Що сказав Св. Валентину імператору клавдію 2. М. Грант. Римські імператори. клавій II готський. Легенди та міфи про святого Валентина

У західному світі 14 лютого відзначається як День святого Валентина чи День усіх закоханих. Переймання цієї традиції у Росії різко критикується консерваторами, і особливо різко – тепер, коли пішли розмови у тому, що «справжній» святий Валентин вінчав навіть одностатеві пари. Дивно, але версія «християнських гей-браків» має основу, причому взяту якраз із православної історії.

День святого Валентина – свято цікаве у тому плані, що кожен рік обростає новими конотаціями, часом дуже дивними. При цьому в Росії останніми роками святом його можна назвати з неабиякою часткою умовності. З'явився він як калька із західних традицій, закріпився завдяки маркетологам, а розрахований був насамперед на молодь. Проте останніми роками особливо галасливих відзначень Дня святого Валентина просто немає. Максимум – це знижки у магазинах та «валентинки» у кіосках канцтоварів. Молодь воліє пекти млинці на масляному тижні.

Проте, баталії з приводу того, чи потрібне це свято і наскільки автентично для Росії його відзначати, не вщухають і досі, хоч і за залишковим принципом. Особливість цього року – хвиля розповідей про те, що святий Валентин таємно вінчав геїв – римських легіонерів, а тому це «чужа нам дата і чужий святий», хоча святим Валентина визнали задовго до розколу християнської церкви на західну (католики) та східну (православні) гілки .

Достеменно, до речі, не відомо, кого вінчав святий Валентин і який саме Валентин мається на увазі. Можливо, йдеться про Валентина Інтерамнського - єпископа, який жив в італійському місті Термі в третьому столітті. Він відомий як проповідник та цілитель, за молитвами якого вилікувався син римського аристократа Кратона. Після цього в християнство звернулося безліч людей, у тому числі син градоначальника. За фактом цієї популярності Валентин був взятий під варту, а після відданий мукам і обезголовлений. Пам'ять цього мученика в РПЦ відзначається 30 липня за старим стилем.

Є ще Валентин Римський, також мученик, який жив приблизно в той же час і страчений. Фахівці з агіографіях, втім, кажуть, що в особі Валентина Римського могло бути «з'єднано» кілька страстотерпців, які мали це ім'я.

Що ж до романтичної складової, нею персона святого Валентина обросла вже в пізньому Середньовіччі, якщо точніше, після «Золотої легенди» Якова Ворагинського – збірки апокрифів та «цікавих житій святих», яка з'явилася приблизно у 1260 році. Грамотних на той час було не так багато, але серед них це чтиво набуло популярності, а тому образ святого Валентина як покровителя «молодих і закоханих» швидко закріпився.

Інша річ, що історія із таємними вінчаннями не витримує історичної критики. Той варіант, який найбільше поширений, розповідає про якогось священика і польового лікаря Валентина, який жив за часів імператора Клавдія II. Щоб чоловіки краще боролися і охочіше несли військову службу, кесар нібито заборонив їм одружуватися, як і дівчатам – виходити заміж.

Нюансів тут одразу кілька. По-перше, у третьому столітті ще не було окремого чину чи обряду, які фіксували б таїнство шлюбу. По-друге, Римська імперія в ті часи була цілком язичницькою, а християни являли собою маргінальну і гнану громаду. І вкрай малоймовірно, щоб «просунута римська молодь» одружувалася в пику волі імператора, присягаючись «незрозумілому богу», а не «рідним язичницьким богам».

Куди більш правдоподібною бачиться версія, згідно з якою День святого Валентина прийшов на зміну традиційним і не менш язичницьким луперкаліям, у разі яких мова також йшла про кохання та дитинство. Почалося все ще до Різдва Христового - в 276 році до нашої ери, коли в Римі трапилася раптова "епідемія" мертвонароджень та викиднів. Оскільки медицина була, що називається, безсила, на допомогу прийшли оракули, які сповістили, що жінок необхідно ритуально. А саме дійство присвятити Фавну, одне з прізвиськ якого – Луперк.

З іншого боку, святкування «дня вовка» (Лупус – це саме вовк) для Риму з його легендою про Ромуля і Рему, вигодованих вовчицею, було дуже символічним. У результаті нове свято стало одним із найпопулярніших. Жерці-луперки бігали з ременями з козячої шкіри (коза - найсмачніша, як вважалося, жертва для вовка) і стьобали жінок, а жінки охоче під ці удари підставлялися, щоб заручитися підтримкою вищих сил заради легких пологів та здоров'я новонароджених.

Закінчувалося все це, як і багато інших свят Риму, оргією.

