Mga salik na extralinguistic. Extralinguistic na mga salik (Social factors) Extralinguistic na mga salik na nakakaimpluwensya sa pagsasalita sa publiko

Ang pag-uuri ng mga istilo ay batay sa extralinguistic na mga kadahilanan: ang saklaw ng paggamit ng wika, ang paksang tinutukoy nito at ang mga layunin ng komunikasyon.

Sa linggwistika - ang agham ng wika - ang isang teksto ay nauunawaan bilang isang kumbinasyon ng mga kumpletong pangungusap na may kaugnayan sa bawat isa sa kahulugan, gayundin sa tulong ng lexical at gramatikal na paraan ng wika. Ngunit ang teksto ay, sa halip, hindi isang yunit ng wika, ngunit isang yunit ng pananalita, dahil nakikipag-usap tayo hindi sa mga salita, o kahit na mga pangungusap, ngunit sa mga teksto. Ang bawat teksto ay isang pahayag. At ang anumang pahayag ay hindi maaaring mangyari kung wala ang nagsasalita, kung ano ang kanyang sinasabi, kung saan siya nagsasalita, at kung kanino siya nagsasalita. Ang lahat ng mga sangkap na ito - ang tagapagsalita, ang paksa ng komunikasyon, ang setting ng komunikasyon, ang addressee ng komunikasyon - ay bumubuo ng isang sitwasyon sa pagsasalita, o isang sitwasyon ng komunikasyon.

ANG MGA KOMPONENTO NG SITWASYON NG PANANALITA (tagapagsalita, paksa ng komunikasyon, setting ng komunikasyon, addressee ng komunikasyon) ay kumakatawan sa EXTRALINGUISTIC FACTORS NG TEKSTO.

Ang salitang Latin na EXTRA- ay nangangahulugang SUPER-, na nasa kabila, sa kasong ito na lampas sa mga hangganan ng linggwistika, na hindi pinag-aaralan ng linggwistika.

ANG NAGSASALITA ay ang pangunahing bahagi ng isang sitwasyon sa pagsasalita, dahil ang ibig sabihin ng extralinguistic at linguistic (linguistic) ay nagiging pananalita lamang kapag pinagsama ang mga ito sa nagsasalita.

Tinutukoy nito ang pagpili ng mga paraan ng wika na bumalangkas sa nilalaman ng pananalita.

Kaakibat ng tagapagsalita ang LAYUNIN NG PAHAYAG, o PAGSASALITANG INTENSIYON. May tatlong uri ng intensyon sa pagsasalita:

INFORM (magbigay ng impormasyon),

I-ACTIVATE (maghikayat sa ilang pagkilos),

ARGUMENTO (kumbinsihin ang kausap).

Tinutukoy ng intensyon ng pagsasalita ang saloobin ng tagapagsalita sa mensahe, na ipinahayag sa pagtatasa ng nilalaman ng pahayag, na binibigyang-diin kung ano ang binibigyan ng pinakamalaking kahalagahan sa mensahe.

THE SUBJECT OF COMMUNICATION ang sinasabi. Tinutukoy nito ang nilalaman ng pahayag at binibigyan ito ng kahulugan.

ANG MGA SETTING NG KOMUNIKASYON ay ang mga kondisyon kung saan nagaganap ang komunikasyon, halimbawa, sa silid-aralan, sa kalye, sa isang party. Ang kapaligiran ng komunikasyon ay nakakaimpluwensya sa pagpili ng anyo ng pagsasalita: monologo o diyalogo, pati na rin ang aesthetic na bahagi ng pananalita: mga anyo ng address, estilo ng komunikasyon.

Mayroong pormal at impormal na mga setting ng komunikasyon.

ADDRESSEE OF COMMUNICATION - ang tinutugunan ng mensahe. Ang sikat na siyentipikong Ruso na si M.M. Naniniwala si Bakhtin na ang anumang pahayag ay may addressee, kahit na ito ay naka-address sa sarili. Walang text to nowhere.

Kung nais mong marinig ang iyong mga salita, kailangan mong suriin ang kakayahan ng tatanggap na maunawaan: ang pangkalahatang pondo ng kaalaman, kamalayan sa isyung ito, sikolohikal na estado sa ngayon, mga katangian ng karakter. Ang pagsasaalang-alang sa pagkakakilanlan ng addressee ay isang mahalagang salik sa epektibong komunikasyon.

PRAKTIKAL NA KONKLUSYON

Ang sitwasyon sa pagsasalita ay isang hanay ng mga extralinguistic na kondisyon na kinakailangan para sa pagpapatupad ng isang pahayag. Ang kaalaman sa nilalaman ng bawat bahagi ng isang sitwasyon sa pagsasalita at ang papel nito sa paglikha ng isang pahayag ay magiging epektibo ang mensahe, i.e. nakakaimpluwensya sa kamalayan o pag-uugali ng kausap. Upang magawa ito, kailangan mong: 1) matukoy ang layunin ng pagbigkas kaugnay ng paksa at tagpuan ng komunikasyon at ipasailalim ang pagbigkas sa layunin ng pagsasalita na ito; 2) matukoy ang relasyon sa pagitan ng mga kalahok sa komunikasyon, i.e. sa pagitan ng nagsasalita at ng kausap.

MGA SALIK SA LINGGWISTIK.

Ang isang teksto ay hindi maaaring umiral nang walang mga yunit ng wika, i.e. nang wala ang mga salita mismo, nagkakaisa ayon sa mga batas ng kahulugan at gramatika. Ang mga batas pangwika ng istruktura ng teksto ay makikita sa dalawang pormasyon na tipikal sa lahat ng mga teksto: functional-semantic na mga uri ng pananalita at kumplikadong syntactic wholes.

FUNCTIONAL-SENSITIVE TYPES OF SPEECH act as means of programming utterances. Bumubuo sila ng isang pag-iisip, inayos ito, binibigyan ito ng integridad at pagkakumpleto. Maaari silang gumana nang nakapag-iisa sa pagsasalita, ngunit mas madalas ang iba't ibang uri ng pagsasalita ay lumahok sa pagbuo ng isang kumplikadong teksto, na tinutukoy ang komposisyon nito. Samakatuwid, ang mga ito ay tinatawag ding compositional speech forms.

May tatlong uri ng talumpati: PAGLALARAWAN, PAGSASALAYSAY, PAHAGI

HATOL. Iba't ibang relasyon ang kanilang ipinahihiwatig. Ang paglalarawan at pagsasalaysay ay batay sa mga tunay na katotohanan ng katotohanan, i.e. kung ano ang maaaring maobserbahan sa buhay, sa pangangatwiran, ang katotohanang ito ng katotohanan ay naiintindihan, sumasailalim sa pagproseso sa kamalayan.

Isinasaalang-alang ang gayong kababalaghan bilang komunikasyon sa pagsasalita, makikita natin na ang tagumpay nito ay naiimpluwensyahan ng maraming mga punto. Ang isa sa mga ito ay magiging extralinguistic na mga kadahilanan. Ang kahulugan ng konseptong ito at kung ano ang kasama nito, bukod sa iba pang mga bagay, susuriin natin sa artikulo. Magsimula tayo sa pinakamahalagang termino at mga bahagi nito.

Sitwasyon sa pagsasalita

Ano ang sitwasyon sa pagsasalita sa dayuhan at katutubong pagsasalita? Sa katunayan, ito ang unang yugto ng komunikasyon sa pagitan ng mga tao. Sa modernong realidad, ang mga sitwasyong ito ay maaaring natural (dalawang kakilala ang nagkita sa kalye at nagsimulang mag-usap) o artipisyal (ang mga mag-aaral ay hiniling na mag-isip-isip sa klase tungkol sa mga suliraning panlipunan ng rehiyon).

Maraming uri at paksa ng verbal na komunikasyon sa ating mundo. Sama-sama nilang pinayayaman ang espirituwal na buhay ng sangkatauhan at ng ating kultura.

Ang mga tiyak na pangyayari kung saan nangyayari ang komunikasyon ng tao. Ito ang panimulang punto ng alinman sa aming mga aksyon sa pagsasalita: depende dito, bumuo kami ng isang modelo ng diyalogo, komunikasyon sa madla, paghahanap ng mga paksa ng pag-uusap, direksyon ng pag-uusap, atbp.

Halimbawang teksto ng sitwasyon ng pagsasalita:

Friendly na usapan.
Pagtatanghal ng isang ulat.
Paliwanag sa nakatataas.
Konsultasyon tungkol sa pagbili ng computer.
Pagpapaliwanag sa bata kung bakit hindi laruan ang posporo, atbp.

Mga uri ng komunikasyon sa pagsasalita

Sa dayuhan at katutubong pagsasalita, tatlong pangunahing uri ng komunikasyon sa pagsasalita ay maaaring makilala:

Opisyal, negosyo. Ito ay komunikasyon sa pagitan ng isang subordinate at isang boss, isang guro at isang mag-aaral, isang doktor at isang pasyente, at iba pa. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pinaka mahigpit na regulasyon ng etika sa pagsasalita. Ang paglabag sa alinman sa mga tuntunin nito ay maaaring magresulta sa malubhang parusa.
Medyo pormal. Ito ay isang pag-uusap sa pagitan ng mga kasamahan, isang grupo ng mga mag-aaral, at mga kamag-anak. Mas malabo na ang norms of speech etiquette dito. Ang komunikasyon ay mas binuo ayon sa mga tuntuning katangian ng maliit na grupong ito.
Impormal. Mga pag-uusap sa mga kaibigan, magkasintahan, kakilala, sa loob ng pamilya. Ang pagsunod sa etika sa pagsasalita dito ay medyo may kondisyon. Ang tono at mga paksa ng komunikasyon ay libre. Nililimitahan lamang ng mga tao rito ang kanilang sarili sa kanilang sariling moral na mga ideya, moralidad, at taktika.

