انجیل از جان فصل 9 تفسیر. کتاب مقدس آنلاین. دانش ویژه جان

ویلیام برکلی (1978-1907) - متکلمان اسکاتلندی، استاد دانشگاه گلاسکو. برای 28 سالگی سالنامه مدرس بخش مطالعه عهدجدید. او عهد جدید و زبان یونانی باستان را آموزش داد :.

"قدرت عشق مسیحی باید ما را در هماهنگی نگه دارد. عشق مسیحی این نوع خواهد بود، این حسن نیت، که هرگز در تحریک نیست، و همیشه می خواهد تنها برای دیگران خوب است. این فقط تمایل قلب نیست، مثلا، به عنوان مثال، عشق انسان؛ این پیروزی خواهد بود با سربارۀ عیسی مسیح. این به معنای آن نیست که فقط کسانی را که ما را دوست دارند، یا کسانی که ما را دوست دارند، یا کسانی که مایل هستند دوست داشته باشند. و این بدان معنی است که خیرخواهی ناسازگار، حتی در رابطه با کسانی که از ما نفرت دارند، به کسانی که ما را دوست ندارند و به کسانی که ناخوشایند هستند و پیش بینی شده اند. این ماهیت واقعی زندگی مسیحی است و او بر روی زمین و ابدیت تأثیر می گذارد.» اولیام برکلی

نظرات به انجیل جان: فصل 9

! 1-5 نور برای چشم های نابینا (در 9: 1-5)

این تنها معجزه ای است که در انجیل ثبت شده است، که در آن رنج می برد، می گوید که او با بیماری او متولد شده است. اعمال رسولان مقدس دو برابر افرادی که از زمان تولد ضعیف بودند صحبت می کنند: Chrome در دروازه قرمز معبد در اعمال 3: 2، و فلج شده در اعمال اعمال می شود. 14: 8، اما این تنها مورد در انجیل است هنگامی که فرد از تولد رنج می برد. او ظاهرا یک شخص مشهور بود، زیرا شاگردان به خوبی در مورد او کاملا خوب می دانستند. دیدن او، آنها فرصت را برای تجدید نظر به عیسی با این سوال، که از زمان بسیار قدیم، یهودیان را مختل کرد و هنوز هم نگران بسیاری از آنها بود. یهودیان مبتلا به گناه هستند. آنها همیشه متوجه شدند که در آن رنج می برند، باید گناه داشته باشد. بنابراین دانش آموزان از عیسی مسیح از این سوال پرسیدند: "rabbi، که گناه کرد، پدر و مادرش، او کور بود؟" چگونه کورکورانه او می تواند نتیجه گناه او باشد، اگر او نابینا متولد شد؟ این سوال، متکلمان یهودی دو پاسخ به این سوال دادند.

1. بعضی از ایده های عجیب و غریب گناه قبل از تولد داشتند. آنها به معنای واقعی کلمه اعتقاد داشتند که یک فرد می تواند در رحم گناهکار کند. در گفتگو خیالی بین آنتونی و خرگوش یهودا پدرسالار، آنتونی، ادعا می کند: "از آنجایی که یک نفوذ بد، علامت خود را بر روی فرد، از زمان تشکیل جنین در رحم، یا از لحظه تولد، علامت خود را از دست می دهد؟" Rabbi برای اولین بار جواب داد: "از آغاز شکل گیری جنین." آنتونی با استدلال های خود، یهودا را محکوم کرد و یهودا مجبور شد اعتراف کند که اگر نفوذ شیطانی از جنین شروع شود، کودک در رحم مادر، که بیرون می آید، جنگید. یهودا متن را برای تایید این دیدگاه یافت. او از زندگی سخن گفت. 4: 7 جایی که می گوید: "در درب گناه دروغ است" و به او اهمیت داد که گناه می تواند یک فرد در درب رحم را در زمان تولدش انتظار داشته باشد. این اختلاف نشان می دهد که ایده گناه صبح شناخته شد.

2. در طی عیسی یهودیان به پیشگویی از روح اعتقاد داشتند. آنها این ایده را با افلاطون و یونانیان قرض گرفتند. آنها معتقد بودند که تمام روح ها قبل از ایجاد جهان در باغ عدن وجود داشت یا آنها در آسمان هفتم یا در محل معروف بودند که آنها انتظار بدن ناتمام را داشتند. یونانیان معتقد بودند که چنین روحیها نوعی هستند و شکست در بدن آنها را تعریف می کند، اما گروهی از یهودیان وجود دارد که معتقد بودند حتی پس از آن روح ها مهربان و بد بودند. نویسنده "کتاب حکمت" می گوید: "من یک کودک خوب بودم، و یک روح مهربان به من افتاد" ("حکمت" 8.19).

در روزهای عیسی، برخی از یهودیان معتقد بودند که بیماری یک فرد، حتی اگر او از تولد او بود، شاید او به خاطر گناه او حتی قبل از تولد بود. این یک اندیشه عجیب و غریب است و ممکن است به نظر ما حتی فوق العاده باشد، اما در بنیاد آن، ایده جهان آلوده به گناه است.

دومین دلیل احتمالی بیماری این فرد گناه والدینش بود. این ایده که کودکان عواقب گناه والدین را به ارث می برند، به تفکر تمام عهد عتیق می پردازند. "من خداوند متعال خداوند، خدای Zeper، که کودکان را برای گناه پدران به نوع سوم و چهارم مجازات می کند" (ISX.20: 5؛ 34.7؛ شماره 14: 18). در مورد شخص شریر، مردم مزمور می گوید: "اجازه دهید او را به پروردگار بی قانونی از پدران خود بپوشاند، و گناه مادرش، بله، او را ندیده بود" (از 108.14). اشعیا از بی قانونی خود و "بی قانونی پدران خود" سخن می گوید و می افزاید: "و من اقدامات قبلی خود را در روده ها اندازه گیری خواهم کرد" (655: 6، 7). یکی از افکار اصلی در عهد عتیق این ایده است که گناهان والدین همیشه به فرزندان قابل توجه هستند. اما هیچ کس فراموش نخواهد کرد که هیچ کس برای خود زندگی نمی کند و برای خود نمی میرد. هنگامی که یک مرد گناه می کند، زنجیره ای از عواقب ناشی از آن را نگه می دارد.

