احتمالا، هر یک از ما در دوران کودکی رویای چپستیکی رویای. همانطور که عالی بود: من چرخید، و بلافاصله کمک کرد. اجداد ما، زندگی که با خطرات، بیماری ها و غم و اندوه، آزار و اذیت و رنج، شاید بسیار بزرگ بود، بسیار بزرگ بود، نه در زندگی معاصر ما.

در حال حاضر همه چیز بسیار ساده تر است، اما نه در زندگی مسیحیان واقعی. مردم خدا از مردم رنج می برند، از قدرت ناپایدار، جنگ پیشرو با شیطان و نیروهای او. هر مؤمن به وضوح این را می بیند، به خصوص اگر او بدیهی است که او به وضوح به ایمان خود اعتراف می کند، او باید برای او بسیار رنج ببرد: در زندگی خانوادگی، شخصی، مسافرت، در کار، در جامعه، و غیره. اگر او مخفیانه ایمان خود را اعتراف کند، موانع از راه های دیگر انتقام می گیرند.

اما مسیح در روز قیام او به آسمان وعده داده شده به دانش آموزانی که نگران این هستند: "من تمام روزها هستم". و هر باور واقعا می داندکه او هیچ مؤمن در او را ترک نمی کند و خواستار کمک می شود. یکی از اصلی "چپستیکک های" هر مسیحی به معنای واقعی کلمه است - این یک گنج برای زندگی معنوی او، مجموعه ای از نماز و مزامیر - یک Psalter است.

مزمور و مزامیر چیست؟

مزمور یکی از کتاب های اصلی مسیحی است، هرچند او توسط چندین نویسنده به تولدت مسیح نوشته شده است.

به طور سنتی، خالق Psaltiri به عنوان پیامبر عهد عتیق و پادشاه دیوید محسوب می شود. اگر چه او خود را در مزامیر خود اشاره می کند "انگشتان من یک psalter" - یعنی او، او، بودن و نویسنده، خود و کامپایلر را به رسمیت می شناسد. با این حال، در برخی از مزامیر در متن کتاب خود، دیگر نویسندگان به طور خاص نشان داده شده است: نخستین مزمور دیوید آساف، دوستداران معبد پسران کره ای (کورا، Melchizedek، Adam، Asaf، Moses، پسران کره.

در برخی از نسخه ها PSALTIRI به PSALMAMمربوط به نویسنده است. در بسیاری از مزامیر، ردیابی ها به وضوح برای بسیاری از زمان های بعد قابل مشاهده است، که در آن دیوید زندگی می کرد: این زمان های اسیر یهودیان با بابلی ها و حتی بعدا است.

Psalter - کار روحانی جمعی

به احتمال زیاد، Psalter به تدریج شکل گرفت، مانند هر میوه خلاقیت جمعی. با این حال، نویسندگان یک چیز را متحد می کنند: همه آنها افرادی هستند که ارتباط کامل با خدا داشتند، در چشم او عادل بودند و حضور دائمی خدا داشتند - روح القدس. به همین دلیل همه افراد مزمور هستند - این خلاقیت مشترک انسان و خدا است. Psalter ترکیبی از انعکاس مشکلات، مشکلات و احساسات یک مرد مؤمن با حضور خدا است.

روح مردم مقدس، نویسندگان مزامیر، به خدا دلپذیر بود و او را با حضور او تقدیر کرد، همراه با کمک کمک در آن زمان، کمک کرد. هر مزامیر یک همبستگی احساسات انسانی و تقدس های الهی است. از آنجا که خدا سرنوشت خود را به هر یک از آنها باز کرد، کسب و کار خود را نشان داد. به همین دلیل است که همه چیز در آنها شرح داده شده است، و چگونه هر نویسنده درک آنچه در اطراف اتفاق می افتد، حقیقت است.

نویسندگان مزامیر مردم منشاء مختلف بودند - نجیب، داشتن آموزش عالی، مربوط به زمان خود، و مردم ساده هستند. اگر دیوید پادشاه بود و می دانست که چگونه تبدیل شودمن با کلمه ای هستم که می تواند توسط مزامیر زیباش دیده شود، سپس با نویسنده خود، موسی، همه چیز کمی متفاوت است.

مشارکت موسی

همانطور که شناخته شده است، موسی "گرگش" بود، یعنی او نمی دانست که چگونه به زیبایی صحبت می کرد (علیرغم این واقعیت که او در دادگاه به ارمغان آورد، بدون داشتن منشاء سلطنتی). به همین دلیل، زمانی که خدا او را به وزارتخانه نامید، او به طور مداوم چندین بار از او خواسته بود تا او را انتخاب کند که به زیبایی می داند و به وضوح به مردم می گوید که چه چیزی از آنها مورد نیاز است. آنچه خدا حتی در موسی عصبانی شد، به وضوح اعطا کرد که او با او خوشحال بود و نه دیگر. موسی موسی را به هارون، برادرش، که به معنای "ترجمه" به آنچه که شما نیاز دارید، به آنها ترجمه کرد.

در بالا، ما اشاره کردیم که نویسنده برخی از مزامیر - و این یک کار معنوی شاعرانه است که تحت ابزار رشته موسیقی انجام شد، موسی بود. همان kosonasky قادر به اتصال و چند کلمه نیست. مزمور او 89 نمونه ای از خلاقیت معنوی و شاعرانه است که در آن رویدادهای تاریخی ذکر شده است. بدون الهام، غیرممکن است که به طور خلاصه، به وضوح و با دقت تمام آرمان های خود را انتقال دهیم و به بالا ترین ستایش، برای ارائه آن، مبارزه با قدرت و شکوه خود، انتقال دهیم.

