Buryat ovat Baikalin muinaiset ihmiset. Buryats

Tervetuloa sinuun, rakkaat lukijat.

Maassamme on kolme buddhalainen tasavaltaa - tämä on Buryatia, Kalmykia ja TUVA. Buryat ja Kalmykov ovat kuitenkin sukulaisia \u200b\u200b- mongolit.

Tiedämme, että suurin osa Buryat-väestöstä keskittyy Venäjän alueelle. Tähän päivään kiistat eivät merkitse siitä, kuinka Buryat eroavat mongoleista ja kuinka samankaltaiset ne ovat keskenään. Jotkut sanovat, että tämä on samat ihmiset. Toiset uskovat, että niiden välillä on suuri ero.

Ehkä totuudet ja muut? Yritetään selvittää se! Ja alusta, tietenkin käänny alkuperään.

Mongolian kansojen alkuperää

Aiemmin nykyisen Mongolian alue oli metsäinen ja suot, ja niityt ja stepet löytyvät Plateauasta. Muinaisten ihmisten jäännöksistä tehdyt tutkimukset ovat osoittaneet, että he asuivat täällä noin 850 tuhatta vuotta sitten.

4. vuosisadalla eKr e. Hunny ilmestyi. He valitsivat Steppin lähellä Gobin aavikon. Muutaman vuosikymmenen alkoi taistella kiinalaisia \u200b\u200bja vuonna 202 eKr. e. Luonut ensimmäisen valtakunnan.

Hunna aliarvioitiin jopa 93 N. e. Sitten Mongolian, Kyrgyz, Turkkilainen, Uygur Khanaatti alkoi näkyä.

Mongolian voiman alkuperää

Heimot ovat toistuvasti yrittäneet yhdistää yleiseen valtioon. Lopuksi he onnistuivat kuitenkin vain osittain. Koulutus itse asiassa esitteli heimojen unionin. Historiassa se tuli nimeen Hamag Mongol.

Hänen ensimmäinen johtaja oli Heid-Khan. Tribes, jotka ovat osa valtiota, erotettiin militanat ja olivat usein naapureiden kanssa, erityisesti Jin Empire -alueiden asukkaiden kanssa. Jos voiton sattuessa he vaativat heijasta heitä.

Ecia Baatar, Future Legendaarinen hallitsija Mongolia Genghis Khan (TEMED) osallistui taisteluihin. Hän taisteli, kunnes hän putosi turkkilaisten käsistä.

Tempezha itseään polun alussa vallitsee Wang Khanin tukemana Mongolian keskusyksiköiden hallitsija Wang Khan. Ajan myötä kannattajien armeija kasvaa, mikä antoi Genghis Khanin tulevaisuuden aloittaa aktiiviset toimet.

Tämän seurauksena hän aloitti Mongolian merkittävimmät heimot:

• nimanov (lännessä);
• tatarit (itään);
• tulee (keskus).

Tämä antoi hänelle mahdollisuuden saada korkeimman Khanin otsikon, jonka kaikki mongolit valloittivat. Vastaava päätös tehtiin Kurultai - Mongolian aateliston kongressi. Tästä syystä Tezuchean kutsuttiin Genghis Khaniksi.

Vladyka seisoi valtion ohjauksessa yli kahden vuosikymmenen ajan, hän teki sotilaallisia kampanjoita ja laajensi näin rajojaan. Mutta pian valta alkoi hitaasti hajota erilaisten kulttuurien vuoksi valloitettujen maiden kulttuureista.

Ja nyt käännetään Buryatin tarinaan.

Buryat etnisen arkin ja kulttuurin muodostaminen

Useimmat tutkijat ovat taipuvaisia \u200b\u200bajatukseen, että nykyiset buryat ovat maahanmuuttajia eri mongony-kieliryhmistä. Heidän alkuperäisen kotimaansa katsotaan Khanate Altan-Khanovin pohjoisosan, joka oli voimassa XVI: n lopusta ja XVII-luvun alkuun.

Tämän kansan edustajat tulivat useisiin heimoihin. Suurin niistä ovat:

• boolit;
• honleraattorit;
• horins;
• echiriiten.

Lähes kaikki valiokunnat ryhmät olivat Khalha-Mongolian Khanovin voimakkaan vaikutuksen alaisena. Tilanne alkoi muuttua, kun Itä-Siperia alkoi hallita venäläisiä.

Länsi-asukkaiden määrä lisääntyy jatkuvasti, mikä johti viime kädessä rannikkoalueiden BAIKAL-alueiden liittymiseen Venäjälle. Ryhmän ryhmään osallistumisen jälkeen ja heimot alkoivat päästä lähemmäksi toisiaan.

Tämä prosessi näytti luonnolliselta näkökulmasta, että heillä kaikilla oli yhteisiä historiallisia juuria, puhui samankaltaisille murreille. Tämän seurauksena muodostettiin paitsi kulttuuri, mutta myös talousyhteisö. Toisin sanoen etnos, joka lopulta muodostuu XIX vuosisadan loppuun mennessä.

Buryats osallistui karjankasvatukseen, eläimille ja kalastukselle. Eli perinteinen kalastus. Samaan aikaan tämän kansakunnan vakiintuneet edustajat alkoivat käsitellä maata. Pohjimmiltaan nämä olivat Irkutskin maakunnan asukkaat ja länsimaiset alueet Transbaikalia.

Venäjän valtakuntaan liittyminen vaikutti myös Buryat-kulttuuriin. XiX-luvun alusta lähtien koulut alkoivat ilmestyä ajan myötä paikallisen älymystön kerros.

Uskonnolliset mieltymykset

Buryats - Shamanismin tarkkailijat ja jotka liittyvät ne mongoleihin. Shamanismi on varhaisin uskonnollinen muoto, jota kutsutaan "Hara Shashan" (musta Vera). Sana "musta" täällä henkilökohtaisesti mysteeri, tuntemattomat ja äärettömät maailmankaikkeudesta.

Sitten buddhalaisuus tuli Tiibetistä ihmisten keskuudessa. Tämä koskee. Se oli jo "Shauhanin pallo", eli keltainen usko. Keltainen täällä pidetään pyhänä ja symboloi maata ensisijaisena. Myös buddhalaisuus keltainen tarkoittaa jalokiviä, korkein mieli ja ulos.

Gelugin opetukset absorboivat osittain uskomuksia, jotka olivat olemassa ennen tulemista. Venäjän imperiumin korkean tason virkamiehet eivät pitäneet tätä. Päinvastoin he tunnustivat buddhalaisuuden yhtenä virallisista uskonnollisista reiteistä vallassa.

Mielenkiintoista, Buryatiassa Shamanismi on yleisempi kuin MNR: ssä.

Nyt Mongolia osoittaa edelleen tiibetiläisen buddhalaisuuden gugugan sitoutumisesta, hieman säätämällä sitä paikallisilla ominaisuuksilla. Maassa on kristittyjä, mutta niiden määrä on merkityksetön (hieman yli kaksi prosenttia).

Samanaikaisesti monet historioitsivat uskovat, että tällä hetkellä se on uskonto, joka toimii Buryatsin ja Mongolsin tärkeimmän sideaineena.

Erillinen kansallisuus tai ei

Itse asiassa tällainen asiakirja ei ole täysin oikea. Buryatia voidaan pitää mongolialaisten edustajina, jotka puhuvat niiden murrella. Samanaikaisesti esimerkiksi Venäjällä niitä ei tunnisteta mongoleilla. Tässä he pitävät heitä kansalaisuuteen, jolla on tiettyjä yhtäläisyyksiä ja erimielisyyksiä Venäjän kansalaisista.

HUOMAUTUS. Mongoliassa Buryat tunnistavat omat, poimimalla eri etnisiä ryhmiä. Tule myös Kiinassa, osoittaen ne virallisessa väestölaskennalla Mongoleina.

