För att motverka kristen obscurantism, återigen starkt påtvingat det ryska folket, fortsätter vi att publicera här fragment av vår bok "Bibliska bilder eller vad är" Guds nåd "?" ... Efter att ha läst Bibeln - det huvudsakliga dokumentet för den organisation som de är så tvångsmässigt inbjudna till - kommer folk kanske att tänka på vad som faktiskt står där, och inte i de många publicerade "tolkningarna" av arbetarna i det kristna företaget. Kanske tänker de ställa sig själva frågor, ofta förvirrade, som säkert kommer att uppstå när man läser detta dokument. Till exempel, varför är de forntida judarnas historia, släktforskning, kulturella traditioner och moraliska normer påförda andra folk med deras historia, släktforskning, kulturella traditioner och moraliska normer, ofta långt över de som införts, som heliga? Och efter att ha svarat på denna och andra frågor för sig själva, bestämmer människor själva om det är rimligt att gå med i en organisation vars huvudbok predikar vad den predikar. Du kan kopiera vår bok själv utan några begränsningar för den angivna länken. Vi ger till och med gratis layout och omslag för publicering. Läs den här boken, kanske hjälper den dig att motstå den irriterande reklam för obscurantism som häller från alla sprickor i våra huvuden.

- Det var förbjudet att resa enskilda altare och helgedomar.

- Det var förbjudet i öknen att äta kött som vardagsmat. Varje djur skulle föras till tabernaklet och offras där.

- Det var förbjudet att äta blod från djur.

- Falska profeter och de som ropar att konvertera till en annan tro (inklusive släktingar) - att stenas. Staden, vars invånare började tillbe andra gudar - att förstöra, invånarna - att skära ut, boskap och allt annat - att brinna.

- Det var förbjudet att äta kött av djur, fåglar och fisk som inte är tillåtet enligt lag.

- Anklagades för att ge tionde för leviterna.

- Var sjunde år är ett år med skuldförlåtelse. Utlänningar förbjöds att förlåta skulder.

- En jud fick tillåtelse att sälja sig till slaveri till en annan jud. Under det sjunde året måste ägaren släppa slaven med allt som behövs för att starta ett nytt liv.

- Om de lokala domstolarna hade svårt att fatta ett beslut, bör ärendet hänskjutas till leviterna.

- Prästerna och leviterna skulle inte äga tomter.

- En liten del av dem borde bo i templet, resten - bland stammarna.

Nästa bibliska bok berättar om erövringskriget av judarna under ledning av Jehova, som uttryckte sin vilja uteslutande genom en ny talare vid namn Joshua. Efter att ha sörjt den stora ledaren från faraos slaveri och förts till slaveri av Jehova började judarna förbereda sig för att korsa Jordanfloden. Så att äntligen löften från deras gud och därmed deras drömmar blir verklighet.

Kapitel 2-6 ägnas åt tillfångatagandet av Jeriko, den första staden utanför Jordanien, som i enlighet med Jehovas strategiska plan var föremål för förstörelse och plundring. Scoutar skickades dit, som tack vare en förrädare - en skök som heter Rahab, återanvänds säkert och återvände till lägret. Som du kan se fortsätter Bibeln sin fantastiska tradition och bevarar vördigt namnen på dess hjältar och hjältinnor - förrädare och mördare. Kungen av Jeriko, liksom andra faraoner, förblev namnlös. Detta är förståeligt, han är en fiende och skökan Rahab är en allierad. Det skulle vara förlåtligt för något opportunistiskt häfte, men du och jag läser böckerna, där varje ord är "helighet", "visdom" och "integritet"!

Under kampanjen mot Jeriko från den 40 tusen armén visade Jehova ett annat mirakel - så snart prästerna kom in i Jordanien med arken delades dess vatten upp och den judiska armén korsade floden, "som på torrt land" (ay, berättare). Han beordrade att ta 12 stenar från de platser där prästernas fötter stod till minne av denna stora händelse. Detta mirakel, som liknar det som Jehova arrangerade i Röda havet (bara stenar samlades inte där för att minnas), gjordes inte alls för hans fårs bekvämlighet. Och för vad? Det fanns helt enkelt en möjlighet att spela (på papper) med mina, som Bibeln säger, muskel ” så att alla folk på jorden kan få veta att Herrens hand är stark och att du fruktar Herren din Gud alla dagar”(Josua 4:24). Jehova fortsatte att smärtsamt bry sig om sitt rykte, tydligen väl medveten om osäkerheten i sin ”armé”.

Längs vägen bestämde han sig för att korrigera en stor tillsyn - de födda i öknen, skräck, blev inte omskurna. När allt kommer omkring är det omöjligt att fortsätta erövring av det Heliga Landet omskuren! Och strax före striden beordrade han en massiv separering av förhuden med stenknivar. Efter att ha passerat den postoperativa perioden framgångsrikt och firat påsk med frukterna av Kanaan-landet, sedan semolina-freebie var över, och efter att ha fått detaljerade instruktioner om belägringen av Jericho, började judarna genomföra Generalissimos militära planer. Här är planen. De måste alla i en folkmassa, ledd av arken och sju präster, med rör för att gå runt Jerikos murar 1 gång om dagen i 6 dagar, och på den 7: e dagen var de tvungna att gå runt staden 7 gånger och blåsa trumpeter . I det ögonblick när jubileumshornet blåser ska alla gråta högt och väggen ska kollapsa. Vidare måste staden förtrollas, förutom skökan Rahab, dvs. döda helt enkelt alla levande saker och allt guld och silver - i Guds skattkammare, det vill säga leviterna.

Bryta ner Jerikos murar. Gustave Dore.

Och så hände det. De gick runt väggarna, blåste in i rören, skrek i kör, väggarna och smulnade (papperet tål allt igen). Alla människor och djur dödades, alla värdesaker samlades in och samtidigt förbannade de dem som i framtiden skulle återställa Jeriko. Var uppmärksam på att Jerichos försvarare, under denna karneval, satt tyst och tålmodigt och väntade på att de galna erövrarna skulle leka med rör och börja trolla dem alla (så är ordet "klipp" ersatt i Bibeln)!

