Miksi elämme köyhyydessä: geneettiset syyt. Miksi elämme niin huonosti

www.laitman.ru
5.03.2015, 13:19 [#155154]

Kysymys: Miksi elämme tässä maailmassa?

Vastaus: Lapsuudessa jokainen lapsi kysyy tätä 5-6 vuoden iästä alkaen murrosikään liittyvien ongelmien alkamiseen.

Kysymme näitä kysymyksiä, koska sisällämme on niin kutsuttu "Reshimo" - sen kehittymistä edellyttävä hengellinen geeni, joka painaa meitä sisältäpäin.

Tämän geenin, tämän halun täytyy täyttyä, vastaus kysymykseen: "Miksi elämme? Miksi elämme? Mikä on elämän tarkoitus?" Myöhemmin unohdamme tämän asian ja elämämme kilpailussa emme palaa siihen, meillä ei ole aikaa ajatella sitä, pidämme sitä hyödyttömänä ajatteluna.

Mutta näemme, että tämä kysymys vangitsee meidät koko ajan kaikenlaisissa elämäntilanteissa. Ja meidän aikanamme, epätoivoisten ihmisten määrän mukaan, jotka eroavat, käyttävät huumeita, käyttävät masennuslääkkeitä, näemme, että tämä ongelma on edelleen erittäin vahva.

Tämä geeni on upotettu meihin, koska kehityksemme ja evoluutiosi seurauksena meidän on päästävä tilaan, jossa jokainen esittää kysymyksen: "Miksi elää? Mitä järkeä tässä on? Onko tarvetta elää?"

Voit kysyä toisin: miksi luonto, niin täydellinen ja määrätietoinen, loi ihmisen, jolla oli niin suuret mahdollisuudet, ja jätti hänet vastaamatta kysymykseen: "Kuinka rakentaa elämää? Mitä saavuttaa elämässä?"

Näemme, kuinka valtava viisaus on ominaista jokaiselle solulle, jokaiselle organismille ja niiden väliselle yhteydelle. Ja kuinka paljon emme ole vielä paljastaneet! Mutta jopa siitä, mitä paljastamme tieteen avulla, näemme, kuinka valtava viisaus on tässä koko rikkaassa mekanismissa.

Ja me huippukokouksena koko tämän hämmästyttävän järjestelmän seurauksena emme näe elämässämme mitään järkeä. Kuinka tämä on mahdollista ?! Tietenkin olemassaolollamme on tarkoitus, mutta emme tiedä siitä vielä ja meidän on paljastettava se.

Siksi se, joka esittää kysymyksen elämän tarkoituksesta, tulee lopulta Kabbalan tieteeseen.

Ohjelmasta radioasemalla 103FM, 18.1.2015

Arvostelut

Proza.ru -portaalin päivittäinen yleisö on noin 100 tuhatta kävijää, jotka katsovat yhteensä yli puoli miljoonaa sivua tämän tekstin oikealla puolella olevan liikennelaskurin mukaan. Jokainen sarake sisältää kaksi numeroa: katselukertojen ja kävijöiden määrän.

"Vuodesta 1926 lähtien, jolloin Max Scheler esitteli termin" filosofinen antropologia ", on yritetty vastata kysymykseen ihmisen olemuksesta säilyttäen filosofinen näkökulma. Suurin osa tärkeä löytö Filosofinen antropologia on, että ihmisen ydin on hänen kykynsä rakentaa itseään ja siksi muuttaa jatkuvasti vastauksen sisältöä kysymykseen omasta olemuksestaan. "

Tämä lainaus kuvastaa tarkimmin henkilön ymmärrystä, josta keskustellaan alla.

Joten ihmisen ydin on hänen kyky rakentaa itseään... Tässä me tarkoitamme tajuissaan kyky kouluttaa itseään omastasi toiveet ja toiveet - itsekasvatus.

Itsekasvatus on jostain syystä suoraan ristiriidassa determinismin kanssa moderni kulttuuri ihmisen olemassaolon eksistentiaalisella alalla.

"Viime kädessä se tosiasia, että edellinen sukupolvi teki jotain (tai että se teki jotain tällä tavalla eikä toisin), itse tosiasia ei voi olla riittävä perusta näiden toimien toistamiselle (toistamiselle) tulevaisuudessa."

