Fyysikon mittaustulokset, jotka pääsivät Herran haudalle siunatun tulen laskeutumisen aikana, ovat hämmästyttäviä. Pyhän tulen laskeutumisen ihmeitä Jerusalemin Pyhän haudan kirkossa

Jumala antoi koko maailmalle suuren merkin ortodoksisen uskon totuudesta - Jerusalemin Pyhän tulen, joka ilmestyy taivaasta Pyhän haudan kirkossa viimeisenä päivänä Pyhä viikko, ennen pääsiäistä. Merkki Jumalan armosta ortodoksinen kirkko- tuli pääsiäisenä Jerusalemissa tuli ensimmäisten apostolien elämän aikana.

Joka vuosi tuhannet ihmiset tulevat Jerusalemiin olemaan läsnä kirkkaan valon laskeutumisessa, josta kynttilät joskus syttyvät. Miljoonat tv -katsojat ympäri maailmaa odottavat hengästyneenä Jumalan ihmettä.

Mikä on pyhä tuli

Pyhä tuli käännöksessä Kreikkalainen tarkoittaa Pyhää valoa, joka näkyy Pyhän haudan päällä eri aikaan, mutta aina hänen esiintymisensä lauantaina ennen pääsiäistä.

Pyhän tulen laskeutuminen Jerusalemin Pyhän haudan kirkossa

Kuvukliasta ennen pääsiäistä vietetty Jumalan valo on ylösnousseen Jeesuksen Kristuksen symboli kaikille kristityille.

Apostoli Pietari näki ensimmäisenä valon, joka ei ollut käsin tehty, kun hän törmäsi tyhjään hautaan. Oli yö, mutta Pietari hämmästyi kirkkaasta säteilystä, jonka hän näki Jeesuksen Kristuksen haudasta.

Pyhän tulen ainutlaatuisuus on, että se ei pala ensimmäisinä minuutteina laskeutumisen jälkeen.

Monet ihmiset, jotka ovat tällä hetkellä Jerusalemissa, peseytyvät todella tulessa ja saavat ylösnousseen Jumalan Pojan armon.

Tietoja muista ortodoksisen ihmeistä:

Pyhän tulen laskeutuminen Jerusalemissa

Pyhän haudan kirkko: historia ja moderni tyyli

Pyhän haudan kirkon aluetta edustaa kokonainen kompleksi arkkitehtonisia rakennuksia, jotka sisältävät:

• Golgatta ja ristiinnaulitsemisen paikka;
• Cuvuklia;
• Katolinen - katedraali tarkoitettu Jerusalemin patriarkoille;
• elämän antavan ristin löytämisen temppeli, joka sijaitsee maan alla;
• Pyhän Helenan katedraali;
• luostarit;
• gallerioita.

Jumalan rakkaus on yhdistänyt eri seurakuntia yhdelle alueelle. Jerusalemin ortodoksinen kirkko johtaa jumalanpalveluksia pyhäkköissään, Golgatalla, Kuvukliyalla ja Katholikonilla. Pyhän St. Franciscuksella on fransiskaanikirkko ja naula -alttari. Armenian apostolinen kirkko hallitsee Pyhän Helenan katedraalia, Kolmen Marian kappelia.

Etiopian kirkko pitää jumalanpalveluksia St. Joseph ja alttari Cuvuklian länsipuolella. Sulttaani Suleiman rakensi muurin, joka suojaa temppeliä koko kaupungista, jo ennen ortodoksisten kristittyjen ilmestymistä sinne. Golgatta on kallio, kärsimyksen ja Jeesuksen ristiinnaulitsemisen paikka, muinaisina aikoina se oli kaupungin muurien ulkopuolella.

Pyhä hauta - luola, johon Vapahtaja haudattiin, sijaitsee muutaman metrin päässä Golgatasta. Aluksi siinä oli kaksi kammiota - sisäänkäynti ja hautaushuone, jossa oli sänky - arcosolium, rituaalisten hautauspaikkojen paikka.

Neljännellä vuosisadalla Helen-tasavertainen Helen määräsi peittämään kaksi pyhäkköä Basilikan holvilla, jota nykyään kutsutaan Pyhän haudan kirkkoksi.

Herran ukkosen temppeli Jerusalemissa

Cuvukliuksen kappeli tai käännettynä - kuninkaallinen makuuhuone "peittää" Jeesuksen hautausluolan. Missään muualla maailmassa ei ole tällaista kappelia, Cuvuklia on ainutlaatuinen paikka maan päällä, joka säilyttää muistot kuninkaiden kuninkaasta, Herran herrasta, joka haudattiin ja herätettiin tähän paikkaan.

Kuten muinaisina aikoina, Cuvukliassa on kaksi kamaria, joista ensimmäisessä on suuri vuode - arcosolium, sisäänkäyntihuone tunnetaan nykymaailmassa enkelin kappelina. Enkelin kappelissa on osa kivilohkoa, jonka enkeli vieritti pois. Juuri tästä kivestä sen päällä istuva enkeli puhui vaimoille, jotka toivat Mestarin maailman haudalle.

Pyhän haudan kirkko - moderni ilme Golgatta

Pyhän tulen laskeutumisen historia

Kirkon historia säilyttää kaikki tiedot Pyhän tulen laskeutumisesta useiden vuosisatojen ajan.

• Lectionary'ssa todistusten mukaan Jerusalemin kirkko aloitti sapattipalveluksensa jo viidennellä vuosisadalla vasta iltavalon ilmestymisen jälkeen.
• Yhdeksännellä vuosisadalla pyhiinvaeltajan Bernard munkki (867) todistuksen mukaan Pyhän Valon ilmestyminen nähdään Jumalan ihmeenä. Pyhiinvaeltajan kuvauksen mukaan aamuisen jumalanpalveluksen aikana, heti kun kirkon peruskirjan "Herra, armahda" mukaan, haudan yläpuolella olevat lamput sytytti enkeli ilman ulkopuolista apua... Pyhää valoa välitti hurskaudestaan ​​tunnettu patriarkka Theodosius piispan kautta kaikille ihmisille, jotka kantoivat tulen koteihinsa.
• Kymmenennestä kahdestoista vuosisataan on säilynyt paljon enemmän muistoja kynttilöiden ja lamppujen spontaanista syttymisestä Pyhän haudan päälle juuri silloin, kun ihmiset hylkäsivät tilat kokonaan, ne kaikki seisovat temppelin ulkopuolella. Jerusalemin emiiri vastaanotti kymmenennellä vuosisadalla pyhän tulen, joka tuli salaman vallasta, seisoen temppelin ulkopuolella, kuten metropoliitti Caesar Harp raportoi.
• Bysantin papin Nikitan todistuksen mukaan, joka vieraili Jerusalemissa vuonna 947, jumalallinen säteily ilmestyi pitkien rukousten jälkeen. Palvelun aikana arkkipiispa katsoi useita kertoja Pyhään hautaan, mutta ei löytänyt siellä Säteilyä. Sen jälkeen hän seisoi useita tunteja kohotetulla kädellä Mooseksen esimerkin mukaisesti Jeesuksen Kristuksen rukouksessa, ja vasta kuuden aikaan illalla jumalallinen valo alkoi näkyä enkelin kappelin läpi.
• Ensimmäisen kuvauksen Jerusalemin ihmeestä venäjäksi teki apotti Daniel 1200 -luvulla. Hegumenin todistuksen mukaan Kuvuklian päällä ei ollut tuolloin vielä kattoa. Kaikki ihmiset, jotka olivat läsnä aamupäivän jumalanpalveluksessa, seisoivat ulkona, josta alkoi yhtäkkiä sataa, salama välähti kauheasti valaisten kaiken ympärilleen, ja Pyhä valo tuli alas, josta kaikki lamput syttyivät itsestään.
• Vuonna 1420 Sergievsky Posadin edustaja Hierodeacon Zosimus kirjoitti läsnäolostaan ​​näkymättömän lampun sytyttämisen aikana, jossa oli paljon kynttilöitä temppelin keskustassa.
• Matkalla Jerusalemiin vuonna 1708 Hieromonk Hippolytus oli läsnä taivaallisen valon laskeutumisessa, mutta oli järkyttynyt urmen -harhaoppisten käyttäytymisestä hänen mukaansa. Todennäköisesti nämä olivat arabeja, jotka käyttäytyvät nyt hyvin äänekkäästi Herran temppelissä.
• Opetusministeri Abraham Norov oli läsnä kappelissa ja seisoi Enkelin kappelissa odottaen ihmettä. Vuonna 1835 hänen muistojensa mukaan kaikki kynttilät sammutettiin huoneessa, vain heikko valaistus tuli kappeliin halkeamien ulkopuolelta. Kuvuklian sisäänkäynnillä ei ollut ovia, joten ministeri näki, kuinka armenialainen piispa, jolla oli kunnia saada ihme, seisoi rukouksessa haudan täysin puhtaan pinnan edessä. Kaikki jäätyivät ahdistuneeseen hiljaisuuteen sekä rakennusten sisällä että ulkopuolella. Vain muutamaa minuuttia myöhemmin kirkas valo valaisi kappelin, Metropolitan toi esiin palavan kynttilän, niitä on 33.
• Arkkipiispa Gabriel, joka työskenteli Jerusalemissa vuosina 1967-1968 Venäjän kirkon lähetystyön alaisuudessa, kertoi vaikutelmistaan. Venäläinen arkkipiispa oli suoraan enkelikappelin sisäänkäynnin lähellä patriarkan poistuttua Pyhän tulen kynttilöistä ja kirjaimellisesti "sukelsi" haudalle ja näki liekin kielet marmorilla. Sininen, taivaallinen tuli levisi kirjaimellisesti koko haudan pinnalle, Gabriel alkoi pestä itsensä sillä.

