Den petzyrianska dikternas särdrag som romantisk. Dikt m.yu. Lermontov "Mtsyr" som ett romantiskt arbete. Dikt "mtsyry" som ett romantiskt arbete

I dikten Lermontov "Msy" som en romantisk hjälte visas av en ung man som flydde från klostret. Författaren utvecklas i sitt arbete tanken på protest och mod. Mikhail Yuryevich eliminerade nästan ett kärleksmotiv från hans skapelse, som spelade en stor roll i sin dikt "bekännelse". Denna motiv i "Mtsyr" reflekterades endast i det huvudsakliga karaktären med den georgiska som inträffade vid gruvflödet.

Genom att besegra rushen av sitt unga hjärta vägrar MCSI för den idealiska frihetens skull personlig lycka. I dikten är den patriotiska tanken oupplösligt kopplad till temat frihet. Detta observeras också i poets-decembrists arbete. Mikhail Yuryevich delar inte dessa begrepp. I sitt arbete i "Fiery Passion" törst för vilja och kärlek till skräpfusionen. Misrus är mycket attraktiv som en romantisk hjälte. Analysplanen för denna karaktär bör innehålla sin inställning till klostret. Vi kommer att prata om det nu.

Msers attityd till klostret

Klostret för vår hjälte är ett fängelse. Det verkar för honom med stuffiga celler, och väggarna är döva och skymning. Guardians-munkar representeras av huvudpersonen med eländig och feg, och han är en fånge och en slav. Introducerades till frihet på grund av sin önskan att ta reda på varför vi föddes på ljuset, "för Will Ile Prison." För de unga männen kommer den att visa sig vara flera dagar i världen efter flykt från klostret. Utan de döva väggarna bodde han i ett helt liv och störde inte. Hjälten ringer tid. Det är i de dagar som utförs på frihet att MTSER-bilden kommer att bli fullständigt avslöjad. Som en romantisk hjälte manifesterar han sig bakom klostrets väggar.

Patriotism av huvudpersonen

Mindre än all den främmande kärleksfulla patriotismen av huvudpersonen ser ut som en kärlek till dyra gravar och vackert hemland, även om Mczyry och piska om dem. Han älskar verkligen sin depression, vill kämpa för förvärv av frihet. Med otvivelaktig sympati, Mikhail Yuryevich chants dessa ungdomliga drömmar. Arbetet avslöjar inte strävan av huvudpersonen i slutet, men i de tips är de ganska konkreta. Den unga mannen kommer ihåg bekant och sin far främst som krigare. Denna hjälte visar inte av misstag den slag som han visar sig vara vinnaren. Inte konstigt i stridslarna och larmet lockar sina drömmar.

Huvudpersonens karaktär

MCSI som en romantisk hjälte visas modig och modig. Han själv är övertygad om att "i kanten av fäderna" kan vara en av "Udaltsov". Och även om det inte var avsett att göra en kamp i den här hjälten, är han en riktig krigare i ett lager av hans karaktär. Från de unga åren präglades McSiry av allvarlig återhållsamhet. Av stolt över detta säger hjälten att han aldrig visste tårar. Endast under flykten ger den unga mannen tårar till viljan, eftersom ingen ser dem. Will av huvudpersonen hårdare ensamhet i klosterväggarna. Det är inte en slump att det var i åskvädernatt som MCIRs bestämde sig för att fly: de rädda munkarna skrämde kvinnliga element, men bara den unga mannen. Han hade bara en känsla av broderskap.

Stabilitet och maskulinitet av en ung man

Msers hållbarhet och maskulinitet manifesterar sig med den största kraften i kampens episod med en leopard. Graven skrämde inte honom, eftersom han förstod att återgången till klostret skulle vara en fortsättning av lidandet. Den tragiska finalen som skapas av författaren visar att hjältens ande inte försvagas på grund av dödsfallet. Hans winsted patriotism innan hennes ansikte inte försvinner. Mcyri tvinga inte monkens uppmaning. Han säger att han skulle ha utbildat evighet och paradis i flera minuter tillbringade bland de nära och kära. Det finns ingen skuld av MTSS i det faktum att omständigheterna inte kunde övervinnas, och han kunde inte komma in i kämparnas led. Hjälten var förgäves och försökte argumentera med sitt öde. Han visade sig besegras, men internt inte trasig. McSyri är en positiv hjälte av rysk litteratur. Hans integritet, maskulinitet, modet var en skam till de bristlösa och barnsliga representanterna för det ädla samhället, modern Lermontov.