مزمور 89 برای نویسنده موسی

پیامبر "پروردگار"، پیامبر گریه می کند، "به ما پناهنده از جنس در جنس بود." پیامبر شهادت می دهد که امور خدا را می بیند، آنها به روح القدس باز هستند. "تمام روزهای ما در خشم شما گذشت ما سالها را از دست می دهیم، آنها به عنوان یک صدا ناپدید می شوند. " پیامبر می گوید که مردم واقعا پدر آسمانی خود را در آنچه که به او اعتقاد ندادند و اسطوره ZMIA، که شب را به طعم از درخت ممنوعه تحسین کرد، توهین کرد. بنابراین، مردم در زمین در آن زمان تا زمانی که نجات دهنده آمد، در خشم خدا زندگی می کردند.

بعد، پیامبر می گوید: "روزهای ما هفتاد سال و با یک قلعه ویژه - هشتاد و در عین حال بهترین زمان آنهاست - در آثار و تجربیات، در بیماری ها، و این بهترین سال ها را منتقل می کنند." و سپس مرد خدا نتیجه ای را ایجاد می کند که به درخواست نماز توسعه می یابد: "ما را به انجام روزهای ما آموزش دهیم تا بتوانیم قلب را بخریم."

این چگونگی خداوند از یک مرد تناسلی با لمس روح او، شاعر و اتاق نماز را می سازد. کسانی که این کلمات را بخوانند و آواز خواندند و آواز خواندن را درک کرده و احساس فوق العاده ای برای روح او می کنند و متوجه شدند که خداوند، زمانی که آنها با کلمات از مزمور رفتار می کردند، به ویژه به آنها پاسخ دادند. پس از همه، او خود را در ظاهر خود شرکت کرد.

پیروان مردم این واقعیت را متوجه شدند و شروع به توسل به Psaltiri کردند، کلمات مردم صالح به طور فزاینده ای.

هنگامی که Psaltir خوانده می شود

بدون اغراق، می توانیم بگوییم که همیشه می تواند آن را بخواند. در این مجموعه، چنین عمیق و حکمت پیشینیان ما به پایان رسید، چنین تجربه فوق العاده ای از زندگی بر روی زمین با خدا، که به معنای واقعی کلمه یک موضوع واحد وجود دارد که کلمات مزامیر آن را نمی پذیرند. هنگامی که مردم به Psaltiri به طور خلاصه می توانند به طور خلاصه تعیین کنند:

به طور خلاصه، همیشه. بعضی از مقدسین به مزامیر، زمانی که و در چه وضعیت خداوند کمک کرد، به لطف نماز برای یک یا دیگر مزمور، به عنوان مثال، "بله رخ خواهد داد"، "بله، یک کلید از دست رفته خواهد بود".

خداوند عجله دارد تا حتی کمک کند سپس، هنگامی که یک فرد او را حداقل یک خط از مزمور می نامد. این یک واقعیت اثبات شده است: رئیس خشمگین نرم شده است و یا وعده های وحشتناک خود را برآورده نمی کند، اگر یک مسیحی به خدا با کلمات "به یاد داشته باشید، خدا، دیوید و تمام آرامش او" دعا کنید. علیرغم این واقعیت که نام دیوید ممکن است نام دعا نباشد، و او من را به عنوان شفافیت ندارد، با این حال، خداوند شخص خود را به یاد می آورد - تزار دیوید - و به کسی که به کمک، حفاظت و رحمت به خود کمک می کند کمک می کند عزیزان.

چه مزامیر در شرایط مختلف خوانده می شود

برای هر وضعیت، مزمور او (یا چند) مناسب است، که مردم میزبان به عنوان وضعیت کاملا انعکاسی و یا، با توجه به تجربه خود، به خصوص کمک به این یا شرایط دیگر، متوجه شدند، حتی اگر مشکل این مشکل را منعکس نمی کند.

به عنوان مثال، خواندن:

مزمور برای همه نیازها

چنین کتاب خدماتی در کلیسای ارتدوکس وجود دارد که "جشن" نامیده می شود. این مجموعه ای است که در آن دنباله ای از نماز، که باید خوانده شود، و اقداماتی که باید انجام شود، برای دعا دعا می شود یا از اقدامات یا حضور دائمی خواسته شود. شامل موارد زیر آمده است:

با این حال، بسیاری از "جشن ها" به حساب نمی آیند، و او به منظور پیش بینی ایجاد نمی شود. در عین حال، هیچ کس در دنیای مدرن جرأت نمی کند تا آن را تکمیل کند، دعاهای خود را با اضافه کردن خود در یک ردیف با مقدسات، که دوره عبادت و نماز به خداوند را تشکیل داد، اضافه می کند. با این حال، در این مسئله هیچ مشکلی جدی وجود ندارد، زیرا Psalter بود که علاوه بر آن تبدیل شد.

Arseny Cappadocyan، "مزامیر برای موارد مختلف"

Rev. Arsenius به مزامیر برای برکت تبدیل شد، زمانی که هیچ chicname به طور خاص از تسلیم نشود. آرسنیوس مقدس تمام مزامیر را به چندین بخش بسیار گسترده ای تقسیم کرد:

مزامیر در هر بخش قرار می گیردکه دقیق تر به هر مورد خاص هستند.

