Hyvä asenne koko elävään - islam-indeka.rf. Armoa kaikkeen elossa kuin uskovainen hyvä asenne koko elävään

Muslimilla on velvollisuus kunnioittaa uskonnon asentamista ja olla armollinen suhteessa Allahin luomiseen. Uskonto Islamin komennot kunnioittamaan ihmisten oikeuksia, sitten myös antavat kaikenlaisia \u200b\u200beläviä olentoja.

Sikäli kuin mies on armollinen ihmisille, joten sen pitäisi olla armollinen ja eläimet, linnut. Pidä linnut soluissa, älä syö eikä syö eläimiä aikana, kuljettamaan niitä selkänsä liian vaikeina vittu, voittaa, osuma erityisesti sairaita paikkoja - jokainen näistä toimista on synti. Tästä hadithista tunnetaan, että suuret synteet voivat sanoa hyvästit hyvin vähän hyviä tekoja.

Profeetta (voi Allah siunaa häntä ja olla tervehdys) sanoi: "Kun mies käveli matkan varrella, ja se oli niin pelkää, ja sitten hän löysi hyvin, laskeutui ja humalassa. Sitten hän pääsi ulos hänestä, ja siellä koira, joka oli humalassa hänen kielensä, röyhkeä raaka maa jano. Ja mies sanoi: "Tämä koira laajentaa jano aivan kuten minä pidettiin." Ja hän laskeutuu kaivoon, täytti huudan vedellä ja pitämällä häntä hampaissa, meni ulos ja ajoi pois koiran. Ja Allah oli kiitollinen hänelle ja antoi anteeksi kaikki hänen syntinsä. " Ihmiset sanoivat: "Allahin lähettilästä! Me ja hyvä asenne eläimiin on palkkio? " Hän sanoi: "Palkinto on hyvä asenne koko eläväksi."

On selvää, että Herra voi antaa anteeksi ihmiselle useissa tapauksissa:

1. Jos hän näyttää. Ei ole syntejä, jotka eivät olisi kadonneet parannuksesta, joka on tehty kaikissa olosuhteissa. Ei ole mikään mies, jolla ei ole oikeutta parantaa. Tämä on yleinen sääntö. Parannuksesta syntit eivät vain katoa, vaan myös sitä voidaan hyvittää pyhänä.

2. Jos hän rukoilee ja pyydä Allahia syntien anteesta. Useimmissa tapauksissa henkilö samanaikaisesti ja katua täydellisissä synteissä, mutta tämä ei välttämättä ole parannusta. Henkilö voi parantaa ja rukoilee syntien anteeksiannosta ja pyytää syntien anteeksiantoa, mutta ei parannusta. Puhdista syntien anteeksianto on ehdottomasti välttämätöntä. Ja Allah voi antaa anteeksi.

3. Jos hän suorittaa hurskas toimi: "Miksi sukupolvien keskuudessa, jotka asuivat ennen kuin olet osoittautunut melkoisesti kunnollisiksi ihmisiksi, vastustavat epärehellistä, - niistä, jotka pelastimme? Ja ne, jotka olivat jumalattomia, mieluummin heille (maallinen etuja) ja tulivat (siis syntiset "(11: 116). On mahdotonta sanoa, että mikä tahansa pyhä tapa poistaa mitään julmuutta. Sharia ei salli edistää pahaa ihmistä, joka sanoi: "Pyhät asiat poistavat syntini". Kuitenkin epämiellyttävien asioiden vuoksi (jos ne hyväksyvät Allahin), huonoja tekoja voidaan tuhota. Jopa hyvin suuria syntejä voidaan antaa anteeksi hyvien tekojen vuoksi. Esimerkki on tämän henkilön teko, joka kertoi hadis. Pidetään hyvänä, ei tarpeeksi ulkoisia merkkejä - se on tehtävä omantunnon yhteydessä. Ulkoinen merkki on syntisten toimien miehen lopettaminen. Ei mitään palvonta (NAMAZ) estää debounchery ja syntisiä toimia, mutta vain tämä, jonka Allah hyväksyi.

4. Jos hän lukee du'a muslimeille tai muille muslimien kunniaksi Du'a hänelle. On näyttöä siitä, että nämä toimet voivat aiheuttaa syntien anteeksiantoa.

5. Jos hän tapaa vastoinkäymisoikeuden elämässä, tappio, suru. Profeetat putosivat suuria ongelmia. Profeetta Muhammadin nykyaikaisten (Anna Jumala siunata häntä ja toivottaa tervetulleeksi), oli myös monia niitä, jotka näkivät vakavia katastrofeja. He sanovat, että rouva Aisha (profeetta Muhammadin vaimo) koko elämänsä ryntäsi ja huusi matkansa Basraan. He sanovat, että "Ali (neljäs vanhurskas kalifi) sen jälkeen, kun Safina-tapahtumat, jotka sijaitsevat Suruiksi ja sanoi: "Kuinka nähdä näinä päivinä, olisi parempi mennä jälkikäteen!".

Uskovan sydämessä ei pitäisi olla lihaa, jolla on myötätuntoa yhdestä olennosta ja on sieluton toisia vastaan. Muistaminen hyvän asenteen ilmentymisen muille, joskus emme ota huomioon, että "muut" eivät ole vain ihmisiä, vaan myös muita Allahin olentoja. Eläimet, linnut ja jopa kasvit. Ihmisen sielun suhteen meidän on myös velvollinen viljelemään kunnioitusta ja armoa sydämessämme maailman vähemmän kohtuullisiin olentoihin.