Tärkeä! Ensimmäisen minuutin aikana Pyhä tuli ei polta ketään.

Pyhän valon litania

Vuosittain, vuonna Hyvää lauantaita, koko kristillinen maailma henkeä pidätellen odottaa Pyhän tulen ilmestymisen ihmettä. Temppeliseremonia eli Pyhän Valon litania alkaa lauantaiaamuna. Pyhiinvaeltajat ja ortodoksisten kristittyjen joukossa on ateisteja, muslimeja, muiden tunnustuksiin uskovia, jonottavat varhain aamusta.

Herran temppelissä kaikki kynttilät sammuvat, eri kirkkojen edustajat noudattavat tätä tiukasti. Tarkastuksen jälkeen Kuvuklia on sinetöity suurella sinetillä avainten haltijan, joka on muslimi.

On kolme ihmisryhmää, joiden läsnäolo on pakollista valmistautuessaan Pyhän tulen laskeutumiseen. Herra valitsi Jerusalemin ortodoksisen kirkon patriarkan osallistumaan Pyhän tulen ilmestymisen sakramenttiin.

Tärkeä! Vain ortodoksisen kirkon edustaja voi saada Pyhän Valon, eikä tämä ole itse ortodoksisuuden valinta. Tämä on Jumalan valinta.

Armenian kirkon edustajat vuonna 1579 pääsivät yhteisymmärryksessä pormestarin kanssa temppeliin jättäen ortodoksisen pappeuden temppelin ovien taakse. Armenian edustajat rukoilivat pitkään, mutta valo ei laskeutunut. Ortodoksiset papit olivat myös huolissaan rukouksessa. Yhtäkkiä temppelistä kuului voimakas ukkonen, Kuvuklian sisäänkäynnin oven vasemmalla puolella oleva sarake murtui, ja sieltä tuli tuli, joka sytytti ortodoksisen patriarkan kynttilät.

Tämän ihmeen jäljet ​​ovat nähtävissä tähän päivään asti.

Siunauksen tulipalon jälkiä Pyhän haudan kirkossa

Siitä lähtien kukaan ei ole halunnut kyseenalaistaa ortodoksisen kirkon oikeutta ottaa vastaan ​​pyhää tulta. Eri kristillisten kirkkokuntien edustajat voivat olla läsnä Jumalan armon ilmestymisessä - Jumalan tulen laskeutumisessa. He saavat Pyhän Valon Jerusalemin ortodoksisen patriarkan sytyttämistä kynttilöistä.

Toinen ihmisryhmä, ilman jonka läsnäoloa Valon laskeutumisen ihme ei tapahdu, on luostari, joka edustaa Pyhän Savan Lavraa. Tämä perinne juontaa juurensa vuoteen 614, jolloin persialaisten valloittajien käsissä kuoli 14 000 munkkia. Tällä hetkellä Lavrassa palvelee jatkuvasti 14 munkkia.

Monet pyhiinvaeltajat ovat yllättyneitä ja jopa järkyttyneitä arabikristittyjen kovasta käytöksestä. Pojat istuvat päällekkäin ja ylistävät äänekkäästi Jumalaa, tanssivat. Tämän perinteen alkuperä on tuntematon, mutta kun arabit kiellettiin pääsemästä temppeliin englantilaisen vallan aikana, tuli ei ilmestynyt ennen kuin arabialaiset nuoret saivat suorittaa rituaalinsa.

Arabikristityt ylistävät Jumalaa

Säästä huolimatta, jopa aurinkoisina päivinä, pyhiinvaeltajat voivat kuulla ukkosenjälkiä muistuttavia ääniä klo 9.00 alkaen. Joissakin vuosina, noin puolenpäivän aikaan, temppeli ja sisäpiha alkavat valaista taivaallisilla salamoilla, jotka ovat Pyhän Valon laskeutumisen edeltäjiä.

Tällä hetkellä arabin nuorten rukoukset kuullaan äänekkäästi. Noin kello 13.00 alkaa litania, jonka aikana pappeus, hänen Jerusalemin onnellisuuspatriarkansa johdolla, kävelee Kuvuklian ympäri kolme kertaa ristinkulkueessa ja pysähtyy sen sisäänkäynnin edessä.

Patriarkka altistuu sängyn pohjalle, joskus tehdään demonstratiivinen etsintä, joka osoittaa, että Hänen onnellisuudellaan ei ole keinoja sytyttää tuli.

Suuren jännityksen vallitessa patriarkka astuu Kuvukliaan, polvistuu ja rukoilee Jumalalta anomusta, josta riippuu, armahtaako Herra kansaansa. Ilma on täynnä toivoa ja ahdistusta, ja kun jännitys saavuttaa huippunsa, ilma läpäisee usein heijastuksia. taivaan väri Kirkas Pyhä Valo syttyy kirjaimellisesti Kuvukliasta, 33 Jumalan itsensä sytyttämästä kynttilästä patriarkan luovuttamana. Tuli leviää kuin tuliset purot temppelin yli ja sen jälkeen. Ihmiset iloitsevat, tanssivat, laulavat.

Toinen tapaus temppelin ihmeestä tapahtui miehelle, joka kasvojensa pesun jälkeen katosi molemmat piikit silmiensä edessä, koska mies oli käytännössä sokea.

Kirkas salama ja Pyhä Valo eivät vahingoittaneet ketään, eivät polttaneet yhtään hiusta.Vain kynttilöistä virtaava vaha, jota kutsutaan kastepisaroiksi, jättää jäljen, sitä ei voida pestä millään jauheella.

Eri tunnustusten edustajat, jotka ovat saaneet Pyhän tulen, kiiruhtavat toimittamaan sen mailleen.

Pyhän tulen laskeutuminen Pyhän haudan kirkossa

Ihminen ajattelee usein läsnäolon selittämistä korkeammat voimat ja uskonnollisista legendoista. Ortodoksisessa uskonnossa on todisteita korkeammista voimista Siunattu tuli, joka laskeutuu Pyhälle haudalle pääsiäisen aattona. Jos haluat katsoa sitä, voit yksinkertaisesti tulla aukiolle ylösnousemuksen kirkon edessä Mahtava lauantai.

Tämä perinne on ollut olemassa jo pitkään, mutta tutkijat ovat esittäneet monia arvauksia, jotka kumoavat tulen jumalallisen ulkonäön, mutta on edelleen epäselvää, voidaanko luottaa ainakin yhteen näistä hypoteeseista?

