Poika ja hänen isoisänsä asuivat metsäpiirissä. Kordonissa oli kolme naista: isoäiti, Bekey-täti - isoisän tytär ja kordonin päämiehen, vartija Orozkulin vaimo sekä aputyöläisen Seidakhmatin vaimo. Bekey-täti on maailman onnettomin, koska hänellä ei ole lapsia, minkä vuoksi Orozkul hakkaa häntä humalassa. Momunin isoisä kutsuttiin ketteräksi Momuniksi. Hän ansaitsi tällaisen lempinimen muuttumattomalla ystävällisyydellä, valmiudella palvella aina. Hän osasi työskennellä. Ja hänen vävynsä Orozkul, vaikka hänet oli listattu päälliköksi, matkusti enimmäkseen vierailemaan. Momun meni karjaan, piti mehiläistarhaa. Olen ollut koko elämäni aamusta iltaan töissä, mutta en ole oppinut arvostamaan itseäni.

Poika ei muistanut isäänsä eikä äitiään. En ole koskaan nähnyt niitä. Mutta hän tiesi: hänen isänsä oli merimies Issyk-Kulissa, ja hänen äitinsä lähti avioeron jälkeen kaukaiseen kaupunkiin.

Poika halusi kiivetä viereiselle vuorelle ja katsoa Issyk-Kulia isoisänsä kiikarin läpi. Illalla ilmestyi järvelle valkoinen höyrystin. Putket rivissä, pitkiä, voimakkaita, kauniita. Poika haaveili muuttuvansa kalaksi, jotta vain hänen päänsä pysyisi omana, ohuella kaulalla, iso, ulkonevilla korvilla. Hän ui ja sanoo isälleen, merimiehelle: "Hei, isä, olen poikasi." Hän kertoo tietysti kuinka hän asuu Momunin kanssa. Paras isoisä, mutta ei ollenkaan ovela, ja siksi kaikki nauravat hänelle. Ja Orozkul huutaa jatkuvasti!

Iltaisin isoisä kertoi pojanpojalleen sadun.

Muinaisina aikoina kirgiisiheimo asui Enesai-joen rannalla. Viholliset hyökkäsivät heimoa vastaan ​​ja tappoivat kaikki. Jäljelle jäi vain poika ja tyttö. Mutta sitten lapset joutuivat vihollisten käsiin. Khaani antoi ne Pockmarked Lame Old Womanille ja käski lopettaa kirgisejä. Mutta kun Pockleimattu rampa vanha nainen oli jo johtanut heidät Enesain rantaan, marali tuli metsästä ja alkoi pyytää lapsia. "Ihmiset tappoivat peurani", hän sanoi. - Ja utareeni vuoti yli, pyytäen lapsia! Pockleimattu Lame Old Woman varoitti: ”Nämä ovat ihmislapsia. He kasvavat aikuisiksi ja tappavat poikasi. Loppujen lopuksi ihmiset eivät ole kuin eläimiä, he eivät myöskään säästä toisiaan." Mutta emopeura anoi Pockmarked Lame Old Woman -naista ja toi lapset, nyt omat, Issyk-Kuliin.

Lapset kasvoivat ja menivät naimisiin. Nainen alkoi synnyttää, hän kärsi. Mies pelästyi, alkoi kutsua äitiä peuraksi. Ja sitten kuului irisoiva soitto kaukaa. Sarvimainen äitipeura toi sarvilleen vauvakehdon - beshikin. Ja beshikin keulassa soi hopeakello. Ja heti syntyi nainen. He nimesivät esikoisensa hirven äidin kunniaksi - Bugubay. Hänestä tuli Bugu-suku.

Sitten rikas mies kuoli, ja hänen lapsensa päättivät asentaa hirven sarvet hautaan. Sen jälkeen Issyk-Kul-metsien peurat eivät ole olleet armollisia. Eikä siellä ollut peuroja. Autioidut vuoret. Ja kun Sarvipeura lähti, hän sanoi, ettei hän koskaan palaisi.

Syksy on tullut taas vuorille. Kesän myötä vierailevien paimenten ja paimenten aika oli lähdössä Orozkuliin - oli aika maksaa uhreista. Yhdessä Momunin kanssa he raahasivat kaksi mäntypuuta vuorten yli, ja tämän vuoksi Orozkul oli vihainen koko maailmalle. Hänen pitäisi asettua kaupunkiin, he osaavat kunnioittaa ihmistä siellä. Kulttuurilliset ihmiset ... Ja siitä, että sain lahjan, minun ei tarvitse kantaa tukia. Mutta poliisi käy valtiontilalla, tarkastus - no, kun he kysyvät, mistä metsä tulee ja mistä. Tästä ajatuksesta viha kaikkeen ja kaikkia kohtaan kiehui Orozkulissa. Halusin lyödä vaimoani, mutta talo oli kaukana. Sitten tämä isoisä näki maraalit ja melkein itki, ikään kuin hän olisi tavannut veljensä.

Ja kun se oli hyvin lähellä kordonia, he vihdoin riitelivät vanhan miehen kanssa: hän pyysi jatkuvasti pojanpoikansa, kävelyä tästä, hakemaan hänet koulusta. Asia meni siihen pisteeseen, että hän heitti juuttuneet puut jokeen ja laukkasi pojan perässä. Ei auttanut edes se, että Orozkul löi häntä pari kertaa päähän - hän pakeni, sylki verta ja lähti.

Kun isoisä ja poika palasivat, he saivat selville, että Orozkul oli pahoinpidellyt hänen vaimoaan ja potkinut hänet ulos talosta, ja hän sanoi irtisanovan isoisän työstään. Bekey ulvoi, kirosi isäänsä, ja isoäiti kutisi, että hänen pitäisi alistua Orozkulille, pyytää häneltä anteeksi, muuten minne menisi vanhuudessa? Isoisä on hänen käsissään...

Poika halusi kertoa isoisälleen nähneensä peuroja metsässä - he palasivat sentään! - Kyllä, isoisäni ei ollut valmis. Ja sitten poika meni jälleen kuvitteelliseen maailmaansa ja alkoi anoa emopeuraa tuomaan Orozkulille ja Bekeylle kehto sarvilla.

Sillä välin ihmisiä saapui metsän takana olevaan kordoniin. Ja kun he vetivät tukkia esiin ja tekivät muita asioita, isoisä Momun ravisi Orozkulin perässä kuin omistautunut koira. Vierailijat näkivät myös peuroja - on selvää, että eläimet eivät olleet peloissaan suojelualueelta.

Illalla poika näki pihalla tulessa kiehuvan kattilan, josta lähti lihahenki. Isoisä seisoi tulen ääressä ja oli humalassa - poika ei ollut koskaan nähnyt häntä sellaisena. Juopunut Orozkul ja yksi vierailijoista, jotka kyykkyivät navetan vieressä, jakoivat valtavan kasan tuoretta lihaa. Ja navetan seinän alla poika näki sarvipeuran pään. Hän halusi juosta, mutta hänen jalkansa eivät totelleet - hän seisoi ja katsoi sen, joka juuri eilen oli sarvihirven päätä.

Pian kaikki istuivat pöytään. Poika oli sairas koko ajan. Hän kuuli päihtyneiden ihmisten kamppailevan, napostelevan, haistelevan ja syövän emopeuran lihaa. Ja sitten Saydakhmat kertoi, kuinka hän pakotti isoisänsä ampumaan peuran: hän pelotti häntä, että muuten Orozkul potkaisi hänet ulos.

Ja poika päätti, että hänestä tulee kala eikä koskaan palaa vuorille. Hän meni alas joelle. Ja astui suoraan veteen...

Chingiz Torekulovitš Aitmatov

valkoinen höyrystin

valkoinen höyrystin
Chingiz Torekulovitš Aitmatov

Toiminta tapahtuu tiheässä metsässä, korkealla vuoristossa, kaukana asutuista paikoista. Seitsemänvuotias poika, vanhan Momunin tyttärentytär, asuu yksin aikuisten keskuudessa, ilman ystäviä, ilman äitiä ja isää; hän on "hylätty". Vain isoisä Momun rakastaa ja säälii häntä - ystävällinen, mutta heikkotahtoinen, heikkotahtoinen. Mutta koko Orozkulin kylän juoppo, taistelija ja despootti vihaa ja halveksii puolustuskyvytöntä lasta. Hän pilkkaa sekä isoisäänsä että vaimoaan...

Chingiz Aitmatov

Valkoinen höyrylaiva

Hänellä oli kaksi tarinaa. Yksi omasta, josta kukaan ei tiennyt. Toinen on se, jonka isoisäni kertoi. Sitten ei jäänyt yhtään. Tästä me puhumme.

Sinä vuonna hän oli seitsemänvuotias, hän oli kahdeksas. Ensin ostettiin salkku. Musta nahkainen salkku, jossa kiiltävä metallilukko, joka liukuu kahleen alle. Joustava tasku pienille tavaroille. Sanalla sanoen epätavallinen tavallisin koululaukku. Tästä varmaan kaikki alkoi.

Isoisä osti sen vierailevasta autokaupasta. Kuorma-autokauppa, joka ajoi ympäriinsä karjankasvattajien tavaroiden kanssa vuorilla, katseli niitä joskus metsäpiirissä, San-Tashskaya-tyynyssä.

Sieltä, kordonista, rotkoja ja rinteitä pitkin, varattu vuoristometsä nousi yläjuokselle. Kordonissa on vain kolme perhettä. Mutta silti, silloin tällöin kännykkäkauppa vieraili metsänhoitajien luona.

Ainoana poikana kaikilla kolmella pihalla hän oli aina ensimmäinen, joka huomasi liikkuvan kaupan.

- Se on tulossa! hän huusi ja juoksi oville ja ikkunoille. - Autokauppa tulee!

Pyörätie kulki tänne Issyk-Kulin rannikolta, koko ajan läpi rotkon, joen rannan, koko ajan kivien ja kuoppien yli. Ei ollut kovin helppoa ajaa sellaisella tiellä. Saavutettuaan Karaulnaja-kukkulalle se kiipesi rotkon pohjasta rinteeseen ja laskeutui sieltä pitkäksi aikaa jyrkkää ja paljaata rinnettä alas metsämiesten pihoille. Karaulnaya Gora on hyvin lähellä - kesällä melkein joka päivä poika juoksi sinne katsomaan järveä kiikareilla. Ja siellä, tiellä, näet aina kaiken yhdellä silmäyksellä - sekä jalan että hevosen selässä ja tietysti auton.

