چرا نسل کشی در میانمار آغاز شد. قتل عام مسلمانان در میانمار: چه عواملی باعث شد؟ چه زمانی و چرا این اتفاق افتاد؟ چه اتفاقی برای روهینگیا در میانمار می افتد

حق چاپ تصویر خبرگزاری فرانسه زیرنویس تصویر بسیاری از روستاهای مسلمانان روهینگیا به آتش کشیده می شوند

روز دوشنبه ، در پایتخت چچن در حمایت از مسلمانان روهینگیایی ساکن ایالت راخین در میانمار (برمه) ، تظاهرکنندگان با پلاکاردهایی بیرون آمدند و خواستار جلوگیری از "نسل کشی مسلمانان در میانمار" شدند.

در یک تجمع غیرمجاز در خارج از سفارت میانمار در مسکو از مقامات روسیه خواست تا به وضعیت میانمار پاسخ دهند.

ما سعی کردیم به تعدادی از س aboutالات در مورد اینکه مسلمانان روهینگیا چه کسانی هستند ، چرا تحت ستم قرار می گیرند و منشأ منازعات در میانمار چیست پاسخ دهیم.

روهینگیا در میانمار چه می گذرد؟

این کشور عمدتاً بودایی ، که طی دهه های طولانی تحت حاکمیت دیکتاتوری نظامی قرار دارد ، دارای سابقه طولانی بی اعتمادی و اصطکاک متقابل بین جوامع مختلف قومی و مذهبی خود است ، که مقامات ترجیح داده اند چشم خود را ببندند یا از اختلافات خود استفاده کنند. مزیت - فایده - سود - منفعت.

در ایالت راخین در غرب کشور ، علاوه بر جمعیت بومی بودایی ، مسلمانان روهینگیایی نیز وجود دارند که در اصل از منطقه تاریخی بنگال ، اکنون قلمرو بنگلادش آمده اند.

مقامات میانمار مسلمانان روهینگیا را غیرقانونی خوانده و از اعطای تابعیت به آنها خودداری می کنند.

پخش رسانه در دستگاه شما پشتیبانی نمی شود

در طی یک هفته حداقل 400 مسلمان در غرب میانمار کشته شدند

ایالت راخین حدود 1 میلیون مسلمان روهینگیا را در خود جای داده است. در شهرهای هم مرز بنگلادش ، که ناآرامی های اخیر آغاز شده است ، اکثر مردم مسلمان هستند.

در طی شیوع خشونت های فرقه ای در سال 2012 بین جمعیت بودایی این ایالت که گمان می رود مسلمانان روهینگیا هستند ، بیش از 100000 مسلمان بی خانمان شدند. ده ها هزار مسلمان روهینگیا هنوز در اردوگاه های موقت هستند و از آنجا اجازه سفر ندارند.

درگیری ای که با شدت دوباره شعله ور شد ، تجاوز و قتل دختری جوان از یک خانواده بودایی بود.

دهها هزار مسلمان روهینگیایی که سالها از میانمار گریخته اند ، بدون سند در بنگلادش زندگی می کنند.

گروه های حقوق مسلمان روهینگیا در خارج از کشور ادعا می کنند که آنها قربانی خشونت هستند ، اما بودایی های راخین خلاف این را می گویند.

تشدید فعلی از چه زمانی آغاز شد؟

اوضاع در میانمار پس از آن آغاز شد که شبه نظامیان ارتش نجات روهینگیا آراکان (ARSA) در 25 آگوست 2017 به بیش از 30 پست پلیس و پایگاه ارتش میانمار حمله هماهنگ کردند و دست کم 12 نفر از نیروهای امنیتی را به هلاکت رساندند. علاوه بر این ، ستیزه جویان به قتل 14 غیرنظامی متهم می شوند.

رهبری میانمار ادعا می کند که گروه شورشی اسلام گرای ARSA با سازمان های تروریستی بین المللی در ارتباط است و از آنها کمک های مالی و غیره دریافت می کند. اعضای ARSA خود هرگونه ارتباط با تروریسم را انکار می کنند.

پس از آن ، نیروها عملیات ضد تروریستی را آغاز کردند.

ارتش میانمار گفت در جریان درگیری بین نیروهای دولتی و مبارزان روهینگیایی از استان راخین ، حدود 400 نفر کشته شدند که تقریباً همه آنها مبارز بودند.

دسترسی روزنامه نگاران به این استان بسیار محدود است ، بنابراین تأیید یا رد اعداد خاص دشوار است.

دیده بان حقوق بشر ، بر اساس عکس های ماهواره ای ، می گوید که ناآرامی ها حداقل در 10 منطقه گسترش یافته است ، به طوری که روزنامه نگاران محلی از آتش سوزی روستاهای مرز بنگلادش خبر می دهند.

مقامات می گویند این آتش سوزی ها کار شبه نظامیان اسلام گرا است که به طور هدفمند روستاهای مسلمانان را به آتش کشیدند ، اما مسلمانان روهینگیایی که به بنگلادش فرار می کنند می گویند که آتش سوزی توسط ارتش میانمار ایجاد شده است و جمعیت خشمگین بودایی در حال حمله به خانه های مسلمانان هستند.