مزمور 139

این مزمور توسط عدالت عهدعتیق داوود در زمان غم و اندوه بزرگ به دلیل مشکلات ناشی از آن نوشته شده است. او توسط پسرش Avasalom رانده شد، که می خواست پدرش را بکشد. مرد جوان در قصد خود بسیار مستمر بود که او غم و اندوه وحشتناکی را تحویل داد. محتوای مزمور به تقریبا به طور کامل دشمنان اختصاص داده شده است، نه به هیچ وجه خود را به معنای خود برای رسیدن به تاج و تخت قانونی دیوید.

این مزمور در همان زمان نماز است، و رحمت ترین بالا. در آن، نویسنده خدا را به دادگاه انتقال می دهد، چه نوع بز ها علیه او، مردم و دوستانشان را ساختند و تنوع ترفندهای خود را وحشت می کنند. تفسیر مزمور 139 نشان می دهد که بیشتر از همه دیوید، پایداری را که دشمنان را دنبال می کرد، سرکوب می کند: او گزارش می دهد که هر روز هر روز آنها را به او نداد.

اپراتور مزمور از خالق خواسته است تا به گونه ای ایجاد کند که دروغ از دهان شریران به سر خود برسد و نام صالح توجیه شود.

مزمور 22: برای آنچه خوانده شده است

به یاد بیاورید فیلم های مدرن آمریکایی. یک لحظه تیز، زندگی قهرمان بر روی مو، و او شروع به تماس می کند: "خداوند چوپان من است، من به چیزی نیاز ندارم."

زیبایی و شعر هجا، شکل گیری تصویر، و همچنین کوتاه بودن ارائه این متن کتاب مقدس را با یک ضربه واقعی در میان سازندگان فیلم ساخته شده است. چندین شعر از آن در بسیاری از blockbusters، سریال ها:

• "نابود کننده"،
• "تایتانیک"،
• "شهر گناه"
• "مردم X"،
• "Van Helsing"،
• "کتاب ILAY"،
• "ذهنیت" و MN. دکتر.

​ "خداوند یک چوپان از من است ..." و غیره. - این یک ترجمه مدرن تر و دقیق تر از کار است. در یک ترجمه دقیق تر، شروع او به نظر می رسد "خداوند من را جذب می کند، و من مرا محروم نخواهد کرد."

فکر اصلی 22 مزمور، صرف نظر از ترجمه او و آنچه که زبان به او گوش می دهد، همچنان ادامه دارد - پدر آسمانی از فرزندانش محافظت و محافظت می کند، از آنها برای افکار و زندگی به توسعه معنوی می پرسد. سپس این فکر آشکار شده است. خداوند همه فرزندان خود را با همه چیز لازم برای زندگی فراهم می کند. تنها بدبختی این است که آنها اغلب این را متوجه نمی شوند، به عنوان یک توانایی مناسب برای زندگی، خدا را درک می کنند، عزیزان خود را دوست دارند.

همچنین تصویری از خطر در متن، و همچنین مرگ وجود دارد که قهرمانان انفجارها را هل می دهد تا در لحظات خطرناک زندگی خود با این کلمات دعا کنند. نویسنده نماز به طور ناخودآگاه متقاعد شده است که بالاترین سطح او را حمایت می کند، زیرا او تمام نیروها و فرصت های خود را برای این موضوع دارد. بنابراین، یک مؤمن احساس شادی را تجربه می کند، امید، که باید همه چیز را در دست خود نگه دارد.

89:1 نماز موسی، مرد خدا.
نماز موسی، به احتمال زیاد اسرائیل از خدا از مصر است. جالب است که گوش دادن به آنچه که مرد به خدا دعا کرد، به طوری که شما می توانید آرزوهای قدیم را بیاموزید و با آرزوهای مدرن، دعا کنید تا به خدا دعا کنید.

89:2 خداوند! شما در جنس و جنس پناه می گیرید.
موسی، معنای وجود خدا را برای بشریت توصیف می کند، او را با شناخت قدرت صرفه جویی او برای مردم خدا در تمام ابدیت از نسل به نسل آغاز می کند.

89:3 قبل از اینکه کوه ها متولد شوند، شما زمین و جهان را تشکیل دادید، و از قرن و قبل از قرن، شما خدا هستید.
بعد، موسی حق مطلق خدا را به رسمیت می شناسد تا بشریت را بر پایه بنیان بگذارد که او خالق او و همه چیز است که برای زندگی بر روی زمین ایجاد شده است. او در خداوند به رسمیت شناخته شده است - حاکم ابدیت، از قرن بیست و یکم، این است که متوجه می شود که هیچ پروردگار متعلق به خداوند متعال وجود ندارد.

89:4 شما یک فرد را به زهکشی بازگردانید و بگویید: "بازگشت، پسران انسان!"
با حکم خدا، تمام فرزندان آدم به افسردگی بازگشت، در گرد و غبار زمین، که در ابتدا پیش از آن ساخته شد. مراقبت از آنها در غیر موجود، دایره ای از همان شروع و پایان را تکمیل می کند: شروع و پایان برای هر فردی که در یک قرن این زندگی زندگی می کنند، در حالت عدم وجود زندگی می کنند.

89:5 برای قبل از هزار سال، مانند یک روز دیروز، زمانی که او گذشت، و [به عنوان] نگهبانان در شب.
و در این شلوغی از رکود انسانی برای خدا هزاران سال است، به عنوان یک روز گذشته برای یک فرد؛ به طوری که آنها برای خدای ابدی، به عنوان یک روز - به عنوان یک روز - برای نگاه به زندگی انسان، ناچیز است.
(این متن ارزش استفاده از این متن را به عنوان پایه کتاب مقدس برای تلاش برای بررسی زمان بندی تاریخ های نبوی نیست، در اینجا به سادگی ناقص زمان از نقطه نظر خدا و انسان را مقایسه می کند).