Kaikkivaltias Allah rajoittaa heitä mielessä ja vastuuta, mutta jokainen näistä olentoista antoi henki - elämä. Valitettavasti jotkut eivät anna tätä merkitystä, kaventaa itseään elävän ympyrän itselleen ja itselleen. Mutta eläimet ja linnut ovat samat olennot, vain hieman erilainen kuin me. Ja sydämemme elinvoimamme tulisi heijastua paitsi armosta ihmisille, vaan armoilla pienemmille veljillemme, kuten joskus kutsumme heille.

Sunna näyttää vakuuttavia tarinoita, josta täsmennetään tätä rangaistusta ja palkkiota erityisestä asenteesta eläimille, ei ole vähemmän vakava kuin suuret synteet ja edut. Esimerkiksi yhdessä luotettavasta Hadice sanoo: "Yksi nainen esitti kissan kärsimystä, jota hän piti lukittuna, kun hän ei kuollut, ja siitä tuli helvetin liekki. Hän ei juonut eikä juonut häntä vankeusrangaistuksen aikana eikä anna hänen mennä niin, että hän voisi syödä itseään, mitä maa antaa "(Bukhari, muslimi) toisessa Hadithissa siirretään, että Abdullah Ibn Jadira kertoi:" Kun sanansaattaja Allahin (rauha on ja Allahin siunaus) halusi piilottaa tarvetta, oli mieluummin piiloutua jonkinlaiseen kukkulalle tai palmupuiden paksuihin ja tänä päivänä hän meni johonkin kukaan ja Ansara. Ja profeetta, rauha ja siunaus Allahin, Camel tuli, joka julkaisi vapinaisen äänen, jättäen kurkun syvyyttä ja kyyneleet kulkivat silmistä. Allahin sanansaattaja, rauha ja Allahin siunaus, löysivät hänet vatsaan ja korvien takana, sitten sanoi: "Kuka on kamelin omistaja?" Sitten yksi nuori mies tuli Ansarovista ja sanoi: "Jumalan lähettiläs hän on minun." Profeetta ja siunaa häntä Allahia ja toivottaa tervetulleeksi, sanoi: "Ettekö pelkää Jumalaa tämän eläimen suhteen, jonka kautta Allah antoi sinulle valtaa?! Se valitti minulle, että murry hän nälkä ja ylikuormitus. "

Toisessa Hadithissa korvataan palkkio, joka sai yhden ihmisen ansiosta hyvän asenteen koiralle: "Yksi henkilö, joka poltti omalla tavallaan, alkoi torjua vahvaa jano. Hän löysi hyvin, laskeutui veteen ja juoksi, ja kun hän pääsi ulos, yhtäkkiä näki koiran edessänne, luovutti kielen ja kostean maan kiinnittimeen. (Nähdessään) henkilö ajatteli: "Tämä koira jano torjumaan samalla tavalla kuin hän kiusoi minua." Sen jälkeen hän meni alas veteen, täytti kengänsä hänen kanssaan, vei hänet hampailleen eikä vapauttanut häntä suustaan, ennen kuin se nousi. (Nousu ylhäältä,) Hän ajoi koiran pois, ja Allah kiitti häntä siitä, pyysi häntä (hänen syntinsä). " Häneltä kysyttiin: "Allahin sanansaattaja on palkitaan ja eläimille?" Hän vastasi: "Palkinto - kaikille eläville asioille" (Al-Bukhari).

Monille, ei ole suuri ongelma tappaa ant, hämähäkki tai muu hyönteinen tai eläin, yksinkertaisesti murskata se sieluton, ilman syyllisyyttä tai häiriöitä. Mutta jokaiselle näistä kuolemista on oltava vastuussa. Loppujen lopuksi, kuten AN-NASAI on ilmoittanut: "Se, joka tappaa jopa varpunen tai joku muu ei ole oikein, pyydetään varmasti Allahin tuomiossa."

Lisäksi emme ainoastaan \u200b\u200bajattele, miksi emme edes epäile, että tapamme tämän pienen sielun, keskeytämme luomuksen elämän, joka oli totta Luojalleen ja muisti häntä. Tämä kerrottiin Koraanissa:

"Ei ole mitään, että hän ei olisi saavuttanut häntä kiitosta, mutta et ymmärrä heidän kirkkautta" (Sura "Al Isra", "Yö siirto", Ayat 44)

"Allahin edessä Niics putoaa kaikki taivaan ja maan, eläinten ja enkelien asukkaat, ja he eivät näytä ylimielisyyttä" (Sura "an-Power", "Mehiläiset", Ayat 49)

"Näetkö, koska nics putoaa Allahin, kuka taivaassa ja maan päällä, aurinko, kuu, tähdet, vuoret, puut, eläimet ja monet ihmiset?" (Sura "Al-Hajj", "Pilgrimage", Ayat 18)

"Meillä on vuoret ja linnut niin, että he kunnioittavat meitä Daudomin kanssa" (Sura "Al Anbia", "Profeetat", Ayat 79)

Eläimillä on oma kieli, tunteet, tottumukset, hahmot. Kehittää empatiaa (myötätuntoa) heille on sama velvollisuus kuin ystävällisyyden ilmentyminen ihmisille. Meidän "asuintilaa", johon me kohtelemme trepidointia, huolta ja eivät loukkaa oikeutta laajentaa eläimistä ja muista Allahin elävistä olentoista. Ja muuten, ei ylellisyyttä, jolla voi olla vain erityisen valaistuja ja velvollisuus, jonka jokainen uskova olisi suoritettava. Ja Allahin sanansaattaja sanoi, ja Jumala siunaa häntä ja toivottaa tervetulleeksi: "Todella Allah tilasi tehdä hyvää (tai hyvin) kohti kaikkea olennaisesti" (muslimi).

