Любовь еврейки и нациста. Это не сценарий к фильму, а реальная история из жизни! Сексуальные союзы и «еврейский вопрос Как современные евреи относятся к немцам

Согласно переписи от июня 1933 г., еврейское население Германии насчитывало около 500 000 человек, что составляло менее одного процента всего населения Германии, насчитывавшего 67 миллионов человек. Проводя перепись, нацисты придерживались не обычных методов, но расистских критериев, установленных Нюрнбергскими законами 1935 г. и рядом последующих указов: к евреям относили тех, чьи предки во втором колене исповедовали иудаизм. Вследствие этого к евреям приравняли тысячи людей, перешедших из иудаизма в другую религию, вплоть до католических священников и монахинь, а также пасторов-протестантов, чьи предки во втором колене были евреями.

Восемьдесят процентов немецких евреев (около 400 000 человек) имели германское гражданство. Остальные по большей части имели польское гражданство, причем многие из них родились в Германии и постоянно проживали в ней.

В городских районах Германии жили в общей сложности около 70 процентов евреев. Пятьдесят процентов всех евреев жили в 10 крупнейших городах Германии, включая Берлин (около 160 000), Франкфурт-на-Майне (около 26 000), Бреслау (около 20 000), Гамбург (около 17 000), Кельн (около 15 000), Ганновер (около 13 000) и Лейпциг (около 12 000).

КЛЮЧЕВЫЕ ДАТЫ

1 АПРЕЛЯ 1933 г.
ОБЩЕНАЦИОНАЛЬНЫЙ БОЙКОТ ПРИНАДЛЕЖАЩИХ ЕВРЕЯМ ПРЕДПРИЯТИЙ
В 10:00 утра штурмовики (СА) и члены СС (элитная гвардия нацистского Рейха) располагаются возле принадлежащих евреям предприятий по всей Германии и предупреждают всех о том, что владельцы этих предприятий - евреи. На стеклах витрин часто пишут «Jude» (нем. - еврей), на дверях рисуют желто-черную звезду Давида. Рядом с ними оставляют антиеврейские надписи. В некоторых городах члены СА маршируют по улицам, выкрикивая антиеврейские лозунги и распевая партийные песни. В других городах бойкот сопровождается насилием; в Киле убивают адвоката-еврея. Бойкот заканчивается в полночь. Бойкоты на местном уровне продолжаются на протяжении 1930-х гг.

15 СЕНТЯБРЯ 1935 г.
ВВЕДЕНИЕ В ДЕЙСТВИЕ НЮРНБЕРГСКИХ ЗАКОНОВ
На ежегодном съезде партии нацисты принимают новые законы, объявляющие евреев гражданами второго сорта и отменяющие большинство их политических прав. Более того, евреям запрещают вступать в брак или иметь сексуальные отношения с людьми "германской или родственной крови". «Осквернение расы», как это называют, приравнивается к уголовному преступлению. Нюрнбергские законы определяют еврея как человека, имеющего трех или четырех евреев во втором колене предков или практикующего еврейское вероисповедание. Таким образом, нацисты приравнивают к евреям тысячи людей, перешедших из иудаизма в другую религию, вплоть до католических священников и монахинь и пасторов-протестантов, у которых во втором колене предков были евреи.

9 НОЯБРЯ 1938 г.
«НОЧЬ РАЗБИТЫХ ВИТРИН»: ОБЩЕНАЦИОНАЛЬНЫЙ ПОГРОМ
В ответ на убийство немецкого дипломата Эрнста фон Рата молодым евреем в Париже министр пропаганды Германии Йозеф Геббельс произносит пламенную речь перед верными сторонниками нацистской партии в Мюнхене, собравшимися по поводу годовщины неудачного «Пивного путча» 1923 г. (первой попытки Адольфа Гитлера захватить власть). Речь служит сигналом для организованного нападения членов СА, СС и других организаций нацистской партии, таких как «Гитлерюгенд», на еврейские дома, предприятия и храмы. Хотя нацистские власти позже называют погром спонтанным актом общественного насилия, участие населения в погроме минимально. Еврейский погром продолжается до утра 10 ноября и входит в историю под названием «Хрустальная ночь» («Ночь разбитых витрин»). По меньшей мере 91 еврей убит, до 30 000 арестованы и заключены в концентрационные лагеря. После погрома повсеместно происходит передача принадлежащих евреям предприятий «арийцам», так называемая «ариизация».

"Германцы (лат. Germani) - группа родственных племён (насчитываются
десятки племён), принадлежавших к индоевропейской языковой семье и
занимавших территорию современной Дании и южного побережья Норвегии и
Швеции (обычно этот период истории именуется тевтонским). К V веку н.э.
германские племена заселили обширную территорию между Рейном и Вислой
от запада к востоку, Дунаем на юге и Борисфеном и Меотским морем на
юго-востоке".
Материал из Википедии - свободной энциклопедии.

Как известно, в настоящее время под термином “индоевропейцы” принято считать большинство жителей Европы, а также имеющих арийские корни жителей Кавказа, Ближнего Востока, территорий Средней Азии (Туркмении, Таджикистана, Узбекистана, Киргизии), Ирана, Афганистана, Пакистана, Индии, Северной Африки, Северного Китая и других территорий. Ранее их называли арийскими народами или «индоариями», но после «арийской глупости» «Великого Фюрера» Германии – Адольфа Гитлера, слово «арий» (в терминологии гитлеровской Германии – «ариец») в мире стало чуть ли не ругательным и позорным, поэтому для обозначения арийских народов придумали другой термин – «индоевропейцы», который является в корне неправильным, так как не все современные европейцы являются потомками ариев.

К индоевропейцам начали причислять неарийские народности – германцев, финно-угров (финнов, эстонцев, карелов, венгров), басков, испанцев, португальцев и т.п.

Сразу оговорюсь и замечу, что под термином «германцы» я подразумеваю все современные народы, которые произошли от германских (не арийских!!!) племён, а именно: немцы, австрийцы, бельгийцы, голландцы, люксембуржцы, датчане, норвежцы, шведы, швейцарцы, англичане, французы (частично, так как частично французы – потомки западных ариев: галлов (галатов) или кельтов), а также буры (белые африканцы в ЮАР), американцы, канадцы, австралийцы, новозеландцы, т.е. народы германского (в основном, английского) происхождения.

Однако германцы, в первую очередь, немцы, чтобы подчеркнуть свою «арийскость» (непонятно только, с какой стати?) называют себя «индогерманцы» вместо «индоевропейцы», причём совершенно без всяких на то оснований. Ведь это далеко не так, потому что немцы и все остальные германцы не являются потомками ни индов, ни других ариев (или индоариев, что одно и то же), а являются потомками семито-хамитских (или семито-хурритских племён) племён и ближайшими родственниками современных евреев и арабов, т.е. относятся не к индоевропейской, а к афразийской (или афро-азиатской) языковой семье.

Доказательством этого служит множество фактов.

Итак, начнём.

Известно, что инды или синды (хинды) – это одно из арийских племён, жившее сначала в Европе, а затем ушедшее в Индию (именно это племя дало название местности, куда оно ушло – «Индия», а также реке Инд, которая также называлась Синд), принеся в Индию санскрит - язык древних ариев, который сейчас известен под названием «хинди» (кроме «хинди» на территориях Индии, Пакистана и Афганистана существуют ряд языков, произошедших от санскрита ведических ариев:

индоарийские - «непальский» («непали»), «сингальский» («синхала»), «мальдивский» («дхивехи»), «бенгальский» («бенгали»), «гуджарати», «маратхи», «панджаби», «ория», «синдхи», «урду» и др.;

индоиранские - персидский язык (фарси), таджикский, дари, курманджи, сорани, южнокурдский, леки, белуджский язык, центральноиранский, пашто, ванеци, шугнанский, рушанский, бартангский, осетинский, ягнобский и др.

Все арии разговаривали на языке санскрите, который сейчас считается «мёртвым», но находится в очень близком родстве с русским языком (а также с его местными наречиями, ставшими в настоящее время отдельными языками – белорусским и украинским) и в несколько меньшей степени родства с другими, более западными, славянскими языками - польским, чешским, словацким, русинским, сербским, хорватским, македонским, словенским, боснийским, болгарским и др.

При этом, все германские (немецкий, норвежский, шведский, датский, нидерландский и др.) языки не являются потомками санскрита, находясь от него очень далеко, что ставит под сомнение правильность термина «индогерманцы», который объединяет две совершенно различные языковые семьи – индов (синдов, т.е. ариев) и германцев (т.е. семито-хамитов).

Очень интересны в этом отношении кельтские народы - шотландцы, ирландцы, исландцы, которые являются очень сильно германизированными ариями, особенно исландцы. Их языки сохранили многие арийские слова, даже сохранились арийские праздники (например, шотландский праздник Саунь (или Cамхэйн, или Самайн), являющийся арийским праздником Дивали (Праздник Огней), и элементы арийской культуры (например, шотландский духовой инструмент "волынка", который также существует и в славянской Галиции, Западной Украине и Словакии), однако культура, мифология, вера, языки стали в значительной степени походить на германские.

Как известно, арии дали начало всем индоевропейским народам, кроме германцев (являющимися на самом деле, как было уже сказано, потомками семито-хамитов) и цыган (доарийские жители Индии – дравиды, которые переселились в Европу и другие части земного шара). Но относительно «чистые» арии сохранились только на коренных арийских землях (на территориях от арийской реки Вислы до арийской реки Волги (Ранхи), от Чёрного (Русского) моря до Балтийского (Варяжского) моря (называвшегося также в своё время Венедским заливом), в остальных же областях было колоссальное смешение ариев с чуждыми расовыми и языковыми элементами; при этом, смешение ариев с местными жителями той или иной территории способствовало появлению новых народов и народностей, языков и их диалектов. Арии распространились:

По всей Европе (в Испании и Португалии были впоследствии вытеснены семитами-сефардами, пришедшими с северной Африки), включая Канарские острова - загадочный светловолосый и голубоглазый народ «гуанчи», который впоследствии был уничтожен испанцами, которые также являются семито-хамитским народом совместно с португальцами и басками, но уже, веротяно, в результате смешения ариев и семитов-сефардов, при этом баски из них более "чистый" семитский народ;

В Азии, кроме Юго-Восточной Азии (Малая Азия, Кавказ, Ближний Восток, Средняя Азия, Сибирь, территории современных Ирана, Афганистана, Пакистана, Индии, северная часть Китая);

В Северной (Западная Сахара, Марокко, Алжир, Тунис, Ливия) и Северо-Восточной Африке (Египет, Судан, Эфиопия).

Арийская культура лежит в основе почти всех культур.

Арии, ушедшие со своих земель на юго-запад Европы, включая Англию, Ирландию и Исландию, дали начало европейским (греческой, римской, французской, шотландской, ирландской, исландской и др.) культурам.

Арии, ушедшие со своих земель на юг (Африка и Ближний Восток), дали начало древнеегипетской (которая впоследствии легла в основу арабской культуры), древнефиникийской, древнешумерской и эфиопской культурам.

Арии, ушедшие на восток, дали начало персидской, афганской, индийским (как индской или хараппской, так и ведической) и китайской культурам.

Арии также дошли до Японии (айны – это потомки ариев) и даже пришли в Северную Америку (там найдены остатки производства железа, которое знали арии и не знали местные индейцы вплоть до прихода испанских конкистадоров, индейцы знали только технологию получения золота), а также посетили загадочный о.Пасхи (очень похоже, что каменные бабы острова Пасхи – это богини ариев, так как в то время у ариев был матриархат).

Арии, ушедшие со своих земель на север Европы в результате отступления ледника в 10 тыс до н.э. и позднее, в дальнейшем повлияли на развитие северо-европейских (норвежской, шведской, датской, финской, эстонской) культур, появились новые народы и культуры (литовская, латышская) в результате смешения финно-угров, германцев и ариев.

Арии, проживающие на территории Венгрии и современных германских государств в центре Европы (современные Германия, Бельгия, Австрия, Люксембург, Нидерланды, Швейцария), повлияли на культуру этих финно-угорского (венгерского или мадьярского) и германских народов.

При этом, германцы (их предки, как семито-хамиты, относились к афро-азиатской семье – т.е. к «негроидной» расе) и венгры вместе со своими «родственниками» финнами и эстонцами (их предки относились к алтайской семье, т.е. к «жёлтой» расе) превратились соответственно из афро-азиатов и азиатов в европейцев (европеоидов), т.е. сейчас их относят к «белой» расе в результате колоссального смешения афразийцев-германцев и азиатов финно-угров с автохтонными население Европы - ариями-европеоидами.

Арии, оставшиеся проживать на своём прежнем месте (на своей исторической прародине – на территориях от Вислы до Волги), положили основу славянским (польской, чешской, словацкой, сербской, словенской, хорватской, македонской, болгарской, русской, белорусской, украинской) культурам (естественно, что при этом на славянскую культуру оказали своё влияние «соседние» народы – германцы и финно-угры).

С распространением ариев связано распространение религии, науки, производства меди, бронзы, а затем и железа, боевых колесниц, городов-крепостей, лошадей и крупного рогатого скота. При этом, арийские племена называли все неарийские народы «даса» или «дасью».

«Даса» – санскритский термин (на санскрите – ;;). В «Ригведе» он используется в своём изначальном значении «враг» для обозначения неарийских племён, враждебных арийским (ведическим в Индии) племенам. Также в «Ригведе» врагов называют другим термином – «дасью». Позднее своих врагов арии стали называть «вратьи» (буквально «врущие», «люди неправедного слова»; отсюда в дальнейшем произошло русское слово «враги» – т.е. «неарии», потому что арии никогда не врали), а слово «даса» приобрело другое значение – «раб», «слуга». Это произошло потому, что неведические (неарийские) племена начали попадать под власть ариев в результате завоеваний последними других территорий.

В исторических заметках остались записи о загадочном племени «чудь», которое проживало в окрестностях Чудского озера (вероятно озеро и получило своё имя по названию этого племени). Это племя отличилось в истории битвой, называемой «Ледовое побоище» на льду Чудского озера 5 апреля 1242 г., в котором чудь воевала на стороне немцев (!) против русских войск новгородского князя Александра Ярославича (прозванного в народе “Невским” за его победу над шведами на реке Неве 15 июля 1240 г.): “Немцы же и чудь пробишася свиньёй сквозь полки” (“Ливонская рифмованная хроника»). Но затем это племя внезапно исчезло из истории в никуда. Предания о данном племени «чуди» чаще всего упоминалось в финно-угорских этносах. В Сибирских краях, на Алтае, а также на Урале осталось большое количество преданий, в которых повествуется, что на этих территориях также проживало загадочное племя «чудь». Поэтому научные круги считали именно финно-угорскую народность и коми-пермяков потомками этого племени. Но сами финно-угры себя так не называли, а называли «чудью» совсем иной народ. Так кто же этот народ под названием «чудь»?

Арийское общество и арийская культура начали складываться в эпоху Великого Оледенения. Начало распада арийской общности – конец неолита. Значит уже в неолите арии жили в стране, котораю носила название «Арьяварта» – страна ариев. Свою страну арии также называли «Арьявэджа» – «Арийский простор» или «Брахмаварта» – «Страна бога Брахмы».

Арии принадлежали к северной ветви белой расы. Они имели белую кожу, круглое лицо, синие или сине-серые глаза, сильно выступающий прямой или слегка курносый нос, волосы белые или светло-русые. Арии считали себя потомками бога Солнца. Да и само их название («арьяванта» – в арийском варианте; «арья» или «ари» – первоначально обозначало «солнце») означает «солнценосные», «носящие знак солнца» («хварвант», «харвант» – в персидском варианте, «хорват» – в славянском варианте, происходят от арийского бога солнца Хорса) и сближается с упомянутым в «Cлово о полку Игоревом» выражением «Даж-божьи внуки» (одно из славянских названий Бога Солнца – «Даж-Бог» или «Даждь-Бог»), т.е. внуки Солнца.

В эпоху Великого оледенения на планете Земля произошло смещение полюсов. И Арьяварта оказалась в зоне тундры (данные из Вед и Авесты). Арии расселились на узкой полосе земли между Великим Ледником (который заканчивался несколько южнее современного Киева на Украине) и Чёрным морем. В эпоху Великого оледенения в Арьяварте зима продолжалась 10 месяцев, лето – 2 месяца. Год же был как один день и одна ночь, т.е. арии знали полярный день и полярную ночь (именно это и отражено в священных Ведах, где упоминается далекая северная прародина ариев, что вводит в заблуждение многих учёных-“ариеологов”, например, хорватского археолога Верковича Стефана Ильича и индийского учёного из брахманского рода Бала Гандхара Тилака, которые говорят об исходе ариев с Севера, считая, что предки славян (т.е.арии) некогда жили за Полярным кругом, где был ушедший под воду материк Гиперборея или Арктида).

Полярные мотивы можно найти и в индийском эпосе «Рамаяна». Есть там и такие строки: «Вблизи Молочного (Ледовитого) океана находится остров Светадвипа, где обитают могучие люди, прекрасные, как лунный свет. Они стройны и плечисты, наделены великой физической и духовной силой, голос их подобен грому». Посланница богов птица Гаруда летала в ту землю и видела там «пленённые воды», то есть лёд, а также северное сияние.

Известно, что тундра – эта та же пустыня, только не жаркая и безводная, а холодная и переувлажнённая. Поэтому, всё, что касается живущих в пустыне (например, туарегов), справедливо и для ариев того времени. И у туарегов, и у ариев был матриархат. Суровые условия жизни ведут к большой потере мужчин, поэтому женщины были носительницами знаний и традиций. Также они владели письменностью. У ариев это было узелковое письмо; доказательство этого – в русских сказках Баба-Яга даёт герою клубок, который катится и ведёт его к цели, т.е. герой читает, что написано на нитках клубка, разматывая его (по узелкам). (Само же слово Баба-Яга означает Дева-Жертва (а не злую старуху-ведьму), что связано с древнеарийским культом (который до сих пор есть в Непале) богини Кумари (другие названия богини – Адити, Дурга) – девственницы (“девы”), которую приносили в жертву (жертва еще называлась “кострома” или “весталка” (“веста”). Этот факт свидетельствует о том, что арии при своём втором исходе в Индию в III-II тыс. до н.э., захватили не только северную, но и южную Индию, ведь южная оконечность Индии называется мыс Кумари (т.е. мыс Девы – девственной ипостаси арийской богини Адити (Дурги), матери арийских богов); но в южной Индии арии (которых было мало) смешались с многочисленными местными дравидскими народами и утратили своё своеобразие. Однако, современные местные жители юга Индии – тамилы – до сих пор предпочитают коровье (!) молоко, а не буйволиное. Сейчас, чтобы скрыть эти исторические факты, свидетельствующие о завоевании ариями всей (в том числе и южной части) Индии, пытаются изменить историческое название мыса Кумари на бессмысленное название “мыс Коморин”). Каждый узел или группа узлов означала слог. Письмо ариев было слоговым. Узелковое письмо читалось и слева-направо, и справо-налево. Правая рука брала начало нити, левая – клубок и начинали чтение справа-налево. При обратном расположении рук – наоборот. Когда вместо узелкового письма стали писать на бересте, буковых дощечках, воске, коже, камне, возникло два слоговых вида письма: брахми и кхароштхи. Кхароштхи писали справа налево, брахми – слева направо. Таким образом, арии писали и читали как слева направо, так и справа налево (впоследствии победителем у ариев вышел алфавит брахми и его потомок – деванагари, в результате чего и славяне, и индусы пишут и читают слева направо).

Зная то, что арии писали и читали в обоих направления (как слева направо, так и справа налево), попробуем слово «чудь» прочитать наоборот. Что у нас получается? А получается у нас слово «дуч», т.е. почти слово «дойч» – «немец» («дойч» (Deutcsh) – самоназвание немцев). Причем в родстве со словом «дойч» находятся арийские слова «даса» и «дасью» – не правда ли, очень похожи?

А.Асов в своей книге «Великие тайны Руси. История. Прародины. Предки. Святыни» упомянул германское племя даков. Однако, согласно Википедии «даки (лат. Daci) - группа фракийских племён. Центральная область расселения даков располагалась севернее нижнего течения Дуная (на территории современной Румынии) – сейчас она называется Дакия (Dасіа)». В IX в. зафиксировано самоопределение этого народа как "romani", то есть румыны (несомненно, что слова «дак», «Дакия» произошли от слова «даса»).
Также известна Римская Дакия (лат. Dacia Romana) – римская провинция, образованная в 101-106 гг. н.э. потомков ариев-венедов императором Траяном (Траян – имя русского бога, см. «Слово о полку Игореве», известного также под именем Царь Горох, у ариев этот бог известен как Траэтона или Тархона (Тарх), у скифов – Тарг, Таргитай) после завоевания римлянами (которые тогда представляли собой арийскую общность) центральной части территории историко-географической области Дакии, до этого населённой народом даками. Дакам приписывают индоевропейское происхождение, что очень сомнительно, так как по английски «дак» (dаrk)– это тёмный, а арии были светлыми (белая кожа, светлые волосы, голубые или серо-годубые глаза). Почти аналогично звучит и пишется слово «тёмный» и на других языках: баскский – «dark», гельский (шотландский) и ирландский – «dorcha», исландский – «dukk», немецкий – «duster» (обозначает так же «мрачный»).
Поэтому А.Асов всё же прав: первоначально "даки" - это было германское племя, которое называли "даками" по цвету их тёмной кожи, ведь древние германцы (предки современных германских народов) были смуглые семито-хамиты, пришедшие с Ближнего Востока.

