Isang blizzard ang humihip sa buong lugar. Pasternak - sa pagitan ng buhay at kamatayan. "Winter Night" B. Pasternak

"Winter Night" B. Pasternak

Melo, tisa sa buong lupain
Sa lahat ng mga hangganan.
Isang kandila ang sinunog sa mesa
Nasunog ang kandila.

Tulad ng sa tag-init nag-uumpok kami ng mga gnats
Lumilipad sa apoy
Ang mga natuklap ay lumipad mula sa bakuran
Sa window frame.

Inukit sa baso ang Blizzard
Mga bilog at arrow.
Isang kandila ang sinunog sa mesa
Nasunog ang kandila.

Sa nag-iilaw na kisame
Bumagsak ang mga anino
Tumawid na braso, tumatawid na mga binti
Ang kapalaran ng tawiran.

At nahulog ang dalawang sapatos
Na may isang putok sa sahig.
At waks ng luha mula sa ilaw ng gabi
Tumulo ito sa damit.

At ang lahat ay nawala sa maniyebe na ulapot
Gray at maputi.
Isang kandila ang sinunog sa mesa
Nasunog ang kandila.

Isang kandila ang umiihip mula sa sulok,
At ang init ng tukso
Itinaas niya ang dalawang pakpak na parang anghel
Pagtawid.

Melo buong buwan sa Pebrero,
At ngayon at pagkatapos
Isang kandila ang sinunog sa mesa
Nasunog ang kandila.

Nararapat na isinasaalang-alang ang Boris Pasternak na isa sa pinakamaliwanag na makatang Ruso at manunulat ng ika-20 siglo. Siya ang nag-isip ng ideya na pagsamahin ang tuluyan at tula sa iisang akda, na nagdulot ng sobrang laking pagpuna mula sa mga kapanahon, ngunit pinahahalagahan ng mga inapo.

Pinag-uusapan natin, lalo na, ang tungkol sa tanyag na nobelang "Doctor Zhivago", na ang huling bahagi ay nakatuon sa mga tula ng kalaban. Ang katotohanan na si Yuri Zhivalo ay isang banayad na lyricist at mahilig sa mga rhymed na parirala, natutunan ng mambabasa ang mga unang kabanata ng nobela. Gayunpaman, sinusubukan ni Boris Pasternak na huwag makagambala sa mga mambabasa ng mga liriko na pagdurusa, kaya't nagpasya siyang pagsamahin ang lahat ng mga tula ni Yuri Zhivago sa isang magkakahiwalay na koleksyon.

Ang unang tula na maiugnay sa may-akda ng kalaban ay tinawag na "Winter Night". Nang maglaon, madalas itong nai-publish bilang isang independiyenteng akdang pampanitikan na tinatawag na "Kandila" at nai-transcript pa rin sa musika, na idinagdag sa repertoire ng naturang mga gumaganap bilang pop queen na si Alla Pugacheva at dating pinuno ng grupo ng Gorky Park na si Nikolai Noskov.

Nagtrabaho si Boris Pasternak sa nobelang Doctor Zhivago sa loob ng 10 taon, mula 1945 hanggang 1955. Samakatuwid, hindi na posible na maitaguyod nang eksakto kung kailan isinulat ang tulang "Winter Night". Bagaman ang ilang mga mananaliksik ng akdang Pasternak ay inaangkin na ang mga imortal na linya ay ipinanganak sa panahon ng giyera, na ginugol ng kanilang may-akda sa paglisan, na nanirahan ng higit sa isang taon sa lungsod ng Chistopol. Gayunpaman, dahil sa istilo ng pagsulat at pagkahinog ng mga saloobin, ang mga kritiko ay may hilig na maniwala na ang tula ay gayunpaman nilikha bago magtapos ang akda sa nobela, nang si Boris Pasternak, tulad ng pangunahing tauhan, ay nagkaroon ng isang pangunahin ng kanyang kamatayan. .

