Ebanghelyo ni Juan kabanata 9 interpretasyon. Bibliya sa online. Espesyal na kaalaman ni John

William BARKLEY (1907-1978) - Scottish na teologo, propesor sa University of Glasgow. Sa loob ng 28 taong guro sa Kagawaran ng Pag-aaral ng Bagong Tipan. Nagturo ng Bagong Tipan at Sinaunang Griyego:.

"Ang kapangyarihan ng pag-ibig Kristiyano ay upang mapanatili tayong maayos. Ang pag-ibig Kristiyano ay ang mabuting kalooban, ang kabutihang-loob na hindi kailanman naiirita, at palaging nais ang mabuti lamang para sa iba. Hindi lamang ito pagganyak ng puso, tulad ng pag-ibig ng tao; ito ay isang tagumpay ng kalooban sa tulong ni Jesucristo. Hindi ito nangangahulugang magmahal lamang sa mga nagmamahal sa atin, o sa mga gusto sa atin, o sa mga mabait. At nangangahulugan ito - hindi masisira na kabaitan, kahit sa mga kinamumuhian sa atin, sa mga hindi gusto sa atin, at sa mga hindi kanais-nais at naiinis sa atin. Ito ang totoong kakanyahan ng buhay Kristiyano at nakakaapekto ito sa atin sa mundo at sa kawalang-hanggan» Beehive Barkley

Mga Komento SA EBANGHELYO NI JUAN: Kabanata 9

! 1-5 Ilaw PARA SA BULAG MATA (Juan 9: 1-5)

Ito ang nag-iisang himala na naitala sa mga Ebanghelyo kung saan ang nagdurusa ay sinasabing ipinanganak na may sariling sakit. Ang Mga Gawa ng Mga Banal na Apostol ay nagsasalita ng dalawang beses tungkol sa mga taong mahina mula sa kapanganakan: isang pilay na lalaki sa Pula na Pintuan ng Templo sa Mga Gawa 3: 2, at isang pilay sa Lystra sa Mga Gawa 14: 8, ngunit ito ang nag-iisang kaso sa mga Ebanghelyo kapag nabanggit ang isang taong nagdurusa. mula ng pagsilang. Siya ay, tila, isang tanyag na tao, sapagkat alam ng mga alagad ang tungkol sa kanya. Nang makita siya, kinuha nila ang pagkakataon na lumingon kay Jesus na may isang katanungan na gumulo sa mga Judio mula pa noong una at nag-aalala pa rin sa marami ngayon. Ang mga Hudyo ay nauugnay sa pagdurusa sa kasalanan. Palagi nilang naintindihan na kung saan may pagdurusa, dapat mayroong kasalanan. At sa gayon ay tinanong ng mga alagad si Jesus ng katanungang ito: "Rabi, sino ang nagkasala, siya o ang kanyang mga magulang, na siya ay ipinanganak na bulag?" Paano magiging resulta ang kanyang pagkabulag sa kanyang kasalanan kung ipinanganak siyang bulag? Sa katanungang ito, ang dalawang Hudyo na teologo ay nagbigay ng dalawang sagot.

1. Ang ilan ay may kakaibang ideya ng kasalanan bago ipanganak. Totoong naniniwala sila na ang isang tao ay maaaring magsimulang magkasala habang nasa sinapupunan pa rin. Sa isang haka-haka na pag-uusap sa pagitan nina Anthony at Rabi na si Judas Patriarch, tinanong umano ni Anthony: "Simula kailan ang isang masamang impluwensya ay nag-iiwan ng marka sa isang tao, mula noong nabuo ang embryo sa sinapupunan, o mula ng sandali ng pagsilang?" Ang rabbi ay unang sumagot: "Mula sa simula ng pagbuo ng embryo." Tumutol at kinumbinsi ni Antony si Hudas sa kanyang mga argumento, at inamin ni Hudas na kung ang masamang impluwensya ay nagsimula mula sa embryo, ang bata ay matalo nang malakas sa sinapupunan ng ina na ito ay sasabog. Natagpuan ni Hudas ang isang teksto upang suportahan ang pananaw na ito. Kinuha niya ang kasabihan mula sa Genesis 4: 7. kung saan sinasabi nito: "Sa pintuan, ang kasalanan ay namamalagi" at binigyan ito ng kahulugan na ang kasalanan ay maaaring maghintay para sa isang tao sa pintuan ng sinapupunan, sa sandali ng kanyang pagsilang. Ipinapakita ng kontrobersya na ito na ang ideya ng sin sinumang kasalanan ay kilala.

2. Sa mga araw ni Hesus, ang mga Hudyo ay naniwala sa pagkakaroon ng kaluluwa. Hiniram nila ang ideyang ito mula kay Plato at sa mga Greko. Naniniwala sila na ang lahat ng mga kaluluwa ay mayroon bago ang paglikha ng mundo sa Hardin ng Eden, o na sila ay nasa ikapitong langit, o sa isang tiyak na lugar, kung saan naghihintay sila ng isang katawan. Naniniwala ang mga Griyego na ang gayong mga kaluluwa ay mabuti at ang pagiging nasa katawan ay nagdudumi sa kanila, ngunit may ilang mga pangkat ng mga Hudyo na naniniwala na kahit na ang mga kaluluwa ay mabuti at masama. Ang may-akda ng "Aklat ng Karunungan" ay nagsabi: "Ako ay isang mabait na bata sa likas na katangian, at isang mabait na kaluluwa ang nahulog sa akin" ("Wisdom" 8,19).

Sa mga araw ni Hesus, ang ilang mga Hudyo ay naniniwala na ang sakit ng isang tao, kahit na nagkaroon siya nito mula nang ipanganak, ay maaaring sanhi ng isang kasalanang nagawa kahit bago pa ipanganak. Ito ay isang kakaibang ideya at maaaring mukhang kamangha-mangha sa amin, ngunit batay ito sa ideya ng isang uniberso na nahawahan ng kasalanan.

Ang pangalawang posibleng sanhi ng karamdaman ng taong ito ay ang kasalanan ng kanyang mga magulang. Ang ideya na ang mga anak ay magmamana ng mga kahihinatnan ng kasalanan ng kanilang mga magulang ay hinabi sa pag-iisip ng buong Lumang Tipan. "Ako ang Panginoon mong Diyos, isang Diyos na naiinggit, na parusahan ang mga anak dahil sa kasalanan ng mga magulang hanggang sa pangatlo at ikaapat na salinlahi" (Ex.20: 5; 34.7; Bilang 14:18). Sinabi ng salmista tungkol sa masamang tao: "Tandaan ang kasamaan ng kanyang mga magulang sa harap ng Panginoon, at huwag mapatay ang kasalanan ng kanyang ina" (Po 108,14). Pinag-uusapan ni Isaias ang kanilang mga kasamaan at "ang mga kasamaan ng kanilang mga magulang" at idinagdag: "At susukatin ko sa kanilang sinapupunan ang kanilang dating ginawa" (Isa 65: 6, 7). Ang isa sa mga nangungunang saloobin sa Lumang Tipan ay ang ideya na ang mga kasalanan ng mga magulang ay laging pinahihirapan ang mga anak. Huwag kalimutan ang sinuman na walang tao ang nabubuhay para sa kanyang sarili at hindi namatay para sa kanyang sarili. Kapag nagkasala ang isang tao, inilalagay niya ang isang kadena ng mga kahihinatnan na walang katapusan.

KAGANAN PARA SA BULAG MATA (Juan 9: 1-5 nagpatuloy)

Mayroong dalawang dakila at walang hanggang mga alituntunin sa talatang ito.

1. Hindi sinubukan ni Jesus na kunin o ipaliwanag ang ugnayan sa pagitan ng pagdurusa at kasalanan. Sinabi niya na ang sakit ng taong ito ay mayroon upang ang mga gawa ng Diyos ay lumitaw sa kanya. Maaari itong maunawaan sa dalawang pandama,

A) Sa Ebanghelyo ni Juan, ang mga himala ay palaging isang palatandaan ng kaluwalhatian at kapangyarihan ng Diyos. Ang ibang mga ebangheliko ay may ibang opinyon. Nakita nila sa kanila ang isang pagpapakita ng pagkahabag ni Hesus sa mga tao. Sa pagtingin sa nagugutom na karamihan ng tao, naawa si Jesus sa kanila, sapagkat sila ay tulad ng mga tupang walang pastol (Marcos 6:34). Nang ang isang ketongin ay lumapit sa Kanya kasama ang kanyang payak na kahilingan para sa paglilinis, naawa si Jesus sa kanya (Marcos 1:41). Samakatuwid, madalas na maririnig ng isa na sa paggalang na ito ang Pang-apat na Ebanghelyo ay naiiba sa iba. Siyempre, walang kontradiksyon dito. Ang mga ito ay dalawang pananaw lamang sa parehong bagay, kapwa nakabatay sa kataas-taasang katotohanan na ang kaluwalhatian ng Diyos ay nasa Kanyang kahabagan, at hindi Niya ipinapakita ang Kanyang kaluwalhatian sa anumang bagay tulad ng pagkahabag.

2. Ngunit may isa pang kahulugan kung saan ang pagdurusa ng tao ay nagsisilbi upang ipakita ang kaluwalhatian ng Diyos. Ang mga karamdaman, kalungkutan, karamdaman, pagkabigo, pagkawala ay laging nagsisilbing isang pagkakataon para sa pagpapakita ng Banal na biyaya.

Una, lahat ng ito ay nagagawang magpakita sa may kilos ang Diyos. Kapag ang kaguluhan ay sumapit sa hindi naniniwala, maaari siyang masira sa ilalim nito, ngunit kapag naintindihan nito ang isa na lumalakad kasama ng Diyos, pinupukaw nito sa kanya ang lakas, pasensya at maharlika kung saan ipinakita ang Diyos. Mayroong isang kwento tungkol sa pagkamatay ng isang naniniwala na, sa pagdurusa at pagdurusa, ay nagpadala para sa mga mahal sa buhay at sinabi: "Halika at tingnan kung paano namatay ang isang Kristiyano." Lamang kapag ang buhay ay tinamaan tayo ng malupit magkakaroon tayo ng pagkakataong ipakita sa mundo kung paano nabubuhay ang isang Kristiyano at kung paano, kung siya ay namatay. Ang lahat ng pagdurusa ay isang pagkakataon upang ipakita ang kaluwalhatian ng Diyos sa ating sariling buhay.

Pangalawa, sa pamamagitan ng pagtulong sa mga nagdurusa o nasa pagkabalisa, maipapakita natin sa iba ang kaluwalhatian ng Diyos. Ipinahayag ni Frank Laubach ang ideya na kapag si Cristo, na siyang Daan, ay naninirahan sa atin, "tayo ay naging bahagi ng Daan. Ang daan ng Diyos ay dumaan sa atin. " Kapag ginugol natin ang ating sarili sa pagtulong sa mga nasa problema, kalungkutan, karamdaman. Ginagamit tayo ng Diyos bilang isang daan kung saan Siya ay nagpapadala ng tulong sa buhay ng Kanyang mga anak. Ang pagtulong sa kapwa nangangailangan ay upang ipakita ang kaluwalhatian ng Diyos, sapagkat ipinapakita nito kung sino Siya.

Si Jesus ay nagpatuloy na sabihin na Siya mismo at ang Kanyang mga tagasunod ay dapat gumawa ng mabuti habang may oras. Binigyan ng Diyos ang tao ng isang araw upang magtrabaho at isang gabi upang magpahinga. Ang araw ay malapit nang magtapos at ang oras para sa paggawa ay tapos na. Kailangang magmadali si Jesus upang gawin ang mga gawain ng Diyos sapagkat malapit na ang Kanyang araw at malapit na ang gabi ng Krus. Ngunit totoo rin ito sa bawat tao. Binibigyan lamang kami ng isang tiyak na dami ng oras, at lahat ng dapat nating gawin ay dapat gawin sa loob ng tagal ng panahon na iyon. Sa lungsod ng Glasgow, mayroong isang sundial na nagsasabing, "Isipin ang oras bago ito lumipas." Hindi kami naglalakas-loob na ipagpaliban ang anumang bagay sa paglaon, dahil sa paglaon ay maaaring hindi kami dumating. Ang tungkulin ng isang Kristiyano ay gamitin ang oras na mayroon siya, at walang nakakaalam kung gaano karaming oras ang mayroon siya upang maglingkod sa Diyos at sa kanyang kapwa. Walang kalungkutan na higit na kalunus-lunos kaysa sa pagtuklas na huli na upang gawin ang dapat gawin. Ang kalungkutan ng pagkukulang ay kakila-kilabot.

Ngunit may isa pang pagkakataon na maaari nating makaligtaan. Sinabi ni Hesus, "Habang ako ay nasa mundo, ako ang ilaw ng mundo." Sa pagsasabi nito, hindi niya ibig sabihin na ang oras ng Kanyang buhay at ministeryo ay limitado, ngunit ang ating kakayahang tanggapin Siya ay limitado. Ang bawat tao ay binibigyan ng pagkakataon na tanggapin si Jesucristo bilang Panginoon at Tagapagligtas, at kung napalampas ang pagkakataong ito, maaaring hindi na ito maulit. Sa Philosophy of Religion ng ED Starbuck, mayroong ilang mga kagiliw-giliw na obserbasyon tungkol sa edad na karaniwang nangyayari ang espiritwal na pagbabago. Maaari itong mangyari sa isang maagang edad - pito o walo, mas madalas sa edad na sampu at labing-isang, pagkatapos ay ang dalas ay tumataas nang husto hanggang labing-anim, ngunit mahigpit na bumabagsak sa edad na dalawampu, at pagkatapos ng tatlumpung ito ay napakabihirang. Palaging sinasabi sa atin ng Diyos: "Ang oras ay ngayon." Hindi dahil sa humihina ang kapangyarihan ni Cristo o lumabo na ang Kanyang ilaw, ngunit dahil sa ipinagpaliban natin ang pinakadakilang desisyon sa buhay, hindi gaanong nagagawa natin ito sa paglipas ng mga taon. Kailangan mong magtrabaho at magpasya habang araw, at hanggang sa dumating ang gabi.

6-12 TRABAHO NG ISANG HIMALA (Juan 9: 6-12)

Ito ay isa sa dalawang himala kung saan ginamit ni Jesus ang laway upang magpagaling. Ang pangalawang himala ay nangyari sa bingi, nakatali sa dila na si Shar. 7.33). Ang paggamit ng laway ay tila kakaiba, hindi kasiya-siya at hindi malinis sa amin, ngunit sa sinaunang mundo ito ay karaniwan. Ang laway, at lalo na ang laway ng isang natitirang tao, ay itinuturing na nakapagpapagaling. Sinabi ni Tacitus na sa pagbisita ni Vespasian sa Alexandria, dalawang tao ang lumapit sa kanya: ang isa ay may sakit na mata, at ang isa ay may kamay na may karamdaman, at sinabing lumapit sila sa kanya sa payo ng kanilang diyos. Ang taong may sakit ay nagtanong kay Vespasian na magbasa ng kanyang mga mata ng laway, at ang lalaking may kamay na may sakit ay nagtanong sa kanya na yapakan ang kamay gamit ang paa. Si Vespasian noong una ay hindi sumasang-ayon na sumunod sa mga naturang kahilingan, ngunit kinumbinsi nila at sa wakas ay sumang-ayon na gawin ang hiniling nila. "Agad na lumakas ang kamay, at nakakita ulit ang bulag. Ang parehong mga katotohanan ay napatunayan hanggang ngayon, ng mga naroon sa kaganapang ito "(Tacitus" Kasaysayan "4.81).

Si Pliny, ang kolektor ng Roman na noon ay itinuring na impormasyong pang-agham, ay may isang buong kabanata tungkol sa paggamit ng laway. Sinabi niya na ito ang pinakamalakas na tagapagtanggol laban sa kagat ng ahas, at ang carcinomata (malignant tumor) at mga kalamnan sa leeg ng kalamnan ay maaaring matagumpay na mapagaling sa laway. Ang laway ay itinuturing na napaka kapaki-pakinabang sa paggaling mula sa "masamang mata". - Sinasabi ng Persia kung paano ang isang tiya o lola, takot sa mga diyos at maiiwas ang "masamang mata", inangat ang bata mula sa duyan at sa kanyang gitnang daliri "pinahiran ang noo at labi ng makintab na laway." Ang paggamit ng laway ay karaniwan sa sinaunang mundo. Hanggang ngayon, kapag sinunog namin ang aming daliri, likas na inilalagay natin ito sa ating bibig, at marami ang naniniwala na ang warts ay magagamot sa pamamagitan ng pagpapahid sa kanila ng laway habang nag-aayuno.

Ang totoo ay ginamit ni Jesus ang mga pamamaraan at kaugalian ng panahon. Siya, tulad ng isang pantas na doktor, ay nagsumikap upang makuha ang tiwala ng pasyente. Ginawa niya ito hindi dahil sa naniniwala siya sa lakas ng Kanyang laway, ngunit dahil nais niyang pukawin ang pananampalataya sa paraang inaasahan ng pasyente mula sa doktor. Sa katunayan, hanggang ngayon, ang tagumpay ng paggamot sa anumang pamamaraan ay pantay na nakasalalay sa parehong gamot at pananampalataya ng pasyente dito.