А теперь необходимо обратить внимание на самоназвание древних германцев – «thiuda», т.е. почти русское «чудь». А как будет слово «Deutcsh» наоборот? А будет это так – «hcstued» – не правда ли, похоже на «thiuda»? А что будет, если убрать первые две буквы в слове «thiuda»? А будет – «iuda». Это ничего не напоминает? Ведь сейчас евреев в Германии называют «jude», т.е. «иудей». При этом, современное русское название «еврей» происходит от слова «иудей»: «иудей» ; «еудей» ; «еурей» ; «еврей». Кстати, слово "жид", которым называют сейчас евреев в славянских государствах Польше и Словакии, а также называли в бывшей Российской Империи, произошло от слова «jude», которое было прочитано, как "джуд" или "жуд" (на английский манер), а затем трансформировалось в слово "жид".

Из истории известно, что часть семито-хамитов (предков современных германцев) ещё в неолите (конец VI – начало V тыс. до н.э.) прорвалась через Малую Азию и Балканы в Центральную Европу. При этом, в последующем, арийские племена, расселяясь на новых землях, начали вытеснять семито-хамитов из Центральной Европы, загнав их на другие территории – в основном на Скандинавский полуостров (вот откуда там появились современные немецкоговорящие норвежцы и шведы) и отбросив на юг Европы. При этом, часть семито-хамитов обосновалась в окрестностях Чудского озера, рядом со славянскими племенами. Таким образом, на берегах Чудского озера обосновалась часть пришлых в Европу семито-хамитов – это и есть загадочное племя «чудь», которое ошибочно причисляют к финно-угорским племенам.

То, что германцы – не арийского (т.е. не индоевропейского), а семито-хамитского (т.е. афро-азиатского) происхождения также свидетельствует древнегерманский язык. Он имел две формы: сильную и слабую.

Слабая форма древнегерманского языка возникла позже в результате заимствований из арийских (славянских, кельтских, романских) языков и является типично индоевропейской. Слабая форма лежит в основе всех современных германских языков, при этом, присутствует подобие суффиксов и префиксов (см.ниже), которое германцы заимствовали у славян (прямых потомков ариев, часть из которых окатоличили), кельтов (потомков ариев, пришедших на запад Европы, а затем частично германизированных) и у латинян (потомков ариев, основавших Римскую империю и полностью германизированных впоследствии), как у своих ближайших соседей.

Сильная форма древнегерманского языка возникла раньше и в древние времена была более распространена, а в настоящее время осталась в германских языках, как рудимент, например:
в английском языке:
сравним английские слова: foot [фут] – ступня ноги (единственное чило) и feet [фит] – ступни ног (множественое число);
или другой пример: young |йан| - молодой, юный и youth [йус] - молодость, юность;

и арабские слова: ;;;;;;; [катаба] – писать, ;;;;;;;;; [акту-бу] – пишу, ;;;;;;; [китабу] – книга, ;;;;;;; [кутубу] – книги, ;;;;;;;; [катибу] – писатель, ;;;;;;;;; [куттабу] – писатели, ;;;;;;;;;;; [мактабату] – библиотека).

В сильной форме древнегерманского языка словоизменение (словообразование) шло точно так же, как и в современных семито-хамитских языках (арабский язык, еврейский иврит и другие) – за счёт замены одного гласного звука (или нескольких) в корне слова на другой (или другие), т.е. внутреннее структурное изменение слова (внутренняя флексия) осуществлялось с помощью трансфиксов, образуя всю парадигму корня нового (образуемого) слова.

В арийских (индоевропейских) же языках, как правило, флексия располагается, в основном, в самом конце слов и носит название «окончание» (это одна из разновидностей постфиксов, имеющая формообразующую функцию); «окончание» имеет реляционное (т.е. указывающее на связь с другими членами предложения) значение, за счёт него образуются различные формы слов (мужской, женский, средний род, множественное число). Словообразование же (деривация) в арийских (индоевропейских) языках, как правило (например в русском языке), осуществлялось и осуществляется с помощью суффиксов (аффиксы, располагающиеся после корня) – другой разновидности постфиксов, имеющих словообразующую функцию (хотя иногда суффиксы имеют формообразующую функцию), и префиксов (аффиксы, располагающийся перед корнем), называемых в русском языке «приставка».

Есть языки, которые не употребляют префиксов (тюркские, финно-угорские), а всю грамматику выражают постфиксами. В некоторых других языках, например, суахили (семейство банту, Центральная Африка), используются префиксы и почти не употребляются постфиксы.
Арийские (индоевропейские) языки, к которым принадлежит и русский язык, используют и префиксы (приставки), и постфиксы (суффиксы), но с явным перевесом в сторону последних.

А в сильной форме древнегерманского языка приставок, суффиксов и окончаний не было!

По правилам семито-хамитских языков в английском языке также образовалась множественная форма слов «человек» и «женщина»: man (рус.[мээн]) – человек, второе значение – мужчина, и men (рус.[мэн]) – люди, мужчины (мн.число); woman [ˈwʊmən] (рус.[вумэн]) – женщина и women [ˈwɪmɪn] (рус.[вимин]) – женщины (мн.число). Причём, обращает внимание следующее – слова «woman» и «women» образованы прибавлением к словам «man» и «men» буквосочетания «wo-», возможно, это английское «woe» |wəʊ| (рус. [вэу]– «горе» (т.е. горе-человек), но более вероятно это укороченный со временем глагол «woo» – «свататься» (т.е. «woman» и «women» – соответственно "человек для сватанья" и "люди, к которым ходили свататься", т.е. "женщина", "женщины"). Со временем «woо-» начали писать по укороченному варианту «wo-» (с целью упрощения написания "пропала" одна буква "о"), но продолжали читать как "ву-", а вторую половину слова продолжали читать как "-мэн", но "э" более короткое, т.е. "вумэн" - "женщина". Для обозначения же множественного числа (женщины) придумали слово «women», в котором буквосочетание «wo-» начали читать как «ви-» вместо «ву-», а во второй половине слова, поменяв в написании «а» на «е» (по аналогии с «man» и «men»), «-men» стали читать как «-мин», т.е. получилось «вимин» - "женщины".

Кроме того, в немецком языке «овёс» – это «hafer», а «дрожжи» по-немецки будет «hefe».

Во-первых, опять обращает внимание, что данные слова образованы по правилам семито-хамитских языков – внутренней флексии; значит немецкий язык, как и английский язык (см. выше), является «родственником» арабских и еврейских языков, а сами немцы (а также англичане, австрийцы, голландцы, люксембуржцы, бельгийцы, шведы, норвежцы, швейцарцы, частично французы) – потомки пришедших в Европу семито-хамитских племён.

Во-вторых, этот факт является прямым доказательством, что у германских народов дрожжями для производства пива служил овсяный (!) солод. Арийские же племена пили пиво из ячменя (!) с добавлением хмеля (поэтому пиво у ариев считалось хмельным напитком). Для изготовления пива арии делали ячменный (!) солод (прорастание зёрен ячменя). Затем солод сушили, мололи и ставили бродить. Получалась брага, которую можно было пить сразу. Чтобы из браги получить пиво, надо было в процессе варки добавить ещё и хмеля в качестве дрожжей. А германские племена варили пиво не из ячменя, а из овса, причём без добавления хмеля. При этом, сейчас шестиконечная звезда Zoiglstern (еврейская звезда Давида) в Германии – символическое обозначение в Германии пивоварения, как ремесла: единство стихий и составных частей. Звезда Zoiglstern и сегодня изображена на вывесках немецких пивоваров, продающих собственное пиво. С другой стороны на юге Германии существовало представление о том, что первым пивоваром был библейский царь Давид и название пивной на юге Германии – «Bei;l» [байсль] происходит от искажённого еврейского слова «дом», звучащего на идиш;;;; [б;ис], на иврите;;; [б;ит] (по-арабски;;;;; [бейт]; уменьшительно-ласкательный суффикс [л(ь)] характерен для языка идиш и южных диалектов немецкого) и в символике пивоварения до сегодняшнего дня сохраняются библейские мотивы. Cerevisia – совершенно особое пиво из овса (!), которое пили паломники по святым местам. Cerevisia nonalis – «девятичасовое пиво», которое было положено им в обязательном порядке выпить в 9 часов утра – именно в 9 часов утра Иисус, испытывая жажду, восходил на Голгофу. В Нюрнберге в 1290г. был издан закон о том, что пиво следует варить только из ячменя. Категорически запрещалось варить пиво из овса (а также из пшеницы и ржи). Тем не менее пивовары Гамбурга и Нюрнберга по древней (семито-хамитской) традиции продолжали варили белое пиво из овса. Все эти факты свидетельствует о неарийском, а семито-хамитском происхождении немцев и остальных германских народов.

Теперь рассмотрим языки, на котрых разговаривают современные евреи. А разговаривают они на двух языках – идише и иврите.

Язык идиш (;;;;;, ;;;;;; или;;;;;, идиш или йидиш - дословно: «еврейский») – еврейский язык германской группы, исторически основной язык евреев-ашкеназов (ашкенази – субэтническая группа потомков евреев Центральной Европы, которые не являются сефардами – выходцами из Испании, южной Франции, Турции и частично Италии), на котором в начале XX века говорило около 11 млн. евреев по всему миру. Термин «ашкенази» происходит от еврейского названия средневековой Германии («Ашкеназ»), воспринимавшейся как место расселения потомков Аскеназа, внука Иафета (вот истинная причина того, чего лично я никак не мог понять в юности - почему же все евреи едут именно в Германию по "еврейской диаспоре" (?), а не в Израиль или какую-либо другую страну, густо населенную евреями, как, например, США?). Причём, ранее евреи называли свой язык лошн ашкенез (;;;; ;;;;;, «язык Германии») или тайч (;;;;;, исходно: «немецкий»; не правда ли, «тайч» очень похоже на «дойч» – самоназывание немцев?!), не отделяя его, таким образом, от языка немцев-христиан.

Таким образом, немец понимал и понимает еврея-ашкеназа, говорящего на языке идиш, и наоборот. Причем, сходство языка «идиш» с древнегерманским языком было намного большее, нежели у современного немецкого.

Язык «иври;т» (;;;;;;;;, современное произношение «iv′;it» – «еврейский язык») – язык семитской семьи, государственный язык Израиля, язык некоторых еврейских общин и диаспор; современный иврит возрождён и адаптирован как разговорный и официальный язык Государства Израиль в XX веке.

Он является более современным и был искусственно создан – возможно, даже для того, чтобы "скрыть" германским Западом «еврейские» корни «германской» нации. Поэтому, вначале язык «иврит» не имел никакого отношения к немецким (германским) языкам, создаваясь самостоятельно и отличительно от немецкого языка и языка идиша. Однако, Вторая мировая война (в том числе и главным образом Холокост), ассимиляция евреев на Западе и в СССР, в том числе закрытие еврейских школ, и стремление внедрить иврит в Израиле быстрыми темпами – все эти факторы привели к практически повсеместному исчезновению культурной жизни на языке «идиш», и быстрому сокращению также и его обиходного употребления. В связи с тем, что гебраистская идеология отрицательно относилась к использованию в иврите фраз и слов из других еврейских языков, идишские выражения «прикидывались» иностранными. Таким путём множество заимствований из идиша относительно «бесконфликтно» вошло в современный литературный иврит, а также в ивритский сленг 1940 х и 1950 х годов. Хавер цитирует Йосефа Гури, который отмечает, что около четверти из тысячи идиом разговорного иврита являются кальками с языка идиша. (Впрочем, Хавер не касается всей сложности менявшегося отношения к идишу в ишуве после Катастрофы европейского еврейства).

При этом, А.Гитлер, будучи сам евреем (по разным источникам на четверть, на половину или даже целиком), усложнил и запутал для всего мира очевидную родственность немцев и евреев. В результате уничтожения в 30-40-е годы XX столетия немцем-евреем А.Гитлером еврейского населения Европы и СССР, никто не верит в родственность этих двух народов, считая это невозможным! Вероятно, Западная цивилизация, которая уже не одно столетие ведёт войну, как физическую, так и идеологическую, против Русской цивилизации, которую она называет «русским варварством», которое, к тому же, было окрашено в этот период в красный цвет социализма и коммунизма, с параллельной попыткой уничтожения Германией Советского Союза, навязал А.Гитлеру и другую миссию (не мог же обычный ефрейтор 1-ой мировой войны сам так хорошо развить «теорию истинных арийцев», его явно кто-то «вёл» и «помогал» ему идеологически) – за счёт уничтожения простых евреев привить населению планеты ненависть и отвращение к ариям (которых они окрестили словом «арийцы», которым арии себя никогда не называли; самоназвание ариев – «арьяс», т.е. «арии», но не «арийцы»), прямыми потомками которых являются русские и все остальные славянские народы, таким образом, пытаясь перечеркнуть и предать забвению арийское прошлое, так как немцам на протяжении многих лет не удалось «доказать» свои арийские корни различными нормандскими, шведскими и другими «немецкими» теориями, которые они пытались усиленно развивать и проталкивать в учёном мире, особенно в России, – ведь и сейчас существует ещё очень много доказательств прямой «арийскости» именно русских и других славян.

Именно в результате «теории происхождения истинных арийцев» А.Гитлера новый еврейский язык иврит очень приблизился к старому языку евреев идишу (относящемуся к германским (!!!) языкам).

Кроме того, имеется ещё один очень интересный факт – ряду народов Европы свойственна вера в судьбу-рок. Славяне же (как и арии) в это не верили, они верили в судьбу-фортуну – т.е. не верили в неотвратимую неизбежность, а верили в активно изменяемую человеком судьбу. Вера в рок, фатум – вера неарийского населения Европы (германцев-семитов) и семито-хамитов Ближнего Востока.

О происхождении немцев (и других германцев) и русских (и других славян) свидетельствуют также их традиционные цвета, в том числе цвета государственных флагов - Германии и России. Арии жили к востоку, а семито-хамиты (предки германцев, арабов, евреев, эфиопов и т.д.) – к западу от их общей границы расселения. Первоначальный цвет – белый – был монополизирован ариями. Традиционные цвета арабов – зеленый, белый, черный, красный. Зеленый появился позже всех, как цвет ислама. Остальные цвета арабов – доисламские, т.е. арабов вообще, арабов как народа. Арабы, как и арии, сохранили белый цвет, но к нему добавили ещё чёрный, так как они жили к западу, «в стране мрака». Красный же цвет – цвет независимости, цвет крови проливаемой в борьбе за независимость. Кстати, флаг Пруссии и Германской империи – три полосы: чёрная, белая, красная, как у многих арабских государств.

Германцы, как родственники арабов, обожествляли, в первую очередь, чёрный цвет. Тевтонский крест – чёрно-жёлтый, флаг “Священной Римской Империи германской нации” – чёрно-жёлтый, флаг Австрии 19 века – чёрно-желтый. Флаг современной Германии – три полосы: чёрная, красная, жёлтая. Тем самым, германцы не могут быть ариями. Ведь арии считали себя потомками Солнца и обожествляли белый цвет. А чёрный цвет считали цветом зла (очевидно из-за постоянных войн с германцами и другими «дасью»). Арийское отношение к белому и чёрному цвету в точности соответствует отношению к этим цветам у славян. Именно поэтому в славянских (особенно русских) народных сказках и былинах всегда присутствует борьба добра со злом, белого с чёрным, светлых сил с тёмными силами. И добро (т.е. арии) всегда побеждают зло (т.е. германцев). Однако, в германских сказках и преданиях такой борьбы не описано – у них нет борьбы белого с чёрным, добра со злом. Следовательно, славяне и есть потомки ариев.

Теперь ещё одно доказательство. Почему у православных христиан алтари в восточной части церкви, у католиков – в западной части костёла? Разгадка кроется опять в белом (арийском, славянском) и чёрном (семито-хамитском, германском) цветах. Православие распространялось среди ариев (славян), католицизм – среди германцев. Христианство (как православное, так и католическое) вынуждено было принимать местные обычаи, элементы предыдущих (языческих) религий, вводить их в христианскую религию (какправило - под другими названиями) и объявлять христианскими. Это и привело к неизбежному расколу Христианства в IX веке (который вначале продлился с 863 по 867 год, а 16 и 20 июля 1054 года были преданы взаимным анафемам патриарх и три папских легата соответственно) и появлению в нём Католицизма и Православия.

Арии (славяне) молились на восток, Богу Солнцу (арии, как северный народ, были солнцепоклонниками, т.к. жили на холодных территориях, поэтому Солнце для них было источником света и тепла, от Солнца зависел их урожай). Поэтому алтари в православных церквях находятся в восточной части. Поэтому одним из цветов ариев - белый цвет, символизирующий день, т..е. время, когда светит Солнце и распространяется дневной свет.

А германцы-язычники, обожествляя чёрный цвет молились на запад, поклоняясь мраку, ночи (южные народы, к которым относятся и семито-хамиты, жили на жарких территориях, где Солнце жарило и пекло, поэтому южные народы ненавидели Солнце и обожествляли ночь, которая приносила им избавление от дневной жары - ночную прохладу, прозладную ночь, холодный мрак); в последующем, Священная римская империя германской нации была государством немцев и опорой католицизма. Поэтому алтари в католических храмах находятся в их западной части.

Всё это в очередной раз подтверждает семито-хамистское происхождение германских народов (кстати, наличие тех же цветов у грузин (красного, белого и чёрного) говорит, что первоначально кавказцы (по языку родственные китайцам и тибетцам, составляющие с ними одну, алтайскую сверх-семью) были по языку семито-хамитами).

Так где же прародина германцев-семитов?

В германском эпосе сказано, что прародиной германцев является Скандинавия. Туда они были вытеснены ариями в результате постоянных войн арийских князей с германцами, в том числе и известного арийского князя Вандала, которого германцы называли кун Вентил ("kuhn" по-немецки - смелый, отважный, храбрый, дерзкий, рискованный, дерзновенный).

Здесь остановимся поподробнее. В настоящее время арийского князя Вандала с чьей-то лёгкой руки начали отождествлять непонятно на каком основании с каким-то китайским гунном (хунну, сюнну) по имени Аттила (или Атилла).

Откуда же взялся такой смелый китаец-хунну в самом центре Европы?

Где его войско и сколько их пришло в Европу?

Если их было много (а их должно быть очень много, если они прошли такое расстояние от Китая и завоевали арийские территории), то как он содержал своё войско - платил жалование воинам, кормил людей и лошадей и т.п.?

Как он как смог подчинить себе местные поемена ариев и включить их территории в свою империю, называемую сейчас «гуннской» (ведь это была арийская империя, известная под названием Арьяварта или Арьявэджа)?

Куда впоследствии делось это многочисленное гуннское войско, куда без всякого следа делись все китайцы, которые пришли с ним?

Или же гунн Аттила прискакал из Китая сам, чтобы управлять местным населением, которое представляло собой арийские племена шакхья (саков, шеков), виндхья (венедов, вандалов), криви (кривиты, кривичи) и др.?

Как тогда он сам мог добраться из Китая в Европу? Тогда поезда и автобусы не ходили, самолеты не летали. А идти предстояло по чужим территориям, населённым другими враждебно настроенными народами и племенами. Или же он летел на спецрейсе ковра-самолёта старика Хоттабыча по его могущественному заклинанию "трах-тибидох"?

Ответив или не ответив на эти вопросы, понимаешь, что современными "историками" пишется полный бред сумасшедших и несусветная чушь контуженных относительно, так называемого, "гунна Аттилы" - "китайского" завоевателя Европы. Такого не могло быть! НИКАКОГО КИТАЙЦА ГУННУ-СЮННУ АТТИЛЫ НИКОГДА НЕ БЫЛО!!!

Причём, оказывается у Аттилы-Вандала в Европе имелся дядя – правитель-предшестенник Аттилы по имени Руа (Ругила, Руас, Руга; лат. Rua, греч. ;;;;;;, ;;;;;;, ;;;;;;; по официальной версии умер в 434 г.).

Как известно, "арий" на санскрите назывался «арья», на латинице это будет выглядеть так – «ARYA». А дядя Аттилы на латинице будет записан как «RUA» или как «RYA». Т.е. он – князь Арий (которого германцы называли и Ругила, и Руас, что очень похоже на «арьяс» – самоназвание ариев, и Руга).

ПОЛУЧАЕТСЯ ОЧЕНЬ ИНТЕРЕСНО - китаец Аттила пришёл в Европу для её завоевания, а тут у него оказался арийский (русский) дядя Ругила! Вероятно, эдакий китайский Штирлиц, внедрённый в самое сердце Европы и поджидающий своего племяша Аттилу, когда же тот уже прискачет из своего далёкого Китая и завоюет всю слабую Европу, которую уже подточила обширная шпионская сеть дяди Ругилы-Штирлица!

Ну просто шедевр мировой брэхни!!!

