Ny testamente Bibeln för barns ordspråk. Blinda: Nya testamentet är en liknelse om den galen rikare, liknelsen av rikare och lazar, liknelsen av det förlorade fåret. Bibliska liknelser. Vad de lär

Förstörelse av ond

Hedningar sparas för vänlighet

Se även:

Är det möjligt att säga att liklarna är bara vad vår stora lärare är Kristus?

I själva verket är liknelser i Bibeln mycket vanligare än vi, människor, brukar presentera det. Och när Kristi lärjungar frågade: "Vad pratar du om dem?" "(Matteus 13: 10), då HERRENS svar visade kärnan av inte bara liknelsen utan också av hela den heliga skriften:

'' Du får veta Guds Guds hemligheter, och de yttre sakerna händer i liknelserna. Så de ser med sina egna ögon och ser inte; De hör sina öron och förstår inte, så de kommer inte att vända, och de kommer att bli förlåtna synderna "" (Mar.4: 11,12).

Guds ord är skrivet på ett sådant sätt att varje läsning den här boken kan förstå det på sitt eget sätt, eftersom hans inre essens berättar för honom. Och folk hittar ofta de eller andra ställen från skrifterna som bekräftar exakt deras åsikter. Men det borde inte vara, eftersom Herren sade: "Blessed med ett rent hjärta, för de är Gud prurusy," (Matt.5: 8).

"Blessed med ett rent hjärta, för de är lite gud" "(Matt.5: 8)

Och i den här artikeln [visar vård, med en begäran till den högsta om visdomen], kommer vi att försöka ge demotiskt demontera de allegorier som inte uttrycker profeterna. Vi kommer också att försöka medföra en viss princip som kommer att hjälpa till att förstå tillfredsställande liggande i Bibeln.

Proverbs Salomo

Låt oss börja med vad jag skrev om kloka Solomons kollisioner:

'' Hon lyssnar på den kloka - och multiplicera kunskapen, och intelligenta kommer att hitta kloka råd; Till intelligens ett liknigt och invecklat tal, de vise männens ord och deras gåtor "(prov.1: 5,6).

Och det var inte bara ett snabbt uttalande som hoppade ut ur huvudet ... Många är helt enkelt överens om att Salomo var överlägsen den visdom som den som bodde före Kristi ankomst till jorden (3 sir.4: 29-31).

Men inte många tänker på det faktum att Salomons ordspråk inte bara är boken "" Proverbs ", det här är en bok av allegorier, bilder som indikerar något större.

Den här kloka sonen av världen [Salomo] var hur Kristi stora lärare, som lärde sig liknelser (Matt2: 42. Mar.4: 33.34.). Ändå försöker Salomons föräldrar fortfarande att uppfatta bokstavligen.

Ta till exempel några ordspråk av Salomo:

1) "Vem är sjuk av sin far och hans mor, den lampan kommer att gå ut bland djupt mörker" (Prov.20: 20).

Att tänka på en normal person att tänka på om lampan verkligen brinner bort från det faktum att en person är ondskan och otålig mot sina föräldrar? .. utan tvekan, lagen lär sig att läsa sina föräldrar, dock allregoriskt indikerar den den mest höga Fadern, som var Abraham, liksom himmelsk Jerusalem [Kingdom of Heaven], som var Abrahams, Sarahs fru (Se Galat.4: 22-26. Mal.1: 6.).

Lampan är i den meningen att andlig vision av en person (se Isaiah.29: 13.14. Amos.5: 18-20.).

2) "djupa avgrunden - BLudnitz nåd: Den som gör Herren vill, han kommer att falla där" "(presenter.22: 14).

Hur kan du, kära läsare, föreställa dig? .. "Den riktiga mannen" "är mer uppmärksam på att inte vackra ord av bokstavliga moln ... I den här versen talar vi om andliga moln.

Var uppmärksam på denna liknelse:

"" Och här är en kvinna mot honom, i klädseln av Harlot, med ett listigt hjärta, bullrigt och otroligt; Hennes ben bor inte i sitt hus: det är på gatan, då på rutorna, och varje hörn är byggnad. Ja, ditt hjärta är inte shied på henne på vägen, oroa dig inte för hennes hattar, för att många kastade det i sårade och många starkt dödade av det: hennes hus - vägen till helvetet, fallande i de interna bostaden av döden, "(Prov 7: 10-12 25-27).

Och senare beskrev aposteln John liknelsen - Visionen av Bludnica Babylon:

"Med henne blev han molnig av jordens kungar, och hennes kroks vin var fulla de som lever på jorden (se rev.17: 1-5).

Dessutom varnade aposteln Peter om andliga moln:

"Det fanns falska profeter i folket, som om du kommer att ha falska enheter som kommer att introducera rädda härligheter och, avvisa de mest inlösade gentemen, förde sig till ambulansdödet. Och många kommer att följa deras debauchery, och genom dem kommer sanningsvägen att vara i hantering. Och från kärlek kommer att fånga dig smickrande ord; Domstolen de är redo under lång tid, och förstörelsen av dem kommer inte att sova ... Ögon utförs av en osäkerhet och oupphörlig synd; De förför de ej godkända själarna; Deras hjärta är van att älska: det här är förbannelsens söner '' (2Pete.2: 1-3,14.).

Och hur man förstår ord från den andra delen av liknelser: "Till vilken Herren vill, kommer han att falla där." (Priv.22: 14)? .. Detta skrevs av aposteln Paulus:

"Med alla slags orättfärdiga förförelse av att förgås för det faktum att de inte accepterade sanningens kärlek för sin frälsning. Och för detta kommer de att skicka dem en låneåtgärd, så att de kommer att tro att ligga, och alla som inte trodde sanningen kommer att dömas, men som älskade lögnet "(2fess.2: 10-12.).

3) Det finns i det 31: e kapitlet i bokens ordspråksbeskrivning av samma och dygdiga fru.

Var uppmärksam på orden: '' Det fanns många fruar av dygdiga, men du överträffade dem alla " (Prov.11: 29.).

Vad är den här superhustrun som överträffade alla andra fruar? ..
Eller vad är den här mannen som "Känd vid porten när sitter med jordens äldste. (Prov.31: 23)? ..

Faktum är att en majestätisk man här är en kung av kungar, Kristus (rev.19: 11.16.).
Den oöverträffade och dygdiga fruen i denna liknelse är bilden av Kristi kyrka (Efesus.5: 30-32. Ioan.14: 12.).

Om du noggrant undersöker sammanhanget kan vi komma till denna slutsats - att jämföra:

1) PRI.31: 11. - Ephesus.4: 11-13. Matteus.25: 14-23.

2) PRI.31: 15.18. - Luk.12: 35,36,42,43. Matt.5: 14.

3) PRI.31: 22,25,31. - MICAH 5: 5,7. Zakh.9: 16. Rev..2: 25,26.

Kristi ordspråk

Så var King Salomo bara likhet med vår kung och Kristi lärare (Matteus 12: 42.). Och när vår Herre kom, använde han också liknar i övningarna. Det finns en rimlig misstanke om att om evangelierna inte hade varit en förklaring till Kristi ordspråk [dömer av det faktum att majoriteten ansågs bokstavligen uppfatta Salomons ordspråk och andra allegoriska beskrivningar i Bibeln], meningen med dessa [ Redan uttryckligen uttryckliga liknelser, troligtvis skulle det vara så mysterium. Utbyggnaden av vår Herres liknelse visade emellertid möjligheten och behovet av att förstå de allegoriskt många andra hemligheterna i Bibeln, som vi också kommer att diskutera senare.

Och hur förstår vi Kristi parakter, som inte förklarade Herren? Det finns en princip: "Med de två eller tre vittnes kullar kommer det att vara ordentligt allt ordet" (2 Kor.13: 1). Därför bör förtydligandet av någon skriftställe också bekräftas av andra avsnitt av Skriften.

Och för ett visuellt exempel försöker vi förstå och förklara de två liknelserna:

1) '"som Kingdom of the Heavenly-köpman, letar efter bra pärlor, som har hittat en dyrbar pärla, gick och sålde allt som han hade och köpte den" (Matt.13: 45.46).

Denna liknelse innebär vår Herre av Kristus, som förlorade sin kyrka och lämnade vad han hade före hans församling.