نور برای چشم های کور (در 9: 1-5 (ادامه)

در این بخش، دو اصل بزرگ و ابدی وجود دارد.

1. عیسی سعی نمی کند رابطه بین رنج و گناه را از بین ببرد یا توضیح دهد. او می گوید که بیماری های این شخص وجود دارد به طوری که امور خدا بر آن ظاهر می شود. این را می توان در دو معانی درک کرد

الف) در انجیل یوحنا، معجزات همیشه نشانه ای از شکوه و قدرت خداست. سایر تبعیضان ها نظر متفاوت دارند. آنها در آنها تظاهرات شفقت عیسی به مردم را دیدند. به دنبال جمعیت گرسنه، عیسی بیش از آنها فشرده شد، زیرا آنها مانند گوسفند بودند، نه داشتن یک چوپان (MK.6: 34). هنگامی که او به او آمد، با درخواست انتقادی خود برای پاکسازی، عیسی بر او در حال مرگ بود (MK.1: 41). بنابراین، شما اغلب می توانید بشنوید که در این رابطه، انجیل چهارم از دیگران متفاوت است. البته، هیچ تناقضی وجود ندارد. این فقط دو دیدگاه در مورد یکسان است، هر دو بر اساس بالاترین حقیقت هستند که شکوه خدا را در شفقت خود نشان می دهد و او را در شکوه خود نشان نمی دهد.

2. اما معنای دیگری وجود دارد که در آن رنج انسان به پدیده شکوه خدا کمک می کند. زن، غم و اندوه، بیماری، ناامیدی، از دست دادن همیشه به عنوان امکان تظاهرات فضل الهی خدمت می کنند.

اول، همه اینها به شدت قادر به نشان دادن خدا در عمل می شود. هنگامی که مشکل به کافر ادامه می یابد، او می تواند زیرش بکشد، اما زمانی که او را درک می کند کسی که با خدا می رود، قدرت، صبر و عارف را بیدار می کند که در آن خدا خود را نشان می دهد. آنها درباره مرگ یکی از مؤمنان صحبت می کنند، که در عذاب و رنج فرستاده شده برای عزیزان و گفت: "بیا و ببینید که چگونه مسیحی می میرد." تنها زمانی که زندگی ما بی رحمانه صدمه دیده است، ما فرصتی برای نشان دادن جهان، به عنوان یک زندگی مسیحی، و چگونه، در صورت لزوم، می میرد. هر گونه رنج فرصتی است تا شکوه خدا را در زندگی خود نشان دهد.

ثانیا، کمک به کسانی که در شرایط تنگ رنج می برند یا در شرایط کمر قرار می گیرند، ما می توانیم شکوه های دیگر خدا را نشان دهیم. فرانک لاوباخ این ایده را بیان کرد که وقتی مسیح، چه کسی راهی است، در ما قرار می گیرد، "ما بخشی از راه می رویم. جاده خدا از طریق ما عبور می کند. " هنگامی که ما خودمان را صرف می کنیم، به کسانی که در معرض مشکل، غم و اندوه، بیماری هستند کمک می کنیم. خداوند ما را به عنوان گران قیمت می برد، که به فرزندانش کمک می کند. کمک به همسایگی نیاز، به این معنی است که شکوه خدا را نشان می دهد، زیرا نشان می دهد که او چیست.

عیسی بیشتر می گوید که او و پیروانش باید خوب عمل کنند، در حالی که زمان وجود دارد. خداوند یک روز برای کار و شب برای استراحت به انسان داد. روز به پایان می رسد و زمان برای پایان کار می آید. عیسی این بود که عجله کند تا امور خدا را بسازد، زیرا روز او نزدیک به پایان بود و شب صلیب نزدیک شد. اما این برای هر فرد درست است. ما فقط یک مقدار مشخصی از زمان داده ایم، و آنچه که ما باید انجام دهیم باید در این زمان انجام شود. در شهر گلاسکو، یک ساعته خورشید وجود دارد که در آن نوشته شده است: "فکر کردن به زمان تا زمانی که گذشت." ما جرأت نمیکنیم هر چیزی را بعدا به تعویق اندازم، زیرا ممکن است آن را نپردازد. بدهی مسیحی است - برای استفاده از زمان او، و هیچ کس نمی داند چقدر زمان برای خدمت به خدا و همسایه است. هیچ غم و اندوه تر از کشف وجود ندارد که خیلی دیر شده است که انجام شود. غم و اندوه از دست رفته وحشتناک است.

اما احتمال دیگری وجود دارد که ما می توانیم از آن عبور کنیم. عیسی گفت: "رهبری در جهان، من نور جهان هستم." گفت: این به این معنا نیست که زندگی و زمان وزارت آن محدود است، اما فرصت ما برای پذیرش آن محدود است. هر فرد فرصتی برای عیسی مسیح به عنوان پروردگار و نجات دهنده داده می شود و اگر این فرصت از دست رفته باشد، او هرگز نمی تواند دوباره اتفاق بیفتد. در کار E. D. Starbuk "فلسفه دین" چندین مشاهدات جالب در مورد سن وجود دارد، زمانی که تجدید نظر معنوی معمولا رخ می دهد. این می تواند در سنین اولیه رخ دهد - هفت سال یا هشت ساله، ده ساله و ده ساله تر، و سپس فرکانس به شدت به شانزده افزایش می یابد، اما به شدت به سن بیست ساله کاهش می یابد ، و پس از سی سال، آن را بسیار نادر است. خدا همیشه به ما می گوید: "زمان - حالا." نه به این دلیل که قدرت مسیح ضعیف است، یا نور او محو خواهد شد، اما به دلیل اینکه با ارسال بزرگترین راه حل در زندگی، ما در حال تبدیل شدن به کمتر و کمتر قادر به پذیرش آن در طول سال ها هستیم. شما باید کار کنید و تصمیم بگیرید، در حالی که یک روز وجود دارد، و تا زمانی که شب آمده است.