Rollen av ett landskap i karaktärsupplysning

Det kaukasiska landskapet tjänar till att avslöja bilden av en ung man från dikten "MTSI". Som en romantisk hjälte, förakt med miljön, känner han endast förhållandet med naturen. Vuxen i klostrets väggar, han jämför sig med en växthusbroschyr. Blåser ut till frihet, han väcker huvudet tillsammans med blommor vid soluppgången. Att vara en Datamus av naturen, MsTys kommer till marken och, som en hjälte av sagor, lär sig mysteriet av fågelns myska, sångens gåtor. Det är klart för honom av tanken på törstiga möten av bortkopplade stenar, en tvist med styrkor av flöde. Exacerbate of the Young Mans ögon: Han märker hur biceullen kastar silver, som Snake-vågorna ser, ser en blekband mellan landet och himlen och de avlägsna bergen. MCSI som en romantisk hjälte av dikten tycker att han kunde se flyget av änglar genom den blå himlen.

Traditioner av romantik och nya funktioner i dikten Lermontov

Självklart fortsätter dikten Mikhail Yurevich traditionerna för romantik. Detta framgår särskilt av den centrala bilden av arbetet. Full av Mtsi's Fiery Passions som en romantisk hjälte, ensam och dyster, i historien, avslöjar bekännelsen sin själ. I detta följde Mikhail Yuryevich traditionen. Allt detta är vanligtvis för romantik. Ändå, Lermontov, som skrev sin dikt under åren, när han arbetade med det realistiska arbetet av "hjälten i vår tid", i "Msy", gjorde en funktion som inte karaktäriserade tidigare dikter. Faktum är att det förflutna av hjältarna av "Boyarin Orsha" och "bekännelse" är fortfarande okänt för oss. Vi vet inte vilka sociala förhållanden som påverkade bildandet av sina karaktärer. Och i arbetet med "MTSY" hittar vi de strängar som barndomen och ungdomar av huvudpersonen var olyckliga. Det hjälper oss djupare att förstå sina tankar och erfarenheter. Det bör noteras att konjunkturformen, så karakteristisk för dikter i romantikens stil, är kopplad till önskan att "berätta för själen", det vill säga att avslöja det så djupt som möjligt. Sådana detaljeringsupplevelser är arbetets psykologi naturligt för Lermontov, sedan han samtidigt skapade en socio-psykologisk roman.

Kombinationen av många metaforer som har en romantisk karaktär (flambilder, eld), med ett poetiskt stingigt och korrekt tal av posten, egenskap av realism, är mycket uttrycksfullt. Dikten börjar rader: "När den ryska generalen ..." Arbetet, romantiskt i sin form, vittnade om att i Lermontovs arbete blev allt tydligare realistiska trender.

Innorgans Lermontov

Så vi avslöjade ämnet "MCSI som en romantisk hjälte." Lermontov gick in i den inhemska litteraturen som en följd av decembristerna och traditionerna för Pushkin. Men han bidrog också med ny till utvecklingen av det ryska konstnärliga ordet.

Belinsky talade att det var möjligt att prata om det så kallade Lermontic-elementet. Kritiken förklarade att under det är underförstått, främst "distinkt live tanke". Naturligtvis känns det i skapandet av en sådan bild som en MC. Som en romantisk hjälte, kortfattat kännetecknad av oss. Du såg att det finns några realistiska egenskaper i arbetet.

Till denna dag, det briljanta arbetet i M. Yu. Lermontov "Msstryy" glädjer och exciterar läsarna. Den fria kärleksfulla hjälten är slående fantasi av sin önskan att leva fullt liv, kärlek, misstag, men känsla.

