ترجمه عهد جدید از آرامی. چه زمانی و چرا در نماز "پدر ما" ذکر شده توسط اشاره به پرواز (شیطان) ظاهر شد؟ ترجمه انگلیسی

آ.

\u003e زبانهای متون کتاب مقدس

> هیچ ترجمه نمی تواند به طور کامل تمام ویژگی های متن اصلی را انتقال دهد. خواندن متون کتاب مقدس در ترجمه، ما گاهی اوقات و حدس زدن در مورد کل رنگ چند رنگ؛ یک نظر مفصل فقط تا حدودی می تواند نقض خواندن ما را به شکل شرح و تجزیه و تحلیل این ویژگی ها پر کند.

> بنابراین، در بسیاری از نشریات ترجمه های کتاب مقدس در زبان های مدرن، کل متن کتاب مقدس به نظر می رسد به عنوان پروستات. با این حال، اصلی بخش مهمی از متون مقدس - اشعار است. این نه تنها به مزامیر و سایر بناهای تاریخی ژیموگرافی عهد عتیق اعمال می شود که برای عملکرد موسیقی طراحی شده اند. سخنرانی اکثریت پیامبران نیز اشعار است. تلاش برای دانشمندان مدرن، متن آرامی را از سخنرانی های عیسی مسیح بازسازی می کند و همچنین به این نتیجه رسیده است که این متون شاعرانه بود. درست است، شعر باستانی از مردم سامی، قافیه ها یا اندازه های شاعرانه دقیق را نمی دانستند: آن را بر اساس اصول دیگر، که به ویژه، به ویژه، غنی از غنی - تکرار هماهنگ های همگن ساخته شده است، که به آیات ویژه صدا و بیانگر بیان شده است. طراحی شاعرانه سخنرانی، اهداف صرفا زیبایی شناختی را دنبال نکرده است. این کمک به بهترین یادداشت اظهارات - پس از همه، در آن روز هیچ ضبط نوار وجود دارد، و فقط چند تصویر زمینه متعلق به. با این وجود، شکی نیست که شنوندگان پیامبران برای مدت زمان طولانی به یاد شنیدن و به معنای واقعی کلمه آن را به دیگران منتقل کردند. (در برخی از نشریات مدرن کتاب مقدس - از جمله در بروکسل در روسیه - بخش های شاعرانه متن توسط یک شکست داده می شود، به خواننده اجازه می دهد تا حداقل ماهیت شاعرانه متن را در نظر بگیرد.)

> به طور کلی، تصور مزایای ادبی کتاب های کتاب مقدس، که از خواندن آنها به وجود می آید، به طور غیرمستقیم حداقل به دلیل عدم تناقضات بسیاری در سیستم گرامری عبری و آرامی، از یک سو و اکثر زبانهای اروپایی، نادرست است از طرف دیگر. کشش ظاهری و سنگین بودن بسیاری از مکان ها تنها در ترجمه ها بوجود می آیند، اما نه در اصل. به عنوان مثال، بسیاری از خوانندگان به نظر می رسد که کتاب مقدس با تکالیف خود ("معدن"، "شما"، "آن"، "آن"، "ما"، و غیره غرق شده است)، که در آن مکان هایی که در آن کاملا ممکن است، ظاهر شود آی تی؛ در عین حال، در زبانهای سامی باستانی، نقش این ضمایر، پسوندهایی را انجام می دهد که به اصول اولیه اسم ها متصل می شوند، که در تمام متن وزن نیستند و کشش اضافی آن را نمی دهند.

\u003e برای فردی که زبان های کتاب مقدس را مطالعه نکرده است، تصاویر Strinn از این زبان ها نام خود را دارند - بر روی هر صفحه از نام کتاب مقدس، نام های جغرافیایی و غیره یافت می شود. با این حال، ظاهر این واقعیت است که صدای زبانهای باستانی به ما می رسد قبل از ما فریبنده است. نام های کتاب مقدس در طول قرن ها به مالکیت همه مردم مسیحی تبدیل شدند؛ در همین حال، همه آنها تغییرات عمده ای در طول توسعه تاریخی زبان های مختلف انجام داده اند. شما نمی توانید بلافاصله حدس بزنید که ایوان، جان، یانگ، Giovaani، Ovanes و Jean - همان نام؛ با این وجود، آنها همه گزینه های تبدیل شده برای نام عبری هستند yegorhan. در ترجمه اتحادیه روسی کتاب مقدس، اکثر نام های کتاب مقدس خود را حفظ شده در فرم که در آن آنها در کتاب مقدس اسلاوی ظاهر شد. فقط برخی از نام های عهد و اسامی قدیمی در متن عبری تایید شده است. ترجمه قدیمی Slavonic، به نوبه خود، انتقال یونانی از نامهای عبری و آرامی را در صدای بیزانس خود بازسازی کرد. با این حال، فونتیک زبان یونانی از زمان هلنیستی تغییراتی را تجربه کرده است - برخی از نامه ها و ترکیبات الفبایی قبلا به طور متفاوتی خوانده شده اند تا زمانی که هفتاد تفاسیر یا رسولان. اعوجاج در مرحله قبلی رخ داد: کلمات عبری و آرامی، هنگام نوشتن آنها در یونانی، همچنین تغییرات (به عنوان مثال، نام عبری) yehshua [در نسخه آرامی - یوشوا] یونانی شروع به فرستادن به عنوان عیسی؛ در زمان بیزانس، با نوشتن قبلا، آن را قبلا خوانده شده است یسیوس - از این رو نوشته های اسلاوی و روسی عیسی [یا مؤمنان قدیمی این ماییم]) برخی از نام های زبان های همسایگی به تحول پیچیده تر مورد توجه قرار گرفتند: بنابراین، نام پادشاه بابل Nebuchadnezzar، که به ما از متن روسی کتاب مقدس شناخته شده است، با صدای نام خانوادگی بسیار مشترک است از این پادشاه در زبان بومی Akkadian خود - NABU-KUDURY UZUR (در عبری آن را به عنوان منتقل شد nebukadirecو سپس تحریف شده - nebukadtnetsser؛ از این رو انتقال یونانی nebuchadnezzar، در خواندن بیزانس، که به ترجمه های قدیمی Slavonic و روسی افتاد).