Pyhän tulen historia

Tulipalon lähentyminen voidaan nähdä vain kerran vuodessa ja planeetan ainoassa paikassa - sunnuntaina Jerusalemin temppelissä. Sen valtavaan kompleksiin kuuluu: Golgota, luola Herran ristin kanssa, puutarha, jossa Kristus nähtiin ylösnousemuksen jälkeen. Sen rakensi 4. vuosisadalla keisari Constantine ja näki siellä pyhän tulen ensimmäisen pääsiäispalvelun aikana.

Paikan ympärille, missä tämä tapahtui, rakennettiin kappeli Pyhällä haudalla - sitä kutsutaan Kuvukliaksi.

Klo kymmenen aamulla suuren lauantaina, joka vuosi kirkossa kaikki kynttilät, lamput ja muut valonlähteet sammuvat. Korkeimmat kirkolliset arvokkuudet valvovat henkilökohtaisesti tätä: Kuvukliya läpäisee viimeisen testin, jonka jälkeen se sinetöidään suurella vahasinetillä.

Siitä hetkestä lähtien pyhien paikkojen suojelu kuuluu Israelin poliisin harteille (muinaisina aikoina ottomaanien valtakunnan janiksarit selvisivät tehtävistään). He asettivat myös ylimääräisen sinetin patriarkan sinetin päälle. Mikä ei ole todiste Pyhän tulen ihmeellisestä alkuperästä?

Cuvuklia

Kello kaksitoista iltapäivällä ristin kulkue alkaa ulottua Jerusalemin patriarkaatin sisäpihalta Pyhälle haudalle. Sitä johtaa patriarkka: kun hän on käynyt Kuvuklian ympäri kolme kertaa, hän pysähtyy sen ovien eteen.

"Patriarkka käyttää valkoisia vaatteita. Hänen kanssaan 12 arkkimandriittiä ja neljä diakonia pukeutui valkoisiin vaatteisiin samanaikaisesti.

Tulkaa sitten alttarilta ulos pappeina pareittain valkoisessa ylijäämässä ja 12 lippua, jotka kuvaavat Kristuksen intohimoa ja hänen loistavaa ylösnousemustaan, ja sen jälkeen papit, joilla on ripidit ja elämää antava risti, sitten 12 pappia pareittain, sitten neljä diakonia myös pareittain , kaksi viimeistä niistä patriarkan edessä pitäen käsissään hopeanvärisiä kynttiläkimpuja pyhän tulen kätevimmäksi välittämiseksi ihmisille, ja lopuksi patriarkka sauvalla oikeassa kädessään.

Patriarkan siunauksella laulajat ja kaikki papit laulavat: "Sinun ylösnousemuksesi, Vapahtaja Kristus, enkelit laulavat taivaassa ja maan päällä saavat meidät ylistämään sinua puhtaalla sydämellä" mene ylösnousemuksen kirkosta kuvukliyaan ja kiertää sen kolme kertaa.

Kolmannen kierroksen jälkeen patriarkka, papit ja laulajat pysähtyvät gonfalonien ja ristiretkeläisten kanssa pyhän elämää antavan haudan eteen ja laulavat iltalaulun: "Hiljainen valo", muistuttaen, että tämä litania oli kerran osa rituaalia iltapalvelusta. "

Patriarkka ja pyhä hauta

Temppelin pihalla patriarkka tarkkailee tuhansia pyhiinvaeltajaturisteja ympäri maailmaa - Venäjältä, Ukrainasta, Kreikasta, Englannista, Saksasta. Poliisit tutkivat patriarkan, jonka jälkeen hän astuu Kuvukliaan. Omistaa sisäänkäyntiovet Armenian arkkimandriitti pysyy rukoillakseen Kristusta ihmiskunnan syntien anteeksisaamiseksi.

”Patriarkka, joka seisoo pyhän haudan ovien edessä diakonien avustuksella, ottaa riipuksensa, sakkonsa, omoforionsa ja mailansa pois ja pysyy vain sängyssä, epiteelissä, vyössä ja käsivarsissa. Dragoman poistaa sitten sinetit ja narut pyhän arkun ovesta ja päästää sisään patriarkan, jolla on edellä mainitut kynttilät. Hänen jälkeensä yksi armenialainen piispa menee heti kuvukliyan sisälle, pukeutunut pyhiin vaatteisiin ja pitäen myös kynttilöitä kimpussaan käsissään pyhän tulen nopeaa levittämistä kansalle kuvukliyan eteläisen aukon kautta Enkelin sivualttarilla. "

Kun patriarkka on yksin suljetut ovet, magian todellinen mysteeri alkaa. Pyhä rukoilee polvillaan Herraa pyhän tulen sanoman puolesta. Ihmiset eivät kuuntele hänen rukouksiaan kappelin ovien ulkopuolella - mutta he voivat seurata niiden tulosta!

Temppelin seinille, sarakkeisiin ja kuvakkeisiin ilmestyy sinisiä ja punaisia ​​välähdyksiä, jotka muistuttavat ilotulituksen aikana tapahtuneista heijastuksista. Samanaikaisesti siniset valot ilmestyvät haudan marmorilaatalle. Pappi koskettaa yhtä heistä puuvillapallolla - ja tuli leviää häneen. Patriarkka sytyttää lampun puuvillavillalla ja luovuttaa sen armenialaiselle piispalle.

"Ja kaikki ne ihmiset kirkossa ja kirkon ulkopuolella eivät sano muuta, vain:" Herra, armahda! " itkeä lakkaamatta ja huutaa ääneen, niin että koko paikka humisee ja jylisee näiden ihmisten huutoista. Ja sitten kyyneleet valuvat puroihin uskollisia ihmisiä... Jopa kivisydämellä ihminen voi sitten itkeä.

Jokainen pyhiinvaeltajista, pitäen kädessään 33 kynttilää, Vapahtajamme elämänvuosien mukaan ... kiirehtii sytyttämään heidät hengellisessä ilossa alkuperäisestä valosta ortodoksisten ja armenialaisten papien kautta papit, jotka oli tarkoituksella nimetty tähän, seisoen lähellä cuvukliumin pohjois- ja eteläaukkoja ja saivat ensimmäisenä pyhän tulen pyhästä haudasta. Lukuisista laatikoista, seinien ikkunoista ja karniiseista, vastaavat vahakynttiläniput laskeutuvat köysille, koska katsojat, jotka asuvat paikoillaan temppelin yläosassa, pyrkivät välittömästi nauttimaan samasta armosta. "

Pyhän tulen siirto

Ensimmäisinä minuutteina tulen vastaanottamisen jälkeen voit tehdä mitä tahansa sen kanssa: uskovat peseytyvät sillä ja koskettavat sitä käsillään pelkäämättä palovammoja. Muutaman minuutin kuluttua tuli muuttuu kylmästä lämpimäksi ja saa tavanomaiset ominaisuudet. Useita vuosisatoja sitten yksi pyhiinvaeltajista kirjoitti:

”Poltin 20 kynttilää yhdessä paikassa ja polttin olkaimet kaikilla kynttilöillä, eikä yksikään karva irvistänyt eikä palanut; ja kun olin sammuttanut kaikki kynttilät ja sytyttänyt sitten sytytyksen muihin ihmisiin, sytytin nuo kynttilät, ja kolmannessa sytytettiin myös nuo kynttilät, ja sitten kosketin vaimoani ilman mitään, yksittäiset hiukset eivät palanneet tai irvistyneet. "

Ehdot pyhän tulen ilmestymiselle

Ortodoksien keskuudessa uskotaan, että sinä vuonna, jolloin tuli ei syty, maailmanloppu alkaa. Tämä tapahtuma on kuitenkin jo tapahtunut kerran - silloin toisen kristinuskon seuraaja yritti saada tulen pois.

”Ensimmäinen latinalainen patriarkka Arnopd Choquetista käski karkottaa harhaoppisten lahkot rajoiltansa Pyhän haudan kirkossa, sitten hän alkoi kiduttaa ortodoksisia munkkeja etsien, missä he pitivät ristiä ja muita pyhäinjäännöksiä. Muutamaa kuukautta myöhemmin Arnoldin seuraajaksi nousi Pisan Dimebert, joka meni vielä pidemmälle. Hän yritti karkottaa kaikki paikalliset kristityt, myös ortodoksit, Pyhän haudan kirkosta ja ottaa sinne vain latinalaisia, riistäen yleensä muut kirkon rakennukset Jerusalemissa tai sen lähellä.

