Reparation Design möbel

Beroende: Varför vänlighet och kärlek är effektivare straff. Bra attityd till hela levande - islam-indeka.rf mänsklig inställning till hela livet

Beläges hjärtat borde inte vara en köttbit, som uppvisar medkänsla för en varelser och är själskänsla mot andra. Att komma ihåg konventionen om manifestation av en bra attityd till andra, vi tar ibland inte hänsyn till att "andra" inte bara är människor, utan också andra varelser av Allah som omger oss. Djur, fåglar och jämn växter. Tillsammans med den mänskliga själen är vi också skyldiga att odla respekt och nåd i våra hjärtan till de mindre rimliga varelserna i vår värld.

Allsmäktig Allah begränsade dem i åtanke och ansvar, men var och en av dessa varelser utrustade med en andel. Tyvärr ger vissa inte denna mening, förminskande den levande cirkeln till sig själva och för sig själva. Men djur och fåglar är samma varelser, bara lite annorlunda än vi. Och våra hjärtans livlighet bör återspeglas inte bara i barmhärtighet mot människor, men i barmhärtighet mot våra mindre bröder, som vi ibland kallar dem.

Sunna visar övertygande historier, från vilka det följer att straff och ersättning för en viss inställning till djur inte är mindre allvarlig än stora synder och fördelar. Till exempel, i en av de pålitliga hadice säger: "En kvinna genomgick plågan för katten, som hon höll låst upp medan hon inte dö, och för det gick in i den helvete flammen. Hon matade inte och drick inte henne under fängelsen och lät henne inte gå så att hon kunde äta sig, vad landet ger "(Bukhari, muslimer) i en annan hadith överförs att Abdullah Ibn Jadira berättade:" När budbäraren har Av Allah (fred är han och Allahs välsignelse) ville dölja behovet, det var föredraget att gömma sig för en slags kulle eller i tjocklekarna av palmer, och den här dagen gick han in i en av de trädgårdar som tillhörde någon och Ansara. Och till profeten, fred och välsignelse av Allah kom Camel upp, som publicerade ett darrande ljud och lämnade djupet av halsen och tårarna flödade från ögonen. Messenger av Allah, Allahs fred och välsignelse, sträckte honom på magen och bakom öronen, sa då: "Vem är kamelens ägare?" Då kom en ung man från Ansarov och sa: "Allahs budbärare, han är min." Profeten, och välsigna honom Allah och välkomnar, sade: "Är du inte rädd för Allah i respekten för detta djur, över vilken Allah gav dig makt?! Det klagade för mig att du murrade honom hunger och överbelastning. "

I en annan hadith hänvisas ersättningen, som fick en av folket tack vare en bra inställning till hunden: "En person som rökt sin egen väg, började plåga en stark törst. Han hittade en brunn, nedstigning till vattnet och blev full, och när han kom ut såg plötsligt en hund framför honom och gav ut tungan och fästet av det våta landet. (Vid syn av detta), en person tänkte: "Den här hunden törst att plåga på samma sätt som hon plågade mig." Därefter gick han ner till vattnet igen, fyllde sin sko med henne, tog honom i tänderna och släppte honom inte från hans mun, tills den gick upp. (Stigande till toppen,) han körde bort hunden, och Allah tackade honom för det och frågade honom (hans synder). " Han blev frågad: "På Allahs budbärare är det belönat och för djur?" Han svarade: "Award - för alla levande saker" (Al-Bukhari).

För många är det inte ett stort problem att döda en myr, spindel eller någon annan insekt eller ett djur, helt enkelt för att krossa det själslöst, utan att känna sig skuld eller påståenden. Men för var och en av dessa dödsfall måste vara ansvarig. Trots allt, som anges i Hadith, som sänds av An-Nasai: "Den som kommer att döda även Sparrow eller någon annan inte är rätt, kommer säkert att bli ombedd för detta av Allah på domdagen."

