متبرک آلیپیا احتمالاً در سال 1910 در منطقه پنزا در خانواده متدین تیخون و واسا آودیف متولد شد. پیرزن مبارک گفت که پدرش سختگیر بود و مادرش بسیار مهربان و سخت کوش و بسیار شیک پوش. او گاهی اوقات انواع خوراکی ها را در پیش بند خود می گذاشت و به او دستور می داد که آنها را برای فقرای روستایشان ببرد؛ مادرم مخصوصاً در روزهای تعطیل غذای زیادی می داد. وقتی زمان مطالعه فرا رسید، آگاپیا را به مدرسه فرستادند. سرزنده، سریع، تیز هوش، نمی توانست به همه توصیه نکند. دختر به کلاس دیگری منتقل شد و در بین بچه های یک سال بزرگتر از او، آگاپیا با هوش و ذکاوتش متمایز بود. در سال 1918، والدین آگاپیا تیرباران شدند. تمام شب دختر هشت ساله خودش برای مردگان مزمور می خواند. مدتی آگاپیا با عمویش زندگی کرد، پس از تحصیل تنها دو سال در مدرسه، به «سرگردان» به اماکن مقدس رفت...

در سالهای کفر - 10 سال را در زندان گذراند، با وجود شرایط سخت بازداشت، سعی در روزه گرفتن داشت و بی وقفه نماز می خواند.

از خاطرات ماریا:

– مادر در دوران آزار و شکنجه ارتدوکس‌ها چیزهای زیادی را متحمل شد: او را دستگیر کردند و در یک سلول مشترک قرار دادند... در زندانی که او را در آن نگهداری می‌کردند کشیش‌های زیادی بودند. هر شب 5-6 نفر را برای همیشه می بردند. سرانجام فقط سه نفر در سلول ماندند: یک کشیش، پسرش و مادر. کشیش به پسرش گفت: "بیا برای خودمان مراسم یادبودی برگزار کنیم، امروز تا سحر ما را خواهند برد"... و به ماتوشا گفت: "و امروز زنده از اینجا خواهی رفت." مراسم یادبودی برگزار کردند، پدر و پسر خود را به خاک سپردند و شب برای همیشه بردند. مادر تنها ماند: در سلول بی صدا باز شد، پیتر رسول وارد شد و از در پشتی مادر را به سمت دریا بیرون آورد. او 11 روز بدون آب و غذا راه رفت. از صخره های شیب دار بالا رفت، شکست، افتاد، بلند شد، دوباره خزید، آرنج هایش را تا استخوان پاره کرد. اما خداوند او را حفظ کرد. او زخم های عمیقی روی بازوهایش داشت که به من نشان داد. شاید پس از آن مادر از پیر بزرگ اورشلیم، هیروشمامونک تئودوسیوس، که در نزدیکی نووروسیسک در روستای گورنی (روستای سابق کریمسکایا) زندگی می کرد، بازدید کرد. خود مادر در این باره گفت: "من تئودوسیوس را دیدم، تئودوسیوس را دیدم، تئودوسیوس را می شناسم." ممکن است که بزرگ مادر را به خاطر این شاهکار بزرگ حماقت برکت داده باشد...

پیرزن اغلب نجات معجزه آسا خود را به یاد می آورد، روز یاد رسولان پطرس و پولس را گرامی می داشت و اغلب در نماد رسولان دعا می کرد ...

در طول جنگ، آگاپیا در آلمان کار اجباری انجام داد...

از خاطرات مارتا:

«مادر به من گفت که وقتی در آلمان سر کار بود، شب‌ها برای زنانی که بچه‌ها یا افراد مسن بیمار در خانه داشتند، کتاب مزبور را می‌خواند و آنها را از سیم خاردارها عبور می‌داد و آنها سالم به خانه می‌رفتند. خود مادر حتی قبل از پایان جنگ رفت، از خط مقدم عبور کرد و با پای پیاده به کیف رفت... یک روز چند مرد در راه او را گرفتند... او شروع کرد به دعای جدی برای مادر خدا برای محافظت از او. او نه چندان دور یک پشته کاه دیدم و به سمت آن دویدم تا از دست راهزنان پنهان شوم... او به سمت پشته دوید، پشت خود را به آن فشار داد و مادر خدا با اشک از او خواست که او را ترک نکند.

راهزنان دور پشته دویدند و فحش دادند: "کجا رفت، جایی برای پنهان شدن ندارد!" ایستادند و رفتند و مادر به خود نگاه کرد و دید که همه روشن است، همه لباس هایش سفید، دست هایش سفید... مادر خدا محافظت کرد، از راهزنان پنهان شد، او را به نور آسمانی پوشاند، به همین دلیل است. آنها او را ندیدند

مادر باسواد بود، خوب می خواند و می نوشت و تمام زبور را از زبان می دانست.

یکبار از من پرسید: متولد چه سالی هستی؟

پاسخ دادم: «1916.

- و من 6 سال از شما بزرگتر هستم.

به مشیت خدا، به خاطر مسیح، آگاپیا احمق مقدس در لاورای کیف پچرسک پذیرفته شد، جایی که تا زمان بسته شدن آن زندگی کرد. ارشماندریت کرونید، هنگامی که به رهبانیت مشرف شد، به آگاپیا نام جدیدی داد - آلیپیا، و او را برای شاهکار رهبانیت سبک برکت داد. زاهد سه سال را در گودال درختی کهنسال گذراند.

«وقتی هوا خیلی سرد بود، برای گرم کردن به راهرو نزد راهبان رفتم. بعضی‌ها می‌گذرند، نان می‌دهند و بعضی‌ها آنها را می‌رانند... اما من از آنها آزرده نشدم.» بعداً پیرزن مبارک به یاد آورد.

این زاهد داوطلبانه صلیب حماقت را به خاطر مسیح حمل کرد، با فروتنی تحقیر و توهین را پذیرفت، با شجاعت تحمل سختی ها را به دست آورد، و به همین دلیل هدایای بزرگی از جانب خداوند به او اعطا شد: بینش و هدیه شفا از طریق دعا.

از خاطرات اینا الکساندرونا:

- من و مادرم از تخلیه به کیف برگشتیم. این در سال 1947 بود و آنها شروع کردند به رفتن به نزد پدر دامیان در لاورای کیف پچرسک برای مشاوره و راهنمایی... سپس مادرم به من اشاره کرد که زنی لاغر اندام و باریک و مرتب شانه شده بود... مادرم گفت که نامش این است. لیپا، او در دره ای پشت حصار لاورا درست زیر آسمان باز زندگی می کند، شب ها را بدون خواب در دعای بی وقفه می گذراند... لیپا از چشمان خاکستری روشنش نگاهی عمیق، خالص، گرم، محبت آمیز و عاشقانه داشت... پدر روحانی، فرماندار لاورا، ارشماندریت کرونید بود. با توجه به خاطرات خود مادر آلیپیا: هنگامی که خدمات در کلیسا به پایان رسید، او به او نزدیک شد، کراکر به او داد و گفت: "خب، گرم شده است، بخور و برو خودت را نجات بده." او که مطیع پدر معنوی خود بود، مطیعانه به سمت درختی بزرگ عقب نشینی کرد و به داخل حفره ای رفت که در آن فقط می شد نیمه خم شده بایستد. وقتی در زمستان برف آنقدر غلیظ بود که بیرون آمدن از گود غیرممکن بود و او به کلیسا نمی رفت، خود پدر کرونید به سمت او رفت و ترقه در لباس خود آورد و فریاد زد: "مگر نیستی؟ سرد؟» او پیشکش و کلمه ثابت خود را "نجات بده" گذاشت و به لاورا رفت و زاهد را در مراقبت از یک شب طولانی زمستانی واگذاشت. در دره عمیق وحشتناک بود، سگ های گرسنه و ولگرد آمدند و درست زیر گود زوزه کشیدند، یخبندان بدن نیمه خمیده و بی حرکت را به غل و زنجیر درآورد. و فقط عیسی مسیح بی وقفه تسلی داد، تقویت کرد و گرم کرد.

این تا سال 1954 ادامه یافت، زمانی که پدر معنوی و مربی لیپا، ارشماندریت کرونید، درگذشت...

او همه را دوست داشت، به او ترحم کرد و از کسی آزرده نشد، اگرچه بسیاری او را به دلیل عدم درک صلیب سنگینی که بر شانه های شکننده خود گرفت، آزرده خاطر کردند.

با لباس ساده و متواضع، او همیشه مرتب و تمیز بود... این هنوز برای من یک راز باقی مانده است: لیپا چگونه توانست تمیزی بیرونی، زیبایی و جذابیت خود را حفظ کند، بدون اینکه سقفی بالای سرش داشته باشد... گذراندن سه سال شبها در لابه لای درختی بزرگ، بی غذا، غر نمی زد، صدقه نمی خواست، آنچه را که مردم به او می دادند می خورد...

پدر دامیان هم او را دید: «خب، چرا اینجا زیر پله نشسته‌ای، سردت است، برو زیر درِ پدر آندری بخواب»... هر دو بزرگ‌تر در یک راهرو زندگی می‌کردند و درهای سلول‌هایشان هیچ‌وقت از خانه بسته نمی‌شد. بازدیدکنندگان ... پدر آندری همه را پذیرفت: او تسخیر شدگان را سرزنش کرد ، بیماران را شفا داد ، به فقرا کمک کرد ، همه را از غذای لاورا سیر کرد ... پدر دامیان فرزند یتیم پدر کرونید را به این آستانه فرستاد ...

سالها بعد معنی این نعمت را فهمیدم: لیپا باید به آستانه پیرمرد معجزه آسا نزدیک شده بود. همه چیز هنوز در پیش بود: احیای کودکی که در اثر مستی مرده بود، شفای بیماری های کشنده، بیرون راندن شیاطین، بینش فوق العاده، عمل فیض روح القدس به گونه ای که نیروهای طبیعت از آن اطاعت کردند، بی حد و حصر، همه چیز. - محبت فراگیر به مردم، اعم از خیر و شر، سخاوت فداکارانه... .

چیز دیگری که من متوجه شدم این است که پدر دامیان با لیپا بسیار گرم و محبت آمیز رفتار می کرد، با او مثل همتراز صحبت می کرد، زیرا کارمند او ظاهراً در او یک بنده خدا و پیرو او می دید.

زمان گذشت، گناهان انسان ها زیاد شد، ابرهای سیاه بر فراز لاورا جمع شدند: شایعاتی در مورد بسته شدن آن منتشر شد. رفتار لیپا عجیب شد - او دستانش را به سمت آسمان بلند کرد، با صدای بلند به زبان موردوی خود فریاد زد، به زانو افتاد و گریه کرد ... (مادر غمگین شد، با پیش بینی بسته شدن قریب الوقوع حرم)

رعد و برق در مارس 1961 رخ داد: ستاره درخشان حرم بزرگ بلافاصله غروب کرد. زنگ ها ساکت شدند. گروه کر شگفت انگیز راهبان ساکت شد، دیگر در کلیساها دعا شنیده نشد، درهای حجره ها بسته شد، راهروها خالی بود، چراغ ها خاموش شدند. بزرگان پراکنده شدند - برخی تا ابدیت، برخی دیگر تحت آزار و اذیت مقامات...

پس از بسته شدن لاورای کیف-پچرسک، آلیپیای مبارک در خانه کوچکی در نزدیکی هرمیتاژ گلوسیفسکایا ساکن شد. ساکنان محلی که از معجزات شفا از طریق دعای زن صالح می دانستند، در جریانی بی پایان برای کمک دعا، نصیحت و شفا نزد او آمدند.

از خاطرات مارتا:

- مادر آلیپیا روزه ها را بسیار سخت می گرفت - او در هفته اول و مقدس روزه بزرگ، چهارشنبه و جمعه هر هفته چیزی نمی خورد. من به رختخواب نرفتم، تمام شب را نماز خواندم. او دسته بزرگی از کلیدها را روی یک بند ناف دور گردنش بسته بود - نوعی زنجیر.

داستان آنها جالب است: او گفت که در طول جنگ، در حالی که در یک اردوگاه آلمانی در یک کارخانه کار می کرد، گفت: "شب می روم روی تور، آن را می برم و همه را بیرون می گذارم، همه می روند و زندگی می کنند، آنها خواهند ماند و هیچ کس نمی دانست کجا هستند." و به ازای هر فردی که نجات داد، یک کلید کوچک و بزرگ سفید و زرد به گردن او اضافه شد. مادر این بسته سنگین را تا زمان مرگ بر گردن می‌بست. یک طناب نازک و قوی در بدن فرو رفته و یک زخم آبی عمیق از خود به جای گذاشته است.

از هر طرف میهن بزرگ ما، مردم به این چراغ شکننده و پر برکت سفر کردند: ارشماندریت ها و راهبان خانقاه ها، راهبان و مردم عادی، مقامات عالی رتبه و کارگران ساده، پیر و جوان، جوان و کودک، بیمار، غمگین و آزار دیده. هر روز 50 تا 60 نفر به دیدن مادرم می آمدند. و مادر آلیپیا همه را با عشق پذیرفت، اگرچه همه را به خوبی می دید که چه چیزی در خود آورده است: ایمان، عشق، کنجکاوی یا شر. اما همه در دل او جا می گرفتند، او می دانست چه بگوید و چگونه به همه بگوید، چه کسی را با کمپوت یا فرنی و چه کسی را با مرهم یا شراب. او به فرزندان روحانی خود برکت نداد که تحت عمل جراحی به خصوص شکم قرار گیرند.

مادر شروع کرد به من مثلی گفت: "دو نفر به کلیسا می روند و مرد فقیری هیزم را روی گاری حمل می کند. پس از باران، جاده شسته شد، چاله ها پر از گل شد، الاغ تلو تلو خورد و افتاد و گاری با هیزم واژگون شد و در گل و لای افتاد. بیچاره سخت کار می کند، اما خودش نمی تواند کاری انجام دهد. یکی می‌گوید: «بیا کمکش کنیم» و دیگری پاسخ می‌دهد: «لباس‌ها و کفش‌هایمان را کثیف می‌کنیم و با لباس‌های کثیف به کلیسا می‌آییم و برای مراسم دیر می‌آییم» و از کنارش گذشت. . و اولی داخل گل رفت، به الاغ کمک کرد بلند شود، گاری را با هیزم بلند کرد، کمک کرد تا آن را از گل بیرون بکشد، خودش همه کثیف شد و وقتی کارش تمام شد دنبال دوستش رفت. او درست در زمان شروع مراسم به کلیسا می رسد. دوستی او را دید و پرسید: کمک کردی؟

- بله کمک کردم.

- چرا لباست تمیزه؟

مددکار به لباس ها و کفش هایش نگاه کرد و آنها تمیز بودند.

مادر به من می گوید: فردا صبح بیا هیزم برای زمستان آماده می کنیم. شب باران شدیدی بارید، هوا سرد بود، من شروع به آماده شدن برای ملاقات مادرم کردم، لباس های تمیز و چکمه های جیر نو پوشیدم. فکر می کردم چیزی پیدا کنم که برای کار از او لباس و کفش عوض کنم. من زود آمدم، اما مادر در خانه نبود، کلبه و آلونک قفل شده بود... و در جنگل خیس، کثیف بود، من، با چکمه های نو و لباس های تمیز، شاخه ها را حمل می کردم و آنها را نزدیک کلبه می چیدم. .. و فقط ساعت 5 بعدازظهر او خسته از آنجا رفت و سبدی را روی شانه هایش و یک گونی روی شانه هایش گذاشت. مادر از من می پرسد: "و تو به جنگل رفتی؟"

- چرا چکمه ها و لباس های شما تمیز هستند؟

به پاهایم نگاه کردم، چکمه ها و لباس هایم کاملا تمیز بود. انگار تمام روز را از میان گل و لای راه نرفته بودم و شاخه های خیس درختان را روی شانه هایم حمل نکرده بودم...

از خاطرات آنا ک.:

«این منبع تمام نشدنی معجزات و شفاهایی بود که نه زندگی، نه سالها و نه مرگ نمی توانستند آن را نابود کنند. در خلقت خمیده، باشکوه و شگفت انگیز خداوند، قدرت معجزه گر پایان ناپذیری آشکار شد که بر همه کسانی که با غم و اندوه و بیماری خود به او می رسیدند ریخته شد. هیچ کس تسلیم نشد، او را ترک نکرد و همچنین شفای روانی دریافت کرد. برای اولین بار، یک بیماری وحشتناک مرا به خانه مادر آورد. من نمی توانستم چیزی بخورم... همه من خشک شده و سیاه شده بودم و در آن زمان دو کودک کوچک دیگر در آغوشم بودند. من که طاقت نداشتم، باز هم به سختی به خانه مادر رسیدم، در زدم، او بلافاصله در را برایم باز کرد و با لبخند گفت: اوه، بیا داخل، بیا داخل، حالا می خوری... یادش بخیر چقدر زیرکانه به درونم نگاه می کرد... یک ماهیتابه گذاشت جلوی من و ماریا، روی غذا رد شد و مرا وادار به خوردن کرد... با ماریا خوردم. و این اولین معجزه ای بود که مادر بر من انجام داد. من همه چیز را خوردم و احساس سیری نکردم. از آن به بعد سیاهی صورتم از بین رفت، شروع به خوردن کردم و چاق شدم... مامان از من دعوت کرد که بیشتر پیشش بیایم و خدا را شکر جایی برای آمدن داشتم. به سراغ پیرزن بزرگ بیمار، شکسته و به سختی زنده می روی و مثل یک نوزاد تازه متولد شده به عقب می دوی. هم غم و هم دردسر - همه چیز گذشت. به راستی که او در اولیای خود شگفت انگیز است! مادر بارها با دعاهایش از بدبختی که سر من و خانواده ام افتاده بود جلوگیری کرد... همه می دانند که مامان با مرهمی که خودش تهیه کرده بود مرا درمان کرد. قبل از پختن غذا، بسیار روزه می گرفت و نماز می خواند. تمام شب مرهم را پختم و تسبیح خواندم. به سمت من خم شد و یک بار در گوشم گفت: می دانی، پماد تمام سلول های سرطانی را می خورد. این را با زمزمه و جدی گفته شد. فکر کردم: "پس این قبلاً آزمایش شده است، شما با پماد از دست نخواهید رفت."

چه قدر قدرت عمل نه خود مرهم، که دعای مادر از طریق مرهم عمل می کند. او از روی حیا نمی خواست مردم اعمال او را در شفاهای معجزه آسا بالا ببرند و تمام قدرت خود را به عمل مرهم منتقل کردند و با برکتی از بالا البته مرهم شفابخش بود. وقتی مردم از هر دردی شکایت می کردند، می گفت: «پماد بزن، برطرف می شود». و گذشت... کسانی که اغلب به مادر مراجعه می کردند می گفتند که او 5 سال پیش چرنوبیل را پیش بینی کرده بود. من 2 هفته قبل از تصادف به او سر زدم، او به نمادها نگاه کرد و گفت: "ببین چگونه می درخشند، چه آتشی!" اما چه چیزی می توانستم ببینم؟ دو هفته بعد یک تصادف رخ داد. در این روز، مادر کاملاً سیاه پوش شد و چندین بار تکرار کرد: "ما با درد دیگران زندگی می کنیم!"

یک روز برای مامان دو نماد تثلیث مقدس و سنت نیکلاس ژاپن آوردم و او گفت: "من او را می شناسم، کمکم کن عزیزم، نکن، یازدهم را کمک کن، نه، نکن." اشک به صورت مامان سرازیر شد. پیش‌بینی من پیش‌بینی می‌کرد که روز یازدهم اتفاق بدی در انتظارم است. او مدتی طولانی دعا کرد و از او پرسید و افزود: این قدیس بزرگی است. و سپس عدد 8 را اضافه کرد... یازدهمین - زمستان رو به پایان بود، آب شدن آب شروع شده بود و بلوک های عظیم یخ سنگین روی پشت بام ها افتاده بود. شوهرم می رفت سر کار، ناگهان بلوک بزرگی از پشت بام خانه ای بزرگ جدا می شود و در فاصله یک قدمی جلوی شوهرم می افتد. فقط یک لحظه او را از مرگ وحشتناک جدا کرد.

من پدر بیمارم را در بیمارستان عیادت کردم و دیگر دیر شده بود که به خانه برگشتم. درست در کنار خانه من، شخصی از طبقه آخر یک بطری خالی انداخت و آن بطری در جلوی بینی من، چند سانتی متر آن طرف تر تکه تکه شد - فقط در یک لحظه تصور اینکه چه اتفاقی می افتاد - این اتفاق روی شیشه افتاد. 8.

از خاطرات دختر روحانی پیرزن مبارک علیپیا نینا:

توموری به اندازه یک تخم مرغ روی سینه من شکل گرفته است. من به دکتر رفتم، آنها تمام آزمایشات لازم را انجام دادند، که نشان داد تومور باید فوراً برداشته شود... من و ماریا به ماتوشا می رویم. ما فقط به دیدنش رفتیم و مادر فریاد می زند: "او را به مرگ نده!" و به من برکت نداد که به بیمارستان بروم... مادر برایم مرهمی آماده کرد. من این پماد را 2 یا 3 بار روی تومورم زدم و تومور کاملاً از بین رفت. بیش از 10 سال از آن زمان می گذرد. من هنوز گواهی‌ها و آزمایش‌هایی دارم که تأیید می‌کند تومور بدخیم است.