Suurin ero tämän tyyppisen henkilön ja kuvatun välillä on, että hän pysähtyy elää ulkopuolelta, ja alkaa elää itsestäni... Hänestä tulee henkilö, joka elää kuten elää, toimii kuten toimii, ajattelee kuten ajattelee. Ja tätä varten hän ei tarvitse ulkoisia olosuhteita. Hän on sellainen, koska hän haluaa olla sellainen, hän on sellainen ja hän löytää tavan olla sellainen. Hänen kehityksensä, elämänsä kulku, oleminen riippuvat vain hänestä, hänen pyrkimyksestään.

Tämä on ”ihminen itsestään, oleminen itsessään - ilman tukea, ohjelmointia ulkopuolelta. Hän ei tarvitse mitään ulkopuolelta ollakseen sellainen kuin hän haluaa olla. "

Eli hän täysin, kaikissa ilmenemismuodoissaan poikkeuksetta ilmastoitu sisältä.

Jokaisella ihmisellä on niin sanottu "persoonallisuuden ydin", joka muodostaa joukon itsestään selviä normeja. Kokemusprosessissa ilmenee itsestään selviä normeja subjektiivinen totuus- kun henkilö hyväksyy jotain täysin luottavaisesti, että se on juuri näin, eikä toisin. Nämä totuudet on upotettu henkilöön lapsuudesta lähtien, pääasiassa heidän vanhempiensa auktoriteetin kautta, ja sitten ne muotoutuvat edelleen sosiaalistumisprosessissa.

Tämä herättää vapauden ongelman, koska totuuksia paljastetaan ulkopuolelta ilman ihmisen tietämystä, eikä ketään jälkeen ei selitä hänelle kaikkien näiden totuuksien suhteellisuutta siitä yksinkertaisesta syystä, että näiden totuuksien lähettäjä itse koki ne kerran kuin totuus eikä siksi voi viitata niihin kriittinen.

Jotta ihminen tulisi täysin ehdolliseksi sisäpuolelta, kaikesta esitellystä ja oman todellisuutensa rakentamisesta on oltava ”poiminta”. Yleensä melko usein henkilön poistaminen kulttuurisen ehdollisuuden tilasta suoritetaan Toinen välittäjänä, eräänlainen silta subjektiivisen todellisuuden ja objektiivisen (kulttuurisen) todellisuuden välillä, ja on tärkeää, mitä tapahtuu henkilölle tämän siirtymisen aikana - milloin henkilö voi ottaa meta -aseman suhteessa kulttuuriin ja itseensä?

Tämä tilaisuus ilmestyy, kun henkilö joutuu eksistentiaaliseen tyhjiöön, metafyysiseen tyhjyyteen - kun kaikki, mihin hän luotti, kaikki lait, joiden mukaan hän eli - kaikki muuttuu yhtäkkiä epätodelliseksi, naurettavaksi, mitä hindulaisuudessa kutsutaan maya(maailman kuvitteellinen luonne).

Kuinka ihminen voi päästä eksistentiaaliseen tyhjiöön? Yksi syy voi olla nykyinen kulttuurinen tilanne. Julkisen, sosiaalisen ja valtion elämän muutosvauhti on sellainen, että ne ovat luoneet edellytykset muutokselle ihmisen kulttuurisen ehdon luonteessa. Kyseenalaistettu sisään eri maat yhä useammin koko aikaisemman ehdollistamisen järjestelmä alkaa laittaa, eli tilanteita syntyy, kun henkilö voi huomata asioita, joita hän ei kyennyt huomaamaan aiemmin.

Miksi? Koska uusia näkemyksiä on ilmestynyt tarvittavista ulkoisen ilmastoinnin näkökohdista. Kaikki mahdolliset ilmastoinnin näkökohdat törmäsivät keskenään. Sekä minä että maailma näytän edessäni tietyn ajan erittäin alasti.

Tässä syntyy mahdollisuus ”nousta elämän mekanismeista ja itsensä mekanismeista eräänlaiseen tyhjään tilaan ja uuden elämän syntymiseen. Eli "kevennys" joko tapahtuu tai ei tapahdu ... kaikki arvot, tavoitteet ja merkitykset suhteellinen Tästä hetkestä lähtien vain hän itse on kaikkien ympärillään olevien asioiden ja ilmiöiden mitta - hän yksin on totuuden kriteeri.

Täällä siirtyminen "ulkopuolelta" "sisälle" voi alkaa. Luovuus on erittäin tärkeä rooli tässä muutoksessa.