\u003e همه موارد فوق تنها روشن ترین هستند، دروغ می گویند بر روی نمونه های سطح از آسیب های ترجمه. البته، خواندن رایگان کتاب مقدس در زبان های اصلی، سال ها نیاز به سال های آماده سازی دارد و در تمام شرایط لازم برای مطالعه کتاب مقدس نیست. در همان زمان، در حال حاضر در مرحله حاضر توسعه کتاب مقدس، تحقیق جدی غیر قابل تصور است بدون دانش عمیق از زبان، که کتاب مقدس نوشته شده است.

> 1. عبری ()

> در زبان عبری، تمام کتابهای اول عهد عتیق نوشته شده است (استثنا چند موتورهای آرامی ...)، و همچنین متن اصلی بسیاری از کتاب های دوم کانال - اگر، Sir، Var، 1makk و، احتمالا، tov <{книги Иудифи, Премудрости Иисуса, сына Сирахова, пророка Варуха, 1-я книга Маккавейская и книга Товита}> (از مطالعه حذف نشده است که آن را بر روی آرامی ایجاد کرد)؛ متن اصلی بسیاری از کتاب های کانال دوم حفظ نشده است (به جز تعدادی از گزیده ها، شامل قطعات بزرگ آقا؛ با این حال، واقعیت وجود برخی از اصل های خاص در قرن های اول مسیحیت مستند شده است).

> عبری، که در قدیمی ترین عهد نامه "زبان خناسانسکی" (IP 19-18) یا "یهودیان" (4TZAR 18.26) نامیده می شود، زبان بود که یهودیان تا قرن های گذشته از دوران قدیم سخنرانی کردند، زمانی که او شروع به خروج کرد از زندگی روزمره Aramaic و همچنان به عنوان یک سخنرانی در یک رسانه نسبتا باریک، مزیت یهودیان تحصیل کرده است. با این وجود، علاوه بر کتاب های عهد عتیق (واژگان او تقریبا 8000 کلمه است)، تقریبا هیچ بناهای تاریخی از این دوره حفظ نشده است، به استثنای چندین کتیبه. بخش قابل توجهی از زبان گفتاری ناشناخته است. برخی از کلمات در تمام عهد عتیق بیش از یک بار یافت می شود، که باعث می شود کفایت از کفایت درک آنها دشوار باشد. باقیمانده ادبیات بیش از حد چرخه در زبان عبری (متون Ku-Mranian، Talmud) در آن دوره زمانی ایجاد شده بود که هر روز روزمره را ترک کرد؛ بنابراین، مزایای این ادبیات برای درک زبان عهد عتیق بسیار کوچک است.

> این فرایند ناپدید شدن تدریجی زبان عبری به عنوان یک مکالمه منجر به ظهور مشکل ویرایش متون کتاب مقدس است. متون عبری کتاب مقدس همچنان در محیط زیست یهودا کار می کردند - در درجه اول در عبادت SynaGogo. از آنجایی که این یک زبان مکالمه برای اکثر یهودیان اروپایی نبود، مشکلات مربوط به خواندن متون، که توسط یک نامه هماهنگ نوشته شده بود (نامه ها تنها صداهای هماهنگ را بیان کردند؛ حروف صدادار تعیین نشده بودند). بنابراین، تقریبا در v c. آگهی کار ویراستاران پخته شده شروع شد، نتیجه عرضه تمام متن با نشانه های دیافراگم، که توسط صداهای واضح نشان داده شده است، و همچنین لهجه هایی که Intonation (که به نوبه خود، وضوح نحوی را اعلام کرد) اعلام کرد. در بسیاری از نقاط، نسخه Masoretian اختلافات در میان محققان کتاب مقدس است. تجزیه و تحلیل تطبیقی \u200b\u200bنشان می دهد که بسیاری از تفاوت های معنایی بین متن Masorette از Septuaginty ناشی از سر های مختلف از کلمات مشابه، و همچنین تفاوت در پروستات از نشانه های نقطه گذاری است. بنابراین، هر اختلاف مشابه، این سوال را مطرح می کند: کدام یک از متون مربوط به این مورد معنی اولیه است؟

> 2. زبان آرامی ()

> از زمان زمان اسارت بابلی، گویش های آرامی شروع به گسترش در محیط یهودیان، به تدریج بیرونی اروپایی باستان به عنوان یک زبان مکالمه آغاز می شود. در چندین محل عهد عتیق، این به اصطلاح کتاب مقدس، به اصطلاح کتاب مقدس به صورت کتبی، به صورت ارگانیک متناسب با قاب های باستانی اروپایی باستان و تثبیت در کانن Masorette Text: ما در مورد چند قطعه صحبت می کنیم - سواری 4.8-6.18؛ 7.12-26؛ IER 10.11؛ Dan 2.4 - 7.28 (از دست رفته در متن Masorette و تنها در بخش Septuagint CH حفظ شده است. 3 احتمالا بر اساس اصلی آرامی است). فرضیه ای وجود دارد که کتاب توبیتا در اصل در Aramaic نوشته شده است (به هر حال، نسخه آرامی حفظ شد).

> در زمان عیسی مسیح، زبان اصلی مکالمه فلسطین از Aramyic یهودیان مقدس عامیانه فارسی عالی بود: اغلب به معنای "زبان یهودیان" در عهد جدید است (Wed Dean 21.40؛ 26.14) و سایر متون از آن زمان. عبارات مختلف این زبان کاملا متفاوت از یکدیگر بودند (همانطور که از عهد جدید اعمال می شود، طلسم گالیله متفاوت از مجموعه ای از مردم یهودیان بود)؛ در آرمایور نوشته شده از مرزهای مرزی قدیمی و جدید (Apokrif "بودن" از Kumran، Targum، Midrash)، گویش های مختلف دستگیر شد.

> Aramaus یهودی-فلسطینی، زبان مادری مسیح، نزدیکترین Entourage، رسولان بود. در متن یونانی، انجیل کلمات و عبارات جداگانه ای را ثبت کرد: Wed. MK 5.41؛ 7.34؛ 15.34 (ترجمه روسی آنها را به ما در حال حاضر در تحریف قوی افزایش می دهد). تلاش های دانشمندان برای بازسازی - حداقل تقریبا - ظهور سخنرانی های عیسی، ترجمه آنها از یونانی بازگشت به آرامی، نتایج را به دست آورد که برتر از انواع انتظارات است: متون قبل از انفجار محققان، مشخص شده است ویژگی های شاعرانه روشن. این "سواری" آرامی "(logies) عیسی مسیح است که در ابتدا گزارش می شود. قرن دوم Papia Ierapolsky (تحت "زبان یهودی" پاپیا به معنی آرامی است)، مدت زمان طولانی سنت مسیحیان را ادامه داد؛ آنها منبع انجیل سینوپتیک شدند.

