Hvordan barn ble gitt navn i Rus', og hvilke som var forbudt for vanlige. Opprinnelse og betydning av russiske navn Hvordan russiske navn ble til

Historien om utseendet til russiske navn

Vitenskapen om egennavn kalles onomastikk. Dette begrepet er assosiert med det greske ordet onoma - navn.

Navn på mennesker er en del av folkehistorien. De gjenspeiler folks liv, tro, fantasi og kunstneriske kreativitet, deres historiske kontakter. Ethvert ord som en person ble kalt av, ble oppfattet av de rundt ham som hans personlige navn, og derfor kunne et hvilket som helst ord bli et navn. Dermed er et personlig navn (på det gamle russiske språket - reklo, navn, kallenavn, navn, kallenavn, navn) et spesielt ord som tjener til å betegne en person og gis til ham individuelt for å kunne kontakte ham, som samt snakke om det med andre.

Det er tre stadier i historien til russiske personnavn.

1. Førkristen, der originale navn ble bekjent, skapt på østslavisk jord ved hjelp av det gamle russiske språket.

2. Perioden etter dåpen i Rus', hvor kirken begynte å plante, sammen med kristne religiøse ritualer, utenlandske navn lånt av den bysantinske kirken fra forskjellige folk i antikken.

3. Et nytt stadium som begynte etter den store sosialistiske oktoberrevolusjonen og var preget av inntrengningen av et stort antall lånte navn i den russiske nomenklaturen og aktiv navneskaping.

Før innføringen av kristendommen i Rus, var personnavn ikke annet enn kallenavn gitt av en eller annen grunn. I gamle tider oppfattet folk navn materielt, som en integrert del av en person. De gjemte navnene sine for fiendene sine, og trodde at det å kjenne navnet alene var nok til å skade noen.

Gamle russiske kallenavn er av stor interesse. De avslører rikdommen til det russiske folkespråket. Gamle russiske navn, kallenavn, var varierte. For eksempel: Pervak, First, Second, Vtorak, Tretyak (dette navnet var et av de vanligste), Tredje, etc. Vi møter direkte etterkommere av disse navnene - etternavn: Pervov, Tretyak eller Tretyakov, etc. Eller slike navn - Chernysh, Belyak, Belaya, etc. - data om fargen på hår, hud. Navn ble også tildelt i henhold til andre ytre tegn - høyde, kroppsbygning, karakter og fødselstidspunkt. Mange kallenavn ble gitt ved separate anledninger og anledninger. Blant de gamle russiske navnene var de som har overlevd til i dag - Vadim, Vsevolod, Gorazd, Dobrynya, Zhdan, Lyubava.

Etter innføringen av kristendommen i Rus', gikk de såkalte kalendernavnene inn i praksisen med navngivning. De har blitt en integrert del av det russiske språket, en del av historien til det russiske folket. Vi kaller dem kalender nå betinget, siden de i hele tiden de eksisterte ble gitt til mennesker i henhold til kirkelige kalendere. Den offisielle plantingen av kristendommen i Rus begynte på 900-tallet. Under Vladimir Svyatoslavichs regjeringstid ble kristendommen statsreligion. Prins Vladimir av Kiev, som lette etter en sterk alliert, inngikk en allianse med Byzantium. En av betingelsene for denne unionen var adopsjonen av den kristne religionen av Russland. I 988 ble Vladimir selv døpt og begynte å introdusere en ny religion i Russland. Kristningen av befolkningen i Rus og den obligatoriske dåpsritualen ble ledsaget av navngivning av personer med nye kristne navn. Adopsjonen av nye navn av den russiske befolkningen gikk sakte.

Det var en skikk i gamle dager:
De tok babyen med til kirken. Der,
I gamle dager av den hellige kalender, pekte en finger,
Pop ga navn om dagen.
Hvis du ble født på Yefims dag,
Den er oppkalt etter det.
Men hvis på Jeromes dag,
Det - du liker det, du vil ikke ha det - Jerome!
M.Vladimov

Imidlertid er det bare førkristne navn som er bevart i historien, som vi fortsatt har i dag, de kom inn i det russiske språket på begynnelsen av det 2. årtusen gjennom forkynnerne av den kristne religion, hvorav de fleste var sørslaver: de hadde kristendom mye tidligere enn i Rus.

I de første årene etter oktoberrevolusjonen fikk hoveddelen av de fødte gamle navn. Etter slutten av borgerkrigen skjedde det endringer - de begynte å arrangere kirkebryllup sjeldnere, og de utførte den nødvendige sivile registreringen av nyfødte.

Tiden for det nye leksikonet
Sprekker inn i talen fra verksteder og landsbyer,
Amphilochia gikk til de revolusjonære komiteene,
Adelaide til Komsomol.
De er i harmoni med tiden
kalt oktober:
Dawn, Idea, Pioneer,
Revmir, Revput og Diamat!
M.Vladimov

For tiden er forkortede navneformer svært vanlige. Forkortede skjemaer brukes i en rekke situasjoner, med unntak av offisielle. Forkortede navn er så korte at de ofte viser seg å være konsonante med flere fulle navn, og omvendt kan flere forkortelser tilsvare ett fullt navn. For eksempel:
Agrafena - Agasha - Gasha - Granya - Grunya - Pære - Fenya;
Alexander (a) - Ara - Arya - Alya - Alik - Xana - Xanya - Aleksanya.

Hva er galt i øynene
Regnet står på skrå
Asya, Stasya, Nastenka,
Datteren Anastasia?
Bare livet er fantasi
Tre matrekhs innkvartert:
Asya, Stasya, Nastenka,
Alle er Anastasia.
I. Snegov

Siden det er mange varianter av de samme navnene, er det nødvendig å skille mellom offisielle og uformelle former for navngivning av personer. På det russiske språket varierte nesten alle former for navn, både kirkelige og sekulære, men sekulære - i et mye bredere spekter.

Ved dåpen ble navnet på barnet registrert i registreringsboken (slike bøker ble oppbevart i alle kirker), mens de vanligvis fulgte skrivemåten til den kalenderen eller en annen liturgisk bok som var tilgjengelig i denne kirken. Etter mottak av en metrikk eller fødselsattest (og de ble ikke utstedt av kirken, men av spesielle sivile institusjoner - i byene i konsistoriet, i landsbyene til volost-kontoristen), ble navnet ikke skrevet om bokstav for bokstav, men oftest etter ønske fra foreldrene eller ettersom ekspeditøren anså det nødvendig. Avviket mellom navnefortegnelsene i kirkeboken og metrikken ble ikke tillagt alvorlig juridisk betydning; hovedalternativet var fortsatt kirken, og stavemåten til navnet kunne i tillegg kontrolleres av fødselsdatoen til den navngitte personen og dagen til engelen som korrelerte med det.

Siden tidligere dokumenter (pass, metrikk, sertifikat, dåpsprotokoll osv.) inkluderte forskjellige varianter av navn (både i kirken og i deres verdslige form), kan alle kalles pass, offisielle, dokumentariske, til tross for en rekke stavemåter og uttaleforskjeller. I folkedialekter ble mange navn utsatt for betydelige endringer (Evdokia - Evdokeya - Avdotya gjennom den ustabile versjonen av Avdokya), men siden disse formene også kom inn i dokumentarregister, må de også betraktes som offisielle.

I uformelle situasjoner - hjemme, blant venner - blir folk kalt for uformelle forkortede navneformer. De har utviklet seg i hverdagen til daglig bruk, siden fulle navn noen ganger er tungvint og upraktisk når man kommuniserer i familien, og spesielt blant barn og unge. (Ekaterina - Katya, Maria - Masha, etc.).

I dag kjenner ikke foreldrene til problemene når de skal velge navn til barnet sitt – du kan navngi barnet slik mamma og pappa liker. Men før var ikke alt så enkelt, og ved navngivning måtte strenge regler overholdes. Hvordan navn ble valgt i hedensk Rus', hva endret seg etter kristningen, hvorfor Razin ble kalt Stenka - les i vårt materiale.

Å velge et navn for et barn er legemliggjørelsen av foreldrenes følelser

I det gamle Russland viste foreldre stor fantasi når de tenkte på hva de skulle hete barnet sitt. Før kristningen kunne dette gjøres uavhengig, fordi navnet kunne gjenspeile hva som helst, avhengig av humøret til foreldrene.

De ventet lenge på et barn, og da det endelig dukket opp en arving, ringte de Zhdan. Det andre barnet ble født i familien, og han ble naturlig nok kalt Vtorak. Hvis babyen var munter, bråkete, leken - hvorfor ikke kalle ham Zabava eller Noisy. Under fødselen av babyen knitret frost på gaten - det er det lille navnet, Frost. Månedens navn ble ofte brukt, for eksempel Traven, og dette er ikke annet enn mai på gammelslavisk.

Alt kunne krypteres i navnet, for eksempel ville foreldre virkelig at barnet deres skulle være rikt, sterkt, berømt, så de kalte ham Yaroslav, som kan oversettes som lys, sterk, energisk. Det hendte at et barn ble kalt et stygt navn, for eksempel Misliker eller Neustroy, og ikke fordi de ikke forventet ham eller ikke ville, men for å drive bort onde ånder som ikke ville være interessert i et barn med slike et dissonant navn.

Kallenavn

Kallenavn oppsto i Rus for veldig lenge siden, selv da landet ikke var kristent. Fantasien til folket var uuttømmelig, det var mange kallenavn, men de vanligste ble brukt oftest. Du kan få dem for hva som helst, for et yrke, for et merkelig utseende, for noen vaner.

For eksempel, hvis en person ble kalt en smed, ble det umiddelbart klart hvem han jobber for. Etter å ha møtt en bonde ved navn Silent, kunne man ikke tenke på karakteren hans. En person som heter Malyuta ville absolutt ønske å være høyere.

Interessant nok, i løpet av livet til en person kan ha flere kallenavn.

Det var også beskyttende kallenavn. I gamle tider trodde folk på korrupsjon og det onde øyet, og et uinteressant og, etter dagens standarder, støtende navn bidro til å beskytte mot dette. For eksempel er Spite et eksempel på et defensivt kallenavn.

Etter at Rus ble kristen, begynte kallenavn å bli lagt til hovednavnet til en person. Du bør ikke tro at bare vanlige var glad i dette, nei, det er nok å huske Ivan Kalita eller Alexander Nevsky. I fremtiden ble kallenavn grunnlaget for etternavn som er kjent for det moderne mennesket. Forresten, Peter I var en ivrig motstander av kallenavn, som forbød dem i Russland.

Navn til ære for helgener

Etter kristendommens ankomst begynte innbyggerne i Rus å få nye navn: barn ble oppkalt etter kristne helgener. For å erstatte de vanlige navnene, som Zhdan eller de modige, kom nye - Kirill, Fedor, Barbara. I dag er de kjent for øret, og under reformen av Vladimir den store hadde folk problemer med å venne seg til de nye navnene sine.