Pian Jumalan kosto iski: jo vuonna 1101, suurena lauantaina, Pyhän tulen laskeutumisen ihme Kuvukliassa ei tapahtunut, ennen kuin itäiset kristityt kutsuttiin osallistumaan tähän rituaaliin. Sitten kuningas Baldwin I huolehti heidän oikeuksiensa palauttamisesta paikallisille kristityille. "

Tulipalo Latinalaisen patriarkan alla ja halkeama sarakkeessa

Vuonna 1578 Armenian papit, jotka eivät olleet kuulleet mitään edeltäjänsä yrityksistä, yrittivät toistaa niitä. He saivat luvan nähdä ensimmäisenä Pyhän tulen, kieltäen ortodoksisen patriarkan pääsemästä kirkkoon. Hän pakotettiin yhdessä muiden pappien kanssa rukoilemaan portilla pääsiäisen aattona.

Armenian kirkon käsimiehet eivät onnistuneet näkemään Jumalan ihmettä. Yksi pihan sarakkeista, jossa ortodoksikristityt rukoilivat, säröi ja siitä tuli tulipatsas. Jäljet ​​sen lähentymisestä voidaan havaita kuka tahansa turisti vielä tänäkin päivänä. Uskovat jättävät perinteisesti siihen muistiinpanoja, joissa on rakkaimmat pyynnöt Jumalalle.

Sarja mystisiä tapahtumia pakotti kristityt istumaan neuvottelupöydän ääreen ja päättämään, että Jumalan on miellyttävää siirtää tuli ortodoksipapin käsiin. No, hän puolestaan ​​menee ulos ihmisten luo ja antaa pyhän liekin Pyhän Savan Lavran apostolille ja munkille, Armenian apostolisille ja Syyrian kirkoille.

Paikallisten ortodoksisten arabien on oltava viimeiset kirkkoon. Pyhänä lauantaina he ilmestyvät aukiolle laulujen ja tanssien kera ja astuvat sitten kappeliin. Siinä he sanovat muinaisia ​​rukouksia arabialainen jossa he kääntyvät Kristuksen ja Jumalan äidin puoleen. Tämä edellytys vaaditaan myös tulipalon esiintymiselle.

"Ei ole todisteita tämän rituaalin ensimmäisestä suorittamisesta. Arabit pyytävät Jumalan äitiä rukoilemaan Poikaa tulen lähettämisen puolesta, voittaja Georgeille, jota erityisesti kunnioitetaan ortodoksisessa idässä. He kirjaimellisesti huutavat olevansa itäisimpiä ja ortodoksisimpia, asuvat siellä, missä aurinko nousee, tuoden mukanaan kynttilöitä tulen sytyttämiseksi.

Suullisen perinteen mukaan brittiläisen Jerusalemin hallinnon vuosina (1918-1947) Englannin kuvernööri yritti kerran kieltää "villit" tanssit. Jerusalemin patriarkka rukoili kaksi tuntia, mutta tuloksetta. Sitten patriarkka määräsi tahtonsa päästää arabialaiset nuoret sisään. Kun he olivat suorittaneet rituaalin, tuli tuli alas "

Onko yritykset löytää tieteellinen selitys pyhälle tulelle onnistuneet?

Ei voida sanoa, että skeptikot onnistuisivat voittamaan uskovat. Monista teorioista, joilla on fysikaalisia, kemiallisia ja jopa vieraita todisteita, vain yksi ansaitsee huomiota.

Vuonna 2008 fyysikko Andrei Volkov onnistui pääsemään Kuvukliaan erikoisvaruste... Siellä hän pystyi tekemään asianmukaiset mittaukset, mutta niiden tulokset eivät olleet tieteen hyväksi!

"Muutama minuutti ennen Pyhän tulen poistamista Cuvukliasta, spektriä kiinnittävä väline elektromagneettinen säteily, havaitsi temppelissä oudon pitkän aallon impulssin, joka ei enää ilmennyt. En halua kumota tai todistaa mitään, mutta näin on tieteellinen tulos koe. Siellä tapahtui sähköpurkaus - joko salama, tai hetkeksi jotain pietsosytyttimen kaltaista. "

Fyysikko siunatusta tulesta

Fyysikko itse ei asettanut tutkimuksensa tavoitteeksi paljastaa pyhäkköä. Hän oli kiinnostunut tulen laskeutumisprosessista: välähdysten ilmestymisestä seinille ja Pyhän haudan kannelle.

"Joten on todennäköistä, että tulen ilmestymistä edeltää sähköpurkaus, ja me mittaamalla temppelin sähkömagneettista spektriä yritimme saada sen kiinni."

Näin Andrei kommentoi tapahtunutta. Osoittautuu, että pyhän tulen mysteerin selvittäminen on vallan ulkopuolella moderni teknologia…

Koska Pyhän tulen laskeutuminen on jollain tapaa mystinen tapahtuma, se on arvaamaton. Sinun tarvitsee vain katsoa suora lähetys tai olla suoraan temppelissä aamulla. Mutta milloin siunattu tuli laskeutuu maan päälle, ei tiedetä. Aika on aina erilainen. Mutta yksi asia tiedetään: jos tänä vuonna ei ole tulta, se tarkoittaa, että Herra ei lähetä ihmiskunnalle eniten hyvä merkki... Tässä artikkelissa saat selville kaikki yksityiskohdat Pyhän tulen laskeutumisesta vuonna 2019. Päivämäärä, arvioitu kellonaika ja katsomisen paikka.

Monet vierailevat Jerusalemissa pääsiäisen aattona tullakseen tämän vuosittaisen ihmeen todellisiksi silminnäkijöiksi. Totta, kaikki uskovat eivät pääse temppeliin: niitä on liikaa. Monet ihmiset vain jäävät kaupungin kaduille. Mutta silti he tuntevat osallistumisensa seremoniaan. Älä unohda, että jopa lauantaina voit ja pitää kokata.

• Mikä on pyhä tuli
• Yli vuosituhannen mysteeri
• Mitä perinteitä noudatetaan

Mikä on pyhä tuli

Ensimmäiset todisteet tällaisen tulipalon ilmestymisestä maan päälle ovat peräisin 4. vuosisadalta jKr. Tapahtuma järjestettiin ensimmäistä kertaa Jerusalemin temppelissä. Luolassa, jossa muinaisten kirkon legendojen mukaan kerran sijaitsi Jeesuksen Kristuksen hauta, johon hänet haudattiin ristiltä laskemisen jälkeen.

Siitä lähtien joka vuosi siunatun tulen aattona laskeutuu täsmälleen tähän paikkaan, mutta aina täysin eri aikoina. Vaikka tänä aikana ei ole mahdollista mennä Jerusalemiin: vaikka voit vielä ostaa lippuja, hotellit varataan kuusi kuukautta ennen pääsiäistä, mutta voit katsella suoraa lähetystä Pyhän tulen laskeutumisesta. Monet ortodoksiset sivustot Internetissä toistavat sitä, ja voit myös löytää televisiokanavia. Esimerkiksi Tsargradin kanava osoittaa varmasti tulen lähentymistä.

Tärkeä! Joillakin kanavilla se ei ole enää suora lähetys, vaan vain tallenne. Ensin kanava kirjoittaa kaiken, ja sitten se kiinnittyy eniten tärkeitä kohtia: kun tuli lähenee ja siirtyy uskovista uskoviin. Mutta tietysti, jotta voimme tulla osaksi tätä toimintaa, on välttämätöntä katsoa suora lähetys ja odottaa tulta suurimpana ihmeenä.