Dessutom tänker vi inte bara på varför vi gör det, vi misstänker inte ens att vi dödar den här lilla själen, vi avbryter skapelsens liv, vilket var sant mot sin skapare och kom ihåg honom. Detta berättas i Koranen:

"Det finns inget som han inte skulle ha uppnått honom beröm, men du förstår inte deras förhöjning" (Sura "al Isra", "Nattöverföring", Ayat 44)

"Framför Allah faller Nics alla himlens invånare och land, djur och änglar, och de visar inte arrogans" (Sura "An-Power", "Bees", Ayat 49)

"Ser du, som nics faller före Allah, som i himlen och på jorden, sol, måne, stjärnor, berg, träd, djur och många människor?" (Sura "Al-Hajj", "Pilgrimsfärd", Ayat 18)

"Vi dämpade berg och fåglar så att de förhärrar oss med Daudom" (Sura "Al Anbia", "Profeterna", Ayat 79)

Djur har sitt eget språk, känslor, vanor, tecken. Att utveckla empati (sympati) till dem är samma plikt som manifestationen av vänlighet mot människor. Vårt "bostadsyta", som vi behandlar med tropidering, vård och inte bryter mot rätten att expandera från Allahs djur och andra levande varelser. Och förresten, inte den lyx som inte har råd särskilt upplyst, och den plikt som varje troende ska utföra. Och Allahs budbärare sade: Allah välsigne honom och välkomnar: "Allth beordrade att göra bra (eller gör det bra) mot allt väsentligt" (muslim).

Låt den allsmäktige förlåta vår skada, som i orättvisa orsakade sina skapelser och ger oss barmhärtighet, som kommer att fortsätta att skydda dem från en överträdelse av någons rätt, även om det är en växt eller insekt.

Grigorieva O.v.

Djur i huset är alltid problematiska, särskilt om hemma finns det också ett litet barn. Men på det annars är vågorna inte bara glädjen av ditt barn från att umgås med vilda djur, utan också obestridligt pedagogiskt värde.

Och det handlar inte bara om den noggranna inställning till hela livet - barnet har sådana egenskaper som medkänsla, barmhärtighet, vänlighet och ansvar. Dessutom börjar barnet mycket tidigt förstå skillnaden mellan leksaken och det levande varet, det lär sig att stroke, mata - det här gör att du kan undvika sådana incidenter i framtiden, när du har tagit med ett barn av en fluffig kattunge, Och han är lyckligtvis dodes från den stackars ullens blot.

Om du tänker på din bebis framtid, så kan du vara ett hundra procent säkert att i barnet av ungdomar, som kränkar på stakethunden och blåser igenom grodans halm, är ditt barn inte.

Naturligtvis är det inte tillräckligt att starta djuret hemma och vänta på de positiva resultaten av uppväxten. Allt vidare beror på dig, föräldrar. Och viktigast av allt är det inte att du kommer att prata och förklara, men hur du själv kommer att behandla husdjuret. Trots allt är föräldraexemplet dåligt eller bra - betyder alltid mycket mer än ord. Så, från dig - valet och bosättningen av husdjuret i huset, städning och matning, ta hand om det med karess, uppmärksamhet och vänlighet.

Valet av PET är inte så enkelt som det kan tyckas vid första anblicken. Katter och hundar är komplexa djur, individ, och ofta inte mycket lämpliga för att hålla sig i samma lägenhet med ett litet barn.

För det första, om det inte finns några medicinska kontraindikationer i samband med hård kontroll av luftfuktighet, är det önskvärt att installera akvarium med fisk i rummet. Ju mer volym - desto mindre bryr sig Akvariet är väl lämpat för 30-40 l.: Gröna växter, fisk, ljus, blåser med luft - allt detta gör akvariet till ett slags byte av leksak för barn upp till ett år. På 3-4 månader passerar du att ditt barn snabbt passerar, det är bara att ta det att titta på undervattensvärlden. Akvariet har också en fördelaktig effekt på nervsystemet, så att både trött mamma, och ett rastlöst barn som bara är användbart, tittar ibland på det fascinerande spelet med mångfärgad fisk.

Man bör bara komma ihåg - när din baby börjar gå, kommer det förmodligen att vara intresserad av utrustningen och locket på akvariet. Därför är det bättre att hitta en säker plats i förväg för att utesluta eventuella problem.

Barnet kommer att växa upp - och det är inte längre nöjda bara att titta på: allt måste beröras. Från ett och ett halvt år är det redan så vuxen att du kan starta en marsvin. Detta val är inte slumpmässigt: från alla husdjur är det säkraste och opretentiösa djuret. För det första anses marsvin som minst kan orsaka allergier i ett barn; För det andra kommer det aldrig att bita och leksaker om barnet kommer att omedvetet skada henne; För det tredje är det ganska stort så att med henne kan du leka och för lugn för att ständigt springa bort.

Hur presenterar ett barn med ett husdjur?