Tuolloin - ja tämä tapahtui kuumana kesänä - poika ui padossaan ja täältä hän näki kuinka pölyinen auto oli rinteessä. Pato oli joen rannalla, kiven päällä. Sen rakensi isoisäni kivistä. Jos ei olisi tätä emoa, kuka tietää, ehkä poika ei olisi ollut elossa pitkään aikaan. Ja kuten isoäiti sanoi, joki olisi pessyt hänen luunsa aikoja sitten ja kantanut ne suoraan Issyk-Kuliin, ja kalat ja kaikenlaiset vesieläimet olisivat katsoneet niitä siellä. Eikä kukaan etsisi häntä ja tappaisi itseään hänen päälleen - koska ei ole mitään kiivetä veteen ja koska se ei satuta ketään, joka tarvitsee häntä. Toistaiseksi näin ei ole tapahtunut. Ja jos se tapahtui, kuka tietää, isoäiti ei ehkä todellakaan olisi kiirehtinyt pelastamaan. Hän olisi silti hänen omansa, muuten hän sanoo olevansa vieras. Ja muukalainen on aina vieras, vaikka kuinka paljon ruokit häntä, vaikka kuinka paljon seuraat häntä. Alien ... Entä jos hän ei halua olla muukalainen? Ja miksi häntä pitäisi pitää muukalaisena? Ehkä ei hän, mutta isoäiti itse on muukalainen?

Mutta siitä lisää myöhemmin, ja myös isoisän emosta, myöhemmin...

Niinpä hän näki sitten liikkuvan liikkeen, se laskeutui vuorelta, ja sen takana tien varrella pöly pyörtyi takana. Ja niin hän oli iloinen, hän tiesi varmasti, että hänelle ostetaan salkku. Hän hyppäsi heti pois vedestä, veti nopeasti housunsa laihoille reisilleen ja vielä märkä itsensä siniseksi muuttuen - joen vesi oli kylmää - juoksi polkua pitkin pihalle ilmoittaakseen ensimmäisenä mobiilikaupan saapuminen. Poika juoksi nopeasti, hyppäsi pensaiden yli ja juoksi lohkareiden ympäri, jos hän ei voinut hypätä niiden yli, hän ei viipynyt hetkeäkään missään - ei korkean ruohon lähellä eikä kivien lähellä, vaikka hän tiesi, etteivät ne olleet ollenkaan yksinkertaisia. He voivat loukkaantua ja jopa kääntää jalkansa. "Autokauppa on saapunut. Tulen myöhemmin", hän sanoi liikkeellä "The Liing Camel" -elokuvaan - niin hän kutsui punaista, kypäräperäistä graniittia, joka on rintaan asti syvällä maassa. Yleensä poika ei mennyt ohi taputtamatta kameliaan selkään. Hän taputti sitä asiallisesti, kuten ruinansa isoisä, niin rennosti, rennosti: sinä, sanotaan, odota, niin minä olen poissa täällä työasioissa. Hänellä oli lohkare "Satdle" - puoliksi valkoinen, puoliksi musta, kalju kivi ja satula, jossa voit istua hevosen selässä, kuten hevosen selässä. Siellä oli myös kivi "Susi" - hyvin samanlainen kuin sutta, ruskea, harmaat hiukset, voimakas naarmu ja raskas otsa. Hän ryömi hänen luokseen ja tähtäsi. Mutta suosituin kivi on "Tank", tuhoutumaton lohko lähellä jokea huuhtoutuneella rannalla. Joten odota, "Tankki" syöksyy rannalta ja lähtee, ja joki kiehuu, kiehuu valkoisilla katkaisijoilla. Loppujen lopuksi elokuvateatterissa tankit menevät näin: rannasta veteen - ja he menivät ... Poika näki harvoin elokuvia ja muisti siksi näkemänsä. Isoisä vei joskus pojanpoikansa elokuvateatteriin naapurialueella vuoren takana sijaitsevalle valtion tilalle. Siksi "Tank" ilmestyi rantaan, aina valmiina ryntäämään joen yli. Oli myös muita - "haitallisia" tai "hyviä" kiviä ja jopa "ovelia" ja "tyhmiä".

Myös kasveista - "suosikki", "rohkea", "pelko", "paha" ja kaikenlaisia ​​muita. Esimerkiksi piikikäs bodyak on päävihollinen. Poika tappeli hänen kanssaan kymmeniä kertoja päivässä. Mutta tämän sodan loppua ei ollut näkyvissä - bodyak kasvoi ja lisääntyi. Mutta pellot, vaikka ne ovat myös rikkaruohoja, ovat älykkäimpiä ja iloisimpia kukkia. Mikä parasta, he kohtaavat auringon aamulla. Muut yrtit eivät ymmärrä mitään - mikä on aamu, mikä on ilta, he eivät välitä. Ja ruohot lämmittävät vain säteitä, avaavat silmänsä, nauravat. Ensin yksi silmä, sitten toinen ja sitten yksitellen kaikki kukkakierteet kukkivat ruohoilla. Valkoinen, vaaleansininen, lila, erilainen... Ja jos istut hyvin hiljaa niiden lähellä, näyttää siltä, ​​että kun he heräävät, he kuiskaavat äänettömästi jostain. Muurahaiset - ja he tietävät sen. Aamulla he juoksevat ruohojen läpi, siristelevät auringossa ja kuuntelevat, mistä kukat puhuvat keskenään. Ehkä unet kertovat?

Päivän aikana, yleensä puolenpäivän aikaan, poika kiipesi mielellään shiraljinien pensaikkoihin. Shiraljinit ovat korkeita, niissä ei ole kukkia, mutta ne ovat tuoksuvia, kasvavat saarilla, kerääntyvät nippuun, eivätkä anna muiden yrttien sulkeutua. Shiraljinit ovat todellisia ystäviä. Varsinkin jos on jonkinlaista kaunaa ja haluat itkeä niin, ettei kukaan näe, on parasta piiloutua shiraljineihin. Ne tuoksuvat mäntymetsältä reunalla. Kuuma ja hiljainen shiraljinsissa. Ja mikä tärkeintä - ne eivät peitä taivasta. Sinun täytyy makaa selällään ja katsoa taivaalle. Aluksi kyynelten läpi ei voida erottaa melkein mitään. Ja sitten pilvet tulevat ja tekevät mitä ajattelet ylhäältä. Pilvet tietävät, että et voi hyvin, että haluat mennä jonnekin tai lentää pois niin, että kukaan ei löydä sinua ja että kaikki huokaavat ja hautoo myöhemmin - poika katosi, he sanovat, mistä löydämme hänet nyt? .. Ja jotta näin ei tapahdu, tapahtui, ettet katoaisi minnekään, että makasit hiljaa ja ihailet pilviä, pilvet muuttuvat mitä haluat. Samoista pilvistä saadaan erilaisia ​​asioita. Sinun täytyy vain pystyä ottamaan selvää, mitä pilvet edustavat.

Ja shiraljineissa on hiljaista, eivätkä ne peitä taivasta. Tässä ne ovat, shiraljinit, jotka tuoksuvat kuumilta mäntyiltä...

Ja hän tiesi kaikenlaisia ​​muita asioita yrteistä. Hän kohteli hellävaraisesti tulvaniityllä kasvavia hopeahöyhenheinämiä. Ne ovat eksentrisiä - höyhenheinät! Tuuliset päät. Heidän pehmeät, silkkiset housunsa eivät voi elää ilman tuulta. He vain odottavat - minne puhaltaa, he yleensä menevät sinne. Ja he kaikki kumartuvat yhtenä, koko niitty, ikään kuin käskystä. Ja jos sataa tai ukkosmyrsky alkaa, höyhenheinät eivät tiedä minne kompastua. He ryntäävät, kaatuvat, takertuvat maahan. Jos siellä olisi jalkoja, ne luultavasti juoksevat karkuun minne katsovatkin... Mutta he teeskentelevät. Myrsky laantuu ja taas kevyet höyhenheinät tuulessa - missä tuuli, siellä niitä on...

Yksin, ilman ystäviä, poika eli niitä yksinkertaisia ​​asioita, jotka ympäröivät häntä, ja vain mobiilikauppa saattoi saada hänet unohtamaan kaiken ja juoksemaan hänen luokseen. Mitä voin sanoa, mobiilikauppa ei ole sinulle kiviä tai jotain yrttejä. Mitä ei vain ole autokaupassa!

Kun poika juoksi taloon, vaunu oli jo lähestymässä pihaa, talojen takana. Kordonin talot olivat jokea päin, piha muuttui loivaksi rinteeksi suoraan rantaan, ja joen toisella puolella heti huuhtoutuneesta rotkosta metsä kohotti jyrkästi vuorten yli, niin että siellä oli vain yksi sisäänkäynti kordoniin - talojen takana. Jos poika ei olisi juossut ajoissa, kukaan ei olisi tiennyt, että mobiilikauppa oli jo täällä.

Tuohon aikaan ei ollut miehiä, kaikki hajaantuivat aamulla. Naiset tekivät kotitöitä. Mutta sitten hän huusi lävistävästi ja juoksi avoimille oville:

- On saapunut! Autokauppa on saapunut!

Naiset innostuivat. He ryntäsivät etsimään piilotettua rahaa. Ja he hyppäsivät ulos ohittaen toisensa. Isoäiti - ja hän ylisti häntä:

- Tässä hän on kanssamme, mikä isosilmäinen!

Poika tunsi imartelua, ikään kuin hän olisi itse tuonut vaunukaupan. Hän oli iloinen, koska hän toi heille tämän uutisen, koska hän ryntäsi heidän kanssaan takapihalle, koska hän työnsi heidän mukanaan avoin ovi pakettiauto. Mutta täällä naiset unohtivat hänet heti. He eivät olleet valmiita siihen. Tavarat ovat erilaisia ​​- silmät levisivät. Naisia ​​oli vain kolme: isoäiti, Bekey-täti - hänen äitinsä sisko, piirin tärkeimmän henkilön vaimo, metsänvartija Orozkul - ja aputyöläisen Seidakhmatin vaimo - nuori Guldzhamal tyttö sylissään. Vain kolme naista. Mutta he olivat niin töykeitä, lajittelevat ja hämmentävät tavaroita, että liikkuvan liikkeen myyjän täytyi vaatia heiltä jonoa kunnioittaen, eivätkä höpöttele kerralla.

