Mitä jos olet tehnyt synnin? Mitä tehdä, jos synti, joka oli tunnustus, häiritsee edelleen omantunnon, mitä tehdä synti

Todellinen parannusta on vilpittömästi pahoillani, mikä tarkoittaa kieltäytymistä sitoutumasta syntiä Jumalan pelosta.

Allahin sanansaattaja (rauha hänelle) sanoi: "Pelko Allah, missä tahansa. Ja anna jokainen huono teko olla hyvä". (Tirmi)

Kun olet ylittänyt Sunne ja pyhä Quran, henkilö tekee synnin. Profeettojensa ja Kaikkivaltias Allahin pyhät kirjat osoittivat ihmisille, mikä voisi vahingoittaa terveyttä, tuhota suhteita ulkomaailmaan, ravista uskoa. Olemme kaikki luoneet altis Sinille komissiolle, eikä aina henkilö pystyy hallitsemaan tätä tosiasiaa.

Mutta siellä on jotain, joka säästää meidät syntimme, on parannuksen ja korjaamisen virheitä. On tärkeää muistaa, että Allah on anteeksiantava. Hän antaa anteeksi kaikki virheet ja synteet, jos Allahin orja on vilpittömästi parannus. Ja siksi henkilö ei saa koskaan epätoivoa, jos hän yhtäkkiä syyllistynyt synnin. On tarpeen kysyä ja toivoa Allahin anteeksiannosta ja armosta.

Todellinen parannuksen - vilpittömästi pahoillani, mikä merkitsee kieltäytymistä sitoutumasta syntiä Jumalan pelosta, tunne inhottavaa syntiä, pahoillani, että Allahin kuulemisessa oli sellainen, päättäväisyyttä ei enää palauteta tähän, jos henkilö pystyy Tästä ja hyväksytään kaikki varotoimet, jotta vältetään sellainen toisto.

Jumala korkeimmillaan sanoi Quranissa: "Tietoja uskoville, oikealle ja, anna parannuksesi olla ratkaiseva, paluuta syntiä" (Sura 66 "At-Tahrim", AYat 8).

Profeetta Muhammadin hadithissa (rauha hänelle) sanoo: "Se, joka tekee vilpittömän parannuksen synneissään, ikään kuin ei sitoutunut.".

Tämä tarkoittaa, että vaikka muslimi teki synnin, tämä ei ole syy epätoivoon ja ripustaa päätään, tämä on syy heijastukseen, parannukseen ja itsensä parantamiseen. Islamin hämmästyttävä asia on, että uskontomme ei toimittanut henkilöä Doret, ja aina mahdollistaa muutoksen ja ymmärtää virheitään.

Sins ei saa tulla esteiksi myöhemmistä hyvistä tekoista. Loppujen lopuksi epätoivoisuus on myös synti. Muslimin on muistettava, että sitä enemmän se tekee itselleen ja muille, sitä enemmän hänen virheitä hän ottaa.

Jos olet väärässä ja törmäsit ja kiusannut tästä, muistomasi huolesi tästä. Kaikissa käsittämätöntä tilannetta, muista, Allah on armollinen ja armollinen, rakastava, anteeksiantava, messu, joka tietää, viisas. Henkilöllä on mieli ja ohjaa häntä hyväksi valita hyvä tai paha riippuen siitä, mikä täyttää hengellisen aluksensa joko huonon tai hyvän. Mitä hänellä on aluksellaan, mikä johtaa maailmaan. Ja niin ääretön. Yhden päivän diffasing jotain pahaa, henkilö voi täyttää aluksensa valolla ja hyvällä. Älä epätoivoa.

"Tallenna minut, Jumala!". Kiitos, että vierailustasi sivustollamme ennen kuin aloitat tietoa, tilaa Ortodoksinen yhteisö Instagram Lordissa, tallenna ja tallenna † - https://www.instagram.com/spa.gospodi/. Yhteisöllä on yli 60 000 tilaajaa.

