Hvordan og hvorfor deportasjonen av Krim-tatarene ble utført. Hvorfor deporterte Stalin Krim-tatarer Deportering av Kazan-tatarer fra Krim

18. mai 1944 begynte deportasjonen av Krim-tatarfolket.
Deportasjonsoperasjonen begynte tidlig 18. mai 1944 og ble avsluttet klokken 16.00 den 20. mai. Det tok straffemyndighetene bare 60 timer og over 70 lag, som hver hadde 50 vogner, å utføre det. For implementeringen var NKVD-troppene involvert i mengden av mer enn 32 tusen mennesker.

De deporterte fikk fra flere minutter til en halvtime på å samle inn, hvoretter de ble fraktet med lastebiler til jernbanestasjonene. Derfra gikk togene med de eskorterte til eksilstedene. Ifølge øyenvitner ble de som gjorde motstand eller ikke kunne gå ofte skutt på stedet. På veien ble de landflyktige matet sjelden og ofte med salt mat, hvoretter de var tørste. I noen tog fikk de landflyktige mat for første og siste gang i den andre uken av reisen. De døde ble raskt begravet ved siden av jernbanesporene eller ikke begravet i det hele tatt.

Den offisielle årsaken til utvisningen var massedesertering av krimtatarene fra den røde hæren i 1941 (tallet ble kalt rundt 20 tusen mennesker), den gode mottakelsen av de tyske troppene og den aktive deltakelsen av krimtatarene i formasjonene av den tyske hæren, SD, politi, gendarmeri, apparatfengsler og leire. Samtidig utvisning rørte ikke de fleste av de krimtatariske kollaboratørene, siden hoveddelen av dem ble evakuert av tyskerne til Tyskland. De som ble igjen på Krim ble identifisert av NKVD under "renseoperasjonene" i april-mai 1944 og fordømt som forrædere mot moderlandet. For de som sier at alle krimtatarene var forrædere og medskyldige av nazistene, vil jeg gi noen tall.
Krim-tatarer som kjempet i den røde hæren ble også deportert etter demobilisering. Totalt, i 1945-1946, ble 8995 Krim-tatariske veteraner fra krigen sendt til deportasjonsstedene, inkludert 524 offiserer og 1392 sersjanter. I 1952 (etter hungersnøden i 1945, som krevde mange liv), var det bare i Usbekistan, ifølge NKVD, 6057 deltakere i krigen, hvorav mange hadde høye statlige utmerkelser.

Fra minnene til deportasjonsoverlevende:

«Om morgenen, i stedet for en hilsen, en valgmatte og et spørsmål: er det noen lik? Folk klamrer seg til de døde, gråter, gir ikke tilbake. Soldater kaster likene til voksne ut døren, barn ut av vinduet ... "

«Det var ingen medisinsk behandling. De omkomne ble tatt ut av bilen og etterlatt på stasjonen, uten å få begrave.

«Det var ikke snakk om medisinsk behandling. Folk drakk vann fra reservoarer og fylte opp derfra for fremtidig bruk. Det var ingen måte å koke vann på. Folk begynte å bli syke med dysenteri, tyfoidfeber, malaria, skabb, lus overvant alle. Det var varmt og konstant tørst. De døde ble etterlatt i veikryssene, ingen begravde dem.»

«Etter noen dagers reise ble de døde båret ut av bilen vår: en gammel kvinne og en liten gutt. Toget stoppet på små stasjoner for å forlate de døde. ... De lot dem ikke begrave.»

«Min bestemor, brødre og søstre døde i de første månedene av deportasjonen før slutten av 1944. Mamma lå bevisstløs i slik hete med sin døde bror i tre dager. Helt til voksne ser henne.

Et betydelig antall innvandrere, utmattet etter tre års opphold på Krim okkupert av tyskerne, døde på deportasjonssteder av sult og sykdom i 1944-45 på grunn av mangelen på normale levekår (i de første årene bodde folk i brakker). og dugouts, ikke hadde nok mat og tilgang til helsetjenester). Estimater av antall dødsfall i løpet av denne perioden varierer mye: fra 15-25% ifølge forskjellige sovjetiske offisielle organer til 46% ifølge estimater fra aktivister fra Krim-tatarbevegelsen som samlet inn informasjon om de døde på 1960-tallet. Så, ifølge OSP for UzSSR, bare "i 6 måneder av 1944, det vil si fra ankomst til UzSSR og til slutten av året, døde 16 052 mennesker. (10,6 %)".

I 12 år frem til 1956 hadde Krim-tatarene status som spesielle nybyggere, noe som innebar forskjellige begrensninger på deres rettigheter, spesielt et forbud mot uautorisert (uten skriftlig tillatelse fra spesialkommandantens kontor) kryssing av grensen til en spesiell bosetting og kriminell. straff for brudd på det. Det er kjent mange tilfeller når folk ble dømt til mange år (opptil 25 år) i leirer for å ha besøkt slektninger i nabolandsbyer, hvis territorium tilhørte en annen spesiell bosetning.

Krim-tatarene ble ikke bare kastet ut. De ble utsatt for bevisst opprettelse av slike levekår for dem, som var beregnet for fullstendig eller delvis fysisk og moralsk ødeleggelse av folket slik at verden ville glemme dem, og de selv ville glemme hvilken klanstamme de tilhørte og i intet tilfelle tenkte på å returnere til hjemlandet.

Den totale deportasjonen av krimtatarene var det største sviket fra de sovjetiske myndighetenes side, siden hoveddelen av den mannlige befolkningen i krimtatarene, trukket inn i hæren, fortsatte på den tiden å kjempe på frontene for samme sovjet. makt. Rundt 60 tusen krimtatarer ble kalt til fronten i 1941, 36 tusen døde for å forsvare Sovjetunionen. I tillegg ble 17 tusen krimtatariske gutter og -jenter aktivister av partisanbevegelsen, 7 tusen deltok i underjordisk arbeid.

Nazistene brente 127 krimtatariske landsbyer fordi deres innbyggere hjalp partisanene, 12 000 krimtatarer ble drept for å ha motarbeidet okkupasjonsregimet, og mer enn 20 000 ble tvangsdrevet til Tyskland.
Krim-tatarer som kjempet i den røde hæren ble også deportert etter å ha blitt demobilisert og vendt hjem fra fronten til Krim. Krim-tatarer ble også deportert, som ikke bodde på Krim under okkupasjonen og klarte å returnere til Krim innen 18. mai 1944. I 1949, på deportasjonsstedene, var det 8995 krimtatarer - deltakere i krigen, inkludert 524 offiserer og 1392 sersjanter.

I følge de endelige dataene ble 193 865 krimtatarer (over 47 000 familier) deportert fra Krim.
Etter deportasjonene på Krim omdøpte to dekreter fra 1945 og 1948 bosetninger hvis navn var av krimtatarisk, tysk, gresk, armensk opprinnelse (totalt mer enn 90 % av bosetningene på halvøya). Krim ASSR ble forvandlet til Krim-oblasten. Den autonome statusen til Krim ble gjenopprettet først i 1991.

I motsetning til mange andre deporterte folk som vendte tilbake til hjemlandet på slutten av 1950-tallet, ble krimtatarene formelt fratatt denne retten frem til 1974, men faktisk helt til 1989. Folkets masseretur til Krim begynte først på slutten av Perestroika.