6-12 پیاده سازی معجزه (در 9: 6-12)

این یکی از دو معجزه است که در آن عیسی از بزاق برای بهبودی لذت می برد. معجزه دوم به یک توپ کوزونایا ناشنوا افتاد. 7.33). استفاده از بزاق به نظر ما به عنوان عجیب و غریب، ناخوشایند و غیر هیجانیک، اما در دنیای باستان بسیار رایج بود. بزاق، و به خصوص شخص برجسته بزاق، بهبودی شد. Tacitus می گوید که در طی سفر به اسکندریه Vespasian، دو نفر به او نزدیک شدند: یکی با چشمان بیمار، و دیگری با دست درد، و آنها گفتند که آنها به او مشاوره از خدای خود آمدند. چشم های بیمار از Vespasian خواسته بودند تا چشمان خود را خیس کنند، و یک مرد با دست بیمار از او خواسته بود که دستش را ببیند. Vespasian ابتدا موافقت نکرد که چنین درخواست هایی را برآورده سازد، اما توسط آنها نمایندگی شد و در نهایت موافقت کرد تا آنچه را که خواسته بود انجام دهند. "دست فورا بسته شده است، و کور دوباره می تواند دوباره ببیند. هر دو واقعیت شاهد این روز هستند، کسانی که در پرونده حضور داشتند "(تاریخچه Tacitus" 4.81).

در Plinia، جمع کننده رومی که پس از آن اطلاعات علمی را در نظر گرفت، فصل کامل در مورد استفاده از بزاق وجود دارد. او می گوید که این قویترین فیوز از نیش مار است و کارسینوژن (تومور بدخیم) و کشش عضلات گردن رحم را می توان با موفقیت به دست آورد. بزاق بسیار مفید بود و از "چشم شیطانی" بهبودی شد. "ایران می گوید که چگونه عمه یا مادربزرگ، از خدایان می ترسد و قادر به نفرت" چشم بد "، کودک را از گهواره و انگشت میانه مطرح کرد" بزاق درخشان خود را لوبیب و لب های خود را لکه دار کرد. " استفاده از بزاق در دنیای باستانی بسیار رایج بود. Donyne، انگشت خود را سوزاند، ما به طور غریزی آن را در دهان گرفتیم، و بسیاری از آنها اطمینان می دهند که زگیل را می توان با بزاق کاذب در طول پست درمان کرد.

این واقعیت که عیسی از روش ها و آداب و رسوم آن زمان استفاده کرد. او، به عنوان یک دکتر عاقل، به دنبال اعتماد به نفس بیمار بود. او این کار را نکرد، زیرا او به خاطر بزاق خود اعتقاد داشت، اما به این دلیل که او می خواهد ایمان را با چنین اقداماتی که بیمار از دکتر انتظار می رود آغاز کند. پس از همه، قبل از این روز، موفقیت درمان با هر روش بستگی به همان، هر دو از دارو و ایمان بیمار به آن بستگی دارد.

عیسی چشم انداز بزاق نابینا، عیسی او را به استخر شنا فرستاد. این حمام یکی از آثار تاریخی اورشلیم بود. او دستاورد هنر ساخت و ساز دنیای باستانی بود. سهام آب در اورشلیم همیشه در طول OPAD غیر قابل اعتماد بود. این عمدتا از منبع باکره یا ژئون (Tikhon در یهودیان)، واقع در دره سدرون بود. پله ها از سی و سه مرحله سنگی به او فرود آمدند و مردم از استخر سنگ پایین رفتند و آب را از بین بردند. منبع به طور کامل باز بود و در مورد محاصره می تواند به راحتی قطع شود، عواقب آن می تواند برای شهر فاجعه آمیز باشد. هنگامی که پادشاه یزکیا آموخت که سانا مسیح به فلسطین حمله کرد و او را تصدیق کرد، تصمیم گرفت از طریق لوله آب از طریق سنگ بریده شود و شهر را با یک منبع متصل کند (2 Par.32: 2-8؛ IS.22: 9-11 ؛ 4TZAR.20: 20). اگر سازندگان به طور مستقیم کوه را بریزند، لوله کشی در 366 متری طول می کشد، اما آنها Zigzag را به دنبال ترک های طبیعی در سنگ و یا محل مقدس راند و تونل در 583 متری طول می کشد. در مکان های تونل گسترده تر از دو پا نیست، اما پل آن در همه جا به طور متوسط \u200b\u200bشش پا است. سازندگان شروع به کار از دو پایان به ملاقات در وسط، که دستاورد قابل توجه در مورد ساخت و ساز زمان خود بود.

در سال 1880 یک صفحه به یاد ماندنی با یک کتیبه در پایان این ساخت و ساز کشف شد. او توسط شانس دو پسر در حوضچه یافت شد. این گفت: "کار تمام شده است. هنگامی که هنوز هم کارگران کرک را به سمت رفقای خود در سمت معکوس مطرح کردند، و هنگامی که تنها سه آرنج به جلسه باقی ماندند، هر طرف از طرف دیگر به آنها رأی می داد، زیرا یک سنگ در سمت راست وجود داشت. و در روز، پایان کامنوتیزن تونل به آخرین بار ضربه زد تا خود را با رفقای خود، کرک به کرک ببیند و آب را در تونل برای هزاران دو صد آرنج جریان داد و غرفه سنگ رئیس بود Kamenotesov. "

حمام سیلوام محل جایی بود که منبع باکره (Geon) به شهر منتقل شد. این یک مخزن در یک فضای باز بود که در اندازه بیست و سی فوت بود. این جایی است که این مخزن Siloam نامیده می شود، به معنی فرستاده شده است: آب در آن برای تامین آب به شهر فرستاده شد.