Mga bahagi ng isang sitwasyon sa pagsasalita

Upang mas maunawaan ang pangunahing paksa ng ating pag-uusap, i-highlight natin ang mga pangunahing bahagi ng verbal na komunikasyon:

Mga kalahok. Mayroong parehong direktang kalahok - ang addressee at addressee, at mga third party - mga tagamasid, tagapakinig. Ang pagkakaroon ng huli ay humuhubog sa sitwasyon mismo at nakakaimpluwensya sa takbo ng komunikasyon.
Lugar at oras ng komunikasyon. Isang napakahalagang aspeto na tumutukoy sa istilo ng komunikasyon. Isang pag-uusap sa kalye, isang pag-uusap sa isang party, isang talumpati sa harap ng isang iginagalang na madla - iba't ibang mga sitwasyon sa pagsasalita. Ang mga ito ay panloob na nahahati sa dalawang sangay:
- Canonical - pagbigkas ng isang talumpati kasabay ng sandali ng kanyang pang-unawa. Ang addressee at ang nagpadala ay nasa parehong lugar sa parehong oras.
- Non-canonical - ang oras ng pagbigkas ay hindi nag-tutugma sa oras ng pang-unawa, ang pagsasalita mismo ay walang tiyak na addressee (halimbawa, isang pampublikong ulat, isang pag-uusap sa telepono, komunikasyon sa pamamagitan ng mga liham, atbp.)
Paksa ng komunikasyon.
Layunin ng komunikasyon. Ang resulta na gustong makita ng mga kalahok sa komunikasyon bilang resulta ng kanilang verbal interaction. Ang mga layunin ay nahahati sa mga sumusunod na grupo:
- Direktang maipahayag.
- Direkta. Sa partikular, ang pagtanggap at paghahatid ng data.
- Hindi direkta.
- Pangmatagalan.
- Ang tinatawag na intelektwal: pagpuna, paghahanap ng katotohanan, talakayan, paglilinaw, atbp.
Feedback sa pagitan ng mga kalahok sa diyalogo. Mayroong dalawang kategorya dito:
- Aktibo (dialogue).
- Passive (halimbawa - ang teksto ng isang nakasulat na tugon).

Extralinguistic at prosodic na paraan

Ngayon ay lumipat tayo mula sa lahat ng pandiwang komunikasyon na mas malapit sa pangunahing paksa ng pag-uusap. Ang komunikasyon ay gumagamit ng prosodic at extralinguistic na paraan ng komunikasyon. Ang kanilang papel ay napaka-multifaceted:

Pag-regulate ng daloy ng pagsasalita.
Ang pag-save ng wika ay paraan ng komunikasyon.
Pag-asa, pagdaragdag at pagpapalit ng mga pananalita.
Pagpapahayag ng emosyonal na estado.

Ang bawat isa sa mga lugar na ito ay may sariling hanay ng mga kasangkapan sa komunikasyon:

Extralinguistics - pagbabawas ng pagsasalita na may mga paghinto, kabilang ang mga sikolohikal na pagpapakita: pagtawa, pag-iyak, pagbuntong-hininga, pag-ubo ng nerbiyos, atbp.
Prosody - tulad ng intonasyon at ritmikong istruktura tulad ng lakas ng tunog at pitch ng boses, stress, timbre, atbp.

Paraan ng prosody at extralinguistics

Tingnan natin ang parehong prosodic at extralinguistic na mga salik at istilo.

Kaya, prosody.

Intonasyon- lahat ng iba't ibang paraan ng lingguwistika na nauugnay sa boses, na hindi nangangailangan ng konsentrasyon sa nilalaman ng sinabi.

Bilis ng pagsasalita:

Mas mababa sa 200 salita bawat minuto - mabagal.
Mga 350 salita kada minuto - mahinahon.
Mga 500 salita kada minuto - mabilis.

Daloy ng pananalita (mode): maindayog, paikot, biglang, angular, bilugan.

Artikulasyon- malinaw at tumpak o slurred, "chewed" pagbigkas.

Ngayon ay lumipat tayo sa extralinguistics.

Ubo, hirap sa paghinga. Maaari itong magpakita ng sarili bilang isang reaksyon sa panlabas na stimuli, pag-usapan ang tungkol sa mga problema sa kalusugan, o diktahan ng pagnanais na "sabihin" ang isang bagay sa interlocutor sa mga tunog na ito.

I-pause. Ang mga dahilan para dito ay maaaring iba: paglakip ng kahulugan sa sinabi, pag-iisip, isang paraan upang makakuha ng oras, pagkagambala sa isang bagay na hindi kailangan. Kadalasan ay pinahihintulutan ang isang paghinto, na napansin na may gustong sabihin ang kausap.

Naniniwala ang mga mananaliksik na ang kahulugan ng mga paghinto sa isang pag-uusap ay minsan halos katumbas ng kahulugan ng sinasabi.

Tawa- isang paraan upang i-defuse ang sitwasyon, upang gawing medyo emosyonal ang pag-uusap. Maaaring may ilang dahilan para dito: may sinabing nakakatawa o nakakatawa, gusto mong ipahayag ang iyong saloobin sa isang bagay sa iyong kausap.

Ang pagtawa ay maaaring natural o artipisyal, sapilitang.

Mga tunog na hindi maliwanag. Sa isang pag-uusap, maraming tao ang umuungol, nagbubuntong-hininga, "eep," "moo," atbp. Ang mga tunog na ito ay maaaring magpahiwatig ng parehong saloobin sa paksa ng pag-uusap at magbunyag ng panloob na kalagayan ng isang tao.

Ngunit hindi lang iyon.

Iba pang mga kadahilanan ng matagumpay na komunikasyon

Bilang karagdagan sa extralinguistics at prosody, mayroon ding mga taktikal na paraan ng komunikasyon: isang halik, isang pakikipagkamay, isang tapik o iba pang hawakan.

Kapag pinag-uusapan ang matagumpay na pagbuo ng verbal na komunikasyon, hindi natin dapat balewalain ang proxemics - ang distansya sa pagitan ng mga interlocutors. Maaari itong maging personal, intimate, intimate, public, social. Ang oryentasyon ng komunikasyon ay gumaganap din ng isang mahalagang papel - isang angular, malaya, mapagkumpitensya-nagtatanggol na posisyon.

At ang tagumpay ng pag-uusap ay tinapos ng imahe ng kausap - ang kanyang paraan ng pagbibihis, pagdekorasyon sa kanyang sarili, paggawa ng kanyang buhok at pampaganda.

Mga halimbawa ng paggamit ng prosodic at extralinguistic na paraan sa pagsasalita

Tingnan natin kung gaano natin kalawak ang paggamit ng mga paraan ng extralinguistics at prosody sa pagsasalita at kung paano tayo mailalarawan ng mga ito:

Gumagamit kami ng mataas na boses para maghatid ng matinding emosyon, parehong positibo at negatibo: kagalakan, galit, tuwa, takot, sigasig.
Ang malinaw na pagbigkas ng mga salita at ang kawalan ng "paglunok" na mga suffix at pagtatapos ay ginagamit upang ipahayag ang sarili bilang isang disiplinado, responsableng tao.
Ang mabilis na pagsasalita ay karaniwang para sa isang nasasabik na kausap na nag-aalala tungkol sa isang bagay. Ang kabagalan ay maaaring magpahiwatig ng pagmamataas at pagkakapantay-pantay, gayundin ng pagkapagod o kalungkutan. Ang mahinahong pananalita ay nagpapakilala sa isang maalalahanin, balanseng tao.
Kung ang takbo ng pag-uusap ay unti-unting bumibilis at bumibilis, ito ay nagpapahiwatig ng inspirasyon ng paksa ng pag-uusap, paglulubog sa paksa nito.
Ang isang masigla, padalus-dalos na paraan ng pakikipag-usap sa salita ay katangian ng isang mapusok, masungit na tao na may tiwala sa kanyang mga salita. Ngunit kung ang kanyang pananalita ay pira-piraso, hindi maayos, at nailalarawan ng mga biglaang pagbabago sa bilis ng pagsasalita, kung gayon ito ay katibayan ng pagkamahiyain, kahihiyan, kaguluhan, pabagu-bago at pagkabahala.
Kung ang isang tao ay binibigkas ang mga salita nang tama at sumusunod sa isang tiyak na paikot na katangian ng pag-uusap, ito ay nagpapahiwatig ng kanyang kalubhaan, pedantry, katatagan, at emosyonal na lamig.

Gayunpaman, hindi natin dapat kalimutan na ang mga paraan ng komunikasyon ay kasama rin ang mga kilos at ekspresyon ng mukha. Kung ang isang tao ay nagsasalita nang may sukat at malinaw, ngunit sa parehong oras ay desperadong kumpas, "tumatakbo" sa kanyang mga mata, kulot ang kanyang mga labi, pagkatapos ay ipinagkanulo nito ang kanyang kaguluhan at kawalan ng katiyakan. Samakatuwid, ito ay palaging nagkakahalaga ng pagbibigay pansin sa katotohanan na ang pagsasalita at di-berbal na paraan ng pagpapahayag ay magkasabay sa isang pag-uusap.

Ang kayamanan ng bokabularyo at ang pangkalahatang pananaw ng kausap ay may malaking kahalagahan din sa pandiwang komunikasyon. Bilang karagdagan sa mga extralinguistic na kadahilanan, ang tagapagpahiwatig na ito ay makabuluhang nakakaimpluwensya sa tagumpay ng verbal na komunikasyon.

Ano ang mga extralinguistic na salik na ito?