Arbetets romantik är lätt avslöjad av en sådan konstnärlig teknik, som bekännelseens hemlighet, berättade från den första personen. Läsaren verkar vara i den unga miner-sympatisens roll och kompenserar honom, tvekar hans kärlek till livet, utan att fördöma och inte skämmer honom. För den romantiska hjälten kännetecknas återfödelsen av sin inre värld genom tragedin av situationen.

Arbetet beskriver erfarenheterna av en ung lydig. Det verkar som om han är redo att ta en tonure, som har avgått med fångarens föräldralös öde. Han har inget hem eller släktingar. Vad väntar på honom där bakom klostrets väggar? Den upproriska oroliga världen, till det liv där det inte är anpassat. Det starka samtalet av blodet av frihetsälskande förfäder ger honom inte fred. Han är redo att dö, bara för att smaka med fulla bröst åtminstone ett ögonblick:

Bodde och mitt liv
Utan dessa tre lyckliga dagar
Det var ledsen och dyster ...

han säger Mtsyri till sin confessor och i slutändan dör tragiskt. I den här döden finns det ingen sorg, det har en känsla av akut, upplevd av det unga och passionerade hjärtat av lycka.

Bara läser en strålande dikt till slutet, förstår läsaren att ung man behöver inte sympatisera, utan att glädja sig över honom. I tre dagar, spenderade bort från det hatade klostrets väggar, som blev ett fängelse för honom, lärde han sig kärlek, glädje av kamp och frihetens fria anda. Den romantiska pojken accepterade inte slavfilosofin av munkar som levde ett långt och friskt liv som saknar skarpa känslor.

Är den största hjälten redo att byta ut idag på ett lugnt, uppmätt, långt liv? Inte! Den fria Howse-andan ger honom inte fred och driver in i sina inhemska kanter ...

Flera intressanta skrifter

• Gorky spelar analys längst ner i den 11: e klassen

  Maxim Gorky Life är ovanligt. Han ägnade sig åt kreativitet, hans verk djupt i mening. En betydande bokförfattare är en lek "i botten", skrivet 1902.

• Tema av kärlek i Kuprricks arbete - en uppsats

  A. I. Kookin upplyste i den ryska prosen i början av det tjugonde århundradet. Hans kreativitet är attraktiv främst på grund av sitt mångfacetterade djup och intresse för mänsklig essens.

• Essay Min favorit skådespelare (Khabensky, Depp, Nikulin)

  Nuförtiden kan få människor överraska nästa film. Och vi alla bortskämda av antalet bilder som produceras. Viktiga faktorer av utmärkt arbete är korrekt utvalda aktörer, skript och regissör.

8220 mtsiry 8221 som en romantisk dikt

Romantik som en litterär riktning har utvecklats i början av XVIII och XIX århundraden. Stiftelsen för hans bildning föregick honom nuvarande - sentimentalism. Det var hans grundläggande principer som lånades, och i framtiden utvecklades de i romantik. Tala om den här riktningen är det omöjligt att inte nämna "Masters" av romantik, som V.A. Zhukovsky, A.S. Pushkin, M.YU. Lermontov. Romantiska motiv återspeglades även i XX-talets litteratur. - vid A.M. Gorky i den gamla kvinnan Iszergil. Verken från alla författare till detta område kombineras av flera gemensamma bestämmelser, utan vilken romantisk kreativitet är omöjlig: För det första koncentrerar sig författaren till ett sådant arbete på huvudpersonen, dess inre värld, erfarenheter och den yttre världsläsaren ser ögonen av den här hjälten; För det andra finns det vissa egenskaper hos den karaktär som är inneboende i den romantiska hjälten; För det tredje kännetecknas produktionen av denna riktning av bilden av orealistiska situationer, fiktiva, för avlägsna från verkligheten, och den främsta hjälten måste vanligtvis göra ett komplext moraliskt val. Fördjupning i beskrivningen av sinnena, har författaren lite uppmärksamhet på fakta.

Alla dessa principer kan lätt hittas i dikten M.YU. Lermontov "Msstry", som tillsammans med sin "demon", dikter V.A. Zhukovsky, Pomoya A.S. Pushkin "Caucasian Captive", liksom några andra verk är erkända som en sann modell av romantisk kreativitet.