"Kun teet (jos teet; tämä ei tietenkään ole hetki, tämä on prosessi), kukaan ei tarjoa sinulle mitään. Ei ole mitään mistä valita, ei etsiä, ei sopeutua - sinun on tehtävä kaikki. Mikään ei ole valmis ... Kaikki on tehtävä, kaikki, mikä ennen oli valmis. Sinusta tulee kuin kala, jonka on tehtävä itsestään meri, lampi tai joki. Kukaan ei tarjoa mitään, pelkkää luovuutta. Eikä kuvaannollisesti, vaan kirjaimellisesti, koska vaikka otat jotain valmiita, sinun on jotenkin muutettava se - täytä tämä lomake sisällölläsi. "

Siten ihminen alkaa luoda oman todellisuutensa, oman historiansa - sellaisen kuin hän itse itseäni tarkoituksella valitsee. Eli ihmistä ei ole luonut luonto ja evoluutio. Ihminen on luotu. Jatkuvasti, uudestaan ​​ja uudestaan ​​luotu. Luotu omaan historiaansa, omien yksilöllisten ponnistelujensa avulla - itse osallistumalla. Hän hallitsee kulttuurin ja voittaa sen luovasti - hän toteuttaa itsensä.

Tästä prosessista tulee jatkuva, koska on luonnollista, että henkilö menee jatkuvasti rajojensa yli, muuttuu jatkuvasti. Tällä lähestymistavalla elinikäinen koulutus toimii yksilön henkilökohtaisen olemassaolon kehittämismuotona.

Yleisesti ottaen kaikki ovat jatkokoulutuksessa. Ihmisen elämä on hänen todellisuutensa, ja kaikki, mitä hän koki siinä, oppi, teki jne., Tavalla tai toisella, karkeassa tai hienovaraisessa muodossa, on painettu hänen olemassaolonsa kaikkiin osa -alueisiin - psykologiseen, fyysiseen, henkiseen - mihin tahansa . Ainoa ero on, että jotkut ihmiset eivät ymmärrä sitä, ja jotkut ymmärtävät.

Toiseksi tällä koulutuksella on itseopetuksen luonne, koska ne hallitsevat ympäröivää tilaa ja suodattavat kaiken yhteiskunnalta tulevan tiedon "sisälle" ja "sisältä ulos" (ainakin niin paljon kuin mahdollista - niin pitkälle kuin se on periaatteessa mahdollista).

Jos tällainen ohjaus on olemassa, henkilö voi käsittää itsensä tekstiksi, jota luetaan. hänen käytöksensä vaikuttaa jotenkin ympäröivään tilaan ja kaikkiin siihen saapuviin. Ja hänen oma elämänsä tekstinä - tärkeimpänä tekstinä, jonka hän kirjoitti.

Näin ollen ajatus "koulutuksen jatkuvuudesta" tai ajatuksesta "itseopetuksesta" on suunnattu ennalta määrättyä ja hallittavaa toimintatapaa, tunnetta ja ajatusta vastaan ​​ja siten kulttuuria vastaan ​​ei-kriittisen perustana koulutus.

P. G. Shchedrovitsky puhui myös tästä:

"... itsemääräämisprosessit, muodostumisprosessit ... tapahtuvat aina jonkinlaisessa kulttuurisessa, sosiokulttuurisessa ympäristössä, mikä tarkoittaa, että ne tukeutuvat tiettyihin sosiokulttuurisiin instituutioihin ... Kuitenkin, kun tämä tila syntyy, olemme kohtaavat yhä enemmän sitä tosiasiaa, että sosiokulttuurinen ja alueellinen ympäristö eivät ole valmiita kehitykseen, ja tämän ympäristön luomat oppaat eroavat toisistaan ​​ja ovat ristiriidassa niiden tavoitteiden ja arvojen kanssa, joita me kehitystä harjoittavina kohteina esitämme. "

Johtopäätös kaikesta harkitusta on käsitteen kuvaus " epimeleia » – « itsehoito"- esittelijä Michel Foucault. Hän piti itsestään huolehtimista välttämättömänä välttämättömänä ja jokaisen ihmisen elämän perimmäisenä päämääränä. Itsestään huolehtivalle henkilölle on ominaista seuraavat asiat:

1. Erikoinen ja yksilöllinen tapa katsoa maailmaa, toimia ja solmia suhteita.

2. Katseen siirtäminen ulkoisesta, ympäröivästä maailmasta itseensä. Siihen liittyy eräänlainen omien ajatusten, tekojen jne. Tarkkailu ja hallinta.

3. Tietty toimintatapa, jonka subjekti suorittaa suhteessa itseensä - toiminta, jolla hän muuttaa, puhdistaa, muuttaa ja muuttaa itsensä.