I XIV-XVI århundrer, ved fødselen, fikk et barn ikke bare et offentlig kristent navn, men også et direkte navn, til ære for helgenen hvis dag ble feiret. Fra historiske eksempler: Vasily III, hvis direkte navn var Gabriel. Hans sønn, Ivan den grusomme, hadde det direkte navnet Titus. Flere eksempler på dobbeltnavn, det vil si en kombinasjon av et hedensk og et kristent navn på samme tid: Vladimir-Vasily Monomakh og Jaroslav-George den vise.

Kristne navn

Med utviklingen og styrkingen av kristendommen ble gamle slaviske navn brukt mindre og mindre. Til og med en spesiell liste ble satt sammen, inkludert forbudte hedenske navn. Da typografi dukket opp i Rus, begynte det å bli lagt stor vekt på stavemåten av navnet.

Og Rurikovich måtte gå gjennom kristningen av navn. Basilikum regnes som det første kristne navnet i Russland, det ble mottatt ved dåpen i Konstantinopel av Kiev-prins Vladimir den store i 988. De kanoniserte navnene Boris og Gleb var sønnene til Vladimir, men ved dåpen ble ikke barna kalt det i det hele tatt, men Roman og David.

I løpet av Vladimir Svyatoslavovichs tid dukket det også opp et onomasticon. Dette er en liste over navn som ble gitt til en nyfødt ved dåpen hans. Navnet ble valgt etter kalenderen, og det gjorde presten selv. I dag kalles slike navn kalendernavn, fordi kirkekalendere brukes til å velge dem. Listene inneholdt bare navnene på helgener, og etter å ha blitt født, fikk barnet, sammen med navnet, en himmelsk beskytter.

Hvis vi fortsetter temaet for Rurik-dynastiet, må det sies at det var to kategorier av navn i det, to grunnleggende slaviske - Ostromir, Svyatoslav, Yaropolk og skandinavisk - Igor, Gleb, Olga. I de dager ble det knyttet en spesiell status til hvert navn, for eksempel kunne det ovennevnte bare bæres av personer med storhertugtittel. Nå virker det rart, men bare i XIV århundre ble en slik begrensning opphevet. Hvis navnene som ble lånt fra Skandinavia var ekstremt populære blant fyrstefamiliene, var de ganske sjeldne blant vanlige.

Navnet ble overført fra den eldre generasjonen til den yngre, hvis bestefaren døde, skulle navnet hans ikke ha gått tapt, det ble tildelt det nyfødte barnebarnet.

Ivan, Vanyushka

Det vanligste navnet i Rus er Ivan, det antas at før oktoberrevolusjonen ble hver fjerde bonde kalt det. Hvis du spør en utlending om hvilke russiske navn han kjenner, vil svaret være utvetydig - Ivan. Dette navnet er assosiert med historien til uttrykket "Ivan, som ikke husker slektskap." Når politiet fanget omstreifere som ikke hadde pass, ble de oftest kalt Ivans.

Suverene begynte å bli kalt Ivans fra Ivan Kalitas tid, navnet ble brukt til 1764. I år døde Ivan VI og det var forbudt å kalle de kongelige babyene på den måten for å unngå trøbbel.

Diminutive navn var vanlige i Rus på 1500- og 1600-tallet. Vanligvis ble de uttalt i en nedsettende tone, derfor ble de tildelt statlige kriminelle. Det er nok å huske Emelka Pugachev eller Stenka Razin. Hvis en person søkte til en høyere autoritet, måtte han kalle seg selv et diminutivt navn, for eksempel "Jeg henvender meg til deg, Vaska, den kongelige livegen."

I dag kan diminutive navn uttrykke helt andre følelser, som kjærlighet eller ømhet. Selv om noen begreper fra antikken fortsatt er bevart. Det er usannsynlig at en respektert og respektabel person vil bli kalt Petka, mest sannsynlig vil navnet hans bli uttalt som Peter eller, i ekstreme tilfeller, Petya.

Har du et mellomnavn?

Patronymic i Russland bekrefter forbindelsen til en person med faren. I utgangspunktet hørtes det ikke ut som det gjør i dag, men for eksempel «Vladimir, Petrovs sønn». Bare adelige mennesker fikk legge til endelsen "ich" til patronymet. Dette var selvfølgelig tillatt for Rurikovich, fordi Svyatopolk ble kalt Svyatopolk Izyaslavich.

Herskerne i Russland behandlet patronymet veldig ærbødig, endelsene "ov" og "ovich" ble strengt fastsatt i spesielle dokumenter, for eksempel under Peter I var det en rangliste, under Catherine II - byråkratisk maleri. Slutten på patronymet betegnet den sosiale tilhørigheten til en person. Patronymer begynte å bli brukt mest aktivt fra 1800-tallet, og for bønder ble tillatelse til patronymer oppnådd etter avskaffelsen av livegenskapet. I dag er det veldig vanskelig å forestille seg en person som ikke har et patronym, denne tradisjonen har blitt så godt etablert i livene våre. I tillegg gjør tilstedeværelsen av samme navn og etternavn bruk av patronymer nødvendig.

Hvis kirken før oktoberrevolusjonen ga et navn til en person, kunne hvem som helst gjøre det etter kuppet. En massiv invasjon av Vladlenov, Vilenov og Vilov (forkortelse for Vladimir Ilyich Lenin), Kimov (forkortelse for Communist International of Youth), Trudomirov (arbeid + fred) og andre fantastiske navn begynte. Toppen av fantasi kan betraktes som det utsmykkede kvinnenavnet Dazdraperma, som betyr "Leve den første mai."

I dag kommer moten for kjente navn, Ivan, Maria, Lyubov, Vladimir, tilbake til Russland. Men noen mennesker er fortsatt sofistikerte når de velger et navn til babyen. Bare nå er det ikke industrialisering, internasjonal eller energi, men obskure oppfunne konstruksjoner, eller navn på idoler, skuespillere og sangere, samt favorittnavn fra filmer, bøker, tegneserier.

Av stor interesse for alle som er interessert i historie er historien om hvem de var.

Shuvalov Vyacheslav, gruppe MSP-502

Hvem var oldefaren din i Rus?

Be om etternavnet ditt!

Hvem er Kuznetsovs oldefar?

Han var fra en smedfamilie,

Fars fars far.

Goncharovs oldefar visste

Keramikkhjul og leire.

Ved Degtyarev - tjære kjørte,

I tjæren bøyde han seg.

Kanskje unge Stolyarov

Og med en meisel vil ikke takle,

Men min oldefar var fra snekkere,

Han var en mesterbestefar.

Pilsjtsjikov var venn med sagen,

Krøllet Kozhemyakin hud,

Jeg gikk til angrepene til Warriors,

Streltsov kjempet også.

Etternavn er enkle.

Se nøye og du vil se dem

Russlands historie.

Nedlasting:

Forhåndsvisning:

Statens budsjettmessige profesjonelle utdanningsinstitusjon i Moskva-regionen "Lukhovitsky Agrarian and Industrial College"

Forskningsprosjekt om temaet:

"Russiske navn og etternavn"

Jeg har gjort jobben:

Shuvalov Vyacheslav, gruppe MSP-502

Veileder:

lærer i russisk språk og litteratur

Evergetova Valentina Stepanovna

Lukhovitsy 2017

Forklarende merknad.

Forskningsprosjekt på russisk om emnet:

"Russiske navn og etternavn"

Fullført: Shuvalov Vyacheslav

By: Statlig budsjettfaglig utdanningsinstitusjon i Moskva-regionen

Lukhovitsk Agro-Industrial College

Prosjektleder:Evergetova V.S., russisk språklærer

Emne: Russisk

Målet med prosjektet : Hensikten med arbeidet mitt: å studere historien om opprinnelsen til navn og etternavn, for å finne ut betydningen av navnet mitt og etternavnet mitt.

Oppgaver:

- hvor kom navnene fra;

- finn ut opprinnelsen til ordet "etternavn";

- finn ut hvordan dette eller det etternavnet oppsto og hva det betyr;

- å studere opprinnelseshistorien og betydningen av etternavnet ditt;

– for å studere opprinnelseshistorien og betydningen av navnet ditt.

Forskningsmetoder:

– studie av litteratur om emnet av interesse;

- jobbe med Internett.

På bakgrunn av dette har jeg bestemt følgende forskningsmål:

Beskriv hvordan et etternavn påvirker en person;
Beskriv hvordan et navn påvirker en person.

Arbeidsmetoder og teknikker:lesing og analyse av vitenskapelig litteratur.

Plan:

Innledning 4
Hoveddel 7

2.1. Mysteriet om opprinnelsen til navn 7

2.2. Historien om russiske kalendernavn 9

2.3. Varianter av opprinnelsen til slaviske navn 12

2.4. fremmede navn 13

2.5. Navnekreativitet etter 15. oktober

2.6. Russisk personnavn 18

2.7. Patronymformasjoner 19

2.8. Etternavn 20

2.9. Fordeling av etternavn etter geografiske regioner 22

Konklusjon 30
Referanser 31

Introduksjon.

Hvem var oldefaren din i Rus?

Be om etternavnet ditt!

Det er Kuznetsov i hver klasse,

Hvem er Kuznetsovs oldefar?

Han var fra en smedfamilie,

Fars fars far.

Goncharovs oldefar visste

Keramikkhjul og leire.

Ved Degtyarev - tjære kjørte,

I tjæren bøyde han seg.

Kanskje unge Stolyarov

Og med en meisel vil ikke takle,

Men min oldefar var fra snekkere,

Han var en mesterbestefar.

Pilsjtsjikov var venn med sagen,

Krøllet Kozhemyakin hud,

Jeg gikk til angrepene til Warriors,

Streltsov kjempet også.

De høres ut som musikk, som poesi,

Etternavn er enkle.

Se nøye og du vil se dem

Russlands historie.

Jeg valgte temaet "Russiske navn og etternavn", da jeg var interessert i å vite hvordan navnene til mine og vennene mine tolkes. Arbeidet med dette emnet satte jeg meg i oppgave å finne ut hvordan og når noen etternavn ble født, for å finne historien til russiske kalendernavn, varianter av opprinnelsen til slaviske navn, for å finne ut fordelingen av etternavn etter geografiske regioner, når patronymics begynte å bli brukt i stedet for et navn, for å bestemme måter etternavn dannelse.

I alle tidsepoker har navn spilt en betydelig rolle i kommunikasjonen av mennesker.

Vitenskapen som studerer navnenes historie, deres opprinnelse, evolusjon og betydning kalles antroponymi. Det sysselsetter psykologer, historikere, astrologer, teologer og filologer. De studerer forholdet mellom navn og personlighet. Denne forbindelsen er ikke enkel og ofte til og med mystisk.

Dessverre registrerte de gamle russiske skriftlige monumentene, som er hovedkilden for studiet av antroponymi, det bare fra 1000-tallet, det vil si på den tiden da kristendommen allerede var akseptert i Russland, og kristne strømmet inn fra Byzantium, eller , som de kalles, kalender, navn - gammelgresk, latin, hebraisk, arameisk, gammel persisk, gammel egyptisk opprinnelse, uforståelig og uvanlig for en russisk person, men obligatorisk ved dåpen.