Missä nimen nimi, nimi ei ole vielä selvä. Tässä on useita versioita. Tärkeimmän mukaan termi voi ilmetä tällaisista sanoista:

• Myrskyt (Turkic - Wolf).
• Baari - Mighty tai Tiger.
• Myrskyt - paksut.
• Burich - ujo.
• Veli. Tähän asti kirjoitetut todisteet tulivat, että Venäjän keskiajalla Burytov kutsuttiin veljeiksi.

Kuitenkaan yksikään näistä hypoteeseista itsessään vankka tieteellinen säätiö.

Mentaliteetin ero

Buryat, jotka vierailivat Mongoliassa, tunnustavat, että ne poikkeavat paikallisista asukkaista. Toisaalta samaa mieltä siitä, että ne liittyvät yhteiseen Mongolian perheeseen ja toimivat yhden ihmisen edustajina. Toisaalta he ymmärtävät, että ne ovat edelleen erilaisia \u200b\u200bihmisiä.

Vuosien läheisessä viestinnässä venäläisten kanssa he tunkeutuivat toiseen kulttuuriin, osittain unohtivat perintö ja huomattavasti autuus.

Mongolit itse eivät ymmärrä, miten tämä voisi tapahtua. Joskus kommunikointi kävijöiden kanssa he voivat käyttäytyä halveksua. Kotitalouden tasolla se ei tapahdu usein, mutta silti tapahtuu.

Myös Mongoliassa on yllättynyt siitä, miksi suurin osa Buryatian asukkaista on laskenut äidinkieltään ja sivuuttaa perinteisen kulttuurin. "Venäjän tapa" ei ole kommunikoida lasten kanssa, kun vanhemmat voivat olla julkisesti julkisia huomautuksia.

Joten tule Venäjälle ja Buryatiassa. Mutta Mongoliassa - ei. Tässä maassa ei ole tavallista huutaa pieniä kansalaisia. Lähes kaikki saavat lapsille. Tällä yksinkertaisella pohjalla, että he ovat alaikäisiä.

Mutta kuten ruokavaliossa se on käytännössä identtinen. Yhden rajan eri puolilla asuvien ihmisten edustajat osallistuvat pääasiassa karjan jalostukseen.

Tästä syystä sekä ilmasto-olosuhteiden yhteydessä on pääasiassa lihaa ja maitotuotteita taulukoissaan. Liha ja maito - keittiön pohja. Todellinen, buryats syödä enemmän kalaa kuin mongolit. Mutta se ei ole yllättävää, koska he saavat sen takaisin Baikalista.

Voit väittää kauan, kuinka sulkeutuu Buryatian asukkaita Mongolian kansalaisille ja he voivat pitää itseään yksi kansakunta. Muuten on erittäin mielenkiintoinen näkemys, että mongolien alle tarkoitetaan niitä, jotka asuvat MNR: ssä. Kiinassa, Venäjällä ja muissa maissa on mongoleja. Vain Venäjän federaatiossa niitä kutsutaan buryats ...

Johtopäätös

Protoburyat-heimojen alkuvaiheessa on luonnollisesti katsottava esikymmentä, vaikka näkökulmasta oli melko suosittu, että Buryat-heimot saapuvat Mongoliasta. Tämän päivän tiedot antavat meille mahdollisuuden puhua olemassaolosta myöhäisen neoliittisen (noin 2500 eKr.) Proburyatin heimoja Shono ja Noo.

Nämä nimet ovat totem, ja ne on käännetty susi ja koira. Jotkut tutkijat pitävät Schono-heimoa Bujalesin ja Echiriittien esi-isälle ja Noke - Horinsevin esi-isät. Todennäköisesti heimojen pitkät prosessit, uusi tapa BAIKALin itäpuolelle, jossa Gunnov Empire syötettiin. Shoon oli kieltäytynyt riippuvuudessa.

Alkaen kolmannesta vuosisadalta n. e. Nykyisen Baikalin ja Transbaikalian väestö oli jatkuvasti osa Keski-Aasian Turkin valtioita - Hunnu, Xianby, Juani ja muut. VIII-IX-vuosisatojen aikana Baikalin alue oli osa Uygur Khanaattia. Täällä asuivat tärkeimmät heimot olivat tupakointi ja burgutes (Bayerka).

Yksityiskohtaisempia tietoja Buryat-esi-isiistä kuuluu ERA: n IX-X-vuosisatojen ajan. Uskotaan, että esivanhempien Buryatin länsimaiset heimot koostuivat tuolloin Ucharical Tribal Unionin rakenteessa, ja itäinen oli vahva Khori-Tumati-unioni. On näkökulmasta näkökohta, että Kuryanin ja Chori Tullatsky -yhdistyksen välillä oli pitkät sotilaalliset törmäykset, jotka kestivät yli 100 vuotta eri intensiteetillä. Horihuvun tappion jälkeen pre-bicolaryn protoburyat-heimot pysyivät ja Kurykan (Yakutsin esi-isät ja Tungusov) lähtivät puoleen pohjoiseen, osaan länteen. Muut tutkijat pitävät Tumtotov Kurryrekanan esi-isä-esi-isiä ja hylkäävät sodan oletuksen. Muinaisten turkkilaisten vaikutus Buryat Kansakunnan muodostumisesta on kuitenkin epäilemättä.

Myöhemmin Persian tutkijan Rashid-Ad-Dina "keräys Chronicles" -kokouksessa mainitaan boubleriinien ja caremucinin metsähimoista, jotka asuivat Baikalin länteen. On selvää, että puhumme Echirilaisten ja Bujdatovin esi-isät. Nämä heimot olivat osa Rashid-Ad-Dina maata Moglistaniin, jotka asuivat Mongolian-pakana-heimot. Viittaa myös bargudzhin-tukum-maastoon. Tällä termillä Mongolit nimitettiin laaja alue Baikalin molemmin puolin. Se merkittiin ilmeisesti, kun barguta, chori, boubler ja caremucins ja muut pienet heimot tai elävät erikseen niiden kumppaneista, mongoleista, merkiksi, vitsaista maahanmuuttajista. Alueen Mongolian säännön aikana muodostettiin echihiitti heimot, Bujdatov ja Hongodorov. Hori oli aiemmin muodostunut, ja venäläisten syntymisen aikaan asui Transbaikaliassa. Heidän alkuperäinen asuinpaikka aiheuttaa edelleen kuumia itiöitä historioitsijoilta, etnografeilta, arkeologeista. Monien tutkijoiden mukaan tosiasia kolmesta tärkeimmistä Buryat Tribesista muinaisissa ajoissa. Ilmeisesti kehityksen prosessissa Hori oli Transbaikalin alueella, ja sitten kymmenennestä vuosisadasta oli jälleen kulmassa ja Genghis Khanin aikana jotkut heistä lähtivät Transbaikalialle. Tämä näkyy useiden Chorin-syntymien asuinpaikassa UST-Orda-alueen nykyisten alueiden alueella.

Venäläisissä asiakirjoissa Bujlags, Echirites ja honagrattorit kutsutaan "suuriksi Braotyiksi" ja viittasivat RAM: n sukukunnuksen olemassaolo, jonka puolesta oli muita pre-bicolay-heimoja.

1500-luvulta lähtien Baikalia ja Transbaikalia sisältyivät Mongolian heimojen heimojen vaikutusalueelle ja XIII-luvulta - suoraan yhtenäiselle Mongolian valtakunnalle. Tämän ajanjaksona ensimmäinen maininta sanat "Buryatts" kuuluvat Mongolian essee "intiimi legenda" (1240). XIV-luvulla vallitsevan valtakunnan hajoamisen jälkeen Transbaikalia ja Baikalin alue pysyivät Mongolian valtiossa, ja muutama myöhemmin olivat Khanate Altan-Khanovin pohjoiset lailliset.

