چگونه می توان پاسخ داد وقتی کسی می گوید: "من به خاطر خدا دوستت دارم"؟ "عشق و نفرت از خدا" چیست؟ به معنای دوست داشتن شوهرش به خاطر خدا چیست؟

عشق به مردم به این معنی است که ما باید آنها را درمان کنیم، همانطور که می خواهیم با ما رفتار کنیم

"هیچ ایمان کامل از هیچ یک از شما وجود نخواهد داشت تا زمانی که او برای برادرش با ایمان آنچه که خودش بخواهد بخواهد."

مؤمن باید هر فرد را دوست داشته باشد و او را همان کاری که خودش را آرزو می کند، آرزو کند.

هیچ کس از شما خارج نمی شود، هیچ کس برای برادرتان دوست ندارد که برای خودش را دوست داشته باشد.

عشق در این زمینه به معنای تمایل به شخص دیگری است. عشق به مردم بدان معنی است که ما باید آنها را درمان کنیم، زیرا ما می خواهیم با ما رفتار کنیم.

رسول خدا (صلح به او) گفت:

"چه کسی مایل است از آتش جهنم دور شود و وارد بهشت \u200b\u200bشود، اجازه دهید او را به روز مرگبار خود بفرستد، در حال ایمان به خدا و روز است. و اجازه دهید او به مردم مربوط باشد، زیرا او می خواهد آنها را درمان کند. "

رسول خدا (صلح به او) گفت:

با این وجود، "با افرادی که می خواهید با شما رفتار کنید، با نفرت آنها را درمان نکنید، اگر احساس نفرت از شما نباشند."

رسول خدا (صلح به او) گفت:

"عشق برادرت چیه چه چیزی را دوست داری و برای آنچه که برای خودت دوست ندارید، نفرت را نشان می دهد."

به همین دلیل، مؤمن باید توسط هر کسی مورد نظر باشد، و حتی گناهکار، و نفرت از آنچه گناه می کند. به عبارت دیگر، ما باید دوست داشته باشیم گناه را بسازیم، اما گناه او را نفرین می کنیم. این "به خاطر خدا" نفرت دارد ".

افرادی که خدا را دوست دارند، از طریق نور خداوند نگاه می کنند و برای کسانی که به خدا گوش می دهند، احساس دلسوزی می کنند. آنها در رابطه با اقدامات خود نفرت را نشان می دهند، اما به آنها رحم می کنند، به طوری که آنها گناهان را ترک کردند. یک فرد یک ایمان واقعی را پیدا نخواهد کرد، در حالی که او از مردم خوشحال است که برای خودش نمی خواهند.

در قرآن، گفته شده است: "اما خداوند شما را به عشق به ایمان آورد، و آن را با قلب های زیبا خود را ارائه کرد، و شما را بی ایمانی، شرارت و نافرمانی ساخته است. این راه درست است "(49: 7).

نفرت به خاطر خداوند به معنای نفرت از یک مرد به خاطر بی اعتقادی و گناه او است. اما یک فرد نباید بر این مرد متنفر باشد، بلکه بر گناهانی است که او انجام می دهد. خداوند اقدامات گناهکار را با مؤمنان متفرقه انجام داد، اما نفرت نسبت به مردم را نداشت.

رسول خدا (صلح به او) گفت: "که خدا را به خاطر خدا دوست دارد و به خاطر خدا متنفر است و به خاطر خدا به خدا می دهد و از خدا رد می شود، او از ایمان خود پر شده است."

