Är det möjligt att skjuta från den traumatiska pistolen eller döda någon. Coobinine - den mest hemska synden? Kan jag skjuta

Du kan bedöma brådskandet av detta eller det här ämnet i antalet frågor om tematiska forumet. Nästa fråga är avsedd för möjligheten att döda från den traumatiska pistolen. Svaret på det kan vara definitivt positivt, eftersom olika oförutsedda situationer händer i livet, där de mest ofarliga sakerna blir vapen. Det är emellertid önskvärt att se mer bredare ut på problemet, och framför allt för att bestämma kontingenten av intresse.

• Det kan vara vanliga medborgare som försöker skydda sig från möjliga problem.
• Frågan kan också vara intressant att nybörjare brottsliga element.
• Slutligen kan personer med självmordslinjerna uppmanas till en liknande fråga.

Det är uppenbart att artikeln är huvudsakligen till den första kategorin av medborgare, så vi talar först om den legitima användningen av trauma.

Även före förvärvet av traumatiska vapen är den potentiella ägaren skyldig att tänka på det faktum att användningen kan bli en brottslig artikel, även om det inte finns någon avsikt att bryta mot lagen. Användningen av självförsvarsvapen är så begränsad av de etablerade kraven att när en olycka inträffar för att bevisa lagligheten av sina handlingar är ganska svårt.

Hela allmänheten enligt traumatiska vapen uppdelades i två kategorier. Det är uppenbart att det här är de som kommer att ha på sig vapen och emot. Paradoxalt visar representanter för båda kategorierna en viss "missnöjd" till traumatisk. Om hennes anhängare vill ha mer kraftfulla vapen till hands, eftersom de tror att de befintliga möjligheterna inte kan sluta, till exempel, attacken av hooligans, anser motståndarna trauma med farligt skyddsmedel som kan döda en person.

Från lagar till verklig användning

Syftet med traumatiska vapen definieras som ett medel för att skydda liv och hälsa, liksom hälsan hos sina nära och kära. I praktiken visar det sig att användningen av traumatiska vapen i de flesta fall för ägaren blir allvarliga problem.

Formellt bör brottmålet initieras om mord eller orsaka betydande skador. Men för brottsbekämpande organ är all användning av vapen förknippad med hooliganism, så det är ganska svårt att bevisa lagligheten att använda trauma.

Tyvärr existerar inte en enda steg för steg för användning av EUO. Det kan bara utvecklas självständigt, med hänvisning till experternas uppfattning. Modern teknik gör att du enkelt kan utföra ljud eller video. Vid bryggkonflikt rekommenderas det att slå på röstinspelaren eller kammaren. Om angriparna är något, kommer deras vittnesbörd att vara mer tungt än din.

I det här fallet är det fortfarande att hoppas bara på stationära videokameror installerade på butiker, underhållningscentra, ingångar. Kameran måste registrera det faktum att du är högt varnade hooligans om avsikt att tillämpa vapen och också gjort ett skott i luften. I realt fall är sådana varningshändelser praktiskt taget omöjliga, som spelar en vapenägarnas hand.

En viktig roll kommer att spela ett ögonblick när det var riktigt skott. Oavsett hur konstigt det låter, men de minst problemen kommer att uppstå om det var nödvändigt att försvara redan efter att angriparna började slå. Endast i en sådan situation anses åtgärden som självförsvar. Om fienden inte tillämpar vapen och försöker tränga in i lägenheten eller i bilen, och också grep dig, kommer den öppna elden att vara kvalificerad som överskott av de nödvändiga självförsvarsåtgärderna. Det är något lättare att följa lagen när angriparen vaknar med en pinne eller ett annat ämne. Du kan säkert skjuta vid Zamaha.

Användningen av skador mot kvinnor, barn eller funktionshindrade är nästan alltid utom lag. Undantaget är fall av attacker av en väpnad grupp av ungdomar.

Dödliga sår

Om det är bevisat att vapenägaren avsiktligt syftade i huvudet, kunde något självförsvar inte vara ett tal. Dessa åtgärder kommer att betraktas som avsikt, även om skadan orsakades av en slump. Det är därför som man väljer trauma, anses noggrannheten vara bestämning av parametern. Huvuduppgiften är inte att komma in i templet, ögon, nacke.

