Kriterier för sanning. Kriterier för sann kunskap. Praxis som ett kriterium

— uppnå vetenskaplig sanning.

När det gäller sanningens filosofi är inte bara kunskapsmål, utan också ämnet i studien. Vi kan säga så begreppet sanning uttrycker kärnan i vetenskapen. Filosoferna har länge försökt utveckla en sådan kunskapsteori som skulle göra det möjligt att överväga det som en process för att producera vetenskapliga sanningar. De viktigaste motsättningarna på denna väg uppstod under motståndet av ämnets verksamhet och möjligheten att utveckla en kunskap som motsvarar den objektiva verkliga världen. Men sanningen har många aspekter, det kan övervägas från en mängd olika synvinklar: en logisk, sociologisk, knosologisk, slutligen teologisk.

Vad är sanningen? Ursprunget till den så kallade klassiskt filosofiskt koncept Sanningarna är sönderdelade mot antikvitetens era. Till exempel trodde det att "den som talar om saker i enlighet med vad de är, säger sanningen, densamma som talar om dem annars - lögner." Under lång tid dominerade det klassiska konceptet av sanning i kunskapsteorin. I det viktigaste, fortsatte det från situationen: vad som är godkänt av tanke, äger verkligen rum. Och i den meningen sammanfaller begreppet efterlevnad av verklighetens tankar med begreppet "adekvat". Med andra ord är sanningen i ett ämne, som överensstämmer med samtycke att tänka med sig själv, med sina priori (nödsituationer). Så, i synnerhet sa jag I. Kant. Därefter var sanningen att innebära egenskapen hos de idealiska föremålen, irrelevanta för mänsklig kunskap, och en speciell typ av andliga värderingar. Augustine utvecklade doktrinen om tävlingen av sanna idéer. Inte bara filosofer, men också representanter för privat vetenskaper står inför en fråga som förstår verkligheten, hur man uppfattar verkligheten eller den verkliga världen? Materialister och idealister begreppet verklighet, verkligheten identifieras med begreppet en objektiv värld, d.v.s. Med vad som finns utanför och oavsett man och mänsklighet. Men personen själv är en del av den objektiva världen. Därför är det bara omöjligt att klargöra frågan om sanning utan hänsyn till denna omständighet.

Med tanke på de anvisningar som finns i filosofin, med hänsyn till originaliteten hos enskilda uttalanden som uttrycker det subjektiva yttrandet från en eller annan forskare, sanningen kan bestämmas Som en adekvat reflektion av den objektiva verkligheten är ämnet för ämnet, under vilket det kognitiva objektet reproduceras som det existerar utanför och självständigt. Följaktligen ingår sanning i det objektiva innehållet i mänsklig kunskap. Men eftersom vi var övertygade om att kunskapsprocessen inte är avbruten, uppstår frågan om sanningens natur.

När allt kommer omkring, om en person uppfattar den objektiva världen av sensuella sätt och idéer om det former i processen med individuell kunskap och hans mentala aktivitet, är frågan naturligtvis frågan - hur kan det se till att hans uttalande till den mest objektiva världen ? Således talar vi om sanningens kriterier, vars upptäckt är en av de viktigaste uppgifterna i filosofin. Och i det här problemet är det inget samtycke bland filosofer. Den extrema synvinkeln reduceras till den fullständiga förnekandet av sanningens kriterium, för, enligt dess anhängare, är sanningen antingen frånvarande alls, eller det är karakteristiskt för, kort, allt och allt.

Idealister - Stödjer av rationalism - som kriteriet om sanning trodde sig, eftersom det har förmåga att tydligt och tydligt presentera ämnet. Sådana filosofer som decurtes fortsatte Leibniz från tanken på självbeviset av de ursprungliga sanningarna, som förstod av intellektuell intuition. Deras argument baserades på matematikens möjligheter objektivt och opartiskt i sina formler för att visa den verkliga världens mångfald. Det var sant att den andra frågan uppstod: Hur säkerställer i sin tur till tillförlitligheten av deras tydlighet och uttrycklig? Det var tänkt att hjälpa här en logik med sin svårighetsgrad av bevis och dess irrefutabilitet.