”Ihmisen on pyrittävä - - saamaan kohteen asema, jota hänellä ei ole koskaan ennen ollut. Muulle kuin subjektille olisi annettava kohteen asema, joka määräytyy hänen suhteensa täydellisyyteen "minä" kanssa. Sinun on luotava itsesi aiheeksi ... ”.

Merab Mamardashvili sanoi samaa.

"Ihmiset vapautuvat vain siinä määrin kuin he itse ovat tehneet oman vapautumistavansa itsestään, sillä kaikki orjuudet ovat itsensä orjuuttamista. "Sisäinen vapaus" ei ole lainkaan maanalainen vapaus, ei sosiaalisessa mielessä eikä hengellisen maan alla. Tämä on todella ilmennyt vapaus siinä mielessä, että ihminen vapautuu itsessään omien ideoidensa ja kuvioidensa kahleista, vapauttaa ihmisen itsensä ja olemuksensa. "

Unelmoimme usein: lomista, lomista, uusista kokouksista, ostoksista. Kuvat kuvitteellisesta onnellisuudesta aktivoituvat meissä hermosto välittäjäaine dopamiini. Se kuuluu palkitsemisjärjestelmään ja sen ansiosta unelmoidessamme tunnemme iloa ja nautintoa. Unelmointi on yksinkertaista ja helppo tie parantaa mielialaa, paeta ongelmia ja olla yksin itsesi kanssa. Mikä siinä voisi olla vikana?

Joskus Marina muistaa edellisen merenmatkan. Hän odotti häntä niin, unelmoi hänestä. On sääli, että kaikki hänen unelmansa eivät olleet todellisuuden kanssa. Huone ei ollut sama kuin kuvassa, ranta ei ole kovin hyvä, kaupunki ... Yleensä oli monia yllätyksiä - eivätkä kaikki olleet miellyttäviä.

Iloitsemme katsomalla täydellisiä kuvia, jotka mielikuvituksemme ovat luoneet. Mutta monet ihmiset huomaavat paradoksin: joskus unet osoittautuvat miellyttävämmiksi kuin omistaminen. Joskus, kun olemme saaneet haluamamme, olemme jopa pettyneitä, koska todellisuus muistuttaa harvoin sitä, mitä mielikuvituksemme piirsi.

Todellisuus osuu meihin arvaamattomalla ja monipuolisella tavalla. Emme ole valmiita tähän, haaveilimme jostain muusta. Hämmennys ja pettymys unen tapaamisessa on maksu siitä, ettemme tiedä miten pitää hauskaa Jokapäiväinen elämä todellisista asioista - sellaisina kuin ne ovat.

Marina huomaa olevansa harvoin tässä ja nyt, nykyhetkessä: haaveilee tulevaisuudesta tai lajittelee muistoja. Joskus hänestä tuntuu, että elämä menee ohi, on väärin elää unelmien kanssa, koska todellisuudessa ne osoittautuvat usein hetkellisiksi. Hän haluaa nauttia aidosta. Entä jos onnellisuus ei ole unissa, vaan nykyhetkessä? Ehkä onnellisuuden tunne on vain taito, jota Marinalla ei ole?

Keskitymme suunnitelmien toteuttamiseen ja teemme monia asioita automaattisesti. Uppoamme ajatuksiin menneisyydestä ja tulevaisuudesta ja lakkaamme näkemästä nykyisyyttä - mitä ympärillämme on ja mitä sielussamme tapahtuu.

V viime vuodet Tiedemiehet tutkivat aktiivisesti tietoisen meditaation vaikutusta ihmisen hyvinvointiin - tekniikkaa, joka perustuu todellisuuden tietoisuuden kehittämiseen.

Tämä tutkimus alkoi Massachusettsin yliopiston biologin John Kabat-Zinnin työstä. Hän piti buddhalaisista käytännöistä ja pystyi tieteellisesti todistamaan mindfulness -meditaation tehokkuuden stressin vähentämiseksi.

Mindfulnessin harjoittaminen on huomion siirtämistä kokonaan nykyhetkeen arvioimatta itseä tai todellisuutta.

Kognitiivisen käyttäytymisen psykoterapeutit ovat alkaneet käyttää menestyksekkäästi tiettyjä mindfulness-meditaatiotekniikoita työssään asiakkaiden kanssa. Näillä tekniikoilla ei ole uskonnollista suuntautumista, ne eivät vaadi lootusasemaa ja erityisehtoja. Ne perustuvat tietoiseen huomiointiin, jonka avulla John Kabat -Zinn ymmärtää "huomion täydellisen siirtämisen nykyhetkeen - ilman minkäänlaista itsensä tai todellisuuden arviointia".

