Vad läses på den ortodoxa kyrkogården. Kyrkans böner som behöver läsa på kyrkogården. Bön om den avlidne mormor

Hemlagad bön För nära och kära, inklusive de som dog, - plikten för alla ortodoxa.

Särskilt hårt bör bero för de döda under de första fyrtio dagarna efter hans död.

Kyrkan befaller oss också varje dag för att be för de avgått föräldrarna, släktingarna och bekanta. För att göra detta ingår nästa korta bön i antalet morgonböner: Gud, Herre, den avlidne slavens själar: Mina föräldrar, affiniteterna, välgörarna (namn på dem), och alla ortodoxa kristna, och förlåt dem alla syndare fria och omedvetna och ge dem himlens rike.

Namnen är bekvämare att läsa av en snan - en liten liten bok, där namnen på levande och avlidna företag registreras. Det finns en gudomlig anpassning att genomföra familjen dyenhet, läsa vilka ortodoxa människor som fira de många generationerna av sina avgudade förfäder.

Hur man minns hemmabönen uninosty.På hembön, även de som inte kan minnas på kyrkans tjänster kan utföras. Om Rev. Makaria Egyptiska Det är känt att han bad för de döda pagnarna och det tog dem en avstötning. St. Gregory Doyeslov bad för den hedniska kejsaren Trian och fick ett meddelande om att hans bön inte är fruktlös. En sådan strikt svartsjukdom av ortodoxi som Rev. Feodor Stipit, som inte tillåter öppet slut på de avlidne killetiska ikonoberets liturgiska, var möjligt för sina kära.

Hur man ber för självmord.Rev. Optina äldste fick komma ihåg även självmord för vilka, för vilka den 14: e regeln för Timofey Alexandria inte kunde erbjuda i kyrkan. Så, Rev. Leonid, i Schima Lion, en av hans elever (Pavel Tambovtseva), som har examen från självmordslivet, så tröst och instruerat: "hand i både själv och ödet för HERREN, som har varit rättvist. Upplev inte Vysnyha-ödet. Stärka sig för att stärka sig inom måttlig sorg. Be för Fullbg skapare, som uppfyller skulden i Sons kärlek och skyldigheter - i andan av dygdiga och kloka så: "Brev, Herren, min faders avlidne själ: om det är möjligt att äta, ödmjukt. Tjuvarna är invariating. Sätt mig inte i syndens synd, men ja det kommer att bli en helig vilja av din. " Be är enkelt, utan att testa, förråda ditt hjärta i den desnyth. Naturligtvis fanns det ingen vilja av Gud om en sådan sorteringsände av din förälders förälder: men nu är han helt i den kunnade och själen och kroppen kommer att vara ansluten till grottans fiber, vilket är förödmjukad och sänkt, död och lyft, tvekar till helvete och upprätt. Samtidigt är han så barmhärtig, allsmäktig och kärleksfull, att den goda kvaliteten på alla jordmores innan hans högsta godhet är ingenting. För detta borde du inte vara alltför ledsen. Du kommer att säga: "Jag älskar min förälder, varför och otroligt sorg." Rättvis. Men Gud, utan jämförelse, mer än du, älskade och älskar honom. Så måste du tillhandahålla det eviga lösenordet för din förälder i din godhet och Guds nåd, som, om förförelsen är att förlåt, då vem kan motsätta sig? "

Förutom bönen för den avlidne är en annan typ av minne av dem allmosaVi gör i minnet av dem, eller på uppdrag av dem, d.v.s. Framför några jordiska varor som har i detta behov - de fattiga till vår kollega. Alms kan vara olika - både pengar och mat, och i det faktum att vi distribuerar till den avlidne kläderna. Allt detta leder till ett tillfälle för döda syndare.

Fördelarna med levande till minne av avgick har samma betydelse som om den avlidne själv utförde dessa goda gärningar. Den fördelaktiga till minne av de döda multiplicerar också antalet berömda för den avlidnes frälsning. För det är naturligt att de som fick hjälp att be för sina välgörare.

Detta värde av Alms var känt i Gamla testamentet; Anpassad att distribuera allmosor till de fattiga i den avlidnes begravning uppför sig från djup antikvitet; Detta brukade inte ha judar. "Den allsmäktige elimineras från döden och bryr sig inte om mörkret ... stör dina bröd på rättfärdig kista" (Tev. 4: 10, 17). "Återställandet av handlingar kan vara vilket som helst, men också den avlidne berövar inte barmhärtighet" (SIR 7: 36). Profeten Jeremiah säger att från Guds ansikte kommer att avvisas av de döda, vars frälsning inte betjänas av allmosor.

Pominaltrapes

Fruktsam anpassning för måltiden att komma ihåg de döda är känt under mycket lång tid. Men tyvärr blir många minnesmän till en anledning till släktingar att samla, diskutera nyheterna, välsmakande att äta, medan ortodoxa kristna och minnesbordet ska be för de döda.

Innan måltiden ska göras litium - En kort haka av Panhid, som kan fängslas. Som en sista utväg måste du åtminstone läsa den 90: e Psalm och bönen "Vår Fader". Första maträtten som faller på minnet är slott . Dessa är kokta korn av spannmål (vete eller ris) med honung och russin. Korn fungerar som en symbol för uppståndelse och honung - godis, som njuter av de rättfärdiga i Guds rike. Enligt stadgan måste Keat invigd med speciella ledningar under memoriseringen. Om det inte finns någon sådan möjlighet måste du stänk den med heligt vatten.

Naturligtvis är ägarens önskan att behandla alla som kom för att fira. Men det är nödvändigt att observera stolpar som är installerade av kyrkan, och att äta den tillåtna maten: på onsdag, fredag, i långa inlägg - inte det finns en snabb. Om minnet av den avlidne händer på vardagar är det stora inlägget, så överföras minnet till närmaste lördag eller söndag.

Från vin, särskilt från vodka, är det nödvändigt att avstå på minnesmåltiden! Vin av de avgick kommer inte ihåg! Vin är en symbol för jordig glädje, och minnet är en anledning till förbättrad bön om en person som kan lida hårt i efterlivet. Drick inte alkohol, även om den avlidne sig älskade att dricka. Det är känt att "berusade" minnesminnelser ofta blir en ful montering, på vilken de om den sena enkelheten glömmer. Vid bordet måste du komma ihåg den avlidne, hans goda egenskaper och angelägenheter. Den anpassade att lämna ett glas med vodka och en bit bröd "för den avlidne" är en samband av hedendom och bör inte respekteras i ortodoxa familjer.

Tvärtom finns det fromma tull, anständig imitation. I många ortodoxa familjer, tigger och eländiga, barn och gamla kvinnor är ganska för det jubileumella bordet. De kan också distribuera kläder och saker av den avlidne. Ortodoxa människor kan prata om många fall av certifikat från efterlivet om det stora hjälpen till de avgick på grund av skapandet av allmosor med sina släktingar.

På kyrkogården

Kyrkogårdar är heliga platser där de döda kropparna till framtiden för den universella uppståndelsen vilar. Även under de hedniska staternas lagar ansågs graven helig och okränkbar.

Från den djupa prechristiska antiken finns det en anpassning för att fira Begravningsplatsen för kullen till enheten ovanför den. Efter att ha antagit denna anpassning dekorerar den kristna kyrkan den gravkullen till det segrande tecknet på vår frälsning - det heliga livgivande korset, dras på gravstenen eller tilldelas gravstenen.

Graven är platsen för den framtida uppståndelsen, och därför är det nödvändigt att följa det rent och ordning. Korset på den ortodoxa kristna graven är den tysta predikanten av den lyckliga placless och uppståndelse. Vatten till marken och tornet mot himlen markerar han tros kristna i det faktum att den avlidnes kropp är här, i marken och själen - i himlen, som under korset är dolt, vilket växer upp för det eviga livet i Guds rike. Korset på graven satte vid sentens fötter så att korsfästelsen drogs till den avlidne. Vi måste särskilt följa att korset på graven inte blickar, det var alltid målat, rent och väl underhållet. Ett enkelt blygsamt kors från en metall eller ett träd kommer mer att ibörja graven av en ortodox kristen, snarare än dyra monument och gravstenar från granit och marmor.

Kom igen på kyrkogården, du måste tända ljuset, be. Det är lämpligt att göra ett litium (detta ord betyder bokstavligen "förstärkt bön"). För Kinas kommission kan du bjuda in en präst. En mer kort haka, som också kan göra en lekman, är i full bön. Ta sedan graven eller helt enkelt silken, kom ihåg den sent.

Inget behov av att äta eller dricka på kyrkogården, särskilt oacceptabelt att hälla vodka i graven - detta är förolämpad av det avlidnes minne. Anpassad att lämna på graven Ett glas vodka och en bit bröd "för den avlidne" är en kvarstående av hedendom och bör inte observeras. Du behöver inte lämna mat på graven, det är bättre att ge det till den grundliga eller hungriga.

____________________

Litteratur:

Oavsett om vi kommer ihåg den avlidne rätten. M.: Ark, 2005.
Dagar med speciell minnesmärke. http://www.pravoslavie.ru/1850.html.

Religiös läsning: Bön på kyrkogården på 40 dagar för att hjälpa våra läsare.