У 494 році, коли християнство вже стало панівною в імперії релігією, папа Геласій I вирішив луперкалії припинити, і на зміну святу «язичницького кохання» прийшло свято кохання християнського. Втім, низка дослідників знаходять і цю версію не надто достовірною. Хоча б тому, що заміна одного свята на інше – дуже тривалий в історичній перспективі процес, і на рівні побутового язичництва луперкалії могли продовжуватися ще довго.

Що ж до вкидань про Валентина та гей-шлюбів, у них є деяка історична першооснова. Справа в тому, що вже у східній, Візантійській церкві існував такий обряд, як адельфопоезис, або «побратимство», яке коректніше називати «братотворіння». Йдеться про благословенний церквою дружній союз двох людей однієї статі, як правило – чоловіків. Мав він місце й у Російській церкві. Наприклад, ймовірно, що саме через адельфопоезис скріплювали своє союзництво Олександр Невський і Сартак, син Батия. Відомі й інші випадки такого братотворення.

Згодом цей обряд повністю вийшов із церковної практики, і одна з версій того, чому саме, упирається якраз у тему нетрадиційних стосунків. Історик з Єльського університету Джон Босуелл взагалі трактував адельфопоезис як щось близьке до гей-браку, але його підхід заперечується іншими дослідниками. І тут треба розуміти, що самого Босуелла (померлого, до речі, від СНІДу) можна відносити до такої категорії осіб, як гей-активісти, тобто він був по-своєму упереджений.

Швидше за все, від адельфопоези відмовилися через крайню політизацію цього «братотворення». Крім того, було не до кінця прояснено родинні зв'язки таких побратимів. Церква прирівнювала духовну спорідненість із кровним. Якщо так, виникає питання – чи могли одружитися діти «братів», які пройшли адельфопоезис? У народі вважали, що ні, не могли.

На думку фахівця з історії Церкви ігумена Афанасія (Селічева), цей пізній візантійський чин не прижився через свою штучність та непотрібність. «Повернутися можна і без обітниць. Ще думаю, що це заплутувало і так заплутану систему обчислення спорідненості. Заважало дітям побратимів одружуватися один з одним. Адже вони ставали фактично двоюрідними братами», – заявив він газеті ПОГЛЯД.

Чи був аналог адельфопоезису у католиків – питання не найпростіше. Згаданий вище історик Босуелл вважав, що ні, не було. Його британський колега Алан Брей йому опонував і навіть навів у своїй книзі текст католицького обряду зі Словенії під назвою «Наслідування творення братів», хоча й визнавав, що на Заході про дане явище відомо набагато менше, отже, воно було менш поширеним.

Так чи інакше, але до середини XX століття у Римській церкві День святого Валентина був значною подією та одним із обов'язкових свят. Так тривало до Другого Ватиканського собору 1962–1965 років, який змінив масу фундаментальних речей у влаштуванні Римської церкви, аж до появи нового чину літургії, що спровокувало кілька розколів та появу так званих старокатоликів, або лефевритів (на ім'я лідера руху) .

Тоді ж була проведена глобальна ревізія святих та свят, пов'язаних із цими святими. У результаті 1969 року День святого Валентина як загальнокатолицьке свято було скасовано, ставши «факультативним». Формальна причина цього – маловідомість усіх цих святих Валентинів. Занадто короткими та туманними були їхні канонічні житія, надто багато в них було внесено пізніші зміни.

При цьому у Бога, що називається, чудове почуття гумору: зараз у католицькій церкві 14 лютого святкується як день Кирила та Мефодія, просвітителів народів слов'янських.

Таким чином, ось майже півстоліття День святого Валентина – це суто світське свято, яке з церковною традицією (що західною, що східною) має вкрай мало спільного. Відповідне місце він зайняв і в Росії як привід для знижок на косметику та інших рекламних акцій. А віра та церква тут зовсім ні до чого.

Скоро, дуже скоро... настане 14 лютого. Я не святкую це дивне і незрозуміле для мене "свято".
Але вирішила поцікавитись його історією. І ось що знайшла:

Імператор Клавдій II видав наказ: "Молоді люди, придатні для військової служби, не мали права одружуватися (між собою!), оскільки це несприятливо відбивалося на загальному бойовому дусі армії". Священик на ім'я Валентин пішов наперекір імператору і продовжував весільні церемонії для закоханих (воїнів-гомосексуалістів), за що був засуджений до страти і вже посмертно був визнаний католиками як святий. День «святого» Валентина активно почали відзначати американські гомосексуалісти у 70-х роках, і саме цього дня вони уклали перші офіційні одностатеві шлюби.