GENERELLE RESULTATER AV DEPORTERINGEN:
Krim-tatarfolket tapte:
- innfødt land, der forfedrene, som mestrer landet, fra XIII århundre dannet seg som en nasjonalitet, og kalte landet sitt på morsmålet Krim, og seg selv krimtatarer;
- monumenter av materiell kultur, skapt av hendene til talentfulle representanter for folket i mange århundrer.
Krim-tatarfolket ble likvidert:
- grunnskoler og videregående skoler som underviser på morsmålet;
- høyere og videregående utdanningsinstitusjoner, spesial- og yrkesfaglige, tekniske skoler med undervisning på morsmålet;
- nasjonale ensembler, teatre og studioer;
- aviser, forlag, radiokringkasting og andre nasjonale organer og institusjoner (forbund av forfattere, journalister, kunstnere);
- forskningsinstitutter og institusjoner for studiet av krimtatarisk språk, litteratur, kunst og folkekunst.

Krim-tatarfolket har ødelagt:
- kirkegårder og graver til forfedre med gravsteiner og inskripsjoner;
- monumenter og mausoleer av historiske personer av folket.
Fra Krim-tataren ble folk tatt bort:
- nasjonale museer og biblioteker med titusenvis av bind på sitt morsmål;
- klubber, lesesaler, bedehus - moskeer og madrasaher.

Historien om dannelsen av det krimtatariske folket som nasjonalitet ble forfalsket og den opprinnelige toponymien ble ødelagt:
- navn på byer og landsbyer, gater og kvartaler, geografiske navn på lokaliteter osv. har fått nytt navn;
- folkelegender og andre typer folkekunst, skapt gjennom århundrene av forfedrene til Krim-tatarene, har blitt endret og tilegnet seg.

Og kampens dag for rettighetene til Krim-tatarfolket. #Brevene samlet sjokkerende, men viktige fakta om deportasjonen av krimtatarene og dens konsekvenser.

1. TIL og med veteraner ble utvist

Det er velkjent at den formelle årsaken til deportasjonen av krimtatarene – urbefolkningen på Krim – var anklagen om samarbeid. Resolusjonen fra USSRs statsforsvarskomité nr. GOKO-5859 datert 05/11/1944 om utkastelse av Krim-tatarene fra deres historiske hjemland uttalte at mange av dem forrådte Sovjetunionen, gikk over til fiendens side , og sluttet seg til og med i de tyske straffeavdelingene. Verre, "Krim-tatarene var spesielt bemerkelsesverdige for sine brutale represalier mot sovjetiske partisaner og hjalp de tyske inntrengerne med å organisere tvangsfjerning av sovjetiske borgere til tysk slaveri," hevdet forfatterne av dokumentet. I deres sinn var deportasjon en symmetrisk reaksjon.

Men det bør huskes at før krigen og i perioden fra 22. juni 1941 til 9. mai 1945, ble rundt 21 tusen Krim-tatarer trukket inn i den røde hæren fra Krim ASSR. Under krigen ble det dannet fire Krim-divisjoner på territoriet til den autonome republikken. En av dem (Evpatoria) ble oppløst nesten umiddelbart på grunn av mangel på våpen, men dette problemet påvirket snart forsvarsevnen til andre lenker. De fleste av de mobiliserte tatarene kjempet imidlertid ikke på ASSRs territorium, men på de transkaukasiske og sørvestlige frontene.

Mange sovjetiske historikere siterte tallet - rundt 20 tusen Krim-tatariske desertører. I den post-sovjetiske perioden kommer ukrainske historikere til den konklusjon at dette tallet til tider er overvurdert. Under kampene om Krim forsvant ikke mer enn 4,9 tusen Krimere, og det er umulig å si at de alle gikk over til fiendens side - sannsynligvis ble mange nettopp med i partisanavdelingene. Samtidig ble mer enn 3000 krimtatarer drept under krigen.

Familien til den berømte sovjetiske piloten Amet Khan Sultan ble også deportert

De demobiliserte ble også utsatt for deportasjon - antallet deporterte krimtatariske veteraner er anslått til nesten 9 tusen mennesker. Folk som hadde blitt evakuert fra Krim før okkupasjonen startet og reist hjem våren 1944, ble også utvist.

2. DET VAR 15 MINUTTER TIL KAMPANJE

Da soldater begynte å ankomme i lastebiler om kvelden 17. mai til noen landsbyer, tilbød tatarene dem, som det var vanlig, å dele bordet, minnes Sabe Useinova. Men ved 19:00-tiden byttet gjestene til en offisiell tone og begynte å drive folk ut av husene deres med geværkolber. Mange i forvirringen hadde ikke tid til å ta med seg dokumenter.

Tiden som ble tildelt for treningsleiren var avhengig av sjefen for soldatgruppens innfall, siden de foreskrevne 2 timene for treningsleiren praktisk talt ikke ble gitt til noen. Riktignok er det bevis på hvordan Chailak-familien fikk lov til å bake før de sendte kakene - omtrent 2 timers forsinkelse. Vanligvis ble det gitt 10-15 minutter, og noen ganger enda mindre: i Ak-Bash - 7, i Bakhchisarai - 5.

Det er klart at det var umulig å samle inn de tillatte 500 kg ting per familie i en slik periode. Eventuelle offisielle tillatelser, inkludert rasjoner på grunn av de spesielle nybyggerne, ble til en hån.

3. TOTALT MER ENN 190 TUSEN MENNESKER BLE DEPORTERT SIVILT

Et telegram fra NKVD adressert til Stalin rapporterte at 183 155 mennesker var blitt deportert fra Krim (etter demobilisering i 1945 ville dette tallet øke). De fleste av krimtatarene (151 tusen) ble deportert til Usbekistan. Mindre grupper endte opp i Kasakhstan, Tadsjikistan, Mari ASSR og Ural.

"I løpet av utkastelsen av tatarene ble 1.137 anti-sovjetiske elementer arrestert, og totalt under operasjonen 5.989 mennesker," ble et telegram fra 20. mai 1944, adressert til Beria, rapportert.

Det totale antallet deporterte i den er allerede 191 tusen. Det siste toget ankom stedene til spesialoppgjøret 8. juni. Denne dagen rapporterte kamerat Beria selv fra Tasjkent at 191 mennesker døde på veien - det vil si omtrent én av tusen. Utvilsomt er dette tallet betydelig undervurdert.

Folk på togene døde ikke bare av sult (noen av dem fikk statseid mat bare én gang), tørst, tetthet og forskjellige sykdommer, men også av katastrofalt stress. Tallrike vitnesbyrd om lik som ble skjøvet ut av vinduene under taket på bilen, og i beste fall etterlatt uten begravelse et sted ved holdeplassen, bekrefter det faktum at dødsfallene talte i tusenvis. I følge historikere døde mer enn 7,8 tusen mennesker under transport.

Infografikk: Ukrinform

4. ARABAT-TATERNE GLEMT Å SENDE - OG HUSK, HANDLE DEM

På grunn av mangelen på dokumentasjon, anser mange tragedien ved Arabat Spit som en myte. Vi snakker om Krim-tatarene, som bodde langs en smal stripe land nær Azovhavet. Av en eller annen grunn slapp innbyggerne i Arabat Spit deportasjon. Da Bogdan Kobulov i 1945 ble informert om utelatelsen, beordret han å rydde området innen to timer (deretter ble perioden utvidet til en dag). Noen få Krim-folk ble samlet ved brygga, lastet inn i lasterommet på en gammel lekter – eller flere – og deretter slept ut på havet og åpnet kongesteinene og slo ned de øvre lukene.

Selv om det er vanskelig å si sikkert om virkeligheten og omfanget av denne tragiske episoden, taler en lignende handling i den tsjetsjenske landsbyen Khaibakh til fordel for sannheten, der lokale innbyggere som ikke kunne deporteres i tide ble brent av NKVD i en av stallene.

Installasjon av Roman Mikhailov "Radif. The Last Child» er en bok laget av metall fra jernbanegodsvogner som ble brukt under deportasjonen.