Ito ang tema ng kamatayan at buhay na siyang pangunahing punto ng tula na "Winter Night". Hindi ito dapat literal na gawin, ngunit dapat basahin sa pagitan ng mga linya, dahil ang bawat quatrain ay isang malinaw na talinghaga, kaya't naiiba at hindi malilimutan na ito nagbibigay sa tula ng kamangha-manghang biyaya. Isinasaalang-alang ang "Winter Night" sa konteksto ng pakikibaka para sa kaligtasan ng buhay, madali mahulaan ng isang bagyo, Pebrero malamig at hangin na sumasagisag sa pagkamatay. At ang apoy ng kandila, hindi pantay at bahagya na kumikinang, ay magkasingkahulugan sa buhay, na nag-iiwan hindi lamang ng maysakit na Doktor na si Zhivago, kundi pati na rin si Boris Pasternak mismo.

Pabor sa bersyon na ang tula ay isinulat noong 1954-55, pinatunayan din ng katotohanan na noong 1952 naranasan ni Boris Pasternak ang kanyang unang atake sa puso, na naranasan mismo kung ano ang ibig sabihin nito sa pagitan ng buhay at kamatayan. Gayunpaman, posible na, na nagtataglay ng regalo ng foresight, si Pasternak sa "Winter Night" ay hinulaan sa kanyang sarili hindi lamang pisikal, kundi pati na rin ng kamatayan ng malikhaing. At siya ay naging tama, sapagkat pagkatapos ng paglathala ng nobelang "Doctor Zhivago" sa ibang bansa at ang paggawad ng "Nobel Prize" sa akda, ang sikat na manunulat ay inuusig. Itinigil nila ang paglalathala nito at pinatalsik mula sa Union ng Writers 'ng USSR. Samakatuwid, ang nag-iisang mapagkukunan ng kabuhayan para sa mga parsnips sa panahong ito ay ang mga pagsasalin sa panitikan, na hinihiling pa rin at lubos na malaki ang bayad.

Ang may-akda mismo ng maraming beses ay nagsulat ng mga liham sa Pangkalahatang Kalihim ng Partido Komunista ng Unyong Sobyet na si Nikita Khrushchev, sinusubukang kumbinsihin ang pinuno ng estado ng kanyang pagiging maaasahan sa politika, ngunit hindi ito nakatulong. Bukod dito, ang mga kalaban ng Pasternak ay hindi nag-apela sa mismong nobela bilang isang kabuuan, ngunit sa bahagi nitong patula, at, sa partikular, sa "Winter Night", na tinawag ang tula na isang halimbawa ng pagkabulok, pagkabulok at kabastusan.

Ilang dekada lamang ang lumipas, nang noong 1988 ang nobelang Doctor Zhivago ay unang nai-publish sa USSR, ang tulang Winter Night ay kinilala bilang isa sa pinakamatagumpay at taos-pusong gawa ng mga lyrics ng pag-ibig na isinulat ni Boris Pasternak.

Pagsusuri sa tulang "Winter Night" ni B. Pasternak

Ang tulang "Winter Night" ay isa sa pinakatanyag na akda ng B. Pasternak at mas kilala sa unang linya na "Melo, chalk sa buong mundo ...".

Ang tulang ito ay isinama sa ikot ng tula, na kinumpleto ang nobela ni B. Pasternak "Doctor Zhivago". Ito ay nakatuon sa O. Ivinskaya. Ang tula ay isinulat sa ilalim ng impression ng pulong-pulong ng makata kasama si O. Ivinskaya sa kanyang dacha sa Peredelkino. Kahit noon, napagtanto nila na hindi sila mabubuhay nang wala ang bawat isa.