Ворожа вікіпедія звичайно ж не пише про це.
Вона пише:
У пізньому середньовіччі у Франції та Англії житіє св. Валентина поступово почала обростати легендами, пов'язаними з таємним вінчанням закоханих пар. Згідно з Золотою легендою, у ті далекі та темні часи владний і жорстокий римський імператор Клавдій II прийшов до думки, що самотній чоловік, не обтяжений дружиною та сім'єю, краще боротиметься на полі битви на славу кесаря, і заборонив чоловікам одружуватися, а жінкам та жінкам - Виходити заміж за улюблених чоловіків. А святий Валентин був звичайним польовим лікарем і священиком, який співчував нещасним закоханим та потай від усіх, під покровом ночі освячував шлюб люблячих чоловіків та жінок. Незабаром діяльність святого Валентина стала відома владі, і його посадили до в'язниці, засудивши до страти. На закінчення святий Валентин познайомився з прекрасною дочкою наглядача - Юлією. Закоханий священик перед смертю написав коханій дівчині освідчення у коханні – валентинку, де розповів про своє кохання, та підписав його «Твій Валентин». Прочитано воно було вже після того, як його стратили, а сама страта сталася 14 лютого 269 року

Але, оскільки у ворожому смітнику писати може будь-хто і що завгодно, віри вікі ніякої.
А тепер шануємо що думають про свято Валентина адепти християнського вчення та ін.

Святий Валентин Римлянин (пам'ять 6/19 липня), якого близько немає в православних святцях за 14 лютого, нібито таємно вінчав за християнським обрядом закохані пари близько 270 р. н.е., за що його і стратили. Неодноразове тиражування легенди на міліметр не наблизило її до правди. У Житії святого Валентина Римлянина немає і натяку на таємні вінчання християн. Натомість на середину лютого колись припадали римські язичницькі свята пробудження природи від зимового сну, пов'язані з культом родючості. Звідси й виросли вуха «свята кохання». Воно й зрозуміло, у Середземномор'ї тим часом вже можна побачити пробудження бурхливої ​​природи, тоді як на рідних засніжених просторах щось виходить. Ось і не було у величезній Росії жодних «Валентинів» до початку 90-х років.
У другій половині XX століття західні корпорації, чий бізнес був пов'язаний з торгівлею подарунками, замислилися, як би їм позбавиться традиційного лютневого спаду продажів. Різдво відгриміло вже давно, а решта свят і не думають наступати. Ось і знадобився «Валентинов день». За кілька десятиліть з нікому невідомого «свята» виросла ціла індустрія Valentine's Day.

Вся історія санта валентина – це історія санта барбари, лише без телевізора, набір сценарних заготовок, не більше. Будучи за всіма версіями обезголовленим у 269-270 рр., як він міг вінчати когось у Римській імперії, якщо Християнство, як релігія, було узаконено Міланським едиктом імператора Костянтина лише у 323?!

Світська версія.

Якщо вірити світським джерелам, історія була така. У Римі за імператора Клавдії II, який заборонив своїм солдатам одружуватися, жив священик Валентин. Валентин попри імператорський указ таємно продовжував вінчати закоханих, за що його посадили до в'язниці. Клавдій наказав навіть страчувати священика. І на закінчення Валентин ніби писав записки доньки тюремника, яка йому полюбилася. Перед стратою молодий священик написав дівчині прощальну записку з короткою фразою від Валентина. Отримавши цю звістку, дочка тюремника, досі сліпа, прозріла. З цього часу люди шанують цей день як свято закоханих.

За церковними даними.

Ці події відбувалися в III столітті, коли тривало гоніння на християнство, розпочате ще за імператора Нерона. Держава побоювалася, що християнство, як чужа релігія, прогнівляє його "богів", і вони відвернуться від імперії. Крім того, кожен імператор носив титул Pontificus magnus (верховного жерця), тобто переконаний язичник.

У "Житії святих" за 6 липня ми бачимо священика Валентина, наведеного на суд, але не за те, що він ніби вінчав воїнів, а за сповідання Христа Богом. Послухаємо ж розмову, що відбувалася між жорстоким імператором Клавдієм, який видав указ стратити всіх християн, і молодим пресвітером.

— Чому ти, живучи серед нашого народу, не перебуваєш у злагоді з нами? Я досить чую про ваше християнське вчення і дивуюся, як ти, будучи розумною людиною, спокушаєшся порожніми казками вашої віри? - Запитав Валентина Клавдій.

— Якби ти знав дар Божий, що полягає у вірі нашій, то з радістю прийняв би її, і ти сам, і народ твій, відкинув би хибних богів і зроблених руками ялиновими ідолів і сповідав би Єдиного Всемогутнього Бога Отця та Ісуса Христа, Сина Його Творця всього існуючого, що створив і небо, і землю, і море, і все, що в них, - відповів Валентин.

— Якщо Христос є Богом, то чому ти не викладеш мені всієї правди про Нього? — запитав тоді імператор, який уважно слухав.

- О, царю! Послухай мене, і буде врятована душа твоя, розшириться царство твоє і зникнуть вороги твої, ти всіх перемагатимеш і тут насолоджуватимешся тимчасовим, а в майбутньому житті — вічним царством. Зроби тільки таке: покайся в пролитій тобою крові святих, повір у Христа і прийми Святе Хрещення.