وقتی اتفاقاً با مادرم خلوت کردم، مخصوصاً صبح، روحم از گرما، مراقبت، محبت و عشقی که با آن ما را گرم می کرد ذوب می شد. بیان این که چقدر لطافت و مهربانی در او وجود داشت با کلمات دشوار است؛ فقط کسانی می توانند آن را درک کنند. مادر گفت: «خداوند قوم مرا رها نخواهد کرد، جایی برای آنها لقمه نانی خواهد بود.»

یک روز مادر کنارم نشسته بود. یک گربه دانای پیر به نام اخریم به باغ آمد و در لبه باغ قدم زد و ایستاد و زمین را بو کشید. مادر رو به من کرد: "می فهمی گربه چه می گوید؟"

- نه، نمی فهمم، به من داده نشده است.

- و من گربه و مرغ و انواع پرندگان و حیوانات را می فهمم پس اخریم آمد و گفت باغ خوب کاشته شد.

امسال مادرم برداشت سیب زمینی خوبی داشت.

والنتینا اس.ای. - دختر روحانی مبارک علیپیا ، بیش از یک بار شاهد معجزاتی بود که خداوند از طریق دعاهای پیرزن نازل کرد:

- زنی با ظاهر بسیار دلپذیر به دیدن مادر آمد... روز باد بود، تندبادهای شدید درختان را خم کردند، جنگل زمزمه کرد و ناله کرد، زیر تند بادها تاب می خورد و خم می شد. زن پرسید: مادر، پدر و مادر من کجا هستند؟ مادر ساکت ایستاده بود و نگاهش را به سمت بالا دوخته بود. وزش باد ضعیف شد، درختان راست شدند و به نوعی سکوت کامل در جنگل حاکم شد. مادر همچنان با نگاهش به آسمان ایستاد و من فکر کردم: چه قدرتی در دعای او وجود دارد، اگر از خالق التماس می کرد که باد را منع کند تا روح یک مسیحی آرام و دلگرم شود. زن متوجه شد پدر و مادرش کجا هستند، کجا صلح و آرامش است.

مادر زبان پرندگان، جوجه ها و گربه ها را می فهمید. چند نفر از ما در باغ نشسته بودیم و پرندگان زیادی روی درختان و پشت بام جمع شده بودند. جیک می زدند، سوت می زدند و جیک می زدند. مادر با آنها به زبان موردویی صحبت کرد که من نمی فهمیدم. از رفتار پرنده ها معلوم بود که حرف مادرشان را می فهمند. گربه اخریم در نزدیکی نشسته بود. مادر به زبان روسی خطاب به پرندگان گفت: "اینجا او نشسته است، اما من جواب نمی دهم، اگر در چنگال او افتادید، پرواز کنید." پرنده ها بلند شدند و پرواز کردند... 47 سال مادر گوشت نخورد...

مادر گل گاوزبان پخت. مردم آمدند، من نشستم لبه. مادر به من می گوید: "مقداری گل گاوزبان بریز." 11 بشقاب پر کردم. 4 نفر دیگر آمدند، مادر دوباره به من گفت: گل گاوزبان بریز و من با خودم فکر کردم: "آیا گل گاوزبان به اندازه کافی وجود دارد؟" به داخل قابلمه چدنی نگاه کردم، نصف دیگ گل گاوزبان بود. فکر می‌کردم که متوجه نشده بودم که چگونه مادر بلند شد و گل گاوزبان را پر کرد. من 4 بشقاب ریختم و فکر می کنم اگر افراد بیشتری بیایند، گل گاوزبان کم می شود. سه نفر دوباره آمدند و دوباره مادر خطاب به من گفت: کمی گل گاوزبان بریز. این بار قطعاً دیدم که مادر از روی صندلی بلند نشد و گل گاوزبان را پر نکرد. می‌روم تا آن را بریزم، در دیگ را باز می‌کنم و دقیقاً نیمی از گل گاوزبان وجود دارد، انگار که از آن نریخته‌ام - تمام آن نصف است. بعد فهمیدم که به لطف خدا غذای مادر زیاد شد.

یک بار از او پرسیدم: چگونه می توانم نجات پیدا کنم؟ او پاسخ داد: پروردگارا، رحم کن!

از خاطرات راهبه اف.

- در سال 1981 با ماتوشا آشنا شدم. آمدم وارد صومعه فلوروسکی شوم.

به مدت 21 هفته، در تمام پاییز و زمستان، مادرم به شدت بیمار بود. او غذا نمی خورد، بلکه فقط کمی آب نوشید. بعد از عید پاک مقداری فرنی شیر خوردم. قبل از بیماری مادر، او با آنچه خود مردم می آوردند به مردم غذا می داد. و پس از بیماری تا زمان مرگ، خودش شروع به پخت و پز و غذا دادن به مردم کرد. هنگام تهیه غذا، اجازه صحبت به او داده نشد تا غذا را آلوده نکند. هر روز گل گاوزبان و فرنی می پختم. همیشه با دعا غذا درست می کرد.

در دیدار بعدی من، مادر به نمادها نگاه کرد و پرسید: «انگشت روی دست یا انگشت پا؟ کامل هست یا نه؟ سپس می‌گوید: دست نخورده. و وقتی برادرم رسید، معلوم شد که در حال اره کردن چوب بوده و انگشتش را لمس کرده، اما به استخوان دست نزده است.

مادر از دور می شنید چه کسی او را صدا می کند. خیلی مریض شدم و شروع کردم به کمک گرفتن از مادر. مادر به جمع شدگان گفت: «دکتر پودیل در حال مرگ است» و شروع به دعا برای من کرد و تمام شب را دعا کرد. صبح حالم بهتر شد.

او زبان حیوانات و پرندگان را می فهمید. گوساله ای نزد او آمد و او به آن غذا داد. یک روز آمد و ایستاد، مادرش گفت: سرت درد می‌کند، بیا نان بخور دردت تمام می‌شود. گوساله گوزن نان را خورد و به جنگل رفت.

به گفته شاهدان عینی، در تابستان خشک سال 1365، آن زن صالح یازده روز روزه گرفت و نماز خواند و سپس به فرزندان روحانی خود گفت که «التماس باران کردم». پس از این گفتگو، در همان روز باران شدید شروع به باریدن کرد.

به خاطر مهربانی او، بسیاری پیرزن مبارک را دوست داشتند، اما بدخواهانی هم بودند که او و بازدیدکنندگان بسیار آنها را عصبانی می کردند. مردی که در همسایگی زندگی می کرد، بیش از یک بار تهدید کرد که خانه بزرگ علیپیا را ویران خواهد کرد. یک روز او یک راننده تراکتور را متقاعد کرد که بیاید و با استفاده از یک سطل، کنده‌های چوبی را که دیوار خانه‌ای مخروبه است، جمع کند. پیرزن در حالی که دستانش را به سوی آسمان بلند کرده بود دعا کرد و از سنت نیکلاس شفاعت و کمک خواست. آنچه را که دختر روحانی مبارک علیپیا در مورد این رویداد گفت:

"راننده تراکتور کابل را به کنده ای زیر سقف قلاب کرد و شروع به کشیدن تراکتور برای تخریب سقف کرد. ماتوشا شروع به دعا کرد، همه حاضران شروع به فریاد زدن بر سر راننده تراکتور کردند و او را تشویق کردند که به ماتوشا آسیب نرساند. در این زمان باران شروع به باریدن کرد، چنان شدید که هوا تاریک شد (جای تعجب این است که آن روز ابری در آسمان وجود نداشت). راننده تراکتور در کابین تراکتور نشسته بود و منتظر باران بود. اما باران قطع نشد. بنابراین بدون اینکه چیزی از بین برود راننده تراکتور حرکت کرد. اما خانه سالم ماند. سپس مردم با هم آنچه را که به دلیل خرابی فرو ریخته بود تعمیر کردند و مادر در سلول خود به زندگی ادامه داد. مادر گفت: "تا زمانی که من زنده هستم ، خانه ویران نمی شود ، راهبان پچرسک اجازه نمی دهند ، اما پس از مرگ آن را خراب می کنند و چیزی باقی نمی ماند." (و این همان چیزی است که اتفاق افتاد).

او همه کسانی را که مادر را می شناختند با عطای شفا، قدرت مؤثر دعا و بینش آشکار، شگفت زده کرد... من از سردردهای شدید رنج می بردم. مادر به من کمپوت داد تا بنوشم و گفت: بعد از معراج می گذرد. و همینطور هم شد. بعد از معراج دیگر سردرد نگرفتم... پدرم به بیماری سنگ کلیه مبتلا بود، در بیمارستان بود، می خواستند او را عمل کنند که قبول نکرد و بیمارستان را ترک کرد. وقتی من و پدرم نزد مادر آمدیم او را دید و گفت: آفرین که رفتی وگرنه او را می کشتند. بهش کمپوت دادم تا بنوشد دردش قطع شد...

کشیش ویتالی مدود به یاد می آورد:

- قبل از هزارمین سالگرد غسل تعمید روس در کلیسای دمیوسکایا، مادر به سمت من می آید و با صدای بلند می گوید: "مسیح قیام کرد! حالا آنها شما را شکنجه نمی کنند.»

سپس آنها من را در کیف ثبت نکردند، من پیش او رفتم. به من نگاه کرد و گفت: نترس برو، ثبت نامت می کنند. و در واقع، من به زودی ثبت نام کردم.

مادر در پرونده های دادگاه کمک زیادی کرد: با دعای او، مدت زندان کاهش یافت. کسانی که به اشتباه محکوم شده بودند آزاد شدند. مادر کمک زیادی به حساب‌های مالی گیج‌کننده‌ترین و نادرست اجرا کرد. با دعای او همه چیز مرتب، حل و فصل شد و با موفقیت حل شد.

او مردم را با غذایی که خودش تهیه می کرد و توت فرنگی که از آن مرهم تهیه می کرد درمان می کرد. قبل از انفجار در چرنوبیل، او پیش‌بینی کرد: «مردم دچار گاز خواهند شد».

از خاطرات کشیش آناتولی گورودینسکی:

- ما برای اولین بار در سال 1974 با مادر آلیپیا در کلیسای معراج در دمیوکا ملاقات کردیم. غیرممکن بود که متوجه او نشویم. در راه رفتن به کلیسا، همیشه در مغازه توقف می کرد و مقدار زیادی نان و رول می خرید. همه اینها را روی میز عزا گذاشت. و او به ما یاد داد: "همیشه یک لقمه نان همراه خود داشته باشید." او در خانه‌ای کوچک زندگی می‌کرد که یک اتاق داشت و یک راهرو کوچک که جوجه‌ها و گربه‌هایش را که همیشه نگه می‌داشت، در آن قرار می‌دادند... مردم برای دعا، نصیحت و صلوات نزد مادر می‌آمدند. ما هم به همه اینها نیاز داشتیم. او اغلب ما را برکت می داد و شیرینی های زیادی به ما می داد. ما مخالفت کردیم که چرا به این همه آب نبات نیاز داریم، اما او اصرار کرد: "این برای بچه ها است." اما ما 10 سال طولانی بچه دار نشدیم. ما حرف های مادر را باور کردیم، حالا ما یک خانواده بزرگ هستیم. خداوند از طریق دعاهای مادر و درخواست های ما شادی را به ما فرستاد. قبل از چرنوبیل، مادر خیلی بی قرار بود، وقتی همه را به خانه فرستاد، گفت: "درها و پنجره ها را محکم ببندید، گاز زیادی خواهد داشت." بسیاری پرسیدند که چه باید کرد: ترک یا ماندن در کیف. مادر برای رفتن به کسی برکت نداد و آنهایی که گوش نکردند بعداً پشیمان شدند، آنجا بدتر بود. وقتی از او پرسیدند که با غذا چه باید کرد، گفت: «بشوید، مادر خدا را بخوانید، از خود عبور کنید و بخورید، سالم خواهید شد.»

از خاطرات ماریا:

- آخرین یکشنبه قبل از عید پاک - ورود خداوند به اورشلیم برای رنج او. صبح زود، چرنوبیل که مادرم در زمستان دیده بود، شروع شد. از آن روز به بعد، او شروع کرد به دادن Cahors به ​​هر کسی که می آمد، اما هشدار داد: "تا پس از مرگ من شراب را در دهان خود نبرند."

دو ماه قبل از مرگش، دیگر به کسی نعمت نمی داد که یک شب بماند...

روز شنبه (29 اکتبر) به دنبال من فرستاد. او به من گفت: "به کلیسای ما برو، شمع ها را روشن کن، اما آنها را روشن نکن، بگذار صبح آنجا باشند. مراسم یادبود را بگیرید و به سمت لاورا بدوید، دیگر پیش من نیایید.»

یکشنبه 9 مهر بعد از عشاء آمدم. مادر خیلی ضعیف بود. او به همه برکت داد که با هم به کیتائوو بروند: "برای مقدسین دعا کنید و برای من دعا کنید" و 5 قدیسان لاورای کیف پچرسک را پیش بینی کرد.

پیش از آن پیرزن از همه کسانی که نزد او می آمدند طلب بخشش می کرد و از آنها می خواست بر سر مزار او بیایند و از ناراحتی ها و بیماری های خود صحبت کنند.

از خاطرات دختر روحانی بزرگتر:

اندکی قبل از مرگش، مادر افراد زیادی داشت. ناگهان به همه دستور داد که زانو بزنند و سکوت کنند. درها بی‌صدا باز شد و مادر در حالی که وارد شده بودند پرسید: چرا به دیدن من آمدی؟ همه در سکوتی محترمانه زانو زدند در حالی که مادر با کسانی که می آمدند گفتگوی آرام داشت. آنها چه کسانی بودند و چه خبرهایی برای او آوردند یک راز باقی ماند. او آن را باز نکرد، اما پس از این دیدار، بیشتر در مورد مرگ صحبت کرد: "وقتی اولین یخبندان بیاید و اولین برف ببارد، خواهم مرد. مرا سوار ماشین می‌کنند و در جنگل دفن می‌کنند.» در 29 اکتبر، من در خانه مادر بودم و بسیار گریه کردم: "نیستید و گریه نکنید، بلکه بروید و به همه کلیساها بدهید." و نامه هایی به تمام صومعه ها پرواز کرد که از آنها می خواستند برای مادر ما دعا کنند. بچه‌های روحانی حتی به پیر N. دور در روسیه سفر کردند: "...سیب رسیده است، دیگر نمی‌تواند روی درخت بماند و باید بیفتد." پیر خردمند که مادرش را فقط از نظر روحی می‌شناخت پاسخ داد.

در 30 اکتبر اولین یخبندان شدید رخ داد و در عصر برف کرکی بزرگ شروع به باریدن کرد. وقتی وسایل مادر را توزیع کردند، یک بالش به من دادند. و حالا وقتی سردرد میگیرم روی این بالش دراز میکشم و درد قطع میشه.

ملکوت آسمان و یادت جاودان، مادر عزیز ما علیپیا، برای تمام زحماتی که در زندگی زمینی خود برای همه ما گناهکاران کشیدی.

از خاطرات ارمولنکو اکاترینا ایوانونا:

«در مراسم تشییع، عطری قوی از بدن مادر می‌پیچید، دست‌ها گرم بود و وقتی لمس می‌شدند، عطر مطبوعی تا مدت‌ها بر لبان می‌ماند.

در مورد شفای مؤمنان از طریق دعای پیرزن، قبلاً شهادتهای زیادی جمع آوری شده است.

لیودمیلا شهادت می دهد:

من در حال پختن بیسکویتی برای بردن به قبر بودم و دستم را سوزاندم. تاول بزرگی تشکیل شد و دستم به شدت درد گرفت. سر قبر نماز خواندیم، میان وعده خوردیم، و وقتی به خانه رسیدم، چیزی روی دستم نبود: نه یک تاول، نه اثری از سوختگی، و نه دردی احساس کردم. من متوجه نشدم که چه زمانی بهبودی اتفاق افتاد، اما فقط نتیجه را دیدم.

یک سال بعد، در دهه 2000، رشد متراکمی به اندازه یک لوبیا در اولین فالانکس انگشت اشاره شکل گرفت. این رشد خم کردن انگشتم را بسیار سخت کرد. من که قبلاً شفای سوختگی را تجربه کرده بودم، در حالی که صلیب را روی قبر می بوسیدم، پرسیدم: "مادر، انگشتم درد می کند!" و با این رشد او صلیب را لمس کرد.

نماز خواندیم... نیم ساعت بعد دیدم دیگر رویش نیست. تنها چیزی که باقی مانده بود یک علامت قرمز بود - به عنوان یادگاری!

یک توده به اندازه یک فندق روی پل بینی من ایجاد شد. دائماً رشد می کرد و سخت می شد و استفاده از عینک را دشوار می کرد. وقتی مادر دیونیزیا رفت، گلی از قبر مادر آلیپیا به من داد. شروع کردم به دعا کردن برای او و استفاده از این گل. به زودی توده بی سر و صدا ناپدید شد. خدا رحمت کند."

متبرک پیر علیپیا، از خدا برای ما دعا کنید!

راهبه آلیپیا (در جهان - آگافیا تیخونونا آودیوا) در 3/16 مارس 1905 در یک خانواده دهقانی متدین در روستای ویشلی، ناحیه گورودیشچنسکی، استان پنزا به دنیا آمد. پدر مبارک، تیخون سرگیویچ آودیف، روزه‌دار بزرگی بود: در طول روزه‌داری فقط کراکر می‌خورد و جوشانده کاه می‌نوشید. مادر، واسا پاولونا، با عشق به فقر متمایز بود: او دوست داشت به دخترش صدقه و هدایایی بدهد.

هدایای معنوی آن مبارک خیلی زود ظاهر شد. والدین آگاتیا نه تنها در خانه، بلکه در معبد خدا نیز عاشق دعا بودند. حتی در آن زمان برای دختر باز بود: که برای دعا به کلیسا می رود و به خانه خدا می رود که گویی در بازار است.

آگاتایا چه نوع تحصیلاتی دریافت کرد ناشناخته است. او کتاب دعا و زبور را روان به زبان اسلاوی کلیسا می خواند. هنگام ملاقات با کسی، زاهد آینده سعی کرد در گفتگوها شرکت نکند، اما زبور را باز کرد و در گوشه ای منزوی نشست.

انقلاب اکتبر 1917 بی‌رحمانه زندگی او را زیر و رو کرد: یک گروه تنبیهی از سربازان ارتش سرخ به خانه آودیوها حمله کردند و به طرز وحشیانه‌ای با صاحبان برخورد کردند. در آن زمان، بلشویک ها در درجه اول کسانی را کشتند که از ایمان خود دست برنداشتند. آگاتایا به طور معجزه آسایی زنده ماند: در آن زمان او به دیدن همسایه رفت. دختر در بازگشت به خانه اجساد پدر و مادرش را دید. دختر نوجوان که سخت رنج می برد، این قدرت را پیدا کرد که خودش کتاب مزمور را بر آنها بخواند.

مرگ غم انگیز والدینش و آزمایشات بعدی، نقطه عطف نهایی را در روح آگاتیا ایجاد کرد: او صلیب خود را برداشت و به دنبال مسیح رفت و آماده بود تا همه چیز را برای او تحمل کند، حتی مرگ دردناک. او که ذاتاً سرگردان بود، ساکت تر شد.

مدتی آگافیا در پنزا زندگی می کرد. او با پشتکار از معبد خدا بازدید کرد و قدرت معنوی خود را تقویت کرد (او به ویژه دوست داشت در کلیسای پنزا به افتخار زنان میرودار دعا کند). سپس سرگردان از صومعه های مقدس بازدید کرد که در اوایل دهه 1920 به طور معجزه آسایی از تخریب محافظت شدند.

آزمایش های بی رحمانه قلب او را سخت نکرد، بلکه آن را بیش از پیش مهربان کرد. غم و اندوه بی حد و حصر انسانی دختر را بر آن داشت که دائماً برای رنج ها دعا کند و به آنها کمک کند. زندگی سرگردان به او آموخت که برای کوچکترین خوبی از خدا و مردم سپاسگزار باشد. مادر این هدیه عشق شکرگزار را در طول زندگی خود حمل کرد و آن را چندین برابر کرد.

سرکوب دسته جمعی علیه مؤمنان در دهه 1930 نیز از او دور نشد. آگاتایا دستگیر و زندانی شد. اعتراف کننده تمام وحشت های زندان را تجربه کرد: ساعت ها بازجویی های طاقت فرسا، همراه با شکنجه و توهین، انتظار همیشگی مرگ، که بدتر از همه، سخت ترین عذاب بود. اما این آزمایش‌ها به بوته‌ی پاک‌کننده‌ای برای او تبدیل شد. اعتراف کننده در حین تحمل رنج، پیوسته از هم نوعان خود دلجویی می کرد، دعا می کرد و از آنها مراقبت می کرد.

گالینا کلوینا رشید ساکن استرالیا نیز شهادت داد که آگاتیا در زمان اسارت توانست نامه‌هایی را به آزادی منتقل کند و از آن دعوت کند که خدا را فراموش نکنیم و به او ایمان بیاوریم. مادربزرگ خانم کلوینا، A. A. Samokhina، به همراه دوستش E. Moiseeva، که برادرش به عنوان نگهبان زندان کار می کرد، آگافیا آودیوا را پیدا کردند و با او ملاقات کردند. در طول ملاقات با اعتراف کننده، که در آن زمان کمی بیش از 30 سال داشت، آنا آندریوانا از سرطان شفا یافت و پیشگویی در مورد جنگی شنید که طی آن دو پسرش خواهند مرد و سومی باز خواهد گشت. و همینطور هم شد.