Joshua lämnar skögen Rahab vid liv. Gustave Dore.

Den första segern följdes dock av ett nederlag. En avdelning på 3000 judar kunde inte ta en viss stad Gai och flydde. Förlusten av judar uppgick till så många som 36 personer. Antalet Jeriko-invånare som dödats av judar anges inte. De förväntade sig inte avvisa. De lovade dem! Just där de modiga krigarnas hjärta " smälte och blev som vatten". Joshua slet sina kläder och föll till marken (Fuhreren visade sig vara vattnig), dit han kom fram till kvällen, de äldste stänkte aska på hans huvud. Det blev skrämmande att kanaanéerna skulle göra mot dem på samma sätt som de gjorde mot Jerikos invånare.

Högsta befälhavaren förklarade detta obehagliga ögonblick genom att de inte uppfyllde ordern med 100%. Någon inkräktade på guld- och silvertroféer av gudarna. De genomförde en inspektion - folket var uppradade av sina knän och familjer - och "fienden" avslöjades. En viss Akan från Judas stam tilldelade åt sig några kläder, 100 siklar silver och ett göt på 50 siklar guld. För detta brändes Akan tillsammans med kläderna silver, guld, söner, döttrar, oxar och åsnor och pälsades med stenar. Först efter det " herrens vrede raseri avtog».

Akan stenades av israeliterna. Gustave Dore

H.I.Levashov... HANDLA OM Bibeln

Den berömda amerikanska komikern George Carlin om religion och Gud: ”... Religion är mästare i alla tider och folk i falska löften och högljudda uttalanden. Ut ur konkurrens! "

Skärmanpassning av Svetlana Levashovas bok "Revelation", film av Arigrad-studion "Dolda fakta från Jesus Kristus och Magdalenas liv"

Mer detaljerad och en mängd information om händelserna i Ryssland, Ukraina och andra länder på vår vackra planet kan erhållas på Internetkonferenser, hålls ständigt på webbplatsen "Keys of Knowledge". Alla konferenser är öppna och helt fri... Vi inbjuder alla som vaknar och är intresserade ...

Vi känner alla människor vars liv är en historia av besvikelser, fall och till och med tragedier som aldrig tar slut. Tvärtom, det finns människor som problemen knappast berör och allt de har är till och med "för bra för att vara sant". I båda fallen arbetar osynliga krafter som formar varje människas öde på gott och ont. Bibeln kallar definitivt dessa välsignelser eller förbannelser. De kommer från andevärlden och bakom dem finns övernaturliga andliga krafter som verkar. Det finns ett ord som sammanfattar resultatet av förbannelsen: krasch. Detta kan hända på alla områden i människors liv: företag, karriär, hälsa, pengar, familj. En person kan till och med uppnå något som verkar vara en riktig framgång, men ändå uppleva en krasch och aldrig njuta av frukterna av denna framgång.

Under hela sitt liv känner en sådan person en kamp mot något som han själv inte kan förstå, något amorft och svårfångat, som en skugga.

Det finns vissa tecken på grundval av vilka det kan fastställas att förbannelser fungerar i en människas liv. Dessa inkluderar: återkommande eller kroniska ärftliga sjukdomar, mental och emotionell skada (depression, psykisk sjukdom, rädsla, tvångstankar, inklusive om självmord, hopplöshet, att se döda, höra röster, etc.), infertilitet, en tendens till fosterinkontinens, upprepad skilsmässa i familjen, konstant fattigdom och skuld, en historia av självmord och onaturliga eller för tidiga dödsfall, ständig exponering för olyckor etc. När flera av dessa problem är närvarande, eller när något av dessa problem återkommer om och om igen, ökar sannolikheten för att förbannelsen tillämpas proportionellt.

”Fördömd” i originalbibeln betyder ”åtskild” från Gud. Och den som är skild från Gud har inte sitt skydd och beskydd, och därför styr det onda krafterna i hans liv och Satan får agera. Och det är inte Gud som ger Satan rätten att agera, och det är inte Satan själv som tar denna rättighet på sig själv. Människan själv befinner sig på avstånd från Gud och öppnar dörren till djävulen.

Men var kommer förbannelser från och hur från förbannelse till välsignelse? Låt oss ta reda på det.

Den huvudsakliga och enda orsaken till alla mänsklighetens problem är Adams fall. Och det är vad Gud gjorde (1 Mos 3:17): ”... Och han sa till Adam: för du lyssnade på din hustrus röst och åt av trädet som jag befallde dig med och sa: ät inte av det, förbannat är jorden för dig ... ". Så aposteln Paulus skriver: ”Genom en man (Adam) kom synden in i världen, och döden kom med synden, och alltså blev alla dödliga, för alla syndade” (Romarna 5:12).

Källan till en specifik förbannelse i en persons liv kan döljas, både i tidigare generationer, och vara resultatet av handlingarna eller händelserna i hans eget liv. Till exempel:

1. Människan ådrar sig en förbannelse på grund av synd inför Gud. Till och med i Gamla testamentet talade Gud till sitt folk: ”Se, Herrens hand krympte inte för att rädda, och hans öra var inte tungt att höra. Men dina missgärningar har skapat en skillnad mellan dig och din Gud, och dina synder vänder hans ansikte bort från dig, så att de inte hör ". (Jesaja 59: 1-2).

2. Avgudadyrkan är en av de mest avskyvärda synderna inför Gud. Det står skrivet: ”Må du inte ha några andra gudar före mig. Gör dig inte till en avgud och ingen bild av vad som finns på himlen ovan och vad som finns på jorden nedanför och vad som finns i vattnet nedanför jorden. Tillbe eller tjäna dem inte; för jag är Herren, din Gud, en svartsjuk Gud, som straffar barn för fädernas skuld till tredje och fjärde generationen, som hatar mig ”(2 Mos 20: 1-5). Detta inkluderar att dyrka bilder av Gud i olika former, dyrka ikoner, djur, statyer etc. Allt kan ta första platsen i en människas hjärta och bli en idol - både hans arbete och hans hobbyer och barn och en älskad och och mycket mer om det kommer först i hans liv. Eftersom den första platsen i våra hjärtan ursprungligen bestämdes av Gud för sig själv.