عیسی این مرد را برای شستن در حمام فرستاد و شسته و روشن کرد. شفا، او نمی تواند مردم را در این واقعیت متقاعد کند که این بهبودی واقعا برای او اتفاق افتاده است. اما او به شدت از معجزه دفاع کرد که عیسی مرتکب شد. عیسی هنوز مواردی را ایجاد می کند که باور نکردنی باور نکردنی باور نکردنی را به ایمان می آورد.

13-16 تعصب و اعتقاد (در سال 13-16)

در حال حاضر نارضایتی اجتناب ناپذیر از فریسی ها در حال آمدن است. عیسی مسیح را آغاز کرد و روز شنبه کور شد. عیسی روز شنبه را نقض کرد و فریسی ها آماده بودند تا او را به روش های مختلف سرزنش کنند.

1. با ایجاد یک سر و صدا، او به عنوان "کار" "کار" در روز شنبه، به دلیل حتی کلاس های ساده ترین کار در نظر گرفته شد. در اینجا، به عنوان مثال، چندین چیز که نمی توان در روز شنبه انجام داد: "شما نمی توانید روغن را به یک کشتی بریزید و آن را کنار لامپ قرار دهید، روغن را به روغن بریزید." "روز شنبه در صندل ها با ناخن ها غیرممکن است." (ناخن ها یک محموله محسوب می شوند، و در روز شنبه مجاز به استفاده از محموله نبود.) "شما نمی توانید ناخن های خود را در روز شنبه بریزید تا حداقل یک مو را از سر یا ریش بیرون بکشید." بدیهی است، با چنین قانون سختگیرانه، آماده سازی جنگجویان روز شنبه دشوار بود.

2. در روز شنبه ممنوع شد تا بهبود یابد. کمک های پزشکی تنها می تواند در صورت خطر شدید داده شود. اما پس از آن تنها برای کمک به بیمار در حال بدتر شدن دولت بود، اما سعی نکنید آن را بهبود بخشید. به عنوان مثال، یک مرد مبتلا به درد دندانی ممنوع بود که سرکه را از طریق دندان ها بخورد. استخوان نیز ممنوع است. "اگر کسی یک دست یا پا داشته باشد، نمی تواند آب های سرد را بر روی آنها بریزد." واضح است که آرنج در معرض خطر نبود و بنابراین عیسی روز شنبه را نقض کرد، او را از مرگ بهبودی کرد.

3. استفاده از بزاق به وضوح توضیح داد: "نسبتا بزاق، به طور غیرقانونی از آن روی پلک های چشم استفاده می کرد."

فریسی ها در روزهای ما مانند بسیاری بودند که همه کسانی را که دین را به عنوان آنها انجام نمی دهند محکوم می کنند. آنها فکر می کردند تنها به عنوان خدمت به خدا خدمت می کنند. اما دیگران فکر کردند که هیچکس نمیتواند آنچه را که عیسی انجام دهد انجام دهد و گناهکار باشد.

آنها منجر به بهبود و شکنجه او شدند. وقتی از او خواسته شد آنچه را که او در مورد عیسی فکر می کند، بدون ضربه زدن به پیامبر عیسی پاسخ داد. در زمان عهد عتیق، پیامبر اغلب توسط نشانه ها و شگفتی ها به رسمیت شناخته شده است که می تواند ایجاد کند. موسی توسط فرعون ثابت کرد که او در واقع رسول خداست که شگفتی ها در مقابل او کار کرده اند (Isch.4: 1-17). الیاس ثابت کرد که او پیامبر یک خدای واقعی از مواردی بود که پیامبران ورع نمی توانستند انجام دهند (3ir.18). بدون تردید، این مرد این حوادث را به یاد می آورد، قبل از اینکه تصمیم بگیرم عیسی پیامبر را بگویم.

این مرد شجاع بود او به خوبی می دانست که فریسی ها در مورد عیسی فکر می کردند، و او می دانست که اگر او از عیسی مسیح را بگیرد، او را از کنگدگ خود را تهدید می کند. اما او نظر خود را بیان کرد و به شدت بر آن ایستاده بود. او به عنوان اگر او گفت: "من باید به او ایمان داشته باشم و موظف به محافظت از او هستم، زیرا او برای من خیلی کار کرد." در این، او می تواند به عنوان مثال به ما خدمت کند.

17-34 نافرمانی Pharisees (در 9: 17-34)

در تمام انجیل، شرح روشن تر از شخصیت ها وجود ندارد. یک سکته مغزی، شارپ، جان، همه شرکت کنندگان را در این رویداد می سازد، زنده می شود تا با نگاه ما صحبت کنید.

1. اولین پرسنل کور هستند او شروع به تحریک در پاسخ به پارکینگ Phariseev می کند. او می گوید: "آنچه را که می خواهید در مورد این مرد می خواهید صحبت کنید، اما من چیزی درباره او نمی دانم، به جز اینکه چشمانم را بهبود بخشد." این یک تجربه ساده مسیحی است که بسیاری از آنها نمیتوانند کلمات را بیان کنند یا در زبان الهیات بیان کنند که آنها در مورد عیسی فکر می کنند، اما همیشه می توانند شهادت دهند که او با روح آنها انجام دهد. حتی زمانی که یک فرد ذهن خود را درک نمی کند، می تواند قلب را احساس کند. بهتر است عیسی را دوست داشته باشید تا به زیبایی او صحبت کنید.