Вислухавши ці слова, Клавдій зрадив Валентина одному з головних сановників - Астерію, людині, відомому своїм розумом, щоб той переконав його в тому, що язичницька віра краща за християнську.

Прибувши в дім Астерія, Валентин молився, щоб Господь звернув до Себе той дім і дав йому після темряви світло, щоб пізнав він Бога і Христа в єднанні з Святим Духом. Астерій, який чув молитву святого Валентина, здивовано запитав, чому він називає Христа Світлом. Святий відповів, що Господь Ісус Христос є істинним світлом, що просвітлює всяку людину, що приходить у світ.

— Якщо Він просвічує кожну людину, — сказав на це Астерій, — то я тепер випробуваю, чи істинно те, що ти говориш. Я маю доньку, що осліпла раніше дворічного віку, і якщо ти іменем Христа твого повернеш їй зір, то я зроблю все, що ти накажеш.

Валентин попросив привести дівчинку. Він зі сльозами помолився, потім поклав руку свою на очі сліпий і сказав: "Господи Ісусе Христе! Просвіти рабу Твою, тому що Ти - Світло правдиве". Після цих слів дівчинка одразу прозріла. Побачивши це, Астерій і дружина його впали до ніг святого зі словами: "Благаємо тебе, роби з нами, що ти бажаєш, щоб ми стали рабами Христа і спаслися наші душі". Тоді св. Валентин наказав їм винищити всіх ідолів, що перебувають у домі, пробачити борги боржникам і після триденного посту прийняти Святе Хрещення. Астерій та його дружина погодилися виконати все, і святий почав навчати їх істинам християнської віри.

Через три дні Астерій хрестився з усім своїм домом. Дізнавшись про це, імператор негайно послав воїнів схопити всіх, хто жив у домі Астерія, і піддати тортурам, щоб вони зреклися Христа. Крім того, він наказав відокремити Валентина і ще деяких християн від сімейства Астерія, сподіваючись, що далеко від них новохрещені і ще не випробувані у вірі незабаром зречуться Христа. Але він схибив. Святий Астерій прийняв мученицьку смерть разом з усіма домашніми, яких він зміцнював словами: "Будьте сміливими, не бійтеся, бо Той, Хто був у вавилонській печі з трьома юнаками, тепер стоїть серед нас".
А святий Валентин з деякими християнами був приведений на суд до Клавдія, де за імператорським наказом його нещадно били палицями, а потім відсікли мечем голову.

Святий мученик Валентин закінчив життя славною християнською смертю за Господа, а не за те, що таємно вінчав римських воїнів. І будучи в кайданах, не писав він любовних листів до сліпої дочки тюремника, а, подібно до всіх засуджених до смерті християн, молився Ісусу Христу, щоб зміцнив його сили під час страшних мук.

Язичницьке коріння свята.

Звідки ж прийшло до нас це свято, назване Днем святого Валентина? Виявляється, він прийшов не з християнського Сходу і не з католицького Заходу, але вийшов із грубого язичництва.

У давнину в Римі існувало свято луперкалій, яке святкувалося 15 лютого. Це свято було присвячене Фавну - язичницькому богу полів, лісів, пасовищ та тварин. Цього дня жерці-луперки приносили у жертву Фавну тварин. Вважалося, що саме в цей день кожен птах вибирає собі пару. Луперкалій були й святом закоханих, якому заступалися богині Юнона та Фауна. Щоб зберегти свято луперкалій, нього було накладено якийсь християнський " наліт.

Ось його ми насправді святкуємо…

// Січень 31, 2011 // Переглядів: 5 676

Практично у всьому світі 14 лютого люди святкують День закоханих вже протягом багатьох років. Вони дарують своїм другим половинкам серця, найчастіше радують різними романтичними сюрпризами. Проте хто такий святий Валентин, звідки походять усі ці традиції і чому їх так яро шанують у наш час, мало хто знає. Що ж, спробуємо розібратися в історії цієї урочистості, поринаючи у глибини релігії та міфології, а також орієнтуючись на традиції різних країн та народів.

Ретроспектива легенд про походження цього святого

Про те, хто такий святий Валентин, ходять три легенди. Точніше висловлюючись, під цим ім'ям відомі три людини. Перший – Валентин Римський, який працював у Римі на посту священнослужителя. Загинув він у третій столітті нашої ери в результаті гонінь, які відбувалися в період розпаду Римської імперії. Другий персонаж – Валентин, який також працював в Італії на посаді церковного єпископа. Його стратили в 270 році і поховали в Третій - особистість, зовсім невідома для людей нашого часу. Деякі, однак, вважають, що він був воїном і загинув під час походу на Карфаген. З настанням епохи Середньовіччя, коли всіляка романтика, мистецтво та інші прояви прекрасного перебували під найсуворішою забороною, Валентина люди малювали як сподвижника, який пропагував церковну (католицьку) ідею в усьому світі.