Inledningsvis, bara för att visa det, hålla i dina händer, berätta vem det är och vad det måste vara stroke, för att han är bra. Barnet fångar klart intonationen, med vilken förälder vänder sig till grisen. Lusten att ta tag i och spela det är mildt, men stannar fast - hon lever, hon kommer att skada. Det måste sägas att grisen måste vara stroke - visa hur. Barn lockar den här nya "päls leksaken", de börjar "hitta" hennes öron, ögon, näsa, tassar - att dra en parallell med dem: för att visa att de också har ögon och tipp, etc. Det viktigaste är att denna process sker under tillsyn och med föräldrakorrigering.

Efter en tid kan barnen redan straffa grisarna, och efter några månader redan och korrekt överföra grisen från plats till plats. Många lämnar tyst marsvin för att gå igenom soffan tillsammans med barnet - från deras erfarenhet ger det inte någon skada. Det fanns fall när barnen visade föräldrar där marsvinet sprang bort, fylld med soffan, om de själva inte kunde lägga den på plats. visade på vraket, som har visat grisen och deltog i behandlingsprocessen; Alla barn är villigt föda marsvin - och allt detta upp till två år! Förresten, i en äldre ålder, är marsvin inte så attraktiva - barn från fem år redan vill ha hundar, katter, även manuella råttor - de är rörliga, det är lättare för dem att komma med dem, träna dem. Men för inkonsekvenser är den bästa vän en marsvin.

Och från föräldrarnas synvinkel är marsvin som är mest acceptabla som husdjur - de behöver minimal vård, icke-missbrukare i mat (snarare, hjälp hällar, eftersom det är trevligare att höja resterna av grötgrisar än att kasta en produkt i Trash, grisar "kasta ut" rengöring från potatis, kappstänger, etc.), och viktigast av allt - det finns ingen obehaglig lukt från dem, som hamstrar och råttor.

Så, var inte rädd om det kommer att finnas fyrbenta vän bredvid din baby - med rätt tillvägagångssätt, inget annat än bra kommer att ta med det.

Beläges hjärtat borde inte vara en köttbit, som uppvisar medkänsla för en varelser och är själskänsla mot andra. Att komma ihåg konventionen om manifestation av en bra attityd till andra, vi tar ibland inte hänsyn till att "andra" inte bara är människor, utan också andra varelser av Allah som omger oss. Djur, fåglar och jämn växter. Tillsammans med den mänskliga själen är vi också skyldiga att odla respekt och nåd i våra hjärtan till de mindre rimliga varelserna i vår värld.

Allsmäktig Allah begränsade dem i åtanke och ansvar, men var och en av dessa varelser utrustade med en andel. Tyvärr ger vissa inte denna mening, förminskande den levande cirkeln till sig själva och för sig själva. Men djur och fåglar är samma varelser, bara lite annorlunda än vi. Och våra hjärtans livlighet bör återspeglas inte bara i barmhärtighet mot människor, men i barmhärtighet mot våra mindre bröder, som vi ibland kallar dem.

Sunna visar övertygande historier, från vilka det följer att straff och ersättning för en viss inställning till djur inte är mindre allvarlig än stora synder och fördelar. Till exempel, i en av de pålitliga hadice säger: "En kvinna genomgick plågan för katten, som hon höll låst upp medan hon inte dö, och för det gick in i den helvete flammen. Hon matade inte och drick inte henne under fängelsen och lät henne inte gå så att hon kunde äta sig, vad landet ger "(Bukhari, muslimer) i en annan hadith överförs att Abdullah Ibn Jadira berättade:" När budbäraren har Av Allah (fred är han och Allahs välsignelse) ville dölja behovet, det var föredraget att gömma sig för en slags kulle eller i tjocklekarna av palmer, och den här dagen gick han in i en av de trädgårdar som tillhörde någon och Ansara. Och till profeten, fred och välsignelse av Allah kom Camel upp, som publicerade ett darrande ljud och lämnade djupet av halsen och tårarna flödade från ögonen. Messenger av Allah, Allahs fred och välsignelse, sträckte honom på magen och bakom öronen, sa då: "Vem är kamelens ägare?" Då kom en ung man från Ansarov och sa: "Allahs budbärare, han är min." Profeten, och välsigna honom Allah och välkomnar, sade: "Är du inte rädd för Allah i respekten för detta djur, över vilken Allah gav dig makt?! Det klagade för mig att du murrade honom hunger och överbelastning. "

I en annan hadith hänvisas ersättningen, som fick en av folket tack vare en bra inställning till hunden: "En person som rökt sin egen väg, började plåga en stark törst. Han hittade en brunn, nedstigning till vattnet och blev full, och när han kom ut såg plötsligt en hund framför honom och gav ut tungan och fästet av det våta landet. (Vid syn av detta), en person tänkte: "Den här hunden törst att plåga på samma sätt som hon plågade mig." Därefter gick han ner till vattnet igen, fyllde sin sko med henne, tog honom i tänderna och släppte honom inte från hans mun, tills den gick upp. (Stigande till toppen,) han körde bort hunden, och Allah tackade honom för det och frågade honom (hans synder). " Han blev frågad: "På Allahs budbärare är det belönat och för djur?" Han svarade: "Award - för alla levande saker" (Al-Bukhari).