Det er tre stadier i historien til russiske personnavn:

førkristen, når originale navn ble brukt, skapt på østslavisk jord ved hjelp av det gamle russiske språket;
perioden etter innføringen av kristendommen i Rus', da kirken begynte å plante, sammen med kristne religiøse ritualer, utenlandske navn lånt av den bysantinske kirken fra forskjellige folkeslag i antikken;
en ny fase som begynte etter den store sosialistiske oktoberrevolusjonen og var preget av inntrengningen av et stort antall lånte navn i den russiske nomenklaturen og aktiv navneskaping.

Kraften til navnet er mystisk, uforklarlig. Noen navn er glemt i flere tiår, og til og med i århundrer, når de synker til bunnen av Tidens elv, dukker andre opp fra dets mørke, fatale dyp...

"I kjærlighet gjentar vi det elskede navnet og påkaller den elskede gjennom hans navn. Og vi ber og forbanner gjennom navnene, gjennom uttalen av navnet. Og det er ingen grenser for livet til et navn, det er ingen målestokk for dets kraft. Verden skapes og opprettholdes av navn og ord. Hvert levende vesen bærer et navn. Folk lever etter navn og ord, millioner av mennesker flytter fra sitt sted, de døve massene av folket rykker frem mot offer og seier. Navnet har erobret verden."

En person går langs livets vei: han gleder seg, sørger, utspekulert, opptrer som en helt, handler ond, omvender seg - alt skjer i et langt århundre. Men nå er hans jordiske periode over. Kroppen forfaller i jorden eller forbrennes i ild, sjelen er spredt over hele universet. Hva med navnet? Navnet slumrer som en fugl i familiens rede, og venter tålmodig på den utvalgte, babyen. Så han dukket opp i Guds lys, kunngjorde sin ankomst med et desperat rop - og fuglenavnet flyr inn i vuggen hans, omfavner den utvalgte med vinger for et helt liv, mens Månen omfavner Jorden med sitt mystiske lys.

Forbindelsen mellom personlighet og navn er enorm og mystisk. Navn - karakter - skjebne! - denne triaden har ikke bare en jordisk, men også en kosmisk begynnelse, for den er forbundet med tid og rom. Det er ingen tilfeldighet at hvert navn har sitt eget stjernetegn og sin egen planet. Og til og med ditt eget spesifikke numeriske uttrykk! Så lenge jorden er i live, vil menneskelige navn leve.

Hoveddel.

Mysteriet om navnenes opprinnelse.

Navn på mennesker er en del av folkehistorien. De gjenspeiler folkenes livsstil, tro, ambisjoner, fantasi og kunstnerisk kreativitet, deres historiske kontakter. Landet vårt er multinasjonalt, og hvert av folkene som bor i det har sine egne fantastiske navn.

For at ethvert navn skal vises blant et gitt folk, er visse kulturelle og historiske forhold nødvendige. Derfor har mange navn et levende preg av den tilsvarende epoken.

Før innføringen av kristendommen i Rus, var personnavn veldig like kallenavn gitt av en eller annen grunn. I gamle tider oppfattet folk navn materielt, som en integrert del av en person. De gjemte navnene sine for fiendene sine, og trodde at det å kjenne navnet alene var nok til å skade noen.

Gamle russiske navn er av stor interesse. De avslører rikdommen til det russiske folkespråket, viser bredden av fantasi, observasjon og skarphet til den russiske personen, hans vennlighet og omgjengelighet, noen ganger uhøflig enkelhet og kaustisitet når det kommer til moralske laster eller fysiske mangler.

Tidlig slavisk totemisme er en tro på guddommeligheten til individuelle planter og dyr, åpenbart hovedsakelig de som spilte en spesiell rolle i livet til våre forfedre. Direkte bevis på denne siden av deres åndelige liv har ikke blitt bevart; navnene bør hjelpe studiet av dette historiske faktum.

Ateisten Ivan, en Rusak blant russere, mistenker ikke engang at han på hebraisk er "Guds budbringer", og navnet til hans slanke, høyrøstede kone Glafira på språket i det gamle Hellas høres ut som "raffinert, raffinert". Pelageya, som krangler hes med naboen Marina, hvis navn er vakrere, er ikke klar over at de faktisk er navnebror: Pelageya er "hav" på gresk, Marina er på latin.

Historien til hvert navn utviklet seg på en spesiell måte. Noen navn levde et langt, komplisert liv før de nådde vår tid, andre dukket opp ganske nylig. Et kolossalt antall navn på russiske mennesker er kjent for oss bare fra skriftlige poster: de forsvant, etter å ha levd i århundrer, eller tvert imot, har eksistert i veldig kort tid, og møttes i isolerte tilfeller.

I mange århundrer ble barn tradisjonelt oppkalt etter sine forfedre (fedre, bestefedre og oldefedre), i forbindelse med noen hjemlige eller religiøse begivenheter som ble gjentatt til forskjellige tider. Og så de samme navnene ble overført fra generasjon til generasjon, den opprinnelige årsaken til utseendet deres ble gradvis glemt, de mistet sin tidligere betydning. Men ved å studere slike navn og sammenligne dem med de vanlige substantivene i det moderne og gamle russiske språket, er det ofte mulig å gjenopprette, i det minste antagelig, hvorfor de en gang dukket opp i verden. Ethvert ord som en person ble kalt av, ble oppfattet av de rundt ham som hans personlige navn, og derfor kunne et hvilket som helst ord bli et navn.

Dermed er et personlig navn (også på det gamle russiske språket - reklo, kallenavn, navn, kallenavn, navn) et spesielt ord som tjener til å betegne en person og gis til ham individuelt for å kunne kontakte ham, også som snakker om ham med andre.

For mange århundrer siden, da våre forfedre fortsatt tilbad hedenske guder - Perun, Yarovit - var det ingen som tenkte på menneskelige navn. Uansett hvilket ord du tenker på, var det belønningen for babyen. Så det varUlv, Ravine, Dobrynya, Long, Oksygen, Failure, Golokhrebetnik, Bast Saber, Neumyvaka, Sturgeon, Crane, Tongue, Moshna etc.

Historien om russiske kalendernavn.

Den andre, veldig lange perioden i historien til russiske navn kom etter innføringen av kristendommen, som de såkalte kalendernavnene gikk inn i praksisen med å navngi. De har blitt en integrert del av det russiske språket, en del av historien til det russiske folket.

Vi kaller dem kalendere betinget, siden de i hele deres eksistens ble gitt til russiske folk i henhold til kirkekalendere, der de ble fordelt over alle årets dager.

Historien til russiske kalendernavn er ikke mindre interessant enn historien til gamle russiske. Det gjenspeiler samspillet mellom det russiske folkespråket og kirkeslavisk, det offisielle språket til den russisk-ortodokse kirke. Dette ble manifestert i en rekke stavetransformasjoner av personlige navn, i kampen for gamle russiske "hedenske" navn for deres eksistens, i tilpasningen av "kristne" navn til forholdene i det russiske språkmiljøet. Kristne navn var ifølge kirkens tradisjoner navnene på asketer og martyrer som døde for etableringen av denne religionen. Men disse samme navnene tilhørte i antikken ikke bare de personene, ekte eller mytiske, som kirken hedret, men også til tusenvis av andre mennesker - representanter for de folkene hvis språk disse navnene er lånt fra.

Den offisielle adopsjonen av kristendommen i Rus fant sted i 988, da prins Vladimir Svyatoslavich døpte innbyggerne i Kiev. Under hans regjeringstid ble kristendommen statsreligion. Adopsjonen av kristendommen ble diktert av behovet for å styrke den fyrste makten og den interne enheten i den gamle russiske staten.

Kristningen av befolkningen i Rus og den obligatoriske dåpsritualen ble ledsaget av navngivning av personer med nye kristne personnavn, listene over disse ble overført av den bysantinske kristne kirken med religiøse ritualer. De kom inn i det gamle russiske språket, ikke i oversettelser, men i ekte fremmedspråklige lyder, helt uforståelige og fremmede for russiske mennesker. Mange navn på gamle russere samsvarer nøyaktig i oversettelse med de navnene som kom fra Byzantium.

Adopsjonen av nye navn av den russiske befolkningen gikk veldig sakte. Flertallet av det russiske folket, selv etter dåpsritualet, fortsatte å navngi barna sine på sin egen måte, etter skikk, helt frem til 1600-tallet, d.v.s. på russisk.

Med ortodoksi kom navnene på gamle jødiske, gamle romerske, gamle greske. De gikk sakte inn i hverdagen: folk var redde for å skille seg fra den gamle livsstilen, derfor ga de vanligvis både hedenske navn og ortodokse. Så de skrev: "Prins George, kalt Putyatoy ". Eller: "Posadnik Athanasius, født Vladimir Varvarin". Eller: «Pop Ivanchishche, altså Boleslav ". Dessuten hadde alle også et hemmelig navn ( reklame ), to eller tre slektninger kjente ham, ikke mer. Dette navnet ble brukt i trollformler for kjærlighet, for å jakte hell, for å kjempe, mot trolldom.

Da ortodoksien seiret, begynte babyer å bli navngitt i henhold til den hellige kalenderen, oftest uten å gi foreldrene et valg. Men så begynte kontinuerlige inkonsekvenser: det som var veltalende i Byzantium ble ikke oppfattet av oss, for eksempel:Simororoza, Babnody, Herimon,Prosiria, Perepetua, Pistimon… Hvilke triks brukte våre forfedre for å unngå slike lydmonstre! Og som det viste seg allerede i vår tid, hadde de helt rett. Det viser seg at personer med dissonante navn er flere ganger mer utsatt for hjerte- og karsykdommer, psykiske komplekser, det er vanskeligere for dem å lykkes, det er mer sannsynlig at de havner i fengsel eller begår selvmord.

Hellige - en liste over kirkelige høytider og helgener i kalenderrekkefølge - dannet som en egen bok tidligst på 1400-tallet. De inneholdt rundt 9 tusen navn, hvorav de fleste nå er godt glemt. Yu. Liverovskys dikt forteller tydelig om prosessen med å navngi i henhold til den hellige kalenderen:

Det var en skikk i gamle dager:

De tok babyen med til kirken. Der,

Peker fingeren på sidene til de hellige,

Pop ga navn om dagen.

Hvis du ble født på Yefims dag,

Den er oppkalt etter det.

Men hvis på Jeromes dag,

At - du liker det - du vil ikke ha det - Jerome!

Blant kalendernavnene er det viden kjent, og det er sjeldne, ukjente. Begrepet "kirkenavn", noen ganger brukt i hverdagen, er feil, siden disse navnene har en lang historie knyttet til folkehistorien som eksisterte lenge før kristendommens inntog. Personnavn plassert i kirkekalendere ble samlet inn av den kristne kirke i begynnelsen av vår tidsregning. De er ikke annet enn navnene på mennesker fra forskjellige eldgamle folk som døde en martyrdød for den kristne religion og ble kanonisert av den kristne kirke som helgener.

Den russisk-ortodokse kirken, som valgte navn til den offisielle listen som ble tatt i bruk på slutten av 1800-tallet, ble ikke ledet av navnene som eksisterte da, men bare av navnene på de historiske og mytiske personene som hadde fortjeneste i den kristne Religion.

Varianter av opprinnelsen til slaviske navn.