Varför kan detta förstås rätt? Med tanke på principen att "med två och tre vittnen kommer det att finnas allmänt ord", vi kan uppmärksamma dessa skrifter: (Prop 1: 5,6; 31: 10,15-18,23,29. Efesos. 5: 32.). Apostlagärningarna 20: 28. 1 Kor .6: 19,20.

2) '' Det är också som den himmelske nevansens rike, kastat in i havet och den fånga fisken av alla slags fisk, som, när den är fylld, drog av stranden och såg, bra samlades i fartygen och tunna kastade ut. Så det kommer att vara i slutet av seklet: änglar kommer att behandlas, och de är skilda från den rättfärdiga miljön, och de kommer att dyka in i ugnsbranden: det kommer att bli en gråtande och korsad tänder '' (matt.13: 47-50).

Här ser vi att vår lärare för det mesta redan uttrycker denna liknelse; Men så att hon förde oss mer fördelar, är det också viktigt för oss att förstå hennes väsen. Till exempel, vilka kriterier är änglar, separerar lämpliga "" fisk "från dåligt? I boken Lion.11: 10 Det visas att fisken som inte har [fjädrar] och skalor anses vara dåliga.

Och märka när de första människorna var syndat, och nakenhet blev en symbol för sin syndighet, då gav den allsmäktige sig själv kläder (Gen 3: 9,11,21.).

Under hela bibelboken har kläder en stor symbolisk mening, vilket visar hur rättfärdig är en person - se Rev. 3: 17,18. 2kor.5: 3.4. Öppet.16: 15. Matt22: 11-13.

Ordspråk från Psalms bok

Ordspråk används inte bara kloka Salomo och vår Kristi lärare, de användes också av David och andra profeter. Var uppmärksam på nyckelposten:

"Jesus talade till parakernas folk, och berättade inte för dem utan Parachi, och den robusta skulle bli sant genom profeten, som säger: Jag kände mig i liknelserna. Izreku i hemlighet från skapandet av världen "" (Matt 13: 34.35).

Dessa ord togs från psalm, som vid första anblicken helt enkelt berättar om Israels bibliska historia och otrohet (Psal.77: 2.3.). Men det första intrycket är bedrägligt. Faktum är att denna historia är full av profetiska bilder som pekar på Jesus Kristus, och Israel accepterades därefter.

För att förklara alla dessa bilder måste du skriva en separat bok (Ioan.21: 25.). Därför, för jämförelse, ger vi bara några punkter:

1) Psal.77: 14. - ISCH.13: 21,22; 14: 19,20. Ox.23: 20,21; 33: 2.3. Heb.4: 1-3,7,8. Matteus.9: 2-6.

2) Psal.77: 15-17. - 1 Cor.10: 4-6. Ioan.7: 37-40.

3) Psal.77: 23-25. - Matteus.4: 1-4. Ioan.6: 27.49-51.

4) Psal.77: 36-39. - Rom.3: 11-13,19,21,24-26.

5) Psal.77: 70-72. - IZ.34: 2.22-24. Matt.9: 35.36. Ioan.10: 6,11,14,15.

Också en ljus beskrivning av liknelsen, kan du ringa 126: e och 127: e psalmerna.

Vid första anblicken kan det tyckas att barn är en välsignelse för någon kristen. Detta händer emellertid inte alltid i livet.

Till exempel, inte alla de rättfärdiga kungarna av Juda, gav gudfruktande barn.

Vid tidpunkten för de sista dagarna var förutsägelsen att

"Barnen kommer att stiga till sina föräldrar och kommer att döda dem. Och du är hatad av alla för mitt namn ... '' (Mar.13: 12.13).

Så vad säger vi i dessa ord:

'' Här är ett arv från Herren: Barn; Belöningen från den är frukten av livmodern. Den pilarna i handen av starkt, då är sönerna unga. Välsignad man som fyllde sin quiver! De kommer inte att lämnas i skam när de kommer att prata med fiender vid porten (PS.126: 3-5)? ..

Vad är den här personen som '' Fyllde din quiver din ''?

Svaret ges genom Jesaias profetia:

"Därför står det om James, Herrens hus, som förlorade Abraham: då kommer Jacob inte att vara skam, och hans ansikte kommer inte längre blek. För när han ser sina barn, mina händer, då kommer de att vara heliga namnet på min och heliga ärade sainazry Jacob, och en vördnadsfullt innan Gud är Israel (IS.29: 22,23. Bara: Jesaja.49: 2, 3) .

När fariséerna försökte bevisa Kristus att de var Abrahams barn, utmanade Herren det, vilket indikerar att deras andliga far var djävulen (Joh 8: 37-44.).

Samma mening har den 126: e och 127: e PSALM, vilket indikerar andliga barn [Abraham - som den himmelske Faderns och Sarra-bilden - som bilden av det himmelska riket] (Psal 127: 3. Isaiah.49: 14,20- 22. Galat.4: 22,24,26.). Det är först och främst hur sådana barn är en ren inre essens från den himmelske Fadern.

Apostel Paulus skrev:

'' ... för inte alla israeler, som är från Israel; Och inte alla Abrahams barn, som är från sitt frö, men det sägs: Frö kommer att beundras i Isaac. Det är inte köttfärsna kärnan i Guds barn, men barnen av löften är erkända som ett frö. När och på OSI, säger han: Inte mitt folk kallar mitt folk, och inte älskade - Bibliotek. Och på den plats där de säger: du är inte mitt folk, det finns namn det kommer att bli Guds söner "(Rom.9: 6-8,25,26).

"Det finns ingen Judea, eller en hednisk ... Om du är Kristus är du frö av Abraham och på arvets löfte" (Gal.3: 28,29).

Ovannämnda från boken Psalm är bara en försumbar liten del av vad som faktiskt är berättat i dessa profetiska låtar (DEV.31: 19; 32: 1-44.). Betydelsen av vår beskrivning är att visa att Bibeln är att en bok som förtjänar inte bara läser, men också nära uppmärksamhet - Prov.2: 1-9.

Till exempel, en lag som gavs genom Moses, har han alltid en direkt mening? Det är skrivet: '' Blockera inte din mun när han kastar upp (Dev.25: 4). Om Aposteln därefter inte skrev en förklaring att det handlar om medarbetarna från arbetarna i kyrkan (1 Cor.3: 9, 9: 9,10), hur skulle vi förstå den här lagen på viljan?. . ..

Från det här exemplet kan vi också förstå det för studien av skrifterna, som den Helige Ande (1 Cor.2: 13.14), och ansträngningar att förstå den andliga världen från den högsta (Matt.11: 12.13 ).

Tecken i Bibeln

Ordspråk i Bibeln beskrivs inte bara av några exempel och bilder (IZ.17: 2-15; 20: 47-50).

Till exempel beskrivs profeten av Ezekiel, en händelse, en profetisk åtgärd [eller ett tecken], vilket också är ett slags ordspråk. Det står:

'' ... Gud säger Herren Gud: Sätt pannan, sätt vatten och häll i det; Det finns bitar av kött i det, alla de bästa bitarna, höfterna och axlarna och fyller med utvalda ben; Det valda fåret tar och [meld] under det ben, och kokning före och benen är svetsade i den. Därför står det Herren Gud: Montera staden av blod! Och jag kommer att sönderdela en stor brasa ... Lägg till ved, ruffelbrand, smältkött; Låt allt tjockna, och benen blåses. Och när pannan är tom, lägg den på spolarna så att han blinkade, och att koppar det fästde honom och smälte i honom, hans orenhet, och hans hela tankar försvann. Arbetet kommer att vara tungt; Men en stor skala kommer inte att komma ner med honom; Och i elden [kommer att förbli] på det kokar det ...

I den uncleanness av din en sådan avskyvärt att, hur mycket jag inte ger dig, är du inte oren; Från din orenhet kommer du att fortsätta att vara tydlig, om min raseri, jag är inte en röran över till dig '' (iz.24: 3-5,9-13).

Men om sådana profetiska handlingar är en sällsynthet i skrifterna? .. Förutom de uttryckliga tecknen i Bibeln, om koppar ormen, som Mose togs i öknen (Johannes 3: 14.) och profetjonen, tidigare I fiskens livmoder tre dagar och tre nätter (Matteus 12: 38-40.) Det finns faktiskt många i Skriften.

Navele och hans vingård

Till exempel, var uppmärksam på historien med Navele.