Så, I. KANT. Tillåts endast det formella logiska kriteriet för sanning, i enlighet med vilken kunskap bör samordnas med universella formella lagar och sinne. Men stödet på logiken räddade inte svårigheterna på jakt efter kriteriet om sanning. Det visade sig inte vara så lätt att övervinna den interna konsistensen i själva tänkandet, det visade sig att det ibland var omöjligt att uppnå den formella logiska konsistensen av de domar som vetenskapen utvecklats, med inledande eller nyligen införda uttalanden (konventianism).

Även den snabba utvecklingen av logik, matematisering och separation i många speciella riktningar, liksom försök av den semantiska (semantiska) och semiotiska (ikoniska) förklaringen av sanningens natur eliminerade inte motsättningarna i sina kriterier.

Subjektiva idealister - Sensualismens förespråkare - såg kriteriet om sanning i omedelbara bevis för känslorna själva, i konsistensen av vetenskapliga begrepp med sensoriska data. Därefter infördes principen om verifiering, vilket fick sitt namn från konceptet verifiering av uttalandet (verifiering av sin sanning). I enlighet med denna princip är varje uttalande (vetenskaplig påstående) endast meningsfull eller mening om det är möjligt att verifiera. Huvudbetoningen görs exakt på den logiska möjligheten att förtydliga, och inte på den faktiska. Till exempel, på grund av outveckling av vetenskap och teknik, kan vi inte observera de fysiska processerna som går i mitten av jorden. Men genom antaganden baserade på logikens lagar är det möjligt att driva den lämpliga hypotesen. Och om dess positioner kommer att vara logiskt konsekventa, bör det erkännas som sant. Det är omöjligt att inte ta hänsyn till andra försök att identifiera kriteriet om sanning med hjälp av logisk egenskap av den filosofiska riktningen som kallas av logisk positivism.

Supporters av den ledande rollen som mänsklig aktivitet i kunskap som försökt övervinna begränsningarna av logiska metoder vid upprättandet av sanningskriteriet. Det pragmatiska konceptet av sanningen var underbyggd, enligt vilken sanningen i sanningen inte ses i enlighet med den med verkligheten, men i enlighet med det så kallade "slutliga kriteriet". Hans destination är att etablera värdet av sanning för praktiska handlingar och handlingar hos en person. Det är viktigt att notera att användbarheten i själva verket inte är kriteriet om sanning, förstås som en överensstämmelse med kunskapen om verkligheten. Med andra ord är verkligheten i omvärlden inte tillgänglig för en person, som en person som direkt handlar om resultaten av sin verksamhet. Det är därför det enda som han kan etablera är inte korrespondensen av kunskapen om verkligheten, utan effektiviteten och de praktiska fördelarna med kunskap. Det är det sista som fungerar som det grundläggande värdet av mänsklig kunskap, är värd att hänvisa till sanningen. Och ändå filosofi, övervinna ytterligheter och undvikande av absolutisering, närmade sig en mer eller mindre korrekt förståelse av sanningskriteriet. Annars kunde det inte: sinne innan behovet av att ifrågasätta inte bara konsekvenserna av en persons ögonblickliga aktiviteter (i individ, och ofta, är fallen väldigt långt ifrån sanning), men också för att förneka sin egen århundraden. kunde inte uppfattas annat, som absurditet. Endast begreppet objektiv sanning, baserat på begreppet objektiv verklighet, tillåter dig att framgångsrikt utveckla det filosofiska konceptet sanningen. Vi betonar återigen att målet eller den verkliga världen existerar inte bara i sig, men bara när det gäller hans kunskaper.

