Buddhist rosary, mala rosary sa Buddhism. Buddhist rosary Japanese rosary

Buddhist rosary - isang kuwintas na may mga butil na nakabitin dito, ginamit para sa pagbibilang ng mga panalangin. Ang pinakakaraniwang Buddhist rosary ay mayroong 108 butil (ang kabanalan ng bilang na ito ay bumalik sa sinaunang kasanayan sa mahika ng India). Ang mga kuwintas na may 54 at 27 na butil (1/2 at 1/4 ng 108, ibig sabihin isang pinaikling bersyon) ay karaniwang. Isang rosaryong may 18 butil bilang parangal sa 18 arhats - mga alagad ni Buddha, 21 butil - bilang parangal sa 21 anyo ng diyosa na si Tara, 32 butil - para sa pagbibilang ng 32 kabutihan o palatandaan ng Buddha. Ang mga kuwintas ng dasal na may 108 butil ay may mga spacer na matatagpuan sa mga hibla pagkatapos ng 18, 21, 27 at 54 na butil - karaniwang isang mas malaking butil kaysa sa iba pa.

Ang isang rosaryong may pulang thread at isang tassel ay inilaan para sa pagsasanay ng tantra.

Ang mga rosaryo na kuwintas ay may mga espesyal na pangalan at naglalaman ng isang nakatagong kahulugan ng esoteric, na isiniwalat lamang sa mga pinasimulan sa Pagtuturo. Ang rosaryo na kuwintas ay maaaring gawin ng mga mahahalagang bato - lapis lazuli, coral, opal; kahoy - pula, itim, dilaw na sandalwood at mga binhi ng prutas;

Ang rosaryo ay ginagamit ng mga tagasunod ng halos lahat ng mga relihiyosong sistema upang mabilang ang bilang ng mga panalangin at mantra na binigkas, mga ritwal at bow na isinagawa. Gayunpaman, sa Budismo, ginagampanan din ng rosaryo ang papel ng isang bagay kung saan ang impormasyon na nauugnay sa pangunahing pilosopiko at praktikal na mga aspeto ng Mga Aral ng Buddha ay naka-code.

Ang Buddhist rosary (sa Sanskrit: mala; sa Tibetan: prenba) ay gawa sa kahoy, buto, bato o metal. Sa kasong ito, ang materyal ay madalas na napili na may kaugnayan sa isa o iba pang masigla o mistiko nitong impluwensya sa isang tao o kapaligiran.

Kaya, halimbawa, ang rosiper ng rosiper ay may kakayahang takutin ang mga masasamang espiritu at alisin ang mga nakakasamang impluwensya; ang mga rosaryo na kuwintas na gawa sa pulang coral at madilim na asul na lapis lazuli ay may parehong mga katangian.

Ang mga kuwintas ng dasal na gawa sa sandalwood, rock crystal at perlas ay nagsisilbi upang paginhawahin, alisin ang mga hadlang at sakit.

Ginto, pilak, tanso, amber, na ginawa mula sa mga buto ng lotus o puno ng bodhi - dagdagan ang pag-asa sa buhay, itaguyod ang pag-unlad ng karunungan at dagdagan ang espirituwal na merito.

Ang mga kuwintas ng panalangin na gawa sa kristal, sandalwood, buto ng lotus o buto ng bodhi ay inirerekomenda din kapag isinasagawa ang kasanayan sa pag-aalok ng puja sa lahat ng benign (payapa) na yidam (mga aspeto ng Enlightenment) at Guru yoga.

Para sa mga gawaing mistiko, lalo na ang nauugnay sa galit na mga yidam, gumagamit sila ng isang rosaryong gawa sa juniper, ebony o mahogany, buto, itim na kristal, agata, itim na coral.

Ang mga mandirigma na monghe ay madalas na nagsusuot ng mga kuwintas na bakal, gamit ang mga ito, kung kinakailangan, bilang isang improvisasyong sandata.

Mayroon ding mga kuwintas na gawa sa mga buhol na nakatali sa isang espesyal na paraan. Bukod dito, ang bawat buhol ay nakatali sa pagbigkas ng ilang mga mantra, pagdarasal at pagganap ng mga espesyal na pagmumuni-muni.

Lalo na pinahahalagahan ng mga tagasunod ng tradisyon ng Budismo ng Vajrayana ("Diamond" o Secret Chariot) na rosaryo na ginawa mula sa buto ng pangharap na bahagi ng bungo ng tao. 108 bungo ay ginagamit upang makagawa ng gayong mga kuwintas, na posible lamang sa Tibet, kung saan ayon sa kaugalian ang mga bangkay ng mga patay ay hindi inilibing sa lupa (dahil sa kawalan ng mga tulad nito sa mga bundok) at hindi sinusunog (dahil sa kawalan ng isang puno), ngunit naiwan sa mga espesyal na lugar kung saan ang mga bangkay ay mabilis na sinaktan ng mga buwitre, pagkatapos nito ay ang bungo at buto lamang ang natira sa bangkay. Dahil ang gayong rosaryo ay isang napaka pambihira, mas karaniwan na makahanap ng simpleng rosaryo ng buto (gawa sa mga buto ng tao o hayop), na ang bawat butil ay gawa sa anyo ng isang maliit na bungo.

Ang klasikal na bilang ng mga kuwintas sa isang Buddhist na rosaryo ay 108. Gayunpaman, mayroon ding mga rosaryo na may iba't ibang bilang ng mga kuwintas. Sa anumang kaso, ang bilang ng mga kuwintas ay nagkakilala ng ilang mga probisyon ng Pagtuturo. Kaya, halimbawa, ang 108 klasikong rosaryo na kuwintas ay sumasagisag sa 108 na uri ng mga pagnanasa (Skt.: Tanha) na nagpapadilim sa espiritu ng tao:

a) mga pagnanasang nauugnay sa anim na pandama: paningin, paghawak, amoy, panlasa, pandinig at pag-iisip (6);
b) na may kaugnayan sa mga bagay ng nakaraan, kasalukuyan at hinaharap (3);
c) sa panloob at panlabas na mga bagay (2);
d) tatlong paraan ng pagpapakita: sa mga saloobin, sa mga salita at sa mga aksyon (3).

Samakatuwid, ang mga canonical na bilang ng Buddhism:

6x3 \u003d 18;
- 18x2 \u003d 36;
- 36x3 \u003d 108.

