotukseen ja todistavat sentimentaalisen jalojen kirjallisuuden suihkussa kappaleissa K. Suosikki stylistic vastaanotto Talonpoikaissa laulussa Folklore on vertailu erilaisiin talonpoikaislauluun. K. Vertailu on myös yksi yhteisistä tekniikoista, mutta sen negatiivinen muoto, joka on suurin piirre talonpohjan oraaliseen luovuuteen, on äärimmäisen harvinaista runoilijalla. Laulut K. Erityisen runsaasti vertailua, ilmaistuna todistuskotelolla ("Khmel Kudri haava", "Orply leipä maksaa" jne.). Se on usein turvautunut K. ja toistaa toistoa, mutta se toistuminen ja sen osa, joka edustaa talonpoikaisen kansanperinteen erityisominaisuutta, K. on täysin poissa, ja toisto käyttämällä epitetä on erittäin harvinainen. Useat tyyliset tekniikat liittyvät jo suoraan K. Nykyaikaisen kirjaston kirjallisuuden rungolla, lähinnä jalojen tunteellinen lyrics. Tämä edellyttää kaikenlaisten huutomyyntipartikkeleiden käyttöä (valitettavasti, OH, AH), retorinen kysymys:

"Thu häntä tie,

Thunderwoods,

Miten tulla sydämeen

Silmät ovat sinisiä! .. "(" Kentällä tuuli puhaltaa "),

oletus tai terävä siirtyminen yhdestä ajatuksesta toiselle kuin tyyliset työkalut tämän tai toisen kokemuksen dramaattisen luonteen antamiseksi:

"Älä mene, odota! Anna minulle aikaa

Kuristaa surua, surua haju;

Sinulla on selkeä Falcon ... "

"Se vei henki - sana jäätyä" ... ("erottaminen").

"Suihkussa ei ole toivoa ...

Sinä hajotat

Kulta repeämä,

Milovan muisti! .. "(" Ring ").

Koltsovskin laulujen sanasto edustaa talonpoikaisen Yazin sanojen pysyvää yhdenmukaistamista., Josta monet ovat paikallisia luonnetta (laatikko, valtiovarainministeriö, kuori, intro, uhrataan, lauluja, ohjaaja, pyhiä, edelleen, Ilman herätä, metsää jne.) Ja Lithingin sanat (Lobsanya, ilo, ilmaisu, ylelliset, hetket, nopeammat, kiiltävät, loitsu, kohtalokas, vaalia jne.). Kuten K.:n syntaksille, tässä on huomattava elementteinä, jotka ovat lähellä talonpoikaisen suun kautta tehdyn puheen syntaksia, lähes täydellinen viestinnän puuttuminen esittämismenetelmässä, puheen, kovaan kulutukseen ja kulutukseen Adjektiivien muoto määritelmän rooli (Dellek, paha ongelma, selkeät silmät). Mutta edellä mainitut retoriset ongelmat tai oletusarvot lähestyvät runoa K. varata runoutta. Runojen K. - kirja, jossa on asianmukaisesti voimakas metriikka. Koltsovsky-jakeen läheisyyden vaikutelma talonpoikaislaulujen jakeeseen selitetään sillä, että K. K. Rhythm-vahvojen ja heikkojen tavujen toiminnassa ei ole oikeaa vuorotellen, ja näytön tili menee "syyttäjän ajanjaksot "eli sanojen mukaan yhteensä yleinen stressi yhdelle niistä.

Bibliografia: I. Full camp. Sochi A. V. Koltsova, ed. ja muistiinpanoja. A. I. Lyashchenka, ed. "Tyylikäs Verbost Acad. Sciences", ed. 3rd, Pietari, 1911 (paras Ed.). WheAn, katso yleiskatsaus muista julkaisuista.

II. Neverov ya. M., Poem Alekssey Koltsov, "ZHMNP", osa 9, 1836, s. 653-658; Hänen runoilija-Prasol A. V. Koltsov, "Isänpanon poika", osa 176, s. 259-272 ja 309-324 (luovuuden K.) talonpoikaisesta luonteesta; Danilov V. V., runouden Koltsov esses, "venäjä. Philologi. Vestnik", 1910, nro 1, s. 19-45 (ei tietoa yrittäen yhdistää runoilija kaupunkimesuunnittelun keskelle). Luovuuden suhteesta K. Folklore, katso: Nekrasov A. Ya., Koltsov ja kansan sanoitukset ", IZV. DEP. Russian. Jaz. Ja sanat. Acad. Sciences", t. XVI, KN. 2, 1911; Olminsky M. S., kirjallisuusongelmat L., 1925.

III. Yksityiskohtainen bibliografia, katso Akatemia. ed. K., SPB., 1911; Vladislavlev I. V., Venäjän kirjailijat, ed. 4., Giz, L., 1924; Hänen kirjallisuus suuresta vuosikymmenestä, t. I, Giz, M., 1928.

Kuuluisa folk runoilija. Syntynyt 3. lokakuuta 1809, Voronezhin varakkaassa Meshcansky-perheessä. Hänen isänsä oli Prasol, joka kauppaa karja on älykäs, energinen, tšekki. Äiti Koltsova oli hyvä nainen, mutta täysin perustettu, jopa ... Biografinen sanakirja

- (1809 42), RUS. runoilija. Con. 30 x., Yhdessä L., yksi maa. Tekijät "Oz". Nykyasemien todistuksen mukaan K. ja L. eivät täyttäneet, vaikka oli laaja yhteisten tuttavuuden ympyrä (V. G. Belinsky, A. Kraevsky, V. F. Odoyevsky, P. A. Vyazemsy, ... Lermonton Encyclopedia

Venäjän runoilija. Syntynyt Voronezh Bezaninin perheessä, karjan kauppias. Lapsuudesta hän osallistui Isän asioihin - tislattu hänen karjansa steppeihin, osti ja myi karjaa kylän basaareissa. ... ... Suuri Soviet Encyclopedia

- (1809-1842), runoilija. Pietarissa hän tuli vuonna 1836, 1838 ja 1840. Hänen Pietarin tuttavuuksistaan \u200b\u200b- V. A. Zhukovsky, V. F. Odoevsky, P. A. Vyazemsky, A. KRAEVSKI, I. A. Krylov, I. S. Turgenev, AG Venetsian ja muut unohtumattomia ... .. . Encyclopedinen hakemisto "Pietari"

Syntymäaika:
Syntymäpaikka:	Voronezh, Venäjän valtakunta
Kuolinpäivämäärä:
Kuoleman paikka:	Voronezh, Venäjän valtakunta
	Venäjän valtakunta
Ammatti:	Runoilija, kauppias
Vuosien luovuutta:

Koulutus

Luominen

Runoilija

Luominen

Mogila A. V. Koltsova

Monumentit A. V. Koltsov

Osoitteet Voronezhissa

Osoitteet Pietarissa

Elämäkerta

Perhe

Alexey Vasilyvich Koltsov syntyi Voronezhissa Vasily Petrovich Koltsovan perheessä (1775-1852) - ostaja ja kauppiaskarja (Prasol), joka koko rehellisen kumppanin ja tiukkaan kotitalouden alueella. Miehen jyrkkä hammaspyörä, intohimoinen ja fondantti, runoilijan isä, ei rajoittunut pasolitari, vuokrattu maa kylvää leipää, kaatui metsän taloon, kaupankäynnin polttopuut, oli mukana karjan jalostuksessa.

Alexeyn äiti oli ystävällinen, mutta ei koulutettu, ei edes lukutaito. Verkkojen perheessä ei ollut: sisar oli paljon vanhempi, ja veli ja muut sisaret ovat hyvin nuorempia.

Koulutus

Vuodesta 9 vuotta vanha Koltsov kärsi kotona tutkintotodistuksen, mikä osoittaa sellaisia \u200b\u200bkykyjä, jotka vuonna 1820 hän pystyi pääsemään kahden vuoden läänikouluun, ohittamalla seurakunnan. Vissarion Belinsky hänen koulutuksensa tasolla kirjoitti seuraavat tiedot:

Emme tiedä, miten hänet käännettiin toiseen luokkaan, ja yleensä hän oppi tästä koulusta, koska riippumatta siitä, kuinka lyhyesti tiesimme Koltsov henkilökohtaisesti, mutta ei huomannut mitään merkkejä peruskoulutuksesta siinä.