2. والدین Elborn وجود داشت. آنها به وضوح با فریسیان دوست نداشتند، اما از آنها می ترسیدند. در دست فریسی ها یک سلاح قوی وجود داشت: سلاح های تجسمی از کنیسه، پس از آن فرد از ارتباط با مردم خدا محروم شد. ما می خوانیم که برای نافرمانی به مقامات "در تمام املاک، با تعریف Bialgeons و بزرگان، طلسم ساخته خواهد شد، و او از جامعه کمپرسی غرق خواهد شد" (EZD. 10.8).

عیسی هشدار داد که "مردم مطرح خواهند شد و ... شما را ترک خواهد کرد و جابجایی خواهد کرد، و نام شما خود را به عنوان نادرست، برای پسر انسان حمل می کند" (LK.6: 22). او با آنها صحبت کرد: "از SynaGog تماس بگیرید (از 18: 2). بسیاری از کارفرمایان در اورشلیم به عیسی اعتقاد داشتند، اما آنها می ترسیدند که این را اعتراف کنند "به طوری که از کنیسه اخراج شوند" (به 12: 42).

دو نوع تجمع وجود داشت. لعنت (هرک)، پس از آن یک فرد از کنیسه برای زندگی متکی بود. در چنین مواردی، آن را به طور عمومی توسط Anathema متمایز بود. او در حضور مردم لعنت شد و از خدا و مردم قطع شد. یک حکم و اخطار موقت وجود داشت که یک ماه می تواند آخرین یا مهلت دیگری باشد. بدترین چیز این بود که یهودیان در چنین مواردی از خدا محروم شدند و نه تنها از جامعه. بنابراین، والدین شفا گفتند با احتیاط که پسرش در بزرگسالی و ممکن است خود را پاسخ دهند. فریسی ها در برابر عیسی مسیح بسیار سمی بودند، که آماده بودند تا به وحشتناکترین حمله کنند، که گاهی اوقات روحانیت استراحت می کند - برای استفاده از روش معنوی برای ترویج و دستیابی به اهداف خود.

3. فریسیان وجود داشت. آنها اعتقاد نداشتند که این مرد کور بود. به این ترتیب، آنها مشکوک بودند که این معجزه نادرست بود. این قانون به رسمیت می شناسد که پیامبران دروغین می توانند معجزات نادرست را برای اهداف خود ایجاد کنند. Dev.13: 1-5 هشدار از پیامبران دروغین، که نشانه های لانا برای رهبری مردم پس از خدایان دروغین است. بنابراین، فریسیان با سوء ظن شروع شد. آنها گفتند که آنها با ارعاب این مرد شروع کردند: "ما به خدا افتخار می کنیم"، "ما می دانیم که فرد گناهکار است." "به خدا افتخار بدهید" - این بیان بود که در بازجویی متقابل مورد استفاده قرار گرفت و به این معنی بود که "حقیقت را قبل از چهره خدا و به نام خدا" بگویید ". هنگامی که یوشوووین Ahana را در مورد گناه بازجویی کرد، که به اسرائیل مشکل را به ارمغان آورد، به او گفت: "به خداوند به خداوند به خداوند به خداوند تحمیل می کند و به او اعتراف می کند و من را اعلام نکردم" (IIS 7، نوزده).

آنها با آنچه که آنها نمیتوانستند با استدلال ها مخالفت کنند ناراحت بودند، گفتند: "عیسی چیز فوق العاده ای را انجام داد و این واقعیت که او می تواند این کار را انجام دهد، می گوید که خدا او را می گوید." خداوند به گناهکار گوش نمی دهد، یکی از اندیشه های اصلی عهد عتیق بود. صحبت در مورد منافقان، شغل گریه می کند: "آیا خداوند فریاد می زند وقتی که مشکل می آید؟" (JOV.27: 9). Psalmist می گوید: "اگر من بی رحمانه من را در قلبم دیدم، من پروردگار را نمی شنوم" (PS.65: 18). اشعیا می گوید که خدا مردم گناهکار را می گوید "و هنگامی که دستان خود را گسترش می دهید، چشمانم را از تو میبینم؛ و هنگامی که دعا خود را چند برابر می کنید، نمی شنوم دست های شما پر از خون هستند "(IS.1: 5). حزقیال از افراد اخراج شده صحبت می کند: "و حداقل آنها در گوش هایش با صدای بلند ظاهر شدند - من آنها را نمی شنوم" (IZ.8: 18). "چشم خداوند به صالحان و گوشش - به فریاد" (PS.33: 16) اشاره شده است. "تمایل به ترس از او، او را اجرا می کند، گریه آنها را می شنود، و آنها را نجات می دهد" (PS.144: 19). "پروردگار پروردگار از شریران، و نماز از صالحان شنیده" (ضرب المثل ها .15: 29).

سرپنوی سابق، فرعلی استدلال را مطرح کرد، که آنها پاسخی نداشتند. ببینید چه اتفاقی افتاد وقتی که با چنین استدلالی ملاقات کردند: آنها او را توسط Ukrai به او گرفتند. سپس آنها به توهین رفتند و به او گفتند که او همه را در گناهان متولد شده است. به این ترتیب، آنها او را به یک گناه رحم متهم کردند. هنگامی که آن را کمک نکرد، آنها به تهدیدات تغییر یافتند و آن را لگد کردند.

ما اغلب با مردم اختلاف نظر داریم و مهم نیست. اما زمانی که Ukoles، توهین ها و تهدیدات به مرحله برود و بخشی از اختلاف شود، این دیگر اختلاف نیست، بلکه یک مسابقه در ظلم است. اگر من اختلاف را افزایش دهم، ما شروع به عصبانی می کنیم و به سمت Branj و تهدید می کنیم، این بدان معنی است که کسب و کار ما بسیار ضعیف است.

35-41 مکاشفه و محکومیت (در 9: 35-41)

این گذر دو حقیقت معنوی بزرگ را آغاز می کند.