Красива казка, яка могла б бути правдою

У наші дні існує так звана «Золота легенда», яка розповідає про те, хто такий святий Валентин, де він жив і чому став покровителем усіх закоханих. Отже, колись правлячий Римської імперії Клавдій II вважав, що його військо неохоче надходять молоді чоловіки. Йому здалося, що саме дружини не пускають їх на війну, тому імператор підписав указ про заборону вінчання для кожного неодруженого представника сильної статі. Валентин був місцевим лікарем, проповідником християнства. Поруч із він таємно вінчав закоханих. Якось до нього звернувся чоловік, чия дочка Юлія була сліпа, і він призначив їй мазь. Пізніше до Клавдія дійшли чутки про таємні вінчання, і Валентина замкнули у в'язницю. Знаючи, що його страчують, він відправив Юлії конверт, де разом із цілющим шафраном залишив лист із текстом «Твій Валентин». Колишнього лікаря стратили 14 лютого, а дівчина, відкривши конверт, знайшла зір. Офіційно ж це свято було занесено до церковних канонів у 496 році.

Невідповідності у найкрасивішій легенді

Історія святкування Дня святого Валентина, що була викладена у попередньому абзаці, не може бути правдивою з кількох причин. По-перше, сам священномученик жив у Римі в третьому столітті нашої ери, коли обрядів вінчання як таких ще не існувало. Це пов'язано насамперед із тим, що на даний момент у Римській імперії християнство ще не взяло гору, і всі громадяни, у тому числі й правитель, залишалися язичниками. Брауся могли зробити це як таємно, так і публічно, тому до імператора подібні чутки навряд чи змогли б дійти. Хоча стверджувати з точністю, що кожне слово в цій легенді - вигадка, не варто, тому що святий з подібним ім'ям повністю визнаний католицькою церквою, і найчастіше його ототожнюють саме з лікарем, який молився за кожного хворого у світі і допомагав будь-якій людині, яка просила. його про зцілення.

Походження Дня святого Валентина з язичницької теорії

Деякі історики вважають, що це торжество було вигадане, як і сам святий Валентин, щоб витіснити з римських традицій дуже жорстоке язичницьке свято. За давньою традицією місто Рим було засноване братами – Ромулом та Ремом, яких вигодовувала своїм молоком вовчиця. Саме тому щороку жителі імперії приносили в жертву одну вівцю (їжа вовків), а також собаку (тварину, яку вовки ненавидять). Шкуру мертвих тварин ділили на тонкі ремені, після чого повністю оголені молоді хлопці стьобали ними всіх, хто траплявся на шляху. Примітно, що під ці удари намагалися потрапити молоді дівчата, оскільки вважалося, що шрами дозволяють вдало вийти заміж, виносити та народити дитину. У свою чергу, історія появи Дня святого Валентина пов'язана з тим, що ці ремені називалися «фебруа», а сам ритуал проводився в середині цього лютого, який у романо-німецьких мовах звучить як «фебруарій» та інші його похідні.

Любовні ритуали, пов'язані з цією урочистістю

У звичній для нас формі свято всіх закоханих стали відзначати лише у 19 столітті у Великій Британії. Звичайно, про те, хто такий святий Валентин, а також історію походження всього цього ритуалу ніхто не знав. Для людей це вже стало простою розвагою, яка з'явилася чи за велінням, чи за якимось указом місцевого уряду. Проте щороку 14 лютого юнаки витягували з барабана записки, у яких було вказано імена знайомих дівчат. Так складалися «парочки», які протягом року мали приймати залицяння одне одного, після чого вони могли розійтися або одружитися. Пізніше ця традиція перекочувала в США, де набула великої популярності і нових правил, багато з яких добре знайомі нам сьогодні.

Історія свята святого Валентина у ХХ столітті

На зорі нового століття за подібну розвагу взялися новоявлені комерсанти. У продажу завдяки ним з'явилися листівки у формі сердець, спеціалізовані подарункові букети, цукерки та інші дрібниці. Також господарі ресторанів та кафе почали організовувати певні програми, на яких могли бути присутні лише закохані пари. Поступово це свято стало чудовою можливістю заробити на продажі листівок, «валентинок», квітів, гарного вина та інших презентів, які сьогодні, як правило, чоловіки дарують своїм коханим дамам. У 21-му столітті на честь подібного свята чого тільки не влаштовують. І діджейські спеціалізовані сети, і фільми, і концерти, і багато інших заходів.