Vuoden ja neljän kuukauden kuluttua (toinen luokka) koulussa Alexey julistettiin isänsä kanssa. Vasily Petrovich uskoi, että hänen poikansa riittää tulla avustajansa tulla avustajaksi. Alexeyn työ oli juosta pois ja myydä karjaa.

Koulussa Alexey rakasti lukemista, ensimmäinen kirja lukee esimerkiksi Fairy Tales, noin Bov, Tietoja Etrica Lazarevichistä. Hän osti nämä kirjat rahoille, jotka saivat vanhempien herkkuja ja leluja. Myöhemmin Alexey alkoi lukea erilaisia \u200b\u200bromaaneja, jotka otti toveri - Vintar, sama kuin kauppiaan. Erityisen tulevainen runoilija piti tuhannen ja yhden yön "teoksista ja" kadmista ja harmoniaa "herkov. Kuoleman jälkeen vuonna 1824 Vintina Alexey Koltsov perittiin kirjastossaan - noin 70 tilavuutta. Vuonna 1825 injektoimalla runoja I. I. Dmitriev, erityisesti "Ermacom".

Luominen

Vuonna 1825, 16-vuotiaana hän kirjoitti ensimmäisen runonsa - "kolme visioita", jotka myöhemmin tuhosivat. Runko on kirjoitettu suosikki runoilija Kolzov, Ivan Dmitriev.

Ensimmäinen Mentor Koltsov runollisessa luovuudessa oli Voronezh-kirjanmyynti myyjä Dmitry Kashkin, joka antoi nuorelle miehelle mahdollisuuden käyttää kirjoja kirjastosta ilmaiseksi. Cashkin oli suora, älykäs ja rehellinen, jonka vuoksi hän oli rakastanut kaupungin nuoret. Cashkinin kirjakauppa oli eräänlainen klubi heille. Cashkin oli kiinnostunut venäläisestä kirjallisuudesta, luki paljon ja kirjoitti runoja itse. Ilmeisesti renkaat osoittivat ensimmäiset kokeilut. 5 vuotta Koltsov käytti maksutta kirjastossaan.

Jossain nuoruutensa, tuleva runoilija selviytyi syvään draamaan - hänet erotettiin Serf-tytöstä, joka halusi mennä naimisiin. Tämä vaikutti erityisesti runoja "lauluun" (1827), "et laulaa, Nightingale" (1832) ja useita muita.

Vuonna 1827 hän tapasi seminaaristi Andrei Srebryansky, joka myöhemmin tuli hänen läheinen ystävä ja mentori. Se oli Srebryinsky, joka asetti kiinnostuksensa filosofiaan.

Nuorten runoilijoiden ensimmäiset julkaisut olivat nimettömiä - 4 runoja vuonna 1830. Hänen nimensä mukaan Alexey Koltsov julkaisi runoja vuonna 1831, kun N. V. Stankevich, tunnettu runoilija, julkiskohtainen ja ajattelija, jonka Koltsov tapasi vuonna 1830, julkaisi runoja lyhyellä esipuheessa "kirjallisuuden sanomalehdessä". Vuonna 1835, exit Ensimmäisen ja ainoa Alexei Koltsovin runon runoilijan runoilija. Isän asioiden mukaan hän matkusti Pietariin ja Moskovaan, jossa Stankevichin tapasi Vg Belinskyn, jolla oli suuri vaikutus häneen, Zhukovsky, Vyazemsky, Vladimir Odoevsky ja Pushkin, joka julkaisi Koltsovin rungon hänen lehdessä "Contemporary" vintage. "

Runojen julkaisun jälkeen "Young Jacia", "Personal Love" ja "Viimeinen Kiss" Koltsov kiinnostuivat Mikhail Saltykov-Shchedrinistä. Hän soitti pääominaisuus Nämä runot "polttava persoonallisuus tunne."

Ajaminen Isän kaupankäyntitapausten ympärillä Koltsov tapasi eri ihmisiä, keräsivät kansanperinne. Hänen sanoitukset jahtivat tavalliset talonpojat, heidän työnsä ja heidän elämänsä. Monet runot muuttuivat sanoiksi M. A. Balakirev, A. S. Dargomyzhsky, M. P. Mussorgsky, N. A. Rimsky-Korsakov ja monet muut.

Runoilija

• Alexei Koltsov oli usein riidellä isänsä kanssa (erityisesti viime vuosina); Jälkimmäinen kuului kielteisesti pojan kirjalliseen luovuuteen.
• Masennuksen ja pitkäaikaisten kuluttajien seurauksena Koltsov kuoli kolmenkymmenen kolmen vuoden iässä vuonna 1842.
• V. G. Belinsky kirjoitti:

• Runoilija haudattiin Voronezhin Mitrophansky-hautausmaalle.

Vuonna 1846 kuuluisa venäläinen romanttinen aikakausi, P. S. Mochalov, joka tiesi A. V. Koltsov, julkaisi Hänen jakeidensa lehdessä "Repertoire ja Pantheon"

Tulin alhainen
kumartunut
Syvä huokaus
ja repiä
Katsoi ristiä
ja rukoili
Sielusi levätä varten.
Joten tässä Koltsova
Skoronili -
Kanssasi korkeat unet.
Mutta usko - ei kaikki
Unohdin -
Boyana Venäjä ja sinä
Pysyi elämään sydämissä
ihmisistä
Kaunis laulu sinun.

Luominen

Varhaiset runolliset kokeet, Alexey Koltsov, edustavat Dmitrievin, Zhukovskin, Pushkinin, Kozlovin, Herkovin ja muiden runoilijoiden runoja; Näissä teoksissa runoilija kiinnittää vain oman taiteensa. Mutta niistä on jo olemassa tällaisia \u200b\u200brunoja, joissa on mahdotonta olla näkemään kappaleiden tulevaa luojaa. Toisaalta Koltsov: n kuolemaan kohdistuvan kirjan runouden hengessä, ennen kappaleita ja viimeisimmistä, lähempänä kirjanlomakkeita kuin kyseinen erityinen tapa, jolla voit nähdä Koltsovskin ominaisuudet tyyli. Toinen Koltsov - Duuma - Duuma, joka muodossa samanlainen kuin hänen laulunsa ja sisällössä on eräänlainen runollinen filosofia. Ottaa vilaus Metropolitan-ystävien filosofisiin riita-asioihin, lähinnä Belinskyn mukilla, renkaat yrittävät ymmärtää maailman ongelmia mielissä.

Kritiikki

• Vuonna 1856 artikla N. G. Chernyshevsky julkaistiin lehden "Sovrevnik" viidennessä kysymyksessä, joka oli omistettu A. V. Koltsovin työhön
• Yu-kirjallisuuden kritiikin mukaan I. AYHENWALD

Muisti

Mogila A. V. Koltsova

Grave A. V. Koltsov pysyy kirjallisuudessa Necropoliksessa, joka ei ole kaukana Voronezh-sirkuksesta. Hautakivillä Alexei Vasilyevichin kuolemapäivä annetaan virheellisesti. Itse asiassa hän ei kuollut 19, ja 29. lokakuuta.

Monumentit A. V. Koltsov

Koltsovskin aukiolla vuonna 1868 on runoilija. Runojen muistomerkki perustetaan myös Voronezhin Neuvostoliiton aukiolle.

Voronezh valtion akateeminen teatteri nimeltä A. V. Koltsov

Vuonna 1959 RSFSR: n korkeimman neuvoston puheenjohtajan asetus, Alexey Vasilyvich Koltsovan nimi sai Voronezhin draamateatterin nimen. Vuosi ennen sitä, että teatterin pääjohtaja Efimovich Shishigin laittoi pelin "Alexey Koltsov" saman tarinan V. A. Coblerovan mukaan. Premiere tapahtui toukokuussa 1958. Voronezh-kirjailija ja toimittaja Valentin Yushchenko kirjoitti tuolloin:

19.6.1958 Voronezhin alueen ammattitaidon vuosikymmenen puitteissa Moskovassa "Alexey Koltsov" esiteltiin seinäteatterin paikalla. Mayakovsky. Monet toimijat, jotka oli myönnetty kunniatoimittajat.