Bevis på vad "MTSI" är en romantisk dikt, det är värt att börja med bilden av chefen. Hans biografi före historiens tid skiljer sig av en BRETH och en viss sentimentalitet: Hans, sexåriga, fångade, men han "Zalemog" och, när döden, lämnades i klostret, på munkarnas vård; Vid första anblicken var den unga fångenskapen van vid sin "Okobam" - han samlade ens för att acceptera den monastiska löften, men en gång försvann, hittades i tre dagar sårade. Med en självmordsbekännelse börjar faktiskt dikten. En sådan situation är faktiskt kontinenterad, även om historien och noterar sådana fall när hästarna av hästarna fångade, utan för deras hälsa, med synd eller på grund av onödighet, kvar i kloster. MTSI, som vid tidpunkten för historien är knappast det tjugo år, du måste välja: om man ska bo i klostret och ta det oförståeligt och klämma det till kristendomen eller springa, lämna de muromgärdade väggarna. Men var ska man springa? Trots allt existerar han faktiskt inte för hans släktingar - de har länge varit vadderade och glömda, och i klostret kan han inte leva - tystnad i sina väggar pressar på den unga fångenskapen. Varför han inte kan uthärda den täppta atmosfären i celi, det verkar, jag förstår inte exakt och han själv. Vid sjätte åldern kunde han knappast komma ihåg mycket, fria livet är förknippat med sina föräldrar, vars ansikten han också, troligtvis, kommer inte ihåg - bara vaga bilder korrelerade med något bättre liv, genom att definiera romantiker - livet av "där . Således kan orsaken till hans flyg kallas inte en rush någonstans, men lusten från någonstans, det vill säga från klostret. Denna rörelse är ganska instinktivt och något sätt liknar den oemotståndliga önskan hos beasten av cellen. MCSI - som en riktig romantisk hjälte - den så kallade romantiska maximalismen är inneboende, för honom finns en division av världen bara på den "svarta" och "vita", därför är livet, enligt hans övertygelse, möjlig bara till frihet .

I allmänhet talar det i frihet att det är omöjligt att överväga det otvetydigt. Detta koncept är djupt personligt, och ibland kan det ta det värde som är mitt emot i allmänhet, vilket kan bevisas av diktens v.a. Zhukovsky "Shilon Fångare". Mannen, nästan hela sitt liv bodde i dungeon, efter många år som släpptes på den så kallade friheten, med ånger "suckar" om hans fängelse. För honom föddes paradoxen: hans frihet var i fängelse. Frågan är således att det finns frihet för Msiry, kontroversiell. I dikten är det ett faktum som pekar på förvirringen av denna term som är relaterad till Shilon-fångaren, - MCSI, som har varit utanför klostret i flera dagar, dör och döende, visar sig vara i samma cell från vilken han flydde. Detta tyder på att naturen själv hindrade sin fria vindkast som han var onaturlig.

Men flykten är perfekt. MsTyri var på kölvattnet av den vilda naturen, som han tidigare hade sett bara från celi-fönstret, och hon framträder framför läsaren med nya, uppvaknande känslor av hjälten. Bergsintervallen besökte honom bilden av en fars hus, systrar som har svängt sin vagga ... varje träd, fågel, varje ljud och lukt upphetsad oförståelig, lutande hjärtans förnimmingar, längtade nådde sin högsta punkt efter att MCSI såg en ung georgisk med en kanna. Självklart var hon inte en av hans systrar, men förmodligen blev det drömt om honom i en främling.

Efter "explosionen" av känslorna, "Explosion" av Andens ande - kampen med Barz. En man med en odjur är inte värt att uppfatta bokstavligen: han, som hela dikten, är symbolisk. Detta är inte bara förvirringen av den mäktiga andan och den fysiska styrkan. Det här är en bild av Mtsi själ, där två startar kämpar: en instinktiv önskan om frihet och vana att odlas i dungeon "blomma." McSury har medfödd och förstärkt med en upprorisk anda under fängelse. Han, fången, letar efter kommunikation, drar honom till unga georgiska, till den avlägsna rökning Aulu.