ایستادن محکم در ایمان از نگهبانان پنهان نشد و آگاتایا به اعدام منتقل شد. اعتراف کننده برای مرگ آماده می شد، اما اراده خدا برای او متفاوت بود. کشیش متودیوس فینکویچ شهادت می دهد: "خداوند او را از طریق بوته رنج برد و او را حفظ کرد تا به مردم کمک کند و کارهایی را که در آینده مورد رضایت خداوند است انجام دهد." - هر شب اسقف ها، کشیشان، راهبان را از زندان بیرون می آوردند - تا مرگ... تمام این تجربیات را در دل تحمل می کرد، در روح با دردمندان بود و منتظر این نیز بود. این باید تجربه می شد، به همین دلیل است که خداوند هدایای روحانی به او داد. چقدر این روزها دعا می کرد، چقدر از پروردگار التماس می کرد!.. قلدری با ماندنش در زندان همراه بود. خود مادر علیپیا در این مورد با فرزندان روحانی خود صحبت کرد و زخم های عمیقی بر روی دستانش نشان داد.

به لطف خداوند، با دعای رسول مقدس پیتر، زندانی موفق به فرار از زندان شد. مادر تا پایان روزهای خود عمیقاً به پطرس رسول احترام می گذاشت و در مورد شفاعت او صحبت می کرد و در کلیسا جای او همیشه در نزدیکی نماد رسولان پیتر و پولس بود.

پس از آزادی، یک زندگی سرگردان دوباره آغاز شد، که با این واقعیت که آگاتایا اسناد یا ثبت نام نداشت، که در زمان شوروی مستلزم مجازات جنایی بود، پیچیده شد. اما خداوند برگزیده خود را محافظت کرد و پوشاند. به احتمال زیاد در این زمان بود که اعتراف کننده برای مسیح شاهکار حماقت را به خاطر مسیح آغاز کرد.

در طول جنگ بزرگ میهنی 1941-1945، آگافیا تیخونونا توسط نازی ها دستگیر شد و مدتی را در اردوگاه کار اجباری گذراند و یک فنجان جدید از رنج را نوشید.

با اطلاع یافتن از اینکه آثار مقدس تئودوسیوس چرنیگوف که مدتها قبل از جنگ توسط ملحدان از شهر گرفته شده بود، به چرنیگوف بازگردانده شده است، آن حضرت با پای پیاده رفت تا حرم را گرامی بدارند. سرگردان پس از تعظیم به یادگارهای معبد، خواست تا شب را با رئیس معبد بگذراند. او نپذیرفت، اما آگافیا تیخونونا به دنبال او رفت. معلوم شد که دختر رئیس فوت کرده است. مبارک خواست داخل شود، قمقمه ای از آب مقدس بیرون آورد و بر سر و پیشانی و دهان دختر پاشید و سپس مقداری آب در دهانش ریخت. کودک به خود آمد و سرگردان آرام رفت.

شواهدی نیز از زندگی آن مبارکه در دوران سرگردانی او محفوظ است. یک روز از او خواست که شب را در خانه ای روستایی بگذراند که صاحبان آن به عشق غریبگی متمایز بودند. مهماندار خداترس با خوشحالی از او پذیرایی کرد و به او غذا داد و تختی راحت برای استراحت آماده کرد. اما آگافیا تیخونونا هرگز دراز نکشید: تمام شب روی زانو ایستاد و در مقابل نمادها دعا کرد.

در طول جنگ بزرگ میهنی، لاورای کیف پچرسک افتتاح شد که توسط آتئیست ها در دهه 1920 بسته شد. راهب صومعه - ارشماندریت کرونید (ساکون) - آگاتیا را با نام آلیپیوس - به افتخار سنت مقدس - به رهبانیت تبدیل کرد. آلیپیوس، نقاش نمادهای پچرسک. پدر کرونید فرزند روحانی خود را برای یک شاهکار جدید برکت داد - ستون در توخالی درختی که در نزدیکی چاه قدیس رشد کرد. تئودوسیوس پچرسک (متاسفانه این درخت تا به امروز زنده نمانده است). امکان ایستادن در توخالی فقط نیمه خم شده وجود داشت.

این شاهکار بسیار سختی بود حتی در هوای خوب و حتی بیشتر از آن در هوای بد. در شب، در زیر توخالی، سگ های ولگرد گرسنه زوزه می کشیدند. یخبندان شدید در بدن نیمه خم شده زاهد تا استخوان ها نفوذ کرد. فقط دعای مداوم عیسی، راهبه شکننده را تقویت کرد و او را زنده نگه داشت.

مادر شاهکار ستون سازی را به مدت سه سال انجام داد، تا اینکه در سال 1954، زمانی که پدر کرونید در خداوند آرام گرفت. پس از او، راهبه آلیپیا توسط راهب بزرگ دامیان مراقبت شد.

در سال 1961، مقامات مجدداً صومعه مقدس را به بهانه نوسازی تعطیل کردند. ساکنان لاورا مجبور بودند برای مدت طولانی آن را ترک کنند. بسته شدن لاورای کیف پچرسک برای راهبه آلیپیا دشوار بود. او که همیشه نامحسوس و ساکت بود، این روزها در صحن لاورا بر روی زانو نماز می خواند.

زندگی سرگردان پر رنج او دوباره آغاز شد: بدون اسناد، بدون ثبت نام، بدون پول، بدون چیز. اگر در زمان استالین این "تهدید" با زندان بود، پس در دهه 1960 به معنای یک بیمارستان روانی بود که مقامات در آنجا مؤمنان را "برای معالجه" می فرستادند.

با این حال ، سالهای آزمایش دشوار روحیه مبارک ، ایمان و ارادت او به خواست خدا را چنان تقویت کرد که او با انصراف همه چیز را گویی از دست پروردگار پذیرفت. مادر آلیپیا هرگز از مردم کمک و حمایت نمی‌خواست، او فقط از خدا کمک و حمایت می‌خواست. ایمان و جسارت او آنقدر قوی بود که کسانی که می شنیدند با چه سادگی کودکانه خدا را "پدر" خطاب می کرد و می دیدند که چگونه دعاهای او بلافاصله برآورده می شود ، شک نداشتند که او برای او قبل از هر چیز یک پدر است - نزدیک. دوست داشتنی، مراقبت

پس از بسته شدن لاورا، راهبه آلیپیا با یکی از صاحبان زندگی می کرد و شب را در زیرزمین ها و اتاق هایی که برای سکونت مناسب نبود می گذراند.

با گذشت زمان ، مادر اتاقی را در یک خانه خصوصی در خیابان گلوسیفسکایا اجاره کرد و شروع به پذیرایی از افرادی کرد که برای مشاوره و درخواست دعا ، کمک و شفا به پیرزن مهربان مراجعه کردند. زمان آن فرا رسیده است که او آشکارا به مردم خدمت کند. آنها همچنین شروع به نزدیک شدن به او در کلیسای معراج در Demievka کردند که او پس از بسته شدن لاورا یکی از اعضای کلیسای آن شد. این یکی از معدود کلیساهای کیف بود که در زمان شوروی تعطیل نشد. زاهد این معبد و خادمانش را بسیار دوست داشت. پیرزن مبارک، رهبانیت را برای پدر الکسی (اسقف اعظم وارلام) پیش بینی کرد، و کمی قبل از تولد او تسبیح صومعه را تحویل داد. کلیسای دمیفسکی در دهه 1960 از بسته شدن و ویرانی نجات یافت (رئیس کلیسا، کشیش متدیوس فینکویچ، و اهل محله این حقیقت را با دعاهای راهبه آلیپیا مرتبط می‌دانند)، اما خانه‌ای که خود مادر در آن زندگی می‌کرد، فروریخت و او دوباره خود را در خیابان پیدا کرد.

سرانجام، با تلاش یک زن مؤمن، خانه جدیدی پیدا شد - در خانه ای در خیابان Zatevakhina. در اینجا، در اتاق کوچکی که ورودی جداگانه ای داشت، مادر علیپیا نه سال آخر عمر زاهدانه خود را سپری کرد - از سال 1979 تا 1988.

این یک خانه صومعه سابق بود که قبل از انقلاب متعلق به صومعه لاورای کیف پچرسک - شفاعت مقدس گلوسیفسکایا بود. در زمان شوروی، صومعه منسوخ و ویران شد. در دهه 1930، کلیسای فوق العاده زیبا به افتخار نماد مادر خدا "منبع حیات بخش" منفجر شد و کلیسای شفاعت ویران شد. مدتی در قلمرو صومعه مزارع فرهنگی، پایگاه کشاورزی، مدرسه، اردوگاه کودکان وجود داشت و مردم عادی در ساختمان های صومعه زندگی می کردند.

در پایان دهه 1970، ساکنان محلی شروع به اسکان مجدد در خانه ها و آپارتمان های راحت کردند و Goloseevskaya Pustyn به یک زمین بایر تبدیل شد. هنگامی که راهبه آلیپیا در قلمرو آن مستقر شد، پوستین منظره رقت انگیزی بود: ویرانه هایی در یک زمین خالی، که در میان آنها بهترین دیوارهای حفظ شده از خانه شهری سابق وجود داشت. اما به نگاه معنوی مادر آشکار شد که صومعه مقدس دوباره متولد خواهد شد.

یک روز با قدم زدن در قلمرو ارمیتاژ ویران شده با خواهران صومعه فلوروسکی، آن مبارک گفت: "هنوز یک صومعه و خدمات در اینجا وجود خواهد داشت." راهبه ها فکر کردند: «اینجا چگونه خدماتی خواهد بود؟ در چنین خرابه هایی؟ اما زمان صحت پیش بینی گلوسفسکایا را تأیید کرده است. در سال 1993، پنج سال پس از مرگ او، پوستین به عنوان صومعه ای از لاورای کیف پچرسک احیا شد. سه سال بعد، با برکت شورای مقدس کلیسای ارتدکس اوکراین، این صومعه تبدیل به یک صومعه مستقل شد.

او همیشه همه کسانی را که به مادر آلیپیا در گولوسوو می‌آمدند می‌فرستاد تا بر سر قبر الکسیس قدیس گلوسیفسکی که در آن زمان هنوز تجلیل نشده بود، دعا کنند. اگر پیرزن به زاهد تقوای محترم گولوسیفسکی ادای احترام نمی کرد، ممکن بود کسی را قبول نکند. بدون شک خود او مکرراً بر قبر مطهر نماز می خواند.

سلول مادر در صحرای ویران شده، در میان جنگل، در دامنه دره ای عمیق قرار داشت. هیچ جای بهتری برای یک راهب ساکت وجود ندارد. کل جنگل گلوسیفسکی با دعای زاهدان بزرگ تقوا تقدیس شده است. بنیانگذار صومعه، سنت پیتر (قبر)، شبانه در اینجا روی زانوهای خود دعا کرد و از نظر روحی خود را تقویت کرد. سنت فیلارت (در طرح - تئودوسیوس، آمفی تئاترها) که به مدت 17 سال همراه با پدر معنوی خود - راهب پارتنیوس - در بهار و تابستان به گولوسووو آمدند - دائماً با او در جنگل قدم می زدند و مزبور را از روی قلب می خواندند. تئوفیلوس کیتایفسکی که دو بار در ارمیتاژ گلوسیفسکایا کار کرد، از بین طرفداران بسیارش به جنگل دوید، به درون حفره یک درخت بلوط بزرگ رفت و در آنجا مخفیانه از همه دعا کرد. «پیاده‌روی» در جنگل همراه با دعا توسط پائیسیوس مبارک، که اطاعت از گولوسیوو را به عنوان یادداشت‌بر و خواننده قانون شماتیک سنت فیلارته، و راهب الکسی، واقعاً بزرگ مردم، که از نظر روحی اهمیت می‌داد، انجام دادند. برای صدها نفر از طبقات مختلف و تقریباً هرگز درهای خود را به روی سلول ساده خود نبست.

راهبه آلیپیا کار معنوی بزرگان گلوسیفسکی را ادامه داد. او مانند اسقف‌های پیتر و فیلارت، در دعاهایی که در سلول خود، در جنگل و در دره‌ای عمیق انجام می‌داد، زحمت می‌کشید. او مانند پائیسیوس و تئوفیلوس مبارک، در شاهکار حماقت به خاطر مسیح تلاش کرد و اعمال نماز و روزه خود را با آن پوشانید.

مادر لباس مشکی پوشید و کلاه خز بچه ای را روی سرش گذاشت. شکننده، پژمرده، قوز به نظر می‌رسید، زیرا نمادی از شهید آگاتیا را بر روی شانه‌ها یا پشت خود می‌بست و کلیدهای آهنی زیادی به گردن داشت. مادر هنگام پذیرش یک فرد جدید تحت مراقبت معنوی خود، کلید جدیدی را به گردن او آویخت.

او در مورد همه چیز فقط در جنسیت مردانه صحبت کرد، از جمله در مورد خودش و در مورد نمایندگان زن. بسیاری این را مظهر حماقت می دانستند. اما شاید دلیل دیگری وجود داشت: راهبه آلیپیا تقریباً یک ربع قرن را در صومعه های مردانه - در لاورا و ارمیتاژ ویران شده گلوسیفسکایا گذراند و توسط بزرگان تغذیه می شد و از کارهای قدیمی و مقدسین نزدیک به ما تقلید می کرد. اما قدیس ایگناتیوس (بریانچانینوف) همچنین گفت که اگر یک زن ضعیف به دلیل عشق به مسیح مبارزه کند، به گفته مزامیر، او نیز "مردی مبارک" است. همچنین ممکن است به لطف فیض، مادر به چنین وضعیت روحانی رسیده باشد، زمانی که شما تمایز قائل نشدید بین دو جنس مذکر و مونث، وقتی که هر فرد را به عنوان "آفرینش جدید در مسیح"، به عنوان یک آدم جدید، به عنوان یک موجود زنده درک کنید. تصویر خدا

پیرزن روزهای خود را به دعا و زایمان می گذراند. در صبح او را می توان در کلیسای Demievka پیدا کرد، جایی که او همیشه در نماد رسولان پیتر و پولس دعا می کرد. اگر کسی در طول خدمت با بدبختی خود به او روی آورد ، مادر بلافاصله شروع به دعا برای کمک کرد و با دریافت اطلاع از خدا ، با خوشحالی نتیجه موفقیت آمیز را گزارش کرد.

پس از خدمت، همانجا در کلیسا، او به بازدیدکنندگان متعدد گوش داد و با دعای درونی، زیرکانه راه حلی برای مشکل نشان داد یا برای کمک و شفا دعا کرد. پیرزن با بازگشت به سلول، با وجود سن بالا، به خانه داری ساده خود رسیدگی کرد و همچنان پذیرای مردم بود. او عاشق قلع و قمع مرغ، کار در باغ و آشپزی برای فرزندان روحانی و مهمانانش بود.

پیرزن مبارک روزی یک بار و بسیار کم غذا می خورد. در روز چهارشنبه و جمعه و همچنین در هفته اول و آخر روزه هیچ چیزی نخورد و ننوشید.

پیرزن تا غروب آفتاب پذیرای بازدیدکنندگان بود و بعد از غروب وقت نماز حجره بود. درهای سلول بسته بود و تقریباً همیشه تا صبح باز نمی شد.

غالباً چنان افراد منحط پیش مادر می آمدند که فرزندان روحانی او خجالت می کشیدند که با آنها سر یک سفره بنشینند. و پیرزن خجالت نکشید و از آنها مراقبت کرد و نمونه ای از عشق فداکارانه را به همه نشان داد. علیرغم خستگی مفرط، هیچ گاه حکم نماز خود را ترک نکرد، حتی اگر بیمار بود.

شب، مادر عملاً آرام نمی گرفت: او در لبه تخت نشسته بود. بدن پر زحمت بانوی سالخورده در تمام عمرش آرامش و آسایش نمی دانست. فقط در اواخر عمرش، در دوره‌های بیماری سخت، روی تخته‌ها دراز کشید تا کمی استراحت کند. و در ساعت سه صبح یک روز کاری جدید برای او آغاز شد.

اما راهبه آلیپیا چنین زهد سختی را از دیگران طلب نکرد. شخصی اغلب شب را با او سپری می کرد و او با محبت بازدیدکنندگان خود را در رختخواب می خواباند و صبح آنها را در راه برکت می داد. به عنوان یک قاعده، بازدیدکنندگان با خوشحالی و... شفا می‌رفتند، اگرچه ممکن بود بلافاصله متوجه آن نشوند. در سلول او، مانند زمانی که در سلول سنت الکسی گلوسیفسکی بود، کودکان روحانی و بازدیدکنندگان همواره مورد استقبال محبت آمیز و نوشیدنی سخاوتمندانه قرار گرفتند. پیرزن همیشه می دانست که چند نفر و با چه نیازهایی می آیند و برای همه آنها غذا درست می کردند. علاوه بر این ، به طور معمول ، همه چیز در قابلمه های کوچک پخته می شد ، اما همیشه از بازدیدکنندگان بشقاب های بزرگ سرو می شد و برای همه به اندازه کافی بود. در طول غذا، بسیاری از مردم شفا دریافت کردند.

علاوه بر این، پیرزن با مرهمی که با دستان خود تهیه می کرد، مریض را مداوا می کرد و قدرت شفای آن در دعای آن مبارک بود. شواهد بسیاری از شفای شدیدترین بیماری ها از این طریق وجود دارد.

بنابراین، یک مادر، همسر یک کشیش، توسط پزشکان تشخیص داده شد که به سرطان سینه مبتلا شده است. شوهر اصرار به جراحی کرد. سپس زن برای تبرّک به علیپیا متبرک شد، اما پیرزن برکت نداد. او قفسه سینه بیمار را با پماد خود آغشته کرد و با زدن باند عایق، سه روز از برداشتن آن منع کرد. همسر کشیش این روزها به سختی جان سالم به در برد، درد آنقدر غیر قابل تحمل بود. اما او نعمت را نشکست.

سه روز بعد، یک آبسه بزرگ روی سینه ام تشکیل شد که مادر آلیپیا برکت داد تا در بیمارستان باز شود. زن دیگر تومور بدخیم نداشت.

پیرزن با پذیرایی و معالجه همزمان چندین نفر، می دانست که چگونه یک کلمه را به نفع همه بگوید و این را فقط شخصی که این کلمه برای او صدق می کرد درک می کرد.

مادر بصیرت خود را با ظرافت نشان داد؛ او حتی با سرسخت ترین گناهکاران نیز مهربان بود.

راهبه آلیپیا که از سوی خداوند با عطای روشن بینی و آینده نگری مفتخر شده بود، روح انسان را چنان که در کتابی باز است خواند. برای او باز بود که چه اتفاقی برای شخصی می افتاد یا اتفاق می افتاد، که به او اجازه می داد به شخص در مورد خطر هشدار دهد، به او کمک کند تا از مشکلات و وسوسه ها جلوگیری کند یا از او در برابر فاجعه قریب الوقوع محافظت کند.

اما حتی یک منفعت معنوی بدون اثری برای آن مبارک گذشت. مردم تسلی، شفا، کمک و شادی دریافت کردند و پیرزن نیز اندوه و بیماری دیگری دریافت کرد. به لطف تواضع و فیض مسیح، راهبه آلپیا بر شیطان و بندگانش قدرت یافت؛ او از طریق دعا، شیاطین را بیرون کرد و آنها را منع کرد. اما شیطان تا آخرین روزهای زندگی از انتقام گرفتن از او دست برنداشت. گاه از طریق مردم، و گاه خود بانوی سالخورده با شکل کاملاً منزجر کننده ظاهر می شد.

راهبه حتی در سلول دورافتاده Goloseevskaya از آزار و اذیت مقامات آرامشی نداشت. هر از چند گاهی یک افسر پلیس محلی می آمد و با اصرار مدارک می خواست و خانه را ترک می کرد. اما مادر، پس از دعای درونی، دائماً به او پاسخ داد که رهبری اجازه خروج او را نداد. و به فضل خدا افسر پلیس محل زاهد را تنها گذاشت. اما فقط برای مدتی.

تیم‌های آمبولانس اغلب می‌آمدند و سعی می‌کردند پیرزن را به بیمارستان روانی یا آسایشگاه ببرند. اما به لطف خدا هیچ چیز را ترک نکردند. روزی پیرزن با دعای درونی به درگاه خداوند، بیماری پنهان خود را برای زن طبیب فاش کرد و او متعجب، زاهد را تنها گذاشت.

غالباً هولیگان ها به امید یافتن گنج به سلول حمله می کردند و درها را می شکستند و سپس پیرزن تمام شب را با دست های بالا به نماز می ایستاد تا مهمانان ناخوانده رفتند.

وقتی شرور نتوانست از طریق مردم به پیرزن آسیب برساند، خودش ظاهر شد: ترسید، در زد و درها را شکست. خداوند برای آزمایش ایمان زاهد، به شیطان اجازه داد تا به او حمله فیزیکی کند. یک روز، یک خدمتکار سلول و نوه اش شاهد مبارزه مادر علیپیا با شیطان بودند. نگران غیبت طولانی مدت گاو نر، به طرف دره دویدند. به نگاه روحی کودک آشکار شد که فردی وحشتناک و سیاهپوست سعی در کشتن مبارک دارد و متصدی سلول فقط مادر را دید که شخصی نامرئی با او می جنگید.