Tällä hetkellä korjaus on valmis teatterin vanhassa rakennuksessa.

Peläksessä, numismatiikassa, sigillia jne.

• A. V. Koltsovin nimi nimesi myös Square, Gymnasium, Kirjasto ja Street Voronezh.
• Vuonna 1959 tuli Neuvostoliiton historiallinen ja biografinen elokuva "laulu Koltsov".
• Vuonna 1997 elokuvan "sumuisen nuoruuden aamulla", joka on omistettu Alexey Koltsoville, vapautettiin näytöillä.
• Voronezh Makeiset tehdas valmistaa karkkia "Koltsov-kappaleita" vuodesta 1958 lähtien. Tähän asti heillä oli vain hedelmä ja hyytelö täyte. Viime aikoina tehtiin tutkimus markkinoiden kehityksen kehittämisessä, minkä seurauksena yhtiön asiantuntijat kehittivät uuden maun tämän brändin kardille. Nyt on mahdollista ostaa ja kokeilla "Koltsovin lauluja" paitsi hyytelöä vaan myös pähkinöillä.
• A. V. Koltsovin 200. vuosipäivänä Venäjän pankki antoi hopean kolikon 2 ruplan arvosta.
• Vuonna 2011 Voronezh Venäjän virran 425-vuotisjuhla julkaisi kirjekuoren, jossa kuvataan Monumentti runoilija Koltsovskin aukiolla.

Osoitteet

Osoitteet Voronezhissa

• Ul. Big Streletskaya, 53 - väitetysti tässä paikassa seisoi talon, jossa Alexey Vasilyvich syntyi. Vuonna 1984 runoilijan syntymäpäivän 175-vuotisjuhlan juhlimiseksi talon seinälle, muistomerkki ripustettiin seuraavalla sisällöllä:

• Ilyinsky-temppeli - temppeli, jossa Alexey Vasilyvich kastettiin. Metric Record lukee:

• Devicheskaya ul. (Nyt ul. Sakko ja Vanzheti), 72 - Tässä paikassa oli läänikoulu, jossa A. V. Koltsov opiskeli. Seuraavassa on yksi Voronezh Technological Academyn rakennuksista.
• Ul. Big Noblest (nyt vallankumouksen esitteessä), 22 - Voronezh-pääjohtajien entinen asuinpaikka, jonka muistosuunnitelma ripustaa:

• Ul. Suuri jalo (nyt vallankumouksen esitteessä), 46 on talo, jossa A. V. Koltsov asui. Talon seinällä roikkuu muistomerkki, jossa on virheellinen sisältö:

Osoitteet Pietarissa

1840 - Huoneisto V. G. Belinsky Alekseevin tulotalo - V. O., 6. linja, d. 53.