Hur man beter sig under ett besök på kyrkogården

Vi kallar våra döda och vi kallar de döda och tror att de inte dök och inte vädjade till icke-existens, men det skulle inte längre stiga från kistorna till det eviga livet. De ligger i marken, för vad som tas från marken och återvänder till marken.

Kom ihåg detta, vi måste relatera till de platser som är försiktigt.

Den 60: e regeln i Carfhagin-katedralen i kyrkogårdar är förbjuden att producera festligheter och berusning, och därför är det omöjligt att förolämpa minne om drickshaltiga drycker, hälla vodka till graven. Det är bättre att driva ljuset, för att ta graven, växtblommorna. Om du vill kan du ringa prästen så att han serverar en minnesstjänst, eller att läsa litiumet själv, vars haka kan göra en lekighet.

Chin Lithium begått av lekman

hemma och på kyrkogården

Vackenas heliga böner, Herre, Jesus Kristus, vår Gud, har barmhärtighet på oss. Amen.

Glory till dig, Gud, ära för dig.

Kung av den himmelska, tröstaren, sanningens själ, och överallt och hela verkställande, skatten av gott och liv till sändaren, kom och knuffas i oss och rengör det från alla är dåliga och rädda, våra själar .

Heliga Gud, Saint Strong, Holy Seely, trevliga oss. ( Tre gånger läser, med en trängsel och en bälte båge.)

Mest heliga treenighet, trevliga oss; Herre, för att rengöra våra synder; Vladyko, förlåt vår laglöshet; Heliga, besök och läkte våra herrar, namnet på din för skull.

Herre förbarma. ( Tre gånger.)

Ära till far och son och den Helige Ande, och nu och är förvirrade och för alltid. Amen.

Vår pappa, Izh, på himlen! Ja, ditt namn kommer att skada, och ditt rike tar bort, och kommer att vara din vilja, iko på himlen och på jorden. Bröd vår brådskande farfar till oss; Och vi lämnar oss våra skulder, och vi lämnar vår gäldenär till vårt; Och gå inte in i frestelsen, men du räddar oss från Lucavago.

Herre förbarma ( 12 gånger)

Köp, böja till vår Guds prins. ( Rosett)

Få, vi kommer att böja och passa Kristus, Tsarevi till vår Gud. ( Rosett)

Köp, båge och faller i den mest Kristus, Tsareva och Gud till vår. ( Rosett)

Lev i hjälp av Vysnyago, i Guds blod är besvärligt. Herrens misstag: Min ESU och kylde min, min Gud, och jag hoppas på honom. Yako, som kommer att rädda dig från nätverket av fångst, och från upprorets ord kommer axlarna att pressas av handen, och under Kille hoppas de: vapnet skapas av sanningen om honom. Ta inte bort från rädslan för Nobachnago, från pilarna som flyger i dagarna, från saken i TMA transient, från skakning och demonstigo. Det faller från tusentals land, och TMA är trött dig, jag kommer inte att närma dig, OBHACH är städning av din klocka och belöningen av syndare av Vrudeshi. Yako du, Herre, hoppas Moe, Vynyago sätta din tillflyktsort. Får inte ont för dig, och såret kommer inte att närma sig din tv, jag kan också spara en ängel om dig, rädda dig på alla dina sätt. I händerna på händerna, men inte när du trycker på foten av ditt ben, vid Aspid och Vasilisk kommer och lätthet av Leo och Zmia. Yako på min upppapa, och bli av med och: täckt och också, vet mitt namn. Jag kommer att ringa mig, och jag kommer att höra honom: Jag är i sorg, Izbu, och jag kommer att förhärliga honom, jag kommer att uppfylla honom med dagens längd, och jag kommer att förklara min frälsning.

Ära till far och son och den Helige Ande, och nu och är förvirrade och för alltid. Amen.

Alliluia, Allylujia, Allilouia, ära till dig, Gud ( tre gånger).

Från de rättfärdiga andens andar som dog, är själens slav, deses, vila, hålla Yu i det lyckliga livet, du har en mänsklig mänsklighet.

I resten av din, Herren, tanken om WSI av Svyatiya, dina önskningar och din slaves själ är Yako en av personen.

Slava far och son och den Helige Ande: Du är Gud, medgav i helvete och obligationerna att gömma sig, och själen av din slav.

Och nu och erkände och för alltid. Amen: En ren och impermanent Devo, Gud utan sperma, födelsen, moths att undkomma sin själ.

KONDAK, VOICE 8: e:

Med de heliga folket, Kristus, din slavs själ, utseendet på sjukdomen, varken sorg, ingen frustration, men livet är helt sjuk.

Andra sig själv, skapad och kreativ man, landets land från jorden som skapar och i marken Tpyuzde kommer att gå, och jag har befallt fienden och skapar mig och floderna: Yako Land Esi och i avresan , DSI-folket kommer att gå, gravsten. Bra sång: Allylujia, Aliluia, Alliluia.

Ärligt talat och en nornyless serafim, utan att jämföra serafim, utan Guds utveckling, de ord som stiger, så jungfru.

Ära till far och son och den Helige Ande, och nu och är förvirrade och för alltid. Amen.

Herre, ödmjukt (tre gånger), välsignelse.

Jordens heliga böner, Herre Jesus Kristus, Guds son, har barmhärtighet. Amen.

I den lyckliga publiken, den eviga erövringen, Herren, den avgått tjänaren (namn) och samordna honom evigt minne.

Evigt minne (tre gånger).

Hans själ i gott vatten, och hans minne i släktet och släktet.

Varför ska jag lämna alms för den avlidne

Allsmäktig, enligt den rättfärdiga tovita, "eliminerar döden och kommer inte ihop i mörkret" (TV. 4, 10).

Tillbaka i de gamla testamentets tider arbetade de Alms till minne av de avgick, men bara med några begränsningar. "Störa dina bröd i rättfärdig," sonens rättfärdiga tygskyltar, "men låt inte syndare" (Tov 4, 17).

Omfattande kristen kärlek förstör dessa ramar. Rev. Feodor Studit rekommenderar att skapa allmängder och för kättare, och Reverend Optina-elden övervakas för att göra detsamma för självmord.

St John Zlatoust säger så om fördelarna med minnet av allmosor:

"Det finns det, det finns avel, verktyg för att underlätta svängarens syndare, om vi vill. Om vi \u200b\u200bskapar frekventa böner om honom, om vi delar ut Alms, var det åtminstone inte värdig Guds bete, men Gud kommer att bli så dålig. Om han räddade Paulus, om andras skull sparat många, hur gjorde han inte detsamma för oss? Från Estates av honom, från sina egna komplikationer, varifrån till den tomma, hjälp. Den stora synden är din bror, desto mer kräver Alms för dig själv. "

Alms kan vara olika och pengar och mat, och i det faktum att du distribuerar de avlidna kläderna.

Hårdvara till den närmaste, som omger dig, tävlar också vår Jesu Kristi Herre och är avsedd för dem som Alms för den avlidne.

Bön om usofest

Bön om den avgick är traditionen av den ortodoxa tron. Alla troende förstår den mirakulösa kraften av böner. En sådan bön hjälper kraschen att rengöras av synder och hitta evig fred i himlens rike. Men förutom detta tillåter sådana böner till minne av de avgudade folket att du ska kunna stödja stödet av den högsta styrkan och locka lycka till ditt eget liv. Bön till minne av mustaschen troende människor rädda sina egna själar.

Bön appellerar där vi kommer ihåg den avlidne, låter dig lugna mig efter förlusten av en älskad. De ger fred och konfigurer till det framtida lyckliga livet, där minnet på den vänstra mannen kommer att bevaras.

Ortodoxa böner för den avlidnes själ

Ortodoxa bön erbjuder ett antal viktiga böner om mustaschen, som bör läsas vid vissa perioder. Man tror att den mest flitigheten borde bli bad för en man under de första 40 dagarna efter hans död. Det är under denna period att en persons öde löses av de högsta krafterna. Det är mycket viktigt att be i full koncentration på tankar om mustaschen.

Bön för den 9: e dagen av mustaschen

Man tror att från 3 till 9 dagar den döda manen visar alla paradisslivets charm. För att öka chanserna att komma in i en nära person till paradis är det därför nödvändigt för 9 dagar att ordna en kommentar. På denna dag bör du också besöka templet för att sätta ett ljus för vila och, om möjligt, beställa böner.

Böncirkulation på dag 9 efter döden låter när du läser det enligt följande:

Bön om is till 40 dagar

Man tror att det avlidnes öde i efterlivet bestäms i 40 dagar. Hela perioden innan den här perioden borde bli ber om den person som har lämnat i livet, och på 40 dagar borde du besöka templet, läs en speciell bön och ordna en kommentar. Om det finns ett tillfälle bör du beställa en bön under tjänsten. Prästen i bön kommer att nämna det namn som du skrivit, och hans ord kommer definitivt att höra Gud.

Hemma kommer en bön i 40 dagar att göra det möjligt för en person som lider av en hemsk förlust att lugna sig. Efter det kommer en förståelse att själen av en nära man hittade en tillflykt och du behöver bara fortsätta att leva. Det ska pekas i ett separat rum, till ljuskyrkans ljus och för en tid i tystnad, som de gråter vax.