در حدیث دیگر، گفته شد: "چه کسی به خاطر خداوند، که به خاطر خداوند، که به خاطر خدا دوست داشت، را دوست داشت و به خاطر خدا متنفر بود، و پس از آن، ایمان او، ازدواج کرد کامل شد. "

این به معنای عشق و به خاطر او - به خلاقیت و اقداماتی است که او خوشحال است. دوست داشتن خدا موظف است فرشتگان و پیامبران خود را، قوانین و کسانی که بر یک فرد به او تاثیر می گذارد، دوست داشته باشند. و در میان مردم اطراف مردم، موظف به دوست داشتن کسانی است که همچنین خدا و رسولانش و شریعت خود را دوست دارند. همانطور که در مورد این در حدیث نجیب آمده است:

"سه (سه ویژگی) وجود دارد، به لطف که او شیرین ایمان را احساس خواهد کرد، که در آن آنها (اتصال): خدا و رسول یکی از عزیزان او خواهد بود؛ اگر او دوست دارد (یک شخص خاص)، او را فقط به خاطر خدا دوست خواهد داشت؛ و او از اینکه پس از آنکه او را نجات داد، از اینکه خداوند او را نجات داد، از اینکه او را نجات داد، نفرت دارد، درست همانطور که او نمی خواهد به آتش سوزی شود " (البخاری؛ مسلمان).

عشق به خاطر خدا از قلب می آید و هیچ ارتباطی با شهوت ندارد؛ به عنوان مثال، مسلمان نمی تواند عاشق کافران همسران (مسیحیان یا یهودیان) و پادشاهان، که خداوند به او اجازه داد، دوست داشت، هرچند او به آنها نزدیک به آنها می آید. از سوی دیگر، او موظف به عشق همه مسلمانان ارتدوکس - زنان و مردان، کودکان و افراد سالخورده، زیبا و نه خیلی، و همچنین کسانی که قبلا این زندگی را ترک کرده اند. عشق مسلمانان برای زنده ماندن در این واقعیت آشکار شده است که او خوشحال است که با آنها ملاقات کند و با آنها ارتباط برقرار کند و به آنها کمک کند تا خدا را به خاطر خدا در مسائل عادلانه و عشق به مسلمانان مرده - در درخواست خود برای روح خودشان کمک کند.

بر اهمیت عشق به خاطر خداوند، بسیاری از حدیث های قابل اعتماد صحبت می کنند:

"من قسم می خورم که در دست روح من، شما به بهشت \u200b\u200bوارد نخواهید شد، تا زمانی که باور نکنید، اما تا زمانی که دوست دارید یکدیگر را دوست نداشته باشید ..." (مسلمان)؛

"واقعا، خداوند بیشتر در روز رستاخیز می گوید:" کجا برای عظمت من دوست داشتی؟ امروز من آنها را در سایه من - آن روز، زمانی که هیچ سایه ای وجود ندارد، به جز من سایه! "" (مسلمان)؛

"خداوند متعال و بزرگ خدا گفت:" برای کسانی که یکدیگر را دوست دارند، مینبر (ارتفاعات) از نور برای کسانی که یکدیگر را دوست دارند، آماده می شوند و آنها را حسادت می کنند (عادت سفید) پیامبران و شوخید ها "" (At-Tirmisi، Ahmad، Malik. الخکیم، آزارابی و الحيمی دقت را تأیید کردند. به المالدراک، 6/153 مراجعه کنید و "Majma" U-Z-Zavaid "، 10/279 را ببینید).

در حدیث سوم، رسول خدا، صلح و برکت خداوند، به معنای آن پیامبران و شهیدان بود که تنها در مردمشان بودند. همانطور که Kady Iyad توضیح داد:

"هنگامی که آنها (پیامبران و شهیدان) کسانی را که در روز رستاخیز در چنین موقعیتی قرار می گیرند را مشاهده خواهند کرد و نزدیکی خود را به خدا و افتخار می کنند (رندر شده) به آنها می خواهند، آنها می خواهند این ویژگی های خود را پیدا کنند تا دو نوع از آنها را پیدا کنند برکت (نبوت یا شکوه و عشق متقابل به خاطر خدا) و موفق به دو برابر شد "(" Mirkatu-L-Mafatih "علی الکرری، 7/3137).