مادر با علم به شدت مبارزه با ارواح شیطانی در بهشت، همیشه از زهد و حماقت خودآزاری هشدار می داد. بنابراین، او برکت خود را نداد تا به زهد در کوه‌های قفقاز برود و رویاپردازی شدید زاهدان تازه کار را با کلمات ساده خنک کند: "این نیست. این شاهکارها برای زمان ما نیست.»

مادر احساس بسیار عمیقی نسبت به نافرمانی فرزندان روحانی و بازدیدکنندگان داشت. او هم با منع و هم با درخواست سعی می کرد فرزندان روحانی را از نافرمانی دور نگه دارد. اما وقتی آنها اقدامی نکردند، پیرزن کمتر از نافرمانان عذاب کشید، زیرا می دانست که نافرمانی چه عواقبی دارد. اگر نزد او می‌آمدند و برای رهبانیت طلب برکت می‌کردند، او قبل از هر چیز اطاعت شخصی را که می‌آمد تجربه کرد.

آن مبارک با محبت زیادی با رهبانان رفتار کرد و با محبت در مورد آنها صحبت کرد: "بستگان همیشه من" یا "او از روستای ما است." در زمان شوروی، راهب شدن بسیار دشوار بود. در دهه 1970، تنها دو صومعه در کیف فعالیت می کردند: پوکروفسکی و فلوروسکی. اما راهبه هایشان آرامش نداشتند. مقامات خواستار ثبت نام در کیف شدند و ثبت نام در کیف برای افراد غیر مقیم تقریبا غیرممکن بود. همیشه امکان ثبت نام در منطقه وجود نداشت. یورش ها و تفتیش ها اغلب در صومعه ها انجام می شد، راهبه ها به توهین های زیادی گوش می دادند، سعی می کردند به هر قیمتی آنها را از صومعه ها حذف کنند، مخصوصاً جوانان.

یکی از راهبه ها که از این که به هیچ وجه نمی توانست ثبت نام کند خسته شده بود، با اندوهش نزد مادر علیپیا آمد. مبارکه با این جمله سلام کرد: «تا کی با ثبت نام دختر را شکنجه می کنی؟ دست از تمسخر بردارید! بزرگ راهبه را برکت داد و او به زودی در شهر ایرپن ثبت نام کرد.

اما در سالهای سخت شوروی برای مؤمنان ، پیر نه تنها به روحانیون و رهبانان کمک کرد ، اگرچه با مراقبت و محبت خاصی با آنها رفتار کرد و به فرزندان روحانی خود آموخت که به کشیش ها احترام بگذارند و هرگز قضاوت نکنند. آن حضرت با دعاهای خود از بسیاری از مؤمنان غیر روحانی حمایت کرد و به آنها کمک کرد تا ایمان خود را حفظ کنند و از کلیسا دور نشوند.

به یک دختر حق انتخاب داده شد: یا ایمان خود را رها کند و به کومسومول بپیوندد یا از دانشگاه اخراج شود و با اتهامات جنایی روبرو شود. دختر برای مشاوره به مادر آلیپیا مراجعه کرد. پیرزن پاسخ داد که "نامه های سلطنتی" را می توان بدون کومسومول پوشید. بعد از دعای آن حضرت به سادگی شاگرد مؤمن را فراموش کردند.

دختر دیگری به دلیل نوشتن شعر معنوی تحت تعقیب قرار گرفت. به دعای پیرزن مریض شد و بعد هم او را فراموش کردند.

نه تنها مؤمنان، بلکه ملحدان و کمونیست ها نیز با مشکلات لاینحل و بیماری های سخت خود به راهبه روی آوردند. مادر فداکارانه به آنها کمک کرد و مردم تحت تأثیر دعاها و محبت او به مسیح روی آوردند.

به آن مبارک وحی شد که در 26 آوریل 1986 حادثه ای در نیروگاه هسته ای چرنوبیل رخ خواهد داد. مادر آلیپیا مدتها قبل از این فاجعه به مردم هشدار داد که زمین می سوزد، زیرزمین ها می سوزند، که آنها زمین و آب را "مسموم" می کنند. «آتش را خاموش کن! - آن مبارک فریاد زد. - گاز رو نذار! خداوند! در هفته مقدس چه اتفاقی خواهد افتاد! آن حضرت بیش از شش ماه در روزه و دعای شدید برای نجات زمین و مردم از یک فاجعه هولناک ماند. روز قبل از حادثه، مادرم در خیابان راه افتاد و فریاد زد: «پروردگارا! به نوزادان رحم کن، به مردم رحم کن!»

هنگامی که حادثه رخ داد و وحشت شروع شد، به ویژه در کیف و شهرها و روستاهای نزدیک به منطقه 30 کیلومتری، آن مبارکه به خود اجازه نداد که خانه های خود را رها کند و فرار کند. او مانند مادری مهربان همه را به آرامش و توسل به خدا و توکل به یاری و رحمت او فرا می خواند. آن مبارک از مردم خواست تا به خداوند مصلوب عیسی مسیح روی آورند و قدرت صلیب او را که مرگ را شکست داد به یاد آورند. مادر گفت که باید روی خانه هایت علامت صلیب بگذاری و در آنها به زندگی ادامه دهی، روی غذای خود علامت صلیب بگذار و بدون ترس بخوری. در این روزهای وحشتناک، پیرزن بسیاری را از وحشت و ناامیدی دور کرد و آنها را نزد خدا آورد.

هر بدبختی انسانی، هر غم و اندوه انسانی همیشه در روح پیرزن شفقت زیادی ایجاد می کرد. تمایل او به کمک به همه نه تنها در دعاهای شدید، بلکه در این واقعیت بیان شد که مادر روزه اضافی را بر خود تحمیل کرد و بدن بیمار و پیر خود را در معرض محرومیت های جدید قرار داد. پس در زمان خشکسالی نه تنها غذا نمی خورد، بلکه حتی در شدیدترین گرما آب هم نمی خورد و از خداوند طلب باران می کرد.

مادر نیز زمانی که فرزندان روحانی او با نافرمانی خود خداوند را آزرده خاطر کردند، روزه خود را تشدید کرد.

آن حضرت چند ماه قبل از رحلت بسیار ضعیف شد. من اغلب از متصدی سلول ماریا و سایر افراد می پرسیدم 30 اکتبر چه روزی از هفته است. مادر هم گفت: وقتی اولین برف ببارد و یخبندان بیاید می روم.

در 17/30 اکتبر 1988 اولین برف بارید و اولین یخبندان رخ داد. پس از عبادت، عده زیادی به حجره پیر آمدند: همه عجله داشتند که با آن مبارک خداحافظی کنند و آخرین نعمت او را ببرند. بچه های روحانی گریه می کردند و دعا می کردند. مادر با درک اینکه چقدر دیدن مرگ مادر روحانی خود برای آنها دشوار است، به همه، به استثنای یک زن، برکت داد تا به آرامگاه کیتائوو بروند و بر سر قبرهای سنت دوسیته و تئوفیلوس مقدس برای او دعا کنند. هنگامی که فرزندان روحانی در کیتایو برای او دعا کردند، پیرزن در حال مرگ با جدیت از خداوند خواست که فرزندانش را یتیم نگذارد...

در بستر مرگ، پیرزن دراز کشیده بود، انگار خوابیده بود. چهره اش آرام و شاداب بود. راهبه های صومعه فلوروفسکی رسیدند و مبارک را برای دفن آماده کردند و اولین مراسم یادبود بانوی پیر مرحوم توسط هیرومونک رومن (ماتیوشین) برگزار شد.

بسیاری از مردم برای مراسم خاکسپاری که در 1 نوامبر در کلیسای معراج صومعه فلوروفسکی برگزار شد، جمع شدند. تابوت راهبه علیپیا در گل دفن شد.

ستایشگران مادر حاضر در مراسم دیگر آنقدر غم و اندوه شدیدی که با خبر درگذشت او بر آنها وارد شد احساس نمی کردند. غم به نوعی شادی آرام و پر از امید و امید حل شد. همه احساس کردند که این یک پیروزی ایمان است، که این مرگ نیست، بلکه پیروزی بر آن است.

مشکل دفن پیرزن مبارک در قبرستان جنگل، در محل صومعه فلوروسکی، به طور معجزه آسایی حل شد، اگرچه در ابتدا غیر قابل تصور به نظر می رسید که راهبه ای را در قبرستان کیف دفن کنید که گذرنامه یا ثبت نام نداشت. ..

اهالی کلیسای دمیوسکی که راهبه آلیپیا را در طول زندگی اش می شناختند، به یاد می آورند که او همیشه چه تعداد مراسم تشییع جنازه می آورد، چه تعداد یادبود می کرد، چه تعداد شمع برای زنده ها و مردگان روشن کرد. و پس از مرگ پیرزن، رودخانه هایی از مردم به قبر ساده او در قبرستان جنگل سرازیر شد، چه آنهایی که او را در زمان حیاتش می شناختند و چه کسانی که او را نمی شناختند. در ابتدا مردم فقط در 30 اکتبر و سپس در 30 هر ماه جمع می شدند و به مرور زمان مردم شروع به زیارت قبر کردند. مدام مراسم یادبود برگزار می‌شد، نور چراغ می‌درخشید و شمع‌ها می‌سوختند.

و اگر پیرزن در طول زندگی خود به هزاران نفر کمک کرد ، پس از مرگ همه موارد کمک مهربانانه او قابل شمارش نیست. کسانی که از بیماری های صعب العلاج رنج می برند، یتیم ها، بیکاران، تهمت های ناعادلانه، ناامیدان از رستگاری، ویرانه ها و قربانیان به سوی او می شتابند - و هیچ کس بی کمک نمی ماند.

در روز بزرگداشت راهبه علیپیا، صفوف عظیمی از ستایشگران بر سر مزار او صف کشیده بودند. درست مثل او، یادداشت ها و نامه هایی با محرمانه ترین درخواست ها می نوشتند...

هر سال، محل بهره‌برداری‌های مبارک، در کنار صومعه احیاگر "هرمیتاژ شفاعت مقدس گلوسیفسکایا"، شروع به ستایش بیشتر و بیشتر در بین مردم کرد. با برکت رئیس کلیسای ارتدوکس اوکراین، والاحضرت ولادیمیر، متروپولیتن کیف و کل اوکراین، در محل سلول ویران شده مبارک، کلیسایی به افتخار سنت نیکلاس عجایب ساخته شد.

به لطف خداوند، باسعادت او متروپولیتن ولادیمیر برکت داد تا بقایای راهبه علیپیا (آودیوا) را به صومعه "شفاعت مقدس گلوسیفسکایا پوستین" منتقل کند، که مادر در آخرین سالهای زندگی خود در قلمرو آن زندگی و کار کرد.

کشف آثار مقدس پیر علیپیا در صبح روز 5/18 می 2006 اتفاق افتاد. این کشف با حضور ارشماندریت اسحاق، روحانیون، برادران و اهل محله صومعه "شفاعت مقدس گلوسیفسکایا پوستین"، فرزندان معنوی پیرزن مبارک و شیفتگان او، نمایندگان اداره قبرستان جنگل، پلیس شهر و ایستگاه بهداشتی و اپیدمیولوژیک

ارشماندریت اسحاق قبل از باز کردن قبر، مراسم تشییع جنازه را انجام داد. برادران با احتیاط صلیب را برداشتند ، گلهایی را از قبر مبارک بیرون آوردند و حفاری ها با خواندن سرودهای عید پاک و خاکسپاری آغاز شد. آنها زیاد دوام نیاوردند - کمی بیش از یک ساعت و بسیار ساکت و آرام بودند. احتمالاً هیچ شخصی در آن لحظه نبود که این آرامش درونی خاص را در قلب خود احساس نکند، "آرامشی که از همه ذهن ها فراتر می رود."

وقتی به تابوت رسیدند، همه حاضران دور قبر جمع شدند. بقایای راهبه علیپیا پیدا شد. معلوم شد که تابوت و لباس خانقاهی آن مبارک تا حدی پوسیده شده است. آیکون های چوبی قرار داده شده در تابوت و تسبیح صومعه به خوبی حفظ شده است. یک کوزه آب مقدس نیز حفظ شده است. همه اینها با دقت به یک تابوت جدید منتقل شد و در مینی بوس صومعه قرار گرفت. با همراهی پلیس و اسکورت چشمگیر اتومبیل ها، بقایای پیرزن گلوسیفسکایا به صومعه احیا شده بازگشت، که راهبه آلیپیا نه سال آخر عمر خود را بر روی ویرانه های آن زندگی کرد.

هنگامی که آثار به افتخار نماد مادر خدا به نام "منبع حیات بخش" به معبد آورده شد، یک صلیب بالای آن ظاهر شد. در همان روز، دو مورد شفا از سرطان رخ داد. از زمان انتقال بقاع متبرکه به صومعه گلوسیفسکی، شفاهای بسیاری از بیماری های جدی ثبت شده است.

بقایای محترم راهبه علیپیا به احترام نماد مادر خدا "منبع حیاتبخش" در آرامگاهی در زیر کلیسا به خاک سپرده شد. هر روز تعداد زیادی از مردم از این مقبره بازدید می کنند. در ایام خجسته تعداد بازدیدکنندگان به 20 هزار نفر می رسد. مردم از مناطق مختلف اوکراین و همچنین از کشورهای دور و نزدیک به خارج از کشور می آیند.

همانطور که حکمت عامیانه می گوید مردم به چاه خالی نمی روند.

دستورالعمل ها و نبوت های مادر مبارک آلپیا از GOLOSIEVSKAYA، بزرگ کیف، احمق برای مسیح. فیلم در مورد مادر. راهبه آلیپیا در طول زندگی خود یک زاهد بزرگ کیف محسوب می شد. داستان زندگی او پر از حوادث و معجزات باورنکردنی است که مؤمنان مشتاقانه در مورد آنها صحبت می کنند. تاریخ دقیق تولد آگاپیا آودیوا (این نام راهبه در جهان بود) مشخص نشده است. طبق برخی منابع، او در 3/16 مارس 1905 در یک خانواده دهقانی متدین در روستای ویشلی، ناحیه گورودیشچنسکی، استان پنزا به دنیا آمد.

اما مشخص است که او بیش از چهل سال در کیف زندگی می کرد و زائرانی را که از لاورای کیف پچرسک بازدید می کردند با عذاب هایی که او خود را به آن محکوم کرد ضربه زد. به گفته شاهدان عینی، او چندین سال در دره ای عمیق در کنار لاورا، در درختی توخالی زندگی می کرد، جایی که فقط می توانست نیمه خم شود. علیرغم چنین سختی هایی، او همیشه شانه شده و لباس پوشیده به نظر می رسید. آنها همچنین می گویند که او فرصتی برای بازدید از اردوگاه های کار اجباری فاشیست ها داشته است. او که پشت سیم خاردار نشسته بود، آنقدر برای سایر زندانیان دعا کرد که ده ها نفر از آنها بدون توجه نگهبانان و سگ ها سیاهچال ها را ترک کردند. راهبه به ازای هر فرد نجات یافته یک کلید فلزی دریافت می کرد که دسته ای از آن را به گردن خود می انداخت. آنها گفتند که وزن این کلیدها باعث ایجاد زخم های غیر التیام بخشی روی گردن آلیپیا شده است. علاوه بر این، راهبه استعداد ویژه ای از آینده نگری نیز داشت. برای اینکه بفهمد یک نفر در خطر است، فقط باید به او نگاه می کرد. او همچنین تاریخ دقیق مرگ خود را - 30 اکتبر 1988 - پیش بینی کرد. و او درخواست کرد که در قبرستان جنگل دفن شود. راهبه در زمان حیات خود به عنوان یک شفا دهنده شناخته می شد. آلیپیا پس از نقل مکان به منطقه گلوسیفسکی، ده ها گربه را در کلبه کوچک خود پناه داد. اعتقاد بر این بود که این حیوانات بیماری افرادی را که به راهبه می آمدند، می گرفتند. آن مبارک در روز تا 60 بازدید کننده داشت. به همین دلیل است که ظاهراً همه گربه های او بسیار بیمار بودند - گلسنگ ، لنگ. آنها می گویند که یکی از گربه ها که روی سینه صاحبش جمع شده بود، یک شبه با او مرد.

هدیه شفای آلیپیا پس از مرگش آشکارتر شد. داستان های زیادی از افرادی وجود دارد که پس از زیارت قبر او بهبود یافتند. هر روز ده ها نفر به محل دفن راهبه می آیند و یادداشت هایی "در مورد سلامتی" و "درباره آرامش" می گذارند. آنها می گویند که درخواست های مردم توسط خود آلیپیا خوانده می شود. با برکت رئیس کلیسای ارتدکس اوکراین، والاحضرت ولادیمیر، متروپولیتن کیف و کل اوکراین، کلیسایی به افتخار سنت نیکلاس شگفت‌آور در محل سلول ویران شده آن مبارک ساخته شد. به لطف خداوند، باسعادت او متروپولیتن ولادیمیر برکت داد تا بقایای راهبه علیپیا (آودیوا) را به صومعه "شفاعت مقدس گلوسیفسکایا پوستین" منتقل کند، که مادر در آخرین سالهای زندگی خود در قلمرو آن زندگی و کار کرد. کشف آثار مقدس پیر علیپیا در صبح روز 5/18 می 2006 اتفاق افتاد. ارشماندریت اسحاق قبل از باز کردن قبر، مراسم تشییع جنازه را انجام داد. برادران با احتیاط صلیب را برداشتند ، گلهایی را از قبر مبارک بیرون آوردند و حفاری ها با خواندن سرودهای عید پاک و خاکسپاری آغاز شد. آنها زیاد دوام نیاوردند - کمی بیش از یک ساعت و بسیار ساکت و آرام بودند. احتمالاً هیچ شخصی در آن لحظه نبود که این آرامش درونی خاص را در قلب خود احساس نکند، "آرامشی که از همه ذهن ها فراتر می رود." وقتی به تابوت رسیدند، همه حاضران دور قبر جمع شدند. بقایای راهبه علیپیا پیدا شد. معلوم شد که تابوت و لباس خانقاهی آن مبارک تا حدی پوسیده شده است. آیکون های چوبی قرار داده شده در تابوت و تسبیح صومعه به خوبی حفظ شده است. یک کوزه آب مقدس نیز حفظ شده است. با همراهی پلیس و اسکورت چشمگیر اتومبیل ها، بقایای پیرزن گلوسیفسکایا به صومعه احیا شده بازگشت، که راهبه آلیپیا نه سال آخر عمر خود را بر روی ویرانه های آن زندگی کرد. هنگامی که آثار به افتخار نماد مادر خدا به نام "منبع حیات بخش" به معبد آورده شد، یک صلیب بالای آن ظاهر شد. در همان روز، دو مورد شفا از سرطان رخ داد. از زمان انتقال بقاع متبرکه به صومعه گلوسیفسکی، شفاهای بسیاری از بیماری های جدی ثبت شده است. بقایای محترم راهبه علیپیا به احترام نماد مادر خدا "منبع حیاتبخش" در آرامگاهی در زیر کلیسا به خاک سپرده شد. هر روز تعداد زیادی از مردم از این مقبره بازدید می کنند. در ایام خجسته تعداد بازدیدکنندگان به 20 هزار نفر می رسد. مردم از مناطق مختلف اوکراین و همچنین از کشورهای دور و نزدیک به خارج از کشور می آیند. همانطور که حکمت عامیانه می گوید مردم به چاه خالی نمی روند.

دستورات مادر آلپیا: "وقتی احساس بدی دارید یا نیاز دارید، سر قبر بیایید و به من بگویید." او در دلداری گفت: "هیچی، خدا کمک می کند، خدا همه چیز را مدیریت می کند!" "و از حقوق - خدای نکرده." در خواندن نماز صبح و عصر: «من خیلی احمق هستم، خیلی احمق! من از خواندن نماز صبح خودداری کردم. این را بخوانید و از دست ندهید.» او این دستور را به کشیش های آینده داد: «فقط آنچه را که حق دارید بردارید. پول کلیسا زغالی است که روی سرها می سوزد.» طلاق برای متاهلین گناه است. شما نمی توانید تاج را زیر پا بگذارید.» توبیخ برای شخصی که وارد صومعه می شود: "تو نمی دانی چگونه اطاعت کنی!" چگونه به صومعه می روید؟ او می خواهد راهب شود، اما هر کاری را به روش خودش انجام می دهد.» افشای نقشه های دشمن نسل بشر: "خبر خوب، خبر بد - شما باید سکوت کنید. در غیر این صورت پرواز می کند و کولا می کشد یا حتی او را تا سر حد مرگ می کشد. «کسی که به حیوانات غذا می دهد از گرسنگی نمی میرد. کشتن حیوانات گناه است. روح تلف نمی شود.» «کشیش را قضاوت نکنید! شما باید یک کشیش را انتخاب کنید و نزد او بروید.» "هرگز قضاوت نکن و نجات خواهی یافت!" «خودتان را فروتن کنید! تواضع کن و دعا کن! ساکت باش، صحبت کن - من طلب بخشش می کنم و تو نخواهی مرد.» "صبور باش! آه، چقدر سخت خواهد بود - همه چیز را تحمل کن! گریه نکن، اما به خدا دعا کن.» نمونه ای از تواضع. زن عصبانی محکوم شد: "تو هم مثل من عصبانی هستی." "با مردم سخت است، اما بدون مردم چقدر سخت است! سخت، سخت، سخت! افراد مختلف به من مراجعه می کنند، اما ببینید چگونه آنها را می پذیرم. همین کار را در زندگی انجام دهید.» اندکی قبل از مرگش، در پاسخ به این سوال که فرزندان روحانیش جمع شده بودند: "مادر ما را به کی می سپاری؟" - پاسخ داد: شما را به مادر خدا می سپارم.

