Åpenbaringer av Johannes teologen Babylon. Babylons hore, dragen og englene. eldste ved Guds trone

Om en av de sju hellige englene, som viste den salige Johannes ødeleggelsen av skjøgens by, og om de syv hodene og ti horn

. Og en av de syv englene som hadde de syv skålene, kom og talte til meg og sa til meg: Kom, jeg vil vise deg dommen over den store skjøgen som sitter på mange vann;

. Jordens konger drev hor med henne, og de som bor på jorden, ble fulle av hennes utukts vin.

. Og han førte meg i ånden ut i ørkenen; og jeg så en kvinne sitte på et skarlagenrødt dyr, fullt av blasfemiske navn, med syv hoder og ti horn.

Noen anså det gamle Roma for å være en "skjøge", som ligger på syv åser; EN "dyrets syv horn" som hun satt på - de syv ondeste kongene som forfulgte, fra Domitian til Diokletian. Men vi, for å være konsistente med sekvensen av det som skjer, tror at av en skjøge generelt trenger vi å forstå et jordisk rike, representert som i en kropp, eller en by som vil herske over andre inntil Antikrist, fordi det gamle Roma allerede har mistet sin makt, med mindre vi antar at hun vil vende tilbake til ham igjen. Men hvis vi antar det siste, så vil byen som nå dominerer forbli uten forklaring, for apostelen sier: "Kvinne, du har sett at det er en stor by som skal ha kongedømme over jordens konger."(). Men om Gud vil, vil vi snakke om dette videre. La oss nå forklare hva som må forstås ved «ørkenen» som seeren ble ført inn i av ånden. I åndelig forstand betrakter vi som en ørken enhver by eller menneskelig samfunn som er hatet av Herren for åndelig blindhet, utroskap og andre laster. Men dette kan forstås på en annen måte, nemlig at apostelen Johannes så og tenkte på ødeleggelsen av denne skjøgen, som er representert under bildet av en kvinne for å vise sin tilbøyelighet og svakhet til synd. Hun satt "på et skarlagenrødt beist" fordi hun med sine onde gjerninger ser ut til å hvile på djevelen, som fryder seg over drap og blod, og gjennom sine blasfemier blir hun liksom en frafallens hjelper. Den karmosinrøde fargen på udyret indikerer dets grusomhet og tendens til å drepe. Hva syv hoder og ti horn betyr, vil vi lære om dette, med Guds hjelp, fra engelens videre ord.

. Og kvinnen var kledd i purpur og skarlagenrød, prydet med gull og edelstener og perler,

"Kvinnen var kledd i skarlagensrød og lilla"– symboler og tegn på makt over alle; det er derfor den er dekorert med edelstener og perler.

og hun holdt en gullbeger i hånden, fylt med vederstyggeligheter og urenheten ved hennes hor;

"Koppet" indikerer ondskapens sødme før du smaker den, og gullet indikerer dens fristende natur. Det sies om Job at han "drakk vanære som vann" (), og her er det antydet at konen ikke gjør ondt for å mette, men av et ønske om å ødelegge. Derfor ble hun "fylt med vederstyggeligheter" som metter et syndelskende samfunn, som nyter synd og begjærlig urenhet som en søt drink.

. og på pannen hennes var skrevet et navn: mysterium, Babylon, den store, mor til skjøger og jordens vederstyggeligheter.

"Merket på pannen" vitner om usannhetens skamløshet, syndens fylde og inderlig forvirring; hun er en "mor" fordi hun i byene under hennes kontroll leder åndelig utukt og oppmuntrer dem til å begå urettferdigheter som er avskyelige for Gud.

Artikkel femtifire

Om hvordan engelen tolket hemmeligheten han så

. Jeg så at kvinnen var full av de helliges blod og blodet fra Jesu vitner, og da jeg så henne, ble jeg overrasket av stor overraskelse.

. Og engelen sa til meg: Hvorfor undrer du deg? Jeg vil fortelle deg hemmeligheten til denne kvinnen og om dyret som bærer henne, som har syv hoder og ti horn.

Navnene på byene er gitt i Den hellige skrift, som kan sees fra mange steder i den, i samsvar med deres liv og gjerninger. Det er derfor det gamle Babylon kalles den frydende (det vil si å nyte sin utukt) skjøgen, elskerinnen til trollmenn og magikere, og om Jerusalem heter det: "Ansiktet til en skjøges kone kan vises for deg"(), og i Petersbrevet kalles det gamle Roma Babylon (). Men selvfølgelig er det mest korrekte navnet Babylon for byen som hadde makten under perserne, og så for hver annen by som morer seg med blod og drap. Evangelisten ble forferdet da han så en av disse byene, men fikk vite av engelen at denne byen - verdens hersker - ved hans død vil bli straffet for sine misgjerninger, uansett hvilken by vi mener med den: Persisk eller Roma , som har mottatt eldgammel makt, eller noen ny, eller generelt verdensriker, etter sin natur tatt for en. For de er alle fulle av synder og tilsmusset av helliges blod, om enn ikke på samme måte – noen mer, andre mindre. Hvem vil for eksempel måle blodet til martyrer siden Diokletians tid eller de som ble martyrer i persisk jord? Lesere kan vite fra historien hva som skjedde, for eksempel under Aelian, eller om arianernes forfølgelse av kristne i det nye Roma.

. Dyret du så var og er ikke, og det skal komme ut av avgrunnen og gå til ødeleggelse;

Dette dyret er Satan, drept av Kristi kors; han vil komme til liv igjen ved verdens ende og vil prøve å styrte korset med falske tegn og undere fra Antikrist. Han handlet foran korset, men nå er han borte, for han er svekket av Frelserens lidelser og fratatt sitt herredømme over nasjonene, som han hadde over dem gjennom deres avgudsdyrkelse. Etter å ha kommet ut ved verdens ende fra avgrunnen eller fra stedet hvor han ble fengslet ved sin fordømmelse og hvor demonene ba Kristus om ikke å sende dem, men heller kaste dem inn i svineflokken, vil han vise seg i verden . Eller han vil dukke opp fra det virkelige liv, som allegorisk også kalles avgrunnen på grunn av dybden av synd og agitasjon av lidenskaper på livets hav. Herfra vil også Antikrist komme ut - Satans redskap for å fange mennesker, som han vil bli dømt til døden for i neste århundre.

og de som bor på jorden, hvis navn ikke har vært skrevet i livets bok fra verdens begynnelse, skal bli overrasket når de ser at dyret var og er ikke, og det skal vises.

De hvis navn ikke er skrevet i boken om de evig levende og som ikke gjettet Antikrist i henhold til Kristi spådommer, vil bli overrasket over dyrets komme og hans falske mirakler, de vil bli overrasket, uten å forstå hvorfor han mottok sin tidligere kraft igjen.

. Her er et sinn som har visdom.

Åndelig visdom er nødvendig for å forstå hva som sies åndelig.