А на самом деле оказалось вот что. Известно, что по-латински Вандалы – Vandili, Wandali, Uuandali, по-гречески – ;;;;;;;;, в древнегерманских языках – это Венделы (Wendel, Wentil). Т.е. по-германски это был "kuhn Wentil" («кун Вентил» - "храбрый Вандал"), превратившийся со временем в «гун А(н)тил(а)».

При этом, кому-то ну очень (!) нужно, чтобы арийский (русский) князь Вандал (или Венед) стал кем-нибудь другим, пусть даже китайцем "хуну-сюну-писюну", да хоть чёртом лысым с хвостом, рогами и копытами, в конце концов, лишь бы только не арием (и не русским). Лишь бы не показывать всему миру настоящую, правдивую историю ариев и их потомков - русских. Ведь это был самый настоящий арийский (т.е. русский!) князь, вселяющий ужас во все пришлые в Европу германо-семитские племена и удерживающий от нашествия диких орд германцев-семитов рубежи исконно арийских (русских) земель, которые тогда занимали Центральную и Восточную Европу от реки Лабы и до реки Волги (Ранхи) и Уральских гор!

В германских мифах (Эдда) упоминается о борьбе асов с ванами. В результате этой войны был разрушен город асов – Асгард. Затем асы и ванны помирились и вместе начали наступать на северо-запад. Но это – по версии самих германцев,которые попытались скрыть своё поражение в этой войне с ванами и в очередной раз написали в своих сагах наглую ложь!.

В действительности же это совершенно не так – здесь описана война между германцами, т.е асами (асы, асуры – боги германцев; кстати, название континента Asia - арийское название, что означает "земля асов", потому что там жили неарийские народы, вероятно, происходит от "даса" при исчезновении в слове первой буквы "д") и ариями, т.е. ванами (вандами, вендами, венедами, вандалами). Ваны (т.е. арии) напали и разрушили города асов (германцев), покорили их и продолжили завоевание Скандинавии, прародины германцев («Асгард» – это русское слово, дословно – «город асов», т.е. Богов германцев). Но у ванов не получилось завоевать всю Скандинавию (хотя южное, восточное и западное побережья Скандинавии были арийскими), так как впоследствии, германские племена из Скандинавии, поняв что им приходится очень туго, перессорили арийские племена между собой,а затем постепенно начали отвоёвывать себе территории Центральной Европы, медленно и уверенно уничтожая там славянские племена ободритов, поморов, лютичей, руян и др. Таким образом, в Центральной Европе появились германские государства на захваченных германо-семитами исконно арийских (славянских) землях, а часть славянских племён была германизирована (превращена в христиан-католиков) - поляки, чехи, словаки, словенцы, хорваты, кашубы, лужицкие сорбы, руяне (руяне впоследствии были уничтожены полностью, в настоящее время идёт уничтожение немцами лужицких сорбов).

Все изложенное свидетельствует, что евреи и немцы находятся в очень близком родстве и являются между собой ближайшими родственниками, которые произошли от общего предка – древних семито-хамитских племён, пришедших в неолите в Европу и впоследствии получивших название «германцы».

По мере распространения христианской религии, часть пришлых семито-германцев стали немцами-христианами – «thiuda», а другая часть – осталась иудеями - ашкеназами, сохранив родную иудейскую веру, став впоследствии евреями – «iuda» («juda») .

Но при всём при этом, сейчас большинство германцев очень похожи на славян (в большинстве своём – белокожие, светловолосые, голубоглазые), а евреи (основная их часть) похожи на восточную народность - смуглые, темноволосые, кареглазые.

А объясняется это довольно просто.

Германцы, придя со Скандинавского полуострова (которую считают своей прародиной), куда их загнали в своё время воинственные арийские племена, начали завоевание Западной Европы, выгоняя ариев (славян) с их родных территорий проживания – с рек Одры (нем. Одера) и Лабы (нем. Эльбы, кстати на современном арабском - "озеро", - "море"), из Поморья (Померании), с о.Руяна (нем. Рюгена) и др. При этом, германцы (ставшие впоследствии шведами, немцами, в том числе бельгийскими и австрийскими, датчанами, голландцами, люксембуржцами, швейцарцами) постоянно беря в жены арийских женщин (славянок), получали потомство, очень похожее внешне на ариев, что привело к тому, что германцы и славяне стали очень похожи внешне (примеры: известный актёр – швед Лунгрен Дольф (Ханс), известная актриса и модель – шведка Малин Мария Акккерман; немецкий певец Дитер Болен и др.), чего не скажешь о другой части европейских семито-хамитов, которым суждено было стать евреями – в большинстве своём они сохранили консервативные традиции и сохраняли «чистоту брака», сохранив, таким образом, афро-азиатскую внешность (хотя в настоящее время встречается очень много евреев, которые также похожи на славян в результате смешанного арийско-семитского потомства).

Тут вспоминается фраза М.Ю.Лермонтова из его знаменитого произведения «Герой нашего времени» (1840г.): «Нынче поутру зашёл ко мне доктор; его имя Вернер, но он русский. Что тут удивительного? Я знал одного Иванова, который был немец».

Все германские народы являются потомками семито-хамитских (семитских, семито-хурритских) племен, пришедших в Европу с Ближнего Востока в неолите - примерно конец VI-начало V тыс. до н.э.

Все германские языки не являются индоевропейскими, а являются потомками семито-хамитских языков.

Все германские народности не являются ни "индоевропейцами", ни "инодоариями", так как не имеют европейского происхождения (все германцы - потомки семитов, т.е. афро-азиатов) и не являются ни ариями, ни арийским племенем индов (синдов, хиндов), т.к. являются потомками пришлых в Европу семитских племен.

Термин "индогерманцы", выдуманный самими германскими народами для причисления себя к ариям, является научной белибердой, абракадаброй, словесными извращением исторической действительности, т.е. примитивным враньём.

В результате принятия христианства часть европейских семитов стала германцами (немцами, датчанами, шведами, норвежцами, англичанами и т.д.), а часть так и осталась семитами - евреями-ашкеназами иудейской (дохристианской) веры.

В результате смешения пришлых в неолите семитов с автохтонным населением досемитской Европы - ариями, часть германцев-семитов и семитов-ашкеназов внешне стала похожа на ариев, но культура, письменность и язык у них остались не арийские, а семитские, хотя и изменённые в той или иной степени под действием арийской культуры.

Нечто подобное случилось и с западными ариями, которые сейчас известны под названием "кельты" или "галлы" ("галаты"), но это уже предмет написания другой статьи.

С.П. (с использованием материалов А.П), 20.07.2018

ПРОШУ ИЗВИНЕНИЯ ПЕРЕД ЧИТАТЕЛЯМИ. НИ ОДНА ИЗ ГЛАВ НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ЗАКОНЧЕННОЙ: Я ПИШУ ЭТУ КНИГУ НЕ С ЧЕРНОВИКА, А ПРЯМО НА ПРОЗА.РУ
+++++
Часть 2 Галерея онемеченные евреи и немцы с еврейскими предками.
+++++

Часть 1.

ТРИ ГРУППЫ НЕМЦЕВ В РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ И ЕВРЕИ.

Из шести президентов Генеральной евангелическо-
лютеранской консистории, немецкой оганизации, руководившей
лютеранской и кальвинистской церквями России, (учреждение,
соотетствовавшее православному Синоду), трое были близкими
потомками крестившихся евреев. Ирония этого факта ещё в том,
что дедом двоих из них, остзейских баронов братьев Икскуль фон
Гильденбанд, был Абрам Перетц, некогда фактический лидер
еврейской общины Петербурга. Впрочем, удивляться
здесь нечему. В годы первой русской революции немцы
сформировали свою партию. Историки считают её возникновение
проявлением пробуждения национального самосознания среди
немцев Российской империи. Возглавлял её сын перешедших в
лютеранство евреев Феликс Шоттландер. Все дети в семье его
родителей женились или вышли замуж за остзейских дворян.
***
Несмотря на поддержку мощной Речи Посполитой, положение
евреев в прусском Элбинге всё же было непрочным. Они жили
окружённые завистливым, злобным народом-немцами, лишёнными
даже по меркам средневековья элементарного человеческого чувства-
сочувствия другим людям и в любой момент готовыми ради
своего преуспевания или просто из ненависти к чужому успеху на
подлость и преступления. Видимо,желая обезопасить себя и своё
потомство, имея таких соседей, предок рода прусских юнкеров
Loelhoeffel von Lowensprung крестился.

ВСТУПЛЕНИЕ.

По мере работы над моим исследованием возникают новые темы. Одна из них это евреи, которые ассимилировались с немцами и немцы-потомки евреев. Тема эта сложная. Хотя я изучаю период до 1917 года, над историей отношения немцев к евреям да и к другим народам всегда висит тень нацизма. Было бы нечестно отрицать, что корни немецких преступлений в 20 веке уходят в глубину немецкой истории, отражают национальный характер и моральные "ценности" немцев. Немцы Гитлера, залившие кровью Европу и морившие голодом Ленинград, не выползли из ниоткуда, не были случайностью в немецкой истории. В то же время неверно видеть историю Германии и немцев лишь как марш к нацизму. Поэтому, я выбрал эпиграфами к этому очерку две казалось бы исключающие друг друга информации.

На самом деле большого противоречия между ними нет. Dыкрестам и их потомкам за принятие их немцами приходилось платить высокую цену полного отказа не только от еврейских корней, но и от сочуствия к гонимым евреям. Это происходило не только в Германии, но и в немецких общинах в других странах. Те же внуки Перетца, занимая высокие посты, были известны защитой интересов остзейских баронов, но ничего не делали для того, чтобы ослабить государственный антисемитизм, а немецкая партия, возглавляемая Феликсом Шоттландером, поддерживала антиеврейскую политику Николая II.

Первый вопрос, возникающий при изучении немцев в Российской империи: Кого считать немцем? Наиболее выдающиеся немцы России происходили из родов не немецкого происхождения. Французы Брюлловы, итальянцы Клодты, датчане Врангели, шведы Гирсы, шотландцы Барклай де Толли, англичане Пестели, фризы Икскуль фон Гильденбанд, голландцы Розинги, евреи Блоки. Я называю лишь по одному роду из каждого из этих народов, но их было намного больше. Роды немецкого происхождения, несмотря на их численное превосходство, выдвинули гораздо меньше личностей и талантов такого масштаба.

Это видно из истории российской армии. Множество немцев на протяжении поколений занимали в ней генеральские посты. Их звёздным часом, как и всей русской императорской армии, стала Отечественная война 1812 года и последовавший за ней поход русской армии в Европу. Наиболее отличившиеся немцы в этих войнах происходили из родов не немецкого происхождения. Их двое. Имя Барклая де Толли широко известно, несправедливо забыт другой прибалтиец, внёсший достойный вклад в организацию русской победы над Наполеоном, начальник Главного штаба российской армии Карл Толь. Род Толь голландского происхождения.

Прежде, чем приступить к очерку об евреях среди российских немцев, коротко остановимся на ассимиляции евреев в самой Германии. До формирования немецкого расизма обращение евреев в христианство поддерживалось, часто с энтузиазмом, католической и протестантской церквями. На протяжении столетий "тысячи и тысячи евреев" приняли христианство и слились с немцами. Даже нацисты вынуждены были признать этот факт. Согласно нацистским расовым законам, для того чтобы подтвердить cвою арийскую чистоту, германские подданные должны были представить властям информацию о своих предках не далее, чем дедушек и бабушек. Это классификация так же распространялась на военослужащих, даже на лиц высших рангов. Иначе, как отмечал немецкий военный историк Адольф Каспари, был бы нанесён непоправимый урон высшему эшелону прусской военной касты-становому хребту немецкой армии.

К немцам, которые хотели продвинутся на руководящие посты в нацистской партии и государстве, нацисты предъявляли более жёсткие иребования, они должны были доказать, что их предки приняли крещение не позднее 1645 года. Углубляться глубже во времени даже патологические немецкие расисты не решались. Под каждым из них могла развергнутся бездна.

Интересен случай с Эрихом Людендорфом, бывшем де факто главнокомандующим немецкой армии в Первой мировой войне. Проиграв войну, Людендорф создал миф о том, что Германия де выигрывала войну, но ей нанесли удар в спину внутренние враги социалисты и евреи. Это несмотря на то, что в пропорции к их доле среди населения евреи получили больше, чем немцы, высокой награды- Железных Крестов. В ответ на антисемитизм Людендорфа его противники отыскали документы об еврейской линии среди его близких предков.

Недаром ещё на заре немецкого расизма в 19 веке, некоторые его основатели, претендуя на научную объективность, отмечали отсутствие у большого числа немцев "расовой чистоты", особенно у обитателей городов. В качеcтве примера смешения немцев-"арийцев" и евреев-"семитов" эти расологи указывали на расовый тип, как писал один из них, "величайших немецких гениев" Лютера, Гёте и Бетховена.

После того, как нацистские власти потребовали от соискателей высоких государственных и партийных постов представить информацию об их предках, были созданы списки крестившихся евреев в Берлине после 1645. Источниками послужили записи о крещениях в протестантских церквях. Эти списки составили около 60 томов (!) И это лишь в Берлине и за сравнительно короткий период в многовековой истории евреев в Германии.

Генеалогических исследований о немецких потомках евреев почти что нет, напротив, как немецкие авторы, так и потомки евреев, при немецком антисемитизме скорее были готовы фальсифицировать родословные. В наше время в современной Германии, с 1960-х годов среди нового поколения появились немцы во многом свободные от предрассудков и лжи своих предков, изредка публикуются ценные работы, хотя их можно пересчитать по пальцам.

Среди них исследование о средневековом Кёльне с "поразительными" фактами. В городе, главном экономическом центре средневековой Германии, в правящую патрицианскую элиту вошли два рода крещённых евреев. Изучив родословные линии, идущие от них по женским линиям, насколько это возмозможно при сохранившихся документах, немецкий историк пришла к выводу, что их потомки-значительная часть кёльнского патрициата, вестфальского дворянства и индустриалистов прирейнской Германии-важнейшего экономического района страны.

Kulbach-Fricke K. "Ein gеtauftel Jude als Ahnherl des Kоlner Patliziats und des rheinischen Adels". Genealogisches jahrbuch. 1999.
("Крещённый еврей как предок кёльнского патрициата и рейнского дворянства").

Я мельком проследил несколько родословных линий, идущих от еврейских родов, упомянутых в её иследовании, и обратил внимание на известные в русской истории фамилии Гейден, Витгенштейн и де Круа. Их генеалогии привели меня к командующему русским флотом в битве при Наварино графу Логину Гейдену, герою Отечественной войны 1812 года фельдмаршалу Петру Витгенштейну и к петровскому фельдмаршалу герцогу Карлу-Евгению де Круа. Логин Гейден прибыл в Россию из Голландии был голландцем, но корни его рода уходили в пограничную с Нидерландами Вестфалию. Витгенштейны вестфальский аристократический род. Отец де Круа был валлоном, мать голландской графиней, один из предков которой женился на немецкой аристократке с предками из Кёльна.

Когда же я стал подробнее исследовать родословные линии идущие от кёльнских евреев, результат оказался совершенно неожиданный. Самой большой в России группой немцев с еврейскими предками, которых можно проследить, оказалась элита немцев-прибалтийские бароны, потомки крестносцев. Вестфальское дворянство было цветом средневекового немецкого рыцарства, главной ударной силой в немецком "Натиске на Восток". Потомки кёльнских выкрестов играли среди рыцарей весомую роль. Самым выдающимся главой Тевтонского ордена, приведшего его на пику военного могущества, экономического и культурного процветания и международного влияния, был великий государственный деятель, дипломат и один из лучших полководцев в немецкой истории близкий потомок кёльнских евреев как по отцу, так и по матери Винрих фон Книпроде в 14 веке.

Главой другого ордена крестоносцев-Ливонского в 16 веке был другой потомок кёльнских евреев Герхард Кетлер, превративший орден в своё личное владение Курляндское герцогство. Можно с уверенностью предположить, что к моменту завоевания Прибалтики Россией, не было ни одного старинного остзейского дворянского рода, в котором бы не текла кровь кёльнских евреев. От остзейских дворян, потомков кёльнских евреев, переселившихся в Россию ещё до Петра I, произошли роды русского столбового дворянства Соковнины (из них вышла знаменитая староверка боярыня Морозова), Кожины и Колюбакины.

Феодальная лестница Германии отличалась крайней неподвижностью. Социальный разрыв между феодальной верхушкой-властительными родами и городским патрициатом был непроходим. Потомки кёльнских выкрестов по женским линиям совершили редкое для городского патрициата восхождение н социальную вершину Германии: достигли монарших тронов. К началу 18 века они сидели на престолах не только Курляндии, но большинства наследственных монархий Германии. Из Германии их принцессы выходили замуж за Романовых. Первой из них была жена сына Петра I царевича Алексея, её сын Пётр II стал первым потомком кёльнцев на русском престоле.

Он умер подростком, императрицей стала Анна Иоанновна, умирая она передала трон Российской империи своей племяннице потомку кёльнцев Анне Леопольдовне. Та правила за своего сына злочастного императора-младенца Ивана VI, но не долго. Её свергла дочь Петра Великого Елизавета, завещавшая Россию другому потомку кёльнцев своему племяннику Пётру III. Начиная с него кёльнцы российский престол уже не упускали вплоть до крушения империи. Даже когда шустрая Екатерина Великая покончила с незадачливым мужем Пётром III, Россия осталась в их руках. Екатерина тоже была потомком кёльнских евреев. Последующие Романовы продолжали жениться на принцессах подобного же происхождения, но уже без фатального для себя исхода.

Видимо, схожая с Вестфалией ситуация с еврейскими предками была в Швабии. Авторитетное немецкое издание второй половины 19 века, выступая против растущего антисемитского расизма, в качестве примера благоприятного для немцев смешания с евреями отметило что "всё" родовитое швабское дворянство было потомком по женским линиям одного старинного дворянского рода выкрестов, но я не ещё не дошёл в своих исследованиях до Швабии.

Другая интересная работа посвящена эпохе основателя прусского военного могущества короля Фридриха Великого. Его военные авантюры привели Пруссию на грань финансового краха и ему не на что было содержать армию. Над Пруссией нависла угроза разгром и территориальных потерь. В отчаянной ситуации Фридрих, который по юдофобской традиции прусских монархов не поощрял поселение евреев в своей столице, резко изменил политику. Он пригласил в Берлин несколько семей известных предпринимателей евреев, предоставил им свободу для бизнеса и отдал в их распоряжение финасовые дела королевства. Евреи вытащили Пруссию из финансового кризиса, спасли её. Вплоть до последних десятилетий 20 века немецкие историки преднамеренно не замечали этот факт. События в Пруссии интересны сами по себе, но не менее впечатляет и то, что произошло с дочерьми из этих еврейских семей. Их было более 20 и все, кроме одной (!) вышли замуж за немцев, почти все за прусских юнкеров, две или три за университетских профессоров-уважаемая в Германии профессия.

Пруссия сравнительно небольшая страна, можно представить насколько значительно было число потомков этих еврейских пращурок среди прусской элиты в 20 веке. Особенно значительно увеличилось число немецких аристократов с еврейскими предками в течении 19-начале 20 веков. Среди обедневшей прусского дворянства было принято брать невест из богатых семей еврейской буржуазии. Историки указывают, что число таких браков исчислялось сотнями. Известный немецкий писатель Теодор Фонтане даже утверждал в 1891, что очень мало генералов из аристократии в венах которых не текла бы еврейская кровь. Создатель Германской империи Бисмарк был сторонником браков немцев с еврейками, считая, что это повысит умственные способности немцев о которых он был невысокого мнения. По иронии судьбы, сам он женился на померанской аристократке, происходившей по женской линии из еврейского рода баронов Боде. Его старший сын-на потомке другого аристократического рода из евреев-имперских графов Шпринценштейнов.

В то же время уже в начале 19 века в Германии возник новый феномен-неприятие крещённых евреев. Начался он с группы ярых реакционеров-националистов, противников реформ модернизировавших Пруссию после её разгрома Наполеоном. В 19-начале 20 веков по мере роста немецкого расизма, направленного против славян и евреев, эта противная духу христианства ненависть многих немцев даже к крещённым евреям, развилась в расистский антисемитизм.

Немецкие государства, объединённая Германия и церковные власти не поддерживали его. Во второй половине 19 века, несмотря на рост расистского антисемитизма, крестившиеся евреи достигли важных министерских постов в Пруссии. Карл Фриденталь-сельского хозяйства и внутренних дел, Генрих фон Фридберг-юстиции. Он так же был имперским министром юстиции Германии. (В Германской империи не было имперского министерства сельского хозяйства). Эдуард фон Симсон стал первым президентом рейхстага Германской империи. Для сравнения, в Российской империи 19-начале 20 веков не было ни одного министра-еврея. Были министры смешанного происхождения, но лишь по женским линиям.(Примечание.
В российских дореволюционных и современных изданиях евреями по происхождению часто называют министра иностранных дел канцлера Карла Нессельроде и министра финансов Егора Канкрина, на самом деле они были немцами с еврейскими предками).