در ارتباط بودن Wa Peik (کا کا کی کان) پس از شیوع خشونت در سال 2016

نوامبر 2016

2014

ARSA چیست؟

ارتش نجات روهینگیا آراکان (معروف به جنبش آراکان الیاکین یا نهضت ایمان) اولین بار در اکتبر 2016 ، هنگامی که شبه نظامیان آن حمله مشابهی را به مراکز پلیس انجام دادند و منجر به کشته شدن 9 افسر شد ، اثر خود را نشان دادند.

این گروه ادعا می کند که هدف آن محافظت از اقلیت قومی روهینگیا در برابر سرکوب مقامات میانمار است.

مقامات میانمار ادعا می کنند یک گروه تروریستی هستند که رهبران آن در اردوگاه های آموزشی خارج از کشور آموزش دیده اند.

به گفته رئیس تیم تحقیق که از شبه نظامیان دستگیر شده بازجویی کرد ، هدف ARSA "ساختن یک کشور اسلامی دموکراتیک برای مردم روهینگیا" است.

طبق گفته گروه بحران بین الملل ، رهبر آن آتا اولا ، روهینگیایی متولد پاکستان اما بزرگ شده در عربستان سعودی است ، جایی که تحصیلات دینی خود را در مکه فرا گرفت و هنوز هم روابط نزدیک خود را با این کشور حفظ کرده است.

با این حال سخنگوی ارتش نجات روهینگیای آراکان در مصاحبه ای با آسیا تایمز گفت که هیچ ارتباطی با گروه های جهادی ندارد و اعضای آن جوانان روهینگیایی هستند که از وضعیت پس از درگیری های سال 2012 ناراحت بودند.

در همین حال ، گروه بحران بین الملل در گزارش 15 دسامبر 2016 خود در مورد وضعیت ایالت راخین خاطرنشان می کند: "ظهور این گروه کاملاً سازمان یافته و به ظاهر با بودجه کاملاً مناسب ، وضعیت تلاشهای میانمار را کاملاً تغییر می دهد. مقامات برای مقابله با مشکلات دشوار. ایالت راخین ، که شامل تبعیض طولانی مدت علیه جمعیت مسلمان ، محرومیت از حقوق و تابعیت است. "

طبق گفته مقامات میانمار ، با استناد به اطلاعات ساکنان محلی ، چندین ماه قبل از وقوع خشونت ، نمایندگان ARSA استخدام صدها جوان از روستاهای مسلمان را که پس از آن در بنگلادش آموزش دیده بودند ، آغاز کردند.

در ارتباط بودن Kyet Yo Pyin پس از شیوع خشونت در سال 2016

نوامبر 2016

مارس 2016

وضعیت در مرز بنگلادش چگونه است؟

تعداد مسلمانان روهینگیا که قصد فرار به بنگلادش را دارند از 25 آگوست به طور مداوم افزایش یافته و تا اوایل سپتامبر به یک جریان مستمر از مردم تبدیل شده است.

بر اساس اعلام سازمان ملل ، طی 10 روز گذشته ، 87000 مسلمان روهینگیایی بیش از کل سال گذشته از روستا های خود در آتش سوختند.

بیشتر آنها زن ، کودک و پیر هستند. بسیاری از آنها با جراحت و زخم از رویارویی وارد می شوند.

حق چاپ تصویر خبرگزاری فرانسه زیرنویس تصویر بر اساس اعلام سازمان ملل ، از اواخر ماه اوت جریان پناهندگان دو برابر شده است

همچنین گزارش های بسیاری مبنی بر جلوگیری از عبور مردم از مرز با وجود درخواست سازمان ملل از مقامات بنگلادش برای اجازه دادن به پناهندگان وجود دارد.

عبور در حال حاضر مجاز است ، اما اعتقاد بر این است که حدود 20،000 مسلمان روهینگیا بدون عبور از رودخانه نف ، که مرز بین دو کشور را عبور می کند ، گیر کرده اند.

سازمان های بشردوستانه گزارش می دهند که مردم می توانند با شنا غرق شوند ، همانطور که در یک گروه 20 نفره که هفته گذشته غرق شدند ، اتفاق افتاد.

حق چاپ تصویر رویترز زیرنویس تصویر برخی از خانواده های بودایی در ایالت راخین نیز از ترس حملات ستیزه جویان مجبور به ترک خانه های خود شده اند.

واکنش مقامات میانمار چگونه است؟

مقامات می گویند نیروهای امنیتی این کشور از اکتبر 2016 تاکنون عملی قانونی علیه تروریست های مسئول حملات گسترده به مراکز پلیس و پایگاه های ارتش در حال انجام هستند.

گزارش سازمان ملل در مورد وضعیت ایالت راخین ، بر اساس گفته های پناهندگان ، فجایع وحشتناکی را که در آنجا علیه زنان ، مردان و کودکان روهینگیا حاکم شده است برجسته کرد. مقامات نظامی میانمار این ادعاها را تکذیب کرده و آنها را داستانی خواندند.

سازمان ملل تحقیقات كامل در مورد وقایع را آغاز كرده است. زید رعد الحسین ، کمیساریای عالی حقوق بشر سازمان ملل متحد هفته گذشته گفت که می توان از خشونت های اخیر در این کشور جلوگیری کرد.