Hänen sanansa eivät kuitenkaan todellakaan vaikuttaneet naisiin. Aluksi he tarttuivat kaikkeen, sitten he alkoivat valita, sitten palauttavat sen, mitä vietiin. He lykkäävät sitä, kokeilivat sitä, väittelivät, epäilivät, kysyivät kymmeniä kertoja samasta asiasta. He eivät pitäneet yhdestä asiasta, toinen oli kallis, kolmannella oli väärä väri... Poika seisoi sivussa. Hän kyllästyi. Odotus jotain poikkeuksellista katosi, ilo, jonka hän koki nähdessään vuorella liikkuvan kaupan, katosi. Kännykkäkauppa muuttui yhtäkkiä tavalliseksi autoksi, joka oli täynnä erilaista roskaa.

Myyjä rypisti kulmiaan: ei ollut selvää, että nämä naiset aikoivat ostaa ainakin jotain. Miksi hän tuli tänne, niin kauas, vuorten läpi?

Ja niin se tapahtui. Naiset alkoivat vetäytyä, heidän intonsa laantui, ikään kuin he olisivat jopa väsyneitä. Jostain syystä he alkoivat tehdä tekosyitä - joko toisilleen tai myyjälle. Isoäiti valitti ensimmäisenä, ettei rahaa ollut. Ja käsissäsi ei ole rahaa - et ota tavaroita. Bekey-täti ei uskaltanut tehdä suuria ostoksia ilman miestään. Bekey-täti on onnellisin kaikista maailman naisista, koska hänellä ei ole lapsia, koska tämä Orozkul hakkaa häntä humalassa, ja siksi isoisä kärsii, koska Bekey-täti on hänen isoisänsä tytär. Bekey-täti otti vaihtorahaa ja kaksi pulloa vodkaa. Ja turhaan ja turhaan - se on pahempaa itselleen. Isoäiti ei voinut vastustaa.

- Miksi kutsut ongelmia omaan päähän? hän sihisi, jotta myyjä ei kuullut häntä.

"Tiedän sen itsekin", Bekey-täti tiuskaisi lyhyesti.

"No, sinä olet tyhmä", isoäiti kuiskasi vielä hiljaisemmin, mutta ihastuneena. Jos myyjää ei olisi ollut, hän olisi nuhdeltu Bekey-tätiä juuri nyt. Vau, he riitelevät!

Pelastettu nuori Guldzhamal. Hän alkoi selittää myyjälle, että hänen Seidakhmatnsa on pian menossa kaupunkiin, kaupunki tarvitsisi rahaa, joten hän ei voinut lähteä ulos.

Joten he hengailevat lähellä kuorma-autokauppaa, ostivat tavaroita "pennillä", niin myyjä sanoi, ja menivät kotiin. No, onko se kauppaa? Myyjä sylki lähteneiden naisten perässä ja alkoi kerätä rikkinäisiä tavaroita päästäkseen ratin taakse ja lähteäkseen. Sitten hän huomasi pojan.

- Mikä sinä olet, korva? - hän kysyi. Pojalla oli ulkonevat korvat, ohut kaula ja iso, pyöreä pää. - Haluatko ostaa? Pidä kiirettä tai suljen sen. Onko rahaa?

Myyjä kysyi näin, koska ei ollut mitään tekemistä, mutta poika vastasi kunnioittavasti:

"Ei, setä, ei ole rahaa", ja hän pudisti päätään.

"Mutta mielestäni on", myyjä vetäytyi pilkallisen epäuskoisena. "Te olette kaikki rikkaita täällä, te vain teeskentelette olevasi köyhä." Mitä sinulla on taskussasi, eikö se ole rahaa?

"Ei, setä", poika vastasi edelleen vilpittömästi ja vakavasti ja avasi repaleisen taskunsa. (Toinen tasku ommeltiin kiinni.)

Joten rahasi olivat heräämässä. Katso mihin juoksit. Löydät.

He olivat hiljaa.

- Kenen sinä tulet olemaan? – alkoi jälleen kysyä myyjä. "Vanha mies Momun vai mitä?"

Poika nyökkäsi vastaukseksi.

- Tuotko hänelle pojanpojan?

- Joo. Poika nyökkäsi jälleen.

- Ja missä äiti on?

Poika ei sanonut mitään. Hän ei halunnut puhua siitä.

"Hän ei kerro itsestään mitään uutisia, äitisi. Etkö tiedä itseäsi?

- En tiedä.

- Entä isä? Etkö sinäkään tiedä?

valkoinen höyrystin

Poika ja hänen isoisänsä asuivat metsäpiirissä. Kordonissa oli kolme naista: isoäiti, Bekey-täti - isoisän tytär ja kordonin päämiehen, vartija Orozkulin vaimo sekä aputyöläisen Seidakhmatin vaimo. Bekey-täti on maailman onnettomin, koska hänellä ei ole lapsia, minkä vuoksi Orozkul hakkaa häntä humalassa. Momunin isoisä kutsuttiin ketteräksi Momuniksi. Hän ansaitsi tällaisen lempinimen muuttumattomalla ystävällisyydellä, valmiudella palvella aina. Hän osasi työskennellä. Ja hänen vävynsä Orozkul, vaikka hänet oli listattu päälliköksi, matkusti enimmäkseen vierailemaan. Momun meni karjaan, piti mehiläistarhaa. Olen ollut koko elämäni aamusta iltaan töissä, mutta en ole oppinut arvostamaan itseäni.

Poika ei muistanut isäänsä eikä äitiään. En ole koskaan nähnyt niitä. Mutta hän tiesi: hänen isänsä oli merimies Issyk-Kulissa, ja hänen äitinsä lähti avioeron jälkeen kaukaiseen kaupunkiin.

Poika halusi kiivetä viereiselle vuorelle ja katsoa Issyk-Kulia isoisänsä kiikarin läpi. Illalla järvelle ilmestyi valkoinen höyrylaiva. Putket rivissä, pitkiä, voimakkaita, kauniita. Poika haaveili muuttuvansa kalaksi, jotta vain hänen päänsä pysyisi omana, ohuella kaulalla, iso, ulkonevilla korvilla. Hän ui ja sanoo isälleen, merimiehelle: "Hei, isä, olen poikasi." Hän kertoo tietysti kuinka hän asuu Momunin kanssa. Paras isoisä, mutta ei ollenkaan ovela, ja siksi kaikki nauravat hänelle. Ja Orozkul huutaa jatkuvasti!

Iltaisin isoisä kertoi pojanpojalleen sadun. ***

Muinaisina aikoina kirgiisiheimo asui Enesai-joen rannalla. Viholliset hyökkäsivät heimoa vastaan ​​ja tappoivat kaikki. Jäljelle jäi vain poika ja tyttö. Mutta sitten lapset joutuivat vihollisten käsiin. Khaani antoi ne Pockmarked Lame Old Womanille ja käski lopettaa kirgisejä. Mutta kun Pockleimattu rampa vanha nainen oli jo johtanut heidät Enesain rantaan, marali tuli metsästä ja alkoi pyytää lapsia. "Ihmiset tappoivat peurani", hän sanoi. - Ja utareeni vuoti yli, pyytäen lapsia! Pockleimattu Lame Old Woman varoitti: ”Nämä ovat ihmislapsia. He kasvavat aikuisiksi ja tappavat poikasi. Loppujen lopuksi ihmiset eivät ole kuin eläimiä, he eivät myöskään säästä toisiaan." Mutta emopeura anoi Pockmarked Lame Old Woman -naista ja toi lapset, nyt omat, Issyk-Kuliin.

Lapset kasvoivat ja menivät naimisiin. Nainen alkoi synnyttää, hän kärsi. Mies pelästyi, alkoi kutsua äitiä peuraksi. Ja sitten kuului irisoiva soitto kaukaa. Sarvimainen äitipeura toi sarvilleen vauvakehdon - beshikin. Ja beshikin keulassa soi hopeakello. Ja heti syntyi nainen. He nimesivät esikoisensa hirven äidin kunniaksi - Bugubay. Hänestä tuli Bugu-suku.

Sitten rikas mies kuoli, ja hänen lapsensa päättivät asentaa hirven sarvet hautaan. Sen jälkeen Issyk-Kul-metsien peurat eivät ole olleet armollisia. Eikä siellä ollut peuroja. Autioidut vuoret. Ja kun Sarvipeura lähti, hän sanoi, ettei hän koskaan palaisi. ***

Syksy on tullut taas vuorille. Kesän myötä vierailevien paimenten ja paimenten aika oli lähdössä Orozkuliin - oli aika maksaa uhreista. Yhdessä Momunin kanssa he raahasivat kaksi mäntypuuta vuorten yli, ja tämän vuoksi Orozkul oli vihainen koko maailmalle. Hänen pitäisi asettua kaupunkiin, he osaavat kunnioittaa ihmistä siellä. Kulttuurilliset ihmiset ... Ja siitä, että sain lahjan, minun ei tarvitse kantaa tukia. Mutta poliisi käy valtiontilalla, tarkastus - no, kun he kysyvät, mistä metsä tulee ja mistä. Tästä ajatuksesta viha kaikkeen ja kaikkia kohtaan kiehui Orozkulissa. Halusin lyödä vaimoani, mutta talo oli kaukana. Sitten tämä isoisä näki maraalit ja melkein itki, ikään kuin hän olisi tavannut veljensä.

Ja kun se oli hyvin lähellä kordonia, he vihdoin riitelivät vanhan miehen kanssa: hän pyysi jatkuvasti pojanpoikansa, kävelyä tästä, hakemaan hänet koulusta. Asia meni siihen pisteeseen, että hän heitti juuttuneet puut jokeen ja laukkasi pojan perässä. Ei auttanut edes se, että Orozkul löi häntä pari kertaa päähän - hän pakeni, sylki verta ja lähti.

Kun isoisä ja poika palasivat, he saivat selville, että Orozkul oli pahoinpidellyt hänen vaimoaan ja potkinut hänet ulos talosta, ja hän sanoi irtisanovan isoisän työstään. Bekey ulvoi, kirosi isäänsä, ja isoäiti kutisi, että hänen pitäisi alistua Orozkulille, pyytää häneltä anteeksi, muuten minne menisi vanhuudessa? Isoisä on hänen käsissään...