Alexei Vasilyvich Koltsovan (1809-1842) luova toiminta on yksi kirkkaimmista ilmentymisestä, mitä vuonna 1830 E. Kirjoitusrivin demokratisoituminen, joka on merkitty pushtkin, oli tarkoitus olla "tärkeitä seurauksia".
Runous Koltsov ensimmäistä kertaa paljastui talonpoikaisen hengellisen maailman sisäpuolelta, hänen syvä ja todellinen ihmiskunta, joka oli täynnä serfdom. Siten Koltsovin luovuutta, kuten se oli, hän näytti, että kuoleman jälkeen runoilija oli edelleen pakko todistaa ja puolustaa Belinskyä sanomalla: "Eikö mies, joka on mies? - Mutta mikä voisi olla mielenkiintoinen karkealla, kouluttamattomalla henkilöllä? - Kuten mitä? "Hänen sielunsa, mieli, sydän, intohimo, taipumus - sanalla, kaikki sama kuin koulutetussa henkilössä."
Tulee ensin Venäjän runoilijahistorian historiassa talonpoika Mira, Sormukset laajensivat näin ollen taiteellisen todellisuuden sosiaalisia rajoja. Hänen luovuutesi oli uusi ja merkittävä edistysaskel eteenpäin taiteen lähentymisen polulla ihmisten kanssa.
Ja ennen kuin Koltsova oli runoilijat, jotka kirjoittivat miehestä. Takaisin XIX vuosisadan ensimmäisinä vuosikymmeninä. - Oire on erittäin huomionarvoinen - useita ns. Talonpoika runollisia itsetekniikan (F. Slepushkin, E. Alipanov, M. Sukhanov ja muut). Mutta heidän jakeissaan kansalaisuus oli määritelmän mukaan puhtaasti koristeella (4, 160). "Maaseudun elämän" idyllisten maalausten piirtäminen, he eivät halunneet pidemmälle kuin varaosien runo.
Koltsovin runollinen luovuutta liittyi suoraan Venäjän julkisen ajattelun ja näiden vuosien kirjallisuuden kehittyneisiin virtauksiin. Koltsov onnistui löytämään oman äänensä, hänen tekniikkansa runolliseen taitoaan. Ei ihme, puhut Koltsovista sanan alkuperäiseltä taiteilijana ja määritetään paikkansa 30s - 40-luvun runoilijoiden keskuudessa., Belinsky väitti, että "nimestä Lermontov, nykyaikaisen venäläisen runouden loistava runollinen nimi on nimi Koltsov" (4, 179). Myöhemmin sama korkea arvio Koltsov antaa ja Chernyshevsky. Luovuttamalla Aftershkinsky -jaksoa Venäjän runouden kehittämisessä hän kirjoitti: "Renkaat ja Lermontov ilmestyivät. Kaikki aiemmat julkkikset, jotka taistelivat näiden uusien "edessä"; Ja Chernyshevin aikakauden kehittyneisiin ihmisiin se oli todella niin.
Koltsovan luova ulkonäkö liittyy erottamattomasti biografiansa piirteisiin. Se on vain vähän nähdä vain erityinen tapaus, taiteilijan henkilökohtainen draama, pakotettu tottelemaan haitallisesti perustettuja arjen olosuhteita. Koltsovin katkeralla kohtalolla nykyaikaisen kansanelämän yhteinen tragedia drudged.
Vuosien adheralista Koltsov oppi elämän taakan. Hänen isänsä, Voronezh Bezanan Prasol, pyrki nostamaan lapsia hänen kuvaan ja samankaltaisuuteen. Ihminen on töykeä ja dominoiva, hän otti tulevan runon toisen luokan läänikoulun ja muuttui hänen virkailijansa. Isän tahto pakotti kaikki hänen renkaidensa lyhyt elämänsä harjoittamaan kaupallisia asioita.
Koltsovan sukulaiset tulivat Native PovenenEgian Luontoksi. Hän vietti vuoden suurimman puolen loputtomina matkoja ratsastukseen. Tšernozem Steppe sen laajennukset ja kylät opettivat runon miettimään laajasti ja vapaasti, nähdä ihmisillä sauva, syvä alku. Steppe oli todella runollinen kehto Koltsov.
Tärkeä rooli Koltsovan elämäkerroksessa pelattiin N. V. Stankevich. Hänellä on erittäin kehittynyt esteettinen maku, hän heti kiinni Koltsovskin alkuperäisen luonteen. Kokous V. A. Zhukovich, V. F. Odoyevsky, P. A. Vyazemsky, ja muut sidottiin V. A. Zhukovsky, ja muut. Yhdessä Zhukovskin kirjallisesta "lauantaista" 1836: n alussa Koltsov tapasi Pushkin kanssa.
On vaikea yliarvioida demokraatti Belinskyn kritiikin rooli Koltsovin kohtalolla. Kokous vuonna 1831 ja lähentyminen ja lopulta läheinen ystävyys hänen kanssaan, joka kesti runoilijan viimeiseen päivään, päätti suurelta osin Koltsovin koko luovan elämän merkityksen ja sisällön.
Belinsky monta vuotta oli ensimmäinen lukija, Koltsov-teoksen tuntija ja toimittaja. Hän osallistui valmistautumaan Koltsov-runojen ensimmäisen kokoelman julkaisemiseen (1835). Hän oli initiaattori ja kääntäjä, joka on peräisin runoilijan teosten julkaisemisesta, joka on jo jälkikäteen (1846), joka tarjoaa hänelle laajan merkinnän "Koltsovin elämästä ja kirjoituksista". Tämä on ensimmäinen lopullinen artikkeli Prasol Poetin toiminnasta ja sen ensimmäinen perusteellinen elämäkerta.
Belinsky ei ollut vain henkilökohtainen ystävä Koltsov, vaan ideologiset johtajat. Heidät nostivat ensisijaisesti sosiaalisia ja hengellisiä suhteita. Meillä on oikeus pohtia sekä 1860-luvun uusien ihmisten "edeltäjinä. Koltsov ilmestyi valossa, ikään kuin vastasivat Belinskin intohimoinen vetoomus kirjallisuuden kansallisuuteen.
Nuorilla runoilijalla on tietty vaikutus Delvig, Vyazemsy, F. Glinkas. Korkea arvioi Rings Creativity VenereviTinova. Koltsov ilmaisi kahdeksanluokan (1830) kahdeksanlaissa, kun Koltsov ilmaisi kuuman sympatian nuorelle runoilijalle hänen piilotettu melankolian "hyvä" ja "korkea". Sulje Koltsov ja kalastus. Koltsovin "maallinen onnellisuus" (1830) rivit maalataan näissä siviili-isänmaallisissa sävyissä, jotka olivat ominaisia \u200b\u200bRyleevin "Thies". Jopa sosiaalisen epäoikeudenmukaisuuden luonteesta ei mainita intonation, rytmin ja tavanomaisen kulutuksen suora käyttö, muistaa joitakin runoja DUMA: lta "Volynsky".
Ja kuitenkin Koltsovin runoilijan muodostumisessa määritettävä rooli kuuluu Pushiniin.
Nuorten Koltsovin vetovoima Pushinin runoutta, syvälle ilmaiseksi määrittelemällä Belinsky, ihmiskunnan "sisäinen kauneus" (7, 339) ilmeni huomattavasti ROE: ssä "Nightingale" ( 1831). Ei vain teemoja, vaan myös kuulostava ja yleinen tyyli ja metrinen järjestelmä "Nightingale ja Rosa", tekijä halusi korostaa hänen riippuvuutta rakkaan ja erinomaisen runoilijan luovuudesta. Romanssi havaitsee kuitenkin, että tosiasiallisesti Koltsovsky vilpitön lorismi, joka on erityinen musiikki, joka on tyypillistä runoilijan kypsälle taitoille. Ei ole yllättävää, että "Nighingalen" runo oli Music A. Glazunov, N. Roman Korsakov, A. Rubinstein, A. Gurilev ja monet muut säveltäjät. V. V. Stasov laski hänet "silmiinpistävän kauneuden ja runouden" romantiikkaa.
Pushkinin runouden kehittäminen auttaa Koltsovia vakavammin ja itsenäisesti työskentelemään teostensä tyyliin. ROMANCE FREAGEERIN, ELEGIC FORMULAS, jotka täyttävät varhaiset runot ("Olin hänen", "Tule minulle", 1829, ", mitä sinä, lempeä sydän ...", 1830 jne.), Rings etsii runollisen puheen helpotusta ja selkeyttä.
Koltsovin taiteelliset sympatit ovat erittäin vakioita. Se liittyy yhtä hyvin sisällöön ja hänen teostensa runkoon. Jos suljet ensimmäiset kokeilut, joihin on olemassa myöhäinen tunteenmukaisuus ja runot ", niin kaikki muu on selvästi hajottavia kahteen epäjohdonmukaiseen osaan. Yksi on heijastuksia ihmisen ikuisista ongelmista, toinen on talonpoikaisen sielun kuva. Näin ollen myös lajityyppejä valitaan - "DUMA" ja laulu.