انتقال از کلمات Anas، و او را با خدا خوشحال خواهد شد که یک بار، زمانی که او نزدیک به پیامبر بود، و او را خدا را برکت داد و استقبال کرد، یک نفر بود، و دیگری از او گذشت، اولین کسی گفت :

"در رسول خدا، واقعا، من این را دوست دارم (شخص)." پیامبر، و خدا را برکت دهد و از او خواسته شود: "آیا شما آن را رفتار می کنید؟" او پاسخ داد: "نه" (پیامبر، صلح به او و برکت خدا، گفت: "پس به او گفت!" "و این مرد با او گرفتار شد و گفت:" واقعا، شما را به خاطر خدا دوست دارم "،" (برای آن او) به او پاسخ داد: "بله، او شما را دوست دارد، زیرا شما من را دوست داشتید!" (ابو داود، احمد. الخکیم و آبه زرابی به نام حدیس قابل اعتماد بودند. دیدن المنسبراک، 6/155).

همچنین گفته شده است:

مؤمنان "در عشق، رحمت و همدردی برای یکدیگر، مؤمنان مشابه یک بدن واحد هستند. هنگامی که یکی از اعضای خود این بیماری را شگفت زده می کند، بقیه بدن به این بیخوابی و گرما پاسخ می دهد " (القخاری، مسلمان). سانتی متر.

با این وجود، بقیه عشق و برادری که بر روی زمین هستند - در نشانه های قومی، طبقاتی، نژادی، سیاسی و دیگر - دیر یا زود، با خصومت و نفرت به پایان خواهد رسید، همانطور که خدا پیش بینی کرده است:

"همه دوستان دوست داشتنی آن روز دشمنان متقابل خواهند بود، به جز خدا ترس" (قرآن 43:67)؛

"(آن روز، فرشتگان دستور داده خواهند شد :)" جمع آوری کسانی که ناعادلانه بودند (به سمت خود)، رفقای خود و کسانی که آنها را علاوه بر خدا پرستش کرد و آنها را به مسیر جهنم بفرستد و آنها را متوقف کند "؛ و آنها درخواست خواهند شد: "شما به یکدیگر کمک نمی کنید؟" بله، آن روز آنها ارسال می شوند (خدا) و به یکدیگر با سوالات تبدیل می شوند. (برخی) می گویند: "شما به سمت راست ما نزدیک شدید (، با ما از دست رفته)!" (دیگران) پاسخ خواهند داد: "نه، شما مؤمن نبوده اید، و ما هیچ قدرتی بر شما نداشتیم. شما خودتان جنایتکار بودید! " (قرآن، 37: 22-30).

"شما افرادی را پیدا نخواهید کرد که به خدا ایمان آورده و در روز آینده و کسانی که به خدا و نماینده او احترام می گذارند، حتی اگر پدران خود و یا پسرانشان یا برادرانشان یا بستگان خود باشند" (قرآن، 58: 22)

همانطور که برای آیتا:

"واقعا، شما راه درست را که دوست دارید رفتار نکنید!" (قرآن، 28:56)،

عبو طبع، عالم عظمت پیامبر (صلح و برکت خداوند) ابو طالب، پس خداوند به "عشق" احساسات طبیعی کشش و احترام به بستگان اشاره دارد (همچنین نگاه کنید به)، که نمی تواند نفرت را برای ایمان دروغین خود ترجمه کند (نگاه کنید به).

از سوی دیگر، یک عشق خاص به خاطر خدا، ما موظف به تغذیه حتی به آن مسلمانانی که گناهان جدی از نوع قتل غیرقانونی یا فساد را مرتکب می شوند (بدون توجه به آنها مجاز نیستند)، به عنوان Sheihu-O اسلام IBN TIMIA گفت:

"اجداد عادلانه ما، علیرغم این واقعیت که بین آنها وجود دارد، آنها به خاطر مذهب یکدیگر را دوست داشتند. آنها یکدیگر را به نفع خود نشان ندادند، چنین نفرت نادرست. آنها شهادت یکدیگر را گرفتند، دانش را از یکدیگر به دست آوردند، به ارث برده اند، به ارث برده اند و با یکدیگر ارتباط برقرار کردند، با وجود این واقعیت که جنگ ها و فوران ها بین آنها بوجود آمد "(" Majmu-L-Fatava "، 3/285)؛

برای ماهیت ایمان، در غیاب گناهان نیست، بلکه در توبه کردن آنها و مبارزه با تکرار آنها وجود دارد (نگاه کنید به).