89:6 شما [به عنوان] آنها را سیل؛ آنها [به عنوان] مانند چمن که در صبح رشد می کنند، در صبح شکوفه ها و سبز، در شب، جریان می یابد و خشک می شود؛
شخص "Demolides" از زندگی بسیار آسان است، به طوری که اگر موجی از عرشه را تکان دهید.
بله، و سن انسان چیزی را وزن نمی کند: او مانند یک روز روز چمن است. صبح، او موفق به رشد، خرد کردن و حتی برش. اما به طور خلاصه زمان شادی بر روی زمین: در شب، چمن خشک می شود و زندگی آن خشک می شود.

89:7 زیرا ما از خشم شما و از خشم شما در سردرگمی ناپدید می شویم.
چرا چنین تصویر غمگین؟ از آنجا که بی قانونی انسان مانع از فرصت هایی برای زندگی برای همیشه می شود. آیا خدا نمی تواند فرض کند که یک فرد گناهکار در جهان خود برای همیشه زندگی می کرد. موسی می داند که خدا در کوتاه مدت انسان گناهکار نیست و فردی که زندگی می کند. خشم خدا و تمایل او به "شستن" یک فرد با عرشه زمین، واکنش طبیعی به رفتار فردی است که همچنان تلاش می کند تا آنچه را که خدا ایجاد می کند، نابود کند.

89:8 شما بی قانونی پیشگیرانه و راز نور صورت خود را قرار دهید.
خداوند این فرصت را دارد تا بی قانونی انسان، صریح و مخفی را تجزیه کند، و بر اساس آنها به نتیجه گیری در مورد عدم امکان اجازه دادن به مردم اجازه می دهد تا برای همیشه زندگی کنند تا زمانی که قبل از چهره اش قرار گیرد.

89:9 تمام روزها چرک ما هستند ما تابستان ما را از دست می دهیم، مثل صدا.
موسی می داند که خدا برای چیزی که باید با یک فرد عصبانی شود، به این ترتیب، عصر کوتاهی انسان بدون سود است، حتی هیچ چیزی برای خوشحالی وجود ندارد، یکی از عکس های مرد گناه بر روی زمین غمگین است. بنابراین، یک فرد تابستان خود را به سرعت خود را از دست می دهد، و آنها را به چشم خود را، مانند صدا: تقریبا بلافاصله، حتی اگر شما از طریق چشم انسان نگاه کنید، نه این واقعیت که پاسخ های آسمانی نیست.

89:10 روزهای سال ما - هفتاد سال و با یک قلعه بزرگ - هشتاد سال؛ و بهترین زمان کار و بیماری آنهاست، زیرا آنها به سرعت منتقل می شوند و ما پرواز می کنیم.
موسی می داند که او می گوید: حداکثر که شما می توانید "فشار" یک فرد از زندگی به طور متوسط \u200b\u200b80 ساله است، اما هیچ چیز بیش از 80 ساله وجود ندارد: هیچ چیز به یاد نمی آورد: زندگی به سرعت اجرا می شود و به سرعت در حال اجرا است بیماری و کار - هیچ وقت آن را برای سپردن در حافظه انسان، به طوری که بسیاری از او را از بیماری ها از بیماری ها با نیاز به کار تمام زندگی خود، که هر چیز دیگری، اگر آن را به لحظات شادی، و سپس در برابر پس زمینه زندگی، قطره است بنر - محو شدن و فراموش کردن چنین نثر این زندگی شاد است.

ما پرواز می کنیم - این استعاره درک سرعت زندگی است: ما از طریق آن نمی رویم، و ما خیلی سریع پرواز می کنیم که من وقت ندارم هر چیزی را متوجه شوم

89:11 چه کسی قدرت خشم شما را می داند، و خشم شما به عنوان ترس شما؟ هیچ کس نمی تواند قدرت خشم خدا را بداند، بر آنچه که آن را متوقف می کند و اینکه آیا آن را متوقف می کند؛ هیچ کس نمی داند زمانی که زندگی ما از بین برود، به ما اجازه می دهد تا خشم خدا را به ما بدهد. (به طوری که به طور فکری موسی، ماهیت مراقبت از انسان را از این جهان توصیف می کند، زیرا اگر خدا او را به شخص دیگری برای بی قانونی آورد، این امر برای او و مراقبت نخواهد بود.

89:12 روزهای روزهای ما را به ما آموزش دهید تا ما قلب را بدست آوریم.
بنابراین، موسی از خدا می خواهد تا فردی را به استفاده از این زمان کمی برای زندگی آموزش دهد، به طوری که آن را بی فایده نپوشاند، بلکه به نفع او برای به دست آوردن قلب عاقل، مطیع به خدا است. برای قلب عاقل، خدا عصبانی نخواهد شد، و بنابراین سال های زندگی عقل خواهد بود. و موسی در مورد آن می داند.

89:13,14 تماس، پروردگار! DOCOME؟ بیش از بردگان شما.
14 به سرعت ما را با رحمت خود را برآورده می کند، و ما خوشحال خواهیم شد و تمام روزهای ما را سرگرم می کنیم.
موسی از خدا می خواهد که فضل من را به زودی برطرف کند - منتظر زمانی که یک فرد گناهکار را در مطلق متوقف کند، منتظر نبود سزاوار اگر منصفانه پرونده این است که حل شود و بر اساس شایستگی، و نه به لطف و نه از تاسف، آن را هیچ احساس نمی کند پس از آن به طور کلی زندگی می کنند، بنابراین انسان سزاوار نفع خداوند نیست. اما اگر خدا از نارضایتی از ضد زنگ پشیمان شود و خشم خود را تضعیف کند، هنوز هم فرصتی برای زندگی وجود دارد و زمان لازم برای داشتن حداقل در چند روز از زندگی خود را قبل از خدا وجود دارد.