Traumatiska vapen har en mycket bedräglig egenskap. Om en kula träff, en person kanske inte ens känner smärta i kroppens slutna kläder, kommer skottet i templet eller i ögonen säkert att bli dödliga. Det är för dessa överväganden att regeringen beslutade att jämföra traumatisk till skjutvapen, introducera ett antal restriktiva åtgärder.

Tragiska konsekvenser kan uppstå när de skadas i magen eller till och med till fots. En gummiboll, som kan komma in i ett par centimeter i kroppen, med lätthet att kasta artären, och personen kommer att dö av blodförlust. De mest obehagliga ligger i det faktum att det är svårt att förutsäga konsekvenserna av ett traumatiskt skott. För samma modell av en pistol eller revolver släpps ett brett energisortiment, och kullens slagegenskaper beror på det.

Traumatiska vapen för självmord

Vi skulle aldrig ha trott att en viss del av artikeln skulle behöva ägna sig åt personer med självmordslinjerna. Det är ganska svårt att reflektera över frågan om det är möjligt att skjuta från den traumatiska pistolen. Men, nedsänkt i livets realiteter, noterar vi att fenomenet självmord var det. Jag skulle inte vilja göra en analytisk artikel till självmordsinstruktioner, men vi betonar att traumatiska vapen inte är det bästa verktyget för att minska poängen med livet.

På människokroppen, många olika punkter, den inverkan som kan leda till en kränkning av en viss grupp av organ. Förresten är punktmassagen baserad på detta, eftersom effekten kan ge en positiv effekt. En person är ganska realistisk att döda från pneumatiska vapen, och traumatisk kraft är mycket högre.

Om du skjuter i templet, då i 90% av fallen kommer det att leda till ett dödligt resultat, eftersom benet i det temporala området är det mest tunna, och kullen kommer att skada hjärnan. Det fanns dock fall när "självförtroende" överlevde. Kullen ägde rum längs kraniens ben och nästan inte skadade hjärnan. Är det möjligt att kalla en sådan sammanflöde av omständigheterna med framgångsrik? Man efter skadad för livet kommer att förbli inaktiverat.

Många självmordsmän väljer traumatiska som de mest prisvärda sätten. Efter att ha tittat på den iscensatta videon, tror de felaktigt att döden kommer omedelbart och utan plåga. I de flesta fall, som är officiellt fasta, dödades döden efter ett skott i traumans huvud på några timmar. Det är omöjligt att föreställa sig, vilken plåga upplever en person. Statistik över dödliga resultat visar att självmordet uppnås i 50% av fallen.

Hur man skyddar dig själv

Vi ser att skytte av traumatiska vapen är full av paradoxala konsekvenser.

• Å ena sidan finns det inga dödsgarantier i fråga om självmord.
• Å andra sidan, i en löjlig olycka, kan du bli en mördare från offret.

För dem bestämde jag mig för att skydda dig själv och dina nära och kära med hjälp av ett trauma, frågan om vad man ska göra om vi var tvungna att använda vapen.

Oavsett hur konflikten slutade, måste du informera om polisen. Det är viktigt att du var initiativtagaren till polissamtalet. Många advokater baserade på rättslig praxis, hävdar att offerets status kommer att ha den som först kommer att bli till brottsbekämpande organ. Ofta finns det fall när en medborgare hade resistens och lämnade, och angriparen påkallade samtidigt till ambulans, och sedan till polisen. Och i omlopp indikerar han att det är ägaren till vapnet först begått en attack. Kanske kommer rättvisa att triumfera, för detta måste du göra mycket ansträngning.

I rysk lagstiftning tillhandahålls straff för icke-utseende av vård. Så att du inte är anklagad för detta, ring ambulansen till en person, även om han nyligen gjorde dig en attack.

Det skulle vara trevligt att få vittnen. Naturligtvis kommer polisen inte att ha någon utomstående. Det bästa alternativet är att ta kontaktuppgifter. Det rekommenderas också att skriva om rum i närheten. De kan ha människor eller en registrator kan inkluderas. Och det sista, men inte med mening, råd - Hyr en bra advokat.

Överväger kyrkan självmord mer hemsk synd än att döda? Vad kommer att ligga bakom kistan med de som vägrade att ut, även om de var på den permanenta anledningen? Hur ber du för en person som begått självmord på grund av svår smärta eller rädsla för missbruk? Präst Nikolai Petrov är ansvarig.

- I världen upp till en miljon självmord per år, och det här numret växer. Varför?

