Venäläisten nimien esiintymisen historia

Venäläisten nimien esiintymisen historia

Tiedettä erisnimistä kutsutaan onomastiikaksi. Tämä termi liittyy kreikan sanaan onoma - nimi.

Ihmisten nimet ovat osa kansojen historiaa. Ne heijastavat kansojen elämää, uskomuksia, fantasiaa ja taiteellista luovuutta, heidän historiallisia kontaktejaan. Kaikki sanat, joilla henkilöä kutsuttiin, ymmärsivät hänen ympärillään hänen henkilökohtaisena nimensä, ja siksi mistä tahansa sanasta voi tulla nimi. Siten persoonanimi (vanhalla venäjän kielellä - reklo, nimi, lempinimi, nimi, lempinimi, nimeäminen) on erityinen sana, jota käytetään yksilöimään ja joka annetaan hänelle yksilöllisesti, jotta hän voi ottaa häneen yhteyttä, kuten ja puhua siitä muiden kanssa.

Venäläisten henkilönimien historiassa on kolme vaihetta.

1. Esikristillinen, jossa tunnustettiin alkuperäiset nimet, luotu itäslaavilaiselle maaperälle vanhan venäjän kielen avulla.

2. Venäjän kasteen jälkeinen aika, jolloin kirkko alkoi istuttaa kristillisten uskonnollisten rituaalien ohella vieraita nimiä, jotka Bysantin kirkko lainasi eri antiikin kansoilta.

3. Uusi vaihe, joka alkoi Suuren lokakuun sosialistisen vallankumouksen jälkeen ja jolle oli leimannut suuren määrän lainattujen nimien tunkeutuminen Venäjän nimikkeistöön ja aktiivinen nimien luominen.

Ennen kristinuskon käyttöönottoa Venäjällä henkilönimet eivät olleet muuta kuin syystä tai toisesta annettuja lempinimiä. Muinaisina aikoina ihmiset havaitsivat nimet aineellisesti, olennaisena osana henkilöä. He piilottelivat nimensä vihollisilta, koska he uskoivat, että pelkkä nimen tietäminen riitti vahingoittamaan jotakuta.

Vanhat venäläiset lempinimet kiinnostavat paljon. Ne paljastavat venäjän kansankielen rikkauden. Vanhat venäläiset nimet, lempinimet, vaihtelivat. Esimerkiksi: Pervak, Ensimmäinen, Toinen, Vtorak, Tretyak (tämä nimi oli yksi yleisimmistä), Kolmas jne. Tapaamme näiden nimien suoria jälkeläisiä - sukunimet: Pervov, Tretyak tai Tretyakov jne. Tai sellaiset nimet - Chernysh, Belyak, Belaya jne. - tiedot hiusten, ihon väristä. Nimet annettiin myös muiden ulkoisten merkkien - pituuden, ruumiinrakenteen, luonteen ja syntymäajan - mukaan. Useita lempinimiä annettiin eri tilaisuuksissa ja tilaisuuksissa. Muinaisten venäläisten nimien joukossa olivat ne, jotka ovat säilyneet tähän päivään - Vadim, Vsevolod, Gorazd, Dobrynya, Zhdan, Lyubava.

Kristinuskon käyttöönoton jälkeen Venäjällä ns. kalenterinimet tulivat nimeämiskäytäntöön. Niistä on tullut olennainen osa venäjän kieltä, osa Venäjän kansan historiaa. Kutsumme niitä nyt ehdollisesti kalenteriksi, koska koko olemassaolonsa ajan ne annettiin ihmisille kirkkokalenterien mukaan. Kristinuskon virallinen istuttaminen Venäjälle alkoi 1000-luvulla. Vladimir Svjatoslavichin hallituskaudella kristinuskosta tuli valtionuskonto. Kiovan prinssi Vladimir, joka etsi vahvaa liittolaista, teki liiton Bysantin kanssa. Yksi tämän liiton edellytyksistä oli kristillisen uskonnon omaksuminen Venäjällä. Vuonna 988 Vladimir itse kastettiin ja alkoi tuoda uutta uskontoa Venäjälle. Venäjän väestön kristinuskoon ja pakolliseen kasteritteeseen liittyi ihmisten nimeäminen uusilla kristillisillä nimillä. Venäjän väestö omaksui uusia nimiä hitaasti.

Vanhoina aikoina oli tapana:
He veivät vauvan kirkkoon. siellä,
Vanhoina pyhän kalenterin päivinä sormella osoittaen,
Pop antoi nimet päiväkohtaisesti.
Jos olet syntynyt Jefimin päivänä,
Se on nimetty sen mukaan.
Mutta jos Hieronymuksen päivänä,
Se - pidät siitä, et halua sitä - Jerome!
M.Vladimov

Historiassa on kuitenkin säilynyt vain esikristittyjä nimiä, joita meillä on edelleenkin, ne pääsivät venäjän kieleen 2. vuosituhannen alussa kristinuskon saarnaajien kautta, joista suurin osa oli eteläslaavia: heillä oli kristinusko paljon aikaisemmin kuin Venäjällä.

Ensimmäisinä lokakuun vallankumouksen jälkeisinä vuosina suurin osa syntyneistä sai vanhoja nimiä. Sisällissodan päättymisen jälkeen tapahtui muutoksia - he alkoivat järjestää kirkollisia häitä harvemmin ja suorittivat vaaditun vastasyntyneiden siviilirekisteröinnin.

Uuden sanaston aikakausi
Purskahtaa työpajojen ja kylien puheeseen,
Amphilochia meni vallankumouksellisiin komiteoihin,
Adelaide komsomoliin.
Ne ovat sopusoinnussa aikakauden kanssa
Nimetty lokakuu:
Aamunkoitto, Idea, Pioneer,
Revmir, Revput ja Diamat!
M.Vladimov

Tällä hetkellä nimien lyhennemuodot ovat hyvin yleisiä. Lyhennettyjä lomakkeita käytetään monissa tilanteissa virallisia tilanteita lukuun ottamatta. Lyhennetyt nimet ovat niin lyhyitä, että ne usein osoittautuvat konsonansioksi useiden kokonimien kanssa, ja päinvastoin, useat lyhenteet voivat vastata yhtä koko nimeä. Esimerkiksi:
Agrafena - Agasha - Gasha - Granya - Grunya - Päärynä - Fenya;
Aleksanteri (a) - Ara - Arya - Alya - Alik - Xana - Xanya - Aleksanya.

Mikä silmissä on vikana
Sateet ovat vinoa
Asya, Stasya, Nastenka,
Tytär Anastasia?
Elämä on vain fantasiaa
Kolme matrekkia majoittui:
Asya, Stasya, Nastenka,
Kaikki ovat Anastasia.
I. Snegov

Koska samoista nimistä on lukuisia muunnelmia, on välttämätöntä erottaa viralliset ja epäviralliset ihmisten nimeämismuodot. Venäjän kielessä lähes kaikki nimet vaihtelivat, sekä kirkolliset että maalliset, mutta maalliset - paljon laajemmalla alueella.

Kasteessa lapsen nimi merkittiin rekisteröintikirjaan (sellaisia ​​kirjoja pidettiin kaikissa kirkoissa) noudattaen yleensä sen kalenterin tai jonkin muun tässä kirkossa saatavilla olevan liturgisen kirjan oikeinkirjoitusta. Vastaanotettuaan metriikan tai syntymätodistuksen (ja niitä ei antanut kirkko, vaan erityiset siviililaitokset - konsistorian kaupungeissa, volostin kirjurin kylissä), nimeä ei kirjoitettu uudelleen kirjain kirjaimelta, mutta useimmiten vanhempien pyynnöstä tai virkailijan tarpeelliseksi katsomana. Kirkkokirjan ja metriikan nimen tietueiden väliselle erolle ei liitetty vakavaa oikeudellista merkitystä; päävaihtoehto oli edelleen kirkko, ja nimen oikeinkirjoituksen voitiin lisäksi tarkistaa nimetyn syntymäajan ja siihen liittyvän enkelin päivän perusteella.

Koska aikaisemmissa asiakirjoissa (passi, metriikka, todistus, kastekirja jne.) oli erilaisia ​​nimien muunnelmia (sekä kirkossa että maallisessa muodossaan), niitä kaikkia voidaan kutsua passiksi, virallisiksi, dokumentiksi lukuisista kirjoitus- ja kirjoitusasuista huolimatta. ääntämiserot. Kansanmurteissa moniin nimiin tehtiin merkittäviä muutoksia (Evdokia - Evdokya - Avdotya epävakaan Avdokya-version kautta), mutta koska nämä muodot pääsivät myös dokumenttikirjoihin, niitä on myös pidettävä virallisina.

Epävirallisissa tilanteissa - kotona, ystävien kanssa - ihmisiä kutsutaan epävirallisilla lyhennetyillä nimimuodoilla. Ne ovat kehittyneet jokapäiväisessä elämässä arkikäyttöön, koska koko nimet ovat toisinaan hankalia ja hankalia kommunikoitaessa perheessä ja erityisesti lasten ja nuorten keskuudessa. (Ekaterina - Katya, Maria - Masha jne.).

Nykyään vanhemmat eivät tiedä ongelmia valittaessa lapselleen nimeä - voit nimetä lapsen äidin ja isän haluamalla tavalla. Mutta ennen kaikki ei ollut niin yksinkertaista, ja nimeämisessä oli noudatettava tiukkoja sääntöjä. Kuinka nimet valittiin pakanallisella Venäjällä, mikä muuttui kristinuskon jälkeen, miksi Razinia kutsuttiin Stenkaksi - lue materiaalistamme.

Nimen valinta lapselle on vanhempien tunteiden ruumiillistuma

Muinaisella Venäjällä vanhemmat osoittivat suurta mielikuvitusta, kun he ajattelivat, mitä nimeävät lapselleen. Ennen kristinuskoa tämä voitiin tehdä itsenäisesti, koska nimi saattoi kuvastaa mitä tahansa, riippuen vanhempien mielialasta.

He odottivat pitkään lasta, ja kun lopulta ilmestyi perillinen, he soittivat Zhdanille. Perheeseen syntyi toinen lapsi, jota kutsuttiin luonnollisesti Vtorakiksi. Jos vauva oli iloinen, meluisa, leikkisä - miksi ei kutsuisi häntä Zabavaksi tai Noisyksi. Vauvan syntymän aikana kadulla rätisi pakkasta - se on pieni nimi, Frost. Kuukausien nimiä käytettiin usein, esimerkiksi Traven, ja tämä ei ole muuta kuin toukokuu vanhassa slaavissa.

Nimessä voitiin salata mitä tahansa, esimerkiksi vanhemmat todella halusivat lapsensa olevan rikas, vahva, kuuluisa, joten he antoivat hänelle nimen Jaroslav, joka voidaan kääntää kirkkaaksi, vahvaksi, energiseksi. Tapahtui, että lasta kutsuttiin rumaksi nimeksi, esimerkiksi Dislike tai Neustroy, eikä siksi, että he eivät odottaneet häntä tai eivät halunneet, vaan ajaakseen pois pahat henget, jotka eivät olisi kiinnostuneita sellaisesta lapsesta. dissonantti nimi.

Lempinimet

Lempinimet syntyivät Venäjällä hyvin kauan sitten, vaikka maa ei ollut kristillinen. Ihmisten mielikuvitus oli ehtymätön, lempinimiä oli paljon, mutta yleisimpiä käytettiin useimmiten. Voit saada niitä mihin tahansa, ammattiin, outoon ulkonäköön, joihinkin tottumuksiin.

Esimerkiksi jos henkilöä kutsuttiin seppäksi, kävi heti selväksi, kenelle hän työskentelee. Kun tapasi talonpojan nimeltä Silent, ei voinut ajatella hänen luonnettaan. Malyuta-niminen henkilö haluaisi varmasti olla pitempi.

Mielenkiintoista on, että ihmisellä voi elämän aikana olla useita lempinimiä.

Siellä oli myös suojaavia lempinimiä. Muinaisina aikoina ihmiset uskoivat korruptioon ja pahaan silmään, ja epämiellyttävä ja nykystandardien mukaan loukkaava nimi auttoi suojaamaan sitä vastaan. Esimerkiksi Spite on esimerkki puolustavasta lempinimestä.

Kun Rusista tuli kristitty, henkilön päänimeen alettiin lisätä lempinimiä. Sinun ei pitäisi ajatella, että vain tavalliset ihmiset pitivät tästä, ei, riittää, kun muistat Ivan Kalitan tai Aleksanteri Nevskin. Tulevaisuudessa lempinimistä tuli perusta sukunimille, jotka ovat tuttuja nykyajan ihmiselle. Muuten, Pietari I oli kiihkeä lempinimien vastustaja, joka kielsi ne Venäjällä.

Nimet pyhien kunniaksi

Kristinuskon saapumisen jälkeen Venäjän asukkaat alkoivat saada uusia nimiä: lapset nimettiin kristittyjen pyhien mukaan. Tavallisten nimien, kuten Zhdan tai Brave, tilalle tuli uudet - Kirill, Fedor, Barbara. Nykyään ne ovat tuttuja korvalle, ja Vladimir Suuren uudistuksen aikana ihmisillä oli vaikeuksia tottua uusiin nimiinsä.