För många är det inte ett stort problem att döda en myr, spindel eller någon annan insekt eller ett djur, helt enkelt för att krossa det själslöst, utan att känna sig skuld eller påståenden. Men för var och en av dessa dödsfall måste vara ansvarig. Trots allt, som anges i Hadith, som sänds av An-Nasai: "Den som kommer att döda även Sparrow eller någon annan inte är rätt, kommer säkert att bli ombedd för detta av Allah på domdagen."

Dessutom tänker vi inte bara på varför vi gör det, vi misstänker inte ens att vi dödar den här lilla själen, vi avbryter skapelsens liv, vilket var sant mot sin skapare och kom ihåg honom. Detta berättas i Koranen:

"Det finns inget som han inte skulle ha uppnått honom beröm, men du förstår inte deras förhöjning" (Sura "al Isra", "Nattöverföring", Ayat 44)

"Framför Allah faller Nics alla himlens invånare och land, djur och änglar, och de visar inte arrogans" (Sura "An-Power", "Bees", Ayat 49)

"Ser du, som nics faller före Allah, som i himlen och på jorden, sol, måne, stjärnor, berg, träd, djur och många människor?" (Sura "Al-Hajj", "Pilgrimsfärd", Ayat 18)

"Vi dämpade berg och fåglar så att de förhärrar oss med Daudom" (Sura "Al Anbia", "Profeterna", Ayat 79)

Djur har sitt eget språk, känslor, vanor, tecken. Att utveckla empati (sympati) till dem är samma plikt som manifestationen av vänlighet mot människor. Vårt "bostadsyta", som vi behandlar med tropidering, vård och inte bryter mot rätten att expandera från Allahs djur och andra levande varelser. Och förresten, inte den lyx som inte har råd särskilt upplyst, och den plikt som varje troende ska utföra. Och Allahs budbärare sade: Allah välsigne honom och välkomnar: "Allth beordrade att göra bra (eller gör det bra) mot allt väsentligt" (muslim).

Låt den allsmäktige förlåta vår skada, som i orättvisa orsakade sina skapelser och ger oss barmhärtighet, som kommer att fortsätta att skydda dem från en överträdelse av någons rätt, även om det är en växt eller insekt.

Katter är de enda djur som finns tillgängliga i moskén.

Det är känt att tillskriva katterna i predikanten Islam och The Hadith sändare om profeten Muhammads liv (Sallarahu Aleihi Va Sallam) på smeknamnet Abu Khuraira ("Kitty Fader"). Dess riktiga namn var Abd Ar-Rahman Bin Sahr. Smeknamnet uppstod för att han bar en katt i ärmen. Ett annat känt smeknamn Abu Hirr ("Father Cat").

Profeten Muhammad (Sallallahu Alayhi Wa Sallam) älskade katter och rådde honom att ta hand om dem. Profeten hade en favoritkatt. Han läckte henne, delade aldrig med henne, även under bön. Det finns till och med en hadice att Muhammad (SallaraLahu Aleihi Va Sallam) var tvungen att lämna, och katten somnade på ärmen, han skar av sin ärm, bara för att inte störa hennes sömn. När han återvände vaknade katten och böjde sig till honom. Då strök profeten henne tre gånger. Även om jag tror att han strök henne många gånger.

Hustrun till profeten Muhammad Aisha under bönen såg att katten var säng som stod på golvet. Efter att ha fullbordat bönen började hon äta efter djuret och sade att profeten gjorde vattnet i vattnet de drack. I en av de hadiths sagt: "Daud Ibn Sahih Ibn Dinar At-Tammar tog hans mors ord om hur hennes värdinna skickade henne med en maträtt (Cari) till Aishe när hon gjorde en bön. Hon gjorde mig ett tecken så att jag skulle lägga den på golvet. Katten kom upp och försökte lite av honom, och när Aisha tog sig från bön började hon, ta mat från den plats där en katt ätit. Hon sa: "Allahs budbärare sa:" De är inte orena: de är ditt hushåll. " Hon tillade: "Jag såg Allahs budbärare utförde vattnet, som katten rörde" (Hadith Daoud, sa Jabir Ibn Abdullah).

