تفسیر کتاب مقدس عهد جدید. اصول تفسیر کتاب مقدس (4 قواعد طلایی خواننده). حقیقت فرهنگی یا جهانی

"(تفسیر کتاب مقدس)، توسط پروفسور ویرایش شد. (1852-1904). اولین دوازده نسخه به S. Petersburg، از 1904 تا 1913، به شکل یک برنامه رایگان به مجله "سرگردان" رفت. هر سال آن را یک به یک چاپ کرد، و در سال 1912 و 1913 - دو حجم.

آغاز انتشار "کتاب مقدس توضیحی" در شماره اکتبر "سرگردان" برای سال 1903 اعلام شد. به ویژه در انتزاع نسخه آینده، به ویژه گفته شد که شروع به این نشریه، سردبیران معتقد بودند که او به سمت نیاز مداوم و فوری روحانیت و کل جامعه می رود. هر ساله کتاب مقدس به طور فزاینده ای در جامعه توزیع می شود و در روحانیت، و نه در زمانی که آن را به یک کتاب میز در هر خانه مقدس تبدیل می شود. برای دادن چوپانان کلیسا، و همچنین همه دوستداران خواندن کلام خدا، کمک به درک صحیح از کتاب مقدس، کسب و حفاظت از حقیقت از تحریف با معلمان دروغ خود، و همچنین راهنمای راهنمای درک بسیاری از مکان های نامشخص در آن - این هدف این انتشار است. "

"کتاب مقدس پاک کننده"، به این ترتیب، یک نشریه علمی دقیق نیست، برای تمایل نویسندگان به ویرایش معنوی خوانندگان، و همچنین تمایل به تجدید صحت کتاب مقدس با اشاره به داده ها از علم مثبت نسبت یک رویکرد علمی و معنوی و آموزشی، و همچنین سطح نظرات، از کتاب به کتاب متفاوت است، زیرا نوشتن آنها تعداد زیادی از سطوح علمی و دیدگاه مشکلات را در اختیار داشت نویسندگان

کار بر روی مکمل کتاب مقدس تحت سردبیران پروفسور الکساندر Pavlovich Lopukhin آغاز شد. اما، متأسفانه، الکساندر پلوویچ در سپیده دم نیروهای خلاق در اوت 1904 فوت کرد و جانشینانش همچنان در این نسخه منحصر به فرد کار کردند. آخرین تام موفق به خروج کمتر از یک سال قبل از جنگ جهانی اول شد.

مرگ یک دانشمند، خوشبختانه، منجر به خاتمه پروژه های انتشارات اصلی آن نشد. ادامه یافت توسط جانشینان A.P. نسخه Lopukhina "کتاب مقدس توضیحی" در سال 1913 به پایان رسید. برای ده سال، دوازده جلد منتشر شد، به طور مداوم ارائه نظرات خوانندگان و تفسیر متون کتاب مقدس در تمام کتاب های عهد قدیم و جدید.

الکساندر Pavlovich Lopukhin خود توانست تنها یک نظر در مورد پنتاخت Moiseevo، که اولین جلد "کتاب مقدس توضیحی" بود، آماده کرد. شروع از کتاب های تاریخی عهد عتیق کتاب مقدس (کتاب جاشوا نینا، قضات، روث، کتاب پادشاهی)، کار بر روی کتاب مقدس برجسته روسی، استاد روح کیف، استاد الکساندر الکساندروویچ گلاگولوف، استاد ST. PETERSBURG آکادمی الهی Fyodor Gerasimovich Eleonsky، استاد آکادمی معنوی Kazan از Vasily Ivanovich Protopopov، استاد آکادمی معنوی سنت پترزبورگ Ivan Gavrivich Troitsky، پروفسور Archimandrite (پس از آن اسقف) یوسف، استاد الهیات، پتروفسکی، استاد کیف آکادمی معنوی، پروفسور Vasily Nikanovich Muscinov، استاد Moscow Academy Academy Alexander Ivanovich Pokrovsky، استاد Kiev Spiritan Academy Mikhail Nikolayevich Skaballanovich، معلم Moscow Seminal Seminal Nikolai Petrovich Rozanov، معلم سنت پترزبورگ Seminary Pavel Smaragdovich Tychinin، کشیش دیمیتری کریسمس، N. Abolelensky، کشیش Mikhail، Phoneansky، Ph.D. Familic، Archphest Nikolai Orlov.

"Azbuka ایمان" ابراز قدردانی از انتشارات "Dar" برای متن ارائه شده از تفسیر "عهد جدید". شروع به کار در سال 2005 برای چاپ مجدد این کار کلاسیک Lopukhin، انتشارات به دنبال ارائه خواننده خود را در یک فرم جدید، راحت تر و اصلاح شده است. برای این منظور، نظرات در مورد این یا آن محل کتاب مقدس به طور مستقیم در پشت متن کتاب مقدس دنبال می شود (در اصل آنها در پایین صفحه کوچک، فونت ناراحت کننده قرار می گیرند). در تلاش برای حفظ متن اصلی در همه ی منحصر به فرد، سردبیران تنها نقایص و اشتباهات آشکار را از بین می برند و در تعداد زیادی از سال 1988، و در نسخه استکهلم سال 1988 بازتولید شده اند. ویرایش جامد از کلمات و عبارات لاتین، در تعداد زیادی از نظرات موجود در متن، از آنجایی که در آنها، متاسفانه، تعداد خطاها در ابتدا بیش از هر اندازه مجاز است. در همان زمان، در نسخه جدید، تصمیم گرفت که رهبری کلمات عبری را در نوشتن اصلی خود رها کند و از رونویسی سیریلیک استفاده کند، در صورت امکان، صدای دقیق کلمات زبان عبری.

علاوه بر این، تلاش برای برداشتن تعداد زیادی (حدود 50،000) مراجعه به مقالات مختلف مقدس، که در این دیدگاه اتفاق می افتد، انجام شد و نادرستی از اولین نسخه از کتاب مقدس توضیحی Lopukhin را اصلاح کرد (تعداد آن بسیار مهم بود) .

بنابراین، تفسیر کتاب مقدس Lopukhin در نسخه جدید یکی از بهترین ها در حال حاضر است.

سلام، برادر ایوان!

من برای اولین بار همین کار را داشتم. اما زمان بیشتری را به خدا داد: به وزارتخانه و کلام او، قابل فهم تر آن را به من تبدیل شد. من در مورد این در فصل نوشتم "کتاب مقدس باید" کتاب من "که به ریشه های مسیحی مسیحی بازگردانده شود، مورد مطالعه قرار گیرد." برای به درستی درک کتاب مقدس، شما باید قوانین خاصی را دنبال کنید، زمانی که تفسیر می شود، که می توانید با کلیک روی لینک آن را بخوانید. با این حال، دانستن اینکه این سوال مهم است، ما کمی بیشتر در مورد او رشد می کنیم.

تفسیر کتاب مقدس - یک ماده ساده نیست کتاب مقدس باید در متن مورد تجزیه و تحلیل و درک قرار گیرد. امروزه بسیاری از مسیحیان عادت کرده اند تا به اشعار فردی کتاب مقدس توجه کنند و حتی اغلب این دکترین بر روی یک متن واحد ساخته شده است. با این حال، اغلب این اشعار در مورد یکدیگر صحبت می کنند، اگر به آنها نگاه کنید، با توجه به چارچوب فصل های نزدیک یا پیام ها به طور کلی. پیش از این، هیچ تقسیم متون در مورد اشعار و فصل ها وجود نداشت، آنها توسط کتاب های غیر قابل تقسیم (اسکرول ها) خوانده می شدند. بنابراین، به ندرت بر روی آیات جداگانه بدون توجه به پیام متمرکز شده است. همچنین، هنگام تفسیر کتاب مقدس، لازم است توجه داشته باشید که این کلمات در یک محیط تاریخی مختلف تلفظ شده است. گاستز خدا نه تنها توسط نسل های آینده بلکه به طور مستقیم به آنها تبدیل شد. مردم واقعی با افراد واقعی در زبان خود صحبت کردند، با توجه به ذهنیت خود، که زمان ذاتی و زمین را در نظر گرفتند و به طور طبیعی یکدیگر را درک کردند. بنابراین، برای ما، برای درک صحیح (تفسیر) کتاب مقدس، شما باید به ظرافت زندگی و زندگی خود را تا آنجا که ممکن است وارد شده است. و سپس خیلی قابل درک خواهد بود.