XIV-XVI vuosisadalla lapselle annettiin syntymän yhteydessä paitsi julkinen kristitty nimi, myös suora nimi sen pyhimyksen kunniaksi, jonka päivää vietettiin. Historiallisista esimerkeistä: Vasily III, jonka suora nimi oli Gabriel. Hänen poikansa, Ivan Julma, oli nimeltään Titus. Lisää esimerkkejä kaksoisnimistä, toisin sanoen pakanallisen ja kristityn nimen yhdistelmästä samaan aikaan: Vladimir-Vasily Monomakh ja Jaroslav-George Viisas.

kristilliset nimet

Kristinuskon kehittyessä ja vahvistuessa muinaisia ​​slaavilaisia ​​nimiä käytettiin yhä vähemmän. Jopa erityinen luettelo koottiin, sisältäen kielletyt pakanalliset nimet. Kun typografia ilmestyi Venäjälle, nimen oikeinkirjoitukselle alettiin kiinnittää suurta merkitystä.

Ja Rurikovitšin täytyi käydä läpi nimien kristinusko. Basilikaa pidetään Venäjän ensimmäisenä kristittynä nimenä, Kiovan prinssi Vladimir Suuri otti sen Konstantinopolissa kasteessa vuonna 988. Vladimirin pojilla oli kanonisoidut nimet Boris ja Gleb, mutta kasteessa lapsia ei kutsuttu ollenkaan sillä, vaan Roman ja David.

Vladimir Svjatoslavovichin aikana ilmestyi myös nimistö. Tämä on luettelo nimistä, jotka annettiin vastasyntyneelle hänen kasteessa. Nimi valittiin kalenterin mukaan, ja pappi teki sen itse. Nykyään tällaisia ​​nimiä kutsutaan kalenterin nimiksi, koska niiden valitsemiseen käytetään kirkkokalentereita. Luettelot sisälsivät vain pyhien nimet, joten syntymän jälkeen lapsi sai nimen kanssa taivaallisen suojelijan.

Jos jatkamme Rurik-dynastian teemaa, on sanottava, että siinä oli kaksi nimiluokkaa, kaksiperusslaavilaiset - Ostromir, Svjatoslav, Yaropolk ja skandinaaviset - Igor, Gleb, Olga. Tuolloin jokaiseen nimeen liitettiin erityinen asema, esimerkiksi edellä mainittuja saivat käyttää vain suurherttuakunnan arvonimi. Nyt näyttää oudolta, mutta vasta XIV vuosisadalla tällainen rajoitus poistettiin. Jos Skandinaviasta lainatut nimet olivat erittäin suosittuja ruhtinasperheiden keskuudessa, niin tavallisten ihmisten keskuudessa ne olivat melko harvinaisia.

Nimi siirrettiin vanhemmalta sukupolvelta nuoremmalle, jos isoisä kuoli, hänen nimeään ei olisi pitänyt kadottaa, se annettiin vastasyntyneelle pojanpojalle.

Ivan, Vanyushka

Venäjän yleisin nimi on Ivan, uskotaan, että ennen lokakuun vallankumousta joka neljäs talonpoika kutsuttiin sillä nimellä. Jos kysyt ulkomaalaiselta, mitä venäläisiä nimiä hän tietää, vastaus on yksiselitteinen - Ivan. Tämä nimi liittyy ilmaisun "Ivan, joka ei muista sukulaisuutta" historiaan. Kun poliisi sai kiinni kulkurit, joilla ei ollut passia, heitä kutsuttiin useimmiten Ivaneiksi.

Hallitsijoita alettiin kutsua Ivaniksi Ivan Kalitan ajoista lähtien, nimeä käytettiin vuoteen 1764 asti. Tänä vuonna Ivan VI kuoli ja oli kiellettyä kutsua kuninkaallisia vauvoja sillä tavalla ongelmien välttämiseksi.

Pienet nimet olivat yleisiä Venäjällä 1500-1600-luvuilla. Yleensä ne lausuttiin halventavalla äänellä, joten ne määrättiin valtion rikollisille. Riittää, kun muistetaan Emelka Pugachev tai Stenka Razin. Jos henkilö hakeutui korkeammalle viranomaiselle, hänen täytyi kutsua itseään pieneneväksi nimeksi, esimerkiksi "Osoittelen sinua, Vaska, kuninkaallinen orja."

Nykyään pienet nimet voivat ilmaista täysin erilaisia ​​​​tunteita, kuten rakkautta tai hellyyttä. Jotkut antiikin käsitteet ovat kuitenkin edelleen säilyneet. On epätodennäköistä, että arvostettua ja kunnioitettavaa henkilöä kutsutaan Petkaksi, todennäköisesti hänen nimensä lausutaan nimellä Peter tai äärimmäisissä tapauksissa Petya.

Onko sinulla toista nimeä?

Isännimi Venäjällä vahvistaa henkilön yhteyden isäänsä. Aluksi se ei kuulostanut samalta kuin nykyään, vaan esimerkiksi "Vladimir, Petrovin poika". Vain jalot ihmiset saivat lisätä päätteen "ich" isännimeen. Tämä oli tietysti sallittua Rurikovitšille, koska Svjatopolkia kutsuttiin Svjatopolk Izyaslavichiksi.

Venäjän hallitsijat kohtelivat isännimeä erittäin kunnioittavasti, päätteet "ov" ja "ovich" kiinnitettiin tiukasti erityisiin asiakirjoihin, esimerkiksi Pietari I:n alla se oli arvotaulukko, Katariina II - byrokraattinen maalaus. Isännimen loppu merkitsi henkilön sosiaalista kuuluvuutta. Isännimeä alettiin käyttää aktiivisimmin 1800-luvulta lähtien, ja talonpoikien osalta lupa isännimeen saatiin maaorjuuden poistamisen jälkeen. Nykyään on erittäin vaikea kuvitella henkilöä, jolla ei ole isännimeä, tämä perinne on vakiintunut elämäämme niin lujasti. Lisäksi samojen nimien ja sukunimien esiintyminen tekee isännimien käytön tarpeelliseksi.

Jos ennen lokakuun vallankumousta kirkko antoi henkilölle nimen, niin vallankaappauksen jälkeen kuka tahansa saattoi tehdä sen. Vladlenovin, Vilenovin ja Vilovin (lyhenne sanoista Vladimir Iljitš Lenin), Kimovin (lyhenne sanoista Kommunistinen nuorisointernationaali), Trudomirovin (työ + rauha) ja muiden upeiden nimien hyökkäys alkoi. Fantasian huippuna voidaan pitää koristeellista naisnimeä Dazdraperma, joka tarkoittaa "Eläköön toukokuun ensimmäinen päivä".

Nykyään tuttujen nimien muoti Ivan, Maria, Lyubov, Vladimir palaa Venäjälle. Mutta jotkut ihmiset ovat edelleen hienostuneita valitessaan nimeä vauvalle. Vain nyt se ei ole teollistuminen, kansainvälinen tai energia, vaan hämäriä keksittyjä rakenteita tai epäjumalien, näyttelijöiden ja laulajien nimiä sekä suosikkinimiä elokuvista, kirjoista, sarjakuvista.

Kaikkia historiasta kiinnostuneita kiinnostaa suuresti heidän tarinansa.

Shuvalov Vyacheslav, ryhmä MSP-502

Kuka oli isoisoisäsi Venäjällä?

Kysy sukunimeäsi!

Kuka on Kuznetsovin isoisoisä?

Hän oli kotoisin seppäperheestä,

Isän isän isä.

Goncharovin isoisoisä tiesi

Keramiikkapyörä ja savi.

Degtyarevissa - terva ajoi,

Tervassa hän kumartui selkänsä.

Ehkä nuori Stolyarov

Eikä taltalla pärjää,

Mutta isoisoisäni oli puusepistä,

Hän oli mestari isoisä.

Pilštšikov oli sahan ystävä,

Ryttynyt Kozhemyakin iho,

Menin Warriorsin hyökkäyksiin,

Streltsov myös taisteli.

Sukunimet ovat yksinkertaisia.

Katso tarkkaan, niin näet ne

Venäjän historia.

Ladata:

Esikatselu:

Moskovan alueen valtiontaloudellinen ammatillinen koulutuslaitos "Lukhovitsky Agraarian and Industrial College"

Tutkimusprojekti aiheesta:

"venäläiset nimet ja sukunimet"

Olen tehnyt työn:

Shuvalov Vyacheslav, ryhmä MSP-502

Valvoja:

venäjän kielen ja kirjallisuuden opettaja

Evergetova Valentina Stepanovna

Lukhovitsy 2017

Selittävä huomautus.

Venäjän kielen tutkimusprojekti aiheesta:

"venäläiset nimet ja sukunimet"

Valmistunut: Shuvalov Vjatšeslav

Kaupunki: Moskovan alueen valtion talousarvion ammatillinen koulutuslaitos

Lukhovitskin maatalousteollisuusopisto

Projektipäällikkö:Evergetova V.S., venäjän kielen opettaja

Aihe: venäjä

Hankkeen tavoite : Työni tarkoitus: tutkia nimien ja sukunimien alkuperähistoriaa, selvittää nimeni ja sukunimeni merkitys.

Tehtävät:

- mistä nimet ovat peräisin;

- selvittää sanan "sukunimi" alkuperä;

- selvittää, kuinka tämä tai tuo sukunimi syntyi ja mitä se tarkoittaa;

- tutkia sukunimesi alkuperähistoriaa ja merkitystä;

– tutkia nimesi alkuperähistoriaa ja merkitystä.

Tutkimusmenetelmät:

– kiinnostavaa aihetta käsittelevän kirjallisuuden tutkiminen;

- Työskentele Internetin kanssa.

Tämän perusteella olen päättänyt seuraavaa Tutkimustavoitteet:

1. Kuvaile kuinka sukunimi vaikuttaa henkilöön;
2. Kuvaile kuinka nimi vaikuttaa ihmiseen.

Työtavat ja tekniikat:tieteellisen kirjallisuuden lukeminen ja analysointi.

Suunnitelma:

1. Johdanto 4
2. Pääosa 7

2.1. Nimien alkuperän mysteeri 7

2.2. Venäjän kalenterin nimien historia 9

2.3. Slaavilaisten nimien alkuperän muunnelmia 12

2.4. Ulkomaalaisten nimet 13

2.5. Nimiluovuus 15. lokakuuta jälkeen

2.6. Venäläinen henkilönimi 18

2.7. Isännimimuodostelmat 19

2.8. Sukunimet 20

2.9. Sukunimien jakautuminen maantieteellisesti 22

1. Johtopäätös 30
2. Viitteet 31

Johdanto.

Kuka oli isoisoisäsi Venäjällä?

Kysy sukunimeäsi!

Kuznetsovia on joka luokassa,

Kuka on Kuznetsovin isoisoisä?

Hän oli kotoisin seppäperheestä,

Isän isän isä.

Goncharovin isoisoisä tiesi

Keramiikkapyörä ja savi.

Degtyarevissa - terva ajoi,

Tervassa hän kumartui selkänsä.

Ehkä nuori Stolyarov

Eikä taltalla pärjää,

Mutta isoisoisäni oli puusepistä,

Hän oli mestari isoisä.

Pilštšikov oli sahan ystävä,

Ryttynyt Kozhemyakin iho,

Menin Warriorsin hyökkäyksiin,

Streltsov myös taisteli.

Ne kuulostavat musiikilta, runoudelta,

Sukunimet ovat yksinkertaisia.

Katso tarkkaan, niin näet ne

Venäjän historia.

Valitsin aiheeksi "venäläiset nimet ja sukunimet", koska olin kiinnostunut tietämään, miten minun ja ystävieni nimet tulkitaan. Tämän aiheen parissa otin itselleni tehtäväksi selvittää, miten ja milloin jotkut sukunimet syntyivät, etsiä venäläisten kalenterinimien historiaa, slaavilaisten nimien alkuperän muunnelmia, selvittää sukunimien jakautuminen maantieteellisesti, kun sukunimiä alettiin käyttää nimen sijasta sukunimen muodostumistapojen määrittämiseksi.

Kaikkina aikakausina nimillä on ollut merkittävä rooli ihmisten kommunikaatiossa.

Tiedettä, joka tutkii nimien historiaa, niiden alkuperää, kehitystä ja merkitystä, kutsutaan antroponyymiksi. Se työllistää psykologeja, historioitsijoita, astrologeja, teologeja ja filologeja. He tutkivat nimen ja persoonallisuuden suhdetta. Tämä yhteys ei ole yksinkertainen ja usein jopa mystinen.

Valitettavasti muinaiset venäläiset kirjalliset muistomerkit, jotka ovat antroponyymian tutkimuksen päälähde, tallensivat sen vasta 1000-luvulta lähtien, eli ajalta, jolloin kristinusko hyväksyttiin jo Venäjällä ja kristityt tulivat mukaan Bysantista, tai , kuten niitä kutsutaan, kalenteri, nimet - muinainen kreikka, latina, heprea, aramea, muinainen persialainen, muinainen egyptiläinen alkuperä, käsittämätön ja epätavallinen venäläiselle, mutta pakollinen kasteessa.