پیشگویی های مادر آلپیا: به نوعی شروع به صحبت در مورد دجال کردند. من می گویم: "اوه، چقدر ترسناک، چه اتفاقی خواهد افتاد؟" مادر به سمت من خم شد و با زمزمه گفت: نترس! مادر خدا خودش را می پوشاند.» خطاب به کسانی که بر سر مسکن دعوا می کنند: "پس شما دعوا می کنید، بر سر یک آپارتمان دعوا می کنید، جدا می شوید... و زمانی فرا می رسد که تعداد زیادی آپارتمان خالی خواهد بود و کسی برای زندگی در آنها نخواهد بود." «آپارتمان‌های کافی برای همه در کیف وجود دارد، اما چه کسی زمان خواهد داشت تا زمین را بگیرد؟» درباره تقدیس تزار نیکلاس دوم: "او یک قدیس است. او را دیدم." یک بار زیر آسمان صاف و به سمت غرب نگاه می کرد، گفت: ببین چه ابری می آید! "شما نباید تدارکاتی تهیه کنید، اما باید از حقوق خود برای مراسم خاکسپاری خود پول داشته باشید." مادر توجه ویژه ای به موضوع زمین داشت - کسانی که در روستاها خانه، زمین و دام داشتند از فروش منع می شدند و اشاره می کرد که هنوز به مزرعه نیاز دارند. او در مورد چرنوبیل گفت: "انفجار بزرگی رخ خواهد داد و بسیاری خواهند مرد. مهم نیست که مردم چگونه شکار می شوند. در شب ششم فروردین: «پروردگارا به نوزادان رحم کن، به مردم رحم کن!» یک برکت برای مردم آشفته در آن روزها: "تعمید دهید، همه چیز را بخورید، و همه چیز خوب خواهد شد." درباره "پدرسالار" کیف فیلارت: "با شکوه، با شکوه، اما او یک دهقان خواهد مرد. او اینگونه پاهای خود را در همه کلیساها خواهد گذاشت، اینگونه خواهد گذاشت!» و او در سراسر اتاق قدم زد و پاهایش را به شدت کوبید. معابد برداشته خواهد شد، انشقاق رخ خواهد داد، کلیسای واقعی هتک حرمت خواهد شد. کشیش ها مورد آزار و اذیت قرار خواهند گرفت و حتی قربانیانی نیز وجود خواهند داشت. درباره مکانی که خانه او در آن قرار داشت و سپس کلیسای کوچک ساخته شد: "اینجا مکانی مقدس است." درباره هرمیتاژ Goloseevskaya: "در اینجا یک کلیسا و صومعه بسیار بزرگ وجود خواهد داشت." پیش بینی مرگ خیلی قبل از 30 اکتبر 1988، از راهبه پرسیدم: "چه داری؟" -تقویم -بازش کن، 30 اکتبر رو ببین. -مادر، قیامت. - رستاخیز... و عمیقاً فکر کردم... بر اساس مطالب کتاب «عشق اکتسابی. خاطرات راهبه آلیپیا (آودیوا) از ارمیتاژ گلوسیفسکایا" فیلم درباره مادر "بنده وفادار خداوند. مادر علیپیا."

صومعه شفاعت مقدس Goloseevskaya Pustyn در کیف در مکانی زیبا و در عمق یک پارک جنگلی واقع شده است. دو نسخه از منشاء نام Goloseevo وجود دارد. با توجه به اولین زمین "برهنه" در اینجا، یک پارک در قرن 18 ساخته شد. نسخه دیگری می گوید که نام Goloseevo از فعل "golosit" گرفته شده است. در جریان حمله ارتش تاتار-مغول به کیف، زنانی که خانواده خود را از دست داده و بدون سقف مانده بودند در این مکان فریاد زدند.

زمینی که اکنون آرامگاه گلوسیفسکایا در آن قرار دارد در همان آغاز قرن هفدهم توسط پیتر موگیلا (به زبان مولداوی پترو موویلا) خریداری شد که در ابتدا رئیس لاورا بود و بعداً متروپولیتن کیف شد. او در این قلمرو خانه ای برای خانواده خود ساخت و در سال 1631 کلیسایی را به افتخار شهید بزرگ مولداویایی جان نو (سوکاوا) بنا کرد که به عنوان مقدس شناخته شد و قدیس حامی خانواده موویلا در نظر گرفته شد. موگیلا آثاری را به این کلیسا اهدا کرد که با دقت در خانواده او نگهداری می شد و از نسلی به نسل دیگر منتقل می شد. در میان زیارتگاه ها ذراتی از بقایای یحیی جدید و همچنین یک صلیب تکیه با ذراتی از بقاع قدیسان ناشناس وجود داشت. با گذشت زمان، صومعه لاورای کیف-پچرسک در اینجا بوجود آمد - نوعی اقامتگاه تابستانی متروپولیتن های کیف که لاورا را رهبری می کردند. آرامگاه گلوسیفسکایا با حصاری احاطه شده بود، سلول های برادران ظاهر شد و باغ و بیشه ای توسط راهبان کاشته شد. در ابتدا، این صومعه به افتخار جان جدید، به عنوان کلیسا نامگذاری شد، سپس به گلوسیفسکایا هرمیتاژ تغییر نام داد.

در پایان قرن هفدهم - آغاز قرن هجدهم، در قلمرو صومعه، تحت نظارت متروپولیتن کیف وارلام (یاسینسکی)، کلیسای جدیدی به افتخار راهبان وارلام و یواساف ساخته شد. اگرچه این کلیسای جامع کمی دورتر از کلیسای سنت جان قرار داشت، اما پس از ویران شدن کلیسای اول، متروپولیتن تیموتی (شچرباتسکی) تصمیم گرفت آنها را در یک واحد متحد کند و کلیسای تشکیل شده را به نام شهید بزرگ جان سوچاوا نامگذاری کند. به طور قطع مشخص نیست که در آن زمان چند راهب در صومعه زندگی می کردند ، اما مورخان با استناد به استدلال زیر ، تعداد راهبان را تا 6 می رساند - در سال 1744 ، ملکه الیزابت پترونا به صومعه آمد که متعاقباً 600 روبل برای نگهداری اهدا کرد. از راهبان چنین مبلغ هنگفتی در آن زمان فقط می‌توانست نشان دهد که راهبان به سختی می‌توانستند مخارج زندگی خود را تامین کنند. مدتی پس از شروع تحول و بسته شدن جزئی صومعه‌های مقدس در روسیه کوچک (اوکراین کنونی)، هرمیتاژ گلوسیفسکایا به یک صومعه کوچک درجه سه که در آن 12 راهب زندگی می‌کردند، سازماندهی مجدد شد. ارشماندریت زوسیما (والکویچ) از کیف پچرسک به عنوان رئیس صومعه منصوب شد. در زمان رهبری وی کارهای زیادی انجام شد: کلیسای سنت جان سوچاوا به افتخار نماد مادر خدا چشمه حیات بخش به کلیسا تغییر نام داد، کلیسای کوچکی به افتخار بزرگواران به آن اضافه شد. Zosima و Savvaty از Solovetsky، و همچنین یک سلول برای رئیس، باغ Goloseevsky بازسازی شد.

این صومعه در زمان سلطنت متروپولیتن یوجین (بولخویتینوف) کیف و متعاقباً سنت فیلارت (آمفیتروف) شکوفا شد. دومی صومعه را در گلوسیفسکایا احیا کرد و شروع به بازسازی صومعه مقدس کرد. تحت فیلارت، نوآوری هایی در صومعه صورت گرفت: خانه ای برای کلان شهر با کلیسای جان رنجور پچرسک، کلیسای شفاعت مقدس با کلیساهایی به افتخار شهید بزرگ جان سوچاوا و سه مقدس - ریحان ساخته شد. بزرگ، گریگوری الهی دان و جان کریستوم. تحت رهبری فیلارت، حصار صومعه بازسازی شد، سلول ها به روز شدند و اتاق های ابزار تکمیل شدند. خود آرامگاه شروع به نامیدن همان معبد اصلی آن - شفاعت مقدس کرد.

در قرن 19 و 20، بسیاری از شهدای بزرگ در صومعه حفاظت مقدس گلوسیفسکایا در کیف زندگی می کردند و نذر رهبانی می کردند. از جمله: متروپولیتن فیلارت کیف، راهبان هیروشما پارتنیوس و تئوفیلوس، راهب لباس پوشیده پائیسی، راهب روحانی پیر الکسی و سایر مقدسین خدا. بسیاری از زائران یونانی که برای ادای احترام به آرامگاه گلوسیفسکایا آمده اند خاطرنشان می کنند که از نظر قدرت معنوی تا حدودی شبیه آتوس است. راهب الکسی گلوسیفسکی که 20 سال در صومعه مقدس زندگی کرد، به نوعی فرشته نگهبان صحرا نامیده می شود. او پیش بینی قتل تزار نیکلاس دوم را داشت. پس از مرگ او، پدر الکسی در اینجا در صحرا، در نزدیکی محراب کلیسا به افتخار نماد مادر خدای چشمه حیاتبخش به خاک سپرده شد. در سال 1918، صومعه شفاعت مقدس غارت شد و یک سال بعد، این زمین ها، با تصمیم کمیته اجرایی شورای نمایندگان کارگران کیف، به حوزه قضایی اداره خدمات عمومی منتقل شد. بسیاری از ساکنان مزارع سابق لاورا، که در میان آنها، علاوه بر گلوسه‌وو، کویر کیتایفسکایا و مزرعه سامبورسکی نیز بودند، صومعه‌ها را ترک کردند و به تعداد دهقانان روستای میشلووکا در مجاورت گولوسووو پذیرفته شدند. در سال 1923 تمام اموال صومعه به همراه زمین ها در اختیار مؤسسه کشاورزی قرار گرفت. در سال 1926، صومعه شفاعت مقدس Goloseevskaya Pustyn در کیف به طور کامل لغو شد، تمام کلیساهای موجود در قلمرو صومعه بسته شدند. در سال 1930، دولت شوروی معبد را به افتخار نماد چشمه حیات بخش مادر خدا منفجر کرد و پس از مدتی کلیسای شفاعت مقدس برچیده شد.

جنجال و شایعات زیادی به دلیل ساخت برج ناقوس در قلمرو صومعه ایجاد شد که طبق پروژه نیکولایف قرار بود حتی در مقیاس خود از لاورا پیشی بگیرد. ساخت و ساز در 27 ژوئن 1903 آغاز شد، اما پس از تکمیل لایه اول، به دلیل انقباض متوقف شد. متأسفانه، برج ناقوس هرگز تکمیل نشد و از آجرهای برچیده شده برای ساخت ساختمان آکادمی کشاورزی کیف استفاده شد.

جای تعجب است که اگرچه در طول جنگ بزرگ میهنی خط دوم دفاعی کیف از جنگل گلوسیفسکی عبور کرد و نبردهای مداوم وجود داشت ، اما حتی یک گلوله روی قبرستان صومعه نیفتاد. پس از جنگ، از قلمرو صومعه به طرق مختلف استفاده شد: یک مدرسه چهار ساله در اینجا افتتاح شد، سپس یک اردوگاه پیشگامان و یک پایگاه توریستی فعالیت کرد. به تدریج بیابان به ویرانی کامل سقوط کرد. در سال 1979، مادر علیپیا در یک خانه شخصی در کنار صومعه مستقر شد و سبک زندگی زاهدانه ای داشت. او پیش‌بینی کرد که گولوسیوو به زندگی بازگردانده می‌شود که هشت سال پس از مرگ او اتفاق افتاد. در سال 1993، صومعه کیف Pechersk Lavra در قلمرو Goloseevo بازسازی شد. راهب منصوب صومعه، اسحاق (آندرونیک)، مجبور شد همه چیز را عملاً از صفر، بدون پول و با تعداد کمی از مردم شروع کند. اولین عبادت در کلیسای صومعه در 2 ژوئن 1993، در روز یادبود مقدس شهید بزرگ جان سوچاوا برگزار شد. آثار مقدس بزرگوار الکسی گلوسیفسکی، که در میان مقدسین مورد احترام محلی تجلیل شده است، دوباره کشف شد. در سال 1996، با برکت متروپولیتن کیف و کل اوکراین، حضرت ولادیمیر، یک صومعه مستقل به افتخار شفاعت مادر خدا در آرامگاه گلوسیفسکایا افتتاح شد و ارشماندریت اسحاق صومعه نایب آن منصوب شد.

بیوگرافی مادر علیپیا

عالی

زاهد قرن بیستم ، بی پایان گلوسیفسکایا را دوست داشت و مورد احترام قرار داد راهبه بزرگ علیپیا- در 3/16 مارس 1905 در روستای ویشلی، ناحیه گورودیشچنسکی، استان پنزا، در خانواده مردوایی باتقوای تیخون و واسا آودیف متولد شد.
والدین آینده مبارکه مادر علیپیااز اعضای غیور کلیسای روستایی پیتر و پل بودند.
در غسل تعمید مقدس، این دختر به افتخار شهید آگاتیا، آگاتیا نام گرفت. مادر به دلیل عشق محترمانه به حامی بهشتی، نماد قدیس خود را تمام عمر بر پشت داشت و عملاً هرگز از آن جدا نشد.

پدر مبارک، تیخون آودیف، روزه‌دار بزرگی بود: در طول روزه‌داری فقط کراکر می‌خورد و جوشانده کاه می‌نوشید، و مادرش واسا با دلسوزی برای رنج‌ها، عشق به فقر و فروتنی متمایز بود: او دوست داشت با دستان دخترش صدقه و هدیه بدهد. مادر این فضیلت ها را نیز به ارث برده بود: تا آخر روز سخت روزه می گرفت، دردمندان و گرفتاران را دلداری می داد و رنج ها و بیماری های گوناگون را به دوش می کشید، تقویت می کرد، شفا می داد و در همه نیازهای روحی و روزمره کمک می کرد. او پدر و مادرش را با عشقی پرشور و سپاسگزار دوست داشت: او خود در تمام زندگی خود برای آنها دعا کرد و به فرزندان روحانی و شیفتگان خود دستور داد که دائماً بندگان خدا تیخون و واسا و همچنین پل ، اوفمیا ، سرگیوس و دومنا را به یاد آورند. پدربزرگ و مادربزرگ او).

برگزیدگی و مواهب معنوی آن مبارک خیلی زود آشکار شد. والدین آگاتیا نه تنها در خانه، بلکه در معبد خدا نیز عاشق دعا بودند. آنها اغلب دختر کوچک را در خانه تنها می گذاشتند و سر کار می رفتند و از کودکی به او یاد می دادند که تنها بماند. طفل مطیع اصلاً زیر بار این کار نمی رفت، حتی آن وقت هم در دعاها تسلی می یافت. علاوه بر این، دختر با دقت کسانی را که به معبد می رفتند تماشا می کرد. به نگاه پاک روحانی او آشکار شد: که برای دعا به کلیسا می رود و به خانه خدا می رود، گویی به بازار.

معلوم نیست مادر تحصیلات خود را از کجا گذرانده است: در یک سالن بدنسازی یا در یک مدرسه ابتدایی، شاید حتی یک مدرسه محلی. من کتاب دعا و زبور را به زبان اسلاوی کلیسا خواندم. حتی زمانی که خیلی جوان بود، وقتی برای ملاقات کسی می آمد، در گفتگو شرکت نمی کرد، بلکه مزبور را باز کرد و در گوشه ای خلوت نشست.

انقلاب

انقلاب اکتبر 1917 بی‌رحمانه زندگی او را زیر و رو کرد: یک گروه تنبیهی از سربازان ارتش سرخ به خانه آودیوها حمله کردند و با صاحبان آن برخورد کردند. آگاتایا به طور معجزه آسایی زنده ماند: در آن زمان او به دیدن همسایه رفت. پس از بازگشت به خانه، دختر اجساد تیر خورده والدینش را پیدا کرد. با وجود اندوه عمیق، زن جوان احساسات خود را تخلیه نکرد و خودش بر سر قتل‌شدگان مزمور خواند. یتیم توسط یکی از بستگان پناه گرفت، اما به زودی سربازان اولین ارتش سواره نظام S. M. Budyonny او را با خود بردند. با این حال ، خداوند جان منتخب خود را نجات داد: بودونی توسط اشک های دختر تحت تأثیر قرار گرفت و دستور داد که او را آزاد کنند.

تست ها

مرگ غم انگیز والدینش و آزمایشات بعدی، نقطه عطف نهایی را در روح آگاتیا ایجاد کرد: او صلیب خود را برداشت و به دنبال مسیح رفت و آماده بود تا همه چیز را برای او تحمل کند، حتی مرگ دردناک. او که ذاتاً درگیر بود، کاملاً ساکت شد و در نماز کاملاً خود را گم کرد. این دختر که از کودکی خداترس بود شروع به بازدید مداوم از کلیسای خدا کرد (او به خصوص دوست داشت در کلیسای پنزا زنان میرادار دعا کند). او به عنوان یک سرگردان از بسیاری از صومعه های مقدس بازدید کرد که در اوایل دهه 1920 به طور معجزه آسایی از نابودی نجات یافتند. او با آنچه خدا فرستاد زندگی کرد، شب را در هوای آزاد گذراند. او اغلب خود را برای کارهای روزانه استخدام می کرد تا لقمه ای نان و سقفی بالای سر داشته باشد.

آزمایش های ظالمانه قلب مهربان او را سخت نکرد، بلکه آن را بیش از پیش مهربان کرد. اندوه بی حد و مرز انسانی، دختر را بر آن داشت که دائماً برای دردمندان و بدبختان دعا کند و به هر نحو ممکن به آنها کمک کند. زندگی سرگردانش به او آموخت که برای کوچکترین خوبی از خدا و مردم سپاسگزار باشد: برای یک روز سپری شده، برای یک شب خوب، برای یک جرعه آب، برای خرده های غذای کسی، برای یک کلمه محبت آمیز و یک نگاه دوستانه. مادر این هدیه عشق شکرگزار را در طول زندگی خود حمل کرد و آن را چندین برابر کرد. او که قبلاً به یک پیرزن باهوش مشهور تبدیل شده بود ، می دانست چگونه از یک شخص حتی برای یک فکر مهربانانه در مورد خودش تشکر کند.

حبس

زمان آزمایشات سخت برای کلیسا به شکوفایی زندگی معنوی کمک کرد. آگاتایا در طول سرگردانی خود با افرادی با معنویت بالا آشنا شد: رهبانان و مردم عادی و خود او از نظر روحی تقویت شد.
سرکوب دسته جمعی علیه مؤمنان در دهه 1930 نیز از او دور نشد. مادر دستگیر و زندانی شد. او هرگز نگفت که دقیقاً کجا و در چه شرایطی است. او به طور تمثیلی محل زندان خود را "اودسا" نامید و گفت که در مکانی متروک، در کوهستان، در ساحل دریا واقع شده است. اعتراف کننده تمام وحشت های زندان را تجربه کرد: ساعت ها بازجویی های طاقت فرسا، همراه با شکنجه و توهین، انتظار همیشگی مرگ، که بدتر از همه، سخت ترین عذاب بود. اما این آزمایش‌ها، که بسیاری از مردم را «شکست» کرد، به بوته‌ی پاک‌کننده‌ای برای او تبدیل شد. مادر با رنج خود، پیوسته از هم نوعان خود دلجویی می کرد، برای آنها دعا می کرد و از آنها مراقبت می کرد و تا آنجا که ممکن بود از عذاب آنها کاسته می شد. او همچنین موفق شد نامه هایی به جهان خارج بفرستد و از مردم بخواهد به خدا ایمان داشته باشند و از او چشم پوشی نکنند.

سپس آگافیا تیخونونا به اعدام منتقل شد. هنگامی که تنها سه زندانی در آنجا ماندند: کشیش، پسرش و او، کشیش برای آنها مراسم یادبودی برگزار کرد. بعد از او، کشیش گفت که مادر زنده خواهد ماند. و چنین شد: اعتراف کننده مسیح به لطف شفاعت پطرس رسول به طور معجزه آسایی از زندان بیرون آمد. تا پایان عمر ، پیرزن هرگز از او برای آزادی خود تشکر نکرد ، او را حامی خود می دانست و در کلیسا جای او همیشه با نماد رسولان مقدس پیتر و پولس بود.

پس از آزادی معجزه آسا، مادر به مدت 11 روز در امتداد ساحل صخره ای تا نزدیکترین سکونتگاه پیاده روی کرد. در روز دوازدهم، او از مسیر انگور به روستای کوهستانی رفت. به یاد این انتقال، زخم های متعددی روی آرنج او باقی ماند.