Anna Kaikkivaltias anteeksi haittaa, joka epäoikeudenmukaisuudessa aiheutti luomuksensa ja antaa meille armoa, joka jatkaa heitä edelleen jonkun oikeuden rikkomisesta, vaikka se olisi kasvi tai hyönteinen.

Dr. Gabor Mate (Gabor Mate) tunnetaan Kanadassa työskentelee ihmisten kanssa, joilla on erittäin voimakkaita riippuvuuksia.

Hänen kirjassaan Kanadan Bestseller "Hungry Ghosts: Sulje kontaktien kokoukset riippuvuudella" (Realm ofHungry Ghosts: Sulje kohtaamat riippuvuudella), kaveri on suhde riippuvaisuuteen myötätunnossa. Samanaikaisesti tällaisen aseman kannattajien määrä maailmassa kasvaa. Maya Salavitz aikakauslehtien aikakauslehti Time Healthland puhui kumppanin kanssa riippuvuuden syistä ja seurauksista ja tapoja osoittaa siihen.

M. SLAVIC

Dr. Gabor Mate.

- Miten määrität riippuvuuden?

Riippuvuus on käyttäytyminen, josta henkilö ei voi kieltäytyä liittymästä riippuvuutta mihinkään ja väliaikaiseen helpotukseen, koska se on saatu aikaan, sekä pitkäaikaisilla kielteisillä seurauksilla tällaisten käytäntöjen keholle. Huomaa, etten sanonut mitään aineista - koska riippuvuutta pidetään ehdottoman mahdollisena käyttäytymiseen, joka perustuu intohimoiseen käyttöönottoon, kielteisesti seurauksiin, joita henkilö ei voi hallita. Voit riippua mistään. Kaikkien tekojen tai käyttäytymisen - sukupuolen, pelaamisen, ostosten, työn tai kulutuksen mukaan samat aivotyöohjelmat ovat mukana, edistämisjärjestelmä, psykologinen dynamiikka ja hengellinen tyhjyysjärjestelmä. Ihmiset yksinkertaisesti siirtyvät yhdestä toiseen. Minulle kysymys ei ole niin - käytätkö mitään. Mutta onko sinulla riippuvuus tähän? Tarvitsetko annos lievittää? Onko sillä kielteisiä seurauksia keholle? Vastaukset näihin kysymyksiin määrittävät riippuvuuden.

- Uskotko, että vahinko perustuu riippuvuuteen?

Uskon, että lasten trauma tai emotionaalinen vika luo yleismallit riippuvuudelle. Se riippuu myös vammasta. Jos määrität vahinkoa voimakkaana traagisena kokemuksena, vanhempien kuolema, perheväkivalta, väärinkäytökset tai muut vammoja tavanomaisessa ymmärryksessä selviytyivät kaikista riippuviksi. Mutta vahinkoa on kuitenkin toinen määritelmä. D. WINNINCOTT (DW WINNINCOT), lasten psykologi Britanniasta uskoo, että lapsuudessa on kahdenlaisia \u200b\u200btapahtumia, joilla on pysyvä vaikutelma lapselle: kun jotain, jota ei olisi pitänyt tapahtua (tämä on klassisen ymmärryksen loukkaantuminen ), ja kun se ei tapahdu jotain, mitä olisi pitänyt tapahtua. Lapset ovat yhtä loukkaantuneet molemmilla näillä kokemuksilla. Esimerkiksi, kun vanhempien ja lasten välillä ei ole tällaista emotionaalista kosketusta, kukaan ei kutsuta tätä vahinkoa - mutta itse asiassa sillä on samanlainen toiminta kuin lapsi. Tai äidin jälkeinen masennus, joka yleensä et kutsu vahinkoa, voi johtaa niin tarpeellisen lapsen puuttumiseen, ja vaikuttaa näin ollen sen emotionaaliseen ja henkiseen kehitykseen.

Mutta periaatteessa vanhempi ei voi olla tiiviissä emotionaalisen kontaktin tilassa 100% ajasta ...

Vanhempi ei saa olla täydellinen. Nykyaikaisessa yhteiskunnassa ei ole pelkästään ongelmia siitä, että vanhemmat rakastavat lapsiaan, mutta myös, että vanhemmat ovat usein emotionaalisesti eristettyjä ja ovat stressin tilassa tai ovat huolissaan perheen taloudellisesta asemasta ja Tulos, maksaa vähemmän aikaa lapsille. Joka tapauksessa emotionaalinen vajaatoiminta varhaisessa iässä on yleismaailmallinen kuvio riippuvuuden esiintymiselle. Kaikki riippuvuudet perustuvat kärsimyksen helpotukseen, itsekiinniin. Ja lapset lohduttavat itseään, kun tämä on enemmän tekemisissä.

Harjoittelet vähentämään haittaa riippuvuuksiin, erityisesti riippuvaisia \u200b\u200bneuloja ja turvallisia tiloja huumeidenkäyttöön. Amerikassa tätä lähestymistapaa pitkään pidettiin saostumana ja sitä pidettiin vääränä, koska tällaisessa tilanteessa riippuvaiselta ei tarvitse olla "puhdas" saada apua.