Valitus Koltsovan filosofiseen teemaan saattaa tuntua keinotekoiselta. Mutta se oli spontaani halu koskettaa salaisuuksia, joihin kauppias Meshchansky Circle oli välinpitämätön, työnsi Prasolan runoilijan hämmentyneiden ideoiden maailmaan. Emme myöskään unohda sitä 30-luvun edellytysten mukaan. Filosofian intohimo, pääasiassa saksalainen, hankki piilotetun julkisen mielenosoituksen luonteen: loppujen lopuksi ajatus on vapaa, on mahdotonta määrätä sitä!
Koltsovskyllä \u200b\u200b"asiat" ei ole erityistä filosofisuutta koskevaa erityistä vaatimusta. Niitä ei heikennä tunkeutumisen syvyydestä perustavanlaatuisten ideologisten kysymysten olemukseksi, ei "mentaliteetti", vaan toisin kuin hieman naiivi. Tässä on "Man" Duuma (1836). Olemme mieluummin vuotaneet tunteiden sielun syvyyksistä kuin tiukasti päättelemällä ihmisten toimien ristiriitaisuudesta. "Ajatusvaltiossa" (1837) Tapaamme puhtaasti taiteellisella pyrkimyksellä toteaa yksi saksalaisen metafysiikan yleisimmistä säännöksistä tietyn absoluuttisen olemassaolon olemassaolosta - maailmankaikkeuden ääretön henkinen ensisijaisuus.
Taiteilija, joka selvästi tukahdutetaan filosofin renkailla. "DUMA" on nyt enemmän historiallista kiinnostusta - todisteena Kosarian tekijän kirjoittajan jännittyneestä teollisesta pyrkimyksestä, kuten 1830-luvun sosiaalisesti esteettisen elämän muistomerkki.
Koltsovin luovien saavutusten yläosa ovat hänen luomia kappaleita. Venäjän kansanlaulujen jäljitelmässä kirjoitetut runot syntyvät Venäjän runoudessa XVIII-luvulla. ja saat laajalle levinneitä XIX vuosisadan kolmanneksen. Tällä hetkellä "Venäjän laulut" Merzlyakov, Deligova, N. Ibrahimova, Salikova, Glebova, Tyganov, Ododovsky, Alexander Korsaka, ja muut painetaan ja sisällytetään massa-ohjelmaan.
Merzlyak, Delvig, Koltsovin lähimmät edeltäjät ovat epäuskoisia ja positiivisia roolia kirjanvuoron genren kehittämisessä Venäjän laulun. Verrattuna XVIII-luvun lopun runoilijoihin. He saavuttivat merkittävimpiä tuloksia sankarin henkisten kokemusten siirtämisessä sekä suullisen kansan runouden tyylisten, intonationalisten ja rytmien ominaisuuksien kehittämisessä. Kuitenkin Venäjän kappaleen jopa merkittävien päälliköiden luovuus ei kuitenkaan noudattanut kansanperinteiden, kuvien, tyylisten varojen jo kehitettyjen motiivien ulkopuolista lainaa. Ja tämä ei voinut johtaa keinotekoiseen, imitativiksi, joka tuntuu niiden kappaleiden kielellä. Jotkut heistä tulivat kansalta, mutta heidän kirjoittajat olivat ulkomaalaisia \u200b\u200bihmisten työelämän prohettiin, he sanoivat "vain tunteista ja pääasiassa lempeistä ja surullisesta tunteista".
Poikkeuksellinen tunkeutuminen ihmisten henkeen ja ihmisten psykologian syvyyksiin Sallittu Koltsov, kuten Belinsky sanoi hänestä, paljastamaan hänen lauluissaan "Kaikki on hyvä ja kaunis, kuten saksalainen, mahdollisuus, asuu Venäjän Selyaninin luonteeltaan "(9, 532).
Koltsov avasi todellisen sankarin kotimaisen kirjallisuuden - vaatimaton herne, jonka olkapäät pitävät kaikki Venäjä. Ei keksinyt, ja luonnollinen talonpoika otti lopulta täydellisen paikan rungon hahmojen galleriassa. On osoittautui, että yksinkertaisen henkilön sielu moraalisessa mielessä ei ole kuollut aavikko, koska sitä pidettiin aikaisemmin, että se pystyy paitsi hälytykseen, alhaisiin intohimoihin vaan myös yleisillä tunteilla. Serf-talonpoika näytetään Koltsov, joka ei ole viileämpi ja persoonallinen tuotantoväline, mutta arvokkaana eettisessä ja esteettisessä suunnitelmassa.
Koltsovin runojen lyyrinen sankari oli Turgenev-talonpoikien edelläkävijä "metsästäjän muistiinpanoista". Ilman sitä olisi mahdotonta näyttää syyttäviä Nekrasovin runoja.
Koltsovin luovuuden todellinen kansakunta ilmenee parhaiten hänen lauluissaan talonpoikasta maataloustyöstä. Runojen innovaatio vaikutti hänen kykyyn ilmaista suosittu näkemys elämän lähteestä, hengellistä suuruutta, iloa. Hero "Pahar Songs" (1831) "Fun" saa harrow ja asunto. Runossa "sadonkorjuu" (1835), ikäryhmien hoitaminen sadonkorjuun aikaan verrataan musiikille ja kumilla - ruhtinaat.
Fyysinen ja moraalinen kauneus määräytyy fyysisen ja moraalisen kauneuden mukaan, jonka Koltsovskin talonpoikien kuoret, kuten "Kosarian" (1836) sankari:
Minulla on olkapää -
Shird dedova;
Korkeat rinnat -
Äitini.
Naamallani
Isä
Maidossa
Rushing punainen.
Voimassa, Snorzka, intohimoisuus itsessään ("ympyrä, olkapää! Shed, Hand!") ")") Ilmenee "työvoiman runoutta", jossa Gleb Uspensky näki Koltsovin luovuuden ominaispiirteet. Se on vaikeuksissa "Koltsovin Lyyrillinen sankari yhdistää eettisen ja kauniin käsitteen, mikä havaitsee ihmisten elämän olennaiset näkökohdat ja suosittu itsetietoisuus.
Useimmissa tapauksissa Koltsovsky-miehet eivät ole yhtä paljon käytännön tuloksia kuin työprosessi itse, sen sisäinen kauneus, mahdollisuus ilmentää "I". Raskas fyysinen työ, joka on valittu muodostetuilla varusteilla säälittävänä ja orjuudella - tai parhaimmillaan kappaleen myötätuntoa, - Kynä Koltsov Songnik osti täysin uuden omaisuuden. Hänestä tuli kansan elämää, jossa poistuminen, vapina vetovoimasta maanviljelijä hengelliseen toimintaan. Ei suoran "edut" periaate selittää ihmisen halukkuus avata jokapäiväiset luokat ja luonnonvaltuulliset voimat. Täällä heille annettiin tuntemaan talonpoikaisen sielun alkuperäiset taiteelliset talletukset.
Koltsovan innovointi havaitaan selkeästi niiden kappaleiden niissä, joissa talonpoikaissa vakavat elämänolot kertovat. Runoilija onnistui puhumaan köyhästä miehestä tällaisella hengellisellä surulla, jolla on niin myötätuntoa, kuten mikään hänen edeltäjänsä. Lisäksi useissa Koltsovskin runoissa tässä aiheessa nämä suuntaukset ovat jo suunniteltu olemaan ominaisia \u200b\u200b60-luvun demokraattien. Erityisen merkittäviä tässä kappaleessa Koltsov "Bitter Share" (1837), "Selyaninin mysteerejä" (1837) ", Toinen kappale Likhach Kudryavich" (1837) ", Crossroads" (1840), " Huono "(1841) ja muut. Kirjoittajan lyyrinen ääni lämpenee lämpimällä ja vilpittömällä osallistumisella epäedullisessa asemassa olevalle henkilölle, kuulee runon" Rustic Bed "(1838), joka päättyy ilmeisillä linjoilla:
Sittemmin olen suru hyvin? No
Ulkomaisilla kulmilla i wrap up
Päivittäiseen kappaleeseen,
Pese vereni sitten ...
(s. 162)
Samaan aikaan Koltsov-kappaleissa köyhä asia ei ole vain valittaa ja valittaa hänen katkera kohtalostaan. Hän osaa heittää hänet ja rohkea haaste, rohkeasti menee kohti mitään vastoinkäymisiä. Sanon sankari "petosta" (1838), järkyttynyt, mitä tapahtui, menee alas:
Kiinnitä keula, elävä elämä,
Kun paha osuus ...
(s. 156)
Hero Koltsova, joka on ekspressiivinen venäläisen luonteen, potilaan, telineiden, taivutetuista olennaisista piirteistä. Jos hänet annosteltiin, hän on ajatellen Belinskyä, ei ole tarkoitus rikkoa surua, älä pudota "epätoivon taakan alla ... ja jos jo putoat, sitten rauhallisesti, täydellä tietoisuudella minun pudota, turvautumatta vääriä lohkoja, ei etsiä pelastusta siinä, että hänen ei tarvinnut olla hänen parhaat päivät "(9, 533). Siksi kaikista ongelmista ja ukkosmyrskyistä huolimatta Koltsovin lyyrinen sankari, hänen runouden perussäänne pysyy syvästi optimistinen, elämän vahvistaminen:
Ja niin, että suru juhlassa
Ole hauska kasvot;
Mennä kuolemaan -