Какое значение ассимиляция евреев с немцами имеет для изучения евреев среди российских немцев? Значительное число российских немцев были потомками евреев. Они могли происходить из самых различных слоёв немецкого населения Германии от дворянства, потомственных военных и духовенства до буржуазии, ремесленников, крестьян.

ТРИ ГРУППЫ НЕМЦЕВ В РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ.

Немецкое население Российской империи чётко разделяется на три группы. Прибалтийские (Остзейские) немцы и немцы крестьяне-колонисты, проживавшие компактными этническими группами в основном в сельскохозяйственных районах Поволжья и Причерноморья-это этнические немцы, хотя часть из них происходила из выходцев из других народов, ассимилировавшихся с немцами. Наиболее интересна и важна для истории России третья группа-русские немцы-те немцы, которые селились среди русских. Это были немецкие эмигранты или уроженцы Прибалтики.

Русские немцы были не этнической, а культурно-религиозной общностью. Более того, это была аморфная общность с текущим составом. Она сложилась из людей разного этнического происхождения, которых связывала между собой принадлежность к лютеранскому или кальвинистско-реформаторскому вероисповедованиям и немецкие культура и образование, полученное в немецких школах. Русские немцы во многом были выдуманной общностью. Скандинавы, голландцы, шотландцы-пресвитериане, европейские и даже российские евреи часто отождествлялись русскими с самым многочисленным протестантским населением страны-немцами, но общность религии и некоторых элементов культуры ещё не означает, что люди не немецкого происхождения считали себя немцами, даже если роднились с ними. Нередко они возмущались, если их назвали немцами. Люди того времени гордились своими предками-основателями рода и любили подчёркивать этнические корни своих родов.

Сергей Витте, наиболее выдающийся "немец" в истории России (по отцу-остзейцу), превосходивший по талантам и достижениям немку императрицу Екатерину II, никогда не упоминал о своих немецких предках, подчёркивая голландские корни рода Витте. Подобно ему, вели себя роды скандинавского и французского происхождения, даже если они фактически германизировались, как это произошло с шведами Гирсами, одного из которых Фёдора Гирса немцы избрали президентом Генеральной евангелическо-лютеранской консистории. Наряду с братьями Икскуль фон Гильденбанд он один из трёх близких потомков евреев, возглавлявших эту организацию. Другой потомок скандинавов, выдающийся физик Сергей Фриш, рассказывая о своих этнических корнях в послесталинские времена, когда можно было не бояться антинемецких репрессий, подчеркнул, что хотя Фриши считались немцами, они на самом деле шведского происхождения, но онемечились в России.

ЕВРЕИ В ПРИБАЛТИКЕ И СРЕДИ КРЕСТЬЯН-КОЛОНИСТОВ.

Не только русские немцы, но даже в самой Прибалтике немцы были смешанного происхождения. Крестоносцы из многих католических стран помогали немцам в порабощении Прибалтики, позднее остзейские немцы для охотно принимали для своего процветания представителей других европейских народов, которые были более развиты или сильны, чем немцы, а таких народов на протяжении истории было немало в Европе. В то же время прибалтийские немцы с единичными исключениями отказались смещиваться с коренным населением, хотя эстонцы и латыши были обращены в христианство. Даже священники эстонцы и латыши, получившие немецкое образование, практически не допускались к службе в немецких церквях. Для немцев латыши и эстонцы были всего-навсего рабочим скотом. Это отношение немцев к народам Прибалтики настолько отличалось от позиции других завоевателей в Европе, принимавших в своё лоно "братьев во Христе" из завоеванных народов, что некоторые историки называют его немецким расизмом ещё до самого появления расизма в 19 веке как политической идеалогии.

Каково было отношение прибалтийских немцев к евреям? Крестоносцы, владевшие Прибалтикой, запрещали иудеям селиться на своих землях. Несомненно, что в Прибалтике селились крещённые евреи, но они исчезали среди немцев и мы не знаем о них. Русский генеалог 19 века Евгений Карнович, изучавший остзейское дворянство, отмечал, что некоторые роды, возводящие себя к аристократии Германии, на самом деле происходили от крещённых евреев, принявших фамилии знатных немецких родов. К сожалению, явно желая избежать громких скандалов, он не назвал эти роды. Прибалтика была для средневековых немцев чем-то вроде Америки для испанцев и англичан, краем, где можно было начать жизнь сначала и переписать заново свою биографию. Неудивительно, что утверждения некоторых дворянских остзейских родов о происхождении от старых аристократических родов Германии необоснованны, но кто из этих самозванцев были немцами, а кто крестившимися евреями неизвестно. Карнович скорее всего собирал свои сведения в разговорах с остзейцами.

В завоевании Прибалтики немецких крестоносцев опередила Дания, бывшая одно время сильнейшей державой на берегах Балтийского моря. В 13 веке войско датских крестоносцев, состоявшее из датчан и западнобалтийских славян-вассалов Дании, завоевало северную Эстонию, где датчане основали портовый город Ревель, теперешний Таллин. Датчане, не менее ревнимые в христианской вере чем немцы, но движимые простым человеческим сочуствием, разрешали иудеям селиться в своих владениях. Не проявились ли уже тогда отличия в человеческих качествах немцев и датчан? Соблазнительно искать причину различия в отношени к евреям между немцами и датчанами в том, что датское завоевание возглавляла светская власть-датский король. Немецкие крестоносцы были религиозным орденом, под знамёна которого вступали фанатики, но как показывает полное пренебрежение немцев к учению церкви в их политике по отношению к крещёнными латышам и эстонцам, немцы не отличались подлинной верностью христианству. После того, когда ослабевшая Дания продала свои эстонские земли немецкому Ливонскому ордену, власти Ревеля, сохранившие значительную долю автономиии в ведении городских дел, продолжали терпимую политику Дании.

Евреи получили возможность селиться в Прибалтике после перехода части её под власть Польши в 16 веке. Число их росло даже под шведами, вытеснившими из Прибалтики Польшу. Шведы стремились к крещению евреев и пытались добиться этого вводя всяческие ограничения против иудеев. Немецкое дворянство и некоторые города, открыв экономические выгоды от деятельности евреев, поддерживали их. Пётр Великий и его ближайшие приемники, понимая вклад евреев в благосостояние края, облегчили евреям поселение в Прибалтике. Тяжкие времена для евреев наступили при ханже императрице Елизавете. Елизавета, дочь Екатерины I Скавронской, вышедшей из крещённых евреев, всячески демонстрировала подданным свою привёрженность православию, но, будучи человеком крайне себялюбивым, эгоистичным и примитивным в своём понимании христианства, она позволяла себе грубо нарушать христианские заветы, зато вымаливала прощения у Господа за свои грехи преследованием русских староверов и иноверцев. Антимусульманскими репрессиями она почти что довела традиционно лояльных России волжских татар до восстания. В короткий срок российские власти разрушили 418 из 536(!) мечетей в одном лишь казанском уезде.

Вскоре после захвата престола, Елизавета приказала изгнать из империи всех иудеев. Лифляндская губернская канцелярия, Рижский магистрат и войсковая канцелярия Малороссии выступили с прошением разрешить евреям хотя бы приезд на ярмарки, указывая на громадные убытки казны и частных лиц в случае разрыва связей с еврейскими купцами. Сенат принял аргументы местных властей и представил соответствующий доклад Елизавете. Императрица на докладе написала: "От врагов Христовых не желаю интересной прибыли". О благополучии своих подданных христиан, которые пострадали от изгнания евреев, Елизавета и не подумала. Евреи должны были покинуть Российскую империю нищими. У них конфисковалось всё имущество, особенно предметы из золота и серебра, и деньги. Часть евреев Прибалтики, оказавшись в безвыходном состоянии, крестилась и слилась с немцами. Никто не исследовал их судьбы после крещения и историю их потомства. A. Buchholtz. Geschichte der Juden in Riga bis zur Begrundung der Rigischen Hebraergemeinde im J. 1842. Riga 1899, стр. 51-52, "Из истории эстонских евреев I-V. Разделы книги Копла Йоктона" http://hashahhar. livejournal.com/7142.html; Е. Гурин-Лоов, Г. Грамберг. Еврейская община Эстонии. Таллин. 2001, стр. 9.

Лишь с конца 18 века мы знаем об еврейском происхождении некоторых прибалтийских "немцев", тех из них, кто добился известности. Среди великий виолончелист Карл Давыдов, его брат математик и механик с европейским именем Август Давидов, герой Японской войны капитан первого ранга Владимир Бер (Бэр), отказавшийся от звания контр-адмирала для того, чтобы остаться с командой броненосца, которым он командовал и который был включён в состав экадры, направленной на Дальний Восток. Из поселившихся в Прибалтике крещённых евреев Германии известен благодаря своему потомку дед Нобелевского лауреата по физике Игоря Тамма. Н. Кузнецова. "Судеб морских переплетенье…". Молодёж Эстонии, http://www.moles.ee/05/May/20/12-1.php (Н. Кузнецова в интереснейшей журналистской статье ошибочно называет Владимира Бера родственником биолога Карла Бэра. Они однофамильцы).

Самой замкнутой группой российских немцев были немецкие крестьяне-колонисты, селившиеся в России со времён немки Екатерины II, но и они были смешанными по этническому происхождению. Заметную часть из них составляли голландцы, онемечившиеся в этих колониях. Широкие массы россиян узнали об этих голландцах из популярного сериала о самой знаменитой немке в СССР эстрадной певице Анне Герман. Её мать была голландкой. Как это не покажется неожиданным, на разных материках, куда переселялись немецкие крестьяне, среди них нередко встечалось вкрапление евреев. Казалось бы, кто стоял дальше друг от друга, чем жители немецких деревень и евреи, ведь евреям было запрещено владеть землёй. Поэтому у каждого человека мало мальски знакомого с историей Западной Европы при упоминании о евреях всегда возникают образы еврейских гетто в городах, но в Германии знчительная часть евреев жила в сельской местности.

Из-за ограничительного антиеврейского законодательства в немецких государствах, запрещавшего евреям доступ к "уважаемым" профессиям, у евреев не было иного выхода, как исполнять самые неблагодарные по мнению христианской церкви работы. Они играли жизненно важную роль в функционировании сельской экономики, выступая посредником между своими соседями немецкими крестьянами и рынком. Занятие было рискованное. Торговцы, закупив товар, могли прогореть, не найдя сбыта, поэтому немцы этим опасным бизнесом не занимались, предоставляя его евреям. Живя на протяжении поколений в деревнях, некоторые евреи крестились и смешались с немецкими крестьянами. Из такой семьи происходила мать гениального химика и реформатора организации научных исследований Юстуса Либиха, не имевшего себе равных среди немецких учёных по его роли в превращении отсталой Германии в число ведущих научных и индустриальных держав 19 века.

Немецкая крестьянская эмиграция не была делом отважных единоличников. Немецкие крестьяне снимались с родных мест и переселялась в далёкие страны целыми деревнями, это позволяло им переносить на места новых поселений налаженную веками жизнь на родине и легче адаптироваться к новым условиям, тем более, что немцы часто получали землю в пограничных районах пригласивших их государств. Немцы охотно становились грабителями, лишавшими коренное население его отчих земель-средств для существования. Всей деревней было легче обороняться от нападений разгневанных соседей.

В Российской империи большинство земель немцы получили от Екатерины II. Она не слишком щадила своих соплеменников, направив их в приволжские степи, где "киргизы", так до революциии русские называли казахов, пасли свои стада, это была их земля. Долгое время между казахами и немецкими колонистами шли кровавые стычки в которых благочестивые христиане немцы намного превосходили жестокостью степных кочевников-потомков грозных воинов Золотой Орды. Об этом пишет знаменитый писатель 20 века Борис Пильняк, урождённый Вогау, чей отец происходил из немецких крестьян-колонистов Поволжья. "Дикие" казахи не убивали немцев и даже не калечили их так, чтобы немцы потеряли бы возможность работать и кормить себя и свои семьи. Казахи урезали немцам языки, стремясь запугать незванных пришельцев и остановить их от вторжения на свои пастбища. Немцы сжигали казахов живьём в стогах сена.

Исчезновение целых деревень, покинувших родные места, оставляло без источника заработка еврейские семьи, жившие в этих деревнях на протяжении поколений. Из за того, что возможности для евреев зарабатывать на кусок хлеба в Германии были крайне ограниченными, вместе со своими односельчанами снимались с насиженных мест и евреи. На новых землях они продолжали выполнять ту же работу выхода на рынки для сбыта продукции немцев или тоже становились фермерами. Изменяли они и религию. В новых странах евреям оказывалось невозможно соблюдать веру отцов. В отличие от Германии, в округе не было еврейских общин и у еврейских семей, затерявшихся среди массы немцев, не оставалась иного выхода, как принимать единственную религию, которую они могли исповедовать в новых условиях, христианство своих соседей.

История евреев, ассимилировавшихся с немецкими крестьянами-колонистами, фактически не изучена, она осталась лишь в семейной памяти потомков евреев. Когда современный американский историк Брайен Марк Ригг, чьи предки были немецкими фермерами, переселившимися на американское пограничье того времени в Техас в 19 веке, опубликовал книгу о судьбе военослужащих смешанного еврейско-немецкого происхождения в нацистской Германии, она вызвала интерес к своему прошлому среди некоторых американцев-потомков немецких фармеров эмигрантов. Люди делились историями своих семей, упоминая о том, что среди их предков были евреи. Сам Ригс покапавшись в родословной своей семьи, обнаружил, что одна из его бабок была из крестившихся евреев, переселившихся в Техас вместе с немецкой деревней.

На другом континенте в Южной Африке у здания правительства ЮАР до сих пор высится четырёхметровая статуя Джеймса Барри Герцога (1866-1942), но новые негритянские власти ЮАР перенесли её с главного места возле здания правительства на задворки, а вместо неё водрузили девятиметровую статую основателя новой ЮАР Нельсона Манделы. Перемена мест для этих статуй символична. Статуя Герцога-напоминание о белой ЮАР-самоликвидировавшемся государстве африканеров-бурров белых колонистов, выходцев из Голландии c примесью французских гугенотов и немцев. В отличие от России, в Южной Африке немцы составляли меньшинство по сравнению с голландцами и ассимилировались с ними.

Джеймс Барри Герцог юрист по образованию, после нападения Британской империи на небольшие независимые республики бурров в начале 20 века, стал прославленным партизанским генералом в войне бурров за независимость. В последовавшие за войной мирные годы Герцог сыграл роль подлинного отца-основателя политической нации африканеров. В течении 15 лет он возглавлял правительство Южной Африки, проводя реформы, выгодные для белых африканцев. Происходил Герцог из старой буррской семьи фермеров немцев, но предками этой семьи были евреи, переселившиеся в Африку вместе с немцами. Что касается России, Борис Пильняк, пишет в своей автобиографии, что евреи были среди предков его отца.

РУССКИЕ НЕМЦЫ.

Большинство немцев Российской империи, у которых были еврейские предки, принадлежали к многоэтнической общине русских немцев, но кого из них можно определять как немцев? Можно ли относить к немцам Боде-французских гугенотов и баронов Священной Римской империи, с их красочной и запутанной семейной историей? Изначально Боде были крестившимися в католичество французскими евреями, но христианами во Франции они пожили недолго потому, что отказались от признанного государством законной религией католицизма, стали кальвинистами-гугенотами и были вынуждены бежать от правительственных преследований в протестантскую Германию. В Германии четыре поколения Боде женились на местных невестах, первая из них была фламандкой, другие немками. Казалось бы Боде онемечились, но с немцами они себя не иденцифитировали, никогда не забывая о своих французских корнях. Одна из их ветвей смогла вернуться во Францию. Основатель этой ветви женился на знатной и очень энергичной англичанке, она помогла ему, используя свои связи, получить в лен город, расположенный на французской территории Священной Римской империи. Жизнь Боде на родине была недолга. Вскоре разразилась Великая французская революция и аристократам Боде пришлось снова бежать, на этот раз в Россию.

Российские Боде считали себя французами, гордились своим предком англичанкой, эту англоманию они передали знаменитому биологу Клименту Тимирязеву, мать которого была баронесса Боде. О своём происхождении Тимирязев писал "Я - русский, хотя к моей русской крови примешана значительная доля английской". Он любил посещать Англию, дружил с Дарвином и другими английскими учёными. В России Боде обрусели, перешли в православие, на немках по прихоти любви или ради браков по расчёту не женились, единственная из их жён, имевшая "немецкие" корни, была из российского рода крестившихся австрийских евреев баронов Моренгеймов, но, помня о четырёх поколениях Боде, живших в Германии, правомерно упоминать по крайней мере первого из Боде, поселившегося в России, среди русских немцев.

Сходна с Боде судьба Саломе другого протестантского французского рода еврейского происхождения. Имя Саломе лишь в последнее время привлекает некоторое внимание в России. В немецкоязычных странах оно широко известно благодаря легендарной Лу Саломе белокурой красавице, интеллектуалу, писательнице и учёному, бывшей вдохновительницей, другом или возлюбленной её великих современников Фридриха Ницше, Райнера Мария Рильке и Зигмунда Фрейда. Подобно Боде, Саломе сначала бежали в Германию, но сделали это позднеее, после Великой французской революции. В Германии они не задержались, а нашли убежище в России, радостно принимавшей французских роялистов. Для протестантов Саломе было естественно в России влиться в немецкую протестантскую общину, но, подобно Боде, Саломе с немцами себя не иденцифировали, хотя отец Лу Соломе выбрал жену из осевшей в России семьи немецко-датского происхождения, а их блистательная дочь переселилась в Германию и писала свои книги на немецком языке.

Она называла себя русской, а не немкой, помнила о своих предках из Франции. Не случайно, все три её великих "немецких" друга по своим человеческим качествам были далеки от немцев. Ницше, хотя и немец по происхождению, немцев презирал за их моральную низость. Он даже придумал себе славянских польских предков, лишь бы ничего не иметь общего с немцами по крови. Мать Рильке происходила из крещённых евреев и величайший поэт Германии со времён Генриха Гейне остро чувствовал своё отличие от немцев и немецкий антисемитизм, обернувшийся в расизм. Фрейд был евреем. Несмотря на нежелание самих Саломе причислять себя к немцам, их, подобно первым поселившимся в России Боде, можно так же отнести к российским немцам, если исходить из религиозных и культурных критериев.

Что касается немецких евреев, принявших протестантизм и их отпрысков, то они, пожалуй, единственные не немцы среди русских немцев, которые скрывали своё настоящее этнической происхождение и называли себя немцами. В конце-концов, они слились с немцами. Немцами они регистрировались в официальных документах даже в первые годы СССР, когда советские власти не дискриминировали евреев. Некоторые их них даже стали жертвами правительственных репрессий, коснувшихся немцев: немцы вызывали подозрение в их лояльности СССР накануне нападения Германии на СССР. Так погиб ведущий в СССР радиотехник, создатель советского радиовещания Максим Марк (1897-1937). Ирония судьбы. В отличие от этого потомка онемечившейся еврейской семьи, знаменитый пианист Генрих Нейгауз, немец по отцу, избежал антинемецких преследований, представив властям сведения о том, что его мать еврейка. На самом деле она происходила из смешанной семьи других знаменитых музыкантов: евреев Блуменфельдов и поляков Шимановских, но быть поляком в СССР в те годы тоже было опасно.

Более того. Крестившиеся евреи оказались более успешны чем немцы в распространении немецкой национальности среди русского дворянства. В Российской империи известны лишь два русских дворянских рода, подвергшихся германизации, так как русское правительство при всей его благосклонности к немцам, не желало поглащения немцами русских. Оба этих русских рода германизировались, вступив в брак не с немками, а с дочерми крестившихся в лютеранство и онемечившихся евреев. Первый из таких браков был между представителем старинного русского рода Матюшкиных и дочерью Фёдора Аша, уроженца Силезии, блестящего разведчика, произведённого Петром Первым в бароны.

Их сын, несмотря на свою громкую русскую фамилию, был лютеранином с именем Фридрих, которого, по принятому в Российской империи обычаю переиначивать немецкие имена в русские, называли Фёдором. Он отец выдающегося полярного исследователя и боевого адмирала Фёдора Фёдоровича Матюшкина, открывшего остров Врангеля и сорвавшего попытку английского флота прорваться к Петербургу во время Крымской войны. К сожалению, заслуги его забыты и он известен потомкам лишь как друг Пушкина. Ю. Орлов. "Федор Федорович Матюшкин - боевой адмирал, путешественник, охотник"

Другой брак не относится к событиям, произошедшим в России. Русский дворянин Платон Устинов, живший в Палестине, перешёл в протестантизм и женился на дочери уроженца польского города Кракова в тогдашней австрийской империи выкреста Морица Холла, ставшего ярым протестантским миссионером. Их сын Иона Устинов вырос в Германии, лётчиком-истребителем с отличием воевал за немцев в Первую мировую войну. После войны он посетил Россию, где нашёл жену-обрусевшую француженку Бенуа, по игре судьбы происходившая из рода крестившихся евреев, знаменитого целой плеядой блистательных архитекторов и художников.