Sosiaalinen organisaatio Buryat Mongolian aika - perinteinen Keski-Aasian. Baikalissa, joka oli irtisanomisessa riippuen Mongolian hallitsijoista, yleisten heimojen suhteiden ominaisuudet olivat suurempia. Jaettu heimoihin ja synnytykseen, Pribaikali Buryats meni eri tasoilla. Transbaikal Buryatin ryhmät olivat suoraan Mongolian valtion järjestelmässä. Mongolian etnosin hylkäämisen jälkeen Transbaikalian ja Baikalian buryats asui erillisillä heimoilla ja alueellisilla geneerisillä ryhmillä. Suurin niistä oli Bujales, Echirites, Horins, Ikinati, Honleraitorit, Tabangut.

XVII-luvulla, PR: n tärkein muoto, Buryat pysyi yleisen yhteyden. Karjanpuhdistus, laitumien ja metsästysalueiden aiheuttamat kiistot johtivat verisen konfliktiin. Buryatin joukossa oli tapauksia veren kostoa.

Venäläisten saapumisen aikana pre-bicaal buryats oli usein heidän irti heidän irti, meni Osteraan, joten vuonna 1631 Buryati poltettiin veljellisen edistymisen myötä.

Buryatin puheenvuorot kannattivat yleisiä noksittuja, tyytymättömäksi ihmisten täydellisen vaikutuksen menetykseen, mutta myös Cossack-johtajat saivat usein maaperän vastaustoimenpiteisiin XVI: n vuoden lopussa - XVII-vuosisatojen alku , oli olemassa tapauksia Buryatin ja tavallisten kansojen yhdistämisessä Voevod-lihychimin asukkaille.

XVII-luvun puolivälissä Buryatia liitettiin Venäjälle, kun alueet, jotka sijaitsevat Baikalin molemmin puolin, erotettiin Mongoliasta. Venäjän valtion yhteydessä alkoi eri ryhmien ja heimon konsolidointiprosessi. Tämän seurauksena XIX vuosisadan loppuun mennessä perustettiin uusi yhteisö - Buryat etnos. Varsinaisten Buryat-heimojen lisäksi on erillisiä Halha-mongoleja ja Oratov-ryhmiä sekä Turkin ja Tungusky-elementtejä. Tuki.

Buryat olivat osa Irkutskin maakuntaa osana, josta Trans-Baikalin alue jaettiin (1851). XVIII - aikaisin XX-vuosisatoja. Alin hallinnollisen yksikön oli Ulus hallinnoi vanhempi. Useiden ulusien yhdistelmä oli shulengan johtama syntyvyysohjaus. Synnytysryhmä muodosti osaston. Osastojen vähemmistöä hallitsivat erityisiä arvopapereita ja suuria vaiheittaisia \u200b\u200bideoita Thaimaan ensisijaisuuden alaisuudessa. XIX-luvun lopusta Volostin hallitusjärjestelmä otettiin asteittain käyttöön.

Buryats osallistui asteittain Venäjän yhteiskunnan sosioekonomisen järjestelmään. Osa Trans-Baikal Buryatista siirtyi sotilaspalvelusta - valtion rajojen suojelu. Vuonna 1851, osana 4-hoitoa, ne käännettiin Trans-Baikal Cossack -joukkojen kiinteistöön. Buryat-cossacks miehitykseen ja elämäntapa pysyi Cattlemen.

Venäläisten reunaan, kaupunkien ja kylien kasvu, teollisuusyritysten kehittäminen ja hautaus kasvoivat prosessin vähentämisestä ja siirtymästä asettumiseen. Buryats alkoi ratkaista kompakti, muodostaa usein, etenkin länsimaisiin osastoihin, kooltaan merkittävästi. Transbaikalian steppe-osastoissa Swelkelit tehtiin 4-12 kertaa vuodessa, asunto oli huopa Yurt. Venäjän tyypin hirsitalot olivat vähän. Lounais-Trans-Baikaliassa ne olivat 2-4 kertaa, yleisin asunto oli puinen ja huopa Yurts. Tuntui Yurt - Mongolian tyyppi. Sen ytimet koostuvat hilpeiden liukuvien seinien tuuletusosastoilta. "Kiinteät" yurts ovat log, kuusi ja kahdeksan jakautuneita sekä suorakulmaisia \u200b\u200bja neliöitä, kehyspilareita, katto kupuvat savureiän.

Pribaikin Buryats, jotka käyttivät metsä-steppe-vyöhykkeitä, siirtyivät 2 kertaa vuodessa - talvella ja vuodenaikoina, asuivat puisissa ja vain osittain huopahuulussa. Vähitellen ne lähes kokonaan siirtyivät laskeutumaan, venäläisten rakennettujen hirsitalojen, latojen, eloonjääneiden rakennusten, varjojen, kellojen ympäröimänä. Puiset yurts ovat hankkineet apuarvoa, ja huopa on täysin poissa käytöstä.

Perinteisen maatilan vallitseva teollisuus, Buryat XVII-XIX vuosisatojen ajan. Siellä oli laidunkarjan jalostus, lähinnä nomadinen tyyppi. Jatetut sarvet karjaa, hevosia, lampaita, vuohia ja kameleita. Metsästyksellä ja kalastuksella oli apu. Myöhemmin venäläisten talonpoikien vaikutuksen alaisena Buryatista tuli yhä enemmän harjoittamaan lastaus maataloutta. Commodity-rahapoliittisten suhteiden kehittämisen myötä Buryats alkoi parantaa maataloustyökaluja, hallitsi uusia muotoja ja maataloustuotannon menetelmiä. Käsityöstä kehitettiin mustalle, nahan ja nahkojen käsittelyyn, korostamalla huole, vastuuvapauden, vaatteiden ja kenkien, puusepän ja puusepän valmistus. Buryats osallistui myös sulatusrauta, kiilto ja suolat.

Neuvostoliitossa Buryats kokonaan siirtyi asettumaan. 1960-luvulle asti suurin osa Buryat pysyi maatalouden alalla, asteittain mukana monipuolisessa teollisuudessa. Uusia kaupunkeja ja työkylät, kaupunkien ja maaseudun väestön suhde, väestön sosio-ammatillinen rakenne on muuttunut.

Lokakuun vallankumouksen jälkeen Buryat-Mongolian autonominen alue muodostettiin osana Kaukoidettä (1921) ja Buryat-Mongolian autonomisen alue osana RSFSR: tä (1922). Vuonna 1923 he yhdistivät Buryat-Mongolian Assr osana RSFSR: tä. Vuonna 1937 useat piirit perustettiin koostumuksesta, josta Buryat autonominen alue muodostettiin - UST-Ordinsky ja Agin. Vuonna 1958 Buryat Mongolian ASR muutettiin Buryat Assriksi vuodesta 1992 Buryatian tasavallalle.

Tällä hetkellä Buryatsin määrä on noin 550 tuhatta ihmistä, jotka pysyvät pääasiassa Buryatian tasavallassa, Irkutskin alueella (UST-Orda Buryat District), Trans-Baikal Territory (Aginsky Buryat District) jne. He puhuvat Buryatin kieltä Altai-perheen Mongolian ryhmä. Venäjän ja Mongolian kielet ovat myös yleisiä.

Uskonto Buryatia

Venäläisten tulemisen aikana Transbaikalissa oli jo buddhalaisia \u200b\u200bidoleja (kaivettuja) ja kultin kaivostyöläisiä (Lama). Vuonna 1741 buddhalaisuus (tiibetiläisen koulun gelugpan lamaismin muodossa) tunnustettiin yhtenä Venäjän virallisista uskonnosta. Samaan aikaan ensimmäinen buryat pysyvä luostari rakennettiin - Tamchinsky (Gusinoozersky) Datsan. Datsanit ja rakennukset niiden kanssa ovat Buryatin tärkeimmät sosiaaliset rakenteet. Yleinen ulkonäkö on pyramidinen, toistetaan pyhän vuoren sommerin (mittauksen) muoto. Buddhalainen Stups (Sombugans) ja kappelit (boommans), rakennetut lokit, kivet ja levyt, sijaitsivat vuoristossa tai rinteillä, kukkulat hallitsevat ympäröivän alueen yli.