Poika halusi kertoa isoisälleen nähneensä peuroja metsässä - he palasivat sentään! - Kyllä, isoisäni ei ollut valmis. Ja sitten poika meni jälleen kuvitteelliseen maailmaansa ja alkoi anoa emopeuraa tuomaan Orozkulille ja Bekeylle kehto sarvilla.

Sillä välin ihmisiä saapui metsän takana olevaan kordoniin. Ja kun he vetivät tukkia esiin ja tekivät muita asioita, isoisä Momun ravisi Orozkulin perässä kuin omistautunut koira. Vierailijat näkivät myös peuroja - on selvää, että eläimet eivät olleet peloissaan suojelualueelta.

Illalla poika näki pihalla tulessa kiehuvan kattilan, josta lähti lihahenki. Isoisä seisoi tulen ääressä ja oli humalassa - poika ei ollut koskaan nähnyt häntä sellaisena. Juopunut Orozkul ja yksi vierailijoista, jotka kyykkyivät navetan vieressä, jakoivat valtavan kasan tuoretta lihaa. Ja navetan seinän alla poika näki sarvipeuran pään. Hän halusi juosta, mutta hänen jalkansa eivät totelleet - hän seisoi ja katsoi sen, joka juuri eilen oli sarvihirven päätä.

Pian kaikki istuivat pöytään. Poika oli sairas koko ajan. Hän kuuli päihtyneiden ihmisten kamppailevan, napostelevan, haistelevan ja syövän emopeuran lihaa. Ja sitten Saydakhmat kertoi, kuinka hän pakotti isoisänsä ampumaan peuran: hän pelotti häntä, että muuten Orozkul potkaisi hänet ulos. Ja poika päätti, että hänestä tulee kala eikä koskaan palaa vuorille. Hän meni alas joelle. Ja astui suoraan veteen...

Nykyinen sivu: 1 (kirjassa on yhteensä 8 sivua) [saatavana lukuote: 2 sivua]

Chingiz Aitmatov
Valkoinen höyrylaiva

1

Hänellä oli kaksi tarinaa. Yksi omasta, josta kukaan ei tiennyt. Toinen on se, jonka isoisäni kertoi. Sitten ei jäänyt yhtään. Tästä me puhumme.

Sinä vuonna hän oli seitsemänvuotias, hän oli kahdeksas. Ensin ostettiin salkku. Musta nahkainen salkku, jossa kiiltävä metallilukko, joka liukuu kahleen alle. Joustava tasku pienille tavaroille. Sanalla sanoen epätavallinen tavallisin koululaukku. Tästä varmaan kaikki alkoi.

Isoisä osti sen vierailevasta autokaupasta. Kuorma-autokauppa, joka ajoi ympäriinsä karjankasvattajien tavaroiden kanssa vuorilla, katseli niitä joskus metsäpiirissä, San-Tashskaya-tyynyssä.

Sieltä, kordonista, rotkoja ja rinteitä pitkin, varattu vuoristometsä nousi yläjuokselle. Kordonissa on vain kolme perhettä. Mutta silti, silloin tällöin kännykkäkauppa vieraili metsänhoitajien luona.

Ainoana poikana kaikilla kolmella pihalla hän oli aina ensimmäinen, joka huomasi liikkuvan kaupan.

- Se on tulossa! hän huusi ja juoksi oville ja ikkunoille. - Autokauppa tulee!

Pyörätie kulki tänne Issyk-Kulin rannikolta, koko ajan läpi rotkon, joen rannan, koko ajan kivien ja kuoppien yli. Ei ollut kovin helppoa ajaa sellaisella tiellä. Saavutettuaan Karaulnaja-kukkulalle se kiipesi rotkon pohjasta rinteeseen ja laskeutui sieltä pitkäksi aikaa jyrkkää ja paljaata rinnettä alas metsämiesten pihoille. Karaulnaya Gora on hyvin lähellä - kesällä melkein joka päivä poika juoksi sinne katsomaan järveä kiikareilla. Ja siellä, tiellä, näet aina kaiken yhdellä silmäyksellä - sekä jalan että hevosen selässä ja tietysti auton.

Tuolloin - ja tämä tapahtui kuumana kesänä - poika ui padossaan ja täältä hän näki kuinka pölyinen auto oli rinteessä. Pato oli joen rannalla, kiven päällä. Sen rakensi isoisäni kivistä. Jos ei olisi tätä emoa, kuka tietää, ehkä poika ei olisi ollut elossa pitkään aikaan. Ja kuten isoäiti sanoi, joki olisi pessyt hänen luunsa aikoja sitten ja kantanut ne suoraan Issyk-Kuliin, ja kalat ja kaikenlaiset vesieläimet olisivat katsoneet niitä siellä. Eikä kukaan etsisi häntä ja tappaisi itseään hänen päälleen - koska ei ole mitään kiivetä veteen ja koska se ei satuta ketään, joka tarvitsee häntä. Toistaiseksi näin ei ole tapahtunut. Ja jos se tapahtui, kuka tietää, isoäiti ei ehkä todellakaan olisi kiirehtinyt pelastamaan. Hän olisi silti hänen omansa, muuten hän sanoo olevansa vieras. Ja muukalainen on aina vieras, vaikka kuinka paljon ruokit häntä, vaikka kuinka paljon seuraat häntä. Alien ... Entä jos hän ei halua olla muukalainen? Ja miksi häntä pitäisi pitää muukalaisena? Ehkä ei hän, mutta isoäiti itse on muukalainen?

Mutta siitä lisää myöhemmin, ja myös isoisän emosta, myöhemmin...

Niinpä hän näki sitten liikkuvan liikkeen, se laskeutui vuorelta, ja sen takana tien varrella pöly pyörtyi takana. Ja niin hän oli iloinen, hän tiesi varmasti, että hänelle ostetaan salkku. Hän hyppäsi heti pois vedestä, veti nopeasti housunsa laihoille reisilleen ja vielä märkä itsensä siniseksi muuttuen - joen vesi oli kylmää - juoksi polkua pitkin pihalle ilmoittaakseen ensimmäisenä mobiilikaupan saapuminen. Poika juoksi nopeasti, hyppäsi pensaiden yli ja juoksi lohkareiden ympäri, jos hän ei voinut hypätä niiden yli, hän ei viipynyt hetkeäkään missään - ei korkean ruohon lähellä eikä kivien lähellä, vaikka hän tiesi, etteivät ne olleet ollenkaan yksinkertaisia. He voivat loukkaantua ja jopa kääntää jalkansa. "Autokauppa on saapunut. Tulen myöhemmin", hän sanoi liikkeellä "The Liing Camel" -elokuvaan - niin hän kutsui punaista, kypäräperäistä graniittia, joka on rintaan asti syvällä maassa. Yleensä poika ei mennyt ohi taputtamatta kameliaan selkään. Hän taputti sitä asiallisesti, kuten ruinansa isoisä, niin rennosti, rennosti: sinä, sanotaan, odota, niin minä olen poissa täällä työasioissa. Hänellä oli lohkare "Satdle" - puoliksi valkoinen, puoliksi musta, kalju kivi ja satula, jossa voit istua hevosen selässä, kuten hevosen selässä. Siellä oli myös kivi "Susi" - hyvin samanlainen kuin sutta, ruskea, harmaat hiukset, voimakas naarmu ja raskas otsa. Hän ryömi hänen luokseen ja tähtäsi. Mutta suosituin kivi on "Tank", tuhoutumaton lohko lähellä jokea huuhtoutuneella rannalla. Joten odota, "Tankki" syöksyy rannalta ja lähtee, ja joki kiehuu, kiehuu valkoisilla katkaisijoilla. Loppujen lopuksi elokuvateatterissa tankit menevät näin: rannasta veteen - ja he menivät ... Poika näki harvoin elokuvia ja muisti siksi näkemänsä. Isoisä vei joskus pojanpoikansa elokuvateatteriin naapurialueella vuoren takana sijaitsevalle valtion tilalle. Siksi "Tank" ilmestyi rantaan, aina valmiina ryntäämään joen yli. Oli myös muita - "haitallisia" tai "hyviä" kiviä ja jopa "ovelia" ja "tyhmiä".

Myös kasveista - "suosikki", "rohkea", "pelko", "paha" ja kaikenlaisia ​​muita. Esimerkiksi piikikäs bodyak on päävihollinen. Poika tappeli hänen kanssaan kymmeniä kertoja päivässä. Mutta tämän sodan loppua ei ollut näkyvissä - bodyak kasvoi ja lisääntyi. Mutta pellot, vaikka ne ovat myös rikkaruohoja, ovat älykkäimpiä ja iloisimpia kukkia. Mikä parasta, he kohtaavat auringon aamulla. Muut yrtit eivät ymmärrä mitään - mikä on aamu, mikä on ilta, he eivät välitä. Ja ruohot lämmittävät vain säteitä, avaavat silmänsä, nauravat. Ensin yksi silmä, sitten toinen ja sitten yksitellen kaikki kukkakierteet kukkivat ruohoilla. Valkoinen, vaaleansininen, lila, erilainen... Ja jos istut hyvin hiljaa niiden lähellä, näyttää siltä, ​​että kun he heräävät, he kuiskaavat äänettömästi jostain. Muurahaiset - ja he tietävät sen. Aamulla he juoksevat ruohojen läpi, siristelevät auringossa ja kuuntelevat, mistä kukat puhuvat keskenään. Ehkä unet kertovat?