Relativ och absolut sanning

Begränsningarna av mänskliga praktiska förmågor är en av anledningarna och begränsad kunskap, d.v.s. Vi pratar om sanningens relativa natur. - Det här är kunskap, reproducerar den objektiva världen ungefär, ofullständig. Därför närmar sig tecknen eller funktionerna i den relativa sanningen och otrohet som är relaterade till varandra. Faktum är att världen är ett system av interrelaterade element, någon ofullständig kunskap om det som helhet kommer alltid att vara felaktigt, grovfragmenterat.

Samtidigt används också begreppet absolut sanning i filosofi. Med det kännetecknas det av en viktig sida av utvecklingen av kunskapsprocessen. Det bör noteras att begreppet absolut sanning i filosofin inte utvecklas (med undantag för den metafysiska, idealistiska filialen, där den absoluta sanningen vanligtvis är korrelerad med Guds idé som en första kreativ och kreativ styrka). Begreppet absolut sanning Det används för att karakterisera detta eller den speciella aspekten av all sann kunskap och i den meningen liknar begreppen " objektiv sanning"Och" relativ sanning". Koncept " absolut sanning"Det bör övervägas i en oupplöslig koppling med själva kunskapsprocessen. Samma process är som en rörelse i steg, vilket betyder övergången från mindre perfekta vetenskapliga vyer till mer perfekt, men den gamla kunskapen kasseras inte, och åtminstone delvis ingår i systemet för ny kunskap. Detta är den inkludering som återspeglar kontinuiteten (i den historiska sensen), den inre och externa integriteten av kunskap och representerar sanningen som en process är innehållet i begreppet absolut sanning. Återigen minns vi att, först och främst, har människans materialaktivitet en inverkan på den materiella världen. Men när det gäller vetenskaplig kunskap är det avsett att de olika egenskaper som är inneboende i den objektiva världen, endast de som är historiskt bestämda av kunskapskomponenten särskiljas. Det är därför den övning som har absorberad kunskap är en form av direkt kopplad till de objektiva föremålen och sakerna. Detta manifesterar funktionen av praktiken som sanningens kriterium.

Sanning och dess kriterier

För att bevisa sanningen om ett eller annat godkännande är det nödvändigt att på något sätt kolla in det. Ett medel för en sådan inspektion som heter Sanningskriterium(från grekiska. Kriterion - Merylo för utvärdering).

Grundläggande begrepp om sanning

Sanningskoncept	Definition av sanning	Kriterier Sanning
Klassisk	Sanningen är tankens överensstämmelse och verklighetens uttalande.	Sensuell erfarenhet och / eller klarhet och tydlighet
Sammanhängande	Sanningen är kunskapens konsistens	Konsistens med det allmänna kunskapssystemet
Pragmatisk	Sanningen är nästan användbar kunskap	Effektivitet, övning
Konvent	Sanningen är ett avtal	Universellt samtycke

Forskare föreslog olika kriterier för hur man skiljer sig från False:

Sensuals är beroende av data av sinnena och kriteriet om sanningar överväger Sensuell upplevelse. Enligt deras uppfattning kontrolleras verkligheten av förekomsten av något av känslor, och inte abstrakta teorier.
Rationalister tror att känslor kan vilseleda oss, och se grunden för att kontrollera uttalandena i åtanke. För dem är det huvudsakliga kriteriet för sanning Klarhet och tydlighet. Den ideala modellen av sann kunskap är matematik, där varje slutsats kräver tydliga bevis.
Ytterligare utvecklingsrationalism finner i begreppet samstämmighet (från lat. Cohaerentia - koppling, kommunikation), enligt vilken kriteriet om sanning är konsistens resonemang med ett gemensamt kunskapssystem. Till exempel är "2x2 \u003d 4" sant inte för att det sammanfaller med det faktiska faktum, men eftersom det är i harmoni med systemet med matematisk kunskap.
Förespråkare av pragmatism (från grekiska. Pragma är en fråga) överväga kriteriet om sanning effektivitet Kunskap. Sann kunskap är kunskapen om det beprövade, som framgångsrikt "fungerar" och låter dig lyckas och praktiska fördelar i dagliga frågor.
I marxismen förklaras kriteriet om sanning öva (från grekiska. Praktikos är en aktiv, aktiv), som tas i den bredaste bemärkelsen som någon utvecklande personlighet hos en person att omvandla sig och världen (från vardagen till språk, vetenskap, etc.). SANT är endast erkänt av den beprövade praxisen och erfarenheten av många generationer ett uttalande.
För anhängare av konventionalism (från lat. CONVCNTIO - AVTAL) Kriteriet om sanning är Universellt samtycke Avseende uttalanden. Till exempel anses vetenskaplig sanning vara vad enligt de allra flesta forskare.