В послевоенной Германии Иона Устинов стал ведущим в Германии журналистом-международником. Министерство иностранных дел назначило его пресс-аташе посольства в Лондоне. Побеждённая Германия нуждалась в его помощи в улучшении отношений с Англией, но после того, как немцы привели нацистов к власти, он был вынужден из-за своих еврейских предков остаться в Англии. Род Устиновых порвал с немцами и англоизировался. (С немцами из-за их преступлений против человечества порывали и некоторые из немногих сохранивших человечность этнических немцев. Пример-прославленный экономист и социальный мыслитель Фридрих Август Хайек, семья которого даже перестала употреблять немецкий язык).

На службе Англии бывший немецкий герой-лётчик Иона Устинов проявил талант разведчика. Он-английский Зорге, безуспешно предупредивший тупицу Чемберлена об истинных планах Гитлера в Мюнхенском сговоре. Его сын-один из знаменитейших актёров 20 века Питер Устинов.

Для многих евреев принятие немецкого протестантизма было лишь первым шагом к обрусению. В России происходил интересный процесс. Иностранные и прибалтийские евреи, переселившись в Россию, ассоциировались с русскими немцами, а затем, освоившись в русском обществе, ассимилировались с русскими. Впрочем, с русскими сливались так же переходившие в православие "коренные" немцы. Еще более трудно определить насколько онемечились перешедшие в лютеранство русские евреи.

История жизни известного еврейского общественного деятеля и предпринимателя Абрама Перетца служит примером ассимиляции российских евреев с немцами. Овдовев, иудей Перетц, разочаровавшись в попытках смягчения анти-еврейской политики Романовых, совершил предательство: перешёл в протестантизм. Лютеранин Перетц женился на потомственной российской дворянке, немке из французских гугенотов. Его дочери вышли замуж за немцев-лютеран, остзейских баронов. Большинство же принявших лютеранство русских евреев женились не на немках, а если и брали немецких жён, то немцами не становились. Достаточно вспомнить еврейского деда Владимира Ленина. Хотя его жена была немкой по отцу и онемеченной шведкой по матери, немцами ни он, ни его потомки не стали, а перероднились с русскими.

Так же необоснованно причислять, как это делают сейчас немецкие и русские авторы, к немцам прибалтийских евреев и евреев с немецкими фамилиями, которые крестились в православие, среди них рижское семейство Эйзенштейнов. Евреи, принимавшие православие, отождествляли себя с русскими. Среди наиболее поразительным примером нарочитой дезинформации служит очерк П. А. Головнина о роде Вульф, известном благодаря родству с Алесандром Пушкиным и тем, что внучкой Вульфов была Анна Керн, самая прославленная муза русской поэзии. "Я помню чудное мнгновенье". Хотя хорошо известен документ, констатирующий крещение основателя рода из иудейской веры в православие, Головнин объявляет его немцем. П.А. Головнин. "Дворяне Вульф в России", Немцы в России. Вып. 7, стр. 153-175, Д

Есть ли место в этой главе Денису Фонвизину, чей пращур был прибалтйским немцем? К его поколению Фонвизины были уже давно обрусевшим родом и получили от русских предков долю еврейской крови. Род был немецкого происхождения, но не более того. Можно ли причислить к немцам классика русского авангарда прозаика Константина Вагинова, урождённого Вагенгейма? Немецкие евреи, переселившиеся в Петербург, Вагенгеймы были вынуждены принять лютеранство, потому, что Николай I решил изгнать иудеев из столицы. Немецких предков у писателя Вагинова не было. Выкресты Вагенгеймы брали жён из таких же как и они семей принявших лютеранство немецких евреев. Исключением была мать Константина Вагинова, происходившая из семьи российских евреев, принявших православие и породнившихся с русскими сибиряками.

Отличны ли от Вагенгеймов владельцы лавки колониальных товаров в "северной Пальмире" уроженцы Гамбурга лютеране Бергманы, прославившиеся гениальным внуком Валентином Серовым? Они приняли христианство перед тем, как переселились на восточный берег Балтики. В России Бергманы принадлежали к лютеранской общине немцев, но быстро обрусели, при этом не прерывая родственные связи с евреями. Двое из трёх дочерей лютеран Бергманов вышли замуж за православных. Один из зятей Бергманов-известный врач и педагог Яков Симонович был крестившимся евреем, мать другого зятя русского Александра Серова, знаменитого композитора, происходила из семьи немецких евреев, принявших лютеранство. Лишь третья дочь Бергманов вышла замуж за немца, который был одним из лидером московской немецкой общины. Немцы избрали мужа крещённой еврейки ни мало ни много старшиной Московского Немецкого клуба. Этот брак ещё раз подчёркивает многоэтничность российских немцев и показывет место евреев среди них. Можно ли причислять православных Бергманов к русским немцам, зная, что они евреи и обрусели уже во втором поколении?

Принадлежит ли к немцам голштинская династия, взявшая фамилию Романовых, своих предков по женской линии? Основатели рода Пётр III и Екатерина II-немецкие принцы, их потомки женились на немецких принцессах, Пётр III был единственным сыном русской матери среди императоров, но Романовы не протестанты и, кроме не любивших Россию и русских Пётра III и Александра I, все они искренне называли себя русскими. Определяя национальное происхождение Вагенгеймов Бергманов и голштинских Романовых, мы сталкиваемся с парадоксом. Вагенгеймы, включая отца Константина Вагинова и первое поколение Бергманов-этнические евреи. Голштинские Романовы, несмотря на их православие и русскую культуру, из-а немецкого происхождения их рода и их браков почти исключительно с немками-этнические немцы, но лютеране Вагенгеймы и Бергманы входили в культурно-религиозную общину российских немцев, а православные голщинские Романовы нет.

Особняком от немцев протестантов стоят немцы-католики. В отличие от немцев-протестантов они не доминировали численно среди своих единоверцев. Более того, немцы католики нередко ассимилировались с поляками-самой крупной этнической группой католиков в России. Среди жён известных мне евреев католиков, эмигрировавших в Россию из немецкоязычных стран, польки и француженки, а не немки. Тем не менее, исходя из того, что в их родных странах эти евреи или их предки, приняв католичество, покидали еврейские общины и ассимилировались с немцами, я отношу их к российским немцам.

НЕОТЛИЧИМОСТЬ ОНЕМЕЧЕННЫХ ЕВРЕЕВ ОТ НЕМЦЕВ.

Главное замечание. Хотя представленная мною галерея впечатляет количеством громких имён, большинство крестившихся немецких и прибалтийских евреев, переселившихся в Россию, несомненно, нам неизвестны. В России они называли себя немцами и скрывали своё еврейское происхождение. Ведь они изменили вере предков и своему народу, покинули свои страны, чтобы избежать антисемитизма своих немецких соседей. Россия в яром антисемитизме Германии не уступала, но в новой стране, где о них не знали, немецкие и прибалтийские евреи, выдававшиее себя за немцев, могли начать свою жизнь с чистого листа, избавиться от принадлежности к гонимым евреям.

Исследовательских работ по этой теме практически нет. Исключение, интереснейшая статья 1990 года выдающегося немецкого историка Эрика Амбургера о некоторых протестантских и католических "немецких" семьях России, происходящих от крещённых евреев. Семья самого Эрика Амбургера пример ассимиляцию евреев с российскими немцами. Амбургеры немцы, но дед и отец Эрика Амбургера выбрали жён из семей смешанного еврейско-немецкого происхождения. Из-за своих еврейских предков Эрик Амбургер подвергался дискриминации в нацистской Германии. Работа Амбургера не переведена на русский язык, поэтому российские издания в полном невежестве называют немцами многих изестных людей, которые были еврейского происхождения. Достаточно указать на споры в русской прессе об отце поэтессы Ольги Берггольц, героине блокадного Ленинграда, которого российские авторы называют то немцем, то латышом.

Что же касается до евреев и немецкоязычных стран, то мы знаем об их настоящем происхождении лишь когда они были известными людьми, да и то в большинстве случаев они благополучно сходили за немцев. Разведчика Петра Великого Фёдора Аша, современники называют немцем. Лишь его фамилия говорит специалистам о том, что он был евреем. К сожалению, сугубо еврейские фамилии в немецкоязычных странах были немногочисленны.

Трудность изучениия онемечившихся родов евреев состоит и в том, что они часто не передавали потомкам память об их предках-евреях. Таков случай с Константином Вагиновым, он искренне считал, что его отец-жандармский офицер, был немцем. Подобен этому случай с потомками военного врача, дослужившегося до придворного медика Иоганна Конрада (Ивана Кондратьевича) Мессинга. Его потомки и их родственники сохранили о нём память как о немце. Вслед за ними с их слов о немце Мессинге пишут авторы работ, сообщая о родословных потомков Мессинга историке искусства Дмитрии Ровинском и трёх братьях Ляпуновых- композиторе Сергее и академиках математике Александре и филологе Борисе. Редким исключением онемеченных евреев, нескрывавших еврейские корни своих родов были величайший исследователь русского языка Владимир Даль и писатель Георгий Блок, племянник Александра Блока.

То же самое с родами немецкого происхождения, имевшими еврейских предков по женским линиям. Их еврейские предки должны были быть людьми невероятной известности, чтобы мы знали о них. Среди них прусская еврейке Эстер Мануэ. Её праправнучка блистательная актриса Татьяна Пилецкая, по отцу русская немка, урождённая Урлауб. События, оставившие имя Эстер Мануэ в истории, начались с того, что она и немецкий парень страстно влюбились друг друга. У Эстер не было иного выхода, как принять христианство. Брак был счастливый, родились дети, но события мирового значения вмешались в судьбу возлюбленных. Русская армия, изгнав Наполеона из России, вступила в Европу. Пруссия в то время с Наполеоном не воевала, выжидая к кому ей будет выгоднее присоединиться. Муж Эстер-немецкий патриот, поступил на службу в русскую армию. Желая быть рядом с любимым, Эстер Мануэ переоделась мужчиной, подобно в России Надежде Дуровой, по совпадению тоже имевшей еврейских предков, и завербовалась в прусские уланы, после того, как Пруссия вступила в войну на стороне России.

Еврейка сражалась за свободу антисемитской Германии, гораздо отважнее, чем большинство её немецких соратников мужчин, была изранена, получила высокую боевую награду Пруссии Железный Крест и завоевала славу немецкой героини. Муж её погиб в последние дни войны. Вдова, оставив детей в Германии, переселилась в Россию, где она нашла новое семейное счастье с другим немцем-лютеранином. Татьяна Пилецкая их пра-пра-правнучка. Если бы не громкое имя Эстер Мануэ, мы никогда бы не знали об еврейских предках немцев Урлаубов и сами Урлаубы и их потомки никогда бы о них не упомянули. Среди других потомков немецкой героини крупные учёные геолог Мария Блородаевская (урожд. Кессених), создавшая научную школу исследователей геологии рудных полей и месторождений меди, и её брат радиофизик Владимир Кессених.

ГЕНИЙ БАЛЕТА ЛЮДВИГ МИНКУС И БЕЛЫЕ ПЯТНА В РОДОСЛОВНЫХ.

Часто мы просто не знаем о еврейском происхождении даже знаменитых людей, если их родители были крещёнными евреями. Яркий пример тому всемирно известный австриец корифей балета композитор Людвиг Минкус. Долгое время биографы спорили о его этнических корнях, приписывали ему происхождение из нескольких народов, но только не из евреев. Лишь недавно европейские исследователи нашли свидетельство о том, что его родители евреи, принявшие католицизм. Столь долго неизвестным оставалось происхождение Минкуса-уроженца Вены. В России тем более во многих случаях этническая принадлежность выдающихся выходцев из немецкоязычных стран была неизвестна.

Насколько мало мы знаем о евреях, которых называют немцами в России, говорит уже тот факт, что лишь в последние годы после падения антисемитского СССР, российские исследователи, изучая жизнь некоторых знаменитостей, нашли, что евреями, кроме Вагинова, были считавшиеся ранее немцами Иван Хемницер, один из создателей новой русской литературы в 18 веке, основоположник в ней жанра басни, Дмитрий Иванович Мейер, юрист и педагог, отец российского гражданского права и Александр Лакиер, основатель русской геральдистикин.

Даже имея сведения о еврейских предках тех или иных немцев, мы не всегда знаем по какой линии были эти предки. Об этом не говорит Пильняк. О Тотлебенах их земляки прибалтийские немцы запомнили, что они были еврейского происхождения, хотя Тотлебены и носили известную в немецком дворянстве фамилию. Скорее всего род Тотлебенов был немецкого происхождения, в одном из своих браков выбравший жену, имевшую еврейских предков, что и дало повод их немецким соседям Тотлебенов евреями.

Сколько таких жён-евреек бесследно расстворилось в российских немцах? Мы знаем лишь несколько имён. Лаурет Нобелевской премии по физике русский немец Андрей Гейм, говоря о своём происхождении, упомянул, что у его матери была прабабка еврейка. Если бы не честность Бориса Пильняка и Андрея Гейма, мы никогда бы неузнали об евреях в их родах. Сколько обычных, не знаменитых крещённых евреев переселялись в Россию, называли себя немцами и бесследно исчезли среди российских немцев, а потом среди русских? Ведь евреи были уже среди населения московской Немецкой слободы в 17 веке. Сколько немцев, вышедших из этой слободы на службу России, были по происхождению евреями или потомками смешанных браков? Никакой враждебности немцев Российской империи к крестившимя евреям мы невидим. Как раз наооборот.Среди известных нам крестившихся евреев очень много смешанных браков с немцами. Приняв христианство, евреи быстро сливались с немцами, потому что те принимали их.

Большое число российских немцев получили еврейских предков, породнившись с русскими дворянскими родами-потомками евреев. Выше упомянут Денис Фонвизин. На страницах моего очерка о потомках еврейского клана в Москве-Шафировых и пяти других перероднившихся с ними дворянских родов из крещённых в православие евреев, немало фамилий российских немцев. Бланки (из онемечившихся французских гугенотов, а не предки Ленина), Борхи, Будде, Витте, Ганы, Гроты, Гуль, Дельвиги, Келлеры, Кляйнмихели, Кронеберги, Лауницы, Медемы, Меллер-Закомельские, Менгдены, Местмахеры, Нироды, Нолькены, Оппели, Рауш фон Траубенберг, Сиверсы, Тиме, Ферзены, Фрейганги, Энгельгардты и др.

КРЕСТИВШИЕСЯ НЕМЕЦКИЕ ЕВРЕИ В АНГЛИИ И В ПОЛЬШЕ.

Были ли аналогии с Россией в других странах? Кое-что известно об Англии. В отличие от России в Англии не образовалась общность, схожая с русскими немцами. Эмиграция уроженцев Германии в Англию была по сравнению Россией незначительна. Англичане превосходили немцев во всех областях деятельности, так что Англия не нуждалась в немецких специалистах или ремесленниках. Подобно России, мы знаем об еврейском происхождении христиан-эмигрантов из Германии если они или их британские потомки были знаменитыми людьми. Иначе они исчезали как евреи и их считали немцами.

Блистательными родами выходцев из Германии, о еврейских корнях которых известно благодаря их славе, были Гидеоны, Гершели, Арнолды и Бирбомы. Россия не была исключением ни в выдающейся роли еврейских выкрестов из немецкоязычных стран в её развитии, ни в том, что их биографы называются немцами и в том, что эти евреи нередко сскрывали своё присхождение.

Самсон Гидеон (1699-1772) происходил из семьи португальских евреев, осевших в немецком портовом городе Гамбурге. Его отец, успешный купец, эмигрировал в британскую Вест Индию, затем стал вторым иудеем, которому Лондонский сити-деловой центр города разрешил поселиться со времён средневекового изгнания евреев. Самсон Гидеон, хотя и участвовал в торговых делах отца, стал не купцом, а банкиром. Он был де факто финансовым советником королевского двора и правительства. Его финансовый гений сыграл решающую роль в поддержании финансовой стабильности Англии во время восстания 1745 года в Шотландии за востановление династии Стюартов и в разорительной Семилетней войне. Хотя Гидеон за свои заслуги пользовался уважением при дворе и в обществе, приобрёл крупные земельные поместья, всё же социально он чувствовал себя ограниченным: из-за иудейской религии в английскую аристократию его не приняли.

В своём желании войти полноправным членом в высшее английское общество Гидеон остановился на полпути. Он женился на англичанке-англиканке и хотя сам оставался иудеем, прекратил своё членство в синагоге. Тем не менее, он ежегодно жертвовал своей бывшей синагоге сумму годовых членских платежей. Своих детей он крестил. Все его попытки отделить себя от еврейской общины цели не достигли: Гидеон ходатойствовал у правительства возвести его в дворянство с титулом баронета. Несмотря на его придворные и правительственные связи, Гидеон получил отказ. В Англии никто не мог нарушить существовавшие законы, которые продолжали дискриминировать иудеев.

Отвергнув притязания Самсона Гидеона, протянув ему ложку дёгтя, правительство одновременно даровало ему бочку мёда. Всё чего не мог получить иудей Сампсон Гидеон было дано его единственному 13 летнему сыну христианину, тоже носившему имя Самсон. Подростка возвели в дворянство с титулом баронета. Достигнув мужского возраста младший Самсон Гидеон получил более высокий титул барона и место в Парламенте. Женился он на английской аристократке из семьи Ирдли Уилмот (Eardley Wilmot), её отец был третьим по рангу высшим судьёй в стране, и сменил фамилию Гидеон на более "благозвучную" для англичан фамилию жены Ирдли. Он вёл уютную жизнь типичного английского аристократа, наслаждаясь огромным наследством, полученным от отца, жизнь его была бы счастливой, если бы его оба сына не умерли детьми. Род Гидеонов, новоявленных баронов Ирдли прекратился, но от его дочерей, жён аристократов, пошло многочисленное потомство.

Отпрыски Гидеонов были членами парламента, воинами, (один из них погиб под Севастополем в Крымскую войну), священниками, судьями, некоторые из них занимали видные государственные посты, но впечатление остаётся, что большинство из них к большим карьерам не стремилось: они были знатны и богаты, а то, что многие из них с отличием служили в армии, то это долг аристократа. Всё же потомки Гидеонов дали Великобритании одного из её крупнейших политических и государственный деятелей второй половины 19 века Хью Чайлдерса (1827-1896). Отличаясь выдающимися административными способностями и по своему характеру склонный к улучшениям и реформам, за время своей длительной карьеры Чайлдерс возглавлял ключевые министерства: военно-моского флота, военное, финансов, внутренних дел. Единственный высший оффис, которого он не достиг, это пост премьер-министра. Отец и мать Хью Чайлдерса были потомками Гидеонов, но близкое родство родителей не сказалось отрицательно на его умственных способностях. Его дочь Эмили (Милли) Чайлдерс (1866-1922) единственный отпрыск Гидеонов, выделившийся в мире муз, она известный живописец, прославившийся портретами, пейзажами и картинами, изображающими внутреннюю архитектуру и убранство христианских соборов.

Кроме Хью Чайлдерса, среди отпрысков Гидеонов-членов Парламента, наиболее замечателен Франсис Фримантл (1872-1943). Отважный врач, прошедший все войны Англии своего поколения в различных частях света, он завоевал авторитет крупнейшего в стране специалиста в области организации и выбора направлений развития здравохранения и медицинской профессии. "Fremantle, Sir Francis Edward (1872 - 1943)". Plarr"s Lives of the Fellows Online, http://livesonline.rcseng.ac.uk/biogs/E004111b.htm Религиозным общественным деятелем мирового масштаба был внук младшего Самсона Гидеона, Куллинг Ирдли Смит (1805-1863), ведущий поборник религиозной свободы и евангелического христианства в странах Запада.

Гершели на протяжении трёх поколений выдвигали учёных мирового значения. Среди них высится гигантская фигура Уильяма Гершеля (1738-1822), отца современной астрономии. Выдающимися астрономами были его сестра Кароллина Гершель (1750-1848) и его сын Джон Гершель (1792-1871)-один из последних великих энциклопедистов в истории. Кроме астрономии он внёс огромный вклад в математику, химию, биологию, создание фотографии, философию и популяризацию науки, был великолепным лектором и оратором, перевёл на английский язык Илиаду Гомера. Его сын Александр Стюарт Гершель (1836-1907) крупнейший исследователь астрономии метеоритов и один из пионеров нового для его времени раздела физики спектрологии, изучения спектров электромагнитного излучения. Еврейское происхождение Гершелей было известно уже при жизни Уильяма Гершеля и не привлекало к себе внимания в Англии: он был протестантом.

Арнолды на протяжении четырёх поколений дарили Англии ведущих интеллектуалов, и мастеров слова, а один из них, увлёкшись политикой, стал военным министром Великобритании в начале 20 века. Первую славу роду принесли два "великих викторианца" (так их с уважением называют историки) отец и сын Томас и Мэтью Арнолды.

Томас Арнолд (1795-1842) прожил всего 46 лет, из них лишь пять лет при королеве Виктории, но завоевал имя одного из создателей идей, оказавших огромное влияние на жизнь британцев в Викторианскую эпоху-время высшего расцвета Англии. Молодым человеком в возрасте 33 лет он возглавил захудалую школу в городке Рагби и превратил её в образец для всех общеобразовательных школ Англии. Позднее француз Пьер де Кубертен под впечатлением идей Арнолда основал современные Олимпийские игры. Популярнейший праповедник, автор несколько тысяч проповедей, Арнолд начал движение за реформу англиканской церкви, повернувшую её к массам. При этом он находил время для занятий современной и римской историей.