3. En av formerna av avgudadyrkan är ockultism (häxkonst, spådom, förutsägelser, trolldom, extrasensorisk uppfattning, hypnos, horoskop, svartvitt magi, kodning, sinneprogrammering, övernaturlig kunskap eller krafter som inte kommer från Gud, etc. ). Och att vända sig till det ockulta ministrar drar en person in i avgudadyrkan: en person, genom sina handlingar, förbannar sig själv och sin ras och låter djävulen agera. När Guds folk i sin tid gick in i det utlovade landet varnade Gud dem: ”Du borde inte vara med dig som leder sin son eller dotter genom elden, en spåmannen, en spåmannen, en trollkarl, en trollkarl, en charm och kallar andar, en trollkarl och frågar efter de döda; för alla som gör detta är en styggelse för Herren ”(5 Moseboken 18: 10-12).

Inte en enda läkare, psykisk, trollkarl etc. kan inte läka en person från en förbannelse, skada, onda ögon. Att ta bort en förbannelse eller skada från en person, inducerar de en annan. Varför händer det här? Det finns en oren ande bakom varje förbannelse. Och om en person befriar en annan person från förbannelsen, det onda ögat, skadan och inte kan hjälpa honom att fylla sitt hjärta med en starkare ande, det vill säga den Helige Ande, så kommer en sådan person att bli ännu värre än den var. Eftersom denna orena ande kommer att ta sju onda andar med sig, och de kommer att återvända till den här personen, och han kommer att ha ännu större problem än tidigare. Så det står skrivet i Bibeln: ”När den orena anden lämnar en man, går han genom torra platser och söker vila och säger inte: Jag kommer tillbaka till mitt hus varifrån jag lämnade; och när han har kommit, finner han honom svept ut och undanstoppad; Sedan går han och tar med sig sju andra andar som är mer onda än han själv, och när de går in, bor de där - och för den mannen är den sista värre än den första ”(Luk 11: 24-26).

En förbannelse kan också komma genom bilder och föremål som används i ockult praktik och hålls i huset eller bärs på kroppen: avgudar, ockulta föremål, talismaner, amuletter, amuletter, Feng Shui-föremål och andra östliga religioner, tatueringar av olika innehåll. När allt kommer omkring har de information som är långt ifrån sanningen, och det visar sig att en person litar på vissa föremål mer än den Allsmäktige Gud.

4. Olika synder inför Gud kan också vara orsaken till förbannelsen. När allt kommer omkring öppnar synden dörren för djävulen: respektlöshet för föräldrar, alla former av onaturligt eller förbjudet samlag, all förtryck och orättvisa, särskilt riktad mot de svaga och hjälplösa, stöld, mened, oförlåtelse, stolthet, antisemitism, etc. vad gäller det senare, då sade Gud om det judiska folket: ”Den som välsignar dig är välsignad, och den som förbannar dig är förbannad” (4 Mos 24: 9). Sedan dess, i nästan 4 tusen år, har det inte förekommit något fall då någon individ eller folk förbannade judarna och inte bar Guds förbannelse i gengäld. Och eftersom någon synd skiljer en person från Gud, har en sådan person inte Guds skydd. Han ådrar sig inte bara en förbannelse över sig själv med sina synder, så också förbannelser kan komma in i hans liv från människor som har övernaturlig kraft från djävulen och de som är engagerade i häxkonst, korruption, "charm", konspirationer och andra som kan styra (till och med verbalt) en förbannelse i hans liv.

5. Det finns också förbannelser som en person ådrar sig själv genom tanklösa eller medvetna negativa proklamationer: "låt min hand torka ...", "Jag hatar mina ben ...", "Jag har inga hjärnor ...", "Jag är en olycklig person ...", "Ingen älskar mig ...", "bli galen ...", etc. Våra ord har fantastisk kraft, och när de skickas till andevärlden återvänder de till den som yttrade dem och producerade den deklarerade åtgärden. Samma kraft ägs av korrekta proklamationer, som också gör sitt arbete i vårt liv, men som redan syftar till att bygga oss. I Ordspråksboken (18: 21-22) står det: ”Från frukten av en mans mun fylls hans mage; genom hans läppars arbete är han nöjd. Död och liv ligger i språkets makt ... ”. I inget fall ska du säga negativa ord om dig själv och andra människor.

6. Jag skulle särskilt vilja notera vilken typ av förbannelser som kallas generiska. Så till exempel hemsöks en klan eller familj av samma problem: i det här huset dör alla vid 40, ärftliga sjukdomar (särskilt cancer), skilsmässor i hela familjen, alla lever alltid i fattigdom, missfall följer hela klanen längs kvinnlig linje, alla män i familjen dricker etc. Dessa är inget annat än demoner som, som ett resultat av våra förfäders och våra egna synder, "håller fast vid" familjen, vilket leder till olycka och problem på ett osynligt sätt. Dessa ärftliga andar med sitt "bagage" överförs från föräldrar till barn.

Finns det en väg ut från mörker till ljus, från förbannelse till välsignelse? Ja, det finns en väg ut! Och Herren ger en person rätt att välja: ”Liv och död gav jag dig, välsignelse och förbannelse. Välj liv så att du och dina avkommor kan leva ”(5 Mosebok 30:19). Och sedan säger Herren oss vad vi behöver göra för att vara i välsignelse: älska Herren, lyssna på honom och fullfölja hans bud. Livets väg leder till Guds tron, men bara genom omvändelse av sina synder och accepterande av Jesu Kristi offer, som är vägen, sanningen och livet. Han kom för att frigöra de plågade (bundna av djävulen) till frihet.

