اسلاید 1

اسلاید 2

اسلاید 3

اهداف و مقاصد آموزش شهروندی، میهن پرستی، احترام به حقوق بشر، آزادی ها و مسئولیت ها. گسترش دانش در مورد زندگی مردم ساکن در اورال جنوبی، آداب و رسوم، سنت ها، فرهنگ عامه. لباس ملی مردمان اورال جنوبی را معرفی کنید.

اسلاید 4

نمایندگان بیش از 132 ملیت در حال حاضر در منطقه چلیابینسک زندگی می کنند. اکثریت جمعیت روسی هستند - 82.31٪، بقیه - 17.69٪ گروه های قومی زیر را تشکیل می دهند: تاتارها - 5.69٪، باشقیرها - 4.62٪، اوکراینی ها - 2.14٪، قزاق ها - 1.01٪، آلمانی ها - 0.79٪، بلاروس ها - 0.56 ٪، موردووی ها - 0.50٪، 2.88٪ - نمایندگان سایر ملیت ها.

اسلاید 5

لباس ملی باشقیرها لباس‌هایی را از پارچه‌های خانگی، نمد، پوست گوسفند، چرم، خز می‌ساختند. از بوم گزنه و کنف نیز استفاده می شد و کفش ها از چرم ساخته می شدند. لباس بیرونی سنتی و دامن بلند باشقیرها الیان بود - کت و شلواری با آستین های آستر. نر (مستقیم پشت) و ماده (نصب شده، گشاد) وجود دارد. الیان مردانه از پارچه های پنبه ای تیره، گاهی از مخمل، ابریشم و ساتن سفید دوخته می شد. با نوارهای پارچه ای قرمز (در امتداد سجاف، لبه ها، آستین ها)، تزئین شده با لوازم جانبی، گلدوزی و قیطان. الیان زنانه از مخمل رنگی، ساتن سیاه و ابریشم دوخته می شد. سجاف، سجاف و آستین‌ها با نوارهایی از پارچه چند رنگ (قرمز، سبز، آبی) ساخته شده بود و آنها را با قیطان متناوب می‌کردند. الیان ها را با لوازم، گلدوزی، مرجان، سکه و نوارهای مثلثی (yaurynsa) روی شانه ها تزئین می کردند. به عنوان لباس بیرونی، باشقیرها از کت و شلوار قزاق، کت و شلوار مناسب آستین دار و بست کور با دکمه استفاده می کردند.

اسلاید 6

اسلاید 7

لباس ملی تاتار. اساس لباس زنانه کولمک (پیراهن-لباس) و شلوار است. مردان چکمن می پوشیدند، لباس بیرونی پارچه ای با برش عبایی مانند، که کمتر به شکل کتانی یا نیمه کافتن بود. همچنین choba وجود داشت - لباس بیرونی سبک و بدون خط. معمولاً از پارچه های کتانی یا کنفی خانگی، درست زیر زانو دوخته می شد. چکمن - لباس‌های نیمه‌فصل دهقانی، دامن بلند. برای دختران، تزئین لباس یک جلیقه یا پیش بند بود.

اسلاید 8

اسلاید 9

اسلاید 10

اسلاید 11

لباس ملی اوکراین اساس لباس زنانه، مانند روسیه، یک پیراهن بود (اوکراینی koshulya، پیراهن). بلندتر از مردانه بود و به دو قسمت دوخته می شد. قسمت پایینی که زیر کمر را می پوشاند از جنس درشت تری دوخته می شد و پیراهن زنانه یقه دار یا بدون یقه بود. برای چنین پیراهنی، یقه معمولاً به صورت جمع‌آوری‌های کوچک جمع می‌شود و در قسمت بالا کوتاه می‌شود. پیراهن بدون یقه را روسی می گفتند، پیراهن یقه را لهستانی می گفتند. در اوکراین رسم گسترده ای برای تزیین لبه پیراهن با گلدوزی وجود دارد، زیرا لبه پیراهن همیشه از زیر لباس بیرونی قابل مشاهده بود. شلوار (شلوار اوکراینی، شلوار) در اوکراین تقریباً به همان روشی که در روسیه دوخته می شد، اصل محکم کردن شلوار به بدن یکسان بود. لبه بالایی شلوار به سمت داخل خم شده بود و یک توری یا کمربند به جای زخم به وجود آمده بود. توری به صورت گره بسته شده بود. اوکراینی ها اغلب از کمربند استفاده می کردند. پس از بستن کمربند به سگک، یک بار دیگر به دور کمر پیچیده شد.

اسلاید 12

لباس زنانه اوکراینی معروف ترین روسری اوکراینی تاج گل دختر است. تاج گل از گل های تازه یا مصنوعی ساخته می شد و روبان های چند رنگی به تاج گل می بستند. طبق یک رسم معروف باستانی، دختران تا 15 سال یا حتی تا زمان ازدواج فقط یک پیراهن کمربند می پوشیدند. دختران اوکراینی نیز از این قاعده مستثنی نبودند. زنان متاهل دامن پلاخته می پوشیدند، پلاخته ای که قسمت پایین بدن زن را عمدتاً از پشت می پوشاند. با تسمه ای که مخصوص این کار طراحی شده است به کمربند محکم می شود. از مواد پشمی خانگی دوخته شده بود. الگوی یک سلول بزرگ است.

اسلاید 13

اسلاید 14

لباس ملی روسیه لباس زنانه شامل پیراهن، سارافون و کوکوشنیک بود. بعد از پیراهن، سارافون جزء اصلی لباس زنانه بود. «سارافان» در اصل به معنای «سر تا پا پوشیده» است. سرپوش یک کوکوشنیک ساخته شده از ابریشم، آستر چینی، پشم پنبه، قیطان، مهره، منحصراً مروارید، فیروزه دوزی، شیشه های رنگی در لانه است.

اسلاید 15

لباس روسی زنانه. لباس دختر شامل یک دامن با یک ژاکت بود. پیراهن‌های گرمکن پوشیده می‌شد، دامن‌ها از جنس یا پشم و کمتر از ابریشم یا ساتن ساخته می‌شد. کلاه ساخته شده از ساتن یا ابریشم با توری، رنگ های روشن.

اسلاید 16

لباس روسی مردانه. لباس اصلی مردان پیراهن یا زیر پیراهن بود. در لباس عامیانه پیراهن لباس بیرونی و در لباس اشراف لباس زیر بود. در خانه، پسران پیراهن خدمتکار می پوشیدند - همیشه ابریشم بود. رنگ پیراهن ها متفاوت است: اغلب سفید، آبی و قرمز. آنها را بدون قفل پوشیده بودند و کمربند باریکی بسته بودند. آستری به نام پودوپلیا روی پشت و سینه پیراهن دوخته می شد.

اسلاید 17

لباس بیرونی مردانه روی پیراهن، مردان زیپون می پوشیدند، لباس بیرونی دهقانان است. این یک کافتان بدون یقه است که از پارچه‌های درشت خانگی در رنگ‌های روشن با درزهایی با طناب‌های متضاد بریده شده است. افراد ثروتمند روی زیپون خود کتانی می پوشیدند. بر فراز کافتان، پسران و نجیب زادگان فریاز می پوشیدند - لباس های باستانی روسی (مردان و زنان) با آستین های بلند، بدون رهگیری.

اسلاید 18

لباس بیرونی مردانه در تابستان یک ژاکت تک ردیفی روی کتانی می پوشیدند. Odnoryadka - لباس بیرونی روسی، گشاد، کوتاه تا مچ پا، لباس زنانه و مردانه، بدون یقه، با آستین های بلند، که زیر آن سوراخ هایی برای بازوها وجود داشت. لباس بیرونی دهقانی ژاکت ارمنی بود. ARMYAK یک جامه بیرونی دامن بلند است که به شکل ردایی از پارچه یا مواد پشمی درشت ساخته شده است.