Его труды принёсли ему авторитет одного из ведущих историков его поколения и самую уважаемую в Англии профессорскую кафедру для историка в Оксфордском университете. Мэтью Арнолд (1822-1888) поэт, эссеист и культуролог при жизни завоевал признание классика английской поэзии и вместе с Альфредом Теннисоном и Робертом Браунингом лавры одного из трёх великих поэтов Викторианской эпохи. Не уступали им в достижениях и славе внучка Томаса Арнолда, невероятно популярная романистка и глава движения британских суфражисток Мэри Уорд (урожд. Арнолд) и сыновья её родной сестры всемирно известные братья Хаксли-писатель Олдос и биолог Джулиан.
G. W. E. Russell. Mathew Arnold. London. 1904, стр. 162-3; H. Belloc. The Jews. London. 1922, стр. 47, 49; D. S. Katz. God"s Last Words: Reading th e English Bible from the Reformation to fundamentalism. New Haven. 2004 стр. 264. См. Примечания.

Интересна судьба информации об еврейских предках самого значительного поэта викторианской эры Роберта Браунинга. Браунинги-английский род, но еврейские предки были у поэта как со сторны отца, так и со стороны матери. Для темы этой главы интересны лишь предки Браунинга со стороны матери. Большинство авторов стандартных биографий Браунинга обычно пишишут, что её семья-сахарные промышленники Велдеманы, поселившиеся в Шотландии в 18 веке, были немцами- эмигрантами. Эти биоuрафии путают страну происхождения с национальностью. На самом деле первый Вилдеман, эмигрировавший из Германии, был еврейский выкрест. Он женился на шотландке. Его дочь Сара стала матерью поэта. "Sarah Weideman, Mother of Robert Browning, Born in Dundee on 13 June 1772", Scotlands People. Connecting Generations. J. L. Borges. Professor Borges: A Course on English Literature. New York. 2013, стр. 164. Об еврейском присходении Браунинга без указания по какой линии см. Belloc, The Jews, стр. 47, 49; D. S. Katz. God"s Last Words, стр. 365. См. Примечание.

Поэт с мировой прижизненной славой, влияние которого в англоязычном мире было подобно тому, которое Лев Толстой завоевал в России: не только мастер слова, а учитель жизни и моральный авторитет, Роберт Браунинг не скрывал своих еврейских предков. Он публично подчёркивал своё еврейское происхождение, выделял его в надежде, что огромное уважение, которое он завоевал в обществе, распространится и на евреев, ослабит антиеврейские предрассудки, насаждавшиеся в Англии со времён средневекового мракобесия. В этом он отличался от большинства других потомков еврейских выкрестов. Те же "великие викторианцы" отец и сын Арнольды забывали о своём либерализме и не только помалкивали о своём еврейском происхождении, но и известны публичными антисемитскими заявлениями. Самым подлым в их позиции было то, что в своём антисемитизме эти Арнолды шли против набиравшего силу и в конце концов победившего среди англичан движения за предоставление равноправия евреям. Мэтью Арнолд несмотря на свой антисемитизм, стремился к дружбе с евреями, выделявшимися в мире литературы и философии. В его эпистолярном наследии смешаны фразы антисемитской риторики и восхищения талантами и понимания искусства его еврейскими друзьями.

В семье Бирбомов стремление еврейских выкрестов из Германии скрывать своё еврейское происхождение достигло карикатурного выражения. Слава Бирбомов тоже началась в викторианскую эру с двух братьев Герберта Бирбома Три (1852-1917) и Макса Бирбома (1972-1956). Старший из братьев по совокупности своей деятельности не имел себе равных в истории английского театра, он лучший характерный актёр, театральный режиссёр и организатор Англии конца 19 начала 20 веков. Младший брат знаменитый писатель-сатирик и художник-карикатурист, ставший признанным классиком в литературе и искусстве при жизни.

Основателем английского рода Бирбом был крещённый еврей из Мемеля в Восточной Пруссии. Молодым человеком он переселился на рубеже второго и третьего десятилетий 19 века в Англию, женился на англичанке, преуспел в торговле зерном. Хотя он родился в Германии, его знаменитые сыновья почему-то выдавали его не за немца, а за голландца. То ли семья Бирбомов настрадалась от немцев в Мемеле, то ли они слишком не походили на немцев по отношению к жизни и им были симпатичнее более человечные, чем немцы, подобно англичанам, голландцы.

Впрочем, еврейское происхождение знаменитых братьев Бирбомов было хорошо известно их современникам и невызывало никакого антисемитизма со стороны англичан. См. дореволюционная Еврейская энциклопедия; C. Lubinski. "The Jew in drama, theatre and film", Runes, The Hebrew Impact, стр. 593-594. Англичане того времени-ни немцы с их завистливым животным антисемитизмом. Историки отмечают, что поведение прославленных и удачливых братьев было характерно для "скрытых" евреев той поры. Ирония ситуации состоит и в том, что сын "голландца" Макс Бирбом, женившийся дважды, не только оба раза выбирал в жёны евреек. В разговорах с друзьями он восхвалял замечательные человеческие черты евреев и печалился о том, что судьба его обделила: у него самого нет еврейских предков. По крайней мере Бирбомы не скатились к антисемитизму Арнолдов. A. Gornik. "The Comparable Max. Max Beerbohm’s cult of the diminutive". The New Yorker. August 3, 2015, http://www.newyorker.com/magazine /2015/08/03/the-comparable-max; "Театр. Вклад евреев в мировой театр", Электронная еврейская энциклопедия, http://www.eleven.co.il/article/15428#02

Самое поразительное то, что, как показывают примеры Роберта Браунинга, остававшегося популярнейшим поэтом, несмотря на подчёркивание своих еврейских предков и карьеры младшего Самсона Гидеона и его потомков, в Англии, в отличие от Германии или России, не было общественного антисемитизма, заставлявшего евреев скрывать своё происхождение, как это делали Бирбомы или вы пестовывать в себе антисемитов, как это было с Арнолдами.

Гидеоны, Гершели, Арнолды, Велдеманы и Бирбомы были сравнительно поздними переселенцами из Германии. Мы мало знаем о более ранних до 18 века крещённых евреях из немецкоязычных стран в Британии. Вряд ли возможно, чтобы немецкие евреи не эмигрировали в Англию до 18 века. Несомненно, что они были и расстворились среди тех, кого считают немцами, В глубине веков еврейское происхождение их предков было забыто и эти потомки евреев принесли незаслуженную немцами славу своими трудами во имя Англии.

Казалось бы в Польше соседке Германии дожно было быть немало крещённых немецких евреев, но в капитальном исследовании Матеуша Мизеса о поляках еврейского происхождения мы встречаем упоминание лишь о двух-трёх родах и опять же, так же как в России и Англии, еврейские корни этих родов известны лишь благодаря их выдающимся потомкам. Наиболее интересна история о предках Иоахима Лелевеля, крупнейшего польского историка и идеалога национального движения первой половины 19 века, заслужившего прозвание "патриарха польской демократии".

После подавления востания антироссийского востания 1830-1831 годов Лелевель эмигрировал в центр польской эмиграции Париж, где подружился с молодым единомышленником Яном Чинским (1801-1867). Во время восстания Чинский был начальником штаба крупной военной части, в эмиграции он быстро завоевал известность ведущего патриотического журналиста и публициста. Лелевель и Чинский подружились, Чинский стал помощником Лелевеля в его политической деятельности.

Затем они поссорились. Ян Чинский родился в семье крестившихся в католичество евреев, но не отказывался от своего еврейского происхождения, как это было обычно с выкрестами. Он энергично выступал за предоставление иудеям полного равноправия с христианами-поляками. Чинский надеялся, что сможет убедить в необходимости еврейской эмансипации польскую элиту среди которой его уважали за его преданность Польше. Против сторонников равноправия евреев неожиданно для Чинского раздался влиятельнейший голос. Властитель дум польского общества Лелевель, несмотря на свои призывы к всеобщему равенству, заявил, что еврейская эмансипация в Польше невозможна.

Лелевель объявил, что из-за того, что иудаизм-противоположность христианству глубоко укоренился в евреях, потомки крещённых евреев даже в шестом поколении не становятся верными католиками и поляками. Юдофобия Лелевеля выродилась в откровенный расизм. В своей непримиримой юдофобии Лелевель даже разошёлся с позицией католической церкви, выступавшей за полное равноправие выкрестов со "старыми" христианами и с большинством польского общества. Сам Лелевель в своём повседневном отношении к выходцам из крещённых евреев, к тому же Чинскому, например, совершенно опровергал свои антиеврейские теории.

Разгневанный антисемитизмом Лелевеля, Чинский публично разоблачил тайну рода Лелевелей. Немцы-предки Иоахима Лелевеля, прусские дворяне Loelhoeffel von Lowensprung происходили от еврейских выкрестов. Именно факт того, что потомок евреев стал их врагом, возмутило Чинского в антисемитизме Лелевеля. Антиеврейский психологический настрой действительно нередко был характерен для выкрестов и их потомков, достаточно упомянуть тех же викторианских либералов Томаса и Мэтью Арнолдов. В этом блистательный интеллектуал Иоахим Лелевель был совершенно неоригинален.

Ничего нового в публикации Чинского об еврейских предках Лелевеля не было. Чинский публично сказал то, о чём другие лишь упоминали в частных разговорах. Слухи об еврейском происхождении Loelhoeffel von Lowensprung были распространены среди поляков. Восточнопрусский город Элбинг, откуда происходили и где напротяжении поколений жили предки Иоахима Лелевеля, располагался невдалеке от польской границы, имел тесные сношения с Польшей и поляки знали многое о своих немецких соседях.

Отметим важнейший факт, подтверждающий еврейское происхождение Лелевеля. Крещённый еврей из Пруссии мог быть родом лишь из Элбинга. Немецкие крестоносцы, завоевавшие земли пруссов, запретили иудеям селиться в своих владениях, но с 15-го века Восточная Пруссия находилась под влиянием дружественной по отношению к евреям Польши. Евреи составляли важную часть купечества в Польше, немцам пришлось согласится на присутствие еврейских купцов в Восточной Пруссии, но евреям запрещалось оседать в стране. Единственным исключением был Элбинг, находившийся невдалеке от границы с Польшей. Уже в 1440 году в нём существовала еврейская община. S. W. Baron. Social and Religious History of Jews: Late Middle Ages and Era, стр. 401.

Чинский не был оголтелым полемистом, а человеком фактов. Его высокая репутация политического писателя, которую он заслужил не только среди поляков, но и в европейской прессе, основывалась на его честности. Он не стал бы утверждать об еврейском происхождении предков Лелевеля как причине юдофобии того, если бы не был уверен в правдивости своих обвинений. Иначе, со стороны польского общества последовала бы сокрушительная реакция в защиту польского кумира Лелевеля и Чинский безвозвратно бы потерял доверие читателей. Одно дело упоминать об еврейских корнях Лелевеля в близком кругу знакомых, как это имело место среди поляков, другое дело заявить об этом публично, указывая на происхождение Лелевеля из выкрестов как причину его противодействия равноправия иудеев.

Лелевель не стал опровергать сообщение Чинского о происхождении своего рода хотя обычно потомки еврейских выкрестов публично отрицали свои еврейскиее корни. Возможно Лелевель не хотел привлёкать к своему происхождению ещё большее внимание, чем прежде. Это могло бы превратить его в притчу воязыцах. Нельзя сомневаться в чувстве достоинства Лелевеля: врать, ради того, чтобы скрыть еврейское происхождение своего рода, он бы не стал. В будушем он искренне изменит свою антиеврейскую позицию и станет твёрдым сторонником еврейской эмансипации. Mieses, Z rodu, стр. 153-154. Отмечу и то, что после выхода в свет в 1938 году книги Мизеса, ни один из многочисленных потомков рода Лелевелей не выступил с опровержением Мизеса, несмотря на антисемитизм в вернувшей независимость Польше. К тому времени род, прославившийся именем Иоахима Лелевеля стал ещё более знаменит в Польше. Его потомком был самый читаемый в Польше и в мире польский писатель, воспевавший героическое прошлое поляков, Генрик Сенкевич.
Так, что положение с информацией о родах еврейского происхождения в Европе не отличалась от того, что происходило в России.

+++++
Список онемеченных евреев и немцев с еврейскими предками см. в Смбат Багратуни. "Список. Немцы России-евреи и потомки евреев". Часть 2. Проза.ру
+++++
ПРИМЕЧАНИЯ

Род Эберлеров вымер через сто лет после крещения, но его потомство по женским линиям огромно и распространилось по всему миру. Большинство из них уроженцы немецкоязычных стран. Человеческие же качества немцев таковы, что следуя по ветвям родословного древа немецких родов, гораздо чаще встречишься с омерзительнейшми личностями, чем изучая генеалогию представителей других народов. Среди немецких потомков Эберлеров был второй человек после фюрера в нацистской Германии Герман Геринг.

О времени крещения Гершелей нет единого мнения среди биографов. Первый известный представитель рода Ханс Гершель родился в Моравии, переселился в Дрезден в Саксонии, где открыл пивоварню. Некоторые авторы считают, что он крестился в протестантизм, другие настаивают на том, что крестился его внук Исаак Гершель-отец великого астронома. Христианское имя Ханс не свидетельствует о протестантизме первого из Гершелей. В немецких документах евреи часто употребляли христианские именами, поскольку немцам еврейские имена были были незнакомы.

Неясно происхождении жены Исаака Гершеля Anna Ilse Moritzen (Анна Ильза Моритцен или Моритц). Ранее она считалась немкой-протестанткой. Сейчас исследователи её биографии указывают на то, что её фамилия характерна для онемечившихся евреев, которые создавали свои немецкие фамилии, используя немецкие имена в чём-то созвучные ивритским имёнам своих отцов. Фамилия Moritzen (упрощённая Моритц) происходит от ивритского прозвища, означающего в переводе на русский "Дитя Моисея". G. Gilbert. "Jews in Photography A Significant Contribution to Civilization", Hebrew History Federation, http://www. hebrewhistory.info/factpapers/fp007_photo.htm; The Project Gutenberg EBook of The Story of the Herschels, by Anonymous. 2004,

Среди потомков Гершелей по женским линиям выделяется генерал-лейтенант Александр Гамильтон-Гордон (1859-1939) из знатного шотландского рода, отлично командовавший корпусом в Первую мировую войну.

Биографы многочисленных знаменитых потомков Бирбомов дружно повторили эту родословную сказку или "поправили" её, объявив Бирбомов выходцами не только из голландцев, а так как они уроженцы Прусиии, то они выходцы из голландско-немецкой семьи, другие авторы проявили ещё большую осведомлённость в географии. Так как после Первой мировой войны Мемель отошёл к Литве, то эти авторы пишут о голландско-немецко-литовском происхождении первого Бирбома в Англии. Все эти фантазии ни на чём не обоснованы, а свидетельствуют о грустном факте-стремлении выкрестов скрывать своё еврейское происхождение даже в в либеральной Англии и о недобросовестности авторов их биографий.

Мэттью Хаксли сын Олдоса Хаксли-выдающийся американский эпидеомолог и антрополог.

Из-за близости языков Голландии и Германии, евреи нередко перезжали из одной из этих стран в другую.

Источники.

I. Steimanis. History of Latvian Jews. New York. 202, стр. 10-
Более подробно о расселении немцев колонистов см. А. А. Герман. История немцев Поволжья. Учебное пособие. 2002, стр. 10-11.
Г. И. Синкевич. Георг Кантор и польская школа теории множеств. Санкт-Петербург. 2012. В этой интересной работе содержится ошибка, в которой нет вины автора и которая ещё раз показывающая плачевное состояние российских знаний о еврейских выкрестах. Семья матери Георга Кантора, известные музыканты Бемы, называется венгерской потому, что она исповедовала католицизм. На самом деле Бемы были принявшими католицизм евреями.
Её же. Дмитрий Мейер – сын придворного музыканта.
Источники о каждом лице, упомянутом в этой главе, даны главах бографических очерков.

(Эстер Мануэ). В. Коган. "Память железного времени – 4", Киевский телеграф, общественно-политический еженедельник, telegrafua.com/social/14215/print/
(Книпперы). Б. Клейн."Книпперы - Чеховы", Еврейский Мир
Газета русскоязычной Америки, http://evreimir.com/114431/knippery-chehovy/
+++++
Заметка. О крещении евреев в Германии С. M. Clarc. The Politics of Conversion. Missionary Protestantism and the Jews in Prussia 1728-1741. Oxford. 1995, стр. 20-21 в Гамбурге с 1656 по 1708 перешли в протестантизм по меньшей мере 154 евреев.

Об отношении неецких церквей к крещению евреев. MARTIN FRIEDRICH
Zwischen Abwehr und Bekehrung
Die Stellung der deutschen evangelischen Theologie zum Judentum im 17. Jahrhundert. Tubingen/
1988. VI,
Beitrage zur historischen Theologie 72

Часть библиографии об евреях, перешедших в христианство и слившихся с немцами, дан в G. Cаrl, A. Schaser. "Konversionsberichte des 17. bis 19. Jahrhunderts als Selbstzeugnisse gelesen: Ergebnisse und Forschungsperspektiven", стр. 7-8.

От Икскулей и Шоттландера многого не стоило ожидать: они были верноподанными господствовавшего в России антисемитского режима. Человек иного политического лагеря Иоахим Лелевель, польский потомок немецких юнкеров Loelhoeffel von Lowensprung, демократ, выступавший за братство народов, автор благородного лозунга "За нашу и вашу свободу", высказывал антисемитские взгляды до тех пор, пока не был одёрнут.

Смотрите Смбат Багратуни на проза.ру
"1. Предки из еврейского гетто. Екатерина II и властители Европы.
"4. Предки из еврейск. гетто. Россия"
"Немецкие предки Пушкина с еврейскими корнями"

Александр II, фактически оставив свою законную немецкую жену, выбрал себе в морганические жёны русскую княжну Долгорукову, её корни тоже шли в Кёльн. Её предком был знаменитый сановник Екактерининского века, организатор российского просвещения Иван Бецкой. Его мать была шведской баронессой из кёльнских немцев.

Эберлеры приняли христианство в трагическое для евреев Базеля время. Взбешённые завистью к своим более трудолюбивым, способным и просто более чистоплотным в личной гигиене еврейским соседям, сделавшим выражаясь современным языком непропорционально много для благосостояния всего населения города, немцы уничтожили еврейскую общину. В 1439 году во время охватившей всю Европу эпидемию чумы, полчище озверевших крестьян пришло в город для того, чтобы перебить евреев, обвинzя их в отравлении христиан чумой. Из-за соблюдения правил гигиены, предписанных иудейской религией? евреи гораздо меньше пострадали от чумы, чем жившие в грязи немцы. Городские власти, осознавая вклад евреев в процветание Базеля, пытались защитить евреев, но ремесленные гильдии ради наживы поддержали крестьян-грабителей и потребовали расправы над своими еврейскими соседями. У отцов города не было сил остановить взбесившуюся толпу. Они выдали евреев убийцам. Немцы согнали в хлев и сожгли живьём 600 евреев, включая детей. Подобно тому, как столетиями позже, немцы-колонисты Поволжья сжигали в стогах соломы казахов. 140 еврейских детей были насильственно обращены в католицизм. Последующая их история неизучена, но если у одной семьи Еберлеров огромное потомство в нмецкоязычных странах, то сколько немцев были потомками этих 140 еврейских детей.
https://dbs.bh.org.il/place/basel

Пример-фламандская по происхождению семья великих математиков Бернулли, осевшая в немецкой Швейцарии, не имеющая себе равной среди других немецких семей по своему вкладу в науку. Историки математики подсчитали, что Бернулли дали 8 (!) великих математиков. Трое из них некоторое время работали в России. Еврейским предкам повезло быть замеченными в родословной Бернулли, потому, что у них громкое имя. Они-Эберлеры из Базеля, один из известнейших в Швейцарии патрицианских родов высокой буржуазии, перешагнувший границы Швейцарии и достигший статуса равного английским лордам в соседнем германском государстве Гессене. У Эберлеров огромное потомство по женской линии во многих странах мира. Если бы вместо Эберлеров у Бернулли среди предков была бы другая, незаметная еврейская семья, то мы бы никогда о ней неузнали.

После геноцида город Базель издал закон, запретивший евреям на 200 лет селиться в нём, но без евреев доходы Базеля катострофически упали и оскудевший Базель стал просить возвращения евреев, успевших покинуть город. Среди евреев, вернувшихся в Базель, наиболее значительными были блистательные финансисты Эберлер, родом из соседнего Эльзаса. Они не успели вновь освоиться в Базеле, как немецкая зависть воспылала вновь. Негодяи, решившие поживиться, обвинили главу семьи в оскорблении христианства. Эберлерам вновь пришлось покинуть город и поселиться в Эльзасе. Отцы города тем не менее продолжали контакты с Эберлерами. Глава семьи умер, базельцы обещали его сыну всяческие блага, если он крестится и вернётся в город христианином. Трагедия сломила младшего Эберлера. Он крестился, женился на дворянке и стремительно вошёл в правящую элиту Базеля. Более того, Эберлеры были возведены в феодальную аристократию соседней Германии, что было крайне редким возвышением для швейцарской буржуазии.
A. Steinberg. Studien zur geschichte der Juden in der Schweiz wahrend des mittelalters. 1902.