Mayroong iba pang mga decryption para sa bilang na 108, subalit, ito ang pinakakaraniwan. Ang rosaryo ay nahahati sa isang karagdagang mas malaking butil (ika-109), na nakoronahan ng isang conical o cylindrical bead. Ang malaking butil ay sumasagisag sa Prajna Wisdom, at ang kono na Paraan ng Upaya. Kadalasan, ang ika-36 at ika-72 na kuwintas ay ginawa din sa isang bahagyang mas malaki ang laki o sa ibang hugis. Mula sa isang cylindrical bead ay nagmula ang isang "buntot" ng mga thread, na ang kulay nito ay madalas na nauugnay sa mga panata na kinuha sa tradisyon ng isa o ibang Buddhist School. Kaya, halimbawa, ang itim na kulay ay maaaring mangahulugan ng pagtanggap ng makamundong panata (Skt.: Upasaka, tab.: Genen), pulang kulay - paunang monastic vows, isang mensahe (Skt.: Shramanera-, Tib.: Getzul), dilaw - buong panata ng monasticism ( Skt.: Bhikshu, Tib.: Gelong). Ang "buntot" ay maaaring maging doble - sa kasong ito ang isa sa mga bahagi nito ay sumasagisag sa Pagsasagawa ng Merito, at ang isa pa - ang Pagsasagawa ng Karunungan; o maaari nilang simbolo, ayon sa pagkakabanggit, ang estado ng Kalinawan - shamatha at Pananaw - vipashyana. Ang katotohanan na ang parehong mga bahagi ay lumabas sa isang butil na simbolo ng kanilang pagkakaisa-hindi-dwalidad.

Ang rosaryong ginamit ng mga adepts ng Vajrayana ay madalas na mas kumplikado kapwa sa simbolismo nito at sa proseso ng pagmamanupaktura. Kadalasan, ang mga naturang kuwintas ay gumaganap din ng papel ng isang uri ng marka ng pagkakakilanlan para sa mga nagpapasimula, na nagpapahiwatig ng antas at uri ng pang-espiritwal na kasanayan ng may-ari ng bead.

Bilang karagdagan sa pangkalahatang simbolismo ng klasikal na rosaryo, ang Vajrayan rosary, lalo na sa mga pinasimulan sa pagsasagawa ng galit na mga yidam, ay madalas na isinasagawa sa anyo ng mga bungo, na sumasagisag sa paglipas ng mundong ito o ang Pagsasagawa ng paglipat. Ang lahat ng mga kuwintas at naghahati lamang ng mga kuwintas ay maaaring nasa hugis ng mga bungo - ang ika-36, ika-72 at ika-109. Maaari itong gawin sa hugis ng isang triple skull at isa lamang ang malaki, ika-109, butil. Sa mga kasong ito, ang tatlong bungo ay nagsasaad din ng tatlong pangunahing mga obscuration - "lason" ng kamalayan: pagkahilig, galit at kamangmangan.

Ang batayan ng rosaryo (sa o sa halip na ang "buntot") ay madalas na pinalamutian ng isa sa mga tantric na simbolo ng bakal, tanso, pilak o ginto. Sa pamamagitan ng simbolong ito, maaari mong matukoy nang halos ang uri ng mga tantras na ginagawa ng may-ari ng mga rosaryong kasanayan. Kadalasan, tulad ng isang simbolo ay ang vajra, bilang isang pangkalahatang simbolo ng Vajrayana o dharmachakra - bilang isang simbolo ng Mga Aral ng Buddha sa pangkalahatan. Ang Gridug ay madalas na isinusuot ng lamas (bilang isang simbolo ng pagputol ng anumang karumihan) at pinasimulan sa pagsasagawa ng galit na mga yidam; metal mirror - Mga kasanayan sa Dzogchen; purbu - nagsisimula sa pagsasagawa ng Vajrakilaya yidam, atbp.

Ang Vajrayan rosary ay naka-strung sa isang cord na hinabi mula sa 5 mga multi-color thread: puti, asul, dilaw, pula at berde. Ang mga thread na ito ay sumasagisag sa limang aspeto ng Enlightenment, na ipinahayag ng mga pigura ng limang Enlightened Tathagatas: Vairochana, Akshobhya, Ratnasambhava, Amitabha at Amoghasiddha. Sa panahon ng paghabi ng kurdon, binibigkas ang mga butas na pantig at isang espesyal na visualization ng mga Tathagatas na ito ay ginaganap. Kaya, ang kurdon ay, tulad nito, sinisingil ng kanilang lakas. Limang mga thread ay maaaring konektado sa kasanayan-mandala ng isa o ibang yidam - sa kasong ito, ang mga mantras at visualization ay nababago nang naaayon. Minsan ang kurdon ay binubuo ng 9 na mga thread - sa kasong ito, sinasagisag nila ang Yidam Vajradhara at ang walong pangunahing bodhisattvas.

Bilang karagdagan sa gitnang "buntot", ang Vajrayan rosary ay may dalawa pa - pagkatapos ng ika-36 at 72 na kuwintas (sa kasong ito, ang mga kuwintas na ito ay hindi naiiba mula sa iba alinman sa hugis o laki). Ang bawat isa sa mga "buntot" na ito ay sinulid sa pamamagitan ng limang maliliit na kuwintas o disc. Ang dalawang "buntot" ay sumasagisag sa Pagsasabuhay ng Merito at Pagsasagawa ng Karunungan, at ang maliliit na kuwintas ay sumasagisag sa sampung mga Perfection-paramitas, ang unang lima na nauugnay sa Mga Merito, at sa susunod na lima - sa Karunungan. Ang isa pang pagpipilian ay madalas na nakatagpo, kapag ang lahat ng sampung maliliit na kuwintas ay na-strung sa pangunahing "buntot".

Matapos gawin ang pag-rosaryo, itinalaga ito ng Teacher-Lama o ng dalubhasa mismo sa pamamagitan ng pagsasagawa ng isang espesyal na seremonya. Ang mga nasabing kuwintas ay nakakakuha ng mga espesyal na mahiwagang at masipag na pag-aari na nagpoprotekta sa kanilang may-ari at nag-aambag sa kanyang mahigpit na kasanayan. Ang mga rosaryong kuwintas ay hindi dapat maipasa sa mga hindi kilalang tao, ginagamot nang walang pag-iingat o kawalang galang. Kung ang rosaryo ay hindi magagamit (ang mga kuwintas o isang kurdon ay burado), pagkatapos ay itinalaga muli ito sa panahon ng pag-aayos, o nasunog sila sa pagbigkas ng mga mantras. Kadalasan, iniiwan ng mga peregrino ang kanilang rosaryo kung saan binibigkas nila ang 108,000 o higit pang mga mantra sa mga banal na lugar. Ito ay pinaniniwalaan na sa kasong ito ang mga bunga ng mga gumanap na kasanayan ay tumataas, na kung saan ay naiintindihan, na ibinigay ang koneksyon na itinatag sa pagitan ng rosaryo at ang kanilang may-ari bilang isang resulta ng sistematikong mga kasanayan.

