Offentliggörande:

1852 (separat upplaga)

på Wikisource

Hunter's Notes - en cykel av berättelser av Ivan Sergeevich Turgenev, publicerad 1847-1851 i tidskriften "Sovremennik" och publicerad i en separat upplaga 1852. Tre berättelser skrevs och läggs till av författaren till samlingen mycket senare.

Lista med berättelser

Samlingen fick sin slutliga komposition först i 1874-upplagan: författaren inkluderade tre nya berättelser, skrivna på grundval av tidiga idéer, som samtidigt förblev orealiserade.

Nedan, efter berättelsens titel, anges den första publikationen inom parentes.

• Khor och Kalinich (Sovremennik, 1847, nr 1, avsnittet "Mix", s. 55-64)
• Ermolai och malarens fru (Sovremennik, 1847, nr 5, del I, s. 130-141)
• Hallonvatten (Sovremennik, 1848, nr 2, del I, s. 148-157)
• Distriktsläkare (Sovremennik, 1848, nr 2, del I, s. 157-165)
• Min granne Radilov (Sovremennik, 1847, nr 5, del I, s. 141-148)
• Odnodvorets Ovsyannikov (Sovremennik, 1847, nr 5, del I, s. 148-165)
• Lgov (Sovremennik, 1847, nr 5, avsnitt G, s. 165-176)
• Bezhin lug (Sovremennik, 1851, nr 2, del I, s. 319-338)
• Kasian med vackra svärd (Sovremennik, 1851, nr 3, del I, s. 121-140)
• Burmister (Sovremennik, 1846, nr 10, del I, s. 197-209)
• Kontor (Sovremennik, 1847, nr 10, avsnitt I, s. 210-226)
• Biryuk (Sovremennik, 1848, nr 2, del I, s. 166-173)
• Två markägare (Anteckningar från en jägare. Sammansättning av Ivan Turgenev. M., 1852. Del I-II. S. 21-40)
• Lebedyan (Sovremennik, 1848, nr 2, del I, s. 173-185)
• Tatyana Borisovna och hennes brorson (Sovremennik, 1848, nr 2, del I, s. 186-197)
• Död (Sovremennik, 1848, nr 2, sept. I, s. 197-298)
• Sångare (Sovremennik, 1850, nr 11, del I, s. 97-114)
• Petr Petrovich Karataev (Sovremennik, 1847, nr 2, del I, s. 197-212)
• Tidsbeställning (samtida, 1850, nr 11, del I, s. 114-122)
• Hamlet i Shchirgovsky-distriktet (Sovremennik, 1849, nr 2, del I, s. 275-292)
• Tchertop-hanov och Nedopyuskin (Sovremennik, 1849, nr 2, del I, s. 292-309)
• Slutet av Tchertop-hanov (Bulletin of Europe, 1872, nr 11, s. 5-46)
• Levande reliker (Skladchina. Litterär samling, sammanställd från ryska författares verk till förmån för hungersoffer i Samara-provinsen. SPb., 1874. - S. 65-79)
• Knackar! (I.S.Turgenevs verk (1844-1874). M.: Red. Av bröderna Salaev, 1874. Del I. - S. 509-531)
• Skog och stäpp (Sovremennik, 1849, nr 2, del I, s. 309-314)

Det finns 17 mer kända planer av Turgenev relaterade till cykeln "Notes of a Hunter", men förblev orealiserade av olika skäl. Turgenev började utveckla en av dem 1847-1848, två fragment har överlevt: "Reformatorn och den ryska tyska" (6 sidor text i ett modernt samlat verk) och "Ryska tyska" (1,5 sidor text).

Under Sovjetunionens tid var "barns" utgåvor av samlingen utbredda, som endast innehöll utvalda berättelser (mindre än hälften av den kanoniska kompositionen). Deras textanalys har aldrig genomförts. I sin helhet publicerades "Notes of a Hunter" bara i Turgenevs samlade verk (publicerades dock i kolossala utgåvor).

Det mest användbara ur textkritikens synvinkel är två sovjetiska akademiska utgåvor av Hunter's Notes:

• Turgenev I.S. Kompletta verk och bokstäver i tjugoåtta volymer (trettio böcker): Verk i femton volymer. T. 4. Anteckningar om en jägare. 1847-1874. - M.: Nauka, 1963.616 s. 212 000 exemplar
• Turgenev I.S. Kompletta verk och bokstäver i trettio volymer: Verk i tolv volymer. Andra upplagan, reviderad och förstorad. T. 3. Anteckningar om en jägare. 1847-1874. - M.: Nauka, 1979.

Anteckningar

Skärmanpassningar

• 1935 - Bezhin Meadow - en film av S. Eisenstein, förlorad
• 1971 - Adelsmannen Tchertop-hanovs liv och död (baserat på berättelserna "Tchertop-hanov och Nedopyuskin" och "The End of Tchertop-hanov")

Länkar

• Hunters anteckningar i Maxim Moshkovs bibliotek

Ivan Sergeevich Turgenev
Romaner
Berättelser och historier
Dramaturgi	Brist på pengar Där det är tunt, där bryter det Freeloader Frukost på ledarens kandidatexamen En månad i byn Provincial
Övrig	Dikter i prosa Litterära och vardagliga minnen
Tecken
Relaterad artiklar

Wikimedia Foundation. 2010.

Se vad "Hunter's Notes" är i andra ordböcker:

Zharg. shk. Shuttle. 1. Anteckningsbok för en student. VMN 2003, 52. 2. Dagbok. / i\u003e Med namnet på historiensamlingen av I. S. Turgenev. Maximov, 148 ...

Hunter's Notes (Turgenev) - Under denna rubrik uppträdde 1852 en samling Tas berättelser i en separat upplaga, placerad i Sovremennik 1847 1851 med titeln From the Notes of a Hunter. Denna titel uppfanns av en av tidningens medförläggare, I.I. Ordbok av litterära typer

Anteckningar om fiskätning (Aksakova) - Den första upplagan av Notes (M. 1847) såldes extremt tätt. Enligt S. T. sålde boken, som hyllades i alla tidskrifter, högst 15 exemplar på fem år. 2: a upplagan M. 1854 3: e M. 1856 Anteckningar levererade ett litterärt namn till Aksakov ... Ordbok av litterära typer

Anteckningar om en gevärjägare i Orenburg-provinsen (Aksakov) - startade 1850; den första upplagan dök upp 1852 (Moskva). Turgenev skrev om denna mycket lästa och populära bok i Sovremennik: alla som bara älskar naturen i all sin mångfald, i all sin skönhet och styrka, alla som ... ... Ordbok av litterära typer

Hunters berättelser och minnen från olika jakter (Aksakova) - uppträdde i en separat utgåva 1855. Ursprungligen var dessa berättelser avsedda för Jaktkollektionen, tänkt av A. 1853. Denna samling skulle enligt S. T. publiceras årligen under ett brett program. Att delta i publikationen A. tänkte ... ... Ordbok av litterära typer

Hunters anteckningar. Zharg. shk. Shuttle. 1. Anteckningsbok för en student. VMN 2003, 52. 2. Dagbok. / i\u003e Med namnet på historiensamlingen av I. S. Turgenev. Maksimov, 148. Anteckningar om en galning. 1. Zharg. shk. Shuttle. Skolpojkens anteckningsbok. VMN 2003, 52.2. Zharg. shk. Shuttle ... ... ... En stor ordlista med ryska ordstäv

Den berömda författaren. Stav. 28 oktober 1818 i Orel. Det är svårt att föreställa sig en större kontrast än det allmänna andliga utseendet hos T. och den miljö som han direkt kom från. Hans far Sergei Nikolaevich, en pensionerad överste cuirassier, var ... ... Stor biografisk uppslagsverk

"Anteckningar om en jägare" är en cykel av 25 noveller där små adeln och vanliga människor i mitten av 1800-talet presenteras levande och pittoreskt. Berättelsen är baserad på intryck från författaren själv och berättelserna om människor han träffade under hans jaktvandring.

Betrakta i artikeln de mest populära berättelserna, som ofta kallas uppsatser, och som mest karaktäriserar hela cykeln av Hunter's Notes.

Jämförelse av de två provinserna, Kaluga och Orel, kommer författaren till slutsatsen att de skiljer sig inte bara i naturens skönhet och de olika djur som kan jagas utan också hos människor, deras utseende, karaktär, tankar. Kännedom med markägaren Polutykin, som bjöd in jägaren att stanna i sina ägodelar för gemensam jakt, ledde författaren till bonden Khor. Det är där mötet med två så olika människor som Khor och Kalinich äger rum.

Weasel är en välbärgad, sträng, böjd man. Han bor i ett robust asphus i träskarna. För många år sedan brann hans fars hus ner och han bad markägaren om möjligheten att bo långt borta, i träskarna. Samtidigt kom de överens om att betala hyran. Sedan dess bor den stora och starka Khor-familjen där.

Kalinich är en glad, lång, leende, lättsinnad, icke-ambitiös person. På helger och helgdagar arbetar han med handel. Utan honom, en lite konstig men passionerad jägare, gick markägaren Polutykin aldrig på jakt. Under hela sitt liv byggde Kalinich aldrig ett hem för sig själv, han startade inte en familj.

Att vara så annorlunda är Khor och Kalinich bröstvänner. Författaren, med otrolig noggrannhet, till minsta detalj, ritar alla funktioner i deras karaktärer. De tycker om att spendera tid tillsammans. Under de tre dagarna med Khor lyckades jägaren vänja sig vid dem och lämnade dem motvilligt.

En dag gick författaren på jakt med Yermolai, en granneälv som ständigt kom i trubbel, även om han kom ut ur dem på ett säkert sätt och inte var lämpligt för något arbete. Eftersom bondens huvuduppgift var att leverera spelet till hyresvärdens bord kände han omgivningen mycket väl.

Efter att ha tillbringat dagen i en björklund bestämde sig hjältarna för att tillbringa natten på kvarnen. Ägarna fick bosätta sig i högloften, under en baldakin på gatan. Mitt på natten väcktes författaren av en tyst viskning. Efter att ha lyssnat insåg jag att kvarnen Arina berättade Yermolai om sitt liv. Hon var piga till grevinnan Zverkova, som utmärktes av sin grymma karaktär och ett särskilt krav för att hennes pigor skulle vara ogifta. Efter att ha tjänat tio år började Arina be att få släppas för att gifta sig med Peter, en fotman. Flickan vägrade. Och efter ett tag visade det sig att Arina var gravid. För vilken flickan rakades, förvisades till byn och gavs till kvarnen. Hennes barn dog. Peter skickades till armén.

En vacker augustidag ägde jakten sig nära floden Ista. En trött och utmattad jägare bestämde sig för att vila i skuggan av träd nära våren med det vackra namnet Raspberry Water. Historien handlar om ödet för tre män.

Stepushka, en man som dök upp ur ingenstans, som ingen frågade om någonting, och han själv föredrog att vara tyst. Han bodde hos trädgårdsmästaren Mitrofan och hjälpte honom med hushållsarbetet och fick bara mat i gengäld.

Mikhailo Savelievich, med smeknamnet Tuman, var en frigörare och fungerade länge som en butler för den förstörda greven i ett värdshus; beskrev levande och färgglatt Mist of the feasts som greven rullade.

Bonden Vlas, som dök upp mitt i samtalet, sa att han hade åkt till Moskva för att träffa befälhavaren, bad honom att sänka hyresbeloppet; tidigare hyres in av sonen till Vlas, som nyligen hade dött, på vilken befälhavaren blev arg och drev ut den stackars killen.

Och vad man skulle göra nu visste inte bonden, för det fanns inget att ta från honom. Efter en halvtimmes tystnad spriddes följeslagarna.

Historien är sammanställd från distriktsläkarnas ord, som berättade hur många år sedan han kallades till en patient som bodde i familjen till en fattig änka, tillräckligt långt från staden. Läkaren såg att flickan trots sjukdomen var mycket vacker. På natten kunde han inte sova och tillbringade större delen av tiden vid patientens säng.

Efter att ha upplevt en tillgivenhet för flickans familj, vars medlemmar, även om de inte var rika, kännetecknades av sin erudition och utbildning, bestämde läkaren att stanna. Patientens mor och systrar accepterade detta med tacksamhet, eftersom de såg att Alexandra trodde på läkaren och följde alla hans instruktioner. Men varje dag blev flickan värre och värre, och läkemedel mottogs inte i tid på de dåliga vägarna.