> این دیدگاه که متون خود را از انجیل در اصل در آرامی نوشته شده بود، در حال حاضر تقریبا در میان محققان پشتیبانی نمی کند.

> 3. زبان یونانی ()

> زبان کل (Koine)، که توسط متون مقدس عبری و آرامی ترجمه شد، و همچنین کتاب های مقدس دیگر را ایجاد کرد، در بسیاری از کشورها در بسیاری از کشورها که بر روی خرابی امپراتوری الکساندر مقدونیه شکل گرفت، گسترده دریافت کرد. این در کین بود که چنین نویسندگان شناخته شده، به عنوان PolyBium († 122 پیش از میلاد)، فیلد الکساندریا (OK 20 G. BC - OK. 50 G. E.)، جوزف فلاویوس (OK. 37 - OK. 100).

> در قرن های III-II. قبل از میلاد مسیح. در اسکندریه، جایی که اکثر یهودیان دیگر عبری را درک نکردند، با استفاده از عمدتا کین، کتاب مقدس به یونانی (معروف Sepuaginta یا ترجمه هفتاد اینترکوراسس) ترجمه شد. البته، متن یونانی از سپتوادها اثر واضح زبان عبری را نشان می دهد - در فراوانی قرض گرفتن واژگان، ساختارهای نحوی یهودیان، اصطلاحات.

> در همان محیط، یهودیان اسکندر به طور مستقیم در یونانی بودند، کتاب ها نزدیک به سنت کتاب مقدس در محتوا؛ دو نفر از آنها در میان کتاب های دوم دلار مقدس مقدس بودند - PREM و 2 MAKK.

> تمام کتاب های عهد جدید در کین نوشته شده است. آنها به نوبه خود، نفوذ قابل توجهی از زبان Septuagint را تشخیص می دهند.

> زبان یونانی کتاب های مختلف کتاب مقدس سطوح مختلفی از کیفیت ادبی را راه اندازی می کند. در Septuagint، زبان و کتاب های اشعیا در سپتامبر از مزایای ادبی بالا، در عهد جدید - خلاقیت لوقا و پل متمایز هستند.

ب

\u003e ترجمه کتاب مقدس

\u003e در حال حاضر در دوران باستان، حامل دین وحی، واضح بود که به منظور کتاب مقدس برای اجرای عملکرد خود در میان مردم مختلف، باید به زبان های قابل فهم خود ترجمه شود. این، به ویژه، ظاهری در زمان عهد عتیق ترجمه هفتاد نشان داده شده است. <{Септуагинта; обычно сокращенно обозначают буквами LXX}> ترجمه های دیگر از کتاب های عهد عتیق وجود داشت: ترجمه آکیلا، یونان پیوندی، که یهودیت را تصویب کرد، تقریبا تقریبا ساخته شد. 140 آگهی و انعکاس وفادار از متن عبری (تنها چند قطعه حفظ شده است)؛ متن فست فود، یهودا از افسس، ویرایش شده توسط حدود 180 میلادی. برخی از متن یونانی ممکن است به سادگی متن LXX را بازیافت (در رابطه با کتاب دانیل، کلیسا ترجیح می دهد این متن، و نه lxx)؛ متن سیمماخ، سامارینین، که ایمان مسیحی را پذیرفت (در یک شتاب بسیار کم باقی مانده، می توان نتیجه گرفت که او به دنبال یک پردازش کامل ادبی بود). در قرن سوم. اریگن نسخه های مختلفی از متن یونانی عهد عتیق را به عنوان پایه "کار نمونه" خود، مقایسه شش یا بیشتر گزینه های اساسی برای شناسایی مختصات با عبری و ایجاد یک نسخه یکنواخت، گذاشت. این کار برجسته تقریبا به طور کامل از دست رفته بود؛ فقط قطعات جداگانه از آن حفظ شده اند. همچنین یک نسخه دیگر از LXX ایجاد شده توسط لوسیان (پس از 300 گرم) وجود دارد که عمدتا در Antioch توزیع شد.

\u003e در قرن های اول، مسیحیت یونان نوعی زبان بین المللی بود که تقریبا تمامی مناطق امپراتوری روم را می دانست، به ویژه در استان های شرقی. این به این واقعیت توضیح داده شده است که متون که معنی پیشگیرانه در مسیحیت را به طور عمده در یونانی وجود داشت. در عین حال، لاتین زبان اصلی گفتاری در مناطق غربی امپراتوری روم بود. بنابراین، در حال حاضر با قرن دوم. ترجمه های لاتین از کتاب های اسکریپت مقدس ظاهر می شود. اولین ترجمه های لاتین شناخته شده به ما مشروط به نام "Vetus Latina" (I.E.، Latin باستان "[نسخه])، یا" ایتالیا "(" ایتالیا ") نامیده می شود. بر اساس ترجمه کار، در سال 382 آغاز شد. جروم، نسخه دیگری از متن لاتین، شناخته شده به عنوان "vulgate"، (از لاتین "vulgata" - "به طور کلی پذیرفته شده"). تمام کتابهای عهد عتیق (متون اول اندون)، همانطور که در Vulgate ظاهر می شوند، توسط سنت ترجمه شد Heeronim به طور مستقیم از عبری، و در بسیاری از نقاط، ترجمه ادبی با یک ترتیب معنایی تکمیل می شود. انجیل، همانطور که آنها در Vulgate حضور دارند، نتیجه کار سنت است جروم، که "Vetus Latina" را در متن یونانی خدمت کرده است. تمام کتاب های دیگر عهد عتیق نیز به سادگی نتیجه مصالحه "Vetus Latina" در متن یونانی است که همچنین ممکن است SV را نیز ساخته باشد. جروم

\u003e این ویلیت بود که توسط کلیسای کاتولیک در طول قرون وسطی مورد استفاده قرار گرفت و رسما در کلیسای جامع مستعمره به عنوان یک متن رسمی کانونی اعلام شد. با این وجود باید مورد توجه قرار گیرد که تعریف کلیسای مدرن متعلق به متن لاتین Vulgate به عنوان یک مدل معتبر قانونی و نه بحرانی است - یعنی لیست کانونی کتاب مقدس و پر از محتوای آنها. ترجمه خود را متقاعد کرد، هرچند از نقص ها (که ترجمه نادرست یا نادرست، برخی از جابجایی ها، درج های توضیحی کوتاه، تفسیری از طبیعت مستقیما مسیحی، ترجمه از اسامی خود را، به عنوان اگر آنها اسمی، نه کاملا تصفیه شده است جغرافیا، و غیره).