Традиції, які залежать від культури певної країни

Незважаючи на те, що ми тепер знаємо, хто такий святий Валентин, і що його батьківщина - Італія, торжество, яке влаштовується на його честь, охоплює весь світ. В Англії, де свято вперше відзначалося, у наші дні найчастіше гадають… на птахах. Якщо 14 лютого ви насамперед бачите малиновку – то жити вам із моряком довго та щасливо. Горобець же зустрічається найчастіше до бідного нареченого, а ось щиг - явний вісник багатого принца. Коли це свято стало надбанням американців, їх чоловіки взяли за традицію дарувати другим половинкам марципани. Сьогодні їх легко замінюють на шоколад та інші кондитерські вироби, але при цьому їх колір повинен залишатися червоним або білим. своїм жінкам роблять французи – вони підносять коштовності та ювелірні прикраси тим, кого люблять. А ось у Японії громадяни обмежуються лише шоколадом. При цьому даний продукт є проявом найчистішого кохання, і зізнатися у своїх почуттях може чоловік, і жінка.

Короткий висновок

Таке загадкове та різноманітне походження свята «День святого Валентина» зробило його світовою урочистістю. У нашій країні він також набув популярності, але тільки з початком 1990-х років. Також у всьому світі прийнято вважати, що шлюби, укладені саме 14 лютого, будуть не лише щасливими, а ще й вічними.

У багатьох країнах світу заведено святкувати День Святого Валентина.Історія цього свята дуже цікава, хоча водночас дещо заплутана.Деякі називають його "днем всіх закоханих", "днем кохання" тощо. Як правило, в цей день люди дарують один одному листівки у вигляді сердець під назвою "валентинки" або з дружніх почуттів або з метою зізнатися у своїй симпатії. Також існує чимало інших звичаїв для цього дня. Традиція святкування дуже велика, багато в ній і язичницького... Найголовнішим у цьому святі, як правило, вважається кохання чоловіка та жінки. І при цьому мало хто замислюється, що це ще день пам'яті якогось святого.

Чи справді існував такий святий, і чи шанують його у Православній традиції? Давайте розберемося! А щоб розібратися в цьому питанні, звернемося до авторитетних Інтернет-джерел.

святий Валентин(Лат. Valentinus) - Ім'я кількох ранньохристиянських святих мучеників. Про їхнє життя практично нічого не відомо, неможливо навіть достовірно встановити, чи були вони дійсно різними особами, чи йдеться про різні житія одного й того ж святого.

Мартирологи згадують Валентина – римського священика, обезголовленого близько 269 року; а також Валентина - єпископа Інтерамни (суч. Терні), відомого чудесними зціленнями і страченого за звернення до християнства сина градоначальника. У зв'язку зі святом 14 лютого згадується ще й мученик із тим самим ім'ям, що постраждав у Римській провінції Африка.

У ранніх списках римських мучеників Валентина не згадають. Проте культ святого Валентина був поширений у Римі вже в IV столітті, що показує факт зведення у цей час двох базилік. Одна була побудована близько 350 року у понтифікаті Юлія II на Фламінієвій дорозі у місці, де, за переказами, був похований Валентин Римлянин. Друга побудована у місті Терні над передбачуваною могилою Валентина, єпископа Інтерамського. Свято 14 лютого на згадку про обох святих встановлено у 496 році папою Геласієм. I.

На Заході пам'ять Валентина Римлянина та Валентина - єпископа Інтерамни з V століття святкувалася одного дня — 14 лютого. У Католицькій церкві 1969 року при перегляді загального літургійного календаря, св. Валентин був виключений зі списку святих, чия пам'ять є обов'язковою до літургійного шанування. В даний час пам'ять святого відзначається на місцевому рівні у ряді єпархій. У Росії 14 лютого Католицька церква відзначає свято святих Кирила та Мефодія, просвітителів слов'ян.

У Золотій Легенді XIII століття про святого Валентина наведено дуже мало відомостей, зокрема, йдеться про те, що він відмовився зректися Христа перед імператором Клавдієм і був за це обезголовлений.

У пізньому середньовіччі у Франції та Англії житіє св. Валентина поступово почала обростати легендами, пов'язаними з таємним вінчанням закоханих пар. Згідно з ними, імператор Клавдій II заборонив воїнам одружуватися, щоб вони не відволікалися від служби. Валентин таємно вінчав бажаючих і за це був засуджений на смерть. У різних легендах наводяться подробиці про прощальний лист, який Валентин написав перед стратою сліпій дівчині (за іншими варіантами — дочки тюремника) і який зцілив її.

У XVII столітті у Франції історик Тіллемон, а пізніше у XVIII столітті в Англії Батлер і Дус висунули припущення, що День святого Валентина був введений для заміщення язичницького обряду вибирати навмання імена коханих напередодні свята богині Юнони, що відзначалося 15 лютого (див. Лупер).

Мощі святого Валентина зберігаються в Кармелітській Церкві на Уайтуфраїр Стріт, Ірландія, Дублін "Whitefriar Street Carmelite Church".