‘’navafea israelska har en vingård Nära Ahab Palace, King Samariussky. Och Ahab Naviffe sa, säger: Ge mig din vingård ... Men Navelu sa Ahava: rädda mig Herren, så att jag gav dig arv mina fäder! ... och de gjorde männen i hans äldste och ädla, som bodde i staden, som Jezebel beställde dem, som det var skrivet i bokstäver som hon skickade till dem. Tillkännagav posten och planterade Navufay vid chefen för folket; Och två olämpliga män och satte sig mot honom och vittnade om dessa ovänliga människor inför folket, och sa: Navele Hulil Gud och kungen. Och de tog honom ut ur staden och bröt den med stenar, och han dog. ... när han hörde ahav det Navelfe dödades, Ahab gick upp för att gå till Vineyard Navafea israelska och ta honom till besittning "'(3ZAR.21: 1-3,11-13,16).

Vad tycker du, vem är djurlivet i den profetiska historien om vingården? .. Profeten Jesaiah skrev:

'' The Lord Savaofs Graceland är Israels hus, och Judas män är en favoritplantering av honom. Och han väntade på rättvisa, men här är blodsutgjutning; [Jag väntade på] sanning, och här är ett gråt "(IS.5: 7).

Men den som ägde "arv av fäder", var faktiskt Davidovs son, Kristus, Israels konung (Matteus 21: 33-39.).
I den här historien var Navfei Queen Jezebel ett sätt som Israels präster, en andlig prostituerad (IZ.23: 4.45, Joan.19: 15).

Elisa, två björnar och 42 barn

Berättelsen om hur Elisa förbannade barn, som ett resultat av vilka 42 barn var förvirrade av två björnar, någon kan tyckas löjligt. Men i den här meningen är det en djup mening. Skriften berättar:

"Och han gick därifrån till flaska. När han var dyr kom små barn ut ur staden och besmöt honom och berättade för honom: Gå, Shuffle! Gå jävla! Han tittade och såg dem och förbannade dem med Herrens namn. Och två björnar kom ut ur skogen och rippade av dem fyrtiofem barn '' (4zar.2: 23,24).

(14 + 14 +14 \u003d 42) "Så alla klaner från Abraham till David fjorton förlossning; och från David före vidarebosättning i Babylon fjorton förlossning; Och från omlokalisering till Babylon till Kristus fjorton gudar '' (MATF.1: 17).

Vilken anslutning finns mellan dessa två fakta?

Vi noterar en sådan parallell:

Elisha, var efterträdaren Elia och fick en dubbel ande (se 4The. 2: 9-11.).
Kristus var också efterträdaren av Johannes Döparen [Mer Elijah - Luk.1: 13,17.], Och hade en inkompatibel av stor ande.

Därefter förbannade mer Elisa, Kristus den 42: e stången från Abraham och sade:

"Må alla blod kommer på med dig de rättfärdiga, spillde på marken, från Abel av Abel de rättfärdiga till Zechariahs blod, Varejinas son, som du dödade mellan templet och altaret. Det är sant att jag säger att allt detta kommer att komma till det här "" (Matt s.23: 35.36).

Och som presenterades i historien med Elisa två björn?

Profeten Malachi skrev:

"Kom ihåg Mose lag, min slav, som jag befallde honom på Chorve för hela Israel, liksom reglerna och stadgarna. Så, jag kommer att skicka till dig eller profeten före början av Herrens dag, den stora och läskiga. Och han kommer att vända fädernas hjärtan till barn och barns hjärtan till sina fäder, så att jag kommer, jag slog inte jorden med förbannelsen (Mal.4: 4-6).

Dessa två profeten [Elia och Moses] var vittnen mot det onda slaget, som inte accepterade Kristus (Luk.9: 30.31. Ioan.5: 45-47.).

Och på 70: e årsannons Romerska trupper förstördes av mer än en miljon judar tillsammans med Jerusalem-templet (Luk.23: 28-31).

Och kan tecknen i Bibeln fördela oss?

Apostel Paulus skrev: "Det hände med dem, [som] bilder; Och beskrivs i instruktionen av oss nådde de senaste århundradena '' (1 Cor.10: 11). Och därför kommer vi att överväga ett sådant exempel: "" Precis som det var i dagarna ... Så det blir den dagen när människans son kommer att dyka upp "" (Luk.17: 28.30). Var uppmärksam på de paralleller som finns i Skriften, på grund av detta ämne:

1) moralisk sönderdelning av invånare i Sodom (Gen..18: 20,21.) Det är en prototyp av judendomens andliga natur fram till det första århundradet (Jesaja.1: 10.21.). Under de senaste dagarna av den onda världen kommer också ett mått på kristendomslogitlöshet att fyllas (2tim.3: 1,5-9. 2Pet.2: 1-3,6-10. Dan.8: 23.).

2) Två ängelvittne skickades i Sodom (Gen..19: 1.).

Under det första århundradet var två vittneseglar: Johannes Döparen och Jesus Kristus (se Mal.3: 1. Mark.1: 2,4,7), som vittnade mot det depraverade genuset av judar (Apg 2: 40.) . Under de senaste dagarna av den onda världen kommer det också att finnas vittnen från Kristus: apostlarna och profeterna. De nämns i rev.11: 3-8. Za.6: 1; 4: 11-14. Dan.13: 33.

3) Sodoms invånare tog inte vittnen från det högsta och försökte göra våld över dem (Gen..19: 4,5.). I första århundradet e.Kr. Judiska skadade släktet tog inte två vittnen. Kristus sade: "Men jag säger att Elijah redan har kommit och kände inte igen honom, men de gjorde, som de ville ha; Så kommer människornas son att lida av dem "" (matt.17: 12). Kristi reella anhängare kommer också att vara särskilt grymt under ett tecken på slutet av den onda världen - Dan.7: 25; 11:36. Rev.11: 7.8. Michey.7: 6-9.

4) Lotens gästfrihet lär oss de egenskaper som hängivenhet (Gen..19: 1-8.). Tydligen, med tanke på det här fallet, skrev Aposteln Paulus: "Stranger glömmer inte, för en del av honom, inte vet, änglarna var gästvänliga. Kom ihåg fångarna, som det var, med dem med dem i Uzas, och de som lurar, som de själva är i kroppen (HEB.13: 2,3). Den bästa vänligheten sparas först. Under det första århundradet förstod ingen vad Kristus talade med sitt liv på jorden; Sådana egenskaper som: ärlighet, opartiskhet, vänlighet från Gud, hjälpte emellertid några att se kärnan i sin stora lärare (psalf.118: 165. Matt.25: 31-40.).

5) Slutligen, sist: vissa kan hävda att de inte är dåliga för andra, så de kan också sparas. Men här finns det en parallell: "Som det var och i dagarna: Ate, drack, köpte, sålde, sadili, byggt; Men en dag, där partiet kom ut ur sodom, kasta regn från himlen. Brand och svavel och förstörde alla; Så det blir den dagen när människans son kommer att dyka upp "(Luk.17: 28-30).

När partiet började prata med sina huvuden om den snabba förstörelsen av sodom, tycktes det vara att han skojade [bit] (Gen.9: 14.). Utan att tro på partiet förstördes de med staden. Det var också i det första århundradet som hände under det första århundradet: de som inte tog allvarligt nyheterna om förstörelsen av Jerusalem, dog med syndare. Kristus varnade för detta:

"Tror du att dessa galileiska var syndaren av alla galilanska, vad fick de lidit? Nej, jag berättar, men om du inte kör, kommer allt att dö. Eller tror du att de arton människor som föll siloam tornet och slog dem, var den mest skyldiga att alla bor i Jerusalem? Nej, jag berättar, men om du inte kör, kommer allt också att dö "" (Luk.13: 2-5).

De sista dagarna av den onda världen förutspåddes:

"På grund av multiplikationen av laglöshet, kommer det i många coola kärlek" (Matt.24: 12).

Som ett resultat kommer många kristna att förlora andlig vision, vilket föredrar att bry sig om deras ekonomiska välbefinnande.

Så, vänner: Om vi \u200b\u200bdyker in i kärnan i de bibliska parerna och bilderna, hjälper de oss djupare och starkt se andligt.

Ibland kan det tyckas att vi är mycket i Skriften är redan klar för oss. Emellertid är detta ytliga intryck bedrägligt; Snarare beror det på vårt självförtroende. Låt nyfikenheten av Kristi apostlar som ett exempel för oss (Mark.4: 10-12.). För att säkerställa att vi läser från det högsta, det har blivit en del av vår inre värld (Prit.2: 10-12.16,17). Amen.