اخیراً ، انتقادات و اتهامات بی عملی بیشتری علیه مدافع مشهور حقوق بشر و رهبر واقعی کشور ، آنگ سان سوچی برنده جایزه صلح نوبل ، که سمت وزیر خارجه و مشاور دولت میانمار را دارد ، شنیده می شود. .

با این حال ، ناظران اشاره می کنند که از زمان به قدرت رسیدن حزب وی در سال 2016 ، تغییراتی در کشور صورت نگرفته است. بعلاوه ، طبق قانون اساسی ، تأثیر مستقیمی بر نیروهای نظامی این کشور که از وضعیت ویژه ای در میانمار برخوردار است ، ندارد.

میانمار دوباره در کانون توجه مطبوعات جهان قرار دارد: در اول ژوئیه ، جمعیت بودایی مسجدی را در روستای هپاکانت ، ایالت کاچین سوزاندند. مهاجمان از این واقعیت عصبانی شدند که یک ساختمان نماز مسلمان بسیار نزدیک به معبد بودایی ساخته شده است. یک هفته قبل ، حادثه مشابهی در استان پگو (باگو) رخ داده بود. در آنجا نیز یک مسجد تخریب شد و یک مسلمان محلی مورد ضرب و شتم قرار گرفت.

رویترز

چنین اتفاقاتی در میانمار مدرن غیر معمول نیست. این کشور جنوب شرقی آسیا با کشورهای چین ، لائوس ، تایلند ، هند و بنگلادش همسایه است. از بنگلادش ، با 170 میلیون نفر جمعیت ، مسلمانان به طور غیرقانونی به میانمار عمدتا بودایی با 55 میلیون نفر جمعیت مهاجرت می كنند. کسانی که خود را روهینگیا می نامند سالها پیش این مسیر را طی کرده اند. آنها در ایالت راخین (آراکان) ، سرزمین تاریخی برای مردم میانمار ، مهد ملت برمه ساکن شدند. زمین گیر ، اما شبیه سازی نشده است.

مهاجران با ریشه

پیوتر کوزما ، خاورشناس مقیم میانمار ، که یک وبلاگ محبوب درباره این کشور را نگهداری می کند ، در مصاحبه با RT توضیح می دهد: "مسلمانان سنتی میانمار ، مانند هندوهای مالابار ، بنگالی ها ، مسلمانان چینی و مسلمانان برمه ای در سراسر میانمار زندگی می کنند." "با این امت سنتی مسلمان ، بوداییان سابقه طولانی زندگی مشترک داشته اند ، بنابراین با وجود افراط و تفریط ، به ندرت به درگیری های گسترده ای رسیده است."

روهینگیای بنگالی داستانی کاملاً متفاوت است. به طور رسمی اعتقاد بر این است که چندین نسل پیش آنها به طور غیرقانونی وارد میانمار شده اند. "پس از روی کار آمدن لیگ ملی برای دموکراسی ، به رهبری آنگ سان سوچی برنده جایزه نوبل ، فرم رسمی تغییر یافت. کسنیا افرمووا ، استادیار MGIMO ، متخصص میانمار ، به RT گفت: آنها صحبت "بنگالی ها" را متوقف کردند ، و شروع به گفتن "مسلمانان ساکن در منطقه آراکان" کردند. وی افزود: "اما مسئله این است كه این مسلمانان خود را مردم میانمار می دانند و ادعا می كنند تابعیت ندارند."

رویترز

به گفته پیتر كوزما ، سالها دولت میانمار نمی دانست با روهینگیا چه كند. آنها به عنوان شهروند شناخته نشده اند ، اما گفتن اینکه آنها این کار را به دلیل تعصب مذهبی یا قومی انجام داده اند نادرست است. پوتر كوزما می گوید: "در میان روهینگیا افراد زیادی هستند كه از بنگلادش فرار كرده اند ، از جمله به دلیل مشكلات قانونی." "فقط محاصره هایی را تصور کنید که رادیکال ها و جنایتکارانی که از یک کشور همسایه فرار کرده اند بر این نمایش حکمرانی می کنند."

این متخصص متذکر می شود که روهینگیا به طور سنتی دارای نرخ زاد و ولد بالایی است - هر خانواده 5-10 فرزند دارد. این امر منجر به این واقعیت شد که در یک نسل تعداد مهاجران چندین برابر شد. "یک بار این درب پاره شد. و حتی مهم نیست که چه کسی این کار را ابتدا آغاز کرده است. "

تشدید درگیری

این روند در سال 2012 از کنترل خارج شد. سپس در ماه ژوئن و اکتبر ، بیش از صد نفر در درگیری های مسلحانه در راخین بین بودایی ها و مسلمانان کشته شدند. طبق اعلام سازمان ملل ، تقریباً 5300 خانه و عبادتگاه تخریب شده است.