5. Spesielle nybyggere ble sendt til tyfusstatsgårder

Forekomsten av Krim-tatarene sammenlignet med innbyggerne i Usbekistan var enorm. Hovedbæreren av sykdommer, inkludert malaria og dysenteri, var skittent vann. I tillegg neglisjerte sovjetiske myndigheter faren for spredning av karantenesykdommer. Allerede før togenes ankomst ble det sendt et telegram til Moskva om at ikke en eneste bosetning i Kermeninsky-distriktet i Usbekistan var klar til å ta imot nybyggere. Årsaken er spredningen i den av to former for tyfus (F-1 og F-5). Begge former er ekstremt farlige og overføres lett fra person til person. Pasientene skulle være fullstendig isolert – men det skjedde selvsagt ingenting. Krim-tatarer ble sendt til statlige gårder som led av tyfus, fikk ikke skikkelig medisinsk behandling og døde med familiene sine. I 1944-48. dødeligheten blant dem var nesten 7 ganger høyere enn fødselsraten.

6. PROPAGANDA STIGMATISERTE DE DEPORTEREDE TATAREN – OG IKKE BARE SOM «SAMARBEIDSMEDDELARE»

Langs togenes rute med befolkningen ble det utført "forklaringsarbeid". Dessuten ble krimtatarene ikke bare presentert som forrædere til det sosialistiske hjemlandet og Hitlers medskyldige, men bokstavelig talt som noen fantastiske monstre: farlige dyrelignende skapninger og til og med kannibaler. Historikeren Valery Vozgrin sier: «I Andijan følte en usbekisk kvinne i lang tid hodet til Asanovs sønn Murtaza og prøvde å finne horn, selv om de var veldig små.» Lokalbefolkningen prøvde enten å holde seg unna togene som gikk gjennom stasjonene, eller omvendt forberedte steiner å kaste på nykommerne.

En innbygger i den nærliggende landsbyen Boz-Su husket: «Alle var stille. De ventet på at døren skulle åpnes. Og slik åpnet eskorten døren, og hele folket bøyde seg frem - hver med sitt våpen. Det som dukket opp foran øynene våre kan ikke beskrives med en gang. Jeg kan fortsatt ikke glemme dette. De øynene, de ansiktene, de levende likene som så på oss fra kassevognene, og så vidt løftet seg fra gulvet i armene. Disse halvdøde menneskene er foran øynene mine nå, og de står alltid foran meg hele livet når jeg ser inn i øynene til eldre krimtatarer. Det virker for meg som om det var dem jeg så på perrongen.

7. TUSENVIS AV BIBLIOTEK ØDELAGT

Selvfølgelig var Stalins politikk overfor Krim-tatarene ikke begrenset til fysisk forflytning og utryddelse. Folkemordet hadde også sitt eget kulturelle aspekt. Mer enn 500 landlige nasjonalbibliotek, 861 skolebibliotek (følger skolene selv), flere store biblioteker og mer enn 100 store private samlinger ble avviklet. Bøker på det krimtatariske språket, lagret i russiske biblioteker, ble også ødelagt - som regel ble de brent.

«Krimtatarer. Den som aldri har vært på Krim, har aldri sett skjønnhet.» Postkort av E.M. Bem (1910)

Biblioteksamlingen "Tavrika" fra 1800-tallet, som inkluderte sjeldne bøker, manuskripter, kart og tegninger, ble plyndret i begynnelsen av okkupasjonen av Krim, men tyskerne var ikke interessert i å eksportere bøker på språket til Krim-tatarene, og den sovjetiske ledelsen var ikke interessert i å redde dem. I mai 1944 ble de resterende bøkene brent på gårdsplassen til Central Republican Museum. De fleste av de førrevolusjonære og middelalderske manuskriptene overlevde heller ikke denne perioden.

8. SENERE KOM ALLE TILBAKE TIL HJEMMET

Som du vet, ble ikke bare krimtatarene deportert på 1940-tallet. I 1944 ble også Krim-armenere, grekere og bulgarere deportert. Men i motsetning til dem, som kom tilbake til hjemlandet på slutten av 50-tallet, ble tatarene formelt fratatt en slik rett frem til 1974 (faktisk frem til 1980-tallet). Mange spesielle nybyggere hadde rett og slett ikke økonomisk mulighet til å komme tilbake.

Ofte fikk krimtatariske foreldreløse som ble holdt på barnehjem russiske eller usbekiske etternavn. Senere hindret dette dem i å etablere kontakt med pårørende.

9. DE GAMLE TOPONYMENE VAR IKKE SERIØSE OGSÅ

Krim-tatarene ble ikke bare skilt fra familiene sine og revet fra hjemmene sine. Selve minnet om dem måtte ødelegges, helt ned til artikkelen fra Great Soviet Encyclopedia. De fleste geografiske navn var "sovjetisert".

I 1944–1945 på Krim ble 11 regionale sentre omdøpt (Larindorfsky-distriktet ble Pervomaisky, Ak-Mechetsky - Chernomorsky) og 327 landsbyer. Noen ganger valgte navnekommisjonene tradisjonelle "røde" toponymer, men noen ganger dukket det opp fantasifulle navn som New World, Burevestnik og Zhemchuzhina.

Fragment av kartet over Krim fra Krim Statistical Office, 1922

I september 1948 besøkte Stalin Krim, og etter hans møte med sekretæren for Jalta City Party Committee ble det vedtatt en resolusjon "Om omdøpning av bosetninger, gater, visse typer arbeid og andre tatariske betegnelser." Lokale myndigheter ble tvunget til å velge nye navn selv for fjell og elver. I løpet av det siste omdøpet fikk 1062 bosetninger og mer enn tusen naturgjenstander nye navn - omtrent 80 % av det totale antallet. På 1950-tallet avtok prosessen, selv om Cape Toprak-Kaya fortsatt klarte å bli en kameleon.

"Landsbyen Biyuk-Yashlav, den tidligere eiendommen til de krimtatariske adelene, ble kalt Repino, fordi kunstneren Repin visstnok var der en gang," sier historikeren Gulnara Bekirova. "Men slik omtenksomhet er sjelden, vanligvis var prosessen kaotisk."

10. FORFØLGELSE AV KRIMTATAREN SOM ETNIS ENDTE IKKE PÅ 2000-ÅRLET

I 2014 bemerket Mustafa Dzhemilev at russiske myndigheter tenker på å «skape forhold som vil maksimere utgangen til krimtatarene fra Krim». Altfor ofte hører man om nye søk, forsvinninger av krimtatarer og deres undertrykkelse på den annekterte halvøya. Dermed ble det rapportert om en ny bølge av undertrykkelse 8. mai, da russiske sikkerhetsstyrker tok sønnen til sjefen for distriktet Majlis, Ilver Ametov, i ukjent retning.

Selve Mejlis er anerkjent i Russland som en ekstremistisk forening. Ifølge europeiske menneskerettighetsaktivister er dette i strid med dekretet om rehabilitering av folket på Krim, som Putin signerte etter annekteringen av halvøya.

I 2016 ble nestlederen, den såkalte. Krim-statsrådet Remzi Ilyasov sa at Krim-tatarene ikke ville holde store sørgemøter 18. mai. "Vi ble enige om at initiativet som ble lagt inn i fjor skulle fortsette i år og at denne dagen tilbringes fredelig, og minnes alle våre slektninger og venner som ikke levde for å se deres retur til Krim," sa han.

Faktisk betyr dette et uuttalt forbud mot å holde massesamlinger av krimtatarer.

I Kiev, tvert imot, holdes det aksjoner til støtte for tatarene, og Verkhovna Rada hedret ofrene for folkemordet med ett minutts stillhet. I likhet med krimtatarene er mange ukrainere fratatt muligheten til å vende tilbake til hjemlandet, så solidaritet og felles hukommelse er viktigere enn noen gang.