Efter att själen är fylld med lugnande, bör du läsa en sådan bön:

Bön för mustasch efter 40 dagar

40 dagar bevarar också de döda. Det bör göras på vissa dagar, men ber också och följer på några minuter när det finns ett mentalt behov.

Bönord som:

Bön för resten av den avlidne

Text av bönen "ut ur Herre, jag själens avlidne slaven"

Texten till bönen som översatts till en klar rysk kan låta som följer:

Kort bön

Bönbarn om de avgick föräldrarna

Barn måste definitivt be för de avgudade föräldrarna. För detta ger kyrkan speciella dagar, men förutom detta är det möjligt att bära en bön vid en annan tidpunkt när minnena av kära var översvämmade. Detta gör att du kan ta bort mig ur mitt hjärta, och minnen efter att bön kommer att fyllas med mild sorg.

Bön om mustaschfadern

Bön om Faderns nåd låter på detta sätt:

Bön för den avlidne mamma (mor)

Bön om den avgudade mamman låter som följer:

Minnesbön om de avlidne släktarna

Var noga med att be för andra torkade släktingar. Sådana böner är en hyllning att koppla av för människor och hoppas att få sin egen sinnesro.

Bön änka om mustaschen

Kvinnors bön om mustaschen låter som följer:

Böner om de avlidne barnen

När föräldrar förlorar sitt barn för tidigt bildas tomhet i själen. Att läka andliga sår är inte lätt, men hjälper till att fortsätta att leva uppriktig bön om de avgudade barnen.

Det låter som följer:

Bön om den avlidne mormor

När människor lämnar den äldre generationens liv, anses det vara naturligt. Men även i det här fallet uppstår mental smärta alltid. Särskilt ofta de vuxna barnbarnen bakom mormor, som gav dem alla sig själv. Därför, för att få sinnesro, måste du be för den avlidne.

Bön om den avgudade mormoren låter som följer:

Bön ärkeängel Mikhail för oupplöst is

För oöverträffade döda kan du också. Uppriktiga böner kommer definitivt att höras av de högsta krafterna. Bönen kommer att tillåta att släcka den mentala sorgen och ger hopp om att den avlidne själen, som inte är en ortodox troende, kommer fortfarande att hitta fred.

En mycket stark bön i sådana fall är en bön som står inför Archangel Mikhail, som uttalas den 19 september och 21 november. Det är trodde att ber om de avgått vid midnatt i dessa datum har en mirakulös kraft. Det var under denna period som ärkeängel Mikhail faller i helvete och sänker sin vinge till Geenna för att återbetala henne. Därför är det nödvändigt att be för oupplöst död, som nödvändigtvis kallar sina namn så att helgen tog dem ut ur helvetet.

Böntexten låter enligt följande:

Vilken bön läser på kyrkogården på den avlidnes grav

I den ortodoxa tron \u200b\u200bav avlidna människor kallas de den avlidne, som i själva troendes själ är det alltid tro på det eviga livet. Som regel läser under begravningen av bön en präst. Men senare måste den avlidnes grav också läsa böner.

Efter att graven rengörs, bör du frysa ljuset och läsa en sådan bön:

Vilka böner beställs i kyrkan på mustaschen

När en nära person dör, är det en hemsk förlust, men trots detta borde du veta hur man uppför sig i en sådan situation. Det är viktigt efter begravningen att beställa en pahiocid om mustaschen.

För det här behöver du:

Besök templet.
Sätt ett ljus på en plats för resten av den avlidne.
Sätt minnesprodukterna på minnesdisken.
Skriv en anteckning med namnet på den avlidne för prästen.
Att berätta tjänaren om din önskan att beställa en pankid.

Panhid måste beställas för 9 och 40 dagar. Dessa datum är ett tecken för att bestämma var den avlidnes själ, och bön i det här fallet spelar en viktig roll. Texter av böner för minnen är inte beställda. Som regel läser prästen alla de första bönerna först, då fortsätter bönen att läsa den 90: e Psalm. Efter det att det läses av speciella texter för den avlidnes själ, nämna de nödvändigtvis namnet på den avlidne personen. Det är nödvändigt att beställa en minnesmärken på kyrkogården.

Böner för en minnesdag

Den nära släktingen av släktingen från livet vänder sig nära längtan, sorg, förtvivlan. Tårar av kärleksfulla människor ger bara lättnad mot dem själva utan att påverka den avlidnes själ. Det är också osannolikt att det påverkar den prestigefyllda platsen på kyrkogården, ett solidt monument, frodigt, vackert minne.

Faktum är att allt detta är ett material som inte har den minsta inverkan på den andliga världen. Och hjälper själen till den avlidne minnesbönen, som producerats inom 40 dagar efter döden, i årsdagen.

Faktum är att den unge mannen levde, men han var en fånge. Det visade sig att för de dagar då föräldrar läste bönen blev killens ande mycket starkare, han lyckades till och med bli av med shacklarna. Traditionen att genomföra en rite till minne av mustaschen uppstod i tidens immemorial tider, det har en ganska djup mening.

Det viktigaste är att rallya stäng den avlidne, ge möjlighet att prata om honom, för att hedra minne, lyssna på historierna om sitt liv. Den mest grundläggande saken är innan du sitter vid bordet och äter mat, du måste börja läsa en minnesbön i 9 dagar, vilken text vi kommer att ge efter texten i artikeln.

Några regler om böner om de avgick

Minnesbönen om släktingens nåd är skulden av någon ortodoxa troende. Det är speciellt flitigt att be för de första fyrtio dagarna efter döden, säger den ortodoxa kyrkans kanoner.

De kristna kyrkans kommandon varje dag för att be för de avgått föräldrarna, bekanta, släktingar. Det är väldigt bekvämt att läsa namnen på en snan, som är en liten liten bok, där namnen på de levande, torkade företagen bevaras.

Det finns en fromma sedvanlig som föreslår familjen ödmjuk, läsning som ortodoxa troende fira många generationer av släktingar som länge dog.

Om du läser bönen hemma under de första dagarna efter en släkts död kommer effekten att vara mycket stor. Förresten, hemma kan du läsa några böner, även för de personer som inte kan nämnas i kyrkans tjänst. Förteckningen över personer vars böner inte kan beställas i kyrkan, till exempel, osläckt, självmord. Det viktigaste - medan du läser bönens ord om mustaschen för att reproducera texten, för att upprätthålla avsikt, koncentration, inte distraherad.

Mest effektiva minnesbön

Memorial Church Bön i 40 dagar är en viss art av barmhärtighet, som behövs, inte bara den avgick, men också levande. Herren vet hur man lyssnar på de som ber för andra. Böner om de döda med belastningen av synder kan avsevärt förbättra passagen av ödet av kära.

Och när den ortodoxa bönen om den rättfärdige utförs, är de som ett tecken på tacksamhet, kan fråga Herren för dig. Ortodoxa minnesbön är en slags allmosor, du borde inte skämmas eller blyga för att göra en bön till andra människor, även om de bara oavsiktligt kommer ihåg dig under riten.

Den första bön du appellerar direkt till Herren, så vi rekommenderar att du läser den mittemot ikonerna Jesus Kristus.

Det är lämpligt att sätta en eller flera kyrkliga ljus. Det finns speciellt utsedda platser i templet, där du behöver lägga ljus för vila.

Texten till nästa bön läses även i husets väggar. På den andliga faderns välsignelse med hjälp kan du till och med komma ihåg de som är förbjudna att komma ihåg i den gudomliga tjänsten i kyrkan. Om Rev. Makaria är känt att han bad även om de döda hedningarna, vilket gav dem en repel.

De flesta ber enbart för dem som tror det nära, men det borde inte alltid vara så. Du kan be och behöver även för dem som har förolämpat eller hatat dig. Tro mig, som ber om dem, du kan göra sin existens i eftermiddagsvärlden mycket bättre än det skulle vara utan bönens ord. Kyrkan lär sig att förlåta andra, så försök att vara högre och förlåta dig som förolämpade dig åtminstone efter deras död. Så du kan lösa in dina synder och komma närmare Herren.

Den minns bönen om de döda från gravsjukdomen, den sista på listan läses i kyrkan och hemma är det viktigaste att du precis kommer ihåg texten och också yttrade ord från ett rent hjärta under de första 40 dagarna.

Läs om andra böner för sakramenten:

Mätböner: Kommentarer

en kommentar

För dina favoritkära efter deras död ber många många människor, men människor är mycket mindre benägna som bedöms av att komma ihåg böner för dem som har förolämpat dem i livet eller förolämpat. På något sätt accepteras de flesta. Men det här är en mycket bra sak, de underlättar ödet för förolämpare och samtidigt starkt få offren till Herren och godheten i livet och efter döden

Böner om Guds nyligen representerade tjänare upp till 40 dagar

Den nyligen främjade kallas den avlidne personen, från det dödsfall som inte mer än fyrtio dagar passerade. Enligt ortodox tro, efter döden, under de första två dagarna, är själen på jorden och besöker de platser där jordens liv har gått. På den tredje dagen överförs själen till världen andlig. Ortodoxa böner av släktingar om det nyligen representerade hjälper själen att passera med Air Nursery. Herren är kapabel att heta och uppriktiga böner av kära att förlåta den avlidnes synder. Frigörelse från synder möjliggör själens uppståndelse för ett evigt lyckligt liv.