Olemme samanlaisia, monia ja kasvamme nopeasti, aseta rukouksia, pyhien lausuntoja, rukouspyyntöjä, oikea-aikaisia \u200b\u200blähettämistä hyödyllisiä tietoja vapaapäivistä ja ortodoksista ... Tilaa. Suojelusenkeli!

Monet uskovat, Pyhän pyhien kirjoitusten lukeminen, usein kiinnittää huomiota tällaiseen ilmaisuun kuin "seitsemän kuolevaisina syntejä". Nämä sanat eivät kuulu tiettyyn seitsemään toimintaan, koska tällaisten tekojen luettelo voi olla paljon enemmän. Tämä numero ilmaisee vain ehdollisen ryhmittymän seitsemässä suuressa ryhmässä.

Gregory Great oli ensimmäinen, joka tarjosi tällaisen osaston takaisin vuonna 590. Kirkko on myös sen jakautuminen, jossa on kahdeksan suurta intohimoa. Käännetty kirkon slaavilainen kieli, sana "intohimo" tarkoittaa kärsimystä. Eteenpäin, uskovat ja saarnaajat uskovat, että ortodoksisessa on 10 syntiä.

Kuolevaa syntiä kutsutaan mahdollisiksi synteiksi. Voit vain palauttaa sen. Tällaisen synnin komissio ei salli henkilön sielua päästä paratiisiin. Useimmiten ortodoksilla on seitsemän kuolevaisia \u200b\u200bsyntejä.

Ja he kutsuvat heitä kuolevaisia, koska niiden jatkuva toisto johtaa kuolemattoman sielun kuolemaan, ja siksi sen osuma helvetissä. Tällaiset toimet ottavat omat raamatulliset tekstit. Niiden ulkonäkö teologien teksteissä päivämäärät takaisin myöhemmin.

Kuolevaiset synteet ortodoksisessa. Lista.

1. Suututtaa, viha, kosto. Tämä ryhmä sisältää toimia, jotka ovat vastapainoa rakastamaan.
2. Himob, aamiainen, haureus. Tämä kategoria harjoittaa toimia, jotka johtavat ilon liialliseen haluun.
3. Laiskuus, Idleness, epätoivoisuus. Usko, että haluttomuus suorittaa sekä hengellistä että fyysistä työtä.
4. Ylpeys, turhamaisuus, ylimielinen. Uskomatonta jumalallistamista pidetään itsepuolustusta, kiitosta, liiallisesta luottamuksesta.
5. Kateus, kateus. Tämä ryhmä sisältää tyytymättömyyden siitä, mitä he luottavat maailman epäoikeudenmukaisuuteen, jonkun toisen aseman, omaisuuden, ominaisuuksien halusta.
6. Mässäily, lisäys. Tarve käyttää enemmän tarvittavaa myös intohimoon.
7. Srebrolubie., ahneus, ahneus, epäonnea. Useinta huomiota on täsmälleen silloin, kun halu kasvaa materiaalitilaansa, tulee hengellisen hyvinvoinnin vahingoksi.

Luettelo synteistä tunnustusta ortodoksisessa

Tunnukset viittaavat rituaaleihin, jotka auttavat päästä eroon synnistä ja puhdista sielu. Paikkakunnat uskovat, että jos Alms tukee parannusta, huolellinen rukous ja viesti, sitten hänen jälkeensä henkilö voi palata valtiolle, jossa Aadam asui ennen syntiä.

Palaa tunnustukselle voi olla missä tahansa ilmapiirissä, mutta usein tämä on temppeli palvonnan tai muun ajan, joka nimittää papin. Henkilö, joka haluaa parantaa, pitäisi kastaa, kävellä Ortodoksinen kirkko, tunnistaa ortodoksisuuden perustan ja halua parantaa syntiään.

Valmistautuminen tunnustukseen, parannukseen ja uskoon ovat välttämättömiä. Suositellaan nopeasti ja lukea rukousten parannuksen. Henkilön on tunnustettava syntinsä kuin osoittaa syntisyyden tunnustamista, kun taas korostamalla niitä intohimoja, jotka ovat erityisen tyypillisiä hänelle.