اسلاید 19

اسلاید 20

لباس زنان قزاقستانی زنان پیراهنی با انتهای باز «کویلک» می پوشیدند که بلندتر از مردان بود. زنان و دختران جوان پارچه‌های قرمز یا رنگارنگ را به لباس‌های خود ترجیح می‌دادند، زنان لباس‌های آستین دار با یقه باز می‌پوشیدند. ردای زنانه "شاپان" رایج ترین لباسی است که بسیاری از نمایندگان خانواده های فقیر می پوشند و لباس بیرونی دیگری نداشتند. "Saukele" یک روسری عروسی به شکل مخروط کوتاه است. او بسیار قد بلند بود - تا 70 سانتی متر دختران مجرد "تاکیا" می پوشیدند - کلاه کوچکی از پارچه

اسلاید 21

لباس مردان قزاق مردان دو نوع زیرپیراهن می پوشیدند، شلوار پایین و بالا، لباس بیرونی سبک و لباس بیرونی گشادتر مانند عبایی از مواد مختلف. قسمت اجباری لباس کمربندهای چرمی و ارسی های پارچه ای بود. یکی از اقلام اصلی لباس قزاق، شاپان بود - ردای بلند جادار کالپاک - کلاه تابستانی از نمد نازک سفید با تاج بلند باریک، تاجی گرد یا نوک تیز که از دو نیمه یکسان دوخته می‌شد، قسمت‌های پایینی آن دوخته می‌شد. خم شده تا لبه های پهن تشکیل شود

اسلاید 22

اسلاید 23

لباس ملی آلمان لباس ملی مردان شامل شلوار چرمی - lederhosen، قد سه چهارم، پیراهن، جلیقه، کت فراک، کلاه با پر یا برس مو، ساق و چکمه با کفی ضخیم است. برای مردان، بلندی یک کت روسری می تواند وضعیت تاهل را نشان دهد. طبق سنت، مردان متاهل کت های بلند، معمولا مشکی می پوشند. لیسانسه ها کت کوتاهی می پوشند. کت و شلوار زنانه شامل یک دامن کامل، یک بلوز، یک جلیقه کرست مانند با بند یا دکمه و یک پیش بند است. طول دامن زن در حال حاضر دلخواه است، اما قبلاً طبق سنت به ارتفاع یک لیوان آبجو از زمین (27 سانتی متر) ختم می شد.

اسلاید 24

اسلاید 25

کت و شلوار مردانه بلاروسی کت و شلوار مردانه معمولاً از یک پیراهن که یقه و پایین آن گلدوزی شده بود، شلوار، جلیقه و ساق (لباس کمری) تشکیل می شد. ساق (شلوار) در بلاروس شلوار نامیده می شد. آنها از کتانی ساده یا متنوع، از پارچه های بافته شده یا نیمه بافته، زمستانی - از پارچه تیره (پارچه پارچه) دوخته می شدند. ساق ها را یقه کمربندی می بستند که با بلوک یا دکمه بسته می شد و بدون یقه با نخ. پاها در پایین آزادانه می افتادند یا در آنچاها و زواید کفش های بست پیچیده شده بودند. پیراهن روی ساق پوشیده شده بود و کمربند بسته شده بود

اسلاید 26

لباس زنانه بلاروس اساس لباس محلی زنان پیراهن بلند کتانی سفید تزئین شده با گلدوزی بود. دامن پارچه ای - انداراپ که جایگزین پتوی کهنه، پیش بند، گاهی جلیقه بدون آستین و کمربند می شد. مانتو، یقه، آستین و گاهی یقه و لبه پیراهن را با نقوش هندسی ستاره، لوزی، مربع و مثلث گلدوزی می کردند. این گروه با یک روسری تکمیل شد - یک تاج گل، یک "skindachok" (rushnikov)، یک کلاه یا روسری. گردن با مهره و روبان تزئین شده بود.

ارائه پس از ادغام مطالب در قالب جدول کلمات متقاطع دانش آموزان کلاس های 6-7 را با عناصر لباس ملی مردمان اورال جنوبی آشنا می کند در یک ساعت کلاسی که به تعطیلات روز وحدت ملی اختصاص داده شده است، به منظور پرورش نگرش مدارا نسبت به مردم با ملیت های مختلف، آموزش میهن پرستانه در مورد تاریخ اورال جنوبی.

دانلود:

پیش نمایش:

برای استفاده از پیش نمایش ارائه، یک حساب Google ایجاد کنید و وارد آن شوید: https://accounts.google.com

شرح اسلاید:

مقدمه ای بر عناصر لباس ملی مردمان اورال جنوبی

ارائه برای رویداد "لبه ای که در آن زندگی می کنیم" MBSLSH به نام Yu.A. تکمیل شده توسط: معلم Liliya Sergeevna Yagafarova

اهداف و مقاصد آموزش شهروندی، میهن پرستی، احترام به حقوق بشر، آزادی ها و مسئولیت ها. گسترش دانش در مورد زندگی مردم ساکن در اورال جنوبی، آداب و رسوم، سنت ها، فرهنگ عامه. لباس ملی مردمان اورال جنوبی را معرفی کنید.

نمایندگان بیش از 132 ملیت در حال حاضر در منطقه چلیابینسک زندگی می کنند. اکثریت جمعیت روسی هستند - 82.31٪، بقیه - 17.69٪ گروه های قومی زیر را تشکیل می دهند: تاتارها - 5.69٪، باشقیرها - 4.62٪، اوکراینی ها - 2.14٪، قزاق ها - 1.01٪، آلمانی ها - 0.79٪، بلاروس ها - 0.56 ٪، موردووی ها - 0.50٪، 2.88٪ - نمایندگان سایر ملیت ها.

لباس ملی باشقیرها لباس‌هایی را از پارچه‌های خانگی، نمد، پوست گوسفند، چرم، خز می‌ساختند. از بوم گزنه و کنف نیز استفاده می شد و کفش ها از چرم ساخته می شدند. لباس بیرونی سنتی و دامن بلند باشقیرها الیان بود - کت و شلواری با آستین های آستر. نر (مستقیم پشت) و ماده (نصب شده، گشاد) وجود دارد. الیان مردانه از پارچه های پنبه ای تیره، گاهی از مخمل، ابریشم و ساتن سفید دوخته می شد. با نوارهای پارچه ای قرمز (در امتداد سجاف، لبه ها، آستین ها)، تزئین شده با لوازم جانبی، گلدوزی و قیطان. الیان زنانه از مخمل رنگی، ساتن سیاه و ابریشم دوخته می شد. سجاف، سجاف و آستین‌ها با نوارهایی از پارچه چند رنگ (قرمز، سبز، آبی) ساخته شده بود و آنها را با قیطان متناوب می‌کردند. الیان ها را با لوازم، گلدوزی، مرجان، سکه و نوارهای مثلثی (yaurynsa) روی شانه ها تزئین می کردند. به عنوان لباس بیرونی در میان باشقیرها، قزاق رایج بود - یک کت و شلوار مناسب، آستین و یک بست کور، با دکمه.

زیور ملی باشقیر

لباس ملی تاتار. اساس لباس زنانه کولمک (پیراهن-لباس) و شلوار است. مردان چکمن می پوشیدند، لباس بیرونی پارچه ای با برش عبایی مانند، که کمتر به شکل کتانی یا نیمه کافتن بود. همچنین choba وجود داشت - لباس بیرونی سبک و بدون خط. معمولاً از پارچه های کتانی یا کنفی خانگی، درست زیر زانو دوخته می شد. چکمن - لباس‌های نیمه‌فصل دهقانی، دامن بلند. برای دختران، تزئین لباس یک جلیقه یا پیش بند بود.