Kysymys on tosiasiallisesti sijoitettu tällä tavoin: Mikä on parempi huumeriippuvaisiksi - huumeiden eronnut vedessä Puddlesista tai eronnut steriiliin veteen? Puhdista neulat tai HIV ja hepatiitti leviäminen? Tämä on haittojen vähentämisen käsitteen perusteella. Tämä ei ole yritys parantaa riippuvuutta, se on kirjaimellisesti väheneminen haittaa huumeiden käytöstä. Lääketieteessä tätä lähestymistapaa sovelletaan jatkuvasti. Ihmiset eivät voi päästä eroon tupakointitottumuksista, mutta me edelleen toimittaa heille inhalaattorit, jotta he ovat helpommin hengittämistä - miksi meidän pitäisi käsitellä injektointia huumeiden käyttäjiä muuten? Ei, että kannustamme heitä siihen, että he eivät tehneet ennen.

- Haittojen vähentämiskilpailut väittävät, että tämä käytäntö ei anna huumeriippuvaisuutta päästä alin syksyn, "osuma pohja" ja kieltäytyä syömästä, toteuttamasta tilanteen vakavuutta.

Olen työskennellyt kahdentoista vuoden alueella, jolla on vahvin huumeriippuvuus amerikkalaisesta maanosasta - Downstown Easted Vancouverissa. Ihmiset elävät siellä kaduilla HIV: llä, hepatiittilla ja fusing-haavoilla - miten he voivat laskea jopa pienemmät? Jos alareunaan kuuluu ihmisiä, ei enää olisi yksi riippuvainen essiside. "Pohjan" määritelmä on hyvin sukulainen, joten koko konsepti riistetään merkityksestä. Esimerkiksi minulle, kuten lääkärille, syksyn alin kohta olisi lisenssin tappio ammattilaiselle. Mutta mikä olisi "pohja" kadulla asuville naiselle, joka oli nopeasti väkivaltaa? Tämä on merkityksetön ja väärä ajatus. Kukaan ei tarvitse negatiivisia iskuja muuttaakseen elämäänsä paremmin. Vain hyvät tapahtumat voivat rohkaista jotakuta tekemään sitä. Kahdentoista vuoden työstä Dounting Eastside, en ole koskaan tavannut riippuvaisen naisen, joka ei olisi kärsinyt seksuaalista väkivaltaa lapsuudessa.

Suhteet riippuvat ja kaikki korkeammat ihmiset tai laitokset perustuvat pelkoihin ja epäilyyn. Miten voin auttaa jotakuta vielä suuremmassa rangaistuksessa? He tarvitsevat vain päinvastoin. Ja niin osoittautuu, että yritämme rangaista heitä yrittäessään valittaa, edullisin tapa löytää mielenrauhaa hirvittävän epämukavaksi heille. Se on vain absurdi. Haittojen vähentäminen ei pyritä parantamaan riippuvuutta. Se on vain ensimmäinen askel asteittaista paluuta normaaliin elämään. Mutta on välttämätöntä aloittaa toimiminen tasolla riippuen.

Kokemuksessani vierailevat haittojen vähentämisohjelmat, ruiskut ja lääkkeet eivät olleet tärkein asia tällaisissa keskuksissa riippuvaisia. Paljon tärkeämpää oli lähestymistapa "Uskon, että seisot pelastuksen, vaikka käytät huumeiden käyttöä." Se satuttaa ihmisiä elämään ja avaavat ovet.

Tämä on keskeinen lähestymistapa. Puhtaat neulat ja steriili vesi ovat hyviä, mutta tärkein haittojen vähentämisessä on ihmisen asenne niille, jotka ovat hylänneet kaikki heidän elämänsä. Me, kuten se, kertoivat heille "emme aio tuomitsemaan sinua tarpeidesi tällä hetkellä." Haittojen vähentäminen sisältää paljon muutakin kuin tiettyjä käytäntöjä on tapa asentaa ihmisiä kohtaan. Emme tee sinua kieltäytyvät syömästä, yritämme vain auttaa sinua tulemaan terveenä. Ainakin sinun ei tarvitse kärsiä luuytimen infektiosta, koska käytät ruiskua puhtaalla neulalla: Onko se vielä jotain muuta sen arvoista? Yritämme vain vähentää kärsimystä. Ei ole tosiasia, että riippuvainen tulee vähemmän vievää, mutta tämä ei ole haittojen vähentäminen, vaan koko järjestelmän ongelma.

Lääkehäiriöiden vastainen sota järjestää suuresti valmiuksiamme. Kun ihmiset hyökkäävät, kun he ovat stressin tilassa, ei ole toivoa, että he pystyvät kuntouttamaan. Joten tällainen haittojen vähentäminen on lainvastainen, koska tämä on ongelma, joka vallitsee riippuvuuden suhteen.

Ihmiset kuvaavat huumeriippuvuuksia, kun ihmiset johtavat itseään pakottavasti odottavat kielteisiä seurauksia. Mutta loppujen lopuksi sama voidaan sanoa huumepolitiikastamme.