\u003e علاوه بر لاتین، کتاب مقدس به قرن های اول عصر ما به بسیاری از زبان های دیگر از مردم مسیحی ترجمه شد. این ترجمه های باستانی نه تنها مدرک ارزشمند این است که چگونه کلام زندگی خداوند توسط ملل مختلف موعظه شد؛ به طرق مختلف، آنها محققان کمک ارزشمند را در شناسایی متن اولیه، و همچنین تفسیر صحیح بسیاری از مکان های بحث برانگیز ارائه می دهند.

\u003e در حال حاضر در قرن سوم. متون کتاب مقدس شروع به ترجمه به قبطی، در قرن چهارم می کنند. - در گوتیک و سوریه، در v c. - ارمنی، گرجستان و گیز (اتیوپیان)، در قرن هفتم. - در عربی، در قرن هشتم. - در Nubian و Sogdysky. ()

\u003e در قرن IX swv Cyril و Methodius، موعظه مسیحیت در میان مردم اسلاوی، شروع به انتقال کتاب مقدس به زبان قدیمی اسلووانا می کنند. در قرن بعد، کار آنها ادامه، بهبود و ویرایش شده است. نسخه های متعددی از متن قدیمی اسلوونی به تدریج کشیده می شوند (این تفاوت در متون مورد استفاده کلیسای ارتدوکس روسیه در صلاحیت پدرسالاری مسکو، از یک طرف، و مؤمنان قدیمی - از سوی دیگر، توضیح می دهد.

\u003e شناخته شده است که فعالیت های ترجمه SVV. Cyril و Methodius توسط بخشی از روحانیت مدرن مورد حمله قرار گرفتند. در آن زمان، تئوری "سه زبان" قبلا به دست آمد، طبق گفته که کتاب مقدس نباید به زبان های دیگر، به جز یهودیان، یونانی و لاتین وجود داشته باشد. به تدریج، انواع مختلف اصلاح شده این رویکرد، هرچند آنها به آموزه های رسمی تبدیل نشد ، آنها هنوز از غرب و شرق جهان مسیحی غلبه کردند. تلاش های نادر ترجمه های کتاب مقدس به زبان های جدید، مقاومت شدید مقامات کلیسا را \u200b\u200bبرآورده کرد.

\u003e دستیابی به موفقیت قابل توجه با آغاز اصلاحات مشخص شده است. به عنوان پروتستانتیسم گسترش می یابد، ترجمه های کتاب مقدس برای زبان های زنده شروع به ظاهر شدن.

با این حال، در یک زمان جدید، هر دو کاتولیک و هر دو کاتولیک و ارتدوکس توانست به تدریج بر رویکرد سابق محافظه کارانه به مشکل انتقال کتاب مقدس و بازگشت به عمل کلیسای اول، که به دنبال اجرای کلام خدا به همه مردم بود، غلبه کرد زبان آنها با توجه به کل تجربه مثبت گذشته، سازمان دیده بان کلیسای دوم واتیکان: "ضروری است که مسیحیان دسترسی گسترده به کتاب مقدس را به طور گسترده ای باز کنند. به همین دلیل، کلیسا از همان ابتدا، به عنوان خودش، باستانی ترین بود ترجمه یونانی از عهد عتیق، به عنوان هفتاد نامیده می شود؛ همیشه با توجه به سایر ترجمه های شرقی و ترجمه لاتین، به طور عمده به ترجمه، به نام Vulgate اشاره می شود، اما از آنجایی که کلام خدا باید در هر زمان، کلیسا باشد با توجه به نگرانی مادران این است که اطمینان حاصل شود که ترجمه های مناسب و دقیق به زبان های مختلف، به نفع متون واقعی کتاب مقدس ساخته شده است. اگر آنها تحت شرایط مطلوب و با تصویب مقامات کلیسا، حتی با برادران همکاری کنند با ما قطع شده، آنها را می توان در همه مسیحیان استفاده کرد "(DV، 22).

ترجمه ادبی نماز پدر ما از زبان آرامی، خواندن و احساس تفاوت:

آه، زندگی تنفس،
نام شما در همه جا درخشان است!
فضای خالی
برای حضور در حضور شما!
تصور کنید تخیل شما
شما "من می توانم" در حال حاضر!
به میل خود در هر نور و شکل نگاه کنید!
از طریق نان آمریکا و
ترتیب برای هر لحظه!
گره های شکست خورده را حذف کنید
مثل ما طناب کابل را آزاد می کنیم
که ما سوء تفاهم از دیگران را حفظ می کنیم!
به ما کمک کنید منبع ما را فراموش نکن.
اما من ما را از نارسایی آزاد نخواهم کرد تا در حال حاضر بمانم!
از شما وجود دارد
چشم انداز، قدرت و آهنگ
از جلسه به جلسه!
آمین اجازه دهید اقدامات زیر از اینجا رشد کند.

****
چه زمانی و چرا در نماز "پدر ما" ذکر شده توسط اشاره به پرواز (شیطان) ظاهر شد؟
در کلیسای قدیم Slavonic، هیچ شفاهی وجود ندارد: "... و ما را به حمله منجر نمیشود، نیویورک را نجات داد." چه کسی "پیاز" را به نماز اصلی عیسی مسیح اضافه کرد؟

نماز "پدر ما"، که به هر مسیحی از دوران کودکی شناخته شده است، ارائه متمرکز کل دکترین مسیحی است. در عین حال، یکی از پیشرفته ترین آثار ادبیات ثبت شده در حال نوشتن است.

چنین نگاهی به طور کلی پذیرفته شده به نماز کوتاه خداوند، که عیسی دانشجویانش را تدریس کرد.

چطور ممکنه؟ پس از همه، برای ارائه کامل تعالیم مذهبی در ادیان دیگر، بسیاری از تامس مورد نیاز است. و عیسی حتی از شاگردان خود برای ضبط هر کلمه ای نپرسید.