Det är skrivet: ”ty slutet på lagen är Kristus till rättfärdighet för alla troende” (Romarna 10: 4); ”Kristus förlossade oss från lagens förbannelse. Han bar själv förbannelsen i vår ställe, som det sägs om den: ”Förbannad är alla som hängs på ett träd” (Galaterna 3:13); ”Han bar själv våra synder i sin egen kropp på trädet, så att vi, efter att ha dött för synder, skulle leva till rättfärdighet: genom hans remsor blev du botad” (1 Petrus 2:24). Kärnan i Kristi försoningsdöd är att acceptera förbannelsen över sig själv.

Det är nödvändigt att erkänna att du själv inte kan befrias från syndens kraft och dess konsekvenser (varken från dina egna eller från generiska), att du själv inte kan räddas varken från förbannelser eller från evig förstörelse. Eftersom varje person kommer att dyka upp efter Guds dom och hans öde kommer endast att bestämmas av en sak - om han tillhör Jesus Kristus.

Vad ska man göra för att befrias från förbannelsen och gå in i välsignelse? Först och främst måste du ödmjuka dig inför Gud, erkänna din synd och ångra dina synder. Att ta emot Jesus som vår Herre och Frälsare, för bara genom honom blir vi arvingar till Guds rike, söner och döttrar till den Högste Gud: "Ni är alla Guds söner genom tro på Kristus Jesus" (Galaterna 3:26 ). Börja närvara vid ett troende möte där sanningen om den levande Gud och frälsaren Jesus Kristus predikas, läs Bibeln och be. Nå ut till prästerna i den kristna kyrkan som har blivit utsatta för sanningen om välsignelser och förbannelser och acceptera deras hjälp i bön för befrielse. Vidare måste vi stänga alla dörrar för djävulen i vårt liv och öppna för Gud och uppfylla Guds bud och hans vilja, skriven i hans ord (Bibeln).

Men vad man ska göra, frågar du, om en person ångrade sig från sina och hans förfäders synder och går till kyrkan och läser Bibeln och ber till Gud och vänder sig till ministrarna, och de bad för honom separat, och han deltog i tjänsten för att bryta förbannelser många gånger, och ändå ... det finns problem. När allt kommer omkring bekräftar Nya testamentet upprepade gånger: ”Om vi \u200b\u200bbekänner våra synder, då kommer han att vara trofast och rättfärdig och förlåta oss våra synder och rena oss från all orättfärdighet” (1 Johannes 1: 9). Hur hittar du svaret?

Även i Gamla testamentet sa Gud: ”Den själ som syndar, den kommer att dö; sonen kommer inte att bära faderns fel, och fadern kommer inte att bära sonens fel, den rättfärdiges rättfärdighet förblir hos honom, och de ogudaktigas missgärning kvarstår hos honom. Och om den ogudaktiga omvänd sig från alla sina synder som han gjorde och följer alla mina stadgar och handlar lagligt och rättfärdigt, så kommer han att leva, han kommer inte att dö. Alla hans brott, som han gjorde, kommer inte att komma ihåg för honom ... ”(Hesekiel 18: 20522). Och Nya testamentet säger: ”Fall inte under någon annans ok med icke-troende (syndare), för vad är rättfärdighetens gemenskap med laglöshet? .. Och kom därför ut ur dem och separera er, säger Herren, och gör inte rör vid det orena; och jag kommer att acceptera dig. Och jag kommer att vara en Fader för dig, och du ska vara mina söner och döttrar, säger Herren, den Allsmäktige. "(2 Kor 6: 14518). Gud säger att inte bara omvändelse är nödvändig utan enhet med Gud, vilket kommer att hjälpa ditt liv att vara helt i harmoni med Guds ord, så att du aldrig återgår till de gärningar som syndare gör. Och det här är en process ...

Den seger som Jesus Kristus vann har redan beviljats \u200b\u200balla troende i Kristus så att de kan leva i välsignelse, varav den största är Herren själv! Men deras uppgift är inte bara att acceptera denna seger utan också att behålla den!

Beredd av Irina Andreichenko, Irina Boyarskikh baserat på Derek Prince bok "Blessings

och förbannelser "och predikan av pastor Vadim Shipilov" Från förbannelse till välsignelse "

Först måste du definiera själva begreppet förbannelse. Med förbannelse menar jag en ond, destruktiv kraft som kan påverka kort eller lång tid på vissa områden i en människas liv. Gud är alltid initiativtagaren till förbannelser i Bibeln.

Gamla testamentet talar ofta och mycket om förbannelser. Det kanske mest kända avsnittet finns i 5 Moseboken: ”Om du inte lyssnar på Herrens, din Guds röst och inte försöker uppfylla alla hans bud och hans förordningar, som jag befaller dig idag, så kommer alla dessa förbannelser att kom på dig och kommer att köra dig. Förbannade dig [kommer] att vara i staden och förbannade dig [kommer att vara] i fältet. Förbannad är dina ladugårdar och dina förråd. Förbannad skall frukten av din livmod och frukten av ditt land, frukten av dina oxar och frukten av dina får. Du kommer att bli förbannad när du kommer in och förbannad när du går ut ”(5 Mos 28: 15-19).

Längre fram till slutet av detta kapitel finns det en uppräkning av förbannelser inom olika livssfärer: hälsa, ekonomi, familj, samhälle etc. Observera att det huvudsakliga tillståndet genom vilket troende kan falla under förbannelsen är: ”Om du inte lyssnar på Herrens, din Guds röst, och du kommer inte att försöka uppfylla alla hans bud och hans förordningar. " Vägran att lyda Guds vilja som uppenbarats för människan medför förbannelser. Det omvända är också sant - genom ödmjukhet och lydnad kommer en mängd olika välsignelser in i den troendes liv.

Detta var uppenbarelsen av Mose. Gäller förbannelser oss troende i det nya testamentet? För det första vill jag titta på de respekterade skrifttolkarnas ställning som hävdar att förbannelser i princip inte kan tillämpas på någon troende.

Oftast citeras texten från brevet till galaterna: "Kristus förlossade oss från lagens ed och blev en ed för oss - för det står skrivet: förbannat är alla som hänger på trädet, så att välsignelsen av Abraham sprids genom Kristus Jesus till hedningarna, så att vi får den utlovade anden genom tro "(Gal 3: 13,14).