Självmord var alltid. Men ju mer det traditionella samhället var, desto mindre kunde det komma ihåg så onaturligt till människor. Nu är problemet att en viss "kultur" uppstod, "traditionen" av självmord. Och det verkar som om det mer det här anges, desto lättare är det att göra det till en person från "riskzonen". Jag undrar om det inte finns någon statistik som "förebyggande av självmord" görs mer?

Det finns stängda människor som inte vill klaga. Deras självmord blir åska bland den klara himlen för andra. Är det möjligt att förhindra denna utveckling av händelser?

Självmord kan begås av en volitionslösning, och kan vara konsekvensen av en viss deformation av den mänskliga personen. I det första fallet är fallet ofta inte i den "dåliga" livet av en person, men i omöjligheten att ändra något: fixa felet, ge en skuld (till exempel en allmän förlorare och förlorade all armén), etc. Människan anser bara själv ingen rätt att leva. Han fördömer sig själv döden. Det är omöjligt att förhindra det. Du kan bara påminna överallt att ett sådant uttalande är omöjligt för en kristen. Om en viss mental förändring sker hos en person, vill han inte leva, det kan alltid märkas - oavsett hur "stängt" han var.

- Hur man hjälper en person som klagar över livet och tänker på självmord högt?

Om en person talar om hans avsikt till alla, och inte bara för någon som enbart pålitlig och nära, då visar detta, enligt många läkare och psykologer behovet av att locka uppmärksamhet, och inte en riktig önskan att dela med livet. Ju mer kärlek är skyldig att ge en sådan person.

Människor, inklusive kristna, oroar sig ofta varför självmord är den mest hemska synden, om en person gör honom med sorg, i förtvivlan. Han är så dålig, han är så lidande, och sedan det mest hemska straffet efter sådant lidande. Var är Guds nåd?

Självmord "av graden av syndighet" är inte sämre än mordet, till exempel. Problemet är att en person inte har möjlighet att ångra sig. Enligt kyrkans läror är omvändelse för kistan omöjligt. Om mördaren inte ångrade sig, väntade han på samma öde som en självmord. Bara jag skulle inte kalla det bara "straff". Detta är konsekvensen av en persons allvarliga andliga tillstånd när han sätter sig på Guds plats och bestämmer vem som bor, och vem gör det inte. Att bli "Gud", han är fortfarande utan Gud, som, med all sin synd för honom och barmhärtighet, kan inte hjälpa honom. Förtvivlan är också resultatet av hans fria handling, dess oregelbundna installationer ...

Självmord är alltid frånvaro av tro. Oavsett det lidande och fasor i livet, tro på Guds fiske och hans kärlek kan rädda en person.

De säger att du kan interurera och sedan fira i självmordskyrkan, tidigare på den permanenta anledningen. Diocesankontoren frågar vanligtvis hjälp från dosering eller från en psykoterapeut. Är det sant att kyrkans tillvägagångssätt mjukas att mer och mer förståelse, de situationer när en person inte är ansvarig för sig själv, mycket?

Om en person begår självmord när han inte kan ansvara för sig själv är det här en annan sak. Om han till exempel blev full och begått självmord, men innan det inte tänkte på det, skulle han behöva svara för syndens synd, där han förresten inte hade tid att ångra sig.

Om självmord är en följd av psykisk sjukdom eller molnig anledning, kommer Gud självklart att döma den här personen, "med hänsyn till" frånvaron av hans fria vilja i den här åtgärden, och självständigt, om han flyttade i kyrkan. Kyrkan bestämmer inte om en person kommer att räddas, men bara - det är möjligt att be för honom i templet. För detta behöver du bara veta att han inte berövar sig frivilligt och därmed upphetsade sig från kyrkan. Det finns inget att mildra. Det är bara meningslöst att missgynnade mannen som övergav sitt liv, och därför från tro. Läkarens ord är det mest goda vittnesbördet i det här fallet, även om det är nödvändigt att förstå att psykiskt sjuka människor med en diagnos kan ta sig bort från livet helt medvetet och utan några sjukdomar, och begravningen av ingenting "kommer inte Lägg till". Och människor som vägrade att spänna, kan vara "oskyldiga" i självmords synd - då kommer deras Gud självklart att acceptera. Det är, begravningen är en indikator på kyrkans relationer till denna synd, och inte alls "garanti" eller vice versa "undantag" av mänsklig frälsning.