Vissa kriterier (konsistens, effektivitet, samtycke) går utöver den klassiska förståelsen av sanning, därför talar de om icke-klassisk (respektive sammanhängande, pragmatisk och konventionell) tolkning av sanning. Den marxistiska träningspraxis försöker kombinera pragmatism och klassisk förståelse av sanningen.

Eftersom varje kriterium har sina nackdelar kan alla kriterier övervägas och som komplementära. I det här fallet kan sanningen unikt bara kallas vad som uppfyller alla kriterier.

Det finns alternativa resor till sanningen. Så i religion sägs det om den ultra-stolta sanningen, vars grund är den heliga skriften. Många moderna flöden (till exempel postmodernism) nekar i allmänhet förekomsten av någon objektiv sanning.

Modern vetenskap följer den klassiska tolkningen av sanningen och tror att sanningen alltid är Mål (beror inte på en persons önskningar och känslor), Specifik (Det finns ingen sanning "alls", utanför tydliga förhållanden), procedur(ligger i processen med kontinuerlig utveckling). Den senare egendomen avslöjas i begreppen relativ och absolut sanning.

Välj sanna domar om sanningen och dess kriterier och skriv ner de siffror under vilka de anges.

1) Sann kunskap återspeglar det omgivande verkligheten tillräckligt.

2) Kriteriet om sann kunskap är överensstämmelsen med inlärningsenhetens intressen.

3) Den relativa sanningen är kunskap som kan förändras som kunskap om kunskap.

4) Sanningen är förknippad med villkoren för plats, tid etc., som måste beaktas i kunskapsprocessen.

5) Absolut sanning, i motsats till relativ sanning, är praktisk kunskapsorienterad kunskap.

Förklaring.

Det främsta målet med kunskap är uppnåendet av vetenskaplig sanning. När det gäller sanningens filosofi är inte bara kunskapsmål, utan också ämnet i studien. Det kan sägas att begreppet sanning uttrycker vetenskapens väsen. Forskare föreslog olika kriterier för hur man skiljer sig från False.

1) Sensuals är beroende av sinnena och sanningskriteriet överväger sensuell upplevelse. Enligt deras uppfattning kontrolleras verkligheten av förekomsten av något av känslor, och inte abstrakta teorier.

2) Rationalister tror att känslor kan vilseleda oss, och se grunden för att kontrollera uttalanden i åtanke. För dem är klarhet och distinkthet det viktigaste kriteriet för sanningen. Den ideala modellen av sann kunskap är matematik, där varje slutsats kräver tydliga bevis.

3) Ytterligare utveckling av rationalism finner i begreppet samstämmighet (från lat. Cohaerentia - koppling, kommunikation), enligt vilken kriteriet om sanning är konsistensen av resonemang med det övergripande kunskapssystemet. Till exempel är "2x2 \u003d 4" sant inte för att det sammanfaller med det faktiska faktum, men eftersom det är i harmoni med systemet med matematisk kunskap.

4) förespråkare av pragmatism (från grekiska. Pragma är en fråga) överväga kunskapens effektivitet att vara kriterium. Sann kunskap är kunskapen om det beprövade, som framgångsrikt "fungerar" och låter dig lyckas och praktiska fördelar i dagliga frågor.