Istuu Salovy!
(s. 176)
Se on ominaista, että näissä sanoissa runon "polku" (1839) Neuvostoliiton runoilija Pavel Anticolsky näki Koltsovin lahjakkuuden "Keski-hermo".
Tahdon teema on yksi kansan runouden alkuperäisistä aiheista - se otti merkittävän paikan Prasolin runoilijan työhön. Tärkeintä on tässä suhteessa runo "Stenka Razin" (1838). Se on orgaanisessa viestinnässä laulun Rinic Folkloren kanssa. Täällä ja vetoon hyvän hyvin tehty "Volga äiti Volga", joka synnytti häntä ja nielty vapauden rakastava sankari:
Zabushui, turvaaja,
Kala, Volga äiti!
Otat kierteen,
Barychkan aalto ...
(s. 169)
Jo-teeman valikoima tietyssä määrin luonnehtii yleisöä ja Koltsovin esteettisiä näkymiä.
SHCHEDRINin mukaan Koltsovin ansioissa, että hän onnistui paljastamaan Venäjän pilkkaavassa talonpoikana syvästi tietoinen henkilön arvokkuudesta, huomaa "palava henkilö", joka "paljastaa kaikki ulkoiset esteet ja joen ulkopuoliset esteet Pankit, kuivuu, tuhoaa ja hän ottaa kaiken löytyy matkalla. "
Koltsov uskoo, että paras osa ihmisten ihmisistä on vain "huokosiin, kunnes vesi putoaa", ja on tärkeää, että nämä toivovat uskoa uskoon Mighty voimat sulavat ihmisiin. Runossa "huonossa säällä, tuuli ..." (1839) runoilija kutsuu ihmisiä:
Hissi - tämä teho
Siivet soveltamisala:
Ehkä ilo
Asuu vuorella!
(s. 178)
"Elämän muiden" vaatimukset ovat täynnä kuuluisa laulu Koltsov "niin sielu ..." (1840). Kuuma halu Will The Punoilija investoi romanttiseen "Sokolin" Dumaan "(1840), jossa runsaan unelma runoilijan vapaudesta sulautuu kiinteän massojen pyrkimyksillä:
Il At Sokol
Siivet liittyvät
Il reitti hänelle
Kaikki tilatut?
(s. 192)
Ei ole yllättävää, että monet kehittyneitä ihmisiä havaitsivat "Duman Sokol", joka vaatii taistelua kunnolliselle elämälle. Huomionarvoista on laaja vastaus, mitkä tämän laulun jakeet taiteellinen kirjallisuus: I. S. Turgenevin teoksissa I. S. Nikitin, L. N. Trefolava, F. V. Gladov jne.
Kuva lihavoitu ja itsenäinen lintu, joka liittyy legendaariseen Gorky Falconiin, syntyy useissa Koltsovin runoissa. Kyllä, ja hän itse tulee tietoisuuteen "venäläisen runouden Falcon, jonka vapaa lento oli" palkinto ylpeä vapaudesta, valoon ".
Tietoja Koltsov sanoi usein vain vihje, mutta melko avoin aikakauden puitteissa. Esimerkiksi laulussa "Minulla on paljon ..." (1840):
Mutta tiedän mitä
Magic yrtit etsivät;
Mutta tiedän mitä
Hän itse surullisella ...
(s. 207)
Joissakin runoilijan kappaleissa esiintyy patriarkaalisen talonpohjan tietoisuuden tunnettujen rajoitusten ominaisuuksia. Mutta - ja tämä on tärkein asia - kaikkien epäilyjen ja melko monimutkaisen ideologisesti moraalisen Quest Koltsov parhaissa runoissa, se on varsin rohkea, tuolloin protesti nykyaikaista "likainen" ja "karkea" todellisuutta vastaan. Nostavat tietoisuutta tarpeesta käsitellä häntä, runoilija kutsuu "kirjetta", joka on omistettu Belinsky (1839) kapinaan "juhla" uusi ajatus", Totuus, mieli ja kunnia.
Se on mahdollista ilman liioittelua sanoa, että tuolloin kukaan ei kukaan, lukuun ottamatta Lermontovia, ei ilmaissut minua tällaisella taiteellisella voimalla vihaa serfdom, kuten renkaat. Jopa kyyneleet, polttaminen, myrkylliset vihan kyyneleet, epätoivo, kaipuu, liittyvät tänne Koltsovaan Lermontovin kanssa. Puhuminen siirtymättömyyteen ja orjuuteen perustuvaan elämään, renkaat julistavat "LIFE-laskemisen" (1840):
Jos Jumala antoi voiman -
Haluan rikkoa sinut!
(s. 208)
Mutta rinnakkainen "Lermontov - Koltsov" vaatii syvempää huomiota. Olla nykyaikaiset, molemmat runoilijat eri kohdat Visio (mutta samanlainen tärkein asia - uuden yhteiskunnallisen todellisuuden hylkääminen) heijasti ristiriidat katkera aikakausi.
Lermontov kirkkaampi kuin toiset todistivat syntyneensä tyytymättömyyden Nikolaevin hallinnossa. Hänen työnsä keskittyy elämän synkkyyden kuvaan. Skeptismi, syventäminen psyke heijastukseen, itse analyysin myrkky - Kaikki nämä "sisäiset sairaudet" iski parhaan osaan Noble-luokasta Nikolaevin reaktion vuosien aikana.
Koltsov, päinvastoin ilmaistuna terveinä, kansakunnan voimakkaita voimia, kansan henkeä, jotka eivät edes rikkoneet yleistä poliittista sortoa. Mitä itse asiassa muuttui talonpoikaneen multillillion massojen tavanomaisessa tekstissä Venäjän valtaistuimen muutoksesta? Nicolas I: n mukaan kaikki pysyi kylässä, kuten aiemmin: toivoton köyhyys, joka pahentaa maaseutuyhteisön syntyvän stratifioinnin, kasvavan Golden Casna.
Lermontov "DUMA" Surullisuuden kanssa tarkastelee hänen sukupolvensa, tulossa on kirjoittanut kirjoittaja kaikkein synkkä maaleissa ("... il on tyhjä, il Dark ..."). Se on hyvin erilainen, se tuntuu renkaalta. Työntekijän kylän ehtymätön uskon suoritusmuoto miehen lopullisessa onnellisuudessa, tämä Energic Folk -optimismi, renkaat huudahtaa "Viimeinen taistelu" (1838):
Älä kurkista sinua
Älä soita, kohtalo, taistelu:
Olen valmis taistelemaan kanssasi
Mutta et puhu kanssani!
(s. 167)
Flame Sormukset kuulostivat terävää dissonaattia hänen aikakaudensa runoutta vasten. Epätoivojen lyrics, epätoivo ja kaipuu yhtäkkiä hyökätä uusia motiiveja. Koltsovskin runojen kirkas väri syntyy ja vaikuttaa niiden erityinen taiteellinen muoto. Laulun runollinen muuttuu epätavallisen informatiiviseksi. Millaisia \u200b\u200bsurullisia asioita mainitaan työssä, intonation nopeus, erityinen tehtävä, melodisen kuvion erityispiirteet, pehmennetty draama.
Korkeat siviiliväestöpaikat, Pushkinin kuoleman aiheuttamat syvät surut, runo "metsä" (1837) maalattiin. Tämä sanan poliittinen suorituskyky voidaan turvallisesti toimittaa tällaisen syyllisen työn rinnalla kuin Lermonton "runoilijan kuolema". Riittää, että se muistuttaa Koltsov-vertailua näistä synkät vuosia "syksyn mustalla" ja "yön hiljaisella" tai kunniaksi esimerkiksi tällaisessa myrskyssä:
Sotittu, hiljainen ...
Vain ei-sää
Käyttää valitusta
Suoraan ...
(s. 148)
- Tunne kaikki rohkeutta virallisen hallituksen Venäjällä. Se on huomionarvoista, sen tarkkuus, ominaisuus ja alhaiset intrikaatiot, jotka olivat suoraa syytä suuren runoilun kuolemaan:
Bogatyr-hartioilta
Poistettiin pää -
Ei iso vuori
Ja olki ...
(s. 149)
Erityistä huomiota ansaitsi Koltsov-perheen kotitalouskappaleiden työssä. Suuri vilpittömyys, yksinkertaisen venäläisen naisen sisäinen maailma paljastui, hänen asemansa patriarkaalisessa talonpoikavälissä oli totuudenmukaisesti. Realistinen sisältö määritetty ja taiteelliset piirteet Nämä kappaleet, niiden läheinen suhde kansanperinteen kanssa, erityisesti perheen kotitalouden kansan sanoitukset. Erityisen voiman kanssa tämä yhteys ilmestyi kehitykseen heikkenevän elämän elämän renkaiden kanssa "kiinni" miehellä. Runko luo todella traagisen kuvan nuoresta talonpotilasta, joka on myönnetty naimisissa häntä vastaan. Runon sankaritari "hullu, ilman syytä ..." (1839) antaa uuden ja traagisen sävyn perinteiseen sanan "odottamiseen - jätetään pois":
No, muodostavat
Harkita
Ja nuoruutesi kanssa
Vertaa ilman laskentaa!
(s. 189)
Yhtä syvästi jännittävä, kuten Belinsky kirjoitti: "Sielu, lempeä naispuolinen sielu, tuomittu toivottomasta kärsimyksestä" (9, 535), kuulee laulusta "Ah, miksi minä ..." (1838):