Innan hennes död öppnade Alexandra för läkaren, erkände sin kärlek och meddelade sitt förlovning med sin mamma. De tillbringade de sista tre nätterna tillsammans, varefter flickan dog. Senare gifte sig läkaren med en rik handelsdotter, men hon visade sig vara lat och arg.

Min granne Radilov

En gång, när jag jagade i en av de försummade trädgårdarna i Oryol-provinsen, träffade författaren och Yermolai markägaren Radilov, som bjöd in dem till middag. Vid bordet var närvarande: mor till markägaren, en liten sorglig gammal kvinna, den konkurs Fyodor Mikheich och systern till Radilovs avlidne fru, Olga, slog rot. Under middagen hölls ett avslappnat samtal, men det märktes att markägaren och hans svägerska såg på varandra.

Efter att ha besökt Radilov en vecka senare fick jägaren veta att markägaren och Olga hade lämnat och lämnade sin gamla mamma ensam och ledsen.

Ett palats Ovsyannikov

Författaren träffade den äldre adelsmannen Ovsyannikov hos hyresvärden Radilov. Vid 70 års ålder har Ovsyannikov fått ett rykte som en intelligent, utbildad och anständig person. Konversationerna med honom var djupt meningsfulla. Särskilt författarens smak var argumenten från odnodvor om jämförelsen av moderna tullar och grunden för Katrins tid. Samtidigt kom parterna i konversationen aldrig till en entydig slutsats. Tidigare fanns det maktlöshet hos de svagare framför de rika och mäktiga, men livet var tystare och lugnare.

Moderna idéer om humanism och jämlikhet, främjade av "avancerade människor" som Ovsyannikovs brorson Mitya, skrämmer och förvirrar den äldre adelsmannen, för det finns många tomma samtal och ingen tar konkreta åtgärder.

En gång erbjöds författaren en ankajakt på sjön, nära den stora byn Lgov. Jakt på den bevuxna sjön var rik, men det blev svårt att få byte. Därför beslutades att ta båten. Under jakten möter författaren två intressanta personer:

En frigörare, med namnet Vladimir, utmärktes av läskunnighet, lärdom, tidigare tjänade han som betjänare och studerade till och med musik;

En äldre bondemote som bytte många ägare och jobb under sitt långa liv.

Under drift börjar Bitchs läckande båt sjunka. Endast på kvällen lyckas de trötta jägarna komma ut ur sjön.

Bezhin äng

Under jakten på ryper i Tula-provinsen blev författaren lite vilse. När natten började gick han ut på ängen, som populärt kallades Bezhin. Här möter jägaren en grupp bondpojkar som hyrde hästar. Efter att ha lagt sig ner vid elden börjar barnen prata om alla onda andar som hittades i området.

Barns berättelser handlade om en brownie som förmodligen bosatte sig i en lokal fabrik; den mystiska sjöjungfrun som bjöd in snickaren Gavrila till henne; om ett pratande vitt lamm som bor på graven till en drunknad man som jägaren Yermila såg och många andra saker. Alla försökte berätta något ovanligt och mystiskt. Konversationen om onda andar varade nästan fram till gryningen.

Kasian med vackra svärd

När han återvänder från jakten möter tränaren och författaren begravningsprocessionen. Kusken insåg att detta var ett dåligt tecken och skyndade sig att gå om processionen, men vagnens axel bröt. På jakt efter en ny axel följer författaren till Yudins bosättningar, där han möter dvärgen Kasyan, en invandrare från de vackra svärden, som populärt ansågs vara en helig dår, men ofta vände sig till honom för växtbaserad behandling. Han bodde med sin adopterade tjej Alyonushka, han älskade naturen.

Axeln byttes ut, jakten fortsatte, men till ingen nytta. Som Kasyan förklarade tog han bort djuren från jägaren.

Burmister

Nästa morgon bestämde vi oss för att åka tillsammans till Shipilovka, som inte låg långt från Ryabovo, där författaren skulle jaga. Där visade markägaren stolt gården, huset och omgivningen. Tills borgmästaren Safron anlände, som började klaga på ökningen av avgifterna, en liten mängd mark.

Produktion

Huvudidén med hela samlingen av "Anteckningar från en jägare" är önskan att visa livet i olika lager av samhället, dess kultur, ambitioner, moral och höga mänsklighet. Berättelserna ger en komplett bild av markägarnas liv och deras bönder, vilket gör Turgenevs verk inte bara litterära utan också historiska mästerverk.

	Prenumerera på nya artiklar

Aktuell sida: 1 (boken har totalt 24 sidor)

Font:

100% +

Ivan Sergeevich Turgenev

Hunter's Notes

Khor och Kalinich

Den som råkar flytta från Bolkhov-distriktet till Zhizdrinsky slogs antagligen av den skarpa skillnaden mellan rasen i Oryol-provinsen och Kaluga-rasen. Den oryolska bonden är kort, böjd, tråkig, ser tråkig ut, bor i ostliknande asphytter, går i korve, handlar inte, äter dåligt, bär sandaler; en Kaluga kvitrent man bor i rymliga tallhytter, långa, ser djärva och glada ut, hans ansikte är rent och vitt, säljer olja och tjära och går i stövlar på semester. Oryol byn (vi pratar om den östra delen av provinsen Oryol) ligger vanligtvis bland plogade åkrar, nära en ravin, på något sätt förvandlad till en smutsig damm. Förutom några pilar, alltid redo för service och två eller tre magra björkar, kommer du inte att se ett träd en mil runt; stugan är gjuten till stugan, taken är täckta med ruttna halm ... Kaluga-byn är tvärtom mest omgiven av skog; hyddorna är mer fria och raka, täckta med brädor; grindarna är tätt låsta, staketet i bakgården är inte utspritt och faller inte ut, bjuder inte in någon gris som går på besök ... Och för en jägare i Kaluga-provinsen är det bättre. I Oryol-provinsen kommer de sista skogarna och torgna att försvinna om fem år, och det finns inget spår av träsk; I Kaluzhskaya, å andra sidan, sträcker sig lundarna i hundratals, myrarna i tiotals mil, och den ädla rypfågeln har ännu inte dött ut, det finns en godmodig snip och den upptagna rapphöna med sina impulsiga startroser skrämmer skytten och hunden.

När jag besökte Zhizdrinsky Uyezd som jägare träffade jag i fältet och träffade en liten Kaluga-markägare, Polutykin, en passionerad jägare och därför en utmärkt person. Det är sant att vissa svagheter jagades efter honom: till exempel bejakade han alla de rika brudarna i provinsen och efter att ha fått en vägran från sin hand och hemifrån, anförtrodde han ett sorgligt hjärta till alla vänner och bekanta och fortsatte skicka sura persikor till brudens föräldrar och andra råvaror i hans trädgård; han tyckte om att upprepa samma anekdot, som trots Herr Polutykins respekt för hans meriter absolut aldrig fick någon att skratta; berömde kompositionen av Akim Nakhimov och berättelsen Pinnu;stammade; kallade sin hund astronom; istället meneker en nattoch startade ett franskt kök i sitt hus, vars hemlighet enligt hans kock bestod i en fullständig förändring av den naturliga smaken av varje maträtt: köttet från denna hantverkare lät som fisk, fisk - svamp, pasta - som krut; men inte en enda morot kom in i soppan utan att ta formen av en diamant eller en trapets. Men bortsett från dessa få och obetydliga brister var herr Polutykin, som redan sagt, en utmärkt person.

Den första dagen av min bekantskap med herr Polutykin, bjöd han in mig till sin plats för natten.

”Det kommer att bli fem versts för mig”, tillade han, ”att gå långt; låt oss först gå till Hori. (Läsaren tillåter mig att inte förmedla hans stammar.)

- Vem är Khor?

- Och min man ... Han är inte långt härifrån.

Vi gick till honom. Mitt i skogen, på en rensad och utvecklad äng, stod Khoryas ensamma gods. Den bestod av flera talltimmerstugor förbundna med staket; framför huvudstugan fanns en baldakin stödd upp av tunna stolpar. Vi gick in. Vi möttes av en ung kille, ungefär tjugo, lång och stilig.

- Åh, Fedya! hemma Khor? - frågade Mr Polutykin honom.

- Nej, Khor har åkt till staden, - svarade killen och ler och visar en rad tänder vita som snö. - Kommer du att beställa vagnen?

- Ja, bror, vagn. Ge oss kvass.

Vi gick in i hyddan. Inte en enda Suzdal-målning täckte de rena stockväggarna; i hörnet framför en tung bild i en silverram glimmade en lampa; Lindbordet skrapades nyligen ut och tvättades; mellan stockarna och längs dörrstolparna till fönstren vandrade inga spröda preussen, inga gömande kackerlackor gömde sig. Den unga pojken dök snart upp med en stor vit mugg fylld med bra kvass, en enorm skiva vetebröd och ett dussin pickles i en träskål. Han lade alla dessa förnödenheter på bordet, lutade sig mot dörren och började titta på oss med ett leende. Inte förr hade vi avslutat våra snacks än vagnen började klappa framför verandan. Vi gick ut. En pojke på ungefär femton, lockig och rödkinnig, satt som en kuska och höll med svårighet sin välfodrade tuffa hingst. Runt vagnen stod sex unga jättar, mycket lik varandra och Fedya. "Alla Khors barn!" Sade Polutykin. ”Alla illrar,” sa Fedya, som följde oss ut på verandan, ”och inte alla: Potap är i skogen, och Sidor åkte med gamla Khorem till staden ... Titta, Vasya,” fortsatte han och adresserade kusken, ”in spirit somchi: du tar mästaren. Bara på skakningarna, se, var tyst: du kommer att förstöra vagnen och du kommer att störa herrens livmoder! " Resten av illrarna skrattade åt Fedyas upptåg. "Plantera en astronom!" - utropade herr Polutykin högtidligt. Fedya, utan glädje, lyfte den tvingande leende hunden upp i luften och lade den på botten av vagnen. Vasya gav hästen tyglarna. Vi körde. "Och det här är mitt kontor," sade Polutykin plötsligt till mig och pekade på ett litet lågt hus, "vill du komma in?" - "Snälla du." "Det har nu avskaffats", sade han och steg ner, "och allt är värt att se." Kontoret bestod av två tomma rum. Väktaren, en krokig gammal man, kom springande från bakgården. "Hej Minyaich," sade herr Polutykin, "var är vattnet?" Den krokiga gubben försvann och kom omedelbart tillbaka med en flaska vatten och två glas. "Prova," sa Polutykin till mig, "jag har bra källvatten." Vi drack ett glas och den gamle mannen böjde sig för oss i midjan. "Tja, nu verkar det som om vi kan gå", sa min nya vän. - På det här kontoret sålde jag fyra tiondelar till skogen till köpmannen Alliluyev till ett förmånligt pris. Vi gick in i vagnen och på en halvtimme körde vi redan in på gården på herrgården.

- Berätta, snälla, - frågade jag Polutykin vid middagen, - varför bor Khor separat från dina andra bönder?

- Men varför: han är en smart kille. För ungefär tjugofem år sedan brände hans hydda ner; så han kom till min avlidne far och sa: låt mig, Nikolai Kuzmich, bosätta mig i din skog i ett träsk. Jag betalar en bra hyra för dig. - "Varför behöver du slå dig ner i ett träsk?" - "Ja verkligen; bara du, far Nikolai Kuzmich, förtjänar inte att använda mig i något slags arbete, utan lägger avgifter som du själv känner. " - "Femtio rubel per år!" - "Snälla du." - "Ja, jag har inga efterskott, se!" - "Det är känt, inga efterskott ..." Så han bosatte sig i träsket. Sedan dess kallade de honom Horem.

- Tja, och blev rik? Jag frågade.

- Jag blev rik. Nu betalar han mig hundra rubel quitrent, och jag tror att jag ska kasta på det. Jag har redan sagt till honom mer än en gång: "Betala, Khor, hej, betala! .." Och han, odjuret, försäkrar mig att det inte finns något; pengar, säger de, nej ... Ja, oavsett hur! ..