Ang mga rosaryo na butil ng dakilang Teacher-lamas, sikat sa kanilang kabanalan at mga kapangyarihang espiritwal, ay napaputok sa mga stupa o pundasyon ng mga templo habang itinatayo, inilagay sa mga estatwa ng Buddha at yidams, inilagay sa mga dambana bilang mga labi. Ang mga rosaryo na kuwintas ay madalas na ipinapasa mula sa guro hanggang sa mag-aaral mula sa henerasyon hanggang sa isang henerasyon bilang isang tanda ng espirituwal na pagpapatuloy.

Mga Palabas: ano ang araw ng buwan ngayon; ano ang kanais-nais na gawin at kung ano ang hindi; ano ang pista opisyal ngayon, atbp.

Sp-force-hide (display: none;). Sp-form (display: block; background: rgba (0, 0, 0, 0); padding: 5px; lapad: 200px; max-width: 100%; border- radius: 9px; -moz-border-radius: 9px; -webkit-border-radius: 9px; font-family: Arial, "Helvetica Neue", sans-serif; background-ulit: no-ulit; background-posisyon: center ; background-size: auto;). sp-form input (display: inline-block; opacity: 1; visibility: visible;). sp-form .sp-form-Field-wrapper (margin: 0 auto; width: 190px ;). sp-form .sp-form-control (background: #ffffff; border-color: #cccccc; border-style: solid; border-width: 1px; font-size: 15px; padding-left: 8.75px; padding-kanan: 8.75px; border-radius: 4px; -moz-border-radius: 4px; -webkit-border-radius: 4px; taas: 35px; lapad: 100%;). sp-form .sp-field label (kulay: # 444444; font-size: 13px; font-style: normal; font-weight: bold;). sp-form .sp-button (border-radius: 4px; -moz-border-radius: 4px; - webkit-border-radius: 4px; background-color: # 0089bf; color: #ffffff; width: auto; font-weight: 700; font-style: normal; font-family: Arial, sans-serif;). sp-form .sp-button-container (text-align: left;)
Upang makatanggap ng mga pinakabagong balita at pagtuturo ng mga teksto sa iyong email.

I-bookmark ang Tibetan Buddhism!

Tibetan Buddhism sa Yandex

Kamusta mga kaibigan at mambabasa ng aking blog! Si Ruslan Tsvirkun ay kasama mo ulit, at ngayon pag-uusapan natin kung bakit kailangan ng isang rosaryo para sa pagninilay, kung paano i-on o iikot nang tama ang rosaryo kapag inuulit ang japa mantra, at kung paano ito gawin gamit ang iyong sariling mga kamay. Para sa hindi bababa sa ilang libong taon ang mga tao ay gumagamit ng mga ito sa kanilang kasanayan, at walang eksaktong petsa ng kanilang hitsura, ngunit walang alinlangan na ang kanilang mga benepisyo ay napakahusay.

Ang mga rosaryo na kuwintas ay isang espiritwal na katangian ng maraming mga tradisyon at kultura ng mundo. Sa pamamagitan ng kanan, ang pinagmulan ng rosaryo ay maaaring maiugnay sa kulturang Vedic (sinaunang Indian), mula doon naipanganak ang tradisyon ng paulit-ulit na mantras at mga panalangin sa rosaryo. Dagdag dito, kumalat ang tradisyon sa iba pang mga paggalaw, tulad ng Budismo, Islam, pati na rin Kristiyanismo, sa mga partikular na Katoliko, Orthodokong Kristiyano, at iba pa.
Sa bawat kultura o tradisyon, ang mga kuwintas ay binibigyan ng iba't ibang kahulugan, ngunit sa katunayan mayroon silang parehong layunin - upang ulitin ang iba't ibang mga mantra at panalangin sa kanila.

Ang rosaryo ay isang mahalagang bahagi ng pagninilay ng japa at ang pagbigkas ng ilang iba pang mga mantra. Kapag inuulit ang mga mantra o dasal, kaugalian sa iba't ibang mga tradisyon ang bilangin ang kanilang bilang. Mahirap na ma-concentrate at sa parehong oras sa pag-iisip upang mabilang ang kinakailangang bilang ng mga paulit-ulit na mantras, at ang rosaryo ay pareho ng paglilingkod para sa mga hangaring ito, upang ang pagbibilang ay hindi makagambala sa amin dito. Itinatapon lamang namin ang mga kuwintas at bilangin sa ganitong paraan.

Bilang karagdagan sa katotohanan na maginhawa upang bilangin ang bilang ng mga paulit-ulit na mantra sa rosaryo, nagsisilbi rin ang rosaryo na gamitin ang pakiramdam ng ugnayan sa pagmumuni-muni. Hawak ang bead sa pagitan ng aming mga daliri, nakikipag-ugnay kami sa isang mantra o panalangin, at sa gayon ang pagmumuni-muni ay nagiging mas nakatuon..

Sa pamamagitan ng pag-ulit ng Mantra sa pamamagitan ng tainga, nakikipag-ugnay kami sa aming wika, tinig, tainga at pandinig sa pagninilay. Sumasalamin sa kahulugan ng mantra - sinakop namin ang aming Mind at Mind. Nakaupo na may tuwid na pabalik, o sa iba, nakikipag-ugnay kami sa aming katawan. Kung ulitin mo ang mantra habang naglalakad, maaari mo rin itong gawin bilang isang proseso ng pagmumuni-muni. Salamat sa pag-rosaryo, idinagdag namin ang aming mga daliri at pakiramdam ng ugnayan.

Ilan ang mga kuwintas sa isang rosaryo

Ayon sa kaugalian, ang rosaryo ay may 108 kuwintas. Minsan ginagawa ang mga ito ng 54 kuwintas, 36, 27, o 9. Ang mga bilang ng kuwintas na ito ay multiply ng 108.

Ang kahulugan ng 108 kuwintas sa isang rosaryo

Ang 108 ay isang sagradong numero at maraming mga kahulugan ng esoteriko. Isa sa mga ito ay kawalang-hanggan. Mayroon din ito:

• 108 pangunahing mga Upanishad (mga banal na kasulatan sa Vedic);
• 108 pangunahing pangalan ng Diyos;
• 108 punong gopis (deboto ng Panginoon);
• sa Vedic astrology mayroong 12 bahay at 9 planeta, 12 × 9 \u003d 108;
• Ang sagradong ilog na Ganges ay umaabot sa 12 degree longitude (79 hanggang 91) at 9 degree latitude (22 hanggang 31) 12 × 9 \u003d 108.