این ایالت وضعیت اضطراری را اعلام کرده است ، اما درگیری در حال حاضر در سراسر میانمار گسترش یافته است. تا بهار سال 2013 ، کشتارها از قسمت غربی کشور به مرکز منتقل شد. در اواخر ماه مارس ، شورش هایی در شهر میثیلا آغاز شد. در 23 ژوئن 2016 ، درگیری در استان پگو ، در تاریخ 1 ژوئیه - در هپاکانت آغاز شد. آنچه به نظر می رسید اتفاقاتی بود که امت سنتی میانمار از آن بیشتر می ترسید: نارضایتی روهینگیا به طور کلی به مسلمانان برون ریزی می شد.

رویترز

جنجال بین جامعه ای

دیمیتری موسیاکوف ، رئیس گروه مطالعات منطقه ای در دانشگاه دولتی مسکو می گوید: مسلمانان یکی از طرف های درگیری هستند ، اما تصور اینکه شورش ها در میانمار بین مذهبی است نادرست است: "تعداد قابل توجهی افزایش می یابد پناهجویانی از بنگلادش که از دریا عبور می کنند و در منطقه تاریخی آراکان مستقر می شوند. شکل ظاهری این افراد باعث خوشحالی مردم محلی نمی شود. و فرقی نمی کند مسلمان باشند یا نماینده دین دیگری. " به گفته Mosyakov ، میانمار یک مجتمع پیچیده از گروه های قومی است ، اما همه آنها دارای تاریخ و دولت مشترک برمه ای هستند. روهینگیا از این سیستم اجتماعات خارج می شود و در این است که هسته درگیری ، در نتیجه آن ، هم مسلمانان و هم بوداییان از بین می روند.

سیاه و سفید

پیوتر کوزما می افزاید: "در همین حال ، در رسانه های جهانی ، موضوع مسلمانان که منحصراً تحت تأثیر قرار گرفته اند شنیده می شود و در مورد بودایی ها چیزی گفته نمی شود." "این یک جانبه نگری در پوشش درگیری ها به بوداییان میانماری احساس قلعه محاصره شده را داد و این راهی مستقیم به رادیکالیسم است."

رویترز

به گفته این وبلاگ نویس ، به سختی می توان پوشش خبری رسانه های برجسته جهان در مورد اغتشاشات میانمار را عینی خواند ؛ بدیهی است که این انتشارات مخاطبان زیادی از اسلام را هدف گرفته است. "در ایالت راخین ، بیش از بوداییان مسلمان کشته شدند و از نظر تعداد خانه های ویران شده و سوخته ، طرفین تقریباً برابر هستند. یعنی هیچ "کشتار" مسلمانان مسالمت آمیز و بی دفاع "اتفاق نیفتاده است ، درگیری رخ داده است که در آن هر دو طرف تقریباً به یک اندازه از یکدیگر متمایز شده اند. اما متأسفانه ، بودایی ها الجزیره و ایستگاه های تلویزیونی با رتبه بندی مشابه در سراسر جهان برای گزارش این موضوع را ندارند. "

کارشناسان استدلال می کنند که مقامات میانمار علاقه مند به هموار سازی درگیری و یا حداقل حفظ وضع موجود هستند. آنها آماده امتیازات هستند - اخیراً توافق نامه های صلح با سایر اقلیت های ملی منعقد شده است. اما در مورد روهینگیا ، این کار نمی کند. وی افزود: "این افراد وارد مواد زائد می شوند و در امتداد خلیج بنگال به سواحل برمه می روند. موج جدیدی از پناهندگان باعث تحریک کشتار جدید مردم محلی می شود. وضعیت را می توان با بحران مهاجرت در اروپا مقایسه کرد - هیچ کس واقعاً نمی داند با جریان این افراد خارجی چه باید بکند. "نتیجه گیری دیمیتری موسیاکوف ، رئیس گروه مطالعات منطقه ای در دانشگاه دولتی مسکو.

الكساندر گلووانی

ما از میانمار چه می دانیم؟ تقریباً هیچ چیز ، شخص دیگری چیزی راجع به برمه شنیده است ، راکرهای قدیمی درباره بنگلادش شنیده اند ، به لطف "کنسرت" هریسون ، اما در مورد میانمار ...

بیایید با این واقعیت شروع کنیم که میانمار بنگلادش نیست و بسیار برمه است. یعنی از لحظه کسب استقلال از بریتانیا در سال 1948 تا همین اواخر ، یعنی تا سال 1989 ، این کشور جمهوری سوسیالیستی اتحادیه برمه یا به سادگی برمه نامیده می شد. تغییر نام خود مهم نیست ، خوب ، شما هرگز نمی دانید چه کسی ، چگونه و چرا تغییر نام داده است. در نهایت ، شاید مردم دوست دارند بیش از برمه ، میانمار خوانده شوند. اما مسئله این است که همه این تغییر نام ها نتیجه یک جنگ داخلی طولانی و یک سری کودتاهای نظامی است که با رنگ های قرمز روشن رنگ آمیزی شده است. قرمزهای روشن به مفهوم سوسیالیست هستند ، اگرچه همزمان خون زیادی ریخته شد که استفاده از تشبیه رنگ در این زمینه نیز کاملاً مناسب است.