Подобно случаю с Минкусом металлург Георг Геннин, создатель горной и металлургической промышленности в петровской империи, завещал своим биографам тайну своего происхождения. Они считали его то голландцем, то немцем, а он был крестившимся евреем. Можно с уверенностью утверждать, что гораздо большее число тех, кого мы знаем в российской истории как немцев, на самом деле были евреями, утаившими своё этническое происхождение, или немцами с еврейскими предками.
https://rbvekpros.livejournal.com/273257.html

Плеве Канкрин

Рецензии

Ежедневная аудитория портала Проза.ру - порядка 100 тысяч посетителей, которые в общей сумме просматривают более полумиллиона страниц по данным счетчика посещаемости, который расположен справа от этого текста. В каждой графе указано по две цифры: количество просмотров и количество посетителей.

В преддверии важнейших региональных выборов в ФРГ - в Баварии и Гессене - ведущая оппозиционная национал-консервативная партия «Альтернатива для Германии» (АдГ), которая, согласно опросам, уже стала второй по популярности в стране после блока ХДС/ХСС и первой - в бывшей ГДР, смогла избавиться от навета, который мешал ей достичь еще больших успехов.

Самой главной и совершенно необоснованной претензией немецкого истеблишмента к этой юной партии является обвинение её членов и руководства в антисемитизме. С созданием 7 октября в Висбадене внутрипартийной группы «Евреи в АдГ» это шельмование перестало быть хоть сколько-нибудь убедительным.

Евреи вместе с русскими немцами и раньше голосовали за эту партию - «антисемитов» и «фашистов». Поскольку видят в АдГ единственную политическую силу, способную реально защитить их в стране, где быть евреем - из-за массового наплыва мигрантов из мусульманских стран - становится небезопасно, а собирать чемоданы в поисках новой родины уже нет ни сил, ни желания. Теперь же это уже просто их партия. Тогда как другие защищают евреев только на словах, игнорируя обычно безобразное поведение «беженцев», которые намерены заставить немецких евреев сполна расплатиться за все реальные и воображаемые грехи Израиля на Ближнем Востоке. Причем в условиях, когда немецкие власти умеют бороться только с практически сошедшим на нет антисемитизмом, исходящим из маргинальных праворадикальных кругов, где больше провокаторов из спецслужб, чем реальных антисемитов.

Старый и новый антисемитизм. Что опаснее?

Простые евреи и немцы, особенно из России, прекрасно понимают, что этот, уже почти не существующий тип антисемитизма неопасен. Но они крайне озабочены тем, что немецкие верхи и «прогрессивная общественность» - вместе с руководством завязанных финансово на глобалистов многих еврейских общинных и гуманитарных структур - в упор не желают видеть страшный антисемитизм «беженцев« и исходящую от них угрозу исламизации страны. И поскольку раздавленное «чувством вины» за нацистские преступления прошлого немецкое большинство слабо сопротивляется самоубийственной для Германии и Европы миграционной политике наднациональной элиты, именно русские немцы и евреи оказываются в авангарде борьбы за истинные интересы Германии.

Бурный рост АдГ объясняется только одним: эта партия не зарывает голову в песок и видит все так, как есть. Фото: www.globallookpress.com

Эти «неполиткорректные» потомки тех, кого расстреливали массами и травили в газовых камерах, ссылали в казахстанские степи в ещё худшую, чем ГУЛАГ, Трудовую армию, кто так пострадал от Гитлера и Сталина, а нередко и от обоих вместе, сегодня ведут борьбу не только за свои и немецкие интересы. Они готовы защищать также демократическую Германию - и Европу, куда специально запускают в огромных количествах «беженцев» из исламских стран, чтобы через некоторое время под предлогом того, что они не хотят интегрироваться и встают на путь террора, «по требованию трудящихся» превратить ЕС в тоталитарное, полицейское государство.

Чего желает еврейская платформа в АдГ?

Поэтому состоявшаяся в столице Гессена Висбадене пресс-конференция 24 еврейских политиков, объявивших о создании «еврейской платформы» в «нацистской» АдГ, и вызвала настоящий фурор. На этом тщательно охранявшемся полицией мероприятии присутствовали полсотни журналистов из Германии, Израиля, США и России. Значительный интерес к форуму был вызван ещё и потому, что АдГ называют в Германии также «прокремлевской» партией, что тоже большая ложь, поскольку адекватно понятые немецкие национальные интересы - это всё-таки немецкие интересы, а не российские, даже если в чём-то они совпадают. Можно точно сказать, что ни вороватых российских чиновников, ни оскорбительных пенсий, ни мизерных зарплат русские немцы и русские евреи для себя в Германии не хотят. Они желают, чтобы Германия осталась такой, в какую они приехали, чтобы им не пришлось спасаться бегством из страны, где они пустили глубокие корни и которую полюбили, в Россию или Израиль, что некоторым уже пришлось сделать. Ну а то, что, как и АдГ в целом, обе «национальные» платформы в этой партии считают, что между Германией и Россией должны быть максимально тесные отношения, это естественно.

Очень интересный отчет о мероприятии поместил официоз «Немецкая волна» (DW), корреспондент которой побывал на мероприятии в Висбадене, где недавно двое «беженцев» из Ирака и Сирии надругались и убили 14-летнюю еврейскую девушку. Войдя в зал, журналист увидел «немолодого мужчину в кипе и со звездой Давида на шее, дававшего с сильным русским акцентом интервью съемочной группе» и услышал обрывок фразы: «…Хочу наконец-то жить в нормальной стране». В ответ на просьбу корреспондента Frankfurter Allgemeine Zeitung представиться этот человек заявил: «Я с лживой прессой не разговариваю».

После чего последовала следующая сцена: «А с русской редакцией Deutsche Welle?», - полюбопытствовал я по-русски. Тоже нет, услышал я в ответ, потому что мы лижем… ну, в общем, слишком лестно пишем об Ангеле Меркель (Angela Merkel). А затем, уходя, этот, похоже, соучредитель группы «Евреи в АдГ» прямо как по заказу крикнул «Putin ist gut!» («Путин - это хорошо!»), да еще и добавил «Крым наш».

Правда, потом, признал журналист DW, на торжественном собрании «разговор шел уже в ином тоне и на совершенно ином интеллектуальном уровне», причем о России там говорилось «очень мало»: «В основном речь шла об общей иудейско-христианской культуре немцев и евреев, об Израиле и об антисемитизме в Германии. Об антисемитизме мусульман».

Тон задают уроженцы СССР

Выступившие на мероприятии политики убедительно разоблачили лживый навет об антисемитизме АдГ, появившийся благодаря вырванным из контекста фразам представителей партии и деятельности нескольких провокаторов в её рядах, за это наказанных. Поскольку не на словах, а на деле АдГ, как подчеркнул депутат бундестага Фолькер Мюнц, является «политической защитницей евреев в Германии».

Вольфганг Фуль, экс-член правления Центрального совета евреев в Германии, констатировал, что «АдГ является в высшей степени произраильской партией», напомнив, что это «единственная партия в Германии, выступающая за признание Иерусалима столицей Израиля».

На антисемитизме в Германии со стороны «беженцев» из арабских стран подробно остановилась председатель правления еврейской платформы в АдГ молодой политик Вера Косова, уроженка Узбекистана. Она подчеркнула, что «выходцы из Советского Союза играют большую роль в еврейской общине Германии» и что «четыре члена правления свободно говорят по-русски», при том, что оно состоит из семи человек. Таким образом, уроженцы СССР в руководстве «Евреев в АдГ» составляют большинство.

Заместитель председателя правления Артур Абрамович, уроженец Харькова и выпускник Фрайбургского университета, очень ловко пресек попытку приписать АдГ пророссийскую ориентацию, заявив, что часть немецких евреев, поддерживающих партию, являются выходцами с Украины, и этим всё сказано.

Как сообщил один из организаторов группы «Евреи в АдГ» Дмитрий Шульц, уроженец Киргизии, имеющий среди своих предков и русских немцев, и евреев, они будут сотрудничать в ходе предстоящих в Гессене земельных выборах, агитация будет вестись на русском языке. Это подтвердил и председатель немецкой платформы в АдГ Альберт Брайнингер, специально приехавший в Висбаден на данное мероприятие. Он констатировал, что «теперь отпал тот главный аргумент про якобы существующий в АдГ антисемитизм».

В Германии всё чаще проходят мощные манифестации выходцев из мусульманских стран с угрозами в адрес немецких евреев. Фото: www.globallookpress.com

Еврейская элита Германии не согласна

Это событие, естественно, вызвало резкую критику со стороны богатой части еврейской общины Германии, завязанной на обслуживание глобалистской политики, ведь чем богаче в Германии человек вообще, и еврей в частности, тем меньше у него пока возможностей сталкиваться с новым, ближневосточным по происхождению антисемитизмом. Если вы живете в богатом районе, а не делите с мусульманами одну лестничную площадку. Если ваши дети не ходят в государственную школу, где их постоянно унижает мусульманское большинство, избивает, а то и устраивает символические казни, а они посещают дорогую частную школу, где поддерживается дисциплина, то сильного антисемитизма в Германии можно пока что и не заметить. Ну разве что прочитать в газете, что где-то прошла демонстрация в поддержку палестинцев под лозунгом «Евреев в печи», что раввина пырнули в живот ножом, а правоверного иудея, осмелившегося появиться на улице в своем специфическом облачении, отмутузила и оплевала распоясавшаяся от безнаказанности мусульманская молодежь.

Но это происходит с другими, а вызванные этим естественные раздражение и страх можно выместить на правых экстремистах, хотя их уже почти не осталось. И проблема здесь не в том, что эти люди не видят того, что видят все остальные, а в том, что они слишком ангажированы завязанными на глобализме интересами еврейских верхов и преданы соответствующей идеологии.

В парламенте ФРГ депутаты от остальных партий представителей АдГ демонстративно игнорируют, как будто это не люди. Фото: www.globallookpress.com

Поэтому возглавляющая Союз еврейских студентов Германии Далиа Гринфельд требует ни при каких обстоятельствах не считать АдГ «дружелюбной партией». А вице-председатель фракции блока ХДС/ХСС в бундестаге Штефан Харбарт называет действия АдГ «лицемерием» и обвиняет партию в том, что она-де «слишком мало говорит о преступлениях национал-социалистов». Это неудивительно, так как АдГ позиционирует себя как «истинная ХДС» и постоянно отбивает избирателей у партии «канцлера беженцев» Ангелы Меркель.

В целом 17 еврейских организаций, в том числе Центральный совет евреев в Германии, по-прежнему считают АдГ «расистской» и «антисемитской» партией. Так, бывшая глава еврейской общины Германии Шарлотте Кноблох, пережившая ребенком «Хрустальную ночь», недоумевает в интервью газете Bild, как «евреи могут чем-то обосновать свое членство в этой партии». И всё потому, что АдГ призывает немцев прекратить постоянно каяться за преступления прошлого и повнимательнее посмотреть вокруг себя, а не совершаются ли сегодня весьма тяжкие преступления, в результате которых Германии в обозримом будущем просто не станет.

Некоторым кругам очень не хочется потерять возможность шантажировать давно раскаявшихся за это немцев. Даже перед лицом новой страшной угрозы - дикого ближневосточного антисемитизма. Не нравится Кноблох и исполнительному директору Еврейского форума за демократию и против антисемитизма Леви Саломону заявление сопредседателя АдГ Александра Гауланда, что «Гитлер и национал-социалисты - лишь пятнышко птичьего помета на более чем тысячелетней успешной истории Германии». Однако эти и другие высокопоставленные представители еврейской общины, в том числе видные журналисты, вряд ли правы в том, что евреи «не купятся на этот трюк», не станут голосовать за АдГ. Во-первых, уже голосуют, и весьма активно, несмотря на запреты своего общинного руководства. Во-вторых, теперь будут голосовать еще больше. Потому что эти евреи живут в реальном мире, ходят по улицам обычных районов и постоянно сталкиваются с угрозой, которая для богатой еврейской элиты кажется пока не такой очевидной.

В чем отличие между евреями простыми и элитарными?

Простые евреи не знают истинных причин, зачем миллионы не способных интегрироваться и склонных к насилию мигрантов из мусульманских стран запускают в Германию и Европу в целом, но они хорошо знают, кто окажется их первыми жертвами. Не немцы, французы и англичане, а они. Фактически на наших глазах повторяется, хотя и не в столь драматической форме, трагедия европейского еврейства в годы Второй мировой войны, которую организовала, прежде всего, американская элита при мощном еврейском участии для установления своего мирового господства. Глобалистские круги США выращивали Гитлера с 1922 года, прекрасно зная о его патологическом антисемитизме. Однако делали это, поскольку он был очень удобен во всех остальных отношениях. Господство над большей частью мира США в результате получили, однако европейское еврейство, кто не успел уехать на Ближний Восток или перебраться за океан, было практически уничтожено, принесено в жертву. Нынешние европейские евреи, далекие от глобальных интриг и не податливые внушениям своего завязанного на наднациональную элиту руководства, остро ощущают новую нависшую над ними угрозу. И обращаются к тем, кто готов их реально от неё защитить, и не только на словах, чем занимаются лидеры всех остальных «системных» политических партий ФРГ, с большой ревностью воспринявших висбаденскую инициативу АдГ.

И так во всей Европе

Кстати, облыжные обвинения правых консерваторов в антисемитизме характерны не только для Германии. В том же самом обвиняют во Франции Марин Ле Пен, лидера французской партии «Национальное объединение», носившей до июня 2018 года название «Национальный фронт». Такая же ложь распространяется в отношении лидера голландской правой Партии свободы Герта Вилдерса, большого патриота как Голландии, так и Израиля. Права евреев и всех коренных австрийцев на свою родину против исламизации отстаивает правая Австрийская партия свободы (АПС) Хайнц-Кристиана Штрахе. Её иногда до сих пор называют неонацистской, поскольку после создания по завершении Второй мировой войны трудно было найти австрийца, который не был до этого членом НСДАП.

Ещё один злостный европейский «антисемит» - премьер-министр Венгрии Виктор Орбан, ведущий бескомпромиссную борьбу за сохранение идентичности своей страны и Европы, в которой евреи живут несколько тысяч лет. Точно такой же позиции придерживаются выступающие за те же ценности «Шведские демократы», бельгийская партия «Фламандский интерес», а также итальянская «Лига», ставшая правящей.

Поэтому от того, чем закончится борьба между «политкорректными» прожектерами нового мирового порядка и «неполиткорректными» реалистами, видящими происходящее в истинном свете, зависит будущее Европы, в том числе её еврейского населения. В Германии, как видим, в авангарде борьбы за лучшее европейское будущее находятся выходцы из России, старающиеся не ради Кремля, хотя там вполне разделяют их озабоченность, а ради своего будущего и своих детей.

11 мая 1935 года фюрер великогерманского рейха Адольф Гитлер присутствовал на церемонии обручения одного из своих ближайших соратников Эмиля Мориса. Эмиль Морис был по профессии часовщиком. Он вступил в партию еще в 1919 году и имел членскую карточку СС №2. Гитлер обратил внимание на привлекательного и веселого молодого человека.

Он сделал Мориса своим водителем. Эмиль Морис принял участие в пивном путче, тоже сел в тюрьму и отбывал наказание вместе с Гитлером. Эмиль прислуживал Гитлеру, следил за его гардеробом, отдавал вещи в стирку. Он же командовал первыми группами штурмовиков, которые охраняли фюрера и устраивали драки с коммунистами.

Гитлер обожал быструю езду, и ему нравилась манера вождения Эмиля, который гонял с максимально возможной в ту пору скоростью. Эмиль Морис нравился женщинам. У него был роман с Гели Раубаль, племянницей фюрера, к которой сам Гитлер питал особые чувства. Гитлер ревновал. Он настойчиво советовал Эмилю Морису жениться, обещал:

Когда ты женишься, я к тебе буду приходить каждый день ужинать.

Перед свадьбой, поскольку Морис состоял в СС, он был обязан представить в главное управление СС по вопросам рас и поселений свидетельства безукоризненности собственного происхождения и чистоты крови невесты. Аппарат госбезопасности, не сомневаясь, что дело чисто формальное, проверил генеалогическое древо жениха и... обнаружил присутствие в его жилах еврейской крови.

Генрих Гиммлер предложил изгнать Мориса из состава СС. Адольф Гитлер попросил сделать исключение для его бывшего водителя и телохранителя. Тогда Гиммлер составил строго секретный документ:

1. Штандартенфюрер СС Эмиль Морис, как свидетельствует его родословная, не может считаться арийцем.

2. Я доложил фюреру, что в связи с этим Морис должен быть исключен из состава СС.

3. Фюрер принял решение, что только в этом и единственном случае будет сделано исключение. Морис и его братья могут остаться в составе СС, потому что Морис был первым соратником фюрера, братья Морисы и вся их семья служили Движению храбро и преданно в первые и самые трудные месяцы и годы его существования.

4. Я приказываю: Морис не может быть включен в родословную книгу СС, и ни один из потомков Мориса не будет принят в СС.

5. Начальник Главного управления по вопросам рас и поселений получит копию этой записки, которая должна держаться в секрете...

6. Для себя самого и всех моих преемников я как первый рейхсфюрер СС постановляю: только Адольф Гитлер лично вправе сделать исключение в вопросе крови...

Арийский параграф

Хранившаяся в глубокой тайне история человека из ближайшего окружения фюрера отражала сложность ситуации, с которой столкнулись нацисты. Они пришли к власти с программой, сердцевину которой составлял антисемитизм. Евреев стали увольнять с работы. 1 апреля 1933 года нацисты объявили бойкот всем немецким евреям. Некоторые немцы возмутились столь откровенным расизмом.

4 апреля высказал свое мнение и президент страны Пауль фон Гинденбург, чей авторитет среди национально мыслящих немцев был непререкаем.

Он написал Гитлеру: "Государственные служащие, судьи, учителя и адвокаты, которые были ранены на войне или вообще сражались на фронте, и их дети, а также те, кто потерял сыновей на фронте, если они не дали повода относиться к ним иначе, должны получить право работать и дальше..." Адольф Гитлер не посмел спорить с президентом страны и генерал-фельдмаршалом, героем войны. На следующий день фюрер уведомил президента: "В течение недели будет готов закон, который учтет тех евреев, которые служили в армии, кто пострадал на войне и кто долго служит государству; они не будут увольняться".

7 апреля 1933 года появился закон "О государственных служащих". Этот закон позволял изгнать всех евреев с государственной службы, из юриспруденции, вооруженных сил и из системы образования. Как и было обещано Гинденбургу, исключение делалось для тех, кто был принят на государственную службу еще до Первой мировой, для тех, кто воевал, и для тех, чьи отцы или дети погибли на фронте.

Но у нацистского аппарата возникли проблемы с осуществлением расовой политики. Оказалось, что в Германии есть множество людей, которые верно служили отечеству в кайзеровской армии и проливали свою еврейскую кровь на фронте. Исключений приходилось делать слишком много, и через три месяца, 14 июля 1933 года, Гитлер разъяснил своим подчиненным: "Исключение делать только для тех, кто непосредственно принимал участие в боях, а не просто находился на фронте, в районе боевых действий. Всякий раз нужно точно выяснять военное прошлое".

Привычная нам по советскому времени графа "национальность" в немецких документах отсутствовала. Нацисты изучали записи в церковных книгах, ориентируясь на религиозную принадлежность. Но в отличие от средневековых времен в нацистской Германии религия не имела значения, учитывалась только кровь. Еврей, принявший христианство, для нацистов все равно оставался евреем. Зато христиане, перешедшие в иудаизм, приравнивались к евреям.

Состав крови определяли, копаясь в родословной, выясняли, какую религию исповедовали прадеды и прапрадеды. После 1871 года рождение, вступление в брак и смерть подданных германской империи регистрировались в бюро записи актов гражданского состояния. Во время регистрации отмечалась религиозная принадлежность. Потомки всех, кто исповедовал тогда иудаизм, считались евреями.

Фюрер распорядился проверить арийское происхождение всех офицеров. Задача оказалась непосильной для нацистского аппарата. Гитлер даже не представлял себе, как много солдат и офицеров с еврейской кровью служили в рейхсвере. Причем служили по собственному желанию, считая военную службу исполнением долга перед родиной и призванием. Когда нацисты стали выяснять, кто в армии и на флоте еврей, и начали их увольнять, кадровые офицеры, посвятившие себя службе отечеству, просто не понимали, в чем они провинились перед родиной.

15 сентября 1935 года вступили в силу принятые на партийном съезде в Нюрнберге расовые законы. Законы лишали евреев германского гражданства, они не могли голосовать, браки между арийцами и неарийцами запрещались. Исключения, которых требовал покойный президент Гинденбург, больше не делались. К 31 декабря 1935 года все евреи, даже герои Первой мировой войны, были изгнаны из армии.

Первая степень, вторая степень...