Ngayong taglamig 1945-1946. ay isang nagbabago point sa kanyang kapalaran. Sinimulan ni Pasternak na magtrabaho sa nobelang Doctor Zhivago, na kung saan ay gagawa ng isang nakamamatay na papel sa kanyang buhay. Sa oras na ito, nakilala niya si Olga Vsevolodovna Ivinskaya, isang empleyado ng tanggapan ng editoryal ng magazine na Novy Mir. Siya noon ay 56, siya ay 34 taong gulang. Si O. Ivinskaya ay naging pag-ibig sa paglubog ng makata, ang huling 14 na taon ng buhay ni Pasternak na siya ang kanyang paghihirap at pagkahilig. Ngayon ang kanilang relasyon ay bahagi lamang ng kwento, ngunit ang kandila na naiilawan ng lakas ng pag-ibig ng makata ay nasusunog sa kabila ng lahat ng mga blizzard ng Pebrero.

Ang tulang ito ay minamahal at makikilala din dahil naitakda ito sa musika ng maraming beses. Hindi ito nakakagulat, dahil ang gawain ay may natatanging musikalidad. Ito ay hindi nang walang dahilan na si M. Tsvetaeva, na nalulugod sa talento ni Pasternak, ay nagtalo na siya ay nagmula sa musika. Dinala ni Pasternak ang "lahat ng hindi maipaliwanag" sa tula, binabasa ang kanyang mga tula, pumupunta ka sa "groping, random."

Ang musicality sa tula ay ibinibigay ng mga linya na paulit-ulit ng pagpipigil: "Ang kandila ay nasusunog sa lamesa, ang kandila ay nasusunog." Sa tunog ng sobre ng trabaho, maaaring makilala ang isang alliteration sa mga sonorous consonant [m] at [l], na nagbibigay sa tula ng karagdagang pagiging malambing at kalambing.

Ang musicality sa tula ay binibigyan din ng laki nito - iambic tetrameter, alternating with two-legged iambic. Sinasalamin din ng form na ito ang mga tampok ng pangunahing imahe ng tula - ang kandila. Ang mga linya ng talata, tulad ng isang apoy ng kandila, ay nanginginig sa papel at lumilikha ng ilusyon ng paggalaw.

Lalo na kinakailangan na tandaan ang mga kakaibang katangian ng tula. Ito ay krus, at sa gayon, nasa antas ng tunog at istruktura ng tula, ang motibo ng krus, ang pagtawid ng mga tadhana, ang nagpapadama sa sarili. Mahalaga rin na nakikipag-usap tayo sa isang krus sa pagitan ng panlalaki at pambabae na mga tula. Ang pagkakataong ito ay hindi sinasadya. Ipinapakita ng may-akda ang muling pagsasama ng mga bayani, ang intersection ng kanilang mga patutunguhan hindi lamang sa balangkas ng tula, kundi pati na rin sa istraktura nito.

Gayunpaman, kung direkta tayong pupunta sa leksikal na bahagi ng tula, bibigyan natin ng pansin ang katotohanang hindi sinasabing literal na binanggit ng may-akda ang dalawang pangunahing tauhan. Mukhang pinag-uusapan niya ang wala at lahat nang sabay. Nauunawaan namin ang larawan ng kung ano ang nangyayari sa pamamagitan ng mga pahiwatig: mga anino, tawiran ng mga bisig, tawiran ng mga binti, dalawang sapatos ay nahulog, ang waks ay tumulo sa damit.

Ano ang nangyayari sa dalawang taong nawala sa kadiliman ng gabi: kasalanan ba o ang biyaya ng Diyos. B. Ang Pasternak ay nagbibigay ng hindi malinaw na sagot. Lumiko tayo sa ika-apat na saknong.

Taliwas sa mga batas ng pisika, ang mga anino ay hindi mahuhulog sa sahig, tulad ng nakasanayan natin, ngunit sa kisame, at ang kisame na ito ay naiilawan. Sa gayon, lumalabas na ang dalawang mga anino ay sumugod sa langit, na naiilawan ng isang tiyak na biyaya ng Diyos. Ang pag-ibig ay ipinanganak sa kasalanan, ipinahiwatig ito ng tunog ng mga nahuhulog na sapatos, at ang sigaw ng isang lampara sa gabi, at isang hindi maunawaan na dagok sa isang kandila mula sa sulok, at ang init ng tukso. Ngunit ang init ng tukso na ito ay tulad ng isang anghel na kumuha ng mga mahilig sa ilalim ng kanyang pakpak na nagbibigay sa kanila ng mga pakpak at pinapayagan silang lumayo mula sa makasalanang lupa at lumipad hanggang sa nag-iilaw na kisame.