De syv hodene er de syv fjellene som kvinnen sitter på,

Og syv konger,

Vi tror at de syv hodene og de syv fjellene indikerer syv steder som overgikk andre i deres makt og styrke og hvor verdensriker ble grunnlagt til forskjellige tider. Den første av dem er det assyriske riket, det andre er medernes styre i Ecbatana, hvis kong Arbak ifølge historien drepte den assyriske kongen Sardanapalus; da opprettet Nebukadnesar det kaldeiske riket i Babylon, og Kyros, etter å ha beseiret dette riket, gjenopprettet det persiske riket i Susan. Alexander den store ødela den og grunnla makedonsk. Etter disse kongedømmene i det gamle Roma, etter dets første konger og konsuler, under Caesar Augustus, ble Romerriket et verdensrike, som ble støttet av sine onde konger frem til den store Konstantin. De syv kongene må forstås på samme måte, og forskjellen i kjønn på ordene hoder, fjell og konger skal ikke hindre dem i å tolkes på samme måte. For i Den hellige skrift blir navn ofte gitt helt likegyldig - mann i stedet for kvinne, og omvendt, for eksempel: Efraim er en støtende ungdom, og et annet sted: Efraim er en due uten hjerte (), og iht. Apostelteolog: "Tre er de som vitner om jorden, ånden og vannet og blodet, og de tre er ett"(), og ifølge Salomo: en geit, en hane og en konge som snakker til folket (). Således betyr syv hoder byer, syv fjell - syv stater, når de til tider overgikk andre områder på jorden ikke i befolkning, men i herlighet, og konger på samme måte betyr enten kjente steder, som sete for kongen, eller de første kongene på hvert av de nevnte stedene som deres riker kalles etter. Nemlig: navnet på Nina er det assyriske riket, Arbacus er det medianske riket, Nebukadnesar er det babylonske riket, Alexander er det makedonske riket, Romulus er det gamle romerriket og Konstantin er det moderne romerske riket.

hvorav fem har falt, den ene er, og den andre er ennå ikke kommet, og når han kommer, vil han ikke vare lenge.

Den salige Hippolytus mener med navnet på de fem kongene som falt blant de syv århundrene, hvorav fem har gått, det sjette, som dette synet til apostelen var i, fortsetter nå, men det syvende har ennå ikke kommet og når det kommer , det blir kort. Og hvis det, ifølge den salige Irenaeus, ble skapt syv dager, syv himler og syv rekker av engler, som hadde makt over andre, da, etter å ha akseptert denne oppfatningen, må vi være enige i vår tolkning om at de syv rikene er de som har eksistert fra skapelsen av verden til nå; fem av dem er allerede døde, den sjette, der denne åpenbaringen fant sted, var i det gamle Roma, og den syvende, som ennå ikke har skjedd, vil være i det nye Roma. Det ville være en god forklaring å betrakte det universelle Babylons herredømme som den kontinuerlige regjeringen til én by inntil Antikrists komme, og det siste riket som Antikrists pine, som vil vare en uke sammenlignet med de tidligere kongedømmene, som hersket i opptil fem hundre og tusen år. I tillegg er ethvert midlertidig antall år generelt ubetydelig sammenlignet med det fremtidige endeløse helgenriket.

. Og dyret som var og ikke er, er det åttende, og fra de syv, og vil gå til ødeleggelse.

"The Beast" er Antikrist; han kalles den åttende fordi han vil reise seg for å forføre mennesker og ødelegge jorden etter de syv rikene; han er fra sju, for han skal komme ut av et av disse rikene. Og han skal komme som kongen av Roma, og ikke fra noen av de nevnte nasjonene, til ødeleggelse og pine for dem som ikke underordner seg ham, og da vil han selv gå til helvete.

. Og de ti hornene du så, er ti konger, som ennå ikke har mottatt riket, men som skal ta makten med dyret som konger i én time.

Daniel så også de "ti hornene" som gikk foran Antikrist, hvorav ett ødela tre og underkuet resten. «En time» betyr enten en kort tid, eller en del av året, det vil si tre måneder, hvoretter kongene vil underkaste seg Antikrist som sin herre.

. De har de samme tankene og vil overføre sin styrke og kraft til udyret.

. De skal føre krig mot Lammet, og Lammet skal seire over dem; for han er herrenes Herre og kongenes Konge, og de som er med ham er de kalte og de utvalgte og de trofaste.

"Disse har én vilje." Og det er sant, fordi "ingen kan tjene to herrer"(). Derfor motstår de som er likesinnede i det onde og har underkastet seg Antikrist den sanne Kristus. Men Guds lam, slaktet for vår skyld, vil beseire dem og gi sitt rike til de utvalgte, siden han selv etter inkarnasjonen fortsatt hadde riket og herredømmet over alt.

. Og han sier til meg: Vannet som du så, hvor skjøgen sitter, er folk og folk og nasjoner og språk.

. Og de ti horn som du så på dyret, disse skal hate skjøgen og ødelegge henne og gjøre henne naken og ete hennes kjøtt og brenne henne opp med ild.

. fordi han la det på deres hjerter å gjøre hans vilje, å gjøre én vilje og å gi sitt rike til dyret inntil Guds ord ble oppfylt.

. Kvinnen som du så, er en stor by som regjerer over jordens konger.

"Og verbene var: vannet hvor du har sett, hvor horkaren sitter, de er mennesker og nasjoner, og nasjoner og tungemål." Siden disse ordene ble forklart av engelen, er det unødvendig å snakke om dem i detalj. Men det virker utrolig for meg hvordan fienden og hevneren djevelen vil hjelpe de ti hornene som er underordnet ham til å reise seg og bevæpne seg mot den dydselskende Kristus vår Gud, og ødelegge en folkerik by som er blitt lurt av ham og forlatt fra Guds bud, og lever deretter på hans blod som et dyr. Jeg er også overrasket over hvordan han, for hvem ødeleggelse tjener som glede og drap på mennesker som mat, strid og uenighet som trøst, vil gi sitt samtykke til de ti frafalne hornene? Men antakelsen om at kona er en stor by som hersker over jordens konger, gjør spådommen om lidelsen til det daværende verdensriket plausibel. Måtte han befri oss fra prøvelsen av disse ulykkene, og må han bosette oss i byen i det høye - himmelske Jerusalem, hvor han, som apostelen sier, han selv er alt og i alt, når han opphever alle (frafalne) herskere, autoritet og kraft, og plasserer dem som tjener ham trofast hos seg selv og vil tjene dem, det vil si, vil glede dem med velsignelsene som er forberedt for dem fra verdens grunnvoll ble lagt. Måtte vi også være verdige til denne gleden i Kristus, vår Frelser og Forløser; Ham og Faderen være ære og kraft, sammen med Den Hellige og livgivende Ånd, nå og alltid, og til evigheter. Amen.

Hore av Babylon. Maleri av William Blake (1809)

Den store skjøgen sitter på den røde dragen (ifølge profetiene til de hellige ortodokse fedre - den falske kirken).The Whore of Babylon er avbildet som en kvinne i dyre kapper (vanligvis lilla), som sitter på et syvhodet beist og holder en kopp i hånden.