Pinahiran ng laway ang mga mata ng bulag, pinapunta siya ni Jesus sa pool ng Siloam. Ang paliguan na ito ay isa sa mga monumento sa Jerusalem. Siya ay isang nakamit ng gusali ng sining ng sinaunang mundo. Ang suplay ng tubig ng Jerusalem ay laging walang katiyakan sa panahon ng paglikos. Pangunahin itong replenished mula sa Pinagmulan ng Birhen o Geon (Tikhon sa Hebrew), na matatagpuan sa Kidron Valley. Isang hagdan na tatlumpu't tatlong bato na hagdan ang bumaba sa kanya, at ang mga tao ay bumaba at kumuha ng tubig mula sa isang bato na pool. Ang mapagkukunan ay ganap na bukas at sa kaganapan ng isang pagkubkob ay maaaring madaling maputol, ang mga kahihinatnan na maaaring maging sakuna para sa lungsod. Nang malaman ni Haring Ezequias na si Sanna Hrynim ay nagpaplano na umatake sa Palestine at makuha ito, nagpasya siyang gupitin ang isang tubo ng tubig sa bato at ikonekta ang lunsod sa pinagmulan (2 Cronica 32: 2-8; Is.22: 9-11; 4 Samuel 20:20) ... Kung ang mga tagabuo ay dumidiretso sa bundok, ang aqueduct ay maaaring 366 yarda ang haba, ngunit nag-zigzagged sila, kasunod ng natural na mga bitak sa bato o dumadaan sa mga sagradong lugar, at ang lagusan ay lumabas na 583 yarda ang haba. Sa mga lugar na lagusan ay hindi hihigit sa dalawang talampakan ang lapad, ngunit ito ay isang average na anim na talampakan ang taas saanman. Ang mga tagabuo ay nagsimula mula sa dalawang dulo upang matugunan sa gitna, na isang nakamamanghang tagumpay sa industriya ng konstruksyon ng kanilang panahon.

Noong 1880, isang commemorative plaque ang natuklasan na may isang inskripsiyon sa pagkumpleto ng konstruksyon na ito. Natagpuan siya ng pagkakataon ng dalawang batang lalaki na naliligo sa isang pond. Nabasa nito: "Tapos na ang trabaho. Kapag ang mga manggagawa ay nakakataas pa rin ng mga pickaxes patungo sa kanilang mga kasama mula sa kabilang panig, at nang tatlong siko lamang ang natitira bago ang pagpupulong, ang bawat panig ay nakarinig ng mga tinig mula sa kabilang panig, na sumisigaw sa kanila, sapagkat may basag sa bato sa kanang bahagi. At sa araw na nagtatapos ang lagusan, ang mga mason ay tumama sa huling pagkakataon, upang makita ang kanilang mga kasama, pumili ng pumili, at ang tubig ay dumadaloy sa lagusan ng isang libo't dalawang daang siko, at isang daang siko ang taas ng isang bato sa itaas ng mga ulo ng mga mason.

Ang Pool ng Siloam ay ang lugar kung saan ang Well of the Virgin (Geon) ay dumaloy sa lungsod. Ito ay isang open-air pool na dalawampu't tatlumpung talampakan. Dito nakuha ng reservoir na ito ang pangalang Siloam, nangangahulugang ipinadala: ang tubig sa loob nito ay ipinadala sa pamamagitan ng aqueduct sa lungsod.

Sinugo ni Jesus ang lalaking ito upang maghugas sa pool at naghugas siya at nakakita. Matapos gumaling, hindi niya mapaniwala ang mga tao na totoong paggaling ang nangyari sa kanya. Ngunit matatag niyang ipinagtanggol ang himalang ginawa ni Jesus. Si Jesus ay gumagawa pa rin ng mga bagay na tila hindi kapani-paniwala sa isang hindi naniniwala na kumuha ng pananampalataya.

13-16 PAGSUSULIT AT PANINIWALA (Juan 9: 13-16)

Ngayon ay hindi maiiwasan ang hindi kasiyahan ng mga Pariseo. Si Jesus ay gumawa ng luad at pinagaling ang bulag sa araw ng Sabado. Sinira ni Jesus ang Sabado at handa ang mga Pariseo na akusahan Siya ng maraming bagay.

1. Paggawa ng luad, Siya ay napatunayang nagkasala ng "pagtatrabaho" noong Sabado, sapagkat kahit na ang pinakasimpleng mga aktibidad ay itinuturing na trabaho. Halimbawa, narito ang ilang mga bagay na hindi magagawa sa Sabado: "Hindi mo maaaring ibuhos ang langis sa isang sisidlan at, ilagay ito sa tabi ng isang ilawan, isawsaw ang langis sa langis." "Hindi ka makalakad sa Sabado sa mga sandalyas na may mga kuko." (Ang mga kuko ay itinuturing na isang pagkarga, at noong Sabado ay hindi pinapayagan na magdala ng isang karga.) "Hindi mo maaaring putulin ang iyong mga kuko sa Sabado, bunutin kahit isang buhok mula sa iyong ulo o balbas." Malinaw na, sa ilalim ng isang mahigpit na batas, ang paggawa ng luwad ay isang paggawa ng paglabag sa Sabado.

2. Ipinagbabawal na magpagaling sa Sabado. Ang tulong medikal ay maibibigay lamang sa kaso ng matinding panganib. Ngunit kahit na noon posible lamang na tulungan ang pasyente na huwag lumala ang kondisyon, ngunit hindi upang subukang pagbutihin ito. Halimbawa, ang isang taong may sakit sa ngipin ay ipinagbabawal na magsuso ng suka sa kanyang mga ngipin. Bawal din na ayusin ang mga buto. "Kung ang isang tao ay may isang dislocated braso o binti, hindi niya maaaring ibuhos ang malamig na tubig sa kanila." Malinaw na ang taong ipinanganak na bulag ay hindi banta at samakatuwid ay sinira ni Jesus ang Sabado sa pamamagitan ng pagaling sa kanya mula sa kamatayan.

3. Ang paggamit ng laway ay malinaw ding ipinaliwanag: "Tungkol sa laway, labag sa batas na gamitin ito sa mga eyelid."

Ang mga Pariseo ay tulad ng marami sa ngayon na kumokondena sa sinumang hindi nagsasagawa ng relihiyon tulad nila. Naisip nila na ang paglilingkod sa Diyos ay magagawa lamang sa paraang paglilingkod. Ngunit may iba pa na naisip na walang sinuman ang makakagawa sa ginawa ni Jesus at maging makasalanan.

Dinala nila ang gumaling na lalaki at pinahirapan siya. Nang tanungin kung ano ang iniisip niya tungkol kay Jesus, sumagot siya nang walang pag-aalinlangan na si Jesus ay isang propeta. Noong panahon ng Lumang Tipan, ang propeta ay madalas na kinikilala ng mga palatandaan at kababalaghan na magagawa niya. Pinatunayan ni Moises kay Faraon na siya nga ay messenger ng Diyos sa pamamagitan ng paggawa ng mga himala sa harap niya (Ex. 4: 1-17). Pinatunayan ni Elijah na siya ay isang propeta ng tunay na Diyos sa pamamagitan ng paggawa ng mga bagay na hindi nagawa ng mga propeta ni Baal (1 Hari 18). Walang alinlangan, naalala ng taong ito ang mga kaganapang ito bago siya nagpasyang tawagan si Jesus na isang propeta.

Matapang ang lalaking ito. Alam na alam niya kung ano ang iniisip ng mga Pariseo tungkol kay Jesus, at alam na kung hahampanan niya si Jesus, haharapin siya sa pagpapaalis mula sa sinagoga. Ngunit ipinahayag niya ang kanyang opinyon at nanindigan dito. Tila sinasabi Niya: "Kailangan kong maniwala sa Kanya at kailangan kong protektahan Siya, sapagkat ang dami Niyang nagawa para sa akin." Dito maaari siyang magsilbing halimbawa para sa atin.

17-34 PAGWAWAKAS NG MGA PARIO (Juan 9: 17-34)

Walang mas malinaw na paglalarawan ng mga character sa buong Ebanghelyo kaysa dito. Sa mga dalubhasa, matalas na stroke, ginagawa ni John ang lahat ng mga kalahok sa kaganapang ito, na malinaw na lumilitaw sa aming mga mata.

1. Ang unang tauhan ay binubulag ang kanyang sarili. Nagsimula siyang magpakita ng pagkairita bilang tugon sa panliligalig ng mga Pariseo. "Sabihin mo kung ano ang gusto mo tungkol sa taong ito," tila ipinahayag niya, "ngunit wala akong alam tungkol sa Kanya, maliban sa pinagaling Niya ang aking mga mata." Ito ay isang simpleng karanasan sa Kristiyano, kung hindi maiparating ng marami sa mga salita, o ipahayag sa wikang teolohiko, kung ano ang iniisip nila tungkol kay Jesus, ngunit palaging maaaring magpatotoo sa kung ano ang ginawa Niya sa kanilang mga kaluluwa. Kahit na hindi naiintindihan ng isang tao sa kanyang isipan, maaari niyang madama sa kanyang puso. Mas mabuting mahalin si Hesus kaysa magsalita ng maganda tungkol sa Kanya.

2. Mayroong mga magulang ng lalaking ipinanganak na bulag. Malinaw na hindi sila kaibigan ng mga Pariseo, ngunit natatakot sila sa kanila. Ang mga Pariseo ay may isang malakas na sandata sa kanilang mga kamay: ang sandata ng pagpapaalis mula sa sinagoga, pagkatapos na ang tao ay pinagkaitan ng pakikipag-isa sa mga tao ng Diyos. Nabasa natin na para sa pagsuway sa mga awtoridad "ang isang spell ay ilalagay sa lahat ng pag-aari ng isang iyon, ayon sa pagpapasiya ng mga pinuno at matatanda, at siya mismo ay mai-e-exkomunikasyon mula sa pamayanan ng mga imigrante" (Ezra 10.8).

Nagbabala si Hesus na "kamuhian ka ng mga tao at ... ilalayo ka nila at babastusan, at dadalhin ang iyong pangalan bilang hindi mararangal para sa Anak ng Tao" (Lukas 6:22). Sinabi niya sa kanila: "Itataboy kayo sa mga sinagoga" (Juan 16: 2). Maraming pinuno sa Jerusalem ang naniwala kay Hesus, ngunit natatakot itong aminin "upang hindi maalis sa simbahan mula sa sinagoga" (Juan 12:42).

Mayroong dalawang uri ng ekskomunikasyon. Mayroong isang sumpa (herem), pagkatapos na ang isang tao ay naalis sa simbahan mula sa sinagoga habang buhay. Sa mga ganitong kaso, siya ay ginawang anatomatized sa publiko. Siya ay isinumpa sa presensya ng mga tao at siya ay naputol mula sa Diyos at sa mga tao. Mayroon ding pangungusap ng pansamantalang pagpapatalsik, na maaaring tumagal ng isang buwan, o ilang ibang nakapirming panahon. Ang pinakapangit na bagay tungkol dito ay ang isang Hudyo sa mga nasabing kaso ay itinuring ang kanyang sarili na humiwalay sa Diyos, at hindi lamang mula sa lipunan. Samakatuwid, ang mga magulang ng gumaling na tao ay nagsabi nang may pag-iingat na ang kanilang anak na lalaki ay nasa karampatang gulang at maaaring sagutin para sa kanyang sarili. Mapait na mapait ang mga Fariseo laban kay Hesus na handa silang gumamit ng pinakapangilabot na bagay, na minsang ginagamit ng klero - na gumagamit ng isang pamamaraang pang-espiritwal upang maisulong at makamit ang kanilang sariling mga layunin.

3. Nandoon ang mga Pariseo. Hindi sila naniniwala na bulag ang taong ito. Iyon ay, hinala nila na ang himalang ito ay hindi totoo. Kinikilala ng batas na ang mga bulaang propeta ay maaaring gumawa ng mga maling himala para sa kanilang sariling hangarin. Binalaan ng Deut 13: 1-5 ang mga huwad na propeta na nagpakita ng mga palatandaan sa dibdib upang akayin ang mga tao sa mga huwad na diyos. Kaya't nagsimula ang mga Pariseo sa hinala. Nagsimula sila sa pamamagitan ng pananakot sa taong ito: "Magbigay ng kaluwalhatian sa Diyos," sabi nila, "alam namin na ang tao ay isang makasalanan." Ang "bigyan ng kaluwalhatian ang Diyos" ay isang expression na ginamit sa cross-examination na nangangahulugang "Magsalita ng katotohanan sa mukha ng Diyos at sa pangalan ng Diyos." Nang tinanong ni Joshua si Achan tungkol sa kasalanan na nagdulot ng kaguluhan sa Israel, sinabi niya sa kanya: "Bigyan mo ng luwalhati ang Panginoong Diyos ng Israel, gumawa ng pagtatapat sa harap Niya, at sabihin mo sa akin kung ano ang iyong nagawa, huwag mo akong itago" (Jos. 7, 19).

Naiinis sila na hindi nila mapigilan ang mga argumento ng mga gumaling, na nagsabing: "Si Jesus ay gumawa ng isang kahanga-hangang bagay, at ang katotohanang nagagawa Niya ito ay nagpapakita na dinidinig siya ng Diyos." Na ang Diyos ay hindi nakikinig sa makasalanan ay isa sa mga pangunahing saloobin ng Lumang Tipan. Pinag-uusapan ang tungkol sa mga hipokrito, bulalas ni Job: "Makikinig ba ang Diyos sa kanyang sigaw pagdating ng kaguluhan?" (Job 27: 9). Sinabi ng salmista: "Kung nakita ko ang kasamaan sa aking puso, hindi ako didinggin ng Panginoon" (Awit 65:18). Narinig ni Isaias ang Diyos na nakikipag-usap sa isang nagkakasalang bayan "At kapag iyong iniunat ang iyong mga kamay, itatago ko ang aking mga mata sa iyo; at kapag pinarami mo ang iyong mga panalangin, hindi ko naririnig. Ang iyong mga kamay ay puno ng dugo ”(Isa. 1: 5). Sinabi ni Ezequiel tungkol sa mga suwail na tao: "At kahit na sumigaw sila sa aking tainga ng malakas na tinig, hindi ko sila pakikinggan" (Ezek.8:18) "Ang mga mata ng Panginoon ay nakatuon sa matuwid, at ang Kanyang mga tainga ay nakatuon sa kanilang daing" (Awit 33:16). "Ang pagnanasa ng mga may takot sa Kanya, tinutupad Niya, naririnig ang kanilang daing, at nililigtas sila" (Awit 144: 19). "Ang Panginoon ay malayo sa masama, ngunit dinidinig niya ang panalangin ng matuwid" (Kawikaan 15:29).

Ang dating bulag ay inilahad ang mga Pariseo ng isang pagtatalo na wala silang sagot. Tingnan kung ano ang kanilang ginawa nang harapin nila ang argumentong ito: pinagsabihan nila siya ng mga panlalait. Pagkatapos sila ay naging insulto at sinabi sa kanya na siya ay ipinanganak sa mga kasalanan. Iyon ay, inakusahan nila siya ng kasalanan ng may isang ina. Kapag hindi ito nakatulong, naging banta sila at pinalayas.

Madalas kaming may mga hindi pagkakasundo sa mga tao at hindi mahalaga. Ngunit kapag ang mga panlalait, insulto at pagbabanta ay dumating sa eksena at naging bahagi ng isang pagtatalo, kung gayon hindi na ito isang pagtatalo, ngunit isang kumpetisyon sa kalupitan. Kung, sa pagkakaroon ng isang pagtatalo, nagsimula kaming magalit at gumamit ng pang-aabuso at pagbabanta, nangangahulugan lamang ito na ang aming negosyo ay napakahina.

35-41 REBELASYON AT CONDEMNATION (Juan 9: 35-41)

Ang daanan na ito ay nagsisimula sa dalawang mahusay na espiritwal na katotohanan.

1. Hinahanap ni Jesus ang lalaking ito. Si John Chrysostom (Chrysostom) ay nagsasalita tungkol sa kasong ito tulad ng sumusunod: "Ang mga Hudyo ay pinalayas siya palabas ng Templo, ngunit natagpuan siya ng Panginoon ng Templo." Kapag ang Kristiyanong patotoo ng isang tao ay pinaghiwalay siya mula sa kanyang mga kapitbahay, inilalapit siya nito kay Jesucristo. Si Hesus ay laging tapat sa isa na matapat

2. Ang taong ito ay binigyan ng paghahayag na si Jesus ay Anak ng Diyos. Ang katapatan ay laging humahantong sa paghahayag. Sa mga mas matapat sa Kanya, higit na naihayag ang Panginoon. Ang presyo ng katapatan ay maaaring pag-uusig sa mga kamay ng mga tao, ngunit ang gantimpala nito ay isang mas malapit na lakad kasama ni Kristo at isang nadagdagang kaalaman sa Kanyang kamangha-manghang kalikasan.

Tinapos ni John ang account na ito sa dalawang saloobin.

1. Si Jesus ay naparito sa mundong ito upang hatulan. Sa tuwing makakasalubong ng isang tao si Jesus, kusang-loob niyang binibigkas ang paghatol sa kanyang sarili. Kung hindi niya natagpuan kay Jesus ang anumang karapat-dapat na pagsikap, paghanga, pagmamahal, hinatulan niya ang kanyang sarili ng pagkondena. Kung nakakita siya kay Jesus ng isang bagay na karapat-dapat sorpresahin, tugon, makuha, siya ay patungo sa Diyos. Ang isa na may kamalayan sa kanyang sariling pagkabulag, at naghahangad na makita ang mas mahusay at malaman ang higit pa, ay maaaring makita ang ilaw mula sa paghawak ni Hesus, at Siya ay magdadala sa kanya ng mas malalim at mas malalim na kaalaman sa katotohanan. Ang isang tao na nag-iisip na alam na niya ang lahat, na hindi naiintindihan na siya ay bulag at hindi nakakakita, ay tunay na bulag at walang pag-asa. Ang mga may kamalayan lamang sa kanilang kahinaan ay maaaring maging malakas. Ang may kamalayan lamang sa kanilang sariling pagkabulag ang makakakita. Ang mga may kamalayan lamang sa kanilang kasalanan ang mapapatawad.

2. Kung mas maraming nalalaman ang isang tao, mas siya ay karapat-dapat na hatulan kung, pagkakita ng mabuti, hindi niya ito kinikilala. Kung ang mga Pariseo ay pinalaki sa kamangmangan, tatanggap sila ng hindi gaanong pagkondena. Ang kanilang pagkondena ay nagmula sa katotohanang iniisip nila ang kanilang sarili, At sinabi na alam at nakikita nila ang lahat, ngunit sa kabila nito, hindi nila nakilala ang Anak ng Diyos nang Siya ay dumating. Ang batas na ang responsibilidad ay ang pangalawang bahagi ng isang kalamangan ay nakasulat sa buhay.