Nasa apat na saknong na ito (IV hanggang VI), na naglalarawan sa pagsasama ng mga mahilig, na ang motif ng krus ay lilitaw. Sa konteksto ng tulang ito, ang krus ay hindi isang simbolo ng pagpapahirap at pagdurusa. Dito ang krus ay tulad ng intersection ng dalawang mga landas ng buhay, dalawang destinasyon sa isa.

Malinaw na, may dalawang nangungunang mga imahe sa trabaho: ang imahe ng isang kandila at ang imahe ng isang blizzard, sa katunayan, ang mga ito ay antipode sa bawat isa at lumilikha ng dalawang magkatulad, hindi magkatulad na mundo.

Nagsisimula ang tula sa imahe ng isang bagyo. Ang mga spatial na katangian ay ibinibigay: ito ay nasa lahat ng dako, ang larangan ng aktibidad nito ay ang buong sansinukob. Ang lahat ay nawala sa maniyebe na ulapot - madilim, hindi matagusan at mayelo sa labas. Ang blizzard ay nagtatakip ng mga pattern nito sa pane ng bintana, na nangangahulugang nasa labas ng bahay, sa labas nito.

Ang mundo ng kandila ay napakaliit - ito ay isang mesa lamang, ang kandila ay nasa isang lugar sa loob ng bahay, sa kabilang panig ng frame ng bintana. Ang kandila ay nagdadala ng init ("At ang init ng tukso // Itinaas niya ang dalawang pakpak tulad ng isang anghel // Cruciform").

Subukan nating sundin ang may-akda sa pagsusuri ng tula.

Sa unang saknong, mayroong isang ganap na antithesis: sa isang banda, "Melo, ito ay chalky sa buong mundo sa lahat ng mga hangganan," at sa kabilang banda, "Ang kandila ay nasusunog sa lamesa, ang kandila ay nasusunog. "

Sa pangalawang saknong, nagbabago ang sitwasyon. Lumilitaw ang isang tiyak na sentro - ang apoy ng isang kandila - kung saan "tulad ng isang pulso ng mga midges sa tag-init, lumilipad ito sa apoy, ang mga natuklap ay lumipad mula sa bakuran patungo sa frame ng bintana." At ang mambabasa, kasama ang niyebe, ay nagsimulang magsikap para sa sentro na ito.

Pangatlong saknong: "Isang blizzard sculpted circle at arrow sa baso." At kami, na parang, sa isang pag-ulan ng snow, tumingin sa bintana at obserbahan kung ano ang nangyayari.

Ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay pansin sa kung anong mga numero ang tinamaan ng blizzard sa baso: mga bilog at arrow. Anong mga pagsasamahan ang bumangon.

Ang tarong bilang singsing sa kasal ay simbolo ng pagkakaisa ng dalawang magkasintahan sa isang solong buo. Gayunpaman, ang isang pagbagyo ng niyebe ay hindi lamang nakakakuha ng mga bilog, kundi pati na rin ang mga arrow, at mayroong isang pag-sign sa biology na nagsasaad ng muling pagsasama ng isang lalaki at isang babae.

At pagkatapos - "ang kandila ay humihip mula sa sulok" - isang bagyo ang tumagos sa mga lugar, nakakatulong ito upang masiklab ang init ng tukso kahit na mas maliwanag. Sa gayon, siya ay naging kasabwat sa lahat ng nangyayari. Ang view na ito ay nakumpirma sa huling saknong:

Melo buong buwan noong Pebrero,

At ngayon at pagkatapos

Isang kandila ang sinunog sa mesa

Nasunog ang kandila.