بله، او خدا را با عشق به او می دهد و ممکن است پیامبر خود را، خانواده و همکارانش برکت دهد.

هر یک از ما در این دنیا توسط افراد مختلف احاطه شده است که روابط نسبی آنها مرتبط است، دوستی قدیمی، منافع مادی است. اما یک دسته خاص از افرادی که با آنها احساس نزدیکی معنوی دارند، وجود دارد. ارتباط با آنها دوست ندارد، اما امداد و شادی را به ارمغان می آورد. برای صادقانه مؤمنان، کسانی که کلمات، کار می کنند، کار می کنند و حتی گونه های آنها به او یادآوری می کنند. روابط معنوی بین آنها ایجاد شده است، اساس آن عشق عشق خداوند است.

از اولین دقیقه از قدمت قدمت یک مؤمن به نظر می رسد تا سالها یکدیگر را بشناسند و به یکدیگر نزدیک تر شوند، آنها شروع به اعتماد به یکدیگر و نفوذ به عشق متقابل می کنند. این عشق به خاطر خداست. این مزایای دنیوی و منافع مزدور را شامل نمی شود. آنها از یکدیگر قدردانی می کنند و حقیقت، عزت نفس، احترام به خدا و تعهد سونا، فرستاده، صلح و برکت خدا را درک می کنند. هنگامی که آنها ملاقات می کنند، آنها خدا را حفظ می کنند و در مورد کجا و چگونگی سزاوار محتوای آن صحبت می کنند. و هنگامی که آنها را از هم جدا می کنند، آنها با یکدیگر دعا می کنند و از بالاترین خداوند خواسته اند که قلب خود را در مسیر مستقیم قرار دهند و همسایگان خود را در بهشت \u200b\u200bبسازند.

امام احمد در Zuhda و البیککی در "شوعآب الهام"، کلمات را از همکاران شکوهمند ابو ابواددا، رهبری می کنند: "مسلمان مسلمان تدریس می شود، در حالی که آن را به بهشت \u200b\u200bمعرفی نمی کند، یا خلق و خوی بد را نشان نمی دهد ، در حالی که این خلق بد آن را به آتش معرفی نمی کند، و مسلمانان برده می گویند گناهان خداحافظی، حتی زمانی که او خواب می رود. " همسرش پرسید: "چطور، ابو جهنم؟" او پاسخ داد: "برادرش میان شب می شود و نماز را مرتکب می شود و به خدا می گوید و به او پاسخ می دهد و برادرش را دعا می کند و به او پاسخ می دهد."

عشق به خاطر خدا، مؤمن را به خداوند متعال و برادران و خواهرانش تبدیل می کند. این عشق است که منجر به یک فرد در مسیر منجر به بهشت \u200b\u200bمی شود و او را در سایه ای از تخت بزرگ در روز قیامت پناه می برد. در ساخیکچ، مسلمان گزارش داد که در روز قیامت خدا می گوید: "کجا کسانی هستند که برای عظمت من یکدیگر را دوست داشتند؟ امروز من از آنها در سایه من استفاده خواهم کرد و در این روز هیچ سایه ای وجود نخواهد داشت، به جز سایه من. " و در "Sunan" در Tirmiszi گزارش داد که آنها بر روی Minbars از نور شستشو می کنند، و حتی پیامبران و شهیدان آنها را حس می کنند. این بدان معنا نیست که موقعیت آنها در بهشت \u200b\u200bبهتر از موقعیت پیامبران و فرستاده ها باشد، اما در روز قیامت آنها بسیار نزدیک به خدا خواهند بود و از ترس خوشحال خواهند شد که حتی پیامبران نزدیک به آنها هستند.