Men det var også opprinnelig slaviske navn som ble gitt til barni henhold til ytre tegn og naturlige egenskaper: Bogdan, Bozhen, First, Second, Love.

Det er en oppfatning at blant de gamle russiske navnene var det minst to typer: familie, som barnet fikk ved fødselen:Kid, Luban, Bryka, Smile, og utenfor familien hvilke voksne uavhengige personer ble kalt utenfor hjemmet:Turner, Novosel, Muromets(mange av disse navnene kan gjenkjennes i moderne etternavn).

Blant intrafamilien navn møttes

numeriske navn, gjenspeiler rekkefølgen av utseendet til barn i familien: Pochinok, Tretiak;

en rekke navn gjenspeilte egenskapene til barna:Lyubik, Belyay, Piskun; individuell navnene karakteriserte tidspunktet for fødselen av barnet:Veshnyak, Metelitsa;

holdning til foreldre til fødselen av et barn:Zhdan, Nezhdana, Nechay.Spesielt interessant navn på amuletter . Troen på ordets kraft fikk slaverne til å gi barn "dårlige" navn for å lure onde ånder. De vil komme etter babyen, og han - Selges, eller Sloppy, Besputa. Det var en skikk å oppgi navn på gode mennesker - man trodde at man på denne måten kunne formidle en lykkelig skjebne.

Mange navn i antikken oppsto fra epitet og tilleggsnavn på forskjellige guddommer, så vel som fra deres allegoriske navn, som ble brukt i en tid da hoved- og hovednavnet til guddommen var forbudt å uttale.

Utenlandske navn.

I vårt multinasjonale land, der språk og navn på dusinvis av nasjonaliteter og nasjonaliteter lever side om side, møter vi stadig et slikt fenomen når et språk tilpasser lånte navn til seg selv på samme måte som utenlandske vanlige substantiv. Navnene, som fullt ut samsvarte med de fonetiske og grammatiske kravene til det russiske språket, har ikke endret seg. Men det var svært få av dem.

De fleste av nykommerne følte seg på det russiske språket, som i en prokrusteisk seng: de ble ikke bare kuttet av endene og begynnelsen, ikke bare trukket ut, de ble endret på andre måter, tilpasset seg "procrustean sengen" til den nye språk for dem. Og bare de av de utenlandske navnene som gjennomgikk endringer enten i fonetikk (i lyd) eller i morfologi overlevde i Rus'.

I denne tilpasningsprosessen ble vokaler i begynnelsen av navn spesielt påvirket. En gang i tiden gjennomgikk for eksempel et lånt varangiansk navn en transformasjon Helga . De østlige slaverne skilte seg ikke i den som en spesiell lyd initialen X . Vokallyden, som viser seg å være i dette tilfellet (hvis vi forkaster X ) i begynnelsen av ordet ble de til O. Så det dukket opp i stedet for det lånte Helga russiske Olga . I forbindelse med fonetiske endringer, allerede i det gamle russiske språket, dukket det opp nye former fra navn i G:Yuri, Egoriy, Egor fra George.

I noen tilfeller var det en forsvinning av lyder i vanskelig å uttale kombinasjoner av konsonanter; i andre, tvert imot, dukket konsonanter opp mellom to vokaler.

Endelsene på navnene har også endret seg. I kvinnenavn ble avslutninger godkjent-a, -i (-ia), selv om de ikke opprinnelig var i de lånte navnene. Noen ganger var det bare disse endelsene som skilte dem fra mannsnavn. Så ved siden av mennenePaul, Theodore, Julius, Julianbrukte kvinnenavnPaul, Theodora, Julia, Juliana.

Og noen av navnene-EN har nettopp migrert fra mann til kvinne:Alla, Zina, Inna, Rimma,var antroponymer for menn, - tilsynelatende hjalp deres form og slutt dem til å gå over til kvinnenavn - A .

Navnene er nå kjentAnton, Artem, Makarregistrert i listene over kalendernavn med slutten–y: Anthony, Artemy, Macarius.I populær uttale mistet de det-y.

I lang tid kan man regne opp omskiftelsene i skjebnen til de lånte navnene som kom til Rus med kristendommen. Imidlertid er det allerede klart at det russiske språket ikke forble passivt i forhold til dem, det slapp dem inn i sin sammensetning, underlagt dem sine egne lover, endret dem.

Navnes evne til å endre seg i samsvar med egenskapene til språket de trengte inn i, var selve språkgrunnen for godkjenningen av lånte navn.

Hvor ofte trenger utenlandske navn inn i det russiske språket? Generelt sjelden. Et slikt fenomen som med kalendernavn, da hundrevis av dem strømmet inn i Rus', ble ikke lenger observert. Ja, og de kom inn i folkespråket i en så modifisert form at vi kan snakke om et helt nytt personnavn: nye, ordentlige russiske navn ble opprettet på grunnlag av lånte.

Så det viser seg at det russiske språket, som alle andre språk, kommer i kontakt med utenlandske navn i forskjellige tidsepoker, men bare noen av navnene trenger inn i det, og selv da gjennomgår vanligvis behandling.

På begynnelsen av 1800-tallet ble ikke-kalendernavn sjelden brukt; på slutten av 1800-tallet øker antallet, men prosentandelen i den russiske navneboken er veldig liten.

Navnedannelse etter oktober.

En ny navneskaping begynte i vårt land rett etter oktoberrevolusjonen, da separasjonen av kirke og stat fant sted og foreldre fikk rett til å gi barnet navnet hva de ville, utenom kirkens kanoner. Det var som en elv som rant over sine bredder, brøt gjennom alle de hindrende demningene og raste i en munter vårflom.

I navnene som ble skapt, søkte folk å gjenspeile de revolusjonerende hendelsene: navnene skapt avved navn den revolusjonære måneder : november, oktober, mai, november, oktober, Maya. Populære var navnene som dukket oppsom følge av forskjellig forkortelser: Revdit (revolusjonært barn)

med første bokstaver i ord– Kim (Communist Youth International), Eller (oktoberrevolusjonen),

etter første stavelser– Krasarma (Røde hær), Donara (datter av folket). Det var navn ogfra avkortede ord: Roar - revolusjon, Lucius - revolusjon, Engel - Engels.

Mange navn gir gjenklangnavn og etternavn på ledere revolusjoner: Vilen, Vladlen, Ninel(les fra slutten), Budyon.

I en rekke navn De første stadiene av industrialiseringen er fanget: Martin, Traktor, bue, ram(revolusjon, elektrifisering, maskinteknikk);

tegn på en ny virkelighet: Lagshmiwara (Schmidts leir i Arktis), Myuda (International Youth Day).

Blant de nye antroponymene var navn, dannet av vanlige substantiv uten noen grammatiske endringer av disse ord, uten spesielle suffikser eller avslutninger:Stjerne, rakett, gnist, seier, revolusjon, dikt, novelle, daggry, vilje, lyre, frihet, æra, arbeid,Fred, geni, RadiumDenne metoden for å danne navn var kjent i den gamle russiske perioden. Med ankomsten av kalendernavn forsvinner den gradvis, etter revolusjonen blir den gjenfødt på nytt. Men nå brukes vokabularet for navn på en spesiell måte. Det er ikke flere navndata om navn på dyr, fugler, fisk(Hare, Raven, Ruff ). Oftest blir abstrakte substantiv tatt for navn, forbundet i betydning med revolusjonen, med konstruksjonen av et sosialistisk samfunn. Revolusjon er en endring av verdenssyn. Mye kan sies, for eksempel av navnene som dukket opp i Russland etter oktober 1917:

Vektor - stor kommunisme seier

Vilyur - Vladimir Iljitsj elsker Russland

inndeling - årsaken til Lenins liv

Izil - oppfylle Iljitsjs forskrifter

Lentrosh– Lenin, Trotsky, Shaumyan

Oyushminalda–OttoYurievich Schmidt på et isflak

porer– husk kongressens vedtak

Stator - Stalin triumferer

Tamil - taktikk til Marx og Lenin

Woodruff - Jeg er sammen med Lenin og Krupskaya

Hvis de nye navnene var like i form som de gamle, kom lett inn i deklinasjonssystemet, kunne de etablere seg i språket, men hvis ikke, måtte de skille seg fra dem. Det russiske språket stilte enda større krav til mannsnavn: de måtte danne et patronym, det vil si ende på–vich og –vn(a). Navn som så ut som fremmede i patronymsystemet måtte forlates.

På 1920-tallet, da mange gamle ideer ble brutt radikalt, gjennomgikk også den tradisjonelle russiske navneboken betydelige endringer (siden 1924 publiserte Statens forlag (GIZ) personnavn (gammel kalender, utenlandske lån, så vel som gamle russiske) i avrivnings- og skrivebordskalendere, som ble publisert i stort antall). Den inkluderer navn på revolusjonære og tenkere fra tidligere tidsepoker: Jeanne - til ære for den franske folkeheltinnen Jeanne d'Arc, Marat - til ære for Jean Paul Marat, en skikkelse i den franske borgerlige revolusjonen på slutten av 1700-tallet, en av de hovedinspiratorene for dens progressive fløy - jakobinerne; Inessa - til ære for en fremtredende skikkelse i den internasjonale kommunistbevegelsen, Inessa Armand; Arthur og Gemma er navnene på heltene i Voynich-romanen «The Gadfly», dedikert til den nasjonale frigjøringskampen i Italia i første halvdel av 1800-tallet; Spartacus - til ære for lederen av de romerske slavene som gjorde opprør i 74-71 f.Kr. e. og andre navn på heroiske personligheter kjent fra historie og litteratur.

På 1920- og 1930-tallet spredte mange av disse nye lånene seg:Rose, Jadwiga, Greta, Jeanne, Louise, Harry, George, Georges - er registrert i disse årene som fulle offisielle navn. Dette er forståelig: et nytt liv begynte, foreldre ønsket at skjebnen til barna deres, født under sovjetisk styre, skulle være ulik den vanskelige skjebnen til mennesker før revolusjonen. Jeg ville at livet skulle være vakkert, og de prøvde å gi vakre navn til barn, ikke som de gamle, kjedelige, fra den hellige kalenderen. Lånte navn ble distribuert gjennom litterære verk og teateroppsetninger.

Russisk navn.

Det russiske personnavnet var i konstant bevegelse: noen navn dukket opp, spredte seg, andre forsvant. I hver epoke var antroponymer veldig populære, utbredte og omvendt svært sjeldne.

Moderne kvinnelige fulle navn på russisk slutter hovedsakelig på-a, -ya (-iya, -ya):Hope, Julia, Anastasia, Daria.Fulle mannlige navn ender stort sett på en solid konsonant eller-ay, -ey, -oy: Peter, Pavel, Alexey, Nikolay. Slutt -a sjelden i mannsnavn ( Nikita ). Kvinners fulle navn avvises lett i henhold til 1. deklinasjon, som vanlige substantiv av det feminine kjønn (vegg, hær), og mannlige - i henhold til 2. deklinasjon, som vanlige substantiver av det maskuline kjønn (stubbe, eik).