Una, sa tula ng 8 mga unyon ay walang isang kalaban, bukod dito, ang lahat ng walong ay kinakatawan ng isang komposisyon na unyon at (kung papalitan natin: "Ngunit ang dalawang sapatos ay nahulog // Sa isang katok sa sahig, // At wax sa luha mula sa night lamp // Sa damit na tumulo "- ang nilalaman ay magbabago nang malaki). At ang ekspresyong "tuwing ngayon" ay nagpapataas ng pagsasama ng mga phenomena na ito sa isang pattern. Pagkatapos ng lahat, kung ang aksyon ay inilipat sa isang maulan na taglagas ng gabi at isang silid na naiilawan ng kuryente, kung gayon ang romantikong halo ay mawawala, ang kabanalan ng isang gabi ng taglamig ay matutunaw sa kawalan.

Sa madaling salita, ang dalawang poste ay lumusot: blizzard at apoy, malamig at init, lalaki at babae. Ang motif ng krus, ang muling pagbinyag ay muling nadarama.

Kaya, ang tulang "Winter Night" ay isang tula tungkol sa pambihirang pagkakaisa ng lalaki at babae, lalaki at kalikasan, ang pagkakaisa na mahirap iparating sa tuluyan, at kung saan napakahirap, ngunit lubos na naipahayag sa isang maliit na tula.

Melo, tisa sa buong lupain
Sa lahat ng mga hangganan.
Isang kandila ang sinunog sa mesa
Nasunog ang kandila.

Tulad ng sa tag-init nag-uumpok kami ng mga gnats
Lumilipad sa apoy
Ang mga natuklap ay lumipad mula sa bakuran
Sa window frame.

Inukit sa baso ang Blizzard
Mga bilog at arrow.
Isang kandila ang sinunog sa mesa
Nasunog ang kandila.

Sa nag-iilaw na kisame
Bumagsak ang mga anino
Tumawid na braso, tumatawid na mga binti
Ang kapalaran ng tawiran.

At nahulog ang dalawang sapatos
Na may isang putok sa sahig.
At waks ng luha mula sa ilaw ng gabi
Tumulo ito sa damit.

At ang lahat ay nawala sa maniyebe na ulapot
Gray at maputi.
Isang kandila ang sinunog sa mesa
Nasunog ang kandila.

Isang kandila ang umiihip mula sa sulok,
At ang init ng tukso
Itinaas niya ang dalawang pakpak na parang anghel
Pagtawid.

Melo buong buwan sa Pebrero,
At ngayon at pagkatapos
Isang kandila ang sinunog sa mesa
Nasunog ang kandila.

Pagsusuri sa tulang "Winter Night" ni Pasternak

Sa ating panahon, ang B. Pasternak ay itinuturing na isa sa mga may talento sa mga makatang Ruso. Ang pagkilala sa bahay ay dumating sa kanya pagkamatay niya. Matapos mailathala ang nobelang Doctor Zhivago sa Kanluran, ipinagbawal ang akda ni Pasternak sa USSR. Sa kanyang pinakatanyag na akda, inilalaan ng manunulat ang karamihan sa mga tula, na bunga ng pagkamalikhain ng bida. Ang mga pilosopong ito at lyrics ng pag-ibig ay naging isang organikong bahagi ng nobela, na nagpapaliwanag at nagkokonekta sa iba't ibang bahagi. Sa lyrics na ito, ang isa sa mga gitnang tula ay "Winter Night". Kasunod, lumabas ito bilang isang independiyenteng gawain. Ang eksaktong petsa ng pagsulat ay hindi alam, dahil ang manunulat ay nagtatrabaho sa buong nobela nang halos sampung taon.