Ngayon ng ilang higit pang mga kahulugan ng hindi pangkaraniwang bagay na ito. Ang extralinguistic (sosyal) na mga salik ng komunikasyon ay mga parameter ng panlipunan (extralinguistic) na realidad na tumutukoy sa madalas at pandaigdigang pagbabago sa pagsasalita.

Gayundin, ang pagbuo ng istilo, extra-linguistic, extra-linguistic na mga kadahilanan ng komunikasyon ay tinatawag na maraming mga phenomena ng extra-linguistic na katotohanan, kung saan at sa ilalim ng impluwensya kung saan ang pagsasalita ay nakakakuha ng maraming mga pangkakanyahang katangian nito, at ang organisasyon at pagpili. ng linguistic na paraan ay nagaganap din.

Mga bahagi ng isang sitwasyon sa pagsasalita bilang extra-linguistic na mga kadahilanan

Tandaan natin na ang mga bahagi ng sitwasyon sa pagsasalita ay maaari ding tawaging extralinguistic na mga kadahilanan. “Extra” = “over”: sa kahulugan ng isang bagay na hindi direktang pinag-aaralan ng linggwistika (ang agham ng wika).

Tandaan natin ang mga sangkap na ito:

nagsasalita.
Patutunguhan.
Paksa ng usapan.
Layunin ng komunikasyon.
Kapaligiran ng komunikasyon.

Ano ang mga panlipunang salik ng komunikasyong berbal?

Sa buong mundo, ang mga extralinguistic na kadahilanan ay kinabibilangan ng:

Isang bilang ng mga parameter ng demograpiko (densidad, paraan ng pag-areglo).
Pagkakaiba ng edad.
Sosyal na istruktura ng lipunan.
Ang bilang ng mga taong katutubong nagsasalita ng wika kung saan nagaganap ang diyalogo.
Mga tampok na kultural at lingguwistika.
Mga nakasulat na tradisyon.
Mga contact na tinutukoy ng kultura.

Kaya tiningnan namin ang mga extralinguistic na salik at paraan ng komunikasyon. Ito ang lahat ng mga extra-linguistic na tampok na, depende sa tamang aplikasyon, ay maaaring maging matagumpay o hindi kasiya-siya ang komunikasyon.

Ang pag-uuri ng mga istilo ay batay sa extralinguistic na mga kadahilanan: ang saklaw ng paggamit ng wika, ang paksang tinutukoy nito at ang mga layunin ng komunikasyon.

ANG MGA KOMPONENTO NG SITWASYON NG PANANALITA (tagapagsalita, paksa ng komunikasyon, setting ng komunikasyon, addressee ng komunikasyon) ay kumakatawan sa EXTRALINGUISTIC FACTORS NG TEKSTO.

Ang salitang Latin na EXTRA- ay nangangahulugang SUPER-, na nasa kabila, sa kasong ito na lampas sa mga hangganan ng linggwistika, na hindi pinag-aaralan ng linggwistika.

Tinutukoy nito ang pagpili ng mga paraan ng wika na bumalangkas sa nilalaman ng pananalita.

Kaakibat ng tagapagsalita ang LAYUNIN NG PAHAYAG, o PAGSASALITANG INTENSIYON. May tatlong uri ng intensyon sa pagsasalita:

INFORM (magbigay ng impormasyon),

I-ACTIVATE (maghikayat sa ilang pagkilos),

ARGUMENTO (kumbinsihin ang kausap).

THE SUBJECT OF COMMUNICATION ang sinasabi. Tinutukoy nito ang nilalaman ng pahayag at binibigyan ito ng kahulugan.

Mayroong pormal at impormal na mga setting ng komunikasyon.

PRAKTIKAL NA KONKLUSYON

Upang gawin ito kailangan mong magagawang:

1) tukuyin ang layunin ng pagbigkas na may kaugnayan sa paksa at setting ng komunikasyon at ipasa ang pagbigkas sa layunin ng pagsasalita na ito;

2) matukoy ang relasyon sa pagitan ng mga kalahok sa komunikasyon, i.e. sa pagitan ng nagsasalita at ng kausap.

MGA SALIK SA LINGGWISTIK.

May tatlong uri ng pananalita: PAGLALARAWAN, PAGSASALAYSAY, PANGANGATWIRAN. Naghahatid sila ng iba't ibang relasyon. Ang paglalarawan at pagsasalaysay ay batay sa mga tunay na katotohanan ng katotohanan, i.e. kung ano ang maaaring maobserbahan sa buhay, sa pangangatwiran, ang katotohanang ito ng katotohanan ay naiintindihan, sumasailalim sa pagproseso sa kamalayan.

Magdagdag ng karagdagang impormasyon sa mga mensahe

Palitan ang nawawalang bahagi ng wika (- gusto mo bang pumunta sa sinehan? – hindi (negative head gesture)

Pagsamahin ang mga linguistic na paraan (Pupunta ako diyan [pagturo ng kilos], hello! 

Ang nonverbal na paraan ng komunikasyon, bilang karagdagan sa linguistics, ay pinag-aaralan sa isang espesyal na seksyon ng linguistics na tinatawag na paralinguistics. Ang paralinguistics ay tumutukoy din sa kabuuan ng nonverbal na paraan ng komunikasyon na nakikilahok sa speech communication. Anumang mahalagang bahagi ng NSC na may malinaw na kahulugan ay tinatawag kinema, at ang hanay ng mga kamag-anak - kinesics. Ang mga NSC ay maaaring ibang-iba sa kanilang mga pag-andar, at sa tiyak matagumpay na pinapalitan ng mga sitwasyon ang tradisyonal na natural na wika, pangunahin sa larangan ng panlipunan at pang-araw-araw na komunikasyon. Gayunpaman, walang NSC ang maaaring ganap na palitan ang wika ng tao. Sa tulong lamang ng natural na wika at sa maraming paraan nito maaari mong ganap, sa iba't ibang paraan, ipahayag ang anumang kaisipan, ihatid ang anumang impormasyon. Ang lahat ng mga bahagi ng isang tradisyonal na wika na ipinatupad gamit ang mga salita ay tinatawag pandiwang paraan ng komunikasyon(Latin verbum – magsalita) o pasalita. Alinsunod dito, ang di-berbal na paraan ng komunikasyon ay tinatawag din sa agham di-berbal. Kaya, sa tulong lamang ng likas na wika ng tao ay posible ang ganap na komunikasyon at pag-unlad ng indibidwal sa lipunan at lipunan sa kabuuan.

Paksa 3. Panloob (introlinguistic) at panlabas (extralinguistic) na mga salik sa pag-unlad ng wika.

Mga salik sa pag-unlad ng wika - pangkalahatang impormasyon

Panloob (introlinguistic) na mga kadahilanan

Mga salik na panlabas (extralinguistic).

A) pangkalahatang impormasyon (pangunahing konsepto)

B) mga diyalekto

B) mga jargons

1. Sa pagkakaroon at paggana ng isang wika, ang pangunahing papel ay ginagampanan ng ilang mga kundisyon na sa isang paraan o iba ay nakakaapekto sa pag-unlad ng sistema ng wika. Ang mga kondisyon at pangyayari na nakakaimpluwensya sa pag-unlad ng wika ay tinatawag na salik sa lingguwistika, o salik sa pag-unlad ng wika. Ang mga salik sa wika ay maaaring panlabas at panloob; kaugnay ng mga ito sa linggwistika ginagamit ang mga termino intralinguistic(panloob) at extralinguistic(panlabas).

2. Ang IL na mga salik ng pag-unlad ng wika ay ang paggana at pagbabago ng wika ayon sa mga panloob na batas na likas dito:

a) ang pagnanais na gawing mas madali ang pagbigkas. Halimbawa, hanggang sa kalagitnaan ng ika-20 siglo, ang titik na "sch" ay may 2 opsyon sa pagbigkas: [sch':] o [ch':]. Gayunpaman, ang tunog na [ш':] ay mas madaling bigkasin, kaya sa pagtatapos ng ika-20 siglo ang bigkas na ito ay nabuo bilang ang nangingibabaw.

b) ang pagnanais ng wika na bawasan ang mga gastos sa pagbigkas. Maraming mga kumbinasyon ng mga tunog ay medyo mahirap bigkasin mula sa punto ng view ng pagsisikap sa pagsasalita, samakatuwid, sa ilang mga sitwasyon sa anumang wika, ang ilang mga kumbinasyon ng mga tunog lamang ang maaaring lumitaw sa proseso ng aktibidad ng pagsasalita. Halimbawa, ang salitang "bangka" ay mahirap bigkasin ang [d] bago ang [k], kaya ang tugtog ay nakabibingi.

c) pag-streamline ng sound system. Sa anumang wika, ang mga patinig at katinig ay may natatanging katangiang pisikal at tunog. Ang lahat ng mga acoustic parameter na ito ay may tumpak na mathematical expression, na medyo mahirap tandaan/kabisaduhin sa anyo ng isang partikular na numerical system. Samakatuwid, upang gawing simple ang pang-unawa ng sistema ng mga tunog at mas mahusay na pagpapatupad ng mga phonetic unit, ang mga tunog ay pinagsama sa ilang mga grupo batay sa pagkakatulad sa articulation, ibig sabihin, sa mga tampok ng pagbigkas gamit ang mga organ ng pagsasalita. Halimbawa, ang pagsasama-sama ng mga katinig sa pamamagitan ng tigas/lambot, pagkabingi/tinig, lugar at paraan ng pagbigkas, atbp. Ang iba pang mga phenomena ng wika ay kumakatawan din sa isang tiyak na sistema at pinagsama sa ilang mga klase, ngunit sa batayan ng iba pang mga katangian, na maaaring ganap na naiiba sa kalikasan. Halimbawa, ang lahat ng makabuluhang salita ay nahahati sa mga morpema, at ang mga morpema naman ay nahahati sa ugat at panlapi. Ang mga pangungusap sa karamihan ng mga wika ay nahahati sa isang bahagi at dalawang bahagi na mga pangungusap batay sa pagkakaroon o kawalan ng mga pangunahing miyembro.