بنابراین، توصیه من به شما: به طور جدی کتاب مقدس را مطالعه کنید، فراموش نکنید که با تاریخ مردم، که روایت می کند آشنا شوید. و در عین حال، نه "حلقه" در متون فردی، اما به آنها به طور انحصاری با توجه به زمینه نگاه کنید. و البته قبل از خواندن کتاب مقدس دعا می کند که از خدا بخواهد که به تفسیر کتاب مقدس، درک و حفظ کلماتش را تحمیل کند.

امروزه مقامات معنوی کلیساهای مشترک استدلال می کنند که تنها آنها حق دارند که کتاب مقدس را تفسیر کنند. آنها می گویند، چنین چیز مهمی به عنوان درک کتاب مقدس، تنها در داخل کلیسای موضوع مقدس وفادار آن امکان پذیر است. و البته، هر اعتراف معتقد است که تنها معلمان معنوی آنها به درستی توسط کتاب مقدس تفسیر می شوند. گله این کلیساها معتقد است که مربیان معنوی خود را دقیقا درک کلام خدا و دیگر کلیساهای مسیحی اشتباه می کنند. به نظر می رسد یک تصویر عجیب و غریب: بسیاری از کلیساها، در آنها، مانند بسیاری از افراد مثبت "مقدسین" ... اما همه آنها کتاب مقدس را به روش های مختلف تفسیر می کنند. به نظر می رسد که کتاب مقدس مقدس به طور کلی امکان پذیر نیست، زیرا بسیاری از متکلمان تحصیل کرده در مورد متون خود بحث می کنند.

با این حال، این نیست. همه چیز به اقتدار است - در ترتیب اولویت ها. نه بیهوده عیسی هشدار داد که مؤمنان معتقدند که مؤمنان به عنوان معلم و مربی واقعی خود محسوب می شوند (نگاه کنید به Matt. 23 فصل) هیچ شخصی (یا گروهی از مردم)، و به طور مستقیم خدا کلمه او است. سپس مؤمنان که کتاب مقدس را مطالعه می کنند، دشوار است که راه را از دست بدهند، زیرا مربیان معنوی آنها قدرت برای آنها نخواهند بود، بلکه خداوند. در همین حال، تفسیر کتاب مقدس "گناهان گناهکار" را گرفته است، و دیگران آنها را با این حق به رسمیت شناختند. در نتیجه، معلمان مختلف گله های خود را در جهات مختلف گرفتند. چنین مشکلی برای مسیحیت جدید نیست، او در یهودیان ذاتی بود. به یاد داشته باشید که چگونه عیسی به طور مکرر مربیان روحانی مردم یهودیان (فریسی، صدودکایف و کتاب مقدس) را به خاطر این واقعیت که آنها کتاب مقدس را تفسیر می کنند، رد کرد. سپس (و تا کنون) هر یهودی، بیان ایده خود را در مورد آموزه ها و متن کتاب مقدس، لازم بود به کلمات هر ربانی معروف اشاره کرد. آیا چیزی به شما یادآوری می کند؟ امروزه، در کلیساهای مشترک، این نیز معمول است که پدران مقدس را نقل قول کنند تا اظهارات خود را در مورد آموزه های کتاب مقدس تایید کنند. به نظر می رسد که مردم خودشان کمی به ماهیت کلام خدا می روند و به هر یک از مربیان معنوی خود اعتماد دارند. همچنین لازم به ذکر است که هر دو قبل و تا کنون در یهودیت، روند های زیادی به رهبری هر یک از معلمان خود وجود دارد. در عهد جدید، Pharisees، Sadduki اشاره شده است. همچنین در آن روزها گروه های مذهبی بزرگ Zelotov و Isseys وجود داشت. بنابراین تقسیم بندی های مذهبی برای مسیحیت جدید نیست.

در همین حال، هر دو عهد عتیق و جدید به معلمان برای تدریس و تفسیر به گله، بلکه یک مؤمن ساده بود. کلام خدا باید همه پادشاهان و مردم عادی، از جمله زنان و کودکان را مطالعه کند. همه اینها به وضوح از متون از عهد قدیم و جدید دیده می شود که در فصل کلام خدا شما باید بدانید. نحوه یادگیری کتاب مقدس کتاب "بازگشت به ریشه های مسیحیان مسیحی"). تفسیر کتاب مقدس تعمیر و نگهداری مخفی جادویی و مبهم نیست، بلکه نتیجه یک دانش ساده از تمام کتاب های کتاب مقدس و تجزیه و تحلیل متون خود، با توجه به این واقعیت است که تفسیر عبارات بحث برانگیز کتاب مقدس باید لزوما با توجه به متن کل پیام، درک اینکه کتاب مقدس متحد است و نمی تواند با آن مخالفت کند. یعنی، با درک کتاب مقدس، بسیار مهم است که متون آن در تفسیر با متون دیگر خود مخالفت نکنند. پس از همه، کتاب مقدس Isnun، و نویسنده یکی است، "که هیچ تغییر و سایه تغییر" (IAC 1:17).

والری تاتارکین

دیگران

برچسب ها: درک کتاب مقدس، تفسیر کتاب مقدس

(امتیازات: 3 ، میانگین: 3,67 از 5)

عنوان: پاک کردن کتاب مقدس. عهد عتیق و عهد جدید

درباره کتاب "کتاب مقدس پاک کننده. عهد عتیق و عهد جدید »الکساندر لوپوخین

"پاک کردن کتاب مقدس عهد عتیق و عهد جدید "یک دوازده کار از نویسنده ارتدکس روسیه، کتاب مقدس، متکلمان، مترجم، محقق، و همچنین مترجم کتاب مقدس الکساندر لوپخین است. این کتاب به راحتی و قابل دسترسی نوشته شده است، این کتاب شگفتی های توصیف شده در کتاب مقدس را توضیح می دهد و آنها را به رویدادهای تاریخی متصل می کند. تا به امروز، کار بیش از 20 بار مجاز بود.

نویسنده کتاب در خانواده یک کشیش متولد شد. الکساندر Lopukhin پس از فارغ التحصیلی از معالجه، به دانشجویان آکادمی معنوی سنت پترزبورگ تبدیل شد. دو سال او Psaller در کلیسای سفارت روسیه در نیویورک بود. سپس او به سرزمین خود بازگشت، از پایان نامه خود دفاع کرد و فعالیت های تدریس و ادبیات را انجام داد.

منتقدان توجه داشته باشید که هر کار نویسنده هر دو ارزش ادبی و علمی است. بنابراین، در کتاب "کتاب مقدس پاک کننده. عهد عتیق و عهد جدید "درک فوق العاده عمیق از تاریخچه کتاب مقدس رخ می دهد. نویسنده ثابت می کند که داستان های مربوط به ایجاد یک فرد، سقوط، سیل، مخلوط کردن زبان ها مبنای تاریخی واقعی است. این کتاب توضیحات بسیاری از زندگی، واقعیت ها، سنت های زمانی که کتاب مقدس ایجاد شد، ارائه می دهد. آنها به درک عمق و معنای کتاب مقدس کتاب مقدس کمک می کنند.

علاوه بر این، خالق این کار به دنبال توضیح این یا سایر رویدادهای تاریخچه کتاب مقدس و از موقعیت های علمی، یعنی با وام به این نویسنده مدرن (یعنی پیش از انقلاب) زیست شناسی، فیزیک، زمین شناسی، باستان شناسی، تاریخ و علوم دیگر با این حال، لازم به یادآوری است که اول از همه، این کتاب به عنوان یک ویرایش معنوی عجیب و غریب به خواننده عمل می کند و مراجع به علوم، تنها تأیید اعتبار داستانهایی که در کتاب مقدس ارائه شده است، خدمت می کنند.

نویسنده خود اشاره کرد که این کتاب برای طیف گسترده ای از خوانندگان طراحی شده است. پس از همه، او معتقد بود که تاریخچه کتاب مقدس بهترین "معلم" برای هر شخص معقول است. این کار به منظور روشن ساختن مکان های غیر قابل درک در کتاب مقدس، و همچنین اجتناب از "Lzetcott" ایجاد شد.

لطفا توجه داشته باشید که در کتاب الکساندر Lopukhin "کتاب مقدس پاک کننده. عهد عتیق و عهد جدید "شما می توانید جلوه های شگفت انگیز گاستوا را پیدا کنید - کارشناسی ارشد های بی نظیر کسب و کار خود، که آثار آن با بسیاری از آثار باستانی در تاریخ و مذهب تزئین شده است.