På bildet Hore av Babylon(Åp. kapittel 17) skildrer menneskeheten som har falt fra Gud, konsentrert i hovedstaden i dyret-Antikrists rike. Noen teologer ser på Babylons hore som et bilde på en kirke som har falt fra troen (den katolske kirke). Biskop Alexander (Mileant) mener at fylden av symbolikken i det 17. kapittelet i Åpenbaringsboken, som forteller om skjøgen og hennes fall, vil bli tydelig først etter Antikrists komme.

Teologer legger merke til den gjensidige forbindelsen mellom skjøgen og udyret, deres felles aktiviteter og manifestasjoner. Derfor er skjøgens rikdom og skjønnhet ikke evig - hun vil bli kastet inn i fattigdom, nakenhet og ensomhet, som et dyr som "vil gå til ødeleggelse."

Rettssak mot skjøgen

Etter rettssaken mot skjøgen vil det være glede(Åp 19:1-2). Rettssaken mot skjøgen vil ifølge teologer være en forvarsel om verdens ende og begynnelsen av Guds dom.

verdens undergang

verdens undergang - stedet for den siste kampen mellom godt og ondt ved tidens ende, som vil påvirke alle som bor på jorden. "Kongene på hele den bebodde jord" vil delta i denne kampen (Åp. 16:14-16). Jordens konger med sine hærer vil bli samlet for å kjempe mot ham som sitter på hesten og hans hær - Jesus Kristus (Åp. 19:19). Harmageddon er en krig mellom Gud og djevelen. Djevelen vil samle store horder av fiendestater, og Herren vil ødelegge dem alle, og så vil tiden komme for den siste, «syvende plage».

Teologer tror at ordene i Åpenbaringen: «Dette er demoniske ånder som utfører tegn; de drar ut til kongene på jorden i hele universet for å samle dem til kamp på den store dagen av Gud, den Allmektige ... ... til stedet som kalles på hebraisk Harmageddon"(Åp. 16:14-16) betyr alle nasjoners krig mot Israel. Ordet "Armageddon" betyr "Megiddo-fjellet", som ligger 10 km fra byen Afula nord i Israel. I følge islam er stedet for Harmageddon Damaskus.

Andre kommer

Kapittel 20 oppsummerer åndelig krigføring og verdenshistorie. Hun snakker om dobbel djevelens nederlag og om martyrenes regjeringstid. Etter å ha lidd fysisk, vant de åndelig og er allerede salige i himmelen. Den dekker hele perioden av Kirkens eksistens, fra apostolisk tid.

Gog og Magog personifisere helheten av alle de ateistiske kreftene, jordiske og underverden, som gjennom kristenhistorien kjempet mot Kirken (Jerusalem). De blir ødelagt ved Kristi annet komme. Til slutt er djevelen, denne eldgamle slangen som la grunnlaget for all lovløshet, usannheter og lidelse i universet, også underlagt evig straff.

Ifølge kirkefedrene vil tegnet på det annet komme være korsets tegn. Menneskesønnens tegn vil vises i himmelen, og mennesker vil se Kristus vandre gjennom himmelens skyer i stor kraft og herlighet. Mennesker som fortsatt vil leve på jorden på den tiden vil øyeblikkelig forandre seg (1. Kor. 15:51-52), hele verden vil forandre seg (2. Pet. 3:13), og samtidig vil det være en generell oppstandelse av de døde, og de vil gjenoppstå transformert form og vil være spesielle, slik at ifølge ap. Pavel, vi kan ikke engang forestille oss det nå.

De rettferdiges kropper vil være åndelige, uforgjengelige og udødelige. De vil være fri fra alle de sykdommer som kroppene våre er utsatt for. De vil ikke ha jordiske kroppslige behov og vil til en viss grad bli som ånder (Matteus 22:30).

Syndernes kropper vil også reise seg i samme forvandlede form. Men etter å ha oppnådd uforgjengelighet, vil syndere samtidig bære i seg deres forferdelige åndelige tilstand.

Siste dom

Slutten av 20. kapittel forteller om de dødes generelle oppstandelse, om den siste dommen og straffen for de ugudelige. Denne korte beskrivelsen oppsummerer den siste dommen over menneskeheten og de falne englene og oppsummerer dramaet i den universelle krigen mellom godt og ondt.

Det er vanskelig å forestille seg hva som blir sagt. Alt dette er utenfor vår vanlige forståelse. Men en ting er klart - med det annet komme det siste og Siste dom , som vil gjenopprette rettferdigheten som er nedtrampet av menneskeheten og gjenopprette hele verden.

Dette vil være en generell rettssak – en rettssak mot alle mennesker, uten unntak. Dette vil være en høytidelig og åpen dom, streng og forferdelig, utført i henhold til all Guds sannhet, den siste og endelige dommen, rettet mot evigheten.

Dette vil være den evige rettferdighets domstol, som folk har glemt og som de har foraktet i tusenvis av år. Det er og kan ikke være noen annen måte å gjenopprette denne krenkede rettferdigheten.

Det nye Jerusalem

De to siste kapitlene (21-22) beskriver en ny himmel, en ny jord og et velsignet liv for de frelste . Dette er de lyseste og mest gledelige kapitlene i Bibelen.

Gledelig og evig liv venter de rettferdige etter dommen (Matt 13:43), og evig pine er forberedt for de ugudelige (Matt 25:41-42). Men det er ingen grunn til å forstå dette primitivt.

Således ser den hellige Johannes Chrysostom syndernes pine i det faktum at de vil bli fratatt Guds rikes herlighet. Fratakelse av Guds rikes velsignelser er å forlate Gud, som er sterkere enn helvetes pine. Åndelig anger for det tapte vil være det verste av alt.

Og vi vet godt av egen erfaring hvor mye alvorligere de mentale og åndelige sårene til fysiske sykdommer er, og hvor destruktivt de virker på kroppen vår.

Med slutten på denne verden og dens forvandling til en ny og bedre verden, vil Guds evige rike åpne seg - herlighetens rike. Da vil nådens rike, som vi kaller Kirkens eksistens på jorden, ta slutt. Den jordiske kirken vil gå inn i dette herlighetsriket og smelte sammen med det for alltid.

Apokalypsen peker på djevelen som den skyldige i alle menneskehetens fristelser og katastrofer. Verktøyene han prøver å ødelegge mennesker med er alltid de samme: vantro, ulydighet mot Gud, stolthet, syndige ønsker, løgner, frykt, tvil osv.Apokalypsen viser tydelig at til slutt vil djevelen og hans tjenere bli beseiret og straffet, Kristi sannhet vil triumfere, og et velsignet liv vil komme i den fornyede verden, som ingen ende vil ha.