Päivän aikana, yleensä puolenpäivän aikaan, poika kiipesi mielellään shiraljinien pensaikkoihin. Shiraljinit ovat korkeita, niissä ei ole kukkia, mutta ne ovat tuoksuvia, kasvavat saarilla, kerääntyvät nippuun, eivätkä anna muiden yrttien sulkeutua. Shiraljinit ovat todellisia ystäviä. Varsinkin jos on jonkinlaista kaunaa ja haluat itkeä niin, ettei kukaan näe, on parasta piiloutua shiraljineihin. Ne tuoksuvat mäntymetsältä reunalla. Kuuma ja hiljainen shiraljinsissa. Ja mikä tärkeintä - ne eivät peitä taivasta. Sinun täytyy makaa selällään ja katsoa taivaalle. Aluksi kyynelten läpi ei voida erottaa melkein mitään. Ja sitten pilvet tulevat ja tekevät mitä ajattelet ylhäältä. Pilvet tietävät, että et voi hyvin, että haluat mennä jonnekin tai lentää pois niin, että kukaan ei löydä sinua ja että kaikki huokaavat ja hautoo myöhemmin - poika katosi, he sanovat, mistä löydämme hänet nyt? .. Ja jotta näin ei tapahdu, tapahtui, ettet katoaisi minnekään, että makasit hiljaa ja ihailet pilviä, pilvet muuttuvat mitä haluat. Samoista pilvistä saadaan erilaisia ​​asioita. Sinun täytyy vain pystyä ottamaan selvää, mitä pilvet edustavat.

Ja shiraljineissa on hiljaista, eivätkä ne peitä taivasta. Tässä ne ovat, shiraljinit, jotka tuoksuvat kuumilta mäntyiltä...

Ja hän tiesi kaikenlaisia ​​muita asioita yrteistä. Hän kohteli hellävaraisesti tulvaniityllä kasvavia hopeahöyhenheinämiä. Ne ovat eksentrisiä - höyhenheinät! Tuuliset päät. Heidän pehmeät, silkkiset housunsa eivät voi elää ilman tuulta. He vain odottavat - minne puhaltaa, he yleensä menevät sinne. Ja he kaikki kumartuvat yhtenä, koko niitty, ikään kuin käskystä. Ja jos sataa tai ukkosmyrsky alkaa, höyhenheinät eivät tiedä minne kompastua. He ryntäävät, kaatuvat, takertuvat maahan. Jos siellä olisi jalkoja, ne luultavasti juoksevat karkuun minne katsovatkin... Mutta he teeskentelevät. Myrsky laantuu ja taas kevyet höyhenheinät tuulessa - missä tuuli, siellä niitä on...

Yksin, ilman ystäviä, poika eli niitä yksinkertaisia ​​asioita, jotka ympäröivät häntä, ja vain mobiilikauppa saattoi saada hänet unohtamaan kaiken ja juoksemaan hänen luokseen. Mitä voin sanoa, mobiilikauppa ei ole sinulle kiviä tai jotain yrttejä. Mitä ei vain ole autokaupassa!

Kun poika juoksi taloon, vaunu oli jo lähestymässä pihaa, talojen takana. Kordonin talot olivat jokea päin, piha muuttui loivaksi rinteeksi suoraan rantaan, ja joen toisella puolella heti huuhtoutuneesta rotkosta metsä kohotti jyrkästi vuorten yli, niin että siellä oli vain yksi sisäänkäynti kordoniin - talojen takana. Jos poika ei olisi juossut ajoissa, kukaan ei olisi tiennyt, että mobiilikauppa oli jo täällä.

Tuohon aikaan ei ollut miehiä, kaikki hajaantuivat aamulla. Naiset tekivät kotitöitä. Mutta sitten hän huusi lävistävästi ja juoksi avoimille oville:

- On saapunut! Autokauppa on saapunut!

Naiset innostuivat. He ryntäsivät etsimään piilotettua rahaa. Ja he hyppäsivät ulos ohittaen toisensa. Isoäiti - ja hän ylisti häntä:

- Tässä hän on kanssamme, mikä isosilmäinen!

Poika tunsi imartelua, ikään kuin hän olisi itse tuonut vaunukaupan. Hän oli iloinen, koska hän toi heille tämän uutisen, koska hän ryntäsi heidän kanssaan takapihalle, koska hän työnsi heidän kanssaan pakettiauton avoimella ovella. Mutta täällä naiset unohtivat hänet heti. He eivät olleet valmiita siihen. Tavarat ovat erilaisia ​​- silmät levisivät. Naisia ​​oli vain kolme: isoäiti, Bekey-täti - hänen äitinsä sisko, piirin tärkeimmän henkilön vaimo, metsänvartija Orozkul - ja aputyöläisen Seidakhmatin vaimo - nuori Guldzhamal tyttö sylissään. Vain kolme naista. Mutta he olivat niin töykeitä, lajittelevat ja hämmentävät tavaroita, että liikkuvan liikkeen myyjän täytyi vaatia heiltä jonoa kunnioittaen, eivätkä höpöttele kerralla.

Hänen sanansa eivät kuitenkaan todellakaan vaikuttaneet naisiin. Aluksi he tarttuivat kaikkeen, sitten he alkoivat valita, sitten palauttavat sen, mitä vietiin. He lykkäävät sitä, kokeilivat sitä, väittelivät, epäilivät, kysyivät kymmeniä kertoja samasta asiasta. He eivät pitäneet yhdestä asiasta, toinen oli kallis, kolmannella oli väärä väri... Poika seisoi sivussa. Hän kyllästyi. Odotus jotain poikkeuksellista katosi, ilo, jonka hän koki nähdessään vuorella liikkuvan kaupan, katosi. Kännykkäkauppa muuttui yhtäkkiä tavalliseksi autoksi, joka oli täynnä erilaista roskaa.

Myyjä rypisti kulmiaan: ei ollut selvää, että nämä naiset aikoivat ostaa ainakin jotain. Miksi hän tuli tänne, niin kauas, vuorten läpi?

Ja niin se tapahtui. Naiset alkoivat vetäytyä, heidän intonsa laantui, ikään kuin he olisivat jopa väsyneitä. Jostain syystä he alkoivat tehdä tekosyitä - joko toisilleen tai myyjälle. Isoäiti valitti ensimmäisenä, ettei rahaa ollut. Ja käsissäsi ei ole rahaa - et ota tavaroita. Bekey-täti ei uskaltanut tehdä suuria ostoksia ilman miestään. Bekey-täti on onnellisin kaikista maailman naisista, koska hänellä ei ole lapsia, koska tämä Orozkul hakkaa häntä humalassa, ja siksi isoisä kärsii, koska Bekey-täti on hänen isoisänsä tytär. Bekey-täti otti vaihtorahaa ja kaksi pulloa vodkaa. Ja turhaan ja turhaan - se on pahempaa itselleen. Isoäiti ei voinut vastustaa.

- Miksi kutsut ongelmia omaan päähän? hän sihisi, jotta myyjä ei kuullut häntä.

"Tiedän sen itsekin", Bekey-täti tiuskaisi lyhyesti.

"No, sinä olet tyhmä", isoäiti kuiskasi vielä hiljaisemmin, mutta ihastuneena. Jos myyjää ei olisi ollut, hän olisi nuhdeltu Bekey-tätiä juuri nyt. Vau, he riitelevät!

Pelastettu nuori Guldzhamal. Hän alkoi selittää myyjälle, että hänen Seidakhmatnsa on pian menossa kaupunkiin, kaupunki tarvitsisi rahaa, joten hän ei voinut lähteä ulos.

Joten he hengailevat lähellä kuorma-autokauppaa, ostivat tavaroita "pennillä", niin myyjä sanoi, ja menivät kotiin. No, onko se kauppaa? Myyjä sylki lähteneiden naisten perässä ja alkoi kerätä rikkinäisiä tavaroita päästäkseen ratin taakse ja lähteäkseen. Sitten hän huomasi pojan.

- Mikä sinä olet, korva? - hän kysyi. Pojalla oli ulkonevat korvat, ohut kaula ja iso, pyöreä pää. - Haluatko ostaa? Pidä kiirettä tai suljen sen. Onko rahaa?

Myyjä kysyi näin, koska ei ollut mitään tekemistä, mutta poika vastasi kunnioittavasti:

"Ei, setä, ei ole rahaa", ja hän pudisti päätään.

"Mutta mielestäni on", myyjä vetäytyi pilkallisen epäuskoisena. "Te olette kaikki rikkaita täällä, te vain teeskentelette olevasi köyhä." Mitä sinulla on taskussasi, eikö se ole rahaa?

"Ei, setä", poika vastasi edelleen vilpittömästi ja vakavasti ja avasi repaleisen taskunsa. (Toinen tasku ommeltiin kiinni.)

Joten rahasi olivat heräämässä. Katso mihin juoksit. Löydät.

He olivat hiljaa.

- Kenen sinä tulet olemaan? – alkoi jälleen kysyä myyjä. "Vanha mies Momun vai mitä?"

Poika nyökkäsi vastaukseksi.

- Tuotko hänelle pojanpojan?

- Joo. Poika nyökkäsi jälleen.

- Ja missä äiti on?

Poika ei sanonut mitään. Hän ei halunnut puhua siitä.

"Hän ei kerro itsestään mitään uutisia, äitisi. Etkö tiedä itseäsi?

- En tiedä.

- Entä isä? Etkö sinäkään tiedä?

Poika oli hiljaa.

- Mitä sinä, ystäväni, et tiedä mitään? myyjä moitti häntä vitsillä. - No, okei, jos on. Pidä kiinni. Hän otti kourallisen makeisia. - Ja ole terve.

Poika epäröi.

- Ota, ota. Älä viivyttele. Minun on aika mennä.

Poika laittoi makeiset taskuunsa ja oli juoksemassa auton perään nähdäkseen rekan tiellä. Hän kutsui Baltekiksi, hirveän laiskaksi, takkuiseksi koiraksi. Orozkul uhkasi ampua hänet - miksi he sanovat, että pidät sellaista koiraa. Kyllä, isoisä pyysi kaikkia odottamaan: sanotaan, että on hankittava paimenkoira, vietävä Baltek jonnekin ja jätettävä se. Baltek eivät välittäneet mistään - hyvin syöneet nukkuivat, nälkäiset imesivät aina jotakuta, omaansa ja muita umpimähkäisesti, jos vain heittäisivät jotain. Sellainen hän oli, koira Baltek. Mutta joskus tylsyydestään hän juoksi autojen perässä. Totta, ei kaukana. Se vain kiihtyy, kääntyy sitten yhtäkkiä ympäri ja ravia kotiin. Epäluotettava koira. Silti juokseminen koiran kanssa on sata kertaa parempi kuin juokseminen ilman koiraa. Mitä tahansa se on - silti koira ...

Hitaasti, jottei näkisi myyjää, poika heitti Baltekille yhden karkkipalan. "Katso", hän varoitti koiraa. "Juoksemme vielä pitkään." Baltek huusi, heilutti häntäänsä - hän odotti lisää. Mutta poika ei uskaltanut heittää toista karkkia. Loppujen lopuksi voit loukata ihmistä, mutta hän ei antanut koko kourallista koiralle.