Nästa dag, direkt efter te, gick vi på jakt igen. När han körde genom byn beordrade herr Polutykin kusken att stanna vid en låg koja och utropade högt: "Kalinich!" - "Nu, far, nu," kom en röst från gården, "Jag binder upp bastskor." Vi började gå; bakom byn kom en man på ungefär fyrtio, lång, tunn, med ett litet böjt huvud tillbaka med oss. Det var Kalinich. Hans godmodig svarta ansikte, på vissa ställen präglade av bergaska, tyckte jag vid första anblicken. Kalinich (som jag fick veta senare) gick på jakt varje dag med befälhavaren, bar sin väska, ibland hans pistol, märkte var fågeln satt, fick vatten, plockade upp jordgubbar, gjorde hyddor, sprang efter droshky; utan honom kunde inte Polutykin ta ett steg. Kalinich var en man av den mest glada, de ödmjukaste dispositionen, sjöng oavbrutet i underton, tittade slarvigt i alla riktningar, talade lite i näsan, leende, skruvade upp sina ljusblå ögon och grep ofta handen för sin tunna, kilformat skägg. Han gick inte snabbt, men med långa steg, lutade sig lätt på en lång och tunn pinne. Under dagen pratade han med mig mer än en gång, tjänade mig utan servilitet, men han såg på mästaren som om han var ett barn. När den outhärdliga middagsvärmen tvingade oss att söka tillflykt tog han oss till sin bigård, i skogens vildmark. Kalinich öppnade en hydda för oss, hängde med buntar av torra doftande örter, lade oss i färskt hö och lade själv en slags säck med ett nät på huvudet, tog en kniv, en kruka och en eldstad och gick till bigården att klippa ut en bikaka åt oss. Vi tvättade ner genomskinlig varm honung med källvatten och somnade till det monotona surrande av bin och pratande blad av blad. - Ett lätt vindkast väckte mig ... Jag öppnade ögonen och såg Kalinich: han satt på tröskeln till den halvöppna dörren och klippte en sked med en kniv. Under en lång tid beundrade jag hans ansikte, mild och klar som kvällshimlen. Herr Polutykin vaknade också. Vi gick inte upp direkt. Det är trevligt, efter en lång promenad och djup sömn, att ligga orörlig i höet: kroppen solar sig och smälter, ansiktet lyser med en lätt värme, söt lathet stänger ögonen. Till slut stod vi upp och gick och vandrade igen till kvällen. Vid kvällsmaten pratade jag igen om Horus och Kalinich. ”Kalinich är en bra man,” sade Polutykin till mig, “en flitig och hjälpsam man; gården är i gott skick, även om den inte kan fortsätta: jag skjuter upp den. Varje dag jagar jag med mig ... Vilken typ av gård finns - döm själv. " Jag gick med på honom och vi gick till sängs.

Nästa dag tvingades herr Polutykin åka till staden i affärer med sin granne Pichukov. Granne Pichukov plogade sitt land, och på den plöjade jorden piskade han sin egen kvinna. Jag gick ensam och väntade mig till Khoru före kvällen. På hyddans tröskel träffade en gammal man mig - skallig, kort, bredskuldrad och stark - Khor själv. Jag tittade på denna Khor med nyfikenhet. Hans ansiktsmakeup liknade Sokrates: samma höga, knubbiga panna, samma små ögon, samma snubben. Vi gick in i hyddan tillsammans. Samma Fedya gav mig mjölk och svartbröd. Khor satte sig på en bänk och strök lugnt över sitt lockiga skägg och inledde en konversation med mig. Han verkade känna sin värdighet, talade och rörde sig långsamt, ibland humrade han under sin långa mustasch.

Vi pratade med honom om sådd, om skörden, om bondelivet ... Han verkade hålla med mig allt; först då skämdes jag och kände att jag sa fel sak ... Så det kom på något sätt konstigt ut. Khor uttryckte sig ibland på ett knepigt sätt, det måste vara av försiktighet ... Här är ett exempel på vårt samtal:

"Lyssna, Khor," sa jag till honom, "varför betalar du inte din herre?"

- Och varför ska jag betala? Nu känner jag min herre och jag vet min hyra ... vi har en bra mästare.

"Det är bättre att vara fri", sa jag.

Khor tittade på mig från sidan.

”Tydligen,” sa han.

- Tja, varför betalar du inte?

Khor skakade på huvudet.

- Vad, far, beställer du att betala?

- Tja, det räcker, gubbe ...

”Khor gick in i fria människor”, fortsatte han i en underton, som om för sig själv, ”den som lever utan skägg är den största Koryu.

- Och du räcker dig själv av skägget.

- Vilket skägg? skägg - gräs: du kan klippa.

- Tja, så vad?

- Och vet, Khor kommer direkt till köpmännen; livet är bra för köpmän och även för dem med skägg.

- Och vad, du driver också med handel? Jag frågade honom.

- Vi handlar lite smör och tjära ... Tja, vagnen, far, vill du lägga den?

"Du är stark i språk och en man i ditt sinne", tänkte jag.

”Nej,” sa jag högt, ”jag behöver inte vagnarna; I morgon kommer jag att vara nära din egendom och, om du vill, stanna jag i din hölada.

- Välkommen. Kommer du att ha lugn i ladan? Jag kommer att be kvinnorna att lägga ett lakan på dig och en kudde. Hej kvinnor! - grät han och stod upp från sitt säte, - här, kvinnor! .. Och du, Fedya, gå med dem. Kvinnor är dumma människor.

En kvarts tid senare följde Fyodor mig till ladan med en lykta. Jag kastade mig på det doftande höet, hunden krullade sig vid mina fötter; Fedya önskade mig god natt, dörren knakade och smällde igen. Jag kunde inte sova länge. Koen gick till dörren, andades högljutt en eller två gånger, hunden morrade mot henne med värdighet; en gris gick förbi, grumlande eftertänksamt; en häst någonstans i närheten började tugga hö och fnysa ... Jag slutade slutligen.

Vid gryningen vaknade Fedya mig. Jag gillade verkligen den här glada, livliga killen; och så vitt jag kunde se var han också en favorit hos gamla Khor. De båda gjorde narr av varandra mycket vänligt. Den gamla mannen kom ut för att möta mig. Oavsett om jag tillbringade natten under hans tak, eller av någon annan anledning, behandlade bara Khor mig mycket vänligare än dagen innan.

- Samovaren är redo för dig, - sa han med ett leende, - låt oss ta te.

Vi satte oss vid bordet. En frisk kvinna, en av hans svärdöttrar, tog med en kruka med mjölk. Alla hans söner kom in i hyddan i tur och ordning.

- Vilket högt folk du har! Sa jag till den gamle mannen.

”Ja,” sa han och biter av en liten bit socker, “de har inget att klaga på mig och min gamla kvinna.

- Och alla bor med dig?

- Allt. Själv vill ha och leva.

- Och alla är gifta?

"Det finns en, skjuten, han kommer inte att gifta sig," svarade han och pekade på Fedya, som fortfarande lutade sig mot dörren. - Vaska, han är fortfarande ung, du kan vänta.

- Vad ska jag gifta mig med? - invände Fyodor, - Jag mår så bra. Vad är min fru för? Att skälla med henne, eller vad?

- Tja, du ... jag känner dig! du bär silverringar ... Du borde sniffa allt med gårdsflickorna ... "Fullhet, skamlös!" - fortsatte den gamle mannen och efterliknade pigorna. - Åh, jag känner dig, du är så liten vithänt!

- Och vad är bra med en kvinna?

"Baba är en arbetare", sade Khor viktigt. - En kvinna är en bondes tjänare.

- Vad behöver jag en arbetare för?

- Det är det, du gillar att riva in värmen med någon annans händer. Vi känner din bror.

- Tja, gifta mig, om så är fallet. OCH? Vad! Varför är du tyst?

- Tja, full, full, joker. Du förstår, vi stör mästaren. Zhenya, antar jag ... Och du, far, var inte arg: barnet, ser du, är litet, sinnet har inte haft tid att få nog.

Fedya skakade på huvudet ...

- Horus hus? - En bekant röst lät utanför dörren, och Kalinich gick in i hyddan med en massa vilda jordgubbar i händerna, som han hade plockat för sin vän, Horia. Den gamle mannen hälsade honom hjärtligt. Jag såg förvånad på Kalinich: Jag erkänner, jag förväntade mig inte en sådan "ömhet" från bonden.