چنین پاداش بزرگی نمی تواند برای چیزی ساده و ناچیز وعده داده شود. بنابراین، برای دوست داشتن صادقانه به خاطر خداوند فقط به کسانی که ایمان خود را به دلیل علم روشن و پیامبر پیامبر، صلح به او و برکت خدا بهبود داده اند، به آنها نشان داده اند. عشق به خاطر خدا از عشق هر دو مؤمنان به خود خدا و دین او متولد شده است. بنابراین، آن را افزایش می دهد زمانی که یکی از شما عاشق شروع به عبادت خدا و انجام اعمال خوب تر، و کاهش زمانی که او را مختل می کند و از قوانین او را نادیده می گیرد. این بستگی ندارد که آیا این شخص به شما کمک می کند یا نه، و اگر او به طور ناگهانی به بهترین شکل به شما ارتباط برقرار کند، ناپدید می شود. ابن حاجر در فتح البری (1/86) حتی به سخنان معروف Ascetic Yahyi ابن موظا اشاره می کند: "عشق واقعی به خاطر خداوند به دلیل ارتباط خوب افزایش نمی یابد و به دلیل بی تفاوتی کاهش نمی یابد. "

این بدان معنی است که اگر شما به خاطر خداوند متعال خود را دوست دارید، نگرش شما نسبت به او نباید تغییر کند، بسته به اینکه آیا شما را با توجه به شما ارائه می دهد یا خیر، زیرا شما آن را به خاطر خدا دوست دارید و نه به خاطر از سود شما می توانید از او دریافت کنید. دانستن مردم این را از اهمیت زیادی به دست آوردند، زیرا تمایل به کسب رضایت خداوند نباید انتظار از مزایای سود را داشته باشد یا حتی از پاسخ به نگرش خوب شما متشکریم.

Shakhulislam Ibn Thamyiya می نویسد: "اگر یک نفر دیگر را دوست دارد برای آنچه که او را هدیه می دهد، او را دوست دارد تنها هدیه، و اگر او می گوید که او شخص را به خاطر خدا دوست دارد، سپس دروغ می گوید. این غیر ممکن است، و در کلمات این حقیقت نیست. همچنین کسانی که دیگران را دوست دارند برای کمک به او، دوست داشتن کمک، و نه کسی که کمک می کند. با احساسات حکاکی، چنین فردی می خواهد به نفع و محافظت در برابر آسیب و دوست داشتن این مزیت و خلاص شدن از شر بد باشد. این به خاطر خدا عشق نیست و حتی برای فرد دوست ندارد، و دقیقا چنین عشق معمولا مردم را متصل می کند. آنها پاداش برای زندگی آینده خود را دریافت نمی کنند، و آنها را به نفع آنها نیست. علاوه بر این، می تواند منجر به ریاکاری و بهبود یابد، و پس از آن دوستان دوست داشتنی در زندگی آینده به دشمنان تبدیل خواهند شد. عشق تنها به نفع خداست که تنها به خاطر خدا یکدیگر را دوست داشت. اگر یک فرد امیدوار باشد که از دیگران بهره مند شود و سپس او می گوید که او را به خاطر خدا دوست دارد، پس این کلاهبرداری از قلب ها و سخنرانی ها است. "

در عین حال، عشق ورزیدن به خدا منظورم این نیست که به کمک به عزیزان کمک کند و از او دور شود. برعکس، کسی که شما را به خاطر خدا دوست داشتید، سزاوار توجه ویژه ای و رابطه خوبی است، و به همین دلیل پیامبر (ص)، صلح و برکت خداوند، همکاران خود را به نحوی که آنها می توانند عشق یکدیگر را کسب کنند، آموختند. در یک هادی قابل اعتماد، من می گویم: "من قسم می خورم که در روح من روح من، شما بهشت \u200b\u200bرا وارد نخواهید کرد تا زمانی که باور نکنید، و شما اعتقاد نخواهید داشت تا زمانی که دیگران را دوست داشته باشید. آیا شما یک مدرک را برای شما مشخص می کنید که به شما کمک می کند تا یکدیگر را دوست داشته باشید؟ به دنیای دیگر خوش آمدید "(مسلمان).