Mayroon ding iba pang mga kahulugan ng bilang na ito.

Mayroon ding 109 kuwintas sa rosaryo ng 108 kuwintas, na tinatawag na butil ng Diyos, at tinatawag din itong butil na Meru (ang pinakamataas na bundok na inilarawan sa Vedas) o ang butil ng Guru (guro ng espiritwal).

Ang Meru bead ay nag-uugnay sa singsing sa rosaryo at dito huwag ulitin ang mantra at wag kang humakbang sa pamamagitan nito.

Kadalasan ito ay ginagawang mas malaki kaysa sa mga rosaryo na kuwintas, kung minsan 2 o 3 kuwintas ang pinagsasama. Sa litrato, ganito ang hitsura niya.

Ang rosaryo ay isang espirituwal na bagay at dapat panatilihing malinis. Hindi rin kaugalian na ipakita nang hayagan ang iyong pagninilay sa isang rosaryo.

Ang pagmumuni-muni, o panalangin, ay isang malapit na proseso. Samakatuwid, habang dumadaan sa rosaryo at inuulit ang mantra, ipinapayong itago ang rosaryo mula sa mga mata na nakakulit.
Ang supot ng rosaryo ay may mahusay na trabaho dito. Maaari kang bumili ng isang rosary bag na handa na o tahiin ito sa iyong sarili. Ang tradisyonal na mga pouch ay may pambungad para sa hintuturo, na karaniwang hindi hinahawakan ang mga kuwintas.

Sa larawan mayroong isang bag para sa isang rosaryo

Paano gumawa ng rosaryo gamit ang iyong sariling mga kamay

Upang makagawa ng iyong sariling mga kuwintas sa pagdarasal para sa pagninilay, kumuha ng 108 kuwintas mula sa
kahoy o iba pang materyal at isang mahabang thread mula 3 hanggang 5 metro. Mas mainam na gumamit ng nylon o nylon thread upang hindi masira ang iyong rosaryo.

Bumalik sa paligid ng 20-25 sentimetro mula sa dulo ng thread at itali ang unang buhol dito. Ang sukat ay dapat na sukat upang hindi ito mahulog sa butas ng butil. Matapos i-string ang unang butil, itali ang isang buhol pagkatapos nito at i-string ang susunod. Itali ang isang buhol pagkatapos ng bawat bead.
Matapos i-string ang lahat ng 108 kuwintas at tinali ang huling buhol mayroon kang isang string na may kuwintas, kumuha ngayon ng 109 malalaking kuwintas at i-thread ang parehong dulo ng iyong rosaryo dito at itali ang isang buhol. Lahat, ang rosaryo para sa pagmumuni-muni ay handa na.

Mga pagkakaiba-iba ng rosaryo

Ayon sa kaugalian, ang mga rosaryo na kuwintas ay gawa sa mga buto ng kahoy o halaman. Ginagamit din ang mga mahahalagang at semi-mahalagang bato. Ngunit ang aking palagay ay ito ay labis na paggamit. Pangunahin na naglilingkod ang rosaryo upang mag-focus sa panahon ng pagninilay, at upang mabawasan ang pagkakabit sa mga materyal na bagay ng mundong ito sa pamamagitan ng pagninilay. Dadagdagan lamang ng mga hiyas ang maling ego at magiging higit na nakakabit sa mga materyal na bagay.

Sa pangkalahatan, mayroong napakalaking pagpipilian ng mga rosaryo mula sa lahat ng uri ng mga materyales:

• ang sagradong puno ng Tulasi;
• ang sagradong punong Nim;
• mga binhi ng Rudraksha;
• mga binhi ng lotus;
• juniper;
• red Coral;
• madilim na asul na lapis lazuli;
• kahoy na sandal;
• perlas;
• nephritis;
• rhinestone;
• pilak;
• ginto;
• tanso;
• amber;
• puno ng boddhi;
• at maging ang mga buto at bungo ng mga tao at hayop.

Vaishnava rosaryo

Ang mga Vaishnavas ay inuulit ang mga mantras pangunahin sa mga kuwintas mula sa Tulasi o Nima.

Sa India, ang pagpili ng mga rosaryo na kuwintas ay napakalaking, ang mga mata ay maaaring kumalat mula sa iba't ibang laki at mga hugis. Kinuha ko ang larawang ito sa isa sa mga Banal na Lugar ng Vrindavan.

Rosario ng Shiva

Ang mga tagasunod ng Shiva ay gumagamit ng isang rosaryong gawa sa mga buto ng rudraksha

Buddhist at Tibetan na rosaryo

Ang mga kuwintas ng Buddhist at Tibetan na rosaryo ay ginawa mula sa lahat ng mga nabanggit na materyales, na may kagustuhan para sa boddha kahoy, sandalwood at juniper.
Ang Juniper, pulang coral, at madilim na asul na lapis lazuli ay pinaniniwalaan na makakahadlang sa mga espiritu. Sa Tibet, pangkaraniwan ang rosaryo mula sa mga buto ng tao at mga buto ng hayop. Magagamit ang mga buto doon na may kaugnayan sa ritwal ng libing sa Tibet. Ang katawan ay hindi sinusunog o inilibing, ngunit ibinibigay upang kainin ng mga ibon.

Japa Mala o kung paano wastong bigkasin ang isang mantra sa isang rosaryo

Sa ibang paraan, ang rosaryo ay tinatawag ding "Mala", ito ay isang katagang Sanskrit na literal na nangangahulugang "garland".

Diskarte sa pagmumuni-muni ng rosaryo

Dalhin ang unang butil sa tabi ng malaking butil ng Meru gamit ang iyong kanang hinlalaki at gitnang daliri. Ilipat ang iyong hintuturo sa gilid.
Ang mga mantra at panalangin ay hindi naulit sa kaliwang kamay, dahil ito ay itinuturing na hindi dalisay.
Matapos ulitin ang mantra nang isang beses, ilipat ang rosaryo patungo sa iyo sa pamamagitan ng pagkuha ng pangalawang butil at ulitin ulit ang mantra, at iba pa hanggang mabasa mo ang mantra sa bawat butil.

Matapos maabot ang 108 kuwintas at bigkasin ang mantra sa huling butil, makukumpleto mo ang isang pag-ikot ng Japa. Lumiko ang rosaryo sa kabaligtaran na direksyon nang hindi tinatapakan ang 109 bead ng Meru, ang huling butil sa kasong ito ngayon ay naging una at maaari mong ipagpatuloy ang iyong pagninilay ng Japa.