89:15 ما ما را در طول روز به ارمغان آوردیم، [که در آن شما به ما ضربه زد، برای تابستان، [که در آن] ما فاجعه را دیدیم.
موسی می پرسد حداقل برخی از امداد در زندگی را به طوری که تمام 80 سال در حالت پرورش قبل از زندگی زندگی باقی بماند، اما همچنین زمان برای احساس لذت بردن از قلب از این واقعیت است که خدا به مردم کمک می کند به مردم خود.

89:16,17 بله، آن را در خدمتکار کسب و کار شما و در پسران شکوه خود را از شما خواهد بود؛
17 و بله به نفع پروردگار ما از خدای ما بر ما خواهد بود، و در مورد ما گران قیمت ما، در دست ما گران قیمت ما.
موسی می پرسد که کسب و کار خود را بر روی پسران نشان می دهد و کار خود را برده است تا بتوانید حداقل درک کنید که آنها برده های او و پسرانش را درک می کنند.
چه چیزی از خدا می تواند خود را بر پسران و بردگان خدا آشکار کند؟ این واقعیت که غم و اندوه آنها با موفقیت در تمام امور انسانی جایگزین خواهد شد، خدا را تحسین می کند.

همانطور که می بینید، نماز موسی به خداوند یک درخواست برای حل مشکلات شخصی نبود، اما در مورد چیزهای بزرگ خدا، جستجو برای علل سخت افزاری زمین برای یک فرد، جستجو برای راه حل های احتمالی حداقل در تضعیف فشار قوی بر تحمل بیشتر یا کمتر (آن را در مورد ارائه از مشکلات، زیرا من متوجه شدم که همه آنها سزاوار است)، او خواستار کمک به مردم خدا، و در مورد خود شخصا - نه یک کلمه در این نماز موسی.

این گفتگو با خدا موسی به یک مونولوگ مصرف کننده اقتصادی در مورد نیازهای شخصی تبدیل نشد. اما او در مورد آنچه که می توان در این زندگی انجام داد، به خدا تحسین کرد تا خداوند را در 80 سال ملاقات کند، که توسط خدا برای کسانی که در یک قرن از این شریران زندگی می کنند، اختصاص داده شده است.

به این معنی نیست که موسی به نام انسان متولد شده بر روی زمین، در کل خداوند مطرح شده و نه در مورد مشکلات معنوی خود را پخته شده، بلکه در مورد شکوه خالق.

1 Moses نماز، مرد خدا.

2 پروردگار! شما در جنس و جنس پناه می گیرید.

3 کوه ها قبلا متولد شدند و شما زمین و جهان را تشکیل می دهید، و از قرن و قبل از قرن، شما خدا هستید.

4 شما یک فرد را به افسردگی بازگردانید و می گویند: "بازگشت، پسران انسان!"

5 برای چشم های هزار سال خود، مانند یک روز دیروز، زمانی که او گذشت، و مانند نگهبانان در شب.

6 نوع مانند سیل آنها؛ آن ها هستند - مانند خواب، مانند یک چمن که در صبح رشد می کند، در صبح شکوفه ها و سبز، در شب آن را باز و خشک می کند؛

7 زیرا ما از خشم شما ناپدید می شویم، و از خشم شما، اشتباه گرفته ایم.

8 شما بی قانونی پیش فرض ما و راز چهره خود را قرار داده اید.

9 تمام روزها ما در خشم شما رفته اند ما تابستان ما را از دست می دهیم، مثل صدا.

10 روز از سال های ما - هفتاد سال و با یک قلعه بزرگ - هشتاد سال؛ و بهترین زمان کار و بیماری آنهاست، زیرا آنها به سرعت منتقل می شوند و ما پرواز می کنیم.

11 که قدرت خشم شما را می داند، و خشم شما به عنوان ترس شما؟

12 روزها را به ما آموزش دهید تا ما را به دنبال ما به طوری که ما قلب عاقلانه را دریافت کنیم.

13 تماس با خداوند! DOCOME؟ بیش از بردگان شما.

14 به سرعت ما را با رحمت خود را برآورده می کند، و ما خوشحال خواهیم شد و تمام روزهای ما را سرگرم می کنیم.

15 ما را در روزها حفظ کرد که در آن شما برای تابستان به ما رسید که در آن ما شاهد فاجعه بودیم

16 بله در خدمتگزاران کسب و کار شما و پسران شهرت خود را از شما ظاهر می شود؛

17 و بله به نفع پروردگار ما از خدای ما بر ما خواهد بود، و در مورد ما گران قیمت ما، در دست ما گران قیمت ما.

IV کتاب 4 (مزامیر 89 - 105)

مزمور 89: زنگ تشییع جنازه

اجازه دهید من از قدرت تخیل استفاده کنم تا این مزمور را توضیح دهم. این اقدام در صحرای سینا اتفاق می افتد. سالها گذشت از آنجا که پانل ها با گزارش بد خود به Cades Varni بازگشتند. مردم همچنان از طریق بیابان به سر می برند، بدون آمدن. این یک جنبش بی فایده است.

هر روز صبح، یک رسول به چادر موسی می آید با اخبار تازه در مورد مرده ها. این خبر در مورد مرگ و میر، مرگ و میر، مرگ و میر و دوباره مرگ است. شایع ترین اخبار Necroomists است، و به نظر می رسد بیابان به عنوان یک گورستان بزرگنمایی است. هر زمانی که مردم از اردوگاه خارج می شوند، پشت گورهای تازه باقی می مانند.