و در مجموعه "الآمدب الموفراد" امام البخاری به حدیث داده می شود: "هدایای دیگر را بسازید، و دوست دارید یکدیگر را دوست داشته باشید." واضح است که رسول ما، صلح و برکت خداوند، او را به دنبال پیروان خود، خوردن و بهبود و برادری واقعی، بر اساس عشق به خاطر خداوند، رحمت و کمک متقابل، به دنبال آن بود.

عشق به خاطر خدا، شخص دیگری را دوست دارد به خاطر خدا دشوار است. بله، ما در مورد آن فکر نمی کنیم. با تعطیلات ما به تبریک به ارقام با نفوذ می پردازیم، بدون اینکه فکر کنیم که همسایه شما تنها در خانه نشسته است و هیچ کس در مورد آن به یاد نمی آورد. ما داماد را از میان کسانی که خانه ای دارند، یک ماشین، کار، موقعیت در جامعه را انتخاب می کنیم، زیباست، بدون فکر کردن در مورد این واقعیت که کسی که رد کرد، می تواند بسیار ترس از خداحافظی، احترام، حتی اگر آپارتمان را حذف کند. شوهر عجله دارد تا به همسرش رقیق شود، اگر او برخی از آنها را دوست نداشته باشد، اگر احساسات خود را برای همسرش به طور ناگهانی "فرار کند، صبر و احترام را نشان نمی دهد. بله، و همسرش در این زمینه عقب مانده نیست ... دوست داشتن کسی - همسر روح، اعضای خانواده، دوستان - به خاطر خالق، به این معنی است که همه چیز را برای این کار برای این کار به ارمغان بیاورد با آنها خوشحال شدم از او مهربان بخواهید، از اعمال اشتباه هشدار دهید. به عنوان مثال: او همسر خود را به همسرش دوست دارد، در هر مرحله از احساسات تردید می کند، اما در طول زمان آن را با حمام خانگی خود، اضافه وزن، اقدامات عمل، زندگی، مناسب نیست. و او در این امر سرزنش خواهد کرد، نارضایتی آن را بیان می کند. عشق کجا ناپدید شد؟ این رابطه توسط دختر به شوهرش ابراز شده است؛ توجه کوتاهی، درآمد ناکافی ... آنچه در اینجا می گویند، قصد ما از ما بیش از حد رویای بود، ما نمی بینیم، ما نمی بینیم و نمی خواهیم ببینیم که در هر صورت باید فقط برای او تنها کسی که هیچ همراهی ندارد، بالاترین خدا به جای جستجوی و پیدا کردن آرامش در یکی از عزیزان، ما برخی از اعتراضات و شکایات را داریم. اگر شما صمیمانه کسی را به نام خالق دوست داشته باشید، عاشق باید سعی کند راضی شود، از طریق آن برای رسیدن به بالاترین دقت برای یکی از عزیزان، برای ایجاد یک DUA و از خدا بخواهید او را به او ایمان آورد. یکی دوست خوب من است، بیایید بگویم، خواهر در ایمان، می گوید: "عشق چیست؟ فقط یک کلمه اختراع از چه آهنگ هایی برای نوشتن است. در اینجا شوهرم، اگر شما نیاز به چیزی برای من، خانواده، و یا رفتن به جایی، او به من کمک خواهد کرد و آن را، حتی اگر او هیچ وقت ندارد. یا آمدن به خانه و دیدن نگاه خسته من، او حتی برای شام نمی خواهد، اما می گوید - من خواب دارم، درک این که بچه ها کوچک هستند، و مشکلات بزرگ است ... و من، به نوبه خود، سعی کنید برای کسب درآمد این محتوا، درک آن، به دست آوردن شوهرش، شایسته رضایت خداوند است. من از او می خواهم که خوب خود را افزایش دهد. این عشق برای خدا است و تمام اعتراضات در مورد رنگ ها، استراحتگاه ها، هدایا - فقط ذهن خود را با افکار بی ارزش تر می اندازند. این همه، البته، دلپذیر است و تا آنجا که ممکن است و خواسته ها را تشویق می کند. اما پس از همه، نماز و رضایت از معشوق بسیار لذت بخش تر است ... ". خانه مفهوم "من می خواهم" را به سمت نیازهای خانوادگی بالاتر نگیرد. اگر ما می خواهیم توجه، ثروت، آرامش، زیبایی، پس بهتر است که بی سر و صدا بخواهیم که از خداوند متعال بخواهیم. و شاید، خواسته ها به حقیقت برسند، بسته به اینکه چقدر ما چیزی را می خواهیم و چقدر آن را در اراده باقی مانده است. مهمترین چیز این است که سعی کنید آرام باشید در خانواده. الگازار از عبدالله ابن عمر، که رسول خدا (صلح و برکت خداوند) گفت: "چه کسی به خاطر خدا را دوست داشت و گفت:« من به خاطر خداوند تو را دوست دارم " در بهشت \u200b\u200bباشید، اما یکی که من عاشق بیشتر در عشق هستم، این درجه بالاتر از دیگران خواهد بود "(" حدیث حسن "). گزارش شده است که Moise (ممکن است خدا راضی شود) گفت: "من رسول خدا را شنیدم (صلح و برکت) گفت:" خداوند متعال و بزرگ الله اوزروزک: "برای کسانی که یکدیگر را دوست دارند، وزارتخانه ها از نور طراحی شده اند ، و حسادت آنها پیامبران هستند و برای ایمان افتاده اند! "" (Tyrnisi). به گفته ابو خریایر (ممکن است خدا خوشحال شود)، پیام رسان خدا (جهان و برکت خداوند) گفت: "واقعا، در روز قیامت خدا، بالاترین مقامات را می گویند:" کجا بود؟ کسی که یکدیگر را دوست داشتند؟ امروز، آن روز، زمانی که (دیگر) سایه ها، به جز سایه من، من نمی خواهم، از آنها در سایه خود استفاده خواهم کرد! " (مسلمان).