روشن است که به سختی می توان مردم ساکن میانمار را آرام خواند. اما شما هرگز مکان هایی را در کره زمین نمی شناسید که مردم خشونت نشان دهند و خون ریخته شود. این واضح است که برای ورود به نوارهای رسانه های جهانی کافی نیست. یعنی برای اینکه مردم کره زمین از مرگ هزاران نفر با خبر شوند ، دو شرط لازم است. اول ، مقیاس فاجعه باید قابل مقایسه باشد ، به عنوان مثال ، با فاجعه مردم توتسی در اوگاندا. ثانیاً ، قدرتهای برجسته جهانی باید علاقه مند باشند تا همه از فاجعه آگاه شوند. این دقیقاً همان اتفاقی است که در میانمار افتاد.

تاریخ اخیر میانمار

اما برای درک اینکه چه اتفاقی در آنجا رخ داده و چرا ، لازم است دوباره ، این بار اخیر ، به تاریخ رجوع کنیم. بنابراین ، میانمار کشوری چند ملیتی و چند اعترافی است. در کنار بودایی ها ، که اکثریت قریب به اتفاق جمعیت را تشکیل می دهند ، یک اقلیت مسلمان نیز وجود دارد ، که کاملا متفاوت از اکثریت است ، حتی نژادها نیز متفاوت است.

طبیعتاً ، در شرایط بسیار دور از هنجارهای جامعه متمدن ، این اقلیت ، مسلمانان با ملیت های مختلف ، دائماً مورد ظلم و ستم قرار می گرفتند ، که منجر به افراط و تفریط می شد ، بدین ترتیب ، که معمولاً جنگ داخلی خوانده می شود. تا زمانی که کمونیست ها در برمه و سپس ژنرال ها در میانمار قدرت را در دست داشتند ، همه چیز روشن و قابل درک بود. دیکتاتوری دیکتاتوری است برای سرکوب هرگونه مخالفت و مقاومت و البته نه روش های مخملی.

اما در سال 2012 ، دموکراسی به میانمار آمد. دموکرات های میانمار با تشویق از شعار "بله ، ما می توانیم" باراک اوباما ، رئیس جمهور وقت آمریکا ، توانستند در انتخابات شرکت کنند. درست است که احزابی که رهبران آنها همه یک ژنرال بودند ، این انتخابات با برتری قاطع پیروز شد ، اما بیهوده نبود که کل جهان از این شعار الهام گرفت - بله ، ما می توانیم. بنابراین ژنرال ها توانستند دمکرات شوند.

دموکراسی و توهم

به طور کلی ، این مورد مشکل نبود. آزادی از زندان نماد برمه ای مقاومت در برابر دیکتاتوری خانم آنگ سان سوچی ، و نه فقط یک نماد ، بلکه یک برنده نوبل ، به همه جهان نشان داد که میانمار قادر است ، میانمار تغییر می کند. تنها پس از پنج سال ، آنگ سان سوچی موفق شد به واشنگتن برود و نه با کسی بلکه با شخص وزیر امور خارجه آمریکا هیلاری کلینتون در آغوش بکشد و البته از دفتر بیضی شکل و حزب لیگ ملی برای دموکراسی وی دیدن کند. موفق شد پیروزی قانع کننده ای در انتخابات بدست آورد. اگر او تابعیت خارجی نداشت ، مطمئناً آنگ سان سوچی رئیس جمهور می شد. اما بدشانسی ، طبق قوانین موجود در کشور ، پست ریاست جمهوری نمی تواند توسط شخصی که تابعیت خارجی داشته یا داشته باشد ، منصوب شود. آنگ سان سوچی چنین تابعیتی داشت ، او مانند شوهر فقید خود تاج انگلیس بود.

آنها قانون را به ویژه برای برنده جایزه نوبل تغییر ندادند. بالاخره دموکراسی ناخوشایند است. اما موقعیت جدیدی معرفی شد - مشاور ایالتی میانمار ، که در واقع اگر بالاتر از مقام ریاست جمهوری نباشد ، کمتر نیست. برای داستان غم انگیز ما درباره دموکراسی برمه ، این اهمیت اساسی نخواهد داشت اگر همین دموکراسی برای همه باشد. اما ، همانطور که روند بعدی حوادث نشان داد ، اصلاحات دموکراتیک برای اکثریت است. اقلیت ها به سختی از تغییرات آگاه هستند و اگر هر یک از آنها توهماتی در این مورد داشته باشند ، به طور واضحی از قبل پراکنده شده اند.

انصافاً باید گفت که ارزیابی از وقایع میانمار متفاوت است - از دلسوزی برای نمایندگان مردم کوچک روهینگیا و عصبانیت از اقدامات مقامات برمه ، تا "درک" از اقدامات سخت مقامات توسط قدرتهایی که بودن. از این گذشته ، برنده نوبل و نماد دموکراسی علیه "تروریست های اسلامی" می جنگد ، و اروپا و آمریکا از نزدیک می دانند که تروریست های اسلامی بسیار بد هستند. درست است ، این واقعیت که در نتیجه همین مبارزه دهها هزار نفر در حال حاضر پناهنده شده اند ، و ارتش در حال انجام اقدامات تنبیهی گسترده ای در ایالت راخین است ، که دیگر قابل کتمان نیست ، به نوعی مورد توجه قرار نمی گیرد دلسوزان

خود برنده جایزه نوبل ادعا می کند که رقم 140 هزار پناهنده اطلاعات غلطی است. بگذارید بگوییم ، اما پس از آن چقدر کمتر؟ دو برابر؟ سه بار؟ هنگامی که ارتش یک کشور دموکراتیک یک عملیات نظامی را انجام می دهد ، در نتیجه هزاران نفر از ساکنان کشور ، که به هر حال از تابعیت محروم می شوند ، پناهنده می شوند ، سوالاتی در مورد چنین دموکراسی نمی تواند ایجاد شود.