Yli vuosituhannen mysteeri

Jotta siunattu tuli laskeutuisi, oli niin tapana, että temppelissä pidetään tietty seremonia. Se alkaa päivää ennen pääsiäistä ja sitä kutsutaan kirkon kielellä "litaniaksi". Kaikki alkaa keskipäivällä, kun kulkue tapahtuu. Uskonnollisen kulkueen tulisi pääsääntöisesti kulkea rakennuksen ympäri, tässä tapauksessa kulkue kiertää Jerusalemin Jeesuksen Kristuksen temppelin Rotundan keskustan ympäri.

Kulkueen päätyttyä temppeliin tuodaan kuvakelamppu. Tyhjä lamppu, jossa ei pala mikään. Ja tulen laskeutumisen jälkeen siunattu tuli viedään Rotundasta. Kuvakkeen ympärillä on 33 kynttilää. Tämä on tietysti symboli siitä, kuinka monta vuotta Jeesus Kristus eli maan päällä ennen kuin hänet ristiinnaulittiin. Jotta vältettäisiin väärennökset, Rotundaan saapuvalla papilla on vain kasa päässään: tulitikkuja tai sytytintä ei yksinkertaisesti ole minne piilottaa.

On myös tärkeää huomata, että kaikki kynttilät ja kaikki temppelissä oleva tuli sammuvat vain Pyhän tulen laskeutumisen aattona 2019. Lisäksi varmistaakseen, ettei tule epäilyksiä siitä, että tuli on todella siunattu, juutalainen poliisi tutkii temppelin lisäksi ja sinetöi sen.

Mitä perinteitä noudatetaan

Jotkut Pyhän tulen perinteet ovat mielenkiintoisia. Esimerkiksi ihmisten, jotka istuvat toistensa harteilla, tulisi mennä temppeliin. Nämä ovat haukkuneita, jotka pyytävät Neitsyt Mariaa ja Herraa lähettämään pyhän tulen tänä vuonna.

Ne ihmiset, jotka ovat olleet temppelissä tulen laskeutumisen aikana, huomaavat, että valovilkut ilmestyvät temppeliin ennen liekin ilmestymistä. Ne valaisevat paikkaa, jossa Herran hauta oli kerran. Myös kirkasta kaste ilmestyy kirkkoon. Puuvilla on asetettu arkkuun, ja tämä kaste kastaa puuvillan.

Mitä tulee Pyhän tulen laskeutumisen tarkkaan aikaan, tässä ei ole aikataulua. Tämä tapahtuu aina lauantaina, edellisenä päivänä. Kaikki tarvittavat seremoniat pidetään puolenpäivän aikaan, mutta kukaan ei voi sanoa varmasti, kuinka kauan odottaa tulipaloa tänä vuonna. Tämä tapahtuu yleensä 13-15 tunnin välillä. Mutta toivomme, että tuli varmasti putoaa!

Siunatun tulen laskeutuminen

Kristuksen ylösnousemus - pääsiäinen, jota ennen kuvattu tapahtuma tapahtuu - on kristittyjen suurin tapahtuma, joka on merkki Vapahtajan voitosta synnistä ja kuolemasta ja Herran lunastamasta ja pyhittämästä maailman olemassaolosta. Jeesus Kristus.

Lähes kaksituhatta vuotta ortodoksikristityt ja muiden kristillisten uskontokuntien edustajat ovat viettäneet suurinta juhlaansa - Kristuksen ylösnousemusta (pääsiäistä) Jerusalemin Pyhän haudan kirkossa (ylösnousemus). Tässä suurimmassa kristittyjen pyhäkkössä on hauta, johon Kristus haudattiin ja sitten herätettiin kuolleista; Pyhät paikat, joissa Vapahtaja tuomittiin ja teloitettiin syntiemme tähden.

Joka kerta jokainen, joka on temppelin sisällä ja lähellä pääsiäisenä, todistaa Pyhän Tulen (Valon) laskeutumisen.
Historia

Pyhä tuli on ilmestynyt temppelissä useiden vuosituhansien ajan. Varhaisimmat maininnat Pyhän tulen laskeutumisesta Kristuksen ylösnousemuksen aattona löytyvät Gregorius Nyssasta, Eusebiosista ja Akvitanian Sylviasta, ja ne ovat peräisin 4. vuosisadalta. Ne sisältävät myös kuvauksia aikaisemmista lähentymisistä. Apostolien ja pyhien isien todistuksen mukaan luomaton valo valaisi Pyhän haudan pian Kristuksen ylösnousemuksen jälkeen, jonka yksi apostoleista näki:

Eusebius Pamphilus kertoo "Kirkon historiassaan", että kun eräänä päivänä lamppuöljyä ei ollut tarpeeksi, patriarkka Narkissos (II vuosisata) siunasi kaatamaan vettä Siloam -altaasta lamppuihin, ja tuli, joka tuli alas taivaasta, sytytti lamput, joka sitten paloi koko pääsiäispalvelun ajan ... Varhaisimpien mainintojen joukossa on muslimien, katolisten todistus. Latinalainen munkki Bernard (865) kirjoittaa matkareitissään: "Pyhällä lauantaina, joka on pääsiäisen aatto, jumalanpalvelus alkaa aikaisin ja jumalanpalveluksen päätyttyä, Herra armahda, kunnes enkelin tullessa valo syttyy haudan yläpuolella olevissa lampuissa."

Pyhän tulen litania (kirkon seremonia) alkaa noin päivää ennen ortodoksisen pääsiäisen alkua, jota, kuten tiedätte, vietetään eri päivänä kuin muut kristityt. Pyhän haudan kirkossa pyhiinvaeltajat alkavat kokoontua ja haluavat nähdä Pyhän tulen laskeutumisen omin silmin. Läsnäolijoiden joukossa on aina monia ei-ortodoksisia kristittyjä, muslimeja, ateisteja; juutalainen poliisi tarkkailee seremoniaa. Temppeli itsessään voi majoittaa jopa 10 tuhatta ihmistä, koko sen edessä oleva alue ja ympäröivien rakennusten enfiladit ovat myös täynnä ihmisiä - halukkaiden määrä on paljon suurempi kuin temppelin kyvyt, joten se ei ole helppoa pyhiinvaeltajille.

"Edellisenä päivänä kaikki kirkon kynttilät, kuvakelamput ja kattokruunut olivat jo sammuneet. Jopa kaukaisessa menneisyydessä (1900 -luvun alussa - toim.), Tätä tarkkailtiin huolellisesti: Turkin viranomaiset suorittivat tiukkaa etsintää kappelissa; katolilaisten loukkausten johdosta he pääsivät jopa pappismetropoliitin, patriarkan varapuheenjohtajan tarkastustaskuihin ... "

Elämän antavan haudan sohvan keskellä on öljyllä täytetty lamppu, mutta ilman tulta. Puuvillapalat asetetaan koko vuoteeseen ja teippi asetetaan reunoja pitkin. Niin valmis, tutkittuaan turkkilaiset vartijat ja nyt juutalaisen poliisin Kuvukliya (kappeli Pyhän haudan yllä) on suljettu ja sinetöity paikallisella muslimien avainvartijalla.

"Ja suuren lauantaiaamuna, kello yhdeksän paikallista aikaa, ensimmäiset merkit jumalallisesta voimasta alkoivat näkyä: ensimmäiset ukkosenjylinät kuultiin, kun taas ulkona oli kirkasta ja aurinkoista. Ne kestivät kolme tuntia (12 asti) . Temppeli alkoi valaista kirkkailla valonvälillä. Ensin yhdessä paikassa, sitten toisessa paikassa taivaallinen salama alkoi loistaa, mikä ennakoi taivaallisen tulen laskeutumista, "- kirjoittaa yksi silminnäkijöistä.

"Kello puoli kaksi patriarkaatissa soi kello ja kulkue alkaa sieltä. Pitkällä mustalla nauhalla kreikkalaiset papit astuvat temppeliin ennen juhlallisuuttaan, patriarkkaansa. Hän on täysissä pukuissa, loistavassa mitassa ja panagiassa. papit kävelevät hitaasti "voitelukiven" ohi, menevät lavalle, joka yhdistää kuvukliyan katedraaliin, ja sitten kahden rivin välillä Turkin armeijan armeija, joka tuskin pidättelee väkijoukon hyökkäystä, katoaa tuomiokirkon suurelle alttarille "- kertoo keskiaikainen pyhiinvaeltaja.