S. iakovlev (bohan)

För våra läsare: liknelse från Bibeln med en detaljerad beskrivning av olika källor.

Allt kortast

Fruktlöst fikonträd 1 0

Valtsarov Pi 0 0 druvor 0 0 Vineyard Navafea 0 0 Virsavia, Uriah och David 0 0

Samsonens död 0 0

David och Saul 0 0 Virgin Wise och Jungfru orimligt 0 0 bra samaritan 0 0 gäldenär och kung 0 0

Offer av Abraham 0 0

Mystery och Samson är ilska 0 0 begravd talang 0 0 Kameror och favoriter 0 0

IFAFAI och hans dotter 0 0 jon i valval 0 0 Isaac och Rebekka 0 0 Jesaja om vingården 0 0

Mycket och hans dotter 0 0

Legosider 0 0 Ogiltig Guide 0 0 orimlig ung man 0 0 tiggare lazar 0 0

0 0 okhodiya 0 0

Övergång genom Röda havet 0 0 löjligheter 0 0 liknelse av den produktson 0 0 Proverbs King Salomo. Kapitel 1 0 0 Proverbs King Salomo. Kapitel 10. 0 0 Proverbs King Salomo. Kapitel 11. 0 0 Proverbs King Salomo. Kapitel 12. 0 0 Proverbs King Salomo. Kapitel 13. 0 0 Proverbs King Salomo. Kapitel 14. 0 0 Proverbs King Salomo. Kapitel 15. 0 0 Proverbs King Salomo. Kapitel 16. 0 0 Proverbs King Salomo. Kapitel 17. 0 0 Proverbs King Salomo. Kapitel 18. 0 0 Proverbs King Salomo. Kapitel 19. 0 0 0 Proverbs King Salomo. Kapitel 20. 0 0 Proverbs King Salomo. Kapitel 21. 0 0 Proverbs King Salomo. Kapitel 22. 0 0 Proverbs King Salomo. Kapitel 23. 0 0 Proverbs King Salomo. Kapitel 24. 0 0 Proverbs King Salomo. Kapitel 25. 0 0 Proverbs King Salomo. Kapitel 26. 0 0 Proverbs King Salomo. Kapitel 27. 0 0 Proverbs King Salomo. Kapitel 28. 0 0 Proverbs King Salomo. Kapitel 29. 0 0 Proverbs King Salomo. Kapitel 3. 0 0 Proverbs King Salomo. Kapitel 30. 0 0 Proverbs King Salomo. Kapitel 31. 0 0 Proverbs King Salomo. Kapitel 4. 0 0 0 Proverbs King Salomo. Kapitel 6. 0 0 Proverbs King Salomo. Kapitel 7. 0 0 Proverbs King Salomo. Kapitel 8. 0 0 Brännare såld 0 0

Såningsman 0 0 matematik 0 0 Salomon-lösning 0 0 ändra 0 0 Domare lyser 0 0 susanna 0 0

Tolkning av Daniel Sleep Nebuchadnesar 0 0

Farisee och Mytar 0 0

Kristus om slavar vaken 0 0 Kristus om lampan 0 0

himmelriket 0 0 kung av träd 0 0

Vad är bara starkare? 0 0

Allt kortast

Fruktlöst fikonträd 1 0

Druvor 0 0

Virgin Wise och Virgin orimlig 0 0 bra samaritan 0 0 gäldenär och kung 0 0

Bränd talang 0 0 Kameror och favoriter 0 0

Isaac och Rebekka 0 0 Jesaja om vingården 0 0

Mycket och hans dotter 0 0

Legosider 0 0 Ogiltig Guide 0 0 orimlig ung man 0 0 tiggare lazar 0 0

Om den barmhärtiga kungen och hänsynslös långivare 0 0

Tarer 0 0 Proverbs King Salomo. Kapitel 2. 0 0 Proverbs King Salomo. Kapitel 5. 0 0 Proverbs King Salomo. Kapitel 9. 0 Brännare såld 0 0

Såningsman 0 0 matematik 0 0 Salomon-lösning 0 0 ändra 0 0 Domare lyser 0 0

Farisee och Mytar 0 0

Kristus om slavar vaken 0 0 Kristus om lampan 0 0

himmelriket 0 0 kung av träd 0 0

Adroverbs armeniska ordbesbs afrikanska ordspråk Bibelns ordspråk Buddhistiska ordbesvaror Vedic Ordspråk Buddhistiska Ordméer Veddelar Daoistiska Ordméer Zens ordspråk Judiska Ordméer Indiska Ordspråk Kinesiska Ordspråksberövare för barn Ordspråk på Jesus Kristus Proverbs Leonardo da Vinci Proverbs om de goda ordstarna om vänskapen i liknar Lycka Proverbs Osho Ordspråk om barn Ordspråk om Khoja Nasreddin Ryska Ordspråk Familj Ordspråk Moderna Ordspråk Sufi Ordspråk Tatar Proverbs Hasidic Ordspråk Kristna Ordspråk Esoteriska Ordspråk Japanska Ordspråk

Bibliska parier är mycket viktiga för en troende. De är speciellt nödvändiga för den yngre generationen, när bildandet av moral, relationer, värderingar och uppfattningen av världen är. Naturligtvis kan en vuxen lära sig mycket användbart för sig själv.

Vad är liknelser och vad är deras värde?

Bibliska parier är i någon form av saga och berättande, vilket ger anledning att tänka på livet och deras handlingar, bära en uppbyggnad. I var och en av dem finns en visdomskorn, som långsamt groddar och ger sina positiva skott. Permanent läsning av sådana narcher har en omfattande inverkan på människans inre värld.

Värdet av liknelser från Bibeln är att det anser mänskliga relationer och åtgärder ur andlighetens, gudomlighetens synvinkel. Andra liknande historier är mer humana, det finns ingen mystiskhet i dem, även om de inte är mindre gamla och lärorika.

För den yngre generationen är det bibliska parier som kan vara den första bekanta med tro, Gud, Kristus. I framtiden kan detta hjälpa dem i andligt liv, lära sig sättet att bygga sin väg som Herren berättar för att agera på samvete, tänka på sin själ och hennes nästa gång.

Bibliska liknelser. Vad lär de?

Vad lär bibliska parier oss? De är tvungna att tänka på sina handlingar, förstå deras konsekvenser. Som ett resultat av all denna medvetenhet finns det en bild av positiva egenskaper, som barmhärtighet, vänlighet, medkänsla, kärlek till människor. Det kommer att förstå att allt är Guds vilja.

För en vuxen person kan liknelsen bli en styrande stjärna vid ett visst livsstil, liksom ett tecken och svara på frågan. Dessutom är de ganska enkla, det finns inte mer nimble, vilket inte är klart för alla. Du kan verkligen prata om visdomen hos dessa redigeringshistorier.

Bibliska parier för barn

Om vi \u200b\u200bpratar om små fans av bibliska berättelser, bör det noteras att inte alla kommer att kunna förstå sanningen om gudomliga skrifter. Och naturligtvis behöver de en bra tolkning och förklaring av läsningen. Bibliska parier för barn måste läsas med föräldrar eller lärare som är tillgängliga för att förklara vad barnet inte kunde förstå på grund av sin ålder.

Nästan varje barn, mognad, gäller i livet, vad som överfördes till honom med kärlek i barndomen. Därför är det inte nödvändigt att makten driva honom i honom, för att inte avfärda den från Herren alls.

Du bör prova olika ämnesämnen, för att se vad mer som. Det finns till exempel en grupp av liknelse om Guds nåd till uppriktigt omvändelse för personen (om den förlorade sonen, uten och färgen, etc.). Det finns också flera historier som berättar om Guds rike (om spannmålen, om pelevisionerna, etc.).

Biblisk liknelse om klokt och orimligt jungfru

Om vi \u200b\u200böverväger några bibliska parier, då bland dem kan du fördela några de flesta lärorika. Till exempel, den som berättar om tio devies, fem kloka och fem orimliga. Betydelsen av denna liknelse är att det är nödvändigt att ständigt vara vaksam, eftersom det inte är känt när det sista testet kommer (död eller en hemsk domstol).

Denna symboliska historia avbildade ett bröllopsrite, som var vid tidpunkten för judarna. En sådan ritual ägde rum på natten när det var mörkt och konstgjort ljus var nödvändigt. Brudgummen kan när som helst komma till bruden, och hon var tvungen att vänta med sina vänner. Därför var tjejerna täckta med olja om han plötsligt var tvungen att vänta länge.