MAS MALAKI AT MAS MALAKI (Juan 9)

Bago iwanan ang kahanga-hangang kabanatang ito sa taong ipinanganak na bulag, kapaki-pakinabang para sa atin na basahin itong muli mula sa simula hanggang sa huli. Kung babasahin natin ito nang mabuti at may konsentrasyon, mapapansin natin ang isang kamangha-manghang pagsulong sa isip ng isang bulag kay Jesus. Ang kanyang pangangatuwiran ay dumadaan sa tatlong yugto, at ang bawat bagong yugto ay mas mataas kaysa sa nauna.

1. Nagsimula siya sa pagtawag kay Jesus na isang lalaki. "Isang lalaking tinawag na Jesus ang gumawa ng luwad (at) pinahiran ang aking mga mata" (9.11). Nagsimula siya sa pag-iisip na si Jesus ay isang kamangha-manghang tao. Hindi pa siya nakakakilala ng iba pa na maaaring gawin ang ginawa sa kanya ni Jesus. Nagsimula Siya sa pamamagitan ng pag-iisip sa Kanya bilang isang Taong nakahihigit sa iba.

Tinutulungan tayo nito minsan na isipin ang tungkol sa kadakilaan ni Hesus bilang isang Tao. Sa anumang hilera ng mga bayani sa mundo, kailangan Niyang magbigay ng daan. Sa anumang koleksyon ng mga sikat na talambuhay, ang pangalan Niya ay dapat na una. Anumang koleksyon ng pinakadakilang panitikan sa mundo ay dapat maglaman ng Kanyang mga talinghaga. Sa Shakespeare, sinabi ni Mark Antony tungkol kay Julius Caesar:

Mabuhay siyang tumira at ang kanyang buong tauhan

Pinagsama upang ang kalikasan, tumataas,

Masasabi ko sa buong malawak na mundo:

"Lalaki ito."

Kung may alinman pa na maaaring pagdudahan, kung gayon walang duda tungkol sa isang bagay: Si Jesus ang pinakamagaling sa mga tao.

2. Dagdag pa, tinawag ng bulag na si Jesus na isang propeta. "Sinabi niya: ito ay isang propeta" (9,17). Iyon ang kanyang sagot nang tanungin kung ano ang naisip niya sa Kanya matapos mabuksan ni Jesus ang kanyang mga mata. Ang isang propeta ay isang tao na nagsasalita ng mga salita ng Diyos sa mga tao. "Sapagkat ang Panginoong Diyos ay hindi gumagawa ng anuman kung hindi isiniwalat ang Kanyang lihim sa Kanyang mga lingkod - ang mga propeta" (Amos 3: 7). Ang propeta ay nabubuhay malapit sa Diyos at alam ang Kanyang mga iniisip. Habang binabasa natin ang mga salita ni Jesus, hindi natin maiwasang bumulalas, "Ito ang Propeta!" Kung ang sinoman ay may karapatang tawaging isang propeta, kung gayon si Jesus ang pinakadakila.

3. Panghuli, ang taong ipinanganak na bulag ay nagpahayag na si Hesus ay Anak ng Diyos. Nakita Niya na ang mga kahulugan ng tao ay hindi sapat upang ilarawan Siya. Sinasabing si Napoleon, na minsan ay bumibisita, ay narinig ang maraming mga nagdududa na tinatalakay ang katauhan ni Jesus. Napagpasyahan nila na Siya ay isang dakilang tao, ngunit wala na. "Mga ginoo," sinabi ni Napoleon sa kanila, "May mga kilala akong tao, ngunit si Hesus ay higit pa sa isang Tao."

Ang kamangha-manghang bagay tungkol kay Jesus ay kung mas nakikilala mo Siya, mas naging Siya. Ang kadakilaan nito sa ating pagkaunawa ay lumalaki nang higit pa sa paglipas ng panahon. Kaugnay sa mga tao, ang gulo ay palaging mas malapit nating makilala ang mga ito, mas nakikita natin ang kanilang mga kahinaan at pagkukulang, ngunit mas nakikilala natin si Jesus, lalo tayong nagulat, at ito ay umabot hindi lamang sa oras, ngunit hanggang sa kawalang-hanggan.

. At sa pagdaan niya, nakita niya ang isang lalaki na bulag mula nang isilang.

At sa paningin ng isang lalaki ay bulag mula sa Pasko.

Kinukumpirma ang sinabi niya dati, at pinatitibay ang paniniwala na Siya ang Diyos, agad siyang nagpasa sa pinakadakila at hanggang sa panahong iyon ay wala pa ring katulad na himala. Ang iba pang mga bulag na tao ay nakakita, ngunit ang bulag mula nang ipanganak ay hindi pa bago. Samakatuwid, pagkatapos gumaling, sinabi ng bulag na ito: "Hindi pa naririnig mula sa mga edad na ang sinumang magbukas ng kanyang mga mata ay ipanganak na bulag" ().

. Tinanong siya ng Kaniyang mga alagad: Rabi! sino ang nagkasala, siya o ang kanyang mga magulang, na siya ay ipinanganak na bulag?:

At tinanong niya ang Kanyang mga alagad, na sinasabi: Rabbi, sino ang nagkasala, ang isang ito, o ang kanyang magulang, na parang ipinanganak na bulag?

Hindi sila nagtanong sapagkat tiyak na ipinapalagay nila ito o iyon, tulad ng mga hindi makatuwirang mga Hudyo, dahil imposibleng magkasala bago ipanganak, at hindi makatarungang matiis ang parusa para sa mga magulang, ngunit ang layunin ng mga salitang ito ay ito: ang nakakarelaks ay may sakit para sa kanyang mga kasalanan, tulad ng nalaman natin noon; ano ang sasabihin mo tungkol dito: "Sino ang nagkasala, ang isang ito, o ang kanyang magulang?" Kami ay ganap na naguluhan at hindi maaaring sabihin alinman sa isa o iba pa.

. Sumagot si Jesus: ni siya o ang kanyang mga magulang ay hindi nagkasala ...

Sumagot si Hesus: ni ang kasalanan ni ang kanyang magulang, ...

Hindi niya sila tinawag na ganap na walang kasalanan, ngunit inaangkin niya na hindi sila o siya ay nagkasala ng katotohanang siya ay ipinanganak na bulag. Dito din natututunan natin na ang mga anak ay hindi pinarusahan para sa mga kasalanan ng kanilang mga magulang. Bagaman sinasabi ng aklat ng Exodo tungkol sa Diyos: "Isuko ang mga kasalanan ng ama sa mga anak hanggang sa pangatlo at pang-apat na uri ..." (), ngunit sinabi lamang ito tungkol sa mga Israelita na maglilingkod sa mga idolo. Yamang tinularan nila ang kasamaan ng kanilang mga ama, na nagsisilbi sa mga idolo sa Ehipto, makatarungan na pinadalhan nila sila ng parehong parusa: yaong may pantay na krimen, ang, syempre, ay may pantay na parusa. Ngunit nang maglaon, na ibinigay ang batas sa pamamagitan ni Moises, sinabi ng Diyos: "Huwag mamatay ang mga ama para sa mga anak na lalake, at ang mga anak ay hindi mamatay dahil sa mga ama" (). At sa pamamagitan ni Ezekiel sinabi niya: Ano ang talinghagang ito sa iyo sa lupain ng Israel, na sinasabi: ang mga ama ng lason ay maalab, ngunit ang mga ngipin ng kanilang mga ngipin ay nasisiyahan ng Bish? Nakatira ako sa Az, nagsasalita ang Panginoon tungkol kay Adonai, Kung magkakaroon ng ibang pandiwa ang talinghagang ito ..., para sa susunod na patawa ang mga ngipin ay makikita sa gilid " ().

. ... ngunit ito ay para saupang ang mga gawa ng Diyos ay lumitaw dito.

Ngunit hayaan ang mga gawa ng Diyos na lumitaw sa kanya.

Tinawag niya rito ang mga gawa ng Diyos na muling paglikha ng mga mata ng bulag sa tulong ng mundo. Dahil ang bawat isa ay kinikilala bilang gawa ng Diyos ang paglikha ng katawan ni Adan mula sa lupa, pagkatapos ay mula sa lupa ay muling nililikha niya ang mga mata ng bulag na ito, ang pinakamagandang bahagi ng katawan, upang matiyak para sa bawat isa na Siya ay Diyos, na may pantay na kapangyarihan sa Diyos: siya na muling lumikha ng pinakamagandang bahagi sa ganitong paraan ay maaaring likhain ang buong tao. O - sa mga gawa ng Diyos tinawag niya ang hindi nakikitang kapangyarihan ng Kanyang Pagkadiyos, na noon ay lalo na naihayag. Ano? Hindi kaya kung hindi man lumitaw ang mga gawa ng Diyos kung ang taong ito ay hindi pinarusahan? Maaari; ngunit hindi siya pinarusahan, bagkus ay pinagpala, nakikita ng mga espiritwal na mata, salamat sa pagkabulag ng katawan. Ano ang silbi ng huli kung hindi nakita ng una? Maaaring likhain ng Lumikha ang taong ito na bulag, hindi para sa parusa, ngunit alinsunod sa matalinong mga plano ng pagtatayo ng Kapulungan, upang ang mga gawa ng Diyos ay lumitaw at upang siya ay makatanggap ng kanyang paningin sa kanyang kaluluwa. Sinasabi ng ilan na ang salitang "oo" (ἵνα) ay ginagamit dito upang hindi maipahayag ang isang sanhi ng koneksyon (layunin), ngunit simpleng upang ipahiwatig kung ano ang maaaring mangyari (mga kahihinatnan), samakatuwid, na ang mga gawa ng Diyos ay lilitaw dito. Ang expression ay may isang katulad na kahulugan: "Nagpunta ako sa mundong ito para sa paghuhukom, kaya't ang mga hindi nakakakita, at ang mga nakakakita ay magiging bulag" (), ibig sabihin nangangahulugan ito na ang mga hindi nakakakita ay makakakita, at ang mga makakakita ay magiging bulag; ngunit hindi siya dumating upang gawing bulag ang mga nakakakita. At sinabi ni apostol Pablo: "Ngunit dalhin ang batas, hayaan ang kalapasan na dumami" (); ngunit ang batas ay hindi dumating para dito, at sinabi lamang ng Apostol na magkakaroon ng pagdaragdag ng mga kasalanan at marami pang iba. Ito ang idyoma ng Banal na Kasulatan.

. Kailangan kong gawin ang mga gawa Niya na nagsugo sa Akin ...

Nararapat sa akin na gawin ang mga gawa ng Isa na nagsugo sa Akin ...

Kailangan kong gumawa ng mga gawa na nagpapatunay na ako ay Anak ng Ama, na ako ay katumbas ng Diyos; Dapat kong ibunyag na ako ay isang pilantropo, upang ang mga taong pinangunahan ng mga gawaing ito sa pananampalataya sa Akin ay hindi mapahamak. Matapos akong maging tao, imposibleng mai-save kung hindi man sa pamamagitan ng pananampalataya sa Akin.

. ... basta araw na; ...

Mayroon pang isang araw; ...

Hangga't mayroon ang kasalukuyang panahon, hangga't magpapatuloy ang buhay na ito, hangga't kaya ng mga tao.

. ... darating ang gabi na walang makakagawa.

Darating ang gabi na walang makakagawa nito.

Darating ang darating na siglo kung walang makakagawa, oo. maniwala sa akin. Ang kasalukuyang panahon ay ang oras ng paggawa, at ang hinaharap na panahon ay gantimpala. Ang tinatawag ng pananampalataya dito na ginagawa ay maliwanag mula sa mga salitang sinabi Niyang dati: "Ito ang gawain ng Diyos, na maniwala ka sa Kanya, Kanyang embahador, Siya" (). Tinawag niya ang kasalukuyang siglo isang araw, sapagkat ngayon posible na gawin, at sa hinaharap na isa - sa gabi, sapagkat kung gayon hindi posible na gawin. Si Apostol Paul, sa kabaligtaran, ay tinawag ang kasalukuyang edad ng gabi dahil sa pagkakamali, kamangmangan at kadiliman ng mga hilig, at sa hinaharap isang araw dahil sa kawalan ng lahat ng ito dito. Sinabi niya: "Gabi, halika, at malapit na ang araw" ().

. Habang ako ay nasa mundo, ako ang ilaw ng mundo.

Kailan man ako nasa mundo, ako ang ilaw ng mundo.

Ang mga nahuhumaling sa kadiliman ay dapat kong maliwanagan ng pananampalataya bago ako umalis sa mundong ito. Sa ikalabindalawa na kabanata pinag-uusapan niya ito tungkol sa haba. Ano? At kapag Siya ay nasa langit, hindi ba Siya lumiwanag sa mundo? Nagniningning; ngunit ngayon ay sinasabi Niya ang tungkol sa Kanyang tirahan sa lupa, na hinihimok, sa isang banda, sa pananampalataya, at sa kabilang banda, na itinuturo ang pagkalapit ng Kanyang kamatayan.

. Pagkasabi nito, Siya ay dumura sa lupa, gumawa ng luad mula sa pagdura at pinahiran ng luwad ang mga mata ng bulag, ...

Ang mga ilog na ito, maglalaway ako sa lupa, at lilikha ng luwad mula sa pagdura, at pahiran ang mga mata ng luwad hanggang sa bulag, ...

Bakit hindi Niya pinahiran ng langis ang lupa lamang? Dahil ang buhangin ay hindi kumalat nang walang anumang likido. Bakit kaya't gumawa Siya ng putik sa pamamagitan ng pagdura sa halip na tubig? Kaya't ang himala ay maiugnay sa pagdura.

. ... at sinabi sa kanya: Humayo ka, maghugas sa pool ng Siloam, ...

At sabihin sa kanya: pumunta, maghugas sa font ng Siloamst, ...

Siya ay nag-utos na maghugas, ipinapakita sa pamamagitan nito na hindi Niya kailangan ang lupa, ngunit ginamit lamang ito upang ipakita na unang nilikha Niya ang katawan mula sa lupa. Nagpadala siya sa pool ng Siloam, na malayo, upang sa pamamagitan nito ay mahayag ang pananampalataya at pagsunod ng bulag. Hindi siya nagduda na ang font ay magpapagaling sa kanya, habang maraming tao ang naliligo at naghuhugas doon araw-araw at walang sinuman ang nakatanggap ng paggaling doon mula sa anumang sakit.

. ... na nangangahulugang ipinadala.

Ipinadala ang parkupino.

Ang pangalang Hebrew para rito ay Siloam, na nangangahulugang "ipinadala," at ang pool na ito ay pinangalanan nang eksakto sapagkat, sa palagay ko, ngayon ang bulag na ito ay ipinadala doon. Ang pangalan ng font ay eksaktong nakasaad sa hinaharap na kaganapan.

. Siya ay yumaon at naghugas ng sarili, at dumating na nakakakita.

Id ubo at hugasan, at dumating na nakikita.

Nagpunta siya nang walang pag-aatubili, ngunit walang pag-aalinlangan na pagsunod, kahit na maaaring sinabi niya: "Ano ang ibig sabihin nito? Siguro hindi Niya ako mapapagaling? Hindi ba Niya ako kinukutya, at isinugo ng walang kabuluhan? Kadalasan ay naghuhugas ako doon at walang nakatulong sa akin ", o kaya:" Kung gagaling sa akin ang luad, kung gayon bakit kailangan kong maligo sa tinukoy na font; at kung ang huling ito ay gagaling, bakit kailangan ang luwad? " Ang bulag ay hindi nagsabi o nag-iisip ng kahit na anong ganoon, ngunit naniniwala na nagawa niya at inutusan siya kung ano ang maglilunsad sa kanya, sumunod at umalis, at para sa gayong pananampalataya hindi siya naloko sa kanyang pag-asa.

. Nang magkagayo'y ang mga kapit-bahay, at yaong mga nakakita dati na siya ay bulag, ay nagsabi: Hindi ba ito ang umupo at nagmakaawa? Ang ilan ay nagsabi: siya ito, at ang iba: siya ay katulad niya. Sinabi niya: ako ito. Pagkatapos tinanong nila siya: paano bumukas ang iyong mga mata? Sumagot siya at sinabi: Isang tao na tinawag na Jesus ang gumawa ng luad, pinahiran ang aking mga mata at sinabi sa akin: Pumunta ka sa pool ng Siloam at maghugas ka. Pumunta ako, naghilamos at nakakita.

Ang mga kapitbahay at iba pa tulad niya ay nakita siya dati, na parang bulag siya, sa pandiwa: hindi ba ito ang isang kulay-abo at nagmamakaawa? Ovi sa pandiwa, tulad nito, at sa pandiwa, tulad nito. Siya [ang] pandiwa, tulad ko. At sa pandiwa sa kanya: Paano nakabukas ang iyong mga mata? Sumagot din siya sa talumpati: Ang taong tinawag na Jesus ay lumikha ng luwad at anoin ang aking mga mata at sabihin: pumunta sa font ng Siloaml at maghugas ka. Pumunta siya at naghilamos, nakakita siya.

Ano ang sinasabi mo? Paano ito magagawa ng isang tao? Hindi pa alam ng bulag kung ano ang Diyos. At hindi niya sinabi, "Dumura siya sa lupa," dahil pagkatapos ay hindi pa siya nakakakita, ngunit lumikha ng luad at pinahiran ang aking mga mata, sapagkat naramdaman niya ito at alam mula sa pagdampi. Ngunit paano nalaman ng bulag na Siya ay tinawag na Jesus? Walang alinlangan na tinanong niya ang mga naroroon sa oras. Marahil din bago niya narinig ang tungkol sa Kanyang mga himala; kaya naman agad siyang sumunod sa sinabi.