روسری های تاتاری (کلاه سر، فاس، کلفک)

کفش ملی تاتار – ایچیگ (چیتک)

زیور ملی تاتار

لباس ملی اوکراین اساس لباس زنانه، مانند روسیه، یک پیراهن بود (اوکراینی koshulya، پیراهن). بلندتر از مردانه بود و به دو قسمت دوخته می شد. قسمت پایینی که زیر کمر را می پوشاند از جنس درشت تری دوخته می شد و پیراهن زنانه یقه دار یا بدون یقه بود. برای چنین پیراهنی، یقه معمولاً به صورت جمع‌آوری‌های کوچک جمع می‌شود و در قسمت بالا کوتاه می‌شود. پیراهن بدون یقه را روسی می گفتند، پیراهن یقه را لهستانی می گفتند. در اوکراین رسم گسترده ای برای تزیین لبه پیراهن با گلدوزی وجود دارد، زیرا لبه پیراهن همیشه از زیر لباس بیرونی قابل مشاهده بود. شلوار (شلوار اوکراینی، شلوار) در اوکراین تقریباً به همان روشی که در روسیه دوخته می شد، اصل محکم کردن شلوار به بدن یکسان بود. لبه بالایی شلوار به سمت داخل خم شده بود و یک توری یا کمربند به جای زخم به وجود آمده بود. توری به صورت گره بسته شده بود. اوکراینی ها اغلب از کمربند استفاده می کردند. پس از بستن کمربند به سگک، یک بار دیگر به دور کمر پیچیده شد.

لباس زنانه اوکراینی معروف ترین روسری اوکراینی تاج گل دختر است. تاج گل از گل های تازه یا مصنوعی ساخته می شد و روبان های چند رنگی به تاج گل می بستند. طبق یک رسم معروف باستانی، دختران تا 15 سال یا حتی تا زمان ازدواج فقط یک پیراهن کمربند می پوشیدند. دختران اوکراینی نیز از این قاعده مستثنی نبودند. زنان متاهل پلاخته می پوشیدند - دامن، پلاخته که قسمت پایین بدن زن را عمدتاً از پشت می پوشاند. با تسمه ای که مخصوص این کار طراحی شده است به کمربند محکم می شود. از مواد پشمی خانگی دوخته شده بود. الگوی یک سلول بزرگ است.

تزئینات ملی اوکراین

لباس ملی روسیه لباس زنانه شامل پیراهن، سارافون و کوکوشنیک بود. بعد از پیراهن، سارافون جزء اصلی لباس زنانه بود. «سارافان» در اصل به معنای «سر تا پا پوشیده» است. سرپوش یک کوکوشنیک ساخته شده از ابریشم، آستر چینی، پشم پنبه، قیطان، مهره، منحصراً مروارید، فیروزه دوزی، شیشه های رنگی در لانه است.

لباس روسی زنانه. لباس دختر شامل یک دامن با یک ژاکت بود. پیراهن‌های گرمکن پوشیده می‌شد، دامن‌ها از جنس یا پشم و کمتر از ابریشم یا ساتن ساخته می‌شد. کلاه ساخته شده از ساتن یا ابریشم با توری، رنگ های روشن.

لباس روسی مردانه. لباس اصلی مردان پیراهن یا زیر پیراهن بود. در لباس عامیانه پیراهن لباس بیرونی و در لباس اشراف لباس زیر بود. در خانه، پسران پیراهن خدمتکار می پوشیدند - همیشه ابریشم بود. رنگ پیراهن ها متفاوت است: اغلب سفید، آبی و قرمز. آنها را بدون قفل پوشیده بودند و کمربند باریکی بسته بودند. آستری به نام پودوپلیا روی پشت و سینه پیراهن دوخته می شد.

لباس بیرونی مردانه روی پیراهن، مردان زیپون می پوشیدند، لباس بیرونی دهقانان است. این یک کافتان بدون یقه است که از پارچه‌های درشت خانگی در رنگ‌های روشن با درزهایی با طناب‌های متضاد بریده شده است. افراد ثروتمند روی زیپون خود کتانی می پوشیدند. بر فراز کافتان، پسران و نجیب زادگان فریاز - لباس های باستانی روسی (مردان و زنان) با آستین های بلند و بدون رهگیری می پوشیدند.

لباس بیرونی مردانه در تابستان یک ژاکت تک ردیفی روی کتانی می پوشیدند. Odnoryadka - لباس بیرونی روسی، گشاد، کوتاه تا مچ پا، لباس زنانه و مردانه، بدون یقه، با آستین های بلند، که زیر آن سوراخ هایی برای بازوها وجود داشت. لباس بیرونی دهقانی ژاکت ارمنی بود. ARMYAK یک جامه بیرونی دامن بلند است که به شکل ردایی از پارچه یا مواد پشمی درشت ساخته شده است.

تزئینات ملی روسیه

لباس زنان قزاقستانی زنان پیراهنی با انتهای باز «کویلک» می پوشیدند که بلندتر از مردان بود. زنان و دختران جوان پارچه‌های قرمز یا رنگارنگ را به لباس‌های خود ترجیح می‌دادند، زنان لباس‌های آستین دار با یقه باز می‌پوشیدند. ردای زنانه "شاپان" رایج ترین لباسی است که بسیاری از نمایندگان خانواده های فقیر می پوشند و لباس بیرونی دیگری نداشتند. "Saukele" یک روسری عروسی به شکل مخروط کوتاه است. او بسیار قد بلند بود - تا 70 سانتی متر دختران مجرد "تاکیا" می پوشیدند - کلاه کوچکی از پارچه

لباس مردان قزاق مردان دو نوع زیرپیراهن می پوشیدند، شلوار پایین و بالا، لباس بیرونی سبک و لباس بیرونی گشادتر مانند عبایی از مواد مختلف. قسمت اجباری لباس کمربندهای چرمی و ارسی های پارچه ای بود. یکی از اقلام اصلی لباس قزاق، شاپان بود - ردای بلند جادار کالپاک - کلاه تابستانی از نمد نازک سفید با تاج بلند باریک، تاجی گرد یا نوک تیز که از دو نیمه یکسان دوخته می‌شد، قسمت‌های پایینی آن دوخته می‌شد. خم شده تا لبه های پهن تشکیل شود

زیور ملی قزاقستان

لباس ملی آلمان لباس ملی مردان شامل شلوار چرمی - lederhosen، قد سه چهارم، پیراهن، جلیقه، کت فراک، کلاه با پر یا برس مو، ساق و چکمه با کفی ضخیم است. برای مردان، بلندی یک کت روسری می تواند وضعیت تاهل را نشان دهد. طبق سنت، مردان متاهل کت های بلند، معمولا مشکی می پوشند. لیسانسه ها کت کوتاهی می پوشند. کت و شلوار زنانه شامل یک دامن کامل، یک بلوز، یک جلیقه کرست مانند با بند یا دکمه و یک پیش بند است. طول دامن زن در حال حاضر دلخواه است، اما قبلاً طبق سنت به ارتفاع یک لیوان آبجو از زمین (27 سانتی متر) ختم می شد.