I kapittel

På tampen av årsdagen for deportasjonen av Krim-tatarene, delte sjefen for Krim, Sergei Aksyonov, ut hundrevis av nøkler til nye leiligheter til etterkommerne av eksilene, som om han nok en gang kompenserte dem for de moralske kostnadene ved vanskeligheter og lidelser de hadde lidd. Men hvor mye kan man "betale og omvende seg" hvis landets myndigheter i sovjettiden betalte for deportasjonen av krimtatarene minst tre ganger?

Det stemmer: Sovjetunionen kompenserte tre ganger de deporterte krimtatarene for deres materielle kostnader som ble pådratt som følge av gjenbosetting i republikkene i Sentral-Asia, samt i Moskva (!), Samara, Guryev og Rybinsk. Bare til disposisjon for Moskvougol-trusten, som følger av et telegram adressert til folkekommissær Lavrenty Beria datert 20. mai 1944, ble 5 tusen "begrensere" av Krim-tatarisk nasjonalitet sendt. Resolusjonen fra Statens forsvarskomité nr. 5859 datert 11. mai 1944 fastslo at nybyggerne på det nye stedet skulle få kompensasjon "i henhold til vekslekvitteringer" for eiendom, husdyr, fjørfe og landbruksprodukter akseptert fra dem på Krim. All erstatning ble utbetalt før 1. mars 1946. Samtidig, på det nye bostedet, fikk hver familie av migranter bolig - en leilighet i byen eller et hus på landsbygda. Med andre ord, de deporterte fikk penger for boliger som ble igjen på Krim og ble umiddelbart utstyrt med nye hus og leiligheter gratis. Men det er ikke alt. I 1989, ved dekreter fra USSRs ministerråd, så vel som ministerrådene i Ukraina, Usbekistan og Tadsjikistan, ble nybyggerne kompensert for materielle kostnader for tredje gang. For migranter som ankom Usbekistan (krimtatarene ble ikke deportert til Tadsjikistan, de flyttet dit senere og utelukkende av egen fri vilje), ga Agricultural Bank rentefrie lån til husholdningsutstyr - 50 tusen rubler per familie med avdrag på opptil 7 år . I tillegg fikk hver migrant 8 kilo mel, 8 kilo grønnsaker og 2 kilo frokostblandinger hver måned gratis. Husk at det var sommeren 1944, krigen pågikk fortsatt, og mange steder i landet var det sult.

Krim-tatarenes grusomhet overrasket til og med SS

Til nå krangler forskere hvor mange krimtatarer som ble deportert fra Krim, selv om det ser ut til at det ikke er noe å krangle om - det er nok å studere arkivdokumenter. I et telegram sendt 20. mai 1944 til folkekommissær Lavrenty Beria av hans stedfortreder Bogdan Kobulov, er disse tallene gitt: 191 044 mennesker ble kastet ut. Dette dokumentet inneholder forresten andre veldig interessante figurer. I dag snakkes det mye om undertrykkelsen som krimtatarene ble utsatt for i massevis, selv om man vanskelig kan snakke om massekarakter. For hele "Krim-operasjonen" i 1944 ble 5989 "antisovjetiske elementer av Krim-tatarisk nasjonalitet" arrestert. Er dette mye, med tanke på at bare i løpet av de to første månedene av okkupasjonen tok 20 tusen krimtatarer troskapsed til Fuhrer? Samtidig, under deportasjonen, ble 10 morterer, 173 lette maskingevær, 2650 rifler, 192 maskingevær og mer enn 46 tusen stykker ammunisjon konfiskert fra de deporterte! Totalt, etter frigjøringen av Krim, ble 9888 rifler, 724 maskingevær, 622 maskingevær og 49 morterer beslaglagt fra tatarene.

Tyskerne ga til og med ut et spesielt rundskriv som forbød krimtatarer som tjenestegjorde i SS å uavhengig gjennomføre avhør

"I januar 1942 utstedte Hitler en ordre om å danne Krim-tatariske enheter av SS under ledelse av Obergruppenführer Ohlendorf," husket lederen av Krim-partisanbevegelsen, forfatteren Georgy Seversky. - En del av de frivillige - 10 tusen jagerfly - ble registrert i Wehrmacht, ytterligere 5 tusen ble akseptert i den såkalte reserven for å fylle opp de dannede kampenhetene. I tillegg samlet landsbyens eldste ytterligere 4000 mennesker i «avdelinger for å bekjempe partisaner». Til sammenligning: rundt 10 tusen krimtatarer gikk for å tjene i den røde hæren, men de fleste av dem deserterte fra den 51. hæren under tilbaketrekningen fra Krim. Og enten 391 eller 598 Krim-tatarer var partisaner på Krim - i rettferdighet bør det bemerkes at 12 av dem ble nominert til tittelen Helt i Sovjetunionen.

Krim-tatarene tjente Hitler, som de sier, for samvittigheten. Tragedien til "Krim Khatyn" - den greske landsbyen Laki er velkjent. Den 23. mars 1942 brente Krim-tatariske straffere levende flere hundre innbyggere i denne landsbyen, for det meste grekere og armenere, hvorav de fleste var kvinner, barn og eldre. "Partisaner som klarte å rømme fra fangenskap sa at krimtatarene, vaktene deres, var preget av uhørt grusomhet," husket Seversky. "Tyskerne ga til og med ut et spesielt rundskriv som forbød krimtatarene som tjenestegjorde i SS å gjennomføre avhør på egenhånd, de visste hvordan de skulle torturere så grusomt og subtilt." I mellomtiden insisterer Mustafa Dzhemilev, som flyktet til Kiev: «Det har aldri vært forrædere blant krimtatarene! Vi har ingenting å angre på!" Hvem skal man tro?

Hvorfor flyttet Krim-tatarene til Tadsjikistan og ikke til Krim

Det er generelt akseptert at tatarene fikk lov til å returnere til Krim av generalsekretær Mikhail Gorbatsjov - 14. november 1989 vedtok Sovjetunionens øverste sovjet en erklæring om gjenoppretting av rettighetene til de deporterte folkene. For dette er Gorbatsjov, som autoriserte denne masserepatrieringen, idolisert av Krim-tatarene. Faktisk var det ikke initiativtakeren til "perestroika" som lot repatriantene komme tilbake. Tilbake i 1956 ble et dekret utarbeidet av presidiet til Sovjetunionens øverste sovjet om gjenoppretting av den nasjonale autonomien til tsjetsjenere, Ingush, Kalmyks og Karachays - faktisk ble disse folkene dermed rehabilitert. Det var ventet at Krim-tatarene ville bli benådet samtidig, men den daværende sovjetiske lederen Nikita Khrusjtsjov strøk først omtalen av dem fra utkastet til dekret med egen hånd.

To personer jobbet for Krim-tatarene - Anastas Mikoyan og Leonid Brezhnev. Og de overtalte til slutt generalsekretæren. Så i slutten av april 1956 ble det utstedt et dekret "Om å oppheve restriksjoner på spesielle bosetninger fra krimtatarer, balkarer, tyrkere - borgere av USSR, kurdere, Hemshils og medlemmer av deres familier som ble kastet ut under den store patriotiske krigen." Fra det øyeblikket ble krimtatarene ikke forbudt å bosette seg noe sted på Sovjetunionens territorium, inkludert på Krim. Men av en eller annen grunn hastet nybyggerne til Tadsjikistan, og ikke til deres lille hjemland. Årsaken til dette var at ledelsen i republikken spesielt favoriserte Krim-tatarene, og ga migrantene mange spesielle muligheter. Forresten, dette forklarer det faktum at i dag på Krim er mer enn en tredjedel av legene Krim-tatarer etter nasjonalitet. Faktum er at det i sovjettiden var en uuttalt avtale mellom krimtatarernes diaspora og ledelsen i Tadsjikistan om at kvoten av krimtatarer i det republikanske medisinske instituttet ville være 90 %, mens ingen på den ukrainske sovjetiske Krim lovet krimtatarene slike. preferanser.