1. عیسی به دنبال این شخص بود. جان زلاتوت (Chrysostom) در مورد این مورد صحبت می کند: "یهودیان از او از معبد رانده شدند، اما آقای معبد او را پیدا کرد." هنگامی که یک گواهی مسیحی او را از همسایه جدا می کند، او را به عیسی مسیح می آورد. عیسی همیشه به کسی که وفادار است وفادار است

2. این مرد یک وحی را به عهده داشت که عیسی پسر خدا بود. وفاداری همیشه منجر به وحی می شود. به کسی که به او وفادار تر است، خداوند بیشتر باز می شود. قیمت وفاداری می تواند آزار و اذیت دستان مردم باشد، اما جایزه او نزدیک تر است تا با مسیح و دانش رو به رشد طبیعت شگفت انگیز خود بگذارد.

جان این داستان را با دو افکار به پایان می رساند.

1. عیسی به این جهان به دادگاه آمد. هر زمان که فرد با عیسی ملاقات کند، او به طور غیرمستقیم دادگاه را بر او اعلام می کند. اگر او چیزی ارزشمند از آرزو، تحسین، عشق پیدا کند، او خود را محکوم کرد. اگر او چیزی را در عیسی ببیند، یک پاسخ، به دست آوردن، او در راه خدا است. کسی که از نابینایی خود آگاه است و مشتاق به دیدن بهتر و بیشتر می داند، می تواند از لمس عیسی ناراحت شود و او را عمیق تر و عمیق تر به دانش حقیقت هدایت خواهد کرد. فردی که فکر می کند او قبلا می داند همه چیز را می داند که نمی داند که او کور است و نمی تواند ببیند، واقعا کور و ناامید کننده است. فقط کسی که از ضعف آن آگاه است، می تواند قوی شود. تنها کسی که از نابینایی خود آگاه است می تواند پذیرفته شود. فقط کسی که از گناه او آگاه است ممکن است ببخشد.

2. بیشتر شخص می داند، بیشتر او ارزش محکومیت را دارد، اگر، خوب است، او را تشخیص نمی دهد. اگر فریسیان در جهل مطرح شوند، آنها به محکومیت کوچکتر نمی رسند. محکومیت آنها از آنچه که در مورد خودشان فکر می کردند، آمد و گفتند که آنها می دانستند و همه چیز را می بینند، اما با وجود این، هنگامی که او آمد، پسر خدا را تشخیص نداد. قانون که مسئولیت دومین مزیت است، فعال است.

بیشتر و بیشتر (در 9)

قبل از ترک این فصل فوق العاده در مورد بقایای، مفید است که ما یک بار دیگر از ابتدا تا انتها بخوانیم. اگر ما آن را با دقت بخوانیم و تمرکز کنیم، ما ارتقاء شگفت انگیزی از تفکر کور را در رابطه با عیسی یاد می کنیم. استدلال های او از طریق سه مرحله عبور می کند و هر مرحله جدید بالاتر از قبل است.

1. او با آنچه که او عیسی را به نام عیسی مسیح نامید، آغاز کرد. "یک فرد به نام عیسی مسیح را ساخته است (و) چشمانم را اذعان کرد" (9،11). او با این واقعیت آغاز شد که من عیسی را دوست داشتم. او هرگز کسی را ندیده بود که بتواند عیسی را با او انجام دهد. او با آنچه که در مورد او فکر کرد، شروع به کار کرد، به عنوان یک فرد که از دیگران پیشی گرفت.

برای ما مفید است که در مورد عظمت عیسی به عنوان یک فرد فکر کنیم. در هر ردیف از قهرمانان جهان، او باید راه را بدهد. در هر مجموعه ای از بیوگرافی های معروف، نام او باید اول باشد. در هر مجموعه ای از بزرگترین ادبیات جهان باید مقدس باشد. شکسپیر مارک آنتونی در مورد یولیا سزار مذاکرات:

او به طور متوسط \u200b\u200bزندگی می کرد و کل ترکیبش

این مخلوط بود، طبیعت، درج،

می تواند در کل جهان گسترده بگوید:

"این یک فرد است."

اگر چیز دیگری را می توان شک داشت، پس هیچ شکی نیست: عیسی بهترین مردم بود.

2. بعد، کورکورانه عیسی پیامبر را فرا می خواند. "او گفت: این پیامبر است" (9.17). این پاسخ او بود، زمانی که او از او خواسته شد پس از آنکه عیسی مسیح را در مورد او فکر می کرد، چشمانش را فکر می کرد. پیامبر مردی است که کلمات خدا را به مردم منتقل می کند. "برای خداوند، خداوند هیچ کاری را بدون باز کردن اسرار خود به بردگان خود نمی کند - پیامبران" (AM.3: 7). پیامبر به خدا نزدیک زندگی می کند و افکار خود را می داند. خواندن کلمات عیسی، ما نمی توانیم گریه کنیم: "این یک پیامبر است!" اگر کسی تا به حال حق درخواست پیامبر را داشته باشد، بزرگترین عیسی بود.

3. در نهایت، آرنج به اعتراف عیسی به عنوان پسر خدا آمد. او متوجه شد که تعاریف انسانی برای توصیف آن کافی نیست. آنها می گویند که ناپلئون، یک روزه، به عنوان چند شک و تردید شنیده می شود که هویت عیسی را مورد بحث قرار داد. آنها نتیجه گرفتند که او یک مرد بزرگ بود، اما نه بیشتر. "خداوند،" ناپلئون به آنها تبدیل شد، "من مردم را می شناسم، اما عیسی بیش از یک فرد بود."

قابل توجه در عیسی این است که بهتر است بدانید، بیشتر او می شود. عظمت او در درک ما در طول زمان بیشتر و بیشتر افزایش می یابد. در رابطه با مردم، مشکل همیشه این است که نزدیک تر ما با آنها آشنا شویم، بیشتر ما ضعف و معایب آنها را می بینیم، اما بیشتر ما با عیسی آشنا می شویم، بیشتر ما شگفت زده می شویم، و نه تنها برای مدتی گسترش می یابد ، بلکه برای ابدیت.