Venäläisten henkilönimien historiassa on kolme vaihetta:

• esikristillinen, kun alkuperäisiä nimiä käytettiin, luotiin itäslaavilaiselle maaperälle vanhan venäjän kielen avulla;
• kristinuskon käyttöönoton jälkeinen aika Venäjällä, jolloin kirkko alkoi istuttaa kristillisten uskonnollisten rituaalien ohella vieraita nimiä, jotka Bysantin kirkko lainasi eri antiikin kansoilta;
• uusi vaihe, joka alkoi suuren lokakuun sosialistisen vallankumouksen jälkeen ja jolle oli leimannut suuren määrän lainattujen nimien tunkeutuminen Venäjän nimikkeistöön ja aktiivinen nimien luominen.

Nimen voima on salaperäinen, selittämätön. Jotkut nimet unohdetaan vuosikymmeniksi, ja jopa vuosisatojen ajan, vajoamassa Aikajoen pohjaan, toiset nousevat esiin sen synkästä kohtalokkaasta syvyydestä...

"Rakkaudessa toistamme rakkaansa nimen ja kutsumme rakkaansa hänen nimensä kautta. Ja me rukoilemme ja kiroamme nimien kautta, nimen ääntämisen kautta. Eikä nimen elämällä ole rajoja, sen voimalla ei ole mittaa. Maailma luodaan ja ylläpitää nimeä ja sanoja. Jokaisella elävällä olennolla on nimi. Kansat elävät nimillä ja sanoilla, miljoonat ihmiset muuttavat paikaltaan, kuurot kansanjoukot etenevät kohti uhrauksia ja voittoa. Nimi on valloittanut maailman."

Ihminen kävelee elämän polkua pitkin: hän iloitsee, suree, viekas, toimii sankarina, toimii pahasti, katuu - kaikki tapahtuu pitkän vuosisadan aikana. Mutta nyt hänen maallinen toimikautensa on ohi. Ruumis hajoaa maassa tai poltetaan tulessa, sielu on hajallaan ympäri maailmankaikkeutta. Entä nimi? Nimi nukkuu kuin lintu perheen pesässä odottaen kärsivällisesti valittua, vauvaa. Niinpä hän ilmestyi Jumalan valoon, ilmoitti saapuvansa epätoivoisella huudolla - ja linnunnimi lentää kehtoonsa, syleilee valittua siivillä koko elämän ajan, kuten Kuu syleilee maata salaperäisellä valollaan.

Persoonallisuuden ja nimen välinen yhteys on laaja ja salaperäinen. Nimi - hahmo - kohtalo! - tällä triadilla ei ole vain maallinen, vaan myös kosminen alku, sillä se liittyy aikaan ja tilaan. Ei ole sattumaa, että jokaisella nimellä on oma horoskooppi ja oma planeetta. Ja jopa oma erityinen numeerinen lauseke! Niin kauan kuin maapallo on elossa, ihmisten nimet elävät.

Pääosa.

Nimien alkuperän mysteeri.

Ihmisten nimet ovat osa kansojen historiaa. Ne heijastavat kansojen elämäntapaa, uskomuksia, pyrkimyksiä, fantasiaa ja taiteellista luovuutta, heidän historiallisia kontaktejaan. Maamme on monikansallinen, ja jokaisella siinä asuvalla kansalla on omat ihanat nimensä.

Jotta mikä tahansa nimi esiintyisi tietyn kansan keskuudessa, tarvitaan tiettyjä kulttuurisia ja historiallisia ehtoja. Siksi monet nimet kantavat elävän jäljen vastaavasta aikakaudesta.

Ennen kristinuskon käyttöönottoa Venäjällä henkilönimet olivat hyvin samankaltaisia ​​kuin syystä tai toisesta annettuja lempinimiä. Muinaisina aikoina ihmiset havaitsivat nimet aineellisesti, olennaisena osana henkilöä. He piilottelivat nimensä vihollisilta, koska he uskoivat, että pelkkä nimen tietäminen riitti vahingoittamaan jotakuta.

Vanhat venäläiset nimet kiinnostavat paljon. Ne paljastavat venäjän kansankielen rikkauden, osoittavat venäläisen ihmisen mielikuvituksen laajuuden, havainnoinnin ja terävyyden, hänen ystävällisyytensä ja sosiaalisuutensa, joskus töykeän yksinkertaisuuden ja kaustisuuden, kun on kyse moraalisista paheista tai fyysisistä puutteista.

Varhainen slaavilainen totemismi on usko yksittäisten kasvien ja eläinten jumalallisuuteen, ilmeisesti pääasiassa niiden, joilla oli erityinen rooli esi-isiemme elämässä. Heidän henkisen elämänsä tältä puolelta ei ole säilynyt suoria todisteita; nimien pitäisi auttaa tämän historiallisen tosiasian tutkimisessa.

Ateisti Ivan, rusak venäläisten keskuudessa, ei edes epäile olevansa hepreaksi ”Jumalan sanansaattaja”, ja hänen ujo, kovaäänisen vaimonsa Glafiran nimi muinaisen Kreikan kielellä kuulostaa ”puhdistetulta, hienostuneelta”. Pelageya, joka riitelee käheästi naapurinsa Marinan kanssa, jonka nimi on kauniimpi, ei tiedä, että he ovat itse asiassa kaimoja: Pelageya on kreikaksi "meri", Marina latinaksi.

Jokaisen nimen historia kehittyi erityisellä tavalla. Jotkut nimet elivät pitkän, monimutkaisen elämän ennen aikamme saavuttamista, toiset ilmestyivät aivan äskettäin. Meille tiedetään valtava määrä venäläisten ihmisten nimiä vain kirjallisista muistiinpanoista: he katosivat eläessään vuosisatoja tai päinvastoin, olleet olemassa hyvin lyhyen ajan, tapasivat yksittäistapauksissa.

Useiden vuosisatojen ajan lapset nimettiin perinteisesti esi-isiensä mukaan (isät, isoisät ja isoisoisät) joidenkin eri aikoina toistuvien kotimaisten tai uskonnollisten tapahtumien yhteydessä. Ja niin samat nimet siirrettiin sukupolvelta toiselle, niiden esiintymisen alkuperäinen syy unohtui vähitellen, he menettivät entisen merkityksensä. Mutta tutkimalla tällaisia ​​nimiä ja vertaamalla niitä modernin ja vanhan venäjän kielen yleisiin substantiiviin, on usein mahdollista palauttaa, ainakin oletettavasti, miksi ne kerran ilmestyivät maailmaan. Kaikki sanat, joilla henkilöä kutsuttiin, ymmärsivät hänen ympärillään hänen henkilökohtaisena nimensä, ja siksi mistä tahansa sanasta voi tulla nimi.

Siten persoonanimi (vanavenäjän kielellä myös - reklo, lempinimi, nimi, lempinimi, nimeäminen) on erityinen sana, joka kuvaa yksilöä ja joka annetaan hänelle yksilöllisesti, jotta hän voi myös puhua hänelle. puhua hänestä muiden kanssa.

Vuosisatoja sitten, kun esi-isämme vielä palvoivat pakanallisia jumalia - Perun, Yarovit - kukaan ei ajatellut ihmisten nimiä. Mikä sana tulee mieleen, se oli palkinto vauvalle. Niitä siis oliSusi, rotko, Dobrynya, pitkä, happi, epäonnistuminen, golokhrebetnik, nienmiekka, neumyvaka, sampi, kurki, kieli, moshna jne.

Venäjän kalenterin nimien historia.

Toinen, hyvin pitkä ajanjakso venäläisten nimien historiassa tuli kristinuskon käyttöönoton jälkeen, jolloin ns. kalenterinimet tulivat nimeämiskäytäntöön. Niistä on tullut olennainen osa venäjän kieltä, osa Venäjän kansan historiaa.

Kutsumme niitä kalentereiksi ehdollisesti, koska koko olemassaolonsa ajan ne annettiin venäläisille kirkkokalenterien mukaan, joissa ne jaettiin vuoden kaikille päiville.

Venäläisten kalenterinimien historia on yhtä mielenkiintoinen kuin vanhojen venäläisten nimien historia. Se heijastaa venäjän kansankielen ja ortodoksisen kirkon virallisen kielen, kirkkoslaavin, vuorovaikutusta. Tämä ilmeni lukuisissa henkilönimien oikeinkirjoitusmuutoksissa, muinaisten venäläisten "pakanallisten" nimien taistelussa niiden olemassaolosta, "kristillisten" nimien mukauttamisessa venäjän kielen ympäristön olosuhteisiin. Kirkon perinteiden mukaan kristilliset nimet olivat askeettien ja marttyyrien nimiä, jotka kuolivat tämän uskonnon perustamisen puolesta. Mutta nämä samat nimet eivät kuuluneet antiikissa vain niille henkilöille, todellisille tai myyttisille, joita kirkko kunnioitti, vaan myös tuhansille muille ihmisille - niiden kansojen edustajille, joiden kielestä nämä nimet on lainattu.

Kristinuskon virallinen omaksuminen Venäjällä tapahtui vuonna 988, kun prinssi Vladimir Svjatoslavitš kastoi Kiovan asukkaat. Hänen hallituskautensa aikana kristinuskosta tuli valtionuskonto. Kristinuskon hyväksymisen saneli tarve vahvistaa ruhtinasvaltaa ja muinaisen Venäjän valtion sisäistä yhtenäisyyttä.

Venäjän väestön kristinuskoon ja pakolliseen kasteritittiin liittyi ihmisten nimeäminen uusilla kristillisillä henkilönimillä, joiden luettelot Bysantin kristillinen kirkko siirsi uskonnollisilla riiteillä. He eivät päässeet vanhaan venäjän kieleen käännöksissä, vaan aidoissa vieraiden kielten äänissä, jotka olivat täysin käsittämättömiä ja venäläisille vieraita. Monet muinaisten venäläisten nimet vastaavat tarkasti niitä nimiä, jotka tulivat Bysantista.

Venäjän väestö omaksui uusia nimiä hyvin hitaasti. Suurin osa venäläisistä jatkoi kasteen jälkeenkin lastensa nimeämistä omalla tavallaan tavan mukaan aina 1600-luvulle asti, ts. venäjäksi.

Ortodoksisuuden mukana tuli muinaisen juutalaisen, muinaisen roomalaisen ja antiikin kreikan nimet. He astuivat arkeen hitaasti: ihmiset pelkäsivät erota vanhasta elämäntavasta, joten he antoivat yleensä sekä pakanallisia että ortodoksisia nimiä. Joten he kirjoittivat: "Prinssi George, nimeltään Putyatoy ". Tai: "Posadnik Athanasius, syntynyt Vladimir Varvarin". Tai: "Pop Ivanchishche, eli Boleslav ". Lisäksi jokaisella oli myös salainen nimi ( mainonta ), kaksi tai kolme sukulaista tunsi hänet, ei sen enempää. Tätä nimeä käytettiin loitsuissa rakkaudesta, metsästysonnesta, taistelusta, taikuutta vastaan.

Kun ortodoksisuus vallitsi, vauvoja alettiin nimetä pyhän kalenterin mukaan, useimmiten antamatta vanhemmille valinnanvaraa. Mutta sitten alkoivat jatkuvat epäjohdonmukaisuudet: emme ymmärtäneet sitä, mikä Bysantissa oli riemukasta, esimerkiksi:Simororoza, Babnody, Herimon,Prosiria, Perepetua, Pistimon… Mitä temppuja esi-isämme käyttivät välttääkseen tällaisia ​​äänihirviöitä! Ja kuten meidän aikanamme kävi ilmi, he olivat täysin oikeassa. Osoittautuu, että ihmiset, joilla on dissonanttisia nimiä, ovat useita kertoja alttiimpia sydän- ja verisuonisairauksille, henkisille komplekseille, heidän on vaikeampi menestyä, he päätyvät todennäköisemmin vankilaan tai tekevät itsemurhan.

Pyhät - luettelo kirkon juhlapäivistä ja pyhimyksistä kalenterijärjestyksessä - muodostettiin erilliseksi kirjaksi aikaisintaan 1400-luvulla. Niissä oli noin 9 tuhatta nimeä, joista suurin osa on nyt tiukasti unohdettu. Yu. Liverovskyn runo kertoo selkeästi nimeämisprosessista pyhän kalenterin mukaan:

Vanhoina aikoina oli tapana:

He veivät vauvan kirkkoon. siellä,

Osoittamalla sormella pyhien sivuja,

Pop antoi nimet päiväkohtaisesti.

Jos olet syntynyt Jefimin päivänä,

Se on nimetty sen mukaan.

Mutta jos Hieronymuksen päivänä,

Että - pidät siitä - et halua sitä - Jerome!

Kalenterin nimien joukossa on laajalti tunnettuja, ja on harvinaisia, tuntemattomia. Termi "kirkonnimet", jota joskus käytetään jokapäiväisessä elämässä, on virheellinen, koska näillä nimillä on pitkä historia, joka liittyy kansojen historiaan, jotka olivat olemassa kauan ennen kristinuskon tuloa. Kirkkokalentereihin sijoitetut henkilönimet kerättiin kristillisen kirkon toimesta aikakautemme alussa. Ne ovat vain eri muinaisten kansojen ihmisten nimiä, jotka kuolivat marttyyrikuoleman kristinuskon puolesta ja jotka kristillinen kirkko kanonisoi pyhimyksiksi.