زیور آلات آلمانی

کت و شلوار مردانه بلاروسی کت و شلوار مردانه معمولاً از یک پیراهن که یقه و پایین آن گلدوزی شده بود، شلوار، جلیقه و ساق (لباس کمری) تشکیل می شد. ساق (شلوار) در بلاروس شلوار نامیده می شد. آنها از کتانی ساده یا متنوع، از پارچه های بافته شده یا نیمه بافته، زمستانی - از پارچه تیره (پارچه پارچه) دوخته می شدند. ساق ها را یقه کمربندی می بستند که با بلوک یا دکمه بسته می شد و بدون یقه با نخ. پاها در پایین آزادانه می افتادند یا در آنچاها و زواید کفش های بست پیچیده شده بودند. پیراهن روی ساق پوشیده شده بود و کمربند بسته شده بود

لباس زنانه بلاروس اساس لباس محلی زنان پیراهن بلند کتانی سفید تزئین شده با گلدوزی بود. دامن پارچه ای - انداراپ که جایگزین پتوی کهنه، پیش بند، گاهی جلیقه بدون آستین و کمربند می شد. مانتو، یقه، آستین و گاهی یقه و لبه پیراهن را با نقوش هندسی ستاره، لوزی، مربع و مثلث گلدوزی می کردند. این گروه با یک روسری تکمیل شد - یک تاج گل، یک "skindachok" (rushnikov)، یک کلاه یا روسری. گردن با مهره و روبان تزئین شده بود.

زیور آلات بلاروسی

تاریخ اورال به دوران باستان باز می گردد. حتی مورخان دوران باستان در مورد کوه های اورال نوشتند که در امتداد آن مرز دو جهان می چرخید: اروپای متمدن و آسیایی دوردست و مرموز. اینجا، در مرز دو قاره، سرنوشت تمدن های مختلف جهانی در هم رد شد که اثری ماندگار در تاریخ و فرهنگ منطقه ما بر جای گذاشت. اگر برای دوستی ارزش قائل هستید، می توانید با هم دعوا کنید و با هم دوست باشید و دعوا از هیچ اختلافی حاصل نمی شود.

ادبیات مورد استفاده Gitis M.S. منطقه چلیابینسک جغرافیای جالب در پرسش و پاسخ https://ru.wikipedia.org/ http://www.kraeved74.ru/پورتال تاریخ محلی منطقه چلیابینسک

جدول کلمات متقاطع "عناصر لباس های ملی مردمان اورال جنوبی"

سوالات جدول کلمات متقاطع: افقی: 1. لباس قزاق زنان رایج ترین لباسی است که بسیاری از نمایندگان خانواده های فقیر می پوشند. 2. دامن پارچه ای زنان بلاروس. 3. کت و شلوار مناسب، آستین و بست کور، دکمه دار، که توسط باشکرها به عنوان لباس بیرونی استفاده می شد. 4. سرپوش تاتاری.

به صورت عمودی: 1.لباس روسی گشاد تا مچ پا، لباس زنانه و مردانه، بدون یقه، با آستین بلند که زیر آن سوراخ هایی برای بازوها ایجاد می شد. نام این لباس شبیه به نام آکاردئون با یک ردیف کلید است. 2. لباس مردانه دامن بلند روسی باستانی یک ضرب المثل روسی در این مورد وجود دارد. کجى را هم مى‏بیند که بر او……….. غریب است. 3. لباس بیرونی برای دهقانان، بدون یقه، ساخته شده از پارچه های خشن خانگی از رنگ های روشن با درزهای تزئین شده با طناب های متضاد.. اشعار به عنوان اشاره پدربزرگ من و او پوشکین است اسلحه قدیمی من را بپوش............. و بلافاصله 4 تا را برای دوئل زد. لباس بیرونی دهقانی بدون چربی دراز به صورت ردایی 5. لباس بیرونی پارچه مردانه تاتار با برش ردای مانند، کمتر به صورت کتانی یا نیم کتانی. 6. این چیزی است که شلوار در بلاروس نامیده می شود. 7. این عنصر، پس از پیراهن، جزء اصلی لباس زنان در روسیه بود. این ضرب المثل مثل یک اشاره است: آفرین در کافتان، دختری در ………….

پاسخ به سوالات متقاطع: به صورت افقی: 1. Shapan; 2.انداراپ; 3. کازاکین; 4.فاس; عمودی: 1.Single row; 2. کفتان; 3. زیپون; 4.آرمیاک; 5.چکمن; 6. ناگوویتسا; 7. سارافون

مردم کوچ نشینی که برای چندین قرن از آنجا عبور کردند اورال، آثار جدی در فرهنگ ما به جا گذاشت. این نه تنها در آیین ها و دستور العمل ها، بلکه در لباس های محلی نیز منعکس شد. یک لباس بسیار خاص در آن شکل گرفت سوخولوژسکایا اسلوبودا- نوین سوخو لگ.

به عنوان مثال، لباس جشن یک زن دهقان ثروتمند با فراوانی تزئینات و تزئینات مختلف ساخته شده از پارچه های گران قیمت متمایز بود، زیرا ایده آل زیبایی زنانه با تصویر زمین مادر، باروری و ادامه زندگی مقایسه می شد. برعکس، کت و شلوارهای مردانه با خست بودن و بی رنگ بودن پارچه متمایز می شدند که با ویژگی های تصویر ایده آل مردی که دارای قدرت جسمی و روحی، شجاعت و سخت کوشی بود مطابقت داشت.

لباس مردانه شامل پیراهن، بندرگاه و کمربند بود که طبقات بسیاری از جمله بازرگانان، اهالی شهر، کارخانه‌ها و روستائیان می‌پوشیدند. پیراهن های مردانه جشن باستان با گلدوزی تزئین می شد. نقوش هندسی با نخ های قرمز روی بوم سفید ساخته شده است.

شایان ذکر است که گلدوزی همیشه در لباس اهمیت فوق العاده ای داشته است. زنان صنعتگر به نقوش زینتی معنای خاصی می دهند. به عنوان مثال، الگوهای هندسی نماد باروری، الگوهای گیاهی - درخت زندگی، پرندگان - عشق، گرما، نور.

در آغاز قرن بیستم، زمانی که پیراهن ها به طور انبوه در کارخانه ها دوخته می شدند، آنها بدون گلدوزی، اما در رنگ های روشن - قرمز، زرشکی، شرابی تولید می شدند. با وجود این واقعیت که امروزه لباس های سنتی روسی برای مردان و زنان با لباس، شلوار جین، شلوار تنگ و سایر لباس های مد روز جایگزین شده است، علاقه به لباس های محلی به طور مداوم در حال افزایش است.

که در سوخو لگهم بزرگسالان و هم کودکان از پوشیدن لباس‌های سنتی در تعطیلات فولکلور و جشنواره‌های عامیانه دسته‌جمعی لذت می‌برند که توسط صنعتگران محلی مطابق با الگوهای قدیمی دوخته می‌شود. علاوه بر این، در سال 2014 در نمایشگاه بین المللی گردشگری "اورال بزرگ"سفیر برزیل در روسیه خوزه آنتونیو والیم گوریرومن آنقدر از لباس های سوخو لوگ الهام گرفتم که چندین مورد برای اقوامم خریدم.

جنبش اجتماعی منطقه ای Sverdlovsk "مرکز فرهنگ عامیانه سنتی منطقه شهری سوخوی لاگ"هدف از آن بازسازی و حفظ بهترین سنت های فرهنگی، تاریخی، فولکلور و آیینی مردم است اورال میانه.