فاجعه بدون وقفه

فرانکلین دلانو روزولت ، همان کسی که "معامله جدید" را اختراع کرد و با نازیسم آلمان و نظامی گری ژاپنی وارد جنگ شد ، این جمله راجع به دیکتاتور نیکاراگوئه سوموس آناستازیا (ارشد) می دانند - "سوموزا ، البته پسر عوضی ، اما این پسر عوضی ماست. " ممکن است رئیس جمهور بزرگ آمریکا این حرف را نزده باشد ، اما این عبارت آنقدر باورپذیر است و آنچه را که امروزه معمولاً مفهوم مد روز از realpolitik نامیده می شود ، منعکس می کند ، به طوری که نه تنها از نویسنده ادعایی خود بیش از عمر گذشته است ، بلکه در بسیاری از کتابهای درسی تاریخ و علوم سیاسی نیز گنجانده شده است. .

اما این دیکتاتور مات و مبهوت آمریکای لاتین در اواسط قرن بیستم بود. امروزه اوقات و آداب و رسوم کاملاً متفاوت است. به کار بردن چنین بهانه ای برای برنده نوبل و نماد دموکراسی به نوعی ناخوشایند است. بهتر نیست فقط آنچه را که برای مردم کوچک روهینگیا در حال رخ دادن است نادیده بگیریم. در کل ، حدود هشتصد هزار ، خوب ، حداکثر یک میلیون. از نظر تعداد قطعاً به یک نسل کشی "تمام عیار" نخواهد رسید. با این حال ، آنچه نسل کشی است و چه چیزی نیست ، نه در صحنه فاجعه ، بلکه در اتاق خبرهای خبرگزاری های جهان و در سکوت دفاتر اتاق های فکر برجسته تصمیم گرفته می شود. اما به نوعی غیرممکن است که به آنچه اتفاق می افتد واکنش نشان ندهید.

در عصر اینترنت ، اطلاعات تقریباً بلافاصله گسترش می یابد ، زیرا در میانمار دموکراتیک ، استفاده از اینترنت دیگر محدود نیست. روزهایی که یک وبلاگ نویس 59 سال در زندان بود فقط به این دلیل که ویدیویی از تخریب پس از یک طوفان در شبکه منتشر کرده بود ، گذشته است. و وبلاگ نویس مدتهاست که آزاد است.

مقامات میانمار غالباً از انتشار اطلاعات جعلی درباره جنایات ارتش خود علیه مردم غیرنظامی شکایت دارند. و در اینجا باید به آنها اعتماد کرد ، زیرا تقلبی همان چیزی است که امروز با هر جنگی همراه است. اما ، به بیان مثال معروف "اگر مطمئناً می دانید که یک شیدایی برای آزار و شکنجه دارید ، به هیچ وجه به این معنی نیست که هیچ کس شما را تعقیب نمی کند" ، بگذارید فقط بگوییم. وجود مواد جعلی درباره جنایات ارتش میانمار علیه مردم روهینگیا اصلاً اثبات نمی کند که این جنایات وجود ندارد.

و در حالی که سیاستمداران درباره جعلی و واقعی بودن بحث می کنند ، فاجعه مردم روهینگیا همچنان ادامه دارد. فاجعه بدون وقفه.

بیش از 400 نفر در نتیجه درگیری میانمار (برمه سابق) بین نیروهای دولتی و مسلمانان روهینگیا که یک هفته پیش درگرفت ، جان خود را از دست داده اند. رویترز با اشاره به ارتش میانمار گزارش داده است.

به گفته مقامات محلی ، همه چیز از آنجا آغاز شد که "ستیزه جویان روهینگیا" به چندین پست پلیس و پادگان ارتش در ایالت راخین (نام قدیمی آراکان - تقریباً) حمله کردند. ارتش میانمار در بیانیه ای اعلام کرد که از 25 آگوست 90 درگیری رخ داده است که طی آن 370 ستیزه جو کشته شده اند. تلفات در بین نیروهای دولتی بالغ بر 15 نفر بود. علاوه بر این ، ستیزه جویان به قتل 14 غیرنظامی متهم می شوند.

در نتیجه درگیری ها ، حدود 27000 پناهنده روهینگیایی برای فرار از آزار و اذیت از مرز بنگلادش عبور کردند. در همان زمان ، طبق گزارش خبرگزاری شینهوا ، تقریباً 40 نفر از جمله زنان و کودکان هنگام تلاش برای عبور از مرز با قایق در رودخانه نف جان باختند.