داستان واقعی بسیار لمس در مورد دو دوست که به خاطر بالا ترین دوست داشتنی یکدیگر را دوست داشتند.

در میان مردم [مؤمنان و امور نجیب، اقدامات] کسانی هستند که به پیامبران تعلق ندارند، و همچنین زندگی خود را برای ایمان و آوارگان نمی دهند، اما در روز روزی که بر حسادت سفید و اولین و اولین بار آویزان خواهد شد دوم به دلیل امتیاز خدا و رابطه ویژه او با آنها. " پیامبر پرسید: "ما از شما می خواهیم، \u200b\u200bبه ما اطلاع دهید که چه کسانی هستند و ویژگی های آنها (اعمال آنها، اقدامات)، ما حداقل] عاشقشونم[ما به آنها احترام می گذاریم، با آنها دوست باشیم! " "آنها خوب هستند، روابط خوب با دیگران فقط برای عشق به خدا، به رغم این ارتباط، آنها به هیچ وجه پیوندهای مرتبط [Duty] متصل نیستند و هیچ پدیایی مادی وجود ندارد. قسم می خورم که خداوند (پروردگار دنیای)! چهره های آنها نور هستند و آنها در جهان هستند (احاطه شده توسط او). هنگامی که دیگران می ترسند، آنها نمی ترسیدند [ترس اجازه نمی دهد که ریشه های آنها را در روح و آگاهی خود به آنها بدهد، او آنها را بدون هیچ زحمتی به ارمغان می آورد]، هنگامی که دیگران ناراحت هستند [Sullen، دستان خود را از خستگی، زندگی، کمبود زمان انتظار انتظار می رود]، آنها نوشتن نمی کنند [همچنین به رغم تجارب ذهنی، به جلو ادامه می یابد. "" من رسول بالا را توضیح دادم، با نقل قول پس از این 62 سالگی آیت 10 سوره.*

حدیث از موازا

sV حدیث در Tirmisi

[به عنوان مثال: Zalo M. M. Mavsu Atraf Al-Hadith An-Nabavi Ash-Sharif. T. 3. ص 437؛ القری 'A. میركات المفاتيش شاچي ميشكات المصعيحي: در 11 تن. بیروت: الفتر، 1992. T. 8. ص. 3138، حدیث شماره 5012؛ AZ Zukhaili V. Atfsir Al-Munir. T. 6. ص 227]

فرد دیگری را به خاطر پروردگار دنیای دشواری یاد بگیرید.