Materiale utarbeidet av Sergey Shulyak

for Church of the Life-Giving Trinity på Sparrow Hills

Dette kapitlet skildrer ekstremt levende og i overført betydning Babylons død - den store skjøgen, som på den ene siden ble ledsaget av ropene fra jordens konger som drev utukt med henne, og jordens kjøpmenn som solgte henne alt. slags dyrebare goder, og på den annen side glede i himmelen over det som var rettferdig, Guds dom. Noen moderne tolker tror at dette Babylon virkelig vil være en slags stor by, et verdenssentrum, hovedstaden i Antikrists rike, som vil utmerke seg ved sin rikdom og samtidig ekstreme moralske fordervelse, som alltid har skilt seg ut. store og rike byer. Og til i dag har vi sett(etter det så jeg) en annen engel som stiger ned fra himmelen, og har et stort domene(stor kraft) og jorden vil bli opplyst(lyst opp) fra hans herlighet. Det ser ut til at Guds dommer nærmer seg og fortvilelsens mørke skulle omslutte jorden. Men vi ser et flott lys. Dette store lyset som lyser opp verden før ødeleggelsen av Babylons rike,— dette er det siste kallet i evangelieforkynnelsen som vil lyde før ødeleggelsen av verdens Babylon. Den hellige skrift sier at før verdens ende vil det være det siste store vitnesbyrd om Kristus, det vil si at forkynnelsen av evangeliet vil fylle hele vår planet for siste gang. Derfor må det store lyset forstås som opplysningens lys. Vanligvis, før skyene tykner, blir himmelen lys, og deretter kontrasten— alt begynner plutselig å mørkne og mørket senker seg. Uttrykket "en annen engel" forekommer veldig ofte i Åpenbaringsboken. Ifølge teologer kommer Engler med ett spesifikt oppdrag. Og så blir de erstattet av andre engler, som hver har sitt eget oppdrag fra Gud. Og rop ut i festningen(sterkt), med en flott stemme(høyt) verb: pade, padé(falt) Babylon den store, og ble til(ferdig) hjem til demoner og verge(husly) hver uren ånd og depotet for alle urene og forhatte fugler(motbydelig) som om alle tunger ble drukket av vinen fra hans utukts raseri. Uttrykket "falt, falt" indikerer fallet til visse helligdommer i Babylon.Enhver profeti om Gud er veldig relevant på sin egen måte, det vil si at den er relevant for de aktuelle hendelsene i moderne historie som vi opplever. Det har også betydning for tidligere hendelser, det vil si at i hver generasjon så kristne deres ødeleggelse av Babylon. Og i denne globale forstand har hver profeti et spesielt forhold til den endelige gjennomføringen av det den vitner om.Tolkningen av den hellige Andreas av Cæsarea sier: «Jesaja profeterte noe lignende om Babylon, kaldeernes hovedstad, inntatt av Kyros og perserne, at det ville bli øde og fylt med dyr og urene ånder, for dyr og urene ånder pleie å lengte etter ørkenen." Begynnelsen av kapittel 18 i Åpenbaringsboken er en slags begravelsesgudstjeneste for Babylon, men en begravelsesgudstjeneste i en så sarkastisk forstand.Skriften inneholder en beskrivelse av ødeleggelsen av de kongedømmene som faktisk gikk til grunne,— kongeriket Edom, kongeriket Babylon, kongeriket Ninive,— men alle disse egenskapene refererer samtidig til ødeleggelsen av det siste riket. Den siste bastionen av ondskapens krefter som vil motstå Gud, men som vil bli ødelagt i Harmageddons ild. Kristus ga oppmerksomhet til denne eller den moderne hendelsen og prøvde alltid å gi en åndelig tolkning til visse hendelser.