Voit olla tietoinen nykyhetkestä milloin haluat: työssä, kotona, kävelyllä. Huomio voi keskittyä eri tavoin: hengitykseen, ympäristöön, tunteisiin. Tärkeintä on seurata hetkiä, jolloin tietoisuus siirtyy muihin tiloihin: arviointi, suunnittelu, mielikuvitus, muistot, sisäinen vuoropuhelu - ja palauttaa se takaisin nykyhetkeen.

Kabat-Zinnin tutkimukset ovat osoittaneet, että ihmiset, joille on opetettu mindfulness-meditaatiota, kestävät paremmin stressiä, ovat vähemmän ahdistuneita ja surullisia ja tuntevat itsensä onnellisemmiksi kuin ennen.

Tänään on lauantai, Marina ei ole kiireinen ja juo aamukahvia. Hän rakastaa haaveilua eikä aio luopua siitä - unet auttavat Marinaa pitämään päässään kuvan tavoitteistaan, joihin hän pyrkii.

Mutta nyt Marina haluaa oppia tuntemaan onnea ei ennakoinnista, vaan todellisista asioista, joten hän kehittää uuden taidon - tietoisen huomion.

Marina katsoo keittiöään ikään kuin näkeisi sen ensimmäistä kertaa. Julkisivujen siniset ovet valaisevat auringonvalo ulos ikkunasta. Ikkunan ulkopuolella tuuli ravistelee puiden latvoja. Lämmin säde osuu käteen. Olisi välttämätöntä pestä ikkunalauta - Marinan huomio luiskahtaa pois ja hän alkaa suunnitella asioita tavallisella tavalla. Pysäytä - Marina palaa tuomitsemattomaan upottamiseen nykyhetkeen.

Hän ottaa mukin käteensä. Tutkii mallia. Tutkii keramiikan epätasaisuuksia. Ottaa kulauksen kahvia. Tuntee maun sävyt, ikään kuin juo sitä ensimmäistä kertaa elämässään. Huomaa, että aika pysähtyy.

Marina tuntee olevansa yksin itsensä kanssa. Aivan kuin hän olisi matkustanut pitkään ja palannut vihdoin kotiin.

kirjailijasta

- kliininen psykologi, kognitiivisten käyttäytymisterapeuttien liiton jäsen, työskentelee lääkärin lähellä klinikalla. Lue lisää hänestä verkkosivusto.

Tiede

Maailmankaikkeus, jossa elämme, ei ole ainoa laatuaan. Itse asiassa se on vain yksi yksikkö äärettömästä määrästä maailmankaikkeuksia, joiden kokonaisuutta kutsutaan Multiversumi.

Väite, että olemme olemassa Multiversumissa, voi tuntua fiktiolta, mutta sitä on todellisia tieteellisiä selityksiä... Lukuisat fyysiset teoriat osoittavat itsenäisesti, että multiversumi on olemassa.

Kutsumme sinut tutustumaan tunnetuimpiin tieteellisiin teorioihin, jotka vahvistavat sen, että maailmankaikkeutemme on vain hiukkanen multiversumista.

1) Universumien ääretön

Tutkijat eivät ole vielä varmoja siitä, millainen avaruusajan muoto on, mutta todennäköisesti tällä fyysisellä mallilla on tasainen muoto (toisin kuin pallomainen tai donitsi) ja ulottuu loputtomasti. Jos aika-aika on ääretön, sen täytyy jossain vaiheessa toistaa itseään. Tämä johtuu siitä, että hiukkaset voivat joutua riviin avaruudessa ja ajassa tietyillä tavoilla, ja näiden tapojen määrä on rajallinen.

Joten jos katsot tarpeeksi kauas, saatat törmätä toiseen versioon itsestäsi tai pikemminkin loputon määrä vaihtoehtoja. Jotkut näistä kaksosista tekevät mitä sinä, kun taas toiset käyttävät erilaisia ​​vaatteita, heillä on erilaisia ​​töitä, he tekevät erilaisia ​​valintoja elämässä.

Maailmankaikkeutemme kokoa on vaikea kuvitella. Valon hiukkaset kattavat etäisyyden sen keskeltä reunaan 13,7 miljardissa vuodessa. Näin monta vuotta sitten Big Bang tapahtui. Tämän etäisyyden ylittävää avaruusaikaa voidaan pitää erillisenä maailmankaikkeutena.... Niinpä lukuisia maailmankaikkeuksia on olemassa vierekkäin, jotka edustavat äärettömän jättimäistä tilkkutäkkiä.