. Pagkatapos sinabi nila sa kanya: nasaan siya? ...

Resha ubo him: sino (Kung saan) Mayroon bang isa? ...

Hinahanap ng mga Hudyo si Hesu-Kristo, sapagkat iniiwas Niya ang kanilang poot, at nang marinig nila ito, nagsimula silang mag-imbestiga kung nasaan Siya.

. ... Sumagot siya: Hindi ko alam.

Pandiwa: hindi namin.

Dahil pinahiran ng luad at inuutusan ang bulag na pumasok sa font, agad siyang umalis, iniiwasan ang papuri sa himala.

. Dalhin ang dating bulag na ito sa mga Pariseo. At Sabado noong ginawa ni Jesus ang luad at iminulat ang kanyang mga mata.

Vedosha [ngunit] siya sa Pariseo, na kung minsan ay bulag. Maging pareho ng Sabado, kapag lumikha ng luad na Jesus at buksan ang kanyang mga mata.

Hindi natagpuan si Jesucristo, pinamunuan nila siya na patunayan na ang Igpapahinga ay nasira.

. Tinanong din siya ng mga Pariseo kung paano siya nakakita. Sinabi niya sa kanila: Nilagyan niya ng luad ang aking mga mata, at naghugas ako, at nakakita ako.

Tatanungin siya ni Paki at ng Pariseo, paano (πῶς ἀνέῳξέ σου τοὺς ὀφθαλμούς ). Sinabi niya sa kanila: ilagay ang luad sa aking mga mata, at hugasan mo ang iyong sarili, at nakikita ko.

Hindi nila tinanong: "Paano ka nakakakita," ngunit: "Paano Niya iminulat ang iyong mga mata," - na binibigyan ng kadahilanang ito upang siraan si Hesu-Kristo para sa gawa na ipinagbawal umano sa Araw ng Pamamahinga; ngunit siya, na tumutukoy sa mga nakarinig na tungkol sa kasong ito, pinapaikli ang kwento.

. Nang magkagayo'y sinabi ng ilan sa mga Fariseo, Ang Taong Ito ay hindi mula sa Diyos, sapagkat hindi niya tinutupad ang Araw ng Pamamahinga. Sinabi ng iba: Paano makagagawa ang isang taong makasalanan ng gayong mga himala? At nagkaroon ng pagtatalo sa pagitan nila.

Sa pandiwang ubo mula sa mga Fariseo netsya: hindi ito mula sa Diyos (syempre - ipinadala) Tao, hindi niya pinapanatili ang Sabado. Ovii verb: paano makakagawa ng isang palatandaan ang isang tao? At pagtatalo sa kanila.

Kung hindi mula sa Diyos, kung gayon nangangahulugan ito mula sa diyablo, at samakatuwid - isang makasalanang tao. Ang paghati ay pareho noon at dati, tulad ng sinabi niya: "Huwag dumating sa pagkabuhay na muli ng mundo, ngunit isang tabak" (); ngunit hindi ito nagtagal: sa pagpupumilit ng mga pinuno, lahat ay nagkakaisa ulit.

. Muli nilang sinabi sa mga bulag: ano ang sasabihin mo tungkol sa Kanya, sapagka't idinilat Niya ang iyong mga mata?:

Paki verbolahu [ubo] sa bulag: bakit pag-uusapan ang tungkol sa Kanya, na parang binuksan mo ang iyong mga mata?

Hindi ito sinabi ng mga nagsabing: "Hindi ito galing sa Diyos", at ang mga humiwalay sa kanila. Kaya't tila hindi nila pinoprotektahan ang taong ito, iniiwan nila sa kanya na lutasin ang pagkalito, bilang isang taong nakaranas ng kapangyarihan ni Hesu-Kristo.

. Sinabi niya: Ito ay isang propeta.

Nagsasalita siya na parang may isang propeta.

Ang mga propeta ay karaniwang tinawag na Diyos ay nagpadala ng mga tao. Kaya, lantaran niyang sinabi na siya ay mula sa Diyos, at hindi natatakot sa galit ng mga nagsabing hindi Siya mula sa Diyos. Siya ay isang matapang, totoo, mabait na tao.

. Kung gayon ang mga Hudyo ay hindi naniniwala na siya ay bulag at nakakita na, ...

Wala akong pananampalataya kay Juda tungkol sa kanya, sapagkat siya ay bulag at nakikita niya ...

- sino ang nagsabi niyan: "Hindi ito galing sa Diyos"... Ngunit, oh baliw! Kung totoo na siya, na bulag, ay nakakita, kung gayon paano mo sinabihan si Jesucristo para sa katotohanang pinagaling Niya siya noong Sabado?

. ... hanggang sa tinawag nila ang mga magulang ng isang ito na nakakita ng kanilang paningin, at tinanong sila: ito ba ang iyong anak, na sinasabi mong ipinanganak siyang bulag? ...

Sumigaw si Dondezhe sa magulang ng isang nakakita sa kanyang paningin at tinanong ako, sinasabing: ito ba ay isang anak, na sinasabi mo, na para bang ipinanganak kang bulag? ...

Bigyang-pansin ang kanilang daya. Mahigpit silang nagtanong, nais na takutin ang mga magulang upang ang kanilang pagtalikod ay magtagumpay sa mismong himala: "The same you speak, as if you were born blind", ibig sabihin nagsasabi ng kasinungalingan, mapanlinlang na nagpapanggap na luwalhati kay Jesucristo.

. ... paano siya nakakakita ngayon?

Ano ang nakikita ni ubo ngayon?

Kung ipinanganak siyang bulag?

. Sinagot sila ng kanyang mga magulang: alam namin na ito ay aming anak at ipinanganak siyang bulag, ngunit kung paano siya nakakakita ngayon, hindi namin alam, o kung sino ang nagbukas ng kanyang mga mata, hindi namin alam.

Sinabi niya sa kanila ang kanyang magulang at nagpapahinga: ginagawa namin, dahil ito ay isang anak na lalaki at parang ipinanganak siyang bulag, kung ano ang nakikita niya ngayon, hindi namin alam, o kung sino man ang nagbukas ng kanyang mga mata, hindi namin alam.

Dahil tinanong sila ng tatlong mga katanungan: ito ba ang kanilang anak, ipinanganak ba siyang bulag at kung paano niya nakikita ngayon, sinagot nila ang unang dalawa sa pagsang-ayon, at kung paano niya nakikita ngayon, sinabi nila na hindi nila alam, natatakot sa mga Judio , tulad ng makikita ngayon.

. Ang kanyang sarili sa mga perpektong taon; tanungin ang sarili; hayaan mong sabihin ang tungkol sa kanyang sarili.

Ang mismong edad ay, tinanong mo ang iyong sarili, oo nagsasalita siya tungkol sa kanyang sarili.

Dahil sa inilagay ang kanilang mga sarili sa labas ng panganib, idirekta nila ang tanong sa pinagaling na mas maaasahan sa naturang pagsisiyasat.

. Sinagot ito ng kanyang mga magulang, sapagkat natatakot sila sa mga Judio; sapagkat sumang-ayon na ang mga Hudyo na ang sinumang magtapat sa Kanya para kay Cristo ay dapat na maalis sa simbahan.

Ang recost na ito ng kanyang magulang, na parang takot siya sa mga Hudyo; ang Zhidove ay nabuo na, oo, kung ang sinuman ay ang Kaniyang pag-amin kay Cristo, siya ay mai-e-excmail sa host.

Nabuo na, ibig sabihin sumang-ayon, sumang-ayon.

. Iyon ang dahilan kung bakit sinabi ng kanyang mga magulang: siya ay nasa perpektong taon; tanungin mo sarili mo.

Para sa kapakanan ng magulang ng kanyang recost, na parang may edad na, tanungin ang iyong sarili.

Muli ang ebanghelista ay inuulit ang pareho, na pinatutunayan nito na ang mga magulang, dahil sa pagkahiyain at takot na ma-e-excommommic mula sa sinagoga, ay nagsabing hindi nila alam, at sa gayon ang buong pasanin ng pakikibakang ito ay naibigay sa kanilang anak.

. Sa gayon, sa pangalawang pagkakataon tinawag nila ang taong bulag, at sinabi sa kaniya: Bigyan mo ng luwalhati ang Diyos; ...

Ipinahayag ang ikalawang persona, na hindi bulag, at nagpapasya sa kanya: bigyan ng kaluwalhatian ang Diyos; ...

Bigyan ng kaluwalhatian ang Diyos sapagkat ikaw ay gumaling sa Kanya at hindi ni Jesucristo.

. ... alam natin na ang Tao ay ang makasalanan.

Naniniwala kami na ang Tao na ito ay isang makasalanan.

Kapag Siya ay wala, ikaw na masama ay nagsasalita ng ganito; at nang Siya ay nagtanong sa iyo kamakailan: "Sino sa ngalan mo ang tumutuligsa sa Akin tungkol sa kasalanan?" (), kung gayon wala kang masabi dahil pinatahimik ka ng katotohanan.

. Sumagot siya at sinabi sa kanila: Kung Siya ay makasalanan ay hindi ko alam; Ang isang bagay na alam ko ay bulag ako, ngunit ngayon nakikita ko.

Ang sagot ay nagsasalita din siya: Kung siya ay makasalanan, hindi namin alam; nagkakaisa kami, parang bulag si bekh, ngayon nakikita ko na.

Ang mga salita: "Kung may isang makasalanan, hindi natin alam" - sinabi niya hindi dahil nag-aalinlangan siya, ngunit dahil sa pagtingin na ito ay tila nais niyang tanggihan ang ganoong paninirang puri sa nagdududa. Patuloy niyang ipinapakita ito nang mas malinaw sa pagsasabing: "Vemy, dahil ang mga makasalanan ay hindi makikinig" ().

. Tinanong nila siya ulit: Ano ang ginawa Niya sa iyo? paano mo iminulat ang iyong mga mata?:

Resha paki para sa kanya: ano ang maaari mong gawin sa iyo? Paano mo mabubuksan ang iyong mga mata?

Pinabulaanan ang lahat ng mga puntos at walang nakamit, muli silang bumalik sa unang tanong. Samakatuwid, ang gumaling, na tinuligsa sila, ay sumasagot nang walang takot, ganap na malayang.

. Sinagot niya sila: Nasabi ko na sa inyo, at hindi kayo nakinig; ...

Sagot sa kanila: rekokh sa iyo na, at hindi mo maririnig; ...

- hindi ka naniwala.

. ... ano pa ang gusto mong marinig? ...

Anong mga pakete ang nais mong marinig? ...

Bakit gusto mong makinig ulit?

. ... o nais mong maging Kanyang mga disipulo?

Pagkain at nais mong maging Kanyang mga disipulo?

Sa mga salitang: "pagkain at ikaw," ipinakita niya na siya mismo ay isa nang mag-aaral, at buong tapang na idineklara ito, nang walang takot sa kanilang galit. Kung gaano katindi ang katotohanang ginagawang matapang ang lahat na napili ito, kahit na labis silang natatakot, tulad ng walang lakas na kasinungalingan, na gumagawa kahit sa mga matapang.

. Datapuwa't pinagalitan nila siya at sinabi, Ikaw ay alagad niya, ngunit kami ay mga alagad ni Moises.

Pinahiya nila siya at nagpasyang sa kanya: ikaw ay alagad Niya, ngunit kami ay mga alagad ni Moises.

Ngunit hindi rin ang mga kay Moises: kung kayo ay mga alagad ni Moises, kayo ay magiging mga disipulo ni Jesucristo. "Kung si Moises ay mas mabilis na naniniwala, - sinabi - naniniwala nang mas mabilis [ubo at] Ako " ().

. Alam natin na ang Diyos ay nakipag-usap kay Moises; Ngunit hindi natin alam kung saan Siya galing.

Kami ay vemy, tulad ng Moiseov at ang pandiwang Diyos, ang isang ito ay hindi namin, kung saan kakain,

mula sa kung saan Siya ipinadala; ngunit sa iba`t ibang mga lugar sinabi Niya sa iyo na nagpapatotoo tungkol sa Kanya - si Juan, ang mga gawa na ginagawa Niya, at ang Kanyang Ama ay Diyos. Bukod dito, naririnig mo lamang ang tungkol kay Moises, ngunit hindi mo nakikita, ngunit tungkol sa Kanyang mga gawa hindi mo lamang naririnig, ngunit nakikita mo rin sila; at alam mo na ang mga mata ay kailangang magtiwala higit sa tainga.

. Lalaki naliwanagan Sumagot Siya at sinabi sa kanila: Nakakamangha na hindi ninyo alam kung saan Siya nanggaling, ngunit idinilat Niya ang aking mga mata.

Ang lalake ay sumagot at nagsalita sa kanila: tungkol dito mayroong isang kamangha-manghang bagay, na parang hindi ninyo nalalaman, kung nasaan ako, at bubuksan ko ang aking mga mata.

Nakakagulat na dahil hindi mo kilala at hindi gumagamit ng kaluwalhatian, binuksan Niya ang aking mga mata at gumawa ng isang himala. Kung Kilala ka at sikat Siya, hindi ito nakakapagtataka. Marahil Siya ay isang dakilang tao, kahit na hindi mo alam kung saan Siya nagmula.

. Ngunit alam natin na hindi siya nakikinig sa mga makasalanan; ngunit ang sinumang nagpaparangal sa Diyos at gumagawa ng Kanyang kalooban ay nakikinig sa kanya.

Wema, dahil ang mga makasalanan ay hindi makikinig; ngunit kung ang sinuman ay isang mambabasa ng Diyos at ginagawa ang Kanyang kalooban, makikinig siya sa kanya.

Bigyang pansin ang kanyang mabilis na talas ng isip: kung gaano kahusay ang pagpapatunay at pagpapalakas niya sa kanyang pagsasalita. Nang walang pag-aalinlangan, naliwanagan niya hindi lamang ang panlabas na mga mata, kundi pati na ang panloob na mga mata. Nang sinabi ng mga Hudyo sa itaas: "Kami ay vemy, dahil ang Taong ito ay isang makasalanan" (), pagkatapos siya, sa isang form na nagpapahayag ng isang uri ng pag-aalinlangan, tinanggihan ang kanilang mga salita; at ngayon, na nakakuha ng lakas ng loob, pinatunayan niya na Siya ay hindi lamang hindi isang makasalanan, ngunit pinarangalan ang Diyos at tinutupad ang kalooban ng Diyos. Tumingin pa rin siya kay Jesucristo bilang isang tao, tulad ng sinabi natin sa itaas. "Hindi Makikinig ang Mga Makakasala", ibig sabihin upang gampanan ang mga ganitong himala.

. Hindi narinig mula sa mga edad na ang sinumang nagbukas ng mga mata ng isang lalaking ipinanganak na bulag. Kung hindi Siya galing sa Diyos, wala Siyang magagawa.

Hindi narinig mula sa mga edad na ang sinumang magbukas ng kanyang mga mata ay ipinanganak na bulag. Kung hindi ito galing sa Diyos, wala siyang magagawa,

wala. Para sa bulag, ilang iba ang nagbukas ng kanilang mga mata, ngunit para sa bulag, walang sinuman, hindi kailanman. Ang kadakilaan ng isang himala ay ipinapakita na ang gumaganap nito ay isang uri ng Banal na Persona. Sinumang gumawa ng isang himala nang higit pa sa lahat ng mga himalang iyon na ginagawa ng mga tao ay higit sa Kanya kaysa sa lahat ng mga tao.

. Sumagot sila at sinabi sa kaniya, Ikaw ay buong ipinanganak sa mga kasalanan, at tinuturo mo kami?

Ang pagsasabi sa kanya at pagpapasya sa kanya: Lahat ka ay ipinanganak sa kasalanan, at tinuturo mo kami?

Hindi nila matiis ang halatang pagkakalantad at ang makinang na tagumpay ng kalaban, ngunit nang ang lahat ng kanilang tuso ay nakabukas sa kanilang sariling mga ulo, sinabi nila na galit na galit: "Sa mga kasalanan pinanganak ka ng buong-buo", ibig sabihin ikaw ay isang makasalanan mula sa simula, mula sa unang sandali ng iyong pag-iral. Nakakalokong naniniwala na ang tao ay ipinanganak na bulag para sa ilang mga kasalanan, na malinaw na ipinapakita na siya ay isang makasalanan. Ngunit kahit na siya ay isang makasalanan, dapat sumang-ayon ang isa sa kanyang mga salita, kung sila ay makatarungan: ano ang katangiang sinabi niya?

. At pinalayas nila siya.

At pinapalayas siya.

Pinatalsik nila ang sinumang mangangaral ng katotohanan mula sa sinagoga bilang isang disipulo ni Jesucristo. Dahil hindi nila mapahiya ang himala, ngunit sa kabaligtaran, sa kanilang masusing pagsisiyasat ay ginawa nilang mas publiko, ngayon ay ibinalik nila ang lahat ng kanilang galit sa gumaling.

. Narinig ni Jesus na siya ay kanilang pinalayas, at siya ay nasumpungan, at sinabi sa kaniya: Naniniwala ka ba sa Anak ng Diyos?

Naririnig si Jesus, na parang pinalayas siya, at mahahanap siya, sabihin sa kaniya: Naniniwala ka ba sa Anak ng Diyos?

Dumating siya upang pagpalain siya kahit na sino pa ang na-e-excommuter para sa kanyang kapakanan, at iginawad sa kanya ang pinakamataas na pagpapala - upang makilala siya at maging kanyang tunay na alagad. Sinabi: ikaw, hindi katulad ng mga hindi naniniwala.

. Sumagot siya at sinabi: Sino Siya, Panginoon, upang ako ay maniwala sa Kanya?

At sinagot niya ang talumpati: at sino ang, Panginoon, na ako ay naniniwala sa Kanya?

Ang taong ito ay binigyang inspirasyon, na parang handa siyang maniwala, at nais malaman kung sino ang Anak ng Diyos na ito. Hindi pa niya alam kung Sino ang nakikipag-usap sa kanya ngayon.