4. Hindi pantay na pag-unlad ng iba't ibang antas ng wika. Ang iba't ibang antas ng sistema ng wika sa anumang wika ay maaaring umunlad nang hindi pantay, na may iba't ibang antas ng pagiging kumplikado. Halimbawa, ang mga antas ng phonetic at lexical ay mabilis na nagbabago, habang ang syntactic, morphological at mga antas ng pagbuo ng salita ay nagbabago nang mas mabagal. Ang mga pagbabago sa antas ng pagbuo ng salita ay madalas na hindi masyadong kumplikado, ngunit ang phonetic na pagbabago, sa kabaligtaran, sa karamihan ng mga sitwasyon ay kumplikado at magkakaibang sa kalikasan. Ang resulta ng hindi pantay na pag-unlad ng mga antas ng wika ay na sa isang wika ay karaniwang may luma at bagong mga katotohanan. Halimbawa, ang mga salitang "mobility", "legitimate", "processor" ay mga neologism; Ang "noong unang panahon" ay isang natitirang + quaperfect ng isa sa ilang past tenses na umiral sa Old Russian na wika.

Ang pag-unlad ng wika ay sinamahan ng dalawang mahahalagang proseso: ang proseso ng differentiation at ang proseso ng integration.

a) ang kakanyahan ng proseso ng pagkita ng kaibhan ay ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga wika at diyalekto ay patuloy na tumataas, at ang bilang ng mga wika ay patuloy na lumalaki. Halimbawa, sa wikang Lumang Ruso mayroong mga pagkakaiba-iba ng diyalekto, ngunit ang mga diyalekto ay hindi nahahati sa "okaya" at "akaya". Sa modernong Ruso, ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga diyalekto ay tumaas, bagaman hindi sila naging masyadong malakas sa kalikasan.

Sa simula ng unang milenyo AD. nagkaroon ng isang wikang Latin, na may ilang mga variant ng dialect na umiral sa loob ng isang sistema ng wika. Sa simula ng ikalawang milenyo AD. Ang ilan sa mga diyalektong ito ay nabuo sa magkakahiwalay na wika: Italyano, Pranses, Portuges, Espanyol.

b) ang proseso ng pagsasama-sama ng mga wika at mga katangian ng lingguwistika ay binubuo sa pagbawas ng bilang ng mga wika at ang kanilang mga katangian, ibig sabihin, ang pagsasama ay nagpapakita mismo, una sa lahat, sa pagtawid ng mga wika, kapag ang isa ay lumitaw mula sa ilan. Halimbawa, bilang resulta ng interaksyon ng mga wikang Gaulish at Latin, lumitaw ang wikang Pranses.

Sa proseso ng pag-unlad ng mga wika, ang kanilang patuloy na pakikipag-ugnayan ay nangyayari, na binubuo, una sa lahat, sa mga lexical na paghiram. Kaya, sa panahon ng Renaissance, isang malaking bilang ng mga salitang Italyano ang pumasok sa lahat ng mga wikang European; pagkaraan ng 1917, maraming salitang Ruso ang pumasok sa mga wikang Europeo, na dinadala sa kanila ang nauugnay sa rebolusyon. Sa isang bagong wika, ang mga paghiram ay kumikilos nang iba: karamihan sa kanila ay ganap na na-asimilasyon, ibig sabihin, natunaw sa wika, pinagkadalubhasaan nito, at ang kanilang pagiging banyaga ay hindi nararamdaman. Halimbawa, sa Russian ang mga salitang: "kamatis" (Pranses), "karne" (Aleman), "notebook" (Griyego), atbp. Ang ibang mga salita ay hindi ganap na pinagkadalubhasaan ng wika at nagpapanatili ng mga tampok sa paghiram: coat, muffler, metro. Minsan ang mga banyagang salita, na pumasok sa isang wikang banyaga, ay hindi lamang nagpapanatili ng lahat ng kanilang mga katangian, ngunit bumubuo rin ng isang independiyenteng layer, isang espesyal na grupo sa bagong wika. Kaya, halimbawa, ang lahat ng mga salitang Arabe ay bumubuo ng isang espesyal na grupo ng mga salita sa aklat sa wikang Turko. Sa proseso ng interaksyon ng mga wika, namumukod-tangi ang kababalaghan substrate, superstrate at adstrate. Substrate- ito ang "sublayer ng wika". Kaya, sa pakikipag-ugnayan ng mga wikang Iberian at Latin, lumitaw ang mga wikang Gaulish at Latin, Dacian at Latin, Espanyol, Pranses at Romanian. Ang mga tampok ng mga katutubong wika sa bawat isa sa mga umuusbong ay magiging substrate. Superstrat– mga tampok ng isang dayuhan na wika, sa kasong ito Latin. Sa pagbuo ng mga wika, nangyayari ang isang proseso na tinatawag na panghihimasok sa wika. Ang prosesong ito ay sinusunod sa mga hangganan ng pag-unlad ng wika at binubuo sa pakikipag-ugnayan ng mga katulad na sistema ng wika sa hangganan. Ang mga elemento ng isang wika na tumagos sa isang kalapit na wika bilang resulta ng panghihimasok sa wika ay tinatawag mga adstrate. Halimbawa, sa maraming katimugang rehiyon ng Russia, sa halip na normatibo [g], ang tinatawag na g-fricative ay binibigkas. sa wikang Ruso ito ay nangyayari lamang sa ilang mga kaso: sa lugar ng kumbinasyon ng titik x + g, sa pagitan ng mga patinig, sa karamihan ng iba pang mga kaso - ang tunog na ito ay isang adstrate mula sa wikang Ukrainian. Sa panahon ng panghihimasok sa wika, maaaring lumitaw ang mga unyon ng wika. Halimbawa, ang mga Bulgarians, Romanian, Serbs, Croats, Bosnians, Greeks, Turks at Albanians ay nakatira sa Balkan Peninsula. Ang bawat isa sa mga taong ito ay nagsasalita ng sarili nitong wika, at tanging Serbian at Bulgarian ang magkakamag-anak. Gayunpaman. Dahil sa heograpikal, panlipunan, at kultural na mga kondisyon, may ilang mga pagkakatulad sa pagitan ng mga wikang ito, na dahil sa karaniwang teritoryo at pagkakapareho ng proseso ng kultura. Kung ang mga karaniwang tampok ay lilitaw sa mga wika ng iba't ibang mga sistema, karaniwang tinatanggap na ang mga wikang ito ay nabuo unyon ng wika, at ang kanilang mga sarili, dahil sa tinukoy na mga kundisyon, ay kaalyado. Sa proseso ng pag-unlad ng wika, ang mga proseso ng bilingualismo at multilingguwalismo, na alam na natin, ay lumitaw din, na higit sa lahat ay dahil sa intralinguistic na mga kadahilanan.

Ang mga panloob na batas ng wika ay hindi ganap na nagsasarili, dahil ang wika ay isang panlipunang kababalaghan, at ang mga salik na panlipunan, sa isang paraan o iba pa, ay nakakaimpluwensya sa ebolusyong pangwika. Ngunit ginagampanan lamang nila ang papel ng stimuli: pinapabilis nila o, sa kabaligtaran, pinipigilan ang ilang proseso sa wika, ngunit ang mismong kurso ng prosesong ito ay kinokontrol ng mga batas sa wika mismo.

Extralinguistic na mga salik sa pag-unlad ng wika. Ang mga salik na extralinguistic ay maaaring kusang o planado. Maaaring baguhin ng kusang (biglaang) ang bokabularyo ng isang wika: kung biglang lumitaw ang isang bagong konsepto, pagkatapos ay agad itong bumubuo ng isang bagong salita na nagpapangalan dito (konseptong ito). Ang paghiram sa ibang mga wika ay kusang nangyayari din.

Tinatawag ang mulat na impluwensya ng lipunan sa wika patakarang pangwika, ibig sabihin, ang patakarang pangwika ay isang planado at pare-parehong pagbabago sa mga indibiduwal na phenomena sa wika na ipinapaliwanag ng iba't ibang kadahilanang pampulitika, kultural at panlipunan. Halimbawa, nang umakyat si Paul I sa trono, sinimulan niya ang isang aktibong paglaban sa mga ideya ng Rebolusyong Pranses at ipinagbawal ang mga salitang Pranses: sarhento, mamamayan, atbp., pati na rin ang pampublikong komunikasyon sa Pranses.

Sa maraming mga sitwasyon, ang patakaran sa wika ay may positibong epekto sa pag-unlad ng wika, ngunit sa karamihan ng mga kaso ito ay negatibo, dahil naglalaman ito ng mga pagbabawal na ipinapataw sa wika na salungat sa natural na pag-unlad nito at nakakagambala sa buong paggana nito. Ang mga extralinguistic na kadahilanan ay ipinapakita din sa teritoryal at panlipunang pagkita ng kaibahan ng wika, sa likas na katangian ng pakikipag-ugnayan ng mga wika at sa impluwensya sa kanilang mga lipunan. Ang wika ay pareho para sa anumang bansa at tinatrato ang lahat ng nagsasalita nito nang pantay-pantay, gayunpaman, ang mga katutubong nagsasalita ay hindi walang malasakit dito. Ipinapahayag nila ang kanilang saloobin dito sa iba't ibang paraan, na, una sa lahat, ay ipinahayag sa mga pagkakaiba sa heograpiya at panlipunan.