او گفت: فقط در طول حفاظت از قره باغ (مت 6.9: 13):

"دعا مثل این:

پدر ما، IZH، در بهشت!



و ما بدهی هایمان را ترک می کنیم
جانز و ما بدهکار ما را ترک می کنیم.
و ما را در وسوسه وارد نکنید
اما از شر ما از شر شر خلاص شوید. "

اما این تنها گزینه ای برای انتقال نماز خداوند به روسی نیست. در انتشار موجود نویسنده انجیل سال 1892 چندین گزینه دیگر وجود دارد:

"پدر ما، در بهشت \u200b\u200bنگه می دارد!
بله، نام شما مقدس است؛ بله، پادشاهی شما مال شماست؛
ممکن است اراده شما و زمین، مانند در آسمان باشد؛
Chlub ما فشار دادن ما را به این روز؛
و بدهی های ما را ببخشید
بدهکاران ما؛
و به وسوسه وارد نشوید
اما خلاص شدن از شر ما از عزیزم؛ "

در نسخه مدرن و کانونی کتاب مقدس (با مکان های موازی) تقریبا همان گزینه را برای انتقال نماز پیدا می کنیم:

"ما عاشق، موضوع در Skyes!
بله، نام شما مقدس است؛ بله، پادشاهی شما خواهد آمد؛
ممکن است اراده شما و بر روی زمین باشد، همانطور که در آسمان؛
نان فوری ما به ما این روز می دهد؛
و بدهی های ما را ببخشید
همانطور که بدهکارانمان را به ما ببخشیم؛
و ما را در وسوسه وارد نکنید
اما از شر ما خلاص شوید؛ "

در ترجمه قدیمی Slavonic از نماز (اگر آن را با الفبای مدرن نوشته شده است)، به نظر می رسد نزدیک به نسخه اول:

"ما، دیگران به Skyem!
بله، نام شما را استخدام خواهد کرد! بله، پادشاهی شما خواهد آمد؛
بله، اراده یکو در آسمان و زمین خواهد بود.
نان فوری ما به ما رفته است.
و ما بدهی هایمان را ترک می کنیم
یوکو و ما بدهکار ما را ترک می کنیم.
و ما را در حمله وارد نکنید
اما از شر ما از شر شر خلاص شوید. "

این ترجمه ها از کلمات مختلف برای نشان دادن مفاهیم مشابه استفاده می کنند. "متاسفم به ما" و "ما را ترک"، "حمله" و "وسوسه"، "Izhi در بهشت" و "یهودی در بهشت" همان چیزی را نشان می دهد.

هیچ تحریف معنایی و روحیه کلمات، این شاگردان مسیح، هیچ کدام از این گزینه ها وجود ندارد. اما مقایسه آنها، شما می توانید به یک نتیجه مهم توجه کنید که انتقال معنایی کلمات عیسی نه تنها غیرممکن است، بلکه اجباری نیست.

در ترجمه های انگلیسی انجیل، شما می توانید چندین گزینه مختلف را پیدا کنید، اما همه آنها می توانند معتبر باشند، زیرا در آنها معنای نماز و روح آن به اندازه کافی است.

نماز خداوند بلافاصله پس از مصلوب شدن و قیام عیسی، گسترده شد. این را می توان حداقل از این واقعیت دیده می شود که آن را در چنین نقاط از راه دور به عنوان شهر Pompeii یافت شد (یعنی، معلوم شد که قبل از Pompeii توسط فوران آتشفشان Vesuvius در 79 نابود شد. از R.H.)

در عین حال، متن معتبر نماز خداوند به شکل اولیه ما نرسید.

در ترجمه به روسی، نماز خداوند به طور مساوی به طور مساوی در انجیل از متی (6: 9-13) و از لوک (11: 2-4) است. ما همان متن را در انجیل KJV (نسخه King James) به زبان انگلیسی پیدا می کنیم.

اگر ما منبع یونانی را بگیریم، پس با شگفتی، متوجه خواهید شد که آنها کلمات "قضاوت به آسمانی" را می دانند، "" اجازه دهید اراده یکو در آسمان و زمین "و" ما را از Exange Save "ذخیره کنید انجیل لوقا.

نسخه های بسیاری وجود دارد که دلایل ناپدید شدن این کلمات را در انجیل لوک و ظهور آنها در ترجمه ها و بعدا در نسخه های مدرن یونانی انجیل توضیح می دهد. ما بر روی آن ساکن نخواهیم شد، زیرا ما برای ما مهم نیست، بلکه روح نماز بزرگ است.

عیسی ما را به دعا دعا نکرد، به دنبال کلمات او به معنای واقعی کلمه باشد. او فقط گفت: "چنین دعا کنید:"، یعنی "به این شیوه دعا کنید".

کنستانتین گنیکا

"پدر" ما از آرامی ترجمه شده است

امروز، صبح، صبح، من رویایم که من با کسی که در بیابان سنگی نا آشنا بودم و به آسمان نگاه می کردم، به آسمان می رفتم. ناگهان متوجه شدم که آیا جعبه طلایی به سرعت در حال نزدیک شدن به ما و یا کتاب در همان اتصال بود.

من وقت نداشتم که به بودلر بگویم که آن را به راحتی در بیابان از آسمان، اشیاء سقوط و خوب، که نه بر روی سر، به عنوان من متوجه شدم که موضوع به سمت من پرواز می کند. پس از یک ثانیه، او به سمت راست من سقوط کرد، جایی که دوست من باید باشد. من خیلی خسته شدم که قبل از اینکه به سمت رفیق ناامید شدم بیدار شدم.

صبح شروع به غیر معمول کرد: من در اینترنت "پدرم" را در زبان عیسی دریافت کردم. ترجمه از آرامی من را خیلی تکان داد که من برای کار دیر کردم، چک کردن، چک کردن، اینکه آیا آن جعلی نیست. من متوجه شدم که حدود 15 سال پیش متکلمان عبارتند از عبارت "اوراق بهادار آرما".

این، تا آنجا که من درک می کنم، منبع یونانی منبع یونانی در اختلافات الهیات قبل بود، اما آنها در آن متوجه شدند، که می تواند در هنگام ترجمه از زبان اصلی بوجود آید. به عبارت دیگر، گزینه یونانی اولیه نیست.