2) Bubble Giant Universe

Tieteellisessä maailmassa on muitakin teorioita maailmankaikkeuksien kehityksestä, mukaan lukien teoria nimeltä Kaoottinen inflaatioteoria ... Tämän teorian mukaan maailmankaikkeus alkoi laajentua nopeasti alkuräjähdyksen jälkeen. Tämä prosessi muistutti ilmapallo täyttyy täynnä kaasua.

Kaoottisen inflaatioteorian ehdotti ensimmäisenä kosmologi Alexander Videnkin. Tämä teoria viittaa siihen, että jotkut avaruuden osat lakkaavat, kun toiset laajenevat edelleen sallien eristettyjen kuplauniversumien muodostumisen.

Oma maailmankaikkeutemme on vain pieni kupla avaruuden suuressa tilassa, jossa tällaisia ​​kuplia on ääretön määrä. Joissakin näistä kuplauniversumeista fysiikan lait ja perusvakiot voivat poiketa meistä... Nämä lait saattavat tuntua enemmän kuin oudolta.

3) Rinnakkais universumit

Toinen teoria, joka seuraa merkkijonoteoriasta, on, että on olemassa käsite rinnakkaisista universumeista. Ajatus rinnakkaisten maailmojen olemassaolosta liittyy mahdollisuuteen, että ulottuvuuksia on paljon enemmän kuin voimme kuvitella. Ajatuksemme mukaan niitä on tänään 3 tilaulottuvuutta ja 1 ajallinen.

Fyysikko Brian Greene alkaen Columbian yliopisto kuvaa sitä näin: "Universumimme on yksi" lohko "valtavasta määrästä" lohkoja ", jotka kelluvat avaruudessa ja joissa on monia ulottuvuuksia."

Tämän teorian mukaan universumit eivät myöskään ole aina rinnakkaisia ​​eivätkä aina ulottumattomissamme. Ajoittain ne voivat kiilautua toisiinsa aiheuttaa toistuvasti Big Bangs jotka palauttavat universumit alkuperäiseen asentoonsa yhä uudelleen.

4) Lapsuuniversumit - toinen teoria universumien muodostumisesta

Kvanttimekaniikan teoria, joka perustuu subatomisten hiukkasten pienen maailman käsitykseen, ehdottaa toista tapaa luoda useita universumeja. Kvanttimekaniikka kuvaa maailmaa todennäköisyyksillä välttäen kuitenkaan lopullisten johtopäätösten tekemistä.

Tämän teorian mukaan matemaattiset mallit voivat olettaa tilanteen mahdolliset tulokset. Esimerkiksi risteyksessä, jossa voit kääntyä oikealle tai vasemmalle, todellinen universumi muodostaa kaksi lapsiuniversumia, joista yhdessä voit siirtyä oikealle ja toisessa - vasemmalle.

5) Matemaattiset universumit - hypoteesi maailmankaikkeuden alkuperästä

Tiedemiehet pitkä aika kiisteltiin siitä, onko matematiikkaa hyödyllinen työkalu kuvaamaan maailmankaikkeutta, vai onko se itsessään perustodellisuus ja havaintomme ovat vain epätäydellisiä ajatuksia todellisesta matemaattisesta luonteesta.

Jos jälkimmäinen on totta, ehkä universumiamme muovaava matemaattinen rakenne ei ole ainoa vaihtoehto. Muut mahdolliset matemaattiset rakenteet voivat esiintyä itsenäisesti erillisissä universumeissa.

"Matemaattinen rakenne on jotain, jota voit kuvata täysin riippumatta tietämyksestämme ja käsitteistämme,- puhuu Max Tegmark, Massachusetts Institute of Technologyn professori, tämän hypoteesin kirjoittaja. - Henkilökohtaisesti uskon, että jossain on maailmankaikkeus, joka voi olla olemassa täysin minusta riippumatta ja joka on edelleen olemassa, vaikka siinä ei olisi ihmisiä. "

Köyhyyden syy on usein ihmisten alitajunnassa. He näkevät ja kuulevat, mitä heidän vanhempansa sanovat, ja toimivat tiedostamattomasti. Näin syntyy geneettinen köyhyys, joka myrkyttää monien sukupolvien elämän, jotka eivät voi paeta stereotypioiden sitkeistä kynsistä ja käyttäytymisperiaatteesta.