Kyllä, lääkepolitiikka itsessään on lähes sama riippuvuus. Tämä on useita toimia, joilla on kielteisiä seurauksia, josta yhteiskunta ei voi kieltäytyä. Ja se antaa yhteiskunnalle emotionaalista helpotusta, koska ihmiset tuntevat vihamielisyyttä riippuvaisia. Ja kun joku heistä laski baarien takana, se varmasti antaa helpotusta ja tyydytystä, mutta käytännössä valitettavasti se ei kiistä millään tavalla. Tämä tilanne on seurausta vahingon ja kadion välisen viestinnän kieltämisestä, ja tämä on vain yksi monista seurauksista. Stressi varhaislapsuudessa ja sen vaikutus aivoihin ja lapsen immuunijärjestelmä, vahinko on paitsi mielenterveys, riippuvuudet, mutta usein syöpä ja monet muut sairaudet. Yhtiö ei kiinnitä huomiota näiden ilmiöiden suhdetta. Näemme vain seurauksia ja syyttää näistä seurauksista, mutta kieltäytyy tarkastelemasta syytä.

- Miksi?

Koska me elämme yhteiskunnassa, mitkä menetelmät edistävät riippuvuutta. Riippuvuus, itse asiassa tämä on silloin, kun olemme ulkopuolelta yrittää täyttää sisäinen tyhjyys ja lievittää kipua. Koko moderni talous perustuu helpottamaan työharjoittelua. Ja riippuvainen henkilö symboloi kaikkia itsellemme. Ilmaisu "syntipukki" on erittäin ominaista tästä mielestä. Raamatussa termillä tarkoitetaan vuohen, jolla yhteiskunta projetti kaikki syntinsä ja sitten ajoi hänet autiomaassa. Tämä on juuri sitä, mitä me teemme riippuen. Riippuvainen ilmentää kaikki epätoivoa pyrkiä hukkumaan sisäistä tyhjyyttä jotain ulkoista, joka luonnehtii kulttuurimme. Meille on äärimmäisen epämiellyttävää nähdä, joten teemme loma-huollettavia vuohia ja ajattelemme, että pääsemme eroon omasta synteistämme.

- Joten mitä voimme tehdä?

Uskon, että riippuvuuden ehkäiseminen olisi aloitettava raskaana olevien naisten tutkimuksella ensimmäisestä vierailusta klinikalle. Raskauden aikana stressi - Toisin kuin genetiikan näkökulma - vaikuttaa suuresti sikiön kehitykseen. Toiseksi, Yhdysvalloissa sinun on jätettävä hoito lapsille vähintään vuoden ajan (vakiomaksamattu lastenhoitopalvelu Yhdysvalloissa - 12 viikkoa - noin. Käännös). Toisin sanoen uskon, että hoito on tärkeä ja emotionaalinen tuki - ja tästä on tärkeää tukea vanhempia.

Mitä tulee riippuvuuksiin, tärkein ja prioriteetti, jota voimme tehdä, on tunnustettava, että riippuvainen kärsitty vahinko ja että he tarvitsevat myötätuntoa, ei rangaistusta ja vahinkoa.

- Onko jotain, joka yllättää sinut työskentelemään vakavien riippuvaisten ihmisten kanssa?

Enimmäkseen silmiinpistävä - miten ihmiset selviytyvät, riippumatta siitä, mitä. Jopa huolimatta yrittää saada toisiaan, myydä huumeita, tässä yhteisössä on edelleen valtava osuus huolenaiheista toisistaan. Samat ihmiset, jotka huijaavat toisistaan \u200b\u200busein menevät suurille uhreille auttamaan toisiaan. Kaikista tällaisen elämän stressistä ja kärsimystä huolimatta ihmiset liittyvät läheisesti toisiinsa. Tämä on kaikkein silmiinpistävin asia, jonka olen nähnyt. Kun joku on sairas, kaikki muut ovat tuettuja. Ihmiset jakavat aterioita keskenään, ja jotenkin muistan, että yksi riippuvaisesta käveli työskentelemään kaupallisten sukupuolityöntekijöiden kanssa, vain hänen tahtonsa suojella, jos joku yrittää loukata heitä. Ihmiset vievät toisiaan siellä, ja hyvin tarvitaan yhteisö. Erityisesti niistä, joilla ei ole emotionaalista tukea - heille yhteisö tarkoittaa kaikkea.

Johtajan sana
(Vastauksena presidentti Franklin Pierce, 1855)

Washington Big Leader lähetti meille sanan - hän haluaa ostaa maamme. Big Leader lähettää meille ystävyyden sanan ja vakuuttaa hänen liikearvoon meille. Se tekee hänestä kunniaksi, sillä me tiedämme, että hän ei todennäköisesti tarvitse ystävyyttämme.

Tarkastelemme hänen ehdotustaan, tietäen, että valkoinen henkilö voi tulla aseilla ja ottaa pois maata, jos emme myy sitä. Mutta miten voin ostaa tai myydä taivaalle meille tai maan lämpöä?! Jopa ajatus olla ulkomaalainen meille. Jos ilman tuoreus ja kiiltovesi eivät kuulu meille, miten voit myydä niitä?

Jokainen tämän maan kiertyminen pyhittää kansani. Jokainen kimalteleva mänty neula, jokainen hiekka, joka on rannalla, sumu tiukassa metsässä, jokainen glade ja jokainen hyönteisten buzz on pyhä ihmisten muistoon ja hänen kokemuksiinsa. Juice, nykyinen puissa, kantaa punaisen nahkan miehen muistia.

Starsiin, kuollut valkoinen henkilö unohtaa, että maa, johon he näkivät kevyt päivän. Meidän kuollut ei koskaan unohda tätä hämmästyttävää maata, koska hän on punaisen äitinsä. Olemme osa tätä maata, ja se on osa meitä.