Generelt ville de deporterte tydeligvis ikke flytte massevis til Krim, og ledelsen i USSR bestemte seg for å oppmuntre dem til å gjøre det. I august 1965 ble en stor gruppe krimtatarer – for det meste kommunister og krigsveteraner – invitert til Kreml. De ble mottatt av formannen for presidiet til Sovjetunionens øverste sovjet, Anastas Mikojan, formelt den andre personen i staten etter Bresjnev. "Hvorfor drar du ikke tilbake til Krim?" spurte den sovjetiske lederen. "Vi kommer tilbake så snart Moskva erklærer Krim som Krim-tatarisk nasjonal selvstyre," svarte sjefen for delegasjonen, Riza Asanov, Mikojan. Generelt fant jeg en ljå på en stein: det var latterlig å gjøre halvøya til nasjonal autonomi, gitt at selv en tiendedel av innbyggerne ikke ville ha vært fra Krim-tatarene. Men lederne for tatarene hvilte: hvis det ikke er autonomi, vil det ikke være noen masseretur til Krim. Resultatet er kjent for alle: hjemsendelsen ble utsatt til slutten av 80-tallet.

Sergey MARKOV, statsviter, medlem av den russiske føderasjonens offentlige kammer:

– Vi har allerede erkjent – ​​på høyeste statlige nivå – at utvisningen av Krim-tatarfolket var grusom og urettferdig. Landets ledelse uttrykte sin sympati med alle de uskyldige ofrene for denne utvisningen. Det åpenbare faktum må imidlertid også innrømmes at årsaken til utvisningen var gyldig. Krim-tatariske SS-enheter begikk monstrøse grusomheter. De drepte eldre, barn og kvinner. De ble drept så brutalt at tyskerne klaget over deres grusomheter til Berlin. Var forholdene for deportasjonen mer grusomme enn handlingene til Krim-tatarens straffere?

Bildeopphavsrett getty Bildetekst Hvert år i mai feirer tatarene årsdagen for deportasjonen. I år forbød russiske myndigheter rallyet i Simferopol

18.-20. mai 1944, samlet NKVD-krigere, på ordre fra Moskva, nesten hele den tatariske befolkningen på Krim til jernbanevogner og sendte dem til Usbekistan i 70 lag.

Denne tvangsdeportasjonen av tatarene, som de sovjetiske myndighetene anklaget for å samarbeide med nazistene, var en av de raskeste deportasjonene i verdenshistorien.

Hvordan levde tatarene på Krim før deportasjonen?

Etter opprettelsen av Sovjetunionen i 1922 anerkjente Moskva Krim-tatarene som urbefolkningen i Krim ASSR som en del av urbefolkningspolitikken.

På 1920-tallet fikk tatarene utvikle sin kultur. På Krim ble det utgitt krimtatariske aviser og magasiner, utdanningsinstitusjoner, museer, biblioteker og teatre arbeidet.

Det krimtatariske språket var sammen med russisk det offisielle språket i autonomien. Mer enn 140 landsbyråd brukte den.

På 1920-1930-tallet utgjorde tatarene 25-30% av den totale befolkningen på Krim.

På 1930-tallet ble imidlertid sovjetisk politikk overfor tatarene, som andre nasjonaliteter i USSR, undertrykkende.

Bildeopphavsrett hatira.ru Bildetekst Krim-tatarisk statsensemble "Khaitarma". Moskva, 1935

Først begynte fraflytningen og utkastelsen av tatarene nord i Russland og utenfor Ural. Så kom tvangskollektivisering, Holodomor i 1932-33, og utrenskningene av intelligentsiaen i 1937-1938.

Dette vendte mange krimtatarer mot det sovjetiske regimet.

Når fant utvisningen sted?

Hovedfasen av den tvungne gjenbosettingen fant sted over mindre enn tre dager, og startet ved daggry 18. mai 1944 og sluttet klokken 16.00 20. mai.

Totalt ble 238,5 tusen mennesker deportert fra Krim - nesten hele Krim-tatarernes befolkning.

For dette tiltrakk NKVD mer enn 32 tusen jagerfly.

Hva var årsaken til deportasjonen?

Den offisielle årsaken til den tvungne gjenbosettingen var anklagen fra hele Krim-tataren for høyforræderi, "masseutryddelse av sovjetiske folk" og samarbeid - samarbeid med de nazistiske okkupantene.

Slike argumenter var inneholdt i avgjørelsen fra Statens forsvarskomité om utvisning, som kom en uke før starten på utkastelsen.

Imidlertid nevner historikere andre, uoffisielle årsaker til gjenbosettingen. Blant dem er det faktum at Krim-tatarene historisk sett hadde nære bånd med Tyrkia, som Sovjetunionen på den tiden så på som en potensiell rival.

Bildeopphavsrett hatira.ru Bildetekst Ektefeller i Ural, 1953

I planene til USSR var Krim et strategisk springbrett i tilfelle en mulig konflikt med Tyrkia, og Stalin ønsket å spille det trygt fra mulige "sabotører og forrædere", som han anså som tatarene.

Denne teorien støttes av det faktum at andre muslimske etniske grupper ble gjenbosatt fra de kaukasiske regionene ved siden av Tyrkia: Tsjetsjenere, Ingush, Karachays og Balkars.

Støttet tatarene nazistene?

Mellom ni og 20 tusen krimtatarer tjenestegjorde i anti-sovjetiske kampenheter dannet av tyske myndigheter, skriver historikeren Jonathan Otto Paul.

Noen av dem forsøkte å beskytte landsbyene sine mot sovjetiske partisaner, som ifølge tatarene selv ofte forfulgte dem på etnisk grunnlag.

Andre tatarer sluttet seg til de tyske troppene fordi de ble tatt til fange av nazistene og ønsket å lindre de vanskelige forholdene under oppholdet i krigsfangeleirene i Simferopol og Nikolaev.

Samtidig kjempet 15 % av den voksne mannlige krimtatariske befolkningen på siden av den røde hæren. Under deportasjonen ble de demobilisert og sendt til arbeidsleirer i Sibir og Ural.

I mai 1944 trakk de fleste av dem som tjenestegjorde i de tyske avdelingene seg tilbake til Tyskland. For det meste koner og barn som ble igjen på halvøya ble deportert.

Hvordan skjedde tvangsbosettingen?

Ansatte i NKVD gikk inn i de tatariske boligene og kunngjorde til eierne at de ble kastet ut fra Krim på grunn av forræderi.

For å samle ting, ga 15-20 minutter. Offisielt hadde hver familie rett til å ta med seg opptil 500 kg bagasje, men i virkeligheten fikk de ta mye mindre, og noen ganger ingenting i det hele tatt.

Bildeopphavsrett memory.gov.ua Bildetekst Mari ASSR. Team på loggingsstedet. 1950

Folk ble fraktet med lastebiler til jernbanestasjonene. Derfra ble nesten 70 lag sendt østover med tett lukkede godsvogner, overfylt med mennesker.

Under flyttingen døde rundt åtte tusen mennesker, de fleste av dem barn og eldre. De vanligste dødsårsakene er tørste og tyfus.

Noen mennesker, som ikke var i stand til å tåle lidelse, ble gale. All eiendommen som var igjen på Krim etter tatarene, bevilget staten seg selv.

Hvor ble tatarene deportert til?

De fleste av tatarene ble sendt til Usbekistan og naboregionene Kasakhstan og Tadsjikistan. Små grupper mennesker havnet i den autonome sovjetiske sosialistiske republikken Mari, Ural og Kostroma-regionen i Russland.

Hva var konsekvensene av deportasjonen for tatarene?