منطقه Sverdlovsk، سوخوی لاگ، خ. پوبدا 13، [ایمیل محافظت شده]

لباس سنتی روسی در اورال*

کت و شلوار زنانه

نوع اصلی لباس زنان در اورال مجموعه ای با سارافون بود. مجموعه لباس با سارافون شامل پیراهن، کمربند، گاهی پیش بند (پیش بند) یا دوش حمام و سرپوش - شمشورا، کوکوشنیک یا زاغی بود. سارافون ها، از نظر برش یکسان، می توانند از پارچه های مختلف دوخته شوند: چینتز (از چینتز)، ترمه، گاروسنیک، چینی، کوماچنیک، ویویچاتنیک (از پارچه کاغذی بخارا). انواع مختلف سارافون به طور متوالی جایگزین یکدیگر شدند یا به طور همزمان در بین گروه های مختلف جمعیت وجود داشتند. بر اساس برش، سارافون ها به چهار نوع تونیک شکل، کج، برش مستقیم و سارافون با یوغ تقسیم می شوند.

سارافون تونیک بستهآنها از پارچه ای که در امتداد خط شانه تا شده بود، دوخته می شدند، که در آن یک برش برای سر و گوه های جانبی ایجاد می شد. این نوع سارافون قدیمی ترین در نظر گرفته می شد. برای مدت طولانی، سارافان تونیک مانند به عنوان لباس آیینی در میان برخی از گروه های معتقدان قدیمی حفظ می شد.

سارافون اریبتاب با یک بست یا یک درز در جلو، شامل دو پانل جلو، یک پانل پشتی و گوه‌های مورب جانبی. این نوع سارافون از پارچه های بوم، پشم، کاغذ یا ابریشم ساخته می شد. با چنین سارافونی پیراهن ابریشمی یا موسلین سفید یا رنگی (صورتی، زرد) می پوشیدند. در بیشتر موارد، اینها پیراهن های بدون پیراهن بودند که سرشانه نداشتند و آستین ها مستقیماً به یقه دوخته می شد.

سارافون مستقیمدر آغاز قرن نوزدهم در منطقه پرم استفاده شد. در اواسط قرن نوزدهم. زنان مسن‌تر همچنان به پوشیدن سارافون‌های شیک ادامه می‌دادند، در حالی که جوانان سارافان‌های شیک‌تر را ترجیح می‌دادند. سارافون‌های مستقیم روزمره از بوم رنگ‌آمیزی خانگی دوخته می‌شدند و سارافون‌های تعطیلات از پارچه‌های ابریشمی، پنبه‌ای و پشمی کارخانه تولید می‌شدند. بر خلاف سارافون مورب، سارافون مستقیم از چندین پانل ساخته می‌شد که در بالا به صورت چین‌خورده یا جمع‌شده روی تسمه‌های باریک جمع می‌شدند. روش های تزئین سارافون های مستقیم متنوع بود. سارافون‌ها را می‌توان در امتداد لبه بالایی و لبه‌های بندها با تزئینات باریک از پارچه با رنگ متضاد کوتاه کرد. قدیمی های منطقه Sverdlovsk گزارش می دهند که سینه سارافون را با گلدوزی و مهره تزئین می کنند.

تا پایان قرن نوزدهم، رایج‌ترین لباس زیر که با سارافون می‌پوشیدند، پیراهن پلی، که با قطعات متصل - پلیتیک - واقع در ناحیه شانه برش داده شد. می توان آن را به طور کامل از یک ماده (odnostanka) دوخت یا از قسمت های بالایی و پایینی (polustanya) تشکیل داد. قسمت رویی پیراهن کامپوزیت (آستین، ضمیمه) از بوم نازک‌تر، رقیق‌تر، کالیکو و قسمت پایین ( استانووینا، استانوشکا، بافندگی) از بوم درشت‌تر دوخته شده بود. یقه بیشتر پیراهن‌های پلی‌شیر گلو را محکم می‌پوشاند، پارچه دور گردن به صورت مجموعه‌های کوچک جمع می‌شود. آستین را می‌توان در تمام طولش گشاد کرد، سپس لبه‌های آن را تا می‌کردند و کوتاه می‌کردند یا باریک می‌کردند، سپس می‌توان لبه آستین را با توری تزئین کرد. یکی از ویژگی های جالب لباس زنانه اورال وجود مجموعه ای است که در آن یک پیراهن پلی استر تیره با یک سارافون روشن ترکیب شده است.

پیراهن پلی

در پایان قرن نوزدهم، تحت تأثیر مد، نوع جدیدی از پیراهن در لباس سنتی زنان ظاهر شد - پیراهنی با یوغ (شنل). پیراهن یک قسمت برش داشت - یک یوغ که در اطراف آن قسمت جلو و پشت و آستین دوخته می شد. چنین پیراهن‌هایی از بوم سفید، پارچه‌های رنگارنگ و چینی ساخته می‌شدند. آستین می‌توانست باریک یا پهن باشد، با سرآستین یا سرآستین، یقه آن یقه ایستاده بود، شکاف روی سینه با بند (همپوشانی) تزئین شده بود و با دکمه‌ها بسته می‌شد. یک پیراهن با یوغ با یک سارافون یا دامن مستقیم پوشیده می شد.

سارافون با جزئیات برش - یوغ (تنه، بافته) - جدیدترین است، ظاهر آن با تأثیر مد شهری بر لباس محلی همراه است. سارافون روی یوغدوخته شده از پنبه تیره یا پارچه پشمی کارخانه. قسمت بالایی سارافون - یوغ - دارای دکمه بود، قسمت پایین - دامن که از 3-7 نوار پارچه تشکیل شده بود - در چین های کوچک قرار می گرفت یا در یک مجموعه جمع می شد. سارافون با یک پیراهن سفید یا رنگی می‌پوشیدند روح گرم تر- لباس کوتاه و گشاد با بند. گرمکن روح از پارچه نخی، ابریشم یا پارچه ابریشمی خریداری شده ساخته شده است. دوشگری ها را اغلب با پشم پنبه، یدک کش و گاهی با طلا دوزی می دوختند.

شوگای نیز یکی از لباس های سنتی بود. بر اساس شهادت قدیمی‌ها و محققان لباس‌های عامیانه در اورال، شوگای (شوگایکا) را می‌توان هم لباس بیرونی و هم لباس داخلی نامید که با سارافون یا دامن پوشیده می‌شود.

پیشبند- دکمه سرآستین - از لوازم جانبی لباس زنانه و مردانه بود. پیشبند مردانه معمولاً با سینه دوخته می شد، زنان - بدون سینه بند.

در حدود اواسط قرن نوزدهم، اصطلاح زوج، زوج ظاهر شد. در ابتدا، یک جفت یک پیراهن و یک سارافان بود که از یک ماده دوخته شده بود یا با تن پارچه ها هماهنگ بود. به عنوان مثال در سیبری 22 جفت که با کمربند و شال تکمیل می شد، مهریه خوبی محسوب می شد. برای مدت طولانی، زوج ها لباس جشن زنان و دختران جوان بودند. بعداً آنها به لباس دختران نامزد تبدیل شدند. عروس وقتی طبق عادت در جشن مجردی ناله می کرد، مجبور بود یک جفت بپوشد. بنابراین این جفت لباس مهمانی است. این نیز با این واقعیت توضیح داده می شود که طبق سنت، با لباس های ظریف بسیار با احتیاط رفتار می شد، برای مدت طولانی پوشیده می شد، به ندرت پوشیده می شد، اغلب در تعطیلات، و سعی می شد به ارث منتقل شود. برای مسیحیان ارتدوکس، زوج ها خیلی سریع به لباس عروسی تبدیل می شوند. "عروس یک زوج صورتی پوشید ..." (منطقه Sverdlovsk، منطقه Alapaevsky). "ما در حال مراقبت از زوج عروسی برای تشییع جنازه بودیم ..." (منطقه Sverdlovsk، منطقه Kamyshlovsky، روستای B. Pulnikovo). برش چنین جفت پیراهن و سارافون فرم‌های سنتی را به ارث برده است (سارافان کج، سارافون مستقیم، پیراهن‌های بالدار، تونیک شکل و غیره). بعدها مجموعه سارافون سنتی جای خود را به مجموعه دامن می دهد. زوج هایی از این نوع (دامن - ژاکت) در یک سوم پایانی قرن نوزدهم در روستای روسیه ظاهر شدند و در آغاز قرن بیستم در سراسر روسیه گسترده شدند. آنها تا دهه 20 قرن بیستم در بسیاری از روستاها وجود داشتند. در اورال، زوج ها با فراگیر شدن بسیار سریع از دسته لباس های جشن به لباس های روزمره تبدیل می شوند. "برای هر سارافون یک ژاکت جداگانه وجود داشت - آنها آن را یک زوج می نامیدند. و دامن هایی با ژاکت وجود داشت - به آنها زن و شوهر نیز می گفتند ...» (Neelova Valentina Grigorievna، متولد 1938، منطقه Sverdlovsk، منطقه تاودینسکی، روستای Koshuki).