Ställningen är att den som är i Kristus är fri, så det kan inte finnas någon förbannelse - en sådan person är välsignad, punkt. Många exempel på uppenbara förbannelser i de troendes liv svaras vanligtvis på att sådana människor har svag tro eller ett "fel" förhållande till Gud.

Ibland citeras en text från profeten Hesekiel: ”Och Herrens ord kom till mig: varför använder du detta ordspråk i Israels land och säger:” Fäderna åt sura druvor, men barnens tänder sattes på kanten ”? Jag bor! säger Herren Gud, de kommer inte att tala detta ordspråk i Israel framöver. Ty se, alla själar är mina: som faderns själ, så är sonens själ min: själen som syndar, den själen kommer att dö ... Den själ som syndar, den kommer att dö; sonen kommer inte att bära faderns fel, och fadern kommer inte att bära sonens fel, den rättfärdiges rättfärdighet förblir hos honom, och de ogudaktigas missgärning förblir hos honom ”(Hesekiel 18: 1-4, 20).

Jag hörde till och med denna tolkning: förmodligen genom Hesekiel avbröt Herren helt de förbannelser som han sade tidigare genom Mose.

Enligt uppgift levde Israel och sedan kyrkan från Ezekiels tid utanför förbannelser. En mycket konstig tolkning, om bara för att hela Israels och kyrkans hela historia är full av bevis för det motsatta och är i uppenbar och uppenbar motsägelse.

Låt mig nu uttrycka min åsikt. Först och främst, ingenstans annullerar Herren sitt ord. Profeterna kompletterade uppenbarelsen av Mose och tittade in i fjärran in i Nya testamentets era, men avbröt inte något från lagen. Till och med Kristus gjorde inte detta: ”Tänk inte att jag kom för att bryta mot lagen eller profeterna. Jag kom inte för att bryta, utan för att uppfylla. Ty jag säger er, förrän himmel och jord förgår, kommer inte ett enda skott eller en tittel att övergå från lagen förrän allt har fullbordats ”(Matteus 5: 17,18).

Vad pratade Hesekiel om? För det första handlar det inte så mycket om förbannelser och välsignelser som om en av principerna i Guds dom. Denna princip kan uttryckas på följande sätt: Guds dom är individuell. Herren dömer var och en av oss individuellt, inte kollektivt. Denna princip bekräftas på många ställen i Nya testamentet. Till exempel: "Vem kommer att belöna alla enligt hans gärningar"(Rom. 2: 6), ”ty vi måste alla framträda inför Kristi domstol, så att alla får [enligt vad] vad han gjorde medan han bodde i kroppen, gott eller ont” (2 Kor. 5 : 10) och andra.

För det andra är det omöjligt att tolka texten från profeten Hesekiel utan att beakta texten från en annan stor profet parallellt med honom: ”På den tiden kommer de inte längre att säga:” Fäderna åt sura druvor, men barnens tänder sätts på edge ”, men var och en kommer att dö för sin egen missgärning; den som äter sura druvor, hans tänder kommer att bli sneda. Dagarna kommer, säger Herren, när jag kommer att sluta ett nytt förbund med Israels hus och med Judas hus, inte samma förbund som jag slöt med deras fäder den dagen då jag tog dem vid handen för att ta med dem dem ur Egyptens land; De bröt mitt förbund, även om jag var i enighet med dem, säger Herren. Men detta är det förbund som jag kommer att sluta med Israels hus efter dessa dagar, säger Herren: Jag kommer att lägga min lag i deras inre och på deras hjärtan kommer jag att skriva den, och jag kommer att vara deras Gud, och de kommer att vara Mitt folk ”(Jer. 31: 29-33) ...

Profeten säger mycket tydligt att befrielse från den ärftliga förbannelsen endast är möjlig i framtiden, nämligen i tiderna i Nya testamentet, när Herren lovade att ge människor ett nytt hjärta och en ny ande.

Förutom den enskilda synden finns det också samhällets företagssynd. Straffen för denna synd, som för alla andra, kommer inte omedelbart utan när den mognar. Till exempel upplever vi alla som bor i det moderna Ryssland ett visst negativt inflytande från länge döda människor som med eld och svärd planterade kommunismens ideologi. Man kan också notera syndarna i det "lysande samhället" under autokratin, utan vilken det naturligtvis inte skulle vara tal om revolution.

Så, Jeremia, tillsammans med Hesekiel, förutsåg att en helt annan andlig era skulle komma, när troende som älskar Gud kommer att ha möjlighet att lämna fördömningszonen. Ära till vår Herre att denna tid har kommit!

Men förbannelserna försvann inte automatiskt efter Kristi död och uppståndelse. Så det nya testamentets brev fortsätter att nämna dem, men mycket mindre ofta än i OT. I det första kapitlet i den berömda och mest älskade episteln talar aposteln Paulus tre gånger om förbannelser: ”Men eftersom de, efter att ha känt Gud, inte förhärligade honom som Gud och inte tackade, utan försvann i sina tankar, och deras dåraktiga hjärtan förmörkades ... så gav Gud dem upp i sina hjärtans lustar till orenhet , så att de orenade sina egna kroppar ... Gud gav dem upp till skamliga lidenskaper: .. Och eftersom de inte brydde sig om att ha Gud i sinnet, gav Gud dem upp till ett pervers sinne - att göra otukt " (Rom. 1: 21-28).

Sedan skriver han sitt beslut om den allvarliga syndaren i den korintiska gemenskapen: « överlämna till Satan för att slösa köttetså att anden kan frälsas på vår Herre Jesu Kristi dag " (1 Kor 5: 5).

Här är vad som sägs om de som sprider kätterier: ”Men även om vi eller en ängel från himlen började predika evangeliet för dig annat än vad vi predikade för dig, låt det vara anathema... Som vi sa tidigare, [så] och nu säger jag igen: den som predikar evangeliet för dig är inte vad du fick , låt det vara anatem» (Gal 1: 8.9). Anathema är den mest kraftfulla tillkännagivandet av en förbannelse i Nya testamentet. Förresten, följande text tillhör aposteln Paulus: "Vem älskar inte Herren Jesus Kristus, anathema, maranatha"(1 Kor. 16:22).