نسخه Aramaic از انجیل ("Peshitt"، در گویش Edessa زبان آرامی) وجود دارد، اما او ترجمه از یونانی است.

درست است، همانطور که معلوم شد، کامل نیست. و نه تنها به معنای عدم وجود برخی از بخش ها: مکان هایی دارد که در دوران باستان جان سالم به در برده اند، زیرا آنها قبلا در Aramesic ثبت شده اند.

این نیز به نماز مشهور اصلی مسیحیان "پدر ما" اعمال می شود.
*******
و اگر ما به معنای واقعی کلمه ترجمه کنیم:

abwoon d "bwashmaya
nethqadash shmakh.
Teytey Malkuthakh.
Nehwey Tzevyanach Aykanna D "Bwashmaya Aph B" Arha.
هاوالا لاکما د "Sunqanan Yaomana

Wela Tahlan L "Nesyuna ela Patzan Min Bisha.
Metol Dilakhie Malkutha Whahla Wateshbukhta L "Ahlam Almin.
ameyn
abwoon d "bwashmaya (ترجمه رسمی: پدر ما!)

حروف الفبا: Abwoon به عنوان یک پدر و مادر الهی (پرداختن به نور نور) ترجمه شده است. د "Bwashmaya - بهشت؛ SHM ROOT - نور، شعله، کلمه الهی ناشی از فضا، پایان دادن به AYA - می گوید که این درخشش در همه جا اتفاق می افتد، در هر نقطه از فضا

nethqadash shmakh (ترجمه رسمی: بله، نام شما مقدس است)

ادبیات: Nethqadash به عنوان پاکسازی یا شیء ترجمه شده است تا سورا را بچرخاند (محل را برای چیزی تمیز کنید). Shmakh - توزیع (SHM - آتش) و انتشار سر و صدا درونی، پیدا کردن سکوت. ترجمه ادبی - فضای پاکسازی برای نام.

Teytey Malkuthakh (ترجمه رسمی: بله پادشاهی شما آمده است)

ادبیات: Tey ترجمه شده است، اما تکرار دوگانه به معنای تمایل متقابل (گاهی اوقات ازدواج تخت) است. Malkuthakh به طور سنتی به عنوان یک پادشاهی به عنوان یک پادشاهی ترجمه می شود، به صورت نمادین - دست پربار، باغ های زمین؛ حکمت، پاکسازی ایده آل، انجام شخصی خود را برای خود؛ بیا خانه؛ Yinskaya (خلاق) iPoity از آتش.

Nehwey Tzevyanach Aykanna D "Bwashmay Aph B" Arha. (ترجمه رسمی: اراده شما و بر روی زمین، همانطور که در بهشت \u200b\u200bخواهد بود)

ادبیات: Tzevyanach به عنوان اراده ترجمه شده است، اما نه قدرت، بلکه تمایل قلب است. یکی از ترجمه ها طبیعی، تولد، زندگی است. Aykanna به معنای پایداری، تجسم در زندگی است. APH - جهت شخصی. ARHA - زمین، B "- به معنی زندگی است؛ ب" Arha - ترکیبی از شکل و انرژی، ماده معنوی.
هاوالا لاکما د "Sunqanan Yaomana (ترجمه رسمی: نان بزرگ ما به ما این روز)

ادبیات: هاوله به عنوان دادن (هدایای روح و هدایای مواد) ترجمه می شود. لاکما - نان، ضروری، فوری برای حفظ زندگی، درک زندگی (CHMA - افزایش اشتیاق، افزایش، افزایش). د "Sunqanan - نیازهای، آنچه من می توانم داشته باشم، چقدر می توانم حمل کنم؛ Yaomana لازم است برای حفظ روح، نیروی زندگی.

Washboqlan Khuabayn Aykana Daph Khan Shbwoqan L "Khaayyabayn.
(ترجمه رسمی: و بدهی های ما را ببخشید، زیرا بدهکاران ما را به ما ببخش)
حروف الفبا: Khuabayn به عنوان بدهی، انرژی انباشته داخلی که ما را نابود می کنند ترجمه می شود؛ در برخی از متون، به جای Khuabayn این ارزش آن است که به عنوان امید شکست خورده ترجمه شده است. Aykana - انتشار (اقدام داوطلبانه منفعل).

Wela Tahlan L "Nesyuna (ترجمه رسمی: و ما را در وسوسه وارد نکنید)

LEADALAL: WELA TAHLAN ترجمه شده به عنوان "اجازه نده ما مناسب"؛ L "Nesyuna توهم، اضطراب نوسانات، ماده درشت؛ ترجمه نمادین - ذهن سرگردان.

الله پاتزن مین اسقف (ترجمه رسمی: اما از شر ما از شر خلاص شوی)

ادبیات: ELA - نابالغ؛ ترجمه نمادین - اقدامات نامناسب. پاتان - تا به آزادی؛ دقیقه اسقف - از شر

Metol Dilakhie Malkutha Whila Wateshbukhta L "Ahlam Almin. (ترجمه رسمی: برای شما یک پادشاهی و قدرت و شکوه برای همیشه است.)

LEADALAL: METOL DILAKHIE به عنوان ایده مالکیت هر چیزی که میوه را به ارمغان می آورد، ترجمه می شود؛ Malkutha - پادشاهی، پادشاهی، پادشاهی، ترجمه نمادین - "من می توانم"؛ Whahyla مفهوم حیاتی، انرژی، راه اندازی در هماهنگی، حمایت از زندگی است؛ Wateshbukhta - شکوه، هماهنگی، قدرت الهی، ترجمه نمادین - تولید آتش؛ L "Ahlam Almin - از قرن تا قرن.

ameyn (ترجمه رسمی: آمین.)