. و گذر، من یک مرد را از تولد دیدم.

و شکل mimidal از یک مرد از کریسمس.

تأیید کنید که قبلا گفته شد و تقویت ایمان به این واقعیت است که او بلافاصله به سمت بزرگترین و قبل از آن زمان معجزه بی سابقه ای حرکت می کرد. چشم انداز کور دیگر دریافت، اما از تولد هرگز کور نیست. بنابراین، بهبودی، این کور گفت: "از نماینده به شنیدن، IKO که چشم های کور متولد شد" ().

. دانش آموزان از او پرسیدند: rabbi! چه کسی گناه کرد، او یا پدر و مادرش، چه چیزی نابینا متولد شد؟

و سوال از دانش آموز او او، به صورت شفاهی: rabbi، که گناه است، آیا، یا پدر و مادرش، کور است؟

آنها پرسیدند زیرا آنها قطعا تصور می کردند که یا دیگر به عنوان یهودیان غیر منطقی، زیرا گناه غیرممکن بود - غیرممکن بود که مجازات والدین را تحمل کند - اما هدف این کلمات این بود: برای گناهانش بیمار بود همانطور که ما آموخته ایم؛ شما در مورد آن چه می گویید: "چه کسی میمیرد، این یا پدر و مادرش؟" ما کاملا ناراحت هستیم و نمی توانیم هیچ کس را بگوئیم.

. عیسی جواب داد: او غرق شد و نه پدر و مادرش ...

رانندگی عیسی: نه این گناه، نه پدر و مادرش، ...

به طور کامل بی گناه آنها را فراخوانی نمی کند، اما استدلال می کند که نه آنها گناهکار نیستند که او کور می شود. از اینجا، ما همچنین یاد می گیریم که کودکان برای گناهان والدین مجازات نمی شوند. اگر چه این کتاب نتیجه ای است که در مورد خدا نوشته شده است: "پدر گناه را به چاد به سوم و چهارم خانواده ..." ()، اما این فقط در مورد آن اسرائیلی ها گفته شد، که به عنوان بت ها خدمت خواهد کرد. از آنجایی که آنها ناسازگاری پدران خود را تقلید کردند که بتها را در مصر خدمت کردند، پس از آن، عدالت مجازات های مشابهی را به آنها داد: هر کس جنایات برابر، در آن، البته، برابر و مجازات است. اما پس از آن، به قانون از طریق موسی، گفت: "پدران را برای پسران بمیرید، و سونی برای پدران نمی میرند" (). و از طریق حزقیل هنوز هم می گوید: "شما در مورد سرزمین های اسرائیل چه چیزی را دوست دارید، کلامی: پدران مردم طراح هستند و دندان های کلاهبرداری های آنها یک دوست هستند؟ من زندگی می کنم AZ، Veropa Adonai، خداوند، فعل دیگری از تقلید از این وجود خواهد داشت ...، دندان های پودز Zobavsha بیدار خواهد شد " ().

. ...ولی این به ترتیب استبه طوری که امور خدا از خدا ظاهر شد.

اما خدا امور خدا بر آن خواهد بود.

امور خدا از اینجا می خواهد تا چشم ها را با کمک زمین بازسازی کند. از آنجایی که همه برای کار خدا، ایجاد زمین از بدن آداموف به رسمیت شناخته شده بود، او این چشم کور را از زمین بازسازی می کند، زیباترین قسمت بدن، به طوری که بدون شک برای همه کسانی که خداست، به عنوان داشتن برابر با خدا، بخش قدرتمند ممکن است دوباره یک فرد را ایجاد کند. یا - امور خدا قدرت نامرئی از خدای خود را، که پس از آن به ویژه باز می شود، فرا می خواند. چی؟ آیا واقعا نمیتوانید امور خدا ظاهر شود، اگر این مرد مجازات نشود؟ میتوانست؛ اما او مجازات نشد، بلکه تحت درمان قرار گرفت، به لطف کوری از بدن، چشم های معنوی را تضعیف کرد. اگر اولین بار نمی بینید، مزایای این دومی چیست؟ خالق می تواند این شخص را نه برای مجازات، بلکه بر روی برنامه ریزان عاقل خانه های خانه کار، به امور خدا و به طوری که او به طور همزمان تردید. بعضی ها می گویند که کلمه - "بله" (ἵνα) استفاده می شود در اینجا برای بیان پیوند علیت (هدف) استفاده نمی شود، اما به سادگی نشان می دهد که چه اتفاقی می افتد (عواقب)، این است که امور خدا بر آن است. همان معنی بیان است: "به دادگاه AZ به دنیای این Sui، بله، عدم خشونت را ببینید، و اخراج از Tples خواهد بود" ()، به عنوان مثال این بدان معنی است که غیر خشونت آمیز خواهد دید، و دیدن - کور؛ اما نه برای اینکه درختان را ببینند. و پائول رسول می گوید: "قانون نگرش ها، اجازه ندهید کمبود سود چند برابر شود" ()؛ اما نه برای این قانون، قانون آمد، و رسول تنها گفت که چند ضلعی یک نزاع و خیلی بیشتر خواهد بود. این اصطلاح کتاب مقدس است.

. من باید کسب و کار را به من فرستادم ...

من خوشحالم که من را به من فرستادم ...

من باید کسب و کار را انجام دهم، شهادت دادنم که من پسر پدر هستم، که من برابر با خدا هستم؛ من باید کشف کنم که من یک هوموس هستم که مردم این امور را ترک می کنند به من اعتقاد ندارند. پس از انجام این کار، غیرممکن است که به زودی از طریق ایمان به من فرار کنیم.

. ... هیچ روز DOCOME؛ ...