Buddhalaisuus on tullut tärkeä tekijä elämäntavan, kansallisen psykologian ja moraalin muodostumisessa. XIX: n toinen puoli on XX-vuosisatojen alku. - Buryat-buddhalaisuuden nopean kukoistelun aika. Teologiset koulut työskentelivät Dácansissa; Täällä oli typografia, erilaisia \u200b\u200bsovellettuja taidetta; Teologia, tiede, käännös ja julkaisu, fiktio, kehitetty. Vuonna 1914 Buryatiassa oli 48 datakantaa 16 tuhatta lam.

1930-luvun loppuun mennessä. Buryat-buddhalainen kirkko lakkasi, kaikki datasanat suljettiin ja ryöstettiin. Vain vuonna 1946 2 DatSan remontoitiin: Ivolginsky ja Aginsky.

Buryatian buddhalaisuuden todellinen herätys alkoi 80-luvun toisella puoliskolla. Yli kaksi tusinaa vanhoja datetaaneja on palautettu, Lamas Buddhalaisessa Mongolian ja Buryatiassa valmistellaan, nuorten ei-luostareiden instituutti on kunnostettu. Buddhalaisuus on tullut yksi Buryatin kansallisen konsolidoinnin ja hengellisen herätyksen tekijöistä.

Kristinuskon leviäminen u Buryat alkoi yhdessä ensimmäisten venäläisten vuokranantajien kynnyksellä. Irkutsk diocese, joka perustettiin vuonna 1727, laajalti lähetyksiä. Buryat Christianisointi tehostettiin XIX vuosisadan toisella puoliskolla. 1900-luvun alussa 41 lähetyssaarnaaja tehtaat, kymmeniä lähetyskouluja, jotka toimivat Buryatiassa. Kristinusko on saavuttanut suurimman menestyksen Länsi Buryatissa.

Folklore ja kulttuuri Buryat

Buryat Folkloren tärkeimmät lajityypit ovat myyttejä, legendoja, legendoja, sankarillisia EPOS ("huojuja"), satuja, kappaleita, arvoituksia, sananlaskuja ja sanoja. Oli laajalle levinnyt Buryatista eeppiset legendoja - Uliigerit, esimerkiksi "Alami Maran", Altan Shargai, "Aidurai Maran", "Shono Bator" ja muut.

Musiikki ja runollinen luovuutta, joka liittyy ulierersiin, jotka suoritettiin seurasi kaksikerroksinen työkalu (HUR). Suosituin tanssi on Horovoda sukul. On tanssipelit "Yarsha", "Yareuhai", "Yagaruukhai", "Guugul", "Ayarzon-Bayarzon" ja muut sur, jne. mysteeri.

Buryatin merkittävimmät lomat olivat Taigania, jotka sisälsivät Patron Spiritsin rukouksia ja uhreja, yhteinen ateria, erilaiset kilpailupelit (taistelu, jousiammunta, hevoskilpailu). Useimmat Buryat oli olemassa kolme pakollista taivelantan - kevät, kesä ja syksy. Buddhalaisuuden hyväksyntä, lomat jaettiin Dácanovissa järjestettyjä haileja. Heidän suosituin - Maidari ja Tsam tulevat kesäkuukausina. Talvella valkoinen kuukausi juhlitaan (Cagan SAR), jota pidettiin uuden vuoden alussa. Tällä hetkellä Tsagalgangan (uusi vuosi) ja Surkharban ovat perinteisiä lomia. Revent Full Tajaked.

Folk Artissa luun veistäminen, puu ja kivi, valu, metalli jahtaus, korut, kirjonta, neulominen villasta, ihon, huopa ja kudokset ovat suuria.

Useita vuosisatoja Buryats elää vierekkäin venäläisillä, osaksi Venäjän monikansallista väestöä. Samalla he onnistuivat säilyttämään identiteetin, kielen ja uskonnon.

Miksi Buryats kutsutaan "buryats"?

Miksi Buryat kutsutaan "Buryats" tutkijat ovat edelleen väittävät. Ensimmäistä kertaa tämä etnonym tapaa "sisimmän legenda mongoleja", päivätty 1240. Sitten yli kuusi vuosisataa sanaa "buryats" ei mainita uudelleen, näkyvät jälleen kerran XIX vuosisadan kirjallisissa lähteissä.

Tämän sanan alkuperää on useita versioita. Yksi tärkeimmistä rakentaa sana "Buryatts" Khakassky "Pyryat", joka on peräisin Turkin termille "myrskyjä", joka on käännetty "Wolfiksi". "Buri-ATA" on käännetty vastaavasti kuin "Wolf Isä".

Tämä etymologia liittyy siihen, että monet buryat lahjat pitävät susi eläimistä ja heidän progenitorinsa kanssa.

Mielenkiintoista, Khakass kielellä ääni "B" on mykistetty, lausutaan "p": ksi. Kyrin Khakasovin länsipuolella asuvat ihmiset kutsuivat kansoja. Tulevaisuudessa tämä termi vensään ja tuli lähelle Venäjän veliä. Näin ollen "Buryatts", "Fraattnal Ihmiset", "Bratsky Mungals" alkoivat kutsua kaikki Mongil-puhuva väestö, joka asuu Venäjän valtakunnalle.

Mielenkiintoista esitellään myös etnonyymin alkuperää sanoista "Bu" (harmaa) ja "Orati" (metsävaatteet). Toisin sanoen buruat ovat alkuperäiskansoja tietylle alueelle (Baikalia ja Transbaikalia) kansalle.

Tribes ja synnytys

Buryats - Etnos, joka on muodostettu useista Mongony-kielen etnisistä ryhmistä, jotka asuvat Transbaikalian ja Baikalian alueella, joilla ei ollut samaa itsepurkautumista. Muodostusprosessi käveli koko vuosisatojen ajan, alkaen Hongin imperiumin, johon proto-ROBS syötettiin Länsi-Hunniksi.

Suurimmat etniset ryhmät, jotka ovat muodostaneet Buryat etnos, olivat Länsi-Hongehorit, boujniitti ja Echiriitti ja itäiset horins.

XVIII-luvulla, kun Buryatian alue oli jo osa Venäjän valtakuntaa (Sopimusten 1689 ja 1727 sopimuksissa Venäjän ja Qing-dynastian välillä), Khalha-Mongolian ja Oiratin synnytys tuli myös Etelä-Transbaikalialle. Heistä tuli nykyaikaisen Buryat etnosin kolmas osa.
Tähän asti Buruat, Tribal ja alueellinen jako on säilynyt. Tärkeimmät Buryat Tribes ovat Buclands, Echyritis, Chori, Honodors, Sartulas, Zongoli, Tabanguta. Jokainen heimo on myös jaettu synnytykseen.
Buryatsin alueella jakautuu alempaan tukeen, Horinsky, Aginsky, Shenghean, Selginsky ja muut riippuen elävästä maasta.

Musta ja keltainen usko

Buryatsille uskonnolliselle syncretismille on ominaista. Perinteinen on monimutkainen uskomus, ns. Shamanismi tai Tengrianismi, Buryat-kielellä nimeltä "Hara Shashan" (Black Faith). XVI-luvun lopusta Gallug Schoolin tiibetin buddhalaisuus - "Shazhan Ball" (keltainen Vera) alkoi kehittyä Buryatiassa. Hän vakavasti assimiloi Dobddian uskomuksia, mutta buddhalaisuuden saapumisella Buryat Shamanismi ei ollut täysin kadonnut.

Tähän asti joillakin Buryatian alueilla Shamanismi on edelleen tärkein uskonnollinen suunta.

Buddhalaisuuden saapuminen merkitsi kirjoittamisen, tutkintotodistusten, typografian, kansankäsityöt, taidetta. Tiibetin lääketiede sai myös yleistä, jota käytännössä on Buryatiassa.