Ang pangalawang kamay, kung ninanais, ay maaaring mailagay o ibang mudra na iyong pinili.
Walang mahigpit na mga patakaran at regulasyon sa bilang ng mga paulit-ulit na mantra sa rosaryo, ang bawat isa ay maaaring may mga indibidwal na pamantayan. Ang ilang mga tao ay gumawa ng mga panata na ulitin ang isang tiyak na bilang ng mga bilog sa rosaryo, ang lahat ay nakasalalay sa iyong mga hangarin at hangarin.

Paano maayos na magamit at nag-iimbak ng rosaryo

Gamitin ang iyong rosaryo (Malu) ayon sa itinuro. Hindi ito isang souvenir o dekorasyon ng kotse. Tulad ng sinabi ko sa itaas, ang rosaryo ay inilaan para sa pagmumuni-muni at pagdarasal.
Panatilihing malinis ang iyong Mala (rosaryo). Mayroong ilang mga prinsipyo na ipinapayong sundin kung gumamit ka ng mga kuwintas sa iyong pagninilay. Ang mga prinsipyong ito ay nauugnay sa tamang pag-iimbak at paggamit ng rosaryo.

Hindi inirerekumenda na gumamit ng isang rosaryo na may maruming mga kamay. Ang mga kamay ay itinuturing na marumi pagkatapos kumain, pagkatapos gumamit ng banyo, o pagkatapos hawakan ang mga maruming bagay. Sa kasong ito, kailangan mong linisin ang iyong mga kamay sa tubig at pagkatapos ay kunin ang rosaryo.

Huwag ilagay ang iyong rosaryo sa banyo, dahil ang banyo ay itinuturing na marumi na lugar at sa gayon ay nadungisan ang Japa Mala.
Huwag ipakita sa lahat ang iyong rosaryo - ito ay isang malapit na paksa.

Sa video, kung paano maayos na ayusin at iikot ang rosaryo habang inuulit ang mantra.

Iyon lang, sa news blog, upang hindi makaligtaan ang anuman.

Pinakamahusay na pagbati at pagbati,

Pagbasa 5 min. Mga Pagtingin sa 2.3k. Nai-publish 22.12.2015

Tulad din ng maraming iba pang mga relihiyon, ang mga rosaryo na kuwintas ay may mahalagang papel sa Budismo. Ginagamit ang mga ito upang mabilang ang bilang ng mga panalangin at mantra na sinasalita, mga bow na ginanap at iba't ibang mga ritwal. Bilang karagdagan, ang mahalagang impormasyon ay naka-encode sa kanila, na nagdadala ng mensahe sa lahat ng mga tagasunod ng doktrinang pilosopiko. Gaano karaming mga kuwintas ang mayroon sa isang Buddhist rosary, at ano ang kahalagahan nito? Isaalang-alang pa natin.

Buddhist rosary at ang kanilang kahulugan sa mga relihiyosong termino

Ang mga kuwintas ng panalangin ng Budismo ay binibigkas na prenva sa Tibetan at mala sa Sanskrit. Pagiging pagsasama ng kulto, maaari silang magsagawa ng maraming mga pag-andar nang sabay:

1. Paalala ng isang relihiyosong ritwal, pagdarasal... Sa ilang mga kaso, tumutulong ang rosaryo upang mabasa ang mga salita ng panalangin sa isang tukoy na pagkakasunud-sunod.
2. Device ng account... Kapag binibigkas ang isang panalangin o nagsasagawa ng isang tiyak na kilos sa relihiyon, ang mga kuwintas ay itinabi. Ginagawa nitong posible na hindi malito sa bilang ng mga ginaganap na ritwal.
3. Paggamit ng isang rosaryo bilang isang simbolo... Alam na ang mga rosaryo na kuwintas ay gawa sa isang tukoy na materyal at may isang tiyak na bilang ng mga kuwintas. Ito ay may isang espesyal na kahulugan. Nakasalalay sa mga tradisyon ng paaralan at pagnanais na makamit ang ilang layunin, isang pagpipilian ang ginawang pabor sa ilang mga rosaryo.
4. Rosaryo bilang isang natatanging pag-sign... Ang pagpapaandar na ito ay maayos na dumadaloy mula sa nakaraang talata. Sa pamamagitan ng hitsura at mga tampok ng katangiang ito, maaaring mapagpasyahan na ang may-ari nito ay kabilang sa isang tiyak na paaralan ng Budismo at ang antas ng paghahanda nito.
5. Nagbibilang ng ritmo... Ang ilang mga ritwal, mantra at panalangin ay nangangailangan ng pagpapanatili ng isang ritmo, na makakatulong upang makaya ang pag-finger ng mga kuwintas ng rosaryo.
6. Pagpapanatili ng konsentrasyon, labanan ang pagtulog... Pinaniniwalaan na ang pag-finger sa bawat rosaryo na butil ay nagbabalik ng pansin at nakatuon sa panalangin o pagsasagawa ng mga kilos na ritwal.
7. Mga katangian ng pagpapagaling... Pinaniniwalaang ang mga kuwintas na gawa sa ilang mga materyales ay may kakayahang pagalingin ang iba't ibang mga karamdaman sa katawan.

Basahin sa aming website:

Ang konsepto ng Diyos sa Budismo

Halimbawa, ang mga Budistang tattoo at ang kanilang kahulugan ay hindi malalim. Minsan makakahanap ka ng mga imahe ng mga palad na inilapat sa katawan, nakatiklop sa panalangin at may rosaryo sa pulso. Gayundin, ang isang tattoo ay maaaring kinatawan sa anyo ng isang monghe o ang Buddha mismo, na nasa posisyon ng lotus at isang estado ng pagdarasal, habang hawak sa kanyang kamay ang hindi maiiwalang pagmamay-ari ng isang tagasunod ng mga aral na pilosopiko. At ito ay hindi walang dahilan: pagiging isang mahalagang katangian ng kulto ng relihiyong Budismo, ang rosaryo ay itinuturing na isang kasamang hindi lamang ng mga tapat na tagasunod ng Budismo, kundi pati na rin ng mga ordinaryong tagahanga ng mga ideya nito.

Mahalaga rin na tandaan na ang ilang mga relihiyosong mga gusali ng Budismo ay maaaring maging isang lalagyan ng mga banal na labi ng iba't ibang kahulugan. Halimbawa, hindi bihira na ang mga kuwintas ng panalangin na pagmamay-ari ng Master Lamas ay napaputok sa mga pundasyon buddhist templo alinman sa, o ilagay sa dambana.