آن روز موسی، مرد خدا، احساس کرد که قدرتش خشک شده است. برداشتن از غم و اندوه به تعداد روزافزون مرده ها، او به چادر خود بازگشت، PAL NITS بر روی زمین افتاد و روح خود را در نماز به خدا ریخت.

89:1, 2 در ابتدا، در میان شکنندگی و زمان وجود، او را در ابدیت خداوند تحسین می کند. هر چیز دیگری برگشته و ناپدید می شود، اما خدا بدون تغییر است، او یک خانه و پناه دادن به آن است

مردم او. از ابدیت به ابدیت، او خداست، "بی پایان، ابدی، ابدی و ثابت در زندگی، حکمت، قدرت، تقدس، عدالت، خیر و حقیقت".

89:3, 4 ضعف خدا به شدت مخالف به کوتاه بودن زندگی انسان است. به نظر می رسد که خدا به طور مداوم یک فرمان را صادر می کند: "بازگشت به گرد و غبار!" - و نوبت بی پایان مردم به طور مداوم به سمت قبر حرکت می کند. برای کسی که ابدی است، مدت اولیه زندگی انسان حدود هزار سال است - نه بیش از یک روز دیروز یا گارد در شب.

89:5, 6 حتی موسی زندگی انسان به نظر می رسد کوتاه زندگی می کند مانند یک رویا. شما خواب می بینید، خواب را می بینید، از خواب بیدار می شوید و آن زمان پرواز را نمی فهمید. به عبارت دیگر، زندگی مانند چمن تازه و سبز در صبح است، اما در شب محو و خشک شده است. Spephen گفت که او کاشت، بزرگسالان، انجام شده،، اما بیشتر وجود دارد. "

89:7-10 مرگ یک نتیجه از سقوط است، و موسی می داند که آنچه اتفاق می افتد در صحرا اتفاق می افتد توسط اراده خدا. تمام رزمندگان که در زمان خروج از مصر بیش از بیست سال بودند، می میرند و کنعان را نمی بینند. صدای زنگ مراسم تشییع جنازه، نشانه ای از نارضایتی به خدا توسط افرادی است که در کنار کافران لازوچکوف ایستاده بودند و به عنوان عیسی ناوین و خلیو به کانآن رفتند. بی قانونی و گناهان مخفی آنها به او شناخته شده است، آنها دائما غمگین هستند و او را ناراحت می کنند. در نتیجه، اسرائیل ها تحت سایه ابرهای شدید خشم خود زندگی می کنند، آبهای طوفانی خشم او سقوط می کنند. برخی از مهلت های آنها را به آنها اختصاص می دهند - هفتاد سال و برخی و هشتاد. اما حتی در این مورد، زندگی آنها شدید بود. یک بیماری به دنبال دیگری بود. کوچکترین کار برای آنها سخت بود. و به زودی قلب متوقف شد، و آنها این جهان را ترک کردند.

89:11, 12 مرد خدا از خشم خدا و خشم می ترسد. او می پرسد چه کسی می خواهد به اندازه کافی برای خواندن او، فکر کردن در مورد گستردگی خشم او؟ فکر او ما را تشویق می کند تا هر روز از زندگی خود قدردانی کند و همیشه از او اطاعت کند که مزایای ابدی را به ارمغان آورد.

89:13, 14 موسی در مورد خداوند دعا می کند تا به مردم خود به مردم خود اضافه کند. آیا واقعا خشم او برای همیشه درخشش است؟ آیا واقعا خیلی خوب نیست و با فضل اولیه خود راضی نیست، به طوری که آنها روزهای باقی مانده را آرام و با خوشحالی زندگی می کنند؟

89:15, 16 بعد، موسی دعا می کند که اسرائیل منتظر چند سال شادی باشد - و کمتر از فاجعه ای که آنها را دیدند، وجود نداشت. آنها قبلا دیده اند که چگونه قدرت آن در امور دادگاه ظاهر شد؛ حالا او از خداوند می خواهد تا طرف دیگر شخصیت خود را نشان دهد و فضل را مرتکب شود.

89:17 سرانجام، متقاضی می پرسد خداوند به طور مطلوب به مردم انتخاب شده خود بر روی زمین نگاه می کند و تمام کسب و کار خود را پربار می کند: "در مورد ما گران قیمت ما".

به طور سنتی، مزمور 89 اغلب در مراسم تشییع جنازه مسیحی خوانده می شود. و این به احتمال زیاد نیست، زیرا او به ما یادآوری زندگی را یادآوری می کند و نیازی به بیهوده نیست. اما مزمور این عدم اعتماد به نفس و آرامش، که مؤمنان را در عصر عهد جدید یافتند. مسیح ما را "زندگی و جاودانگی از طریق اخبار خوب" آورد. ما می دانیم که مرگ برای ما کسب است؛ این به ما اجازه می دهد که خود را از بدن آزاد کنیم و با خداوند در خانه باشیم. بنابراین، خلق و خوی غم انگیز مزمور 89 با تسکین شادی و پیروزی مؤمن در مسیح جایگزین شده است. مرگ او را از دست داد، قبر شکست خورد. مؤمن میتواند آواز بخواند:

مرگ شکست خورده است! به آن لذت ببرید، پر از ایمان باشید؛

پیروزی کجاست؟

عیسی زنده است! دروازه های شما دیگر مثانه نخواهد بود؛

عیسی زنده است، او توانا و سیلن، ما را نجات می دهد.