در سایت ما درباره LifeInbooks.net کتاب ها شما می توانید بدون ثبت نام یا خواندن کتاب آنلاین "پاک کننده کتاب مقدس" رایگان دانلود کنید. عهد عتیق و عهد جدید »الکساندر Lopukhin در Epub، FB2، TXT، RTF، فرمت های PDF برای iPad، iPhone، Android و Kindle. این کتاب به شما بسیاری از لحظات دلپذیر و لذت واقعی خواندن را به شما می دهد. شما می توانید نسخه کامل را از شریک ما خریداری کنید. همچنین، ما آخرین اخبار را از دنیای ادبی پیدا خواهیم کرد، بیوگرافی نویسندگان مورد علاقه خود را پیدا کنید. برای نویسندگان مبتدی بخش جداگانه ای با توصیه های مفید و توصیه های مفید، مقالات جالب وجود دارد، به لطف اینکه شما خودتان قادر خواهید بود دست خود را در مهارت های ادبی امتحان کنید.

شامل بیش از 20،000 یادداشت های با کیفیت بالا و توضیحات مربوط به تقریبا کل طیف متن کتاب مقدس است. توجه ویژه به تفسیر مکان های دشوار کتاب مقدس پرداخت می شود. کتاب مقدس آموزشی با نظرات جان MC Arthur یک کار منحصر به فرد است که مطالعات کتاب مقدس را جمع آوری کرد، که دکتر Macartur در 30 سالگی مشغول به کار بوده است.

این ترجمه کتاب مقدس، صفحه ویژه ای را در تاریخ تقریبی مردم روسی زبان به "افعال زندگی ابدی" مشخص کرد، که در کلام خدا آمده است. این متن است که در نسخه روسی کتاب مقدس آموزشی با نظرات MC Arthur استفاده می شود. این اصلاحات بسیاری را در متن کتاب مقدس آموزشی با نظرات B. Getz، و همچنین اصلاحات در متن کتاب مقدس، منتشر شده توسط اتحادیه مسیحی "نور در شرق" انجام شده است. در نسخه های فوق ذکر شده کتاب مقدس روسیه، بسیاری از اشتباهات و خطاهای مکانیکی ساخته شده در اولین نسخه های آن حذف شدند.

ترجمه یونایتد یکی از بهترین و دقیق ترین هاست، اما کلمات و عبارات زیادی در آن وجود دارد، از زبان های دیگر قرض گرفته شده است: یهودی، آرامی و یونانی - و به عنوان یک قانون، دشوار است که خواننده مدرن را درک کند. این کلمات و عبارات با معادلات دقیق جایگزین شده یا توسط یادداشت ها در ستون ستون متقاطع توضیح داده شده است. بسیاری از کلمات قدیمی Slavonic جایگزین شدند، که اولین نسخه ترجمه نسل از بایگانی بود.

طراحی ویژه کتاب مقدس آموزشی در نظر گرفته شده برای بهبود درک و تشویق انعکاس جدی در کتاب مقدس مقدس است.

• سرفصل های موضوعی به خواننده به راحتی به متن کتاب مقدس در موضوعات یا داستان های اصلی کمک می کند
• تعداد آیه ها فونت به راحتی قابل تشخیص هستند
• ایتالیا آنها کلمات یا عباراتی را که در اصل نیستند، به دست آوردند و توسط مترجمان کتاب مقدس برای وضوح و ارتباط گفتار افزوده می شوند
• شیب دار فونت در عهد جدید نقل قول های عهد عتیق را برجسته کرد
• نثر به پاراگراف ها، ساختار متن را نشان می دهد
• شعر به عنوان متن شاعرانه طراحی شده است، که منعکس کننده شکل شاعرانه و زیبایی آیه در زبان اصلی است
• سخنرانی مستقیم در نقل قول ها برای وضوح و بیانگر بیشتر گرفته شده است.
• علامت های نقطه گذاری مطابق با قوس عمومی قوانین Pantcutu از زبان مدرن روسی، تا آنجا که به نظر می رسد به دلیل سیستم منسوخ پیشنهادات و واژگان متن متن یونایتد کتاب مقدس، به نظر می رسد

نه تنها جالب، بلکه حق ... کتاب مقدس مهم نیست که خواندن آسان نیست، بلکه به درستی درک می شود. امروز ما می خواهیم شما را به فصل از کتاب استیو Kinnard معرفی کنیم.

اصول تفسیر کتاب مقدس

"کلام خدا در کتاب مقدس، مانند یک روح در بدن". پیتر تیلور Forsight، Gamregationist متخلف

هنگامی که خانواده من و من در اورشلیم در طول سال زندگی می کردند، من با بسیاری از باستان شناسان که در آنجا زندگی می کردند ارتباط برقرار کردم. من با یک زمین شناس صحبت کردم که اطلاعات تونل جدید را از سیلیام مطالعه کرد. من با باستان شناس اصلی در حفاری های سزاریه فلسطین صحبت کردم. من با یک باستان شناس صحبت کردم که در تابستان کار خود را در Beth-Bus کار کرد. باستان شناسان اغلب در حفاری ها مواجه هستند. آنها داده ها را در لایه های جداگانه ای از زمین ها پیدا می کنند که شامل پایان نامه های موجود هستند. هنگامی که آنها به چنین پایان مرده سقوط می کنند، آنها یک روش آزمایش شده اند، راه حل معضل را پیدا می کنند - حفاری عمیق تر. در باستان شناسی، زمانی که به یک پاسخ نیاز دارید، عمیق تر می شوید.

همین امر مربوط به مطالعه کتاب مقدس است. هنگامی که مادی را در متن پیدا می کنید که نمی فهمید - حفاری عمیق تر. اما چه ابزارهایی باید استفاده کنیم تا از کتاب مقدس استفاده کنیم؟ در زیر چهار اصل برای تفسیر (تفسیر) کتاب مقدس است، که به شما کمک می کند تا به متن بروید. برای روشن شدن این اصول، نمونه ها داده می شود. شیرجه دلپذیر!

اصل اول تفسیر کتاب مقدس:
تفسیر گزیده ای را با توجه به زمینه آن

گزیده ای از کتاب مقدس همیشه باید در متن آن مورد توجه قرار گیرد. واعظ روستای سالخورده یک بار به من گفت: "یک گزیده ای که از متن فرار کرد، بهانه ای است" 1. شما می توانید هر چیزی را اثبات کنید، گزیده ای را از متن بیرون بکشید. شاید شما یک داستان در مورد یک فرد که به خدا گفت که کتاب مقدس را باز کرده و انگشت خود را به سه دفع می کند. این که آنها نمی گویند این پاساژ ها، یک مرد قصد دارد ایمان خود را به خدا ثابت کند، بلافاصله از سه پاسگاه تصادفی اطاعت می کند. در اولین تلاش، انگشت او اشاره به گذر، که می گوید یهودا "بیرون آمد، رفت و راه می رفت." دوم باز شد: "برو، و شما همین کار را انجام دهید." تلاش سوم از کلمات شوم اشاره کرد: "به جای" چه کاری انجام می دهید ". اخلاق این داستان: ما "خود را حذف"، کشیدن پاساژ از متن.

زمینه میانی

هنگام خواندن گذر، اول از همه، گذرگاه ها را مستقیما در اطراف آیه قرار دهید. این روش ساده اغلب به شما کمک می کند تا معنای آیه را درک کنید. اشعیا 58:11 می تواند مورد استفاده قرار گیرد که اگر فرد بخشی از پادشاهی خدا باشد، مشکل او پایان خواهد یافت. من شنیدم که اسرائیلی ها از آیات مشابهی استفاده می کنند، و استدلال می کنند که خداوند خودش را دریافت کرد که اسرائیل باید قلمرو فلسطین را کنترل کند.