Når vi snakker om navnenes fremtid, bør det nevnes at maskinkonstruksjonen av personnavn allerede eksisterer i mange land. For eksempel i Sverige, hvor tilgangen på personnavn er svært begrenset, finnes det rådgivende lister over nye navn og etternavn, der alle kan velge nye.

Navnene forblir ikke likegyldige og stjernene. Hvis menneskekroppen er en del av universet, så er en av de forbindende trådene navnet. Mest sannsynlig, ifølge kjennere av horoskoper, er navnet en av komponentene i en persons skjebne programmert av den genetiske koden og noe annet. Noen forskere hevder at navnet påvirker karakteren og til og med helsen.

I Rus', for flere århundrer siden, var det mer enn tre hundre mannsnavn (nærmere bestemt inneholder Lives of All Saints for 1916 863 mannsnavn og 232 kvinnelige navn). Jeg tror at hvis alle opprinnelige navn levde, ville vi hatt flere originale mennesker.

patronymiske formasjoner.

Å navngi en person ved navn på hans forfedre i den mannlige linjen kallespatronym, og disse spesielle navnene i seg selv - patronymer (fra det greske Patros - far + ham - navn). På et visst stadium i utviklingen av samfunnet, i forholdene for vekst av individuelle klaner, var det veldig viktig å vite hvem sin sønn eller barnebarn, fra hvis klan eller hus kommer fra.

patronymiske formasjoner,som senere utviklet segetternavn og patronymer, har vært kjent for russere siden antikken, lenge før kristendommen ble adoptert. OG Yaroslavl og Zhitomir , kjent i dag som bynavn, var besittende former som svarte på spørsmålet hvis? Prins Yaroslavs sønner ble kalt Yaroslavichi, Yaroslavs datter Yaroslavna . På listene over russiske ambassadører i 945 har noen navn allerede patronymer.

Etternavn ble i århundrer en slags ridderlighet ved det russiske hoffet. Ved dekret fra Catherine II hadde bare medlemmer av de fem første klassene i ranglisten rett til å bruke patronymet på–vich; (i hæren tilsvarte dette gradene til generalmajor og over). Klassene seks til åtte fikk bare bruke patronymer på engelsk.–ov og –in. Klasser fra niende til fjortende (i hæren fra rang som kaptein og under) var ikke tillatt patronymer.

Bruken av et patronym i stedet for et gitt navn (en tradisjon som har holdt seg til i dag) finnes allerede på 1000-tallet: Pretich , guvernør i Kiev (968) Prins Igors kone gikk inn i historie og litteratur som Yaroslavna, selv om hennes navn var Euphrosyne.

Siden 1200-tallet har ikke ansiktene til de øvre samfunnslag blant russere blitt kalt med bare ett navn. I historien om den sosiale utviklingen til hver nasjon kommer det en tid da bare navnet på en person ikke er nok. Det er nødvendig å klart definere en persons plass i samfunnet. Ulike nasjoner gikk til dette målet på hver sin måte. Romerne hadde for eksempel fire typer navn: personlig, generisk, kallenavn og tilleggskallenavn.

Etternavn.

Er det mulig å leve uten etternavn nå? Å kommunisere med slektninger, bekjente, gjør en person selvfølgelig uten etternavn. Ett navn er nok her, noen ganger et fornavn og patronym, kallenavn. Men man må bare gå utover denne trange kretsen av mennesker, da man ikke kan klare seg uten etternavn. De er ikke bare skrevet ned i dokumenter, men blir stadig brukt i levende tale på skoler, institutter og institusjoner.

Ordet etternavn dukket opp på russisk bare i Petrine-tiden. Dannelsen av etternavn (selv om dette ordet ikke ble brukt da) i Rus dateres tilbake til XIV - XV århundrer (i de dager var det et slikt navn - farfar ). Men prototypene til etternavn kan også finnes i Novgorod-bokstaver av bjørkebark. Til å begynne med dukket etternavnene opp blant guttene og adelene, deretter blant byens innbyggere. Sist av alt dukket etternavnene til bøndene opp. "Navngivningen" av det russiske folket varte i flere århundrer, og i hver region på en spesiell måte. For eksempel dukker fyrstelige opp i det XIV århundre fra navnene på appanages. De har vært registrert hos de «eminente kjøpmenn» siden 1500-tallet. Men hoveddelen av befolkningen siden antikken hadde de såkalte "gate"-etternavnene (som naboer nede i gaten kalte hverandre).

Med en stor tilnærming er det mulig å dele etter dannelsesmetoden alle etternavnene inn iprofesjonelle, geografiske, alias, kallenavn.

Takket være etternavn, har tusenvis av ord fra det levende gamle russiske språket, gamle navn og konsepter kommet ned til oss. Du trenger bare å se på dem. Ved å dechiffrere navnene lærer du skikkene, tradisjonene, forbudene til dine forfedre, med et ord - du ser i historiens speil. Den mest spennende aktiviteten!

Etternavnsord ikke-russisk opprinnelse. I det gamle Roma var en familia en familie som inkluderte slaver i tillegg til slektninger. Fra det latinske språket kom dette ordet til mange moderne europeiske språk med samme betydning - familie (bare uten slaver, uten mennesker som ikke er knyttet til familiebånd): familie - på engelsk, familie - på tysk, famille - på fransk. Tilsynelatende dukket dette ordet med samme betydning på 1700-tallet opp på russisk.

Familienavn, delvis lik moderne etternavn, finnes allerede i oldtiden. Allerede fra slutten av XIV - XV århundrer har dokumenter kommet ned til oss, som indikerer overføring av navn fra generasjon til generasjon. Riktignok gjelder dette så langt bare for adelige fyrstelige, guttefamilier. Dokumentene nevner gjentatte ganger prinsene Obolensky, Golitsyn, Belsky, Saburov, Morozov, Shuisky. Men dette er med «denne verdens mektige». Og når oppsto etternavn for det meste av befolkningen i Russland: blant bønder, ydmyke byfolk? Det viser seg at på forskjellige steder, representanter for forskjellige segmenter av befolkningen, var denne prosessen ikke den samme. I nord og nordøst i Russland, hvor det var mange statsbønder som ikke tilhørte individuelle godseiere, men betalte skatt direkte til den kongelige statskassen, ble etternavn offisielt godkjent tidligere enn der det var flere livegne.

Nesten hver kalender og gammelrussisk navn ga opphav til dusinvis av etternavn. Etternavn dukket også opp fra kvinnenavn, hovedsakelig de som var utbredt i gamle dager blant bondestanden:Mankin, Manin, Manyukhin, Maryin, Marin, Manyushin, etc.

Men hoveddelen av etternavnene fikk mannsnavn, pga. familiens overhode gjennom alle de århundrene da etternavn ble dannet var en mann. Navnet hans ble familie.

Det er et stort antall etternavn fra vanlige substantiv på russisk. Forskere mener at det er nesten umulig å kompilere en komplett ordbok over alle russiske etternavn fra forskjellige tidsepoker. På det russiske språket presenteres ulike former for dannelse av etternavn i:-ov, -ev, -in, -y,

–sky, –enko, –vich, –ets, –sk, –itin, –anin etc.

Fordeling av etternavn etter geografiske regioner.

Etternavn er ikke mindre informative enn genene våre. Hva kan russiske etternavn fortelle om genpoolen? Og hvordan koble dem med gener? Faktum er at mange etternavn er "bundet" til et bestemt territorium. Så avslutningen "briller" er mer vanlig i de sørvestlige regionene, "th" og "deres" - i nord og sør, men fraværende i sentrum, etc. Og siden etternavn (så vel som gener) er arvet, fra far til sønn, kan deres "geografiske" frekvens være en markør for å studere genpoolen til befolkningen som bor i et bestemt område.

Spesialister fra Laboratory of Human Population Genetics ved det medisinske genetiske senteret til det russiske akademiet for medisinske vitenskaper, som studerte det russiske folks genpool, kompletterte sine molekylærgenetiske studier med en analyse av frekvensfordelingen av russiske etternavn i landet. Dette bidro til å kompilere en komplett liste over ekte russiske etternavn etter region i landet.

Først ble det satt sammen lister for fem betingede regioner - nord, sentral, sentral-vest, sentral-øst og sør. Totalt ble det samlet inn rundt 15 tusen russiske etternavn i alle regioner. Da regionale lister ble lagt over hverandre, identifiserte forskerne totalt 250 såkalte all-russiske etternavn. Og her er en overraskelse. Vi pleide å tro at de vanligste etternavnene er Ivanov, Petrov, Sidorov, men det viser seg - Smirnov. Det viser seg at nå hviler Russland på det.

Generelt, i de østlige, vestlige og sentrale regionene av landet, er slike etternavn som Lebedev, Kuznetsov, Sokolov, Ivanov, Vinogradov, Kozlov, Vasiliev, Petrov, Novikov mer vanlige.

Men i nord - Khromtsov, Bulygin, Ryabov, Chernousov og Bobretsov, i sør - Goncharov, Shevchenko, Kolesnikov, Bondarenko, Tkachenko.

Og enda en overraskelse: i begge de "sære" regionene kom Popov ut på topp.

Det geografiske området til noen etternavn er interessant. Så det er mange Nikitiner sør i Pskov- og Novgorod-regionene, og Kovalevs lever veldig kompakt i Bryansk- og Smolensk-regionene. Bildet er annerledes med Kuznetsovs - de er fordelt over et bredt spekter, men sonene med deres overvekt og nesten fullstendig fravær veksler.

Og her er hva som skjedde med Ivanovs. Siden etternavnet er laget av navnet til John - det hyppigste i kalenderen, kan det forventes at bærerne er jevnt bosatt i hele Russland. Men forskningsdata viste at det er områder, for eksempel i sør, hvor Ivanovs praktisk talt ikke bor, men nordvest og, i mindre grad, nordøst, er, kan man si, deres arv. Men Petrovs finnes oftest i nordvest, men de er nesten fraværende i Tver og nærliggende regioner.

Hvorfor trenger du å kjenne røttene dine?

I Rus' ble det ansett som god folkeskikk å kjenne sitt slektstre opp til syvende generasjon: Sønnen kjente ikke bare sin far, men også sin bestefar, oldefar, tippoldefar. Slektstreet til familien, kunstnerisk dekorert i en vakker ramme, hang alltid på det mest fremtredende stedet i hjemmene til adelige mennesker og var en kilde til spesiell stolthet for familien deres.

Det er nødvendig å studere historien til familien din, det er hun som oppdrar stolthet over å tilhøre familien, hennes familienavn, ønsket om å bli det samme som bestefedre. Alle som lærer om fortiden til sine kjære føler seg som en del av en stor og pålitelig helhet, han stuper inn i en snill og takknemlig atmosfære, som er nødvendig for hans normale utvikling.

I førskolebarndommen begynner en følelse av ansvar overfor minnet om deres forfedre å dannes. Dessuten er ønsket om å "ikke opprøre moren", "ikke å vanære ens etternavn, ens familie" en mer effektiv avskrekkende enn noen straff.

Og for foreldre kan studiet av fortiden fortelle hvilke tilbøyeligheter og talenter barna deres kan ha, langs hvilken vei det er bedre å lede dem.