روهینگیا مسلمانان قومی بنگالی هستند که در قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم توسط مقامات استعماری انگلیس در آراکان اسکان داده شدند. با جمعیت کل حدود یک و نیم میلیون نفر ، آنها در حال حاضر اکثریت جمعیت ایالت راخین را تشکیل می دهند ، اما تعداد بسیار کمی از آنها تابعیت میانمار را دارند.

روهینگیا از نظر مقامات و جمعیت بودایی مهاجران غیرقانونی از بنگلادش محسوب می شوند. درگیری بین آنها و "آراکان" بومی - بودایی ها - ریشه های طولانی دارد ، اما تشدید این درگیری به درگیری های مسلحانه و یک بحران انسانی فقط پس از انتقال قدرت در میانمار از ارتش به دولت های غیرنظامی در 2011-2012 آغاز شد ، RIA Novosti توضیح می دهد.

در همین حال ، طیب اردوغان رئیس جمهور ترکیه وقایع میانمار را "نسل کشی مسلمانان" خواند. "کسانی که چشم خود را از این نسل کشی که تحت عنوان دموکراسی مرتکب شده می بندند ، همدست آن هستند. رسانه های جهانی که هیچ اهمیتی برای این افراد در اراکان قائل نیستند ، نیز در این جنایت شریک هستند. جمعیت مسلمان در اراکان ، که چهار میلیون و نیم قرن پیش بود ، "در نتیجه آزار و اذیت و خونریزی یک سوم کاهش یافته است. واقعیت این که جامعه جهانی در پاسخ به این سکوت می کند یک درام جداگانه است" ، - به نقل از آژانس آنادولو.

"من همچنین با دبیرکل سازمان ملل مکالمه تلفنی داشتم. از 19 سپتامبر ، شورای امنیت سازمان ملل جلساتی را در مورد این موضوع برگزار خواهد کرد. ترکیه تمام تلاش خود را برای انتقال واقعیت های مربوط به اوضاع در اراکان به جامعه جهانی انجام خواهد داد. اردوغان گفت ، ترکیه گفتگو خواهد کرد ، حتی اگر دیگران تصمیم بگیرند که سکوت کنند.

رئیس چچن رمضان قدیروف همچنین درباره وقایع میانمار اظهار نظر کرد. "من نظرات و اظهارات سیاستمداران را در مورد وضعیت میانمار خواندم. نتیجه گیری خود نشان می دهد که ریا و غیرانسانی بودن افرادی که موظف به محافظت از بشریت هستند محدودیتی ندارد! همه دنیا می دانند که برای چندین سال در این در این کشور رویدادهایی رخ داده است که نه تنها نشان دادن آنها غیرممکن است ، بلکه بشریت از زمان جنگ جهانی دوم چنین ظلم و جبری را ندیده است. اگر این را بگویم ، شخصی که دو جنگ وحشتناک را پشت سر گذاشته است ، می توانیم مقیاس فاجعه را قضاوت کنیم از یک و نیم میلیون مسلمان روهینگیا. اول از همه ، باید در مورد خانم Aung San Suu Kyi گفت: هیئت حاکمه واقعی میانمار ، سالها مبارز دموکراسی نامیده می شد. شش سال پیش ، ارتش جایگزین شد توسط یک دولت غیرنظامی ، آنگ سان سوچی ، که جایزه صلح نوبل را دریافت کرد ، قدرت را به دست گرفت و سپس پاکسازی قومی و مذهبی آغاز شد. اتاق های گاز فاشیست در مقایسه با آنچه در میانمار اتفاق می افتد هیچ چیز نیستند: قتل عام ، تجاوز ، سوزاندن افراد زنده در آتش ، ساخته شده زیر ورق های آهن ، نابودی هر آنچه متعلق به مسلمانان است. پاییز گذشته ، بیش از 1000 خانه ، مدرسه و مسجد روهینگیا تخریب و سوزانده شد. مقامات میانمار در تلاشند مردم را نابود کنند و کشورهای همسایه با معرفی سهمیه های مضحک پناهندگان را قبول نمی کنند. همه دنیا می بینند که یک فاجعه انسانی در حال وقوع است ، می بیند که این یک جنایت علنی علیه بشریت است ، اما ساکت است! دبیرکل سازمان ملل آنتونیو گوتریس ، به جای محکومیت شدید مقامات میانمار ، از بنگلادش می خواهد پناهندگان را بپذیرد! وی به جای پرداختن به علت ، از عواقب آن می گوید. و زید رعد الحسین ، کمیساریای عالی حقوق بشر سازمان ملل متحد ، از رهبری میانمار خواست "سخنان تند و تحریک نفرت در شبکه های اجتماعی را محکوم کنند". خنده دار نیست؟ دولت بودایی میانمار سعی می کند با اقدامات کسانی که می خواهند مقاومت مسلحانه انجام دهند ، کشتار و نسل کشی روهینگیا را توضیح دهد. ما خشونت را از هر جا که ناشی شود محکوم می کنیم. اما این س arال مطرح می شود که چه گزینه دیگری برای افرادی که به جهنم کامل رانده شده اند باقی مانده است؟ چرا امروز سیاستمداران ده ها کشور و سازمان های حقوق بشری ساکت هستند که اگر کسی در چچن از سرماخوردگی عطسه کند ، هر روز دو بار اظهارات می کند؟ " - رهبر چچن در اینستاگرام خود نوشت.