Venäjän ortodoksinen kirkko, joka valitsi nimiä 1800-luvun lopulla käyttöön otettuun viralliseen luetteloon, ei ohjannut tuolloin olemassa olevia nimiä, vaan vain niiden historiallisten ja myyttisten henkilöiden nimiä, joilla oli ansioita kristinuskossa. uskonto.

Slaavilaisten nimien alkuperän muunnelmia.

Mutta oli myös slaavilaisia ​​​​nimiä, jotka annettiin lapsilleulkoisten merkkien ja luonnollisten ominaisuuksien mukaan: Bogdan, Bozhen, ensimmäinen, toinen, rakkaus.

On olemassa mielipide, että vanhojen venäläisten nimien joukossa oli vähintään kaksi tyyppiä: perhe, jonka lapsi sai syntyessään:Kid, Luban, Bryka, Hymy, ja perheen ulkopuolinen Keitä aikuisia itsenäisiä ihmisiä kutsuttiin kodin ulkopuolella:Turner, Novosel, Muromets(Monet näistä nimistä voidaan tunnistaa nykyaikaisista sukunimistä).

Perheen sisällä nimet tapasivat

numeeriset nimet, heijastelee lasten esiintymisjärjestystä perheessä: Pochinok, Tretiak;

useat nimet heijastivat lasten ominaisuuksia:Lyubik, Belyay, Piskun; yksilöllinen nimet kuvasivat lapsen syntymäaikaa:Veshnyak, Metelitsa;

vanhempien suhtautuminen lapsen syntymään:Zhdan, Nezhdana, Nechay.Erityisen mielenkiintoista amulettien nimet . Usko sanan voimaan sai slaavit antamaan lapsille "huonoja" nimiä pahojen henkien pettämiseksi. He tulevat hakemaan vauvaa, ja hän - Myyty tai Sloppy, Besputa. Oli tapana antaa hyvien ihmisten nimet - uskottiin, että tällä tavalla voidaan välittää onnellinen kohtalo.

Monet antiikin nimet syntyivät eri jumalien epiteeteistä ja lisänimistä sekä niiden allegorisista nimistä, joita käytettiin aikana, jolloin jumaluuden pää- ja päänimi oli kielletty lausumasta.

Ulkomaiset nimet.

Monikansallisessa maassamme, jossa kymmenien kansallisuuksien ja kansallisuuksien kielet ja nimet elävät rinnakkain, törmäämme jatkuvasti tällaiseen ilmiöön, kun kieli mukauttaa lainanimet itselleen samalla tavalla kuin vieraat yleiset substantiivit. Nimet, jotka vastasivat täysin venäjän kielen foneettisia ja kieliopillisia vaatimuksia, eivät ole muuttuneet. Mutta niitä oli hyvin vähän.

Suurin osa tulokkaista tunsi olevansa venäjän kielessä kuin Prokrustelaisen sängyssä: heitä ei vain leikattu pois päistä ja alkuista, ei vain vedetty pois, vaan heitä muutettiin muilla tavoilla sopeutuen uuden "prokrustelaisen sänkyyn" kieltä heille. Ja vain ne vieraista nimistä, jotka ovat muuttuneet joko fonetiikassa (äänessä) tai morfologiassa, säilyivät Venäjällä.

Tässä sopeutumisprosessissa vaikuttivat erityisesti nimien alussa olevat vokaalit. Olipa kerran esimerkiksi lainattu varangilainen nimi muuttui Helga . Itäslaavit eivät erotelleet siinä erikoisäänenä alkukirjainta X . Vokaaliääni, joka osoittautuu tässä tapauksessa (jos hylkäämme X ) sanan alussa muuttuivat O:ksi. Joten se ilmestyi lainatun tilalle Helga venäläinen Olga . Foneettisten muutosten yhteydessä jo vanhassa venäjän kielessä ilmestyi uusia muotoja G:n nimistä:Juri, Egori, Egor Georgesta.

Joissakin tapauksissa äänet katosivat vaikeasti lausuttavista konsonanttiyhdistelmistä; toisissa päinvastoin konsonantit esiintyivät kahden vokaalin välissä.

Myös nimien päätteet ovat muuttuneet. Naisten nimissä päätteet hyväksyttiin-a, -i (-ia), vaikka ne eivät alun perin olisikaan lainatuissa nimissä. Joskus vain nämä päätteet erottivat ne miesten nimistä. Siis miesten vierestäPaul, Theodore, Julius, Juliankäytetty naisten nimiäPaul, Theodora, Julia, Juliana.

Ja joitain nimiä-A juuri siirtynyt miehestä naiseksi:Alla, Zina, Inna, Rimma,olivat antroponyymejä miehille, - ilmeisesti niiden muoto, loppu auttoi heitä siirtymään naisten nimiin - A .

Nimet nyt tiedossaAnton, Artem, Makarkirjattu kalenterinimiluetteloon päätteellä-y: Anthony, Artemy, Macarius.Yleisellä ääntämisellä he menettivät sen-y.

Pitkään voidaan luetella niitä lainattujen nimien kohtalon mutaatioita, jotka tulivat Venäjälle kristinuskon myötä. Jo nyt on kuitenkin selvää, että venäjän kieli ei pysynyt passiivisena heidän suhteensa, se päästi heidät kokoonpanoonsa, alistaen ne omille laeilleen, muuttaen niitä.

Nimien kyky muuttua sen kielen ominaisuuksien mukaan, johon ne tunkeutuivat, oli varsinainen kielellinen syy lainanimien hyväksymiselle.

Kuinka usein vieraat nimet tunkeutuvat venäjän kieleen? Yleensä harvoin. Sellaista ilmiötä kuin kalenterinimien kohdalla, kun niitä valui satoja Venäjälle, ei enää havaittu. Kyllä, ja kansankieleen he tulivat niin muokatussa muodossa, että voimme puhua täysin uudesta persoonanimestä: lainattujen perusteella luotiin uudet, venäläiset oikeat nimet.

Joten käy ilmi, että venäjän kieli, kuten kaikki muut kielet, joutuu kosketuksiin vieraiden nimien kanssa eri aikakausina, mutta vain osa nimistä tunkeutuu siihen ja jopa silloin yleensä käsittelyssä.

1800-luvun alussa ei-kalenterinimiä käytettiin harvoin; 1800-luvun loppuun mennessä niiden määrä kasvaa, mutta niiden prosenttiosuus venäläisessä nimikirjassa on hyvin pieni.

Nimenteko lokakuun jälkeen.

Uusi nimenluonti alkoi maassamme heti lokakuun vallankumouksen jälkeen, kun kirkon ja valtion erottaminen tapahtui ja vanhemmat saivat kirkon kanoneja ohittaen oikeuden antaa lapselle minkä tahansa nimen. Se oli kuin joki, joka valui yli rantojensa, mursi kaikkien rajoittavien patojen läpi ja raivosi iloisessa kevättulvassa.

Luoduissa nimissä ihmiset pyrkivät heijastamaan vallankumouksellisia tapahtumia: nimiä, jotka ovat luoneetvallankumouksellisen nimellä kuukaudet : Marraskuu, lokakuu, toukokuu, marraskuu, lokakuu, Maya. Suosittuja olivat nimet, jotka syntyiväterilaisten seurauksena lyhenteet: Revdit (vallankumouksellinen lapsi)

sanojen ensimmäisillä kirjaimilla– Kim (Kommunistinen nuorisointernationaali), Tai (Lokakuun vallankumous),

ensimmäisten tavujen mukaan– Krasarma (Puna-armeija), Donara (kansan tytär). Siellä oli nimiä jakatkaistuista sanoista: Roar - vallankumous, Lucius - vallankumous, Engel - Engels.

Monet nimet kaikuvatjohtajien nimet ja sukunimet vallankumoukset: Vilen, Vladlen, Ninel(lue lopusta), Budyon.

Monilla nimillä Teollistumisen ensimmäiset vaiheet on kuvattu: Martin, Traktori, jousi, ram(vallankumous, sähköistys, koneenrakennus);

merkkejä uudesta todellisuudesta: Lagshmiwara (Schmidtin leiri arktisella alueella) Myuda (Kansainvälinen nuorisopäivä).

Uusien antroponyymien joukossa olivat nimet, muodostettu yleiset substantiivit ilman kieliopillisia muutoksia sanat, ilman erikoisliitteitä tai päätteitä:Tähti, raketti, kipinä, voitto, vallankumous, runo, novelli, aamunkoitto, tahto, lyyra, vapaus, aikakausi, työ,Rauha, nero, Radiumja muut Tämä nimienmuodostusmenetelmä tunnettiin muinaisen Venäjän aikana. Kalenterin nimien myötä se vähitellen katoaa, vallankumouksen jälkeen se syntyy uudelleen. Mutta nyt nimien sanastoa käytetään erityisellä tavalla. Ei ole enää nimiätiedot eläinten, lintujen, kalojen nimistä(Jänis, Korppi, Ruff ). Useimmiten abstrakteja substantiivija käytetään nimissä, jotka liittyvät merkitykseltään vallankumoukseen, sosialistisen yhteiskunnan rakentamiseen. Vallankumous on maailmankuvan muutos. Paljon voidaan sanoa esimerkiksi nimillä, jotka ilmestyivät Venäjällä lokakuun 1917 jälkeen:

Vektori - suuri kommunismi voittaa

Vilyur - Vladimir Iljitš rakastaa Venäjää

jako - Leninin elämän syy

Izil - täytä Iljitšin käskyjä

Lentrosh – Lenin, Trotski, Shaumjan

Oyushminalda-OttoJurievich Schmidt jäälautalla

huokoset – muistaa kongressin päätökset

Staattori - Stalin voittaa

tamili - Marxin ja Leninin taktiikka

Woodruff - Olen Leninin ja Krupskajan kanssa

Jos uudet nimet olisivat muodoltaan samanlaisia ​​kuin vanhat, pääsivät helposti deklinaatiojärjestelmään, ne saattoivat vakiinnuttaa kieleen, mutta jos eivät, heidän piti erota niistä. Venäjän kieli asetti miesten nimille entistä suurempia vaatimuksia: niiden piti muodostaa isännimi, toisin sanoen päättyä–vich ja –vn(a). Nimet, jotka näyttivät sukunimijärjestelmässä vierailta, oli hylättävä.

1920-luvulla, kun monet vanhat ideat murtuivat radikaalisti, myös perinteinen venäläinen nimikirja koki merkittäviä muutoksia (vuodesta 1924 lähtien Valtion Kustantaja (GIZ) julkaisi henkilönimiä (vanha kalenteri, ulkomaiset lainat sekä vanhat venäläiset) repäisy- ja työpöytäkalentereissa, joita julkaistiin suuria määriä). Se sisältää aikaisempien aikakausien vallankumouksellisten ja ajattelijoiden nimet: Jeanne - ranskalaisen kansansankaritar Joan d'Arcin kunniaksi, Marat - Jean Paul Maratin kunniaksi, 1700-luvun lopun Ranskan porvarillisen vallankumouksen hahmon, yhden sen progressiivisen siiven tärkeimmät inspiroijat - jakobiinit; Inessa - kansainvälisen kommunistisen liikkeen näkyvän hahmon, Inessa Armandin kunniaksi; Arthur ja Gemma ovat Voynich-romaanin "The Gadfly" sankarien nimet, jotka on omistettu kansalliselle vapautustaistelulle Italiassa 1800-luvun ensimmäisellä puoliskolla; Spartacus - roomalaisten orjien johtajan kunniaksi, joka kapinoi vuosina 74-71 eKr. e. ja muita historiasta ja kirjallisuudesta tunnettuja sankarillisten persoonallisuuksien nimiä.

1920- ja 1930-luvuilla monet näistä uusista lainoista levisivät:Rose, Jadwiga, Greta, Jeanne, Louise, Harry, George, Georges - kirjataan näinä vuosina täydellisinä virallisina niminä. Tämä on ymmärrettävää: uusi elämä alkoi, vanhemmat halusivat neuvostovallan alaisuudessa syntyneiden lastensa kohtalon olevan toisin kuin ihmisten vaikea kohtalo ennen vallankumousta. Halusin elämän olevan kaunista, ja lapsille yritettiin antaa kauniita nimiä, ei kuten vanhoja, tylsiä, pyhästä kalenterista. Lainattuja nimiä levitettiin kirjallisten teosten ja teatteriesitysten kautta.

venäläinen nimi.

Venäläinen henkilönimi oli jatkuvassa liikkeessä: jotkut nimet ilmestyivät, levisivät, toiset katosivat. Jokaisena aikakautena antroponyymit olivat erittäin suosittuja, laajalle levinneitä ja päinvastoin erittäin harvinaisia.

Nykyaikaiset naisten täydelliset nimet venäjäksi päättyvät pääasiassa-a, -ya (-iya, -ya):Hope, Julia, Anastasia, Daria.Miesten täydet nimet päätyvät useimmiten kiinteään konsonanttiin tai-joo, -oi, -oi: Pietari, Pavel, Aleksei, Nikolai. Lopetus -a harvoin miesten nimissä ( Nikita ). Naisten täysnimet hylätään helposti 1. käännöksen mukaan, kuten naissukupuolen yleiset substantiivit (muuri, armeija) ja miesten nimet - 2. käännöksen mukaan, kuten maskuliinisen sukupuolen yleiset substantiivit (kanto, tammi).