En foraktfull holdning til ens forfedre er bevis på et lavt nivå av selvbevissthet hos individet. Akk, en slik holdning ble dannet i vårt samfunn som et resultat av en misbilligende holdning til slektsforskning i årene med sovjetmakt og mangelen på utdanning i denne retningen nå.

I familien utføres oppdragelsen av den enkelte. Resultatet av denne oppdragelsen avhenger i stor grad av hvordan familien forholder seg til sin historie, til sine tradisjoner, til sine forfedre. Å holde folk interessert i deres aner er veldig viktig. Det er nødvendig å studere stamtavlen din for å se på fremtiden med selvtillit. Studiet av historien til ens familie bidrar til den åndelige veksten av individet, styrking av familien og selvbevisstheten til nasjonen som helhet.

I uminnelige tider ble kjennskap til ens slektstre ansett som et spørsmål om ære, respektert og støttet. På eksempler fra familiens historie studerte de den generelle historien, ved å bli kjent med forfedrenes liv, lærte de hva et verdig liv er, hva en bragd er, hvilke karaktertrekk som var i familien, hvilke prestasjoner, hvilke verdier ble gitt videre, hvor mange generasjoner beholdt sin tro. De ble kjent med familiens geografi, hvor de ble født og bodde, hva de eide, hvem de var venner med, hvor de studerte. Familiens historie ble samlet inn og nedtegnet og overført.

For tiden er det få som har studert historien av sitt slag. Det viktigste er å begynne å lage det, å samle det bit for bit, for å gjenopprette kontinuiteten til generasjoner. Konseptet "rotløs" som "hjemløshet" må ut av livene våre, fordi familien er en av hovedarvene som et barn mottar fra fødselen. Han er arvingen, han er fortsettelsen av familien.

Det er også veldig viktig å akseptere, elske familien din, slektningene dine, kjenne dem, vise tålmodighet, omsorg og oppmerksomhet til dem, behovet for dette lever i underbevisstheten. I gamle dager visste de - hvor du ikke kan motstå deg selv, vil familien holde.

Når arv og verdighet i ære er sterke i familien, styrker en følelse av stolthet i familien styrke, "hever" baren for målrettethet og prestasjoner.

Boris Vasiliev sa: "Du er et grønt blad på livets tre, ikke en død fødselsattest. Og la oss huske, ellers vil vi bare ikke forstå hvem vi er...”.

Du kan studere historien til et land fra bøker, eller du kan studere den fra historien til et slag, noe som er mye mer interessant, siden en slags personlig involvering i visse historiske hendelser og prosesser også avsløres. Det er bare ved første øyekast vi bare lever. Faktisk lever vi i historisk tid, i en viss historisk epoke, og vi deltar i den generelle historiske prosessen, som våre etterkommere vil utforske og evaluere.

Mitt etternavn er Shuvalov.

Flere versjoner av opprinnelsen til etternavnet mitt.

Versjon #1

Etternavnet Shuvalov er avledet fra kallenavnet Shuval. Mest sannsynlig er det av turkisk opprinnelse. Forskere identifiserer flere ord som kan tjene som grunnlag for dette kallenavnet: Nogai "shuval" - "kul, bag", den tatariske "shuval" - "skorstein" og det tyrkiske navnet Shavval (fra navnet på den tiende måneden i muslimsk måneår). Imidlertid er det mulig at dette kallenavnet har russiske røtter. I dette tilfellet kan det være dannet av substantivet "shuvar" (som myrplanter ble kalt vest i Rus), eller fra verbet "shuvat" - "å skjelle ut, formane, blidgjøre, skjelle ut."

Shuvalov er et av de eldste russiske etternavnene (det har blitt notert i dokumenter siden 1565); var viden kjent på 1700-tallet. og tilhørte da store statsmenn og militære skikkelser, vitenskapsmenn, forfattere.

Blant de kjente eierne av etternavnet er grev Pjotr Ivanovich Shuvalov (1710–62), en deltaker i palasskuppet i 1741 og selve regjeringssjefen under Elizabeth Petrovna; Grev Petr Andreevich Shuvalov (1827–89), i 1866–74 sjef for gendarmkorpset og sjef for tredje seksjon, nærmeste rådgiver til Alexander II; Grev Pavel Andreyevich Shuvalov (1830–1908), russisk statsmann, diplomat, infanterigeneral, i 1885–94 ambassadør i Berlin, tilhenger av tilnærming til Tyskland. Shuval, fikk til slutt etternavnet Shuvalov.

Versjon #2

For å finne ut betydningen av det talende etternavnet SHUVALOV, er det ikke nødvendig å bøye seg for italienerne, og enda mer for tyrkerne! Disse språkene er et håpløst forvrengt håndverk fra den mektige matrisen til det eldgamle språket til grunnleggerne av vår SLAG! Veien til sannheten er alltid steinete, men dette er livet. Den store bokstaven Ш - (ША) - er for alle fiendene til sha - det vil si beskyttelse mot det onde. Og videre - VED SKJAKTENE - altså ved festningen. Etter en "liten" studie av det grunnleggende om morsmålet og leseferdigheten, "husker" vi lett at vi mistet et solid tegn med utenlandsk "hjelp", samt de resterende 1201 bokstavene i det opprinnelige alfabetet. Les (les): SHUVALOV - forsvareren (krigeren) står stødig ved forfedreminnets vegger! Og det ønsker jeg for navnebrødrene mine. Med vennlig hilsen Shuvalov.

Jeg heter Vyacheslav.

Navnet Vyacheslav dukket opp i det gamle Russland. Det ble dannet på grunn av sammenslåingen av ordene "vyache" (mer), "herlighet" (herlighet). Det betyr i oversettelse «en som har fått stor berømmelse». Opprinnelsen til navnet Det hadde i gamle dager andre former: Vecheslav, Vyaceslav. Dermed er navnet Vyacheslavs opprinnelse og betydning ganske interessant. På en del av de slaviske språkene skrives det litt annerledes i dag: Wenceslas, Vaclav. Den forkortede formen av navnet Slava finnes i de fleste kvinnelige navn (Svyatoslav, Yaroslav, Vladislav, Miroslav), som lar oss snakke om fellesheten deres. I det gamle Russland var mange navn populære som inneholdt stammen "herlighet". Hva annet er interessant med opprinnelsen til navnet Vyacheslav? Med fremkomsten av kristendommen ble den ikke lenger gitt til gutter ved dåpen. Selv om etter døden til Vyacheslav Czech, en prins som var bekymret for den kristne opplysningen til sitt innfødte folk, fikk dette navnet igjen popularitet. Det er verdt å merke seg at samtidig gjør navnets energi bæreren til en vennlig, grei og aktiv person.

Litt historie. Som nevnt ovenfor har navnet Vyacheslav en gammel russisk opprinnelse. Opprinnelig var det sekulært (ikke kirkelig). Etter kanoniseringen av Vyacheslav Czech falt det i kategorien dåp. Vyacheslav ble prins i en alder av 18. Han hadde ære som en rettferdig og klok hersker. Ifølge historien bygde prinsen kirker og la mye arbeid i den kristne opplysning av folket. Samtidig var han selv en fredselskende person som aktet presteskapet, som han kalte andre til. Historien om opprinnelsen til navnet Vyacheslav slutter ikke der. Etter prinsens død mistet dette navnet sin popularitet, de ble ikke kalt barn før på 1800-tallet. Først under revurderingen av verdier, spesielt kulturelle og åndelige (i renessansen), ble navnet igjen populært. Men så ble han valgt til en nyfødt sønn utelukkende av "kremen" i samfunnet. Selv om det til slutt trengte inn i ulike sektorer av samfunnet, og ble utrolig populært. Totalt er det seks helgener som er navngitt i den ortodokse kirken. De var alle preget av fromhet og sann tro. Hva annet kan sies, med tanke på opprinnelsen til navnet Vyacheslav? Det er verdt å merke seg at blant kjendisene som bærer det, et stort antall idrettsutøvere, kreative mennesker.

Det er verdt å huske minst Vyacheslav Nevinny og Vyacheslav Tikhonov - skuespillere, så vel som motedesigner, kunstner Vyacheslav Zaitsev, hockeyspillere Vyacheslav Bykov, Vyacheslav Fetisov, etc. Hvis du ser på disse menneskene, blir hemmeligheten bak navnet klart, og også hva det betyr for en person: alle oppnådde stor suksess og ble kjent for sitt harde arbeid og talent.

Jeg fant ut opprinnelsen til navnet Vyacheslav. Hva betyr det for en gutt? Lille Slava er et hardfør, sterkt barn. Han har utmerket helse, derfor vil foreldrene hans ha rett hvis de gir ham til en sportsseksjon. Eieren av dette navnet reagerer veldig skarpt på urettferdighet fra en tidlig alder. Hvis han ikke klarer å stå opp for sine jevnaldrende, som sterkere barn fornærmer, mister han besinnelsen, blir aggressiv.

Vyacheslav tolererer heller ikke urettferdighet. Hvis denne mannen finner ut at sjefen er partisk mot ham, vil han si opp jobben uten å nøle. Etter å ha kjølt seg ned litt og sluppet dampen, vil Slava angre sin gjerning. Opprinnelsen til navnet Vyacheslav og hans karakter er like interessant for mange. Det er verdt å merke seg at en slik person er innbilsk, han streber alltid etter å innta en ledende posisjon.

En mann med dette navnet har ingenting mot konkurranse, tvert imot, det motiverer ham, gjør det mulig å overvinne livets vanskeligheter. Selv om noen ganger en person mister troen på seg selv, blir passiv og apatisk. I disse øyeblikkene trenger han mer enn noen gang støtte fra familien sin. Slava er en kjærlig, vennlig mann. Han liker ikke når en av personene som står ham nær, banner. Eieren av dette navnet prøver å opprettholde et tillitsfullt, varmt forhold til alle. Hvis han bestemmer seg for å slutte å kommunisere med noen, vil han gjøre det kategorisk. Vyacheslav husker ikke det onde, han er i stand til å tilgi og vil aldri skade lovbryteren sin.

Mannen som heter så er omgjengelig og munter. Han er sterk mentalt og fysisk. Men fra tid til annen mister Slava kontrollen over seg selv - i disse øyeblikkene bukker han lett under for dårlig innflytelse. Selv om Vyacheslav er en representant for konservatisme, en lovlydig borger som tilpasser seg innovasjoner med vanskeligheter. Vyacheslav trenger penger bare for å skape trøst rundt seg. Eierne av dette navnet blir sjelden rike, selv om de tjener nok. En slik mann er hardtarbeidende. Om nødvendig bretter han umiddelbart opp ermene og setter i gang. Han er ikke fremmed for fysisk arbeid.

Konklusjon.

Hver dag hører, leser, uttaler eller skriver vi dusinvis av navn og etternavn til våre venner, slektninger, klassekamerater eller helt fremmede. Dette henger sammen med den viktigste sosiale funksjonen til navn og etternavn. Det vanligste etternavnet i Russland nå er Smirnov, og etternavnet Kuznetsov er på tredjeplass når det gjelder utbredelse.