I kristendomen har äktenskapsfestet alltid symboliserat Guds rike, och bruden och Herren, med vilken de går med efter döden. Anslutning av liknelser är att varje ögonblick i ditt liv måste noteras medvetet, att veta att alla åtgärder kommer att uppskattas på Guds domstol. Kom ihåg att när brudgummen kommer och får rutan (döden kommer), kommer ingenting att ändras.

Självklart behövs sådana bibliska parier för barnet med en tolkning av en vuxen och kunnig person. Även gradvis bör handla om den djupa andliga känslan av den här historien, om att bygga ditt liv i Gud.

Liknelse av den förlorade sonen

Det här är kanske den mest kända och förestående av alla bibliska liknelser. En verkligt omvänd synare kan hoppas på barmhärtighet att vara farväl, även efter att ha begåtts dåliga handlingar.

De bibliska ligerna om den förlorade sonen är ett klassiskt exempel på att återvända till vägen för mänsklig andlighet, som har förlorat i ett slutty och meningslöst liv. Det är också ett exempel på modern ungdoms beteende, som inte känner till den sanna vägen, och letar efter frihet och lämnar föräldrahemmet och från sina rötter. Som ett resultat av allt detta verkar fler och fler unga som inte är intresserade av sitt förflutna, och deras framtid bryr sig inte heller. Allt detta påverkar den allmänna utvecklingen, både en viss person och samhälle som helhet.

Den förlorade sonen från liknelser är nästan alla av oss, sönderdelade från Gud, från sitt försvar, som undrade sitt tillstånd inte bara fysiskt, men också andligt.

Men Gud är inte bara straffbar, men ger också milstolparna. Som en far som har gått till sin ånger son, så beter sig Herren i förhållande till syndare. Alla kan återvända till vägen till Gud. Det är det här liknelsen som låter dig hoppas på ett mer meningsfullt och fullständigt liv.

Ordspråk om senapkorn

Denna liknelse nämns i de tre evangelierna, vilket indikerar sin otvivelaktiga betydelse. Naturligtvis skriver lite varierar, men den allmänna meningen bevaras.

Historien själv är inte för stor, men det gör det enormt och mycket viktigt. Senapsfröet är en tro på en person som växer in i sitt hjärta på grund av en konversation med Herren, bön och andra värdiga handlingar. Först är kornet litet, men efter vissa handlingar och upptäckt i den bördiga jorden växer den in i ett stort träd.

Några vise män jämför ett sådant frö med Kristus, som också var en vanlig person, men hans tro var så stor att han kunde ge ett stort offer för oss, vanliga människor. Och nu kommer de till själen och hitta en tröst.

Tecknade filmer på ett bibliskt ämne

För små barn som föredrar att titta, och inte läsa bibliska liknelser, kommer teckningarna ut ur positionen. Naturligtvis, även du behöver titta på vuxna så att svåra stunder kan utökas. Det är möjligt om det på obegripliga ställen kommer att bli en överklagande till den tryckta källan, då vill barnet läsa det, eftersom tecknet kan skilja sig något från originalet.

Nu sänds nästan alla liknar på tv i form av teckningar. Här måste varje förälder välja lämplig, vilket är mer nära originalet och innehåller lärorika stunder.

Naturligtvis kan vissa inte hålla med användningen av tecknet, men det är fortfarande värt att överväga den nuvarande växande generationen. Du kan inte alltid eliminera visningen av TV eller dator, så det är bättre att välja ett mer lämpligt tv-program för ditt barn från små år.

Bibliska legender. Legender från Nya testamentet. Författare okänd

Ordspråk (II)

Liknelse om barmhärtig samaryan

Jesus Jesus, sade ett ben:

Lärare, vad ska jag göra för att ärva det eviga livet?

Och vad är skrivet i lag? Frågade Jesus.

Älska Herren Gud med hela ditt hjärta, och allt är din själ, och hela din fästning är din, och din förståelse. Älska din nästa som dig själv.

Det är rätt, "berättade Jesus till honom. - Så gör det.

Och vem är min granne?

Jag lyssnar på vad jag ska berätta för dig, "sade Jesus." En viss man fick rånare, och de delade honom, slog och lämnade, knappt levande lämnade honom. Prästen gick på vägen, såg honom och passerade. Han var på denna plats Levit, tittade och passerade också. Och vissa samariska pressade över den stackars mannen. Han bandade sina sår, hängande olja och vin, tog olyckligt till hotellet på sin åsna och där tog han hand om honom. Nästa dag, när Samaritan lämnade, gav han två dinarier av hotellet till hotellet och bad om att ta hand om patienten. "Om du existerar mer, betalar jag dig på vägen tillbaka, säger Samaryan. Vilken av dessa tre var enligt din mening närmast för en person som föll i trubbel? Präst, Levit eller Samaritan?

Den som hade barmhärtighet, svarade benet.

Gå och du gör detsamma.

Maria och Martha

Jesus kom till en by, där kvinnan som heter Marfa bjöd in honom till sitt hus. Hon hade en syster som heter Maria. Mary satt vid Jesu fötter och lyssnade på sitt ord. Och Martha hade problem med att behandla, så hon kom och sa:

Herre, ser du inte att min syster inte hjälper mig?! Berätta för mig att hjälpa.

Marfa, Martha! Du bryr dig om många saker och oroa dig, men du behöver bara en sak. Maria valde det bästa att han inte tog sig bort från henne, - militär Jesus.

Om farorna med rikedom

Några unga mannen frågade Jesus:

Bra lärare! Vad ska jag göra bra för att ha evigt liv?

Ingen är bra, förutom Gud, - Jesus svarade .- Om du vill ange det eviga, följ buden.

Döda inte, begå inte äktenskapsbrott, stjäl inte, inte falskt vittne, läs fadern och mamma, älska det nära, som dig själv.

Jag håller allt detta under lång tid. Vad får mig fortfarande inte? - Den unga mannen blev förvånad.

Om du vill vara perfekt svarade Jesus till honom, "sälja din egendom, distribuera pengar till tiggare och de som ska förvärva skatten i himlen. Kom och följ mig.

Han hörde en sådan ung man och gick i sorg, för att hans egendom var stor.

Det är svårt att komma in i Kingdom of Heavenly Rich, säger Jesus till studenter. - Det är lättare för en kamel att passera genom nålöret.

Då sade Peter till Jesus:

Så vi lämnade allt och följde dig. Vad kommer det att vara för oss?

Sant att berätta för dig, "svarade Jesus, - när människans son kommer att sitta ner på tronen av hans, sänka sig och du är på de tolv tronerna. Alla som lämnar sitt hus, systrar och bröder, far och mor, fru och barn, kommer han att få hundra gånger mer och ärva det eviga livet. Den första blir den sista, och den sista - den första.

Liknelse om anställda i vingården

Och han berättade för Jesus till likhetens lärjungar.

Det fanns en viss ägare av gården, och han gick en gång ut på morgonen för att anställa arbetare i sin vingård. Han agonged med anställda att betala Dalar om dagen och skickade dem till jobbet.

Ägaren kom igen ut i den tredje timmen och såg att människor står tomgång.

Gå till vingården, jag kommer att ge dig allt som är tänkt, "sade ägaren, och de gick.

Detsamma gjorde ägaren i den sjätte och nionde timmen. Slutligen, redan omkring elva, hittade han andra människor som stod i tomgång.

Vad står du här hela dagen? - Ägaren blev förvånad.

Ingen anställde oss.

Gå till min vingård, jag betalar dig.

När kvällen kom, sade ägaren till sin hjälpmedel:

Ring alla arbetstagare och ge dem en avgift - från och med den senare och slutar först.

De som kom omkring den elfte timmen mottogs av dalar. Vem kom först hoppades att få mer, men de fick sig enligt dinaria. Då började de rappa på ägaren:

Dessa sistnämnda fungerade en timme, och du jämför dem med oss \u200b\u200bsom drabbades av dagen och värme.

Ägaren sa som svar på en av dem:

Vän! Jag förolämpar dig inte. Samtyckte du inte med mig för dinarial? Ta din och gå. Jag vill ge den senare samma som du. Gör jag inte vad jag vill ha? Eller dina ögon avundsjuk från vad jag är snäll? Så: Det kommer att bli den sista första och den första - den sista, för det finns många själar, men få utvalda.