Ang mga pagkakaiba sa teritoryo ay makikita sa katotohanan na ang mga taong nagsasalita ng parehong wika, ngunit nakatira sa iba't ibang mga teritoryo, ay gumagawa ng ilang mga pagbabago sa wika. Ang ganitong mga heograpikal na pagkakaiba ay bumubuo ng mga diyalekto. dayalekto- Ito ay isang tampok ng paggana ng isang wika sa isang partikular na teritoryo. Ang mga dayalekto ay mahina, katamtaman at malakas.

Mahina ang mga diyalekto. Sa maraming wika, ang mga pagkakaiba ng diyalekto ay hindi gaanong mahalaga, at ang mga nagsasalita ng iba't ibang diyalekto, tulad ng mga nagsasalita ng isang karaniwang wika, ay nagkakaintindihan nang walang anumang kahirapan. Halimbawa, sa modernong Ruso mayroong 3 grupo ng mga diyalekto: katimugang Ruso, gitnang Ruso, hilagang Ruso. Halimbawa, magkaiba ang tunog ng salitang "mabuti" sa bawat pangkat ng diyalekto:

1) [mabuti] 2) [harasho] 3) [mabuti]

Kaya, ang bahagyang pagkakaiba sa pagitan ng mga diyalekto ay nakakaapekto sa ilang phenomena sa phonetic level, gayundin sa ilang aspeto ng grammar.

Katamtamang pagkakaiba Ang mga diyalekto ay lumilikha ng mga kahirapan sa pag-unawa sa wika para sa isang tagapagsalita ng alinman sa mga diyalektong ito, iyon ay, ang mga kinatawan ng dalawang magkatulad na diyalekto ay magkaintindihan nang may lubos na kahirapan. Bilang isang tuntunin, ang isang katamtamang diyalekto ay may lubos na makabuluhang pagkakaiba sa lahat ng antas ng wika. Kaya, ang mga residente ng Eastern at Western Slovakia at iba't ibang estado ng Germany ay mahihirapang magkaintindihan. Sa ilang mga nakahiwalay na kaso ng pagkakaroon ng mga katamtamang diyalekto, pinag-uusapan ng mga siyentipiko ang simula ng paghahati ng wika, bagaman ang mga ganitong sitwasyon ay napakabihirang lumitaw.

Malakas na diyalekto. Ang ilang mga wika ay may iba't ibang diyalekto na ang kanilang mga nagsasalita ay halos hindi nagkakaintindihan o nagkakaintindihan nang may matinding kahirapan. Sa kasong ito, ang mga diyalekto ay maaaring magkasabay na magkaiba sa phonetic features, isang makabuluhang bahagi ng lexical semantics, at grammatical forms. Kasabay nito, ang mga pangunahing katangian ng gramatika, karamihan sa phonetic at lexical norms ay nananatiling karaniwan. Isa sa mga pinaka-kapansin-pansing halimbawa sa grupong ito ay ang mga diyalektong Tsino. Ang mga residente ng iba't ibang rural na lugar sa China ay maaaring may kaunti o walang komunikasyon sa isa't isa. Samakatuwid, para sa matagumpay na komunikasyon sa pagitan ng mga nagsasalita ng iba't ibang mga diyalekto, ang isang napakalaki at kumplikadong sistema ng mga hieroglyph ay napanatili. Ang hieroglyph ay nagpapahiwatig ng isang konsepto, kaya ito ay naiintindihan ng sinumang katutubong nagsasalita.

Social na pagkakaiba-iba ng mga wika Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga tao ng iba't ibang mga grupo ng lipunan at mga propesyon ay may iba't ibang mga saloobin sa wika at ipinahayag dito ang mga detalye ng kanilang mga aktibidad at interpersonal na komunikasyon sa iba't ibang paraan. Bilang isang resulta, ang mga espesyal na varayti ng wika ay nilikha, na tinatawag na mga jargons. Ang Jargon ay isang uri ng pananalita na pangunahing ginagamit sa loob ng balangkas ng komunikasyon (sa makitid na komunikasyon) ng isang hiwalay na pangkat na matatag sa lipunan na nagbubuklod sa mga tao: a) ayon sa posisyon sa lipunan; b) batay sa ilang mga interes; c) sa isang propesyonal na batayan; d) ayon sa edad.

Ang jargon ay naiiba sa pampanitikan at tanyag na wika tiyak na bokabularyo, espesyal na parirala at espesyal na paggamit ng paraan ng pagbuo ng salita.

Malaki A Ang ilan sa mga slang na bokabularyo ay maaaring unti-unting lumipat mula sa jargon patungo sa jargon, halimbawa, ang salitang "madilim" ay orihinal na nasa balbal ng mga magnanakaw at nangangahulugang "itago ang pagnakawan." Pagkatapos ay lumitaw ang isang bagong kahulugan, sa loob pa rin ng balangkas ng argot - "maging tuso sa panahon ng interogasyon." Pagkatapos ang salita ay nagiging jargon ng kabataan (slang) na may kahulugang "magsalita nang hindi malinaw, umiwas sa sagot, magtago ng isang bagay." Sa kasalukuyan, unti-unting nagiging karaniwang wika ang salita.

B O Karamihan sa bokabularyo ay lumilitaw sa mga jargon sa 2 paraan:

Mga paghiram mula sa ibang mga wika na may mga espesyal na kahulugan, tulad ng "mga tao" (mula sa "mga tao"), dude - orihinal na "lalaki" sa Romani.

Muling pag-iisip ng kahulugan ng karaniwang ginagamit na bokabularyo, halimbawa, "to jerk" ("to go"), "wheelbarrow" - "kotse", atbp.

Sa karamihan ng mga modernong wika, umiiral ang mga sumusunod na uri ng jargon:

Sosyal o klase;

Propesyonal;

Argo ng mga Magnanakaw;

Balbal ng kabataan.

1) panlipunan o uri Ang mga jargon ay isang uri ng wika na ginagamit sa iba't ibang layer ng sekular na lipunan na may ilang mga katangian. Bilang isang tuntunin, ito ang pinakamataas na antas ng gitnang uri at ang tinatawag na elite. Ang jargon na ito ay tinatawag ding sekular. Ang sekular na jargon ay nabuo sa Russia noong ika-2 kalahati ng ika-18 siglo. Sa una ito ay ang wika ng pinakamataas na marangal na lipunan, at pagkatapos ay ang wika ng mga elite ng estado sa pangkalahatan. Pagkatapos ng 1917, ang sekular na jargon ay sumailalim sa mga makabuluhang pagbabago at sa maraming paraan ay naging mahirap. Mula noong huling bahagi ng 80s, ito ay nagbago nang malaki, at ang komposisyon nito ay napuno ng maraming mga banyagang salita, isang medyo malaking bilang ng mga kolokyal, pati na rin ang ilang bokabularyo mula sa propesyonal na jargon at kahit minsan mula sa argot at slang. Gayunpaman, mayroong ilang mga positibong tampok sa prosesong ito, gayunpaman, sa isang mas malaking lawak, ito ay negatibo sa kalikasan at negatibong nakakaapekto sa pag-unlad ng wika sa kabuuan, dahil ang pagsasalita ng karamihan sa mga pulitiko at pampublikong figure sa maraming mga kaso ay pampubliko. at maaaring negatibong makaapekto sa antas ng wikang pampanitikan sa mga ordinaryong tagapagsalita nito.

2) propesyonal Ang jargon ay ilang uri ng wika na nauugnay sa isang partikular na propesyon. Ginagamit ang mga ito hindi lamang sa panahon ng trabaho, kundi pati na rin sa pang-araw-araw na buhay ng mga nagsasalita ng jargon. Ang isang natatanging tampok ng propesyonal na jargon ay na ito ay nabuo hindi lamang ng mga indibidwal na salita, kundi pati na rin ng mga parirala, halimbawa, "sumbrero" ang pamagat ng isang artikulo, "guro" ay isang guro; "tinidor" - isang troli malapit sa isang trolleybus; "pares" - 2 akademikong oras; "window" - ang agwat sa pagitan ng mga pares; "stopak" - isang stop light sa isang kotse, "zamkadysh" - sa jargon ng mga opisyal ng pulisya, "residente ng rehiyon ng Moscow" o "opisyal ng pulisya na nagtatrabaho sa rehiyon ng Moscow"; "upang masakop ang mga kilometro" - para sa mga driver, "upang magmaneho ng mahabang panahon o sa mahabang distansya", "nasira ang Kolomenskaya" - para sa mga taong naghahatid ng pizza - "maraming mga order ang biglang dumating sa Kolomenskaya metro area."

3) Youth jargon (slang). Lumitaw ito sa kalagitnaan ng 50s ng XX siglo. Ang kakaiba ng balbal ay naging isang malayang varayti ng pambansang wika. Sa semantics nito, ang slang ay halos palaging emosyonal at nagdadala ng maraming imahe sa istraktura nito. Ang slang ay may malaking epekto at ginagawang mas mabilis at mas madali ang komunikasyon, kaya may kaunting pinsala sa paggamit ng slang sa katamtaman. Gayunpaman, kung labis na ginagamit sa proseso ng komunikasyon, ang slang ay nagsisimulang mabara ang wika, gawing primitive o bastos ang komunikasyon, at negatibong nakakaapekto sa pag-unlad ng pag-iisip at kakayahang ganap na gamitin ang lahat ng paraan ng wika sa proseso ng komunikasyon. Halimbawa, kapag ang ilang uri ng slang ay nangingibabaw sa verbal na komunikasyon (sa Russian), ang mga estudyante sa high school ay lumalabo ang linya sa pagitan ng perception ng semantic specificity ng isang aksyon at, bilang resulta, hindi nila matukoy (na may kahirapan na makilala) ang perpekto at di-perpektong anyo ng pandiwa. Gayundin, ang labis na paggamit ng slang ay maaaring magpahina sa bokabularyo ng tagapagsalita at, bilang resulta, limitahan ang potensyal ng kanyang komunikasyon.