Bilang ng mga kuwintas sa isang Buddhist na rosaryo

Bakit madalas na may 108 kuwintas sa rosaryo ng Budismo at paano ito maipapaliwanag? Ang katotohanan ay ang bilang na ito ay itinuturing na sagrado sa Budismo, dahil ito ay itinatag mismo ng Buddha. Ang isang rosaryo na may napakaraming kuwintas, ayon sa mga kanonikal na tradisyon ng pagtuturo, ay binubuo ng 9 na butil na 12 beses. Ito ay binibigyang kahulugan tulad ng sumusunod:

• bawat lama (monghe ng Budista), na naglalakbay, ay maaaring magdala ng hindi hihigit sa 9 na mga item;
• ang bilang 12 ay may kasamang pito at lima;
• ang pito ay kumakatawan sa pitong araw ng linggo, ang pitong bituin ng Big Dipper, pitong kulay ng bahaghari, pitong tala;
• ang limang nagsisimbolo ng pangunahing mga elemento ng kalikasan.

Mayroong iba pang mga interpretasyon ng mga bilang 9 at 12. Halimbawa, siyam ang bilang ng mga buwan na dapat tumagal mula sa paglilihi hanggang sa kapanganakan. ... Sa kasong ito, ang siyam ay paulit-ulit na 12 beses, iyon ay, maraming mga pag-ikot (ang tinatawag na "zodiacs" o "mga sanga" sa silangang kultura).

Bilang karagdagan, may mga rosaryong may iba't ibang bilang ng mga kuwintas: 19, 21, 27, 33, 41, 50, 98, 143, 159. Isang paraan o iba pa, ang lahat ng mga rosaryo na kuwintas ay sagisag ng multidimensionality ng mundo.

Ano ang kahulugan ng kulay at materyal ng rosaryo?

Ito ay hindi para sa wala na espesyal na kahalagahan ay ibinibigay sa materyal at kulay ng mga kuwintas na bumubuo sa rosaryo. Naniniwala ang mga Buddhist na ang ilang materyal na rosaryo ay may kakayahang magdala ng isang espesyal na masigla at emosyonal na mensahe.:

• rock crystal (quartz) - tumutulong upang linisin ang isip at katawan;
• puting sandalwood - ang pinaka "dalisay" na materyal, na naglalaman ng pasipikasyon, "malamig" ng isip;
• pulang sandalwood - konsentrasyon ng enerhiya, aktibidad, pag-init (ginamit sa mga tantric na kasanayan);
• rudrakshas (pinatuyong mga bunga ng isang puno) - gisingin ang malakas na lakas, lakas, kakayahang mapasuko ang kalooban ng mga nabubuhay na nilalang ayon sa mabubuting layunin;
• buto ng puno ng bodhi - ang gayong mga rosaryo na butil ay lalong banal, dahil ipinakilala nila ang yugto ng Paliwanag ng Buddha, na naganap sa ilalim ng puno ng bodhi;
• puno ng neem - may mga katangian ng pagpapagaling;
• juniper - pinoprotektahan mula sa mga masasamang espiritu, umaakit ng positibong enerhiya;
• buto - muling pagsusuri ng buhay, pagtanggap ng kasiyahan mula sa bawat sandali;
• buto ng lotus - isang rosaryong ginawa mula sa materyal na ito ay ginagamit pangunahin para sa pagsamba

Ang silt ng mga sagradong mantras ay walang hanggan. Ang mga ito ay paulit-ulit na maraming beses sa pag-asang protektahan ang sarili mula sa lahat ng masama, ibalik ang kalusugan, maunawaan ang malalim na kahulugan ng sansinukob, na lumulubog sa sarili. Ito ay isang unibersal na tool na nagbibigay-daan sa iyo upang ibunyag ang iyong potensyal na pang-espiritwal at idirekta ang iyong sariling enerhiya sa tamang direksyon. Ang bawat salita, bawat tunog sa mantras ay nagdadala ng pinakamalalim na sagradong kahulugan, dahil sa kanilang tulong ang isang tao ay tumatawag sa mga Diyos. Ang regular na japa ay maaaring maging isang pagpapala para sa mga nasa isang sangang daan, naghahanap ng tamang landas patungo sa kanilang sariling pagkatao, na hinahangad na malaman ang kanilang panloob na mundo at linisin ang kanilang sarili sa basurang natipon doon. At ang pangunahing tool para sa tama ay ang rosaryo - mala. Ito ay ang kakanyahan ng rosaryo.

Rosaryo na kuwintas bilang batayan ng japa. Ang kakanyahan ng rosaryo

Ang kasaysayan ng Mala ay may ilang mga millennia. Ang mga rosaryo na kuwintas ay nagsisilbing isang sapilitan na katangian ng maraming mga nagsasanay ng yoga, sapagkat ito ay hindi lamang isang simbolo ng anumang isang espiritwal na tradisyon. Karaniwang naiisip ng mga taong Kanluranin sila bilang isang uri ng kuwintas, na pinagsama kasama ang isang matibay na sinulid. Pormal, ito talaga kung ano ito - ang isang mala ay 108 kuwintas na naka-strung sa isang thread. Ang parehong mga dulo ng thread na ito ay pinagsama ng 109 kuwintas, mula sa kung saan ang isang uri ng buntot ay naiwan minsan. Gayunpaman, ito lamang ang panlabas na kakanyahan ng rosaryo - tulad ng isang accessory ay gumaganap bilang isang tagapanatili ng enerhiya, isang bagay kung saan ang totoo ay naipon sa pamamagitan ng mga mantras. Ang thread ay nagsisilbing isang simbolo ng panloob na core, at ang mga kuwintas ay kumakatawan sa nakikitang bahagi ng mga mundo.

Ginagamit ang mga rosaryo na kuwintas kapag binibigkas ang mga mantras upang mabilang ang bilang ng mga pag-uulit. Sa prinsipyo, imposibleng magsagawa ng mga kalkulasyon sa isip - pipigilan ka nitong mai-pokus ang iyong kamalayan sa napiling mantra, na nangangahulugang ang resulta ng naturang pagmumuni-muni ay magiging zero. Sa parehong oras, hindi posible na ganap na gawin nang hindi binibilang alinman - ang bilang ng mga pag-uulit ay isang mahalagang sangkap ng espirituwal na kaliwanagan. Kaya, ang paunang antas ng pagsasanay ay 108 libong mga pag-uulit ng mantra - pagkatapos lamang ito ay nai-assimilated sa subconscious at unti-unting pumapasok sa isip. Ang numerong ito ay isang uri ng sangguniang punto, ang layunin na nais ng makamit na makamit.

Ang ilang mga rosaryo na kuwintas ay mayroon ding mga espesyal na counter na nagbibigay-daan sa iyo upang mag-record ng dose-dosenang at daan-daang mga pag-uulit ng mantra. Pinapayagan nito ang meditator na hindi makagambala mula sa paglulubog sa kanyang sarili at sa parehong oras ay hindi mawalan ng bilang.