Tuoksuva kukat ovat sisaremme. Koslya, hevonen ja mahtava kotka ovat veljemme. Rock Ridges, Greenery Meadows, Pony ja mies - kaikki kuuluvat yhteen perheeseen. Ja kun iso johtaja lähettää meille uutiset, että hän haluaa ostaa maaamme, se vaatii todella paljon meiltä. Suuri johtaja sanoo, että hän löytää paikkamme, jossa voimme elää itsellemme yksin ja maailman. Sitten hän olisi meidän isämme, ja olemme hänen lapsensa.

Keskustelemme tarjouksestasi ostamaan maamme, mutta se ei ole helppoa, sillä tämä maa on pyhä meille.

Sparkling vesivirrat ja joet eivät ole vain vettä, se on esivanhempien verta. Jos tuotamme tätä maata, sinun on muistettava, että hän on pyhä. Sinun täytyy opettaa lapsia, mitä hän on pyhä ja se, että jokainen liikkuva varjo läpinäkyvässä vesijärvissä todistaa kansani ja hänen muistinsa kokemuksen.

Veden murmuri on isäni ääni. Joen virtaus on veljemme, he sammuttavat meidän janoamme ja kuljettavat kanootimme, ruokkimaan lapsiamme. Jos myymme teidän maamme, sinun on muistettava ja opettaa lapsillesi, että joet ovat veljemme ja veljesi. Ja sinun täytyy kohdella niitä veljesi.

Punapäät joutuivat aina vetäytymään kuvan edessä valkoisella, kun terät katoaa vuoristosta aamulla auringonnousu. Mutta isiemme pöly pyhänä. Heidän haudat ovat pyhä maa, ja myös nämä kukkulat, nämä puut, maapallon kulma on pyhiä meille.

Tiedämme, että valkoinen henkilö ei voi ymmärtää polkujemme. Hänelle yksi paikka on yhtä hyvä kuin toinen, sillä hän, joka on muukalainen, joka tulee yöllä, vie maasta, mitä hän tarvitsee. Maa ei ole veljensä, vaan vihollinen ja kun hän voittaa hänet, hän jatkaa tiensä. Isojen haudat, jotka hän lähtee hänen takanaan kevyellä sydämellä. Hän sieppaa maan lapsiaan, mutta se ei häiritse häntä. Isien haudat ja hänen lastensa perinnölliset oikeudet - Oblivion. Hän tulee maamerkki ja veli-taivas omalla omaisuudella, joka voi ostaa, kidnapata ja myydä kuten lampaat tai lasihelmet. Hänen ahneus absorboi kaiken, vain aavikon maa jää edelleen.

Mutta ehkä punainen munaa ja neratsumia? Kaupunkien näkymä on punainen.

Valkoisen miehen kaupungeissa ei ole hiljaista paikkaa. Ei ole yksittäistä paikkaa, jossa kuulet, miten munuaiset paljastuvat keväällä. Tai kuule hyönteisten siipien ääni. Mutta ehkä koko syy on, että minä munaa ja neratsumia? Melu vain loukkaa kuuloa. Ja mikä on tämä elämä, jos et kuule goatwoodin yksinäinen huuto tai sammakoista yöllä metsän järven ympärillä?

Intialainen tarvitsee lempeä tuulisesitys, hiljaa kiirehtiä metsän järven yli metsän neulojen sateen jälkeen. Tie tietä on punainen, sillä kaikki elävät saa sen osan jokaisesta hengityksestä. Eläimet, puut, ihmiset - kaikki hengittää samaa ilmaa. Ja valkoinen mies ei näytä huomiotta ilman, jonka hän hengittää. Hän ei ole herkkä hajulle. Se on kuin henkilö, monta päivää, jotka ovat kuolemassa. Mutta jos myymme sinulle maata, sinun on muistettava, että ilma on meille rakas, koska hän antaa koko elämänsä hengen, joka tukee.

Tuuli, joka antoi isoisä ensimmäinen hengitys, hyväksyi viimeisen uloshengityksensä. Ja jos myymme maaamme, sinun on pidettävä sitä ja hoitaa, kun pyhäkkö, pitää paikan, jossa ja valkoinen henkilö voi maistaa tuulta, jota niitty kukkia antoi tuoksunsa.

Jos otat tarjouksen, laitoin yhden ehdon: Valkoisen henkilön pitäisi kohdella kaikkea elävänä tällä alueella veljekset.

Tietenkin en ymmärrä muita mukautettuja. Näin tuhansia siltoja, jotka pyörivät preeriassa valkoisen miehen jälkiä, kun hän ampui heidät kiireisestä junasta. Tietenkään en ymmärrä, miksi savuraudan hevonen on tärkeämpää kuin bison, jota tapamme vain ruokintaan.

Mikä on mies ilman eläimiä? Jos kaikki eläimet katoaisivat, henkilö kuolee hengen suuressa yksinäisyydessä. Sillä, mitä eläimille tapahtuu, sama tapahtuu pian ihmisten kanssa. Kaikki on yhteenliitettynä.

Sinun täytyy opettaa lapsesi, että heidän esi-isiemme esivanhempien jalkojen alla, jotta he kunnioittaisivat maata, joka nostettiin samankaltaisten ihmisten kanssa. Opeta lapsia, mitä opimme lapsillemme - se, että maa on äitemme. Ja mitä tapahtuu maan kanssa, sama tapahtuu maan lapsille. Jos henkilö suppoa maan päällä, hän sylkeä itseään.