Den dagen jag jagade fyra timmar senare än vanligt och tillbringade de närmaste tre dagarna med Khor. Jag var intresserad av mina nya bekanta. Jag vet inte hur jag förtjänade deras förtroende, men de pratade till mig med lätthet. Jag lyssnade på dem med nöje och såg på dem. Båda vännerna liknade inte minst varandra. Khor var en positiv, praktisk man, en administrativ chef, en rationalist; Kalinich var å andra sidan en av idealisterna, romantikerna, entusiastiska och drömmande människorna. Khor förstod verkligheten, det vill säga: han slog sig ner, sparade lite pengar, kom överens med befälhavaren och med andra myndigheter; Kalinich gick i bastskor och avbröt på något sätt. Koret föddes en stor familj, undergiven och enhällig; Kalinich hade en gång en fru, som han fruktade, men han hade aldrig barn alls. Khor såg rakt igenom herr Polutykin; Kalinich var i vördnad för sin herre. Khor älskade Kalinich och skyddade honom; Kalinich älskade och respekterade Khor. Khor talade lite, skrattade och förstod för sig själv; Kalinich förklarade sig med glöd, även om han inte sjöng som en nattergal, som en livlig fabriksman ... Men Kalinich var begåvad med fördelar som Khor själv kände igen; till exempel: han talade blod, skräck, ilska, drev ut maskar; bina fick honom, hans hand var lätt. Khor bad i min närvaro honom att föra den nyinköpta hästen in i stallen, och Kalinich med samvetsgrannhet uppfyllde den gamla skeptikens begäran. Kalinich stod närmare naturen; Refräng - till människor, till samhället; Kalinich tyckte inte om att resonera och trodde allt blint; Khor steg till och med till den ironiska synen på livet. Han såg mycket, visste mycket, och av honom lärde jag mig mycket; till exempel: av hans berättelser lärde jag mig att varje sommar, innan klippning, dyker upp en liten vagn av ett speciellt slag i byarna. I den här vagnen sitter en man i en kaftan och säljer flätor. För kontanter tar han en rubel tjugofem kopeck - en och en halv rubel i sedlar; i skuld - tre rubel och en rubel. Naturligtvis lånar alla män från honom. Två eller tre veckor senare dyker han upp igen och kräver pengar. Bondens havre har just skurits, så han har något att betala; han går med köpmannen till krogen och där betalar han redan. Vissa hyresvärdar bestämde sig för att köpa flätorna själva med kontanter och låna dem till bönderna till samma pris; men bönderna visade sig vara missnöjda och föll till och med i förtvivlan; de berövades nöjet att klicka på ljuden, lyssna, vända den i händerna och fråga den oseriösa borgerliga säljaren tjugo gånger: ”Varför, lilla kille, skadar inte ljuden? »Samma knep inträffar när man köper skäror, med den enda skillnaden att kvinnor här blandar sig i verksamheten och ibland tar säljaren själv till den punkten att de behöver slå dem för deras egen fördel. Men kvinnor lider mest av allt i det här fallet. Materialleverantörer till pappersbruk överlåter inköp av trasor av speciellt slag till människor som i andra län kallas "örnar". En sådan "örn" tar emot två hundra rubel från köpmannen och går till utvinning. Men i motsats till den ädla fågeln, från vilken han fick sitt namn, attackerar han inte öppet och djärvt: tvärtom, "örnen" tillgriper list och list. Han lämnar sin vagn någonstans i buskarna nära byn, och han går till bakgårdarna och ryggen, som en förbipasserande eller bara slöseri. Kvinnorna gissar intuitivt hans tillvägagångssätt och smyger sig mot honom. Bråttom görs ett fynd. För några kopparpennor ger en kvinna "örnen" inte bara någon onödig trasa utan ofta även hennes mans skjorta och hennes egen paneva. Nyligen har kvinnor funnit det lönsamt att stjäla från sig själva och därmed sälja hampa, särskilt "vanor" - en viktig expansion och förbättring av "örnar" -industrin! Men å andra sidan gick bönderna i sin tur upp och vid minsta misstank, vid ett avlägset rykt om "örnen", började de snabbt och snabbt korrigerande och förebyggande åtgärder. Och verkligen, är det inte förolämpande? Hampan är att sälja sin verksamhet, och de säljer definitivt den - inte i staden, i staden måste du dra dig själv, utan till de besökande huckstersna som, i brist på balans, räknar en pud i fyrtio handfullar - och du vet vilken handfull och vilken typ av handflata en rysk person, särskilt när han är "nitisk"! - Jag, en oerfaren person och inte "livlig" i byn (som vi säger i Orel) har hört nog av sådana historier. Men Khor berättade inte allt, han frågade mig själv om många saker. Han fick reda på att jag hade varit utomlands och hans nyfikenhet blossade upp ... Kalinich var inte efter sig; men Kalinich var mer rörd av naturbeskrivningar, berg, vattenfall, extraordinära byggnader, storstäder; Khor var bekymrad över administrativa och statliga frågor. Han gick över allt i ordning: ”Vad, de har det där på samma sätt som vi har, annars annars? .. Tja, säg mig, far, hur? ..” - “Ah! ah, Herre, din vilja! " - utropade Kalinich under min berättelse; Khor var tyst och rynkade pannan tjocka ögonbryn och märkte bara ibland att "de säger att detta inte skulle fungera för oss, men det här är bra - det här är ordning." Jag kan inte förmedla alla hans frågor till dig, och det finns inget behov; men från våra samtal fick jag en övertygelse, som förmodligen läsarna inte förväntar sig på något sätt - övertygelsen om att Peter den store övervägande var en rysk man, just ryss i sina omvandlingar. Den ryska mannen är så säker på sin styrka och styrka att han inte vill bryta sig själv, han gör lite för att hantera sitt förflutna och ser djärvt framåt. Vad som är bra - som han gillar, vad som är rimligt - ge honom det, men varifrån det kommer - bryr han sig inte. Hans sunt förnuft kommer gärna göra narr av det magra tyska sinnet; men tyskarna är enligt Khor ett nyfiket folk, och han är redo att lära av dem. På grund av sin exklusiva ställning, hans faktiska oberoende, pratade Khor med mig om många saker som inte kan vändas ut ur en annan med en spak, som bönderna säger, du kan inte sopa bort med en kvarnsten. Han förstod verkligen sin position. Jag tolkade med Khorem, för första gången hörde jag det ryska bondens enkla, intelligenta tal. Hans kunskap var på sin egen väg omfattande, men han kunde inte läsa; Kalinich - han kunde. "Den onda mannen fick ett brev," noterade Khor, "och hans bin dog aldrig när de föddes." - "Har du lärt dina barn läsa och skriva?" Khor var tyst. "Fedya vet." - "Och de andra?" "Andra vet inte." - "Vad?" Den gamle mannen svarade inte och ändrade konversationen. Oavsett hur smart han var, fanns dock många fördomar och fördomar bakom honom. Han föraktade till exempel spädbarn från sin själs djup och under en glad stund roade han och hånade dem. Hans fru, gammal och grälande, lämnade inte kaminen hela dagen och mumlade och skällde oupphörligt; hennes söner var inte uppmärksamma på henne, men hon höll sina svärdöttrar i fruktan för Gud. Inte konstigt att svärmor sjunger i en rysk sång: ”Vilken son du är för mig, vilken familjeman! du slår inte din fru, du slår inte den unga ... ”När jag tänkt på att stå upp för mina svärföräldrar försökte jag väcka Khor medkänsla; men han protesterade lugnt mot mig att "du vill göra sådana ... bagateller, låt kvinnorna gräla ... Det är värre att separera dem, och du ska inte smutsa händerna." Ibland kom den onda gamla kvinnan ner från spisen, ringde gårdshunden från ingången och sa: "Syudy, syudy, hund!" - och slog henne på hennes tunna rygg med en poker eller stod under baldakinen och "skällde", som Khor uttryckte det, med alla förbi. Men hon var rädd för sin man och på hans order gick hon till kaminen. Men det var särskilt nyfiken att lyssna på tvisten mellan Kalinich och Khorem när det gällde herr Polutykin. "Åh, Khor, rör inte honom med mig", sade Kalinich. "Varför kommer han inte att sy dig stövlar?" - motsatte han sig. “Eka, stövlar! .. Vad behöver jag stövlar till? Jag är en man ... "-" Ja, här är jag, och du förstår ... "Vid detta ord lyfte Khor benet och visade Kalinich en känga, som troligen var skuren från mammutskinn. "Eh, är du verkligen vår bror!" svarade Kalinich. ”Tja, åtminstone gav han mig några bastskor: trots allt går du på jakt med honom; te, den dagen, sedan bast skor. " - "Han ger mig bastskor." - "Ja, förra året fick jag en krona." Kalinich vände sig bort med irritation, och Khor bröt ut i skratt, och hans små ögon försvann helt.

Kalinich sjöng ganska trevligt och spelade balalaika. Khor lyssnade, lyssnade på honom, böjde plötsligt huvudet åt sidan och började dra upp med en klagande röst. Han älskade särskilt låten: "Du är min del, dela!" Fedya missade aldrig ett tillfälle att göra narr av sin far. "Varför, gammal man, har du synd?" Men Khor stötte på kinden med handen, stängde ögonen och fortsatte att klaga på sin del ... Men vid andra tillfällen fanns det ingen man som var mer aktiv än han: han grävde alltid över något - han fixade vagnen och stödde staket, granska selen. Men han höll sig inte vid särskild renlighet och till mina kommentarer svarade han mig en gång att "hyddan måste lukta som bostäder."

- Titta, - jag protesterade mot honom, - hur Kalinichs bigård är ren.

”Bin skulle inte leva, far,” sa han med en suck.

"Och vad, - frågade han mig en annan gång, - har du din egen vänskap?" - "Det finns". - "Långt bort härifrån?" - "Hundra versts". - "Varför bor du, far, i din egendom?" - "Jag bor." - "Och mer, te, köper du en pistol?" - "För att vara ärlig, ja." - ”Och ja, far, du gör det; skjut dina grouses till din hälsa, men byt huvudman oftare. "

På fjärde dagen på kvällen skickade herr Polutykin efter mig. Jag var ledsen att dela med den gamle mannen. Tillsammans med Kalinich kom jag in i vagnen. "Tja, hejdå, Khor, var frisk," sa jag ... "Hejdå, Fedya." - "Hejdå, far, hejdå, glöm inte oss." Vi körde iväg; gryningen bara bröt upp. "Vädret blir fint imorgon", sa jag och såg på den ljusa himlen. "Nej, det kommer att regna," invände Kalinich mig, "ankorna stänkte där borta och gräset luktar smärtsamt." Vi körde in i buskarna. Kalinich sjöng i underton, hoppade upp och ner på strålen och tittade och tittade på gryningen ...

Nästa dag lämnade jag herr Polutykins gästvänliga hem.

« Hunter's Notes"- en samling berättelser av Ivan Sergeevich Turgenev, publicerad 1847-1851 i tidskriften" Sovremennik "och publicerad i en separat upplaga 1852. Tre berättelser skrevs och läggs till av författaren till samlingen mycket senare.

Forskare har inte enighet om genren av de verk som ingår i boken: de kallas både uppsatser och berättelser.

"Notes of a Hunter" är en cykel av berättelser av I.S. Turgenev om bondelivet, publicerad i en samling 1852. Turgenev lyckades i sina berättelser visa skönheten i själen hos en enkel bondebonde, och detta blev författarens huvudargument mot livlighetens fulhet. Turgenev skrev sanningen om bondelivet utan att försköna den och med detta öppnade han en ny värld för sina läsare - bondevärlden. "Hunter's Notes" återspeglade också det ryska folkets situation och förhärligandet av deras talang och kärlek till livet.

Historia om skapande och publicering

Turgenev tillbringade sommaren och en del av hösten 1846 i Spassky-Lutovinovo. Författaren rörde knappast pennan, men han jagade mycket; hans ständiga följeslagare var jägaren i Chern-distriktet Afanasy Alifanov. Efter att ha åkt till St Petersburg i mitten av oktober fick författaren veta att förändringar hade ägt rum i Sovremennik: tidningen förvärvades av Nekrasov och Ivan Panaev. Den nya upplagan bad Turgenev att "fylla blandningsavdelningen i första utgåvan."

Berättelsen "Khor och Kalinych", skriven för det första numret, publicerades i januari-numret av Sovremennik (1847). Undertexten "From the Notes of a Hunter", som gav namnet till hela cykeln, föreslogs av Panaev. Först såg Turgenev inte perspektivet på det framtida arbetet särskilt tydligt: \u200b\u200b"idéens kristallisering" fortsatte gradvis:

”Författarens observationer under hans vistelse i byn var så rikliga att detta material var tillräckligt för honom senare under flera års arbete, vilket resulterade i en bok som öppnade en ny era i rysk litteratur. "

Sommaren 1847 Turgenev och Belinsky åkte till Salzbrunn. Där fortsatte arbetet med "Hunter's Notes". När Turgenev Jag läste berättelsen "Burmistr" för mina vänner, Belinsky, enligt Annenkov, som var närvarande i rummet, reagerade på en av episoderna med en känslomässig fras: "Vilken jävel med delikat smak!" Denna berättelse var den enda under vilken författaren angav platsen och tiden för skrivningen: "Salzbrunn, i Schlesien, juli 1847".

1852 publicerades Hunter's Notes som en separat bok. Tjänstemannen från censuravdelningen, efter att ha noggrant kontrollerat de bevis som var förberedda för utskrift med texterna som publicerades på Sovremenniks sidor, skrev i slutsatsen att "innehållet i berättelserna är detsamma överallt", varefter han gav tillstånd att publicera samling. Senare avlägsnades censorn.

Boken öppnar med uppsatsen "Khor och Kalinich", där författaren berättar om två bönder som träffade honom i Zhizdrinsky-distriktet i Orjolprovinsen. En av dem - Khor - efter att branden slog sig ned med sin familj långt i skogen, handlade med handel, betalade regelbundet mästarnas hyra och var känd som en "administrativ chef" och "rationalist". Idealisten Kalinich var å andra sidan i molnen, han var till och med rädd för sin egen fru, han var i vördnad för mästaren, hade en ödmjuk disposition; samtidigt kunde han tala blod, lindra rädsla, hade makt över bin. De nya bekanta intresserade berättaren mycket; han lyssnade med nöje till sådana olikartade människors samtal.

Befälhavaren tillät den oroliga jägaren ("Ermolai och Miller's Woman") att bo någonstans, förutsatt att han skulle ge honom två par svarta grouses och patroner till köket varje månad. Berättaren hade en chans att tillbringa natten med Yermolai i kvarnarens hus. I sin fru, Arina Petrovna, kunde man gissa en innergårdskvinna; det visade sig att hon hade bott i Petersburg länge, hade tjänat som hembiträde i ett förmögen hus och hade ett gott skick med damen. När Arina bad ägarna om tillstånd att gifta sig med fotmannen Petrushka, beordrade damen att flickan skulle klippas och skickas till byn. Den lokala malaren köpte skönheten ut och tog henne som sin fru.

Mötet med läkaren ("Länsläkare") gjorde det möjligt för författaren att skriva ner historien om hopplös kärlek. När en gång anlände till en fattig markägares hus såg läkaren en flicka i feber. Försök att rädda patienten misslyckades; Efter att ha tillbringat alla sina sista dagar med Alexandra Andreevna kunde läkaren, även år senare, inte glömma den desperata maktlöshet som uppstår när du inte kan hålla någon annans liv i dina händer.

Markägaren Radilov (”Min granne Radilov”) gjorde intrycket av en man vars hela själ ”gick in en stund”. I tre år var han lyckligt gift. När hans fru dog av födseln verkade hans hjärta "förvandlas till sten". Nu bodde han hos sin mor och Olga, syster till sin avlidna fru. Olgas blick, när markägaren delade sina minnen med jägaren, verkade konstig: både medkänsla och svartsjuka skrevs på flickans ansikte. En vecka senare fick berättaren veta att Radilov tillsammans med sin svägerska hade lämnat i okänd riktning.