"Urusi"— Denne setningen vitner om perversjonens vanvidd i nyere tid. Som Barsanuphius og Johannes skriver, vil økningen i sodomittiske perversjoner i nyere tid være spesielt voldsomme. Men på den annen side, «utuktets raseri» i åndelig forstand— dette er raseri av religiøs feil. Utukt— Dette er konens utroskap mot sin brudgom, dette er Kirkens utroskap mot sin himmelske brudgom. Skjøge i Åpenbaringsboken— dette er et ukorrekt religiøst system som avviker fra ortodoksiens sannheter og identifiseres med det universelle Babylon. Vi beveger oss bort fra den klassiske teologiens hovedlinje, som ble formulert på 1800-tallet. Derfor, hvis du har et spørsmål om hvilke bøker du skal studere teologi fra, gi preferanse til førrevolusjonære bøker, de blir utgitt på nytt, spesielt i klostre. Disse førrevolusjonære forfatterne var renere, mer kyske i trosspørsmål, og dessuten var sensuren veldig oppmerksomme og sjalu på noen private meninger og emaskulerte dem fra verkene til disse forfatterne. Så "rasende utuktsvin"— Dette er ikke bare de seksuelle revolusjonene som rystet den vestlige verden, og som nå ryster Russland, men dette er også alle slags teologiske filosofier. Og landets konger handlet med henne på alle måter, og landets kjøpmenn handlet med kraften til hennes mat(fra hennes store luksus) bli rik. Alle disse «jordens konger» som lånte fra dette handels-Babylon, og alle «jordens kjøpmenn»— det vil si et slags internasjonalt økonomisk senter, dette falne Babylon,— de er alle triste. Den hellige Andreas av Cæsarea skriver: «Denne byen, på grunn av sin urettferdige rikdom, som var i luksus, stolthet og forakt for overflødighet, var selv grunnen til berikelsen av jordiske kjøpmenn.» Urettferdig rikdom— Dette er for det første midlene som folk får fra åger. Og jeg hørte en røst fra himmelen som sa: Gå ut herfra, mitt folk, så dere ikke skal få nattverd(ikke delta) ved hennes synd og ved hennes sår, la deg ikke bli skadet, for du holder fast ved(ankommet) synd henne til himmelen, og kom hennes misgjernings Gud i hu. Oppfordringen til å forlate Babylon er det dominerende temaet i hele 18. kapittel. «Gå ut fra henne», det vil si fra den babylonske skjøgen. For det første er det et kall om å komme ut av Babylon, ikke å identifisere deg på noen måte med denne onde tingenes ordning, å skille deg fra dem, for ikke å motta gjengjeldelse med dem, for ikke å drikke vredens beger med dem. Og da oppfordringen om utvandring lød, står det: Belønn henne når hun har betalt deg tilbake, og gjør henne enda verre(dobbelt) i henhold til hennes virksomhet: med begeret som du trekker [vin] fra, ta utelukkende av det. Bli veldig kjent og bli heftig(levde luksuriøst) bare gi henne smerte og hulking: som du sier i ditt hjerte, som om du var en dronning, og enken ikke er det, og hulkene kan ikke sees av imamen. St. Andreas av Cæsarea forklarer uttrykket "belønn henne to ganger etter hennes gjerninger" på denne måten: "Dette er sagt enten til de uskyldige som led mye ondskap fra herskerne i den byen, fordi de ved sin tålmodighet med sorger tjener som grunnen for større straff for sine plageånder.» Dette kallet til "belønning" er rettet til de som allerede har lidd mye under dette universelle Babylon. Den babylonske skjøgen sitter og sier: «Jeg er ikke enke», det vil si at hun ser ut til å etterligne religiøsitet og sier: «Jeg er ikke enke, jeg har en himmelsk brudgom.» Men hun er enke fordi Gud har «død» i den vestlige verden. De døde mer presist for Gud. Hvis vi analyserer vestlig teologi, vil vi havne i en død teologi. Der er gudsbegrepet forvist fra livet. Først nekter de å tro på mirakler, så nekter de å bekjenne moralske prinsipper i dogmer. Og alt dette ender med at religiøsiteten dør. For denne skyld(for det, det vil si for denne selvtilliten) på en dag kommer plagene(henrettelser) Hei, død og gråt og hungersnød, og vil bli brent med ild, for den mektige Herren Gud dømmer henne(dømmer henne). De føler allerede at dette kommer til dem, de er redde for kjernefysisk terrorisme. La oss igjen huske profeten Jesaja (se: Jes 50:11). Og så leser vi om hvordan forskjellige mennesker gråter når de ser døden til kjøpesenteret, dette universelle Babylon: Og hennes konger på jorden skal gråte og sørge, alle som handlet med henne og ble rasende(luksuriøs) når du ser røyk fra brannen(fra brann) henne, stående langveis fra av frykt for hennes pine(av frykt for hennes pine), verb: ve, ve, den store byen Babylon, den sterke byen, som om du vil komme i en time. På én time, falt, falt, alt går under, alt er knust, alt er ødelagt. St. Andreas av Cæsarea forklarer: «Vi tror at herskere kalles jordens konger.» Sjefer, det vil si folk som er sjefer i sine land, som er knyttet til handelssystemene i verdens Babylon. Og kjøpmennene i landet skal gråte og sørge over ham, som en byrde(Produkter) ingen vil kjøpe dem, kjøpesenteret selger ikke lenger varer, ingen kjøper noe: en byrde av gull og sølv, og edelstener og perler, og tarsus og porfyr og silke og malurt(handelsprosessen har stoppet over hele verden), og hvert Hinns tre(duftende ), og hvert kar av elfenben og hvert kar av det ærede tre, og kobber og jern og marmor og kanel og krysantemum og myrra og Libanon og vin og olje og hemlock og hvete. og storfe og sauer og hester og vogner og menneskers kropper og sjeler. En slags varebørs, de selger alt videre, videreselger alt, og plutselig kollapser det hele. De menneskene som er vant til å tjene kapital til seg selv på disse børsene innser plutselig at de ikke sitter igjen med ingenting. Alle disse spekulantene som tjener på utnyttelse av mennesker vil være en fullstendig fiasko. Videre sies det hva annet dette Babylon selger: «hester og vogner, og menneskenes kropper og sjeler». Det viser seg at ikke bare vogner, maskinene som folk beveger seg på, vil bli en vare, men også menneskekropper, menneskesjeler. Andreas av Cæsarea, som levde i svært gammel tid, skriver om disse vognene og hestene: «Bruken av hester, vogner og kropper, sier han, er også unødvendig. Vogner— dette er alle slags vogner, fordi det latinske ordet redium betyr vogn.» Alle slags mannskaper. Andrew av Caesarea så også ut til å være i en profetisk ånd, han så disse bilene av alle slag og refererer til og med til det latinske ordet "redium" for å vise at det ville være noe uventet, det vil si uvanlige vogner av noe slag. Og salg av menneskelige kropper og sjeler. Det er nå en internasjonal bank av menneskelige organer. Og begjærets grønnsaker(frukt aksepteres for) din sjel har dratt(slettet) fra deg, og alt som er fett og lyst(strålende) Jeg forlot deg, og ingen kan finne dem. Kjøpmennene, etter å ha beriket seg fra henne, vil stå langveis fra av frykt for hennes pine, hulkende og gråte og si: Ve, ve, den store byen, kledd med visir og purpur og skarlagen og forgylt med gull og stein, med dyrebare steiner og perler, som om bare rikdommen gikk til grunne på en time. Og alle som styrer, og alle som seiler i skip, og alle som driver virksomhet i sjøen(handel til sjøs), fra avstand stasha. Du skjønner, de som, som vampyrer, beriket seg selv på bekostning av andres lidelse, vil bli knust av Guds vrede. Vi ser at denne hovedstaden i Babylon ligger ved kysten, og alle skipene står i det fjerne og observerer hva som skjer der. Og jeg ropte da jeg så røken av raseri(fra brann) ham, verb: kíy(hvilken by) som en flott by? Hva er den største byen nå? NY. Stor by. Den rikeste byen i verden. Men dette betyr ikke at verdens Babylon nødvendigvis er New York. En gang var det Roma, en gang var det det samme Babylon, som ble kalt Babylon. Nineve var verdens Babylon, Edom var verdens Babylon. Egypt var verdens Babylon. Hvis vår tid ikke er den siste,— Gud forby at Moskva blir verdens Babylon, det ville vært veldig trist. Og legg ned støvet(strødd med aske) på hodet og ropte gråtende og hulkende og sa: Ve, ve, den store byen, hvor alle som har skip på havet er blitt rike, av ære.(rikdom) ham: som en øde. "Tømt på én time." Og så blir det sagt gledelige ord, dette er ord rettet til de troende: Gled dere over dette, himler og hellige apostler og profeter, for Gud har dømt dere fra ham (for Gud har fullbyrdet deres dom over ham; Åp. 18:20) . Det vil si at for troende vil det være åndelig moro. Åndelig moro— Dette er ikke skadefreude. Dette er først og fremst glede for meg selv at jeg klarte å overleve i listige, vanskelige tider, men det er også glede for at rettferdigheten fortsatt seiret. De menneskene som handlet med kropper, menneskelige organer, menneskelig renhet, kyskhet, som ranet alle, vil få en grusom, men velfortjent straff. Det vil si at det vil være triumfen for rettferdigheten til Guds domstoler, Guds lover, Guds lover og dekreter. Profetene skal glede seg, fordi det de sa er blitt oppfylt, apostlene skal glede seg, fordi alt de talte over Babylon er blitt oppfylt, og alle skal se hvor nøyaktig Bibelens åpenbaring er, som vi har valgt for oss selv som standard. som vi vurderer alt som skjer på jorden . De siste versene i dette kapittelet (21-23) indikerer den plutselige Guds straff som vil ramme denne byen: Og en engel tok en sterk stein, som en kvernstein og en stein i havet, verbet: så med ønsket om å styrte Babylon, den store byen, og ikke å finne hvem?. Dens død vil skje like raskt som en kvernstein synker i havet, og denne døden vil være så fantastisk at ikke det minste spor vil være igjen av byen, som figurativt indikert med ordene: og lyden av summing og musikk, og knirk og basuner skal ikke høres av noen i deg, og enhver slu mann av all list skal ikke bli funnet av noen(og stemmene til de som spiller harpe og synger og spiller på fløyter og blåser i trompeter vil ikke lenger bli hørt) i deg, og lyden av kvernsteinen skal ikke høres i deg, og lampens lys skal ikke skinne i deg, og brudgommens og brudens røst skal ikke høres i deg. Hvem er du?. De mest forferdelige ordene— «Bruden og brudgommens røst skal ikke lenger bli hørt i dere», det vil si Kirkens dialog med sin brudgom— Kristus vil ikke lenger bli hørt i Babylons verden. Samfunnet vil bli helt nådeløst. Det vil være templer, men det vil ikke være nåde i dem. Prestene vil tjene, men ingen vil høre stemmene til brudeparet. Dette vil være døde kirker, døde religiøse systemer, dette vil være en verden død for Gud. Dette er det verste— når stemmene til bruden og brudgommen ikke vil bli hørt. Og det faktum at alle deres piper og musikkprogrammer vil slutte å spille og høres ut— så takk Gud for at hele dette sirkuset tar slutt! De vil at det hellige Russland skal bli til en slags Limpopo, en bananrepublikk. Her vil det gå folk som er fullstendig degradert, etter vestlig modell. Her vil musikk lyde, overdøve samvittigheten, den vil fullstendig overdøve restene av moral i menneskers sjel. Og vi vil få en forferdelig verden hvis Russland følger denne veien. Men Russland må reise seg. Russland vil være lite, slik de hellige fedre spådde, men det vil være åndelig rikt. Åndelig rik. Det vil si at du og jeg neppe vil stige økonomisk, men vi vil ha åndelig rikdom. Når det siste store lyset skinner, vil det skinne takket være Russland. Hvert ortodokse folk vil spille sin rolle. Det er bare det at Russland må spille sin rolle i denne eurasiske regionen, og vi må, hver og en, begynne med oss ​​selv, oppfylle oppdraget som Herren betror oss, uten nasjonalitet eller nasjonal opphøyelse. Yako(til) kjøpmennene dine er landets adelsmenn. Dette ble skrevet i det 1. århundre. Kjøpmenn var de mest avskyelige menneskene i Roma. "Jordens adelsmenn", jordens herskere var keisere, aristokrater. Når ble kjøpmenn herskere over jorden? Vel, la oss si i den vestlige verden: slutten av 1600-tallet - begynnelsen av 1700-tallet, og i Russland betyr det et sted rundt slutten av 1700-tallet - begynnelsen av 1800-tallet. Og her er dette forutsagt av teologen Johannes: handelsmenn, kjøpmenn vil bli adelsmenn i landet, et nytt aristokrati, en ny økonomisk adel vil oppstå. Adelsmenn er ikke av fødsel, men adelige av lommebok; den som har mer penger er edlere, mer edel, men hvordan tjente han disse pengene?— ingen bryr seg lenger. Som alle nasjonene ble forført av dine trollmenn. Det vil si okkultisme. Dette vil være religionen, Antikrists kommende religion. Antikrist vil være den okkulte messias. Prøv derfor å ikke delta i noen okkulte bevegelser, distanser deg resolutt fra dem, motsett det okkulte, fordi okkulte— Dette er de siste tiders religion, en demonisk religion. I det siste, 24. verset er det også angitt som årsaken til Babylons død at i den ble profetens og de helliges blod funnet (funnet) og alle de slåtte(drept) til bakken. Babylon vil være personlig ansvarlig for drap på helgener, profeter— predikanter, Kristi apostler, de siste tiders apostler,— og alle folkeslag. Her, "alle de drepte på jorden"— i alle de krigene som verden Babylon vil føre ikke bare mot helgener og profeter, men også mot alle nasjoner. Av hensyn til sine økonomiske interesser, oljeinteresser, vil de angripe, de angriper allerede hele land. Og de vil ødelegge mange mennesker. Hvorfor vil de bli drept? Fordi disse menneskene, som bor i Babylon, vil åndelig komme ut av det. «Å komme ut av Babylon» betyr ikke å forlate New York, «å komme ut av Babylon»— Dette forlater ikke Moskva. Avslutt Babylon— dette betyr, å leve i verden, å være helt fremmed for den syndige verden. Å være blant ulver, forbli Kristi sau, som Herren sa: Jeg sender deg som sauer blant ulver(Matteus 10:16). Gå ut fra Babylon— dette er det eneste gunstige alternativet når det gjelder vår frelse. Og vi har ikke noe annet valg. Det vil si at vi må ta avstand fra kulturen i verdens Babylon— deres musikk, deres litteratur, poesi, prosa, fra deres vitenskapelige hypoteser, fra religionen Babylon, fra denne okkulte religionen,— Vi må ta avstand fra alt dette. Vi må prøve å beskytte barna våre mot Babylons ødeleggende innflytelse. Og for å oppnå dette, må vi stole på Guds folk. Gamle mennesker— troens voktere. Unge mennesker strømmer rett og slett til alle slags kjetterier som fluer, dette er ganske åpenbart. Eldre mennesker er nå voktere av troen i Russland. Det må sies ærlig at vi ikke har bevart troen på den renhet vi ønsker. Ignatius Brianchaninov spådde dette; han sa at i nyere tid vil det praktisk talt ikke være noe presteskap. "Redd deg selv med bøker"— det vil si les de hellige fedres bøker og bli frelst av dem. Du bærer kunnskapen om tro som et hellig banner. Din alderdom, dine grå hår— dette er Kirkens sanne utsmykning.