جفت - دامن با ژاکت

با وجود این واقعیت که مجموعه این زوج نسخه بسیار متأخر از لباس سنتی روسیه است، حفظ آن به عنوان یک مجموعه دشواری خاصی را به همراه دارد. نمایشگاه‌های باقی‌مانده اغلب تنها ژاکت‌هایی از زوج‌ها را نشان می‌دهند، یعنی. نیمی از مجموعه دامن ها به دلیل استفاده زیاد، سریعتر فرسوده شدند یا در نسل های بعدی تغییر یافتند.

این ژاکت از یک زن و شوهر است - از وسایل شخصی ناتالیا پاولونا بزرودنیخ، ساکن روستای کواشنینسکویه، منطقه کامیشلوفسکی. (عکس از نویسنده، 2009)

تاریخچه یک لباس، تاریخچه تغییرات در فرم های آن در سراسر وجود لباس است. انواع فرم های گرمکن - زوج ها به ما امکان می دهد در مورد وجود مد خاصی در تاریخچه این لباس نتیجه گیری کنیم. با این حال، علیرغم همه نوآوری های ناشی از نفوذ فرهنگ شهری، در روستاها تا دهه 30 قرن بیستم یک عقده دهان به دهان کاملاً مطابق با سنت وجود داشت. زوج‌ها در جشن، آخر هفته و لباس عروسی باقی ماندند. انواع جدید لباس "مد" عمدتاً در میان دهقانان ثروتمند رواج یافت. وابستگی مذهبی دهقانان نقش بزرگی در حفظ فرم های باستانی لباس ایفا کرد. بنابراین، ارتدکس ها همیشه تمایل به قرض گرفتن انواع لباس های جدید داشته اند، و معتقدان قدیمی به حفظ انواع قدیمی تمایل داشته اند. از این رو، در میان مؤمنان قدیمی، اشکال باستانی (دوبا، کمربند و غیره) تا به امروز حفظ شده است.

کلاه زنانه

مدل مو و کلاه برای دختران و زنان متاهل به شدت تحت نظارت بود. دختران موهای خود را در یک بافته می‌بافند و یک روسری می‌پوشیدند - روبانی که کاملاً موهایشان را نمی‌پوشاند. یک یا یک "دسته" کامل از روبان های رنگ های مختلف در قیطان بافته شد. زنان متاهل موهای خود را دو بافته می‌بافند و دور سرشان می‌گذاشتند. روسری های جشن از ابریشم، مخمل ساخته می شد و با قیطان، گلدوزی های طلا و مروارید تزئین می شد. کلاه های روزمره از پارچه های ساده تر ساخته می شدند. روسری دخترانه - روبان(باند) - یک نوار پارچه تزئین شده بود که به کراوات یا یک تیغه پهن ختم می شد.

در آغاز قرن نوزدهم، نوارهای بلند ساخته شده از پارچه های قیطانی یا ابریشمی با گلدوزی های طلا توسط زنان بورژوا و زنان بازرگان پوشیده می شد و دختران دهقان از آنها تقلید می کردند.

روبان می تواند یک تکه پارچه ابریشمی باشد که با مرواریدهای کوچک گلدوزی شده و با سنگ های جعلی از رنگ های روشن ست شده باشد، با "گلدسته" مرواریدهایی که از پیشانی آویزان شده اند، تکمیل می شود. تیغه هایی از پارچه ابریشمی به انتهای نوار دوخته می شد و در پشت سر بسته می شد.

قدیمی ترین لباس سر زنان کوکوشنیک بود. کوکوشنیک یک روسری است که قسمت جلویی آن - روسری - دارای پایه سخت است، قسمت پشت آن نرم است. قسمت جلویی کوکوشنیک با گلدوزی، مهره، نوار قیطان یا توری تزئین شده بود. در آغاز قرن بیستم، کوکوشنیک از کاربرد روزمره خارج شد و به عنوان یک روسری عروسی حفظ شد.

کوکوشنیک

همزمان با کوکوشنیک یک شمشورا- روسری با ته صاف، سخت و لحافی و نوار باریک نرم. در امتداد محیط روز شمشور یک تورنیکت پر از بکسل دوخته شده بود تا بند سر را محکم کند. ته شمشورای جشن تزیین شد. در قلمرو اورال میانه انواع مختلفی از نام سرپوش وجود دارد: شمشورا، شاشمورا، سامشور. شمشورا به طور گسترده در اورال در لباس کارخانه و جمعیت روستایی پوشیده می شد.

سرخابیدر اورال میانه آنها یک روسری نرم با طراحی ساده می نامیدند: یک هدبند به یک تکه پارچه با لبه های گرد در قسمت بالایی دوخته می شد که به کراواتی تبدیل می شد که روی سر و روی دم بسته می شد. از پارچه های بوم یا ابریشم زاغی می دوختند.

D.N. مامین سیبیریاک در توصیف لباس روزمره یک زن از زاغی یاد می کند که «از همان مواد سارافون ساخته شده بود و جلوی آن بانداژی مروارید دوزی شده بود».

در نیمه دوم قرن نوزدهم، روسری به یک روسری رایج برای دختران و زنان تبدیل شد. در روزهای هفته، زنان چلو می پوشیدند و در روزهای تعطیل، انواع روسری های پشمی و ابریشمی. آنها در انتها یا زیر چانه به عقب بسته می شدند. شال های پشمی، ابریشمی و نخی و شال های بزرگ نیز بسیار مورد استفاده قرار می گرفت. در آغاز قرن بیستم، روسری تبدیل به سرپوش اصلی شد.

در اواخر قرن نوزدهم - آغاز قرن بیستم، تحت تأثیر مد شهری، روسری ها و روسری های توری - فایچونکی - ساخته شده از نخ های ابریشمی یا پنبه ای سیاه یا رنگی رایج شد. آنها را روی روسری - خالکوبی، جنگجو - یا به عنوان یک روسری مستقل می پوشیدند. Faishonka یک روسری جشن بود، آن را پوشیده بود

لباس مردانه

برای مدت طولانی، لباس‌های مردانه از تنوع کمتری نسبت به زنان برخوردار بود و عمدتاً از پیراهن و بندر تشکیل می‌شد.

قدیمی ترین نوع لباس است پیراهن تونیک. آن را از یک پانل تا شده در امتداد خط شانه، بوم، درج های جانبی با آستین های مستقیم و گیره های زیر آستین دوخته شده بود. در ناحیه شانه، پیراهن ها با پشتی (زیر بغل، آستر) کپی شده بودند. پیراهن‌های روزمره از بوم سفید و پیراهن‌های رنگارنگ چهارخانه‌ای کوچک ساخته می‌شدند، در حالی که پیراهن‌های جشن از پارچه‌های متنوع، کالیکو، چینتز و ساتن ساخته می‌شدند.