Oryols markägare öde med namnet Lezhen ("Odnodvorets Ovsyanikov") gjorde en kraftig vändning under det patriotiska kriget. Tillsammans med Napoleons armé kom han in i Ryssland, men på vägen tillbaka föll han i händerna på männen från Smolensk, som bestämde sig för att drunkna "fransmannen" i ett ishål. Lezhenya räddades av en förbipasserande markägare: han letade bara efter en musik- och fransklärare för sina döttrar. Efter att ha vilat och värmt upp flyttade fången till en annan mästare; i sitt hus blev han kär i en ung elev, gifte sig, gick in i tjänsten och blev adelsman.

Barnen som gick ut på natten för att bevaka flocken ("Bezhin Meadow"), fram till gryningen, berättade historier om brownien som finns i fabriken; om förortsnickaren Gavrila, som blev olycklig efter att ha träffat en sjöjungfru; om den galen Akulina, "bortskämd av vattnet". En av tonåringarna, Pavel, gick för att hämta vatten, och när han återvände sa han att han hade hört rösten från Vasya, en pojke som hade drunknat i floden. Killarna bestämde att detta var ett dåligt tecken. Snart dog Paul och föll från sin häst.

Den lilla adelsmannen ("Pyotr Petrovich Karataev") gillade serfflickan Matryona, som tillhörde den rika markägaren Marya Ilyinichna. Försök att köpa ut den vackra sångaren ledde inte till någonting: den gamla damen, tvärtom, skickade "tjänaren" till stäppbyn. Efter att ha hittat flickan ordnade Karataev en flykt åt henne. I flera månader var den älskade lycklig. Idyllen slutade efter att markägaren fick reda på var flyktingen gömde sig. Skicka klagomål till polischefen, Pyotr Petrovich började bli nervös. En dag gick Matryona och insåg att det inte skulle bli något lugnare liv till damen och "förrådde sig själv."

Hjälte skinn

Enligt forskarna är bönderna Khor och Kalinich bärare av "de mest typiska egenskaperna hos den ryska nationella karaktären." Khors prototyp var en bondegård, som utmärktes av makt, insikt och "extraordinär hjärtlighet". Han kände till brevet, och när Turgenev skickade honom en berättelse, "läste den gamla mannen med stolthet." Athanasius Fet nämnde också denna bonde; 1862 stannade han vid Khors hus och tillbringade där under en ryperjakt:

”Intresserad av poetens mästerliga uppsats tittade jag med stor uppmärksamhet på min herres personlighet och hushållsliv. Koryu är nu över åttio, men hans kolossala figur och sommarens Herculean-konstitution bryr sig inte. "

Om Khor är "en positiv, praktisk person" är Kalinich en av romantikerna, "entusiastiska och drömmande människor." Detta manifesteras i hans respekt för naturen och själfulla sånger; när Kalinich sjöng kunde även "pragmatisten" Khor inte motstå och efter en kort paus tog han upp låten.

Pyotr Petrovich Sokolov. Illustration av 1890-talet för berättelsen "Pyotr Petrovich Karataev".

Arina, hjältinnan i berättelsen "Ermolai och Miller's Woman", försöker inte väcka medlidande bland gästerna som stannade uppe i hennes hus på kvällen. Berättaren förstår emellertid att både markägaren, som inte tillät flickan att gifta sig med Petrusha, och den "hatiska mjölnaren" som köpte ut henne, blev orsaken till bittra känslor för kvinnan.

För Matryona, en livegnsflicka, blir hyresvärdens kärlek ett seriöst test ("Pyotr Petrovich Karataev"). Kärleksfull och medlidande med Karataev bestämde hon sig först för att fly från älskarinnan och återvände sedan till henne. I denna handling av Matryona, som strävar efter att rädda Petr Petrovich från de åtal som hennes älskarinna inledde, ser forskare "en bedrift av osjälviskhet och osjälviskhet."

I uppsatsen "Bezhin Meadow" registrerades folkpoetiska fiktioner om brownies, sjöjungfrur, goblin; författaren döljer inte sin förvåning över begåvningen hos bondebarn, i vars muntliga berättelser legenderna och sagorna som hörs från vuxna är harmoniskt sammanflätade med intryck från naturen. Yakovs röst ("Sångarna") väckte ett lika starkt känslomässigt svar hos berättaren: man kunde höra "passion, ungdom, styrka och någon form av fängslande, sorglös, sorglig sorg."

Analys av berättelsecykeln "Anteckningar om en jägare"

Här är en helhetsbild av Ryssland, upplyst av författarens kärlek, poetiska attityd till sitt hemland, reflektioner över nutid och framtid för sitt begåvade folk. Det finns inga tortyrscener, men det är vardagens bilder av livegenskap som vittnar om det mänskliga väsen i hela det sociala systemet. I det här arbetet erbjuder författaren oss inte livfulla handlingsrörelser med aktiv handling utan ägnar stor uppmärksamhet åt hjältarnas porträttegenskaper, sätt, vanor och smak. Även om den allmänna handlingen fortfarande är närvarande. Berättaren gör en resa över Ryssland, men hans geografi är ganska begränsad - det är Oryol-regionen. Han träffar olika typer av människor under vägen, varigenom en bild av det ryska livet framträder. Turgenev fäste stor vikt vid arrangemanget av berättelser i boken. Så här uppträder inte ett enkelt urval av tematiskt homogena berättelser, utan ett enda konstverk, inom vilket mönstren för den figurativa inbördes förhållande mellan uppsatser fungerar. " Hunter's Notes ”Öppna med två tematiska” fraser ”, som alla innehåller tre berättelser. För det första finns det variationer på ett folktema - "Khor och Kalinych", "Ermolai och Miller's Woman", "Raspberry Water". De kommande tre berättelserna utvecklar temat för den ruinösa adeln - "Uyezd-läkare", "Min granne Radimov", "Odnodvorets Ovsyanikov". Följande berättelser: "Lgov", "Bezhin Meadow", "Kasian with a Beautiful Swords" - återigen utveckla folks tema, men motiv för den förfallna skadliga påverkan av livegenskap på människors själar dyker upp och mer och mer ihållande ljud i dem, särskilt i uppsatsen "Lgov". Berättelserna "Burmistr", "Office" och "Biryuk" fortsätter adeln, men i en dramatiskt uppdaterad version. I "Burmistra" presenteras till exempel typen av markägare för den nya formationen, här är också bilden av den ädla tjänaren. I "kontoret" ges de märkliga resultaten av överföringen av gamla ädla förvaltningsvanor till nya former av offentliga institutioner och nya typer av kontorsarbetare från bönderna. Uppsatsen "Biryuk" beskriver en konstig, mystisk person som personifierar de mäktiga elementära krafterna som fortfarande omedvetet vandrar i den ryska personens själ. I de kommande åtta berättelserna blandas tematiska fraser, och en slags temadiffusion uppstår. I slutet av cykeln ersätts emellertid den elegiska anteckningen i två berättelser om adelsmannen Tchertopkhanov med folketemat i uppsatserna "Living Power" och "Knocks". I "Anteckningar om en jägare" avbildas provinsiella Ryssland, men det finns ett dödande tryck från de livssfärer som drabbar över den ryska provinsen och dikterar deras villkor och lagar till det. Den första historien om denna cykel kallas "Khor och Kalinich". Författarberättaren träffar markägaren Polutykin, en passionerad jägare, som bjuder in honom till sin egendom, där han presenterar sina bönder, som han uppskattar ganska högt. Den första karaktären är Khor, i vars bild en viss typ läggs, vilket är ganska vanligt bland folket. Khor kände väl till den praktiska sidan av saken, sunt förnuft syns i hans handlingar och arbete. Han befinner sig som en livegnsbonde, även om han har möjlighet att betala sin herre. Hans vän Kalinich är hans fullständiga motsats. Han hade en gång en fru och nu bor han ensam. Jakt blev meningen med hans liv och gav honom möjlighet att komma i kontakt med naturen. Hjältar ser livet annorlunda, uppfattar olika situationer, även deras sätt är helt motsatta. Författaren idealiserar inte bönderna. Turgenev såg människor med sunt förnuft i folktyperna, vars tragedi är att de inte kan förverkliga sina talanger och förmågor. Khor såg mycket, kände och förstod väl psykologin i mänskliga relationer. "Jag tolkade med Khorem, för första gången hörde jag ett enkelt smart tal av en rysk bonde." Men Khor visste inte hur man läste, och Kalinich kunde, men han saknade sunt förnuft. Dessa motsatser i verkliga livet motsäger inte varandra utan kompletterar och hittar därmed ett gemensamt språk. Här agerade författaren som en mogen mästare av folkhistoria, här definierades ett slags livegenspatos för hela boken, som skildrade starka, modiga, ljusa folkkaraktärer, vars existens förvandlade livegenskap till en skam och förnedring av Ryssland, till ett socialt fenomen oförenlig med den ryska personens nationella värdighet. I uppsatsen "Khor och Kalinych" skisseras karaktären hos markägaren Polutykin endast med lätta streck, det rapporteras tillfälligt om hans förkärlek för fransk mat, och nämner också herrkontoret. Men detta element är inte på något sätt oavsiktligt. Uppsatsen "Office" presenterar liknande franska förkärlekar i bilden av markägaren Penochnik, och de destruktiva konsekvenserna av detta element visas i berättelsen "The Burmister". Detta arbete avslöjar skoningslöst de destruktiva ekonomiska konsekvenserna av den så kallade överklassens civilisationsaktivitet. Deras sätt att hantera undergräver grunden för bondens arbete på marken. Uppsatsen "Två markägare" berättar till exempel om den ekonomiska verksamheten hos en viktig Sankt Petersburg-dignitär, som bestämde sig för att så alla vallar med vallmo, "eftersom det kostar mer än råg, så att det är mer lönsamt att så." Hyresvärden Pantelei Eremeevich Chertopkhanov, som började bygga om bondstugor enligt en ny plan, upprepar den här värdighetens verksamhet. Dessutom beordrade han att alla hans ämnen skulle numreras och sys på varje krage hans nummer. I sådana grymheter från den provinsiella markägaren är andra handlingar av en helryssisk statlig skala synliga. Här hänvisar författaren till Arakcheevs, arrangör av bonde militära bosättningar. Så småningom utvecklar boken en konstnärlig idé om absurditeten i det äldre serfsystemet. Till exempel berättar historien "Ovsyanikovs Odnodvorets" historien om omvandlingen av en analfabeter fransk trummis Lejeune till en musiklärare, handledare och sedan till en rysk adelsman. I "en jägares anteckningar" finns berättelser som graviterar mot satir, eftersom de har ett anti-serf-tema. Till exempel berättar historien "Lgov" om en bonde med smeknamnet Mote, som under sitt liv tjänstgjorde som tränare, fiskare, kock, hemmabioskådespelare, barman Anton, även om han egentligen hette Kuzma. Med flera namn och smeknamn visade sig personligheten vara helt opersonlig. Olika öden, som kombinerar och ekar med andra, deltar i skapandet av en monumental bild av livegg, som har en destruktiv effekt på nationens liv. Denna bild kompletteras och förbättras av naturen. Ett livlöst landskap går genom hela boken. Första gången han dyker upp i uppsatsen "Khor och Kalinych", som nämner byn Oryol, som ligger bredvid ravinen. I berättelsen "Singers" skärs byn Kolotovka av en fruktansvärd ravin mitt på gatan. I uppsatsen "Bezhin Meadow" upplever en förlorad jägare en "fruktansvärd känsla" när han befinner sig i en hål som ser ut som en gryta med svagt sluttande glasögon. Bilden på en hemsk plats förbannad av människor dyker upprepade gånger i berättelsen. Landskap av detta slag koncentrerar de gamla gamla problem och svårigheter förknippade med ryska livegenskap. Detta arbete saknar patriarkalsk godhet, eftersom det berör den allryska sociala konflikten, och även två nationella bilder av världen kolliderar och argumenterar med varandra, två Ryssland - ett officiellt, dödande liv och ett folks bonde, livlig och poetisk. Dessutom graverar alla hjältar mot två olika poler - döda eller levande. Naturen spelar också en aktiv roll för att skapa en helhetsbild av det levande Ryssland. De bästa hjältarna i detta verk avbildas inte bara mot naturens bakgrund utan fungerar också som dess fortsättning. Således uppnår boken en poetisk känsla av den ömsesidiga kopplingen mellan alla levande saker: människa, flod, skog, stäpp. Själen i denna enhet är författarens personlighet, sammanfogad med folkets liv, med de djupa skikten av rysk kultur. Naturen här är inte likgiltig för människan, tvärtom, hon är mycket strikt i sina relationer med honom, eftersom hon hämnas på honom för alltför oseremoniell och rationell intrång i sina hemligheter, liksom för överdrivet mod och självförtroende med henne . Den nationella karaktärens särdrag avslöjas i berättelsen "Död", som listar de tragiska berättelserna om entreprenörens Maxim, bonden, kvarnen Vasil, den allmänt intellektuella Avenir Sokoloumov, den gamla markägaren. Men alla dessa berättelser förenas av ett gemensamt motiv: inför döden uppträder hjärtsträngar i en rysk person. Alla ryska människor "dör fantastiskt", eftersom de vid det senaste testets tid inte tänker på sig själva, utan på andra, på nära människor. Detta är källan till deras mod och mentala uthållighet. Mycket lockar författaren i det ryska livet, men stöter också mycket. Det finns dock en egenskap i den, som författaren uttrycker mycket högt, - det är demokrati, vänlighet, en livlig talang för ömsesidig förståelse, som inte utrotades från folket, utan bara tvärtom skärptes av århundraden av livskraft, de svåra prövningarna i den ryska historien. Det finns ett annat ledmotiv i "Anteckningar från en jägare" - det ryska folkets musikaliska talang, som först tillkännagavs i "Kor och Kalinich". Kalinich sjunger, och den affärsmässiga Khor sjunger tillsammans med honom. Låten förenar även sådana motsatta naturer i det allmänna humöret. Låten är början som sammanför människor i livets glädje och sorg. I Raspberry Water har karaktärerna en sak gemensamt: de är alla förlorare. Och i slutet av uppsatsen på andra sidan floden sjöng en okänd sångare en sorglig sång som för samman människor, eftersom det genom separata öden leder till ett helryssiskt öde och därmed gör hjältarna relaterade. I berättelsen "Kasian med ett vackert svärd", bland fälten, kan man höra en sorglig sång som kallar på en resväg, bort från det land där sanning och ondska härskar, till det utlovade landet, där alla människor lever i nöjdhet och rättvisa. Yakovs sång från berättelsen "Singers" kallar hjältar till samma land. Här poetiseras inte bara Jacobs sång, utan också den andliga koppling som hans sång skapar i karaktärer som är mycket olika i position och ursprung. Yakov sjöng, men själarna hos människorna omkring honom sjöng med honom. Hela Pritniy zucchini lever i sång. Men Turgenev är en realistisk författare, så han kommer att visa hur en sådan impuls ersätts av mental depression. Detta följs av en berusad kväll, där Jacob och hela världen i tavernan blir helt annorlunda. Samlingen innehåller berättelser genomsyrade av en speciell text. Till exempel skiljer sig "Bezhin Meadow" skarpt i elegans från andra noveller i denna cykel. Författaren ägnar mycket uppmärksamhet åt naturens element. På sen eftermiddag förlorade resenären vägen och bestämde sig för att välja en övernattning. Han kommer ut på en eld som brinner nära floden, nära vilken bondebarn sitter och betar hästar. Jägaren bevittnar deras samtal. Han är mycket nöjd med de folkhistorier som han blev bekant med detta. Kostyas berättelse om Gavril, en förorts snickare, som stötte på en sjöjungfru är intressant. Han gick för att möta henne, men hans inre styrka stoppade honom, han lade ner korset, varefter hon slutade skratta och grät och sa: "Du måste döda dig själv till slutet av dina dagar." Här besegras satanisk makt av korsets tecken, men den kan införa sorg i en person. "En jägares anteckningar" avslutas med uppsatsen "Skog och stäpp". Det finns inga hjältar här, men det finns en subtil lyrisk beskrivning av de naturliga elementen, naturens skönhet och människans existens i den. Dessa två motsatser trängs inte ut, stör inte utan kompletterar varandra. Både skogen och stäppen gläder resenären, han gillar dem samtidigt. Människan måste också harmoniskt passa in i naturen. Uppsatsen är genomsyrad av en livsbekräftande optimistisk stämning, eftersom allt detta är viktigt för människors hälsosamma existens. Således är den centrala konflikten i denna bok komplex och djup. Utan tvekan beskrivs sociala motsättningar här ganska skarpt. Naturligtvis faller livets börda främst på bondens axlar, för det är han som måste uthärda fysisk tortyr, hunger, brist och andlig förödmjukelse. Men Turgenev ser på livskraften ur en bredare, nationell synvinkel som ett fenomen som är smärtsamt för både befälhavaren och bonden samtidigt. Han fördömer skarpt de grymma livägare och sympatiserar med de adelsmän som själva var offer för liveggets ok. När allt kommer omkring är det inte av en slump att Yakov Turks sång framkallar en "tung tår" från Wild Master's ögon. I Turgenevs arbete är inte bara bönderna utrustade med nationellt ryska drag; Vissa markägare som har undkommit livskraftens korrumperande inflytande är också ryska av naturen. Pyotr Petrovich Karataev är inte mindre en rysk person än bönderna. Nationella karaktärsdrag betonas också i Tchertopkhanovs moraliska karaktär. Han är en markägare, men inte en feodalägare. Sådan är Tatyana Borisovna, en patriarkalisk markägare, men samtidigt en enkel varelse, med ett "rent rent hjärta." Författaren ser nationens levande krafter både i bonden och den ädla miljön. För att beundra den poetiska talangen eller tvärtom effektiviteten hos den ryska mannen kommer författaren till slutsatsen att livegenskap strider mot nationell värdighet och att allt levande Ryssland, inte bara bönder utan även adelsmän, bör delta i kampen mot det .