Nimien tulevaisuudesta puhuttaessa on mainittava, että monissa maissa on jo olemassa henkilönimien koneistus. Esimerkiksi Ruotsissa, jossa henkilöiden tarjonta on hyvin rajallista, on olemassa neuvoa-antavia uusien nimien ja sukunimien luetteloita, joista jokainen voi valita uusia.

Nimet eivät jää välinpitämättömäksi ja tähdet. Jos ihmiskeho on osa maailmankaikkeutta, niin yksi yhdistävistä langoista on nimi. Todennäköisimmin horoskooppien asiantuntijoiden mukaan nimi on yksi ihmisen kohtalon komponenteista, jotka on ohjelmoitu geneettisen koodin ja jonkin muun avulla. Jotkut tutkijat väittävät, että nimi vaikuttaa luonteeseen ja jopa terveyteen.

Venäjällä useita vuosisatoja sitten oli yli kolmesataa miesten nimeä (tarkemmin sanottuna kaikkien pyhien elämä vuodelta 1916 sisältää 863 miehen ja 232 naisen nimeä). Luulen, että jos kaikki alkuperäiset nimet eläisivät, meillä olisi enemmän alkuperäisiä ihmisiä.

isänimimuodostelmia.

Henkilön nimeämistä hänen esi-isiensä nimillä mieslinjassa kutsutaansukunimija itse nämä erikoisnimet - isännimet (kreikan kielestä Patros - isä + hän - nimi). Tietyssä yhteiskunnan kehitysvaiheessa, yksittäisten klaanien kasvun olosuhteissa, oli erittäin tärkeää tietää, kenen poika tai pojanpoika, kenen klaanista tai talosta tulee.

sukunimimuodostelmat,josta myöhemmin kehittyisukunimet ja sukunimet, ovat olleet venäläisten tiedossa muinaisista ajoista lähtien, kauan ennen kristinuskon hyväksymistä. JA Jaroslavl ja Zhitomir , joka tunnetaan nykyään kaupunkiniminä, olivat omistusmuodot, jotka vastasivat kysymykseen kuka? Prinssi Jaroslavin pojat kutsuttiin Jaroslavichi, Jaroslavin tytär Jaroslavna . Venäjän suurlähettiläsluetteloissa vuonna 945 joillakin nimillä on jo isänimet.

Sukunimi vuosisatojen ajan siitä tuli eräänlaista ritarillisuutta Venäjän hovissa. Katariina II:n asetuksella vain viiden ensimmäisen luokan jäsenillä oli oikeus käyttää sukunimeä-vich; (armeijassa tämä vastasi kenraalimajurin rivejä ja ylempiä). Luokat 6–8 saivat käyttää isännimiä vain englanniksi.–ov ja –in. Luokat yhdeksännestä neljäntoista (armeijassa kapteenin arvosta ja sitä alempana) eivät saaneet isännimeä.

Isännimen käyttö etunimen sijasta (perinne, joka on säilynyt tähän päivään) löytyy jo 10. vuosisadalta: Pretich , Kiovan kuvernööri (968) Prinssi Igorin vaimo tuli historiaan ja kirjallisuuteen nimellä Jaroslavna, vaikka hänen nimensä oli Euphrosyne.

1200-luvulta lähtien venäläisten yhteiskunnan ylempien kerrosten kasvoja ei ole kutsuttu vain yhdellä nimellä. Jokaisen kansan yhteiskunnallisen kehityksen historiassa tulee aika, jolloin pelkkä henkilön nimi ei riitä. On määriteltävä selkeästi henkilön paikka yhteiskunnassa. Eri kansakunnat menivät tähän tavoitteeseen omalla tavallaan. Esimerkiksi roomalaisilla oli neljän tyyppisiä nimiä: henkilökohtainen, yleisnimi, lempinimi ja lisälempinimi.

Sukunimet.

Onko mahdollista elää ilman sukunimeä nyt? Kommunikoimalla sukulaisten, tuttavien kanssa, henkilö tietysti tekee ilman sukunimeä. Tässä riittää yksi nimi, joskus etunimi ja isännimi, lempinimet. Mutta on vain ylitettävä tämä kapea ihmispiiri, koska ilman sukunimiä ei voi tulla toimeen. Niitä ei vain kirjoiteta asiakirjoihin, vaan niitä käytetään jatkuvasti elävässä puheessa kouluissa, instituuteissa ja laitoksissa.

Sana sukunimi esiintyi venäjäksi vain Petrin aikakaudella. Sukunimien muodostuminen (vaikka tätä sanaa ei käytetty silloin) Venäjällä juontaa XIV - XV vuosisatoja (noin päivinä oli sellainen nimi - isoisä ). Mutta sukunimien prototyypit löytyvät myös koivun tuohta Novgorod-kirjaimista. Aluksi sukunimet esiintyivät bojaareiden ja aatelisten keskuudessa, sitten kaupunkilaisten keskuudessa. Lopuksi talonpoikien sukunimet ilmestyivät. Venäjän kansan "nimeäminen" kesti useita vuosisatoja ja jokaisella alueella erityisellä tavalla. Esimerkiksi ruhtinaalliset ilmestyvät XIV-luvulla apanaasien nimistä. Ne on rekisteröity "arvostetuille kauppiaille" 1500-luvulta lähtien. Mutta suurimmalla osalla väestöstä muinaisista ajoista lähtien oli niin sanotut "katu" sukunimet (kuten kadun naapurit kutsuivat toisiaan).

Suurella likiarvolla on mahdollista jakaa kaikki sukunimet muodostusmenetelmälläammatillinen, maantieteellinen, alias, lempinimet.

Sukunimien, tuhansien elävän vanhan venäjän kielen sanojen, muinaisten nimet ja käsitteet ovat tulleet meille. Sinun tarvitsee vain katsoa niitä. Salaamalla nimiä opit esi-isiesi tavat, perinteet, kiellot, sanalla sanoen - katsot historian peiliin. Mielenkiintoisinta toimintaa!

Sukunimi sana ei-venäläistä alkuperää. Muinaisessa Roomassa familia oli perhe, johon kuului sukulaisten lisäksi orjia. Latinalaisesta kielestä tämä sana tuli moniin nykyaikaisiin eurooppalaisiin kieliin, joilla on sama merkitys - perhe (vain ilman orjia, ilman ihmisiä, joita ei ole sukulaissiteillä): perhe - englanniksi, familie - saksaksi, famille - ranskaksi. Ilmeisesti 1700-luvulla tämä sana, jolla on sama merkitys, ilmestyi venäjäksi.

Sukunimiä, jotka ovat osittain samanlaisia ​​kuin nykyajan sukunimiä, on löydetty jo muinaisina aikoina. Jo XIV - XV vuosisadan lopusta lähtien meille on saapunut asiakirjoja, jotka osoittavat nimeämisen siirtymisen sukupolvelta toiselle. Totta, tämä koskee toistaiseksi vain jaloja ruhtinaallisia, bojaariperheitä. Asiakirjoissa mainitaan toistuvasti ruhtinaat Obolensky, Golitsyn, Belsky, Saburov, Morozov, Shuisky. Mutta tämä koskee "tämän maailman voimakkaita". Ja milloin sukunimet syntyivät suurimmalle osalle Venäjän väestöstä: talonpoikien, nöyrien kaupunkilaisten keskuudessa? Osoittautuu, että eri paikoissa, eri väestöryhmien edustajilla, tämä prosessi ei ollut sama. Venäjän pohjois- ja koillisosassa, jossa oli paljon valtion talonpoikia, jotka eivät kuuluneet yksittäisiin maanomistajiin, vaan maksoivat veroja suoraan kuninkaalliseen valtiovarainministeriöön, sukunimet hyväksyttiin virallisesti aikaisemmin kuin siellä, missä maaorjia oli enemmän.

Lähes jokainen kalenteri ja vanha venäläinen nimi synnytti kymmeniä sukunimiä. Sukunimet esiintyivät myös naisten nimistä, pääasiassa niistä, jotka olivat yleisiä ennen vanhaan talonpoikien keskuudessa:Mankin, Manin, Manyukhin, Maryin, Marin, Manyushin jne.

Mutta suurin osa sukunimistä annettiin miesten nimiä, koska. perheen pää kaikkien niiden vuosisatojen ajan, jolloin sukunimiä muodostettiin, oli mies. Hänen nimestään tuli perhe.

Venäjän kielen yleisistä substantiivista on valtava määrä sukunimiä. Tutkijat uskovat, että on lähes mahdotonta koota täydellistä sanakirjaa kaikista eri aikakausien venäläisistä sukunimistä. Venäjän kielellä sukunimien muodostamisen erilaisia ​​muotoja esitetään:-ov, -ev, -in, -y,

–sky, –enko, –vich, –ets, –sk, –itin, –anin jne.

Sukunimien jakautuminen maantieteellisesti.

Sukunimet eivät ole yhtä informatiivisia kuin geenimme. Mitä venäläiset sukunimet voivat kertoa geenipoolista? Ja kuinka yhdistää ne geeneihin? Tosiasia on, että monet sukunimet on "sidottu" tiettyyn alueeseen. Joten pääte "lasit" on yleisempi lounaisalueilla, "th" ja "heidän" - pohjoisessa ja etelässä, mutta puuttuu keskustassa jne. Ja koska sukunimet (sekä geenit) periytyvät isältä pojalle, niin niiden "maantieteellinen" esiintymistiheys voi olla merkki tietyllä alueella asuvan väestön geenipoolin tutkimisessa.

Venäjän lääketieteen akatemian lääketieteellisen geneettisen keskuksen ihmispopulaatiogenetiikan laboratorion asiantuntijat, jotka tutkivat Venäjän kansan geenipoolia, täydensivät molekyyligeneettisiä tutkimuksiaan analyysillä venäläisten sukunimien esiintymistiheydestä maassa. Tämä auttoi kokoamaan täydellisen luettelon todella venäläisistä sukunimistä maan alueittain.

Ensin laadittiin listat viidelle ehdolliselle alueelle - pohjoinen, Keski-, Keski-Länsi, Keski-itäinen ja Eteläinen. Kaikilla alueilla kerättiin yhteensä noin 15 tuhatta venäläistä sukunimeä. Kun alueluettelot asetettiin päällekkäin, tutkijat tunnistivat yhteensä 250 niin kutsuttua koko venäläistä sukunimeä. Ja tässä on yllätys. Ajattelimme, että yleisimmät sukunimet ovat Ivanov, Petrov, Sidorov, mutta osoittautuu - Smirnov. Osoittautuu, että nyt Venäjä lepää sen päällä.

Yleensä maan itä-, länsi- ja keskialueilla sellaiset sukunimet kuin Lebedev, Kuznetsov, Sokolov, Ivanov, Vinogradov, Kozlov, Vasiliev, Petrov, Novikov ovat yleisempiä.

Mutta pohjoisessa - Khromtsov, Bulygin, Ryabov, Chernousov ja Bobretsov, etelässä - Goncharov, Shevchenko, Kolesnikov, Bondarenko, Tkachenko.

Ja vielä yksi yllätys: molemmilla "omituisilla" alueilla Popov nousi kärkeen.

Joidenkin sukunimien maantieteellinen levinneisyys on mielenkiintoinen. Joten Pihkovan ja Novgorodin alueiden eteläosassa on monia Nikitinejä, ja Kovalevit asuvat erittäin tiiviisti Brjanskin ja Smolenskin alueilla. Kuva on erilainen Kuznetsovien kanssa - ne ovat jakautuneet laajalle alueelle, mutta niiden hallitsevuuden ja lähes täydellisen poissaolon vyöhykkeet vuorottelevat.

Ja tässä on mitä tapahtui Ivanoveille. Koska sukunimi on tehty nimestä John - yleisin kalenterissa, voidaan olettaa, että sen kantajat ovat tasaisesti asettuneet koko Venäjälle. Mutta tutkimustiedot osoittivat, että esimerkiksi etelässä on alueita, joilla Ivanovit eivät käytännössä asu, mutta luoteis ja vähemmässä määrin koillis ovat heidän perintöään. Mutta Petrovit löytyvät useimmiten luoteisosasta, mutta niitä ei juuri ole Tverissä ja lähialueilla.

Miksi sinun pitää tuntea juuresi?

Venäjällä pidettiin hyvinä tapoina tuntea sukupuu seitsemänteen sukupolveen asti: poika tunsi isänsä lisäksi isoisänsä, isoisoisänsä, isoisoisoisänsä. Suvun sukupuu, taiteellisesti koristeltu kauniissa kehyksessä, riippui aina näkyvimmällä paikalla aatelisten ihmisten taloissa ja oli heidän perheelleen erityisen ylpeyden lähde.

On tarpeen tutkia perheesi historiaa, juuri hän tuo ylpeyttä perheeseensä kuulumisesta, sukunimestään, halusta tulla samanlaisiksi kuin isoisänsä. Jokainen läheistensä menneisyydestä oppiva tuntee olevansa osa suurta ja luotettavaa kokonaisuutta, hän sukeltaa ystävälliseen ja kiitolliseen ilmapiiriin, joka on välttämätöntä hänen normaalille kehitykselleen.