Och här är vad aposteln säger om människor som vid tiden för Antikrist inte kommer att acceptera kärleken till sanningen för sin frälsning: ”Och för denna Gud kommer att sända dem en felaktig handling så att de kommer att tro en lögn, så att alla som inte trodde sanningen, men som älskade sanning "(2 Thess. 2: 11,12).

Så vi kan dra en viss slutsats: principen om Guds förbannelse för att kränka Guds vilja som uppenbarats för människan fungerar både i det gamla och det nya testamentet. I själva verket är en förbannelse en välsignelse, eftersom det är en kraftfull signal till en person: du går åt fel håll! Vänd dig om och gör Guds vilja!

Föreställ dig en situation när en person får en bra bil, ett mål för rörelse är satt, men han lämnade motorvägen och gick längs vägen, vars ände är en avgrund. Om i detta fall mekanismer är aktiverade som hindrar en person från att gå längre, till exempel, en bil stannar ständigt, är en person fysiskt sjuk, är då allt detta ont eller bra?

Självklart kan förbannelser endast fungera i den andliga, eller snarare i den köttsliga sfären i en troendes liv. Förbannelser har inget att göra med den regenererade anden, för ”Vi vet att alla som är födda av Gud inte syndar; men den som är född av Gud behåller sig själv, och den onda rör inte vid honom ”(1 Johannes 5:18).

Om principen om välsignelse och förbannelse inte avskaffas i Nya testamentet, hur kan vi då tolka texten ovan: ”Kristus förlossade oss från lagens ed och blev en förbannelse för oss - ty det står skrivet: förbannat är alla som hänger på trädet - så att Abrahams välsignelse genom Kristus Jesus sprids till hedningar så att vi kan få den utlovade anden genom tro ”(Gal 3:13, 14).

Här ges ett underbart löfte för de kristna som insåg att en viss förbannelse verkar i deras liv, fann sin rot, omvände sig och nu vill leva i Andens frihet och i välsignelse.

Kristus gjorde den helgade för alltid perfekt. Han gjorde absolut allt för vår fullständiga frälsning, men vårt ansvar är att gå in i vår frälsning genom tro. Denna princip gäller alla aspekter av det stora utbytet av korset. Vi tror till exempel att vi blev botade av Jesu ränder (1 Petr. 2:24), men berör sjukdom inte längre vår kropp? Händer läkning utan troskamp? Dessutom är denna kamp ofta hård och ibland förlorad ...

Detta var fallet även på Mose och Joshua tid. Landet gavs dem av Gud, men de var tvungna att komma i besittning genom en hård och envis kamp.

Detsamma gäller helt i förhållande till förbannelser. De besegras naturligtvis av Kristus på Golgata, och när vi gör Guds vilja, borde det inte finnas någon plats för någon förbannelse i den troendes liv. Men det händer naturligtvis inte alltid automatiskt. Sjukdomar, demoner och förbannelser försvinner vanligtvis inte utan slagsmål.

Tack Gud att Kristus redan har gjort allt för vår fullständiga seger! Låt oss slåss och vinna!

Oleg, Krasnodar

Hur förstår man förbannelserna i Bibeln i Psalm 108?

Hallå. Frågan uppstod genom läsningen av Psalm 108, eller snarare, förbannelser i Psalmerna. Psalmisterna sjöng om deras lojalitet mot Gud och hans förbund. Det är denna nitiska önskan att försvara rättfärdighet som förklarar orden för förbannelser som ofta finns i deras texter. De bad att Gud skulle "bryta de ondes och de ondes arm" (Ps. 9:15), "bryta tänderna" (Ps. 57; 6) och "utgjuta sin vrede över dem" (Ps. 67: 22-28). Sådana "förfrågningar" dikterades inte av personlig hämnd, utan av en protest mot dem som, berövade heder och samvete, svarar på det goda med ondska och svek (Psalm 108: 4-5), och viktigast av allt, en brinnande önskan om Gud att fördöma synd och bekräfta sitt arbete på jorden. Naturligtvis skiljer de kristnas bönelivet sig från de forntida judarnas liv. Men när vi ber för uppfyllandet av Guds vilja eller för Kristi förestående ankomst, ber vi också för att fullborda domen över de onda och för de rättfärdiges belöning. Fråga! Bibeln säger att alla skrifter är gudomligt inspirerade, användbara för uppbyggnad etc. Således lär Bibeln oss att förbanna dem som gör uppror mot Gud och gör ont mot goda människor och rättfärdiga. Men detta uttalande kan inte vara sant, för det strider mot själva läran om Kristus, som uppmanade sina efterföljare att älska sina fiender och inte betala ont för ont. Han lärde sig att välsigna, inte förbanna. Om judisk undervisning kräver ett öga för ett öga för att belönas för det onda som görs, varför rekommenderas då dessa icke-kristna postulat för kristna att läsa? Efter logiken i den tolkning som beskrivs ovan kan man förbanna regeringen som gör ont mot sitt folk genom att utfärda antipopulära lagar och inte utföra funktionerna för att skydda och säkerställa människors välbefinnande. Du kan förbanna hedningar, kättare, brottslingar bara för att de gör ont. Genom att läsa psalmerna, som enligt kyrkans lära är gudomligt inspirerade skrifter, passerar kristna det de läser genom sina hjärtan och accepterar det sätt att tänka som de ser i de heliga skrifterna. Varför, säg mig, fresta människor med sådana motsägelser? Varför lära människor en sak och sedan visa det motsatta?