Hunters anteckningar. Sammanfattning

av kapitel

Bezhin äng

En vacker juldag, en av de dagar då vädret låg under en lång tid, jagade berättaren svarta ryper i Chernsky-distriktet i provinsen Tula. Han sköt en hel del spel, och när det blev mörkt bestämde han sig för att återvända hem, men gick vilse. Långt nog vandrade jägaren, medan natten närmade sig. Han försökte till och med fråga sin jakthund Diana var han hade vandrat och var han var. "Den smartaste av de fyrbenta varelserna" var tyst och viftade bara i svansen. Fortsätt att vandra, jägaren befann sig ovanför en fruktansvärd avgrund. Kullen där han befann sig, nerför en ren klippa. På slätten nära floden, två lampor brände och skenade, folk snurrade om dem.

Berättaren fick reda på var han hade gått in. Den. platsen var känd som Bezhina ängar. Jägaren gick ner och tänkte be folk att sova nära elden. Hundarna hälsade på honom med arg skäll. Barnens röster lät nära ljusen, och jägaren svarade barnen långt ifrån. De drev iväg hundarna, som särskilt drabbades av Dianas utseende, och mannen gick upp till elden.

Jägaren berättade för pojkarna att han var vilse och satte sig vid elden. Det satt fem pojkar vid elden: Fedya, Pavlusha, Ilyusha, Kostya och Vanya.

Fedya var den äldsta. Han var fjorton år gammal. Han var en smal pojke med ljusa ögon och ett konstant, glatt halvleende. Han tillhörde, enligt alla konton, en rik familj och gick ut på fältet för skojs skull. Pavlusha var ful utseende. Men han talade intelligent och direkt, och det fanns styrka i hans röst. Ilyushas ansikte uttryckte en tråkig, smärtsam oro. Han verkade kasta sig bakom elden. Han och Pavlusha var tolv år gamla. Den fjärde, Kostya, en pojke på ungefär tio år, väckte nyfikenhet med sitt bräckande och sorgliga blick. Vanya var bara sju år gammal, han sov på en matta.

Barnen pratade om det här och det, men plötsligt vände sig Fedya till Ilyusha och frågade honom, som om han fortsatte en avbruten historia, om Ilyusha hade sett en brownie. Ilyusha svarade att han inte hade sett honom, eftersom han inte kunde ses, utan hörde honom i en gammal rulle på en fabrik. Brädor knakrade under kakan på natten, ett hjul kunde plötsligt slå, vattenkokare och apparater som de fick papper att röra på. Sedan gick kakan som till dörren och hostade plötsligt och kvävde. Barnen som tillbringade natten på fabriken kollapsade av rädsla och kröp under varandra.

Och Kostya berättade en annan historia - om förortsnickaren Gavril, som inte var glad hela tiden, för han såg en sjöjungfru i skogen. Sjöjungfrun skrattade hela tiden och kallade killen till sig. Men Herren rådde honom, och Gavrila överskuggade sig med ett kors. Sjöjungfrun bröt ut i tårar och försvann och klagade på att en person inte borde ha blivit döpt. Nu kommer hon att gråta hela tiden, säger de, hon kommer att göra det, men hon önskade att han skulle dödas till slutet av hans dagar. Efter dessa ord försvann de onda andarna, det blev klart för Gavrila hur man skulle komma ut ur skogen. Men sedan dess går han olycklig.

Nästa berättelse var Ilyushin. Det var en berättelse om hur jägaren Yermil plockade upp ett vitt lamm vid en drunknad mans grav, som bar hans tänder på natten och talade till Yermil med en mänsklig röst.

Fedya fortsatte samtalet med en berättelse om den avlidne mästaren Ivan Ivanovich, som fortfarande går på marken i en långfältskaftan och letar efter något. Till farfar Trofimych, som frågade den avlidne vad han letade efter, svarade Ivan Ivanovich att han letade efter ett tårgräs. Hans grav pressar, och jag vill komma ut.

Ilyusha tog upp konversationen och sa att den avlidne kan ses på föräldralörd om du sätter dig ner i kyrkans veranda. Men du kan också se de levande, som i år är turen att dö. Mormor Ulyana såg Ivashka Fedoseev, en pojke som dog på våren, och sedan hon själv. Och från och med den dagen kan hennes själ knappt hålla fast vid henne, även om hon fortfarande lever. Ilyusha berättade om Trishka, en extraordinär person, legenderna om vilka mycket liknade legenderna om Antikrist. Konversationen vände sig till vattnet, och från honom till Akulina dåren, som har blivit galen sedan hon försökte drunkna i floden.

Pojken Vasya drunknade också i samma flod. Hans mor skakade höet medan hans son lekte på banken. Pojken försvann plötsligt, bara locket simmade i vattnet. Hans mor har gått ur tankarna sedan dess.

Pavel kom med en full kruka med vatten i händerna och sa att saken var fel, han kallades en brownie. Fedya tillade vid denna nyhet att Pavel kallades av den drunknade Vasyatka.

Jägaren kom gradvis över ögonen och vaknade först vid gryningen. Alla pojkar sov nära elden. Pavel ensam vaknade och såg uppmärksamt på nattgästen, som nickade till honom och gick längs floden.

Tyvärr dog Pavel samma år: han föll från sin häst och dödades.

Khor och Kalinich

Berättaren möter markägaren Polutykin, en passionerad jägare, som bjuder in honom till sin egendom. För att tillbringa natten besöker de bonden Khoru. Khor hade en stark ekonomi och en praktisk inställning. Han var Polutykins livegning, även om han hade möjlighet att betala sin herre. Men det var inte lönsamt för Khor, så han övergav sådana tankar.

Khor seder är oöverträffade, han går inte i affärer utan att tänka och beräkna allt i förväg, tänker inte abstrakt, han har inte drömmar.

Hans vän Kalinich är tvärtom. Han hade en gång en fru, som han var väldigt rädd för, men det var för länge sedan. Nu bor han ensam och följer ofta Polutykin på jakt. Denna aktivitet blev meningen med hans liv, eftersom det ger honom möjlighet att kommunicera med naturen.

Khor och Kalinich är vänner, trots att de ser annorlunda på livet. Kalinich, som en entusiastisk, drömmande, inte riktigt kunnig i människor, var i vördnad för mästaren. Khor såg igenom och genom Polutykin, därför var han lite ironisk om honom.

Khor älskade Kalinich och skyddade honom för att han kände att han var klokare. Och Kalinich älskade i sin tur Khor.