"خداوند همیشه شما را هدایت خواهد کرد، او روح خود را در سرزمین های خشک و قدرت را برآورده می کند، باغ را در آب می بینید، به طوری که جریان که هرگز خشک نمی شود." 2

اما هنگامی که شما زمینه مستقیم را در نظر می گیرید، خواهید دید که این وعده بر اساس شرایطی است که در آیات 9B-10 مشخص شده است، بر اساس شرایط تعیین شده است. خواندن توجه نزدیکی نزدیک می تواند به توضیح این آیه کمک کند:

"شما دیگر نباید مردم را به مشکلات برسانید، نباید دیگران را سرزنش نکنند و کلمات تلخ را بگویند. شما باید به خاطر گرسنگی احساس راحتی کنید و آنها را به آنها بدهید، شما باید به افرادی که در بدبختی سقوط کرده اند کمک می کنند، نور شما در تاریکی درخشان خواهد بود، غم و اندوه شما عبور می کند، و شما مانند خورشید ظهر می درخشید. " (اشعیا 58: 9b-10)

زمینه دور

"زمینه دور" چارچوب کل کتاب مقدس به طور کامل است. فکر کنید که این پاساژ یا آیه به کل متن آن متناسب است. آیه های 16-17 فصل چهارم پیام اول به Thesalonians اغلب به عنوان مدرکی مبنی بر اینکه دو قیامت رخ می دهد، استفاده می شود: یکی برای صالحان و بعدا دیگری برای شریران. آنها همچنین به عنوان مدرکی که پس از اولین قیام، باقی مانده بر روی زمین، آزمایش و بلایای طبیعی استفاده می شود. با این حال، لازم است همسایه و زمینه دور این اشعار را در نظر بگیریم.

در زمینه نزدیک، ما می بینیم که پولس به این سوال مطرح شده توسط کلیسای اولیه در مورد آنچه که به برادران و خواهران مرده آنها اتفاق می افتد مطرح می شود. او می گوید که در ابتدا آنها در مسیح احیا خواهند شد. سپس هر کس که زنده است با آنها بر روی ابرها مطرح شود. به عبارت دیگر، یک قیام برای مرده و زندگی وجود خواهد داشت. اولا، مرده ها احیا خواهند شد، پس زندگی برای دیدار با خدا گرفته خواهد شد. ادامه خواندن آیات زیر (5: 1-3)، ما می بینیم که در همان "روز خداوند" - "ناگهان بیش از حد آنها (به عنوان مثال - شریر) مرگ." در متن، واضح است که قیام عادلانه و دادگاه شرور در همان روز رخ می دهد و هیچ کس بر روی زمین باقی نخواهد ماند. در حال حاضر این قسمت را با متن راه دور خود در بقیه کتاب مقدس مقایسه کنید. رستاخیز را در یوحنا 5: 28-29 به عنوان یک قیام و شرور و عادلانه توصیف می کند. عیسی می گوید:

"به این تعجب نکن، زیرا زمان نزدیک شدن به زمانی که همه کسانی که در قبر دروغ می گویند صدای پسر انسان و از گورهای خود را می شنود. کسانی که امور صالح را از بین می برند، زندگی را احیا می کنند، همان کسی که شیطانی را انتخاب می کند، به قضاوت می شود "(یوحنا 5: 28-29)

زمینه راه دور بازخورد از این ادعا حمایت می کند که یک قیام وجود دارد، و نه دو. بنابراین، اولین Fassalonians 4: 16-17 باید در متن بقیه کتاب مقدس قرار گیرد.

هنگامی که ما در مورد توجه کتاب مقدس در نور زمینه از راه دور صحبت می کنیم، ما از آن حمایت می کنیم که کتاب مقدس توسط کتاب مقدس تفسیر می شود. در اینجا برخی از اصول اساسی وجود دارد:

• هیچ پاساژ کتاب مقدس را نمی توان تفسیر کرد تا با دیگری مخالفت کند. همیشه پاساژ کمتر روشن را با توجه به قابل فهم تر تفسیر کنید.
• کتاب مقدس را خیلی بخوانید و آن را به طور منظم کشف کنید تا ایده های اصلی آن را بدانید.
• شاید مهمترین سوال که باید به طور مداوم از آن خواسته شود، زمانی که مطالعه کتاب مقدس یک سوال مطلب است: "این عبارتی به معنای آن در زمینه آن چیست؟" اگر به این سوال پاسخ دهید، سخت ترین اشعار روشن خواهد شد.

اصل دوم تفسیر کتاب مقدس:
تفسیر مطابق با معنای صحیح کلمات

کلمات می توانند مقادیر متعددی داشته باشند. به عنوان مثال، کلمه "بهشت" می تواند به معنای آسمان بالای ما باشد، یا به معنای یک خانه ابدی برای صالح است. برای تفسیر کتاب مقدس به درستی، ما باید تعریف صحیح کلمات را در پاساژ درک کنیم.

تغییر غیرقانونی مفهوم

متی 24:34 - آیه اساسی برای درک آموزه های عیسی در مورد پایان زمان. اگر متی 24 را به دقت بررسی کنید، خواهید دید که عیسی به دو سوال پاسخ می دهد: (1) نشانه های تخریب معبد در اورشلیم چیست؟ و (2) نشانه هایی از پایان زمان چیست؟ عیسی به اولین سوال پاسخ می دهد و سپس به پاسخ به دوم حرکت می کند. آیه 34 این انتقال از اولین سوال به دوم است. عیسی می گوید: "درست است که من می گویم: این همه در طول عمر این نسل اتفاق می افتد." "نسل" یک دوره سی سال و چهل سال است. این همان چیزی است که این کلمه به طور مداوم در سراسر کتاب مقدس استفاده می شود. تمام نشانه هایی که پیش از این آیه - جنگ ها و شایعات نظامی، گرسنگی و زمین لرزه ها، متعلق به تخریب معبد در اورشلیم است که در سال 70 سال گذشته ما رخ داد.

حامیان تئوری حکومت هزاران ساله مسیح 3 عبارتند از نشانه های فوق الذکر شماره دوم پایان دوره. آنها به طور مداوم حوادث سیاسی را در سراسر جهان نظارت می کنند، تلاش می کنند پیش بینی کنند که عیسی به نظر می رسد و آنچه را که آنها را "پادشاهی هزاره" بر روی زمین می نامند، ایجاد می کند. با این حال، 34 آیه یک مشکل ایجاد می کند. اگر نشانه ها قبل از 34 آیه متعلق به نسل اول دانش آموزان باشند، آنها نمی توانند تا پایان زمان اعمال شوند. بنابراین، آنها تعریف دیگری از کلمه "نسل" را دادند. برای آنها، "نسل" توزیع دوره های تاریخی 4 می شود. آنها تعریف معمول و طبیعی اصطلاح را رد می کنند (تعریف که در زمینه کتاب مقدس معنی دار می شود) و اصلاح آن را به متناسب با دکترین خود را رد می کند. این نمونه ای از چگونگی بازی کلمات می تواند به یک دکترین دروغین منجر شود. اما اصول اساسی برای تعریف کلمات چیست؟

زمینه، زمینه، زمینه

اغلب زمینه (کلمات به طور مستقیم قبل یا بعد از کلمه مورد نظر) تعریف کلمه را می دهد. به عنوان مثال، 2 تیموتی 3: 16-17 در صداهای ترجمه یونادال:

تمام کتاب مقدس به شدت و مفید است برای یادگیری، برای چانه، برای اصلاح، برای آموزش در عدالت، و خدا به همه نوع خوبی ساخته خواهد شد.

کلمه "کامل" 5 در اینجا چیست؟ تعریف معمول "بی عیب و نقص، بی فایده" خواهد بود. آیا کتاب مقدس ما را غیرقابل انکار می کند؟ نه - حتی با کتاب مقدس، ما هنوز گناه و نه ارزش شکوه خدا را نداریم. متن کلمه را تعریف می کند. این آیه می گوید: "بهبود ... به هر نوع علت خوب". در متن، کلمه "کامل" به این معنی است که کتاب مقدس به طور کامل ما را به دنبال خدا می اندازد. ترجمه مدرن 6 این را با ترجمه این عبارت توضیح می دهد: "به منظور مرد خداحافظی، همه چیز را که از او مورد نیاز است، برآورده می کند و مسلح ساختن اعمال خوب بود." همانطور که می بینید، نگاهی به زمینه به تعریف کلمه کمک می کند.

موازات

شعر یهودی در تصاویر موازی بیشتر از قافیه ها ساخته شده است. دو نوع رایج ترین موازی در کتاب مقدس، همبستگی مترادف و مخالف است.

همبستگی مترادف زمانی است که دو افکار مشابه با هم بیان می شوند. یک ایده نزدیک به دنبال دیگری است. دوم، اولین بار روشن و گسترش می یابد. به عنوان مثال، مزمور 7:14 می گوید: "او سلاح مرگ را گرفت، آخرین فلش های دقیقه ای را آماده کرد!" 7 اولین فکر، "سلاح مرگ" توضیح داده شده و تعیین شده توسط ایده دوم موازی - "سوزاندن فلش". اگر چه این گذر یک سوال دکترین عمیق را نشان نمی دهد، اما تفکر نویسندگان یهودی را نشان می دهد، معمولا ایده های خود را از طریق موازی بیان می کند.