20–30 minuuttia Cuvuklian sinetöimisen jälkeen ortodoksiset arabialaiset nuoret ryntäävät temppeliin, jonka läsnäolo on myös pakollinen osa pääsiäisjuhlia.Nuoret istuvat toistensa harteilla kuin ratsastajat. He kysyvät Jumalan äiti ja Herra, jotta hän antaisi ortodoksille pyhän tulen; "Ilja din, ila wil el Messia" ("ei ole uskoa, paitsi ortodoksinen usko, Kristus on tosi Jumala") he laulavat. Eurooppalaisten seurakuntalaisten, jotka ovat tottuneet muihin tunteiden ilmaisumuotoihin ja rauhallisiin palveluihin, on melko epätavallista nähdä tällaista paikallisten nuorten käyttäytymistä. Herra kuitenkin muistutti meitä, että Hän hyväksyy myös tällaisen lapsellisesti naiivin, mutta vilpittömän vetoomuksen Jumalaan.

"Siihen aikaan, kun Jerusalem oli Britannian valtuutuksen alaisena, Englannin kuvernööri yritti kerran kieltää nämä" villit "tanssit. Patriarkka rukoili Kuvukliyassa kaksi tuntia: tuli ei sammunut.

Arabit näyttävät puhuvan kaikille kansoille: Herra vahvistaa uskomme oikeellisuuden tuhoamalla Pyhän tulen edellisenä päivänä. Ortodoksinen pääsiäinen... Mihin sinä uskot?

Arkimandriitti Bagrat Burdzhekyan, armenialaisen patriarkan edustaja pyhän valon seremoniassa

Kulkue saapuu temppeliin - pääsiäistä viettävien tunnustusten hierarkiat. Kulkueen lopussa on yhden paikallisen ortodoksisen kirkon (Jerusalem tai Konstantinopoli) ortodoksinen patriarkka yhdessä armenialaisen patriarkan ja papiston kanssa. Hänen kulkue Kulkue kulkee kaikkien temppelin muistopaikkojen ohi: pyhä lehto, jossa Kristus kavallettiin, paikka, jossa roomalaiset legioonalaiset löivät hänet, Golgata, missä hänet ristiinnaulittiin, voitelun kivi - jossa Kristuksen ruumis oli haudattavaksi.

Kulkue lähestyy Kuvukliaa ja kiertää sen kolme kertaa. Sen jälkeen ortodoksinen patriarkka pysähtyy Kuvuklian sisäänkäynnin eteen; hän paljastuu vaatteistaan ​​ja hän pysyy yhdessä pellavapussissa, jotta voidaan nähdä, ettei hän kanna tulitikkuja tai mitään, mikä voi sytyttää tulen hänen kanssaan luolaan. Turkkilaisten ylivallan aikana turkkilaiset janiksarit suorittivat patriarkan läheisen "valvonnan", ja he etsivät hänet ennen Kuvukliaan saapumista.

Toivoessaan saada ortodoksit väärennökseen, kaupungin muslimiviranomaiset asettivat turkkilaisia ​​sotilaita koko temppeliin, ja he paljastivat käärmeet, jotka olivat valmiita katkaisemaan pään jokaiselta, joka nähdään tuovan tai sytyttämässä tulta. Kuitenkin koko Turkin vallan historian aikana kukaan ei jäänyt kiinni tästä. Juutalaiset poliisit tutkivat parhaillaan patriarkkaa.

Vähän ennen patriarkkaa papiton henkilö tuo luolaan suuren lampun, jossa päätulen ja 33 kynttilän pitäisi syttyä - Vapahtajan maallisen elämän vuosien mukaan. Sitten ortodoksit ja armenialaiset patriarkat (jälkimmäinen paljastetaan myös ennen luolaan tuloa) tulevat sisälle. Ne suljetaan suurella vahalla ja oveen levitetään byrokratiaa; Ortodoksiset ministerit panivat sinetin. Tällä hetkellä temppelin valot sammutetaan ja vallitsee voimakas hiljaisuus - odottaminen. Läsnäolijat rukoilevat ja tunnustavat syntinsä ja pyytävät Herraa antamaan siunatun tulen.

Kaikki temppelissä olevat ihmiset odottavat kärsivällisesti patriarkan tulevan ulos tulessa käsissään. Monien ihmisten sydämissä ei kuitenkaan ole vain kärsivällisyyttä, vaan myös jännitystä odotuksista: Jerusalemin kirkon perinteen mukaisesti uskotaan, että päivä, jolloin Pyhä tuli ei laskeudu, on viimeinen ihmiset, jotka ovat temppelissä, ja itse temppeli tuhoutuu (katso legendoja). Siksi pyhiinvaeltajat ottavat yleensä ehtoollisen ennen kuin tulevat pyhään paikkaan.

Rukous ja seremonia jatkuvat, kunnes odotettu ihme tapahtuu. Eri vuosina tuskallinen odotus kestää viidestä minuutista useisiin tunteihin.
Lähentyminen

Ennen laskeutumista temppeli alkaa valaista siunatun valon kirkkailla välähdyksillä, täällä ja siellä pieniä salamoita. Hidastettuna näet selvästi, että ne ovat peräisin eri paikkoja temppeli - Kuvuklian yläpuolella olevasta kuvakkeesta, temppelin kupolista, ikkunoista ja muista paikoista, ja tulvivat kaiken ympärillä kirkkaalla valolla. Lisäksi täällä ja siellä, pylväiden ja temppelin seinien välissä, näkyvät salaman välähdykset, jotka usein kulkevat seisovien ihmisten läpi ilman mitään haittaa.

Hetkeä myöhemmin koko temppeli osoittautuu salaman ja häikäisyn ympäröimäksi, joka käärisi sen muureja ja pylväitä alas, ikään kuin virtaa alas temppelin juurelle ja leviää pyhiinvaeltajien keskuudessa. Samaan aikaan kynttilät syttyvät temppelissä ja aukiolla seisoville,

Cuvuklian viereen ilmestyi valoisa pilari; alhaalta vasemmalta näkyy ilmassa ilmestynyt valoketju, Cuvuklian sivuilla sijaitsevat lamput syttyvät (lukuun ottamatta 13 katolista), kuten jotkut muut temppelissä. "Ja yhtäkkiä tippa putoaa kasvoille, ja sitten joukosta kuuluu ilo ja järkytys.

Tuli palaa katolisen alttarilla! Salama ja liekki ovat kuin valtava kukka. Ja Cuvuklia on edelleen pimeä. Hitaasti - hitaasti, kynttilöiden läpi, tuli alttarilta alkaa laskeutua meitä kohti. Ja sitten ukkonen huutaa saa sinut katsomaan taaksepäin Kuvukliaa. Se loistaa, koko seinä hohtaa hopea, valkoiset salamanvirtaukset sen alla.

Tuli sykkii ja hengittää, ja temppelin kupolin reiästä pystysuora laaja valopylväs laskeutui taivaalta haudalle. "" Temppeli tai jotkut sen paikat ovat täynnä vertaansa vailla olevaa säteilyä ovat ilmestyneet ensimmäisen kerran Kristuksen ylösnousemuksen aikana.

Patriarkat itse kertovat, kuinka Pyhä tuli syttyy. "Näin kuinka metropoliitti kumartui matalan sisäänkäynnin yli, astui syntymäpaikalle ja polvistui Pyhän haudan eteen, jolla ei ollut mitään ja joka oli täysin alasti. Alle minuutissa pimeys kirkastui valosta ja metropoliitti tuli ulos meille hehkuvilla palkkikynttilöillä ". Hieromonk Meletius lainaa arkkipiispa Misailin sanoja: ”Kun tulin Pyhälle haudalle, näin valon haudojen koko kannessa, kuten hajallaan olevat pienet helmet, valkoisten, sinisten, punaisten ja muiden värien muodossa, jotka sitten kopioivat , punastui ja muuttui tulen aineeksi ... ja tästä tulesta sytytetään valmis kandila ja kynttilät. "[

Sanansaattajat, vaikka patriarkka on Kuvukliassa, kuljettavat tulta erityisten reikien läpi koko temppelissä, tulen ympyrä leviää vähitellen koko temppeliin.