Antag inte att hans försök att kontakta omvärlden misslyckades. Han hittade ett gemensamt språk - med honom, han förstod, försökte sitt liv; Hans död visar sig vara i en mening och seger - han flydde fortfarande från världen av "köl av täppt och böner". Och, även om han i princip besegras, det finns ingen vinnare - den monastiska gesten stagged på grund av möjligheten att springa ur fängelse. Det är ganska intressant att dikten öppnar bilden av ett förstört, tomt kloster. Således är konfrontationen av de två världarna - värld av "fjäderfä och böner" och den underbara världen "ångest och Batifa" - konfrontationen som slutar med ingenting, en central handling i dikten, och MCSYRI anses inte som en specifik hjälte, men som någon i allmänhet; Klostret, där solens strålar inte tränger in, verkar det naturligtvis inte bara en byggnad, men symbolen för fångst i en bred mening täcker hans väggar den mänskliga själens värld från naturen. Om klostret själv fortfarande kan släppa MTSI (trots allt, i alla kloster finns dörrarna), så verkar den gamla munkens gamla man komplettera dungeon, vilket gör det till en formidabel, den sista tillflykten av det medföljande. Det var mot detta att upproret av MtSyro höjde - mot den regerande tystnaden, för även en munk, som klostrets sten, håller tystnad och ger inte den upproriska andan av hjälten att bryta ut "hemlandet", hitta förlorat paradis".

Denna önskan från onaturlighet till naturlighet är en av de viktigaste egenskaperna hos romantik. Att betona den naturliga början av en person hävdade romantiker att själen född i naturen inte kunde tolerera någon begränsning av flygningen; Därför en sådan fientlighet av författare (respektive deras hjältar) till allt som gör människans person beroende på någonting, om samhället eller vardagen.

Poem M. Yu. Lermontov "Msstry" avser romantiska verk. Låt oss börja med det faktum att diktens huvudtema är friheten för personlighet - karakteristisk för romantiska verk. Dessutom, hjälten, nybörjaren av MTSI, karakteristisk för exceptionella egenskaper - frihet och stolt ensamhet, en ovanligt stark känsla av kärlek till sitt hemland.

Huvuddelen av arbetet föregås av en liten inledande del där människans historia är kort överförd: pojken, som är "bergen," han fångades till ryssarna, som identifierade honom i klostret. Från det ögonblicket gick McSry aldrig ut ur sina väggar. Men i ung ålder går han bort från klostret och spenderar tre dagar i frihet.

Hela dikten är en lyrisk bekännelse (en favoritmottagning av romantik) hjälte, återvände fortfarande till klostret. Huvudidén av denna bekännelse är som följer: "Det finns aldrig en utmaning för hemlandet." Därför frågar Mciry att begrava honom i klostrets trädgård, varifrån Kaukasus är synligt.

Det är planerat i dikten och kärlekslinjen. När McSiry går ner till en bergsström för att släcka törst, ser han en ung vacker georgiansk. Hennes "ögonens mörker var så djupt, så full av kärleksmikter som min duma var generad ...". Flickan försvinner snart, och McSyri somnar och ser henne i en dröm. Vacker georgiansk är förknippad med sitt hemland.

Vakna, hjälten fortsätter sin väg, han måste gå in i strid med leoparden. I denna ojämlik kamp, \u200b\u200bpå grund av hans andens styrka, vinner personen. Beskrivningen av slaget är också en rent romantisk episod i dikten:

Jag väntade. Och här i nattens skugga

Fienden skadar han och hurl

Lång, upplyst, som moan,

Plötsligt kom ut ...

Kämpar med leoparden, Msstry själv blir som ett vilddjur, det finns okända styrkor: "Som om jag föddes i familjen av barer och vargar." Mseries kropp är förvånad över Barças klor, så han förstår att han inte längre nås av sitt hem hem och han är avsedd att dö "i årens färg, som knappt tittar på Guds ljus" och "att ta in sig Graven för melankoli i heligt hemland. "

Men det här är bara den yttre orsaken till MC: s misslyckande. Det inre är mycket djupare. Jag bodde hela mitt liv i klostret, inte att veta livet och vilja, blir hjälten inte att kunna existera i det vilda: han själv omedvetet tillbaka till klostrets väggar, där snart och dör.