Liknelse av förlorade får

Kom till Jesus Mytari och syndare att lyssna på honom. Parisier och skribenter har grumlat på det:

Han tar syndare och äter med dem.

Då berättade Jesus dem så liknelse:

Vilken av er, som har hundra får och förlorar en av dem, kommer inte att lämna nittio nio och kommer inte att verka för att söka de långvariga fåren? Så snart dess ägare finner, kommer han att vara glad och alla säger: "BeRove med mig: Jag hittade ett förlorat får." Också i himlen mer än en enda synds glädje än den nittio nio rättfärdiga rättfärdiga, som inte behöver förvända.

Liknelse om drakmer

Och då sa Jesus: - Vilken kvinna med tio avlopp och förlorade en drakma tänds inte ett ljus och kommer inte att vara ett hämndrum tills hon hittar förlorad? Och hur hittar du, precis där och har grannar. Bara glädjen av Guds änglar och om en syndare.

Om den förlorade sonen

En del person hade två söner.

Far! - sade den yngsta sonen. - Ge mig min del av arvet.

Delade fadern till gården, och efter en liten tid gick den yngsta sonen till den andra sidan och glidde sin andel i ett slitsliv.

Snart kom den stora hungern, det var inget att äta den yngste sonen, och han hade inga pengar. Han passerade till en av invånarna i det landet, och han skickade honom att beta grisar. Hungrig var hungrig, den yngre sonen, jag skulle vara glad och ekollon att närma sig med grisarna, men ingen gav honom. Han kom hans sinnen och sa:

Min far och legosoldater är inte ätit, och jag dör från hunger! Jag ska gå till min far och delta. Låt mig ta mig åtminstone en legosoldat.

Han gick till sin far, och han såg honom fortfarande från fjärran, sprang att träffas, hängde runt halsen.

Son säger:

Sinning Jag är framför dig, far! Inte värdig och din son kallas!

Återvändande av den förlorade sonen

Och hans far beställer slavarna:

Rita här de bästa kläderna, skjut honom och ringen läggs på handen! Snarare är den dödliga kalven snabbt så mycket för oss och ha kul, för min son var död - och kom till liv, försvann - och hittade.

Och det roliga började.

Den äldsta sonen var vid tiden i fältet. På kvällen går han hem, hör sjungandet och tröjan och ringer tjänaren:

Vad betyder det?

Din bror återvände, och din pappa beordrade att göra kalven.

Över den äldre bror och ville inte gå till huset. Jag lärde mig om fadern, sprang ut, jag började ringa honom till huset, men den äldsta sonen sade till far:

Hur många år tjänar vi dig, och alls, jag var lydig, men du gav mig aldrig ens att stoppa mig att ha kul med vänner. Och det här har alla droinched, och du för honom - Kalven Coulted Scored!

Min son! - Fadern svarade. "Du är alltid med mig, och allt är ditt." Men du måste glädja och ha kul, för din bror var död - och kom till liv, försvann - och hittade.

Rik och lazar

Det var en rik man, klädd i purpur och en mild trasa och drack varje dag. Och vid denna tidpunkt satt en fattig namngiven Lazar vid porten och väntade på smulor från det rika bordet, och hundarna slickar honom.

Rik och lazar

Dog, och sedan rik.

Och nu visade det sig vara det rika i helvete, höjde ögonen i mjölet och såg plötsligt Abraham med Lazar.

Fader Abraham! - Jag bad de rika. - Jag gick till knäet, låt mig öppna fingret i vattnet och kyla min tunga: kvävning i brand!

Du har redan fått en bra tid under livet, och Lazarus blev ondskan. Nu är hans tur att tröstas, och din är att lida, "sade Abraham." Och förutom: Det finns en stor avgrund mellan dig, så att inte heller här för dig eller från dig till oss kan gå.

Och sade sedan de rika:

Låt oss gå, fadern, med min fars hus, till mina bröder, låt honom berätta allt för dem, så att de inte kommer in i helvetet.

De har Moses lagar och profeternas skrifter, låt dem göra dina bröder, - svarade Abraham.

Nej, pappa! Men om någon från de döda kommer att visas för dem, visas de.

Sedan sa Abraham:

Om Mose och profeter inte lyssnar, kommer de inte att uppstå.

Liknelse om farisae och myl

De som ansåg sig de rättfärdiga andra, berättade Jesus följande liknelse:

Pharisay och Mytar kom till templet för att be. Och fariséen säger till sig själv: "Tack, Gud, att jag inte är som andra människor - rånare, förolämpare, förfalskning eller som denna sootar." Och Mytar stod i avståndet, störde inte att höja ögat mot himlen och viskade: "Gud! Var barmhärtig mot mig, syndare! " Jag säger att Mytar är mer berättigad före Gud än Pharisay, för alla, som är höga, kommer att vara förödmjukad, men förödmjukande sig är uppvuxen.

Farisee och Mytar

Från boken av Zhuangsz Författare Zhuang Tzu

Från boken av mannen Författare Smorodinov Ruslan

Ordspråk "Tsar Salomo" var klokare av alla människor (...). Och han spenderas tre tusen liknelser "(3 tsar.4: 31-32). Drottning Savskaya (???????????????) "Jag kom från jordens gränser för att lyssna på Solomonovoy visdom; Och här, här mer Salomo "(MF.12: 42; Ons 3 Tsar.10: 1). Pritcha i judiska - Masha? (??????); Arameisk

Från boken som var Jesus från Nazareth? Författare Hawk Gleb Gerrievich

Kapitel 8. Proverbs Ordspråk är en av de mest livfulla och icke-standardiserade funktionerna i evangeliets tradition. Enligt Marks evangelium använde i hans predikan Jesus dem ständigt ("" utan liknelser inte berättade för dem "Mk 4:34). Om de etiska lärorna övervägdes ovanför ovanstående

Från bokens besvikelse i Gud Författare Yansi Philipp

2. Ordspråk om omvändelse Som vi har visat i kapitel 5, i centrum av predikan av Jesus, var det ett uppmaning till omvändelse på tröskeln till Spear Kingdom (MK 1:15). Det är därför inte förvånande att liknelser om omvändelse upptar en viktig plats i evangeliets tradition. En av dessa liknelser är en quintessence

Från Gamla testamentets bok Författare Melnik Igor

3. Ordspråk om domstolen Föregående material kan lämna ettsidigt "rosa" intryck, om du inte kommer ihåg att Jesus de var balanserade av domstolen. I slutändan, med all betydelse av Guds nåd för honom, var han en student av Johannes döparen och väntade på

Från Kristi bok och kyrkan i Nya Testamentet Författare Sorokin Alexander

Två lignelser Jag vill slutföra den här boken med två historier från livet - jag anser dem som liknar två alternativ: livet i tro och liv utan tro. Jag hittade först i predikan av Frederick Buchner: "Den här historien är endast möjlig i xx århundrade. Hon är så hemsk att det är svårt

Från boken hur man läser Bibeln och ser allt sitt värde av fi gordon

Ordspråk av Salomo. David Sang. Salomo sade klokt. I vilket fall som helst är det den officiella versionen. Låt oss, med titeln. "Vishetens början är Herrens rädsla." Börja inte. Klok. Det är så Salomo börjar en pedagogisk konversation med sin son. "Om

Från boken det dagliga livet i norra Kaukasus i XIX-talet Författare Kaziev Shapy Magomedovich

18. Ordspråk som hänvisar till människor med ordet, visade Jesus sig en skicklig talare och en berättare med ett brett utbud av former av muntligt tal. Först och främst, de som var förknippade med Wisdoms tradition och den profetiska traditionen av Israel (till exempel, Buden Of Bliss, gråtande,

Från boken den inhemska troen. Grundläggande av de generiska offren för RU och slavar Författare Cherkasov Ilya Gennadevich

Ordspråk i historien om orsaken till den långa historien om fel tolkning av ordspråk kan spåras innan Jesu ord spelade in i MK. 4,10-12 (och parallell MF. 13,10-13; LC. 8,9-10). När Jesus frågade om syftet med ordspråk, verkar han föreslå att de innehåller en hemlighet för dem som är dedikerade till

Från Hermenevics bok Författare Vercler Henry A.