همبستگی مخالف زمانی است که دو افکار مخالف به صورت موازی بیان می شوند. یک ایده کمک می کند تا دیگران را مشخص کنید، ادعا کنید که مخالف قبلی قبلی است. به عنوان مثال، ضرب المثل ها 15: 1 آنها می گویند: "پاسخ MEEK خشم فروتن است، اما به شدت آن را تحریک می کند." ایده دوم اولین معکوس را نشان می دهد. در عین حال، این کمک می کند تا تعیین و توضیح آنچه که در اولین ایده تایید شده است. کتاب ضرب المثل شامل نمونه های بسیاری از این همبستگی است.

مثال دیگری از همبستگی مخالف در پیدایش 29:17 است، جایی که دختران Lavana - لیوان و راشل مقایسه می شوند. در ترجمه یونادال، آنها به این ترتیب شرح داده شده اند: "لی با چشمانش ضعیف بود و راشل زیبا بود و صورت زیبا" 8. معنی "چشم ضعیف" چیست؟ ما معمولا از چنین تعریف هایی برای توصیف مردم استفاده نمی کنیم. اگر شما به شرح راشل نگاه کنید، پس شما مخالف چشم های ضعیف خواهید دید: "آسیاب زیبا و چهره زیبا". "چشم های ضعیف" فریبندگی برای "زیبا نیست". این یک راه ظریف بود که می توان گفت که لی یک خواهر زیبا نبود؛ اما راشل بود.

شرایط مهم

• « هرمنویسی"- اصول تفسیر صحیح کتاب مقدس را مطالعه کنید. به عبارت دیگر، هرمنوتیک چگونه تفسیر می شود.
• « تفکر"- کاربرد عملی اصول تفسیر کتاب مقدس صحیح. این باید چیزی باشد که ما هر کاری را که کتاب مقدس را مطالعه می کنیم انجام دهیم.
• « نمایشگاه"- انتقال تفسیر کتاب مقدس به دیگران. این اتفاق می افتد هر زمان که ما موعظه یا آموزش کتاب مقدس.

درک موانع یهودی برای درک کتاب مقدس بسیار مفید است. این نمونه های ساده و سبک بود که بر آموزه تاثیر نمی گذارد. اما نمونه های دیگر می تواند داده شود، که نشان می دهد چگونه می توان به درک موازی یهودیان می تواند به توضیح مسائل مهم کتاب مقدس کمک کند. به معنای کلمه "ایمان" در انجیل یوحنا چیست؟ در دنیای مدرن، "ایمان" به معنی چیزی شبیه به حقیقت است. آیا جان "ایمان" به همان شیوه تعریف می کند؟ او از موازی یهودی در یوحنا 3:36 استفاده می کند تا ارزش آن "ایمان" را روشن کند. ترجمه یونایتد نشان دهنده آن است که به وضوح نیست:

مؤمن در پسرش زندگی ابدی دارد و نه یک مؤمن در پسرش زندگی را نمی بیند، اما خشم خدا در اوست.

گزینه را در ترجمه مدرن RBO در نظر بگیرید، که به معنای یونانی بسیار نزدیک است:

کسی که به پسرش اعتقاد دارد، زندگی ابدی را به دست آورد و پسرش را اطاعت نمی کند، هرگز زندگی را نمی بیند: خشم خدا در آن برای همیشه خواهد بود.

جان تفکر خود را از طریق موازی مخالف بیان می کند - اگر شما اعتقاد دارید، زندگی ابدی خواهید داشت، اما اگر اطاعت نکنید، زندگی را نمی بینید. موازی مخالف بین ایمان و نافرمانی.

ایده ای که ایمان و اطاعت یک چیز است - تمام انجیل را از جان جان خود را نفوذ می کند. برای جان ایمان، بیش از چیزی است که فقط چیزی را برای حقیقت پذیرفته است. ایمان به معنای اطاعت است. یوحنا 3: 16 باید در نسبت یوحنا 3:36 توضیح داده شود.

برای خداوند، جهان را دوست داشت، که پسر تنها جامعه خود را به او داد، به طوری که هر مؤمن در او، نمی میرد، اما زندگی ابدی داشت. نه

درک موازی یهودیان به ما کمک می کند که جان از کلمه "ایمان" در انجیل خود استفاده کند.

کلمات در یک زمینه از راه دور

سمفونی های کتاب مقدس لیستی از استفاده از کلمات را در سراسر کتاب مقدس ارائه می دهند. با استفاده از سمفونی کامل، شما می توانید تعاریف را با توجه به نحوه استفاده از آنها در بخش های دیگر کتاب مقدس پیدا کنید. (فقط فراموش نکنید که همیشه به زمینه فوری توجه کنید). سمفونها نیز برای یادگیری موضوعی عالی هستند. شما می توانید در مورد موضوع "Grace" با کمک خود یاد بگیرید و در نظر بگیرید که چگونه این کلمه در سراسر کتاب مقدس استفاده می شود. سمفونی های کامل شامل هر پاساژ به لیست که در آن کلمه استفاده می شود. نسخه های زیادی برای یک ترجمه سینولوژی وجود دارد. نسخه های کامپیوتری سمفونی از منابع مختلف در قالب موتورهای جستجو در اینترنت و برنامه های کتاب مقدس در دسترس هستند. چنین آسان برای استفاده از منابع ابزار عالی برای کمک به سرعت اطلاعات مفید است.

تعاریف یهودی و یونانی

از آنجا که کتاب مقدس در ابتدا در عبری، یونانی باستان و بخشی از زبان های قدیمی قدیمی نوشته شده بود، فرهنگ لغت توضیحی در زبان مادری ما در تعیین شرایط کتاب مقدس بسیار مفید نیست. او می تواند به ما کمک کند تا توضیحات کلمات ترجمه را توضیح دهد، اما او نشان نمی دهد که چه چیزی در زبان اصلی ذکر شده است. هر زمان که می شنوم که واعظ می گوید: "من این کلمه را در فرهنگ لغت تماشا کردم، و به این معنی ..." - من می روم. فرهنگ لغت اصطلاحات کتاب مقدس را تعریف نمی کند. شما باید از زبان ما به کلمه اصلی در یونانی باستان یا عبری بروید. چگونه یک فرد بدون دانش قابل قبول از این زبان ها این کار را انجام می دهد؟ این آسان نیست، اما در اینجا برخی از پیشنهادات مفید است.

اول، ممکن است الفبای یونانی و یهودی را کشف کنید و از ترجمه های جایگزین (Internerlear) استفاده کنید، علاوه بر ترجمه فعلی، کلمات در متن اولیه داده می شود. خواندن یک سینوال یا ترجمه دیگر، می توانید کلمه اصلی مورد استفاده در کتاب مقدس را پیدا کنید. در یوحنا 3:16: "برای جهان خدا بسیار دوست داشتنی ..." شما می توانید ببینید که کلمه "جهان" Kosmon است. سپس شما می توانید KOSMON را در فرهنگ لغت یونانی و راه های مختلفی برای استفاده از آن پیدا کنید. برخی از سمفونی پیچیده تر الکترونیکی می توانند پس از اینکه متن را در نسخه مورد علاقه خود در زبان مادری خود پیدا کرده اید، امکان انتقال جایگزینی را تغییر دهید.

ثانیا، بسیاری از واژه نامه های کتاب مقدس وجود دارد که مطابق با کلمات در زبان مادری خود، کامپایل شده اند. با استفاده از آنها، می توانید از زبان مادری به کلمه اولیه در یونانی یا عبری باستانی حرکت کنید. به عنوان مثال، برای انگلیسی، یکی از بهترین ها، چهار عضو فرهنگ لغت بین المللی جدید از الهیات عهد جدید است. یک کتاب خوب برای کلمات یهودی - دو جلد کار واژه الهیات الهیات عهد عتیق. نظرات بارکلی اغلب یک مطالعه مفید از کلمات را در زبان اولیه ارائه می دهد. نسخه او از واژه های عهد جدید نیز در این مورد مفید خواهد بود.