Ymmärrämme sen. Maa ei kuulu henkilöön, mutta henkilö on sidottu maahan. Kaikki elävät olennot ovat yhdistyvät, kuten verta, joka yhdistää sukupuolen yhteen. Kaikki olentot - yksi kokonaisuus. Mitä tapahtuu maahan, tapahtuu maan pojat. Ei mies ravisteli elämän säikettä, hän on vain kierre siinä. Mitä hän tekee kangasta, niin hän tekee itsensä.

Mutta harkitsemme ehdotuksesi siirtyä varauksiin, jonka olet valmistanut kansani. Elämme syrjään ja maailmassa. Se ei ole niin tärkeää, missä vietämme päivät. Lapset ovat nähneet isiensä nöyryyttäviä tappioita. Sotilaat häpeästä tappion jälkeen putosi nauhalle ja hajosi itsensä makeat ruoat ja vahvat juomat.

Se ei ole väliä lainkaan, jossa vietämme päivät loppuun. Ne ovat hieman. Vain muutama talvi, eikä lapsia niistä suurista heimoista, jotka kerran asuvat tällä maapallolla ja jotka nyt kävelivät pienillä ryhmillä metsissä, eivät ole surkeita ihmisten haudasta, joka oli kerran niin voimakas ja täysi toive, Kuten ihmiset nyt. Mutta onko minulle syy surmaa ihmisistäni? Heimot koostuvat ihmisistä, eikä jotain muuta. Ihmiset tulevat ja menevät, kuten meren aaltoja.

Sama valkoinen mies, Jumala, joka puhuu hänen kanssaan, kuten ystävän kanssa, ei ole poikkeus tavallisesta kohtalostamme. Ehkä meistä tulee veljekset, jotka tietävät?

Mutta tiesimme: se, että valkoinen henkilö voi kiireellisesti - meillä on yksi Jumala. Saatat ajatella, että se kuuluu sinulle, aivan kuten haluat, niin että maa on sinun. Mutta hän on kaikkien ihmisten Jumala, ja hän kokee sääliä sekä valkoisen ja suhteessa punaiseen kumiin. Tämä maa on tie hänelle. Kuka vahingoittaa maata, hän ei kunnioita hänen luojaa. Ja valkoinen katoaa kerran, ehkä ennen kaikkia muita heimoja. Kuka jatkuvasti menee itsensä alle, yhdellä yöllä tukahduttaa omassa saastaisuudessaan.

Mutta Issis, sinä syttyy kirkkaasti valaistu Jumalan vahvuus, joka toi sinut tähän maahan ja eräässä erityisessä tarkoituksessa antoi sinulle valtaa koko maan päällä ja punaisen yläpuolella. Tämä tarkoitus on meille mystisyyttä, sillä emme ymmärrä, kun kaikki bison tappa, villisti, piilotetut metsät, jotka täyttävät ihmisjoukon haju ja kukkulat pilaavat puheet.

Missä on pala? Ei.

Missä kotka on? Hän ei ole täällä.

Hyvästi, nopea hevonen ja ratsastus!

Tämä on loppujen alku.

Joten katsomme tarjouksesi ostaa maaamme. Jos olemme samaa mieltä, tee se takaa varauksesi. Ehkä pystyy elämään päivinä, kuten sinä itse.

Kun viimeinen punapää katoaa tästä maasta ja hänen muistinsa on vain pilvi varjo, purjehdus Prairien yli, ihmisten sielut ovat näissä rannoissa ja näissä metsissä. Koska he rakastavat tätä maata kuin vastasyntynyt rakastamaan äitinsä sykettä.

Jos myydämme sinut maahan, rakastamme häntä, kun rakastimme häntä. Huolehdi hänestä, kun välitämme hänestä. Tallenna muistisi, kun hän nyt hyväksyy sen meiltä.

Ja kaikki voimat, koko sielu ja kaikki sydämesi pelastavat hänet lapsillesi ja rakastavat häntä, kun Jumala rakastaa meitä kaikkia.

Opimme yhden totuuden: Jumalamme on Jumala kaikille ihmisille, ja maa on tielle tielle. Ja valkoinen henkilö ei voi välttää yhteistä kohtaloamme.

Ehkä meistä tulee veljekset?

Miehen toiminta tuhoa
Luonnon tila riippuu henkilöstä
Ympäristön säilyttäminen - Yhtiön prioriteetti
Ihmiskunnan tulevaisuus riippuu luonnontilasta
Rakkaus luontoon tekee henkilön puhtaamman
Ihmiset, joilla on korkeat moraaliset ominaisuudet
Rakkaus luontoon muuttuu mies paremmin, edistää sen moraalista kehitystä
Ihmiset ovat unohtaneet, että luonto on heidän kotinsa
Jokainen on ominaista omasta näkemyksestä luonteen roolista ihmisen elämässä

Argumentit

ON. Turgenev "isät ja lapset". Työssä on kaksi aivan vastakkaista katsausta luonnon luonteessa ihmisten elämässä. Nihilist Evgeny Bazarov havaitsee maailman ympäri maailmaa materiaalina käytännössä, sanoen, että "luonto ei ole temppeli, vaan työpaja." Kaiken kaikkiaan hän yrittää löytää hyvän hyödyn, eikä näe kauneutta ympärillä. Hero pitää eläviä olentoja vain materiaalin tutkimukseen. Arkady Kirsanovalle, joka tukee ensimmäistä kertaa Evgenia Bazarovin näkemyksiä, luonto on harmonian lähde. Hän tuntee olennaisen osan maailmasta, näkee ja tuntuu kauneudesta.