I løpet av de første tre årene etter gjenbosettingen, fra sult, utmattelse og sykdom, ifølge ulike estimater, døde fra 20 til 46 % av alle deporterte.

Nesten halvparten av de som døde det første året var barn under 16 år.

På grunn av mangel på rent vann, dårlig hygiene og mangel på medisinsk behandling, spredte malaria, gul feber, dysenteri og andre sykdommer seg blant de deporterte.

Bildeopphavsrett hatira.ru Bildetekst Alime Ilyasova (til høyre) med vennen sin, hvis navn er ukjent. Tidlig på 1940-tallet

Nykommerne hadde ingen naturlig immunitet mot mange lokale plager.

Hvilken status hadde de i Usbekistan?

Det overveldende flertallet av Krim-tatarene ble overført til de såkalte spesialbosetningene – omgitt av væpnede vakter, veisperringer og inngjerdet med piggtråd, så territoriene mer ut som arbeidsleirer enn sivile bosetninger.

Nykommere var billig arbeidskraft, de ble brukt til å jobbe i kollektivbruk, statsgårder og industribedrifter.

I Usbekistan dyrket de bomullsmarker, jobbet i gruver, byggeplasser, anlegg og fabrikker. Blant det harde arbeidet var byggingen av Farkhad vannkraftverk.

I 1948 anerkjente Moskva Krim-tatarene som livslange migranter. De som uten tillatelse fra NKVD dro utenfor deres spesielle bosetting, for eksempel for å besøke slektninger, sto i fare for 20 års fengsel. Det har vært slike tilfeller.

Allerede før deportasjonen oppfordret propaganda til hat mot krimtatarene blant lokale innbyggere, og stigmatiserte dem som forrædere og fiender av folket.

Som historikeren Greta Lynn Ugling skriver, ble usbekere fortalt at «cykloper» og «kannibaler» kom til dem og ble rådet til å holde seg unna nykommerne.

Etter deportasjonen kjente noen lokale innbyggere på hodet til besøkende for å sjekke at det ikke vokste horn på dem.

Senere, da de fikk vite at krimtatarene var av samme tro, ble usbekerne overrasket.

Barn av migranter kunne få undervisning på russisk eller usbekisk, men ikke på krimtatarisk.

I 1957 ble alle publikasjoner på Krim-tatarisk forbudt. En artikkel om Krim-tatarene ble fjernet fra Great Soviet Encyclopedia.

Denne nasjonaliteten var også forbudt å legge inn i passet.

Hva har endret seg på Krim uten tatarene?

Etter at tatarene, så vel som grekerne, bulgarerne og tyskerne, ble kastet ut fra halvøya, sluttet Krim i juni 1945 å være en autonom republikk og ble en region innenfor RSFSR.

De sørlige regionene på Krim, der Krim-tatarene pleide å bo, var øde.

For eksempel, ifølge offisielle data, var det bare 2600 innbyggere igjen i Alushta-regionen og 2200 i Balaklava. Deretter begynte folk fra Ukraina og Russland å flytte hit.

"Toponymiske undertrykkelser" ble utført på halvøya - de fleste byene, landsbyene, fjellene og elvene som hadde krimtatariske, greske eller tyske navn fikk nye russiske navn. Blant unntakene er Bakhchisaray, Dzhankoy, Ishun, Saki og Sudak.

Den sovjetiske regjeringen ødela tatariske monumenter, brente manuskripter og bøker, inkludert bind av Lenin og Marx oversatt til krimtatarisk.

Kinoer og butikker ble åpnet i moskeer.

Når fikk tatarene reise tilbake til Krim?

Regimet med spesielle bosetninger for tatarene varte til epoken med Khrusjtsjovs avstalinisering - andre halvdel av 1950-tallet. Så myknet den sovjetiske regjeringen deres levekår for dem, men trakk ikke tilbake anklagene om høyforræderi.

På 1950- og 1960-tallet kjempet tatarene for deres rett til å vende tilbake til sitt historiske hjemland, blant annet gjennom demonstrasjoner i usbekiske byer.

Bildeopphavsrett hatira.ru Bildetekst Osman Ibrish med kona Alime. Bosetning Kibray, Usbekistan, 1971

I 1968 var anledningen til en av disse handlingene Lenins fødselsdag. Myndighetene spredte demonstrasjonen.

Gradvis klarte Krim-tatarene å utvide rettighetene sine, men et uformelt, men ikke mindre strengt forbud mot retur til Krim var i kraft frem til 1989.

I løpet av de neste fire årene returnerte halvparten av alle Krim-tatarene som da bodde i USSR til halvøya - 250 tusen mennesker.

Returen av urbefolkningen til Krim var vanskelig og ble ledsaget av landkonflikter med lokale innbyggere som klarte å venne seg til det nye landet. Store konfrontasjoner ble imidlertid unngått.

En ny utfordring for Krim-tatarene var annekteringen av Krim av Russland i mars 2014. Noen av dem forlot halvøya på grunn av forfølgelse.

Andre har selv blitt forbudt av russiske myndigheter fra å komme inn på Krim, inkludert Krim-tatariske ledere Mustafa Dzhemilev og Refat Chubarov.

Har deportasjonen tegn til folkemord?

Noen forskere og meningsmotstandere mener at deportasjonen av tatarene er i samsvar med FNs definisjon av folkemord.

De hevder at den sovjetiske regjeringen hadde til hensikt å ødelegge Krim-tatarene som en etnisk gruppe og bevisst gikk til dette målet.

I 2006 henvendte kurultaiene til Krim-tatarfolket seg til Verkhovna Rada med en forespørsel om å anerkjenne deportasjonen som folkemord.

Til tross for dette, i de fleste historiske skrifter og diplomatiske dokumenter, kalles nå tvungen gjenbosetting av krimtatarer deportasjon, ikke folkemord.

I Sovjetunionen ble begrepet "gjenbosetting" brukt.

Myter om den store krigen. "Deportasjon" av Krim-tatarene: historiens fakta mot bevissthetens fakta
Myter om den store krigen. "Deportasjon" av krimtatarer: krigens logikk og straffens pris
_____

Den sovjetiske ledelsen gjorde dette fordi, i sammenheng med fortsettelsen av krigen på sitt territorium, I.V. Stalin anså det ikke som nødvendig og mulig å forfølge og ødelegge tusenvis av tatariske «renegater»; jage dem gjennom fjell og skog; fange og håndtere alle, miste folket sitt, dømme lokale innbyggere til nye lidelser, sløse med ressurser, tid, innsats på en kjedelig, utmattende kamp for landet, som kan trekke ut i mange år. Avgjørelsen ble tatt annerledes. Den sørget ikke for deportasjon, noe som ville bety utvisning fra Sovjetunionen, men tvangsbosetting av tatarer til de områdene der deres tilpasning ville skje så raskt og sparsomt som mulig, uten å provosere nye religiøse og nasjonale stridigheter, og ville ikke true landets sikkerhet.

Faktisk fjernet denne gjenbosettingen på Krim det uunngåelige sammenstøtet mellom tatarene og resten av Krim (inkludert de som kom hjem fra fronten), hvis kjære ble ødelagt av dem under okkupasjonen. Hvor alvorlig dette var, kan vi bedømme ut fra hendelsene i 1943-1944 i det sørøstlige Polen og Vest-Ukraina (Polesie, Kholmshchyna, Øst-Galicia), der, ifølge noen kilder, om lag 100 tusen mennesker døde på begge sider i sammenstøt mellom ukrainere og Polakker og hundrevis av landsbyer og landsbyer ble brent. Deretter, for å unngå ytterligere blodsutgytelse, gjennomførte regjeringene i Polen og Sovjetunionen en "utveksling" av befolkningen, hvor 810 tusen polakker ble gjenbosatt i Polen og 483 tusen ukrainere i den ukrainske SSR, samt rundt 40 tusen tsjekkere og slovakker i Tsjekkoslovakia. Så tatarene ble faktisk reddet fra fysisk utryddelse og gitt muligheten til å sone for sin skyld hvis mulig.