سرگردان

یک زندگی سرگردان دوباره شروع شد، که با این واقعیت که مادرم مدارک نداشت و البته ثبت نام که در زمان شوروی مستلزم مجازات کیفری بود، پیچیده شد. اما خداوند برگزیده خود را محافظت کرد و پوشاند.
و مادرم سعی کرد هرگز دلیلی برای آزار و اذیت ارائه نکند. زاهد همیشه منزوی، نامحسوس، متواضع بود، از هیچ چیز خشمگین نمی شد و کسی را محکوم نمی کرد. هیچ کس از تلاش دعای او خبر نداشت، اما اطرافیانش دیدند که او هرگز بیکار نیست، از هیچ کاری بیزاری نمی جویند و آن را با دقت و وجدان انجام می دهند. اگر او موفق می شد در جایی سرپناه پیدا کند یا فقط یک شب اقامت داشته باشد، سعی می کرد هیچ چیزی را بر صاحبانش تحمیل نکند و در همه جا تمیزی و نظم را حفظ کند، حتی در بدترین شرایط. مادر همیشه مرتب و مرتب به نظر می رسید و بسیار کم حرف بود.

معجزه دیگری که اخبار آن تا به امروز باقی مانده است، در دوران پس از جنگ توسط oxbow در بلاروس انجام شد. او یک خانواده را از گرسنگی و فقر کامل نجات داد که تمام منابع و تلاش خود را صرف غذا دادن به خوک و سپس فروش آن کرد. اما وقتی حیوان را به بازار آوردند، معلوم شد که در شرف مرگ است. مادر با شنیدن صدای جیغ و هق هق به صاحبان بدبخت نزدیک شد و با دعای درونی به درگاه خدا قیر خوک را داد. حیوان زنده شد و مادر با عجله رفت. وقتی به او رسیدند و شروع کردند به پرسیدن چه چیزی به خوک داد، پیرزن با فروتنی پاسخ داد که او را با شخص دیگری اشتباه گرفته اند، دکتر واقعی قبلاً رفته است. متعاقباً، مادر با مرهمى كه شخصاً تهيه كرده بود، مردم را معالجه كرد كه هيچ گونه دارويى در آن وجود نداشت و تمام قدرت شفابخشى فقط در قدرت عظيم دعاى زاهد بود.

شواهدی نیز از زندگی آن مبارکه در دوران سرگردانی او محفوظ است. یک روز از او خواست که شب را در خانه ای روستایی بگذراند که صاحبان آن به عشق غریبگی متمایز بودند. مهماندار خداترس با خوشحالی از او پذیرایی کرد و به او غذا داد و تختی راحت برای استراحت آماده کرد. دختر کوچک مهماندار نیز عاشق سرگردان شد و دختر از او خواست که در کنار مهمان تختی برای او درست کند. به زودی کودک با آرامش به خواب رفت ، اما مادر روی تخت دراز نکشید: تمام شب او روی زانوهای خود ایستاده بود و در مقابل نمادها دعا می کرد.

لاورای کیف پچرسک

در طول جنگ بزرگ میهنی، لاورای کیف پچرسک افتتاح شد که توسط آتئیست ها در دهه 1920 بسته شد. رهبر صومعه، ارشماندریت کرونید، پدر معنوی مادر شد. او را با نام Alipius - به افتخار راهب Alipius، نقاش نماد Pechersk، به رهبانیت تشویق کرد و او را برای یک شاهکار جدید - ستون گرایی متبرک کرد. یک مکان غیرمعمول برای ستون انتخاب شد - در توخالی یک درخت نمدار عظیم که در نزدیکی چاه سنت تئودوسیوس پچرسک رشد کرد (متاسفانه درخت تا به امروز زنده نمانده است). امکان ایستادن در توخالی فقط نیمه خم شده وجود داشت.

شاهکار ستون گرایی

ارشماندریت کرونید با مادرش سختگیر بود. در پایان مراسم کلیسا، او چند ترقه برای او آورد و گفت:

خوب گرم شدی؟ بخور و برو خودت را نجات بده

مادر علیپیا مطیعانه به سمت درخت بزرگی رفت و به درون گودالی رفت و تمام شب های خود را در آن به دعا گذراند. این شاهکار بسیار سختی بود حتی در هوای خوب و حتی بیشتر از آن در هوای بد. وقتی در زمستان برف می‌بارید و پیرزن نمی‌توانست از گودال بیرون بیاید، خود پدر روحانی در حالی که ترقه‌هایی در ردای خود حمل می‌کرد به سمت او رفت و فریاد زد:

سردت نیست؟

پس از اطمینان از زنده بودن مادر، گفت: "خودت را نجات بده!" و رفت. در شب، در زیر توخالی، سگ های ولگرد گرسنه زوزه می کشیدند. یخبندان شدید در بدن نیمه خم شده زاهد تا استخوان ها نفوذ کرد. و در چنین شبهایی فقط دعای بی وقفه عیسی، راهبه شکننده را تسلیت، گرم و نیرو می بخشید و او را زنده نگه می داشت.

در این زمان، مادر از قبل به عنوان یک زاهد و نمازگزار مورد احترام بود. با توجه به خاطرات معاصران، اگرچه او شبیه به سرگردانان دوره پس از جنگ بود، اما در عین حال از نظر آراستگی، متانت، تمرکز و حسن نیت با آنها تفاوت زیادی داشت. او اغلب توهین می شد و سوء تفاهم می شد، اما خودش از کسی توهین نمی شد. کسانی که در آن سال ها مادر را ملاقات کردند، به ویژه از نگاه او متاثر شدند: عمیق، خالص، محبت آمیز، دوست داشتنی. از روی آن تشخیص اینکه پیرزن چند سال دارد دشوار بود: گاهی اوقات او مانند یک نوجوان به نظر می رسید و گاهی شبیه یک زن مسن بود، به خصوص پس از شب های بی خواب زمستانی که در گودال سپری شده بود.

مادر شاهکار ستون سازی را به مدت سه سال انجام داد، تا اینکه در سال 1954، زمانی که پدر کرونید در خداوند آرام گرفت. پس از او، دامیان از او مراقبت می کرد. او شب را در ساختمان برادر زیر پله ها سپری کرد و اگر هوا بسیار سرد بود، پدر روحانی او را برکت داد تا شب را زیر درب آندری بزرگ بگذراند، جایی که هوا گرمتر بود. این تصادفی نبود: درهای سلول پدر آندری، به معنای کامل، هرگز بسته نشد؛ او همیشه بازدیدکنندگان زیادی داشت. پیر مریضان را شفا می داد، به فقرا کمک می کرد، گرسنگان را با غذای لاورا سیر می کرد و تسخیر شده را سرزنش می کرد. تمام زندگی پدر آندری در انظار عمومی سپری شد. طرحواره دامیان، فرزند یتیم پدر کرونید را به آستان او فرستاد. سال‌های آخر عمر بزرگ علیپیا نیز در انظار عمومی سپری خواهد شد و درب خانه کوچک او نیز به روی همه باز خواهد بود.
در لاورای کیف-پچرسک، مادر حدود 15 سال را در کارها و استثمارهای خود گذراند. پیرزن که همواره مطیع خواست خداوند بود، هرگز به خودی خود عمل نمی کرد و همواره از طریق مربیان معنوی خود از خداوند برکت و اطلاع از اراده مقدس او را طلب می کرد.

بسته شدن لاورای کیف پچرسک

در سال 1961، مقامات مجدداً صومعه مقدس را به بهانه نوسازی تعطیل کردند. ساکنان لاورا مجبور بودند برای مدت طولانی آن را ترک کنند. پیرزن مبارک در سرنوشت آنها شریک شد.

مادر از بسته شدن لاورای کیف پچرسک سخت رنج برد. او که همیشه نامحسوس و ساکت بود، این روزها با زانو افتادن در خیابان، اشک ریختن و بلند کردن دستانش به سوی آسمان و فریاد زدن چیزی به زبان موردویی توجه خود را به خود جلب کرد.

زندگی سرگردان پر رنج او دوباره آغاز شد. مهم نیست که سال‌های سختی که مادر در لاورای کیف پچرسک گذراند، در صومعه مقدس، در یک مکان، گذشت. و اکنون - دوباره در سراسر جهان، بدون اسناد، بدون ثبت نام، بدون پول، بدون چیزها. اگر در زمان استالین این تهدید به حبس بود، در دهه 1960 اغلب به معنای یک بیمارستان روانی بود، جایی که مقامات مؤمنان را "برای معالجه" می فرستادند.

با این حال ، سالهای آزمایش دشوار روحیه مبارک ، ایمان و ارادت او به خواست خدا را چنان تقویت کرد که او با انصراف همه چیز را گویی از دست پروردگار پذیرفت. مادر هرگز از مردم کمک و حمایت نمی‌جوید، او فقط از خدا کمک می‌خواست. ایمان و جسارت او آنقدر قوی بود که کسانی که می شنیدند با چه سادگی کودکانه خدا را "پدر" خطاب می کرد و می دیدند که چگونه دعاهای او بلافاصله برآورده می شود ، شک نداشتند که او برای او قبل از هر چیز یک پدر است - نزدیک. دوست داشتنی، مراقبت

پس از بسته شدن لاورا مادر علیپیااو با یکی از صاحبان زندگی می کرد، شب را در زیرزمین ها و اتاق هایی که برای سکونت مناسب نبود گذراند. اگرچه درست تر است که بگوییم او برای گذراندن شب آمده است ، زیرا در طول روز در کلیسا یا جنگل دعا می کند و کار می کند: سفید کاری ، گچ کاری ، خمیر خمیر ، کلبه های قدیمی بازسازی شده است. و آن مبارک در شب به سختی استراحت کرد: او یا دعا کرد یا با شیاطین جنگید و آنها را از خانه هایی که در آن پناهگاه موقت پیدا کرده بود بیرون کرد.

مادر - معجزه گر

با گذشت زمان ، مادر اتاقی را در یک خانه خصوصی در خیابان گلوسیفسکایا اجاره کرد و شروع به پذیرایی از افرادی کرد که برای مشاوره و درخواست دعا ، کمک و شفا به پیرزن مهربان مراجعه کردند. زمان آن فرا رسیده است که او آشکارا به مردم خدمت کند. آنها همچنین شروع به نزدیک شدن به او در کلیسای معراج در Demievka کردند که او پس از بسته شدن لاورا یکی از اعضای کلیسای آن شد. این یکی از معدود کلیساهای کیف بود که در زمان شوروی تعطیل نشد. با برکت رئیس کلیسا، کشیش الکسی ایلیوشنکو (بعداً اسقف اعظم وارلام)، مادر آلیپیا پس از مراسم به درخواست‌های متعدد اهل محله و زائران گوش فرا داد.

زاهد این معبد و خادمانش را بسیار دوست داشت. پیرزن مبارک رهبانیت را برای پدر الکسی پیش‌بینی کرد و قبل از تولدش یک تسبیح صومعه به او هدیه داد. با دعا و درخواست او، کلیسای دمیوسکی از بسته شدن و تخریب نجات یافت، اما خانه ای که خود مادر در آن زندگی می کرد فرو ریخت و او دوباره خود را در خیابان یافت.

سرانجام، با تلاش یک زن مؤمن، خانه جدیدی پیدا شد - در خانه ای در خیابان Zatevakhina. در اینجا، در اتاق کوچکی که ورودی جداگانه داشت، مادر نه سال آخر عمر زاهدانه خود را سپری کرد - از سال 1979 تا 1988.

گلوسیفسکایا پوستین

این یک خانه صومعه سابق بود که قبل از انقلاب متعلق به صومعه لاورای کیف پچرسک - شفاعت مقدس گلوسیفسکایا بود. پوستین که در سال 1631 در میان جنگل گلوسیفسکی توسط سنت پیتر (موگیلا، 1647)، متروپولیتن کیف، تأسیس شد و در قرن نوزدهم در زمان سنت فیلارت (Amphiteatrov، 1857) به شکوفایی معنوی خود رسید، به دلیل بسیاری از زاهدان خود مشهور شد - آشکار شد. و آشکار نشده است. قبل از انقلاب، هم اقامتگاه تابستانی کلانشهرهای کیف بود و هم محل خلوت فداییان کییف در قرون 19 تا 20.

اما بیش از همه، به عنوان محل استثمارها و محل استراحت بزرگان روحانی: سنت پارتنیوس کیف (Krasnopevtseva، 1855) و الکسی گلوسیفسکی (Shepeleva، 1917) و به عنوان مکان استثمارهای مبارک مورد احترام بود. تئوفیلوس و پائیسیوس از کیف، مسیح به خاطر احمقان مقدس، که مدتی در او زحمت کشیدند. سنت فیلارت گولوسووو را آتوس روسی نامید و راهب پارتنیوس گفت که روح پدران بزرگوار ما پچرسک در آن شناور است.

در زمان شوروی، پوستین منسوخ و نابود شد. در دهه 1930 ، کلیسای فوق العاده زیبا به افتخار نماد مادر خدا "منبع حیات بخش" منفجر شد و پوکروفسکایا ویران شد. مدتی در قلمرو آن مزارع فرهنگی، پایگاه کشاورزی، مدرسه، اردوگاه کودکان وجود داشت و مردم عادی در ساختمان های رهبانی زندگی می کردند.

در پایان دهه 1970، ساکنان محلی شروع به اسکان مجدد در خانه ها و آپارتمان های راحت کردند و Goloseevskaya Pustyn به یک زمین بایر تبدیل شد. اما با این حال، مؤمنان او را فراموش نکردند. هر سال در 30 مارس، در روز نام راهب الکسی گلوسیفسکی، روحانیون، رهبانان و روحانیون بر سر قبر او در گولوسیف می آمدند. مراسم تعزیه اقامه شد، سفره های یادبود برگزار شد و با وجود ترس مؤمنان، در آن روز هیچ هجومی صورت نگرفت. پدر چنان مورد احترام مردم است که از لحظه مرگش در سال 1917 تا به امروز چراغی درخشان بر سر قبر او وجود دارد و مردم هر لحظه به سوی او می شتابند. در دهه 1990، سازمان دهندگان هرمیتاژ Goloseevskaya و بزرگانی که در آن کار می کردند به عنوان مقدسین مورد احترام محلی تجلیل شدند.

هنگامی که راهبه آلیپیا در قلمرو آن مستقر شد، پوستین منظره رقت انگیزی بود: ویرانه هایی در یک زمین خالی، که در میان آنها بهترین دیوارهای حفظ شده از خانه شهری سابق وجود داشت. اما به نگاه معنوی مادر علیپیا آشکار شد که صومعه مقدس دوباره متولد خواهد شد.

روزی با قدم زدن در قلمرو ارمیتاژ ویران شده با خواهران صومعه فلوروسکی، مبارک گفت:

دختران، نگاه کنید: همچنین یک صومعه و خدمات در اینجا وجود خواهد داشت.

راهبه ها فکر کردند: «اینجا چگونه خدماتی خواهد بود؟ در چنین خرابه هایی؟

اما زمان صحت پیش بینی گلوسفسکایا را تأیید کرده است. در سال 1993، پنج سال پس از مرگ او، پوستین به عنوان اسکیت لاورای کیف پچرسک احیا شد و اولین ساکنان - ارشماندریت اسحاق و تازه کارها - به اینجا آمدند. سه سال بعد، با برکت مجمع مقدس کلیسای ارتدکس اوکراین، این اسکیت به صومعه مستقل "شفاعت مقدس گلوسیفسکایا پوستین" تبدیل شد.

او همیشه همه کسانی را که در گولوسوو به مادر می آمدند به قبر راهب الکسی گلوسیفسکی می فرستاد که در آن زمان هنوز تجلیل نشده بود.

مبارک گفت: برو، تعظیم کن، کشیش آنجا خدمت می کند.

کسانی که دائماً به ملاقات مادر می رفتند این کار را حتی بدون یادآوری او انجام می دادند ، زیرا اگر پیرزن به بزرگتر گلوسیفسکی احترام نمی گذاشت ، ممکن بود شخصی را قبول نکند. بدون شک خود او مکرراً بر قبر مطهر نماز می خواند. به گفته شاهدان عینی، در این سال‌ها همیشه چراغی درخشان و شمع‌هایی بر سر قبر آن حضرت می‌سوخت، حتی اگر برف عمیقی می‌بارید و جاده به سمت صحرا فرصت پاکسازی نمی‌کرد. و چه کسی نداند که پیرزن علاقه زیادی به روشن کردن شمع در معبد داشت و تقریباً تمام صدقه هایی را که به او داده می شد خرج آنها کرد.

سلول مادر در صحرای ویران شده، در میان جنگل، در دامنه دره ای عمیق قرار داشت. هیچ جای بهتری برای یک راهب ساکت وجود ندارد. کل جنگل گلوسیفسکی با دعای زاهدان بزرگ تقوا تقدیس شده است. بنیانگذار صومعه، سنت پیتر (قبر)، شبانه در اینجا روی زانوهای خود دعا کرد و از نظر روحی خود را تقویت کرد. سنت فیلارت (آمفی تئاترها) که در بهار و تابستان به مدت 17 سال همراه با پدر روحانی خود راهب پارتنیوس به گولوسیوو آمدند، دائماً با او در جنگل قدم می زدند و مزبور را از روی قلب می خواندند. پیر پارتنیوس هر روز و در خلوت کامل «پیاده‌روی»‌های مشابهی را در جنگل انجام می‌داد، به طور کامل مزبور را از روی قلب می‌خواند، دو بار قانون Theotokos را انجام می‌داد (300 دعا «باکره مادر خدا، شاد باش...») و دعای عیسی را می‌خواند. تئوفیلوس کیتایفسکی که دو بار در ارمیتاژ گلوسیفسکایا کار کرد، از بین طرفداران بسیارش به جنگل دوید، به درون حفره یک درخت بلوط بزرگ رفت و در آنجا مخفیانه از همه دعا کرد. «پیاده‌روی» در جنگل همراه با دعا توسط پائیسیوس مبارک، که اطاعت یادداشت‌بر و خواننده قانون شماتیک سنت فیلارت (در طرحواره تئودوسیوس) را به گولوسوئوو رساند و راهب الکسی، واقعاً انجام شد. پیرمردی که از نظر روحی مراقب صدها نفر از طبقات مختلف بود و تقریباً هرگز درهای سلول متواضع خود را به روی کسی نبست.

مادر آلیپیا ادامه دهنده کار معنوی بزرگان گلوسیفسکی شد. او مانند اسقف‌های پیتر و فیلارت، در نمازهای شبانه روزی که در سلول خود، در جنگل و در دره‌ای عمیق انجام می‌داد، زحمت می‌کشید. او مانند پائیسیوس و تئوفیلوس مبارک، به خاطر مسیح در شاهکار حماقت تلاش کرد و اعمال دعا و روزه خود را با آن پوشاند.

مادر لباس مشکی پوشید و کلاه خز بچه ای را روی سرش گذاشت. شکننده، پژمرده، قوز به نظر می رسید، زیرا نمادی از شهید آگاتیا و یک کیسه کوچک شن (نوعی زنجیر) بر روی شانه ها یا پشت خود داشت و روی گردنش - کلیدهای آهنی زیادی (تعداد آنها مطابقت داشت) به تعداد فرزندان روحانی او). مادر هنگام پذیرش یک فرد جدید تحت مراقبت معنوی خود، کلید جدیدی را به گردن او آویخت.
سخنرانی او نیز عجیب بود: جنسیت زنانه برای او وجود نداشت، او فقط در مورد همه چیز در جنسیت مردانه صحبت کرد، از جمله در مورد خودش و در مورد نمایندگان زن. بسیاری این را مظهر حماقت می دانستند.

اما شاید دلیل دیگری وجود داشت: مادر تقریباً یک ربع قرن را در صومعه های مردانه گذراند - در لاورا و ارمیتاژ ویران شده گلوسیفسکایا ، که توسط بزرگان تغذیه می شد و از کارهای قدیمی و مقدسین نزدیک به ما تقلید می کرد. اما قدیس ایگناتیوس (بریانچانینوف) همچنین گفت که اگر یک زن ضعیف به دلیل عشق به مسیح مبارزه کند، به گفته مزامیر، او نیز "مردی مبارک" است. همچنین ممکن است به لطف فیض، مادر به چنین وضعیت روحانی رسیده باشد، زمانی که شما تمایز قائل نشدید بین دو جنس مذکر و مونث، وقتی که هر فرد را به عنوان "آفرینش جدید در مسیح"، به عنوان یک آدم جدید، به عنوان یک موجود زنده درک کنید. تصویر خدا و سپس در مورد خود و در مورد همه می گویید "او".

پیرزن روزهای خود را به دعا و زایمان می گذراند. در صبح او را می توان در کلیسای Demievka پیدا کرد، جایی که او همیشه در نماد رسولان پیتر و پولس دعا می کرد. اگر کسی در طول خدمت با بدبختی خود به او روی آورد ، مادر بلافاصله شروع به دعا برای کمک کرد و با دریافت اطلاع از خدا ، با خوشحالی نتیجه موفقیت آمیز را گزارش کرد.
پس از خدمت، همانجا در کلیسا، او به بازدیدکنندگان متعدد گوش داد و با دعای درونی، زیرکانه راه حلی برای مشکل نشان داد یا برای کمک و شفا دعا کرد. پیرزن با بازگشت به سلول، با وجود سن بالا، به خانه داری ساده خود رسیدگی کرد و همچنان پذیرای مردم بود. او عاشق قلع و قمع مرغ، کار در باغ و آشپزی برای فرزندان روحانی و مهمانانش بود.