Buryatian alueella Ivolginsky Dacanilla on yksi kahdeskymmenen vuosisadan buddhalaisuuden omistajien, Siperian buddhalaisten päämiehet 1911-1917 Hambo Lama Iegelova. Vuonna 1927 hän istui lootuspostin, keräsi opiskelijoita ja kertoi heille lukemaan rukousvoimaa kuolleille, minkä jälkeen Buddhalaisissa uskomuksissa Lama meni Samadhin osavaltioon. Hänet haudattiin Cedar-kuutioon samassa lootusasemassa, kun ostin sarkofagin 30 vuoden kuluttua ennen lähtöä. Vuonna 1955 Kuuba nostettiin.

Hambo Laman ruumis osoittautui mahtavaksi.

2000-luvun alussa tutkijat tekivät Laman kehon tutkimusta. Viktor Zvyaginan päätelmä Venäjän JewelPertszen persoonallisuuden tunnistusosaston päällikkö tuli sensaationa: "Buryatian korkeamman buddhalaisten viranomaisten päätöslauselmasta meille tarjottiin noin 2 mg näytettä - tämä on hiukset, ihon hiukkaset , kaksi kynsiä. Infrapuna spektrofotometria osoitti, että proteiinifraktioilla on elinikäiset ominaisuudet - vertailun vuoksi otimme samanlaisia \u200b\u200bnäytteitä työntekijöistämme. Ifigelova analyysi, joka suoritettiin vuonna 2004, osoitti, että bromin pitoisuus Lama-rungossa ylittää normin 40 kertaa. "

Kultti taistelu

Buryat ovat yksi maailman kaikkein taistelevimmista kansoista. Kansallinen Buryat Fight - perinteinen urheilu. Kilpailut tämän kurinalaisuudesta, koska muinaiset ajat pidetään Surbanin puitteissa - Folk Sports Festival. Taistelun lisäksi osallistujat kilpailevat myös jousiammunta ja ratsastus. Buryatia on myös vahva Wolniki, Sambistit, nyrkkeilijät, urheilijat, luistelijat.

Paluu taisteluun, sinun on sanottava kenties Buryat Buryats - Anatoly Mikhakhanov, jota kutsutaan myös Satoshi Ororaksi.

Mikhahanov - sumies. Orara Satoshi kääntää japanilaisilta "Northern Lights" - tämä on sicon, ammattimainen salanimin painija.
Buryat Bogaty syntyi melko vakiona lapsi, punnittiin 3, 6 kg, mutta legendaarisen esi-aineen geenien jälkeen, joka on legenda, punnittiin 340 kg ja ajoi kaksi sonnia, alkoi näkyä. Ensimmäisessä luokassa Tolya on jo painanut 120 kg, 16 vuotta vanha - alle 200 kg kasvulla 191 cm. Tänään kuuluisa Buryat Sum on noin 280 kilogrammaa.

Metsästys Hitlerovtsev

Suuren isänmaallisen sodan aikana Buryat-Mongolian Assr lähetti yli 120 tuhatta ihmistä isänmaan puolustamiseen. Buryats taistelivat sodan aloilla kolmen kiväärin koostumuksessa ja kolme Trans-Baikalian 16. armeijasta. Oli buryat ja Brest linnoitus, ensimmäinen vastustaa hitllians. Tämä heijastuu myös BREST-puolustajien laulussa:

Vain kiviä näistä taisteluista kerrotaan,
Kuinka Death Heroes seisoi.
Täällä Venäjä, Buryat, Armenian ja Kazakstan
Hänen kotimaastaan \u200b\u200belämä annettiin.

37 Buryatian syntyvyyttä sotavuosina myönnettiin Neuvostoliiton nimi, 10 tuli täysi Cavaliers kunnianjärjestyksessä.

Erityisesti kirkastettu sodan Buryat Snipers. Ei ole yllättävää - kyky ampua oli aina elintärkeää metsästäjille. Neuvostoliiton sankari Zhambyl Tulaev tuhosi 262 fasisteja, sniper koulu perustettiin johtajuutensa alla.

Toinen kuuluisa Buryat Sniper, Senior Sergeant Zendashi Dorzhiev tammikuu 1943 Tuhostanut 270 sotilasta ja vastustajaa. Kesäkuussa 1942, Sovinform Bureau yhteenveto kesäkuussa 1942: "Super-like Fire Toveri Dorzhiev, joka tuhosi 181 natsit, teippi ja toi joukko snipers, 12. kesäkuuta snipers-opiskelijat toveri Dorzhiev ampui a Saksan ilma-alukset. " Toinen sankari, Buryat Sniper Arseny Etobaev Sodan aikana tuhosi 355 fasisteja ja osui kaksi vihollisen ilma-alusta.

Buryats ( BuryiaududeBariat) - Mongolian ihmiset Venäjän federaatiossa, Buryatian pääväestö (286 839 henkilöä). Yhteensä Venäjän federaatiossa kaikkien venäläisten väestönlaskennan 2010, 461 389, buryatin alustavien tietojen mukaan tai 0,34 prosentin mukaan. 77 667 henkilöä (3,3%). Trans-Baikalin alueella 73 941 Buryat (6,8%). Asu myös Mongolian pohjoisosassa ja Koillis-Kiinassa. Buryat-kieli. Uskovat - , .

Buryatts. Historiallinen yleiskatsaus

Arkeologiset ja muut materiaalit mahdollistavat olettamuksen, että yksittäiset proto-tribes (Shono ja Noah) ovat kehittyneet neoliittisen ja pronssi-aikakauden lopussa (2500-1300 vuotta BC). Kirjoittajien mukaan maanviljelijöiden heimot olivat sitten metsästäjien heimojen vieressä. Myöhästyneessä pronssikolla, kaikkien Keski-Aasian alueella, mukaan lukien Baikal, ns. "Tilenikov" - prototumit ja protonongolit asuivat. Alkaen III-luvulla. BC. Transbaikalian väkiluku ja predaaginen on kiinnitetty historiallisiin tapahtumiin, jotka ovat kääntyneet Keski-Aasiassa ja Etelä-Siperiassa, jotka liittyvät huns, Xianbyn, buzzin ja muinaisten turkkilaisten varhaisten valtiosta riippumattomien järjestöjen muodostumiseen. Tästä syystä mongony-kielen heimojen leviäminen Pribaikal-alueella ja aborigeenien asteittainen mongiointi alkaa. VIII-IX-vuosisatojen aikana. Alue oli osa Uygur Khanaattia. Tärkeimmät heimot, jotka asuivat täällä Bayarka Bayek.

XI-XIII-vuosisatojen aikana. Alue oli alueen todellisten mongolialaisten heimojen poliittisen vaikutuksen vyöhykkeellä - Onon, Kerulene ja tololi - ja yhden Mongolian valtion luominen. Modernin Buryatian alue sisällytettiin valtion alkuperäiskansalle, ja koko väestö osallistuu myynninedistämiseen LReamgal poliittiseen, taloudelliseen ja kulttuuriseen elämään. Imperiumin (XIV-luvun) hajoamisen jälkeen Transbaikalia ja predaaginen pysyivät osana Mongolian valtiota.

Luotettavia tietoja esi-isä-buryat näkyy XVII-luvun alkupuoliskolla. Venäläisten saapumisen yhteydessä. Tänä aikana Transbaikalia oli osa Pohjois-Mongoliaa, joka oli osa Sessen-Khanovskyä ja Tushutu-Khanovsky Khanni. Niiden hallitsevuus miehitti Mongoliankieliset kansoja ja heimoja, jotka jaettiin itse asiassa Mongolit, Halha-Mongolit, Barguts, Daurov, Horins ja muut. Pre-Bicaalier oli imevästi riippuvuus Länsi-Mongoliasta. Venäjän buryattien saapumisen yhteydessä koostui 5 päävirheestä:

Buryats tai Buryad - Pohjois-Mongolian ihmiset, Siperian alkuperäiskansat, joiden lähimmät sukulaiset, viimeisimmät geneettiset tutkimukset ovat korealaisia. Buryats erottaa muinaiset perinteet, uskonto ja kulttuuri.