Dödsdagen. Vad ska man göra

Ansök om svaranden du behöver till domstol, och inte efter det. Efter döden, när själen går ut ur dagen, är domstolen begått, det är nödvändigt att ansöka om det: be och göra barmhärtighet.

Vad är kroppens död?

För många människor är döden ett medel för frälsning från andlig död.

Döden minskar summan av det totala onda på jorden. Vad skulle livet föreställa sig om Kain-mördarna som förråder Herren Juda och andra existerade evigt?

Kyrkans heliga fäder är lärda att det starkaste och effektiva sättet för krossa av Guds nåd - ihåg dem på liturgi.

Vilka produkter kan sättas på Eve?

Herren förstår bara en persons liv när han ser honom redo för övergången till evigheten eller när han inte ser något hopp om sin korrigering.

Den som levde fromma, gjorde goda gärningar, hade ett kors, rusade, erkände och försiktigt - att Guds nåd kan stöta på ett välsignat liv i evigheten och oavsett dödstiden.

Om den avlidne som vävs för att kremera sig, störa den här döden inte synd.

Varför är minnet i 40 dagar

Och en mer populär tro är exakt den 40: e dagen, dagen för minnet för hela dagen av själen återvänder till det inhemska hemmet, och går först efter det att det utförs.

Ibland var det till och med grundligt förberedda för en sådan socken av själen, de körde sängen av vita lakan och täckte filten.

Böner om Guds nyligen representerade tjänare upp till 40 dagar

En persons födelse ger mycket glädje. Tyvärr har dödsdatumet redan noterats i livets bok. Endast från en person beror på hur och med vad han kommer till denna dag. Hur han kommer att leva den perioden som tilldelats.

Böner skrivs huvudsakligen i Staroslavyansky. Deras stora många. Beroende på vad som orsakade döden och som dog. Det finns en bön för dem som dog och inte hade tid att ta dop. Bland dem är Jungfruens bön om den nya främjade. Hon är Herrens mor, och bönen till henne kan hjälpa till att mildra den himmelska kungen. Det är möjligt att hitta det i nästan vilken bön som helst. Syftet med minneslunchen är att komma ihåg den avlidne personen, be för resten av sin själ, för att ge psykologiskt stöd till de som behöver, tacka människor för deltagande och hjälp. Du kan inte ordna lunch för att träffa inbjudna och utsökta rätter, skryta ett överflöd av oss själva eller mata till dumpningen. Det viktigaste är inte mat, men unionen i berget och stöd av dem som är svåra.

Uppfattar inte minnet som en fest.

Ett besök på den avlidnes grav är en obligatorisk del av minnesritualen. Du måste ta blommor och ett ljus. På kyrkogården är det vanligt att bära ett par antal färger, jämnt antal - en symbol för liv och död. Att lägga färgerna är det bästa sättet att visa respekt för den avlidne.

Efter att ha kommit att tända ett ljus och be för själens lugn, så kan du helt enkelt stå, silken, komma ihåg de goda ögonblicken från den avlidnes person.

Kyrkogården passar inte bullriga samtal och diskussioner, allt ska hållas i lugn och freds atmosfär.

Bön om is till 40 dagar

Romani, Herre Gud, i troen och hoppet om magen av den ständigt representerade slaven av din (eller slavarna i din), namnet, och det här är bra och en humus, som låter syndar och konsumera osant, väva, lämna och Förlåt alla hans fria synder och omöjligt den heliga andra kommande är din i gemenskapens eviga fördelar, skullen av Verova, Guds och människokroppens sanning. Yako, du är uppståndelse och mage, och din tjänares fred, ditt namn, Kristus Gud. Och du får berömmelsen, med den ursprungliga far och med den mest heliga andan, nu och är också förvirrade och för alltid, amen.

Hjälpa dig själv och stäng

Böner om den nyligen representerade är den högsta uppfattningen av rörligheten. De frukter som endast är erkända på en hemsk domstol. När människor frågar efter något från Herren, får de det önskade. För det tackar de Herren. Om de uttalas med ett rent hjärta och goda intentioner, har många synder av en person redan kommit att dö. Himmelens konung kommer att förändras till barmhärtighet.

Bön för den nybefordrade är utförandet av det huvudsakliga dubbla kommandot. Hon pratar om kärlek till Gud och granne. Kärlek nära melee betyder inte att jag bara hjälper honom i ett världsligt liv. Det betyder att hjälpa honom då när ingenting beror på det. Han kom till Herren, och själen är färgad med synder.

En sådan församling innebar att manifestationen av respekt för sent och hans familj. Prästerskapet på minnet var inbjudet formellt, i själva verket försöker att inte delta i dem.

Efter att ha kommit till huset från kyrkogården, tvingade nödvändigtvis händer, torkas med en handduk. De städades. "Även vid handen till ugnen, bröd, tidigare behandlat badet och tvättades i det, förklädd kläder. Denna anpassning från slavar är uppenbarligen förknippad med idéer om eldens rengöringsstyrka och syftar till att skydda sig från den avlidne.

Under tiden de döda levererades till kyrkogården och begravdes i huset färdigställdes förberedelserna av måltider. Utemöbler, tvålgolv, allt sopor som ackumuleras om tre dagar sopades bort från ett stort hörn till tröskeln, samlades och brändes. De golv som behövs för att tvätta försiktigt, särskilt vinkeln, handtag, tröskelvärde. Efter rengöring var rummet fyllt med rök rökelse eller enbär.

Den firande Triznous och i antiken, när hedarna knackade mat på gravarna av de döda stammarna. Denna tradition gick in i Christian Rites, och de gamla kristna minnesmåltiderna omvandlades till senare tider i modern minne.

Det finns också de så kallade kalendermännen som är förknippade med vissa helgdagar som åtföljer hushållsarrangemanget av bönder och ingår i kyrkans ritual. I ett försök att begrava de döda på folkritualer och i enlighet med kyrkans regler är släktingar och nära den avlidne ofta formellt följt av genomförandet av ritualer utan att gå in i deras mening.

Allt utrymme (enligt kristen mytologi) är några försök där den inkommande själen vägras av demoner i synder. Varje övertygelse (Naitaria) motsvarar en viss synd, onda andar kallas sootrar.

Antalet fyrtio - signifikant, som ofta finns i den heliga skriften.

På minnesmjölken samlades främst släktingar, närmaste vänner, och tidigare också - nödvändigtvis eländiga och tiggare. Särskilt uppmanade de som knådade och begränsade den avlidne. Till alla släktingar till den avlidne efter måltiden skulle gå till badet för att tvätta.

För begravningen till den fyrtionde dagen betalade alltid pengar.

Överensstämmelse med normerna i den ortodoxa minnesmjölen kräver att innan den börjar det, läser någon från de nära och kära 17 caffacema från Psaltiri innan en tänd lampadka eller ett ljus.

För närvarande består menyn i minnesbordet av en viss uppsättning rätter, beroende på vilka dagar, minnesmärke (mager eller snabb) kommer.

De försökte att det fanns ett jämnt antal rätter på bordet, förändringen av dem inte praktiserades, men följde en viss sekvens av antagning.

I det verkliga livet, sällan vilken ersättning utan alkoholhaltiga drycker.

Söt och gnistrande alkohol dricksdrycker är vanligtvis uteslutna. Närvaron av alkoholhaltiga drycker på minnesbordet beror delvis på det faktum att de bidrar till att avlägsna känslomässig stress, stress i samband med förlusten av släktingar och släktingar. Framställningssamtalet är huvudsakligen dedikerad till den avlidne, minnen av ett vänligt ord om hans angelägenheter, som syftar till att trösta släktingar.

De åt enligt bord eller efterrättskedar, försökte inte använda knivar och gafflar. I vissa fall, om det finns ett bordsilver i familjen, släktingarna till de avlidne användes silverskedar, som också tjänar som ett vittnesbörd för att ge silver magiska rengöringsegenskaper.

Med varje förändring försökte ortodoxa rätter att läsa bön. Det jubileumsbordet var ofta dekorerade med grenar av åt, lingers, myrta, svartmoreringsband. Dukduken var bra med en monofonisk, inte nödvändigtvis vit, oftare dämpade toner, vilket kan dekorera det svarta bandet längs kanterna.

Folkets tradition reglerades av förfarandet för att posta människor bakom minnesbordet. Vanligtvis satt bordet på bordet hemma, familjens huvud, på båda sidor av vilka släktingar var belägna i närheten av släktskap för anställning.

Brödsmulor nästa dag användes på graven, således, som om de åtnjuter den avlidne om information om hur avenyn kom.

Ortodox slutade måltiden av en tacksam bön "Tack, i helvete, Kristus, Gud ..." och "Det är en värdig ...", liksom välbefinnandet av välbefinnande och uttrycket av hans sympati den avlidne. Saker, skeden sattes vanligtvis på bordet och inte på en tallrik. Förresten, bör du nämna det enligt Custom, om en sked har fallit under bordet under lunch, rekommenderades det inte att höja den.

Det var också den anpassade att lämna upp till fyrtio dagar enheten med ett glas vodka, täckt med bröd. Det trodde att om vätskan minskar, betyder det att själen dricker. Graven var också vänster vodka och mellanmål, även om detta inte är relaterat till ortodoxa riter.