Det finns fall när en obsessiv önskan att begå självmord avlägsnas, till exempel droger som stimulerar perifer blodcirkulation. Bara eliminera syrestödningen av hjärnan - och personen själv förstår inte varför han ville döda sig själv. När allt kommer omkring, bland de som anses vara självmord, kan det finnas många sådana "syrehaltiga svältande". Är prästen ofta att ge råd, med undantag för ånger, även en läkarundersökning?

Fall med syre svält är inte beroende av kyrkans ställning. Det är nödvändigt att bekämpa inte för att se till att fler självmord får spänna, och så att självmord är mindre. Därför är jag också i ljuset av ny kunskap om syrestödning redo för alla människor som har tankar om självmord av oförståeliga skäl, skicka till en läkarundersökning.

- Och om en person dödar sig på grund av den starkaste fysiska smärtan?

Han kan lita på Guds nedläggning, men det vittnar fortfarande om sin minoritet och svaghet, och självmords synd tar inte bort honom, precis som om han abdikerade från Kristus på grund av smärta vid plågens ögonblick. Men svaghet och medveten kille är olika saker. Långsam, om vi pratar om detta, kommer det inte att vara, men det blir mycket lättare att be för det.

Saint Vasily Bra beskriver självmordet av Virgins-tjejer som visste att barbarerna som tog sin stad skulle vara plötsligt över dem och bryter mot de svåra dem. Kyrkan anser att de inte är självmord, utan av bekännelser. Naturligtvis är en sådan situation för Ryssland snabbt, men specialister som arbetar med krissituationer säger att vid tidpunkten för inhemsk marginal (till exempel en berusad bekant i lägenheten), tar en kniv en kniv och skriker ofta " Kom, jag ska skrika "än" Kom inte, jag kommer att skrika dig. " Och det händer att det skär. Hur kommer kyrkan komma till henne om hon dör?

I allmänhet beror allt på vad personen tänker, och av skälen till hans handling. Om någon kommer att skära sig på grund av rädslan för missbruk, är det inte en relation till självmords synd alls. Det viktigaste är varför hon inte ville ha denna dom. Spara renligheten för Kristus, som de tjejerna, är en sak. Han var rädd för smärta eller konsekvenser - det här är en annan. Eller kanske, i allmänhet ansåg han sig rätten att döda sig själv och i en annan situation, och här tillämpade det det här verktyget - det här är det tredje och ganska lika med en sådan kvinna med andra självmord. Och om det i allmänhet är otroende, så är det ingen skillnad.

En person, som inte tror på Gud, för att göra - hur man dömer honom? - Otillräckligt i sin väsen ... hans "problem" när de träffas med Gud kommer att vara helt annorlunda, och inte i självmord. Om inte att säga det för successiva ateister självmord, enligt sina egna uppskattningar, det mest logiska sättet att dela med livet.

Jag föddes i en vanlig familj. Han studerade utan tripplar. Men föräldrar bestämde sig för att det var bättre att ge mig till Boarding School. Styrskolan gick klart inte till mig: Om några år såg föräldrarna att jag var bättre att transportera mig till en vanlig skola, men det var för sent. Jag blev ett helt annat barn: Unleashed, djärv och oförskämd. När de återvände till den gamla skolan kände lärarna inte igen. Jag gick lektioner, tillbringade tid, spenderade tid i gymmet. Om han var i lektionerna, bröt dem sedan eller spelade kort. Alltid sträckt till killarna äldre, och med ett år gammal var det ointressant. Föräldrar väckte regelbundet skolan. Men ingen kan påverka mig - ingen strängfader, eller snäll, kärleksfull mamma.
Vid 15 års ålder sparkades jag ut ur huset. Men det störde mig inte. Jag var stark, stolt och självsäker. Jag såg min framtida starka och sorglösa. Jag bestämde mig för att jag i det här livet får allt själv, vad jag inte skulle stå emot (vid den tiden misstänkte jag inte ens vad det skulle vara för mig).