7. mars 2014, 19:38

Da Sovjetunionen kollapset fortalte bestemoren min at denne begivenheten var skrevet i Bibelen og at Sovjetunionen fortsatt ville bli gjenopprettet, men ikke lenge.
Mange år har gått, men jeg har aldri glemt disse ordene gjennom alle 23 årene.

Så, teksten til åpenbaringen av St. Johannes teologen: «Babylons hor på det skarlagensrøde dyret» i originalen, med de offisielle tolkningene som er tatt, og med mine kommentarer:

Åpenbaringen kapittel 17
1. Og en av de syv englene som hadde de syv skålene, kom og talte til meg og sa til meg: «Kom, jeg skal vise deg dommen over den store skjøgen som sitter på mange vann.»
2. Jordens konger drev hor med henne, og de som bor på jorden, ble fulle av hennes utukts vin.

Tolkning
Alle tolker er enige om at vi snakker om imperiets store by. Samtidig insisterer alle russiske tolker på at Babylons hore er Romerriket.

Min mening
Noen keisere av Romerriket var veldig blodtørstige og umenneskelige, men alt annet (bortsett fra det faktum at Roma står på 7 høyder) er dissonant med teorien. Jeg snakker ikke engang om at «den evige stad» er kristendommens hovedstad.
Jeg er tilbøyelig til å tro at "Babylons hore" er Moskva-imperiet. Ikke russisk, men nettopp Moskvas blodige imperium. Hva gjorde bolsjevikene etter revolusjonen? Det første de gjorde var å flytte hovedstaden fra Petrograd til Moskva. Dermed endret de ikke bare det politiske systemet i landet, men endret landet. Det russiske imperiet med hovedstad i St. Petersburg opphørte å eksistere. I stedet oppsto et nytt imperium - Moskva-imperiet. Dette er et annet spørsmål, at navnet på dette imperiet var USSR, og deretter den russiske føderasjonen. Essensen har ikke endret seg fra dette. Under hele Moskva-imperiets eksistens var det hovedstaden som ble sentrum av imperiet, byen der alt var konsentrert (makt, penger, kontrollspaker). Det vil si at Moskva var og er fortsatt et byimperium.