Ja juuri silloin isoisäni ilmestyi. Vanha mies meni mehiläistarhaan, mutta mehiläistarosta ei näe, mitä talojen takana tapahtuu. Ja kävi ilmi, että isoisä saapui ajoissa, mobiilikauppa ei ollut vielä lähtenyt. Tapahtuu. Muuten pojanpojalla ei olisi salkkua. Poika oli onnekas sinä päivänä.

Vanha Momun, jota viisaat kutsuivat Quick Momuniksi, tunsivat kaikki alueella, ja hän tunsi kaikki. Momun ansaitsi tällaisen lempinimen muuttumattomalla ystävällisyydellä kaikkia kohtaan, joita hän vähänkin tunsi, valmiudellaan tehdä aina jotakin kenen tahansa hyväksi, palvella ketään. Ja kukaan ei kuitenkaan arvostanut hänen intoaan, aivan kuten kultaa ei arvostettaisi, jos sitä yhtäkkiä aletaan jakaa ilmaiseksi. Kukaan ei kohdellut Momunia sillä kunnioituksella, josta hänen ikäisensä nauttivat. Hänet käsiteltiin helposti. Tapahtui, että jonkin Bugu-heimon jalon vanhan miehen suuressa muistotilaisuudessa - ja Momun oli syntyessään bugini, hän oli tästä erittäin ylpeä eikä koskaan jäänyt paitsi heimotovereidensa muistotilaisuudesta - häntä opastettiin teurastamaan karjaa, tapaamaan kunniallisia. vieraita ja auta heitä nousemaan satulasta, tarjoamaan teetä ja sitten pilkkomaan puuta, kantamaan vettä. Eikö vaiva riitä suuressa muistojuhlissa, jossa on niin paljon vieraita eri puolilta? Kaiken, mitä Momunille uskottiin, hän teki nopeasti ja helposti, ja mikä tärkeintä, hän ei väistänyt kuten muut. Nuoret naiset, joiden täytyi ottaa vastaan ​​ja ruokkia tämä valtava vierailijajoukko katsoessaan, kuinka Momun onnistui työssään, sanoivat:

"Mitä me tekisimme, jos se ei olisi Quick Momun!"

Ja kävi ilmi, että vanha mies, joka tuli pojanpoikansa kanssa kaukaa, löysi itsensä avustavan dzhigit-samovar-valmistajan roolista. Kuka muu Momunin sijaan puhkeisi loukkauksesta. Ja Momun ainakin sen!

Eikä kukaan ihmetellyt, että vanha Tehokas Momun palveli vieraita - siksi hän on ollut Tehokas Momun koko ikänsä. Se on hänen oma syynsä, että hän on Tehokas Momun. Ja jos joku ulkopuolisista ilmaisi hämmästyksensä, miksi sinä, vanha mies, he sanovat, että teet naisten asioita, katosiko nuoria miehiä tästä kylästä, Momun vastasi: "Kuonnut oli veljeni. (Hän piti kaikkia Buginsin veljiä. Mutta he eivät olleet vähemmän "veljiä" ja muita vieraita.) Kenen pitäisi työskennellä hänen muistojuhlissaan, jos en minä? Siksi me Buginit olemme sukua esi-isämme itselleen - Sarvipeuralle. Ja hän, ihana äitipeura, jätti meille ystävyyden sekä elämässä että muistoissa ... "

Tässä hän oli, Tehokas Momun!

Sekä vanhat että nuoret olivat hänen kanssaan "sinulla", hänelle oli mahdollista tehdä temppu - vanha mies on vaaraton; hänen kanssaan ei voitu laskea - vanha mies oli kiittämätön. Ei ihme, he sanovat, että ihmiset eivät anna anteeksi niille, jotka eivät osaa saada itseään arvostetuksi. Ja hän ei voinut.

Hän teki paljon elämässään. Hän oli puuseppä, satulaseppä, heinäsuovasta: vielä nuorempana hän pystytti kolhoosiin sellaisia ​​heinäsuoloja, että niitä oli sääli purkaa talvella: sade valui heinäsuovasta alas kuin hanhi, ja lumi satoi kuin harjakatto. Sodan aikana hän laski tehdasseinät Magnitogorskissa työväen armeijan sotilaana, häntä kutsuttiin stahanovilaiseksi. Hän palasi, kaatoi taloja piirin varrelta ja harjoitti metsätaloutta. Vaikka hänet oli listattu aputyöläiseksi, hän piti metsää silmällä, ja hänen vävynsä Orozkul vieraili enimmäkseen vieraiden luona. Elleivät viranomaiset tule, niin Orozkul itse näyttää metsää ja järjestää metsästyksen, silloin hän oli mestari. Momun kävi hakemassa karjaa ja piti mehiläistarhaa. Momun eli koko elämänsä aamusta iltaan töissä, ongelmissa, mutta hän ei oppinut pakottamaan itseään kunnioittamaan.

Ja Momunin ulkonäkö ei ollut ollenkaan aksakal. Ei tutkintoa, ei merkitystä, ei vakavuutta. Hän oli hyväluontoinen mies, ja ensi silmäyksellä hänessä havaittiin tämä kiittämätön inhimillinen ominaisuus. Aina he opettavat tällaista: ”Älä ole ystävällinen, ole paha! Tässä sinulle, tässä sinulle! Ole paha, ”ja hän pysyy onnettomuudeksi parantumattoman hyvänä. Hänen kasvonsa olivat hymyilevät ja ryppyiset, ja hänen silmänsä kysyivät aina: ”Mitä sinä haluat? Haluatko, että teen jotain sinulle? Joten olen nyt, kerro vain minulle, mitä tarvitset.

Nenä on pehmeä, mutkainen, ikään kuin täysin ilman rustoa. Kyllä, ja pieni, ketterä vanha mies, kuin teini.

Mikä parta - ja se epäonnistui. Yksi nauru. Paljaalla leualla kaksi tai kolme punertavaa karvaa - se on koko parta.

Mikä ero - näet yhtäkkiä, tiellä ratsastaa ujo vanha mies, ja hänen partansa on kuin nippu, tilavassa turkissa, jossa on leveä karitsannahkainen käänne, kalliissa hatussa ja jopa hyvällä hevosella, ja hopeoitu satula - mikä ei ole viisas, mikä ei ole profeetta, sellainen eikä ole häpeällistä kumartaa, sellainen kunnia on kaikkialla! Ja Momun syntyi vain Quick Momun. Ehkä hänen ainoa etunsa oli se, että hän ei pelännyt pudota itseään jonkun silmiin. (Hän ei istunut tuolla tavalla, sanoi väärää asiaa, vastasi väärin, hymyili väärin, väärin, väärin, väärin…) Tässä mielessä Momun, tietämättään sitä itse, oli erittäin äärimmäisen iloinen mies. Monet ihmiset eivät kuole niinkään sairauksiin, vaan vastustamattomaan, ikuiseen intohimoon, joka kalvaa heitä - teeskennellä olevansa enemmän kuin he ovat. (Kuka ei haluaisi tulla tunnetuksi älykkäänä, arvokkaana, komeana ja lisäksi mahtavana, oikeudenmukaisena, päättäväisenä?)

Mutta Momun ei ollut sellainen. Hän oli eksentrinen, ja he kohtelivat häntä kuin eksentrintä.

Momunia voisi loukata suuresti: unohda kutsua hänet sukulaisneuvostoon jonkun muistotilaisuuden järjestämiseksi... Tässä vaiheessa hän loukkaantui syvästi ja oli vakavasti huolissaan loukkauksesta, mutta ei siksi, että hänet ohitettiin - hän ei silti päättänyt mitään. neuvostoissa, osallistui vain , - mutta koska ikivanhaa velvollisuutta on rikottu.

Momunilla oli omat ongelmansa ja surunsa, joista hän kärsi, joista hän itki öisin. Ulkopuoliset eivät tienneet siitä juuri mitään. Mutta heidän kansansa tiesivät.

Kun Momun näki pojanpoikansa lähellä mobiilikauppaa, hän tajusi heti, että poika oli järkyttynyt jostain. Mutta koska myyjä on vieraileva henkilö, vanha mies kääntyi ensin hänen puoleen. Hän hyppäsi nopeasti satulasta, ojensi molemmat kätensä myyjälle kerralla.

- Assalam-alaikum, iso kauppias! hän sanoi puoliksi vitsillä, puoliksi vakavasti. "Onko asuntovaunusi saapunut turvallisesti, meneekö kauppanne hyvin?" - Kaikki säteilevät, Momun puristi myyjän kättä. - Kuinka paljon vettä on valunut sillan alla, kuinka eivät nähneet toisiaan! Tervetuloa!

Myyjä, joka alentuvasti nauroi puheelleen ja rumalle ulkonäölleen - kaikki samat kuluneet suojasaappaat, vanhan naisen ompelemat kangashousut, nuhjuinen takki, sateesta ja auringosta ruskeaksi muuttunut huopahattu, - vastasi Momun:

- Karavaani on turvallinen. Vasta nyt käy ilmi - kauppias sinulle, ja sinä kauppiaalta metsien läpi ja alas laaksoja. Ja te rankaisitte vaimojanne pitämään penniäkään, kuin sielu ennen kuolemaa. Täällä ainakin ne täyttyvät tavaroilla, kukaan ei lähde ulos.

"Älä vaadi mitään, rakas", Momun pahoitteli hämmentyneenä. "Jos tietäisit olevasi tulossa, et lähtisi. Ja jos ei ole rahaa, ei ole tuomioistuinta. Syksyllä perunat myyntiin...

- Kerro minulle! myyjä keskeytti hänet. - Tunnen sinut, stinky bais. Istu vuorilla, maata, heinää niin paljon kuin haluat. Metsät ympärillä - et voi kiertää kolmessa päivässä. Pidätkö karjaa? Pidätkö paskaa? Ja anna penniäkään - huddle. Osta täältä silkkipeitto, ompelukone jätetty yksin...

"Rehellinen Jumalalle, sellaista rahaa ei ole", Momun perusteli itsensä.

- Joten uskon sen. Olet niukka, vanha mies, säästät rahaa. Ja minne?

"Jumala, ei, vannon sarvipeuran nimeen!"