. Sinabi sa kaniya ni Jesus: At nakita mo Siya, at kinakausap ka Niya.

At sinabi sa kaniya ni Jesus: at ikaw ay ikaw, at nakikipag-usap sa iyo na mayroon.

"Nakita mo Siya" hindi dati, ngunit ngayon. At hindi niya sinabi, "Ako ang nagbukas ng iyong mga mata." Nais niyang ipakita ang kahandaang paniwalaan ang taong ito, kapwa para sa kapakinabangan ng mga naroon at para sa kahihiyan ng mga nakikinig sa Kanyang mga aral at nakakita ng maraming himala, ngunit hindi pa naniniwala. Ang mga salita lamang ang naririnig: "At makipag-usap sa iyo na mayroong"- naniwala siya kaagad, ang mga salita ni Jesucristo ay agad na hinawakan ang kanyang kaluluwa, at, nang masusumpungan itong mabuti, inilipat siya sa kaalaman at pananampalataya. Tingnan mo:

. Sinabi Niya: Naniniwala ako, Panginoon! At siya ay yumuko sa Kanya.

Sinabi Niya: Naniniwala ako, Panginoon. At sambahin Siya.

Siya ay yumuko at sa gayo'y nakumpirma na siya ay naniwala.

. At sinabi ni Jesus, Naparito ako sa sanglibutan upang hatulan, upang ang mga hindi makakita ay makakita, at ang mga makakita ay maging bulag.

At sinabi ni Jesus: Pumarito ako sa sanglibutan upang hatulan, upang ang mga hindi makakita ay makakita, at ang mga makakita ay maging bulag.

Sa itaas () sinabi: "Huwag mong ipadala ang kanyang Anak sa mundo, ngunit hatulan ang mundo"; ngunit dito, sa ilalim ng paghatol, nangangahulugan Siya ng pagkondena: "Para sa pagkondena ng ilan," sabi Niya, "Ako ay naging tao." At ipinapaliwanag ang mga salitang ito, idinagdag Niya: "Ngunit hindi nakikita ...", ibig sabihin upang ang mga tila bulag sa pag-iisip, dahil sa hindi pag-alam ng mga Banal na Kasulatan, makita ang ilaw ng katotohanan, dahil ang pananampalataya sa Akin ay magbubukas ng kanilang mga mata na espiritwal, - sa kabilang banda, upang ang mga isinasaalang-alang na makita, na alam ang mga Banal na Kasulatan, ay hindi makikita, dahil ang hindi pananampalataya ay isara ang kanilang panloob na mga mata. At narito ang salitang "oo" (ἵνα) ay dapat na maunawaan hindi sa kahulugan ng isang dahilan, dahil hindi siya dumating para doon, "Hayaan na ang mga makakita ay maging bulag", ngunit sa diwa ng pagpapahiwatig kung ano ang mangyayari, samakatuwid, na ang mga hindi nakakakita ay makakakita, at ang mga nakakakita ay magiging bulag, tulad ng nasabi na sa itaas. O: "Nagpunta ako sa mundong ito para sa paghuhukom ...", sinabi sa halip: para sa pagkilala, para sa paghihiwalay ng isa sa isa pa, upang maging halata sa lahat ng pananaw ng ilan dahil sa mabuting kalooban at pagbulag ng iba dahil sa kasamaan.

. Narinig ito, ang ilan sa mga Pariseo na kasama Niya ay nagsabi sa Kanya: ...

At narinig mula sa mga Fariseo na ito ay kasama niya, at nagpapasiya sa kaniya,

mga yan yaong kung minsan ay kasama Niya, at kung minsan ay nahuhuli, o narito lamang ang mga nangyari sa oras na iyon ay nangangahulugang. Ang ilan sa mga Pariseo ay sumunod kay Jesucristo upang mapanood at makinig sa kung ano ang Kanyang ginagawa at sinasabi.

. Sinabi ni Jesus sa kanila: kung kayo ay bulag, wala sana kayo sa sarili ko kasalanan; ...

Kinausap sila ni Jesus: Kung sila ay mas mabilis kaysa bulag, wala silang mas mabilis na kasalanan,

katulad, kawalan ng paniniwala; maaari mong sabihin sa iyong pagtatanggol na hindi ka nakakita ng mga himala.

. ... ngunit tulad ng sinabi mong nakikita mo ...

Ngayon sinasabi mo, na parang nakikita natin ...

Sinabi mo ito, ngunit hindi ako. Kung nakita mo, maniniwala ka sa mga himalang ginagawa ko sa harap mo. Tanging sa iyo lamang nakikita na nakikita mo, ngunit sa katunayan hindi mo nakikita, binubulag ng isip. Nakikita ng isip at naririnig ng isip, at lahat ng iba pa ay bulag at bingi, sabi ng salawikain.

. ... mananatili sa iyo.

Ang iyong kasalanan ay mananatili,

nananatiling walang kapatawaran, sapagkat sa pagsasabing nakikita mo at hindi mo nakikita, sinasadya mong bulagin ang iyong sarili sa inggit at pandaraya. Sa gayon ay ipinakita niya na ang pangitain sa katawan, na ipinagmamalaki ng mga Fariseo, ay kinokondena sila mismo. Kasabay nito, Inaaliw Niya ito ng bulag at lalong pinatibay ang kanyang pananalig sa kanya. Ngunit upang hindi sabihin ng mga Hudyo: "Hindi dahil hindi kami naniniwala sa Iyo dahil hindi namin nakikita, ngunit dahil niloko Mo ang mga tao," ipinakita ni Hesukristo sa isang talinghaga na Siya ay hindi isang manloloko, ngunit isang Pastol. Una, inilalagay Niya ang mga palatandaan ng isang manloloko at maninira, at pagkatapos ng isang Pastol at Tagapagligtas, upang sa pamamagitan nila ay malalaman kung Siya ay isang manloloko o isang tunay na Pastol.

At sa pagdaan niya, nakita niya ang isang lalaki na bulag mula nang isilang. Tinanong siya ng Kaniyang mga alagad: Rabi! sino ang nagkasala, siya o ang kanyang mga magulang, na siya ay ipinanganak na bulag? Ang Panginoon ay umalis sa templo upang mabaong sa ilang sukat ang galit ng mga Hudyo. Nagsimula siyang pagalingin ang isang bulag, upang mapagaan ang kanilang katigasan ng ulo at katigasan ng loob sa palatandaang ito, kahit na hindi nila ito sinamantala, at sama-sama upang ipakita sa kanila na Siya ay hindi walang kabuluhan at mula sa pagmamayabang sa sarili ay nagsabi: "Bago pa si Abraham ay ako na," ). Desente siya mismo ang lumapit sa bulag, at hindi ang isang ito ang lumapit sa Kanya. Ang mga disipulo, na napansin ang Kanyang pansin sa bulag, ay nagtanong: "Sino ang nagkasala: siya o ang kanyang mga magulang na siya ay ipinanganak na bulag?" Parang kakaiba ang katanungang ito. Para saan siya nagkakasala bago siya ipinanganak? Ang mga apostol ay marahil ay hindi nagbahagi ng paganong pamahiin na ang kaluluwa bago sumali sa katawan ay nabubuhay sa ibang mundo at para sa kasalanan, na para bang isang parusa, ay bumababa sa katawan. Bilang mga mangingisda, wala silang maririnig na katulad nito, sapagkat ang mga nasabing kaisipan ay pagmamay-ari ng mga pantas. Kaya't ang tanong ay tila hindi makatuwiran, ngunit hindi sa matulungin. Para malaman Narinig ng mga apostol na sinabi ni Cristo sa paralitiko: narito, gumaling ka, huwag kang magkasala, baka may masamang mangyari sa iyo (Juan 5:14). Ngayon nakikita nila ang isang bulag na tao at naguluhan, at parang sinabi nila: akalaing siya ay lundo para sa kanyang mga kasalanan, ngunit ano ang sasabihin mo tungkol dito? Nagkasala ba siya? Ngunit hindi ito masasabi; dahil bulag siya mula nang ipanganak. O ang kanyang mga magulang? Imposibleng sabihin din ito, sapagkat ang anak ay hindi pinarusahan para sa ama. Kaya, ang mga apostol sa kasalukuyang kaso ay hindi gaanong nagtatanong na nakakagambala. Ang Panginoon, upang malutas ang kanilang pagkalito, sinabi: "Ni hindi siya nagkasala (sapagkat para siyang nagkasala bago siya ipinanganak), o ang kanyang mga magulang." Gayunpaman, sinabi Niya ito nang hindi sila pinatawad sa kanilang mga kasalanan. Sapagkat hindi lamang niya sinabi na ang kanyang mga magulang ay hindi nagkasala, ngunit idinagdag na siya ay "ipinanganak na bulag." Bagaman nagkasala ang kanyang mga magulang, hindi ito dahil sa pagdurusa na ito sa kanya. Hindi makatarungang ilagay ang mga kasalanan ng mga ama sa mga anak na walang kasalanan sa anuman. Itinanim din ito ng Diyos sa pamamagitan ni Ezequiel: nawa wala na sa iyo ang kasabihang ito: "ang mga ama ay kumain ng maasim na ubas, ngunit ang mga ngipin ng mga bata ay nakalusot" (Ezekiel 18: 1, 2). At sa pamamagitan ni Moises ay nagpasiya siya sa batas: huwag hayaang mamatay ang ama para sa anak (Deut. 24, 16). Ngunit paano, sabi mo, nasusulat ba: ibigay ang mga kasalanan ng iyong mga magulang sa mga anak hanggang sa pangatlo at pang-apat na uri (Ex. 34, 7)? Masasabi natin ito, una, na hindi ito isang pangkalahatang pangungusap, sinabi hindi tungkol sa lahat, ngunit tungkol lamang sa mga umalis sa Egypt. Pagkatapos tingnan ang kahulugan ng pangungusap. Hindi sinasabi na ang mga anak ay pinarusahan para sa mga kasalanang nagawa ng kanilang mga ama, ngunit ang parusa para sa mga kasalanan ng mga ama ay ipinapasa sa mga anak kapag ang mga anak ay gumawa ng parehong mga kasalanan. Upang ang mga lumabas sa Ehipto ay hindi mag-isip na hindi sila parurusahan sa paraang katulad ng kanilang mga ama, kahit na sila ay nagkasala at mas masahol pa sa kanila, sinabi niya sa kanila: hindi, hindi ganoon; ang mga kasalanan ng mga ama, iyon ay, ang parusa, ay ililipat sa iyo, sapagkat hindi ka naging pinakamahusay, ngunit nakagawa ng parehong mga kasalanan, at mas masahol pa. Kung nakikita natin na ang mga bata ay madalas na namamatay bilang parusa para sa kanilang mga magulang, alam natin na ang Diyos ay naglalabas sa kanila sa buhay na ito mula sa sangkatauhan, upang hindi sila maging mas masama kaysa sa kanilang mga magulang sa buhay at huwag mabuhay para sa kasamaan sa kanilang mga kaluluwa o kahit na sa iba pa. Ngunit ang kailaliman ng mga patutunguhan ng Diyos ay itinago ang mga kasong ito sa sarili nito. At mag-uunat pa kami.

Sumagot si Jesus: ni siya o ang kanyang mga magulang ay hindi nagkasala, ngunit ito upang ang mga gawa ng Diyos ay maipakita sa kanya. Kailangan kong gawin ang mga gawa Niya na nagsugo sa Akin habang araw; darating ang gabi na walang makakagawa. Habang ako ay nasa mundo, ako ang ilaw ng mundo. Narito ang isa pang kahirapan. Itatanong ng isa pa: paano Niya sinabi ito? Para sa ibig sabihin nito na ang isang tao na pinagkaitan ng ilaw ay nasaktan upang lumitaw sa kanya ang mga gawa ng Diyos? Hindi ba sila maaaring lumitaw kung hindi man? - Ano, sasabihin sa iyo, tao, nagdurusa siya? Iyon, sasabihin mo na walang ilaw. At anong pinsala ang mayroon mula sa pag-agaw ng madaling makaramdam ng ilaw? Sa kabaligtaran, higit siyang napapala. Sapagkat kasama ang paningin ng katawan, nakatanggap siya ng paningin ng mga mata ng kaluluwa. Ang kabutihan ay nagsilbi sa kanya para sa kabutihan, sapagkat sa pamamagitan ng paggaling mula rito ay nalaman niya ang totoong Araw ng Katotohanan. Kaya't ang bulag na ito ay hindi nasaktan, ngunit pinagpala. - Kung gayon ang bawat isa na nag-aaral ng salita ng Diyos ay dapat malaman na ang mga maliit na butil "upang" ay madalas na ginagamit sa Banal na Kasulatan upang ipahiwatig hindi ang sanhi, ngunit ang kaganapan mismo. Halimbawa, sinabi ni David: "kaya (oo) Ikaw ay matuwid sa Iyong paghuhukom" (Awit 50: 6). Hindi nagkasala si David upang mabigyang katuwiran ang Diyos. Ngunit dahil sa kasalanan ni David, nagkataong nabigyan ng katarungan ang Diyos. Sapagkat nang pinagkalooban ng Diyos si David ng napakaraming regalong hindi siya karapat-dapat, at nilabag niya ang utos ng Diyos, gumawa ng pagpatay at pangangalunya at ginamit ang kapangyarihang hari upang insultoin ang Diyos, kung gayon ano ang bunga na sumunod dito, kung hindi ang Diyos na humuhusga at tumutuligsa kay David , ay nabigyang-katarungan at naging mananakop sa hinatulang hari, sapagkat siya ay lumabag sa batas ng Isa mula kanino niya tinanggap ang kaharian, nilabag ng mismong katotohanan na siya ay isang hari? Bilang isang matapat na tao, hindi siya makakagawa ng ganoong kadaming krimen na ganito kadali. Kaya, nakikita mo, sa pangungusap na "kaya't ikaw ay matuwid" (Slavic: na parang oo, ikaw ay mabibigyang katwiran) ang maliit na butil ay hindi nangangahulugang sanhi, ngunit ang epekto. Mahahanap mo ang maraming mga tulad ng pagliko ng pagsasalita sa Apostol. Halimbawa, sa sulat sa mga Romano: "kung ano ang malalaman mo tungkol sa Diyos ay halata para sa mga pagano, kaya't sila ay hindi pinatulan" (Slavic: sa hedgehog ng pagiging unrequited sa kanila) (Roma 1, 19. 20). Ang Diyos ay nagbigay sa mga pagano ng kaalaman hindi upang sila, kapag sila ay nagkasala, ay hindi napalitan, ngunit upang hindi sila magkasala. At kung paano sila nagkasala, dahil sa kaalamang ito na ginawa silang hindi masulit. At muli: ang batas ay dumating pagkatapos, "hayaan ang kalapasan ay dumami" (Roma 5:20). Bagaman ang kautusan ay hindi ibinigay upang tumaas ang kasalanan, ngunit upang mabawasan; ngunit tulad ng mga tumanggap ng batas ay hindi nais na bawasan ang kasalanan, ang batas ay nagsilbi sa kanila upang maparami ang kasalanan. Sapagkat ang kanilang kasalanan ay naging mas mahalaga at mabigat sapagkat mayroon silang kautusan, ngunit nagkasala pa sila. - Kaya narito din, ang pananalitang "upang lumitaw ang mga gawain ng Diyos" ay hindi ipinahiwatig ang sanhi, ngunit ang epekto. Sapagkat sa pamamagitan ng paggaling ng bulag, ang Diyos ay naluwalhati. - Kadalasan, ang isa pang tagabuo ng isang bahay ay gagawa ng isang bagay, at iiwan ang iba pang hindi natapos, upang sa hindi naniniwala na naayos niya ang unang bahagi, maaari niyang patunayan sa pamamagitan ng aparato ng hindi natapos na siya ay isang artista at dati nang nakaayos. Gayundin, ang ating Diyos na si Jesus, na pinagagaling ang mga nasirang kasapi at dinala sila sa isang natural (normal) na estado, ay ipinapakita na ang Lumikha at iba pang mga miyembro ay Siya. - "Upang ang kaluwalhatian ng Diyos ay lumitaw," sinasabi ito tungkol sa Kaniyang sarili, at hindi tungkol sa Ama. Sapagkat ang kaluwalhatian ng Ama ay maliwanag, ngunit kinakailangang magpakita sa kaluwalhatian ni Jesus at sa katotohanang Siya na lumalang ng tao sa simula ay Siya. At doon, walang alinlangan, maraming kaluwalhatian kung kailan ihahayag na ang Isa na ngayon ay nagpakita bilang isang Tao, sa simula bilang nilikha ng Diyos ang tao. - Kung ano ang sinabi Niya tungkol sa Kaniyang Sarili, makinig pa. Dagdag pa Niya, "Kailangan kong gawin ang mga gawa Niya na nagsugo sa Akin." Ako, sabi niya, ay dapat na ihayag ang Aking Sarili at gumawa ng mga bagay na maaaring magpakita na ginagawa ko ang katulad ng ginagawa ng Ama. Narito, hindi niya sinabi na dapat kong gawin ang parehong mga bagay na ginagawa ng Ama, ngunit ang parehong mga bagay na ginagawa ng Ama. Ako, sabi niya, ay dapat gumawa ng mismong mga gawa na ginagawa Niya na nagpadala sa Akin. Kailangan kong gawin ang mga ito "habang may isang araw", hangga't tumatagal ang totoong buhay, at ang mga tao ay maaaring maniwala sa Akin. Pagkatapos "darating ang gabi na walang sinuman ang maaaring gumana," iyon ay, maniwala, sapagkat tinawag nito ang pananampalataya na isang gawa. Kaya't sa darating na panahon, walang sinumang makapaniwala. - Ang totoong buhay ay isang araw, sapagkat sa panahon nito, tulad ng sa araw, magagawa natin; bagaman tinawag ito ni apostol Paul na gabi, bahagyang dahil ang mga gumagawa ng kabutihan o bisyo ay hindi kilala dito, at bahagyang inihambing sa Liwanag na magpapaliwanag sa mga matuwid. Ang hinaharap na edad ay gabi, sapagkat walang makakagawa roon; bagaman tinawag ito ni apostol Pablo na isang araw, sapagkat ang matuwid ay lilitaw sa ilaw at ang mga gawa ng bawat isa ay mahahayag. Kaya't sa darating na panahon ay walang pananampalataya, ngunit ang bawat isa ay susundin, nais at ayaw. - "Habang ako ay nasa mundo, ako ang ilaw ng mundo," sapagkat pinapaliwanag ko ang mga kaluluwa sa pamamagitan ng pagtuturo at pagpapakita ng mga himala. Samakatuwid, kahit na ngayon ay dapat kong linawin ang mga kaluluwa ng marami sa pamamagitan ng paggaling ng bulag at pag-iilaw ng mga mag-aaral sa kanyang mga mata. Bilang ilaw, kailangan kong linawin kapwa senswal at espiritwal.