"En typ av kvinna straffades på grund av katten. Hon höll henne låst tills hon dog. Så kom hon in på grund av henne i helvete. Hon matade inte och drick inte henne och gav inte sina möjligheter att äta markbundna varelser "
(Bukhari och muslim).

"När en man gick längs vägen, och det var ledsen för törst, och då hittade han en brunn, nedstigning och blev full. Sedan kom han ut ur honom, och där hunden, som hade druckit sin tunga, gnissade det råa landet från törst. Och mannen sa: "Den här hunden förlängs av den törsta precis som jag förlängdes." Och han, ned i brunnen, fyllde sin shouter med vatten och håller henne i tänderna, kom ut och körde bort hunden.
Och Allah var tacksam för honom och förlåta alla sina synder. " Folk sa: "Om Allahs budbärare! Visst kommer vi och för god inställning till djur att bli en belöning? " Han sa: "Priset kommer att vara för den goda inställning till hela levande"
(Bukhari och muslim)

Den harmoniska kopplingen mellan naturen och människan är ett nödvändigt villkor för andlighet, det nödvändiga villkoret för fortsatt liv på jorden. I minuter med besvikelse och glädje, i minuter av sorg och lycka, återvänder en person till prognoserna. Mitt i det oändliga fältet, under den brännande solen och ren himlen, känner han enighet med naturen.

Det finns även ett sådant gammalt sätt att behandla - det är nödvändigt att gå in i skogen, krama ett träd och känna hur vital energi hälls i dina ådror, läker och fyller kraften. Självklart uppfattar barn så enkla sanningar enklare. Självklart, en gång vid dess existens, under "barndomen", var mänskligheten inte främmande för harmoni och enighet med naturen. Men vad hände i den inhemska omvandlingarnas era, i den vetenskapliga och tekniska revolutionens era, den utbredda urbaniseringen? Varför glömde barnen om sin mamma, varför från år till år först förstöra, de utrotar vad han skapade den vise naturen - och samtidigt är de förvånad över varför de kollapsas av den ansträngande värmen, då den outhärdliga frosten, tornaderna, orkanerna , stormar, tyfoner?. Vad är naturen böjd för? Vad gråter hästarna?

Samma fråga uppstår från hjälten i historien F. Abramov "vad hästarna gråter om." Uppdaterad i en äng, bland naturens rikedom, i "värld av bräckliga örter, sländor och fjärilar", tycktes han komma tillbaka i en avlägsen barndom. Hästar kallade den största glädjen: de kunde matas, vänlig klappa på baksidan, jubla i ett anbudsord. Världen av hästar glada och förvånade, men det var konstigt nog, orsakat en känsla av oförståelig skuld. Det var inte lätt för hästarna: Forever Drunk Mulls of the Molka bryr sig nästan inte om dem: Hästarna "Languished, dog från törst," De var brutaliserade moln av myggor och Moshcars.

Bågens favorit (Time har påverkat även hästkrafter - nu idéer, segrar, trummare, stjärnor), en liten, non-zees, slits ut och opretentiös. Det är detsamma som alla, men av en konstig slump, "behöll sin glada, icke brännbara karaktär, ungdomens berättelse." Idag var Ryzhukh, som aldrig, ledsen, stod orörlig, förstenad, "ingen skillnad skilde sig från resten av hästarna." Kanske naivt fråga en häst om orsakerna till hennes sorg. Men här, som i en saga, talade hästen. Hon berättade det nyligen bland hästarna var det en tvist om hästkrafter. Ryzhukh träffade en gammal hopp, och den när rådet blev omvårdnad, drev han sig med gamla låtar. Från dessa låtar lärde sig Ryuch att det fanns tider när "hästar kallades breadwinners, holly och cearession, dekorerade med band." Men resten av hästarna trodde inte att det någonsin kunde ha varit så glada tider. Den enda frågan som plågades av en icke-åldrande rödhårig, kunde försegla någon: "Du, starka och oberoende människor, berätta om det fanns tider när hästarna bodde bra? "

De motsägelsefulla känslorna ges av hjälten, och den ser utsikt över Ryzhuhi för honom är en riktig tortyr. Vad ska man svara på hästar? Faktum är att det fanns sådana tider, "när hästen andades och bodde när hon matade den mest taggade biten, och då hänger vi på något sätt den sista repet på bröd, vi vaknar med hungrig mage fram till morgonen." Efter att ha arbetat togs hästen tacksamma och tillgiven ord, "med kärlek rakt, lutande, körde på vattnet, skrapade, rengjorda." För en bonde var hästen en riktig skatt - det största stödet och hoppet om hela livet.