- No, ota vakosametti, ompele uudet housut.

"Vannon, sarvipeuran nimeen..."

"Öh, mikä sinua vaivaa!" Myyjä heilutti kättään. - Olen tullut turhaan. Missä Orozkul on?

- Aamulla menin silti Aksaille. Paimenten asiat.

"Hän jää siis", myyjä selvitti ymmärtäväisesti.

Tuli kiusallinen tauko.

"Älä loukkaannu, kulta", Momun puhui uudelleen. - Syksyllä, jos Jumala suo, myymme perunoita...

– Syksy on kaukana.

- No, jos on, älä syytä minua. Jumalan tähden, tule sisään ja juo teetä.

"En tullut hakemaan sitä", myyjä kieltäytyi.

Hän alkoi sulkea pakettiauton ovea ja sanoi sitten katsoen pojanpoikaansa, joka seisoi valmiina vanhan miehen vieressä pitäen koiraa korvasta juoksemaan auton perässä:

- No, osta ainakin salkku. Pojan on aika mennä kouluun, eikö niin? Kuinka vanha hän on?

Momun tarttui heti tähän ajatukseen: hän ainakin ostaisi jotain itsepäisestä autoliikkeestä, pojanpoika tarvitsee todella salkun, tänä syksynä hän menee kouluun.

"Se on totta", Momun huokaisi, "en edes ajatellut sitä. Kuten sama, seitsemän, jo kahdeksas. Tule tänne, hän huusi pojanpojalleen.

Isoisä kaiveli taskujaan, otti esiin piilotetun viisikon.

Hän on täytynyt olla hänen kanssaan pitkän aikaa, jo kakkuna.

- Odota, isokorvainen. Myyjä iski ovelasti pojalle ja ojensi salkun. - Opiskele nyt. Ja jos et hallitse kirjainta, pysyt isoisäsi kanssa ikuisesti vuorilla.

- Hallitse! Hän on älykäs kanssani", Momun vastasi ja laski muutosta. Sitten hän katsoi pojanpoikaansa, joka piti kiusallisesti kädessään upouusia salkkua, painoi hänet itseensä. - Se on hyvä. Menet kouluun syksyllä”, hän sanoi pehmeästi. Isoisän kiinteä, painava kämmen peitti pehmeästi pojan pään.

Ja hän tunsi kuinka yhtäkkiä hänen kurkkunsa puristui voimakkaasti, ja hän tunsi terävästi isoisänsä laihuuden, hänen vaatteidestaan ​​tutun tuoksun. Hän haisi kuivalta heinältä ja ahkeran miehen hieltä. Uskollinen, luotettava, rakas, ehkä ainoa ihminen maailmassa, joka ei etsinyt sielua pojasta, oli niin yksinkertainen, eksentrinen vanha mies, jota viisaat kutsuivat Quick Momuniksi... Mitä sitten? Mitä tahansa, on hyvä, että sinulla on vielä oma isoisäsi.

Poika itse ei uskonut, että hänen ilonsa olisi niin suuri. Toistaiseksi hän ei ollut ajatellut koulua. Tähän asti hän näki vain lasten käyvän koulua - siellä, vuorten takana, Issyk-Kul-kylissä, missä hän ja hänen isoisänsä menivät jalojen Bugin-vanhojen perään. Ja siitä hetkestä lähtien poika ei eronnut salkusta. Iloitellen ja kerskuen hän juoksi heti kaikkien piirin asukkaiden ympäri. Ensin hän näytti isoäitilleen - niin sanotaan, isoisä osti sen! - sitten Bekey-tädille - hän oli myös tyytyväinen salkkuun ja kehui poikaa itseään.

Harvoin Bekey-täti on hyvällä tuulella. Useammin - synkkä ja ärsyyntynyt - hän ei huomaa veljenpoikansa. Hän ei ole hänen vastuullaan. Hänellä on omat ongelmansa. Isoäiti sanoo: jos hänellä olisi lapsia, hän olisi täysin erilainen nainen. Ja Orozkul, hänen miehensä, olisi myös erilainen henkilö. Silloin isoisä Momun olisi ollut eri henkilö, eikä sellainen kuin hän on. Vaikka hänellä oli kaksi tytärtä - Bekey-täti ja jopa pojan äiti, nuorin tytär - se on silti huono, huono kun ei ole omia lapsia; se on vielä pahempaa, kun lapsilla ei ole lapsia. Näin mummo sanoo. Ymmärrä häntä...

Bekey-tädin jälkeen poika juoksi näyttämään ostoa nuorelle Guldzhamalille ja hänen tyttärelleen. Ja täältä hän lähti heinäntekoon Seidakhmatiin. Taas kameli juoksi punaisen kiven ohi, eikä taaskaan ollut aikaa taputtaa häntä kyhmylle, Satulan ohi, Suden ja Tankin ohi ja sitten koko rannikolla, polkua pitkin tyrnipensaan läpi. , sitten hän juoksi pitkää karhoa pitkin niityllä Seidakhmatiin.

Seidakhmat oli täällä tänään yksin. Isoisä oli jo niittänyt hänen tonttinsa kauan sitten, yhdessä Orozkulin juonen kanssa. Ja he olivat jo tuoneet heinän - isoäiti ja Bekey-täti haravoivat, Momun makasi, ja hän auttoi isoisää, raahasi heinän kärryihin. He pinosivat kaksi pinoa navetan lähelle. Isoisä teki ne niin huolellisesti, ettei sadetta tule. Sileät pinot, jotka on kammattu kuin kampa. Näin on joka vuosi. Orozkul ei leikkaa heinää, hän syyttää kaikesta anoppiaan - loppujen lopuksi pomoa. "Jos haluan", hän sanoo, "potkun sinut töistä hetkessä." Tämä on hän isoisässä ja Seidakhmatissa. Ja tämä on juoppotapausta varten. Hän ei pääse eroon isoisästään. Kuka sitten tekee töitä? Kokeile ilman isoisää! Metsässä on paljon työtä, varsinkin syksyllä. Isoisä sanoo: "Metsä ei ole lammaslauma, se ei hajoa. Mutta pidän häntä silmällä. Sillä jos tulipalo syttyy tai tulva iskee vuorilta - puu ei pomppi, ei poistu paikalta, se kuolee siellä missä seisoo. Mutta sitä varten metsänhoitaja on, ettei puu katoa. Ja Orozkul ei aja Seidakhmatia pois, koska Seidakhmat on nöyrä. Ei puutu mihinkään, ei riitele. Mutta vaikka hän on hiljainen ja terve kaveri, mutta laiska, hän rakastaa nukkumista. Siksi hän naulasi sen metsätaloudessa. Isoisä sanoo: "Nämä kaverit ajavat autoja valtion tilalla, he kyntävät traktoreita." Ja Seidakhmat kasvatti perunoita quinoalla puutarhassaan. Guljamal, lapsi sylissään, joutui hoitamaan puutarhan itse.

Ja niittoleikkauksen alkaessa Seidakhmat kesti. Toissapäivänä isoisäni moitti häntä. "Viime talvena", hän sanoo, "en sääli sinua, vaan karjaa. Siksi hän jakoi heinän. Jos taas luotat vanhan mieheni heinään, niin kerro minulle heti, leikkaan puolestasi. Sain sen, Seidakhmat heilutti viikatettä tänään aamulla.

Kuultuaan nopeita askelia takanaan, Seidakhmat kääntyi ympäri ja pyyhki itsensä paitansa hihaan.

- Mikä sinä olet? He kutsuvat minua, eikö?

- Ei. Minulla on salkku. Tässä. Isoisä osti. Menen kouluun.

"Siksikö sinä juoksit?" Seidakhmat naurahti. "Isoisä Momun on sellainen", hän väänteli sormeaan lähelle temppeliään, "ja sinäkin olet siellä!" No, mikä on salkku? Hän käänsi lukon, käänsi salkun käsissään ja palautti sen, pudistaen päätään pilkallisesti. "Odota", hän huudahti, "mihin kouluun sinä menet?" Missä hän on, sinun koulusi?

- Miten mihin? Maatilalle.

- Onko tarkoitus mennä Jelesaihin? Seidakhmat ihmetteli. - Joten siellä vuoren läpi viisi kilometriä, ei vähempää.

- Isoisä sanoi kantavansa minut hevosella.

Joka päivä edestakaisin? Vanha mies on outo ... Hänen on aika mennä itse kouluun. Hän istuu kanssasi pöydällä, oppitunnit päättyvät - ja takaisin! - Seidakhmat pyöritti naurua. Hänestä tuli erittäin hauskaa, kun hän kuvitteli, kuinka isoisä Momun istui pojanpoikansa kanssa koulun pöydässä.

Poika oli ymmällään.

- Kyllä, teen sen nauruksi! Seidakhmat selitti.

Hän koputti kevyesti pojan nenää, veti isoisänsä lippalakin visiirin hänen silmilleen. Momun ei käyttänyt metsälaitoksen univormulakkia, hän häpesi sitä ("Mitä minä olen, joku pomo? En vaihda Kirgisian hattuani mihinkään muuhun"). Ja kesällä Momun käytti vedenpaisumusta hattua, "entistä" ak-cap -valkoista lippalakkia, joka oli koristeltu mustalla kuorivalla satiinilla reunaa pitkin, ja talvella - myös vedenpaisumusta - lampaannahkainen tebetey. Hän antoi metsätyöläisen vihreän univormulakkin pojanpojalleen käytettäväksi.

Poika ei pitänyt siitä, että Seidakhmat otti uutisen vastaan ​​niin pilkallisesti. Hän kohotti synkästi visiirin otsaansa, ja kun Seidakhmat halusi vielä kerran heilauttaa häntä nenään, hän nyökkäsi päätään taaksepäin ja napsahti:

- Älä vaivaudu!

- Oi, sinä olet vihainen! Seidakhmat naurahti. - Älä loukkaannu. Sinulla on portfolio! Ja taputti häntä olkapäälle. - Nyt eteenpäin. Täytyy vielä leikata ja leikata...

Sylkittyään kämmenilleen Seidakhmat otti uudelleen viikatensa.

Ja poika juoksi taas kotiin samaa polkua pitkin ja juoksi taas samojen kivien ohi. Ei ollut aikaa leikkiä kivillä. Portfolio on vakava asia.