Historia

Ihmiset muodostuivat ja hallitsivat Baikalin järven alueella, jossa etninen Buryatia sijaitsee tänään. Aiemmin alue kutsuttiin Bargudzhin-tocumiksi. Tämän kansan esivanhemmat, Kurykans ja Bayrica alkoivat hallita BAIKALin molemmin puolin maata 6. vuosisadalta alkaen. Ensimmäiset oli esikurssi, toinen astui Baikalin itään. Vähitellen 10-luvulta lähtien nämä etniset yhteisö alkoivat olla vuorovaikutuksessa toistensa kanssa ja Mongolian imperiumin luomisen ajanjaksolla muodostivat yhden etnisen ryhmän nimeltä Barguta. 1300-luvun lopulla siviilisotien vuoksi Bargutam joutui jättämään maansa ja menemään Western Mongoliaan, 1500-luvulla he siirtyivät Etelä-Mongoliaan ja tuli osaksi Unitubo Mongol-aikataulua. Burga-Buryats palasi kotimaahansa vain 1400-luvulla, kun osa Itä-Mongolit siirtyi länteen Oratov-maihin. Myöhemmin Halhi ja Orata alkoivat hyökätä heitä, minkä seurauksena osa Barga-Buryatista vaikutti Khalha Khanov, osa oli osa Oratovia. Tänä aikana Venäjän valtion Buryat Landin valloitus alkoi.

Buryats jaetaan etnisiin ryhmiin:

• sartula
• nenä
• transbaikal Buryats ("Black Mungals" tai "Brotherly Yasashny Tour Tabuna")
• shosholeki
• corysnts ja Baturini
• sharanuy
• tabandi
• sagenuta
• korchini
• ikuinen
• honodory.
• bujalat
• gools
• ahibagata
• echirilaiset
• kurcuts
• khatagins
• tertinen
• alagia.
• sharai.
• shurtosa
• ataganit

Kaikki heistä asuivat etnisen Buryatian alueita 1700-luvulla. 1700-luvun lopulla ja 1700-luvun alussa muilta alueilta Sisäisen Aasian alueelta Songola etninen ryhmä muutti heille.

Toisesta puoliskosta 17 1900-luvun alussa oli olemassa etno-terminaalisia Buryat-ryhmiä, jotka oli myös jaettu riippuen asuinpaikasta.

burguta (Buryatts) Qing Empire:

• vanhat barguts tai chipchin
• uudet barguts

transbaikal Buryats asuu Trans-Baikalin alueella:

• horinsky
• barguzinsky
• aginsky
• selgensky

irkutsk Buryats asuu Irkutskin alueella:

• zakamensky
• alari
• okinsky
• balagan tai unginsky
• kudinsky
• idinsky
• olkhononsky
• voselnsky
• nizhneudinsky
• kurinsky
• tunkinsky

Missä asua

Nykyään Buryats asuvat maapalloa, jossa heidän esi-isiensä vei: Buryatian tasavalta, Venäjän Transbaikalskin alue ja Hilun-Buyr-alue, joka sijaitsee Kiinan kansantasavallan sisäisen Mongolian autonomisella alueella. Niissä maissa, joissa buryatts elää, niitä pidetään erillisenä itsenäisenä kansalaisuudeksi tai yhtenä mongolien etnisistä ryhmistä. Mongolian alueella Buryatts ja Barguts jakautuvat eri etnisiin ryhmiin.

Määrä

Buryatin kokonaispopulaatio on noin 690 000 ihmistä. Näistä noin 164 000 asua Kiinan kansantasavallan alueella 48 000 - Mongoliassa ja noin 461 389 - Venäjän federaatiossa.

Nimi

Tähän asti etnonym "Buryad" alkuperä on kiistanalainen eikä täysin huomannut. Ensimmäistä kertaa hän mainitaan "Secret Legend of Mongols" 1240, toinen kerta, kun tämä termi mainittiin vain 1800-luvun lopulla. Ethnonym-etymologiassa on useita versioita:

1. buru Halyadgin ilmaisusta (katselee sivua, kolmannen osapuolen).
2. sanapalkista (tiikeri);
3. sanasta Burich (ujo);
4. sanasta myrskyt (paksut);
5. eTNONYM KURURYKANista (Kurican);
6. word Bu (muinaisesta ja vanhasta) ja Outrov: n sanat (metsävaatteet). Yleensä nämä kaksi sanaa käännetään alkuperäiskansoiksi (muinaiset) metsävaatimukset.
7. khakassian alkuperä, Pyryat, joka on peräisin termiin myrskyihin (Wolf) tai Buri-Ata (Wolf Isä). Monet antiikin Buryat-kansojen palvoivat susi ja ajatteli, että se oli eläin, jolla oli progenitor. Khakassi-kielen ääni "B" lausutaan "P": ksi. Tämän nimen alla esivanhemmat, Buryat, joka asui itään Khakasov, oppivat venäläisiä Copacks. Myöhemmin sana "Pyrryat" muutettiin sanaksi "veli". Venäjällä asuvien Mongolo-kielen väestö alkoi soittaa veljeksiin, Bratsky Mungalsiin ja veljeisiin. Vähitellen, nimi hyväksyttiin Hori-Buryats, Bukladov, Hondogira ja Ehirithi yleisenä itsekeskuksen "Buryad".

Uskonto

Buryatsin uskonnosta mongolialaisten heimojen vaikutus ja venäläisen valtion osakausi heijastuivat. Aluksi, kuten monet mongolialaiset heimot, Buryats tunnusti shamanismia. Tätä uskomuksen kompleksia kutsutaan myös panteismiksi ja tengrianismiksi, ja mongolit puolestaan \u200b\u200bkutsutaan Hara Shashin, joka kääntää mustan uskon.

1600-luvun lopulla buddhalaisuus alkoi levitä Buryatiassa ja 1800-luvulta, kristinusko alkoi kehittyä aktiivisesti. Nykyään kaikki nämä kolme uskontoa ovat elinvoiman alueella.

Shamanismi

Buryats olivat aina erityisen kiinnostuneita luontoon, mikä heijastui muinaisessa uskossaan - Shamanisme. He palvoivat taivaalle, pitivät häntä korkeimman jumalallisena ja kutsuivat ikuisena sinisenä taivas (Huha Munha Tangri). Luonto ja sen vahvuus - vesi, tulipalo, ilma ja aurinko he pitivät animoituja. Ritualit suoritettiin ulkona tietyissä esineissä. Uskottiin, että ihmisen ja ilman, veden ja tulipalon välillä on mahdollista saavuttaa yhtenäisyys. Shamanisaman rituaalisia lomia kutsutaan taolennyHeidät vietettiin Baikalin järven lähellä, paikoissa, jotka oli erityisen kunnioitettu. Buryats vaikutti henkiin uhraamalla ja erityisten perinteiden ja sääntöjen noudattamisen kautta.

Shamaanit olivat erityinen kasti, yhdistettiin useita ominaisuuksia: potilaat, parantajat ja manipuloivat psykologien tietoisuutta. Vain mies, jolla on Shaman juuret, voisi tulla Shamaniksi. Heidän rituaalit olivat erittäin vaikuttavia, joskus suuri määrä ihmisiä aiot tarkastella niitä jopa useita tuhansia. Kun kristinusko ja buddhalaisuus alkoivat levitä Buryatiassa, shamanismi alkoi heikentynyt. Mutta tämä muinainen usko syvästi asettaa buryat-ihmisten muodostumista eikä sitä voida täysin tuhota. Tähän päivään mennessä monet shamanismin perinteet on säilynyt, ja hengelliset muistomerkit ja pyhät paikat ovat tärkeä osa Buryatin kulttuuriperintöä.