این مزمور متعلق به موسی، یک رهبر شناخته شده و قانونگذاری مردم یهودی است، همانطور که از پیوستن به این نام "مرد خدا"، عمدتا از قدیم عمیق موسی و موسی دیده می شود (به Dev مراجعه کنید. 33: 1 ؛ nav 14: 6؛ دان 9، و غیره). در این مزمور، موسی، اعتراف، اولا، عظمت فوق العاده ای از خدا ابتدا بی گناهی و گناهکار انسان را پیش از او نشان می دهد، از بلایای خوب سزاوار یهودیان جان سالم به در برد و به آنها دعا می کند تا مهربان باشند. از محتوای مزمور، می توان نتیجه گرفت که او در پایان عمر موسی، پس از پیروزی 40 ساله، قبل از ورود یهودیان در فلسطین، نوشته شده بود، زمانی که آنها مجازات از خدا برای کفر خود رنج می بردند به او.

شما، پروردگار، ابدی و غیر قابل تغییر: قبل از تشکیل کوه ها وجود داشتید؛ نسل مردم جایگزین، هزاران سال قبل از شما، به عنوان یک روز، اما شما یکسان (1-6). ما از خشم شما برای گناهانمان ناپدید می شویم: زندگی ما کاهش یافته است (7-11). به ما یاد بدهید، پروردگار، حکمت، مرگ و جریان ما به نفع ما (12-17).

PS.89: 2. خداوند! شما در جنس و جنس پناه می گیرید.

"اوموردانه در جنس" - خداوند، از زمان انتخاب ابراهیم، \u200b\u200bهمیشه برای یهودیان مطلوب بوده است، و از آنجایی که یک خدا ابدی است، پس از آن، حفاظت جامد و دائمی تنها در آن یافت می شود.

PS.89: 4. شما یک فرد را در زهکشی باز می کنید و می گویند: "بازگشت، پسران انسان!"

مرد قبل از او - ناچیز کامل است. خداوند "یک مرد را باز می گرداند" - با توجه به قانون خدا، فردی با مرگ به سرزمین هایی که از آن گرفته شده است باز می گردد.

PS.89: 5. برای قبل از هزار سال، مانند یک روز دیروز، زمانی که او گذشت، و مانند نگهبانان در شب.

PS.89: 6. شما مانند سیل آنها؛ آن ها هستند - مانند خواب، مانند یک چمن که در صبح رشد می کند، در صبح شکوفه ها و سبز، در شب آن را باز و خشک می کند؛

خداوند ابدی است، قبل از او هزار سال، مانند دیروز، یعنی بدون ردیابی، و به همین دلیل لحظه ای ناپدید شد؛ به عنوان "نگهبانان در شب" (حفاظت از شب)، که به سه بخش تقسیم شده (تغییر)، که برای عبور از خواب به طور کامل بدون توجه. سالها زندگی انسانی تا زمانی که ابدیت خداست، ناچیز باشد؛ زندگی فرد را می توان با چمن که در صبح ظاهر می شود مقایسه شود، و در شب خشک می شود. نسل های انسانی نابود می شوند، آنها از سیل دور می شوند.

PS.89: 7. زیرا ما از خشم شما و از خشم شما در سردرگمی ناپدید می شویم.

PS.89: 8. شما بی قانونی پیشگیرانه و راز نور صورت خود را قرار دهید.

PS.89: 9. تمام روزها چرک ما هستند ما تابستان ما را از دست می دهیم، مثل صدا.

PS.89: 10. روزهای سال ما - هفتاد سال و با یک قلعه بزرگ - هشتاد سال؛ و بهترین زمان کار و بیماری آنهاست، زیرا آنها به سرعت منتقل می شوند و ما پرواز می کنیم.

از چهره مردم موسی، گناهکارانه و سلامتی بلایای طبیعی و تعهد به او را اعتراف می کند. مردم از خشم الهی (احتمالا، مرگ یهودیان برای زمان تولد چهل و مرد سرگردان در صحرا) جان سپردند. از آنجا که خداوند می داند چگونه تمام اعمال خود را ("Beakons ما")، حتی افکار و احساسات ما ("نور ما از نور خود را از نور خود را" - زندگی ما روشن است، آن را قبل از شما باز است). نتیجه گناهان یهودیان و کاراس برای آنها از خدا فقر بود، شکنندگی از رفاه خارجی آنها و کاهش امید به زندگی. زندگی آنها کاهش یافته و رد شد؛ آن را به همان اندازه کوتاه مدت با زندگی نسل های قبلی، به عنوان یک صدای کوتاه تبدیل شده است. امید به زندگی در حال حاضر توسط 70s تعیین شده است، تا 80 زندگی قوی تر. اما این، زمان نهایی زندگی انسانی، که باید بهترین زمان باشد، از آنجا که در اینجا یک فرد مجبور به لذت بردن از میوه های زندگی قبلی خود را، با این حال، آن را با ضعف کامل، بی نظمی و بیماری ها ("کار و" بیماری").

PS.89: 11. چه کسی قدرت خشم شما را می داند، و خشم شما به عنوان ترس شما؟

PS.89: 12. روزهای روزهای ما را به ما آموزش دهید تا ما قلب را بدست آوریم.

مردم یهودی پیش از این رفتار خود را از خشم الهی تحریک کردند و اگر او اکنون رفع نشود، پس از آن "که قدرت خشم شما را می داند، و خشم شما را به عنوان ترس از شما می داند؟" چه کسی می تواند بداند چه خشم شما آشکار خواهد شد؟ چه کسی می تواند پیش بینی و تجدید نظر در بلایای طبیعی را پیش بینی کند؟ برای جلوگیری از بلایای طبیعی، موسی به خدا دعا می کند تا آموزش دهد "برای دیدن روزها" - روزهای زندگی را برای کسب تقوا و تقویت در عاقلانه و ارزشمند از دستورات خود، دعا کند.