بله، ما در مورد آن فکر نمی کنیم ...

با تعطیلات ما به تبریک به ارقام با نفوذ می پردازیم، بدون اینکه فکر کنیم که همسایه شما تنها در خانه نشسته است و هیچ کس در مورد آن به یاد نمی آورد. ما داماد را از میان کسانی که خانه ای دارند، یک ماشین، کار، موقعیت در جامعه را انتخاب می کنیم، زیباست، بدون فکر کردن در مورد این واقعیت که کسی که رد کرد، می تواند بسیار ترس از خداحافظی، احترام، حتی اگر آپارتمان را حذف کند. برای یک کار خوب، معتبر تلاش می کند تا یک پسر را ترتیب دهد، در حالی که جمع آوری آخرین پنی برای پرداخت این مکان، پیشنهاد نمی کند که آن را خالص هارام و کل حقوق و دستمزد خود را، به این ترتیب به دست آورد، نیز تمیز نیست.

هدف ما بیش از حد گرد و غبار بود، ما نمی بینیم و نمی خواهیم ببینیم که در هر صورت فقط باید به خاطر او تنها کسی باشد که هیچ همبستگی ندارد - بالاترین خدا.

اما چه کسی هدف عشق واقعی است؟

و چگونه در یکی از قلب ما ممکن است عشق در رابطه با چندین اشیا باشد؟ پس از همه، علاوه بر گونر واقعی کالاها، خدا، که ما را از هیچ چیز و پیام رسان نهایی محمد (و خدا را برکت داد)، ما بسیاری دیگر را دوست داریم.

چگونه می توانیم کسی را همراه با خدا دوست داشته باشیم؟

ما در این مورد چه کار میکنیم، زیرا عشق به اراده ما بستگی ندارد؟! علاوه بر خالق و نماینده او، ما عاشق پیامبران دیگر (صلح از آنها)، دوستداران عادلانه (اوولا)، دانشمندان بزرگ (ممکن است خدا با آنها خوشحال باشیم). عشق پدر و مادر و فرزندانشان. یک همسر را دوست دارم دوست دوستان زندگی و جوانان را دوست دارم در نهایت، ما همه چیز را زیبا و این کل جهان را دوست داریم ...

چطور همه چیز را دوست نداریم؟ چگونه می توان آن را با عشق به یک خدا به تنهایی ترکیب کرد؟

بله، این یک سوال بسیار هیجان انگیز است. می دانید که نباید عشق را به همه دیگران بپردازید، اما من باید آن را دوست دارم همه چیز را برای بالاترین و به نام عشق برای او. مؤمن باید تنها خدا را دوست داشته باشد، هرچند در لباس هایش و در خلال جهان، او نشان می دهد که تظاهرات ویژگی های الهی را می بیند.

صحبت کردن به طور خلاصه، شما باید همه چیز را از طریق عشق به خدا، از طریق منشور عشق به او دوست داشته باشید. به عنوان مثال، عشق غذای خوشمزه و میوه های زیبا، به یاد داشته باشید که این هدیه و رحمت ترین خداوند است، به این معنی است که نام او را دوست دارم - یک مزایا و مزایای آن. در چنین شکل، این عشق به خاطر احساساتش، نافانش، و نه، این عشق، تظاهرات قدردانی از خداوند مهربان و عشق صادقانه به او خواهد بود.

فردی که قصد خالص است، که حتی در معرض آن است، به خاطر خدا و به خاطر عشق به او، برج ها در مقابل خالق جهان است. مسلمان، گام به گام نزدیک به او به این طریق، مطمئن باشید که سزاوار رضایت و عشق او است.

ممکن است به ما کمک کند تا عاشق او باشیم، صمیمانه به دنبال رحمت، رضایت و عشق او!

* با نظرات ش alautdinova

مقاله بر اساس مواد منبع باز تهیه شده است