5) I marxismen är kriteriet om sanning en praxis (från grekiska. Praktikos är aktiv, aktiv), som tas i bredaste bemärkelse som någon som utvecklar en persons sociala aktivitet för att omvandla sig och världen (från vardagen till språk, vetenskap , etc.). SANT är endast erkänt av den beprövade praxisen och erfarenheten av många generationer ett uttalande.

6) För konventionalismens anhängare (från lat. CONVCNTIO - AVTAL) är kriteriet om sanning allmänt samtycke om uttalandena. Till exempel anses vetenskaplig sanning vara vad enligt de allra flesta forskare.

1) Sann kunskap återspeglar det omgivande verkligheten - ja, rätt.

2) Kriteriet om sann kunskap är överensstämmelsen med inlärningsenhetens intresse - nej, felaktigt.

3) Den relativa sanningen är kunskap som kan förändras som kunskapsmöjligheter - ja, rätt.

4) Sanningen är förknippad med villkoren för plats, tid etc., som måste beaktas i kunskapsprocessen - ja, rätt.

5) Absolut sanning, till skillnad från relativ sanning, är en praktisk orienterad kunskap - nej, felaktigt.

Vad ger människor en garanti för sin kunskaps sanning, fungerar som grund för den utmärkta sanningen från illusion och fel? R. Descartes, B. Spinosa, G. V. Leibniz erbjöds som kriteriet om sanningsklarhet och tankesättande. Det är klart vad som är öppet för observatören och är uppenbarligen erkänd som sådan, utan spännande tvivel. Ett exempel på sådan sanning - "torget har fyra sidor." Denna typ av sanning är resultatet av det "naturliga ljuset i sinnet". När ljuset upptäcker både det mycket och det omgivande mörkret, och sanningen är Merylo och sig själv och illusion. Sokrates såg först i distriktet och tydligheten i våra domar det huvudsakliga tecknet på deras sanning. Descartes hävdade att alla saker vi vet tydligt och tydligt, och faktiskt, som vi känner till dem. Kriteriet om sanning som de drogs, som han trodde på tydlighet och bevis på att det på många sätt bidrog till tydligheten att tänka, men detta kriterium garanterar inte tillförlitlighet. En sådan förståelse för sanningskriteriet är fullt av djupt. Det är beroende av tro på grund av logiken i vårt tänkande, noggrannheten i verklighetens uppfattning. Detta är till stor del byggt av vår erfarenhet. Detta är en stark position i kampen mot alla slags vandra i sinnets dotches. Beviset på en filt och tanke spelar den sista rollen för att upprätta sanning, men kan emellertid inte tjäna det enda kriteriet.

Tiden "urladdad" många av de en gång verkade ganska uppenbara och tydliga sanningar. Det verkar som om det kan vara tydligare och uppenbart än jordens immobilitet, och mjölken tvivlar inte på tusenåren i den här "oföränderliga sanningen". Klarhet och bevis - de subjektiva tillståndet för medvetandet, som förtjänar respekt för sin stora betydelse, men de behöver tydligt ett stöd på något mer "hållbart".

Utan tvekan, inte bara tydligheten och beviset på tanke, men också förtroende för sin äkthet. Detta förtroende kan emellertid inte fungera som ett kriterium. Förtroende för tankens sanning kan vilseleda det dödliga sättet. I synnerhet, W. James beskrev hur, som ett resultat av den roliga gasens inverkan, var en viss man säker på att han visste "universums hemlighet". När gasverket slutade, kom han ihåg att han vet den här hemligheten, kunde inte säga vad exakt hon ligger. Och slutligen lyckades han fixa denna viktiga information om papper före gasens upphörande. Vakna upp från Durman, förvånade han att läsa: "Det luktar olja överallt."