PS.89: 13. تماس، پروردگار! DOCOME؟ بیش از بردگان شما.

PS.89: 14. در اوایل ما را با رحمت خود برآورده می کند، و ما در تمام طول روز لذت خواهیم برد.

PS.89: 15. ما ما را برای روزها تظاهر می کنیم که در آن شما برای تابستان به ما رسید که در آن ما شاهد فاجعه بودیم

در حال حاضر موسی به خدا دعا می کند تا نماز مردم را در مورد رحمت بشنود، به طوری که خداوند زندگی بعدی خود را با برکت خود را به جای بلایایی که آنها تا به حال زنده ماندند، پر می کنند.

در عبادت، این مزمور در ساعت اول استفاده می شود. همانطور که پیوستن به فلسطین برای یهودیان آغاز شد، تا آغاز یک زندگی جدید، طلوع خورشید از طریق روز جدید زندگی فرد آغاز می شود: به عنوان موسی پس از آن، برای یهودیان ضعیف در مقابل خدا دعا کرد و در عبادت ارتدوکس، کلیسای او خدا را دعا می کند برای رفاه یک مؤمن در روز آینده، از ضعف نیروهای خود در مورد زرق و برق نجات آگاه است.

Psaltry، مزمور 89 Moses نماز، مرد خدا.

خداوند! شما در جنس و جنس پناه می گیرید. قبل از اینکه کوه ها متولد شوند، شما زمین و جهان را تشکیل دادید، و از قرن و قبل از قرن، شما خدا هستید. شما یک فرد را به افسردگی بازگردانید و بگویید: بیا، پسران انسانی! برای هزاران سالگی خود، مانند یک روز دیروز، زمانی که او گذشت، و چگونه نگهبانان در شب. شما آنها را مانند سیل حمل می کنید؛ آنها مانند یک رویا هستند، مانند چمن که صبح رشد می کنند، در صبح شکوفه ها و سبز، در شب، جریان می یابد و خشک می شود؛ زیرا ما از خشم شما و از خشم شما در سردرگمی ناپدید می شویم. شما بی قانونی پیشگیرانه و راز نور صورت خود را قرار دهید. تمام روزها چرک ما هستند ما تابستان ما را از دست می دهیم، مثل صدا. روزهای سال ما - هفتاد سال و با یک قلعه بزرگ - هشتاد سال؛ و بهترین زمان کار و بیماری آنهاست، زیرا آنها به سرعت منتقل می شوند و ما پرواز می کنیم. چه کسی قدرت خشم شما را می داند، و خشم شما به عنوان ترس شما؟ روزهای روزهای ما را به ما آموزش دهید تا ما قلب را بدست آوریم. تماس، پروردگار! DOCOME؟ بیش از بردگان شما. در اوایل ما را با رحمت خود برآورده می کند، و ما در تمام طول روز لذت خواهیم برد. ما ما را در طول روزهایی که به ما حمله کردیم، برای تابستان، که در آن ما فاجعه را دیدیم، به ما آوردیم. بله، آن را در خدمتکار کسب و کار شما و در پسران شکوه خود را از شما خواهد بود؛ و بله، به نفع پروردگار ما از خدای ما بر ما خواهد بود و در کسب و کار ما گران قیمت ما، به دست گران قیمت ما.

Psalter، مزمور 89.

پروردگار، پناهگاه ECY به میله و جنس بود. حتی کوه ها حداقل کوه ها نیستند و زمین و جهان را ایجاد می کنند و از قرن و قبل از قرن، شما ECY هستید. یک فرد را در اسمیری رد نکنید، و رودخانه؛ خریداری شده، پسران کیکرهای انسانی. Yako هزاران سال قبل از هر آنچه که، پروردگار، یوکو، روز دیروز، این ایده را، و نگهبان. هسته تابستان آنها خواهد بود؛ صبح Yako چمن رفتن، صبح شکایت خواهد کرد و بیایید برویم؛ برای شب ناپدید می شود، آن را بیرون می آید و سکوت می کند؛ Yako خشم دلخواه است، و Erain شما خجالت می کشد. من یک بی رحمانه، قبل از شما، قرن ما در صورت روشنفکر خود قرار دادم. Yako Vsi Dni ما را ناراحت می کند و خشم شما را خشمگین می کند؛ تابستان Yako Pauchina ما پذیرفته شده است؛ DNIME سالها ما در سال های NHEOM SADDESY سالها، در توانایی، به اشتراک گذاری سال ها و بسیاری از کار و بیماری آنها؛ Jaco Priide Meekness به ما، و مجازات. چه کسی قدرت قدرت خشم شما است و از ترس شما از خشم شما، گسترش شماست؟ Desne شما تاکو شماست و در قلب من در خردم شمارش می شود. تماس، پروردگار، بدون گزارش؟ و التماس برای بردگان شما. به طور کامل توسط غم و اندوه رحمت، خداوند، و اشاره به پالایش؛ برای تمام روزها، ما بیش از روز، در یک زمان، در یک نابینا، Esso ECY، تابستان، در یک نابینا، عصبانی هستیم. و افتخار بردگان و کسب و کار شما، و پسران آنها. و صاحب خداوند خداوند ما بر ما بیوسی است، و دست ما دست های ما را بهبود می بخشد، و دست ما بهبود یافته است.