در شیب دره، خود مبارک قدم‌هایی برداشت و به جنگل رفت تا به گوزن‌هایی که عاشقانه او را «مهمان» می‌گفت، غذا بدهد. این به مادر آرامش زیادی داد. او با عشق به گربه‌های متعددی که با او زندگی می‌کردند و پرندگان و سگ‌های ولگرد غذا می‌داد و از صمیم قلب برای همه خلقت خدا ترحم می‌کرد.

پیرزن مبارک روزی یک بار و بسیار کم غذا می خورد. در روز چهارشنبه و جمعه و همچنین در هفته اول و آخر روزه هیچ چیزی نخورد و ننوشید.

پیرزن تا غروب آفتاب پذیرای بازدیدکنندگان بود و پس از غروب آفتاب درهای سلول او بسته بود و تقریباً همیشه تا صبح باز نمی شد. او به خصوص در سال های آخر عمرش از بازدیدکنندگان بسیار خسته شده بود. غم و اندوه و ناتوانی های انسانی، مبارک را از پا درآورد و او اغلب آه می کشید:

خیلی سنگین…

با این حال، وقتی ماریا اسکیدان، متصدی سلول، با احتیاط شروع به گفتن کرد که همه را نمی توان قبول کرد، مادر پس از مکثی پاسخ داد:

ماروسیا، نمی‌دانی بدون مردم چقدر بد است! با مردم سخت است، اما بدون مردم چقدر سخت است! سخت است، سخت، سخت است... افراد مختلف به سراغ من می آیند، اما ببینید که چگونه آنها را دریافت می کنم. همین کار را در زندگی انجام دهید.

و به راستی، غالباً چنان افراد منحط پیش مادر می آمدند که فرزندان روحانی او خجالت می کشیدند که با آنها سر یک سفره بنشینند. و پیرزن خجالت نکشید و از آنها مراقبت کرد و نمونه ای از عشق فداکارانه را به همه نشان داد. علیرغم خستگی مفرط، هیچ گاه حکم نماز خود را ترک نکرد، حتی اگر بیمار بود.
در شب، مادر عملاً استراحت نمی کرد: او نماز می خواند، روی لبه تخت نشسته بود، که پر از کیسه های زیادی بود، که فرصت استراحت عادی را فراهم نمی کرد. بدن پر زحمت بانوی سالخورده در تمام عمرش آرامش و آسایش نمی دانست. فقط در اواخر عمرش، در دوره‌های بیماری سخت، روی تخته‌ها دراز کشید تا کمی استراحت کند. و در ساعت سه صبح یک روز کاری جدید برای او آغاز شد.

اما مادر علیپیا چنین زهد سختی را از دیگران طلب نکرد. او اغلب از کسی می خواست که شب را با او بگذراند، و او با محبت بازدیدکنندگان خود را در رختخواب می نشاند و صبح آنها را در راه برکت می داد. به عنوان یک قاعده، بازدیدکنندگان با خوشحالی و... شفا می‌رفتند، اگرچه ممکن بود بلافاصله متوجه آن نشوند.

علاوه بر این، در سلول مادر، مانند زمانی که در سلول سنت الکسی گلوسیفسکی بود، کودکان روحانی و بازدیدکنندگان همواره مورد استقبال محبت آمیز و نوشیدنی سخاوتمندانه قرار گرفتند. پیرزن همیشه می دانست که چند نفر و با چه نیازهایی می آیند و برای همه آنها غذا درست می کردند. علاوه بر این ، به طور معمول ، همه چیز در قابلمه های کوچک پخته می شد ، اما همیشه از بازدیدکنندگان بشقاب های بزرگ سرو می شد و برای همه به اندازه کافی بود.

اگر مادر می دانست آن روز 30 نفر به سراغش می آیند، برکت می داد تا فرنی «امضای» او را برای 30 نفر بپزد. یکی از دستیاران سه لیتر شیر را در یک قابلمه سه لیتری می ریخت. سپس یک کیلوگرم برنج و شکر را در تابه ای که تا لبه آن پر شده بود ریخته و یک کیلوگرم کره ریخته و 30 عدد تخم مرغ را می زنند. و چیزی نشت نکرد، فرنی عالی شد و سپس بشقاب های بزرگ با آن پر شد. مادر آلیپیا برکتش را داد تا کل قسمت را بخورد. بسیاری از بیماری های داخلی در طول غذا شفا دریافت کردند.

علاوه بر این، پیرزن با مرهمی که با دستان خود تهیه می کرد، مریض را مداوا می کرد و قدرت شفای آن در دعای آن مبارک بود. شواهد بسیاری از شفای شدیدترین بیماری ها از این طریق وجود دارد.

بنابراین، یک مادر، همسر یک کشیش، توسط پزشکان تشخیص داده شد که به سرطان سینه مبتلا شده است. شوهرش او را مجبور کرد که بلافاصله تحت عمل جراحی قرار گیرد. زن برای صلوات به علیپیا متبرک شد، اما پیرزن برکت نداد. او قفسه سینه بیمار را با پماد خود آغشته کرد و با زدن باند عایق، سه روز از برداشتن آن منع کرد. همسر کشیش این روزها به سختی جان سالم به در برد، درد آنقدر غیر قابل تحمل بود. اما او نعمت را نشکست.
سه روز بعد، یک آبسه بزرگ روی سینه ام تشکیل شد که مادر آلیپیا برکت داد تا در بیمارستان باز شود. زن دیگر تومور بدخیم نداشت.

پیرزن با پذیرایی و معالجه همزمان چندین نفر، می دانست که چگونه یک کلمه را به نفع همه بگوید و این را فقط شخصی که این کلمه برای او صدق می کرد درک می کرد. اغلب کلمات مادر بلافاصله درک نمی شد، اما پس از مدتی، زیرا او گاهی اوقات در مورد آینده صحبت می کرد که گویی اتفاق افتاده است.

مادر بصیرت خود را با ظرافت نشان داد تا باعث خجالت فرد نشود. اگرچه او می دانست که چگونه سختگیر و حتی مهیب باشد، اما این شدت همیشه با عشق و نگرانی برای نجات روح انسان از بین می رفت.

روزی سه جوان نزد مبارک آمدند. با نگاهی دقیق به هر یک از آنها، گفت که در زندگی چه باید بکنند. یکی از این جوان ها از مادرش انتقاد می کرد و حتی نمی خواست نزد او برود و می گفت:

این پیرزن چه می داند؟

و بنابراین مادر با دقت به او نگاه کرد و به سختی گفت:

ازدواج گناه بزرگی است. روح اگر توبه نکند به جهنم می رود.

چهره مرد جوان تغییر کرد و هنگامی که همراهانش قصد عزیمت داشتند، با پیرزن درنگ کرد. او ساکت و متفکر بیرون آمد و یک ماه بعد به طور ناگهانی بر اثر سیروز کبدی درگذشت. مبارکه پنهانی او را به گناه سدوم محکوم کرد و به توبه فرا خواند، اما معلوم نیست که توبه کرد یا نه.

اگر پیرزن میل به توبه و اصلاح می دید، حتی با سرسخت ترین گناهکاران هم رحم می کرد. بنابراین، یک روز زن جوان زیبایی به سراغ او آمد که مدام به شوهرش خیانت می کرد. شور شهوانی چنان او را تسخیر کرد که خود دیگر نتوانست متوقف شود و از توبه در برابر کشیش شرم داشت.

مادر آلیپیا با مهربانی غیرمعمول او را پذیرفت، او را کنار خود نشست و با تحسین شروع به گفتن کرد:

چقدر زیبایی! چه لباس زیبایی داری! در جوانی هم خوش تیپ بودم! من اینطور بودم!..

و او شروع به گفتن محرمانه به زن در مورد گناهان ولخرجی خود کرد و گناهان بازدید کننده را به خود نسبت داد ، همانطور که مبارک پائیسیوس کیف در زمان خود انجام داد. او پس از شنیدن صحبت های مادرش اعتراف کرد که در زندگی او نیز همین اتفاق افتاده است. زن در قلبش متاثر شد، گریه کرد و توبه کرد. او پیرزن را فردی دیگر گذاشت. متعاقباً او به همراه همسر و دخترش رهبانیت را پذیرفت.

مادر آلیپیا که از سوی خداوند با عطای روشن بینی و آینده نگری مفتخر شده بود، روح انسان را چنان که در کتابی باز بود خواند. برای او باز بود که چه اتفاقی برای شخصی می افتاد یا اتفاق می افتاد، که به او اجازه می داد به شخص در مورد خطر هشدار دهد، به او کمک کند تا از مشکلات و وسوسه ها جلوگیری کند یا از او در برابر فاجعه قریب الوقوع محافظت کند.
بنابراین، یک بار او تمام شب را صرف التماس برای نجات دختری کرد که خود را در دستان یک سادیست در شهری ناآشنا یافت. زن نگون بخت با مرگ دردناک اجتناب ناپذیری روبرو شد، اما مادر آلیپیا از خداوند التماس کرد که جان دختر را نجات دهد و از قاتل خواست که قربانی را آزاد کند. یکی از دختران روحانی مادر شاهد این مبارزه برای جان و زندگی انسان شد. اما تنها با گذشت زمان متوجه شد که پیرزن برای چه کسی از خداوند التماس کرده است.

پیروزی معنوی مادر برای او بی عواقب نبود. شیطان انتقام زاهد را با یک بیماری نامفهوم گرفت. دست ورم کرده بود و درد آنقدر شدید بود که پیرزن صبور غیرعادی ناله کرد.

به طور کلی، حتی یک منفعت معنوی بدون اثری برای آن مبارک گذشت. مردم تسلی، شفا، کمک و شادی دریافت کردند و پیرزن نیز اندوه و بیماری دیگری دریافت کرد. به لطف تواضع و فیض مسیح ، مادر آلیپیا بر شیطان و بندگانش قدرت گرفت ، آنها را بیرون کرد ، آنها را منع کرد. اما شیطان تا آخرین روزهای زندگی از انتقام گرفتن از او دست برنداشت. گاه از طریق مردم، و گاه خود بانوی سالخورده با شکل کاملاً منزجر کننده ظاهر می شد.

حتی در سلول دورافتاده گلوسیفسکایا، مادر آلیپیا از آزار و اذیت مقامات آرامش نمی دانست. هر از چند گاهی یک افسر پلیس محلی می آمد و با اصرار خواستار نشان دادن مدارک و خروج از خانه می شد. اما مادر، پس از دعای درونی، دائماً به او پاسخ داد که رهبری اجازه خروج او را نداد. و به فضل خدا افسر پلیس محل زاهد را تنها گذاشت. اما فقط برای مدتی.

تیم‌های آمبولانس اغلب می‌آمدند و سعی می‌کردند پیرزن را به بیمارستان روانی یا آسایشگاه ببرند. اما به لطف خدا هیچ چیز را ترک نکردند. روزی پیرزن با دعای درونی به درگاه خداوند، بیماری پنهان خود را برای زن طبیب فاش کرد و او متعجب، زاهد را تنها گذاشت.

غالباً هولیگان ها به امید یافتن گنج به سلول حمله می کردند و درها را می شکستند و سپس پیرزن تمام شب را با دستان برافراشته نماز می خواند تا مهمانان ناخوانده رفتند. اما اتفاق افتاد که سپس در کمین فرزندان روحانی و زائران او نشستند، بنابراین مادر اجازه نداد که او را بدون برکت رها کنند و با دعای او سالم ماندند.

یک روز به دستور یکی تراکتوری با کارگران آمد تا سلول مادرم را خراب کند. خانه کوچک بود و شکستن آن کار سختی نبود. وقتی همه چیز آماده شد، پیرزن جلوی تراکتور نشست، دستانش را به سمت آسمان بلند کرد و اشک‌های درشت بی‌صدا روی گونه‌های فرورفته‌اش جاری شد. فریاد صمیمانه دعای او بلافاصله شنیده شد: کارگران مات و مبهوت وسایل خود را جمع کردند و رفتند و از دست زدن به زاهد خودداری کردند.

وقتی شرور نتوانست از طریق مردم به پیرزن آسیب برساند، خودش ظاهر شد: ترسید، در زد و درها را شکست. روزی یکی از بازدیدکنندگان که در حیاط مشغول تهیه غذا بود، صدای تق تق گله عظیمی از اسب ها را شنید که به سمت سلول هجوم می آوردند. زن پس از عبور از غذا، وارد خانه شد و خود را در خانه حبس کرد و مزمور 90 "زنده در کمک" را خواند. بعد از مدتی همه چیز ساکت شد. معلوم شد که هیچ اسبی وجود ندارد. مادر از ملاقات کننده به خاطر نترسیدن تمجید کرد.

خداوند برای آزمایش ایمان زاهد، به شیطان اجازه داد تا به او حمله فیزیکی کند: او را به هوا بلند کرد، به زمین انداخت و سرش را به سنگ زد. یک روز، یک خدمتکار سلول و نوه اش شاهد مبارزه مادر علیپیا با شیطان بودند. نگران غیبت طولانی مدت گاو نر، به طرف دره دویدند. به نگاه روحی کودک آشکار شد که فردی وحشتناک و سیاهپوست قصد کشتن مادرش را دارد و متصدی سلول تنها مادری را می بیند که شخصی نامرئی با او می جنگد.

مادر با علم به شدت مبارزه با ارواح شیطانی در بهشت، همیشه از زهد و حماقت خودآزاری هشدار می داد. بنابراین، او برکت خود را برای زایمان در کوه‌های قفقاز نداد و رویاپردازی شدید مردان جوان را با کلمات ساده خنک کرد:

آن نه. این شاهکارها برای زمان ما نیست.

بدون همسرت گم میشی

و به مرد جوان که به خاطر مسیح رویای حماقتی را در سر می پروراند، آن مبارک با هیجان گفت:

جرات نکن، تو را می کشند.

مرد جوان گوش نکرد و به زودی درگذشت.

مادر احساس بسیار عمیقی نسبت به نافرمانی فرزندان روحانی و بازدیدکنندگان داشت. مادر هم با منع و هم با درخواست سعی می کرد فرزندان روحانی خود را از نافرمانی دور نگه دارد. اما وقتی آنها اقدامی نکردند، پیرزن کمتر از نافرمانان عذاب کشید، زیرا می دانست که نافرمانی چه عواقبی دارد. اگر نزد او می‌آمدند و برای رهبانیت دعای خیر می‌کردند، او اول از همه اطاعت شخصی را که می‌آمد تجربه کرد.

بنابراین، او یک مرد جوان را مجبور کرد که تمام قوطی ها را از قفسه خارج کند، ظاهراً به دنبال مورد مناسب می گشت و سپس آنها را به ترتیبی که خودش نشان داد قرار داد. اما آن مرد همه چیز را به روش خود انجام داد ، منطقی تر ، همانطور که به نظر می رسید. مادر بدون اینکه به کارش نگاه کند گفت:

او می خواهد راهب شود، اما هر کاری را به روش خودش انجام می دهد...

آن مبارک با محبت زیادی با رهبانان رفتار کرد و با محبت در مورد آنها صحبت کرد: "بستگان همیشه من" یا "او از روستای ما است." در زمان شوروی، راهب شدن بسیار دشوار بود. در دهه 1960، تمام صومعه های مردانه در کیف تعطیل شد و تنها دو صومعه زنانه فعالیت می کردند: پوکروفسکی و فلوروسکی. اما راهبه هایشان هم آرامش نداشتند. مقامات نیاز به ثبت نام در کیف داشتند و ثبت نام در کیف برای افراد غیر مقیم تقریبا غیرممکن بود. همیشه امکان ثبت نام در منطقه وجود نداشت. یورش ها و تفتیش ها اغلب در صومعه ها انجام می شد، راهبه ها به توهین های زیادی گوش می دادند، سعی می کردند به هر قیمتی آنها را از صومعه ها حذف کنند، مخصوصاً جوانان.
یکی از راهبه ها که از این که به هیچ وجه نمی توانست ثبت نام کند خسته شده بود، با اندوهش نزد مادر علیپیا آمد. آن حضرت با این جمله سلام کرد:

با ثبت نام تا کی دختری را شکنجه می کنید؟ دست از تمسخر بردارید!

بزرگ راهبه را برکت داد و او به زودی در شهر ایرپن ثبت نام کرد.

اما در سالهای سخت شوروی برای مؤمنان ، پیر نه تنها به روحانیون و رهبانان کمک کرد ، اگرچه با مراقبت و محبت خاصی با آنها رفتار کرد و به فرزندان روحانی خود آموخت که به کشیش ها احترام بگذارند و هرگز قضاوت نکنند. آن حضرت با دعاهای خود از بسیاری از مؤمنان غیر روحانی حمایت کرد و به آنها کمک کرد تا ایمان خود را حفظ کنند و از کلیسا دور نشوند.

به یک دختر حق انتخاب داده شد: یا ایمان خود را رها کند و به کومسومول بپیوندد یا از دانشگاه اخراج شود و با اتهامات جنایی روبرو شود. دختر برای مشاوره به مادر آلیپیا مراجعه کرد. پیرزن پاسخ داد که "نامه های سلطنتی" را می توان بدون کومسومول پوشید. بعد از دعای آن حضرت به سادگی شاگرد مؤمن را فراموش کردند.

دختر دیگری به دلیل نوشتن شعر معنوی تحت تعقیب قرار گرفت. به دعای پیرزن مریض شد و بعد هم او را فراموش کردند.

نه تنها مؤمنان، بلکه ملحدان و کمونیست ها نیز با مشکلات لاینحل و بیماری های سخت خود به مادر علیپیا روی آوردند. مادر فداکارانه به آنها کمک کرد و مردم تحت تأثیر دعاها و محبت او به مسیح روی آوردند. فقط خدا می داند که چند نفر را از بدبختی و ناامیدی نجات داد، چند نفر را به سلامت بازگرداند، چند خانواده را از متلاشی شدن نجات داد.

در زمان جنگ با افغانستان، آن دسته از سربازان وظیفه که از پیرزن تقاضای دعا کردند، از اعزام به افغانستان و مرگ حتمی اجتناب کردند.

به آن مبارک وحی شد که در 26 آوریل 1986 حادثه ای در نیروگاه هسته ای چرنوبیل رخ خواهد داد. و مادر آلیپیا، مدتها قبل از فاجعه، به مردم هشدار داد که زمین می سوزد، زیرزمین ها می سوزند، که آنها زمین و آب را "مسموم" می کنند.

آتش را خاموش کن! - آن مبارک فریاد زد. - گاز رو نذار! خداوند! در هفته مقدس چه اتفاقی خواهد افتاد!

اما هیچ کس او را درک نکرد. آن حضرت بیش از شش ماه در روزه و دعای شدید برای نجات زمین و مردم از یک فاجعه هولناک ماند. روز قبل از حادثه، مادرم در خیابان راه افتاد و فریاد زد:

خداوند! به نوزادان رحم کن، به مردم رحم کن!

خداوند اهمیت معنوی فاجعه چرنوبیل را به پیرزن آشکار کرد، اما او نتوانست خشم خدا را به طور کامل از مردمی که او را عصبانی کرده بودند دور کند.

هنگامی که حادثه رخ داد و وحشت شروع شد، به ویژه در کیف و شهرها و روستاهای نزدیک به منطقه 30 کیلومتری، مادر آلیپیا به خود اجازه نداد که خانه های خود را رها کند و فرار کند. او مانند مادری مهربان همه را به آرامش و توسل به خدا و توکل به یاری و رحمت او فرا می خواند. آن مبارک از مردم خواست تا به خداوند مصلوب عیسی مسیح روی آورند و قدرت صلیب او را که مرگ را شکست داد به یاد آورند. مادر به ما برکت داد که علامت صلیب را بر سر خانه هایمان بگذاریم و در آنها زندگی کنیم، غذایمان را با علامت صلیب امضا کنیم و بدون ترس بخوریم.

چگونه شیر رادیواکتیو بنوشیم؟ - با ترس از او پرسیدند.

مادرم پاسخ داد: "و شما از او عبور کنید، و هیچ تشعشعی وجود نخواهد داشت."

در این روزهای وحشتناک، پیرزن بسیاری را از وحشت و ناامیدی دور کرد و آنها را نزد خدا آورد.

مادر به فرزندانش در مورد فاجعه دیگری، "چرنوبیل معنوی" هشدار داد: در مورد تقسیم آینده "Filaret" در اوکراین. او بازدیدکنندگان را متقاعد کرد که آنها باید فقط به کلیسای ارتدکس متعارف تعلق داشته باشند. اما در آن زمان اعتقاد چندانی به انشقاق وجود نداشت، و بسیاری از این که در کلیسای دمیفسکایا گفت: "راسکولنیک، تفرقه افکن!" با متروپولیتن سابق فیلارت (M. A. Denisenko) ملاقات کرد یا او را بدرقه کرد.

هر بدبختی انسانی، هر غم و اندوه انسانی همیشه در روح پیرزن شفقت زیادی ایجاد می کرد. تمایل او به کمک به همه نه تنها در دعاهای شدید، بلکه در این واقعیت بیان شد که مادر روزه اضافی را بر خود تحمیل کرد و بدن بیمار و پیر خود را در معرض محرومیت های جدید قرار داد. بنابراین، در طول خشکسالی، او نه تنها غذا نمی خورد، بلکه حتی در شدیدترین گرما، آب هم نمی خورد.

روزی آن زن مبارک با التماس باران از خداوند تا دو هفته نه خورد و نه آشامید. و هنگامی که باران شدید شروع شد، مادر علیپیا با شادی فراوان در اطراف خانه قدم زد و دستان خود را به سمت آسمان بلند کرد و با باران آب پاشید.