Hallå! Först vill jag berätta att Psalm 108 traditionellt betraktas som profetisk, där den heliga profeten David förutsäger svek av Judas Iskariot, och hans förbannelser gäller både Judas Iskariot själv och de som är ansvariga för Kristi korsfästelse, vilket bekräftas av den heliga aposteln Petrus i Apostlagärningarna. För det andra kommer jag att ge er orden från St John Chrysostom, som i sitt samtal på denna psalm skriver:

”Detsamma kan sägas här, det vill säga under en förbannelse av en förbannelse sammanställdes en profetia, som betyder och förutsäger de händelser som hänt Judas, och berör sedan ett annat ämne, nämligen: han talar mot vissa människor som stiga upp till prästadömet, så att vi de visste hur stort ont är att göra uppror mot Guds präster och använda bedrägeri och sanning mot dem. Det som sägs här är inget annat än ett förslag som kommer att drabba dem som förolämpar sina grannar och reser sig upp med förräderi och ondska mot människor som inte har gjort något fel. Om psalmisten ber att hans barn också ska straffas, ska du inte bli generad av detta, älskade; Här kallar han barn för dem som själva deltar i sådana personers laster. "

Och han skriver vidare: "Här visas straffens kraft och plågan och tillsammans föreslås att alla människors olyckor kommer från sig själva, från sin egen skuld, när de själva avvisar det goda genom sina gärningar och handlingar och ämne själva till straff. "

Så den traditionella ortodoxa förståelsen av denna psalm är som följer: det är en profetia om förräderiet mot Kristus av Judas Iskariot och en varning till de människor som är skadliga mot sina grannar, för att vända dem bort från synd genom att påminna om straffet från Gud till förrädare och onda gärningar.

För det tredje vet du att Psalter fortfarande är Gamla testamentet. Och vi måste förstå att detta är mänsklighetens gamla liv, som Kristus uppfyllde och gav oss Nya testamentet. Och om kyrkan använder denna psalm i gudomliga tjänster, måste den förstås korrekt. Genom att läsa denna psalm påminner kyrkan oss om vad vi lämnade, från vilket testamentet Kristus förde oss till det nya, men detta "gamla testamentet" måste också förstås korrekt. Profeten David kan vara en helgon, men han syndade också. Han hade fel, och hans misstag är också ett exempel för oss.

Och än en gång föreslår jag att du läser igen tolkningen av Psalm 108 av John Chrysostom. Och i synnerhet de ovan citerade orden: ”Här visas straffens makt och plågan och tillsammans föreslås att alla människors olyckor kommer från sig själva, från sin egen skuld, när de genom sina gärningar och handlingar själva avvisar det goda och utsätter sig för straff. "

I de heliga skrifterna nämns ordet ”förbannelse” över hundra gånger. Detta har dock ingenting att göra med uppfunnen "förstörelse" eller "onda ögat". När allt kommer omkring ligger huvudorsaken till alla problem i personens ovilja att ge upp syndens träldom.

Från fallna änglar till fallna människor

Idag kan du träffa människor som är väldigt rädda för att falla under förbannelsen, med tanke på att det är ett slags ondt öde. Faktum är att närvaron av denna rädsla orsakas av brist på tro på Guds kärlek.

Ur biblisk synvinkel är förbannelse motsatsen till välsignelse, den största synden mot budet att älska Gud och nästa.

Det bör noteras att själva begreppet "förbannelse" uppträdde i gamla Gamla testamentets tid. Dess aktiva användning i människors liv inträffade som ett resultat av det ökända fallet av våra första föräldrar i paradiset.

Efter att Adam och Eva åt den förbjudna frukten efter anstiftan av en fallen ängel uttalades den första meningen i biblisk historia: ”Och Herren Gud sade till ormen, för att du har gjort detta är du förbannad inför allt boskap och framför alla djur på marken; du kommer att gå på din mage och du ska äta damm hela ditt livs dagar ”(1 Mos 3:14).

Denna fras gäller inte bara straffet för ett orimligt djur. Detta handlar främst om tillståndet för den självförödmjukade Satan (vid den tiden redan kastad från himlen): han var dömd att krypa på marken och mata på mänskliga nackdelar och grymheter som är resultatet av hans lömska lust.

Efter att Kain dödat sin yngre bror Abel, uttalade Gud en hård dom mot mördaren själv: ”Och nu är du förbannad från jorden, som har öppnat sin mun för att ta emot din brors blod från din hand; när du odlar marken kommer den inte längre att ge dig sin styrka; du kommer att vara en landflykt och vandra på jorden ”(1 Mos 4: 11-12).

Här riktas förbannelsen direkt mot en person: den består i jordens sterilitet och hemlösa vandringar. Fram till det ögonblick då Adams äldste son begick en sådan allvarlig handling, tjänade jorden honom som en källa till mat och en bostadsort. Därefter blir hon fläckad med blod från en oskyldig lidande och blir ett straffinstrument för mördaren och berövar honom hans naturliga gåvor.

Meningar efter översvämning

Efter att ha överlevt den världsomspännande översvämningen förbannades mänskligheten i Noahs yngsta son, Ham. När han såg sin faders nakenhet (full av vin och sov i tältet), berättade han med hån och hån åt sina bröder Jafet och Sem.

När Noa vaknade och fick reda på detta uttalade han omedelbart en dom om Hams säd: ”Och han sa: Förbannad är Kanaän; han kommer att vara sina tjänares slavar till sina bröder ”(1 Moseboken 9, 25)... Historien har visat uppfyllandet av denna fruktansvärda profetia: Hams ättlingar dödades eller förslavades, först av Sems söner (under erövringen av det utlovade landet) och sedan av Jafets stammar - perserna, grekerna och romarna.

I framtiden var attityden till förbannelsen inte bara förknippad med många livssituationer utan baserades också på judisk lagstiftning. Ett typiskt exempel är ett avtalsförhållande med Gud: i händelse av hans bud lovades israeliterna en välsignelse och i händelse av överträdelse - en förbannelse.

Så, innan de gick in i det utlovade landet, ingick alla Israels 12 stammar förbundet (gammalt) med Gud. För detta ändamål stod en del av folket (företrädare för de sex stammarna) på berget Gerizim för att välsigna folket, och den andra (representanter för de andra sex stammarna) - på berget Ebal för att uttala förbannelsen.

De förbannades för allvarliga synder: avgudadyrkare, skötare, äktenskapsbrott, mördare, förbannande föräldrar, orättfärdiga domare och andra kränkare av Guds lag.