Nang masabi ito, dumura siya sa lupa, gumawa ng luad mula sa pagdura, at pinahid ng luwad ang mga mata ng bulag, at sinabi sa kaniya, Humayo ka, maghugas ka sa pool ng Siloam (na nangangahulugang: ipinadala). Siya ay nagpunta at naghugas at dumating na nakakakita. Nang masabi ito, hindi tumigil si Jesus sa mga salita, ngunit nagdagdag ng mga gawa sa kanila. Siya ay dumura sa lupa, gumawa ng luad mula sa pagdura, at pinahid ng luwad ang mga mata ng bulag, na ipinakita sa luwad na nilikha Niya ang katawan ni Adan mula sa luwad. Ang mga simpleng salita lamang na nilikha ko kay Adan ay maaaring nakakaakit sa mga nakikinig, ngunit kapag ang mga salita ay napatunayan ng mga gawa, wala nang anumang kadahilanan para sa tukso. Inaayos ang mga mata ng luwad, gamit ang parehong pamamaraan ng pagkamalikhain na lumikha kay Adan. Hindi lamang niya inayos ang kanyang mga mata at binuksan ito, ngunit binigyan sila ng paningin, at ipinakita nito na Siya rin ay huminga ng kaluluwa kay Adan. Para kung wala ang pagkilos ng kaluluwa, ang mga mata ay hindi kailanman makikita, kahit na sila ay nakaayos. Gumamit din ako ng pagdura para sa regalong paningin. Sapagkat nilayon Niya na ipadala ang bulag sa Siloam, upang hindi nila maiugnay ang himala sa tubig ng bukal, ngunit alam na ang mga mata ng bulag na tao ay nabuo at ang kapangyarihang lumabas sa Kanyang bibig ay binuksan sila, sapagkat ito ay dumura sa lupa at gumawa ng luwad mula sa pagdura ng kanyang bibig. Pagkatapos, upang hindi mo maisip na ang himala ay nakasalalay sa mundo, iniutos niya na maghugas upang ang silt ay tuluyang ma-atraso. Gayunpaman, sinasabi ng ilan na ang luwad na ito ay hindi nawala lahat, ngunit naging mga mata. - Inuutos ang bulag na pumunta sa Siloam nang bahagya, upang ang antas ng kanyang pananampalataya at pagsunod ay nahayag, sapagkat hindi niya pinangatuwiran na hindi kinakailangan na pumunta sa Siloam o maghugas ng sarili kung ang pag-ahit at pagdura ay siyang ganap na nakikita, ngunit sinunod ang Kumander; bahagyang upang hadlangan ang mga labi ng mga hindi makatuwirang mga Hudyo, sapagkat, natural, marami ang tumingin sa kanya nang siya ay lumakad na may mga mata na pinahiran ng luwad, at tiningnan siya ng mabuti, upang hindi nila masabing magkakasunod: siya ito, hindi ito siya; at, sa wakas, upang, sa pamamagitan ng pagpapadala sa kanya sa Siloam, upang magpatotoo sa Kaniyang sarili na hindi Siya alien sa batas at sa Lumang Tipan. - Bakit nagdagdag ang ebanghelista ng paliwanag sa pangalang Siloam? Upang malaman mo na dito din, pinagaling ni Cristo ang bulag at ang Siloam ay ang imahe ni Cristo. Para kay Kristo ay kapwa ang Espirituwal na Bato (1 Cor. 10: 4) at Espirituwal na Siloam; at tulad ng sapa ng Siloam, na may kakaibang daloy, ay kumakatawan sa isang bagay na bigla at kamangha-mangha, sa gayon ang pagdating ng Panginoon, na nakatago at hindi alam ng mga anghel, sa pamamagitan ng kapangyarihan nito ay nalunod ang lahat ng kasalanan.

Nang magkagayo'y ang mga kapit-bahay, at yaong mga nakakita dati na siya ay bulag, ay nagsabi: Hindi ba ito ang umupo at nagmakaawa? Sinabi ng ilan: siya ito, at ang iba: katulad siya sa kanya. Sinabi niya: ako ito. Pagkatapos tinanong nila siya: paano bumukas ang iyong mga mata? Sumagot siya at sinabi: Isang tao na tinawag na Jesus ang gumawa ng luad, pinahiran ang aking mga mata at sinabi sa akin: Pumunta ka sa pool ng Siloam at maghugas ka. Pumunta ako upang maghugas at tumingin. Ang mga kapitbahay, tinamaan ng pambihirang likas na katangian ng himala, ay hindi naniwala. Bagaman ang kanyang prusisyon sa Siloam na may mga mata na pinahiran ng luwad ay para sa hangaring ito, upang makita siya ng marami at pagkatapos ay hindi tanggihan ang kanyang kamangmangan, hindi pa rin sila naniniwala. Ang Ebanghelista, hindi walang balak, ay napansin na humingi siya ng limos, ngunit upang maipakita ang hindi mabuting pag-ibig ng sangkatauhan ng Panginoon sa pakumbaba niya sa mga dukha, na pinagaling Niya ang mahihirap na may mabuting pag-iingat, at mula dito matututunan natin na huwag hamakin ang ating mga nakababatang kapatid. At ang bulag na tao, hindi nahihiya sa kanyang dating iskalor, na hindi takot sa mga tao, lantaran na sinabi: "Ako ito," nangangaral sa Makinabang at sinabing: "Ang taong tinawag na Jesus." - Tinatawag Niyang Lord ang isang Tao, sapagkat hanggang ngayon ay wala pa siyang alam tungkol sa Kanya, at kung ano ang natutunan ngayon, ipinagtapat niya. Paano niya nalaman na ito ay si Jesus? Mula sa Kanyang pakikipag-usap sa Kanyang mga alagad. Tinanong ng mga alagad ang Panginoon tungkol sa kaniya. Siya ay sumagot sa kanila sa mahabang panahon: "Kailangan kong gawin ang mga gawa Niya na nagsugo sa Akin; Ako ang ilaw ng mundo." Walang ibang nagturo sa gayon maliban kay Hesus lamang, at Siya ay madalas na gumagamit ng ganyang mga talumpati. Samakatuwid nalaman ng bulag na si Jesus iyon. Na Siya ay gumawa ng luad at pinahiran ang kanyang mga mata, alam niya mula sa paghawak at sinabi. Natahimik siya tungkol sa pagdura, dahil hindi niya alam, at dahil hindi niya alam, hindi siya nagdagdag. Maliwanag, ang taong ito ay matuwid.

Pagkatapos sinabi nila sa kanya: nasaan siya? Sumagot siya: Hindi ko alam. Dalhin ang dating bulag na ito sa mga Pariseo. At Sabado noong ginawa ni Jesus ang luad at iminulat ang kanyang mga mata. Tinanong din siya ng mga Pariseo kung paano siya nakakita. Sinabi niya sa kanila, Nilagyan niya ng luad ang aking mga mata; at naghilamos ako at nakita. Nang magkagayo'y sinabi ng ilan sa mga Fariseo: Ang taong ito ay hindi mula sa Dios, sapagka't hindi niya tinutupad ang Araw ng Pamamahinga. Sinabi ng iba: paanong ang isang taong makasalanan ay makakagawa ng gayong mga himala? At nagkaroon ng pagtatalo sa pagitan nila. Dahil ang Panginoon, na nagbibigay ng paggaling at gumagawa ng isang himala, karaniwang nagtatago mula sa Kanyang kahinhinan, ang bulag, kapag tinanong kung nasaan si Jesus, ay nagsabing "Hindi ko alam" upang maging ganap na totoo sa katotohanan. - Dinala nila siya sa mga Pariseo upang isailalim siya sa isang mas detalyado at mahigpit na pagtatanong. - Itinala ng Ebanghelista na "Sabado ito" upang maipakita ang kanilang masamang hangarin, kung paano nila nahuli ang bawat kaso laban kay Cristo: inakusahan nila Siya na nilabag ang Araw ng Pamamahinga at sa gayon ay sinisikap na takpan ang himala. Samakatuwid, hindi nila siya tinanong kung paano mo nakita ang iyong paningin, ngunit kung paano Niya iminulat ang iyong mga mata - sa lahat ng mga bagay na paninirang-puri sa Panginoon, tulad ng Siya na kumilos sa araw ng Sabado. Pinipilit nila mismo ang bulag na alalahanin na ginawa Niya ang luwad sa Sabado. Ang pagsagot sa mga nakarinig na, hindi niya binabanggit alinman ang pangalan ni Jesus o kung ano ang sinabi sa kanya ng Panginoon, ngunit sinabi lamang: Nilagyan niya ng luad ang aking mga mata, at naghilamos ako at nakikita ko. Sapagkat, marahil, unang narinig ng mga Pariseo mula sa mga nagdala sa kanila ng bulag, at marahil ay binastusan nila ang Panginoon at sinabing: Ito ang ginagawa ni Jesus sa Araw ng Pahinga. Mahalagang tandaan ay ang tapang ng bulag, na walang takot siyang nakikipag-usap sa mga Pariseo. Dinala siya nang sa gayon siya, nasobrahan ng takot, ay tinanggihan ang katotohanan ng paggaling, at malinaw na malinaw niyang idineklara: Kita ko. - Sa mga Fariseo, ang ilan, hindi lahat, ngunit mas matapang, ay nagsabi: ang Taong ito ay hindi mula sa Diyos. Sinabi ng iba: paanong ang isang taong makasalanan ay makakagawa ng gayong mga himala? Kita mo, sa ilalim ng impluwensya ng mga himala, maraming lumambot. Ang mga taong ito, ang mga Fariseo, ang mga pinuno, gayunpaman, bilang isang resulta ng himalang ito, ay nahihiya at medyo protektado. "At nagkaroon ng pagtatalo sa pagitan nila." Ang pagtatalo na ito ay naganap bago sa mga tao, sapagkat ang ilan ay nagsabing niloko Niya ang mga tao, habang ang iba naman ay Siya ay mabuti (Juan 7, 12:43), at ngayon nagsisimula ito sa pagitan ng mga pinuno. At napakaraming Fariseo, na hiwalay sa iba, ang nagtatanggol sa himala. Gayunpaman, kahit na pagkatapos ng paghihiwalay, nagsasalita sila para kay Cristo nang mahina at mas duda at doble ang pag-iisip kaysa sa mahigpit. Para makinig sa sinasabi nila: paano makagawa ang isang makasalanang tao ng gayong mga himala? Kita kung gaano kalupay ang pagtutol nila? Tingnan din ang tuso ng mga naninirang-puri. Hindi nila sinabi na Siya ay hindi nagmula sa Diyos sapagkat nagpapagaling Siya sa Araw ng Pamamahinga, ngunit hindi Niya pinangangalagaan ang Araw ng Pamamahinga; patuloy silang naglalantad hindi isang mabuting gawa, ngunit isang paglabag sa araw. Tandaan din na ang mga bosses ay mas mabagal para sa mabuti kaysa sa mga tao. Ang mga tao ay nahati na sa mga opinyon, at hindi lahat ay nagsalita laban kay Cristo, at ang mga pinuno pagkatapos ng mga tao ay dumating sa kapuri-puri na paghati na ito. Para sa kung minsan ang paghihiwalay ay mabuti, tulad ng sinabi ng Panginoon: Naparito ako upang magdala ng isang tabak sa lupa (Mateo 10:34), iyon ay, nang walang alinlangan, hindi pagkakasundo dahil sa kabutihan at kabanalan.

Muli nilang sinabi sa mga bulag: ikaw, ano ang sasabihin mo tungkol sa Kanya, sapagka't idinilat niya ang iyong mga mata? Sinabi niya: Ito ay isang propeta. Nang magkagayo'y ang mga Hudyo ay hindi naniniwala na siya ay bulag at nakakita na, hanggang sa tinawag nila ang mga magulang ng isang taong nakakita na ito at tinanong sila: Ito ba ang inyong anak, na sinasabi ninyong ipinanganak siyang bulag? Paano siya nakakakita ngayon? Sino ang nagtanong: ikaw, ano ang sasabihin mo tungkol sa Kanya? Masinop sila. Sapagka't sinabi nila, Paano magagawa ng isang makasalanan ang gayong mga bagay? Upang hindi magmukhang mga walang kabuluhang tagapagtanggol, dinala nila sa patotoo ang tumanggap ng pagpapala, na naranasan ang Kaniyang kapangyarihan upang hadlangan ang mga labi ng mga naninirang-puri. Tingnan kung gaano sila maingat na nagtanong. Hindi mo sinabi kung ano ang sasabihin mo tungkol sa Kanya, sapagkat gumawa Siya ng luad, sapagkat hindi Niya pinangalagaan ang Araw ng Igpapahinga, ngunit pinapaalalahanan ka nila ng himala, "sapagkat binuksan Niya ang iyong mga mata," na parang hinihimok ang mga gumaling na sabihin ang totoong katotohanan tungkol kay Cristo. Pinapaalalahanan nila siya at hinihimok siya: sapagkat binuksan niya ang iyong mga mata. Siya, sabi nila, gumawa ka ng mabuti. Samakatuwid, dapat kang mangaral tungkol sa Kanya. Ang bulag na tao ngayon ay nagtapat na maaari niyang, katulad: na Siya ay hindi isang makasalanan, ngunit mula sa Diyos, ito ay isang Propeta, bagaman ang ilan ay nagsasabi na Siya ay hindi mula sa Diyos, sapagkat hindi Niya pinangalagaan ang Araw ng Pahinga. - Si Cristo gamit ang isang daliri ang gumawa ng pagpapahid sa luwad, at Siya ay itinuturing na isang lumalabag sa Sabado. Sila mismo, sa kanilang lahat ng mga kamay, ay tinatanggal ang mga hayop upang mabigyan sila ng tubig, at isinasaalang-alang ang kanilang mga sarili na banal. - Ang malupit at matigas ang ulo na panawagan sa kanyang mga magulang upang mapahamak sila at sa gayo'y pilitin silang tanggihan ang dating pagkabulag ng kanilang anak. Dahil hindi nila maaaring hadlangan ang mabuting layunin ng mga labi, takutin nila ang mga magulang, inaasahan na sirain ang himala. Kaya, inilagay nila ang mga ito sa gitna at tinanong sila ng may matinding galit at lalo pang galit. Hindi nila sinabi: ang anak mo ba na ito, na dating bulag, ngunit "tungkol sa kung kanino mo sinasalita," na parang sinasabi: na iyong ginawang bulag at ipinakalat ang tungkol dito saanman, ay ganap na naimbento at hindi totoo. Ngunit, oh masama na mga Pariseo! Sinong ama ang papayag na magsinungaling siya ng ganyan tungkol sa kanyang utak? Sa magkabilang panig sila ay napahiya at pinilit na talikuran ang kanilang anak, sa isang banda, na may ekspresyong "kung saan ka nagsasalita," sa kabilang banda, na may katanungang "paano niya nakikita ngayon?" Kita mo? sa sinasabing maling patotoo mula sa mga magulang na ang kanilang anak ay dating bulag, pinahiya nila ang himalang ito - na siya ay nakakita ng paglaon. Sinabi nila: alinman sa hindi totoo kung ano ang nakikita niya ngayon, o na siya ay bulag. Ngunit ang nakikita niya ay totoo: samakatuwid, maling sinabi mo na siya ay dating bulag.

Sinagot sila ng kanyang mga magulang: Alam namin na ito ay aming anak at ipinanganak siyang bulag; ngunit kung paano niya nakikita ngayon, hindi namin alam, o kung sino ang nagbukas ng kanyang mga mata, hindi namin alam; ang iyong sarili sa mga perpektong taon, tanungin ang iyong sarili: sabihin niya tungkol sa kanyang sarili. Sinagot ito ng kanyang mga magulang, sapagkat natatakot sila sa mga Judio; sapagkat sumang-ayon na ang mga Hudyo na ang sinumang magtapat sa Kanya para kay Cristo ay itatapon mula sa sinagoga. Iyon ang dahilan kung bakit sinabi ng kanyang mga magulang: siya ay nasa perpektong taon; tanungin mo sarili mo. Tinanong ng mga Pariseo ang mga magulang ng bulag na lalaki ng tatlong mga katanungan: 1) Ito ba ang kanilang anak? 2) ipinanganak ba siyang bulag? at 3) paano siya naging paningin? Sa mga unang dalawang katanungan, sinasagot nila ng apirmado na ito ang kanilang anak at siya ay bulag, at hindi sila responsable para sa pamamaraan ng pagpapagaling para sa kamangmangan. Nangyari ito, walang alinlangan, upang makilala ang katotohanan nang mas matatag, upang ang tumanggap ng pagpapala mismo ay nagpatotoo at samakatuwid ang pinaka maaasahang saksi, tulad ng sinabi ng kanyang mga magulang: siya mismo ay nasa perpektong taon, hindi siya isang bata o mahiyain, upang hindi niya maunawaan kung paano siya gumaling. Sinagot ito ng kanyang mga magulang sapagkat natatakot sila sa mga Pariseo. Ang mga ito ay hindi matatag at malabong puso kaysa sa kanilang anak na lalaki. At siya ay naging isang walang takot na saksi sa katotohanan; nagsimula siyang makakita ng maayos sa kanyang mga mata sa pag-iisip.