Esikoululapsuudessa alkaa muodostua vastuuntunto esi-isiensä muistoa kohtaan. Lisäksi halu "ei järkyttää äitiä", "ei häväistä sukunimeään, perhettään" on tehokkaampi pelote kuin mikään rangaistus.

Ja vanhemmille menneisyyden tutkiminen voi kertoa, mitä taipumuksia ja kykyjä heidän lapsillaan voi olla, mitä polkua on parempi ohjata.

Halveksuva asenne esi-isiä kohtaan on osoitus yksilön heikosta itsetietoisuuden tasosta. Valitettavasti tällainen asenne muodostui yhteiskunnassamme neuvostovallan vuosien paheksuttavan asenteen seurauksena sukututkimusta kohtaan ja tämänsuuntaisen koulutuksen puutteesta nyt.

Perheessä tapahtuu yksilön kasvatus. Tämän kasvatuksen tulos riippuu pitkälti siitä, kuinka perhe suhtautuu historiaansa, perinteisiinsä, esi-isiensä. On erittäin tärkeää pitää ihmiset kiinnostuneena sukujuuristaan. Sinun on tutkittava sukutauluasi, jotta voit katsoa tulevaisuuteen luottavaisesti. Oman suvun historian tutkiminen edistää yksilön henkistä kasvua, perheen vahvistumista ja koko kansakunnan itsetuntemusta.

Muinaisista ajoista lähtien sukupuun tuntemista pidettiin kunnia-asiana, sitä kunnioitettiin ja tuettiin. Suvun historian esimerkkien perusteella he opiskelevat yleistä historiaa, tutustumalla esi-isiensä elämään, he oppivat, mitä on arvokas elämä, mitä on saavutus, mitä luonteenpiirteitä perheessä oli, mitä saavutuksia, mitkä arvot siirrettiin, kuinka monta sukupolvea säilytti uskonsa. He tutustuivat perheen maantieteeseen, missä he syntyivät ja asuivat, mitä he omistivat, kenen kanssa he olivat ystäviä, missä he opiskelivat. Suvun historiaa kerättiin, tallennettiin ja välitettiin.

Tällä hetkellä harvat ihmiset ovat tutkineet lajinsa historiaa. Tärkeintä on aloittaa sen luominen, kerätä pala kerrallaan sukupolvien jatkuvuuden palauttamiseksi. Käsitteen "juureton" kuin "asunnottomuus" on poistuttava elämästämme, koska perhe on yksi tärkeimmistä perinnöistä, jonka lapsi saa syntymästään lähtien. Hän on perillinen, hän on perheen jatko.

On myös erittäin tärkeää hyväksyä, rakastaa perhettäsi, sukulaisiasi, tuntea heidät, osoittaa heille kärsivällisyyttä, huolenpitoa ja huomiota, tämän tarve elää alitajunnassa. Ennen vanhaan he tiesivät - missä et voi vastustaa itseäsi, perhe kestää.

Kun peräkkäisyys ja kunnian arvo ovat vahvoja perheessä, niin ylpeyden tunne perheestä vahvistaa voimaa, "kohottaa" määrätietoisuuden ja saavutusten rimaa.

Boris Vasiliev sanoi: "Olet vihreä lehti elämänpuussa, et kuollut syntymätodistus. Ja muistakaamme, muuten emme vain ymmärrä keitä olemme...”.

Voit tutkia maan historiaa kirjoista tai voit tutkia sitä jonkinlaisesta historiasta, mikä on paljon mielenkiintoisempaa, koska myös jonkinlainen henkilökohtainen osallistuminen tiettyihin historiallisiin tapahtumiin ja prosesseihin paljastuu. Se on vain ensi silmäyksellä, me vain elämme. Itse asiassa elämme historiallisessa ajassa, tietyssä historiallisessa aikakaudessa ja osallistumme yleiseen historialliseen prosessiin, jota jälkeläisemme tutkivat ja arvioivat.

Sukunimeni on Shuvalov.

Useita versioita sukunimeni alkuperästä.

Versio #1

Sukunimi Shuvalov on johdettu lempinimestä Shuval. Todennäköisesti se on turkkilaista alkuperää. Tutkijat tunnistavat useita sanoja, jotka voisivat toimia tämän lempinimen perustana: nogai "shuval" - "pussi, pussi", tataarin "shuval" - "savupiippu" ja turkkilainen nimi Shavval (alkuvuoden kymmenennen kuukauden nimestä). muslimien kuuvuosi). On kuitenkin mahdollista, että tällä lempinimellä on venäläiset juuret. Tässä tapauksessa se voidaan muodostaa substantiivista "shuvar" (kuten suokasveja kutsuttiin Venäjän länsiosassa) tai verbistä "shuvat" - "varoittaa, kehottaa, rauhoitella, moittia".

Shuvalov on yksi vanhimmista venäläisistä sukunimistä (se on merkitty asiakirjoihin vuodesta 1565); tunnettiin laajalti 1700-luvulla. ja sitten kuului suurille valtiomiehille ja sotilashahmoille, tiedemiehille, kirjailijoille.

Sukunimen kuuluisien omistajien joukossa ovat kreivi Pjotr ​​Ivanovitš Shuvalov (1710–62), vuoden 1741 palatsin vallankaappaukseen osallistunut ja Elisabet Petrovnan alainen hallituksen todellinen päämies; Kreivi Petr Andreevich Shuvalov (1827–89), vuosina 1866–74 santarmijoukon päällikkö ja kolmannen osaston päällikkö, Aleksanteri II:n lähin neuvonantaja; Kreivi Pavel Andrejevitš Shuvalov (1830–1908), Venäjän valtiomies, diplomaatti, jalkaväen kenraali, 1885–1894 suurlähettiläs Berliinissä, Saksan lähentymisen kannattaja. Shuval sai lopulta sukunimen Shuvalov.

Versio #2

Puhuvan sukunimen SHUVALOV merkityksen selvittämiseksi ei tarvitse kumartaa italialaisia ​​ja varsinkin turkkilaisia ​​kohtaan! Nämä kielet ovat toivottomasti vääristynyt käsityö lajimme perustajien muinaisen kielen mahtavasta matriisista! Polku totuuteen on aina kivinen, mutta tämä on elämää. Suuri kirjain Ш - (ША) - on tarkoitettu kaikille shan vihollisille - eli suojaa pahalta. Ja edelleen - KULUILLA - eli linnoituksella. "Pienen" opiskelun jälkeen äidinkielen ja lukutaidon perusteista "muistamme" helposti, että menetimme kiinteän merkin, jossa oli vieras "apu", sekä loput 1201 alkuperäisen aakkoston kirjainta. Lue (lue): SHUVALOV - puolustaja (soturi) seisoo lujasti esi-isien muiston seinillä! Ja sitä toivon kaimilleni. Ystävällisin terveisin Shuvalov.

Nimeni on Vjatšeslav.

Nimi Vjatšeslav esiintyi muinaisessa Venäjällä. Se muodostui sanojen "vyache" (enemmän), "glory" (kunnia) yhdistämisestä. Se tarkoittaa käännöksessä "se, joka on saavuttanut suuren maineen". Nimen alkuperä Sillä oli vanhaan aikaan muita muotoja: Vecheslav, Vyaceslav. Siten nimen Vjatšeslav alkuperä ja merkitys on varsin mielenkiintoinen. Osassa slaavilaisia ​​kieliä se kirjoitetaan nykyään hieman eri tavalla: Wenceslas, Vaclav. Nimen Slava lyhennetty muoto löytyy useimmista naisten nimistä (Svjatoslav, Jaroslav, Vladislav, Miroslav), minkä ansiosta voimme puhua niiden yhteisyydestä. Muinaisella Venäjällä monet nimet olivat suosittuja, jotka sisälsivät varren "kunnia". Mitä muuta mielenkiintoista Vjatšeslav-nimen alkuperästä on? Kristinuskon myötä sitä ei enää annettu pojille kasteessa. Vaikka Vjatšeslav Czechin, prinssin, joka oli huolissaan alkuperäiskansansa kristillisestä valistuksesta, kuoleman jälkeen tämä nimi sai jälleen suosion. On syytä huomata, että samaan aikaan nimen energia tekee sen kantajasta ystävällisen, suoraviivaisen ja aktiivisen ihmisen.

Hieman historiaa. Kuten edellä mainittiin, Vjatšeslav-nimellä on vanha venäläinen alkuperä. Aluksi se oli maallinen (ei kirkollinen). Vjatšeslav Tšekin kanonisoinnin jälkeen se kuului kasteen luokkaan. Vjatšeslavista tuli prinssi 18-vuotiaana. Hänellä oli oikeudenmukaisen ja viisaan hallitsijan kunnia. Historian mukaan prinssi rakensi kirkkoja ja panosti paljon kansan kristilliseen valistukseen. Samaan aikaan hän itse oli rauhaa rakastava henkilö, joka kunnioitti papistoa, johon hän kutsui muita. Vjatšeslav-nimen alkuperän historia ei lopu tähän. Prinssin kuoleman jälkeen tämä nimi menetti suosionsa; he nimesivät lapsia vasta 1800-luvulla. Vasta arvojen, erityisesti kulttuuristen ja henkisten arvojen uudelleenarvioinnin aikana (renessanssin aikana), nimi tuli jälleen suosituksi. Mutta sitten yhteiskunnan "kerma" valitsi hänet vastasyntyneelle pojalle. Vaikka se lopulta tunkeutui yhteiskunnan eri sektoreille, ja siitä tuli uskomattoman suosittu. Ortodoksisessa kirkossa on kaikkiaan kuusi nimettyä pyhimystä. Heitä kaikkia erotti hurskaus ja todellinen usko. Mitä muuta voidaan sanoa, kun otetaan huomioon nimen Vjatšeslav alkuperä? On syytä huomata, että sitä käyttävien julkkisten joukossa on suuri määrä urheilijoita, luovia ihmisiä.

Kannattaa muistaa ainakin Vjatšeslav Nevinny ja Vjatšeslav Tihonov - näyttelijät sekä muotisuunnittelijat, taiteilija Vjatšeslav Zaitsev, jääkiekkoilijat Vjatšeslav Bykov, Vjatšeslav Fetisov jne. Jos katsot näitä ihmisiä, nimen salaisuus selviää, ja myös mitä se merkitsee henkilölle: he kaikki saavuttivat suurta menestystä ja tulivat tunnetuiksi kovasta työstään ja lahjakkuudestaan.

Selvitin nimen Vjatšeslav alkuperän. Mitä se tarkoittaa pojalle? Pikku Slava on sitkeä, vahva lapsi. Hänellä on erinomainen terveys, joten hänen vanhempansa ovat oikeassa, jos he antavat hänet mille tahansa urheiluosastolle. Tämän nimen omistaja reagoi erittäin jyrkästi epäoikeudenmukaisuuteen jo varhaisesta iästä lähtien. Jos hän ei pysty puolustamaan ikätovereitaan, joita vahvemmat lapset loukkaavat, hän menettää malttinsa, tulee aggressiiviseksi.

Aikuinen Vjatšeslav ei myöskään siedä epäoikeudenmukaisuutta. Jos tämä mies huomaa, että pomo on puolueellinen häntä kohtaan, hän jättää työnsä epäröimättä. Hieman jäähtynyt ja höyryn päästänyt Slava katuu tekostaan. Vjatšeslavin nimen alkuperä ja hänen luonteensa ovat yhtä mielenkiintoisia monille. On syytä huomata, että tällainen henkilö on omahyväinen, hän pyrkii aina olemaan johtavassa asemassa.

Tällä nimellä miehellä ei ole mitään kilpailua vastaan, päinvastoin, se motivoi häntä, mahdollistaa elämän vaikeuksien voittamisen. Vaikka joskus ihminen menettää uskonsa itseensä, hänestä tulee passiivinen ja apaattinen. Näinä hetkinä hän tarvitsee enemmän kuin koskaan perheensä tukea. Slava on rakastettava, ystävällinen mies. Hän ei pidä siitä, kun joku hänen läheisistä ihmisistä kiroilee. Tämän nimen omistaja yrittää ylläpitää luottamuksellista, lämmintä suhdetta kaikkien kanssa. Jos hän päättää lopettaa kommunikoinnin jonkun kanssa, hän tekee sen kategorisesti. Vjatšeslav ei muista pahaa, hän pystyy antamaan anteeksi eikä koskaan vahingoita rikoksentekijäänsä.

Mies nimeltä niin on seurallinen ja iloinen. Hän on vahva henkisesti ja fyysisesti. Mutta ajoittain Slava menettää hallinnan itseensä - näinä hetkinä hän helposti periksi huonolle vaikutukselle. Vaikka Vjatšeslav on konservatiivisuuden edustaja, lainkuuliainen kansalainen, joka sopeutuu innovaatioihin vaikeasti. Vjatšeslav tarvitsee rahaa vain luodakseen mukavuutta ympärilleen. Tämän nimen omistajat rikastuvat harvoin, vaikka ansaitsevat tarpeeksi. Sellainen mies on ahkera. Tarvittaessa hän käärii heti hihat ja ryhtyy töihin. Fyysinen työ ei ole hänelle vieras.