Ang bokabularyo ng balbal ay binubuo ng tatlong uri ng mga salita:

Mga dayuhang salita na may kaakit-akit na disenyo ng tunog (halimbawa, maganda, super, forever, atbp.);

Ang mga quasi-word (pseudo words) ay mga salitang walang leksikal na kahulugan, na nilikha para sa isang malakas na phono-semantic effect at pagkakaroon lamang ng gramatikal na kahulugan. Ang mga quasi-word ay maaaring hindi lamang artipisyal na nilikha na mga salita, kundi pati na rin ang mga salita ng dayuhang pinanggalingan, ang lexical na kahulugan na kung saan ay hindi alam ng mga katutubong nagsasalita, samakatuwid ang tunog na anyo lamang ng naturang mga salita ang nakikita. Halimbawa, plyuk, tipi-dipi, zhavoruga, maza, mazola, bezmaznyak, chepato, atbp.

Mga salitang may lexical na kahulugan na nagbabago ng semantiko o nakakakuha ng mga bagong semantic shade, na nahuhulog sa slang. Halimbawa: paksa, libro, cool, otkhodnyak, otpadnyak, atbp.

Sa ilang mga kaso, ang slang ay naglalaman ng mga salitang medyo sinaunang pinagmulan at ang orihinal na kahulugan nito ay walang kinalaman sa subculture ng kabataan, gayunpaman, sa kurso ng pag-unlad ng wika (iyon ay, sa proseso ng linguistic evolution), ang mga naturang salita maaaring mauwi sa subculture ng kabataan. Halimbawa, sa sinaunang wikang Ruso mayroong isang salitang "klyovo", na ginamit ng mga mangingisda sa hilagang rehiyon ng Rus' at nangangahulugang "magandang huli". Sa paligid ng ika-15-16 na siglo, ang salitang ito ay nakakuha ng mas makitid na saklaw ng paggamit at pangunahing ginagamit ng mga mangingisdang naninirahan sa baybayin ng White Sea. Noong ika-18-19 na siglo, muling pinalawak ng "klyovo" ang saklaw ng paggamit nito, at sinimulan itong gamitin ng mga mangingisda sa Russia sa pangkalahatan. Noong huling bahagi ng dekada 80 ng ika-20 siglo, naging bahagi ito ng balbal ng kabataan.

Kasama sa isang espesyal na grupo ng slang ang mga salitang nagmula sa jargon ng mga magnanakaw: blink, labanos, kubo, lave, molt, atbp.

4) jargon ng mga magnanakaw(argo o fenya) ay ang pinakamayamang kumplikado ng mga jargon na karaniwan sa kapaligiran ng kriminal. Ang mga salita sa jargon na ito ay napakaespesipiko sa kanilang kahulugan na ang isang hindi pa nakikilalang tao, sa karamihan ng mga kaso, ay halos hindi maintindihan ang mga ito. Ang bokabularyo ng Argo ay halos ganap na naiiba sa mga karaniwang salita. Halimbawa, ang "Gopnik" ay isang maliit na magnanakaw, f At ksa (o ayusin A) - babae, tumambay - upang magpalipas ng oras, A yva - upang tumakas, ksiva - mga dokumento, nalipushnik - isang taong nagpapanggap na isang kriminal na awtoridad, nguso - isang visor sa bintana ng isang selda ng bilangguan, atbp.

Ang pagiging tiyak ng argot ay ang mga sumusunod: ang mga salitang madalas na ginagamit ay nagsisimulang lumampas sa argot sa slang at ilang mga propesyonal na jargons. Halimbawa, "ment", "basura", "feather", "ksiva", "in openwork", atbp.

Hindi alintana kung ang mga salita ay kabilang sa isang partikular na jargon, ang lahat ng jargon na bokabularyo (bokabularyo) o mga derivatives mula dito ay tinatawag jargon. Ang mga salita mula sa mga indibidwal na jargon ay maaari ding tawagin sa pangalan ng anumang naibigay na jargon: propesyonalismo, slangism, argotism.

Kapag pinag-uusapan ang anumang uri ng jargon, dapat mong laging tandaan na ang bawat isa sa kanila ay hindi isang solong hanay ng mga salita, ngunit isang pangkat ng mga jargon na kabilang sa isang partikular na uri, ibig sabihin, halimbawa, ang slang ay bumubuo ng iba't ibang bersyon ng mga jargon depende sa isang partikular na uri. subkultura ng kabataan atbp.

Sign nature ng wika. Wika at pag-iisip.

Sign ng wika at mga tampok nito. Semiotics.

Wika bilang isang sistema.

Wika at pag-iisip.

Sign system ng wika. Sa buong buhay, ang isang tao ay napapalibutan ng isang malaking bilang ng mga palatandaan. Ang tanda ay isang partikular na bagay na, sa pamamagitan ng mga tinatanggap na tuntunin, ay pumapalit sa isa pang bagay, proseso o phenomenon. Halimbawa, ang isang karatula sa kalsada na tumuturo sa McDonald's ay sumisimbolo sa kainan at nagpapahiwatig ng lokasyon nito; ngunit ang sign na ito ay nagsasalita lamang tungkol sa McDonald's, nagdadala ng impormasyon tungkol dito, hindi ito maaaring kainin o lasing. Ang anumang palatandaan ay maaaring palitan ang isang bagay, ituro ito, ngunit hindi kopyahin o kopyahin. Ang salitang "mansanas" ay pumapalit sa bagay na "mansanas", ngunit hindi ito muling ginawa. Maaari nating pag-usapan ang tungkol sa isang mansanas nang wala ito, ngunit hindi natin makakain ang salitang "mansanas." Ang bawat uri ng tanda ay bumubuo ng isang tiyak na sistema ng pag-sign. Ang wika ay isang espesyal na sistema ng pag-sign, samakatuwid, dahil sa pagiging tiyak nito, ang isang linguistic sign ay may 3 espesyal na tampok:

Tanda ng wika materyal, ibig sabihin, ay binubuo ng mga tunog na bumubuo sa usapin ng wika;

Ang sign ng wika ay maaaring motivated at unmotivated. Kung mayroong kinakailangang likas na koneksyon sa pagitan ng isang tanda at isang bagay, na kinikilala bilang ganoon ng mga katutubong nagsasalita, ito ay nauudyok. Ang motivated/unmotivated ay umiiral sa 2 aspeto – lexical at phono-semantic. Kung ang isang salita ay hinango, kung gayon ito ay karaniwang motivated, ibig sabihin, ang kahulugan nito ay tinutukoy ng kahulugan ng bumubuo ng salita at, bilang isang panuntunan, ay makikita sa istraktura nito. Halimbawa, ice  glacier, icy, ice up (ang yelo ay gumagawa ng unmotivated na salita at, samakatuwid, isang unmotivated linguistic sign. At ang glacier, icy, ice up ay mga salitang hinango at, kaya, motivated linguistic signs. Lemon  lemon, lemonade , tanglad (lemon – paggawa ng salita, unmotivated – unmotivated linguistic sign; lemon, tanglad, limonada – hango na mga salita, motivated – motivated linguistic sign). leksikal na motibasyon. Phono-semantic Ang motibasyon ay batay sa phenomenon ng phonetic na kahulugan, ibig sabihin, kung ang lexical na kahulugan ay kasabay ng phonetic, ang salita ay motibasyon mula sa punto ng view ng phono-semantics. Halimbawa, ang salitang "kalsada" sa ponetikong kahulugan nito ay naglalaman ng mga katangiang "mahaba, mapanganib, kapana-panabik", atbp., na kasama rin sa lexical na kahulugan ng salitang ito, ibig sabihin, mga psycho-sensations na lumitaw sa subconscious ng isang katutubong tagapagsalita kapag naunawaan ang salitang "kalsada" ay naaayon sa leksikal na semantika ng salitang ito, samakatuwid, ito ay motibasyon sa phono-semantic na aspeto. Ang salitang "prutas" ay may phonetic na kahulugan ng "masama, tuso, hindi mahuhulaan, kasuklam-suklam", atbp., samakatuwid, kung ang salitang "prutas" ay tumutukoy sa isang tuso, kahina-hinala na tao, ito ay phono-semantically motivated, ngunit kung ang salitang " prutas" ay nangangahulugang isang matamis at hinog na prutas , ang salitang ito sa mga tuntunin ng phono-semantics ay walang motibasyon (ibig sabihin, isang karaniwang tanda).

Ang motibasyon ay b O karamihan sa mga salita sa wikang Ruso [ang mga terminong "pagganyak" at "pagganyak" ay hindi dapat malito].

- ang sign ng wika ay matatag. Anumang tanda ng isang wika, motivated o unmotivated, ay isang pare-parehong stable na unit na nagbabago sa napakatagal na panahon, kaya sa mga static na kondisyon ang ganitong pagbabago ay hindi mahahalata. Kung, sa teorya, ang mga palatandaang pangwika ay mawawalan ng katatagan, ang mga tao ay titigil sa pagkakaintindihan sa isa't isa.

Sa anumang linguistic sign ay palaging mayroong 2 bahagi, 2 panig, ibig sabihin(anong ibig sabihin) at ipinahiwatig(ang ibig nilang sabihin ay ang kahulugan). Dor O ha [regalo O gъ] – kahulugan; ======= (sinadya)

Sa linggwistika, ang signified at signifier ay tinatawag ding plane of content at plane of expression.