Para saan ang rosaryohan?

Mula sa sandali ng kapanganakan, ang kamalayan ng isang tao ay puno ng hindi mabilang na impormasyon na nagmula sa labas. Ang mga katotohanan ng modernong buhay ay tulad na ang karamihan sa kaalamang ito ay nakakabara lamang sa utak - ang telebisyon, mass media at press ay nagdudulot ng kaunting mabuti at ilaw sa ating buhay, at ang komunikasyon ay hindi laging kapaki-pakinabang, sapagkat ang lahat ng mga tao ay naiiba ang pagkakaayos. Ang kamalayan na napuno ng impormasyon ay kailangang linisin sa pamamagitan ng pagmumuni-muni, atbp.

Ang mas malalim na pagsasanay ay bumulusok sa isang nagmumuni-muni na estado, mas maraming hindi kinakailangang impormasyon na nakatago sa mga nakatagong sulok ng kaluluwa ang isiniwalat sa kanya. Upang maiayos ang isang malaking halaga ng hindi kinakailangang basura, kailangan mo ng maximum na kasipagan at pasensya, kaya't ang pagbibilang ng mga mantras ay isang kailangang-kailangan na kasama ng pagmumuni-muni. Tumutulong si Mala na mai-tune sa tamang alon, hindi maagaw mula sa kasanayan at lumapit sa dasal na mas may kamalayan. Gayunpaman, ang pagbibilang ng mga mantra ay, bagaman ang pangunahing, ngunit malayo sa nag-iisang layunin ng pag-rosaryo:

• Konsentrasyon at pansin. Ang paggamit ng malas sa panahon ng pagmumuni-muni ay nangangailangan ng isang kumpletong paggambala mula sa panlabas na abala at paglulubog sa iyong sariling subconscious, kung saan nagaganap ang pag-unawa. Samakatuwid, ang pag-uuri ng mga kuwintas ay nagbibigay-daan sa iyo upang tumutok sa mga sinasalitang mantras, hindi binibigyang pansin ang nangyayari mula sa labas.
• Pagkontrol sa katawan at isip. Sa panahon ng pagmumuni-muni, kung minsan ang mga kamay ay hindi sinasadya na umabot upang makalikot sa mga nakapaligid na bagay, lalo na para sa mga nagsisimula pa lamang ng kanilang pagkakilala sa mga tradisyon ng Budismo. Tumutulong ang rosaryo upang maiwasan ito, sapagkat kung ang mga kamay ay abala, kung gayon ang pag-iisip ay hindi ginulo ng mga dayuhang bagay.
• Hawakan Maraming mga nerve endings sa mga kamay na malapit na nauugnay sa utak. Ang sinusukat at walang pagbabago ang tono ng mga kuwintas ay nagbibigay-daan sa iyo upang mapawi ang stress at huminahon, magpahinga at ibalik ang pagkakasundo ng sistema ng nerbiyos.
• Pagkuha ng enerhiya. Sa bawat oras, na binabago ang rosaryo, nagbabahagi ang nagsasanay ng positibong enerhiya sa natural na materyal na kung saan sila ginawa. Nagawang maipon ng rosaryo ang daloy na ito at sa susunod na pagmumuni-muni upang ibahagi ang init at singil ng enerhiya sa kanilang mga may-ari.
• Mga pagpapaandar sa paggaling. Dahil ang mala ay isang uri ng nagtitipon ng enerhiya, sa pamamagitan ng pagpindot sa mga ito, maaari kang makakuha ng suporta sa mga pinaka-problemang oras sa iyong buhay - sa kaso ng mga karamdaman sa katawan o mental, isang serye ng mga pagkabigo at isang pagkasira.
• Nagbibilang ng ritmo. Ang ilang mga mantra ay nangangailangan ng isang espesyal na ritmo upang maitaguyod, at ang mga kuwintas ay tumutulong upang maitaguyod ito.

Buddhist na rosaryo ay at mananatiling isang tunay na labi para sa totoong mga tagasunod ng Pagtuturo. Hindi para sa wala na ang mga malas na pagmamay-ari ng magagaling na Mga Guro ay napaputok sa mga stupa o pundasyon ng mga templo, inilagay sa dambana - dakilang kapangyarihan ang nakatago sa kanila, isang hindi mailalarawan na daloy ng positibong enerhiya, ilaw at kabutihan. Ang pag-uuri ng butil ng bead, lumalapit ang mga nagsasanay sa sagradong layunin - upang makahanap ng kanilang totoong layunin, upang linisin ang kaluluwa at isipan ng hindi kinakailangang basura, upang mas mataas ang isang hakbang sa landas ng pag-unlad ng sarili at paglapit sa kaliwanagan.

Mga uri ng rosaryo

Mga pagkakaiba-iba ng sagradong kagamitan para sa pagbibilang ng mga mantras hindi mabilang isang bungkos ng. Sa pagtingin sa tindahan, maaari kang malito sa kasaganaan ng mga bulaklak at materyales mula sa kung saan ginawa ang rosaryo. Gayunpaman, isang pagkakamali na maniwala na ang mga panlabas na pagkakaiba ay ang pagkakaiba lamang sa pagitan ng mga ganitong uri. Kapag pumipili ng isang maliit, kahit na ang buhol na kung saan ang mga dulo ng thread ay naka-fasten na mga bagay. Ang mga buntot na sinulid sa pamamagitan ng isang zero bead ay maaaring mangahulugan ng katayuan ng isang may-ari ng rosaryo - mula sa mga nakikilala lamang sa kasanayan, at nagtatapos sa mga nakatuon na monghe at mentor.

Kamusta mga mambabasa!

Ngayon ay susuriin namin ang isang napaka-kagiliw-giliw na paksa sa iyo - mga uri ng sahig na gawa sa Buddhist na rosaryo. Malalaman natin kung bakit gampanan nila ang napakahalagang papel sa Budismo, kung paano at mula sa kung anong mga materyal ang ginawa sa kanila, at kung anong kahalagahan ang dala nila.

Kasaysayan ng pinagmulan

Ang mga rosaryong kuwintas ay unang lumitaw sa India noong ikalawang milenyo BC. Sa oras na iyon, ginamit sila ng mga monghe kapag bumibigkas ng mga mantra para sa kanilang sariling konsentrasyon. Ang paglalagay ng mga kuwintas ay tumulong upang buhayin ang isip at maiwasan ang makatulog habang mahaba ang mga ritwal.

Kasunod nito, kumalat ang rosaryo sa buong mundo, at mayroon ding mga rosaryong Muslim, Kristiyano at Katoliko. Ang hitsura nila ay medyo naiiba at may kani-kanilang mga indibidwal na katangian.