Johtopäätös.

Joka päivä kuulemme, luemme, lausumme tai kirjoitamme kymmeniä ystävien, sukulaisten, luokkatovereiden tai täysin tuntemattomien nimiä ja sukunimiä. Tämä liittyy nimien ja sukunimien tärkeimpään sosiaaliseen tehtävään. Yleisin sukunimi Venäjällä on tällä hetkellä Smirnov, ja sukunimi Kuznetsov on levinneisyyden suhteen kolmannella sijalla.

Työn aikana tutustuin venäläisten nimeämisen eri vaiheisiin: opin kuinka pitkän ja monimutkaisen elämän elettiin nimet, lempinimet, sukunimet, sukunimet, ennen kuin ne tulivat meille; kuinka monta salaisuutta liittyy niiden alkuperään ja olemassaoloon; kuinka nimien alkuperähistoria auttaa tutkimaan maamme historiaa, venäjän kielen historiaa.

Kuten tiedät, nimet ovat osa paitsi ihmisten, myös perheen historiaa. Nimet kuvastavat ihmisten uskomuksia, pyrkimyksiä, perinteitä, elämäntapaa ja luonnetta. Nimen rooli ihmisen elämässä on suuri. Se syntyy hänen kanssaan. Se kuolee syntyäkseen uudelleen.

Perimme luonnon- ja historialliset muistomerkit esi-isiltämme, ja niiden tulevan kohtalon määrää suhtautumisemme niihin. Meidän on säilytettävä ihmisten sukupolvien keräämät aineelliset ja henkiset arvot. Ja venäläiset sukunimet ja nimet ovat venäläisen elämän, historian, etnografian tietosanakirja. He säilyttävät ja pitävät aina perustassaan muistoa tapahtumista, esineistä, ilmiöistä, jotka ovat ominaisia ​​niille aikakausille, jolloin ne luotiin, vanhimmasta uusimpaan.

Luettelo käytetystä kirjallisuudesta

1. Barashkov VF Sukunimet kalenterin nimien perusteella / VF Barashkov // Antroponyymi. - M.: Nauka, 1970. - S. 110-114.
2. Ganzhina I. M. Nykyaikaisten venäläisten sukunimien sanakirja. - M.: Astrel, AST, 2001. - 672 s. - ISBN 5-271-00127-X, ISBN 5-237-04101-9.
3. Nikonov V. A. Venäläisten sukunimien sanakirja / Comp. E. L. Krušelnitsky; esipuhe R. Sh. Dzharylgasinova - M .: School-Press, 1993. - 224 s. - ISBN 5-88527-011-2.
4. Henkilönimijärjestelmät maailman kansojen keskuudessa: la. Taide. - M.: Nauka (GRVL), 1989.
5. Superanskaya A.V., Suslova A.V. Nykyaikaiset venäläiset sukunimet / Toim. toim. vastaava jäsen Neuvostoliiton tiedeakatemia F. P. Filin - M .: Nauka, 1981/1984. - 176 s. - (Kirjallisuuskritiikki ja kielitiede). - Extra, ampumarata, 100 000 kopiota. (rekisteri)
6. Unbegaun B. O. Venäläiset sukunimet = venäläiset sukunimet / Per. englannista: L. Kurkina, V. Neroznak, E. Squires; kaikki yhteensä toim. B. A. Uspensky. - M., 1989. - 448 s. - 50 000 kappaletta. - ISBN 5-01-001045-3 (rekisteröity)
7. Unbegaun B. O. Venäläiset sukunimet = venäläiset sukunimet / Per. englannista; kaikki yhteensä toim. B. A. Uspensky. - 2. painos, korjattu. - M.: Progress Publishing Group, 1995. - 448 s. -50 000 kappaletta - ISBN 5-01-004266-5 (super)
8. Fedosyuk Yu. A. Venäläiset sukunimet: suosittu etymologinen sanakirja. - 5. painos - M.: Flinta,Tiede

   Alkuperä Sana "sukunimi" on latinalaista alkuperää. Rooman valtakunnassa se merkitsi yhteisöä, joka koostui herrojen ja heidän orjiensa perheestä. Yleisessä tapauksessa sukunimi on perinnöllinen yleisnimi, joka ilmaisee henkilön kuulumisen tiettyyn sukuun.

   Sukunimien muodostus Useimmiten sukunimet muodostetaan henkilönimistä omistusadjektiivien kautta. Venäläisissä sukunimissä on usein päätteet - ov / -ev, -in vastauksesta kysymykseen "kenen?".

   Sukunimien muodostus Ero on puhtaasti muodollinen: - ov on lisätty lempinimeihin tai nimiin, joissa on kova konsonantti (Bogdan - Bogdanov, Mihail - Mikhailov) -ev nimiin tai lempinimiin, joissa on pehmeä konsonantti (Ignatius - Ignatiev, Golodyai - Golodyaev) , -in - a, -i -kantoihin (Erema - Eremin, Ilja - Iljin).

   Sukunimien muodostus Toinen venäläisten sukunimien ryhmä muodostettiin siirtokuntien nimistä, kirkollispäivistä ja pyhien nimistä päätteen ja -taivas / - tsky -päätteen avulla (Iljinski, Rozhdestvensky - Iljinski, Joulukirkko, Makovetsky - Makovetsin omistaja, Gorsky - vuorten omistaja).

   Sukunimen rakenne Sukunimi koostuu pääosin juurirungosta (jolla on tai on ollut aiemmin jokin sanakirjallinen merkitys), mutta se voi sisältää myös etuliitteitä, jälkiliitteitä ja päätteitä. Sukunimen perusta tulee usein henkilönimestä tai lempinimestä, jolla on jokin leksiaalinen merkitys. Etuliite ja pääte Perhe-etuliite. perheen loppu

   MISTÄ SUKUNIMENI ON? Sukunimeni on Shuvalov. Useita versioita sukunimeni alkuperästä. Versio nro 1 Sukunimi Shuvalov on muodostettu lempinimestä Shuval. Todennäköisesti se on turkkilaista alkuperää. Tutkijat tunnistavat useita sanoja, jotka voisivat toimia tämän lempinimen perustana: nogai "shuval" - "pussi, pussi", tataarin "shuval" - "savupiippu" ja turkkilainen nimi Shavval (alkuvuoden kymmenennen kuukauden nimestä). Muslimien kuun vuosi

   MISTÄ SUKUNIMENI ON? On kuitenkin mahdollista, että tällä lempinimellä on venäläiset juuret. Tässä tapauksessa se voidaan muodostaa substantiivista "shuvar" (kuten suokasveja kutsuttiin Venäjän länsiosassa) tai verbistä "shuvat" - "varoittaa, kehottaa, rauhoitella, moittia".

   MISTÄ SUKUNIMENI ON? Versio nro 2 Puhuvan sukunimen SHUVALOV merkityksen selvittämiseksi ei tarvitse kumartaa italialaisia ​​ja varsinkin turkkilaisia ​​kohtaan! Nämä kielet ovat toivottomasti vääristynyt käsityö lajimme perustajien muinaisen kielen mahtavasta matriisista! Polku totuuteen on aina kivinen, mutta tämä on elämää. Suuri kirjain Ш - (ША) - on tarkoitettu kaikille shan vihollisille - eli suojaa pahalta. Ja edelleen - KULUILLA - eli linnoituksella.

   MISTÄ SUKUNIMENI ON? "Pienen" opiskelun jälkeen äidinkielen ja lukutaidon perusteista "muistamme" helposti, että menetimme kiinteän merkin, jossa oli vieras "apu", sekä loput 1201 alkuperäisen aakkoston kirjainta. Lue (lue): SHUVALOV - puolustaja (soturi) seisoo lujasti esi-isien muiston seinillä! Ja sitä toivon kaimilleni. Ystävällisin terveisin Shuvalov.

   Shuvalov - yksi vanhimmista venäläisistä sukunimistä Shuvalov - yksi vanhimmista venäläisistä sukunimistä (se on merkitty asiakirjoihin vuodesta 1565); tunnettiin laajalti 1700-luvulla. ja sitten kuului suurille valtiomiehille ja sotilashahmoille, tiedemiehille, kirjailijoille.

   Shuvalov - yksi vanhimmista venäläisistä sukunimistä Sukunimen kuuluisien omistajien joukossa ovat kreivi Pjotr ​​Ivanovitš Shuvalov (1710–62), vuoden 1741 palatsin vallankaappauksen osanottaja ja Elisabet Petrovnan todellinen hallituksen päämies; Kreivi Petr Andreevich Shuvalov (1827–89), vuosina 1866–74 santarmijoukon päällikkö ja kolmannen osaston päällikkö, Aleksanteri II:n lähin neuvonantaja;

   Shuvalov - yksi vanhimmista venäläisistä sukunimistä, kreivi Pavel Andrejevitš Shuvalov (1830–1908), Venäjän valtiomies, diplomaatti, jalkaväen kenraali, vuosina 1885–1894. suurlähettiläs Berliinissä, Saksan lähentymisen kannattaja. Shuval sai lopulta sukunimen Shuvalov.

   NIMEN HISTORIA Nimeni on Vjatšeslav. Nimi Vjatšeslav esiintyi muinaisessa Venäjällä. Se muodostui sanojen "vyache" (enemmän), "glory" (kunnia) yhdistämisestä. Se tarkoittaa käännöksessä "se, joka on saavuttanut suuren maineen". Nimen alkuperä Sillä oli vanhaan aikaan muita muotoja: Vecheslav, Vyaceslav. Siten nimen Vjatšeslav alkuperä ja merkitys on varsin mielenkiintoinen. Osassa slaavilaisia ​​kieliä se kirjoitetaan nykyään hieman eri tavalla: Wenceslas, Vaclav.

   NIMEN HISTORIA Nimen Slava lyhennetty muoto löytyy useimmista naisten nimistä (Svjatoslav, Jaroslav, Vladislav, Miroslav), minkä ansiosta voimme puhua niiden yhteisyydestä. Muinaisella Venäjällä monet nimet olivat suosittuja, jotka sisälsivät varren "kunnia". Mitä muuta mielenkiintoista Vjatšeslav-nimen alkuperästä on? Kristinuskon myötä sitä ei enää annettu pojille kasteessa. Vaikka Vjatšeslav Czechin, prinssin, joka oli huolissaan alkuperäiskansansa kristillisestä valistuksesta, kuoleman jälkeen tämä nimi sai jälleen suosion.

   NIMEN HISTORIA Mitä muuta voidaan sanoa Vjatseslav-nimen alkuperästä? On syytä huomata, että sitä käyttävien julkkisten joukossa on suuri määrä urheilijoita, luovia ihmisiä. Kannattaa muistaa ainakin Vjatšeslav Nevinny ja Vjatšeslav Tihonov - näyttelijät sekä muotisuunnittelijat, taiteilija Vjatšeslav Zaitsev, jääkiekkoilijat Vjatšeslav Bykov, Vjatšeslav Fetisov jne. Jos katsot näitä ihmisiä, nimen salaisuus selviää, ja myös mitä se merkitsee henkilölle: he kaikki saavuttivat suurta menestystä ja tulivat tunnetuiksi kovasta työstään ja lahjakkuudestaan.

   NIMENI HISTORIA Pikku Slava on sitkeä, vahva lapsi. Hänellä on erinomainen terveys, joten hänen vanhempansa ovat oikeassa, jos he antavat hänet mille tahansa urheiluosastolle. Tämän nimen omistaja reagoi erittäin jyrkästi epäoikeudenmukaisuuteen jo varhaisesta iästä lähtien. Jos hän ei pysty puolustamaan ikätovereitaan, joita vahvemmat lapset loukkaavat, hän menettää malttinsa, tulee aggressiiviseksi.

   TARINA NIMESTANI Aikuinen Vjatšeslav ei myöskään siedä epäoikeudenmukaisuutta. Jos tämä mies huomaa, että pomo on puolueellinen häntä kohtaan, hän jättää työnsä epäröimättä. Hieman jäähtynyt ja höyryn päästänyt Slava katuu tekostaan. Vjatšeslavin nimen alkuperä ja hänen luonteensa ovat yhtä mielenkiintoisia monille. On syytä huomata, että tällainen henkilö on omahyväinen, hän pyrkii aina olemaan johtavassa asemassa.

   NIMEN HISTORIA Vjatšeslav on rakastettava, ystävällinen mies. Hän ei pidä siitä, kun joku hänen läheisistä ihmisistä kiroilee. Tämän nimen omistaja yrittää ylläpitää luottamuksellista, lämmintä suhdetta kaikkien kanssa. Jos hän päättää lopettaa kommunikoinnin jonkun kanssa, hän tekee sen kategorisesti. Vjatšeslav ei muista pahaa, hän pystyy antamaan anteeksi eikä koskaan vahingoita rikoksentekijäänsä.

   NIMEN HISTORIA Vjatšeslav on lainkuuliainen kansalainen. Vjatšeslav tarvitsee rahaa vain luodakseen mukavuutta ympärilleen. Tämän nimen omistajat rikastuvat harvoin, vaikka ansaitsevat tarpeeksi. Sellainen mies on ahkera. Tarvittaessa hän käärii heti hihat ja ryhtyy töihin. Fyysinen työ ei ole hänelle vieras.