Se ei ole tarpeettomia ja konkreettisten syntien tallennus, joka aggress hänen sielunsa. Tässä on lyhyt luettelo synteistä tunnustusta varten:

• Harmonia Jumalasta.
• Hoitaa vain maallinen elämä.
• Jumalan lain rikkominen.
• Papiston tuomitseminen.
• Epäusko, huusi, epäilemättä Jumalan olemassaolossa, ortodoksisen uskon totuudessa.
• Jumalan loukkaava, siunattu neitsyt Maria, pyhät, pyhä kirkko. Maininta Jumalan nimestä turhaan, ilman kunnioitusta.
• Virkojen rikkominen, kirkon laitokset ja rukoussääntö.
• Jumalan lupausten noudattamatta jättäminen.
• Kristillisen rakkauden puute.
• Epäonnistuminen tai harvinaiset vierailut temppeliin.
• Kateus, pahuus, viha.
• Manbide, abortti. Itsemurha.
• Valhe, petos.
• Mercyn puute, tarpeessa oleva apu.
• Ylpeys. Tuomitseminen. Satuttaa, ei haluta sovittaa, anteeksi. Chang.
• Stricness, Korestoloby, myötätunto, lahjonta.
• Kiusaus mistä tahansa synnistä.
• Tuhlausta.
• Taikausko.
• Juo alkoholia, tupakkaa, huumeita ..
• Suoran viestinnän suoran viestinnän kanssa.
• Haureus.
• Uhkapeli.
• Avioero.
• Itsearviointi.
• Laiskuus, suru, juusto, epätoivoisuus.

Tämä ei ole täydellinen luettelo synteistä. Sitä voidaan laajentaa. Yhteenvetona, tunnustus voidaan sanoa näin: syntiä (a) tapaus, sanassa, ajatuksissa, kaikki sielun ja kehon tunteet. Älä lueta kaikkia syntini, monet niistä. Mutta kaikissa hänen syntissänsä, molemmat ilmaistuna että unohtanut parannuksen.

Kaikkein hirvittävä synti ortodoksisessa

Usein ihmiset väittävät, mitä synti on kaikkein kauhea, ja mitä Jumala suostut antamaan anteeksi. Uskotaan, että itsemurha kuuluu vakavimpiin syntiin. Häntä pidetään korjattaviksi, koska elämästä lähtien henkilö ei voi enää kaada anteeksi Jumalaa sielunsa puolesta.

Ortodoksilla ei ole selkeää syntejä. Loppujen lopuksi, jos pieni synti ei murskata eikä katua sitä, hän voi johtaa ihmisen sielun kuolemaan ja hänelle.

Usein voit kuulla alkuperäisestä synnistä ortodoksisessa. Niin kutsutaan Adamin ja Eve: n teko, jota he ovat sitoutuneet. Koska hän oli täydellinen ensimmäisessä ihmisissä, hänet tunnustettiin kaikkien ihmiskunnan ensimmäinen synti. Tämä synti vaurioitunut ihmisluoto ja siirretään jälkeläisille. Jotta voitaisiin vähentää vaikutusta henkilöön tai yleensä menettää hänet, hän on suositeltavaa kastaa lapsia ja opettaa heidät kirkkoon.

Sododoksky Sin ortodoksisessa

Joten on tavallista kutsua syntisiä ajatuksia, tekoa tai halu, joka perustuu sukupuoleen kuuluvan henkilön seksuaaliseen vetovoimaan. Usein papisto antoi tämän synnin yhdeksi haureuden tyypistä, vaikka jotkut käyttivät melko selkeitä kasvoja tällaisten käsitteiden välillä.

Samassa paikassa ortodoksisessä bludin synti kuuluu kuolevaisiin synneihin. Loppujen lopuksi uskotaan, että yhteydessä henkilöön, ei vain fyysistä, vaan myös hengellistä läheisyyttä. Ja kaikki tämä säilyy sielumme. Se ei ole puhdas. Keskellä kaikki näyttää poltettavan.