buddhalaisuus

Itä-rannalla asuvat buryats alkoivat tunnustaa buddhalaisuuden naapurustossa asuvien mongolien vaikutuksen alaisena. 1700-luvulla yksi buddhalaisuuden muodoista esiintyi Buryatiassa - lamaismissa. Buryats toi muinaisen uskon attribuutit shamanismin lamaismiin: luonnon ja luonnollisten voimien hengellisyys, juhlien kunnioitus. Vähitellen Mongolian ja Tiibetin kulttuuri tuli Buryatialle. Tämän uskon edustajat tuodaan Transbaikalian alueelle, jota kutsuttiin Laman, buddhalaisten luostareiksi, kouluja avattiin, kehitetty taideteos ja kirjat tuotettiin. Vuonna 1741 Empress Elizaveta Petrovna allekirjoitti asetuksen, joka tunnusti Lamiamin yhden virkamiehen kanssa Venäjän valtakunnan alueella. 150 Lamasin tila hyväksyttiin virallisesti verojen maksamisesta. Dacans on tullut Buryatiassa tiibetiläisen lääkkeen, filosofian ja kirjallisuuden kehittämiskeskuksessa. Vuoden 1917 vallankumouksen jälkeen kaikki tämä lakkasi, datasanat tuhoutuivat ja suljettu, Lam oli tukahdutettu. Buddhalaisuuden elvyttäminen alkoi jälleen 1990-luvun lopulla, ja tänään Buryatia on buddhalaisuuden keskus Venäjällä.

kristinusko

Vuonna 1721 Irkutsk hiippakunta perustettiin Buryatiassa, jonka kristinuskon kehittäminen tasavallassa alkoi. Western Buryat on yleinen lomille, kuten pääsiäiselle, ilyin-päivälle, jouluksi. Kristinusko Buryatiassa estivät suuresti väestön sitoutumista shamanismiin ja buddhalaiseen. Venäjän viranomaiset päättivät vaikuttaa Buryatin maailmankumppaneiden kautta ortodoksisuuden kautta, luostarien rakentaminen alkoi, viranomaiset käyttivät tällaista menetelmää toimitetuina verot, jotka ovat oritodoksisen uskon hyväksymiselle. Venäläisten ja buryatsin väliset avioliitot alkoivat kannustaa ja 1900-luvun alussa 10% oli koko väestöstä. Kaikki viranomaisten ponnistelut eivät olleet menneet ja 1900-luvun lopulla oli jo 85 000 ortodoksinen buryat, mutta 1917 vallankumouksen alussa kristitty operaatio poistettiin. Kirkot, etenkin aktiivisimmat, karkotettiin leirille tai laukauksille. Toisen maailmansodan jälkeen joitakin ortodoksisia kirkkoja elvytettiin, mutta ortodoksinen kirkko tunnustettiin virallisesti Buryatiassa vain vuonna 1994.

Kieli

Globalisaation aikakauden tuloksena vuonna 2002 Buryat-kieli on listattu punaisella kirjassa sukupuuttoon. Toisin kuin muut Mongolian kielet, Buryatilla on useita foneettisia ominaisuuksia ja se on jaettu ryhmiin:

• westOburyat
• easternoburyat
• starbargutsky
• novobargutsky

ja murre-ryhmät:

• alaron tunika, laajalle levinnyt Baikalin länsipuolella ja se on jaettu useisiin murteisiin: Unggin, Alarsky, Transmanny ja Tunkino-Okinsky;
• nizhneudinskaya, tämä murre jaetaan elävän Buryatin länsisäteollisuudelle;
• horinskaya, levitä Baikalin itäpuolella, sanoo suurimman osan Mongoliassa asuvista Buryatista ja Buryatin ryhmä Kiinassa. Se on jaettu murreihin: Severginsky, Aginsky, Tugnisky ja horiini;
• seleginskaya, levitetty Etelä-Buryatiassa ja se on jaettu murreiksi: Sarksky, Hamnigan ja Sosialsky;
• echirit-Bujalak-konserni vallitsee BAIKALin UST-Orda-alueella ja alueilla. Dialcts: Barguzinsky, Bochhansky, Echit-Bujalats, Baikal-Kutinsky ja Olkhononsky.

Buryats käytti Staromongolin kirjoittamista 1930-luvun puoliväliin asti. Vuonna 1905 Lama Agwan Dorzhiev kehitettiin kirjoittamalla nimellä Vagindra. On syytä huomata, että Buryats ovat Ainoat Siperian alkuperäiskansat, jotka omistavat kirjalliset muistomerkit ja perustivat omat historialliset kirjalliset lähteet. He saivat nimen Buryat Chronicles ja kirjoitettiin pääasiassa 1800-luvulla. Buddhalaiset mentorit ja pappi itsensä jälkeen jättivät rikkaat hengelliset perintö, heidän teoksensa, käännökset buddhalaisessa filosofiassa, tantristen käytäntöjen, historian ja tiibetiläisen lääketieteen. Monissa Dacahnissa Buryatia oli typografia, jossa kirjat tulostettiin ksylografiseksi tavalla.

Asunto

Perinteinen Buryatin asuminen on Yurt, jota monet Mongolian kansat kutsuvat Ger. Tällä ihmisillä oli kannettavaa yurts, jotka oli valmistettu huovasta ja yurtsista, jotka on rakennettu yhteen paikkaan.

Puiset asunnot valmistettiin lokeista tai leikkureista, olivat 6 tai 8 kivihiiliä ilman ikkunoita. Katossa oli suurikokoja, jotka on tarkoitettu valaistukseen ja savun poistumiseen. Asunnon katto asennettiin 4 pylväästä, jota kutsutaan Tengiksi, merkitsivät suuria havupuita hauppalaitteita sisäpuolella alaspäin. Toppers päällekkäin sileät palaset turpeen.

Yurtin ovi on aina asennettu etelään. Huoneen sisäpuolella oli jaettu kahteen puolikkaaseen: oikea oli mies, vasen naaras. Yurtin oikealla puolella, joka kuuluu miehelle, sipulille, nuolille, saber, kiväärille, antamalla ja satulalle seinälle. Vasemmalla puolella olivat keittiötarvikkeet. Keskellä koteloa on keskus, pitkin seiniä seisoi penkkejä. Vasemmalla puolella oli rintakehä ja vieraspöytä. Sisäänkäynnillä oli rykmentti, jossa on ongones ja scorans - buddhalaiset veistokset. Ennen koteloa Buryats asetti cowance (serge), joka valmistettiin pilarin muodossa koristeena.

Kannettavat yurts on hieman paino, ne ovat helppoja kerätä ja purkaa suunnittelun ansiosta. Se oli erittäin tärkeää Nomadic Buryatille, joka siirtyi paikasta sijoittaa laitumien etsimiseen. Talvella keskityttiin kotelon lämmitykseen, kesällä sitä käytettiin jääkaapina. Kannettavan yurtin ristikkokattakka peitettiin huovalla, joka oli kyllästetty desinfiointiin suolan, tupakan tai hapan maidon seoksella. Buryat istuivat Steghanin tulisijan ympärillä.

1800-luvulla rikkaat buryat alkoivat rakentaa hevosia, jotka lainasivat Venäjän maahanmuuttajilta. Mutta tällaisissa hengissä kaikki Buryatin kansallisten asukkaiden elementtien koristelu säilyttiin.

Ruoka

Keittiössä Buryat on aina tärkeä paikka asuin- ja eläinten kasviperäisistä tuotteista. Happomaito (Kurunga) kerättiin lähentämällä ja kuivattu puristettu kihara massa. Juominen vihreää teetä maitoa, jossa lisättiin suolaa, rasvaa tai öljyä, valmistettu alkoholipitoinen juoma kurunin tislauksesta.

Buryat-keittiössä kalat, ruoho, mausteet ja mansikat ja kirsikkamarjat ovat merkittävä paikka. Erittäin suosittu ruokalaji kansallinen keittiö - savustettu Baikal Omul. Buryatin keittiön symboli on alkuvuosi, jonka venäläiset kutsuvat.

Merkki

Buryatsin luonteen mukaan erotetaan salassa, yleensä ne ovat rauhallisia ja maaleja, mutta kostuttavat ja pahat, jos ne ovat loukkaantuneet. Myötätuntoinen sukulaisille ja älä koskaan kieltäydy köyhistä ihmisistä. Huolimatta epäjärjestyksestä, ulkoisesta, rakkaudesta, oikeudenmukaisuudesta ja rehellisyydestä naapuria Buryatissa on hyvin kehitetty.