Ang signified (plano ng nilalaman) ay anumang kahulugan na umiiral sa isang tiyak na kultura, at, dahil dito, sa wika ng kulturang ito. Ang signifier (plane of expression), bilang panuntunan, ay binubuo ng mga tunog, ponema, numero at titik, gayundin, depende sa sistema ng wika, ilang iba pang mga graphic na palatandaan. Kung sa anumang salita ang leksikal at phonetic na kahulugan ay hindi nagtutugma, isang tiyak na pagsalungat ang lumitaw sa pagitan ng signifier at signified. Gayundin, ang ganitong pagsalungat ay maaaring lumitaw dahil ang isang salita ay nakakakuha ng karagdagang mga leksikal na kahulugan dahil sa iba't ibang intro- at extralinguistic na mga kadahilanan. Anuman sa mga variant ng naturang pagsalungat sa pagitan ng signifier at signified ay tinatawag na asymmetry ng sign at kahulugan. Kung naganap ang kawalaan ng simetrya, nagiging malabo ang salita. Halimbawa, “lupa”: 1) lupa 2) planeta 3) sangkap 4) isla; "repolyo": 1) gulay 2) dolyar.

Ang isang tao ay napapalibutan ng maraming sistema ng pag-sign. Lahat ng mga ito, kabilang ang mga sistema ng wika, ay pinag-aaralan sa isang agham na tinatawag na semiotics. Ang terminong "semiotics" ay nagmula sa sinaunang wikang Griyego at nangangahulugang "ang pag-aaral ng mga palatandaan." Ang isa sa mga pangunahing tagapagtatag ng agham na ito ay ang Amerikanong siyentipiko na si Charles Sanders Pierce. Nakaisip din siya ng pangalan (semiotics). Sa wakas ay nabuo ang semiotics bilang isang malayang agham noong 30s ng ika-20 siglo. Kung ang pinag-uusapan ay ang pag-aaral lamang ng linguistic sign system, ang semiotics ay kadalasang tinatawag na semiology. Ang mga siyentipiko na nag-aaral ng semiotics, anuman ang partikular na seksyon nito, ay tinatawag na mga semiologist.

Ang wika bilang isang sistema ng tanda ay unibersal, ibig sabihin, anumang iba pang impormasyon at anumang iba pang sistema ng tanda ay maaaring isalin dito.

Wika bilang isang sistema. Ang wika ay binubuo ng isang malaking bilang ng magkakaibang mga yunit na hindi umiiral sa kanilang sarili, sa paghihiwalay, ngunit sa malapit na koneksyon at pagkakaisa sa bawat isa. Ang bawat bahagi ng sistema ng wika ay konektado sa isa, nakasalalay dito, at tinutukoy ito. Ito ay nagpapakita sistematikong wika. Ang sistematikong katangian ng wika ay ipinakikita rin sa katotohanan na ang lahat ng mga yunit ay nasa isang relasyon ng hierarchical subordination, ibig sabihin, ang bawat elemento ng sistema ay nasa ilalim ng isa pa at, sa turn, ay nagpapasakop sa anumang elemento. Ang hierarchy ng mga yunit ng wika ay ang mga sumusunod.

- 82.50 Kb

y"> 1.2.Lohikal na istruktura ng talumpati

Narito ang ilang praktikal na tip na dapat tandaan at sundin kapag nagsasalita:

Maging pare-pareho sa iyong pananalita. Huwag magpatuloy sa susunod na punto ng iyong talumpati hanggang sa makumpleto mo ang nauna. Ang paulit-ulit na pagbabalik sa hindi nasabi ay nagbubunga ng labis na hindi kanais-nais na impresyon.

Simulan ang iyong talumpati sa pinakamahalagang probisyon, na iniiwan ang partikular at pangalawa para sa pagtatapos.

Huwag mag-aksaya ng oras sa mga bagay na hindi kailangan at magagawa mo nang wala sa iyong pagganap.

Huwag mong ulitin. Kung sa tingin mo ay kailangang ulitin ang sinabi, pakisabi ito nang partikular. Gawing malinaw na ito ay sinadyang pag-uulit.

Huwag lumayo sa isyung tinatalakay; huwag magambala ng mga extraneous na problema, katotohanan, impormasyon, halimbawa, atbp. na hindi gaanong mahalaga para sa esensya ng bagay.

Sa pagtatapos ng talumpati, ibuod ang sinabi at gumawa ng mga konklusyon.

2. Linguistic na mga kadahilanan ng pampublikong pagsasalita

2.1. Berbal na presentasyon ng talumpati

May mga espesyal na aksyon sa pagsasalita na ang layunin ay magtatag at mapanatili ang pakikipag-ugnayan. "Kabilang dito ang: address, pagbati, papuri, paalam." Ang mga variant ng mga speech action na ito ay mahusay na binuo at ibinigay sa mga manwal sa speech etiquette. Dapat kang pumili ng ilang mga pagpipilian para sa bawat isa sa mga pagkilos na ito at mahusay na makabisado ang mga ito sa mga tuntunin ng intonasyon at istilo. Posible na magsimula ng isang talumpati nang walang pagbati o address lamang sa isang purong pagpupulong sa negosyo sa isang makitid na bilog ng mga espesyalista, ang mga pagpupulong na madalas na nagaganap. Ang mga apela ay maaari at dapat gamitin sa gitnang bahagi ng talumpati;

Dahil ang oral speech ay hindi na mababawi, ang tagapagsalita ay dapat palaging tiyakin na ang kanyang talumpati ay madaling maunawaan ng mga tagapakinig sa unang pagkakataon. Responsibilidad ng tagapagsalita na bawasan ang mga kahirapan sa pag-unawa sa pagsasalita. Sa kasong ito, una sa lahat, dapat mong tandaan ang ilang mga parameter ng syntactic ng teksto.

1. Ang mga simpleng pangungusap at mga bahagi ng kumplikadong mga pangungusap ay hindi dapat masyadong mahaba. Ang limitasyon ng RAM ay nililimitahan ng haba ng verbal chain, na binubuo ng 5-7 salita.

2. Ang mga uri ng mga konstruksiyon na may posibilidad sa globo ng kolokyal na pananalita ay mas madaling madama. Sa istruktura, ang mga konstruksyon na ito ay hindi karaniwan at hindi gaanong karaniwan, isang bahaging pangungusap (tiyak na personal, walang tiyak na personal, pangkalahatan na personal, impersonal, denominative), hindi kumpleto, hindi kumplikado. Ang mga konstruksyon na ito ay maaaring maging independiyenteng mga pangungusap o mga bahagi ng kumplikadong mga pangungusap. Narito ang isang halimbawa ng naturang teksto:

“Ikaapat na dahilan: ang kapangyarihan ng tradisyon ng pamilya. Ang isang tao ay ipinanganak at lumaki sa isang rehiyon ng pagmimina, kung saan mayroon lamang isang breadwinner para sa lahat - ang karbon. Ang kanyang ama, na namatay sa silicosis, ay gumugol ng 30 taon sa pagpuputol ng karbon sa minahan. Si kuya ang gumagawa sa mukha ko. At ngayon ay pababa na siya. At ang nakagawiang bagay na ito ay nagbibigay sa batang minero ng pakiramdam ng katiwasayan” (AiF. 1998. No. 16).

Upang makakuha ng ganitong uri ng teksto, kapag nagsusulat (o binibigkas) dapat kang tumuon sa intonasyon ng pakikipag-usap. Ang intonasyon na pattern ng isang teksto ay tinutukoy ng syntactic na istraktura nito. Samakatuwid, kapag tumutuon sa intonasyon ng pakikipag-usap, isang angkop (katulad ng sa kolokyal na pananalita) ang syntactic na istraktura ng teksto ay nabuo.

Mahabang pangungusap, hal. makabuluhang karaniwan at kumplikado sa pamamagitan ng participial at participial na mga parirala, nakapasok na mga konstruksyon, kumplikadong mga pangungusap na may malaking bilang ng mga subordinate na bahagi ay nagpapahirap sa pag-unawa at hindi katanggap-tanggap para sa oratorical na epekto.

3. Hindi kanais-nais na gumamit ng passive voice constructions. Ang kanilang natural na saklaw ng paggana ay ang opisyal na istilo ng negosyo, mga tekstong pangunahing idinisenyo para sa paghahatid at pangangalaga ng impormasyon, at hindi para sa epekto.

Ang pagdama sa pagsasalita ay lubhang kumplikado sa pamamagitan ng paggamit ng mga pandiwang pangngalan na nagtatapos sa =nie, pati na rin ang iba pang katulad nila. Ang anumang pandiwang pangngalan ay isang gumuhong pangungusap, ito ay, kumbaga, isang bundle ng kahulugan na nangangailangan ng paglalahad at kamalayan. Samakatuwid, ang isang teksto na may malaking bilang ng mga verbal nouns.

Kapag naghahanda ng isang talumpati, hindi mo dapat abusuhin ang paggamit ng mga termino: huwag mag-overload ang teksto ng terminolohiya at huwag gumamit ng mga terminong may mataas na espesyalidad.

Ang pakikipag-ugnayan sa madla ay magiging mas matagumpay kung ang tagapagsalita ay gumagamit ng isang personal na uri ng komunikasyon. Ang ganitong uri ng komunikasyon ay nagsasangkot ng pagbuo ng isang talumpati kapag nagtatrabaho sa isang madla sa parehong paraan tulad ng isang pag-uusap sa isang partikular na tao sa direktang pakikipag-ugnay ("live" na pag-uusap). Ipinapalagay ng personal na uri ng komunikasyon na malinaw na ipinapahiwatig ng tagapagsalita ang kanyang pagiging may-akda sa panahon ng talumpati.

Ako: ang aking saloobin sa paksa ng pananalita, sa kausap.