Siksi on välttämätöntä ajatella joka kerta lihallisten toiveiden yli ja miettiä, mitä se voi johtaa.

Emme voi lunastaa syntin ortodoksi. Mutta meillä on toivo, että Herra antoi meille. Sen taakan helpottamiseksi on tarpeen rukoilla kovasti. On välttämätöntä mennä temppeliin ja tunnustaa Jumalalle ja isälle.

"Herra Jeesus Kristus, Jumalan Poika. Crawle minulta kaikki uhrit, houkuttelevat lihallisia intohimoja. Lunastuksen, minä pudotan, unohdan synnit fussissa. Haluan mennä syntilleni, mitä tapahtui, ja niitä ei ole vielä unohdettu. Ne synnit, jotka sielussa ovat edelleen haittavia, liian usein sairauksia. Kyllä, sinun on tahto sinun. Amen.

Herra on aina kanssasi!

Jumalan aikomuksen ennaltaehkäisevä täytäntöönpano henkilöstä potentiaaliseksi perilliseksi kunnian valtakuntaan.

Mikä on ero kuolevaisen synnin välillä tavallisesta?

Sinsin erottelu kuolevaisille eikä kuolevaisille on erittäin ehdollista, koska jokainen synti, ovat pieniä tai suuria, antavat ihmiselle Jumalan, elämän lähde, ja henkilö, joka synti väistämättä kuolee, vaikkakaan ei heti syksyn jälkeen. Tämä näkyy Raamatusta, tarinasta ihmisen Adamin ja Eve-sukujen prostarien kaatumisesta. Se ei ollut hienoa (nykyisten standardien mukaan) synnin maistelemaan sikiötä kielletystä puuta, mutta Eva ja Adam kuoli tämän synnin läpi, ja tähän päivään kuolevat ...

Lisäksi nykyaikaisessa mielessä, kun he puhuvat "kuolevaisen" synnistä, on tarkoitus, että vakava kuolevainen synti tappaa ihmisen sielun siinä mielessä, että se ei kykene syyttämään, ennen kuin se näkyy ja ei jätä tätä synti. Tällaiset synteet ovat murha, haureus, jokainen epäinhimillinen julmuus, jumalanpilkku, harhakas, okkultinen ja taika jne.

Mutta myös vähäiset, pienet "ei kuolevaiset" syntit voivat tappaa syntisen sielun, riistää hänen viestintään Jumalan kanssa, kun henkilö ei liiku niihin, ja he sijaitsevat suurella rahtilla sielulle. Esimerkiksi yksi hiekka ei ole meillä, ja jos ne keräävät koko laukkua, tämä rahti painaa meitä.

Mikä on kuolevainen synti?

Mikä on kuolevainen synti ja mikä eroaa muista "ei-merkityksestä" synneistä? Jos sinua varoitetaan kuolevaisessa synnissä ja vilpittömästi, voit tunnustaa siihen, että Jumala anteeksi tämän synnin papin tai ei? Ja haluan myös tietää: ne syntiä, joissa kaikki sielu ja sydän katuivat tunnustukseen, ja pappi julkaisi nämä syntiä, jos he eivät enää tee heitä, Jumala ei tuomitse heitä?

Dionysius Tolstsin pappi on vastuussa:

Kun henkilö antaa tällaisen lauseeksi kuin "kuolevainen synti", sitten heti, ajattelun logiikka, haluan esittää kysymyksen: mikä on epätoivollinen synti? Sienien erottaminen kuolevaiselle ja haitalliselle ainoa yleissopimusta varten. Itse asiassa mikä tahansa synti kuolevainen, synti on ruokavalion alku. Saint luettelee kahdeksan kuolevaisia \u200b\u200bsyntejä (, ks. Myös alla). Nämä kahdeksan syntinä ovat vain kaikkien mahdollisten syntien luokittelu, että ihmiset voivat sitoutua; Se on kuin kahdeksan ryhmää, joihin ne on jaettu. Osoittaa, että kaikkien syntien ja niiden lähteen syy koostuu kolmesta intohimosta: Nämä ovat itsekkäitä, konsolia ja Srebrolubie. Mutta nämä kolme säiliöt eivät kuitenkaan kuulu kaikkiin syntien kuiluun - se on vain syntisyyden alkuperäiset olosuhteet. Myös näiden kahdeksan kuolemansynsien luokittelu. Jokainen synti on hierotaan parannuksella. Jos henkilö on tuonut vilpittömän parannuksensa synneissään, niin tietysti Jumala antaa anteeksi hänen tunnustetut syntiensä. Se on tämän tunnustuksen. "Parannus ja usko evankeliumiin", sanoo Markin evankeliumin alku. Merenpistävä synti, henkilö ei kärsi tuomitsemisesta. "Ei ole syntiä unfobaktiivisia, lukuun ottamatta synnin syntiä," sanovat pyhät isät. Jumala hänen väistämättömän rakkautensa ihmisrotuksi perusti tunnustuksen sakramentin. Ja aloittamaan parannuksen sakramentti, meidän on uskottava vakaasti, että Jumala antaa anteeksi kaikille syntimme. Saint sanoi: "Remepting pilviä veloitetaan neitsyt." Tämä on mitä parannuksen voima!

jeromona Job (Goni):
"Koska taudit ovat tavallisia ja tappavia, joten syntiä on vähemmän tai vakavampi, eli kuolevaiset ... kuolevaiset synnit hävittävät Jumalan rakkautta ihmisessä ja tekevät miehen kuolleeksi jumalallisen armon käsitykseen. Vaikea synti on niin loukkaantunut sielu, jota hän on sitten erittäin vaikea palata normaaliin valtionsa.
"Ilmaisulla" kuolevainen synti "on perusta St. Apostoli John Theologian (). Kreikan tekstissä mobility Fanaton - Sin, joka menee kuolemaan. Kuoleman vuoksi on hengellinen kuolema, joka riistää iankaikkisen onnellisen henkilön taivaan valtakunnassa. "

pappi Georgy Kochetkov
Vanhassa testamentissa useita rikoksia rangaistiin kuolemanrangaistuksella. Näin ollen kuolevaisen synnin käsite, tällainen teko, kuoleman seurauksena. Samalla mitään ihmisarvoista rikollisuutta ei saa antaa tai korvata lunnalla (), ts. Henkilö ei voi muuttaa kohtaloaan jopa parannuksensa kanssa. Tällainen lähestymistapa syntyi vakaumuksesta, että useista toimista voidaan tehdä vain siinä tapauksessa, että hän on pitkään esitetty elämän lähde tai tarkemmin sanottuna inspiraatiota lähteen ulkomaalaiseen. Toisin sanoen, jos henkilö sitoutuu kuolevaisen synnin, se merkitsee sitä, että hän rikkoi liiton ja tukee elämänsä tuhoamalla maailmaa ja ihmisiä. Näin ollen kuolevainen synti ei ole pelkästään rikos, jonka mukaan kuolemanrangaistus on lainsäädännön mukaan, mutta myös selvitys siitä, että tällainen asia on sisäisesti kuollut ja sen pitäisi olla rauhallinen, jotta elävät jäsenet Yhteisö ei loukkaantua. Tietenkin maaarisen humanismin näkökulmasta tämä lähestymistapa on hyvin julma, mutta tällainen ulkoasu elämä ja mies on ulkomaalainen raamatulliseen tietoisuuteen. Emme saa unohtaa, että Vanhassa testamentin aikoina ei ollut muuta tapaa keskeyttää vakavan synnin leviäminen Jumalan kansalle, lisäksi silloin, kun Death Carrier on alttiina kuolemaan.