Ulkomuoto

Ihon väri on ruskea ja pronssi, kasvot ovat tasainen ja leveä, nenä on tasainen ja pieni. Silmät ovat pieniä, on tilaa, lähinnä musta, suu iso, parta harvinainen, hiukset musta pää. Kasvu on keskikokoinen tai pieni, fysiikka on vahva.

vaatetus

Jokaisella Buryat-perheellä on omat kansalliset vaatteet, jotka erotetaan erinomaisella lajikkeella, erityisesti naisilla. Zabaikki Bikaiti Exgelin kansallinen vaatteet ovat näkymä Caftanaan, joka on ommeltu valitulta lampaasta. Yläkerrassa rinnassa, julkaistu kolmion muotoinen leikkaus. Perustetut ja hihat, jotka kaventuivat harjalla. Turkki syöttöön, jota käytetään erilainen, joskus erittäin arvokas. Vyötärössä hihna kiristettiin Caftan. Veitsi ja tarvikkeet tupakointiin ripustettiin: tupakkaharjat, valo ja ganza - pieni kupariputki, jossa on lyhyt korvaus. Kolme eri värejä pinotaan rintakehän rintaosassa: pohja on kelta-punainen, mustan ja monenlaista: vihreä, valkoinen, sininen. Alkuvaihtoehto oli kelta-punainen, mustavalkoinen kirjonta.

Huonolla säällä ylhäältä Degal laitettiin Sabu, tällainen kolikko suurella turkis kauluksella. Kylmässä, varsinkin jos buryat kävelee tiellä, ne laittoivat laaja Daha-kylpytakki, joka ommellut villasta valituista nahkoista.

Kesällä Degencal oli joskus korvannut Kaftanin saman leikkauksen kankaalla. Usein Transbaikaliassa kesällä kylpytakit, jotka ommevat köyhille Buryatille paperista, runsaasti silkkiä.

Buryat housut käyttivät pitkiä ja kapeita, ommeltu pois karkeasta ihosta, paita ommeltu sinisestä kangasta. Talvella keväällä ja syksyllä keväällä ja syksyllä oli keväällä ja syksyllä. Kesällä kengät neulotti hevosen hiukset, nahka pohjat.

Naisen ja miesten päähineessä yllään pyöreät muotoiset korkit pienillä kentillä ja punaisen harjan yläosassa. UPORA: n värillä ja yksityiskohdilla on merkitys ja symboliikka. Osoittetut yläosat ovat hyvinvoinnin symboli ja vauraus, hopea ruuvattu Danze punainen koralli korkkien yläosassa symboloi aurinkoa, joka valaisee koko maailmankaikkeuden säteillä. Harjat merkitsevät auringon säteet. Hallin pään yläosassa on voittamaton henki ja onnellinen kohtalo, sompi nodule symboloi linnoitusta ja voimaa. Buryats ovat erittäin rakastettuja sinistä, sillä se on ikuisen ja sinisen taivaan symboli.

Naisten vaatteet miehistä erotettiin kirjonta ja koristeet. Nainen Degencal Circle on kierretty liinalla sininen, ylhäällä taka-alueella, se on sisustettu kirjonta neliön muodossa. Degencal Sequins kupari ja hopeapainikkeet ja kolikot nähdään. Naisten kylpytakit koostuvat lyhyt villapaita, jotka on ommeltu hameeseen.

Hairstyle, tytöt käyttävät pigtailia, he punostavat heidät määrä 10 - 20 ja koristeltu runsaalla kolikoilla. Kaula, naiset käyttävät kultaa tai hopeaa kolikoita, koralleja, korvissa - korvakorut valtava koot, joita tukee johto yläpuolella. Korvien takana laittaa poltin riipukset. Kädet ovat kupari- tai hopea-vikoja - rannekkeet vanteen muodossa.

Henkiseen nimikkeeseen kuuluvat miehet laukaisivat hiukset pään eteen, takaa pigtailia, jossa hevosen hiukset usein kudotut.

Elämä

Buryats jaettiin nomadiksi ja asettuivat. Talous perustui karjankasvatukseen, he pitivät yleensä 5 eläinlajia: Rams, lehmät, kamelit, vuohet ja hevoset. Harjoittaa perinteistä kalastusta - kalastus ja metsästys.

Buryats osallistui villan, nahkojen ja eläinten jänteiden käsittelyyn. Vuodesta nahat takavarikoivat vuodevaatteet, lyhytvalinnat ja vaatteet. Falls valmistettu villasta, vaatteita, hatut ja kengät, patjat. Tendokset tehtiin langan materiaalilla, jota käytettiin köysien ja sipulien valmistuksessa. Luut tuotti leluja ja koristeita, joita käytetään nuolien ja sipulien valmistuksessa.

Liha käytettiin ruoan valmistukseen, käsitteli sitä jätevapaalla tekniikalla, teki herkkuja ja makkaroita. Naiset käyttivät eläinten pertaa ompelemalla vaatteita tahmea materiaalina. Maito teki erilaisia \u200b\u200btuotteita.

Kulttuuri

Folklore Buryat koostuu useista ohjeista:

• legendoida
• uligera
• shamanic-puhelut
• sanat
• satuja
• palapelit
• legendoida
• sananlaskut
• cult Hymnit

Musiikista luovuutta edustaa eri tyylilajeja, joista osa niistä:

• epic Legends
• tanssilauluja (erityisen suosittu tanssi-tanssi)
• lyyriset rituaalit

Buryats laulaa erilaisia \u200b\u200blauluja lyyrinen, kotimainen, rituaali, liikkuvaa, tanssia ja tanssimerkkiä. Improvisaatiolauluja kutsutaan Buryat Duunoudiksi. Suukoinen emäs liittyy Angelitton Pentatoniseen.

Perinteet

Ainoa julkinen vapaapäivä Buryatian tasavallassa, kun koko väestö on virallisesti lepää, tämä on uudenvuoden ensimmäinen päivä Lunar-kalenterissa - Sagalganganin valkoisen kuukauden loma.

Juhli Buryatiassa ja muissa lomissa uskonnollisten ja kansallisten perinteiden mukaisesti:

• Altargana
• Surkharba
• Juhapelit
• Päivää muinainen kaupunki
• Ulan-Ude päivä
• Baikalpäivä
• Ase uusi vuosi
• Zura khural

Perinteellä Buryats kutsuu läheisiä naapureita tuoreiksi, kun RAM, Bull tai Horse Cut. Jos naapuri ei voinut tulla, omistaja lähetti hänelle lihapalat. Swingingin päivät pidetään myös juhlallisina. Tästä huolimatta Buryats valmistettiin maitoviini, leikattiin ramit ja istuivat kävellä.

Lapset ovat tärkeässä paikassa elämässä Buryatissa. Aina kunnioittavasti. Vanhemmat, joilla on monia lapsia, nauttivat suuresta kunnioituksesta ja kunnioituksesta. Jos perheessä ei ollut lapsia, sitä pidettiin rangaistuksena, pysyisi ilman jälkeläisiä, mikä estää sukuvun pysäyttämistä. Jos Buryat kuoli lapsettomasti, he sanoivat, että hän oli tulvi. Perheet, joissa lapset usein satuttavat ja kuolivat, valittivat shamaaneiksi ja pyysivät heitä tulemaan kummisetä.

Pienistä vuosilta lapset opettivat tullin tuntemuksen, syntyperäisen maan, isojensijoiden ja isien perinteet, yrittivät työntää työvoiman taitoja. Pojat opettivat sipulit ja ratsastaa ratsastusta, tytöt opettivat huolehtimaan lapsista, kulumista vettä, kuivumaan tulipalo, liimahihnat ja lampaan. Varhaisesta iästä, lapset tulivat paimeniksi, oppinut huolehtimaan kylmästä, nukkui avoimen taivaan alla, menivät metsästykseen ja päivinä.