У Православ'ї пам'ять обох мучеників святкується у різні дні: 6 липня (19 н. ст.) – пам'ять Валентина Римлянина, священномученика, пресвітера, а 30 липня (12 серпня н. ст.) – пам'ять Валентина Інтерамського, священномученика, єпископа.

У місті Смолевичі є католицька церква, присвячена святому Валентину. Також біля неї знаходиться пам'ятник святому.

За матеріалами http://ru. Wikipedia . org

Чи був такий святий насправді?

Так, св. Валентин жив в італійському місті Терні в III столітті і був страчений 14 лютого 270

«Наш» він святий чи католицький?

Наш. Усі святі, які здійснили свій подвиг у Західній Європі до 1054 року, тобто до дати розриву Православ'я та Католиці, це наші, православні святі.

Але може, хоч і жив він у православні часи, але тільки католики усвідомили його святість і святим він є лише за католицькими, але аж ніяк не православними критеріями?

Ні, Валентин у лику святих був прославлений задовго до розриву Заходу та Сходу. Зазвичай кажуть, що цю канонізацію здійснив римський папа Геласій у 494 році.

Можливо, що Валентин, згадуваний 14 лютого, вже відомий нашому календарю як священномученик Валентин Інтерамський (або Італійський); пам'ять його відбувається 12 серпня за новим стилем (30 липня за старим).

Але цілком може статися, що це інша людина, про яку ми досі нічого не знали.

І у випадку з шануванням св. Валентина можливо, що пам'ять найвідомішого подвижника увібрала у собі пам'ять про інших соименных йому святих.

Адже шанування святих буває різним — воно буває вселенським, а буває місцевим. Ми ж не знаємо всіх святих, які шануються в тому чи іншому монастирі Грузії.

Крім того, якщо й справді саме папа Геласій призначив пам'ять св. Валентина на 14 лютого, це його діяння припало на пору розриву у відносинах Римської Церкви та Церкви Константинопольської (з 484 по 519 роки). Це були роки так званої «акакіанської схизми». Правда в цьому розколі була на боці Риму, що зрештою визнав і Константинополь. Отже, рішення, прийняті на той час у Римі, просто доходили до християнського Сходу. Але від цього вони не припиняли бути рішеннями православними.

Нарешті, на інтернет-сайті телеканалу ТВС можна побачити фотографію Патріарха Алексія II, який цілує ковчег із мощами св. Валентина.

Ось офіційна інформація: « У ході зустрічі, що відбулася 15 січня 2003 року в робочій резиденції Патріарха в Чистому провулку, відбулася передача в дар Російської Православної Церкви частки мощей святителя Валентина Інтерамського. У церемонії взяли участь єпископ Терні монсіньйор Вінченцо Палья, генеральний вікарій єпархії монсіньйор Антоніо Маньєро, віце-мер міста Терні Ерос Брега, президент провінції Терні Бруно Семпроні, інші члени італійської делегації.

Ідею передачі Руської Православної Церкви частки мощей небесного покровителя міста Терні святителя Валентина, який мученично помер у III столітті, висловив єпископ Вінченцо Палья після завершення зустрічі Предстоятеля Руської Православної Церкви з керівництвом католицької мири. є монсіньйор В. Палья. Монсіньйор Вінченцо Палья назвав символічним той факт, що передача частки мощей святителя Валентина відбувається у день святкування пам'яті преподобного Серафима Саровського, 100-річну річницю канонізації якого Російська Православна Церква святкуватиме цього року. Подякувавши єпископу Вінченцо Паллю за цей дар,

Святіший Па триарх Московський і всієї Русі Олексій II повідомив, що ковчег із часткою мощей святителя Валентина перебуватиме у Храмі Христа Спасителя, де кожен віруючий зможе помолитися перед цією святинею давньої нерозділеної християнської Церкви. . «XX століття стало віком тяжких випробувань для Російської Православної Церкви, – сказав Святіший Патріарх. — Ми з надією звертаємо свої молитви до мучеників перших століть християнства, які свідчили язичницькому світу про Спасителя, залишаючись вірними Йому „навіть до смерті”. Історія Церкви продовжується. і сторіччя тому, кров мучеників вважає і затверджує Церкву Христову "". "Патріарх Алексій, приймаючи дар, зазначив, що "з великим хвилюванням приймає частину мощей священномученика Валентина - святого Неподіленої Церкви"". «Я сприймаю цей акт передачі частки мощей священномученика Валентина як акт духовний, акт, який допоможе росіянам, православним віруючим у Росії молитися, не лише згадуючи пам'ять священномученика Валентина, а й молитися перед часткою його святих мощей».