pyhimys:
"Kuolevaiset synnit kristilliselle olemukselle ovat seuraavat: Heresy, Split, Jumalan, Apostosy, Magic, epätoivo, itsemurha, rakkaus, aviorikot, luonnoton tuhlaava synteet, verenvuoto, juominen, uhraukset, ihmisen puolueet, ryöstö, varkaus ja jokainen julma, epäinhimillinen.
Vain yksi näistä synneistä - - ei ole parantunut, mutta jokainen heistä tappaa sielun ja tekee siitä kykenemätön ikuiseen onnelliseksi, kunnes hän tyhjentää itsensä tyydyttävällä parannuksella ...
Vilkkuu kuolevaisessa synnissä ja ei kuulu epätoivoon! Kyllä, se on turvautunut parannuksen parantamiseen, jota kutsutaan pelastajan viimeiseen minuuttiin, joka väittää Pyhässä evankeliumissa: uskovainen minussa, hengityksestä ja kuolee, herättää (). Mutta huonosti jäädä kuolevainen synti, huonosti - kun kuolema synti houkuttelee taitoa! "

Cm. Maslennikov:
Ensimmäisessä Pyhän pyhässä on luettelo intohimoista, joissa on esimerkkejä niiden ilmentymisestä, ja 3 tilavuudessa on luettelo kuolevaisista synneistä.
Teimme tämän: verrattiin esimerkkejä synteistä intohimoissa, joissa esimerkkejä kuolevaisista synneistä ja osoittautui, että kuolevaiset synteet ovat pyhimysten joukossa syntien listan kunkin intohimon kanssa niiden intohimon kanssa. Se on jo helppo päätellä tästä: intohimo on sielunsairaus, joka on samanlainen kuin puu, mikä tuo myrkyllisiä hedelmiä - syntiä ja joitakin näistä syntimistä, koska jopa kertaluonteinen ilmentymä, he tuhoavat maailman Jumala, retriitti armon - tällaiset synteet, pyhät nimeltään kuolevaiset.

Kaikkivaltias Allah Quranissa sanoo:

"Hän [Lord Worlds] Hän ottaa parannuksen hänen [ihmisten ja jinningin] orjilta ja antaa anteeksi syntejä. Hän tietää, mitä teet. [Hän tietää kaikesta, mutta jos parannat, voi antaa anteeksi] "(St. Koraani, 42:25).

Mies ei kannata vetää vakavaa syntiä, kun hän teki sen, ennen kaikkea hän on parannus, ja näin ei enää palaa tähän synniin. Myös välilehti (parannuksen) nimittäminen on edellytys, että tähän ei tule enää palaamaan syntiä.

Profeetta Muhammad (t) sanoi: "Kuka parannettiin syntiä (mieli, ruumis ja sielu, peruuttamattomasti jätti syntiä) on samanlainen kuin tämän synnin ollenkaan. Jos Allah rakastaa yhtä, joka teki synnin parannuksen jälkeen, niin synti ei vahingoita häntä. "

Myös profeetta (c) noteerattu: "Todella, Allah Allah rakastaa vilpittömästi keinu ja rakastaa puhdistusta". Profeetta (C) kysyttiin, mikä merkki parannuksesta, mitä hän vastasi: "Valitettavasti [sielu, sydän]".

Kaikkivaltias Allah Hadis Al-Kudsi sanoo:

Kenen tehdä hyvä vähintään yksikkö, se on kymmenkertainen ja ehkä suuri. Kuka tekee syntistä yksikköä kohti, tämä on sama tai paluu tai [Jos henkilö parannettiin ja korjataan] Antakaa se anteeksi. Lähemmäksi on minulle henkilö, sitä enemmän olen lähellä häntä. [Tunne!] Jos olen varma yhdellä ja ikuisella ja nautin vain hänelle yksin ja elämästäni lähtee niin uskon tilanne, vaikka hänen syntinsä ja kaipaat voit täyttää kaiken tämän maan, annan anteeksi [Oman armon ja lopun mukaan se tuli häneltä maallisesta luostarilta hyvistä toiveilta, aikomuksista, asioista ja toimista]».

Päätelmä.

Jos henkilö teki synnin, tahtoa tai sattumalta hänen täytyy tehdä parannuksen välittömästi teoksessa ja tehdä Tavab koko sydämeen, ymmärtää syntiä vakavuutta ja antaa valan itsensä palata tähän syntiin . Ja ehkä kaikkivaltias antaa hänelle anteeksi tämän synnin.