Genom att samla de tre bästa för sig själva organiserade jag en kriminell grupp, som var under vingen av en av Kiev "myndigheterna". Snart kommer vi att falla av och började studera racketen på egen hand, vår gruppering var liten, men mycket stark. Människor i henne var desperata och ägnade åt sitt arbete. Det var en familj i ordets bokstavliga mening. Kunde livet sätta varandra. Alla var unika och begåvade på sitt eget sätt. Eventuellt brott som tydligt planerades till de minsta detaljerna. Med tiden insåg jag att det med utpressning är dags att avsluta. Vid den tiden började affärsmän kontakta polisen. Många har kommit till fängelser. Skogsgrupper. Jag var väl fokuserad på slutet av lagen och försökte hitta ett sätt att tjäna mer pengar utan att slå på rättegången. Vi var inblandade i olika bedrägerier av organisationen, individerna. Hela kedjan av system, som passerar, en man förblev utan pengar, och samtidigt trodde han verkligen att vi, bara att vi inte hade någon relation till detta, men vill också hjälpa honom.
Min straffrihet gav mig ett stort förtroende. Vid den tiden hade jag redan sökt allt till vad, men det var inte nöjda, jag ville ha mer. Vi började rån och engagera sig i spridning. För mig var det så naturligt och normalt att jag ens upplevde stort nöje.

Det var ofta nödvändigt att hantera människor med attityd till skuggekonomin. De överklagade aldrig till brottsbekämpande organ. Men å andra sidan hade de stora finanser att "beställa" oss, och det var farligare än någon milis. Många gånger kunde de bara döda mig. Men varje gång jag stannade levande och tyckte att det var en gangster "fart". Gud, tack att du redan hållit mitt liv!

Jag var en supporter att eftersom livet ges en gång, måste du försöka allt i det. Restauranger, kvinnor, alkohol, gräset gav inte längre tillfredsställelse. Allting blev vanligt och grått. Då bestämde jag mig för att prova heroin. Jag misstänkte inte att från den här tiden började ett nytt skede i mitt liv. En gång i opiumslaveri trodde jag fortfarande naivt att jag i när som helst kunde sluta, lugna mig av det faktum att jag hade en stor kraft av vilja. Vid den tiden kunde många av mina bekanta, samma "volitionella" idrottare, trots deras starka vilja, sluta inte. Jag trodde att jag var starkare än dem, och jag skulle vara annorlunda, det är bara värt att vilja. Men jag hade ingen önskan att sluta, jag gillade, och jag fortsatte att störa. Jag försökte alla droger som kunde köpas i Kiev. Konsekvenserna av narkotikamissbruk var inte tvungna att vänta länge: Jag har upplevt något, och jag började bete sig mycket aggressivt, slå folk. I detta tillstånd kom jag in i en psykiatrisk klinik där jag diagnostiserades med en 12: e grad av våld, schizofreni. På sjukhuset stannade jag i ungefär en månad. Det är mycket bra, jag trodde, med en sådan diagnos kunde inte fängslas, det maximala är att utse tvungen behandling i en period av 6 månader. Och det här är en mycket bagatell.

Åren gick, jag fortsatte att störa, hoppet på min egen styrka var mindre och mindre. Vid den tiden hade jag redan försökt att behandlas upprepade gånger i olika kliniker i vår stad och insåg att jag var i slaveri, från vilken det inte finns någon befrielse. Droger gav inte längre något nöje. Används endast för att komma till normal, om du kan kalla det, skick. Det var till och med svårt att tänka tills jag är ful, men när jag är ful, kunde jag räkna ut det för tre. För de senaste 10 åren var det bara 6 månader där jag inte använde droger. Men då började jag dricka så mycket så mycket att många sa att jag skulle vara bättre att välja. Jag har redan haft levercirros och många kroniska sår. Vid den tiden, "punkterade" allt jag hade, förutom lägenheten. Min fru var borta, föräldrar vägrade mig. Vänner hade inte längre - som de dödade, som dog av droger. Jag dog. Jag försökte skjuta flera gånger, men inget hände. När du än en gång slutade med dig, klättrade in i badet och avslöjade artären, då hade min förvåning inget blod för min förvåning. Sedan klippte jag ännu djupare, men blodet gick nästan inte. Det var väldigt konstigt, för i artären finns det tryck, och även med en liten skärning ska blodet gå starkt. Jag var rädd: Jag ville inte leva, men jag kunde inte begå självmord. Jag har kommit att acceptera det faktum att jag är en drogmissbrukare och bestämde mig för att störa tills jag dör. Jag hatade allt och alla, och mest av allt själv. Hjärtat fylldes med ilska och raseri. Under de långa åren av en sådan livstid var det inget mänskligt kvar. Livet var helt förstört.