За матеріалами http://www.kazan.eparhia.ru/zhurnal/?id=18121

Звичай святкування День святого Валентина 14 лютого коментує священик Кирило Горбунов, директор інформаційної служби Римо-Католицької архиєпархії Божої Матері у Москві :

«Багато хто думає, що день святого Валентина - якась неймовірна урочистість для всієї Католицької Церкви. Насправді це місцевошановний святий, у календарі Католицької Церкви в Росії його пам'ять має факультативний характер, а головне свято для католиків 14 лютого - це пам'ять святих Кирила і Мефодія, покровителів Європи та просвітителів слов'ян, про що говорю з повною відповідальністю, оскільки ношу імена обох цих святих.

З іншого боку, навіть якщо сам святий Валентин не очікував, що на нього покладуть «обов'язок» бути покровителем усіх закоханих, гадаю, він її з радістю прийняв, бо це насправді дуже важлива та відповідальна справа. Закоханість – важкий і нерідко небезпечний досвід, коли людина особливо потребує присутності Бога та заступництва святих».

За матеріалами http://www.pravmir.ru

Єпископ св. мч. Валентин Інтерамський

Про життя Валентина Інтерамського мало відомо. Валентина Інтерамського символізує віру християнського народу.
Валентин Інтерамський жив у III столітті у Римі. Він був єпископом у місті Інтерамі, яке згодом було перейменовано на Терні.

Святий Валентин був майстерним лікарем і володів даром цілительства. До нього звернувся язичник Картон із проханням вилікувати його сина Херимона, якого хвороба зігнула до колін, і він ніяк не міг випростатися, це був, швидше за все, хондроз. Валентин почав молитися над хворим і, скоріш за все, не лікарським мистецтвом був вилікований Херімон, а молитвою. Після одужання Герімон і його батько Картон, а також багато учнів його повірили в Господа. Про масове хрещення дізнався градоначальник, син якого Авундін також прийняв віру в Господа. Градоначальник розлютився і наказав ув'язнити святого Валентина. У в'язниці він продовжував лікувати та звертати ув'язнених у християнську віру. Розлючений градоначальник наказав піддати святого мукам, а потім убити преподобного Валентина. Його учні перенесли тіло до міста Інтерам. У четвертому столітті на честь святого Валентина було збудовано базиліку, яка завдяки реконструкціям збереглася до наших часів. Тут у головному вівтарі зберігаються святі мощі Валентина Інтерамського.

Християни шанують святого і святкують його честь, молячись перед образом, який відображає ікона святий мученик Валентин Інтерамський.

Св. мч. Валентин

Мученики Христові Пасикрат та Валентин походили з Родостола, Мізійського міста і, будучи воїнами, перебували на службі при ігемоні тієї країни Авсолані. У країні було багато ідолопоклонників, які приносили жертви бісам, бо правителі країни загрозою мук примушували людей до ідолослужіння. Християни тієї країни, боячись мук, бігли і переховувалися. Ці ж два святі чоловіки відкрито і сміливо заявили себе християнами і, прославляючи єдиного істинного Бога, проїли бездушних ідолів. За це були схоплені ідолопоклонниками і приведені в судилище, де їх змушували запалити куріння перед ідолами. Тут стояв ідол Аполлона. Святий Пасикрат, підійшовши до ідола, плюнув йому в обличчя і сказав: - Така честь личить цьому богові! Пасикрата зв'язали важкими ланцюгами і кинули до в'язниці. Воїн же Христів, цими веригами, як золотим царським оздобленням прикрашений, тішився, що сподобився носити ці ці ланцюги за Христа. З ним разом був ув'язнений і Валентиню Незабаром їх знову зажадали насуд до ігемону. Коли вони прийшли до судилища, то туди прийшов також і брат Пасикрата - Папіан. Він був християнин, але з остраху мук приніс жертву ідолам. Папіан почав зі сльозами благати брата, щоб він, за прикладом його самого, приніс воскуріння бовванові, щоб, ставши на якийсь час як ідолопоклонником, позбутися лютих мук, але Пасикрат відкинув прохання брата і назвав його негідним вважатися в його роді за те, що він відступив від віри Христової. Сам же, підійшовши до жертовника і поклавши на вогонь свою руку, сказав ігемону: - Тіло смертне і, як ти сам бачиш, згоряє на вогні, а душа, будучи безсмертна, зневажає ці видимі муки. Святий Валентин, допитаний тими ігемонами, бачив теж саме і виявив свою повну готовність зазнати всіх мук за Христа. Їх обох присудили до усічення мечем. Коли слуги мучителя вели їх за місто на смерть, то слідом за ними йшла мати Пасикрата, яка умовляла його безбоязно йти на смерть, побоюючись за нього, щоб він не налякався, бо був дуже юний. Святим мученикам були усічені глави. Святому Пасикрату було двадцять два роки, а Валентину – тридцять. Мати ж з радістю та веселощами прийняла їхні тіла, і честю поховала їх, славлячи Христа Бога.