Lägga fram ett sådant kriterium av sanning som tjänstgöring: TRUE, vad matchar majoritetens uppfattning. Naturligtvis finns det en anledning till detta: Om många är övertygade om tillförlitligheten av vissa principer, kan detta i sig fungera som en viktig garanti mot illusion. Men R. Descartes märkte att frågan om sanning inte löses med majoritetsval. Från vetenskapens historia vet vi att de upptäcker, försvarar sanningen, som regel, visade sig vara ensam. Minns åtminstone copernicus: han var ensam rätt, eftersom resten var i illusion om jordens rotation runt solen. Det skulle vara roligt att sätta på omröstning i det vetenskapliga samfundet frågan om sanningen eller falskt av ett eller annat godkännande.

I vissa filosofiska system finns det ett sådant kriterium av sanning som princip för prematism. Teorierna om en smaldisk förståelse av sanningen som ignorerar sitt ämne och dess objektiva betydelse. "Sanningspragmatismen erkänner att - och det här är det enda kriteriet för sanning - som bäst" fungerar "på oss, leder oss, vilket passar bäst för alla delar av livet och kopplat till hela uppsättningen av vår erfarenhet, och ingenting borde vara missade. Om religiösa idéer gör dessa villkor, om det i synnerhet visar sig att begreppet Gud uppfyller dem, då kommer Guds grund att förneka den utsträckning ... "

Vissa forskare tror att valet av ett visst begrepp inte är dikterat av det faktum att de resultat som erhållits med hjälp bekräftas av övningsexperimentet och dess "nåd", "skönhet", matematisk "graceism". Dessa estetiska "kriterier" - Fenomen är naturligtvis en trevlig sak och kanske på något sätt, och i vissa fall indikerar sanningen. Men dessa fenomen är ofullständiga. Ernst Makh (1838-1916) och Richard Avenaius (1843-1896) trodde att det var sant att tänker ekonomiskt, och den tyska fysiker och filosof Wilhelm Ostvald (1853-1932) Avancerad intellektuell energi imperativ ". "Avsluta inte energi."

En av de grundläggande principerna för vetenskapligt tänkande säger: En del bestämmelser är sant om det är möjligt att bevisa om det är tillämpligt i en viss situation. Denna princip uttrycks av termen "realisation). Det är trots allt ett ordstäv: "Kanske är det sant i teorin, men inte lämplig för övning." Genom genomförandet av idén i en praktisk åtgärd slås kunskap, jämfört med sitt föremål och därigenom identifiera den verkliga måtten på objektivitet, sanningen om dess innehåll. I kunskap, verkligen vad som är direkt eller indirekt bekräftat i praktiken, d.v.s. Perfekt implementerad i praktiken.

Som ett kriterium av sanning öva "Fungerar" inte bara i sin sensuella "höjd" - som ämnes fysisk aktivitet, särskilt i experimentet. Det verkar i indirekt form - som en logik, hörs i praktiken. Det kan sägas att logiken är indirekt övning. "Den som kommer att ge sig en regel att kontrollera ärendet, och tanken på fallet ... han kan inte vara fel, och om han har fel, kommer han snart att attackera rätt sätt." Graden av perfektion av mänskligt tänkande bestäms av måttet av överensstämmelse med innehållet i innehållet i den objektiva verkligheten. Vårt sinne är disciplinerad av logiken av saker som återges i logiken för praktiska åtgärder och hela andlig kultursystem. Den verkliga processen med mänskligt tänkande utvecklas inte bara i tanken på en separat person, utan också i Lon av hela kulturhistoria. Tankens logomalitet i tillförlitligheten av de ursprungliga bestämmelserna är i viss utsträckning garanterar inte bara dess korrekthet utan också sanning. Detta är den stora kognitiva kraften av logiskt tänkande. Den sista anledningen till vår kunskaps tillförlitlighet är möjligheten till praktisk skapande på grundval av.