Ameyyn - تظاهرات، تایید، نادیده گرفتن. قدرت و روح را در همه چیز ایجاد می کند

وابسته به آرامی

من. برای اولین بار، زبان Aramaic در کتاب مقدس در ژنرال 31:47 استفاده می شود، جایی که لووان یک بنای تاریخی را در اختیار دارد، در حالی که یعقوب به او یک نام یهودی می دهد. دشوار است به عنوان باستانی به زبان آرامی ایجاد شود. آلبرایت معتقد است که این زبان از یکی از گویش های سامی غربی رخ داده است که در آغاز هزاره های شمال غربی در آغاز هزاره دوم به R.Kh. بدیهی است، آثار این گویش در پیام های بایگانی قابل مشاهده است. به گفته آلبرایت، پدرسالاری یهودیان قبل از جابجایی به فلسطین در این گویشه صحبت کردند. در آنجا آنها گویش کانالینی محلی را پذیرفتند. اما چنین بیانیه ای باعث شکایتی می شود. یکی از قدیمی ترین کتیبه های در زبان آرامی، کتیبه Kilamma، احتمالا به نیمه دوم قرن 9 تا R.Kh اشاره دارد. او در Zindzhireli همراه با کتیبه های بعدی یافت شد، احتمالا قرن هشتم به R.Kh. علم همچنین دارای کتیبه زکریا است که به آغاز قرن هفتم به R.Kh اشاره دارد. (→، III). زبان باستانی Therama این کتیبه هنوز هم با کنعان بسیار مشترک است. نفوذ Canaansky و همچنین زبان Akkadskoe به ویژه در کیل های نامه ای عالی است، بنابراین برخی از محققان حاضر به تشخیص این متن در زبان آرامی نوشته شده اند.

دوم زبان Aramaic، قبلا (بر اساس دان 2: 4)، او به اشتباه در نظر گرفته شد کلدانی، دریافت گسترده (4Tzar 18:26) و در نهایت، یهودیان جایگزین، گفتگوها، تبدیل به زمان عیسی در زبان یهودیان شد مردم. یک زبان عبری نوشته شده، که بیشتر از مردم نوشته شده است، قبلا به عنوان یک مکالمه استفاده نشده بود. مانند Assyrians و Babylonian - Akkadsky، و بعدا در امپراتوری روم - یونانی، بنابراین در پادشاهی فارسی - Aramaic تبدیل به زبان اسناد رسمی و ارتباطات بین المللی شده است (همچنین کتاب از ezra را ببینید). پراکندگی یهودیان، که در مصر زندگی می کردند، همچنین در زبان آرامی صحبت کردند. این در اسناد یهودیان بر روی یک پاپیروس متعلق به قرن های V و IV به R.Kh یافت می شود. در Elefantine (در مصر فوقانی) یافت می شود. در دوره پس از اسارت بابلی، زبان یهودی تنها در هنگام خواندن کتاب مقدس می توانست در کنیسه ها شنیده شود. در همان زمان، مترجم یک متن خوانده شده را در ترجمه رایگان به زبان آرامی بیان کرده است. از آنجا که چنین بیانیه ای بیش از حد آزاد بود، نیاز به یک ترجمه کتبی رخ داد. در آرامی، او نامیده شد → (\u003d "ترجمه"). با گذشت زمان، زبان آرامی توسط عربی محروم شد.

III زبان آرامی، همراه با کنعان و یهودی، متعلق به زبانهای سامی شمالی است و به نوبه خود به آرامی و شرقی تقسیم می شود. در بناهای تاریخی Western-Aramaic عبارتند از:
1) کتیبه های ancientaarase: کتیبه های Zindzhiroli همراه با کتیبه های Kilams و Zakira، کتیبه های Nabatay (قرن بیستم به قرن بیستم در R.Kh.)، از Palmyra (I Century To - III Century در R.Kh.)، کتیبه های سینا ( من قرن ها در R.Kh.)؛
2) Aramaes کتاب مقدس: دو کلمه در زندگی 31:47 (نگاه کنید به من)؛ IER 10:11؛ دن 2: 4 - دن 7:28؛ سواری 4: 8 - سواری 6:18؛ DIDE 7: 12-26؛
3) زبان Aramaic از پاپیروس یهودی و سایر اسناد از مصر (V و IV قرن ها به R.Kh.)؛
4) زبان آرامی یهودیان Targumov (ترجمه ها)، و همچنین اورشلیم و تلمودوف فلسطینی (II-V قرن ها در R.Kh.)؛
5) Samaryansky زبان ترجمه Samaryan pentateuch است (به عنوان صرفا lituit استفاده می شود. تا قرون وسطی، به عنوان مثال، و پس از آن تبدیل به حامل این زبان نشد؛
6) مسیحی-فلسطین زبان آرامی مسیحی مسیحی Melkites، که در فلسطین زندگی می کردند (V-VIII قرن ها در هر R.Kh.)؛
7) Novoarahai، که در آن آنها می گویند و امروز در یک منطقه کوچک در کوه های آنتوان.

IV شرق Aramaic شامل موارد زیر است:
1) از بابل بابل یهودی-آرامی (قرن های IV-VI در R.Kh.)؛
2) Mandeiski - زبان عرفان عرفانی از فرقه Madeheeev (از قرن چهارم در R.Kh.)؛
3) سوریه - زبان نوشته شده از کلیسای سوریه در شمال سوریه و در میان بین النهرین در قرن های III-XIV. او از گویش Edessa، کتیبه های باستانی ترین که در آن متعلق به قرن بیستم در R.Kh بود، آغاز شد. نام "سوریه" توسط این واقعیت توضیح داده شده است که مسیحیانی که در شرق آرامی سخن می گویند خود را به نام خودشان سوئین. این کلمه آنها از یونانی قرض گرفته شده است، جایی که suju - کاهش OT خودساوری. نام سامی این ملت aramaye، Akkada aRIME.آنها فقط در معنای "Pagans" استفاده می شود؛
4) گویش های نیواراما در بین النهرین، که در حال حاضر در موصل و تور عبدیان صحبت می شود، و همچنین در ارمنستان، که Novosiriy از ارومیه نیز به یک زبان نوشته شده تبدیل شده است.

احتمالا اولین پست ارزش تکرار پیامی است که - بر اساس پیشنهاد و مشارکت بسیار مستقیم برخی از دوستی ها - این جامعه آغاز شد.