Ang gitnang imahe ng tula ay isang nasusunog na kandila, na sumisimbolo ng isang nakakatipid na apoy sa gitna ng nakapalibot na kadiliman. Nagagawa niyang magpainit at magpakalma ng isang pinahihirapang kaluluwa. Ang buong nobela bilang isang buo ay din na tumagos sa ganitong paraan. Para sa mga mahilig, ang kandila ay nagiging sentro ng sansinukob, na akit sa kanila sa sarili at binigyan sila ng kanlungan sa gitna ng "maniyebe na ulapot". Ang mga relasyon sa pag-ibig ay nakabalangkas sa ilang mga pansing touch lamang: "tawiran ng mga bisig", "tawiran ng mga binti", "init ng tukso". Ang mga ito ay hindi gaanong mahalaga sa isang pangkalahatang kahulugan ng pilosopiko. Mas mahalaga ang "krus ng kapalaran", iyon ay, ang pagsasama sa paligid ng nagbibigay ng buhay na tunay na mapagkukunan ng ilaw ng dalawang malungkot na puso.

Sa konteksto ng nobela, ang imahe ng isang kandila ay sumasagisag sa buhay ng tao, at ang nakapaligid na masamang panahon ay sumisimbolo sa hindi maiiwasang kamatayan. Ang isang ilaw na kumikislap ay madaling mapatay sa isang walang ingat na paggalaw, ito ay nagpapaalala sa isang tao na ang kamatayan ay maaaring dumating bigla sa hindi inaasahang sandali. Sa kabilang banda, ang isang apoy ng kandila ay hindi masusukat na mahina kaysa sa isang matapang na bagyo, ngunit nagpapatuloy ito sa hindi pantay na pakikibaka. Ang kahulugan ng pilosopiko ng simbolikong labanan na ito ay ang isang tao ay hindi dapat sumuko at gamitin ang oras na inilaan sa kanya hanggang sa wakas.

Gumagamit ang Pasternak ng iba`t ibang mga nagpapahiwatig na paraan sa tula. Ang pagpipigil na "nasusunog ang kandila" ay paulit-ulit na maraming beses, na binibigyang diin ang kahalagahan ng imahe. Pangunahing ginagamit ang mga epithets sa paglalarawan ng masamang panahon ng Pebrero: "maniyebe", "kulay-abo at puti". Halos lahat ng bagay na pumapaligid sa mga pangunahing tauhan ay pinagkalooban ng mga ugali ng tao sa pamamagitan ng pagsasatao ("isang tinatangay ng niyebes", "mga anino ay nahuhulog"). Ang mga paghahambing na ginamit ay napaka nagpapahayag: "tulad ng isang kalagitnaan", "waks na may luha", "tulad ng isang anghel".

Ang tula ay naging tanyag sa post-Soviet space. Ang kanyang mga salita ay nakatakda sa musika.

Ang mga bagay ay hindi madali para sa Blok kahit na sa mga unang buwan ng rebolusyon. May mga bagay na nakalito sa kanya: hindi niya maaaring balewalain ang mga ito at manatiling walang malasakit. Sa Ukraine, ang mga sundalong Ruso ay nakikipag-fraternize sa mga Aleman, ngunit sa hilaga, sa harap ng Riga, mabilis na umasenso ang mga Aleman. Walang sapat na tinapay, bumaril sila sa gabi, ang isang kanyon ay bumubulusok sa di kalayuan.

Noong tag-araw ng 1912, nagbigay si Meyerhold at ang kanyang tropa ng maraming palabas sa Terijoki, isang maliit na resort sa tubig sa Finnish na dalawang oras gamit ang riles mula sa St. Petersburg. Ang mga artista ay umarkila ng isang maluwang na bahay sa bansa na napapalibutan ng isang malaking parke para sa buong tag-init. Dito binisita ni Blok ang kanyang asawa halos bawat linggo. Pinatugtog ni Strindberg, Goldoni, Moliere, Bernard Shaw. Si Lyubov Dmitrievna ay ipinagkatiwala sa mga responsableng tungkulin, siya ay nalulugod. Gustung-gusto niya ang lipunan, masaya, gumagalaw, opera, Wagner, dance night ni Isadora Duncan, lahat ng uri ng buhay at paggalaw. Natutuwa si Blok sa kanyang kaligayahan. Ipinagdiriwang siya sa Terijoki, ngunit mas lalo siyang nararamdamang pagod.