Naturligtvis är det omöjligt att glömma att praktiken inte helt kan bekräfta eller motbevisa någon idé, kunskap. "Atom av weigners" - är sanningen eller illusionen? I århundraden ansågs detta sanning, och övningen bekräftade det. Ur synvinkel, till exempel, gammal övning (och till och med upp till slutet av XIX-talet.) Atomen var verkligen odelbar, precis som han är uppdelad, men de elementära partiklarna fortfarande är odelbara - det här är den moderna nivån öva. Öva - "Sanding Essential": Hon bekräftar inte bara sanningen och avslöjar illusion, men håller också tystnad om vad som ligger utanför sina historiskt begränsade möjligheter. Men själva övningen förbättras ständigt, utvecklas och fördjupas och på grundval av utvecklingen av vetenskaplig kunskap. Utövandet av mångfacetterad - från empirisk livserfarenhet till det strängaste vetenskapliga experimentet. En sak är praktiken av en primitiv man som bröt elden av friktion, de andra - medeltida alkemisterna som letade efter ett sätt att omvandla olika metaller i guld. Moderna fysiska experiment med hjälp av apparater av en stor upplösning, beräkningar för datorer - det här är en gag av övning. I processen att utveckla sann kunskap, ökar ökningen i volymvetenskap och övning alltmer i en oskiljaktig enhet. Denna bestämmelse blir ett mönster, inte bara inom naturvetenskaplig kunskap, utan också socialt, särskilt i det nuvarande skedet av samhällets utveckling, när det i den sociohistoriska praxis av människor, hör en stor del av den subjektiva, mänskliga faktorn . Utvecklingen av den sociohistoriska processen, organisationen av socialpraxis utförs alltmer på grundval av vetenskaplig kunskap om sociala lagar.

Vetenskaplig kunskap skiljer sig från andra typer av kunskaper av lusten att få objektiv sanning, oberoende av forskarens personlighet. Det erhållna resultatet bör inte bero på missbruk, privata yttranden, myndigheter. För att inte ge önskad för giltig.

Vetenskaplig kunskap syftar till att få sådan kunskap som inte bara är förknippad med dagens dag, men kan också användas i framtiden med hjälp av metoder och former av kunskap.

All kognitiv mänsklig aktivitet kan delas upp i två typer:

· Midden - utförs av alla människor i livet. Sådan kunskap syftar till att köpa färdigheter som behöver en person att anpassa sig till villkoren i det verkliga livet. Folk visdom och sunt förnuft, kunskap genom konst, erfarenhet av vardagen.
· Vetenskaplig - involverar studien av fenomen, vars verkningsmekanism ännu inte är fullständigt. Den utvalda informationen kännetecknas av den grundläggande nyheten.

Vetenskaplig kunskap är ett kunskapssystem (naturens, människans lagar, man, samhälle, etc.), som erhållits och registrerats med hjälp av specifika medel och metoder (observation, analys, experiment, generalisering, analys, syntes, modellering).

Funktioner av vetenskaplig kunskap:

· Universal. Vetenskapsstudier Allmänna lagar och egenskaper hos ämnet, identifierar mönstren för utveckling och funktion av objektet i systemet. Kunskap är inte inriktad på unika egenskaper och egenskaper hos ämnet.
· Nödvändighet. De viktigaste, systembildande parterna registreras och inte slumpmässiga aspekter.
· Systemitet. Vetenskaplig kunskap är en organiserad struktur, vars element är nära besläktade med varandra. Utan ett specifikt system kan kunskap inte existera.

Hur förstår man vilken kunskap som är sant? Och vilka egenskaper bör kunskap måste vara sant?

Frågan om hur man skiljer sanningen från lögner, mycket komplicerad. För detta finns det kriterier för sanningen. Och huvudet bland dem är övning.

I praktiken kan vi kontrollera sanningen att den svartfärgade kläderna värms snabbare än vit. Men vi kommer inte att kunna kontrollera sanningen att Rysslands dop var i 988. Det finns andra kriterier för detta. Logik, eller logisk inte motsägelse. Om informationen är logisk betyder konsekvent sannolikt sant.