پیراهن‌های مردانه بوم جشن را می‌توان با رنگ پارچه متمایز کرد: پیراهن‌های گیلاسی از گیلاس، بوم قرمز، صورتی سفید از نخ‌های خانگی و صورتی زیبا در نظر گرفته می‌شدند. پیراهن آبی - cyanyuhi - روزمره در نظر گرفته می شد.

در پیراهن های اورال، برش معمولاً در سمت چپ سینه قرار دارد که برای پیراهن های روسی معمول است. با این حال، در تعدادی از موارد، برش در سمت راست دیده می شود، مانند پیراهن های مردم فینو اوگریک. یقه پیراهن با تریم تزئین شده بود که یقه ایستاده - یقه بود. این یقه با دکمه بسته می شد و محکم به گردن می خورد. در بعضی جاها تا اوایل قرن بیستم. سنت باستانی دوخت پیراهن بدون یقه - نیمه چرخان - حفظ شد.

پیراهن های مردانه جشن مانند پیراهن های زنانه با گلدوزی تزیین می شد. در پایان قرن نوزدهم، مد برای به اصطلاح الگوهای Brocard گسترش یافت - نقوش گیاهی ساخته شده با بخیه متقاطع. الگوهای بروکارد به لطف روحیه کارآفرینی صاحب شرکت عطرسازی G. Brocard که الگوها را روی بسته بندی صابون ارزان قیمتی که به راحتی توسط ساکنان روستایی خریداری می شد قرار می داد، محبوبیت زیادی به دست آورد.

برای مدت طولانی، پیراهن های مردانه بدون تغییر باقی ماندند. تنها در اواخر قرن نوزدهم، تحت تأثیر مد شهری، این کار انجام شد پیراهن با یوغ(پرلینک، کمر)، متفاوت از برش تونیک شکل. این یک جزئیات برش دارد - یک یوغ با برش مستقیم روی سینه.

در آغاز قرن بیستم، به دلیل انتقال به استفاده از پارچه های کارخانه ای، برش پیراهن ها تغییر کرد: به جای پیراهن های تونیک مانند، پیراهن هایی با درزهای شانه، سوراخ بازو و آستین های گرد دوخته می شد. به روش قدیمی، چنین پیراهن هایی می توانستند یقه ای اریب داشته باشند و به طور سنتی آنها را با گلدوزی تزئین می کردند.

با پیراهن تونیک مانند پوشیده شده است پورت ها، از ساق های باریک مستقیم به همان عرض و دو گوه مثلثی یا ذوزنقه ای دوخته شده است. لبه بالایی پورت ها جمع شده بود و یک بند کشی (لبه) تشکیل می داد که خاموش کننده در آن کشیده می شد. بعداً پورت ها شروع به دوختن روی کمربند با یک دکمه کردند. برای ساخت بندرها از بوم سفید، شلوارهای رنگارنگ با راه راه های طولی و پارچه کتانی راه راه ضخیم - کژووینا که در چندین نخ بافته شده بود استفاده کردند.

در آغاز قرن نوزدهم، بنادر ساخته شده از بوم یا رنگارنگ توسط بازرگانان و مردم شهر، کارخانه ها و ساکنان روستایی پوشیده می شد. با ظهور شلوارهای ساخته شده از پارچه های کارخانه، پورت های بوم به عنوان لباس کار حفظ می شوند. در برخی از نقاط منطقه Sverdlovsk و در آغاز قرن بیستم، بنادر kezhe به عنوان لباس جشن استفاده می شود. جالب اینجاست که برای زیباتر شدن آنها می توان لبه جیب را با گلدوزی تزیین کرد.

در نیمه دوم قرن نوزدهم، آنها مورد استفاده قرار گرفتند شلوار- شلوار گشاد ساخته شده از مخمل (مخمل پنبه ای). به عنوان یک لباس شیک در تعطیلات، از شلوارهای مخملی در بسیاری از مناطق منطقه Sverdlovsk استفاده می شد.

نمونه‌هایی از لباس‌های جشن که میراث فرهنگی مردم روسیه را تشکیل می‌دهند، گواه ذوق زیبایی‌شناختی بالا و استعداد خلاقانه درخشان ساکنان اورال است.

لباس سنتی روسی در اورال*

کت و شلوار زنانه

نوع اصلی لباس زنان در اورال مجموعه ای با سارافون بود. مجموعه لباس با سارافون شامل پیراهن، کمربند، گاهی پیش بند (پیش بند) یا دوش حمام و سرپوش - شمشورا، کوکوشنیک یا زاغی بود. سارافون ها، از نظر برش یکسان، می توانند از پارچه های مختلف دوخته شوند: چینتز (از چینتز)، ترمه، گاروسنیک، چینی، کوماچنیک، ویویچاتنیک (از پارچه کاغذی بخارا). انواع مختلف سارافون به طور متوالی جایگزین یکدیگر شدند یا به طور همزمان در بین گروه های مختلف جمعیت وجود داشتند. بر اساس برش، سارافون ها به چهار نوع تونیک شکل، کج، برش مستقیم و سارافون با یوغ تقسیم می شوند.

سارافون تونیک بستهآنها از پارچه ای که در امتداد خط شانه تا شده بود، دوخته می شدند، که در آن یک برش برای سر و گوه های جانبی ایجاد می شد. این نوع سارافون قدیمی ترین در نظر گرفته می شد. برای مدت طولانی، سارافان تونیک مانند به عنوان لباس آیینی در میان برخی از گروه های معتقدان قدیمی حفظ می شد.

سارافون اریبتاب با یک بست یا یک درز در جلو، شامل دو پانل جلو، یک پانل پشتی و گوه‌های مورب جانبی. این نوع سارافون از پارچه های بوم، پشم، کاغذ یا ابریشم ساخته می شد. با چنین سارافونی پیراهن ابریشمی یا موسلین سفید یا رنگی (صورتی، زرد) می پوشیدند. در بیشتر موارد، اینها پیراهن های بدون پیراهن بودند که سرشانه نداشتند و آستین ها مستقیماً به یقه دوخته می شد.

سارافون مستقیمدر آغاز قرن نوزدهم در منطقه پرم استفاده شد. در اواسط قرن نوزدهم. زنان مسن‌تر همچنان به پوشیدن سارافون‌های شیک ادامه می‌دادند، در حالی که جوانان سارافان‌های شیک‌تر را ترجیح می‌دادند. سارافون‌های مستقیم روزمره از بوم رنگ‌آمیزی خانگی دوخته می‌شدند و سارافون‌های تعطیلات از پارچه‌های ابریشمی، پنبه‌ای و پشمی کارخانه تولید می‌شدند. بر خلاف سارافون مورب، سارافون مستقیم از چندین پانل ساخته می‌شد که در بالا به صورت چین‌خورده یا جمع‌شده روی تسمه‌های باریک جمع می‌شدند. روش های تزئین سارافون های مستقیم متنوع بود. سارافون‌ها را می‌توان در امتداد لبه بالایی و لبه‌های بندها با تزئینات باریک از پارچه با رنگ متضاد کوتاه کرد. قدیمی های منطقه Sverdlovsk گزارش می دهند که سینه سارافون را با گلدوزی و مهره تزئین می کنند.