Efter att israeliterna förstörde Jeriko fullständigt, uttalade deras befälhavare Joshua följande ord: ”... förbannad inför Herren är han som kommer att resa sig upp och bygga denna stad Jeriko; på sin förstfödde skall han lägga sin grund och på sin yngsta sätta sina portar. "

Ett mycket intressant fall hände med profeten Elisa, som små barn kallade skalliga. Hans reaktion på denna mobbning var väldigt våldsam: ”Han såg tillbaka och såg dem och förbannade dem i Herrens namn. Och två björnar kom ut ur skogen och rev sönder fyrtiotvå av dem ”(2 Kungaboken 2:24).

Den långmodiga Job, som befann sig i svåra livssituationer, förbannade sin födelsedag. Och en annan profet förbannade inte bara sin födelsedag utan också den som förde sin far de goda nyheterna om hans sons födelse - den framtida profeten Jeremia.

Men även i de avlägsna tiderna fäste inte ortodoxa judar vikt vid alla slags "korruption" och "onda ögon". Detta sägs i Salomos ordspråk: ”Som en sparv flyger upp, som en svala flyger iväg, så kommer en oförtjänt förbannelse inte att gå i uppfyllelse” (Ords. 26: 2).

Bannlysning

Under det nya testamentet förändras inställningen till förbannelse: Kristus förlossade oss från lagens ed och tog på sig alla våra synder. Och naturligtvis faller den som inte accepterade Frälsaren automatiskt under fördömandet av Guds lag. Det är därför aposteln (i kyrkans slaviska) säger: ”Den som inte älskar Herren Jesus Kristus, bli förbannad, Maran-afa” (1 Kor. 16:22).

I den ryska översättningen, istället för frasen "förbannad", skrivs ordet "anathema", vilket betyder "exkommunikation" eller "förbannelse". Denna vers handlar dock om syndarens självfördömande och inte om kristnas önskan att förbanna någon, eftersom kyrkans huvudsyfte är att välsigna och rädda, inte att förbanna och avvisa.

"Den som inte älskar Gud, han bannlyser sig från honom redan före den sista domen"

När det gäller uttrycket "Maran-afa" översätts det (från det syriska språket) som "Kom, vår herre!" Således bör den apostoliska frasen som nämns ovan förstås på följande sätt: den som inte älskar Gud, han utesluter sig från honom redan före Kristi andra ankomst, d.v.s. långt före den sista domen.

Så här säger St. Theophan the Entry om det:

”Kristendommens väsen i kombination med Herren är väsentlig. Men vem är i kombinationen, hur kan han inte älska Herren? Om någon inte älskar Herren, är det ett direkt tecken på att han inte är förenad med honom; och om han inte tillhör honom i förening, så är han främmande för kristendomen, främmande för kyrkans kropp, självförvisad från den, även om den bär namnet en kristen, - anathema och därför utesluts från kroppen av Kyrkan ... ".

Om en person är utanför kyrkan, som är Kristi kropp, berövar han själv både gudomlig nåd och frälsning för evigt liv. Därför måste du inte vara uppmärksam på hoten från någons externa ockulta handlingar ("skada", "onda ögon", etc.) utan till ditt inre tillstånd.

Om en person har fred med Gud är han inte rädd för någonting i det här livet: ”Herren är mitt ljus och min frälsning, så vem ska jag frukta? Herren är mitt livs skydd, så vem ska jag frukta? " (Psaltaren 26: 1).

Ett fall från ens liv

I äldste Paisius Svyatogorets liv beskrivs ett fall om en ung mans fantastiska förlamning: i många år var hans kropp som en träkropp och böjde sig inte alls ...

Så här vittnade äldste om det: ”Jag började ställa frågor och fick reda på att någon hade förbannat den här unga mannen. Vad hände? Så här: när han körde till skolan, gick han på en buss och kollapsade på sätet. Vid busshållplatsen gick en äldre präst och en gammal man in i bussen och stod bredvid honom. "Stå upp," sa någon till honom, "vika för de äldste." Och han kollapsade ännu mer, utan att vara uppmärksam på någon. Sedan sa en gammal man bredvid honom: "Så långsträckt och du kommer att stanna för evigt - du kommer inte att kunna sitta." Och denna förbannelse fungerade. Du förstår hur: den unge mannen var med en fräck person. ”Varför ska jag resa mig”, säger han? Jag betalade för min plats. " Ja, men den andra betalade också. En äldre, respekterad man står och du, en tonåring, sitter. ”Det här är vad som hände”, sa jag till honom. - För att bli frisk, försök att omvända dig. Du behöver omvändelse. " Och så snart den olyckliga mannen förstod och insåg sin skuld, blev han omedelbart frisk. "

Enligt Paisiy Svyatogorets är en förbannelse giltig när det är en reaktion på orättvisa. Till exempel, om en person förbannar sin missbrukare, kan orden som talas i hemsk ilska ha verklig kraft. Den som förbannelsen riktas mot plågas bara i detta liv. Och den från vilken förbannelsen härrör riskerar att utsättas för plågor inte bara på jorden utan också i evigheten (om han inte ångrar sig och bekänner sig i kyrkan).

”Du förbannar den som förolämpade dig, du verkar ta en pistol och döda honom. Med vilken rätt gör du det här? Oavsett vad din gärningsmän gör mot dig har du ingen rätt att döda honom. Om en person förbannar någon betyder det att det finns ilska i honom. En person förbannar en annan när han med passion, med upprördhet önskar honom skada ”, sa Athos asket.

Enligt den äldre kan man befria sig från förbannelsen endast genom bekännelse och omvändelse. I sin berättelse hänvisar han till dem som har upplevt liknande incidenter: ”Människor som led av förbannelsen och insåg att de var förbannade på grund av att de var skyldiga till något, omvände sig, erkände och alla deras problem upphörde. Om den som är skyldig säger, ”Herregud, jag har gjort en sådan orättvisa. Förlåt mig!" - och kommer med smärta och uppriktighet att berätta om sina synder i bekännelse till prästen, då kommer Herren att förlåta den angrande, för han är Gud ”.

I kontakt med