Men trots den tragiska finalen är MsSers inte andligt bruten, försvagar inte dödens tillvägagångssätt. Ett sådant resultat tyder bara på att omständigheterna var oöverstigliga, och han argumenterade förgäves med ödet. Och det här är ett annat tecken på romantik i dikten: utmana de naturliga krafterna och ödet, som slutar med den romantiska hjältens död.

Diktens romantik uttrycks i bilden av människans och naturens enhet. All verkan av arbetet utvecklas mot bakgrunden av den kaukasiska naturen, magnifik och lyxig, som i sig är personifieringen av friheten för MTSI. Dessutom betonar författaren sammanslagningen av sin hjälte med naturen: "Åh, jag, som en bror, skulle vara glad att krama med en storm," tittade jag på molnens ögon "," Lightning Catching. "

Den blommande trädgården, som Mcyri såg sin frihet under den första morgonen, gav hjälten den omgivande världen, hans harmoni och skönhet. Stormen som gick på natten av nybörjningen av nybörjaren, och bergsflödet nära den underbara trädgården - de blev alla vänner till MC. Lermontov visar att naturen gav den unge mannen vad munkarna och monastiska väggarna inte kunde ge. Bara på Will Of Mcsiry kände sig enighet med hela världen, bara här kände han sig riktigt stolt och fri.

Även om MCSIs frihet var för länge sedan blev dessa tre dagar de starkaste minnena i sitt liv. Före döden ser den unga mannen gröna kullar, mörka klippor, frodiga ängar och snötäckta av bergen i hans avlägsna hemland. Och bland faderns minnen, om sina vapen, om historierna av gamla människor, uppstår systerna från Mtsyr och bilden av hur pojken han spelade nära gruvflödet:

I slottet flydde en ström,

Han var Shumen, men grunt;

Till det, på gyllene sand

Spela jag lämnade vid middagstid.

Intressant är floden här kallad en levande person, om varandra, med vilken jag vill kommunicera och spela. Endast naturen, till skillnad från människor, aldrig förolämpade, kommer inte att skada och kommer inte att begränsa din frihet.

Avföring av romantik i dikten M. Yu. Lermontov "Msstry"

Romantik är en ideologisk riktning i konst och litteratur, vars huvudidéer är erkännandet av värdena för varje persons andliga och kreativa liv och dess rätt till självständighet och frihet. Mycket ofta i verk av detta litterära flöde är hjältar som har ett starkt, uppriktigt humör avbildat, tomterna kännetecknas av ljus passion av passioner, naturen är avbildad i den andliga venen.

Poem M. Yu. Lermontov "Msstry" innehåller sådana egenskaper hos romantik som Dwellemirie, en atypisk hjälte i atypiska omständigheter, förhöjda motiv och handlingar av karaktären, de tragiska doverna av hjälten, det exotiska landskapet i Kaukasus, en fusionsstil av Arbetet, liksom en vertexkomposition, som utövar tomten av tomten.

Lermontovs arbete beskriver historien om den fångade pojken kvar i klostret.

Omedelbart är det möjligt att notera principen om romantisk boende, som är byggd på jämförelse av idealiskt och verkligt liv, drömmar och verklighet. Den ouppnåeliga drömmen är frihet, det inhemska landet i förståelsen av hjälten, och den förtryckande verkligheten - klostret:

Jag visste bara Duma Power,

En - men en eldig passion:

Hon, som en mask, bodde i mig,

Jag hälsade själen och brände.

Hon drömmer om mina led

Från puff och böne nycklar

I den underbara världen av ångest och strider

Stark törst för frihet och skjuter MCSI att springa. Mczyri avslöjas som en romantisk hjälte-rebell, inte förstådd av världen runt (i denna situation - kloster). Hans sublima motiv är kunskapen om hennes förfäders liv, av kanten, "där människor är fria som örnar."