اگر شما کلمات را مطالعه کنید، کلمه اصلی را بشنوید، نه یک ترجمه. یک کلمه همیشه باید آن را به معنای حقیقی به دست آورد، تا زمانی که استدلال های دیگر آن را متوقف نکنند. قانون انگشتی بزرگ هنگام مطالعه کتاب مقدس همیشه معنای حقیقی آیه را ایجاد می کند. اگر آیه در ارزش حقیقی خود منطقی باشد، باید در این مقدار متوقف شوید. اگر آیه با دیگران مخالف باشد یا در برابر درک کتاب مقدس خدا و شخصیت آن مخالف باشد، باید به جای آن به معنای واقعی کلمه به ارزش دیگری نگاه کنید. همچنین، اگر این آیه زمانی که آن را به معنای واقعی کلمه درک می کند، منطقی نیست، پس باید ارزش دیگری را جستجو کنید.

یک مثال از لوقا 14:26 را در نظر بگیرید. عیسی گفت:

اگر کسی به من می آید و از پدر و مادرش و همسر و فرزندان و برادران و خواهران متنفر نیست، و با زندگی خود، نمی تواند من باشد. یازده

تقریبا هر بار که من این آیه را با کسی مطالعه کردم، آنها در اینجا یک تناقض واضح بین کلمات عیسی مسیح و شخصیت او دیدند. به معنای واقعی کلمه، عیسی می گوید شاگردان او باید از خانواده های خود و خودشان متنفر باشند. اما تفسیر ادبی این گذر، همه چیز را که ما در مورد عیسی می دانیم، متضاد است. چگونه توضیح استفاده از اینجا را به "نفرت" اینجا؟ عیسی می دانست که نزدیکترین روابط ما و شخصیت های خودخواه ما، بازدارنده اصلی در رابطه با تخفیف خواهد بود. اگر کسی ما را لمس نکند، دیگری دیگر. عیسی از یک کلمه تیز و سخت استفاده می کند تا ما را بیدار کند و به آنچه که می گوید توجه کند. از یک شکل سخنرانی استفاده می کند، به نام هیپربول: اغراق روشن. او به این معنی نیست که ما به معنای واقعی کلمه نیاز به نفرت (یعنی شدید بودن، متهم کردن، متهم یا انتقام) خانواده هایمان هستیم. عیسی به ما در همه جا آموزش می دهد - حتی دشمنان ما. اما او می خواهد ما را به درک تاثیر قوی روابط و خودخواهانه. 12

گرامر 13

هنگامی که کتاب مقدس را بخوانید، آن را در یک زبان خاص خواندید. هر زبان دارای قوانین خود از دستور زبان است. دانستن این قوانین می تواند به شما در درک آنچه که تفسیر نوشته شده و تسهیل شده است کمک کند. به عنوان مثال، KJV ترجمه 1 قرنتیان 11:27 این: به همین دلیل هر کس این نان را بخورد و این فنجان خداوند را به طور ناخودآگاه بنوشید، به طور ناخودآگاه، مجرم شناخته شده از بدن و خون خداوند است.

در چارچوب پولس در مورد پروردگار خداوند در کلیساها می نویسد. بعضی از این پاساژ را به عنوان مدرکی که ما باید "بسته"، به معنای واقعی کلمه باشد، به معنای واقعی کلمه است که تنها شاگردان مسیح می توانند در ارتباط شرکت کنند. آیا می توانم این قسمت برای تایید این ایده استفاده شود؟ آیا کلمه "به وضوح" یک فرد که در ارتباطات شرکت می کند توصیف می کند؟ نه، توصیف نمی کند "عمود" یک قاعده است و نه صفت. این شخص را توصیف نمی کند، محل، موضوع یا ایده، صفتی است. پیشرفته فعل را تغییر می دهد. "به وضوح" توصیف می کند که چگونه ما ارتباط برقرار می کنیم. ما باید دلهای و ارتباطات خود را در یک متناسب بررسی کنیم - تمرکز بر صلیب و قیام عیسی. ترجمه های دیگر کمک در این مورد با انتقال "به طور غیر قابل قبول" به عنوان "به شیوه غیر قابل قبول" کمک می کند. این باعث می شود روشن شود که یک قاعده وجود دارد، و نه صفت.

اصل سوم تفسیر کتاب مقدس:
تفسیر کتاب مقدس را با توجه به زمینه تاریخی، جغرافیایی و فرهنگی

از تمام اصول، تفسیر کتاب مقدس به سبب زمینه تاریخی، جغرافیایی و فرهنگی دوره های کتاب مقدس دشوار است برای تمرین. این بدان معنی است که فراتر از کتاب مقدس بروید و به متون مربوط به تاریخ، جغرافیا و فرهنگ دوران کتاب مقدس بروید. این نیاز به زمان و کار دارد، اما این می تواند بزرگترین سود سهام را از تمام اصول کتاب مقدس به ارمغان بیاورد. کتاب مقدس می تواند برای ما بیشتر از همیشه باشد. به عنوان مثال، هنگامی که ما متوجه شدیم که چگونه ابراهیم زندگی می کرد یا شرایط سیاسی فلسطین قرن اول یا به عنوان یک مصلوب شدن در قرن اول رخ داد - این همه به طور قابل توجهی درک ما از کتاب مقدس را افزایش می دهد.

عذرخواهی عینک

برای یک خواننده معمولی کتاب مقدس امروز، به احتمال زیاد بزرگترین مشکل این است که ما کتاب مقدس را از طریق عینک تفکر غربی در قرن بیست و یکم می خوانیم. کتاب مقدس یک کتاب شرقی است که بین 1500 سال قبل از میلاد نوشته شده است. و 100 دوره ما. برای به درستی درک کتاب مقدس، ما باید قرن بیست و یکم، تفکر انتقادی، تاریخی، غربی را به جهان خاورمیانه بسپاریم. جان استات، نویسنده پروتستان، استدلال می کند که ما باید به عقب برگردیم تا کتاب مقدس را درک کنیم. زندگی در قرن اول متفاوت بود. آنها دیدگاه های خود را در مورد جهان، علم، تاریخ و جامعه متفاوت داشتند. البته، فرهنگ و زندگی روزمره آنها به شدت با ما بازگشته است. اگر ما از این تفاوت ها آگاهیم، \u200b\u200bما قادر خواهیم بود تا درک کنیم که کتاب مقدس در زمینه آن می گوید.

یک تصویر خوب از تمایل ما به تفسیر کتاب مقدس از طریق زمینه خود ما یک تصویر فوق العاده از Leonardo da Vinci "آخرین شام" است. داوینچی رسول رسولان نشسته در اطراف عیسی در میز بر روی صندلی ها از یک شام مشترک است. در قرن اول، مردم در طول وعده غذا به بالش رفتند. جداول بیش از 45-60 سانتیمتر از طبقه نداشتند. بله وینچی تاریخچه کتاب مقدس را گرفت و آن را به زمینه خود وارد کرد. ما باید بر خلاف آن عمل کنیم. ما باید وضعیت ما را ترک کنیم و زمینه تاریخچه کتاب مقدس را وارد کنیم.

جزئیات ارزشمند

هنگامی که ما در زمینه تاریخچه کتاب مقدس عمیق تر می شویم، کتاب مقدس به زندگی می رسد. داستان درباره غنی و لازاروس را در نظر بگیرید (لوقا 16: 19-31) با توجه به برخی از جزئیات تاریخی. در نام تقلبی به نام لازار، غنی است. آن crareshes خوردن خرده فروشی که از میز می افتد. از لحاظ تاریخی، ما می دانیم که برخی از این قطعات سقوط، نان دیروز است که به عنوان دستمارت استفاده می شود: مردم چهره خود را از بین می برند. آنها می توانند این قطعات را بگیرند و PSAM خود را پرتاب کنند. این چیزی است که من می خواستم لازار را بخورم. علاوه بر این، جداول حدود 45-60 سانتی متر بود. کف. لازار می خواست تحت یکی از این جداول خزنده شود و خرده ها وجود دارد و از "دستمال" غنی از "دستمال سفره" استفاده می شود. سگ ها، اما چنین غذایی را دوست نداشتند. آنها بیشتر علاقه مند به لیسیدن زخم لازار بودند. برای خوردن لازار، لازم بود مبارزه با سگ ها برای رسیدن به غذا. این یک تصویر ناامید کننده تلخ است. با این حال، غنی از لازار پشیمان نیست. او از نیازهای خود دور شد. علاوه بر بقیه، پایان داستان، محکومیت چنین افرادی را نشان می دهد.