رویترز

3 سپتامبر -2017 ، ساعت 10:13

بیش از 400 نفر در درگیری میانمار (برمه سابق) بین نیروهای دولتی و مسلمانان روهینگیا که یک هفته پیش درگرفت ، جان خود را از دست داده اند. این را Tengrinews.kz با اشاره به رویترز گزارش داد.

به گفته مقامات محلی ، همه چیز از آنجا شروع شد که "ستیزه جویان روهینگیا" به چندین پست پلیس و پادگان ارتش در ایالت راخین (نام قدیمی آراکان - تقریبا) حمله کردند.

ارتش میانمار در بیانیه ای اعلام کرد که از 25 آگوست 90 درگیری رخ داده است که طی آن 370 ستیزه جو کشته شده اند. تلفات در بین نیروهای دولتی بالغ بر 15 نفر بود. علاوه بر این ، ستیزه جویان به قتل 14 غیرنظامی متهم می شوند.

در نتیجه درگیری ها ، حدود 27000 پناهنده روهینگیا برای فرار از آزار و اذیت از مرز بنگلادش عبور کردند. در همان زمان ، طبق گزارش خبرگزاری شینهوا ، نزدیک به 40 نفر از جمله زنان و کودکان هنگام تلاش برای عبور از مرز با قایق در رودخانه نف جان باختند.

روهینگیا توسط مقامات و جمعیت بودایی مهاجران غیرقانونی از بنگلادش در نظر گرفته شده است. درگیری بین آنها و "آراکان" بومی - بودایی ها - ریشه های طولانی دارد ، اما تشدید این درگیری به درگیری های مسلحانه و یک بحران انسانی فقط پس از انتقال قدرت در میانمار از ارتش به دولت های غیرنظامی در 2011-2012 آغاز شد ، RIA Novosti توضیح می دهد.

رئیس چچن رمضان قدیروف همچنین درباره وقایع میانمار اظهار نظر کرد. "من نظرات و اظهارات سیاستمداران را در مورد وضعیت میانمار خواندم. نتیجه گیری خود نشان می دهد که ریا و غیرانسانی بودن افرادی که موظف به محافظت از بشریت هستند محدودیتی ندارد! همه دنیا می دانند که برای چندین سال در این در این کشور وقایعی رخ داده است که نه تنها نشان دادن آنها غیرممکن است ، بلکه بشریت از زمان جنگ جهانی دوم چنین ظلمی را ندیده است. اگر این را بگویم ، شخصی که دو جنگ وحشتناک را پشت سر گذاشته است ، می توانیم مقیاس فاجعه را قضاوت کنیم از یک و نیم میلیون مسلمان روهینگیا. اول از همه ، باید در مورد خانم Aung San Suu Kyi گفت: هیئت حاکمه واقعی میانمار ، سالها مبارز دموکراسی نامیده می شد. شش سال پیش ، ارتش جایگزین شد توسط یک دولت غیرنظامی ، آنگ سان سوچی ، که جایزه صلح نوبل را دریافت کرد ، قدرت را به دست گرفت و سپس پاکسازی قومی و مذهبی آغاز شد. اتاق های گاز فاشیست در مقایسه با آنچه در میانمار اتفاق می افتد هیچ چیز نیستند: قتل عام ، تجاوز ، سوزاندن افراد زنده در آتش ، ساخته شده زیر ورق های آهن ، نابودی هر آنچه متعلق به مسلمانان است. پاییز گذشته ، بیش از 1000 خانه ، مدرسه و مسجد روهینگیا تخریب و سوزانده شد. مقامات میانمار در تلاشند مردم را نابود کنند و کشورهای همسایه با معرفی سهمیه های مضحک پناهندگان را قبول نمی کنند. همه دنیا می بینند که یک فاجعه انسانی در حال وقوع است ، می بیند که این یک جنایت علنی علیه بشریت است ، اما ساکت است! دبیرکل سازمان ملل آنتونیو گوتریس ، به جای محکومیت شدید مقامات میانمار ، از بنگلادش می خواهد پناهندگان را بپذیرد! وی به جای پرداختن به علت ، از عواقب آن می گوید. و زید رعد الحسین ، کمیساریای عالی حقوق بشر سازمان ملل متحد ، از رهبران میانمار خواست "سخنان تند و تحریک نفرت در شبکه های اجتماعی را محکوم کنند." خنده دار نیست؟ دولت بودایی میانمار سعی می کند با اقدامات کسانی که می خواهند مقاومت مسلحانه انجام دهند ، کشتار و نسل کشی روهینگیا را توضیح دهد. ما خشونت را از هر جا که ناشی شود محکوم می کنیم. اما این س arال مطرح می شود که چه گزینه دیگری برای افرادی که به جهنم کامل رانده شده اند باقی مانده است؟ چرا امروز سیاستمداران ده ها کشور و سازمان های حقوق بشری ساکت هستند که اگر کسی در چچن از سرماخوردگی عطسه کند ، روزی دو بار اظهارات می کند؟ "