Från boken bibliska legender. Legender från Nya testamentet. Författare Författare okänd

Från boken Biblical Legends Författare Författare okänd

Ordspråk Bra ordet är överföringen av det grekiska ordet paraballo, vilket betyder "placera i rad". Således är liknelsen vad som levereras i en rad med något för jämförelse. I den vanliga liknelsen används den vanliga händelsen av vardagen för att betona

Från boken i Bibelns reseguide av Azimov AIAK

Jesu (I) -förenakerna hölls av Jesus i städerna och byarna, predikade och missade Guds rike. Apostlarna med honom och vissa kvinnor var med honom: Maria Magdalen, från vilken han körde sju demoner, John, Susanna och många andra. Många människor från alla

Från författarens bok

Ordspråk i evangelierna Jesus beskrivs ofta som att förklara sina åsikter genom ordspråk. Dessa är korta historier som kan uppfattas i den bokstavliga meningen eller kan jämföras med punkterna med en liknande uppfattning om Guds och människans förhållande. Och det är omedelbart efter

För våra läsare: Bibliska parier är korta med en detaljerad beskrivning från olika källor.

Allt kortast

Fruktlöst fikonträd 1 0

Druvor 0 0

Virgin Wise och Virgin orimlig 0 0 bra samaritan 0 0 gäldenär och kung 0 0

Bränd talang 0 0 Kameror och favoriter 0 0

Isaac och Rebekka 0 0 Jesaja om vingården 0 0

Mycket och hans dotter 0 0

Legosider 0 0 Ogiltig Guide 0 0 orimlig ung man 0 0 tiggare lazar 0 0

Om den barmhärtiga kungen och hänsynslös långivare 0 0

Tarer 0 0 liknelse om sädaren 0 0 Proverbs King Salomo. Kapitel 2. 0 0 Proverbs King Salomo. Kapitel 5. 0 0 Proverbs King Salomo. Kapitel 9. 0 Brännare såld 0 0

Fikonträd 0 0 Salomon-lösning 0 0 ändra 0 0 Domare lyser 0 0

Farisee och Mytar 0 0

Kristus om slavar vaken 0 0 Kristus om lampan 0 0

himmelriket 0 0 kung av träd 0 0

Det finns ett sådant uttryck bland ryska folket - "tala gåtor", det vill säga att förklaras i en allegorisk form, tala inte direkt, men i ett figurativt värde. En gång i öster var de vise tankarna de vanliga sakerna i öst. Sådana historier kallades liknar.

Betydelsen av liknelser

Huvudsyftet med liknelse var upplysningen om religiös eller daglig mening i en kort historia. Heroes Proverbs hade en viss social status (rik, kung, resenär, vingård, far och son) och hade inte djupa beskrivningar av utseende eller karaktär.

Bibliska parier förklarade hur man beter sig att leva bra före människor och Gud. De påverkar medvetandet starkare än bara anklagat eller uppbyggande ord, eftersom de visade uppförandekoden på exemplet på specifika personer. När en person såg ett urval av handlingar i liknelser undrade han vad som ledde fel liv, eller kom ihåg lektionen inbäddad i en liten historia och försökte undvika emitricitet i sitt liv.

Ordspråksboken King Salomo

Salomo var son till kung David, efter vars död var Israels tron. Han styrde landet i 40 år, kämpade inte med grannarna och investerade alla krafter och medel i utvecklingen av landet. Människor kom till kungen för råd, om de själva inte kunde lösa tvisten, och när drottningen av Savskaya kom från de avlägsna landarna en gång. Hon hördes om linjalens visdom och personligen var övertygad om rätten till mänskliga sinnen.

Salomon skrev en biljonbok som blev en del av Bibeln. Salomons författarskap är hänförligt till Ecclesias bok, som visar reflektioner på nonsens daglig rörelse, den sanna meningen med livet och talar om mänsklig död.

Det mesta av liknelsen lär det faktum att:

sons måste vara lydiga för föräldrar och Gud;
fördelarna med vise människor över dumma;
om du gav golvet måste du hålla ett löfte;
exemplet på en verklig och lojal fru visas;
att gå till Harlotes (prostituerade) kommer att korrumpera och förstöra en person;
ger en algoritm för beteendet hos en klok person.

Proverd Book består av 31 kapitel. I hennes kapitel anses mycket många livssituationer kortfattat, och sedan Salomo säger hur man beter sig för att komma bra och har framgång.

Ordspråk av Jesus Kristus

Jesus Kristus gick inte bara från staden till staden, läkte patienterna och arbetade underverk, han lärde sig människor i det rättfärdiga och rätt liv, inklusive med hjälp av liknelsen.

Han berättade för liklarna på ett sådant sätt att bara hans elever eller de som vill gå bakom honom, och inte fariséerna och skriftlärarna, som letade efter en chans att döda Frälsaren.

Bibliska parier på Jesus Kristus är fyllda med ljusa bilder. Sök inte i Saviors dolda och krypterade meddelanden. Lärdomarna av bibliska liknelser är att få visdom att ta fram kort från det sociala livet.

Liknelse av den förlorade sonen

Fadern hade två söner. Det yngre barnet bad fadern att dela arvet med den äldre bror och ha fått pengarna, gick att bo i en annan stad. Där tillbringade han hela förmögenheten, och när hungern kom, bestämde han sig för att han var bättre att återvända hem. Fader accepterade honom med öppna armar och till ära av återkomsten av sin son ordnade en fest. Den äldsta sonen ville inte komma på festen, han uttryckte sin fader missnöje att han inte böjde tillbaka sin rygg, och hans far gav honom aldrig ens en liten get, så att han hade kul. I slutet släpper familjen av familjen konflikten och försonar sönerna.

Här är en kort historia, förmodligen den mest kända bibliska liknelsen om den förlorade sonen. Vad betyder denna liknelse? Fader är Gud, och hans söner är oss. Vi går bort, springa bort från Gud och tror att vi i ett främmande land kommer att leva lyckligare än hemma. Men återvänder fortfarande till det inhemska huset: slagen, utmattad, trött. Fader möter oss alltid med glädje, ge mat och tak över huvudet.

Bilden av en äldre bror är en jaktfull tro på lagstiftning - människor som tror att Gud är skyldig att rädda dem för sina meriter framför honom. De vill inte dela arv med andra, eftersom de bara tänker på sig själva.

Liknelse om bra samaryanin

En av Jesu Kristi största och plottables är liknelsen med god samarist. Låt oss titta på den bibliska parbarens korthet. En person återvände hem, men rånarna attackerade honom på vägen, slå och tog allt han hade med honom. En präst och levit passerade, men hjälpte inte den sårade resenären. Endast passerat av samaritan, tog såret till offret, tog honom till hotellet och instruerade att ägaren till hotellet skulle ta hand om den här personen.

När Kristus blev frågad som kommer att vara nära oss, tog han så mycket som ett exempel. Som ett resultat var det inte hans landsmän, men en samaryan fientlig till judarna. Den som också har barmhärtighet, vänlighet och generositet - nära oss.

Samaris älskade inte judar, men i denna liknelse, som var tänkt att vara en judå fiende, tog hand om honom.

En annan tolkning av liknelser kan säga att samaritan är HERREN själv som innebär våra andliga sår och lämnar hotellet till tiden. Men tiden kommer när han kommer efter oss.

Liknelse om sädaren och dess tolkning

På stranden av sjön berättade Jesus Kristus den instruktiva liknelsen, med mer andlig undertext. Det var en liknelse om sädaren. Sågen kastar frön på olika ställen: på vägen, på en stenig plats, bredvid den torniga och goda jorden. Fröerna av fröerna generade fåglarna, på det steniga fältet som växten brände solen, fröet, som växte upp med tur, förstördes av ogräs. Och bara i gott land gav frön frukt.

Tänk på denna bibliska liknelser med tolkning mer detaljerat. Sågen personifierar Herren eller läraren som säger Guds ord (utsädeets bild). Fåglar utövar fröet: när en person hör Guds ord, men djävulen ledde honom från tro, förförde olika tankar och erbjöd syndiga alternativ. Fröer som föll i stenig mark betyder icke-permanenta människor: nu tror de på Gud, och när de förföljer tron \u200b\u200beller besväret uppstår, tror inte längre på det. Fröer i gräset (Thorny) - Människor hör Guds ord, men glöm honom, för att de älskar den här världen och spenderar tid i väsen. Korn som växte upp i gott land – Det här är en bild av människor som hörde ordet, som kommer ihåg honom, gör goda gärningar och har lugn i duschen.

Punkter berättar om fyra typer av människor som hör evangeliet, men på olika sätt ta Guds ord. Framgång kommer att ha den person som, som ett snyggt land, tar in sina frön som Gud vill växa i oss och odla ett träd som leder frukten.