Efter att ha lämnat gästerna, hemlagad, om han hanterade, tvättades vanligtvis till solnedgången.

På natten stängs alla dörrar och fönster. I skymningen försökte de redan att inte gråta för att "inte kalla den avlidne från kyrkogården" på populär tro.

Naturligtvis, i ögonen på de omgivande oanständiga, ansågs även tankar upprepade äktenskap före utgången av sorg.

Manlig änkare hade i de flesta fall sorg ett halvt år.

Oftare inte ny. För närvarande, i avsaknad av lämpliga kläder, huvudbonad i garderoben, köpte en svart klänning (kostym), huvudduk.

Tidigare, under sorgen, försökte de inte ens följa kläderna, för, enligt populära övertygelser, var försiktig med att hon var en manifestation av respektlöshet för det avlidnes minne. Det var en utbredd anpassad under denna period att inte klippa håret, för att inte göra eleganta frodiga frisyrer, men i vissa fall - även fläta spottar tjejer.

Radonitsa passerar alltid på tisdag efter påsk, d.v.s. År 2019 kommer den främsta föräldradagen att äga rum den 7 maj. Troende kan inte alltid besöka kyrkan, så ofta är du intresserad av vad bön på den avlidne kan hållas på Radonitz hemma. Exempel på olika texter visas i artikeln.

Ofta frågar folk frågan om det är nödvändigt att be för den avlidne? Det finns trots allt inte längre med oss, och är det någon nytta av vår memoration? Svaret här är otvetydigt - ja, be, att tjäna allmosor, behöver du säkert komma ihåg.

Det kan tyckas att vi gör det verkade själv - att trösta och distrahera från ledsen tänkande. Om det finns någon sanning i detta, om än så.

Men för den avlidnes själ är vår otillbörlig känsla. Faktum är att det här är den enda kanalen som förbinder en person med världen till den andra. Vi ber till exempel till Kristus, som är fysiskt inte på jorden i nästan 2000 år. Men tro på att hans ande är levande - vi kommunicerar med honom.

Det är omöjligt att kommunicera direkt med de döda, men det är möjligt att uttala en bön för dem praktiskt taget som helst och när som helst. När vi kommer ihåg den avlidne betyder det att vi försöker hjälpa sin själ. Och naturligtvis bör fokus fokuseras på den andliga, vilket är förståeligt även på intuitiv nivå. Kyrkan lär det här.

Vilka böner läser hemma på Radonitz

Här är några exempel på hur exakt du kan be.

Gud, Herren, den avlidne slavens själ: mina föräldrar, affiniteterna, välgörenheterna (namnen på dem) och alla ortodoxa kristna, och förlåter dem alla synderna och välkomna, och ge dem himlens rike.

Här är hur barn ber om de avgått föräldrarna:

Och så - Föräldrar om de avlidna barnen:

Om självmord ber så här:

Homes, Herre, själens slav (slavar) av din (din) / namn / som gick på plats evigt i reträtten från den heliga ortodoxa kyrkan. Nonsens är ditt öde. Sätt mig inte i min böns synd. Men ja det kommer att bli en helig vilja av din.

Naturligtvis kan en person också uttala sina egna ord. Det finns ingen synd som alla kommer att be exakt som han känner. Det finns ingen "fel" bön - det finns bara uppriktigt hjärta och vårt samvete.

Du kan be och behöva för alla människor. Kristus lärde sig upprepade gånger att Gud inte har "extra" människor - han förlåtade synder till allt i nöd, inte hantera personer.

När Frälsaren sa:

"Att komma till mig kommer inte vara ute av voon" (Joh 6:37).

Bön för de avgick i Radonitsa på kyrkogården

Ofta undrar vi - och vilka böner ska läsas i Radonitz på kyrkogården? Representanter för den ortodoxa kyrkan lär att denna dag borde vara en kristen att läsa Litium (du kan göra det på kyrkogården och hemma):

Chin Lithium, gjord av lekman hemma och på kyrkogården

Vackenas heliga böner, Herre, Jesus Kristus, vår Gud, har barmhärtighet på oss. Amen.

Glory till dig, Gud, ära för dig.

Kung av den himmelska, tröstaren, sanningens själ, och överallt och hela verkställande, skatten av gott och liv till sändaren, kom och knuffas i oss och rengör det från alla är dåliga och rädda, våra själar .

Heliga Gud, Saint Strong, Holy Seely, trevliga oss. ( Tre gånger läser, med en trängsel och en bälte båge.)

Mest heliga treenighet, trevliga oss; Herre, för att rengöra våra synder; Vladyko, förlåt vår laglöshet; Heliga, besök och läkte våra herrar, namnet på din för skull.

Herre förbarma. ( Tre gånger.)

Ära till far och son och den Helige Ande, och nu och är förvirrade och för alltid. Amen.

Vår pappa, Izh, på himlen! Ja, ditt namn kommer att skada, och ditt rike tar bort, och kommer att vara din vilja, iko på himlen och på jorden. Bröd vår brådskande farfar till oss; Och vi lämnar oss våra skulder, och vi lämnar vår gäldenär till vårt; Och gå inte in i frestelsen, men du räddar oss från Lucavago.

Herre förbarma ( 12 gånger)

Köp, böja till vår Guds prins. ( Rosett)

Få, vi kommer att böja och passa Kristus, Tsarevi till vår Gud. ( Rosett)

Köp, båge och faller i den mest Kristus, Tsareva och Gud till vår. ( Rosett)

Psalm 90.

Lev i hjälp av Vysnyago, i Guds blod är besvärligt. Herrens misstag: Min ESU och kylde min, min Gud, och jag hoppas på honom.

Yako, som kommer att rädda dig från nätverket av fångst, och från upprorets ord kommer axlarna att pressas av handen, och under Kille hoppas de: vapnet skapas av sanningen om honom.

Ta inte bort från rädslan för Nobachnago, från pilarna som flyger i dagarna, från saken i TMA transient, från skakning och demonstigo.

Det faller från tusentals land, och TMA är trött dig, jag kommer inte att närma dig, OBHACH är städning av din klocka och belöningen av syndare av Vrudeshi.

Yako du, Herre, hoppas Moe, Vynyago sätta din tillflyktsort. Får inte ont för dig, och såret kommer inte att närma sig din tv, jag kan också spara en ängel om dig, rädda dig på alla dina sätt.

I händerna på händerna, men inte när du trycker på foten av ditt ben, vid Aspid och Vasilisk kommer och lätthet av Leo och Zmia. Yako på min upppapa, och bli av med och: täckt och också, vet mitt namn.

Jag kommer att ringa mig, och jag kommer att höra honom: Jag är i sorg, Izbu, och jag kommer att förhärliga honom, jag kommer att uppfylla honom med dagens längd, och jag kommer att förklara min frälsning.

Ära till far och son och den Helige Ande, och nu och är förvirrade och för alltid. Amen.

Alliluia, Allylujia, Allilouia, ära till dig, Gud ( tre gånger).

Från de rättfärdiga andens andar som dog, är själens slav, deses, vila, hålla Yu i det lyckliga livet, du har en mänsklig mänsklighet.

I resten av din, Herren, tanken om WSI av Svyatiya, dina önskningar och din slaves själ är Yako en av personen.

Slava far och son och den Helige Ande: Du är Gud, medgav i helvete och obligationerna att gömma sig, och själen av din slav.

Och nu och erkände och för alltid. Amen: En ren och impermanent Devo, Gud utan sperma, födelsen, moths att undkomma sin själ.

Kondak, röst 8: e

Med de heliga folket, Kristus, din slavs själ, utseendet på sjukdomen, varken sorg, ingen frustration, men livet är helt sjuk.

Ikos.

Själv en av de unmapt, koordinat och kreativ mannen, landets land från jorden och i marken Tpyuzde kommer att gå, och jag har befallt ESI,

Skapat av mig, och floderna: Yako Earth Esi och i avresan, kommer associeringen av herrens penios att gå, gravsten sårar kreativ sång: Aliluia, Aliluia, Aliluia.

Ärligt talat och en nornyless serafim, utan att jämföra serafim, utan Guds utveckling, de ord som stiger, så jungfru.

Ära till far och son och den Helige Ande, och nu och är förvirrade och för alltid. Amen.

Herre, ödmjukt (tre gånger), välsignelse.

Jordens heliga böner, Herre Jesus Kristus, Guds son, har barmhärtighet. Amen.

I den lyckliga publiken, den eviga erövringen, Herren, den avgått tjänaren (namn) och samordna honom evigt minne.

Evigt minne (tre gånger).

Hans själ i gott vatten, och hans minne i släktet och släktet.

Under perioden från påsken till treenighet, istället för bönen "King Heaven", ska påskspåret läsas ("Kristus uppstår från de döda ..."). Om du dessutom vill läsa några fler böner, så kan du självklart göra det.

Behöver jag gå till radunitsa till kyrkan

Naturligtvis är det på en sådan dag att föredra att besöka kyrkan. Du kan komma till kvällsdyrkan på kvällen på måndag, och du kan gå till templet och på morgonen, dvs. direkt till förälderdagen.