En tragisk historia hände med Konie Carta, som var stöd av hela familjens hjälte före kriget. Enligt den gamla mannen, Karoka "på skogsfronten gav Gud själen." Faktum är att hennes livsväg slutade på segerdagen. Det var nödvändigt att på något sätt notera, fira en sådan dag, så jag donerade den äldsta utomhus: "När du kidnappades från skogen med mitt nästa kapitel, ovanpå det, från en stapel, med kollapsade tunga stockar ..." Även efter Död, djuret serveras bra service man, bara det tjäna en häst för sina många år av outhärdligt arbete sådan "ersättning" från en person? Historiens hjälte är tyst, han har inget att svara. Varför vill han inte skingra hästbeklädnad, undviker att titta på ögonen på en rödhårig?

Svaret är enkelt: hjälten, liksom alla andra människor, "gjorde något irreparabelt, fruktansvärt ... lurade ryzhukhu, lurade alla dessa olyckliga klya och nådde ut och det aldrig, aldrig ... med rött, det kommer att finnas Ingen uppriktighet och förtroende som har varit tidigare. I strävan efter sitt välbefinnande, i sin helhet i sin styrka, omnipotens och straffrihet, går mänskligheten, avgörande ovärderlig, som skapas av naturen. Men återbetalningen kommer att vara grym, om du inte ens kommer misstag, inte att återvända den orörda harmonin i förhållandet mellan en person med naturen, annars, kommer aldrig aldrig att vara den uppriktighet och förtroende som har varit så långt.

Vad är litteraturen för? Vilka mål är författarna framför dem, skapa sina verk? Svaret är enkelt och uppenbart - författare försöker väcka mänskliga känslor i själarna, kärlek till den vackra, förmågan att uppskatta de verkliga livsvärdena. Det är sådana sådana mål att historien om Fyodor Aleksandrovich Abramova "vad en häst gråter om" vad hästens kärlek på författaren känns från de första linjerna, till hela immembermentvärlden ", plog örter, sländor och fjärilar."

Prata om regnbågen förbi hästar, författaren får oss att tränga djupt uppriktigt kärlek till detta vackra djur, fylla skönhet och liv hela världen runt. I tidigare tider, för en gång för länge, värderades hästar och vördade nästan som heliga varelser. Människor försiktigt brydde sig om dem, holly dem, gav den mest snäva delen, "Körde på vattnet, skrapor, rengjorda." De var löjliga med dem, de tackade dem för sitt arbete, beundrade sin skönhet. Och, känna sådan kärlek och vård, hästar med nöje betalade människor till samma vänlighet. Arbetsvården var inte rädda dem, tvärtom, de var gärna arbetade - och det var en rättvis tacksamhet för en person för en känslig attityd.

Men plötsligt kommer det sorgliga och orättvisa läget att ersätta den glada och orättvisa positionen, där hästarna för närvarande är.

Simning, smutsiga stall, där, outhärdligt lidande av törst och irriterande insekter, dag efter dag, det finns dåliga djur. De arbetade hårt "skift", och folk glömde dem - varken en droppe sparande fukt, varken smulor av doftande bröd (vilket är att prata om fantastiska delikatesser som behandlade dem tidigare!). "Med en olycklig-Zyalya Kloby hud, med flexibla ögon, med lite dum ödmjukhet och en dömd i utsikten, i alla Poura, den födda figuren" de tar sitt öde. Förtvivlan och smärta, djup medkänsla för djur som låter med författarens ord.

Patiently Lysuts är överens om att riva hunger och värme, tortyr för att uthärda blåsorna på piska och mobbning - bara för att bara veta att de underbara tiderna, när de uppskattades och respekterades, inte passerade oåterkalleligt. Om bara bara att tro att sådana tider kommer att komma igen.

I berättelsen låter F. A. Abramov uppriktig kärlek av natur, sympati för hela livet, till den framstående världen. Det speglar djupt respekt för arbete - även om så tungt, som hästar. Det viktigaste är att märka och uppskattas.