Det är värt att notera att det desperata modet, djup patrioticitet, frihetsälskande humör, tro på en dröm och hänsynslöshet karaktäriserar den unge mannen som en atypisk karaktär. Även om du har förlorat i skogen och har förlorat allt hopp, vill hjälten inte acceptera mänskligt hjälp: "Men tro mig, jag ville inte hjälpa ...". I den mystiska exotiska skogen, som först verkade honom nära och släktingar, kommer MsSyr att försämras på grund av trötthet och hunger. Dess energiska och hårda rörelser till målet visar karaktärens andliga maskulinitet, och hjälten av hans personlighet är synlig i striden med vild leopard (atypisk omständighet). Halvsäsongen ung man finner styrkan i sig för att bekämpa djuret:

Och jag var hemsk i det här ögonblicket;

Som Leopard Desert, Evil och Dick,

Jag berömde, squeal som honom;

Som om jag föddes

I familjen av förbud och vargar

Det är nödvändigt att lägga till att den fantastiska segern i hjälten ovanför det vilda djuret genererar många antaganden om möjligheten till en sådan kamp. Till exempel, enligt E. G. Babayev, är Slaget vid Barz bara en dröm om McSi, eftersom det personifierar hjältens inre kamp. Men den unge mannen dör inte på grund av det mottagna såret, men på grund av törsten för frihet, uttryckt i dikten i form av en flamma: "Och han brände sitt fängelse." Även om MCSI endast spenderade tre dagar i det vilda, lyckades han känna naturens grymhet och människans svårigheter, blev övergått av den frihet som Fate gav, trots sitt korta ögonblick. Om den tragiska korsningen finns redan från epigrafen till dikten "Tracker, Smak, Little Honey och CE AZ Diyia" (1: a bok av kungarik). Det är nödvändigt att fördela att doomeshipet för huvudpersonens öde är en av principerna för ett romantiskt arbete.

Jag såg genom dimma,

I snö, brinnande som diamant,

Sedoy oskadlig kaukasus

Berg för Lermontov, som för hans landsmän, var en symbol för frihet, frihet (kom ihåg den andra dikten i Lermontov om Kaukasus: "Kanske, för Kaukasusens ås, kommer jag att göra från dina kungar, från sina all-seeing ögon , från deras överlevande öron "). Det är till denna frihet och söker huvudpersonen. Det är rättvist att notera att bergen, tillsammans med havet, är ett av de mest karakteristiska landskapen för romantik.

Dessutom är dikten fylld med ett stort antal taluttryckande medel. Så, epitheter ("flammande bröst", "skymningsmurar", "Fiery Passion", "Foggy broderi", "stolt röst") sänder tillståndet av hjältens själ och skönheten i sin miljö. Jämförelser ("Som Sulna, Mountains" och Dick "," svag och flexibel som en reed ") betonar MTSIs andliga tillstånd. Talar för att hjälpa metaforen överför författaren upp erfarenheterna av MTSers, törst efter frihet (döden av dem för alltid läker, kampen kokt). Med hjälp av Anhore släpps rytmen. Retoriska frågor, cirkulation och utropstecken används ofta.

Det är också omöjligt att inte fördela vertexformen av en inverteringskomposition, vilket ger plot av mystisk och mättnadsarbetet. Berättelsen är inriktad på en, det viktigaste avsnittet från MTSI: s liv i form av lyrisk bekännelse av hjälten (invertiv komposition). Formen av bekännelse är en klassisk mottagning för romantiska verk. Uppmärksamhet förtjänar och episoden av kampen mot Barz, vilka kritiker fördelar som en nyckel i dikten, eftersom han avslöjar hjältens modiga och modiga karaktär.

Därför har dikten M. Yu. Lermontov "Msstry" har de viktigaste egenskaperna hos romantik. Emellertid kan principerna om realism också ses i arbetet: till exempel definierar poeten exakt könets kronotop. Så, åtgärden äger rum i klostret, som ligger nära Mtzhete, på fusionsplatsen för två floder: arags och kycklingar.