Personlig närvaro i de troendes möte hjälper en person att stämma in och på något sätt att ens trösta sig själv. När allt kommer omkring kommer all den avlidne kommer en gång att uppstå, och därför, och sorg på dem är inte evigt.

En dag visade Kristus denna sanning med ett personligt exempel. Det är därför även på Radonitsa-dagen kan vi känna detta ljusa, trevliga ekon på påskferie.

Och det finns naturligtvis inget torsionellt i det faktum att en person fortfarande inte kunde besöka kyrkan på objektiva skäl. Ja, det är bättre att vara i de troendes möte, men livet stör ibland och förändrar våra planer.

Prästerskapet föreslår att det är ganska acceptabelt att be hemma - äntligen ge den officiella kommentaren av archpriest Andrei Efanov.

För den nionde dagen efter påsken, på tisdag av Fomina i veckan, firar ortodoxa kristna dagen för påskmonteringen av isen - Radonitsa.

På Radonitsa utförs den första Paneir efter påsken. Det är vanligt att besöka kyrkogårdarna, distribuera allmänna och be att be för de döda.

Det bör noteras att traditionen att lämna påskägg och kakor på gravarna är den paganska religionen i de gamla invecklade - Trisn.

Det bör komma ihåg att traditionen att lämna mat, påskägg på gravarna - är en hedning som återupplivades i Sovjetunionen, när staten förföljde rätt tro. När de förföljer tro - uppstår allvarliga vidskepelser. Själar av våra avlidna älskade behöver bön. Oacceptabelt från kyrkans syn på riten när graven sätter vodka och svart bröd, och bredvid fotografiet av den avlidne: det här, säger det moderna språket - Novodel, för till exempel fotografiet visade sig mer än hundra år sedan: Det betyder att denna tradition är ny.

När det gäller minnet av den avlidne alkoholen: Alla berusade är oacceptabelt. I den heliga skriften är användningen av vin tillåtet: "Human Heart Fun" (Psalter 103: 15), men varnar från överskottet: "Drick inte vin, det finns en förbjuda" (Ef 5:18) . Du kan dricka, men du kan inte bli full. Och igen, jag upprepar, den avlidne behöver vår flitiga bön, vårt rena hjärta och ett nyktert sinne, Alms, som skickas för dem, men inte vodka, "Alexander Ilyashenkos präst liknar.

Enligt vittnesbörd av St. John Zlatoust (IV Century), firades denna semester på kristna kyrkogårdar i antiken. Den speciella platsen för Radonitsa i en helårsround av kyrkans helgdag - omedelbart efter den ljusa påskveckan - som om de ålägger kristna att inte gräva i erfarenheterna om de kära, men tvärtom att glädja sig i deras födelse in i ett annat liv - det eviga livet. Segern över döden, som är besegrad av döden och uppståndelsen av Kristus, förskjuter ledsen av den tillfälliga separationen med släktingar, och därför, enligt ordet Metropolitan Anthony Surozhsky, "med tro, hopp och påskförtroende som kistan av den avlidne."

Hur man behandlar den ortodoxa kristna graven

Kyrkogårdar är heliga platser där de döda kropparna före den framtida uppståndelsen.
Även under de hedniska staternas lagar ansågs graven helig och okränkbar.
Av den djupa pre-kristna antiken finns det ett anpassat för att markera platsen för kullen med enheten ovanför den.
Efter att ha antagit denna anpassning dekorerar den kristna kyrkan den gravkullen till det segrande tecknet på vår frälsning - det heliga livgivande korset, dras på gravstenen eller tilldelas gravstenen.
Vi kallar vår avlidne, och inte döda, för vid vissa tillfällen kommer de att stå ut ur kistan.
Graven är platsen för den framtida uppståndelsen, och därför är det nödvändigt att följa det rent och ordning.
Korset på den ortodoxa kristna graven är den tysta predikanten av den välsignade odödligheten och uppståndelsen. Vatten till marken och tornet mot himlen markerar han tros kristna i det faktum att den avlidnes kropp är här, i marken och själen - i himlen, som under korset är dolt, vilket växer upp för det eviga livet i Guds rike.
Korset på graven satte vid sentens fötter så att korsfästelsen drogs till den avlidne.
Vi måste särskilt följa att korset på graven inte blickar, det var alltid målat, rent och väl underhållet.
Ett enkelt blygsamt kors från en metall eller ett träd kommer mer att ibörja graven av en ortodox kristen, snarare än dyra monument och gravstenar från granit och marmor.

Hur man beter sig på kyrkogården

Efter att ha kommit till kyrkogården är det nödvändigt att tända ljuset, begå ett litium (det här ordet betyder bokstavligen förbättrad bön. För att göra en quirger, en präst, en mer kort rang, som kan göra en lekman, ges under "haka av Lyatia som begåtts av Layman-husen och på kyrkogården ").
Eventuellt kan du läsa akathisten om resten av den avlidne.
Ta sedan graven eller helt enkelt silken, kom ihåg den sent.
Inget behov av att äta eller dricka på kyrkogården, särskilt oacceptabelt att hälla vodka i graven - detta är förolämpad av det avlidnes minne. Den anpassade att lämna på graven ett glas vodka och en bit bröd "för den avlidne" är en kvarstående av hedendom och bör inte respekteras i ortodoxa familjer.
Du behöver inte lämna mat på graven, det är bättre att ge det till den grundliga eller hungriga.

Hur man kommer ihåg den avlidne

"Vi kommer att försöka hur mycket det är möjligt att hjälpa de avgick, istället för tårar, istället för att sobba, istället för de magnifika gravarna - våra böner, allmosor och erbjuda om dem, så att de är, och vi får lovade fördelar," skriver " St John Zlatoust.
Bön för den avlidne är den största och viktigaste som vi kan göra för dem som har avgått i andras värld.
I stort sett behöver den döda mannen inte en kista, eller i monumentet - allt detta är en hyllning till tradition, om än fromma.
Men den ständigt levda själen av felaktigt upplever ett stort behov av vår ständiga bön, för att hon själv inte kan skapa goda gärningar, vilket skulle kunna dö Gud.
Det är därför hembön för kära, bön på kyrkogården vid den avlidnes graven - skulden hos varje ortodox kristen.
Särskilt hjälp till felaktig har föreningar i kyrkan.
Innan du besöker kyrkogården, bör någon från släktingar komma till templet i början av tjänsten, skicka en anteckning med namnet på den avlidne på altaret i altaret (bäst, om det här är en minnesmärken på ambassaden, när Depletion tas ut ur ett speciellt fragment, och sedan i tecknet på blöjan av hans synder kommer att vara tom i skålen med de heliga gåvorna).
Efter liturgi måste du betjäna ett minnesmärke.
Bön kommer att bli effektivare om Kristi kroppar och blod kommer upp på denna dag.
Under vissa dagar på året skapar kyrkan från alla sekel av de prefigurerade fäderna och broderskapen i tron, som hade en rättvis kristen död, lika med de som togs över en plötslig död, var inte informerad i Efterlivet av kyrkans böner.
Panhides, som är engagerade i sådana dagar, kallas universell, och dagarna själva är universella förälder lördagar. Alla har inte ett permanent nummer, men är förknippade med en transit till påskcykeln.
Det här är dagar:
1. Lördag köttstöd - Åtta dagar före början av det stora inlägget, på veckans kväll om den hemska domstolen.
2. Föräldra lördagar - I det andra, tredje och fjärde veckorna av det stora inlägget.
3. Troitskaya föräldra lördag - På kvällen för den heliga treenighetens dag, för den nionde dagen efter Ascension.
På tröskeln till var och en av dessa dagar i templen tjänar speciella begravning alldeles vigils - parastasi, och efter liturgy finns det universella memoarer.
Förutom dessa vanliga dagar har den ryska ortodoxa kyrkan etablerat lite mer, nämligen:
4. Radonitsa (radunitsa) - Påskminnen av de avgick, det händer under den andra veckan efter påsken, tisdag.
5. Dimitriev förälder lördag - Dag för den särskilda minnet av de dödade krigarna, som ursprungligen etablerades till minne av Kulikovsky-striden, och senare blev eftermiddagen av bön för alla ortodoxa soldater och militära ledare. Det händer på lördag som föregår den åttonde november - dagen för minnet av den stora martyr Dimitri Solunsky.
6. Massage av avlidna krigare - 26 april (den 9 maj, en ny stil).
Förutom dessa dagar med generell samling, varje den avlidne ortodoxa kristen borde fira årligen i hans födelsedagar, död, på födelsedagsdagen. Det är mycket användbart i minnesdagar att offra till kyrkan, att lämna alms med en begäran om att be för de avgått.

Bön om mustaschen kristen

Romani, Herre Gud, i troen och hoppet om magen i Pretavlshagosya evighetens evighet, din bror, vår bror (namn), och det här är bra och människor som släpper upp syndar och konsumerar osannolikt, väv, lämna Och förlåta alla sina fria synder och oavsiktligt, rädda honom för evigt mjöl och eld i Geenskago, och ge honom sakrament och njutning av den eviga din, förberedd av att älska Tu: tjockaste bo och sigrish, men inte reträtt från dig och olycklig i Fader och son och Sainpongor av Anden, Gud i Trinity Slavimago, Verova och Enhet i Trinity och Trinity i enighet, det är även vanligt, till och med i slutet av hans avgivande av bekännelsen. Mörket nådigt, budi och tro, som i dragningen, istället för angelägenheter, och med de heliga, kommer jag att vara generös för de heliga. Men du är densamma i undantag för någon synd, och sanningen är din, men för evigt, och du är densamma Gud av barmhärtighet och generös, och mänskligt, och du skäms över Fadern och Sonen och den Helige Ande , nu, och i ögonlocken. Amen.