چرا ما نیاز به زمان برای مطالعه زمینه اجتماعی و تاریخی کتاب مقدس نیاز داریم؟ کتاب مقدس در یک زمینه فرهنگی نوشته شده است. خدا تصمیم گرفت تا حقیقت های جهانی را با قرار دادن آنها به یک چارچوب فرهنگی خاص بدهد. ما باید بتوانیم پدیده های فرهنگی را از حقیقت جهانی جدا کنیم، اما زمانی که ما تصاویری از کتاب مقدس را از فریم های فرهنگی جدا می کنیم، شبیه به چگونگی ربودن بازی از زمینه تاریخی خود است - این بازی معنای آن را از دست خواهد داد. جان استوت متوجه شد:

اگر چه وحی خدا به همه مردم در همه زمان ها و در همه کشورها مورد توجه قرار گرفته است، هر بخش از آن ابتدا به افراد خاص در زمان های خاص در یک کشور خاص مورد توجه قرار گرفت. بنابراین، نوشتن بدون تغییر و جهانی را می توان تنها با توجه به شرایطی که در ابتدا داده شد، درک می شود. چهارده

تاریخچه و سیاست

در هنگام نزدیک شدن به کتاب مقدس از دیدگاه تاریخی و اجتماعی و سیاسی چه باید بگیریم؟ ما باید تاریخچه گروهی را که در ابتدا مورد توجه قرار گرفته است، در نظر بگیریم. ما می توانیم مراسم های اسرائیلی ها را بهتر درک کنیم، زمانی که ما درک شرایط تاریخی خود را درک می کنیم. لازم است بخش های فیزیکی و مادی محیط زیست را مطالعه کنید. دانش جغرافیای زمین مقدس بسیار مفید است و می تواند به مطالعه ما از کتاب مقدس اضافه شود. زبان و فرهنگ مواد (خانه ها، وسایل خانه، ابزار کار و ابزار برای غذا، لباس، سلاح، وسایل نقلیه و موارد دیگر مورد استفاده در زندگی روزمره توسط مردم) نیز مورد مطالعه قرار می گیرند.

ما باید شرایط سیاسی آن را در نظر بگیریم. ما باید بدانیم که اسرائیل آزاد است یا در کتابهای پیامبران کوچک آزاد یا بردگی است. ما باید اقتصاد را کشف کنیم - وضعیت اقتصادی کلیسای اورشلیم در قرن اول چیست؟ ما باید مذهبی، اخلاقی و فلسفه را بررسی کنیم. در هنگام مطالعه تاسیسات تاریخی داستان های کتاب مقدس، تمام این جنبه ها باید در نظر گرفته شود.
چه مدارکی باید در هنگام مطالعه شرایط تاریخی پس زمینه مشاهده شود؟ در اینجا برخی از آنها است:

• تفاوت های فرهنگی در داخل کتاب مقدس. تبدیل از یک کتاب به دیگری، ما باید یک محیط فرهنگی را به دیگری تغییر دهیم. به عنوان مثال، ما باید با تغییرات در یهودیت در طول اسارت بابلی آشنا باشیم. یهودیت قرن اول دوره ما به طور معنی داری از یهودیت تا سال 586 به دوران ما، زمان تخریب معبد متفاوت بود.
• فرهنگ کتاب مقدس در مقایسه با مدرن. ما باید فرهنگ متن مورد مطالعه را با مدرن مقایسه کنیم. در مقایسه با این دو فرهنگ مختلف، ما قادر خواهیم بود تا تظاهرات فرهنگی را از حقیقت جهانی جدا کنیم. بدون تردید، برخی از ابهامات و مناطق خاکستری وجود خواهد داشت، اما یک اکسپلورر جدی از کتاب مقدس باید به اصول جهانی در میان پدیده های فرهنگی نگاه کند.
• مکان های نامشخص و پیچیده. تماس با منابع خارجی برای پیدا کردن ارزش یک اصطلاح ناشناخته. به دنبال یک گواهینامه مستقیم، داخلی نوشته شده برای تعیین شرایط خاص فرهنگی یا شناسایی سایت های تاریخی یا رویدادها.
• شرایط اولیه، تاریخی. خودتان را در تاریخ متن قرار دهید تا تعیین کنید که این گزیده ای برای افراد در آن زمان ها به معنای آن است. فقط پس از آن شما می توانید گذر را برای اعمال گزیده ای به زندگی مدرن خود ببرید. این مرحله خیلی مهمی است. اگر ما آن را از دست می دهیم، ما کتاب مقدس را تفسیر می کنیم.
• تلاش کنید تا بدانید که چگونه این ارزش به فرهنگ مدرن اعمال می شود و آن را انجام می دهد. اگر ما قصد داریم زندگی ما را تغییر دهیم و جامعه ما را تحت تاثیر قرار دهیم، ما باید حقیقت را از کتاب مقدس باز کنیم و آن را اعمال کنیم.

نکات مفید. T. Norton Sterrett در کتاب فوق العاده خود "چگونه به درک کتاب مقدس خود" ایده های مفید زیر را برای تعیین شرایط فرهنگی، تاریخی مواد کتاب مقدس می دهد:

• کتاب مقدس را یاد بگیرید خواندن، خواندن، آن را بخوانید. هرچه بیشتر با کل کتاب مقدس آشنا هستید، بیشتر شما دانش خواهید داشت که به شما کمک می کند تا آن را درک کنید.
• سوابق را به عنوان خواندن خود وارد کنید جزئیات ضبط در مورد ارقام کتاب مقدس، آداب و رسوم و ویژگی های کشورهای.
• اگر کتاب مقدس با لینک های موازی یا شاخص ها داشته باشید - از آنها استفاده کنید.
  از کارت های موجود در کتاب مقدس خود استفاده کنید تا نقاط جغرافیایی را پیدا کنید.
• اگر کتاب های دیگری در اختیار شما وجود دارد - از آنها استفاده کنید. اولین لغت نامه های کتاب مقدس است. آنها بسیاری از شرایط فرهنگی را توضیح می دهند. پانزده

حقیقت فرهنگی یا جهانی

یکی از مهمترین مشکلات مربوط به محقق کتاب مقدس، نیاز به تشخیص تفاوت های بین پدیده های موقت، فرهنگی و حقیقت جهانی بدون تغییر است. خداوند تصمیم گرفت فرمان های خود را از طریق مردم در یک محیط فرهنگی خاص باز کند. مطالعه باید تعهدات فرهنگی را به نارسایی جهانی تشخیص دهد. باید تظاهرات فرهنگی را از حقیقت جهانی جدا کند، که لازم است رسانه های فرهنگی را مورد بررسی قرار دهد.

ما باید پدیده های فرهنگی را در کتاب مقدس درک کنیم تا چنین آموزه هایی را از تاریخ اسرائیل به عنوان تعهد مردم مدرن انتقال دهیم. چگونه می توان آموزش فرهنگی را از جهانی تحصیل کرد؟ یکی از منابع مورد نیاز برای استفاده با حس مشترک. یکی دیگر از قوانین انگشت شست این است که به یاد داشته باشید که اگر نسخه با پدیده های فرهنگی مرتبط باشد، پس از آن به طور موقت در طبیعت است. هنگامی که نسخه در زبان بین فرهنگی داده می شود - به طور مداوم است.

به عنوان مثال، در 1 قرنتیان 11، پولس از شرایط فرهنگی برای انتقال اصل کلی استفاده می کند. از عبارات و اصطلاحات مانند "Pokrov"، "سر خود"، "مو - افتخار" 16 و سایر پدیده های فرهنگی برای نشان دادن اینکه نقش های مختلفی در جامعه وجود دارد که مردان و زنان باید انجام دهند. مردان باید شوهران و پدران باشند، و زنان زن و مادران. هنگامی که این نقش ها گیج می شوند - همه چیز از هم جدا می شود.

Pokrov در قرنیتی از قرن اول یک قطعه طولانی از پارچه بود، که گاهی اوقات به زمین رسید. این شبیه به پوشش هایی بود که امروز زنان در بسیاری از جوامع اسلامی هستند. آنها برای نشان دادن چادر و احترام به قدرت مورد استفاده قرار گرفتند. اگر ما گفتیم که زنان باید امروز آنها را بپوشند، ما باید هماهنگ باشیم و همان پوشش را در قرن اول قرار دهیم. یک نمونه مدرن از زنان از برخی از نامزدها با استفاده از یک پارچه پارچه ای با یک دستمال کاغذی کوچک روی سر حتی نزدیک به آنچه که پس از آن پوشید نزدیک نیست.