Älä kasva ruohoa
Syksyn jälkeen;
Älä kukoista värejä
Talvi lumessa!
(s. 158)
Perheen kotitalouskappaleille Koltsov on ominaista niiden sosiaalinen suuntautuminen. Folk Moraalin korkeat ihanteet ilmaisivat ihmisen henkisen vapauden vaatimuksen. Rakkauden jano, itsenäisyys, erityisesti lausutaan laulussa "Fiashide" (1838), jossa oikeus keskinäiseen rakkauteen liittyi henkilökohtaiseen onnellisuuteen pyhitettyjen ihmisten vapautuspyyntöjen kanssa.
Koltsovan rakkaus Lyrics on maallisen ilon runo, innostunut palvonta ennen hengellistä ja fyysistä kauneutta. Ihailua rakastetuista syistä ja upeasta vertailusta taiteellisessa taiteellisessaan laulussa "Viimeinen Kiss" (1838):
Anna kasvojen palovammoja
Kuten aamulla aamulla ...
Kuten kevät, hyvä
Sinä, morsian!
(s. 159-160)
Yllättäen kaunis ja kirkas tunne valssaamalla. Hänen laulujensa sankareita rakkautta sydämensä pohjasta. Vaikeimmissa päivissä suuri rakkaus valaisee epäedullisessa asemassa olevien ihmisten elämää, antaa heille voimaa torjumaan vakavaa todellisuutta vastaan. Aion lainata laulusta "kentällä, tuuli puhaltaa ..." (1838) ei ole kauhea
Nonhuman Share
Kun hän rakastaa
Hän on nuori!
(s. 166)
Se ei ole sattumalta, että runoja Koltsova Chernyshevsky kutsui kirjan "Love Clean", kirja, jossa "rakkaus on voiman ja toiminnan lähde."
Radzovin rakkauskappaleet erottuvat ja heidän erityinen vilpitön lytismi, syvä vilpittömyys ja joskus hämmästyttävä elinvoimaa toistaa intiimejä ihmisten tunteita. Tällaiset runoilijan teokset "Aika rakkauden" (1837), "Sadness Girls" (1840), "erottaminen" (1840), "En kerro kenellekään ..." (1840) olivat todella uusi sana rakastunut Näiden vuosien sanoitukset. Tähän on tarpeen lisätä, että ihmisten sielu kauneus ihmisistä, kauneus omistettu ja loukkaantunut säärissä, Koltsov pystyi tulemaan eräänlaisena ilmaisevaksi vapautuksensa ajasta.
Runouden Koltsovin kansakunta löytää ilmaisunsa paitsi todellisen elämän totuuden näyttelyssä vaan myös asiaankuuluvien taiteelliset keinot. Koltsovin laulut, kirjoitti Belinsky, "ovat hämmästyttävä runsaasti ylellisimpiä, kaikkein alkuperäisimpia kuvia suurimmalla venäläisellä runoudella. Tästä puolelta sen kieli on yhtä paljon hämmästyttävää, kuinka paljon ja kärjistyä "(9, 536).
Käyttämällä esteettisiä tekniikoita, jotka ovat pitkään perustettu suulliseen perinteeseen, runoilija rikastuttaa heitä omilla keksinnöilläan. Hän pyrkii selvittämään tällaisen runollisen rahastojärjestelmän, mikä mahdollistaisi "optimaalisen tilan" siirtämiseksi luovuudensa yleiset patot. Synteettisen tyyppihuollon mahdollisuus on mahdollisuus synteettisen genren seos - semi-raja-puolikuori "venäläinen laulu". Symbolit, ihmisten suunniteltu rytmit, erityinen puhe kääntyy Ring Koltsovin alle poikkeuksellinen ilme.
Yksi Koltsovin taidon kirkkaisista ilmenemisistä pitäisi tunnistaa kykynsä dramatisoida lyyrinen teema. Tunkeutui syvälle folk-merkkeiksi, runoilija näyttää tunteita, kokee tavallisia ihmisiä heidän kauttaan ulkoiset merkit (kasvot, liike, intonaatio, ele), joka edistää Venäjän kirjallisuutta uusia runollisia maaleja. Tällainen esimerkiksi tytön sisätilaa koskeva kuva sen erottamisen aikana kappaleen "Slining" (1840). Tyttöjen syvä tunne siirretään mahdollisimman täydellisyydellä:
On kaikki vilkkuva tulipalo
Valkoinen lumi päällekkäin ...
(s. 199)
Heroiinin sydämen vääntömomentti vaikutti puheenvuoron puheenvuoron ("Älä mene, odota! Anna minulle aikaa ...") ja lyhyessä ("teistä, selkeäksi Falcon ...") ja Vilpittömän surun näkyvä paljastuminen ("Kasvata Henkeä - sana Froze ...").
Joskus lauluntekijän runoilijan taito ilmenee erittäin pakatussa muotokuvassa. Joten syvässä intiimissä lyyrinen laulu "ei shumi sinua, ruis ..." (1834), muistaa rakkaasta "laitteen sielusta", renkaat keskittyvät vain silmiinsä:
Makea oli minä
Katso hänen silmiin;
Silmissä täynnä
Täysin dum!
(s. 112)
Ennen meitä selkeästi syntyy jännittävästä kuvasta, joka on täynnä syvää tunnetta. Pyöreissä muistoja, ajatuksia, runoilijan ajatukset löytävät tärkeimmäksi asiaa, joka oli erityisen painettu, tuli kallein.
Ei anneta säännöllistä muotokuvaa ja laulusta "On aika" (1837):
Hän seisoo, ajatellut,
Shernya Char Owan ...
(s. 145)
Mutta olemme hyvin esittäneet nuoret, tytön kauneuden kautta henkisen liikkeen ulkoisen ilmenemisen kautta:
Valkoinen rinta on huolissaan
Tämä joki on syvä ...
(ibid)
Koltsovin taiteellinen erityispiirteet erityisellä voimalla löytyy hänen maisemamaalaukseensa. Runoissaan luonne on erottamaton ihmisistä ja työstään jokapäiväisestä ihmisestä huolimatta, ilon, sinettien ja doom. Saltykova, Shchedrin, tosiasia ja "suuri Koltsov, voimakas lahjakkuus, hän ei koskaan sidottu luonnon luontoon, ja kaikkialla hän näkee miehen, yli hänen huiman."
Luonut Koltsovy mallia tuore ja uusi. "Dawnin kauneus taivaan syttyi tuleen" ("Pakharyn laulu") ja A Rye "päivä iloinen hymyilee" ("vintage"). Runossa "Mitä nukut, talonpoika? .." (1839) Koltsov löytää ainutlaatuisia maaleja kuvaamaan myöhään syksy:
Loppujen lopuksi, syksy pihalla
Sen kautta jumissa ...
(s. 186)
- ja venäläinen maalaismainen talvi:
Talven jälkeen
Lämpimässä turkissa
Lumen tapa valittiin,
Talon rihan alla.
(ibid)
Koltsov osaa sanoa omaansa ja Venäjän asteesta. Reading runon "Cosar" (1836) näyttää siltä, \u200b\u200bettä näet kaikki sen abstraktit Shirre, hengittämällä hänen yrttiensa ja värejä. KoltsovSky Kosaryn osalta se ei ole vain tilava, vaan myös, koska se on erityisen iloinen ja valo:
Oh, sinä, minun steppe,
Steppe keskeytetty
Laajasti sinä, Steppe
Arvostettu ...
(s. 123)
Runossa "vintage" (1835), hitaasti lähestyvä pilkku tummenee, kasvaa, "korkokengät ukkosta, töykeä, tulipalo, salama" ja heti, ikään kuin minuutin kytkin hän
Kasvatettu -
Ja laajennettu
Ja osuma
Ja varattu,
Kyyneli on suuri ...
(s. 114)
Tässä itsepäisellä, joka koostuu melkein yksin verbistä, äänien rytmiä ja valikoimasta (ennen kaikkea vihainen konsonantti "P" ja "L"), monet vaikuttavat kuvan voimakkaista rkats of ukkonen ja perseestä sadetta. Erityisen suurempi dynamiikka, leveysaste, vahvuus antaa verbin, joka seisoo niiden edessä ääni "ja".
Yksi Koltsovin runollisen hallinnan ominaisuuksista on tarkkuus, konkreettinen, kuvan lähes visuaalinen merkitys poikkeuksellisella talouksilla, taiteellisten aineiden lakeisuus. Orgaanisesti havainnollista ihmisten laulupuhe, runoilija on kehittänyt vastauksen tyyliään, hänen kuvansa, oman erityisen äänensä.
Koltsov saavuttaa tuoreita ja tarkkoja sanoja (tietyn psykologisen tilan siirron osalta), vertailuja ja metaforia, ihmisten laulun luovuuden erittäin henki. Koltsovin realististen runojen ominaisuus ilmenee selvästi laulussa "Huono huono" (1841), jossa tekijä hallitsee yksinkertaisesti ja samanaikaisesti täysin uuteen, joka välittää piilossa ihmisten katkeruus Talonpojan Bobylin kokemukset:
Sielu
Joy hajoaa -
Vihainen pilkka
Vmig myrkkyä.
(s. 215)
Puheelementit, jotka kulkevat suoraan kansanperineeltä ("ja istu, näytät, hymyile; ja sielussa, vannat hieman katkeraa!"), Runoilija on luonnollinen ja taiteellinen perusteltu.