Bönväxlare

Kristus Jesus, Herre och Allsmäktig! I krossning och donentifiering av mitt hjärta ber jag för dig: Gud, Herren, själens själ, dina slavar (namn), i det himmelska riket. Vladyko Allsmäktig! Du har blivit välsignad av den gifta unionen av mannen och fruen ,, Een Relch ECA: inte bra att vara en enda person, vi ska skapa en assistentassistent. Du har invigerat facket av detta till bilden av Kristi Turkown Union med kyrka. Jag tror, \u200b\u200bHerre och bekänner, Yako, välsignade du med kombinationen och jag av Shen Saint Union med en av dina slavar. Din goda och kloka kommer att extraheras för att luta sig bort från den här slaven, Southell gjorde mig, jag, IKO-assistent och livets sockup är min. Jag böjer mig, och jag utgör från hela mitt hjärta, och min bön togs om din tjänare (namn) och förlåt henne, hon har haft i ett ord, en fråga, tänkande, ledande och okunnighet; Det är en jordisk känd för celestials skull; Det handlar om kläderna och dekorationen av kroppen av deras patching, försiktigt om upplysningen av själen manteln; eller det är inte försiktig med sina barn; Genom den supernemang som är ord eller fall; Inkom i hans hjärta i sitt hjärta på sin mamma eller enighet någon eller att det var från de onda. Allt detta ledsen förlåt henne, Jaco, bra och människor: Jag kan inte bära en person, det kommer att leva och kommer inte att synda. Ta inte in i domstolen med ditt, Yako, skapar din, inte nutida av synden av det eviga mjölet, men lång och barmhärtighet på din nåds storhet. Jag ber och började, Herre, krafterna att ge dem alla livstid i livet utan att uppfylla ber om den avlidna tjänaren av din pojkvän, och även före min bukets död till henne, den stolta över hela världen , lämnar sinisens sinchings. Ja, Yako Du, Gud, satte ett eko på huvudet på hennes krona från Kamen ärlig, bröllop Yu Zea på jorden; Taco Wentchioru Yu evigt kommer jag att vara härlig i det himmelska riket, med all den heliga, tamo till dem som går med, och det finns alltid det fulla namnet med Fadern och den Helige Ande. Amen.

Bön änka

Kristus Jesus, Herre och Allsmäktig! Du gråter tröst, Siery och änkor en koncession. Du är återanslutning av ESI: en priser på stamdagen och Izmay. I sorgens dagar finns det ett andetag och be: vända inte ditt ansikte från mig och hör min bön, förde dig med tårar. Du, Lord Vladyko, alla sorter, favoriserade kombinationen av min med en av dina slavar, i vardagen till oss en kropp och en av andan; Du gav mig den här slaven, sno-cohitant och försvarare. Din välsignelse och kloka kommer att extraheras för att lära av den av den här slaven och lämnar mig en. Jag böjer mig, jag andas din vilja och tillgripa dig i sorgens dagar, sorgen: sorgen är sorgligt om att läka med din tjänare, min vän. För övrigt ledde de honom från mig, som inte gjorde sin nåd från mig. Jaco När de dagliga änkorna har två LEPTS, TACO och denna uppdragsgruva. Romerska, Herre, själens avlidna tjänare (namn), förlåt honom alla synder av honom, fri och ofrivillig, oavsett om det var i ordet, om han var berättigad och okunnighet, att inte ta honom med Laglösheten hos honom och inte förråda det eviga mjölet, men i din nåds storhet och på de många generatoristikerna av dina försvagar och förlåt hela tätningen av det och också med hans helgon, utseendet på sjukdomen, varken sorg, Ingen frustration, men livet är helt sjuk. Jag ber och frågar dig, Herre, Darui Mi i alla livets dagar, gjorde Moyya inte med din tjänares utarmning, och även före utfallet av mitt välstånd, utvecklingen av hela världen och lämnade alla synder av hans och instill i himmelska invånare, har Yako är tjockare bo och sigrish, men inte återvänder från dig, och en dålig far och son och den heliga andan av Andtodoxiens anda, även i förväg om sin sjukdoms sjukdom; Samma tro på hans, som i slipset, istället för angelägenheter till honom, det är omöjligt att vara en man, det kommer att leva och kommer inte synd, du är en utom synd, och sanningen är sant. Jag tror, \u200b\u200bHerre och bekännelse, jag kan höra min bön och gör inte ditt ansikte från mig. Att se änka, Zelnid, stigande, hennes son, för begravningen av Nesom, uppstod till ESI: Tako, döende, vrede och sorg. Jaco avvisade också slaven till din faeophila, som gick till dig, dörrarna till din nåd och förlåt honom med sina vackra böner i kyrkans bön, hans böner och allmosor till hans böner: Sita och Az jag ber till dig , Och jag presenterar min bön om din tjänare och skriver in det eviga livet. Yako du vill ha vårt hopp. Du är Gud, Hedgehogs och Rescati, och du skäms över Fadern och den Helige Ande. Amen.

Bön föräldrar om vem som har tillbringat barn

Herre Jesus Kristus, Gud, Vladyko i buken och döden, tröstaren av sorg! Med ett krossat och handikappt hjärta, tillåter jag dig och be: ett rykte. Herre, i kungariket av din avlidne slav av din (en slav du), chado min (namn) och samordna till honom (hennes) evigt minne. Du, Vladykos buk och död, gav mig ett barn av detta. Din goda och kloka kommer att väljas och lämna mig. Budi välsignade ditt namn, Herre. Jag ber, himlens domare, jag kommer att ha en oändlig kärlek till oss, syndfulla, jag är glömd av hela mitt syndens andning, fri och omöjligt, som ett ord, som en rättsfråga, Evend och okunnighet. Jag är ledsen, barmhärtig och våra föräldrars synder, och de kommer inte att vara i vårt barn: WEM, Yako Multiple Tyvärr Före dig, det finns ingen efterlevnad, inte med koordinaten, jag befallde oss. Enastående den avlidne Chado, vår vän eller skulds skull, stranden i Zhiuti SEZ, arbetar världen och köttet, och faller inte till dig, Herren och Gud till hans: Kasta att älska charmen i denna värld och Inte ordet ditt ord och dina bud, oavsett om du har presenterat Siems i vardagen, och inte en fläck av hans gresh, och i förvirring av en växt, post och bön för svängningen av förräderi - jag ber hårt, jag är Tyvärr, det finns mycket pengar, förlåtelse, förlåtande och oslabi, aska och så arg. Kristus Jesus! Du återupplivas med Jaias dashing på tro och bön av Heria. Du har läkt tagit dashing av fru-Cananeyanki för tron \u200b\u200boch den sista Heria-moderen: Jag hör och min bön, bildar inte och ber för mitt barns bön. Tyvärr, Herre, förlåt alla hans och, och frågade och rensade sin själ, från mjölet evigt och outhärdligt med alla de heliga, från århundradet, har vi varit på progressiva, utseendet på sjukdomen, varken sorg, ingen frustration , Men livet är oläsligt: \u200b\u200bdet kommer att leva och kommer inte att bli syndat, men du är densamma i undantag för någon synd: Ja, Imashi lider av Mirov, hör barnets överskridande röst: Ta din välsignade min far och ärva ditt rike från tillägg av fred. Yako du är en far till ödmjuk och generös. Du är magen och uppståndelsen av vår, och du uppmanas till dig med Fadern och den Helige Ande, nu och dött och för alltid. Amen.