Sa gayon, sa pangalawang pagkakataon ay tinawag nila ang taong bulag, at sinabi sa kaniya: Purihin mo ang Diyos; alam natin na ang Tao ay ang makasalanan. Sumagot siya at sinabi sa kanila: Kung Siya ay makasalanan ay hindi ko alam; Ang isang bagay na alam ko ay bulag ako, ngunit ngayon nakikita ko. Tinanong nila siya ulit: Ano ang ginawa Niya sa iyo? Paano mo iminulat ang iyong mga mata? Sinagot niya sila: Nasabi ko na sa inyo, at hindi kayo nakinig; ano pa ang gusto mong marinig? o nais mong maging Kanyang mga disipulo? Datapuwa't pinagalitan nila siya at sinabi, Ikaw ay alagad niya, ngunit kami ay mga alagad ni Moises. Alam natin na ang Diyos ay nakipag-usap kay Moises; Ngunit hindi natin alam kung saan Siya galing. Tulad ng pagpilit ng mga magulang na tanungin ang kanilang anak, ganoon din ang mayabang. Dinala nila siya, hindi upang magtanong, ngunit upang itanim sa kanya ang isang paratang laban sa Manggagamot. Para sa mungkahi na "bigyan ng luwalhati ang Diyos" ay nangangahulugang pag-amin na si Jesus ay walang ginawa para sa iyo, at sa hindi pag-uugnay ng anumang mabuti kay Jesus, inihatid nila ang kaluwalhatian ng Diyos! Sinasabing alam natin na Siya ay isang makasalanan. Bakit hindi mo Siya hinatulan nang hamon ka Niya sa ganito, na sinasabi: Sino sa inyo ang hahatulan sa Akin ng kasalanan (Juan 8:46)? Sinabi ng bulag na tao: kung Siya ay isang makasalanan, hindi ko alam, at ngayon hindi ko ito nararanasan, ni hindi ko ito pinatutunayan. Ngunit alam kong malinaw na gumawa Siya ng isang himala sa akin. Kaya, hayaan ang bagay na ito na isaalang-alang nang mag-isa at magbigay ng isang ideya tungkol sa Kanya. Pagkatapos, nang tanungin ulit nila siya kung ano ang ginawa Niya sa iyo, na sinisisi ang Tagapagligtas na pinahiran Niya ng langis sa Araw ng Pamamahinga, naintindihan ng taong ito na hindi sila humihingi para sa pagtatanong, ngunit para sa akusasyon, at sinagot sila ng puri: Ayokong mas maraming makipag-usap sa iyo, dahil nasabi ko nang maraming beses, at hindi ka nakinig. Kung gayon, ano ang maaaring partikular na saktan sila, idinagdag niya: nais mo ba talagang maging Kanyang mga disipulo? Malinaw na, siya mismo ay nais na maging Kanyang alagad. Pagbibiro at pagtawa sa kanila, mahinahon niyang sinabi ito; at ito ay nagpapakita ng isang matapang at walang takot na kaluluwa, at hindi natatakot sa kanilang galit. Sa kanyang pagkakasala, sinabi nila: ikaw ay kanyang alagad, at kami ay mga alagad ni Moises. At dito malinaw na nagsisinungaling sila. Sapagkat kung sila ay mga alagad ni Moises, sila ay magiging kay Cristo, tulad ng sinabi Niya sa Kanila: kung kayo ay naniwala kay Moises, maniniwala rin kayo sa akin (Juan 5:46). Hindi nila sinabi: narinig namin, ngunit: "alam" namin na ang Diyos ay nakipag-usap kay Moises, kahit na sinabi sa kanila ng kanilang mga ninuno tungkol dito. Tiyak na may kamalayan tayo sa natanggap sa pamamagitan ng pakikinig, at ang Isa, Kaninong mga himala na nakita ng ating sariling mga mata at Kaninong mga aral na Banal at makalangit na narinig ang kanilang mga sarili, ay tinawag na manloloko (Juan 7, 12). Kita mo, sa kung anong kabaliwan ang hinimok sila ng kanilang masamang hangarin.

Ang taong nakakita sa kanyang paningin ay sumagot sa kanila: nakakagulat na hindi mo alam kung saan siya galing, ngunit idinilat Niya ang aking mga mata. Ngunit alam natin na ang Diyos ay hindi nakikinig sa mga makasalanan; ngunit ang sinumang nagpaparangal sa Diyos at gumagawa ng Kanyang kalooban ay nakikinig sa kanya. Hindi narinig mula sa mga edad na ang sinumang nagbukas ng mga mata ng isang lalaking ipinanganak na bulag. Kung hindi Siya galing sa Diyos, wala Siyang magagawa. Ikaw, sabi niya, mga Hudyo, tanggihan ang aking Manggagamot sapagkat tila hindi mo alam kung saan Siya nagmula. At sinasabi ko na Siya ay higit na karapat-dapat magulat dahil, hindi pagiging isa sa marangal at maluwalhating tao sa gitna mo, maaari Siyang gumawa ng mga gawang gawa na malinaw na nagpapahiwatig na nagtataglay Siya ng isang uri ng mas mataas na kapangyarihan at hindi nangangailangan ng anumang tulong ng tao. ... - Pagkatapos, dahil ang ilan sa kanila ay nagsabi: paano makagawa ang isang makasalanang tao ng gayong mga himala, pagkatapos ay kinukuha niya ang pagkondena na ito sa kanila at pinapaalalahanan sila ng kanilang sariling mga salita. Kami, sabi niya, lahat ay nakakaalam na ang Diyos ay hindi nakikinig sa mga makasalanan, ngunit nakikinig sa isa na gumagalang sa Kanya at gumagawa ng Kanyang kalooban. Tandaan mula dito kung paano hindi lamang niya tinanggal ang mga kasalanan mula sa Panginoon, ngunit ginagawa rin Siyang isang dakilang pagpapalugod sa Diyos at ginagawa ang lahat alinsunod sa Kanyang kalooban, nang sabihin niya: "kung ang sinumang gumalang sa Diyos at gumagawa ng Kanyang kalooban." Dagdag dito, alam na nais nilang takpan ang himala, nangangaral siya nang may buong pagkaunawa tungkol sa mabuting gawa. Kung hindi Siya nagmula sa Diyos, hindi Niya naisagawa ang isang himala na wala pang nagagawa. Kung, marahil, ang mga mata ng bulag ay nakabukas, ngunit hindi nasira mula sa pagsilang, ngunit mula sa ilang karamdaman. Ngunit kung ano ang nangyari ngayon ay isang hindi narinig-bagay. Kaya, malinaw naman, ang gumawa ng gayong himala ay higit pa sa isang tao. - Ang ilan ay napupunta sa malamig at sopistikadong pagtatanong. Paano nasabing hindi nakikinig ang Diyos sa mga makasalanan? Siya ay isang Humanitarian. Ano, sabi nila, ibig sabihin dito ang mga salitang: Ang Diyos ay hindi nakikinig sa mga makasalanan? Ang katanungang ito ay hindi dapat sagutin. Gayunpaman, dapat sabihin na ang mga salitang ito - ang Diyos ay hindi nakikinig sa mga makasalanan - ay nagpapahiwatig ng ideya na hindi binibigyan ng Diyos ng lakas ang mga makasalanan upang gumawa ng mga himala. Sapagka't ang Espiritu ng Diyos ay hindi tatahan sa isang katawan na natakpan ng mga kasalanan. Ang mga taos-puso at mula sa puso ay humihingi ng kapatawaran ng mga kasalanan, ang Diyos ay hindi nakikinig bilang mga makasalanan, ngunit bilang nagsisisi. Sapagkat kasabay ng paghingi nila ng kapatawaran para sa kanilang sarili, nakapasa na sila mula sa hanay ng mga makasalanan hanggang sa hanay ng mga nagsisisi. Samakatuwid, makatuwirang sinabi na ang Diyos ay hindi nakikinig sa mga makasalanan. Hindi Niya binibigyan ang mga makasalanan at biyaya upang gumawa ng mga himala. Sapagkat kung sila ay nagsimulang humiling ng isang bagay na tulad nito, kung gayon paano Niya ibibigay ang hiniling nila sa mga kinamumuhian na niya dahil inilaan nila sa kanilang sarili ang isang bagay na ganap na hindi magagawa? At kung nakikinig Siya sa mga humihingi ng kapatawaran, sa gayon ay hindi Siya nakikinig bilang mga makasalanan, ngunit bilang sa mga nagsisisi. - Tandaan. Sinabi: "Kung ang sinumang pinarangalan ang Diyos," idinagdag niya: "At ginagawa niya ang Kanyang kalooban." Para sa marami ay iginagalang ang Diyos, ngunit hindi ginagawa ang kalooban ng Diyos. Ngunit kapwa dapat magkasama: paggalang sa Diyos, at ang katuparan ng kalooban ng Diyos, kung hindi man, pananampalataya at gawa, o, tulad ng sinabi ni Apostol Paul, pananampalataya at mabuting budhi (1 Tim. 1, 5), sa madaling salita; pagmumuni-muni at aktibidad. Sapagka't ang pananampalataya ay totoong buhay kung mayroon din itong maka-Diyos na mga gawa, na kung saan ay mayroong mabuting budhi, na tulad din sa hindi magagawang gawa ay isang masasamang budhi. At muli, ang mga gawa ay buhay kung mayroon silang pananampalataya sa kanila, ngunit bukod sa isa't isa ay patay na sila, tulad ng sinabi: ang pananampalatayang walang mga gawa ay patay (Santiago 2:26), at gumagana na walang pananampalataya. Tandaan, marahil, ang lakas ng loob na ibinibigay ng katotohanan sa isang pulubi, hindi man kapansin-pansin na tao, at pinanghuhusgahan niya ang dakila at maluwalhati sa mga Hudyo. Napakadako ng kapangyarihan ng katotohanan, habang ang kasinungalingan ay napahiya at walang imik.

Sumagot sila at sinabi sa kaniya: Ikaw ay buong ipinanganak sa mga kasalanan, at tinuturo mo kami? At pinalayas nila siya. Narinig ni Jesus na siya ay kanilang pinalayas, at nasumpungan siya, at sinabi sa kaniya: Naniniwala ka ba sa Anak ng Diyos? Sumagot siya at sinabi: Sino siya, Panginoon, upang ako ay maniwala sa Kanya? Sinabi ni Jesus sa kanya: Nakita mo Siya, at Siya ay nakipag-usap sa iyo. Sinabi Niya: Naniniwala ako, Panginoon! At siya ay yumuko sa Kanya. Hangga't inaasahan nila na sasabihin ng taong ito na mangyaring sila, siya ay tinawag at tinanong, at saka, higit sa isang beses. Ngunit nang malaman nila mula sa mga sagot na naiisip niya na naiiba sa kanila, ngunit may hilig sa katotohanan, pinahiya nila siya na para bang ipinanganak sa mga kasalanan. Ito ay ganap na hindi makatuwiran upang siraan siya ng pagkabulag at isipin na siya, bilang isang napaka-makasalanan na tao bago siya ipanganak, ay hinatulang ipanganak na bulag, na walang batayan. - Tulad ng mga anak ng kasinungalingan, pinalayas nila siya, ang tagapagtapat ng katotohanan, palabas ng templo. Ngunit nagsilbi ito sa kanya ng maayos. Sinipa nila siya palabas ng templo, at agad siyang nahanap ng Panginoon ng templo. Hindi nila siya pinarangalan para sa kanyang opinyon sa pabor kay Cristo, at siya ay pinarangalan na makilala ang Anak ng Diyos. Sinabi ni Jesus na natagpuan siya, tulad ng isang bayani na bayani na tumatanggap ng isang manlalaban na labis na naubos at nakoronahan. At ano ang sinabi niya? Naniniwala ka ba sa Anak ng Diyos? Bakit niya ito tinanong tungkol dito nang labis siyang nakipagtalo sa mga Judio, napakahusay na nagsalita para sa Kanya? Ginagawa Niya ito hindi dahil sa kamangmangan, ngunit sa kalooban na turuan ang bulag na malaman ang tungkol sa Kaniyang Sarili. Bago pa man Siya hindi nakita, hindi man lang siya nakita kahit na gumaling siya, sapagkat ang mga Hudyo, ang mga masasamang asong ito, ay kinaladkad siya rito at doon. Ngayon ay tinatanong Niya siya kaya't nang tanungin niya kung sino ang Anak ng Diyos, napaka-angkop na ituro ang Kaniya. Kasama nito, ipinakita niya sa kanya na lubos na Pinahahalagahan niya ang kanyang pananampalataya, na sinasabi na totoo: napakaraming tao ang nasaktan sa Akin, ngunit hindi ko talaga ito ibinibigay sa kanila. Ang isang bagay na pinapahalagahan ko ay ang pananampalataya. Panginoon, sino ang Anak ng Diyos na ito? maibiging tanong niya. Sumagot si Jesus: Siya ang Isa na iyong nakita at nakikipag-usap sa iyo. Hindi Niya sinabi: Ako ang gumaling sa iyo, na nagsabi sa iyo: humayo ka at maghugas; ngunit nagsasalita siya nang una sa isang natabunan at hindi nakakubli na paraan: nakita mo Siya, at pagkatapos ay mas malinaw: Siya ay nakikipag-usap din sa iyo. Tila sinabi ng Panginoon na may hangad: "Nakita mo Siya," upang paalalahanan siya tungkol sa paggaling at natanggap niya ang kakayahang makakita mula sa Kanya. At siya ay agad na naniniwala at sa pagsasagawa ay nagpapakita ng isang taimtim at totoong pananampalataya, ang pagsamba at mga gawa ay nagpapatunay sa salitang niluwalhati Niya siya bilang Diyos sapagkat ang kautusan ay nag-utos na sumamba lamang sa Diyos (Deut. 6, 13). - Tandaan, marahil, na ang himalang ito ay nangyari sa isang pang-espiritong kahulugan. Ang bawat tao, sa pangkalahatan, ay bulag mula sa kapanganakan, iyon ay, mula sa pagsuko hanggang sa kapanganakan, na kung saan ay nagkakaisa ang katiwalian, sapagkat mula noong hinatulan tayo ng kamatayan at pagpaparami sa pamamagitan ng masigasig na pagsilang, isang uri ng makapal na ulap ang kumalat sa aming mga mata sa pag-iisip, at marahil ang kasuotan sa katad na nabanggit sa Banal na Banal na Kasulatan (Gen. 3, 21). Sa partikular, ang bulag ay isang taong pagano. At bulag siya mula nang isilang. Halimbawa, ang mga Griyego, sapagkat itinuring nila ang mga ipinanganak at nabubulok, ay nabulag, ayon sa kasabihang: "Ang kanilang hangal na puso ay nagdilim" (Roma 1:21). Kaya't ang mga pantas (mago) ng buhay ng Persia ay ginugol ang kanilang buhay sa pakikipag-usap tungkol sa mga kapanganakan at kaarawan. - Ang bulag na ito, iyon ay, bawat tao sa pangkalahatan, o, sa partikular, mga pagano, "nakita" ni Jesus. Tulad ng hindi makita ng bulag na tao ang Lumikha, kung gayon Siya, sa biyaya ng awa, Siya mismo ang bumisita sa atin, ang Silangan mula sa itaas (Lukas 1, 78). Paano mo nakita? Ang "pagdaan", iyon ay, wala sa langit, at, ayon sa propeta, yumuko mula sa langit at tinitingnan ang lahat ng mga anak ng mga tao (Aw. 13: 2; 2, 3), ngunit lumilitaw sa lupa. At sa ibang kahulugan: "pagdaan" Nakita ko ang mga pagano, iyon ay, hindi ako lumapit sa kanila higit sa lahat. Sapagkat Siya ay napunta sa mga nawawalang tupa ng sambahayan ni Israel (Mateo 15:24), at pagkatapos, na parang pumasa, ay tumingin din sa mga Hentil na nakaupo sa kadiliman ng ganap na kamangmangan. - Paano gumagaling ang pagkabulag? Sa pamamagitan ng pagdura sa lupa at paggawa ng luad. Para sa sinumang naniniwala na ang Salita ay bumaba sa Banal na Birhen na tulad ng isang patak na tumutulo sa lupa, pahiran niya ang kanyang mga mata ng kaisipan ng pantal ng pagdura at lupa, iyon ay, ang iisang Kristo, na binubuo ng Banal, na ang patak at pagdura ay nagsisilbing tanda (simbolo), at Sangkatauhan, ang tanda na kung saan ay ang lupa, kung saan ang katawan ng Panginoon. Titigil ba ang paggaling sa pananampalataya? Hindi; dapat pumunta sa Siloam, ang pinagmulan ng bautismo, at magpabautismo sa Isa na ipinadala, iyon ay, si Kristo. Para sa ating lahat na nabinyagan sa espiritu ay nabinyagan kay Cristo. At sinumang mabinyagan ay sasailalim sa mga tukso. Marahil, para kay Kristo na nagpagaling sa kanya, siya ang magdadala sa kanya sa harap ng mga hari at pinuno (Lucas 21, 12). Samakatuwid, ang isang tao ay dapat na maging matatag at matatag sa pagtatapat; hindi upang talikuran dahil sa takot, ngunit, kung kinakailangan, upang maging kapwa tuluyan ng itapon at paalisin sa sinagoga, ayon sa sinabi: ikaw ay kinamumuhian ng lahat dahil sa aking pangalan, at paalisin ka nila mula sa mga sinagoga (Mat. 24: 9; Juan 16: 2). Kung ang mga taong may poot laban sa katotohanan ay magtataboy ng kumpisal nito, at lumayo sa banal at mahalaga sa kanila, iyon ay, mula sa kayamanan at kaluwalhatian, kung gayon ay mahahanap siya ni Jesus, at kapag siya ay pinahiya ng mga kaaway, kung gayon mula kay Cristo ay lalo siyang iginagalang ng kaalaman at ng pinaka-matibay na pananampalataya. ... Sa ngayon ay masasamba niya si Cristo bilang isang nakikitang Tao at bilang tunay na Anak ng Diyos. Sapagka't hindi isa pang Anak ng Diyos at isa pang Anak ni Maria, tulad ng masamang pamumusong kay Nestorius, ngunit Isa at iisang Anak ng Diyos at Tao. Tingnan mo Nang tanungin ang isang taong bulag dati: sino ang Anak ng Diyos, upang ako ay maniwala sa Kanya, pagkatapos ay sumagot ang Panginoon: Siya ang nakita mo, at nakikipag-usap sa iyo. Sino ang nagsalita kung hindi Born of Mary? At Siya rin ay Anak ng Diyos, ngunit hindi iba o iba pa. Bakit si San Maria ay tunay na Ina ng Diyos. Sapagkat ipinanganak Niya ang Anak ng Diyos na nagkatawang-tao, hindi mapaghihiwalay at sa dalawang likas na katangian ng Isa, na si Cristo na Panginoon.