Mula sa isang mataas na burol, kung saan isang beses sa gitna ng kagubatan, sa pampang ng isang maliit na pond, ang estate ng Shakhmatovo ay tumayo, ang walang katapusang katamtamang kalawakan ng Central Russia ay bubukas. Mabilis, nagtatago ngayon sa mga makakapal na halaman ng alder at willow na may kalakip na hops, ngayon ang ilog ng yelo na Lutosnya, na sumabog sa mga bukas na puwang ng mga parang, nawala sa isang lugar sa madilim na kagubatan ng kagubatan.

1.	Melo, tisa sa buong lupain Sa lahat ng mga hangganan. Isang kandila ang sinunog sa mesa Nasunog ang kandila.
2.	Tulad ng sa tag-init nag-uumpok kami ng mga gnats Lumilipad sa apoy Ang mga natuklap ay lumipad mula sa bakuran Sa window frame.
3.	Inukit sa baso ang Blizzard Mga bilog at arrow. Isang kandila ang sinunog sa mesa Nasunog ang kandila.
4.	Sa nag-iilaw na kisame Bumagsak ang mga anino Ang kapalaran ng tawiran.
5.	At nahulog ang dalawang sapatos Na may isang putok sa sahig. At waks ng luha mula sa ilaw ng gabi Tumulo ito sa damit.
6.	Gray at maputi. Isang kandila ang sinunog sa mesa Nasunog ang kandila.
7.	Isang kandila ang umiihip mula sa sulok, At ang init ng tukso Pagtawid.
8.	Melo buong buwan sa Pebrero, At ngayon at pagkatapos Isang kandila ang sinunog sa mesa Nasunog ang kandila.

Ang southern-motive na istraktura ng tulang "Winter Night" ay medyo simple. Sa unang tatlong saknong, ang pangunahing pagsalungat na "blizzard-candle" ay nakabalangkas at pinagsama. Ang balangkas, na nabuo ng oposisyon ng mga kontekstong antonmo na ito, ay pinangungunahan hindi ng kaganapan (paksa-sitwasyon), ngunit ng iminumungkahing (associate-symbolic) na plano. Ang ika-1 at ika-2 talata ng ika-1 saknong ay isang patula na paglalahat na ginagawang isang simbolo ng buong-sumasaklaw na elemento ng taglamig ang isang tunay na blizzard ng Pebrero:

Melo, tisa sa buong lupain
Sa lahat ng mga limitasyon ...

Ang landas ng ika-2 saknong ay medyo hindi inaasahan sa kontekstong ito na nauugnay-matalinghagang paglalagay ng niyebe ("mga natuklap" ng blizzard) sa isang tag-init na "gnat":

Tulad ng sa tag-init nag-uumpok kami ng mga gnats
Lumilipad sa apoy
Ang mga natuklap ay lumipad mula sa bakuran
Sa window frame.

Ngunit ang paghahambing na "tag-init" ay hindi inaasahan sa unang tingin lamang. Sa mga tuntunin ng nilalaman, ito ay isang "tuktok-down" na talinghaga. Ang tila ganap at walang hanggang kapangyarihan ng blizzard (= malamig / kamatayan / kasamaan) ay hindi talagang ganap at hindi sa lahat walang hanggan: sa huli ay mawawasak ito ng sumasalungat na apoy (= mainit / buhay / mabuti). Ang mga palatandaan na makikita sa mga nagyeyelong pattern ("Ang Blizzard na nakaukit sa salamin / Mga Bilog at mga arrow ..." - Ika-3 saknong), tila, bumalik sa archetypal na simbolismo ng sikat ng araw at samakatuwid ay maaaring isaalang-alang bilang mga palatandaan ng darating na pagkatalo ng isang blizzard, ie Iyon ay, bilang isang uri ng iconic paraphrase ng Lumang Tipan na "MENE, MENE, TEKEL, UPARSIN" - mga makahulang salita na "binilang" ang kaharian ng Belshazzar at itinatag ang hangganan sa kanyang paghahari (Dan. 5: 5- 28).