Bönbarn om de avgick föräldrarna

Herre, Jesus Kristus, Gud! Du är Siery Keeper, som är förvirrande tillflykt och gråtäcke. Jag tillgriper dig az, siregy, vägg och gråt, och ber för dig: Jag hör min bön och inte vända ansiktet från mitt hjärta och från mina ögons tårar. Jag ber till dig, den barmhärtiga Herre, min sorgs sorra om separationen med den födda och den förflutna (född och eaginating) min förälder (jag är min), (namn) (eller: med mina föräldrar och raderade mina föräldrar, namnen på dem) -, hans själ (eller: Heria, eller: de), som har avgått (eller: avgått) till dig med den sanna troen på vägen och med ett hårt hopp för din filantropi och nåd och din himmelska i kungariket. Jag böjer till din heliga vilja, Eyuzh avgår (eller: lämnar, eller: lämnar) för att vara i mig, och jag frågar dig, inte genom att skärpa från det (eller: från det, eller: från dem) barmhärtighet och din välsignelser. WEM, Herre, Yako, du dömer världen av detta, synder och ondska hos fäderna hos barn, barnbarn och barnbarn, även till tredje och fjärde slag: men de mileshi fents för böner och dygder av sina barnbarn och barnbarns barn. Med en krossning och moutigation av hjärtat, ber jag till den barmhärtiga domen, straffa inte den eviga straffet av usopago förekomst (den utarmande oförglömliga) för mig en slav av din (slav din), min förälder (modermor) (namn ), men låt honom gå (henne) henne) fri och ovillig, ord och fall, ledande och okunnighet som skapats av honom (henne) i hans (hease) på jorden, och av barmhärtighet och mänsklighet, böner för skull av Guds moder och alla de heliga, ödmjukt (er) och evigt mjöl blir av. Du, den barmhärtiga fadern till Fents och Tchad! Ge mig, i alla livets dagar, Moyya, till slutet av min scen, inte att trycka på min tankar om den avlidne föräldern i min (den avlidne mamma till MOJA) i mina böner och är påbörjad, den rättfärdiga domaren, ja , det är limp. Och på platsen, med alla de heliga, inhägnad från sjukdomen, sorg och frustration. Gracious Herre! Vi kommer att acceptera dig om din tjänare (din) (ditt namn) med en varm bön för min Siema och ge honom (henne) att skänka din för verk och vård av min uppväxt i tron \u200b\u200boch kristen fromhet, som har Lärde (som har lärt sig), mest av allt som leder till Hans Herre, i Avenue för att be till dig, kan du bara vara i trubbel, sorg och sjukdomar och hålla dina bud; För hans (SIA) välstånd om mitt andliga välstånd, för värmen, medför dem (henne) om mig för bönen före dig och för alla gåvor, de (henne), uppskattade de från dig, ge honom (henne) med sin egen. Med sina himmelska fördelar och glädje i ditt eviga rike. Du har god av barmhärtighet och generös och mänsklighet, du är fred och glädjen i dina troende slavar, och du uppmanas till dig med Fadern och den Helige Ande, och nu och i ögonlocken. Amen.

Chin Lithium, gjord av lekman hemma och på kyrkogården

Vackenas heliga böner, Herre, Jesus Kristus, vår Gud, har barmhärtighet på oss. Amen.
Glory till dig, Gud, ära för dig.
Kung av himmelskt, tröst, sanningens själ, och överallt och hela verkställande. Skatten av gott och liv till submitteren, som kommer och noterat i båda, och ren från alla är dåliga, och spara, så mycket, våra själar.
Heliga Gud, Saint Strong, Holy Seely, trevliga oss. (Läs tre gånger, med en trängsel och midjebåge.)

Mest heliga treenighet, trevliga oss; Herre, för att rengöra våra synder; Vladyko, förlåt vår laglöshet; Heliga, besök och läkte våra herrar, namnet på din för skull.
Herre förbarma. (Tre gånger.)
Ära till far och son och den Helige Ande, och nu och är förvirrade och för alltid. Amen.
Vår pappa, Izh, på himlen! Ja, ditt namn kommer att skada, och ditt rike tar bort, och kommer att vara din vilja, iko på himlen och på jorden. Bröd vår brådskande farfar till oss; Och vi lämnar oss våra skulder, och vi lämnar vår gäldenär till vårt; Och gå inte in i frestelsen, men du räddar oss från Lucavago.
Herre förbarma. (12 gånger)
Köp, böja till vår Guds prins. (Rosett.)
Få, vi kommer att böja och passa Kristus, Tsarevi till vår Gud. (Rosett.)
Köp, båge och faller i den mest Kristus, Tsareva och Gud till vår. (Rosett.)

Psalm 90.

Lev i hjälp av Vysnyago, i Guds himlens blod går igenom. Herrens misstag: Min Essens förbindelse och min tillflyktsort. Min Gud, och jag hoppas på honom. Yako, som kommer att rädda dig från nätverket av fångst, och från upprorets ord kommer axlarna att pressas av handen, och under Kille hoppas de: vapnet skapas av sanningen om honom. Ta inte bort från rädslan för Nobachnago, från pilarna som flyger i dagarna, från saken i TMA transient, från skakning och demonstigo. Det faller från tusentals land, och TMA är trött dig, jag kommer inte att närma dig, OBHACH är städning av din klocka och belöningen av syndare av Vrudeshi. Yako du, Herre, hoppas Moe, Vynyago sätta din tillflyktsort. Får inte ont för dig, och såret kommer inte att närma sig dina teleområden, jag kan också spara en ängel om dig, hålla lycka till på alla dina sätt. I händerna på händerna, men inte när du trycker på foten av ditt ben, vid Aspid och Vasilisk kommer och lätthet av Leo och Zmia. Yako på min upppapa, och bli av med och: täckt och också, vet mitt namn. Jag kommer att ringa mig, och jag kommer att höra honom: Jag är i sorg, Izbu, och jag kommer att förhärliga honom, jag kommer att uppfylla honom med dagens längd, och jag kommer att förklara min frälsning.
Ära till far och son och den Helige Ande, och nu och är förvirrade och för alltid. Amen.
Allilouia, Allilouia, Allilouia, ära till dig, Gud (Tre gånger).
Från de rättfärdiga andens andar som dog, är själens slav, deses, vila, hålla Yu i det lyckliga livet, du har en mänsklig mänsklighet.
I resten av din, Herren, din idé om Svyolya stör, slaven av din och din slav, Jaco, samma person.
Glory till Fader och Son och den Helige Ande: Du är Gud som kom över helvete och obligationer tillåtna. Själv och själen av din slav.
Och nu och erkände och för alltid. Amen: En ren och immateriell tjej, Gud utan sådd, mothsna fly till sin själ.

Kondak, röst 8:

Med de heliga folket, Kristus, din slavs själ, utseendet på sjukdomen, varken sorg, ingen frustration, men livet är helt sjuk.

Ikos:

Själva en av de obeflamma, koordinat och kreativa mannen: landets land från jorden som skapar och i Tpyuzdes land kommer att gå, och jag har befallt Emes, skapa mig och floderna: Yako Earth Earth och i landet Av avgången, och människors folk kommer att gå, gravestone Allylujia, Aliluia, Alliluia.
Ärligt talat och en nornyless serafim, utan att jämföra serafim, utan Guds utveckling, de ord som stiger, så jungfru.
Ära till far och son och den Helige Ande, och nu och är förvirrade och för alltid. Amen.
herre förbarma (tre gånger), välsigna
Jordens heliga böner, Herre Jesus Kristus, Guds son, har barmhärtighet. Amen.
I lyckliga väntar, evig erövring. Herre, uttömningen av din slav (namn) och koordinat till det eviga minnet.
Everlasting minne (Tre gånger).
Hans själ i gott vatten, och hans minne i släktet och släktet.

Med användning av material zavet.ru

Delta i kyrkogården och graven av deras avlidna släktingar behövs. Först och främst, som har kommit till den relativa graven, måste du ta med beställning där - ta bort soporna, gräset, gamla kransar, torka monumentet eller gravkorset. Det är nödvändigt att innehålla graven och ordningen, men det är inte det viktigaste. Det viktigaste är, - först i templet, och sedan oberoende böner på kyrkogården. Du behöver inte göra en uppfunnad dialog med de döda, vi kommer fortfarande inte att höra någonting, den enda möjligheten till konversation med de avgick, är en minnesbön. Om personen verkar höra sin släkting utan bön - det betyder att konversationen på graven inte är känd med vem, och personen bara kommer in i en demonisk fångenskap, börjar han tyckas att höra hemma och på gatan.

Ortodox bön läsbar på kyrkogården

Kyrkans bön på kyrkogården vid en släkting, det här är nåd för den avlidne. Du kan bjuda prästen till graven så att han begick ett litium, det vill säga förstärkt bön. Om det inte finns någon sådan möjlighet kan lekman göra en närmare version av Litium. I det här fallet, "Heliga Guds böner", 90 psalm, "vår far", Kondak, Glas 8, "King Heaven". Om du ska installera ett kors på graven, häng inte ett fotografi av den avlidne på det, annars visar det sig att under paketet en präst och alla andra kommer att be i bilden av en släkting. På gravstenen kan placeras ikonen för Frälsaren. Naturligtvis är kyrkogården inte värt det och lämnar de avlidne alkoholhaltiga dryckerna. Ett sådant beteende är plågat av en avliden själ.

Ortodoxa böner som behöver läsa på kyrkogården

Oändligt sorg av föräldrar som har förlorat sitt barn, sorgliga människor går mekaniskt till barntransplantat varje dag. Falla av sina leksaker och fotografier, helt glömma att göra en minnesbön på kyrkogården. Beroendet av sorg, sådana människor behöver inte ingenting, de vill bara se sitt avlidna barn. Separationens sorg kan bara vara förtjockad bön. Dunting föräldrar bör ta hand om sin själ, eftersom deras barns själ redan levereras från lidande. Istället för leksaker är det bättre att ta med ikonen, bjuda in en präst och be. Det bör komma ihåg att barnen kallas alla barn upp till sju år. I ortodoxa böner är kyrkogården om de avgudade barnen inte ombedda för förlåtelse av synder, barn är syndlösa, utan om himlens rike.

Texten till den ortodoxa bönen om den avlidne läsbar i kyrkogården - den mest heliga treenigheten

Mest heliga treenighet, trevliga oss; Herre, för att rengöra våra synder; Vladyko, förlåt vår laglöshet; Heliga, besök och läkte våra herrar, YMene för din skull. Herre förbarma. (Tre gånger)Glory till Fader och Sonen och den Helige Ande och nu och är ständigt och för alltid. Amen.