Khor visste hur han kunde dölja sina tankar, listig, talade lite. Kalinich förklarade sig med värme och entusiasm. Kalinich var bekant med naturens hemligheter, han kunde stoppa blodet, tala rädsla. Alla dessa färdigheter besattes inte av den praktiska Khor, som ”stod närmare samhället, för människor”, medan Kalinich var närmare naturen.

Ermolai och malarens fru

Berättaren berättar hur han och jägaren Yermolai en dag gick på ett "drag" - en kvällskogsjakt.

Sedan introducerar han läsarna till Yermolai. "Yermolai var en man av ett konstigt slag: bekymmerslös som en fågel, ganska pratsam, frånvarande och besvärlig i utseende." Samtidigt "kunde ingen jämföra sig med honom inom konsten att fånga fisk på våren, i ihåligt vatten, sträcka sig efter kräftor med händerna, leta efter vilt av instinkt, locka vaktlar, bära hökar, jaga nattergaler ... . "

Efter att ha stått på dragkraften i ungefär en timme och dödat två par vedkranar bestämde berättaren och Yermolai att tillbringa natten i närmaste kvarn, men de fick inte komma in men fick tillbringa natten under ett öppet skjul. Kvarnarens fru Arina gav dem mat till middag. Det visade sig att berättaren känner till sin tidigare herre, Zverkov, vars fru Arina tjänade som hembiträde. En gång bad hon befälhavaren om tillstånd att gifta sig med fotmannen Petrushka. Zverkov och hans fru ansåg sig vara förolämpade av denna begäran: flickan förvisades till byn och foten skickades till armén. Senare gifte sig Arina med en kvarnare som köpte ut henne.

Hallonvatten

Handlingen äger rum i mycket heta början av augusti, när berättaren gick på jakt och gick i riktning mot en källa som kallas Raspberry Water.

Vid floden möter han två gamla män som fiskar - Shumikhinsky Stepushka och Mikhailo Savelyev, smeknamnet Tuman. Det som följer är en berättelse om deras livshistorier.

Läkare

Ett fall, när han återvände från ett fält som lämnade, blev berättaren förkyld och blev sjuk. Det hände i en stadsdel, på ett hotell. En läkare kallades. Länsläkaren, Trifon Ivanovich, ordinerade medicin och började prata om hur han en dag, medan han spelade föredrag med en lokal domare, kallades till huset för en fattig änka. Det var en markägare som bodde tjugo mil från staden. En anteckning från henne sa att hennes dotter var döende och hon ber läkaren att komma så snart som möjligt.

Anländer började läkaren ge medicinsk vård till sin dotter, Alexandra Andreevna, som var sjuk med feber. Trifon Ivanovich bodde hos dem i flera dagar för att ta hand om patienten och kände "en stark tillgivenhet för henne." Trots alla sina ansträngningar återhämtade sig inte flickan. En natt och kände att hon snart skulle dö bekände hon sin kärlek till läkaren. Tre dagar senare dog Alexandra Andreevna.

Och därefter ingick läkaren ett lagligt äktenskap och tog som sin fru handlarens dotter Akulina, ond, men med sju tusen medgiftar.

Odnodvorets Ovsyanikov

Här introducerar berättaren läsarna till Ovsyanikov. Han var en stark, lång man, ungefär sjuttio år gammal, med ett ansikte som liknade Krylovs, med en tydlig och intelligent blick, med en viktig hållning, uppmätt tal och en långsam gång. Alla grannar respekterade honom extremt och ansåg det som en ära att känna honom. Ovsyanikov bodde ensam med sin fru i ett mysigt, snyggt hus. Han höll en liten tjänare, klädde sitt folk på ryska och kallade dem arbetare. ”Han ansåg det som en synd att sälja bröd - en gåva från Gud, och 1940, under en tid med allmän hunger och fruktansvärt höga kostnader, delade han ut allt sitt lager till de omgivande markägarna och bönderna; nästa år betalade de tacksamt honom sin naturskuld. " Ovsyanikov läste bara andliga böcker från böcker. Grannar kom ofta till honom för råd och hjälp, med en begäran att döma, för att förena dem.

En av Ovsyanikovs grannar var Franz Ivanovich Lezhen. 1812 åkte han till Ryssland med Napoleons armé som trummis. Under reträtten föll Lezhen i händerna på Smolensk bönder, som ville drunkna honom. En markägare som passerade förbarmade sig över fransmannen. Han frågade om han spelade piano och tog honom hem som lärare för sina döttrar. Två veckor senare flyttade Lezhene från denna markägare till en annan, en rik och utbildad man, som blev kär i fransmannen för sin vänliga och glada disposition och gifte sig med sin elev. Lezhen gick in i tjänsten, blev adelsman och till slut - en rysk markägare. Han flyttade för att bo i Oryol och blev vän med Ovsyanikov.

Lgov

Berättaren och Yermolai gick ut för att skjuta änder i Lgov, en stor stäppby. En gång vid flodens strand hittar de fiskaren Kuzma, med smeknamnet Mote. Vem han än var i sitt liv: en kosack, en tränare, en kock, en kaffebryggare, en skådespelare, en postkämpe, en trädgårdsmästare, en förare, och nu är han en mästares fiskare, som har fått i uppdrag att fiska i en damm i sju år nu, där fisk inte kan hittas. Han har haft flera namn och smeknamn under hela sitt liv.

Kasian med vackra svärd

Berättaren återvänder från en jakt på en sultig sommardag. En axel går sönder vid ratten i vagnen, och kusken Erofei skyller på begravningsprocessen på vägen för detta. Man tror att det är ett dåligt tecken på att träffa en död person. Berättaren får reda på att snickaren Martyn, som dog av feber, begravs. Kusken erbjuder under tiden att åka till Yudins bosättningar för att få en ny axel för hjulet dit. Vid bosättningarna möter berättaren Kasyan - en dvärg på ungefär femtio med ett litet, svärtigt och skrynkligt ansikte, en spetsig näsa, bruna, knappt märkbara ögon och lockigt, tjockt svart hår. Hela hans kropp var extremt svag och tunn, och hans blick var konstig och extraordinär.

Kasyan säger att en ny axel kan erhållas från handelshandlarna i en eklund som klipps ned för försäljning och går med på att följa med jägaren dit. Han bestämmer sig för att jaga i lunden. Kasyan ber om att ta honom med dig. Efter långa vandringar lyckas berättaren skjuta bara majskakan.

”- Mästare, men mästare! Sa Kasyan plötsligt med sin sonorösa röst.

Jag höjde mig förvånad; tills nu hade han knappt svarat på mina frågor och plötsligt började han själv tala.

- Vad vill du? Jag frågade.

- Tja, varför dödade du fågeln? började han och såg mig rakt i ansiktet.

- Hur för vad? Crake är spel: du kan äta det.

"Du dödade honom inte för det, herre: du kommer att äta honom!" Du dödade honom för din skojs skull. "

Kasyan argumenterar för att det är synd att döda alla skogsvarelser, och en person ska ha en annan mat - bröd och "handgjorda varelser från de forntida fäderna." Han säger att ”mot döden kan varken människa eller varelse fuska. Döden flyr inte, och du kan inte fly från den; ja, det borde inte hjälpa henne ... "

Berättaren får veta att Kasyan är väl medveten om medicinska örter, han gick på en gång ”till Simbirsk - en härlig stad och till Moskva själv - gyllene kupoler; Jag gick till Oka-sjuksköterskan och till Volga-mamman. " ”Och jag är inte ensam, en syndare ... många andra bönder går runt i bastskor, vandrar runt i världen och letar efter sanningen ... ja! .. Men vad är hemma, va? Det finns ingen rättvisa i en person - det är vad det är ... "

Kusken Erofei anser att Kasyan är en helig dår och en dum person, men medger att Kasyan botade honom för scrofula. ”Gud känner honom: nu är han tyst som en stubbe, sedan talar han plötsligt, och vad han talar känner Gud honom. Är detta sätt? Detta är inte ett sätt. En inkonsekvent person, som den är. "

Burmister

Vertakh, femton från berättargården, bor en ung markägare - en pensionerad vaktofficer Arkady Pavlovich Penochkin. Hans hus byggdes enligt en fransk arkitekt, människor är klädda på engelska, han är engagerad i ekonomin med stor framgång. Penochkin prenumererar på franska böcker, men läser dem praktiskt taget inte. Han anses vara en av de mest utbildade adelsmännen och berättigade friare i provinsen. På vintern reser han till St Petersburg. Berättaren besöker honom motvilligt, men en dag måste han övernatta på Penochkins egendom. På morgonen var det frukost på engelska sätt. Sedan går de tillsammans till byn Shipilovka, där de stannar i hyddan hos den lokala fogden Sofron Yakovlevich. Han svarade på alla Penochkins förfrågningar om hushållets affärer att allt gick mycket bra tack vare befälhavarens befallningar. Nästa dag åkte Penochkin, tillsammans med berättaren och förvaltaren Sofron, för att inspektera gården, där extraordinär ordning regerade. Sedan gick vi på jakt i skogen, och när vi återvände gick vi och tittade på den vinnande fläkten, nyligen utsläppt från Moskva.

När de kom ut ur ladan såg de två män, gamla och unga, knäböjande. De klagade över att de torterades fullständigt av förvaltaren, som rekryterade två av den gamle mans söner, och nu tar han bort den tredje. Han tog den sista konen ut ur gården och slog sin fru. Det sägs att förvaltaren inte var den enda som förstörde dem. Men Penochkin lyssnade inte på dem.

Två timmar senare var berättaren redan i byn Ryabovo, där han kom i samtal med en bekant bonde Anpadist om Shipilov-bönderna. Han förklarade att Shipilovka bara är listad som en mästare, och Sofron äger henne som sitt goda: bönderna omkring honom är skyldiga honom, de arbetar för honom som lantarbetare, och förvaltaren handlar med mark, hästar, boskap, tjära, olja, hampa därför är han mycket rik, men bönder slår. Bönderna klagar inte till befälhavaren, för Penochkin bryr sig inte: det viktigaste är att det inte finns några efterskott. Och Sofron blev arg på Antipas för att han grälade med honom vid ett möte, så nu hämnas han på honom.

Kontor

Handlingen äger rum på hösten. Jägaren vandrade genom fälten med en pistol och såg plötsligt en låg hydda där en gammal vaktmästare satt, som visade honom vägen. Så berättaren hamnade på gården Elena Nikolaevna Losnyakova, på huvudmästarens kontor, där kontoristen Nikolai Eremeev är ansvarig. Berättaren, som befinner sig i nästa rum och låtsas somna, lär sig

det finns många nya saker om honom och om livet på gården.

Biryuk

Jägaren återvände ensam hem i en tävlingsdroshky. Ett åskväder närmade sig och plötsligt hällde regn ner i vattendrag. Plötsligt i mörkret, med ett blixtnedslag, dök upp en lång figur nära droshky. Mannen med sträng röst krävde att identifiera sig och, efter att ha hört svaret, blev han lugnare. Han visade sig själv vara en lokal skogsmästare och bjöd in jägaren att vänta på regnet i sin hydda. Skogmästaren tog hästen vid tränset och snart såg jägaren en liten hydda i en bred gård. På tröskeln möttes de av en tjej på cirka tolv, i en skjorta, bältad med en fåll och med en lykta. Skogmästaren gick iväg för att sätta droshky under skjulet, och befälhavaren gick in i hyddan. Fruktansvärda fattigdom framträdde framför honom. Ett barn låg i vaggan och andades tungt och snabbt. Flickan gungade honom och rätade ut facklan med vänster hand. Skogmästaren kom in. Befälhavaren tackade skogsmästaren och frågade hans namn. Han svarade att han hette Thomas, smeknamnet Biryuk.

Jägaren tittade på skogsmästaren med fördubblad nyfikenhet.

Biryuks ärlighet, integritet och styrka var legendarisk.

Befälhavaren frågade var värdinnan var. Skogmästaren svarade först att hon hade dött och återhämtade sig sedan och sa att hon sprang iväg med en förbipasserande handelsman och lämnade sitt knappt födda barn bakom sig.

Biryuk erbjöd mästaren lite bröd, men han sa att han inte var hungrig. Skogmästaren gick ut på gården och återvände med nyheten att stormen gick och uppmanade gästen att följa med honom ut ur skogen. Han tog själv pistolen och förklarade detta med det faktum att på Mare's Top huggades ett träd, de spelade upptåg - han hörde från gården.