I prosessen med arbeidet ble jeg kjent med de forskjellige stadiene av å navngi russiske mennesker: Jeg lærte hvilket langt og komplekst liv levde navn, kallenavn, patronymer, etternavn, før de kom ned til oss; hvor mange hemmeligheter er knyttet til deres opprinnelse og eksistens; hvordan historien om opprinnelsen til navn hjelper med å studere historien til landet vårt, historien til det russiske språket.

Som du vet er navn en del av historien til ikke bare folket, men også familien. Navnene gjenspeiler troen, ambisjonene, tradisjonene, livsstilen og karakteren til mennesker. Rollen til et navn i en persons liv er stor. Det er født med ham. Den dør for å bli gjenfødt.

Vi arvet naturlige og historiske monumenter fra våre forfedre, og deres fremtidige skjebne bestemmes av vår holdning til dem. Vi trenger å bevare de materielle og åndelige verdiene som er akkumulert av generasjoner av mennesker. Og russiske etternavn og navn er et leksikon av russisk liv, historie, etnografi. De beholder og vil alltid beholde minnet om hendelser, gjenstander, fenomener som er karakteristiske for de epokene da de ble skapt, fra de eldste til de siste.

Liste over brukt litteratur

Barashkov VF Etternavn basert på kalendernavn / VF Barashkov // Antroponymi. - M.: Nauka, 1970. - S. 110-114.
Ganzhina I. M. Ordbok over moderne russiske etternavn. - M.: Astrel, AST, 2001. - 672 s. - ISBN 5-271-00127-X, ISBN 5-237-04101-9.
Nikonov V. A. Ordbok over russiske etternavn / Comp. E. L. Krushelnitsky; forord R. Sh. Dzharylgasinova. - M .: School-Press, 1993. - 224 s. - ISBN 5-88527-011-2.
Systemer med personnavn blant verdens folk: Lør. Kunst. - M.: Nauka (GRVL), 1989.
Superanskaya A.V., Suslova A.V. Moderne russiske etternavn / Ed. utg. tilsvarende medlem USSRs vitenskapsakademi F. P. Filin - M .: Nauka, 1981/1984. - 176 s. - (Litterær kritikk og lingvistikk). - Ekstra, skuddhall, 100 000 eksemplarer. (reg.)
Ubegaun B. O. Russiske etternavn = russiske etternavn / Per. fra engelsk: L. Kurkina, V. Neroznak, E. Squires; Total utg. B.A. Uspensky. - M., 1989. - 448 s. - 50 000 eksemplarer. - ISBN 5-01-001045-3 (Reg.)
Ubegaun B. O. Russiske etternavn = russiske etternavn / Per. fra engelsk; Total utg. B.A. Uspensky. - 2. utg., rettet. - M.: Progress Publishing Group, 1995. - 448 s. -50 000 eksemplarer - ISBN 5-01-004266-5 (super)
Fedosyuk Yu. A. Russiske etternavn: En populær etymologisk ordbok. - 5. utg. - M.: Flinta,Vitenskapen
Opprinnelse Ordet "etternavn" er av latinsk opprinnelse. I Romerriket betegnet det et samfunn bestående av en familie av herrer og deres slaver. I det generelle tilfellet er et etternavn et arvelig generisk navn som indikerer en persons tilhørighet til en bestemt slekt.
Dannelsen av etternavn Som oftest dannes etternavn fra personnavn gjennom besittende adjektiv. Russiske etternavn har ofte suffikser - ov / -ev, -in, fra svaret på spørsmålet "hvem?".
Dannelsen av etternavn Forskjellen er rent formell: - ov ble lagt til kallenavn eller navn med en hard konsonant (Bogdan - Bogdanov, Mikhail - Mikhailov) -ev til navn eller kallenavn med en myk konsonant (Ignatius - Ignatiev, Golodyai - Golodyaev) , -inn til basene på - a, -i (Erema - Eremin, Ilya - Ilyin).
Dannelsen av etternavn En annen gruppe russiske etternavn ble dannet fra navnene på bosetninger, kirkelige høytider og navnene på helgener ved hjelp av suffikset og endingen -sky / - tsky (Ilyinsky, Rozhdestvensky - fra Ilyinsky, Christmas Church, Makovetsky - eieren av Makovets, Gorsky - eieren av fjellene).
Strukturen til et etternavn Et etternavn består først og fremst av en rotstamme (som har eller har hatt en eller annen leksikalsk betydning i fortiden), men kan også inkludere prefikser, suffikser og endelser. Grunnlaget for etternavnet kommer ofte fra et personnavn eller et kallenavn som bærer en eller annen leksikalsk betydning. Prefiks og slutt Familieprefiks. familieavslutning
HVOR KOMMER MITT EFTERNAVN FRA? Mitt etternavn er Shuvalov. Flere versjoner av opprinnelsen til etternavnet mitt. Versjon nr. 1 Etternavnet Shuvalov er dannet av kallenavnet Shuval. Mest sannsynlig er det av turkisk opprinnelse. Forskere identifiserer flere ord som kan tjene som grunnlag for dette kallenavnet: Nogai "shuval" - "pose, bag", den tatariske "shuval" - "skorstein" og det tyrkiske navnet Shavval (fra navnet på den tiende måneden i Muslimsk måneår
HVOR KOMMER MITT EFTERNAVN FRA? Imidlertid er det mulig at dette kallenavnet har russiske røtter. I dette tilfellet kan det være dannet av substantivet "shuvar" (som myrplanter ble kalt vest i Rus), eller fra verbet "shuvat" - "å skjelle ut, formane, blidgjøre, skjelle ut."
HVOR KOMMER MITT EFTERNAVN FRA? Versjon nr. 2 For å finne ut betydningen av det talende etternavnet SHUVALOV, er det ikke nødvendig å bøye seg for italienerne, og enda mer for tyrkerne! Disse språkene er et håpløst forvrengt håndverk fra den mektige matrisen til det eldgamle språket til grunnleggerne av vår SLAG! Veien til sannheten er alltid steinete, men dette er livet. Den store bokstaven Ш - (ША) - er for alle fiendene til sha - det vil si beskyttelse mot det onde. Og videre - VED SKJAKTENE - altså ved festningen.
HVOR KOMMER MITT EFTERNAVN FRA? Etter en "liten" studie av det grunnleggende om morsmålet og leseferdigheten, "husker" vi lett at vi mistet et solid tegn med utenlandsk "hjelp", samt de resterende 1201 bokstavene i det opprinnelige alfabetet. Les (les): SHUVALOV - forsvareren (krigeren) står stødig ved forfedreminnets vegger! Og det ønsker jeg for navnebrødrene mine. Med vennlig hilsen Shuvalov.
Shuvalov - et av de eldste russiske etternavnene Shuvalov - et av de eldste russiske etternavnene (det har blitt notert i dokumenter siden 1565); var viden kjent på 1700-tallet. og tilhørte da store statsmenn og militære skikkelser, vitenskapsmenn, forfattere.
Shuvalov - et av de eldste russiske etternavnene Blant de kjente eierne av etternavnet er grev Pyotr Ivanovich Shuvalov (1710–62), en deltaker i palasskuppet i 1741 og den faktiske regjeringssjefen under Elizabeth Petrovna; Grev Petr Andreevich Shuvalov (1827–89), i 1866–74 sjef for gendarmkorpset og sjef for tredje seksjon, nærmeste rådgiver til Alexander II;
Shuvalov - et av de eldste russiske etternavnene, grev Pavel Andreyevich Shuvalov (1830–1908), russisk statsmann, diplomat, infanterigeneral, i 1885–94. ambassadør i Berlin, tilhenger av tilnærming til Tyskland. Shuval, fikk til slutt etternavnet Shuvalov.
HISTORIE OM MITT NAVN Mitt navn er Vyacheslav. Navnet Vyacheslav dukket opp i det gamle Russland. Det ble dannet på grunn av sammenslåingen av ordene "vyache" (mer), "herlighet" (herlighet). Det betyr i oversettelse «en som har fått stor berømmelse». Opprinnelsen til navnet Det hadde i gamle dager andre former: Vecheslav, Vyaceslav. Dermed er navnet Vyacheslavs opprinnelse og betydning ganske interessant. På en del av de slaviske språkene skrives det litt annerledes i dag: Wenceslas, Vaclav.
HISTORIE OM MITT NAVN Den forkortede formen av navnet Slava finnes i de fleste kvinnenavn (Svyatoslav, Yaroslav, Vladislav, Miroslav), som lar oss snakke om deres fellestrekk. I det gamle Russland var mange navn populære som inneholdt stammen "herlighet". Hva annet er interessant med opprinnelsen til navnet Vyacheslav? Med fremkomsten av kristendommen ble den ikke lenger gitt til gutter ved dåpen. Selv om etter døden til Vyacheslav Czech, en prins som var bekymret for den kristne opplysningen til sitt innfødte folk, fikk dette navnet igjen popularitet.
HISTORIE OM MITT NAVN Hva annet kan sies med tanke på opprinnelsen til navnet Vyacheslav? Det er verdt å merke seg at blant kjendisene som bærer det, et stort antall idrettsutøvere, kreative mennesker. Det er verdt å huske minst Vyacheslav Nevinny og Vyacheslav Tikhonov - skuespillere, så vel som motedesigner, kunstner Vyacheslav Zaitsev, hockeyspillere Vyacheslav Bykov, Vyacheslav Fetisov, etc. Hvis du ser på disse menneskene, blir hemmeligheten bak navnet klart, og også hva det betyr for en person: alle oppnådde stor suksess og ble kjent for sitt harde arbeid og talent.
HISTORIEN OM MITT NAVN Lille Slava er et hardfør, sterkt barn. Han har utmerket helse, derfor vil foreldrene hans ha rett hvis de gir ham til en sportsseksjon. Eieren av dette navnet reagerer veldig skarpt på urettferdighet fra en tidlig alder. Hvis han ikke klarer å stå opp for sine jevnaldrende, som sterkere barn fornærmer, mister han besinnelsen, blir aggressiv.
HISTORIEN OM MITT NAVN Voksne Vyacheslav tolererer heller ikke urettferdighet. Hvis denne mannen finner ut at sjefen er partisk mot ham, vil han si opp jobben uten å nøle. Etter å ha kjølt seg ned litt og sluppet dampen, vil Slava angre sin gjerning. Opprinnelsen til navnet Vyacheslav og hans karakter er like interessant for mange. Det er verdt å merke seg at en slik person er innbilsk, han streber alltid etter å innta en ledende posisjon.
HISTORIE OM MITT NAVN Vyacheslav er en kjærlig, vennlig mann. Han liker ikke når en av personene som står ham nær, banner. Eieren av dette navnet prøver å opprettholde et tillitsfullt, varmt forhold til alle. Hvis han bestemmer seg for å slutte å kommunisere med noen, vil han gjøre det kategorisk. Vyacheslav husker ikke det onde, han er i stand til å tilgi og vil aldri skade lovbryteren sin.
HISTORIE OM MITT NAVN Vyacheslav er en lovlydig borger. Vyacheslav trenger penger bare for å skape trøst rundt seg. Eierne av dette navnet blir sjelden rike, selv om de tjener nok. En slik mann er hardtarbeidende. Om nødvendig bretter han umiddelbart opp ermene og setter i gang. Han er ikke fremmed for fysisk arbeid.
HISTORIEN OM MITT NAVN Forbindelsen mellom personlighet og navn er enorm og mystisk. Navn - karakter - skjebne! - har ikke bare en jordisk, men også en kosmisk begynnelse, for den er forbundet med tid og rom. Det er ingen tilfeldighet at hvert navn har sitt eget stjernetegn og sin egen planet. Så lenge jorden er i live, vil menneskelige navn leve!
Litteratur Barashkov VF Etternavn basert på kalendernavn / VF Barashkov // Antroponymi. - M.: Nauka, 1970. - S. 110-114. Ganzhina I. M. Ordbok over moderne russiske etternavn. - M.: Astrel, AST, 2001. - 672 s. - ISBN 5-271-00127-X, ISBN 5-237-04101-9. Nikonov V. A. Ordbok over russiske etternavn / Comp. E. L. Krushelnitsky; forord R. Sh. Dzharylgasinova. - M .: School-Press, 1993. - 224 s. - ISBN 5-88527-011-2. Nikonov V. A. Geografi av etternavn / Ed. utg. S.I. Brook; forord R. Sh. Dzharylgasinova. - 3. utgave, stereotypisk. - M.: KomKniga, 2007. - 200 s. - ISBN 978-5-484-00762-2. Systemer med personnavn blant verdens folk: Lør. Kunst. - M.: Nauka (GRVL), 1989.
Superanskaya A.V., Suslova A.V. Moderne russiske etternavn / Ed. utg. tilsvarende medlem USSRs vitenskapsakademi F. P. Filin - M .: Nauka, 1981/1984. - 176 s. - (Litterær kritikk og lingvistikk). - Ekstra, skuddhall, 100 000 eksemplarer. (reg.) Ubegaun B. O. Russiske etternavn = russiske etternavn / Per. fra engelsk: L. Kurkina, V. Neroznak, E. Squires; Total utg. B.A. Uspensky. - M., 1989. - 448 s. - 50 000 eksemplarer. - ISBN 5-01-001045-3 (reg.) Ubegaun B. O. Russiske etternavn = russiske etternavn / Per. fra engelsk; Total utg. B.A. Uspensky. - 2. utg., rettet. - M.: Progress Publishing Group, 1995. - 448 s. -50 000 eksemplarer - ISBN 5-01-004266-5 (superobl.) Fedosyuk Yu. A. Russiske etternavn: En populær etymologisk ordbok. - 5. utg. - M.: Flinta, Nauka, 2004. - 240 s. - ISBN 5-89349-216-1, ISBN 5-02-002782-0.; - 6. utgave, rettet. - M.: Flinta, Nauka, 2004. - 240 s.
Takk for din oppmerksomhet!