من با عهد جدید شروع خواهم کرد. من از من خواسته بودم که یونان باستان را مطالعه کنم (احتمالا خود را نمی دانم) اولگ شوکون در سال 2000. سپس به آمستردام ترجمه شد. من به یاد نمی آورم که او پس از آن گفت، اما کلمات او به من اعتماد به نفس که شما می توانید به تنهایی یاد بگیرید. و در اینجا من سقوط را برای Meichene گرفتم، که در عرض شش ماه شکست خورد. من هنوز به پایان آموزش رسیده ام، درس از 20 شروع به خواندن پیمان جدید در یونانی. من کپی من را نداشتم، اما Fasha Pasha Beghev ( pavel_begichev )، که برخی از مسیحیان منسوخ شده و نستل آند از نسخه 24 یا 25 را انتخاب کردند. من شروع به خواندن حق از جایی که من کتاب مقدس روسیه را خوانده ام (من به یاد داشته باشید جایی در پیام های روحانی). در ابتدا من خیلی خیلی درک نکردم، اما هنوز هم به شدت به خواندن ادامه دادم. همانطور که من به پایان آموزش Maichene رسیدم، بیشتر درک کردم.

پس از یک زمان کوتاه - در حال حاضر بهار بعدی (2001) - یک مرد خوب به من یک کتاب درسی از والاس داد (دانیل والاس. گرامر یونانی فراتر از اصول).

در درس های مقدماتی، من در مورد ویژگی های سبک سخنرانی نویسندگان عهد جدید خوانده ام و شروع به خواندن بیشتر به طور سیستماتیک - از ساده به مجتمع. در ابتدا من همه ی جان (انجیل، سه پیام و وحی) را رد کردم. سپس تمام پیام های امضا شده توسط نام پل (رومیان - فیلیمان). سپس انجیل سینوپتیک، پایان دادن به لوک، سپس - اعمال، و حداقل - یهودیان. در اولین خواندن عهد جدید در یونانی من حدود 1 سال رفتم. سپس من تمام عهد جدید را دوباره خواندم. حالا من برای خواندن آماده شدم و می توانم قراردادی را بخوانم. واژگان، در طول این مدت انباشته شده، به من اجازه خواندن، تقریبا به فرهنگ لغت نرسید، بنابراین من میثاق جدید را برای دومین بار، احتمالا حدود شش ماه بود. البته، برخی از کتاب ها - کسانی که برای من موعظه می کنند - من دو بار نه، و چند بار. به نظر می رسید که رومیان و 2 پیتر من می توانستم بلافاصله در یونانی نقل قول کنم. در حال حاضر، البته، خیلی فراموش شده ...

با خواندن عهد عتیق خیلی سخت تر بود. اگر زبان یونانی مانند راه خود به روسیه باشد، و بسیاری از ریشه ها به من از پزشکی، فلسفه یا انگلیسی شناخته شده بود، یهودی مانند یک زبان با سیاره دیگری بود. نه یک انجمن واحد، تمام کلمات از همان طول و ناراحتی به نظر می رسد مانند یکدیگر، حروف ریشه از دست داده و ناپدید می شوند، بنابراین نطن تبدیل می شود به lyatts - بله، بله، این همان ریشه است! من باید پیچیده باشم: دریا گودال، خون دمی, اهو Jezebel دوست داشتنی ... (خواندن بله، البته!) :-) به طور کلی، در حالی که من واژگان حداقل را به دست آورده ام و بیشتر یا کمتر به طور پایدار ریشه های ضعیف را به شکل های مختلف تشخیص داده ام، نه یک ماه گذشت. اما من به شدت به خواندن ادامه دادم

در اینجا این است که چگونه بود. من شروع به یادگیری زبان عبری، تا آنجا که من به یاد داشته باشید، در ابتدای سال 2004، گرامر اولیه، شروع به خواندن عهد عتیق در عبری - دوباره از محل که در آن زمان من کتاب مقدس را در روسیه خواندم، کوچک بود پیامبران در ابتدا خیلی کمی درک کردم. در سال 2005، او شروع به خواندن عهد عتیق از ابتدا و در یک ردیف، با توجه به محل کتاب کتاب مقدس یهودی. پس از خواندن به انتهای پنتاگون، من قبلا می توانستم متن روایت (روایت) را بخوانم. تمام این مدت، من از نشریه "کتاب مقدس مقدس در روسیه و عبری" برای راحتی استفاده کردم.

در همان سال، من به "کارشناسی ارشد" وارد شدم، جایی که من حتی در جهان عهد عتیق بیشتر غوطه ور شدم. معلوم شد که بسیاری از دانش آموزان THM به طور منظم و به طور آزادانه در عبری خوانده می شوند. یک مثال برای من، Abner Chow بود، که هر روز با او نسخه Stuttgart کتاب مقدس یهودی بود و آن را بدون یک فرهنگ لغت در مورد تغییر خواند. زبان آرامی در حوزه علمیه واجب بود، جایی که ما تمام قسمت های عامیانه عهد عتیق را بخوانیم و ترجمه کردیم. پس از آن، من متعهد شدم که کلاسیک سوریه را مطالعه کنم، که یکی از گویش های آرامی است. بنابراین، زمانی که من به کتابهای عزرا و دانیل در خواندن مستقل رسیدم، خیلی راحت تر بود. در این زمان، من قبلا از کتاب مقدس عبری و یونانی خواننده لذت بردم، که یک دوست خوب به من داد. در این نسخه بسیار راحت در زیر، هر صفحه ترجمه های کلمات را که کمتر از 30 بار برای یونانی کمتر است، کمتر از 25 بار برای آرامی و کمتر 100 بار برای زبان های یهودی، به طوری که لازم نیست به طور مداوم به دنبال کلمات نادر تر در واژگان

خوب، به طور کلی، خواندن، خواندن، خواندن ... و پس از شش سال من خواندن :-) البته، در این زمان، کتاب های عهد جدید به صورت دوره ای نشان داد. البته، در یونانی، برای هیچ ترجمه جایگزین اصلی خواهد شد و با آن مقایسه نمی کند! مارتین لوتر در درخواست تجدید نظر خود به مشاوران تمام شهرهای زمین آلمان نوشت:

... گناه و شرم آور است که ما نمی دانیم نه در نظر گرفته نشده ... برای ما یک کتاب، و نه زبان و کلمه پروردگار ما. و حتی بیشتر گناهکار و مخرب، ما تلاش نمی کنیم تا زبان ها را مطالعه نکنیم، به ویژه در حال حاضر، زمانی که خدا به ما این فرصت را داد، اجازه دهید ما و مربیان و کتاب ها و همه چیز را که برای این موضوع نیاز داشته باشیم، و همچنین ما را به این نشان می دهد و به راحتی آن را به ما نشان می دهد کتاب قبل از ما

اگر پنجاه سال پیش عادلانه بود، چقدر بیشتر در حال حاضر!