Hvorfor akkurat "babylonsk"? – Jeg tror at vi snakker om flerkultur og flerspråklighet. Moskva-riket var et kunstig skapt imperium, som inkluderte og inkluderer mange forskjellige folkeslag og kulturer som ikke har noe til felles med hverandre.
Hvorfor akkurat "skjøge". Moskva er hun, et feminint kjønn, i motsetning til Roma, St. Petersburg og andre byer som har maskuline navn.
"Den store skjøgen som sitter på mange vann" - unødvendige forklaringer:

3. Og han førte meg i ånden ut i ørkenen; og jeg så en kvinne sitte på et skarlagenrødt dyr, fullt av blasfemiske navn, med syv hoder og ti horn.

Tolkning
Alle tolker er enige om at ørkenen er en åndelig tomhet. Sju hoder er syv herskere, og 10 horn er 10 nasjoner. Men hva er dyret og hvorfor er det lilla?Det er ingen klar forklaring. Kanskje dette er fordi det ikke er noen forklaring fordi alle tolker snakker om Romerriket...

Min mening
"Det skarlagenrøde dyret" er kommunismen, det kommunistiske imperiet, som grunnlaget og ideologien for det politiske systemet som skjøgen sitter på. Dette er kommunismens flagg, essensen av blodig ideologi. Det vil si at udyret er selve mekanismen (ideologien) til statssystemet, grunnlaget for staten.
La oss nok en gang tie om kommunistiske blasfemiske navn...
Hoder - Lenin, Stalin, Khrusjtsjov, Bresjnev, Andropov, Tsjernenko, Gorbatsjov. Hva har den russiske føderasjonen og Putin med dette å gjøre - jeg skal skrive videre. Åpenbaringen sier alt.
10 nasjoner - En engel viste Johannes prøvelsen av den store skjøgen. På tidspunktet for rettssaken hadde hun 10 horn. Det vil si at 10 nasjoner var en del av imperiet. Kongene i disse nasjonene overga sin makt til en skjøge.
Vi vurderer: Russland, Hviterussland, Kasakhstan, Armenia, Transnistria, Nord-Ossetia, Abkhasia - dette er 7 horn som Moskva kontrollerer i alle henseender. + 3 land Kirgisistan, Tadsjikistan og Usbekistan, som Moskva FULLSTENDIG kontrollerer, som er en del av EurAsEC, men Moskva selv har ikke hastverk med å lovlig forene seg med dem (innenfor CU) for å redusere strømmen av migranter.

4. Og kvinnen var klædd i purpur og skarlagensrød, prydet med gull, edelstener og perler, og hun hadde en gullbeger i hånden, fylt med vederstyggeligheter og urenheten ved hennes hor.
5. Og på pannen hennes var skrevet et navn: mysterium, Babylon, den store, mor til skjøger og jordens vederstyggeligheter.
6. Jeg så at kvinnen var full av de helliges blod og Jesu vitners blod, og da jeg så henne, ble jeg overrasket av stor overraskelse.

ingen spesielle kommentarer her

7. Og engelen sa til meg: Hvorfor undrer du deg? Jeg vil fortelle deg hemmeligheten til denne kvinnen og om dyret som bærer henne, som har syv hoder og ti horn.
8. Dyret du så var og er ikke, og det skal komme ut av avgrunnen og gå til fortapelse; og de som bor på jorden, hvis navn ikke har vært skrevet i livets bok fra verdens begynnelse, skal bli overrasket når de ser at dyret var og er ikke, og det skal vises.

Tolkning
Det er ingen klar tolkning for dette verset. Generelle ord og ikke noe spesifikt
Min mening:
Dette er et veldig viktig vers og alt er skrevet i det. Akkurat det bestemoren min snakket om. Det var et beist - Moskva-imperiet (kalt USSR), det er ikke noe beist - Russland dukket opp, og dyret (Putins Russland) vil dukke opp. Ideologien til Putins Russland er ikke forskjellig fra ideologien til Sovjetunionen. Alle forbud (mot stevner, ytringsfrihet osv.) er kommet tilbake. Undertrykkelse, personlighetskulter, etc.

9. Her er et sinn som har visdom. De syv hodene er de syv fjellene som kvinnen sitter på,
Tolkning
Tolker snakker enstemmig om Roma
Og jeg sier at dette er Moskva. Fordi Moskva står på 7 åser.

10. Og syv konger, hvorav fem er falt, den ene er, men den andre er ennå ikke kommet, og når han kommer, skal han ikke vare lenge.
11. Og dyret som var og ikke er, er det åttende, og fra de syv, og vil gå til ødeleggelse.

Tolkning
Alle tolker som sier at skjøgen er Roma, er ikke i stand til å forklare dette verset tilstrekkelig.

Mens i tilfellet med Moskva-imperiet er alt perfekt forklart.
Her er de syv kongene:

Her er den åttende kongen.


Hvorfor er det ingen Jeltsin? Fordi Jeltsin ikke er «en av de syv». Jeltsin ødela Moskva-riket og skapte Russland. KGBist Putin gjorde Moskva-imperiet ut av Russland.

12. Og de ti hornene som du så, er ti konger, som ennå ikke har mottatt riket, men som vil få makt med dyret som konger i én time.
13. De har de samme tankene og vil overføre sin styrke og kraft til dyret.
14. De skal føre krig mot Lammet, og Lammet skal seire over dem; for han er herrenes Herre og kongenes Konge, og de som er med ham er de kalte og de utvalgte og de trofaste.
15. Og han sa til meg: Vannet som du så, hvor skjøgen sitter, er mennesker og nasjoner og nasjoner og tungemål.

Tolkning
Det er heller ingen entydig tolkning av 10 land
Min mening
Som jeg sa, kan de 10 nasjonene være de følgende landene - Russland, Hviterussland, Kasakhstan, Armenia, Transnistria, Nord-Ossetia, Abkhasia, Kirgisistan, Tadsjikistan og Usbekistan.
Men vi kan også snakke om 10 land som er dannet på ruinene av Moskva-imperiet. Det er allerede helt åpenbart at som et resultat av svekkelsen av Moskva-imperiet, vil det oppstå uavhengige: Tatarstan, Ingushetia, Tsjetsjenia, Dagestan, Tuva. Dette er bare endringene som er åpenbare for øyeblikket.

Og de ti horn som du så på dyret, disse skal hate skjøgen og ødelegge henne og gjøre henne naken og ete hennes kjøtt og brenne henne opp med ild.

Jeg lar det være uten kommentarer..

1. «Og en av de syv englene som hadde de syv skålene, kom og talte til meg og sa til meg: «Kom, jeg skal vise deg dommen over den store skjøgen som sitter på mange vann...»

15. "Og han sa til meg: Vannet som du så, hvor skjøgen sitter, er mennesker og nasjoner og nasjoner og tungemål."

18. "Kvinnen som du så, er en stor by som regjerer over jordens konger."