خدا رحمت کند! باران! - او با صدای بلند فریاد زد.

خدا رحمت کند! باران! محصول! محصول! محصول!

مادر نیز زمانی که فرزندان روحانی او با نافرمانی خود خداوند را آزرده خاطر کردند، روزه خود را تشدید کرد.

چند ماه قبل از مرگش، مادر آلیپیا از متصدی سلولش ماریا پرسید 30 اکتبر چه روزی از هفته است. وقتی فهمید یکشنبه است، جوابی نداد و سرش را تکان داد. او همین سوال را از یک راهبه پرسید. در طول سال، بزرگتر تقویم کلیسا را ​​به بازدید کننده غیر روحانی می داد و او را برکت می داد تا روزها را بشمارد. وقتی زن به سی ام می رسید، مادر علیپیا او را متوقف می کرد و دور تاریخ می چرخید.

دو هفته قبل از مرگش، پیرزن گفت:

آب را گرم کن، مرا بشور، من زندگی زمینی را ترک می کنم!

بچه های روحانی شروع به گریه کردند، اما متصدی سلول با وجود غم و اندوه، نعمت آن حضرت را برآورده کرد. مادر ضعیف دراز کشید و سپس با نگاه کردن به نماد به سختی گفت:

جواب منفی! او کمی رها کرد، و با انگشت او اشاره کرد: "صد سال زندگی است!"

یک هفته قبل از وفات، فرزندان روحانیش دوباره در حجره مبارکه جمع شدند. پیرزن به همه تعظیم کرد و گفت:

متاسفم! متاسفم! متاسفم!

پس از آن به خدا رو کرد:

متاسف! متاسف! متاسف! متاسف!

و او علامت صلیب کرد.

گریه نکن! - مادر به خدمتکار سلول وفادارش گفت. - تو می آیی سر قبر من، همه چیز را طوری به من بگو که انگار زنده ای، خداوند می شنود و کمکت می کند!

و بار دیگر پیرزن گفت:

من اینجا با شما می مانم. بیا، در این مکان (یعنی خانه در گولوسووو-کامپیوتر) قدم بزن و صدایت را خواهم شنید و اگر در پیشگاه خدا جسارت پیدا کنم، در پیشگاه او برای تو شفاعت خواهم کرد.

و مادر نیز گفت:

وقتی اولین برف ببارد و یخبندان بیاید می روم.

شامگاه شنبه 16/29 اکتبر او بسیار بیمار بود. او پول را با این جمله به متصدی سلول داد:

اکنون به معبد بروید، شمع ها را روشن کنید، اما آنها را روشن نکنید، بگذارید صبح آنجا باشند...

سپس به من برکت داد تا هدایایی را با خود به مراسم تشییع جنازه ببرم و بلافاصله صبح آن را به معبد ببرم و بعد از مراسم به سلول او بدوم تا او را زنده بیابم.

روز بعد، 17/30 اکتبر 1988، اولین برف بارید و اولین یخبندان آمد. پس از عبادت، عده زیادی به حجره پیر آمدند: همه عجله داشتند که با آن مبارک خداحافظی کنند و آخرین نعمت او را ببرند. بچه های روحانی گریه می کردند و دعا می کردند. وقتی لحظه فراق فرا رسید، مادر علیپیا برخاست و در حالی که با جدیت و روحیه به فرزندانش نگاه می کرد، سه بار از آنها عبور کرد. مادر با درک اینکه چقدر دیدن مرگ مادر روحانی خود برای آنها دشوار است، به همه، به استثنای یک زن، برکت داد تا به ارمیتاژ کیتایوسکایا بروند و بر سر قبرهای سنت دوزیته و تئوفیلوس تئوفیلوس برای او دعا کنند. .

و هنگامی که فرزندان روحانی او در کیتائوو برای او دعا کردند، آلیپیا مادر در حال مرگ مشتاقانه از خداوند خواست که فرزندانش را یتیم نگذارد...

...روی بستر مرگ، پیرزن روشن دراز کشیده بود، انگار خوابیده بود. چهره اش آرام و شاداب بود. راهبه های صومعه فلوروفسکی مبارک را برای دفن آماده کردند و اولین مراسم یادبود بانوی پیر متوفی توسط هیرومونک رومن (ماتیوشین) برگزار شد.

بسیاری از مردم برای مراسم خاکسپاری که در 1 نوامبر در کلیسای معراج صومعه فلوروفسکی برگزار شد، جمع شدند. تابوت مادر علیپیا زیر گل دفن شد. ستایشگران مادر حاضر در مراسم دیگر آنقدر غم و اندوه شدیدی که با خبر درگذشت او بر آنها وارد شد احساس نمی کردند. غم به نوعی شادی آرام و پر از امید و امید حل شد. همه احساس کردند که این یک پیروزی ایمان است، که این مرگ نیست، بلکه پیروزی بر آن است.

مشکل دفن پیرزن مبارک در قبرستان جنگل، در محل صومعه فلوروسکی، به طور معجزه آسایی حل شد، اگرچه در ابتدا غیر قابل تصور به نظر می رسید که راهبه ای را در قبرستان کیف دفن کنید که گذرنامه یا ثبت نام نداشت. ..

اهالی کلیسای دمیوسکی که مادر آلیپیا را در طول زندگی اش می شناختند، به یاد می آورند که او همیشه چه تعداد مراسم تشییع جنازه می آورد، چه تعداد یادبود می کرد، چه تعداد شمع برای زنده ها و مردگان روشن کرد. او تمام صدقه خود را صرف غذا برای مراسم تشییع جنازه و شمع می کرد و همیشه شمع های گرانقیمت روبلی می گذاشت. و پس از مرگ پیرزن، رودخانه هایی از مردم به قبر ساده او در قبرستان جنگل سرازیر شد، چه آنهایی که او را در زمان حیاتش می شناختند و چه کسانی که او را نمی شناختند. اینجا مدام مرثیه می‌خواند، چراغ چراغ مدام می‌درخشید و شمع‌ها می‌سوخت، همیشه گل‌های تازه اینجا بود.

و اگر پیرزن در طول زندگی خود به هزاران نفر کمک کرد ، پس از مرگ همه موارد کمک مهربانانه او غیرممکن است. کسانی که از بیماری های صعب العلاج رنج می برند، یتیم ها، بیکاران، تهمت های ناعادلانه، ناامیدان از رستگاری، ویرانه ها و قربانیان به سوی او می شتابند - و هیچ کس بی کمک نمی ماند.
در روز بزرگداشت مادر علیپیا، صف های عظیمی از ستایشگران بر سر مزار او صف می کشند. برای او، مانند کسنیای سنت پترزبورگ، یادداشت ها و نامه هایی با محرمانه ترین درخواست ها می نویسند...

هر سال، مکان اعمال مبارک، در کنار صومعه احیاگر ارمیتاژ شفاعت مقدس گلوسیفسکایا، بیشتر و بیشتر در بین مردم مورد احترام قرار می گیرد. با برکت رئیس کلیسای ارتدکس اوکراین، والاحضرت ولادیمیر، متروپولیتن کیف و کل اوکراین، کلیسایی در محل سلول ویران شده صومعه مقدس ساخته شد.

به لطف خداوند، والدیکا ولادیمیر مرحمت کرد که بقایای راهبه آلیپیا (آودیوا) را به صومعه "شفاعت مقدس گلوسیفسکایا پوستین" منتقل کند، که در آن مادر در آخرین سالهای زندگی خود زندگی، کار و خدمت کرد.

کشف آثار مقدس پیر علیپیا در صبح روز 5/18 می 2006 اتفاق افتاد. این کشف با حضور پدر ارشماندریت اسحاق، پدران، برادران و اهل محله صومعه "شفاعت مقدس گلوسیفسکایا پوستین"، فرزندان معنوی پیرزن مبارک و تحسین کنندگان او، نمایندگان اداره گورستان جنگل، پلیس شهر و ایستگاه بهداشتی و اپیدمیولوژیک

ارشماندریت اسحاق قبل از باز کردن قبر، مراسم تشییع جنازه را انجام داد. پدران و برادران با احتیاط صلیب را برداشتند، گلهایی را از قبر مبارک بیرون آوردند و حفاری با خواندن سرودهای عید پاک و خاکسپاری آغاز شد. آنها زیاد دوام نیاوردند - کمی بیش از یک ساعت و بسیار ساکت و آرام بودند. احتمالاً هیچ شخصی در آن لحظه نبود که این آرامش درونی خاص را در قلب خود احساس نکند، "آرامشی که از همه ذهن ها فراتر می رود."
وقتی به تابوت رسیدند، همه حاضران دور قبر جمع شدند. تابوت تا حدی پوسیده است. بقایای مقدس مادر علیپیا در لباس رهبانی پیدا شد.

نمادهای چوبی قرار داده شده در تابوت و تسبیح صومعه چوبی به خوبی حفظ شده است. همه اینها همراه با یادگارها با دقت به تابوت جدیدی منتقل شد و در مینی بوس صومعه قرار گرفت. با همراهی پلیس و اسکورت چشمگیر اتومبیل ها، بقایای کمان گلوسیفسکایا شروع به بازگشت به خانه کردند - به صومعه احیا شده، که مادر آلیپیا نه سال آخر عمر خود را بر روی ویرانه های آن زندگی کرد. آن‌ها در خیابان‌ها و خیابان‌های صبح رانندگی کردند و از کنار کلیسای محبوبشان دمیوسکایا گذشتند...

قائم مقام پدر به همراه برادران و اهالی محله در درهای مقدس صومعه با بقاع متبرکه دیدار کردند. پدران در حالی که "خدای قدوس..." را می خواندند، آنها را به افتخار نماد مادر خدا به نام "منبع حیات بخش" به معبد آوردند.

ارشماندریت اسحاق از بالای منبر بازگشت مادر را به همه تبریک گفت و پس از آن مراسم اولین مرثیه در مقابل آثار پیدا شده پیرزن آغاز شد که روحانیون در مجلس به انجام آن پرداختند.

در حال حاضر، بقایای مادر علیپیا در مقبره ای مرمرین در مقبره زیر معبد به احترام نماد مادر خدا به نام "منبع حیات بخش" قرار دارد، جایی که هر روز مراسم یادبودی برای آرامش روح برگزار می شود. از پیرزن مبارک

راهبه آلیپیا در طول زندگی خود یک زاهد بزرگ کیف محسوب می شد. داستان زندگی او پر از حوادث و معجزات باورنکردنی است که مؤمنان مشتاقانه در مورد آنها صحبت می کنند. تاریخ دقیق تولد آگاپیا آودیوا (این نام راهبه در جهان بود) مشخص نشده است. طبق برخی منابع، او در 3/16 مارس 1905 در یک خانواده دهقانی متدین در روستای ویشلی، ناحیه گورودیشچنسکی، استان پنزا به دنیا آمد.

اما مشخص است که او بیش از چهل سال در کیف زندگی می کرد و زائرانی را که از لاورای کیف پچرسک بازدید می کردند با عذاب هایی که او خود را به آن محکوم کرد ضربه زد. به گفته شاهدان عینی، او چندین سال در دره ای عمیق در کنار لاورا، در درختی توخالی زندگی می کرد، جایی که فقط می توانست نیمه خم شود. علیرغم چنین سختی هایی، او همیشه شانه شده و لباس پوشیده به نظر می رسید.

آنها همچنین می گویند که او فرصتی برای بازدید از اردوگاه های کار اجباری فاشیست ها داشته است. او که پشت سیم خاردار نشسته بود، آنقدر برای سایر زندانیان دعا کرد که ده ها نفر از آنها بدون توجه نگهبانان و سگ ها سیاهچال ها را ترک کردند. راهبه به ازای هر فرد نجات یافته یک کلید فلزی دریافت می کرد که دسته ای از آن را به گردن خود می انداخت. آنها گفتند که وزن این کلیدها باعث ایجاد زخم های غیر التیام بخشی روی گردن آلیپیا شده است.

علاوه بر این، راهبه استعداد ویژه ای از آینده نگری نیز داشت. برای اینکه بفهمد یک نفر در خطر است، فقط باید به او نگاه می کرد. او همچنین تاریخ دقیق مرگ خود را - 30 اکتبر 1988 - پیش بینی کرد. و او درخواست کرد که در قبرستان جنگل دفن شود.

راهبه در زمان حیات خود به عنوان یک شفا دهنده شناخته می شد. آلیپیا پس از نقل مکان به منطقه گلوسیفسکی، ده ها گربه را در کلبه کوچک خود پناه داد. اعتقاد بر این بود که این حیوانات بیماری افرادی را که به راهبه می آمدند، می گرفتند. آن مبارک در روز تا 60 بازدید کننده داشت. به همین دلیل است که ظاهراً همه گربه های او بسیار بیمار بودند - گلسنگ ، لنگ. آنها می گویند که یکی از گربه ها که روی سینه صاحبش جمع شده بود، یک شبه با او مرد.

هدیه شفای آلیپیا پس از مرگش آشکارتر شد. داستان های زیادی از افرادی وجود دارد که پس از زیارت قبر او بهبود یافتند. هر روز ده ها نفر به محل دفن راهبه می آیند و یادداشت هایی "در مورد سلامتی" و "درباره آرامش" می گذارند. آنها می گویند که درخواست های مردم توسط خود آلیپیا خوانده می شود.

با برکت رئیس کلیسای ارتدکس اوکراین، والاحضرت ولادیمیر، متروپولیتن کیف و کل اوکراین، کلیسایی به افتخار سنت نیکلاس شگفت‌آور در محل سلول ویران شده آن مبارک ساخته شد. به لطف خداوند، باسعادت او متروپولیتن ولادیمیر برکت داد تا بقایای راهبه علیپیا (آودیوا) را به صومعه "شفاعت مقدس گلوسیفسکایا پوستین" منتقل کند، که مادر در آخرین سالهای زندگی خود در قلمرو آن زندگی و کار کرد.

کشف آثار مقدس پیر علیپیا در صبح روز 5/18 می 2006 اتفاق افتاد. ارشماندریت اسحاق قبل از باز کردن قبر، مراسم تشییع جنازه را انجام داد. برادران با احتیاط صلیب را برداشتند ، گلهایی را از قبر مبارک بیرون آوردند و حفاری ها با خواندن سرودهای عید پاک و خاکسپاری آغاز شد. آنها زیاد دوام نیاوردند - کمی بیش از یک ساعت و بسیار ساکت و آرام بودند. احتمالاً هیچ شخصی در آن لحظه نبود که این آرامش درونی خاص را در قلب خود احساس نکند، "آرامشی که از همه ذهن ها فراتر می رود."

وقتی به تابوت رسیدند، همه حاضران دور قبر جمع شدند. بقایای راهبه علیپیا پیدا شد. معلوم شد که تابوت و لباس خانقاهی آن مبارک تا حدی پوسیده شده است. آیکون های چوبی قرار داده شده در تابوت و تسبیح صومعه به خوبی حفظ شده است. یک کوزه آب مقدس نیز حفظ شده است. با همراهی پلیس و اسکورت چشمگیر اتومبیل ها، بقایای پیرزن گلوسیفسکایا به صومعه احیا شده بازگشت، که راهبه آلیپیا نه سال آخر عمر خود را بر روی ویرانه های آن زندگی کرد.

هنگامی که آثار به افتخار نماد مادر خدا به نام "منبع حیات بخش" به معبد آورده شد، یک صلیب بالای آن ظاهر شد. در همان روز، دو مورد شفا از سرطان رخ داد. از زمان انتقال بقاع متبرکه به صومعه گلوسیفسکی، شفاهای بسیاری از بیماری های جدی ثبت شده است.

بقایای محترم راهبه علیپیا به احترام نماد مادر خدا "منبع حیاتبخش" در آرامگاهی در زیر کلیسا به خاک سپرده شد. هر روز تعداد زیادی از مردم از این مقبره بازدید می کنند. در ایام خجسته تعداد بازدیدکنندگان به 20 هزار نفر می رسد. مردم از مناطق مختلف اوکراین و همچنین از کشورهای دور و نزدیک به خارج از کشور می آیند.

همانطور که حکمت عامیانه می گوید مردم به چاه خالی نمی روند.

دستورات مادر علیپیا:
- وقتی احساس بدی دارید یا به چیزی نیاز دارید، سر قبر بیایید و به من بگویید.

او در دلداری گفت: "هیچی، خدا کمک می کند، خدا همه چیز را مدیریت می کند!"

- «و از حقوق - خدای نکرده».

در خواندن نماز صبح و عصر: «من خیلی احمق هستم، خیلی احمق! من از خواندن نماز صبح خودداری کردم. این را بخوانید و از دست ندهید.»

او این دستور را به کشیش های آینده داد: «فقط آنچه را که حق دارید بردارید. پول کلیسا زغالی است که روی سرها می سوزد.»

- طلاق برای متاهلین گناه است. شما نمی توانید تاج را زیر پا بگذارید.»

توبیخ برای شخصی که وارد صومعه می شود: "تو نمی دانی چگونه اطاعت کنی!" چگونه به صومعه می روید؟ او می خواهد راهب شود، اما هر کاری را به روش خودش انجام می دهد.»

افشای نقشه های دشمن نسل بشر: "خبر خوب، خبر بد - شما باید سکوت کنید. در غیر این صورت پرواز می کند و کولا می کشد یا حتی او را تا سر حد مرگ می کشد.

- «کسی که به حیوانات غذا بدهد از گرسنگی نمی میرد. کشتن حیوانات گناه است. روح تلف نمی شود.»

- «کشیش را قضاوت نکنید! شما باید یک کشیش را انتخاب کنید و نزد او بروید.»

هرگز قضاوت نکن و نجات خواهی یافت!»

- «خودتان را فروتن کنید! تواضع کن و دعا کن! ساکت باش، صحبت کن - من طلب بخشش می کنم و تو نخواهی مرد.»

- "صبور باش! آه، چقدر سخت خواهد بود - همه چیز را تحمل کن! گریه نکن، اما به خدا دعا کن.»

نمونه ای از تواضع. زن عصبانی محکوم شد: "تو هم مثل من عصبانی هستی."

- "با مردم سخت است، اما بدون مردم چقدر سخت است! سخت، سخت، سخت! افراد مختلف به من مراجعه می کنند، اما ببینید چگونه آنها را می پذیرم. همین کار را در زندگی انجام دهید.»

اندکی قبل از مرگش، در پاسخ به این سوال که فرزندان روحانیش جمع شده بودند: "مادر ما را به کی می سپاری؟" - پاسخ داد: شما را به مادر خدا می سپارم.

پیش بینی های مادر علیپیا:

به نوعی آنها شروع به صحبت در مورد دجال کردند. من می گویم: "اوه، چقدر ترسناک، چه اتفاقی خواهد افتاد؟" مادر به سمت من خم شد و با زمزمه گفت: نترس! مادر خدا خودش را می پوشاند.»

خطاب به کسانی که بر سر مسکن دعوا می کنند: "پس شما دعوا می کنید، بر سر یک آپارتمان دعوا می کنید، جدا می شوید... و زمانی فرا می رسد که تعداد زیادی آپارتمان خالی خواهد بود و کسی برای زندگی در آنها نخواهد بود."

- "در کیف به اندازه کافی آپارتمان برای همه وجود دارد، اما چه کسی زمان برای گرفتن زمین خواهد داشت."

درباره تقدیس تزار نیکلاس دوم: "او یک قدیس است. او را دیدم."

یک بار زیر آسمان صاف و به سمت غرب نگاه می کرد، گفت: ببین چه ابری می آید!

- "آذوقه ندهید، بلکه باید از حقوق خود برای مراسم خاکسپاری خود پول داشته باشید."

مادر توجه ویژه ای به موضوع زمین داشت - کسانی که در روستاها خانه، زمین و دام داشتند از فروش منع می شدند و اشاره می کرد که هنوز به مزرعه نیاز دارند.

او در مورد چرنوبیل گفت: "انفجار بزرگی رخ خواهد داد و بسیاری خواهند مرد. مهم نیست که مردم چگونه شکار می شوند. در شب ششم فروردین: «پروردگارا به نوزادان رحم کن، به مردم رحم کن!» یک برکت برای مردم آشفته در آن روزها: "تعمید دهید، همه چیز را بخورید، و همه چیز خوب خواهد شد."

درباره "پدرسالار" کیف فیلارت: "با شکوه، با شکوه، اما او یک دهقان خواهد مرد. او اینگونه پاهای خود را در همه کلیساها خواهد گذاشت، اینگونه خواهد گذاشت!» و او در سراسر اتاق قدم زد و پاهایش را به شدت کوبید.

معابد برداشته خواهد شد، انشقاق رخ خواهد داد، کلیسای واقعی هتک حرمت خواهد شد. کشیش ها مورد آزار و اذیت قرار خواهند گرفت و حتی قربانیانی نیز وجود خواهند داشت.

درباره مکانی که خانه او در آن قرار داشت و سپس کلیسای کوچک ساخته شد: "اینجا مکانی مقدس است."

چی داری؟

تقویم.

مادر، رستاخیز.

رستاخیز...

و عمیقا فکر کردم...

بر اساس مطالب کتاب "عشق دست یافتنی"

خاطرات راهبه آلیپیا (آودیوا) از هرمیتاژ گلوسیفسکایا" جلد دوم.