Jag fick ofta själv och tänkte på varför jag bor och vad mitt mål var, kände mig alltid att det fanns något annat och till skillnad från vad jag vet. Men var är den andra och hur man hittar det, visste jag inte, även om jag letade efter, men det är inte nödvändigt vid behov.
Jag var på balans mellan livet och döden, och då kom Herren. Vid den tiden har jag redan hört talas om rehabiliteringscentret "frihet". Under nästa behandling på sjukhuset på Smolenskaya Street till oss, Maxim, en anställd av render, gick till avdelningen och lämnade visitkort.

Efter att ha kommit till mitten såg jag en kvinna och två killar. Därefter lärde jag mig att det var bröder, tidigare drogmissbrukare och syster Tatiana. Bröderna kommer ihåg vagt, som i dimma, för på kvällen passerade jag 20-dagars behandlingskurs på två dagar. Antalet droger som jag kom in över överträffade möjligheten till min kropp flera gånger. Jag var lila. Kvinnan verkade mig väldigt konstig och ovanlig. Hennes ögon glände, och tittet trängde in mig, men samtidigt kom kärlek och värme från henne. Jag har inte träffat sådana människor i ditt liv. Efter att ha tittat på mig en röntgenblick, föreslog hon ständigt att be för mig. Tack gud för sådana systrar! Då ringde jag henne med en gudfader under en tid. De behövde inte förklara att jag är en syndare. Jag själv förstod det helt perfekt, jag var till och med förvånad, eftersom jag i allmänhet är jorden. Därför återbetalade jag omedelbart inför Gud i mina synder. Sedan började de be för mig. Jag blev mycket förvånad över sin bön. Jag hörde inte en sådan bön innan. I det ögonblicket gick Guds kraft till mig, och jag grät inte bara, men sob. Jag varnade några dagar: Föreställ dig - Herren räddade mig i en andra bön från vad jag led av många år. Jag hade en galen brytning, men kom hem, jag låg och somnade. Vakna på morgonen, jag trodde inte att jag sov. Jag hoppade som en skrapa, från någonstans tog jag upp och rusade till centrum. I mitt huvud var en massa frågor som jag ville få svar. Där fick de veta att Gud förlåter och älskar mig. Å ena sidan var det nöjd med mig, men å andra sidan var det inte klart hur en syndare, som jag kunde förlåta, och ännu mer sannolikt att älska, Herren Gud själv. Jag fick reda på att när Jesus korsfäst var den första som gick med honom till himlen en rånare som hängde. Senare lärde jag mig om det förflutna av några bröder från drogcentret och insåg att jag kom hem.

Så började min rehabilitering, eller snarare ett nytt liv. Herren utan en enda tablett läkte läckte min cirros, en ont i magen och andra kroniska sjukdomar. Gud befriade mig inte bara från slaveri till synd, men ändrade mig helt. Han ändrade min världsutsikt, och viktigast av allt, levererad från slavtänkande, från ruttna tjuvar "koncept" som jag bodde alla dessa år. Jesus bröt hela det gamla i fluffen och damm och gav mig hans sinne och helt olika begrepp, inte liknar den tidigare. Nu är jag ny, allt har passerat. Gud gjorde ett mirakel för ett mirakel. Förbindelserna med släktingar och kära återställdes - jag är accepterad och älskad. Det fanns inget hopp om restaurering av mitt äktenskap, som desecrades och helt förstördes. Men Herren är trogen och stark, han återvände min fru, och nu är vi tillsammans igen.

Gud tack! Jesus gav en önskan att lära sig, vilket inte var tidigare. Herren läkte min själ och fyllde mitt hjärta med kärlek till människor. Mina vänner som var rädda för mig och gick runt den tionde dyra, kunde inte förstå vad som hände med mig, de skulle inte känna igen mig. Jag vittnar om dem om glada nyheter.

Inte tillräckligt med papper för att beskriva allt som Herren gjorde i mitt liv under så kort tid. Och jag ägnade verkligen mitt liv till Jesus, jag bestämde mig för att gå efter honom till slutet vart han inte gjorde det.

Nu jobbar jag själv i rehabiliteringscentret och serverar detsamma som jag var själv. Djärvt går jag till bilagorna och pratar om frälsning och att drogen inte har någon makt till mig. För mitt liv försökte jag bokstavligen allt och nu vet jag säkert att Herren Jesus Kristus är ingenting!