Hvor kommer russiske navn fra

La oss snakke om de vanlige russiske navnene. Hva mener de? Hvor kommer de fra? De fleste moderne russiske navn ble lånt i det 10. århundre e.Kr. fra Byzantium sammen med den kristne religionen. Disse navnene ble legitimert, nedtegnet i spesielle bøker - "helgener" og erklært "ekte", "riktige". Etter innføringen av kristendommen i Rus' var det tillatt å gi navn kun gjennom kirken (ved dåpen). "De hellige" inkluderte også noen navn av vanlig slavisk opprinnelse, som oppsto lenge før dåpen til Rus', i den epoken da det slaviske samfunnet ikke brøt opp i stammegrupper, hvorfra separate slaviske folk senere dannet seg. Disse vanlige slaviske navn(Vladimir, Yaroslav, Svyatoslav, Vsevolod...) og noen skandinaviske navn(Igor, Oleg ...) ble vanligvis ikke gitt til vanlige mennesker og ble ansett som "fyrstelige" navn. Først på slutten av forrige århundre ble disse navnene gjenopplivet av den russiske intelligentsiaen. Bruken deres utvidet seg betydelig etter revolusjonen. Samtidig kom slike eldgamle vanlige slaviske navn som Stanislav, Mstislav, Bronislav, adoptert av andre slaviske folk, til liv.

En spesiell plass i deres opprinnelse er okkupert av navnene Tro, Håp, Kjærlighet. Grekerne hadde ikke slike navn. Likevel var det i greske tradisjoner symbolske figurer av tro (Pistis), Håp (Elpis) og kjærlighet (Agape), men de ble ikke gitt til folk som navn. Når du kompilerte den russiske kirkenavneboken, tjente tydeligvis navnene på disse symbolske figurene som grunnlag for å lage navnene til Vera, Hope, Love fra det verbale materialet til det russiske språket. Denne typen lån, når et ord er skapt på et annet språk fra dets språklige materiale, i henhold til modellen til ett språk, kalles sporpapir i lingvistikk, og selve prosessen med et slikt lån kalles caling.

Hvor kom de fra bysantinske navn, som dannet grunnlaget for de russiske "helgenene"? De bysantinske grekerne samlet selvfølgelig de beste fra deres synspunkt, navnene på alle de folkene de opprettholdt handels- og kulturforhold med. Sammen med navnene med gammel gresk opprinnelse brukte de gamle romerske og hebraiske. Som separate inkluderinger i listen over bysantinske navn er det eldgamle persiske, gamle egyptiske, kaldeiske, syriske, babylonske ...

Hvis vi begynner å vurdere de kanoniske navnene i henhold til betydningen av ordene de stammer fra, vil vi umiddelbart legge merke til deres egne trekk i dem.

For eksempel nesten alle navn av gammel gresk opprinnelse vektlegge gode moralske og fysiske egenskaper hos mennesker. Her er betydningen av noen av dem: Andrew - modig; Nicephorus - seirende; Tikhon - glad; Agatha er vakker; Sofia er klok.

Vår nye bok "Name Energy"

Oleg og Valentina Svetovid

Vår e-postadresse: [e-postbeskyttet]

Hvor kommer russiske navn fra

Merk følgende!

Det har dukket opp sider og blogger på Internett som ikke er våre offisielle sider, men som bruker navnet vårt. Vær forsiktig. Svindlere bruker navnet vårt, e-postadressene våre for e-postlistene sine, informasjon fra bøkene våre og nettsidene våre. Ved å bruke navnet vårt drar de folk inn i ulike magiske fora og lurer (gi råd og anbefalinger som kan skade, eller lokke ut penger til magiske ritualer, lage amuletter og lære bort magi).

På våre nettsteder gir vi ikke lenker til magiske fora eller nettsteder til magiske healere. Vi deltar ikke i noen fora. Vi gir ikke konsultasjoner på telefon, vi har ikke tid til dette.

Merk! Vi er ikke engasjert i healing og magi, vi lager eller selger ikke talismaner og amuletter. Vi driver ikke med magiske og helbredende praksiser i det hele tatt, vi har ikke tilbudt og tilbyr ikke slike tjenester.

Den eneste retningen for arbeidet vårt er skriftlige korrespondansekonsultasjoner, opplæring gjennom en esoterisk klubb og å skrive bøker.

Noen ganger skriver folk til oss at de på noen nettsteder så informasjon om at vi angivelig lurte noen - de tok penger for helbredelsesøkter eller å lage amuletter. Vi erklærer offisielt at dette er bakvaskelse, ikke sant. I hele våre liv har vi aldri lurt noen. På sidene på nettstedet vårt, i materialene til klubben, skriver vi alltid at du må være en ærlig anstendig person. For oss er ikke et ærlig navn en tom frase.

Folk som skriver baktalelse om oss, blir styrt av de verste motiver - misunnelse, grådighet, de har svarte sjeler. Tiden er kommet da bakvaskelse betaler seg godt. Nå er mange klare til å selge hjemlandet for tre kopek, og det er enda lettere å engasjere seg i å baktale anstendige mennesker. Folk som skriver baktalelse forstår ikke at de seriøst forverrer karmaen sin, forverrer skjebnen og skjebnen til sine kjære. Det er meningsløst å snakke med slike mennesker om samvittighet, om tro på Gud. De tror ikke på Gud, for en troende vil aldri gjøre en avtale med samvittigheten sin, han vil aldri engasjere seg i svik, baktalelse og svindel.

Det er mange svindlere, pseudo-magikere, sjarlataner, misunnelige mennesker, mennesker uten samvittighet og ære, sultne på penger. Politiet og andre reguleringsorganer er ennå ikke i stand til å takle den økende tilstrømningen av "Cheat for profit"-galskap.

Så vær forsiktig!

Med vennlig hilsen Oleg og Valentina Svetovid

Våre offisielle nettsider er:

Det er ikke kjent med sikkerhet når nøyaktig egennavn ble delt inn i en egen gruppe. Men allerede i 280-205. f.Kr. den stoiske filosofen Chrysippus nevnte navn som en egen gruppe. I dag er det en hel vitenskap kalt antroponymi, som studerer navn på mennesker, deres struktur, fremvekst, utvikling og funksjon i samfunnet. Selve navnene kalles begrepet antroponymer.

Folk har alltid gitt hverandre navn eller kallenavn som har fulgt dem hele livet. Ingen vet hvordan det startet, men det er mange legender og legender om det. I følge en versjon, siden den tiden da det høyere sinnet ga folk evnen til å snakke, ble det antatt at hvert ord ga makt over objektet eller fenomenet det betyr. Alle mennesker ønsket å ha makt. Så kom prestene på andre navn for alt i verden, og mange språk oppsto. Originalspråket var skjult for vanlige mennesker og glemt. Navnene møtte samme skjebne. Mange mennesker i verden har slike legender om utseendet til forskjellige språk.

Nå begynte folk å finne på navn for seg selv. I noen kulturer ble det antatt at det å kjenne det sanne navnet til en person kunne skade ham. Derfor fikk folk ofte to navn. Den ene ble brukt i familiekretsen, og den andre ble gitt til generell bruk. I gamle tider trodde folk at navnet påvirker skjebnen til en person og ikke bare er et ord. Ulike mennesker brukte denne kunnskapen på forskjellige måter.

For eksempel, i noen stammer i India og Afrika, var det vanlig å gi frastøtende og ugunstige navn, siden det ble antatt at et stygt navn ville skremme bort onde ånder. Det ble antatt at en person ikke skulle fortelle sitt sanne navn til noen unntatt foreldrene. Og i India lærte en person sitt virkelige navn bare på majoritetsdagen fra kommunikasjon med ånder eller gjennom meditasjon. Ofte kunne disse navnene ikke engang uttales, siden de ikke var kjent for oss, men besto av en blanding av bilder og lyder.

I antikkens Hellas var det vanlig å navngi barn etter guder og helter. Men å navngi et barn ved Guds navn var ganske farlig, siden det kunne skade dem, så mange navn dukket opp som kom fra de epitetene som priste gudene. Så navnene Victor (vinner) og Maxim (størst) dukket opp. Disse epitetene berømmet Zevs i sine bønner. Også dukket opp navnet Laurus (fra laurbærkransen som ble båret av Mars) og Stefan (kronet).

Det var veldig populært å gi barn navn på guder som ikke tilhørte den regjerende eliten på Olympen. Navn som Apollo, Maya, Muse og Aurora er fortsatt i bruk i dag. I kristne land var det også vanlig at barn ble oppkalt etter helgener.