   NIMEN HISTORIA Persoonallisuuden ja nimen välinen yhteys on laaja ja salaperäinen. Nimi - hahmo - kohtalo! - sillä ei ole vain maallinen, vaan myös kosminen alku, sillä se liittyy aikaan ja tilaan. Ei ole sattumaa, että jokaisella nimellä on oma horoskooppi ja oma planeetta. Niin kauan kuin maapallo elää, ihmisten nimet elävät!

   Kirjallisuus Barashkov VF Sukunimet kalenterin nimien perusteella / VF Barashkov // Antroponyymi. - M.: Nauka, 1970. - S. 110-114. Ganzhina I. M. Nykyaikaisten venäläisten sukunimien sanakirja. - M.: Astrel, AST, 2001. - 672 s. - ISBN 5-271-00127-X, ISBN 5-237-04101-9. Nikonov V. A. Venäläisten sukunimien sanakirja / Comp. E. L. Krušelnitsky; esipuhe R. Sh. Dzharylgasinova - M .: School-Press, 1993. - 224 s. - ISBN 5-88527-011-2. Nikonov V. A. Sukunimien maantiede / Toim. toim. S. I. Brook; esipuhe R. Sh. Dzharylgasinova. - 3. painos, stereotyyppinen. - M.: KomKniga, 2007. - 200 s. - ISBN 978-5-484-00762-2. Henkilönimijärjestelmät maailman kansojen keskuudessa: la. Taide. - M.: Nauka (GRVL), 1989.

   Superanskaya A.V., Suslova A.V. Nykyaikaiset venäläiset sukunimet / Toim. toim. vastaava jäsen Neuvostoliiton tiedeakatemia F. P. Filin - M .: Nauka, 1981/1984. - 176 s. - (Kirjallisuuskritiikki ja kielitiede). - Extra, ampumarata, 100 000 kopiota. (reg.) Unbegaun B. O. Venäläiset sukunimet = Russian sukunimet / Per. englannista: L. Kurkina, V. Neroznak, E. Squires; kaikki yhteensä toim. B. A. Uspensky. - M., 1989. - 448 s. - 50 000 kappaletta. - ISBN 5-01-001045-3 (reg.) Unbegaun B. O. Venäläiset sukunimet = Russian sukunimet / Per. englannista; kaikki yhteensä toim. B. A. Uspensky. - 2. painos, korjattu. - M.: Progress Publishing Group, 1995. - 448 s. -50 000 kappaletta - ISBN 5-01-004266-5 (superobl.) Fedosyuk Yu. A. Venäläiset sukunimet: suosittu etymologinen sanakirja. - 5. painos - M.: Flinta, Nauka, 2004. - 240 s. - ISBN 5-89349-216-1, ISBN 5-02-002782-0; - 6. painos, korjattu. - M.: Flinta, Nauka, 2004. - 240 s.

   Kiitos huomiostasi!

Mistä venäläiset nimet tulevat

Puhutaanpa tavallisista venäläisistä nimistä. Mitä tarkoittavatko ne? Mistä he tulevat? Useimmat nykyaikaiset venäläiset nimet lainattiin 1000-luvulla jKr Bysantista kristillisen uskonnon ohella. Nämä nimet laillistettiin, kirjattiin erityisiin kirjoihin - "pyhimyksiin" ja julistettiin "oikeiksi", "oikeiksi". Kristinuskon käyttöönoton jälkeen Venäjällä nimiä saa antaa vain kirkon kautta (kasteessa). Myös "pyhimyksiin" kuului joitain yleistä slaavilaista alkuperää olevia nimiä, joka syntyi kauan ennen Venäjän kastetta, tuona aikana, jolloin slaavilainen yhteisö ei jakautunut heimoryhmiin, joista myöhemmin muodostui erilliset slaavilaiset kansat. Nämä yleisiä slaavilaisia ​​nimiä(Vladimir, Jaroslav, Svjatoslav, Vsevolod...) ja jotkut skandinaaviset nimet(Igor, Oleg ...) ei yleensä annettu tavallisille ihmisille, ja niitä pidettiin "prinssin" niminä. Vasta viime vuosisadan lopulla venäläinen älymystö herätti nämä nimet henkiin. Niiden käyttö laajeni huomattavasti vallankumouksen jälkeen. Samaan aikaan muinaiset yleiset slaavilaiset nimet, kuten Stanislav, Mstislav, Bronislav, jotka muut slaavilaiset omaksuivat, tulivat elämään.

Erityinen paikka niiden alkuperässä on nimillä Usko, Toivo, Rakkaus. Kreikkalaisilla ei ollut sellaisia ​​nimiä. Siitä huolimatta kreikkalaisissa perinteissä oli symbolisia uskon (Pistis), Toivon (Elpis) ja Rakkauden (Agape) hahmoja, mutta niitä ei annettu ihmisille nimiksi. Ilmeisesti venäläistä kirkon nimikirjaa laadittaessa näiden symbolisten hahmojen nimet toimivat perustana Vera, Toivo, Rakkaus -nimien luomiselle venäjän kielen sanallisesta materiaalista. Tällaista lainaamista, kun sana luodaan toisella kielellä sen kielimateriaalista yhden kielen mallin mukaan, kutsutaan kielitieteessä jälkipaperiksi, ja itse lainausprosessia kutsutaan calingiksi.

Mistä he tulivat Bysantin nimiä, joka oli Venäjän "pyhimysten" perusta? Bysantin kreikkalaiset keräsivät tietysti heidän näkökulmastaan ​​parhaat nimet kaikista niistä kansoista, joiden kanssa he pitivät kauppa- ja kulttuurisuhteita. Muinaisen kreikkalaisen alkuperän nimien lisäksi he käyttivät muinaista roomalaista ja hepreaa. Bysantin nimien luettelossa erillisinä sisällyttämisinä on muinainen persialainen, muinainen egyptiläinen, kaldealainen, syyrialainen, babylonialainen ...

Jos alamme pohtia kanonisia nimiä niiden sanojen merkityksen mukaan, joista ne ovat peräisin, huomaamme heti niiden omat piirteet niissä.

Esimerkiksi melkein kaikki antiikin kreikkalaisia ​​nimiä korostaa hyviä moraalisia ja fyysisiä ominaisuuksia ihmisissä. Tässä on joidenkin niistä merkityksiä: Andrew - rohkea; Nicephorus - voittaja; Tikhon - onnellinen; Agatha on kaunis; Sofia on viisas.

Uusi kirjamme "Nimienergia"

Oleg ja Valentina Svetovid

Sähköpostiosoitteemme: [sähköposti suojattu]

Mistä venäläiset nimet tulevat

Huomio!

Internetissä on ilmestynyt sivustoja ja blogeja, jotka eivät ole virallisia sivustojamme, mutta käyttävät nimeämme. Ole varovainen. Huijarit käyttävät nimeämme, sähköpostiosoitteitamme postituslistoilleen, tietoja kirjoistamme ja verkkosivuiltamme. Nimeämme käyttämällä he raahaavat ihmisiä erilaisille maagisille foorumeille ja pettävät (antavat neuvoja ja suosituksia, jotka voivat vahingoittaa, tai kiristäen rahaa maagisiin rituaaleihin, amulettien tekemiseen ja taikuuden opettamiseen).

Emme tarjoa sivustoillamme linkkejä maagisille foorumeille tai maagisten parantajien sivustoille. Emme osallistu minkään foorumin toimintaan. Emme anna neuvontaa puhelimitse, meillä ei ole aikaa tähän.

Huomautus! Emme harjoita parantamista ja taikuutta, emme valmista tai myy talismaaneja ja amuletteja. Emme harjoita maagisia ja parantavia käytäntöjä ollenkaan, emme ole tarjonneet emmekä tarjoa sellaisia ​​palveluita.

Ainoa toimintamme suunta on kirjeenvaihtokonsultaatiot kirjallisuudessa, koulutus esoteerisen kerhon kautta ja kirjojen kirjoittaminen.

Joskus ihmiset kirjoittavat meille, että he näkivät joillakin sivustoilla tietoa, että väitetysti huijasimme jonkun - he ottivat rahaa parannussessioista tai amulettien tekemisestä. Julistamme virallisesti, että tämä on panettelua, ei totta. Koko elämämme aikana emme ole koskaan pettänyt ketään. Sivustomme sivuilla, seuran materiaaleissa, kirjoitamme aina, että sinun on oltava rehellinen kunnollinen henkilö. Meille rehellinen nimi ei ole tyhjä lause.

Ihmisiä, jotka kirjoittavat herjauksia meistä, ohjaavat alhaisimmat motiivit - kateus, ahneus, heillä on musta sielu. On tullut aika, jolloin panettelu kannattaa. Nyt monet ovat valmiita myymään kotimaansa kolmella kopeikalla, ja kunnollisten ihmisten panettelu on vielä helpompaa. Panjaa kirjoittavat ihmiset eivät ymmärrä, että he pahentavat vakavasti karmaaan, pahentavat kohtaloaan ja rakkaidensa kohtaloa. On turhaa puhua tällaisten ihmisten kanssa omastatunnosta, uskosta Jumalaan. He eivät usko Jumalaan, koska uskovainen ei koskaan tee sopimusta omantuntonsa kanssa, hän ei koskaan harjoita petosta, panettelua ja petoksia.

Siellä on paljon huijareita, näennäitaikuita, sarlataaneja, kateellisia ihmisiä, ihmisiä, joilla ei ole omaatuntoa ja kunniaa, rahan nälkäisiä. Poliisi ja muut sääntelyvirastot eivät vielä pysty selviytymään lisääntyvästä "Huijaa voittoa" -hulluudesta.

Joten ole varovainen!

Ystävällisin terveisin Oleg ja Valentina Svetovid

Viralliset verkkosivustomme ovat:

Ei tiedetä tarkasti, milloin erisnimet erotettiin erilliseen ryhmään. Mutta jo 280-205. eKr. stoalainen filosofi Chrysippus mainitsi nimet erillisenä ryhmänä. Nykyään on olemassa kokonainen tiede nimeltä antroponyymi, joka tutkii ihmisten nimiä, niiden rakennetta, syntyä, kehitystä ja toimintaa yhteiskunnassa. Itse nimiä kutsutaan antroponyymeiksi.

Ihmiset ovat aina antaneet toisilleen nimiä tai lempinimiä, jotka ovat seuranneet heitä koko heidän elämänsä. Kukaan ei tiedä, miten se alkoi, mutta siitä on monia legendoja ja legendoja. Erään version mukaan siitä lähtien, kun korkeampi mieli antoi ihmisille kyvyn puhua, uskottiin, että jokainen sana antoi valtaa esineeseen tai ilmiöön, jota se tarkoittaa. Kaikki ihmiset halusivat valtaa. Sitten papit keksivät muita nimiä kaikelle maailmassa, ja monia kieliä syntyi. Alkuperäinen kieli piilotettiin tavallisilta ihmisiltä ja unohdettiin. Nimet kohtasivat saman kohtalon. Monilla maailman kansoilla on tällaisia ​​legendoja eri kielten esiintymisestä.

Nyt ihmiset alkoivat keksiä nimiä itselleen. Joissakin kulttuureissa uskottiin, että henkilön oikean nimen tietäminen voi vahingoittaa häntä. Siksi ihmisille annettiin usein kaksi nimeä. Toinen käytettiin perhepiirissä ja toinen yleiseen käyttöön. Muinaisina aikoina ihmiset uskoivat, että nimi vaikuttaa henkilön kohtaloon eikä ole vain sana. Eri kansat käyttivät tätä tietoa eri tavoin.

Esimerkiksi joissakin Intian ja Afrikan heimoissa oli tapana antaa vastenmielisiä ja epäsuotuisia nimiä, koska uskottiin, että ruma nimi karkottaisi pahat henget. Uskottiin, että henkilön ei pitäisi kertoa oikeaa nimeään kenellekään paitsi vanhemmilleen. Ja Intiassa henkilö oppi oikean nimensä vasta täysi-ikäisenä kommunikoimalla henkien kanssa tai meditaation kautta. Usein näitä nimiä ei voitu edes lausua, koska ne eivät olleet meille tuttuja, vaan koostuivat kuvien ja äänien sekoituksesta.

Muinaisessa Kreikassa oli tapana nimetä lapset jumalien ja sankareiden mukaan. Mutta lapsen nimeäminen Jumalan nimellä oli melko vaarallista, koska se saattoi vahingoittaa heitä, joten ilmestyi monia nimiä, jotka tulivat jumalia ylistävistä epiteetteistä. Joten nimet Victor (voittaja) ja Maxim (suurin) ilmestyivät. Nämä epiteetit ylistivät Zeusta rukouksissaan. Ilmestyi myös nimi Laurus (Marsin käyttämästä laakeriseppeleestä) ja Stefan (kruunattu).

Oli erittäin suosittua antaa lapsille niiden jumalien nimiä, jotka eivät kuuluneet Olympuksen hallitsevaan eliittiin. Nimet, kuten Apollo, Maya, Muse ja Aurora, ovat edelleen käytössä. Kristillisissä maissa oli myös tapana nimetä lapset pyhien mukaan.