Poika halusi puhua itselleen. Mutta tällä kertaa hän sanoi ei itselleen - salkkuun: "Älä luota häneen, isoisäni ei ole ollenkaan sellainen. Hän ei ole ollenkaan ovela, ja siksi he nauravat hänelle. Koska hän ei ole ollenkaan älykäs. Hän vie sinut ja minut kouluun. Tiedätkö vielä missä koulu on? Ei niin kaukana. Näytän sinulle. Katsomme sitä kiikareilla Karaulnaja-kukkulasta. Ja minä näytän sinulle valkoisen höyrylaivani. Vain ensin juoksemme navettaan. Minulla on siellä kiikarit. Minun pitäisi huolehtia vasikasta, ja joka kerta kun juoksen katsomaan valkoista höyrylaivaa. Vasikkamme on jo iso - heti kun vedät sitä, et pysty pitämään sitä - mutta se on ottanut tottumukseksi imeä maitoa lehmältä. Ja lehmä on hänen äitinsä, eikä hän sääli maitoa. Ymmärtää? Äidit eivät koskaan katu mitään. Tämä on Gulzhamal, joka sanoo niin, hänellä on oma tyttö... Pian lehmä lypsetään, ja sitten ajamme vasikan laiduntamaan. Ja sitten kiivetään Karaulnaja-kukkulalle ja näemme vuorelta valkoisen höyrylaivan. Näin minäkin puhun kiikareilla. Nyt meitä on kolme - minä, sinä ja kiikarit..."

Joten hän palasi kotiin. Hän todella nautti puhumisesta salkun kanssa. Hän aikoi jatkaa tätä keskustelua, hän halusi kertoa itsestään, mitä salkku ei vielä tiennyt. Mutta hänet keskeytettiin. Sivulta kuului hevosten ääntä. Harmaan hevosen selässä ratsastaja ratsasti puiden takaa. Se oli Orozkul. Hän palasi myös kotiin. Harmaa hevonen Alabash, jolla hän ei antanut ratsastaa kenenkään muun kuin itsensä, oli kuparisilla jalustimella varustetun matkasatulan alla ja rintahihnassa kilisevillä hopeariipuksilla.

Orozkulin hattu lyötiin taaksepäin, mikä paljasti punaisen, matalasti kasvavan otsan. Hänet särkyi uni helteessä. Hän nukahti matkalla. Samettitunika, joka ei ollut kovin taitavasti ommeltu piiriviranomaisten käyttämien mallien mukaan, avattiin ylhäältä alas. Hänen vatsansa valkoinen paita oli tullut ulos hänen vyön alta. Hän oli kylläinen ja humalassa. Viime aikoina istuin juhlissa, join koumissia, söin lihaa kylläisiksi.

Saapuessaan vuorille kesälaitumille, ympäröivät paimenet ja paimenet kutsuivat usein Orozkulin luokseen. Hänellä oli vanhoja ystäviä. Mutta he soittivat laskelman kanssa. Orozkul - oikea henkilö. Erityisesti niille, jotka rakentavat talon istuessaan vuorilla; et jätä laumaa, et lähde, mutta mistä löydät rakennusmateriaalit? Ja ennen kaikkea metsä? Ja jos miellytät Orozkulia, näet, että otat kaksi tai kolme valitsemaasi tukkia varatusta metsästä. Mutta ei, joten vaellat lauman kanssa vuorilla ja talosi rakennetaan ikuisesti ...

Satulassa torkkuen raskas ja tärkeä Orozkul ratsasti, lepäsi rennosti kromiset saappaidensa varpaat jalusteisiin.

Hän melkein putosi hevosensa selästä yllättyneenä, kun poika juoksi häntä kohti heiluttaen salkkuaan:

- Orozkul-setä, minulla on salkku! menen kouluun. Tässä on salkkuni.

- Voi sinulle! – pelokkaasti ohjasta vetäen Orozkul kirosi.

Hän katsoi poikaa punaisilla, hereillä, turvonneilla, humalaisilla silmillä:

- Mikä sinä olet, mistä olet kotoisin?

- Olen menossa kotiin. Minulla on salkku, näytin sen Seidakhmatille", poika sanoi matalalla äänellä.

- Hyvä on, pelaa, - Orozkul mutisi ja heilui epävarmasti satulassa, ratsasti.

Mitä hän välitti tästä typerästä salkusta, tästä vanhempiensa hylkäämästä pojasta, vaimonsa veljenpojasta, jos hän itse oli niin loukkaantunut kohtalosta, jos Jumala ei antanut hänelle omaa poikaansa, hänen vertaan, samalla kun hän antoi muille lapsia avokätisesti, laskematta ?

Orozkul haisteli ja nyyhki. Sääli ja viha tukahduttivat hänet. Oli sääli, että hän elämä menee ohi ilman jälkiä, ja hänessä leimahti viha hedelmätöntä vaimoaan kohtaan. Tämä on hän, hemmetti, kuinka monta vuotta hän on kävellyt tyhjänä ...

Sinä vuonna hän oli seitsemänvuotias, hän oli kahdeksas.

Ensin ostettiin salkku. Musta keinonahkainen salkku, jossa kiiltävä metallilukko, joka liukuu kahleen alle. Joustava tasku pienille tavaroille. Sanalla sanoen epätavallinen tavallisin koululaukku. Tästä varmaan kaikki alkoi.

Isoisä osti sen vierailevasta autokaupasta. Kuorma-autokauppa, joka ajoi ympäriinsä karjankasvattajien tavaroiden kanssa vuorilla, katseli niitä joskus metsäpiirissä, San-Tashskaya-tyynyssä.

Sieltä, kordonista, rotkoja ja rinteitä pitkin, varattu vuoristometsä nousi yläjuokselle. Kordonissa on vain kolme perhettä. Mutta silti, silloin tällöin kännykkäkauppa vieraili metsänhoitajien luona.

Ainoana poikana kaikilla kolmella pihalla hän oli aina ensimmäinen, joka huomasi liikkuvan kaupan.

- Se on tulossa! hän huusi ja juoksi oville ja ikkunoille. — Autokauppa tulee!

Pyörätie kulki tänne Issyk-Kulin rannikolta, koko ajan läpi rotkon, joen rannan, koko ajan kivien ja kuoppien yli. Ei ollut kovin helppoa ajaa sellaisella tiellä. Saavutettuaan Karaulnaja-kukkulalle se kiipesi rotkon pohjasta rinteeseen ja laskeutui sieltä pitkäksi aikaa jyrkkää ja paljaata rinnettä alas metsämiesten pihoille. Karaulnaya Gora on hyvin lähellä - kesällä melkein joka päivä poika juoksi sinne katsomaan järveä kiikareilla. Ja siellä, tiellä, voit aina nähdä kaiken yhdellä silmäyksellä - sekä jalan että hevosen selässä ja tietysti auton.

Tuolloin - ja tämä tapahtui kuumana kesänä - poika ui padossaan ja täältä hän näki kuinka pölyinen auto oli rinteessä. Pato oli joen rannalla, kiven päällä. Sen rakensi isoisäni kivistä. Jos ei olisi tätä emoa, kuka tietää, ehkä poika ei olisi ollut elossa pitkään aikaan. Ja kuten isoäiti sanoi, joki olisi pessyt hänen luunsa aikoja sitten ja kantanut ne suoraan Issyk-Kuliin, ja kalat ja kaikenlaiset vesieläimet olisivat katsoneet niitä siellä. Eikä kukaan etsisi häntä ja tappaisi itseään hänen päälleen - koska ei ole mitään kiivetä veteen ja koska se ei satuta ketään, joka tarvitsee häntä. Toistaiseksi näin ei ole tapahtunut. Ja jos se tapahtui, kuka tietää, isoäiti ei ehkä todellakaan olisi kiirehtinyt pelastamaan. Hän olisi silti hänen omansa, muuten hän sanoo olevansa vieras. Ja muukalainen on aina vieras, vaikka kuinka paljon ruokit häntä, vaikka kuinka paljon seuraat häntä. Alien ... Entä jos hän ei halua olla muukalainen? Ja miksi häntä pitäisi pitää muukalaisena? Ehkä ei hän, mutta isoäiti itse on muukalainen?

Mutta siitä lisää myöhemmin, ja isoisän padosta myös myöhemmin...

Niinpä hän näki sitten liikkuvan liikkeen, se laskeutui vuorelta, ja sen takana tien varrella pöly pyörtyi takana. Ja niin hän oli iloinen, hän tiesi varmasti, että hänelle ostetaan salkku. Hän hyppäsi heti pois vedestä, veti nopeasti housunsa laihoille reisilleen ja vielä märkänä, siniseksi muuttuen - joen vesi oli kylmää - juoksi polkua pitkin pihalle ilmoittaakseen ensimmäisenä mobiilikaupan saapuminen.

Poika juoksi nopeasti, hyppäsi pensaiden yli ja juoksi lohkareiden ympäri, jos hän ei voinut hypätä niiden yli, eikä viipynyt hetkeäkään missään - ei korkean ruohon lähellä eikä kivien lähellä, vaikka hän tiesi, etteivät ne olleet ollenkaan yksinkertaisia. He voivat loukkaantua ja jopa kääntää jalkansa. "Autokauppa on saapunut. Tulen myöhemmin ”, hän heitti liikkeelle” Makaa kameliin ”- niin hän kutsui punaista kyhäselkägraniittia, rintaan asti maassa. Yleensä poika ei mennyt ohi taputtamatta kameliaan selkään. Hän taputti sitä asiallisesti, kuten lyhythäntäruunansa isoisä - niin, huolimattomasti, rennosti; sinä, he sanovat, odota, niin minä lähden täältä työasioissa. Hänellä oli lohkare "Satdle" - puoliksi valkoinen, puoliksi musta, kalju kivi, jossa oli satula, jossa voit istua hevosen selässä, kuten hevosen selässä. Siellä oli myös kivi "Susi" - hyvin samanlainen kuin sutta, ruskea, harmaat hiukset, voimakas naarmu ja raskas otsa. Hän ryömi hänen luokseen ja tähtäsi. Mutta suosituin kivi on "Tank", tuhoutumaton lohko lähellä jokea huuhtoutuneella rannalla. Joten odota, "Tankki" syöksyy rannalta ja lähtee, ja joki kiehuu, kiehuu valkoisilla katkaisijoilla.