I henhold til dette vedtok Statens forsvarskomité den 11. mai 1944 en resolusjon "Om Krim-tatarene", som kunngjorde beslutningen om deres gjenbosetting i Sentral-Asia. Spesielt sto det: "Under den patriotiske krigen forrådte mange krimtatarer hjemlandet sitt, deserterte fra enhetene fra den røde hær som forsvarte Krim, og gikk over til fiendens side, og sluttet seg til de frivillige tatariske militærenhetene dannet av tyskerne, som kjempet mot den røde hæren; under okkupasjonen av Krim av de nazistiske troppene, som deltok i de tyske straffeavdelingene, utmerket Krim-tatarene seg spesielt ved sine brutale represalier mot sovjetiske partisaner ... ". I hvilken grad dette samsvarer med virkeligheten, kan enhver nå bedømme selv.

I tillegg til å definere den generelle oppgaven, skisserte Statens forsvarsutvalg prosedyre og vilkår for gjenbosetting i detalj. I samsvar med dette fikk "spesielle nybyggere ta med seg personlige eiendeler, klær, husholdningsutstyr, redskaper, mat i en mengde på opptil 500 kg per familie." Resten av eiendommen ble beskrevet med utarbeidelse av et passende dokument (de såkalte "byttekvitteringer") for etterfølgende erstatning. For hvert sjikt ble en lege og sykepleiere tildelt «med en passende forsyning av medisiner for medisinsk og sanitær pleie av spesielle nybyggere på vei. For å gi folk varme måltider og kokende vann på veien, var det nødvendig å tildele mat ... i takt med den daglige normen for 1 person: brød 500 g, kjøtt og fisk 70 g, frokostblandinger 60 g, fett 10 g . På gjenbosettingssteder var det tillatt å utstede et lån på opptil 5000 rubler per familie for boligbygging og husholdning med en avdragsplan på 7 år. Umiddelbart etter ankomst ble voksne spesialbosettere utstyrt med arbeid i statlige gårder og industribedrifter. I tillegg, i løpet av juni-august 1944, mottok alle mathjelp (normen per måned per person: mel og grønnsaker - 8 kg hver, frokostblandinger - 2 kg).

Det er verdt å merke seg at "ikke alle Krim-tatarer ble utsatt for tvangsutkastelse ... Medlemmer av Krim-undergrunnen, Krim-tatarer som handlet bak fiendens linjer i den røde hærens interesse og medlemmer av deres familier ble fritatt fra" gjenbosettingsstatus ". Ofte ble forespørsler om å returnere til Krim og tatarene i frontlinjen innvilget. Tatariske kvinner som giftet seg med russere ble heller ikke kastet ut. Forslag til dette ble nedfelt i en rapport adressert til People's Commissar of Internal Affairs of the USSR L.P. Beria datert 1. august 1944, signert av V. Chernyshov og M. Kuznetsov.
Etter fullført gjenbosetting, i et telegram til I.V. Stalins folkekommissær for indre anliggender L.P. Beria rapporterte at "alle tatarer ankom gjenbosettingsstedene og slo seg ned i regionene til den usbekiske SSR - 151604 mennesker, i regionene i RSFSR - 31551 mennesker. I et telegram fra folkekommissæren for indre anliggender i den usbekiske SSR, Babzhanov, adressert til Beria, ble det rapportert at 191 mennesker døde underveis av tog med tatarer til Usbekistan.

Var denne avgjørelsen utenom det vanlige? Neppe. Dette er bevist av den allerede nevnte «utvekslingen» av borgere mellom Polen og Sovjetunionen i 1944, samt «Vistula»-operasjonen utført i Polen i april-august 1947 etter en rekke terrorhandlinger utført av UPA-krigere (Bandera). ) på sitt territorium. Som et resultat av denne operasjonen ble lokale ukrainere bosatt i den sørøstlige delen av Polen (Vest-Galicia, de såkalte Kholmshchyna og Podlasie) gjenbosatt i Vistula-regionene, hvor tyskerne tidligere hadde bodd. I tillegg ble 14 millioner tyskere deportert til Tyskland fra Tsjekkia, Ungarn og Polen i 1945-1949. Og denne utvisningen fant sted under så monstrøse forhold at to millioner tyskere døde, inkludert eldre, kvinner, barn, i «dødsmarsjene» da de ble kjørt i kolonner til Tyskland.

Nå sier representanter for Krim-tatarene at opptil 46% av dem døde underveis og i de første månedene etter gjenbosettingen. Som om de ikke var i det varme Sentral-Asia, men i en hard vinter i det beleirede Leningrad. Som om de måtte bo i vinterkulden i falleferdige uoppvarmede hus, og motta den såkalte åttende. "brød" (125 g) per dag. Selvfølgelig var forholdene som Krim-tatarene befant seg i, vanskelige. Til å begynne med var det ingen steder å bo. Vi måtte bygge midlertidige hus først, og først deretter permanente boliger. Tragedien i tatarenes situasjon ble forverret av tapet av deres hjemland, den interne tilstanden til "eksodus", eksil. Men ellers var levekårene deres ikke verre enn situasjonen til de millioner av sovjetiske mennesker som i begynnelsen av krigen, etter evakueringen, befant seg utenfor Ural uten boliger, og da de kom tilbake til sine hjemlige landsbyer og byer etter evakueringen. krig ble tvunget til å gjenopprette dem fullstendig.

Banalt, men alt er kjent i sammenligning. Og vi må sammenligne tatarenes situasjon ikke med i dag, men med det som kunne ses over hele landet under og rett etter krigen. Det er imidlertid et eksempel fra 1990-tallet: flyktninger fra Tsjetsjenia som bodde i telt i mer enn ett år. Det er svært vanskelig å leve under slike forhold, men vi har ikke observert noen data om massedød av mennesker i flyktningleirer. De observerte det ikke, fordi en slik prosentandel av dødeligheten, som representantene for Krim-tatarene kaller, bare er mulig i tilfelle organisert fysisk utryddelse av mennesker eller en masseepidemi.

Så la oss tenke: hvem led mest i denne krigen? Hvem hadde det vanskeligst? Hvem led mer tragedie og ga flere liv? Og da må vi innrømme at beskrivelsen av betingelsene for gjenbosetting av Krim-tatarene, absolutt tøffe, vanskelig kan sammenlignes med vanskelighetene som sovjetfolket opplevde, som ble tvunget til å evakuere utenfor Ural i 1941, på flukt fra de raskt fremrykkende tyske troppene. Da får all eiendommen deres plass i en eller to kofferter eller flere saccosekker. Sjelonene som dro østover ble konstant bombet. Vann, mat og drivstoff manglet sårt. Og så var det en vanskelig hverdag for de bakre. Jeg måtte bo og jobbe, både i regnet og i sterk frost, i uoppvarmede rom, eller rett og slett i telt, der maskinene og utstyret til de bakerst evakuerte fabrikkene sto. Arbeid, produsere produkter for fronten, for voksne og barn, syv dager i uken, 12 timer i døgnet. Å jobbe til tross for sult, kronisk søvnmangel og kulden som lenket hendene mine. Og folk overlevde ikke bare, men vant også. De vant fordi de trodde på landet sitt, og til tross for alt forble folk som ikke lot hat spre seg over andre folkeslag.

Den sosiopolitiske strukturen i Sovjetunionen, som ifølge S.G. Kara-Murza "et system med negativ tilbakemelding i forhold til konflikter ...", der "når motsetningen forverret seg, ble økonomiske, ideologiske og til og med undertrykkende mekanismer automatisk slått på, som løste eller undertrykte konflikten, "roet ned" systemet" og ikke lar ett folk utrydde andre.