Kuinka usein olet kiinnittänyt huomiota ihmisiin? Oletko huomannut, että jotkut käyttäytyvät rennosti, hymyilevät, nauttivat elämästä ja ovat aina hyvällä tuulella? Ja on muuntyyppisiä ihmisiä - aina kiire, pää alas laskettuna, pahantuulinen ja epäsiisti pukeutunut. Tunnetko eron? Ja loppujen lopuksi, usein ihmisiä ei pitäisi syyttää tällaisesta käyttäytymisestä, vaan niitä, jotka osoittivat ja sanoivat, että se on niin oikein.

Geneettisen köyhyyden syyt

Jotta voisimme ymmärtää, mitä "geneettinen köyhyys" on piilotettu, on ymmärrettävä tämän prosessin ydin ja ymmärrettävä niiden ihmisten mentaliteetti, jotka itse vetävät itsensä ilottoman elämän suolle tietämättä, että voit elää eri tavalla, yksinkertaisesti rikkomalla mallin.

Syy yksi: mentaliteetti

Kuvittele tilanne: tulet tapaamaan ihmistä ja hämmästyt, mitä hänen talossaan tapahtuu. Likaiset lattiat, vanha tapetti, nuhjuinen sohva, pesemättömät ikkunat ... Ja aivosi alkavat piirtää sinulle kuvia siitä, mitä tekisit tämän huoneen kanssa, kuinka siivota, mitä muuttaa. Lika on yksi köyhyyden tunnusmerkeistä. Siellä missä on epäjärjestystä, ei-velvoitetta ja halua luopua, on juuri tätä köyhyyttä. Ihmisten mentaliteetti on erilainen, mutta ne, jotka ovat tottuneet elämään sotkussa, ovat sydämeltään köyhiä eivätkä todennäköisesti pysty muuttamaan elämäänsä parempaan suuntaan. Tämä käyttäytyminen ilmenee usein niillä, jotka ovat eläneet koko elämänsä katsellen vanhempiensa tai sukulaistensa samanlaista elämää.

Syy kaksi: filistereisyys

Muista lapsuutesi. Varmasti monet teistä muistavat, kuinka heille opetettiin, että ette voi koskea uuteen. Tässä on senkki, siinä on uusi kaunis ruokalaji, mutta älä missään tapauksessa kosketa sitä, koska se on vieraille. Ja jatkat juomista teetä haketetusta mukista, jossa on haketettu kahva, huokaat keittolevyn päällä, joka on aika ajoin muuttunut keltaiseksi pienillä halkeamilla ja naarmuilla. Ja niin monissa perheissä: kaikki odottavat jotain erityistapahtumaa, he ihailevat edelleen kauniita ostettuja esineitä, mutta eivät anna itsensä käyttää niitä. Tämä negatiivinen ohjelma välitetään lapsille, jotka noudattavat samaa käyttäytymislinjaa ja rajoittavat itsensä odottaessaan samaa loma- kun kauniit ja uudet asiat tulevat tarpeeseen. Mutta ne muuttuvat roskaksi ja roskaksi ajan myötä, mutta niitä säilytetään edelleen huolellisesti. Aivot eivät enää pidä niitä roskakorina ja piirtää kuvia tuoreista, juuri ostetuista pyyhkeistä, lakanoista ...

Syy kolme: vankka talous tai Cinderella -oireyhtymä

Kauhea sana "kerääminen" vaivaa monia heidän elämänsä aikana ja siirtyy "perinnöksi" lapsille. Säästäminen ja halu säästää johonkin voi olla myös hyödyllistä, mutta se on paljon yleisempi, kun kerrotaan ymmärtäväisesti tämä prosessi. Ihmiset kieltävät itseltään kaiken, eivät osta hyviä tuotteita, käyttävät samoja vaatteita vuosia. Tämä ymmärrys on kaukana onnellisesta elämästä. Halu esimerkiksi ostaa mökki tai auto itsellesi on kiitettävää, mutta älä unohda itseäsi. Elää kädestä suuhun tullakseen halutun lähiöiden talon onnelliseksi omistajaksi monien, monien vuosien aikana? Tuoko tämä lopulta onnea? Usein sillä hetkellä, kun vaalittu tavoite saavutetaan, ihmiset eivät voi enää elää eri tavalla ja rajoittaa itseään ankarasti kaikessa. Heidän lapsensa, jotka on kasvatettu periaatteella "meillä ei ole siihen varaa", alkavat elää samaa elämäntapaa säästäen armottomasti tarvittavat ostokset ja epäröi hankkia uusi juttu koska heidän vanhempansa ovat kasvattaneet heidät. Tätä kutsutaan geneettiseksi köyhyydeksi, pelkoksi kuluttaa rahaa itselleen ja olla kieltämättä itseltään tarvittavien kotitaloustarvikkeiden ostamista.