. Nekrasov "isoisä Mazay ja jänikset". Tarina Zaitsevin isoisän Mazazin tallentamisesta on jokaiselle henkilölle lapsuudesta lähtien. Suuren runoilun runosta on selvää, että sankari on metsästäjä, ja siksi hänelle herää on ensisijaisesti saalis. Mutta isoisä Mazay ei voi vahingoittaa eläimiä, kun he ovat ehdottomasti avuttomia, ovat elämän ja kuoleman välillä. Rakkaus luontoon osoittautuu edellä mainittu mahdollisuus saada kevyt saalista. Hän huutaa pelastavien jänteiden jälkeen, jotta hän ei törmännyt metsästyksen aikana, ja tällä hetkellä he päästetään.

A.I. Kubrin "Olesya". Asenne kohti työn päähenkilön luonnetta voidaan kutsua todella oikein. Olecesin elämä on erottamattomasti sidoksissa sen ympärille. Hän tuntee, että on yhteydessä metsään ja että metsä on jotain elossa. Tyttö rakastaa kaikkia eläviä. Olesya on valmis suojelemaan kaikkea luontoon liittyviä: yrttejä, pensaita, valtavia puita. Ympäristössä ympäröivän maailman kanssa se voi selviytyä etäisyydellä ihmisistä, metsän erämaassa.

V.p. Astafiev "King Fish". Goshi Herzheva kohtalo on elävä esimerkki siitä, että luonto ei voi vain sietää henkilön hyökkäyksiä, vaan myös puolustaa aktiivisesti moraalisia pesäkkeitä. Sankari, joka osoitti kuluttajaa, kyynistä asennetta ympäristöön, rangaistaan. Lisäksi Kara on paitsi hänelle, vaan myös kaikille ihmiskunnalle, jos se ei ymmärrä, kuinka julmaa sen toimintaa. Onneksia, voittoa, voittoa, medless käyttää tieteellisen ja teknologisen kehityksen saavutuksia - kaikki tämä uhkaa yhteiskunnan kuolemaa.

B.L. Vasilyev "Älä ampua valkoisissa joutskeissa." Työssä on erilainen asenne ihmisten luontoon: näemme ja puolustajat ja viholliset, joiden toiminta on vain kuluttaja. Tärkein merkki, Egor Polushkin, huolehtii kaikista elossa. Usein se tulee naurun kohteeksi, koska muut eivät tue hänen näkemyksiään maailmassa. Egor Polushkin, putken asettaminen, päättää mennä alas anthill, mikä aiheuttaa naurua ja tuomitsemisen ihmiset. Kun sankari tarvitsee rahaa, hän oppii, että väestö voi saada palkkaa virtsaamaan Lyko. Kuitenkin myös vaikeassa tilanteessa sankari ei voi päättää elävän tuhoamisesta, kun hänen serkkunsa pilalla koko lehto. Hydra Polyshkinalle on ominaista samat moraaliset ominaisuudet: Kolka antaa kalliille lahjastaan \u200b\u200b(kehruu, jonka kaikki haaveilivat) vierailevat pelastamaan pentu, jonka poika halusi kidutuksen. Pääasiallinen sankari kuolee pahoja ja kateellisia ihmisiä halusta suojella luontoa.

Chingiz Aitmans "Floh". Työssä se näkyy ihmisenä, jolla on oma kädet, tuhoavat maailman ympäri. Ihmiset pilkkaavat Saigasissa, koska tulipaloystävällinen vaunu kuolee. Ei tiedä, mistä lähettää äitini, susi on sidottu ihmisen lapsille. Ihmiset, eivät ymmärrä tätä, ampua sitä, mutta yksi niistä seurauksena tappaa oman poikansa. Lapsen kuolemassa ei voi syyttää susi, vaan ihmiset, barbaarinen repiminen alueellaan, tuhosi lapsiaan, ja siksi joustava luontoa vastaan. "Floa" -työt osoittavat, mikä on täynnä tällaista suhdetta elämään.

D. Garin Zubr. Kauhan päähenkilö on tietoinen siitä, että lähes kaikki ihmiset, mukaan lukien tutkijat, ovat luottavaisia \u200b\u200bluonnon ääretön ja merkityksetön henkilö vaikuttaa henkilöön. Bison ei ymmärrä, miten henkilö voi hyväksyä tieteellisiä ja rakennushankkeita, jotka aiheuttavat korjaamatonta vahinkoa kaikkea elossa. Hän uskoo, että tiede tässä tapauksessa ei ole pariton ja ihmiskunnalle haittaa. Sankari on loukkaantunut siitä, että melkein kukaan ei ole ymmärtänyt luonteen todellista roolia ihmisen elämässä, sen ainutlaatuisuutta ja haavoittuvuutta.

E. Hemingway "vanha mies ja meri". Vanha kalastaja, meri on Breadwinner. Kaikessa sankarin ulkonäköä, luontoon liittyvä yhteys on näkyvissä. Kaikki vanha mies viittaa kunnioitukseen ja kiitollisuuteen: Hän pyytää anteeksiantoa pyydetystä kalasta. Työssä on luonteen anteliaisuuden rooli elämässämme, ja sankari osoittaa todella oikean asenteensa ympäri maailmaa - kiitollinen.