Kan politikken for gjenbosetting av Krim-tatarene betraktes som folkemord etter dette, hvis folkemord i realiteten betyr en kurs mot ødeleggelse av folket, systematisk reduksjon av deres antall og sosial forringelse? Kan myndighetenes handlinger betraktes som folkemord hvis de var basert på det mest sparsomme alternativet for deltakerne i krigen for å løse et ekstremt anspent problem? Tydeligvis ikke. Men nå ser alt annerledes ut. Og de "mirakuløst overlevende menneskene", som vender tilbake til hjemlandet for å etablere sitt liv her, anser tvangsutkastelsen fra Krim som en historisk fornærmelse som ga fordeler ikke til de "sanne eierne av Krim" - Krim-tatarene, men til dens "leietakere", som Krim-tatarene ofte kaller den russiske Krim-befolkningen.

Noe i denne historien ble glemt, noe ble ikke så husket. Igjen brukes historien som et argument i dagens kamp om makt, territorium og ressurser. I den fortsetter Sovjetunionen å se ut som et "ondt imperium", og volden brukt av den sovjetiske regjeringen er i utgangspunktet "kriminell selv i de mest kritiske periodene da offentlige etater ble tvunget til å løse presserende og nødstilte oppgaver for å redde mange borgernes liv." Hvorfor aksepteres ikke disse argumentene av mange innbyggere i Ukraina og Russland selv nå? Tilsynelatende skyldes dette dominansen til visse mytologier, hvis formål med fremveksten og funksjonen ennå ikke er fullført.

Så, selv på eksemplet med bare én episode av den store krigen, er det klart at historien til det tjuende århundre ennå ikke er skrevet, siden så mange spørsmål viste seg å være mye mer kompliserte enn det så ut tidligere av offisiell historieskrivning. Og en av de mest interessante og aktuelle spørsmålene i denne perioden handler om å forstå rollen til de "muslimske legionene" til Krim-tatarene i den store patriotiske krigen, så vel som politikken til den sovjetiske regjeringen under den store krigen, i sammenheng med både logikken til selve systemet og logikken til krigen. Spesielt dens moderne analyse viser hvor forenklet og ensidig, og derfor ekstremt mytologisert, presentasjonen av informasjon i perioden med "perestroika", som gikk ned i historien under slagordene avmytologisering og en retur til historisk sannhet , var. Da var det ikke helt klart hva som lå bak alt dette, og hvem som sto bak. De hemmelige kildene til disse prosessene hadde ennå ikke dukket opp, mekanismen for deres utplassering var ikke helt klar. Men globaliseringens konturer, som manifesterte seg i all sin kraft i det siste tiåret av 1900-tallet etter USAs seier i den kalde krigen, tvinger oss til å oppfatte disse prosessene som en liten, men svært viktig komponent i det nye Great Game. Et spill der folk igjen vil bli gjenstand for politikk og et middel, og deres historiske klager vil bli brukt i kampen for verdens ressurser for å skille dem, svekke dem så mye som mulig og underkaste seg nye vinnere som forventer at dette alltid vil være tilfelle.

Bibliografisk liste
1. Amit E. Ingen er glemt og ingenting er glemt // Østens stjerne, 1989. Nr. 9, s. 101-115.
2. Basov A. Krim: fortid og nåtid // Argumenter og fakta, 1988. Nr. 33.
3. Forlenget retur // Glory of Sevastopol, 1991. 18. juli.
4. Hvordan Krim ble "nedgradert". Samtale med folkets stedfortreder for RSFSR, leder av selvstyrekommisjonen V.A. Serdyukov // Glory of Sevastopol, 1990. 29. august.
5. Kara-Murza S. G. Anti-sovjetisk prosjekt. M.: Eksmo forlag, 2003. 416 s.
6. Krim i den store patriotiske krigen 1941 - 1945 / Komp. VC. Garagulya, I.P. Kondranov, L.P. Kravtsov. Simferopol: Tavria, 1994. 208 s. (Spørsmål - svar: Utgave 4).
7. Multinasjonal Krim / Comp. N.G. Stepanova. Simferopol: Tavria, 1988. 144 s. (Spørsmål - svar; Utgave 1).
8. Krim-tatariske formasjoner: dokumenter fra Det tredje riket vitner // Military History Journal, 1991. Nr. 3. s. 89-95.
9. Lozunko S. Konsentrasjonsleire redder Amerika [Elektronisk ressurs] Tilgangsmodus: http://maxpark.com/community/politic/content/1751493
10. Malgin A.V. Partisanbevegelse og «Tatar-spørsmålet». 1941-1944 Simferopol: SONAT, 2008. 188 s.
11. Manstein E. Lost Victories: Oversettelse fra tysk. Rostov n/a: forlag "Phoenix", 1999. 640 s.
12. Panarin A.S. Et folk uten elite. Moskva: Algorithm Publishing House, Eksmo Publishing House, 2006. 352 s.
13. Pulatov T. Med hele verden - å hjelpe brødrene // Friendship of people, 1988. Nr. 12 s. 201-208.
14. Putin: Hvorfor ga du henne ordet på en pressekonferanse?, Sobchak stiller Putin et spørsmål 18.12.2014 [Elektronisk ressurs] Tilgangsmodus: https://www.youtube.com/watch?v=sDz7u3N2lFk
15. Reshin L. "... russiske fanger melder seg ikke frivillig til å tjene ..." Hemmelige dokumenter fra Wehrmacht og SS om dannelsen av militære enheter fra sovjetiske borgere // Izvestia, 1990. 28. mai, Senchenko N.I. Et utryddelsessamfunn er et strategisk perspektiv på «demokratiske reformer». K: MAUP, 2004. 224 s.
16. Romanko O.V. Muslimske legioner i andre verdenskrig. Moskva: AST Publishing House LLC: Tranzitkniga LLC, 2004. 312 s.
17. Senchenko N.I. Et utryddelsessamfunn er et strategisk perspektiv på «demokratiske reformer». K: MAUP, 2004. 224 s.
18. TASS-melding // Izvestia, 1987. 25. juli.
19. Khrienko P. Tatarer fra Krim: tre problemer med repatrieringsparadigmet // Krymskaya Pravda, 2000. 7. oktober.
20. Schlesinger Jr. A. M. Cycles of American History. M.: Progress-Nauka, 1992. 686 s.
21. Shtemenko S.M. Generalstab under krigen. Bok 2, M.: Militært forlag. 1973. 578 s.
22. Chikin A.M. Akilleshæl // Russian Community of Sevastopol, 2004, nr. 2-6.
23. Hoffmann J. Ostlegionen 1941-1943. Turkotataren, Kaukasier und Wolgafinnen im deutsche Heer. Freuburg: Rombach Verlag, 1976.

Link
Se: Chikin A.M. Akilleshæl. nr. 3.
Khrienko P. Tatarer fra Krim: tre problemer med hjemsendelsesparadigmet.
Se: Sumlenny S. Forvist og drept [Elektronisk modus] / S. Sumlenny. – Tilgangsmodus: http://expert.ru/expert/2008/30/izgnany_i_ubity/
Se: Kara-Murza S. G. Anti-sovjetisk prosjekt. M.: Eksmo forlag, 2003. S. 226-227.
Se: Senchenko N.I. Et utryddelsessamfunn er et strategisk perspektiv på «demokratiske reformer». K: MAUP, 2004. 224 s.
Se: Panarin A.S. Et folk uten elite. M.: Algoritme forlag, Eksmo forlag, 2006. S. 255-256.
En langvarig retur // Glory of Sevastopol, 1991. 18. juli.
Kara-Murza S. G. Anti-sovjetisk prosjekt. S. 215.
Se: Panarin A.S. Et folk uten elite. s. 260-276.