تا پایان قرن نوزدهم، رایج‌ترین لباس زیر که با سارافون می‌پوشیدند، پیراهن پلی، که با قطعات متصل - پلیتیک - واقع در ناحیه شانه برش داده شد. می توان آن را به طور کامل از یک ماده (odnostanka) دوخت یا از قسمت های بالایی و پایینی (polustanya) تشکیل داد. قسمت رویی پیراهن کامپوزیت (آستین، ضمیمه) از بوم نازک‌تر، رقیق‌تر، کالیکو و قسمت پایین ( استانووینا، استانوشکا، بافندگی) از بوم درشت‌تر دوخته شده بود. یقه بیشتر پیراهن‌های پلی‌شیر گلو را محکم می‌پوشاند، پارچه دور گردن به صورت مجموعه‌های کوچک جمع می‌شود. آستین را می‌توان در تمام طولش گشاد کرد، سپس لبه‌های آن را تا می‌کردند و کوتاه می‌کردند یا باریک می‌کردند، سپس می‌توان لبه آستین را با توری تزئین کرد. یکی از ویژگی های جالب لباس زنانه اورال وجود مجموعه ای است که در آن یک پیراهن پلی استر تیره با یک سارافون روشن ترکیب شده است.

پیراهن پلی

در پایان قرن نوزدهم، تحت تأثیر مد، نوع جدیدی از پیراهن در لباس سنتی زنان ظاهر شد - پیراهنی با یوغ (شنل). پیراهن یک قسمت برش داشت - یک یوغ که در اطراف آن قسمت جلو و پشت و آستین دوخته می شد. چنین پیراهن‌هایی از بوم سفید، پارچه‌های رنگارنگ و چینی ساخته می‌شدند. آستین می‌توانست باریک یا پهن باشد، با سرآستین یا سرآستین، یقه آن یقه ایستاده بود، شکاف روی سینه با بند (همپوشانی) تزئین شده بود و با دکمه‌ها بسته می‌شد. یک پیراهن با یوغ با یک سارافون یا دامن مستقیم پوشیده می شد.

سارافون با جزئیات برش - یوغ (تنه، بافته) - جدیدترین است، ظاهر آن با تأثیر مد شهری بر لباس محلی همراه است. سارافون روی یوغدوخته شده از پنبه تیره یا پارچه پشمی کارخانه. قسمت بالایی سارافون - یوغ - دارای دکمه بود، قسمت پایین - دامن که از 3-7 نوار پارچه تشکیل شده بود - در چین های کوچک قرار می گرفت یا در یک مجموعه جمع می شد. سارافون با یک پیراهن سفید یا رنگی می‌پوشیدند روح گرم تر- لباس کوتاه و گشاد با بند. گرمکن روح از پارچه نخی، ابریشم یا پارچه ابریشمی خریداری شده ساخته شده است. دوشگری ها را اغلب با پشم پنبه، یدک کش و گاهی با طلا دوزی می دوختند.

شوگای نیز یکی از لباس های سنتی بود. بر اساس شهادت قدیمی‌ها و محققان لباس‌های عامیانه در اورال، شوگای (شوگایکا) را می‌توان هم لباس بیرونی و هم لباس داخلی نامید که با سارافون یا دامن پوشیده می‌شود.

پیشبند- دکمه سرآستین - از لوازم جانبی لباس زنانه و مردانه بود. پیشبند مردانه معمولاً با سینه دوخته می شد، زنان - بدون سینه بند.

در حدود اواسط قرن نوزدهم، اصطلاح زوج، زوج ظاهر شد. در ابتدا، یک جفت یک پیراهن و یک سارافان بود که از همان مواد دوخته می شد یا با تن پارچه ها مطابقت داشت. به عنوان مثال در سیبری 22 جفت که با کمربند و شال تکمیل می شد، مهریه خوبی محسوب می شد. برای مدت طولانی، زوج ها لباس جشن زنان و دختران جوان بودند. بعداً آنها به لباس دختران نامزد تبدیل شدند. عروس وقتی طبق عادت در جشن مجردی ناله می کرد، مجبور بود یک جفت بپوشد. بنابراین این جفت لباس مهمانی است. این نیز با این واقعیت توضیح داده می شود که طبق سنت، با لباس های ظریف بسیار با احتیاط رفتار می شد، برای مدت طولانی پوشیده می شد، به ندرت پوشیده می شد، اغلب در تعطیلات، و سعی می شد به ارث منتقل شود. برای مسیحیان ارتدکس، زوج ها خیلی سریع به لباس عروسی تبدیل می شوند. "عروس یک زوج صورتی پوشید ..." (منطقه Sverdlovsk، منطقه Alapaevsky). "ما در حال مراقبت از زوج عروسی برای تشییع جنازه ..." (منطقه Sverdlovsk، منطقه Kamyshlovsky، روستای B. Pulnikovo). برش چنین جفت پیراهن و سارافون اشکال سنتی را به ارث برده است (سارافان کج، سارافون مستقیم، پیراهن های با بال، تونیک شکل و غیره). بعدها مجموعه سارافون سنتی جای خود را به مجموعه دامن می دهد. زوج هایی از این نوع (دامن - ژاکت) در یک سوم پایانی قرن نوزدهم در روستای روسیه ظاهر شدند و در آغاز قرن بیستم در سراسر روسیه گسترده شدند. آنها تا دهه 20 قرن بیستم در بسیاری از روستاها وجود داشتند. در اورال، زوج ها با فراگیر شدن بسیار سریع از دسته لباس های جشن به لباس های روزمره تبدیل می شوند. "برای هر سارافون یک ژاکت جداگانه وجود داشت - به آن یک زن و شوهر می گفتند و دامن هایی با یک ژاکت وجود داشت - آنها نیز یک زوج نامیده می شدند ..." (Neelova Valentina Grigorievna، متولد 1938، منطقه Sverdlovsk، منطقه تاودینسکی، روستای Koshuki. ).

دونفره - دامن با ژاکت

با وجود این واقعیت که مجموعه این زوج نسخه بسیار متأخر از لباس سنتی روسیه است، حفظ آن به عنوان یک مجموعه دشواری خاصی را به همراه دارد. نمایشگاه‌های باقی‌مانده اغلب تنها ژاکت‌هایی از زوج‌ها را نشان می‌دهند، یعنی. نیمی از مجموعه دامن ها به دلیل استفاده زیاد، سریعتر فرسوده شدند یا در نسل های بعدی تغییر یافتند.

این ژاکت از یک زن و شوهر است - از وسایل شخصی ناتالیا پاولونا بزرودنیخ، ساکن روستای کواشنینسکویه، منطقه کامیشلوفسکی. (عکس از نویسنده، 2009)

تاریخچه یک لباس، تاریخچه تغییرات در فرم های آن در سراسر وجود لباس است. انواع فرم های گرمکن - زوج ها به ما امکان می دهد در مورد وجود مد خاصی در تاریخچه این لباس نتیجه گیری کنیم. با این حال، علیرغم همه نوآوری های ناشی از نفوذ فرهنگ شهری، در روستاها تا دهه 30 قرن بیستم یک عقده دهان به دهان کاملاً مطابق با سنت وجود داشت. زوج‌ها در جشن، آخر هفته و لباس عروسی باقی ماندند. انواع جدید لباس "مد" عمدتاً در میان دهقانان ثروتمند رواج یافت. وابستگی مذهبی دهقانان نقش بزرگی در حفظ فرم های باستانی لباس ایفا کرد. بنابراین، ارتدکس ها همیشه تمایل به قرض گرفتن انواع لباس های جدید داشته اند، و معتقدان قدیمی به حفظ انواع قدیمی تمایل داشته اند. از این رو، در میان مؤمنان قدیمی، اشکال باستانی (دوبا، کمربند و غیره) تا به امروز حفظ شده است.