Simula mula sa susunod, ika-4 na saknong (at hanggang sa pagtatapos ng tula), ang pansin ng "may-akda ng liriko" ay halili na tumututok sa kung ano ang nangyayari sa silid (sa pamamagitan ng isang bilang ng mga asosasyon ng paksa), at pagkatapos ay muling sumugod sa walang hangganang lugar ng blizzard:

Sa nag-iilaw na kisame
Bumagsak ang mga anino
Tumawid na braso, tumatawid na mga binti
Ang kapalaran ng tawiran.

At nahulog ang dalawang sapatos
Na may isang putok sa sahig.
At waks ng luha mula sa ilaw ng gabi
Tumulo ito sa damit.

At lahat ay nawala sa maniyebe na ulap,
Gray at maputi.
Isang kandila ang sinunog sa mesa
Nasunog ang kandila.

Ang apoy (apoy) ng kandila ay nagbubunga ng "mga tawiran" ng mga anino / kapalaran. Nang walang pag-aalinlangan, ang simbolo ng imaheng ito ay dapat isaalang-alang na mahalaga. Sa ika-7 saknong, iba-iba siyang nabago sa "init ng tukso", na inihalintulad sa isang anghel, na ang pigura (na may nakataas na mga pakpak) ay kahawig ng balangkas ng isang krus:

Isang kandila ang umiihip mula sa sulok,
At ang init ng tukso
Itinaas niya ang dalawang pakpak na parang anghel
Pagtawid.

Melo buong buwan sa Pebrero,
At ngayon at pagkatapos
Isang kandila ang sinunog sa mesa
Nasunog ang kandila (IV, 533-534).

Ang krus (ang ugat ng mga salitang "tawiran" at "cruciform") ay hindi bumangon dito nang hindi sinasadya - isinasara nito ang balangkas na nagbubuklod na chain na nauugnay-talinghaga:

Ang "pagtawid sa mga kapalaran" ng bayani at ang pangunahing tauhang babae ang kanilang krus, iyon ay, ang kapalaran sa matayog, kalunus-unusang pag-unawa nito. A. Si Lileeva ay wastong nabanggit sa koneksyon na ito: "Sa tradisyon ng mga Kristiyano, ang krus ay simbolo ng pagdurusa at kabanalan. Pinapayagan kaming mai-highlight sa mga salitang "pagtawid", "crosswise" hindi lamang ito pisikal na lapit ng isang lalaki at isang babae, kundi pati na rin tagong kabanalan... Ang pag-ibig, pagnanasa sa tula ni Pasternak ay hindi lamang ang interseksyon ng mga katawan at kapalaran, kundi pati na rin ang pagdurusa na nagdudulot ng pagtubos at kaligtasan. "

Lileeva A. G. Tula at tuluyan sa nobela ni B. L. Pasternak "Doctor Zhivago" ... p. 33.

Si I. Smirnov, hindi walang dahilan, ay naniniwala na si Klintsov-Pogorevikh ay hindi lamang isang "karikatura ng isang anarkista", kundi isang "karikatura din ng isang anarkista", ngunit isang "karikatura din ng isang anarkista": na naglalarawan sa kanya, "Pasternak din kinalkula sa kanyang anarcho-futuristic past. " "Sa ilaw na ito, maaaring maiugnay ang pagkabingi-bingol ng Burned-out<…>mula sa kawalan ng ganap na pandinig sa Pasternak ", na naging sanhi ng pagbagsak ng" kanyang karera sa pagbuo. " Tingnan ang: IP Smirnov. Ang nobela ng mga lihim na "Doctor Zhivago". S. 146, 147, 148 et seq