Sa Budismo, kinakailangan ang mga kuwintas upang mabilang ang bilang ng mga mantra at panalangin na binigkas, pati na rin ang bilang ng mga ritwal at busog na nagawa.

Kaya, alamin muna natin ang tungkol sa kanilang istraktura.

Disenyo at bilang ng mga kuwintas

Ang mga klasikong rosaryo na kuwintas ay inilalagay sa isang kurdon, ang isang dulo nito ay konektado sa kabilang dulo, na bumubuo ng isang bilog.

Binubuo ang mga ito ng 108 kuwintas. Ang 109th bead ay humahawak sa mga dulo ng rosaryo, ito ay tinatawag na butil ng Diyos. Ang isang "buntot" na gawa sa mga thread ay maaaring ikabit sa butil na ito.

Ang mga sinulid ay maaaring magkakaibang kulay, nakasalalay sa iba't ibang tradisyon ng mga Buddhist na paaralan. Ang ika-36 at 72 na kuwintas ay tinatawag na spacer, at magkakaiba ang laki ng mga ito mula sa natitirang mga kuwintas - mas malaki o mas maliit.

Bakit eksaktong 108 kuwintas? Maraming mga bersyon, ngunit ang sumusunod ay isinasaalang-alang ang pangunahing isa: Ang 108 ay ang bilang ng mga makamundong hilig at pagnanasa ng isang tao na pumipigil sa kanya na makalabas mula sa isang walang katapusang bilang ng mga muling pagsilang at makamit ang espirituwal na kaliwanagan.

Gayundin ang mga rosaryo na kuwintas ay maaaring binubuo ng mga multiply ng 108: 54, 27, 21, 18. Sila rin ay nasa anyo ng mga pulseras sa pulso - ang bilang ng mga kuwintas sa mga ito ay maaaring mas mababa (kung ang mga ito ay ginawa sa isang pagliko), o pareho.

Mga Materyales (i-edit)

Ang rosary ay isang anting-anting na nagpoprotekta sa may-ari nito mula sa mga masasamang espiritu at negatibong enerhiya, samakatuwid, ganap na magkakaibang mga materyales ang ginagamit para sa kanilang paggawa, depende sa layunin na nais makamit ng nagsasanay.

Maaari silang gawin sa kahoy (sandalwood, juniper, boxwood, neem), mahalagang o semi-mahalagang bato, ginto, pilak, at maging ang mga buto ng tao at hayop. Ang materyal ay nakasalalay sa mga tradisyon at katangian ng iba't ibang mga paaralan ng Hinduismo at Budismo.

Halimbawa, ang mga Shaivist ay gumagamit ng rudraksha para sa kuwintas, ang Vaishnavas ay gumagamit ng tulasi at niim, ang shaktas ay gumagamit ng mga kristal, metal, ang mga Budista ay gumagamit ng juniper, sandalwood, mga buto ng lotus at binhi ng puno ng Bodhi, at ang mga Budista ng Tibet ay gumagamit ng mga buto, mahalagang o semi-mahalagang bato.

Mga uri ng sahig na gawa sa rosaryo at ang kahulugan nito

Mayroong paniniwala na ang mga kuwintas na gawa sa iba't ibang mga materyales ay nagdadala ng iba't ibang mga katangian ng pagpapagaling na nakakaapekto sa katawan ng tao. Dahil natutunan ang mga ito, maaari kang pumili ng maliliit lalo na para sa iyong sarili. Tingnan natin ang pinakatanyag na uri ng kahoy na rosaryo at ang kanilang mga katangian.

Rosaryo mula sa iba pang mga materyales

Ang mga rosaryo na kuwintas na ginawa mula sa mga sumusunod na materyales ay hindi gaanong karaniwan, tila dahil sa mas kaunting pagkakaroon ng mga materyales mismo.

Halimbawa, ang mga ito ay kuwintas na gawa sa buto ng tao. Ang mga ito ay medyo popular sa tantric form ng Buddhism. Ang paggawa sa kanila ay posible salamat sa patakaran na umiiral sa Tibet - ang mga patay ay hindi inilibing doon, ngunit dinala sa mga espesyal na sementeryo.

Ang tradisyon ng naturang pag-rosaryo ay nagmula sa sinaunang relihiyon na bago ang Budismo ng Tibet - Bon. Pagkatapos sila ay kabilang sa pinakamakapangyarihang mga shaman.

Pinaniniwalaan na ang pagmumuni-muni sa kanila ay espesyal, may kakayahang magbigay ng isang tao na may napakalakas na lakas.

Kung ang gayong maliliit ay gawa sa pangharap na buto ng bungo, pagkatapos ay mayroon silang isang espesyal na halaga, sapagkat sa lugar na ito matatagpuan ang "pangatlong mata". Upang magawa ang mga ito mula sa 108 kuwintas, kailangan mo ng 108 iba't ibang mga bungo. Kadalasan, sa halip na kuwintas, ang mga imahe ng maliliit na bungo ay ginawa.
Ang rosaryo ay ginawa rin mula sa mga buto ng yaks - mga hayop na nakatira sa mga bundok ng Tibet.

Ang mga warrior monghe ay gumawa ng mga rosaryo sa bakal, at, kung kinakailangan, ginamit ang mga ito bilang sandata.

Ang isang rosaryong gawa sa ginto ay nag-aambag sa pagpapahaba ng mahabang buhay, at ang mga rosaryong pilak ay nagbibigay ng karunungan at kakayahang kumilos sa mga mahirap na sitwasyon sa kanilang may-ari.

Ang mga rosaryong kuwintas na gawa sa itim na coral ay ginagamit sa mga ritwal na mistiko ng Budismo.

Ang maliliit na perlas ay angkop para sa mga kababaihan, sapagkat ang mga perlas ay isang bato na may lakas na pambabae, nakakatulong ito upang maihayag ang malikhaing potensyal ng nagdadala, nagpapaginhawa at nagbibigay kasiyahan.

Ang kuwintas na kuwintas ay naglilinis ng isip, kaluluwa at katawan, at mga butil ng jade na makakatulong upang maalis ang mga negatibong impluwensya.

Konklusyon

Ngayon ay nakilala namin ang iba't ibang mga uri ng Buddhist rosary at detalyadong napagmasdan ang mga katangian ng pagpapagaling ng malas na ginawa mula sa iba't ibang uri ng kahoy.
Sa modernong mundo ng Europa, ang mga kuwintas ay maaaring hindi lamang isang relihiyoso o espiritwal na katangian, ngunit isang kahanga-hangang dekorasyon ng etniko na magdaragdag ng kasiyahan sa iyong hitsura.