Befälhavaren och skogsmästaren hade inte tid till avverkningsplatsen. Jägaren rusade till det ställe från vilket kampens ljud hördes och såg skogsmästaren vrida tjuvens händer med en skärp bakom ryggen. Tjuven visade sig vara en trasig man med långt skägg. Befälhavaren gav sitt ord i sitt sinne: att befria den stackars mannen med alla medel. Bonden satt på en bänk och en död tystnad bosatte sig i huset.

Plötsligt talade fången och bad Foma Kuzmich, det vill säga Biryuk, att släppa honom. Thomas var övertygad, och efter lång tävling slapp bonden undan hot mot skogsbruksmästaren. Biryuk stod upp, i ilska gick upp till bonden. Han var rädd för att de skulle slå honom, och mästaren stod upp för fången. Biryuk sade till befälhavaren att lämna, drog bågen av bondens armbågar, drog hatten över ögonen, grep honom i kragen och drev honom ut ur hyddan.

Befälhavaren berömde Biryuk, säger de, han är en verbal karl. Skogmästaren vinkade bort honom och bad bara inte berätta för någon.

Sedan såg han av mästaren och sa adjö till honom vid skogskanten.

Lebedyan

Berättaren berättar hur han för ungefär fem år sedan kom till Lebedyan i mässans kollaps. Efter middagen åker han till kaféet, där de spelade biljard.

Nästa dag gick han för att välja en häst åt sig själv, letade länge och köpte den äntligen. Men hon visade sig vara varm och halt, och säljaren vägrade att ta tillbaka henne.

Sångarna

Handlingen äger rum i den lilla byn Kolotovka. Den berättar om tävlingen mellan två sångare från folket - Yakov Turk och en roddare från Zhizdra. Rodern sjöng i "den högsta falsett", hans röst var "ganska trevlig och söt, även om det var något hes; han spelade och viftade den här rösten som en piska,<…> tystnade och plockade sedan plötsligt upp den gamla låten med en slags bråkig, arrogant förmåga. Hans övergångar var ibland ganska djärva, ibland ganska roliga: för en finsmakare skulle de ge mycket nöje. "

Yakov ”sjöng och helt glömde både sin rival och oss alla, men uppenbarligen lyftes som en hoppande simmare vid vågorna, av vår tysta, passionerade del. Han sjöng, och varje ljud av hans röst andades något bekant och oerhört brett, som om den välbekanta stäppen öppnade sig<…>går in i det oändliga avståndet. "

”Det gick inte en väg i fältet”, sjöng Yakov och alla närvarande var läskiga. I hans röst fanns genuin djup passion och ungdom och styrka och sötma och någon form av fängslande, sorglös, sorglig sorg. "Den ryska, sanningsenliga, ivriga själen lät och andades in honom och grep dig bara i hjärtat, tog tag i hans ryska strängar."

Efter att ha vilat i högloften och lämnat byn bestämde sig jägaren för att titta in i fönstret i Pritnys krog, där han bevittnade underbar sång för några timmar sedan. En "dyster" och "brokig" bild presenterade sig för hans ögon: "Allt var full - allt, med början med Yakov. Med nakna bröstet satt han på en bänk och surrade med en hes röst någon form av dans, gatusång, fingrade lätt på gitarrsträngarna ... "

När han flyttade sig bort från fönstret, från vilket det otrevliga ljudet av krog "kul" kunde höras, gick jägaren snabbt bort från Kolotovka.

Petr Petrovich Karataev

Handlingen ägde rum på hösten, på vägen från Moskra till Tula, när berättaren satt nästan hela dagen på grund av bristen på hästar i posthuset, där han träffade en liten adelsman, Pjotr \u200b\u200bPetrovich Karataev. Karataev berättar sin berättelse för berättaren. Han är nästan förstörd - på grund av grödofel och sin egen oförmåga att hantera ekonomin, och nu kommer han att tjäna i Moskva. Sedan minns han hur han en gång blev kär i den vackra serfflickan Matryona, bestämde sig för att köpa ut henne från sin älskarinna. Han togs emot av damens släkting och bad honom ringa in två dagar senare. Anlände i tid fick Pyotr Petrovich veta att Matryona skickades till stäppbyn, eftersom damen inte ville sälja flickan. Sedan gick Karataev till byn där Matryona förvisades och tog henne hemligt på natten. Så de levde i fem månader i glädje och harmoni.

Men en dag, ridande i en släde, åkte de till byn Matryonas älskarinna, där de sågs och kändes igen. Damen lämnade in ett klagomål mot Karataev att hennes flyktiga tjej bodde hos honom. Polischefen anlände, men den här gången lyckades Pyotr Petrovich löna sig. Men han lämnades inte ensam. Han kom i skuld, gömde Matryona, men hon, medlidande med Karataev, gick och förrådde sig själv.

Ett år efter detta möte anlände berättaren till Moskva, åkte dit till ett kafé, där han såg lämna biljardrummet

Peter Petrovich. Han sa att han inte tjänar någonstans, byn såldes på auktion och han avser att stanna kvar i Moskva resten av sitt liv.

Datum

En ömt kärleksfull Akulina kommer till lunden på ett datum med en bortskämd herrbetjänare och får veta att han åker med sin herre till Petersburg, kanske lämnar den för alltid. Victor lämnar utan spår av frustration eller ånger, och den stackars lurade flickan njuter av tröstlösa snyftor.

Naturen här är en subtil lyrisk kommentar till flickans smärtsamma, hopplösa tillstånd: ”... genom det sorgliga, men friska leendet av blekande natur, verkade det som om en tråkig rädsla för den närmaste vintern smög igenom. Högt över mig, kraftigt och skarpt skär luften med sina vingar, flög en försiktig korp förbi, vände huvudet, tittade på mig från sidan, höjde sig och skakade plötsligt försvann bakom skogen ... "

Levande reliker

Berättaren, tillsammans med Yermolai, hämtar ryper i Belevsky-distriktet. Regnet slutade inte sedan på morgonen. Sedan erbjöd Yermolai att övernatta i Alekseevka - en liten gård som tillhör berättarens mor, vars existens han aldrig hade misstänkt förut.

Nästa dag vandrade han genom den vilda trädgården. När han kom till bigården såg han ett korgskjul där en liten figur, som en mamma, låg. Hon visade sig vara Lukerya, en skönhet tidigare. Hon berättade sin historia om hur hon för sju år sedan föll av verandan och började bli sjuk. Kroppen vissnade och hon förlorade förmågan att röra sig. Herrarna försökte först behandla henne, och sedan skickade de henne till byn för att besöka släktingar. Här fick Lukerya smeknamnet "Living Power". Om sitt nuvarande liv säger hon att hon är nöjd med allting: Gud skickade korset - det betyder att han älskar henne. Berättar att han ser drömmar: Kristus; föräldrar som böjer sig för henne och säger att hon försonar sina synder med sitt lidande; Lukerya ber om att ta henne med sig. Berättarens förslag att ta henne till sjukhuset vägrar - de medicinska procedurerna hjälper henne inte och orsakar bara onödigt lidande. Hon ber befälhavaren att berätta för sin mamma att sänka hyran till de lokala bönderna - deras mark är dålig, skörden är dålig.

Några veckor efter mötet dog Lukerya.

År: 1852 Genre: en berättelse som består av noveller förenade av huvudpersonen

Huvudkaraktärer: berättaren

Verket "Notes of a Hunter" presenterar en komplett bild av Ryssland, författaren visar sin inställning till det land där han växte upp, visar författarens tankar om nutid och framtid för folket. Huvudtemat är att visa protest mot livegenskap, som inte tillåter det ryska folkets talang och sinne att utvecklas.

"Notes of a Hunter" är en samling berättelser, det totala antalet av dem är tjugo.

Den första berättelsen är "Khor och Kalinich"

Historien handlar om ett möte med Polutkin, den här mannen var en mästare och en amatör för att spendera tid på jakten. Berättaren Polutkin erbjöd honom en övernattning i sitt hus. Eftersom vägen dit var lång körde de till markägaren Khor, men han var inte hemma. Khor hade sex söner, och en av dem träffades och tog emot de gäster som hade anlänt. Nästa dag gick berättaren och Polutkin på jakt, på vägen tog de med sig en annan bekant Kalinich. Dess författare beskriver det som en glad, enkel person. Efter jakten tog Kalinich honom för att visa sin bigård och mata honom med honung. Nästa dag gick berättaren själv på jakt när Polutkin gick med sin verksamhet. Vidare visar författaren en jämförelse mellan hur människor från provinserna Kaluga och Oryol lever. Så den första typen har stora och rymliga gårdar. Om du beskriver utseendet kan du se att dessa människor är långa, djärva, med rika kläder. Oryolmannen, å andra sidan, har en liten växt, ett tråkigt utseende och bor i vanliga asphytter, han har tassar på fötterna.

Ermolai och malarens fru

en berättelse om jägaren Yermolai, som var 45 år gammal, han är tunn och lång, bär kaftan och blå byxor. Han var en person som inte anställdes för något jobb, det enda han kunde göra var att fånga och ta med patroner och svärtor i markägarens kök.

Läkare

berättar om en läkare som kallades hem till en inte särskilt rik markägare. Där skulle han rädda en ung flicka som var allvarligt sjuk, men till slut misslyckades han. Efter denna händelse kunde han inte glömma bort det på länge.

Radilov ("Min granne Radilov")

en berättelse om en markägare som förlorade sin fru när hon föddes. Det var ett mycket stort slag och efter denna incident var det mycket svårt för honom. Men sedan lämnar han med sin hustrus syster, och som det visade sig var han länge kär i henne.

Odnodvorets Ovsyanikov

En berättelse om den så kallade "ryska franska" som bär efternamnet Lezhen. Han tjänstgjorde i armén, som vid ett tillfälle gick in i Ryssland. Men bönderna ville hämnas på honom och drunkna honom i ett ishål, men en förbipasserande räddade honom. Denna markägare tog Lezhen för att arbeta som fransklärare. Snart går han till jobbet för en annan markägare, där han blir kär i sin elev. Som ett resultat gifte de sig, Lezhen gick till jobbet och blev adelsman.

Lgov

det berättar hur berättaren och hans vän Yermolai åker till byn Lgov för att jaga. Denna by var känd för sin stora damm, där du kunde hitta många ankor och jaga bra. De tar en båt och jagar på vägen och träffar en kille Vladimir. Han berättar i sin tur historien om sitt liv och kompletterar sin berättelse med speciella uttryck. Sammanfattningsvis seglar de från jakten, men båten tål inte dem och började sjunka. Som ett resultat tog jägarna lång tid att komma ut ur dammen.

Burmister

Historien handlar om Arkady Penochkins liv. Han är fortfarande en ung markägare och en pensionerad militärman. Han är väldigt smart jämfört med resten av adelsmännen. Arkady åker till Ryabovo för att träffa burmisten Sofron. På mötet klagar förvaltaren över att han påstås ha lite mark. Men, som det visar sig, till slut är byn Shipilovka enligt dokumenten Sofron och inte Penochkin.

Kontor

Berättaren går på jakt, där han fångas av regnet, till slut bestämmer han sig för att vänta på det dåliga vädret i närmaste by. Där ser han en stor byggnad som heter chefens kontor. Nikolai Eremeich var ansvarig där. Författaren observerar av misstag ett gräl mellan Eremeich och paramedicinen Pavel. Kärnan i grälet var att sjukvården ville gifta sig med Tatyana, och Eremeich förhindrade detta. Senare visade det sig att de inte kunde gifta sig, för Tatiana skickades i exil.

Bild eller ritning Anteckningar om en jägare

Evgeny Nosovs berättelse "Varka" handlar om en skolflicka som heter Varka. Hon tillbringar hela sommarlovet på det kollektiva gårdens fjäderfähus och hjälper till att uppfostra ankor

Sammanfattning Shakespeare som du gillar det

Shakespeares tidiga komedi As You Like It berättar en mycket vag kärlekshistoria. Men det är bara en bakgrund för dygdens triumf. Hertigen i en liten fransk stad blev offer för en tomt av sin yngre bror Frederick.