Korta bibliska parier

I evangeliet berättar många liknar. Det finns bland dem långa, och det är mycket korta, men inte mindre lärorikt. Följande berättelser kan hänföras till de korta bibliska ligerna:

fruktlöst fikonträd;
liknelse om grapeterna;
virgin Wise och orimligt;
kung och gäldenär;
fel guvernör;
bränd talang;
rich och Lazar.

Dessa korta parier lär oss vad vi måste vara ärliga, uppfylla det är korrekt tilldelat oss, svävar inte dina förmågor i marken, utan att tjäna Gud och människor.

Tänk på några av Jesu Kristi kortaste liknelser.

Rik och lazar

De rika är döende och faller i helvetet, och tiggaren i Lazarus tas till himlen. Bogach ber om att hämta honom på himlen, men han vägras, och det handlar inte om hans rikedom. De rika beställdes felaktigt av pengar, med hjälp av dem på underhållning, han trodde inte att hjälpa Lasar, som var hungrig hela sitt liv.

Liknelse om grapeter

Det här är en historia om hur ägaren av vingården gav det till druvorna, och de dödade först ägarens tjänare, och sedan hans son, i hopp om att de skulle bli vingårdarnas härskare. Men ägaren kom med dem i rättvisa. I ägarens son dödade Jesu Kristi son, som Fadern skickade till den här världen, och fariséerna och skriftlorna (grapeter) honom.

Bibliska parier för barn

I Bibeln finns det inget ordspråk speciellt avsedd för barn. Allt beror på barnets ålder och hur en specifik liknelse för att presentera honom.

Barn, tonåringar kan hänföras till historien om ett förlorat får. I den här lilla liknelsen sägs att fåren sprang bort från besättning, och när hon hittade hennes herde kramade hon henne och med kärlek accepterade tillbaka. Shepherd i liknelsen presenteras med bra och kärleksfull, för vilken varje får är viktigt. Så Herren Jesus Kristus kom till marken för att rädda oss från synden, och varje person är viktig för honom, även den som går bort och då, som en prodigal son, återvänder hem.

Varje liknelse kan berätta för barnet med ett enkelt och tydligt språk så att han förstår och inser sanningen att bibliska parier kan bära.

Liknelse av den förlorade sonen

En person hade två söner; En gång sa han den yngsta pappan: "Fader! Ge mig följande del av gården. " Och fadern delade gården.

Efter några dagar gick den yngre sonen, som har samlat allt, till långsidan och det spredde sin egendom, livlig. När han bodde allt, var den stora hungern i det landet, och han började behöva; ..
Läs helt -\u003e

Orimlig ung man

När jag tittade på mina fönster i mitt hus, genom mitt galler, och jag såg bland oerfaren, märkte jag mellan de unga människorna i en orimlig ung man och passerade området nära vinkeln på henne och rökning på vägen till sitt hus, på Twilight på dagen på dagen, i nattens mörker och mörker ...
Läs helt -\u003e

På övergången genom Röda havet

Lord Moses sa och sade:
- Berätta Israels söner, så att de överklagar och avgjorde kvarnen till Pi-Gahirofom, mellan Migdol och mellan havet, före Waal-Cefon;
Läs helt -\u003e

Om Abrahams offer

Gud tyst Abraham och berättade för honom:
- Abraham!

Han sa:
- Här är jag.

Gud sa:
- Ta din son, den enda du älskar, Isaac; ..
Läs helt -\u003e

Om David och Saul

David bodde i säkra platser av en-gaddy. När Saul återvände från filistéerna anmäldes han och sade: "Här, David i Öken av En-Guddi." Och Saul tog tre tusen utvalda män från hela Israel och gick för att leta efter David och hans folk i bergen där Sulfas bor.
Läs helt -\u003e

Jesus, predikar folket, sade: "Se, ta hand om kärlek, eftersom en persons liv inte beror på överflöd av hans fastigheter." Då berättade han för dem en liknelse: "En rik man hade en bra skörd på fältet, och han hävdade sig med sig själv:" Vad ska jag göra? Ingenstans att samla mina frukter. "Och han sa:" Det är vad jag ska göra: Jag kommer att bryta min mormor och bygga en stor, och jag kommer att samla hela mitt bröd och allt bra, och jag kommer att säga min själ: Soul! Många bra lögner med dig i många år: det är fredligt, äta, dricka, ha kul! "Men Gud berättade för honom:" Mad! I den här natten kommer din själ att ta dig; Vem kommer att få vad du gjorde? "Så det händer med dem som samlar skatter för sig själva, och inte i Gud är rik. Jesus stod fortfarande:" Så, leta inte efter vad du har eller vad du ska dricka och oroa dig inte , för att allt detta letar efter människor i denna värld; Din pappa vet att du har behov av; Vi letar också efter Guds rike, och det kommer att tillämpas på dig. Var inte rädd, en liten besättning! För fadern till din fagged för att ge dig kungariket. Sälj dina fastigheter och låt oss allmänna. Förbered skeden är inte huggar, skatten är inkonsiter i himlen, där tjuven inte närmar sig och där molen inte äter; För, där din skatt kommer det att finnas din där. "
Lukas 12: 15-21, 29-34

I denna liknelse hänvisar Jesus till två personer vars liv varierade. En person bodde rikligt, men orättvis, den andra - i fattigdom, men rättfärdig. "En del mannen var rik, klädd i porfira och vison och varje dag festade. Det var också lite tiggare, namnet Lazar, som låg på sin grind i scabs och ville suga sig med smulor som faller från det rika bordet och hundar, Kommer, pressade honom. Död och hänför sig till änglarna på Lono Abrahamovo; dog och uttråkat honom. Och i helvete, var han i plåga, höjde han ögonen, han såg Abraham och Lazari på hans lack och återupptog, sade: " Fader Abraham! Vi måste vara svängande mig och gick till klättringen, så att jag arbetade för mina fingrar i vattnet och slog min tunga, för jag lider av SEMs flamma. "Men Abraham sa:" Chado! Kom ihåg att du redan har det bra ditt liv i ditt liv, och Lazar - ondska; Nu tröstar han här, och du lider; Och dessutom är den stora avgrunden godkänt mellan oss och du, så att du inte behöver gå till dig härifrån, du kan inte passera till oss. "Sedan sa han:" Så jag frågar dig, för mig, gick till min fars hus, för jag har fem bröder; Låt honom bevittna dem så att de inte kommer till den här platsen. "Abraham sade till honom:" De har Moses och profeterna; Låt dem lyssna på dem. "Han sa:" Nej, far Abraham! Men om någon från de döda kommer till dem, "berättade Abraham:" Om Mose och profeterna inte lyssnar, då om någon från de döda inte kommer att tro, "I denna liknelse undrar jag vad de rika sätts i det. Namnlösa och dåligt namngivna Lazarre. Detta, som det var, bekräftar att namnen, en gång berömda på jorden, glorifieras, och de rättfärdiga, okända för världen, är förhärligad i himlen. Från liknar är det klart att döden, avbryter Den jordiska existensen av en person öppnar början på livet i evigheten. Det sätt vi bodde på jorden kommer att förutbestämma och vårt framtida eviga liv.
Lukas 16: 19-31

Liknelse om förlorade får.

Jesus var så älskad det mänskliga släktet att han lämnade himmelens berömmelse och kom till marken för att återhämta sig och rädda de som dog i synder som hade återkallit från Gud och glömt sitt folk. Han, som en bra herde, letar alltid efter ett olycka får. I en av hans lignelser sa Jesus: "Vilken av er, har ett hundra får och förlorar en av dem, kommer inte att lämna nittiofem i vildmarken och kommer inte att gå för den saknade tills den hittar henne? Och hitta det, han Kommer att ta henne på axlarna med sin glädje och ha kommit hem, tillämpar vänner och grannar och säger till dem: "Reveay med mig: Jag hittade min saknade får." Jag säger det till det i himlen kommer mer glädje att vara om en syndare som går ut, snarare än nittio nio rättfärdiga, som inte behöver förvända ". Stor glädje kommer att vara i himlen, när någon från läsare, som ännu inte har antagit Jesus i sitt hjärta, kommer att vända sig till honom med hjärtbönen av ånger. Jesus kommer att förstå, höra, förlåta, kommer att ge sin själs fred och fred.
Lukas 15: 3-7