Syy neljä: alitajuntainen ohjelmointi

Lapset kasvavat tarkkailevat vanhempiensa käyttäytymistä ja tottuvat ympäröivään ympäristöön. Jos vanhemmat eivät vaivaudu siivoamaan, tee se sisustaminen ja jopa pestä, pestä vaatteita ja hoitaa kenkiä, lapset kokevat tällaisen käyttäytymisen normaalina. He jäljittelevät käyttäytymistä ja kantavat sitä koko elämänsä, jo ohjelmoiden jälkeläisiään niin köyhään elämään oman paholaisen huolenpitonsa asenteessa. Samaa mieltä, sinun ei tarvitse käyttää suuria summia, jotta talo näyttää kodikkaalta. Halvat mutta puhtaat huonekalut tuore tapetti, puhtaat lattiat, ikkunat - kaikki tämä luo puhtauden mieleen.

Tapoja lopettaa geneettinen köyhyys

Kaikista tilanteista on ulospääsy. Ihmiset voivat itse auttaa murtautumaan noidankehästä ja hyvästelemään negatiiviset tavat ja mentaliteetin. Loppujen lopuksi näemme, kuulemme ja tunnemme tuoreen leivän herkullisen tuoksun, puhtauden ja raikkauden tuoksun puhdistuksen ja tuuletuksen jälkeen, hymyt ja ylpeyden tehdystä remontista. Me itse teemme elämästämme mukavaa omalla ymmärryksellämme.

Jos haluat muuttaa jotain, muista muuttaa se! Päästä eroon vanhasta roskasta parvekkeella. Uskokaa minua, suksisauva, josta "on hyötyä jostain", on ollut nurkassa vuosia. Heittää ulos. Ja nämä muovipulloja- kuinka paljon lisää vettä tai mehua ostat? Ja mitä, tarvitsetko jokaisen muovisäiliön? Näin mielen köyhtyminen alkaa - oletettavasti välttämättömien ja tarpeellisten asioiden kerääntymisestä. Mutta tämä paita? Kyllä, rakas, mutta hän on jo monta vuotta vanha, hän näyttää ovimatolta. Etkö voi nähdä sitä? Joten pyyhi peili, pese ikkunat ja katso ympärillesi.

Jos näit, että talosi muistuttaa enemmän antiikkikauppaa ja vaatekaappisi on melkein pari vuosikymmentä vanha, sinun on kiireesti päästävä eroon näistä asioista. Ei heti, vähitellen totuttaen uuteen vapauteen ja riippumattomuuteen vanhoista tavaroista ja roskista.

Eräänä kauniina aamuna ota tuo pahamaineinen uusi kuppi ja kaada suosikkijuomasi siihen. Se on paljon maukkaampaa kuin se, jonka juot eilen, mutta vanhasta kupista. Älä usko - tarkista se!

Soita suosikkimusiikkiasi ja poista verhot ikkunasta (on aika pestä ne joka tapauksessa). Mene kauppaan ja osta itsellesi uusi asia. Yksi, ei kallis, mutta uusi. Etiketin kanssa. Laita se suoraan kauppaan ja vanha juttu heittää sen roskakoriin. Kyllä sinä voit!

Aseta uusi vuodevaatteet ja kuuntele tunteitasi aamulla - mieliala paranee, nukut makeasti ja mukavasti. Se toimii!

Pura tarpeettomien tavaroiden rauniot. Anna mennä. Ei heti, pikkuhiljaa. Heitä pois tämä vanha sanomalehti ja kasa pölyisiä kirjoja, joista et pidä. Anna heidät pois, laita ne kadulle muistiinpanolla, myy ne - päästä eroon siitä, mikä vie tilaa kodissasi.

Aloita muutos kaikessa ja pian tunnet suurta helpotusta ja iloa jokaisesta uudesta päivästä. Muista, että köyhyys on sinun päässäsi, ja sinun vallassasi on päästä eroon tästä pakkomielteisestä ja tahmeasta riippuvuuden tunteesta jonkun toisen mielipiteestä. Elämäsi on sinun sääntösi. Heti kun aloitat muutoksen, elämä alkaa tarjota sinulle miellyttäviä yllätyksiä, usko minua! Toivotamme sinulle onnea ja menestystä, äläkä unohda painaa painikkeita ja