At sinabi ni Jesus, Naparito ako sa sanglibutan upang hatulan, upang ang mga hindi makakita ay makakita, at ang mga makakita ay maging bulag. Narinig ito ng ilan sa mga Fariseo na kasama niya, at sinabi sa kaniya, Kami ba ay bulag din? Sinabi ni Jesus sa kanila: kung kayo ay bulag, hindi kayo magkakasala sa inyo; ngunit sa sinasabi mo kung ano ang nakikita mo, ang kasalanan ay mananatili sa iyo. Nakita ng Panginoon na ang mga Pariseo ay nagmula sa higit na pinsala kaysa sa mabuti para sa kanilang sarili mula sa himala, at sa pamamagitan nito sila ay naging karapat-dapat sa higit na pagkondena, at samakatuwid ay sinabi niya: na tila at kung paano ito naging kasanayan, napunta ako sa paghatol, iyon ay, para sa higit na parusa, upang ang mga hindi nakakakita ay maaaring makakita at ang mga nakakita kung ano ang mga Fariseo, ay nabulag ng mga mata ng kaluluwa. Sapagkat masdan, ang hindi nakakakita mula nang ipanganak ay nakikita sa kaluluwa at sa katawan, ngunit ang mga nagsasaalang-alang na nakikita ay naging bulag sa isip. Dito binanggit Niya ang tungkol sa pagiging mapagbantay at pagkabulag ng dalawang uri. Ang mga Pariseo, na palaging nakakaintindi sa senswal, naisip na Siya ay nagsasalita tungkol sa senswal na pagkabulag, at sinabi: Kami rin ba ay bulag? Nahiya sila sa pagkabulag ng katawan na ito lamang. At nais ng Panginoon na ipakita sa kanila na mas mabuti na maging bulag sa katawan kaysa sa mga hindi naniniwala, at sinabi: Kung kayo ay bulag, wala kang kasalanan. Sapagkat kung natural kang bulag dahil sa pangangailangan, maaari kang patawarin para sa hindi pananampalataya na nahawahan ka. Ngunit ngayon sasabihin mong nakikita mo at, gayunpaman, na naging mga saksi sa sarili ng isang himala sa ibabaw ng bulag, ay nananatili pa rin sa kawalan ng pananampalataya, at samakatuwid ay hindi karapat-dapat magpatawad. Para sa iyong kasalanan ay mananatiling hindi matanggal, at mas parurusahan ka pa dahil hindi ka sumampalataya na may halatang mga himala. Ang mga salitang ito - kung bulag ka, wala kang kasalanan - maiintindihan mo iyan. Nagtanong ka tungkol sa pagkabulag ng katawan, kung alin ka lamang nahihiya. At pinag-uusapan ko ang tungkol sa iyong pagkabulag sa kaisipan, na kung ikaw ay bulag, iyon ay, walang kamalayan sa Banal na Kasulatan, hindi ka magkakaroon ng isang matinding kasalanan sa iyong sarili, sapagkat ikaw ay nagkasala nang walang kamangmangan. At ngayon sasabihin mong nakikita mo, at ipinapasa mo ang iyong sarili bilang makatuwiran at may karanasan sa batas, samakatuwid ay kinondena mo ang iyong sarili at mayroong mas malaking kasalanan sa iyong sarili, dahil kusa kang nagkakasala.

1 At sa pagdaan niya, ay nakita niya ang isang lalake na bulag mula nang siya ay ipanganak.

2 Tinanong siya ng kanyang mga alagad: Rabi! sino ang nagkasala, siya o ang kanyang mga magulang, na siya ay ipinanganak na bulag?

3 Sumagot si Jesus, Ni siya o ang kanyang mga magulang ay hindi nagkasala, kundi ito upang ang mga gawa ng Diyos ay maipakita sa kaniya.

4 Kailangan kong gawin ang mga gawa Niya na nagsugo sa Akin habang araw; darating ang gabi na walang makakagawa.

5 Habang ako ay nasa mundo, ako ang ilaw ng mundo.

6 Nang masabi niya ito, dumura siya sa lupa, at gumawa ng luad mula sa pagdura, at pinahiran ng putik ang mga mata ng bulag.

7 At sinabi niya sa kaniya, Ikaw ay yumaon, maghugas sa pool ng Siloam, na nangangahulugang, Ipinadala. Siya ay yumaon at naghugas ng sarili, at dumating na nakakakita.

8 Nang magkagayo'y ang mga kapitbahay, at yaong mga nakakita sa kaniya dati na siya ay bulag, ay nagsabi, Hindi baga ito ang nakaupo at nagmakaawa?

9 Sinabi ng ilan, Ito siya, ang iba, Siya ay katulad niya. Sinabi niya: ako ito.

10 Pagkatapos ay tinanong nila siya: Paano nakabukas ang iyong mga mata?

11 Sumagot siya at sinabi: Isang tao na tinawag na Jesus ang gumawa ng luad, pinahiran ang aking mga mata, at sinabi sa akin, Pumunta ka sa pool ng Siloam at maghugas ka. Pumunta ako, naghilamos at nakakita.

12 Nang magkagayo'y sinabi nila sa kaniya, Nasaan siya? Sumagot siya: Hindi ko alam.

13 Dalhin ang dating bulag na ito sa mga Pariseo.

14 At Sabado noong ginawa ni Jesus ang luad at iminulat ang kanyang mga mata.

15 Tinanong din siya ng mga Pariseo kung paano siya nakakita. Sinabi niya sa kanila: Nilagyan niya ng luad ang aking mga mata, at naghugas ako, at nakakita ako.

16 Nang magkagayo'y sinabi ng ilan sa mga Fariseo, Ang taong ito ay hindi mula sa Dios, sapagka't hindi niya tinutupad ang Araw ng Pamamahinga. Sinabi ng iba: paanong ang isang taong makasalanan ay makakagawa ng gayong mga himala? At nagkaroon ng pagtatalo sa pagitan nila.

17 Muling sinabi nila sa bulag, Ano ang sasabihin mo tungkol sa kaniya, sapagka't idinilat niya ang iyong mga mata? Sinabi niya: Ito ay isang propeta.

18 Nang magkagayo'y hindi naniwala ang mga Judio na siya ay bulag at nakakita na, hanggang sa tinawag nila ang mga magulang ng isang taong nakakakita.

19 At tinanong nila sila, Ito ba ang iyong anak, na sinasabi mong ipinanganak siyang bulag? paano siya nakakakita ngayon?

20 Sumagot ang kanyang mga magulang at sinabi sa kanila, Alam namin na ito ay aming anak, at ipinanganak na bulag.

21 ngunit kung paano niya nakikita ngayon, hindi namin alam, o kung sino ang nagbukas ng kanyang mga mata, hindi namin alam. Ang kanyang sarili sa mga perpektong taon; tanungin ang sarili; hayaan mong sabihin ang tungkol sa kanyang sarili.

22 Ganito sinagot ng kanyang mga magulang, sapagkat natatakot sila sa mga Judio; sapagkat sumang-ayon na ang mga Hudyo na ang sinumang magtapat sa Kanya para kay Cristo ay dapat na maalis sa simbahan.

23 Kaya't sinabi ng kanyang mga magulang, Siya ay nasa perpektong taon; tanungin mo sarili mo.

24 Sa gayon, sa ikalawang pagkakataon ay tinawag nila ang taong bulag, at sinabi sa kaniya, Purihin mo ang Diyos; alam natin na ang Tao ay ang makasalanan.

25 Sumagot siya at sinabi sa kanila: Kung siya ay makasalanan hindi ko alam; Ang isang bagay na alam ko ay bulag ako, ngunit ngayon nakikita ko.

26 Tinanong nilang muli siya, Ano ang ginawa niya sa iyo? paano mo iminulat ang iyong mga mata?

27 Sinagot niya sila: Nasabi ko na sa inyo, at hindi kayo nakinig. ano pa ang gusto mong marinig? o nais mong maging Kanyang mga disipulo?

28 At siya'y kanilang pinagsabihan, at sinabi, Ikaw ay alagad niya, ngunit kami ay mga alagad ni Moises.

29 Alam natin na ang Diyos ay nakipag-usap kay Moises; Ngunit hindi natin alam kung saan Siya galing.

30 Ang taong nakakakita ng kanyang paningin ay sumagot at sinabi sa kanila: Nakakamangha na hindi ninyo alam kung saan siya nanggaling, ngunit idinilat niya ang aking mga mata.

31 Ngunit alam natin na ang Diyos ay hindi nakikinig sa mga makasalanan; ngunit ang sinumang nagpaparangal sa Diyos at gumagawa ng Kanyang kalooban ay nakikinig sa kanya.

32 Mula pa nang una ay hindi pa naririnig na may nagbukas ng mga mata ng isang taong ipinanganak na bulag.

Kung hindi Siya nagmula sa Diyos, wala Siyang magagawa.

34 Sumagot sila at sinabi sa kaniya, Ikaw ay buong ipinanganak sa mga kasalanan, at tinuturo mo kami? At pinalayas nila siya.

35 Narinig ni Jesus na siya'y kanilang pinalayas, at nasumpungan siya, at sinabi sa kaniya: Naniniwala ka ba sa Anak ng Diyos?

36 Sumagot siya at sinabi, Sino siya, Panginoon, upang ako ay maniwala sa Kanya?

37 Sinabi sa kaniya ni Jesus: At nakita mo siya, at siya ay nakikipag-usap sa iyo.

38 Sinabi niya: Naniniwala ako, Panginoon! At siya ay yumuko sa Kanya.

39 At sinabi ni Jesus, Sa paghuhukom ako naparito sa sanglibutan, upang ang mga hindi makakita ay makakita, at ang mga makakita ay maging bulag.

40 At narinig ng ilan sa mga Fariseo na kasama niya, at sinabi sa kaniya, Kami rin ba ay bulag?

41 Sinabi sa kanila ni Jesus: Kung kayo ay bulag, hindi kayo magkakasala sa inyo; ngunit sa sinasabi mo kung ano ang nakikita mo, ang kasalanan ay mananatili sa iyo.

1 Pagpapagaling ng isang taong ipinanganak na bulag. 13 Tinanong ng mga Pariseo ang gumaling na lalaki at ang kanyang mga magulang. 35 Ang taong pinagaling ay naniwala sa Anak ng Diyos; ang pagkabulag ng mga Pariseo.

1 At sa pagdaan niya, ay nakita niya ang isang lalake na bulag mula nang siya ay ipanganak.

2 Tinanong siya ng kanyang mga alagad: Rabi! sino ang nagkasala, siya o ang kanyang mga magulang, na siya ay ipinanganak na bulag?

4 Kailangan kong gawin ang mga gawa Niya na nagsugo sa Akin habang araw; darating ang gabi na walang makakagawa.

5 Habang ako ay nasa mundo, ako ang ilaw ng mundo.

6 Nang masabi niya ito, dumura siya sa lupa, at gumawa ng luad mula sa pagdura, at pinahiran ng putik ang mga mata ng bulag.

7 at sinabi sa kaniya: pumunta hugasan sa pool ng Siloamna nangangahulugang "ipinadala." Siya ay yumaon at naghugas, at dumating na nakakakita.

8 Nang magkagayo'y ang mga kapitbahay, at yaong mga nakakita sa kaniya dati na siya ay bulag, ay nagsabi, Hindi baga ito ang nakaupo at nagmakaawa?

9 Sinabi ng ilan, Ito siya, ang iba, Siya ay katulad niya. Sinabi niya: ako ito.

10 Pagkatapos ay tinanong nila siya: Paano nakabukas ang iyong mga mata?

11 Sumagot siya at sinabi: Isang tao na tinawag na Jesus ang gumawa ng luad, pinahiran ang aking mga mata at sinabi sa akin: "Pumunta ka sa pool ng Siloam at maghugas ka." Pumunta ako, naghilamos at nakakita.

12 Nang magkagayo'y sinabi nila sa kaniya, Nasaan siya? Sumagot siya: Hindi ko alam.

13 Dalhin ang dating bulag na ito sa mga Pariseo.

14 At Sabado noong ginawa ni Jesus ang luad at iminulat ang kanyang mga mata.

15 Tinanong din siya ng mga Pariseo kung paano siya nakakita. Sinabi niya sa kanila: Nilagyan niya ng luad ang aking mga mata, at naghugas ako, at nakakita ako.

16 Nang magkagayo'y sinabi ng ilan sa mga Fariseo, Ang taong ito ay hindi mula sa Dios, sapagka't hindi niya tinutupad ang Araw ng Pamamahinga. Sinabi ng iba: paanong ang isang taong makasalanan ay makakagawa ng gayong mga himala? At nagkaroon ng pagtatalo sa pagitan nila.

17 Muling sinabi nila sa bulag: Ano ang sasabihin mo tungkol sa kaniya, sapagka't idinilat niya ang iyong mga mata? Sinabi niya: Ito ay isang propeta.

18 Nang magkagayo'y hindi naniwala ang mga Judio na siya ay bulag at nakakita na, hanggang sa tinawag nila ang mga magulang ng isang taong nakakakita.

19 At tinanong nila sila, Ito ba ang iyong anak, na sinasabi mong ipinanganak siyang bulag? paano siya nakakakita ngayon?

20 Sumagot ang kanyang mga magulang at sinabi sa kanila, Alam namin na ito ay aming anak, at ipinanganak na bulag.

21 ngunit kung paano niya nakikita ngayon, hindi namin alam, o kung sino ang nagbukas ng kanyang mga mata, hindi namin alam. Ang kanyang sarili sa mga perpektong taon; tanungin ang sarili; hayaan mong sabihin ang tungkol sa kanyang sarili.

22 Ganito sinagot ng kanyang mga magulang, sapagkat natatakot sila sa mga Judio; sapagkat sumang-ayon na ang mga Hudyo na ang sinumang magtapat sa Kanya para kay Cristo ay dapat na maalis sa simbahan.

23 Dahil dito, sinabi ng kanyang mga magulang, Siya ay nasa perpektong taon; tanungin mo sarili mo.

24 Sa gayon, sa ikalawang pagkakataon ay tinawag nila ang taong bulag, at sinabi sa kaniya, Purihin mo ang Diyos; alam natin na ang Taong Iyon ay isang makasalanan.

25 Sumagot siya at sinabi sa kanila: Kung siya ay makasalanan hindi ko alam; Ang isang bagay na alam ko ay bulag ako, ngunit ngayon nakikita ko.

26 Tinanong nilang muli siya, Ano ang ginawa niya sa iyo? paano mo iminulat ang iyong mga mata?

27 Sinagot niya sila: Nasabi ko na sa inyo, at hindi kayo nakinig. ano pa ang gusto mong marinig? o nais mong maging Kanyang mga disipulo?

28 At siya'y kanilang pinagsabihan, at sinabi, Ikaw ay alagad niya, ngunit kami ay mga alagad ni Moises.

29 Alam natin na ang Diyos ay nakipag-usap kay Moises; Ngunit hindi natin alam kung saan Siya galing.

30 Tao naliwanagan Sumagot Siya at sinabi sa kanila: Nakakamangha na hindi ninyo alam kung saan Siya nanggaling, ngunit idinilat Niya ang aking mga mata.

31 Ngunit alam natin na ang Diyos ay hindi nakikinig sa mga makasalanan; ngunit ang sinumang nagpaparangal sa Diyos at gumagawa ng Kanyang kalooban ay nakikinig sa kanya.

32 Mula pa nang una ay hindi pa naririnig na may nagbukas ng mga mata ng isang taong ipinanganak na bulag.

Kung hindi Siya nagmula sa Diyos, wala Siyang magagawa.

34 Sumagot sila at sinabi sa kaniya, Ikaw ay buong ipinanganak sa mga kasalanan, at tinuturo mo kami? At pinalayas nila siya.

35 Narinig ni Jesus na siya ay kanilang pinalayas, at siya ay nasumpungan, at sinabi sa kaniya: naniniwala ka ba sa Anak ng Diyos?

36 Sumagot siya at sinabi, Sino siya, Panginoon, upang ako ay maniwala sa Kanya?

37 Sinabi sa kaniya ni Jesus: at nakita mo Siya, at kinakausap ka Niya.

38 Sinabi niya: Naniniwala ako, Panginoon! At siya ay yumuko sa Kanya.

39 At sinabi ni Jesus: ako ay naparito sa sanglibutan, upang ang mga hindi makakita ay makakita, at ang mga makakita ay maging bulag.

40 At narinig ng ilan sa mga Fariseo na kasama niya, at sinabi sa kaniya, Kami rin ba ay bulag?

41 Sinabi sa kanila ni Jesus: kung bulag ka wala ka sa sarili ko kasalanan; ngunit tulad ng sinabi mong nakikita mo, kung gayon ang kasalanan ay mananatili sa iyo.

Natagpuan ang isang pagkakamali sa teksto? Piliin ito at pindutin ang: Ctrl + Enter

Ebanghelyo ni Juan, kabanata 9