I vetenskaplig kunskap kan det vara en överensstämmelse med de viktigaste vetenskapliga lagarna, tidigare öppna lagar. För att maximera kunskapens sanning är det nödvändigt att använda en uppsättning kriterier.

De viktigaste kriterierna för sanningen om vetenskaplig kunskap:

· Objektivitet: Vetenskaplig kunskap bör vara oberoende av ämnet för hans ämne, hans intressen, tankar och känslor.
· Rational: Kunskap bör stödjas av fakta och logiska slutsatser. Godkännande utan bevis anses inte som vetenskaplig.
· Rationalitet: Vetenskaplig kunskap kan inte bara förlita sig på tro och känslor av människor. Det leder alltid de nödvändiga skälen för bevis på sanningen om ett eller annat godkännande. Tanken om vetenskaplig teori bör vara nöjd enkel.

Användningen av särskilda villkor: vetenskaplig kunskap uttrycks i den formade vetenskapen om begrepp. Tydliga definitioner hjälper också bättre att beskriva och klass observerbara fenomen.

Konsistens. Detta kriterium bidrar till att utesluta användningen av ömsesidigt exklusiva uttalanden inom samma koncept.

Verifierbarhet: Fakta om vetenskaplig kunskap bör baseras på kontrollerade experiment, vilket kan upprepas i framtiden. Detta kriterium bidrar också till att begränsa användningen av någon teori, vilket visar i vilka fall det är bekräftat, och där dess användning kommer att vara olämplig.

Mobilitet: Vetenskapen utvecklas ständigt, så det är så viktigt att känna igen att vissa godkännande kan vara felaktiga eller felaktiga. Det bör erkännas att de slutsatser som fått av forskare inte är ändliga och kan kompletteras eller helt motbevisa.

Sann - Det här är en kunskap som motsvarar dess ämne som sammanfaller med det. Sanningen är en, men det fördelar objektiva, absoluta och relativa aspekter.
Objektiv sanning - Det här är ett kunskapsnivå som finns i sig och beror inte på en person.
Absolut sanning - Det här är en uttömmande tillförlitlig kunskap om natur, man och samhälle; Kunskap som inte kan motbevisas i processen med ytterligare kunskaper. (Till exempel kretsar jorden runt solen).
Relativ sanning - Det här är ofullständigt, felaktig kunskap som motsvarar en viss nivå av samhällsutveckling, beroende på vissa villkor, platser, tid och medel för att få kunskap. Det kan variera, föråldrat, ersätta nytt i processen med ytterligare kunskaper. (Till exempel förändringar i representationerna av människor om jordens form: platt, i form av en boll, långsträckt eller platta).

Kriterier Sanning - Vad kännetecknar sanningen och skiljer det från illusion.
1. Universell och nödvändighet (I. Kant);
2. Enkel och klarhet (R. Descarten);
3. Logisk konsistens, allmän säkerhet (A. A. Bogdanov);
4. Användbarhet och ekonomi;
5. Sanningen är "Estina", det faktum att det faktiskt finns (P. A. Florensky);
6. Estetisk kriterium (intern perfektion av teorin, skönhet av formel, elegans av bevis).
Men alla dessa kriterier är otillräckliga, det universella kriteriet för sanning är social och historisk praxis: Materialproduktion (arbete, omvandling av naturen); Sociala åtgärder (revolution, reform, krig, etc.); Vetenskapligt experiment.
Värdepraxis:
1. Källkällan (övning sätter viktiga problem före vetenskap).
2. Syftet med kunskap (en person känner världen runt, avslöjar lagarna om sin utveckling för att använda kunskapens resultat i sin praktiska verksamhet).
3. Kriteriet om sanning (så länge som hypotesen inte testas på erfarenheten kommer det att förbli bara ett antagande).