در مورد طول موهای ما چیست؟ Corinth Corinth پوشش پوشش نمی دهد. آنها اغلب سر به سر می برند و یا مجبور شدند آنها را بشورند. این نشانه ای از فعالیت های خود شد. زنان در کلیسا نباید بخواهند مانند چنین روسپیان آیینی نگاه کنند. بنابراین، در قرنیه اول قرن اول، موهای بلند زنان شکوه بود. همین امر برای برخی از جوامع در جهان امروز درست است.

پل با استفاده از عناصر فرهنگی و آداب و رسوم (طول پوشش و مو) برای تدریس یک اصل جهانی (زنان باید غیرقابل پذیرش باشد). توجه داشته باشید که او اعلام می کند که طبیعت یا آداب و رسوم تدریس می کند که مو شکوه است و جامعه می آموزد که پوشش شکوه است. هر دو لزوما تنها در قرنت اول قرن اول هستند. امروزه در اکثر کشورهایی که دانش آموزان زندگی می کنند، سنت های معادل پوشش یا طول مو را ندارند، اما حقیقت جهانی قطعا به مردم خدا اعمال خواهد شد. در هنگام خواندن کتاب مقدس، چنین نوع هایی از مشکلات فرهنگی برای درک ما اهمیت دارد.

چهارمین اصل تفسیر کتاب مقدس:
به دنبال استفاده عملی از یک پاساژ هستید: "امروز چه چیزی را به من می گوید؟"

"یکی از چیزهایی که می گویند کتاب مقدس دارای قدرت است، زیرا الهام بخش است، و دیگری احساس می کند که قلب جهش می کند و حقیقت خود را درک می کند." لسلی مشهد، وزیر بریتانیا و نویسنده.

تصور کنید فردی که به علت یک بیماری که باعث درد زیادی می شود، به پزشک مراجعه می کند. دکتر علت درد را تشخیص نمی دهد و تعدادی از تجزیه و تحلیل ها را تعیین می کند، تلاش می کند تا هر دو منبع درد و درمان را پیدا کند. پس از آزمایش های متعدد، دکتر در نهایت منبع درد را تعیین می کند و یک قرص را تجویز می کند که مشکل را از بین می برد و به بیمار کمک خواهد کرد. در حال حاضر تصور کنید که بیمار که تمام آزمایشات را به صورت حساب های پزشکی منتقل کرده و وقت خود را صرف کرده اند، فراموش کرده اند که قرص را بگیرند و همچنان رنج می برند. یک سوال مطرح شد - اگر او در تلاش برای درد است، مازوشیست وجود دارد. عجیب است - برای افشای تمام آزمایشات برای نادیده گرفتن درمان.

به طور مشابه، مسخره ای است که زمان و تلاش برای کشف کتاب مقدس را صرف کنید و سپس کتاب مقدس را به زندگی خود اعمال نکنید. من از طریق حوزه علمیه گذشتم - و ادعاهای کتاب مقدس سطح دکترا، توسط استادانی که در مورد کتاب مقدس می دانستند، بسیار بیشتر از من امیدوار بود که امیدوار باشم. آنها دانش کتاب مقدس را در عبری و یونان باستان داشتند. آنها کتاب درباره کتاب مقدس نوشتند. اما با توجه به زندگی بسیاری از آنها، شما هرگز نمی دانید که آنها تا به حال مربوط به کتاب مقدس است. برای آنها، مطالعه کتاب مقدس تنها رشته تحصیلی بود. آنها نمیتوانند کتاب مقدس را به زندگی خود اعمال کنند.

مطالعه کتاب مقدس باید با استفاده از کتاب مقدس پایان یابد. از خودتان بپرسید: "امروز از این مطالعه کتاب مقدس می خواهم امروز تغییر کنم؟" در طول روز، وقت خود را برای بازتاب در کتاب مقدس خود، مطالعه کنید و اجازه دهید آن را تغییر زندگی خود را. در نهایت، هدف مطالعه کتاب مقدس باید یک زندگی اصلاح شده باشد.

چرا نگرانی؟

ما در جهان زندگی می کنیم، با تفاوت های مذهبی و تقسیم شده اند. صدها نفر از داوطلبان وجود دارد که توسط ایده های ناخواسته در مورد کتاب مقدس آموزش داده می شود. گاهی اوقات آنها مانند سوالات بی اهمیت هستند، اما پس از یک مطالعه نزدیک تر، آنها خیلی بی اهمیت نیستند. کلیساها به تمرینات رستگاری، غسل تعمید، ماهیت خدا، الوهیت، الهام بخش کتاب مقدس، کار روح القدس و اهمیت کلیسا تقسیم می شوند.

چگونه مسیر را در چنین آب های طوفانی بچرخانید؟ بر اساس کتاب مقدس اگر ما می دانیم که کتاب مقدس می گوید، ما می توانیم با اطمینان اعلام کنیم که ما به دکترین اعتقاد داریم. پولس گفت: تیموتی:

همه چیز را در قدرت خود برای به دست آوردن تایید خدا، به عنوان یک کارمند که هیچ چیز شرمنده نیست و چه کسی حقیقت را با تمام مستقیما ارائه می دهد. (2 تیموتی 2:15)

عیسی گفت:

"شما حقیقت را درک خواهید کرد، و حقیقت شما را آزاد خواهد کرد" (یوحنا 8: 32).

او همچنین گفت:

من من را رد می کنم و کلماتم را قبول نمی کنم تا چیز دیگری را محکوم کنم: کلمه من او را در روز آخر قضاوت خواهد کرد. (از جان 12:48)

ما می توانیم سه نتیجه گیری از این اشعار را انجام دهیم. اول، یک روش صحیح و نادرست برای تفسیر کلمه حقیقت وجود دارد. ما باید توجه داشته باشیم که درست باشد. ثانیا، ما می توانیم حقیقت را بدانیم. سوم، کتاب مقدس به ما اعمال می شود، زیرا ما بر آنها محاکمه خواهیم شد (همچنین، اعمال 17: 30-31). از آنجا که کلام عیسی در روز گذشته ما را قضاوت می کند، آیا این امر منطقی نیست که هر روز با کلمه او زندگی کند؟

1 "کتاب مقدس گرفته شده از متن بهانه ای است" - تقریبا. مطابق.
2 اینجا و بیشتر - اگر دیگر مشخص نشده است - ترجمه مدرن WBTC - تقریبا
3 دکترین حق بیمه گرایی - تقریبا.
4 تدریس تفکر گرایی - prim.per
5 I.E. - "کامل" - prim.per
6 ترجمه منتشر شده توسط مرکز ترجمه کتاب مقدس جهانی (WBTC).
7 ترجمه rbo 2011. - prim.per
8 در ترجمه مدرن، به نظر می رسد مانند: "راشل زیبایی های LII، نگاهی به چشم انداز" بود. - prim.per
9 ترجمه یونادال - prim.per
10 قاعده انگشت شست - قانون تصمیم گیری، مطابق با تصمیمات پذیرفته شده، بر اساس بهترین گزینه موجود است. - prim.per
11 ترجمه یونادال - تقریبا
12 توضیح محبوب این گذر این است که کلمه "نفرت" مورد استفاده در اینجا استفاده می شود، جواهرات به معنای "عشق کمتر" است. این درست نیست. مقایسه این متن با متی 10:37 می تواند منجر به این نتیجه شود، اما در لوک 14، عیسی از کلمه معمولی "نفرت" استفاده می کند، اما به طرز شگفت انگیزی. - prim.per
13 در این بخش، مترجم نمونه هایی را به زبان انگلیسی بدون آنالوگ در روسیه برگزار می کند. - prim.per
14 جان R.W.Stott، درک کتاب مقدس (مینیاپولیس: انتشار جهانی، 1972)، 224.
15 T. Norton Sterrett، چگونگی درک کتاب مقدس (Downers Grove، ایلینوی: مطبوعات بین Varsity، 1973)، 81.
16 این اصطلاحات خاص از ترجمه من. (تقریبا نویسنده)

استیو Kinnard

سر از کتاب مقدس "گرفتن بیشتر از کتاب مقدس"

ترجمه: الکسی چرنیخان

اگر سوالی در رابطه با ایمان مسیحی دارید.

تصویب، اگر می خواهید دانش خود را از کتاب مقدس و پایه های مسیحیت تست کنید.