"Ang mga bihasang tagapagsalita ay gumagamit ng halos lahat ng paraan ng wika bilang isang paraan ng pagpapahayag ng sarili ng may-akda." Gayunpaman, para sa mga linguistic na paraan tulad ng mga panghalip, particle, pambungad na salita, kumplikadong mga pangungusap na may subordinate na pagpapaliwanag na pagpapahayag ng I ng may-akda ang pangunahing layunin ng pagganap. Ang mga particle (lamang, kahit na, asawa, atbp.), sa kabila ng maliit na sukat ng materyal na tunog, ay malinaw na nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng boses ng may-akda sa teksto, na madalas na nagpapahayag ng saloobin ng may-akda. Ang ilang mga particle ay napaka nagpapahayag, nagpapahayag (alam sa iyong sarili, kunin ito, atbp.). Ang mga pambungad na salita ay ginagamit para sa parehong layunin: ang pagpapahayag ng saloobin ay makikita sa kanila nang mas malinaw, tiyak "Ngunit, sa isang paraan o iba pa, kahit na sa kanyang hindi matagumpay na mga tula, sa lahat ng nagmula sa kanyang mga labi, mayroong isang dampi ng. ilang uri ng banal, kalugud-lugod na inspirasyon, tulad ng nangyari sa mga ipinropesiya na mga banal na tanga sa Rus'” (Obshchaya Gazeta. 1998. No. 15).

Ang tekstong ito ay literal na puno ng mga panghalip: kanya, lahat, iyon, kanya, ilan, ito. Ang lahat ng mga panghalip na ito, pati na rin ang pambungad na salita na so at so at ang particle, ay nagbibigay pa nga sa teksto ng kahulugan ng tunog ng boses ng may-akda.

Kaya, kapag naghahanda para sa isang talumpati, dapat nating pangalagaan ang isang nakakumbinsi, makabuluhang pag-unlad ng paksa at ang mahusay na suporta sa impormasyon nito. Dapat tiyakin ng format ng pagsasalita ng talumpati ang patuloy na pakikipag-ugnayan sa madla at mag-ambag sa mabilis at maaasahang asimilasyon ng nilalaman.

Mga karaniwang pagkakamali kapag nagsasalita

Pansinin natin ang ilang karaniwang pagkakamali na ginagawa ng mga nagsasalita (kahit na labag sa kanilang kalooban).

1. Hindi mo dapat ilarawan o ipakita bilang hangal, hindi tapat, pabagu-bago, o mahina ang loob ng mga taong hinahamon mo ang mga opinyon. Hindi mo maaaring sundin ang pahayag na: "Ang isang hindi naaayon na tao ay hindi maaaring maging tama." Kinakailangang pag-aralan ang opinyon, pananaw, pananaw ng kalaban, at hindi ang kanyang buhay.

2. "Ang pag-apela sa damdamin ng madla ay hindi dapat lumampas sa pagmamanipula ng madla." Ipagpalagay na ang talumpati ay nakadirekta laban sa isang tao mula sa administrasyon ng lungsod at kritikal. Hindi mo dapat pag-usapan ang laganap na krimen sa lungsod, atbp., na nagdudulot ng negatibong damdamin sa mga nakikinig, at iugnay ang mga ito sa pangalan ng iyong kalaban kung, dahil sa kanyang opisyal na tungkulin, hindi niya maimpluwensyahan ang mga nauugnay na aspeto ng buhay sa lungsod. Hindi mo dapat pag-usapan ang tungkol sa panlipunan at etnikong mga pagkiling, na iniuugnay ang mga ito sa katayuan sa lipunan o nasyonalidad ng iyong kalaban, na naglalaro sa mga batayang damdamin ng bahagi ng madla.

3. Hindi dapat tukuyin ang mga pananaw ng isang tao sa mga pananaw ng grupo o partidong kinabibilangan niya. Kung siya ay isang komunista, isang miyembro ng LDPR, atbp., hindi naman kinakailangan na ang kanyang mga pananaw ay ganap na tumutugma sa mga pananaw ng pinuno ng partido o ng partido sa kabuuan.

4. Hindi mo maaaring baluktutin ang mga opinyon ng mga kalaban na iyong pinagtatalunan o kung kaninong opinyon ka umaasa. Ang partikular na pangangalaga ay dapat gawin kapag humahawak ng mga sipi.

5. Huwag ipagmalaki ang iyong mga personal na katangian, huwag palakihin ang iyong tungkulin sa anumang mga kaganapan, magkasanib na aktibidad, atbp.

6. Naipahayag ang mga panimulang punto ng iyong pananaw, konsepto, ipagtanggol ang mga ito, bigyang-katwiran ang mga ito, patunayan ang mga ito. Kung ano ang kailangang patunayan ay hindi maaaring i-take for granted. Mga parirala tulad ng: malinaw bilang araw na; Siyempre, hindi ko kailangang sabihin sa iyo iyon; walang taong nasa tamang pag-iisip ang tatanggi niyan; I can assure you that.

7. Sa panahon ng talumpati, hindi mo maaaring iwanan ang orihinal (ipinahayag o hindi sinasalita) na mga tesis, na nagpapanggap na "hindi mo naisip." Mawawalan ka ng tiwala.

8. Huwag palakihin nang higit sa sentido komun ang mga negatibong resulta ng totoo o posibleng mga aksyon ng iyong mga kalaban, mga kaganapan, atbp. Ang paglala ng hindi kanais-nais na mga kahihinatnan ay dapat na makatwiran.

9. Hindi mo dapat hilingin na ang iyong konsepto ay kilalanin bilang tama lamang sa batayan na ang iyong katwiran ay tila nakakumbinsi sa iyo.

Konklusyon

Ang talumpating oratorical ay isang maimpluwensyang, mapanghikayat na pananalita na iniuukol sa malawak na madla, na inihahatid ng isang propesyonal sa pagsasalita (tagapagsalita) at naglalayong baguhin ang pag-uugali ng madla, ang mga pananaw, paniniwala, mood, atbp.

Para sa lipunan sa kabuuan, ang pangunahing layunin ng pagtuturo ng wika ay turuan ang bawat miyembro ng lipunan na maglagay ng anumang mahalagang impormasyon sa lipunan sa naaangkop na anyo ng pagsasalita. Sa ilalim ng mga kundisyong ito, natural na lumaki ang interes sa mga problema ng lumang retorika na agham, sa teorya ng mapanghikayat na pananalita sa pangkalahatan.

Ang talumpati ay isang uri ng oratorical prosa. Ang gawain ng tagapagsalita ay hindi limitado sa paglalahad ng tiyak na dami ng impormasyon. Ang nagsasalita ay pinipilit, bilang panuntunan, na ipagtanggol ang kanyang pananaw, hikayatin ang iba na tanggapin ito, kumbinsihin ang iba na siya ay tama, atbp. Ang mga talumpati ay nag-iiba sa paksa at dami, ang mga layunin ng mga nagsasalita ay iba, at ang mga madla kung kanino sila nagsasalita ay iba. Gayunpaman, may mga matatag, karaniwang pamamaraan ng pagbuo ng pagsasalita ng teksto ng isang talumpati. Binalangkas namin ang kumbinasyon ng mga diskarteng ito sa anyo ng isang hanay ng mga rekomendasyon.

Bibliograpiya:

Alexandrov, D.N. Retorika / D.N. Alexandrov. – M.: Flinta, Nauka, 2002. - 624 p.
Vvedenskaya, L.A. Wikang Ruso at kultura ng pagsasalita / L.A. Vvedenskaya. – Rostov – sa / D.: Phoenix, 2004.- 539 p.
Golub, I.B. Wikang Ruso at kultura ng pagsasalita: Textbook. allowance / I.B. Asul - M.: Logos, 2003.- 432 p.
Zaretskaya, E.P. Retorika. Teorya at kasanayan ng komunikasyon sa pagsasalita / E.P. Zaretskaya. – M.: Delo, 1998.- 473 p.
Ivin, A.A. Mga Batayan ng teorya ng argumentasyon / A.A. Ivin. - M.: Higher School, 1997.- 276 p.
Kokhtev, N.N. Mga Batayan ng Oratoryo / N.N. Kokhtev. – M.: Moscow State University Publishing House, 1992.- 240 p.
Kultura ng pagsasalita ng Ruso: Textbook. para sa mga unibersidad / Ed. ang prof. OK. Graudina at prof. E.N. Shiryaeva. - M.: Flinta, 1998. - 560 p.
Lapteva O.A. Teorya ng modernong wikang pampanitikan ng Russia. – M.: Higher School, 2003.- 357 p.
Lvov, M.R. Retorika. Kultura ng pananalita / M.R. Lviv. – M.: Academy, 2003.- 272 p.
Wikang Ruso at kultura ng pagsasalita: Textbook. para sa mga unibersidad / Ed. V.D. Chernyak. -M.: Higher School, 2002. -510 p.
Sternin, I.A. Praktikal na retorika / I.A. Sternin. - M.: Academy, 2003.- 272 p.
Khazagerov, M.R. Pangkalahatang retorika / M.R. Khazagerov – Rostov-on/D.: Phoenix, 1999.- 365 p.

Paglalarawan ng trabaho

Ang kakayahang manghikayat ay palaging pinahahalagahan ng lipunan. Ang pagtaas ng papel ng pag-impluwensya sa pagsasalita sa buhay ng lipunan ay humantong sa paglitaw ng isang doktrina na bumuo ng teorya ng ganitong uri ng aktibidad sa pagsasalita. Ang pagnanais ng tagapagsalita na baguhin ang pag-uugali ng nakikinig ay maaaring may kinalaman sa iba't ibang aspeto ng kanyang buhay: upang kumbinsihin siya na bumoto para sa tamang kinatawan, upang hikayatin siyang gumawa ng tamang desisyon sa larangan ng komersyal na aktibidad, upang hikayatin siyang bumili ng ilang mga kalakal, produkto. , atbp. Sa anumang kaso, ang pag-impluwensya sa pagsasalita ay naglalayong sa extra-linguistic na katotohanan, sa saklaw ng mahahalagang interes at pangangailangan ng nakikinig.

Konklusyon 15

Bibliograpiya 16