Kaikki eivät kuitenkaan sytytä tulea patriarkan kynttilästä; joillekin se syttyy itsestään. " Taivaallisen valon salama kirkastuu ja vahvistuu. Nyt pyhä tuli alkoi lentää ympäri temppeliä. Se oli hajallaan kirkkaan sinisinä helminä Kuvuklian päällä Herran ylösnousemuksen kuvakkeen ympärillä, ja yksi kuvakelampuista seurasi. Hän murtautui temppelikappeleihin Golgataan (hän ​​myös sytytti yhden sen lampuista), kimalsi voitelukiven päällä (täällä myös sytytettiin kuvakelamppu). Joku oli hiillostanut kynttilöiden sydät, jonkun toisen lamput ja kynttiläpalat välkkyivät itsestään. Välähdykset kasvoivat yhä voimakkaammiksi, kipinöitä kannettiin siellä täällä kynttilöiden kimppuja pitkin. " Yksi todistajista toteaa, että hänen vieressään seisova nainen sytytti kynttilät kolme kertaa, joita hän yritti sammuttaa kahdesti. Aluksi Pyhä tuli ei pala lainkaan

Ensimmäinen kerta on 3-10 minuuttia, syttynyt tuli hallitsee hämmästyttäviä ominaisuuksia- ei pala lainkaan riippumatta siitä, mikä kynttilä ja missä se sytytetään. Voit nähdä, kuinka seurakuntalaiset pesevät kirjaimellisesti itsensä tällä tulella - he juoksevat sen kasvoilleen, käsiinsä, kaivavat ne kourallisiin, eikä se haittaa, aluksi se ei edes polta hiuksia. " Hän poltti 20 kynttilää yhdessä paikassa ja poltti hammasraudansa kaikkien näiden kynttilöiden kanssa, eikä yksikään karva irvistänyt eikä palanut; ja sen jälkeen kun olin sammuttanut kaikki kynttilät ja sytyttänyt sitten tulen muille ihmisille, sytytin nuo kynttilät, ja kolmannessa sytytettiin myös nuo kynttilät, ja sitten kosketin vaimoani ilman mitään, samat hiukset eivät loistaneet eivätkä murenneet. .. "- kirjoitti yksi pyhiinvaeltajista neljä vuosisataa sitten. Seurakuntalaiset kutsuvat kynttilöistä putoavia vahapisaroita siunatuksi kasteeksi. Muistutuksena Herran ihmeestä he pysyvät todistajien vaatteissa ikuisesti, eivät jauheet ja pesu vie niitä.

Ihmiset, jotka ovat tällä hetkellä temppelissä, joutuvat kuvaamattoman ja syvyydessään vertaansa vailla olevan ilon ja hengellisen rauhan tunteen alle. Niiden mukaan, jotka vierailivat aukiolla ja temppelissä tulen laskeutumisen aikana, ylivoimaisten ihmisten tunteiden syvyys tuolloin oli fantastinen - silminnäkijät tulivat ulos temppelistä ikään kuin uudestisyntyneet, kuten he itse sanovat, hengellisesti puhdistetut ja toipunut. Mikä on erityisen merkittävää, myös ne, jotka ovat epämiellyttäviä tästä Jumalan antamasta merkistä, eivät jää välinpitämättömiksi.

Myös harvinaisempia ihmeitä tapahtuu. Kuvaaminen yhdellä videonauhalla todistaa parantumisesta. Visuaalisesti kamera esittelee kaksi tällaista tapausta - henkilöllä, jolla on epämuodostunut mätäneminen, tulipaloinen haava kiristetään silmiemme edessä ja korva ottaa normaalin. ulkomuoto ja näyttää myös tapauksen sokean miehen näkemyksestä (ulkoisten havaintojen mukaan henkilöllä oli piikki molemmissa silmissä ennen "pesemistä" tulella).

Tulevaisuudessa pyhästä tulesta sytytetään kuvakelamput kaikkialla Jerusalemissa, ja erikoislennoilla tuli toimitetaan Kyprokseen ja Kreikkaan, josta se kuljetetaan ympäri maailmaa. Äskettäin tapahtumien suorat osallistujat alkoivat tuoda sen maamme. Kaupungin piireissä lähellä Pyhän haudan kirkkoa kynttilät ja lamput kirkoissa syttyvät. "
Onko se vain ortodoksinen?

Monet ei-ortodoksit, kun he ensimmäistä kertaa kuulevat pyhästä tulesta, yrittävät moittia ortodokseja: mistä tiedät, että se annettiin sinulle? entä jos hänet ottaisi vastaan ​​toisen kristillisen kirkkokunnan edustaja? Kuitenkin yrityksiä kyseenalaistaa voimakkaasti muiden kirkkokuntien edustajien oikeus saada Pyhä tuli on ollut ja on tapahtunut useammin kuin kerran.

Vain useiden vuosisatojen ajan Jerusalem oli itäisten kristittyjen hallinnassa, mutta suurimman osan ajasta, kuten nytkin, kaupunkia hallitsivat muiden, ortodoksisuutta epäystävällisten tai täysin vihamielisten opetusten edustajat.

Vuonna 1099 ristiretkeläiset, roomalainen kirkko ja paikalliset pormestarit valloittivat Jerusalemin, pitäen ortodokseista luopioita, rohkeasti polkemalla heidän oikeuksiaan. Englantilainen historioitsija Stephen Runciman mainitsee kirjassaan länsikirkon kronikoijan kertomuksen tästä: Pian Jumalan kosto iski: jo 1101. lauantaina Cuvukliassa ei tapahtunut Pyhän tulen laskeutumisen ihmettä, kunnes itäkristityt kutsuttiin osallistumaan tähän rituaaliin. Sitten kuningas Baldwin I huolehti heidän oikeuksiensa palauttamisesta paikallisille kristityille ...

Näyttely Foggin taidemuseossa, Harvardin yliopistossa, Cambridge, Massachusetts, USA. Tämä taideteos on julkinen, koska taiteilija kuoli yli 70 vuotta sitten.

Jerusalemin ristiretkeläisten kuninkaiden pappi Fulk kertoo, että kun länsimaiset palvojat (ristiretkeläisten joukosta) vierailivat Pietarissa. kaupunki ennen Caesarean valloitusta, pyhäinpäivän kunniaksi. Pääsiäinen tuli Jerusalemiin, koko kaupunki oli hämmentynyt, koska pyhä tuli ei ilmestynyt ja uskolliset pysyivät koko päivän turhissa odotuksissa ylösnousemustemppelissä. Sitten kuin taivaallisen innoituksen mukaan latinalaiset papit ja kuningas koko hovinsa kanssa menivät Salomon temppeliin, jonka he olivat äskettäin muuttaneet kirkkoon Omarovin moskeijasta, ja samalla kreikkalaiset ja syyrialaiset, jotka jäivät kanssa St. Hauta, joka repäisi vaatteensa erilleen, huusi huutamalla Jumalan armoa, ja sitten vihdoin St. Antaa potkut.

Mutta merkittävin tapaus tapahtui vuonna 1579. Herran temppelin omistajat ovat samanaikaisesti useiden edustajia Kristilliset kirkot... Armenian kirkon papit onnistuivat perinteiden vastaisesti lahjomaan sulttaani Murat Pravdivyn ja paikallisen kaupunginhallinnon, jotta he voisivat yksin viettää pääsiäistä ja ottaa vastaan ​​Pyhän tulen. Pylväs, josta Pyhä tuli lähti, on edelleen pystyssä muistuttamaan Jumalan tahdosta.

Armenian papiston kutsusta monet heidän uskonnollisista puolisoistaan ​​kaikkialta Lähi-idästä tulivat Jerusalemiin juhlimaan pääsiäistä yksin. Ortodoksit yhdessä patriarkka Sophronius IV: n kanssa poistettiin paitsi Kuvukliyasta myös temppelistä yleensä. Siellä, pyhäkön sisäänkäynnillä, he pysyivät rukoilemassa tulen laskeutumisen puolesta ja surivat armon erottamista. Armenian patriarkka rukoili noin päivän, mutta rukouksista huolimatta mikään ihme ei seurannut.