Сразу после принятия расовых законов в партийном аппарате и в органах госбезопасности возник спор, как быть с детьми от смешанных браков? Считать ли их евреями? Нацисты ввели понятие der Mischling - метис, гибрид или помесь, "представитель смешанной расы".

Они воспользовались сельскохозяйственным термином, обозначающим животное или растение, выведенное в результате скрещивания различных пород или сортов. 14 ноября 1935 года имперское министерство внутренних дел выпустило комментарии к нюрнбергским законам, которые вводили понятие "помесь первой степени", - это те, в ком пятьдесят процентов еврейской крови, и "помесь второй степени" - 25 % еврейской крови.

Если "представитель смешанной расы" исповедовал иудаизм или вступал в брак с еврейкой, это рассматривалось как отягчающее обстоятельство, и такой человек считался уже полным евреем со всеми вытекающими из этого трагическими для него последствиями.

Появление законов позволило множеству нацистских чиновников найти себе занятие по душе. Им поручили увлекательное дело - выискивать скрытых евреев и подсчитывать процент еврейской крови у "помеси".

Вильгельм Штуккарт, статс-секретарь имперского министерства внутренних дел, доказывал, что немец (немка), вступивший в брак с еврейкой (евреем), теряет свою немецкость; дети "смешанной расы" должны приравниваться к евреям. Он доказывал своему министру Фрику, что немка, хотя бы раз вступившая в интимные отношения с евреем, уже не сможет рожать стопроцентных арийских детей.

Слова Штуккарта не могли не найти отклика у Гитлера. В декабре 1942 года он запретил военнослужащим жениться на немках, которые в прежнем браке были замужем за евреями.

В вермахте нельзя было стать офицером, не имея "свидетельства о происхождении". Иногда этот документ назывался Ariernachweis - "свидетельством об арийском происхождении".

Надо было также иметь и Ahnenpass ("паспорт предков"), в этой маленькой книжечке была указана вся родословная до 1750 года. Этот документ был необходим, чтобы пользоваться всеми правами гражданина рейха.

Хорста фон Оппенфельда, которого подозревали в наличии еврейской крови, в 1938 году отправили за документами о его предках. В родном городе Штеттине чиновник местного самоуправления, ветеран войны, увидел, что отец фон Оппенфельда, капитан кавалерии, и трое его братьев воевали в Первую мировую и двое из них погибли на фронте, захлопнул папку со словами: "Какая глупость!" И выдал спасительную справку.

В Первую мировую сто тысяч мужчин-евреев надели серый мундир немецкого рейха и отправились на фронт. Треть из них получила государственные награды, свыше двух тысяч стали офицерами. На фронте, защищая кайзеровскую Германию, погибли двенадцать тысяч солдат-евреев. Это больше, чем погибло евреев во всех войнах, которые вел Израиль.

Франц Йозеф Штраус, будучи министром обороны ФРГ, написал предисловие к книге писем немецких евреев, погибших в Первую мировую войну: "Самый молодой доброволец немецкой армии Йозеф Циппес, четырнадцати лет, был евреем, так же, как Вильгельм Франкль - один из первых кавалеров прусского ордена "За заслуги" в немецкой авиации. Франкль погиб в 1917 году в воздушном бою. Через двадцать лет его имя нельзя было найти в списке кавалеров ордена "За заслуги". Оно было вычеркнуто, так как, по официальному мнению гитлеровского государства, евреи не могли быть храбрыми. Они не могли даже, как дико это ни звучит, умереть за Германию. Имена погибших солдат-евреев, как того хотели национальные социалисты, должны были исчезнуть даже с обелисков в честь героев..."

XIX век принес немецким евреям хотя и неполное, но равноправие. Они быстро интегрировались в немецкое общество, это привело к большому числу смешанных браков. В XIX веке примерно семьдесят тысяч евреев в Германии и Австро-Венгрии перешли в христианство. На переломе веков число перешедших в христианство значительно увеличилось. Немецкое общество охотно принимало евреев-христиан. Антисемитизм носил преимущественно религиозный характер. К еврею-христианину претензий не было.

Сотни тысяч немецких христиан имели еврейские корни. Эти семьи давно утратили связь с еврейской общиной. Они не считали себя евреями, многие даже не подозревали о своих еврейских предках, пока Гитлер им об этом не напомнил. Они верно служили стране, ведь их предки жили в Германии на протяжении столетий. Они искренне считали себя немецкими патриотами. В 1933 году большинство из них не относили себя к евреям, но когда в 1935 году были приняты первые расовые законы, они вдруг поняли, что они евреи.

Посаженный в тюрьму после провала пивного путча в ноябре 1923 года, Адольф Гитлер часами разглагольствовал в кругу своих новых поклонников, развивая идеи будущего переустройства Германии и избавления от "неполноценных рас". И до поздней ночи он в камере диктовал свою книгу "Майн кампф" Рудольфу Гессу, тот печатал на машинке. Это довольно скучная, хотя и претенциозная книга. Гитлер потом говорил, что если бы в 1924 году он знал, что станет рейхсканцлером, то не стал бы ее писать.

Одно бросается в глаза при чтении - мрачные галлюцинации Гитлера и его сосредоточенность на сексуальных проблемах, причем он думает и говорит исключительно об извращениях и кровосмешении. Эта книга написана человеком, чье половое созревание проходило сначала в мужском общежитии, а потом в тюремной камере.

Евреи стали для Гитлера олицетворением всех пороков и преступлений. Один из его приятелей утверждал, что в юности Гитлер влюбился в белокурую девушку. Она отвергла будущего фюрера и предпочла более симпатичного юношу-еврея. И с тех пор озлобленному Гитлеру повсюду виделись картины соблазнения белокурых немецких девушек инородцами.

Немецкие евреи доказывали свою любовь к Германии службой в армии. В 1760 году прусский король Фридрих Великий произвел еврея Константина Натанаэля фон Залемона в генералы.

Его сын тоже стал прусским офицером. После битвы при Ватерлоо, где наполеоновская армия потерпела поражение, 72 еврея были награждены железными крестами. В Первую мировую вопрос об этническом происхождении вообще не задавался. В кайзеровской армии было несколько генералов и адмиралов - полуевреев.

Известно, что нет ничего более опасного для ревнителей чистоты своего происхождения, чем реальность. Немцы в особенности представляют собой смешение различных этнических групп, хотя многие из них не желали об этом слышать. Изучение собственной родословной стало ударом даже для некоторых правоверных нацистов. Они и не подозревали, что в их жилах течет еврейская кровь.

Выявить всех, у кого есть примесь еврейской крови, было трудно, хотя партийный аппарат и эксперты расового ведомства трудились с полной нагрузкой. Они обнаружили, что очень много заметных и влиятельных в обществе людей женаты на еврейках.

Немецкие аристократические семьи не отказывались от браков с евреями. Объединитель страны и первый канцлер Германии Отто фон Бисмарк это только приветствовал.

Когда нацисты пришли к власти, они сочли все формы ассимиляции евреев попыткой подорвать Германию изнутри. Гитлер считал ассимилированных евреев самыми опасными, потому что их не сразу узнаешь и они изнутри разлагают общество.

"Выйти из строя!"

В апреле 1940 года Гитлер запретил полуевреям служить в вермахте. Ставший жертвой этого приказа Ульрих Энгельберт писал Гитлеру, что его отец служил офицером в Первую мировую и получил железный крест первой степени, что его дед служил в армии во время войны с Францией в 1870-1871 годах, а прадедушка добровольцем вступил в немецкую армию во время войны за независимость в 1813 году. А его считают врагом Германии? Офицерам вермахта было велено представить документы не только о своем происхождении, но и родословную жен. 1 марта 1936 года министр Бломберг потребовал от всех офицеров доказать арийское происхождение своих жен. Выяснилось, что многие женаты на женщинах с долей еврейской крови. Женатым на неарийках предлагали сделать выбор между военной карьерой и женой. 20 января 1939 года Гитлер приказал уволить всех офицеров, женатых на неарийках.

После принятия нюрнбергских законов некоторые мужчины-арийцы не нашли в себе мужества остаться со своей еврейкой-женой. Еврейские жены сами предлагали мужьям уйти, чтобы не ломать себе жизнь. Некоторые совершали самоубийство, чтобы избавить от себя мужа, который терял работу, а потом и карточки.

Нацистская идеология разрушала семьи и родственные чувства. Валери фон Бергман, тетя "помеси" Дитера Бергмана, вступившая в партию, сказала своему племяннику: "Мой дорогой мальчик, во имя того, чтобы наша страна сохранила свою чистоту и одолела марксистско-еврейский заговор, такие люди, как ты, должны быть уничтожены. Извини меня, мой мальчик. Ты же знаешь, как я тебя люблю..."

В армейских частях командиры приказывали всем, у кого есть еврейская кровь, выйти из строя. Некоторые оставались на месте и скрывали свое происхождение. Тайна раскрывалась, когда их родителей стали отправлять в лагеря, и партийные чиновники и сотрудники гестапо, оформляя документы, выясняли, что сын депортированных служит в армии.

Как правило, сослуживцы не выдавали тех, кто скрывал свое происхождение, говорили: "Знаешь, с евреями, конечно, что-то не так. Но ты не такой, как другие евреи. Ты правильный парень".

Оставшиеся в армии "помеси" старались доказать, что они настоящие немцы, а на фронте демонстрировали свое мужество и гибли в бою. Они шли в армию, надеясь, что военная служба спасет их от гестапо. Они хотели опровергнуть расовую теорию, доказать, что могут быть храбрыми и смелыми солдатами. И на фронте быстро убеждались в том, что они ничем не хуже стопроцентных арийцев.

Уличенный в том, что у него четверть еврейской крови, солдат вермахта Фриц Биндер вспоминал:

Забавно было видеть, как представители расы господ напускали в штаны, когда начинался бой.

Один из исследователей этой сложной темы, американский военный историк Брайан Ригг, изучил судьбы тысячи шестисот семидесяти одного солдата вермахта с примесью еврейской крови. Он установил, что из них двести сорок четыре были награждены железным крестом, девятнадцать - золотым немецким крестом и восемнадцать - рыцарским крестом, это высшая военная награда в Германии.

Многие стремились остаться в армии любыми средствами, чтобы сохранить жизнь родителям. Они приезжали домой в форме, и это до поры до времени помогало их родителям.

В марте 1941 года Гитлер распорядился не трогать родителей, живущих в смешанном браке, если их сын погиб в бою. Нескольким людям это спасло жизнь. В начале 1945 года гестаповцы явились в дом Марианны Гертнер, чтобы отправить ее в концлагерь. Она показала свидетельство о смерти ее сына на фронте. Гестаповец зло буркнул: "Твой сын спас тебе жизнь..."

Уловка Мильха

Многие женщины, пытаясь спасти детей, настаивали на том, что подлинным отцом их детей был не законный муж-еврей, а любовник-ариец.

Таким путем был признан стопроцентным арийцем генерал-фельдмаршал авиации Эрхард Альфред Рихард Мильх, статс-секретарь министерства авиации. Его мать, происходившая из дворянского рода, вышла замуж за Антона Мильха, в чьих жилах текла еврейская кровь. Эрхард Мильх участвовал в Первой мировой, был награжден железным крестом первой и второй степени. После войны перешел в гражданскую авиацию, в 1926 году возглавил "Люфтганзу".

Мильх познакомился и сблизился с Германом Герингом. Видя в нацистах силу, предоставил Гитлеру самолет "Люфтганзы". В 1933 году было создано имперское министерство авиации. Геринг стал министром, Мильх - статс-секретарем, т. е. его заместителем.

Поскольку Геринг, дорвавшийся до высшей власти, патологически не любил работать, Мильху как умелому организатору поручили руководить созданием военной авиации.

Гитлер сказал Эрхарду Мильху:

Я вас знаю не очень давно, но вы знаете дело. И это главное. У нас в партии мало людей, которым известно об авиации столько, сколько вам. Поэтому остановились на вас. Вы должны взяться за это дело. Вы нужны Германии.

Успешной карьере теперь мешала только неясность происхождения статс-секретаря министерства авиации. Его мать Клара Мильх обратилась к своему крестному сыну Фрицу Генриху Герману, местному полицай-президенту, с заявлением. В нем говорилось, что отец ее шестерых сыновей - не законный муж Антон Мильх, а ее покойный дядя Карл Бройер.

1 ноября 1933 года Геринг обсуждал расовые проблемы своего заместителя с Гитлером, заместителем фюрера по партии Рудольфом Гессом и военным министром Бломбергом. Вернувшись, Геринг сказал Мильху, что все в порядке. Гитлер распорядился считать заявление его матери подлинным. Эрхарда Мильха признали сыном Карла Бройера, т. е. он автоматически превратился в арийца.

Поразительно, что руководители нацистской партии не возмутились очевидным инцестом (сожительство дяди с племянницей!). На это они закрыли глаза, а вот примесь еврейской крови была тяжким преступлением.

Рейхсмаршал Герман Геринг пренебрежительно говорил жене, что не верит в расовую теорию, что евреи такие же люди, как и все. И при этом принял активное участие в уничтожении еврейского народа. Зато сохранял у себя в аппарате тех, кто ему был нужен.

Так же, как мать генерал-фельдмаршала Мильха, действовали тысячи немок по всей Германии, пытаясь спасти своих детей, рожденных от мужей-евреев. Но нацистские суды сохраняли бдительность. Когда мать Вольфганга Шпира заявила, что и ее сын, и дочь Рут родились не от мужа, а от романа с любовником-арийцем, суд отправил обоих в гамбургский расово-биологический институт. Там их долго обмеряли и изучали и решили, что Рут действительно арийка, а вот у Вольфганга нашлись еврейские черты, и он остался полуевреем.

Спорные вопросы передавались на рассмотрение экспертов имперского министерства внутренних дел. В составе четвертого отдела (народное здоровье) министерства внутренних дел образовали подотдел "Расовые вопросы".

Когда кто-то из "помесей" обращался с просьбой признать его арийцем, даровать такое разрешение мог только фюрер. Если Гитлер делал для кого-то из "представителей смешанной расы" исключение, то лично подписывал соответствующие документы.

Тех, кто не имел покровителей, ждала ужасная участь. Австрийский полуеврей фельдмаршал Йоханн Фридлендер отказался разводиться со своей женой-еврейкой, поэтому был занесен в списки полных евреев. Он пытался доказать, что его настоящим отцом был ариец-любовник, а не еврейский муж матери. Но ничего не помогло. Его с женой отправили в Терезиенштадт. Она умерла там. Его в 1944 году отправили в Освенцим. 20 января 1945 года, когда он не смог устоять на ногах, эсэсовский охранник застрелил его.

2 октября 1940 года старший военный адъютант фюрера Рудольф Шмундт написал начальнику личной канцелярии фюрера рейхсляйтеру Филиппу Боулеру, что все "помеси", которые отличились на фронте и получили награды, должны немедленно получить свидетельство о том, что они арийцы. Но 10 мая 1942 года Гитлер пожаловался начальнику штаба оперативного руководства вермахтом генералу Альфреду Йодлю, что он сделал слишком много исключений. Фюрер беспокоился о том, что таким образом еврейская кровь будет переходить из поколения в поколение.

Он привел в пример известного партийца фон Либиха. Фюрер заподозрил в нем чуждое партии начало. Ему казалось, что у товарища по партии есть еврейские черты. Все уверяли Гитлера, что он ошибается и фон Либих - чистый ариец. Гитлер продолжал сомневаться, и после долгих изысканий расовые эксперты все-таки установили, что в 1616 году один из предков Либиха женился на еврейке. Даже капля еврейской крови, торжествовал Гитлер, может определить сущность человека!

Гитлер был не уверен в чистоте своей крови

Гитлера раздражало, что слишком много чиновников пытаются просить о помиловании знакомых-евреев:

Аппарат рейхсфюрера СС Гиммлера возражал против ариезации, потому что она позволяет евреям обрести защиту. Но "представители смешанной расы" не перестанут биологически быть евреями, следовательно, партийным секретарям следует быть осторожными, рекомендуя кого-либо для ариезации.

Адольф Гитлер придавал большое значение внешнему облику. К каждому прошению прилагались фотографии анфас и в профиль. Без фотографий фюрер прошение не рассматривал. Если он находил внешность еврейской, следовал отказ.

Гитлер ошибался. Большинство немецких евреев ничем не отличались от немцев - ни образом жизни, ни образом мыслей. Возможно, не было больших немецких патриотов, чем немецкие евреи. И внешне они были такими же, как немцы. Фотография ефрейтора Вернера Гольдберга появилась в армейской газете с подписью "образцовый солдат вермахта". В реальности он был полуевреем.

Почему Гитлер, помешавшийся на евреях, разрешал кому-то из "представителей смешанной расы" считаться арийцем? Некоторые историки полагают, что причиной была неясность в его собственной биографии. Может быть, фюрер думал о том, что его бабка по отцу могла забеременеть, работая в еврейской семье? Известно, что Гитлер неизменно приходил в гнев, когда узнавал, что какая-то немка работает служанкой в еврейской семье. Другие полагают, что Гитлеру нужны были солдаты, и он закрывал глаза на их происхождение. Скорее причина в другом.

Адольф Гитлер попал в ловушку, которую сам себе расставил. Он так долго доказывал, что определенные качества свойственны определенной расе, что не смог от этого отступить. Он утверждал, что евреи - плохие солдаты и трусы, а храбрыми и мужественными могут быть только арийцы. Когда речь шла о героях войны, белокурых, с голубыми глазами, ему ничего не оставалось, как признать "представителей смешанной расы" арийцами.

Храбрый и мужественный солдат мог быть только арийцем! Гитлер предпочитал объявить солдата с еврейской кровью арийцем, только бы сохранить расовую теорию, основу его мировоззрения.

У Гитлера возникли проблемы еще во время Олимпийских игр 1936 года. Он был уверен, что настоящими спортсменами могут быть только арийцы. В ведомстве спорта получили указание выставить стопроцентно арийскую команду, но среди самых выдающихся спортсменов Германии оказались полуевреи.

Однако некоторые спортсмены нужны были Германии позарез. Ради того чтобы их заполучить, нацисты шли на все. В 1935 году фехтовальщицу Хелен Майер, которая уже уехала в Соединенные Штаты, попросили выступить за немецкую команду. Она была полуеврейкой. Хелен Майер ответила, что выступит только в том случае, если и ей, и ее семье вернут немецкое гражданство, которого они были лишены. Хелен не собиралась возвращаться в нацистскую Германию, но это был вопрос принципа. Гитлеру пришлось согласиться. Она завоевала серебряную медаль.

После соревнований среди женщин по фехтованию Гитлер отказался поздравлять Хелен Майер, а также спортсменок, завоевавших золотую и бронзовую медали. У всех троих была еврейская кровь! Для Гитлера это был удар.

Геббельс капитулировал

После уничтожения всех евреев нацисты намеревались стерилизовать, а затем и уничтожить всех полуевреев.

Историк Дэниэл Гоулдхэген написал обширную книгу о том, что немцы охотно участвовали в преступлениях. Не потому, что им трудно жилось, не потому, что страна пережила унижения после поражения в Первой мировой, и не в силу какого-то особого психологического устройства, а просто потому, что они ненавидели "чужих". Поэтому они убивали безоружных женщин и детей, уничтожали миллионы невинных людей без сожаления...

По существу, историк назвал немцев "нацией убийц". Поразительным образом книга имела колоссальный успех именно в Германии. Многие немцы откликнулись на его труд. Издали целую книгу писем Дэниэлю Гоулдхэгену.

Немцы узнали правду о себе, и в определенном смысле это стало для них облегчением. Как на занятиях у психотерапевта, когда выясняется, что вокруг полно людей с такими же проблемами.

И лишь немногие немцы даже в нацистские времена подчинялись совести и своим моральным принципам.

Фантастическая история произошла на Розенштрассе, неподалеку от Александрплац, в самом центре Берлина, в феврале 1943 года. Йозеф Геббельс как руководитель столичной партийной организации приказал очистить Берлин от последних евреев. Столица Третьего рейха должна была стать judenfrei, "свободной от евреев". Геббельс был доволен: "Наконец-то мы от них избавились!" Немногие сохранившиеся евреи были мужьями немок, которые прошли через невероятные страдания, но сохранили семьи. Всех свезли на Розенштрассе, бывший центр еврейской общины. Оттуда началась депортация в концлагеря. И вдруг случилось невероятное. Жены депортированных, несколько сотен немок, собрались на Розенштрассе и стали требовать вернуть им мужей. К ним присоединились дети, другие родственники. Они стояли там целый день, с раннего утра. Эта маленькая улочка была забита людьми.

Туда пригнали полицию и СС. Женщины их не боялись, кричали: "Убийцы!" Для нацистов это был афронт, немыслимая сцена. Семьи не расходились целую неделю. Самое поразительное в том, что, столкнувшись с протестом женщин, нацистские власти капитулировали. Геббельс распорядился отпустить тех, кто ждал депортации. Несколько человек даже вернули из Освенцима. Кому-то эта история покажется оправдывающей немцев - не все в Третьем рейхе были нацистами.

В реальности же эта история перечеркивает всеобщую уверенность в том, что тоталитарному режиму сопротивляться бесполезно.