Alkuperäinen taito näemme sekä Koltsovskin runojen työkaluja, melodia, metrisiä ja rytmiitä. Laajasti käytetyt soittimet, joissa on daktilaattiset päätteet, sisäiset rhymes, reagoivat ja alliteraatiot antavat sille jakeita, jotka on merkitty jo semanttisen ilmeisen ja musiikkien yläpuolella. Ja kun luet esimerkiksi laulussa "Ei shumi sinua, ruis ...", voit selvästi nähdä, että jopa koon se sopii hyvin tähän lakkaamaan tunnelmaa, jota tämä runo esiintyy:
Kova vuoret
Tumma keskiyö
Valaistu? sydän
Duma Musta!
(s. 112)
Ei vähemmän ilmeistä ja tällaista rengaslaulu kuin viimeinen suudelma. Ensimmäinen ja toinen rivi vedetään työkaluunsa, jossa äänet "l", "P" ("Kiss, Fall, Click"), kolmas ja neljäs - ääni "P" seisoo niissä ("kerran Jälleen, nopea, suudella kuuma "). On myös sanoja ja sisäisiä riimiä ("Älä kasvaa, älä polta, kyyneleiden silmissä ei"). Kaikki tämä antaa Koltsov-laulujen lyyrisen intonationin musiikki, jonka M. Balakirev, joka kirjoitti kuuluisan romaanin tämän runon sanoihin tämän runon sanoihin. Mukaan C. A. Kyui: n arvosteluja romantiikka edustaa täydellistä näytettä yhdistää musiikkia tekstin kanssa yhteen harmoniseen kokonaisuudessaan.
Yleensä on huomattava, että renkailla oli poikkeuksellinen rooli kotimaisen musiikkikulttuurin kehittämisessä. Hänen linjansa inspiroivat luomaan ihmeellisiä luomuksia tällaisista säveltäjistä kuin Glinka, Varlamov, Gurilev, Dargomyzhsky, Balakireva, Roman Korsakov, Mussorsky, Rubinstein, Rachmaninov, Grechans, Glazunov jne.
Koltsov rikastuttaa kiistaton Venäjän puheen runoutta. Vältä tahallista "kaunista", hän osallistuu elävän kansankielestä otettujen tavallisten sanojen jakeisiin, antaen heille erityisen runollisen maun. Belinskyn määritelmän mukaan laulussa Koltsov "on rohkeasti syöttänyt sekä lapties- että nauhakahvit ja hämärät parta ja vanha Outuchi - ja kaikki tämä lika muuttui puhdasta kultaa runoutta" (9, 534).
Talonpoikien puhuvan puheen avulla renkaat valitsee huolellisesti tyypillisin asia, mikä auttaa häntä kirkkaampaa ilmaisemaan tunteita ja ajatuksia ihmisistä, totuudenmukaisesti osoittavat toimittajien elämää. "Toinen kappale Likhach Kudryavich" (1837) Lue:
Katthanishka Rvanaya
Olkapäillä venyttää,
Kaiutin parta
Hakkerointi
Tahmea stan
Muiden ihmisten olkapäät ...
(s. 153)
Koltsov: n usein vähenevän Mascal-joen muodot ovat erittäin ominaisia, mikä vastaa enimmäkseen kansan tyyliä:
PAW SADNESS SOLAR
Äärimmäisen pään ...
(s. 156)
Otat kierteen ...
(s. 169)
Tyypillisiä lauluja Koltsova-sananlaskuja ja sanat, orgaanisesti introfled hänen puheessaan hänen lyyristä sankari. Esimerkiksi "Gorky Dol" (1837):
Ilman rakkautta, ilman onnea
Maailma vaeltaa:
Onnistuksen aikana -
Tapaamme surun kanssa!
(s. 137)
Koltsovin arvo kotimaisen kirjallisuuden historiassa määräytyy ei-historiallisella yhteydellä hänen kansansa kanssa, mikä on Belinskin mukaan löytänyt elävän ilmaisun talonpoikaisen elämän runoilun taiteellisen toistoon ja luonteen ominaisuuksiin, Tarjous ajatuksia ja tavallisten venäläisten ihmisten tunteita. Nämä tärkeimmät osapuolet olivat Koltsovskin luovuutta, joka oli hedelmällisin vaikutus Venäjän runoon.
Perustuu 60-luvun Belinskyn, vallankumouksellisten demokraattien kirjallisuuden esteettiseen käsitteeseen. Koltsovin runollisen perintöä pidetään äskettäin edistyneen aikakauden mukaisesti ja lisääntynyt elämän kattavan näytön vaatimukset olennaisissa ilmenemismuodoissa.
Dobrolyubov ensimmäisissä väitteissä Koltsov (1858) määrittelee sen runoilijana, joka hänen datingin hyvin olemuksensa oli lähellä ihmisiä. Samalla kriitikko suoraan ja ehkä jopa liian tiukasti huomautti Koltsovskin riittämättömän yhteyden sosiaalisten poliittisten kysymysten kanssa. Dobrolyubovin mukaan "Koltsov asui kansan elämä, ymmärsi surunsa ja iloa, tiesi, miten ilmaista heitä. Mutta hänen runollaan puuttuu näkemyksen ymmärrettävyyttä; Yksinkertainen ihmisten luokka on hänen yksityisyytensä yhteisistä eduista ... ".
Dobrolyubov pystyi jakamaan ja arvostaa Koltsovin runojen "todellista terveellistä" puolta, joka kritiikin mukaan oli välttämätöntä jatkaa ja laajentaa ". Dobrolyubov korosti kehittyneen venäläisen runouden häiritsevää suhdetta Koltsovskin perinteisiin. Saltykov Shchedrin kirjoitti näiden perinteiden merkityksestä Venäjän kirjallisuudesta: "Koko nykyaikaisten kirjoittajien valikoima, joka omisti työnsä Venäjän elämän ilmiöiden hedelmälliselle kehitykselle, Rolzowan tapausta on useita jatkuvia."
Koltsovin taiteellinen perintö oli erityisen kallis N. A. Nekrasov. Puhuminen Koltsovista todella erottuva runoilija, hän laittoi sen yhteen riviin suurimmilla runoiliuksilla - Pushkin, Lermontov, Zhukovsky, Krylov.
Nekrasovin työskentelyssä Koltsovin runolle otettiin käyttöön lisätyötä. Nekrasov antoi hänelle poliittisen akuutin, koska renkaat puuttuivat. Nekrasov oli epäilemättä lähellä Koltsovin lauluja kansan kansan fyysisestä ja hengellisestä kauneudesta.
Koltsov-kokemus oli suurelta osin valmistunut ja Valitus Nekrasovin kansan kansiin, eläväksi puhuttu puhe talonpojat. Nekrasovia voidaan joissakin määrin voida pitää Koltsovin seuraajana ja remontin alalla. Runo "WHO Venäjällä elää hyvin" on erittäin tärkeä, jossa Rovkov: sta tulevan Rovtsovan käytetään laajalti dactilisten loppujen kanssa.
Koltsovin perinne on konkreettinen Nekrasovsky Camp I. S. Nikitinin runoilijan työssä. Hänen edeltäjiensä taiteelliseen kokemukseensa ja ennen kaikkea Koltsova, hän kääntyi suoraan yhteiseen elämään, huusi teemoja ja kuvia siinä. Nikitin runoissa ("Zarel, minä kävelin ...", "Belacy's Song", "Legacy", "Ajoin Ucharyan kauppias ...", Castle, Whinging ... "ja muut ) Ympäristö suuntautuminen ihmisten laulu alkaa, mikä on niin täysin edustettuna Koltsova.
Demokraattien runoilija I. Z. Surikov kehittää myös Koltsovin perinteiden mukaisesti. Tekijän "Kosarian" vaikutus tuntuu tällaisissa tunnetuissa teoksissa, kuten "eh, sinä, jakaa ...", "olitpa pää, pää ...", "Steppe" ja muut. Surikovsky. Runo "Puutarhassa Solovushka ..." on kehitys runolliseen motiiviin Koltsovin laulussaan "ah, miksi minä ...".
Koltsovin vaikutuksen jälkiä myös havaittavissa Songnikovin runoilijoiden S. F. Ryskinissä (1860-1895), E. A. Raistenova (1819-1891), N. A. Panova (1861-1906) ja muut. Runot Koltsov-ongelmat ja runot SD YEZHZHINin luovassa käytännössä: Talonpoikaisen työvoiman teema heijastuu hänen jakeissaan on geneettisesti päivämäärät takaisin "Pahar Song" ja "sato".
Koltsov oli erityisen suuri ja hedelmällinen vaikutus Sergey Yesenin taiteelliseen muotoiluun. Runossa "Oh, RUS, Waving Wings ..." runoilija kirjoitti suoraan itsestään Koltsovin seuraajaksi. Lyyriset motiivit ja venäjän lauluntekijät ovat suora OZVUK jakeissa M. Isakovsky, A. Rynkova ja muut Neuvostoliiton runoilijat, joiden luovuutta on syvästi ja orgaanisesti yhteydessä kansanlauluun.
Innovatiivisen varaston taiteilija, A. V. Koltsov onnistui luomaan tällaisia \u200b\u200balkuperäisiä, syvästi kansallisia demokraattisia näytteitä demokraattisesta runosta, että hänen nimensä oli yksi ensimmäisistä paikoista useissa ihania venäläisiä runoilijoita.