Yhtenä hetkenä säde iski taivaalta, kuten tulen laskeutumisen yhteydessä yleensä tapahtuu, ja osui täsmälleen sarakkeeseen sisäänkäynnillä, jonka vieressä oli ortodoksinen patriarkka. Siitä tuli kaikkiin suuntiin tulisia purskeita ja ortodoksinen patriarkka sytytti kynttilän, joka välitti pyhän tulen uskonnonkumppaneille.

Tämä oli historian ainoa tapaus, kun lähentyminen tapahtui temppelin ulkopuolella, itse asiassa ortodoksien, ei armenialaisen ylipapin, rukousten kautta. "Kaikki olivat iloisia, ja ortodoksiset arabit alkoivat hypätä ja huutaa ilosta: "Sinä olet yksi meidän Jumalamme, Jeesus Kristus, yksi on todellinen uskomme - ortodoksisten kristittyjen usko" - kirjoittaa munkki Parthenius

Samaan aikaan turkkilaiset sotilaat olivat temppeliaukion vieressä olevien rakennusten aitauksessa. Yksi heistä, nimeltään Omir (Anvar), nähdessään mitä tapahtuu, huudahti: "Yksi ortodoksinen usko, olen kristitty" ja hyppäsi alas kivilaatat noin 10 metrin korkeudelta.

Nuori mies ei kuitenkaan murtunut - hänen jalkojensa alla olevat laatat sulasivat kuin vaha ja vangitsivat hänen jälkensä. Kristinuskon omaksumista varten muslimit teloittivat rohkean Anvarin ja yrittivät kaavata pois jäljet, jotka todistavat niin selvästi ortodoksisuuden voitosta, mutta he epäonnistuivat, ja temppeliin tulijat voivat edelleen nähdä heidät ja leikkauksen sarake temppelin ovella. Marttyyrin ruumis poltettiin, mutta kreikkalaiset keräsivät jäännökset, jotka ennen XIX myöhään vuosisatoja olivat Suuren Panagian nunnaluostarissa, jossa oli tuoksua (katso yksityiskohdat).

Turkin viranomaiset olivat hyvin vihaisia ​​ylimielisille armenialaisille, ja aluksi he halusivat jopa teloittaa hierarkian, mutta myöhemmin he armahtivat ja määräsivät hänet pääsiäisseremonian tapahtumien parantamiseksi aina seuraamaan ortodoksista patriarkkaa ja tästä eteenpäin osallistua suoraan Pyhän tulen vastaanottamiseen. Vaikka hallitus vaihtui kauan sitten, käytäntö säilyy edelleen ... Tämä ei kuitenkaan ollut ainoa muslimien yritys, joka kieltää Herran kärsimyksen ja ylösnousemuksen, estää Pyhän tulen laskeutumisen. Tässä on mitä kuuluisa islamilainen historioitsija al-Biruni (IX-X vuosisatoja) kirjoittaa: "... kerran kuvernööri määräsi korvaamaan sydänlangat kuparilangalla, toivoen, että lamput eivät syty ja itse ihme ei tapahdu. Mutta sitten, kun tuli sammui, kupari syttyi palamaan."

On vaikea luetella kaikkia lukuisia tapahtumia, jotka tapahtuvat ennen Pyhän tulen laskeutumista ja sen aikana. Yksi asia ansaitsee kuitenkin erityisen maininnan. Useita kertoja päivässä tai juuri ennen Pyhän tulen laskeutumista Vapahtajaa kuvaavat kuvakkeet tai freskot alkoivat virrata temppelissä. Tämä tapahtui ensimmäisen kerran suurena perjantaina vuonna 1572.

Ensimmäiset todistajat olivat kaksi ranskalaista, yhden heistä lähetetty kirje säilytetään Pariisin keskuskirjastossa. Viisi kuukautta myöhemmin, 24. elokuuta, Kaarle IX järjesti Bartholomewin verilöylyn Pariisissa. Kahden päivän aikana kolmasosa Ranskan väestöstä tuhoutui. Vuonna 1939, yö perjantaista lauantaihin, hän rauhoitti jälleen. Useista munkista, jotka asuivat Jerusalemin luostarissa, tuli todistajia. Viisi kuukautta myöhemmin, 1. syyskuuta 1939, II Maailmansota... Vuonna 2001 se tapahtui uudelleen. Kristityt eivät nähneet tässä mitään kauheaa (katso todistajan kuvaus) ... mutta koko maailma tietää, mitä tapahtui 11. syyskuuta tänä vuonna - viisi kuukautta mirhan suoratoiston jälkeen.

Siunatun tulen laskeutuminen on ihme, joka tapahtuu vuosittain Pyhän haudan kirkossa pääsiäispäivänä Jerusalemissa. Todistaakseen tämän ortodoksisen ihmeen tuhannet uskovat tulevat Pyhän haudan kirkkoon pääsiäisen aattona. Vuonna 2018 Pyhän tulen laskeutumista odotetaan lauantaina 7. huhtikuuta.

Pyhän tulen laskeutuminen 2018 päivämäärä aika mistä katsoa: yksityiskohtaiset tiedot

Kukaan ei voi ennustaa siunatun tulen laskeutumisen tarkkaa aikaa. Tämä ihme ilmestyy joka vuosi Pyhän haudan kirkossa eri aikoina. Mutta viimeisten 10 vuoden tilastojen mukaan arvioitu aika on klo 13.00–15.00 Moskovan aikaa. Uskotaan, että sinä päivänä, jolloin siunattu tuli ei laskeudu Jerusalemin Pyhän haudan kirkkoon, tulee maailmanloppu, jota seuraa viimeinen tuomio.

Eri uskonnollisten tunnustusten edustajat ympäri maailmaa uskovat tähän. Myös monet TV -kanavat siunatun tulen laskeutumispäivänä puhaltavat suoria lähetyksiä Jerusalemin Pyhän haudan kirkosta. Siksi kuka tahansa, joka haluaa olla kotona tai työssä, voi todistaa ihmeen.

Pyhä tuli on todellinen ihme, ja Venäjän ortodoksisen kirkon papiston mielestä se on kiistaton todiste Jumalan olemassaolosta. Tämä palo on edelleen mysteeri tutkijoille. Ensimmäiset minuutit laskeutumisen jälkeen se ei pala lainkaan. Ihmiset ”pesevät” mielellään tulella ja ovat iloisia ja hämmentyneitä liekin epätavallisista ominaisuuksista. Mutta hetken kuluttua siunattu tuli alkaa.

Pyhän tulen laskeutuminen 2018 päivämäärä aika, josta katsella: ihme tieteellisestä näkökulmasta

Monet tutkijat yrittävät selvittää, mikä on Pyhän haudan kirkon siunatun tulen laskeutumisen mysteeri. He yrittivät löytää vastauksen tähän kysymykseen erikoislaitteiden avulla. Tiedemiehet olivat temppelissä Pyhän tulen laskeutumispäivänä ja mittasivat magneettikentän indikaattoreita.

Tämä tutkimus kesti yli 5 tuntia. Tulokset järkyttivät koko tiedemaailmaa. Kävi ilmi, että magneettisen säteilyn osoittimet ovat niin voimakkaita siunatun tulen laskeutumispäivänä temppelin alueella, että näyttää siltä, ​​että tuli voi syttyä milloin tahansa missä tahansa.

Ortodoksiset kristityt uskovat siunatun tulen hallitsevan parantavia ominaisuuksia... Ihmiset tuovat tulta kipeisiin paikkoihin ja rukoilevat Jumalalta paranemista. Monien pyhiinvaeltajien mukaan useimmat, jotka ovat tehneet tämän, saavat paranemista. Tulipalon laskeutumisen jälkeen kristityt tuovat koteihinsa kynttilöitä siunatulla tulella.

Tätä pyhäkköä kasvattavat eri uskontokuntien papit temppeleissään ja kaupungeissaan. Tuli leviää ympäri maailmaa kynttilästä kynttilään.