Ved å omskrive disse ordene får vi at engelen sa til Johannes: "Kom, jeg vil vise deg dommen over den store byen som hersker over jordens konger, så vel som mange folk, stammer og språk." Dermed er det åpenbart at åpenbaring kapittel 17 snakker om hovedstaden til et stort imperium og multinasjonal stat.

I overført (åndelig) betydning brukes ordet skjøge i Bibelen i profeten Jesajas bok, som overrasket utbryter: «Hvordan den trofaste hovedstaden, full av rettferdighet, er blitt en skjøge! Sannheten bodde i den, og nå mordere... Dine fyrster er lovbrytere og medskyldige av tyver, alle de jakter på bestikkelser og kjærlighetsgaver» (Jes. 1:12-23). Også i dommerboken: . Fra konteksten til Bibelen er det klart at ordene til profeten Jesaja refererer til det gamle Jerusalem. Dette betyr at historien til Det nye testamentets «Babylons skjøge» bør være lik Jerusalems historie: også hun levde en gang i henhold til Guds lover, men ble senere korrumpert og gikk bort fra evangeliets lære.

Kirkefedre som levde på 300-tallet. AD trodde de at det skarlagenrøde dyret var Romerriket, og at skjøgen som satt på dyret var Roma. Men over tid ble dette synspunktet irrelevant, fordi Romerriket ble knust av barbarer og Roma mistet sin tidligere makt.

Likevel på 1500-tallet. Martin Luther vender igjen blikket mot Roma. Denne oppfatningen er ikke uten sunn fornuft, fordi i art. 9. Det står skrevet: "De syv hodene er de syv fjell som kvinnen sitter på." At. det viser seg at Roma, etter å ha mistet sin overlegenhet og styrke, blir gjenfødt igjen, men først nå ikke i form av et sterkt sekulært imperium, men i form av en religion som dominerer denne verden.

Vers 6: "Jeg så at kvinnen var full av de helliges blod og blodet fra Jesu vitner ..."- profeti om inkvisisjonen. Hun kalles "Kone". Dette ordet refererer til kirken. I brevet til Efeserne til den hellige apostel Paulus, kapittel 5, 31-32 v. avkodingen av ordet "kone" er gitt: "Derfor vil en mann forlate sin far og mor og forenes med sin kone, og de to skal bli ett kjød. Dette mysteriet er stort; jeg taler i forhold til Kristus og til kirken." At. at med hustru menes menigheten, men Åpenbaringen viser en hustru som ikke er trofast mot sin mann, det vil si Kristus. "... gikk prostituerte etter andre guder og tilbad dem..." (Dom 2, 17). En russisk publisist Lev Tikhomirov skrev veldig interessant om dette emnet i 1907: "... i kirkens historie er det alltid to elementer:

1. Kristi rene og lyse brud, som ikke elsker noen unntatt sin himmelske brudgom og alltid er trofast mot ham.

2. Et annet element er utuktigen, som er blitt verdslig, forråder Kristus for verden, driver utukt med jordens konger...» – ifølge denne tolkningen snakker vi ikke bare om den katolske kirke, men også om mange andre kirker.For hvis du ser på hva den åndelige tilstanden er mange kirkesamfunn - så kan vi komme til den konklusjon at de alle passer til bildet av "Babylons skjøge."

Beskrivelsen av den babylonske skjøgen er slående i sin kontrast. På den ene siden står det: "Kvinnen var kledd i purpur og skarlagenrød, prydet med gull og edelstener og perler.", - som indikerer materiell velvære og synlig rikdom. På den annen side sies det det kvinnen holdt en gullbeger i hånden, fylt med vederstyggeligheter og urenheten av hennes hor, - tilsynelatende er det som skjer i en skjøges kirke avskyelig for Herren, og derfor kan han ikke ha fellesskap med henne.

Ordene "Babylon den store" avslører et annet trekk ved den frafalne kirken - den ligner på mange måter det gamle Babylon. I kapittel 11 i 1. Mosebok heter det at folk etter vannflommen begynte å bygge et høyt tårn for å skape seg et navn; Babylon var sentrum for hedensk tro og overtro, så vel som stedet for jødenes fangenskap av Nebukadnesar i 70 år (Jer. 25). Kanskje symboliserer Babylon moderne antikristen kultur og sivilisasjon, samt mange hemmelige samfunn som forbereder Antikrists komme.

Vers 6: "Jeg så at kvinnen var full av de helliges blod og blodet fra Jesu vitner, og da jeg så henne, ble jeg forbløffet av stor forundring." Fra Stefanus til i dag har det vært mange kristne som ga sitt liv for Kristus. De måtte tåle forfølgelse både fra fariseerne og fra keiserne i Romerriket, og deretter fra inkvisisjonen til det romerske pavedømmet, fra muslimer, fra den ateistiske regjeringen i USSR. Og i dag fortsetter forfølgelsen av kristne i noen land.

Vers 8: "Dyret som du så var og er ikke, og det skal komme ut av avgrunnen og gå til fortapelsen, og de som bor på jorden skal undre seg, hvis navn ikke er skrevet i livets bok fra begynnelsen av verden, ser at dyret var, og det er ikke, og det skal vise seg." Dette dyret ligner på dyret beskrevet i Åpenbaringen 13, så vel som dyrene beskrevet i Daniel 7. I alle disse skriftstedene står vi overfor tre bilder: en løve, en bjørn og en leopard, og så kommer et annet dyr ut. I følge eldgamle tolkninger er disse eldgamle imperier som erstatter hverandre: Babylon, Persia, Hellas og Roma. Roma er det siste og mest forferdelige imperiet. Det er klart at de gamle jødene, så vel som kirkefedrene, bare kunne stole på de historiske hendelsene som allerede hadde skjedd. Og vi kan ikke avvise dette, fordi Daniels beskrivelse av dyrene stemmer overens med disse imperiene, men det er åpenbart at apostelen Johannes på øya Patmos så et dyr som skulle komme. Nøkkelen til løsningen ligger i ordene: "Dyret du så var, og er ikke... og vil dukke opp." Tilsynelatende skulle riker som ligner Babylon, Persia, antikkens Hellas og Romerriket reise seg i nyere tid. Og det er mulig at de allerede eksisterer. Russland, EU og Amerika er kanskje de sterkeste statene i nyere tid, som åpenbart vil være disse beistene.

Vers 9: "Her er sinnet som har visdom. De syv hodene er de syv fjellene som kvinnen sitter på... Det er kjent at Roma ble bygget på syv høyder. Gennady Makeev skrev at Konstantinopel ble det andre Roma, og russerne kalte Moskva det tredje Roma. At. søket etter en "stor by" er sterkt begrenset. Alle disse byene var eller er sentre for verdensreligioner: Roma - den katolske kirken, Moskva - den ortodokse kirken, Konstantinopel pleide å være sentrum for den ortodokse religionen, Jerusalem - en by med tre religioner: kristendom, islam og jødedom. Men fra det ovenstående kan vi konkludere med at Roma, eller rettere sagt Vatikanet, er best egnet. I dag får den økuministiske bevegelsen – foreningen av alle religioner til én – mer og mer styrke. Og tilsynelatende vil paven lede denne forente religionen.