Dongezh Day؛ ...

در حالی که سن واقعی وجود دارد در حالی که این زندگی ادامه دارد، در حالی که شما می توانید مردم را انجام دهید.

. ... شب می آید زمانی که هیچ کس نمی تواند انجام دهد.

این یک جدید را ایجاد خواهد کرد، اگر بتوانید نام مستعار را انجام دهید.

یک قرن آینده خواهد بود زمانی که هیچ کس نمی تواند انجام دهد، من. اشاره به من سن واقعی زمان انجام است و آینده پاداش است. این که ساخت در اینجا ایمان را می خواند، از کلمات ذکر شده به آنها دیده می شود: "بودن خداست، بله به این موضوع اعتقاد دارد، بیوپروپ سفیر" (). پلک واقعی روز نامیده می شود، زیرا اکنون می توانید انجام دهید، و آینده - در شب، زیرا پس از آن نمی توان انجام داد. پاول رسول، برعکس، پلک واقعی در شب به دلیل توهم، جهل و تاریکی احساسات و آینده - در طول روز به دلیل کمبود این همه، نامیده می شود. او گفت: "Nosta Podida، و رویکرد روز" ().

. من در جهان، من نور جهان هستم.

همیشه در جهان، نور جهان است.

قبل از خروج از این جهان، تاریکی وسواس باید با ایمان روشن شود. در فصل دوازدهم در مورد این موضوع بین این موضوع صحبت می کند. چی؟ و هنگامی که او در آسمان است، جهان را درخشید؟ درخشان است اما اکنون او از اقامت خود در زمین صحبت می کند، از یک سو، از یک طرف، به ایمان، و از سوی دیگر، سخن می گوید، و از سوی دیگر - نشان دهنده نزدیکی مرگ او است.

. پس از آن گفت، او بر روی زمین فرو می ریزد، پرنده را از پشت سر گذاشت و چشم های بریانا را از بین می برد ...

رودخانه های سیه، تف کردن بر روی زمین، و هماهنگ کردن شاه ماهی از شومینه، و آب از چشم از رنگ کور، ...

چرا او را ندیده بود، به تنهایی زمین را مصرف کرد؟ از آنجا که شن و ماسه بدون هیچ مایع فلاش نشده است. چرا او آب نیست و خاکی کثیف بود؟ به طوری که معجزه به دفاعی مربوط است.

. ... و او به او گفت: رفتن به لعنتی در سیلوم حمام، ...

و سخنرانی او: برو، در فونت سیلوامست، ...

او دستورات به شستن، نشان دادن آن را که او به زمین نیاز ندارد، اما استفاده از آن فقط نشان داد که او برای اولین بار بدن را از زمین ایجاد کرد. به حمام سیلوام فرستاده می شود، که به دور از این ایمان و اطاعت از کور به دور افتاده بود. او شک نداشت که فونت او را بهبود بخشد، در عین حال، به عنوان بسیاری از مردم روزانه خریداری شده و شسته شده در آنجا و هیچ کس تا به حال در آنجا از هر گونه بیماری بهبود نیافته است.

. ... به این معنی است: فرستاده شده است.

Yezhu تایید فرستاده شده است.

عنوان یهودی Siloam است، در ترجمه به معنی: "فرستاده شده"، - و به نام این حمام دقیقا به عنوان به نظر می رسد به من به نظر می رسد که در حال حاضر این کور فرستاده شده است. نام فونت نشان داد که این رویداد آینده است.

. او رفت و شسته شد، و بیهوده آمد.

ایده این است و شسته شده و دیدن می کند.

من به هیچ وجه تردید کردم، اما بدیهی است که او می توانست بگوید: "منظور این چیست؟ شاید او نمیتواند مرا شفا دهد؟ آیا او نیازی به من نیست و نه تا به حال بیهوده فرستاده نبود؟ اغلب من آن را شستشو می کنم و هیچ چیز به من کمک نکردم "یا نه:" اگر جرقه من بهبودی باشد، پس چرا باید بر روی فونت مشخص شده نیاز داشته باشید؛ و اگر این آخرین بهبودی شود، پس چرا باید شکسته شود؟ " من چیزی را ندیده بودم و فکر نکردم، اما اعتقاد داشتم که من انجام دادم و فرمان دادم که او به عنوان شفا خدمت کند، او اطاعت کرد و رفت و برای چنین ایمان به امید خود فریب خورد.

. همسایگان هم وجود دارد و دیده می شود قبل از کور، گفت: آیا این نیست که این، که نشسته و پرسید؟ دیگر گفت: این او و دیگران است: به نظر می رسد او. او گفت: این من هستم سپس آنها از او پرسیدند: چشمان شما چگونه باز شد؟ او در پاسخ گفت: یک مرد به نام عیسی، یک سر و صدا را ساخته است، چشم هایم را برداشت و به من گفت: به سیلوام حمام و هوشمندانه بروید. من رفتم، شسته و روشن کردم.

همسایگان و Izhui قبلا آن را دیدند، من کور بودم، Verbahu: این این نیست که این دیده نمی شود و این را ببینید؟ Ovia Glagolaha، Yako این وجود دارد، در همان Glaglah، آن را شبیه به او است. او [همان] Verbolash، Yako Az Yesh. Glaglahu او: چه نوع چشم های گاه به گاه؟ این واکنش نشان داده شده و قابل دسترس است: مردی که نه شطرنج سینه ی عیسی و چشم های OKI من و بازیابی است: به فونت Siloamle و عضو بروید. ترم و شستن، شفاف.

چی میگی؟ آیا فرد می تواند این کار را انجام دهد؟ کور هنوز شناخته نشده است که خدا وجود دارد. و او نمی گوید: "به زمین،"، زیرا او هنوز دیده نشده بود، و شاخه ای از شاتووری، و چشم های زیبا من، به دلیل آن را احساس و از لمس پیدا کرد. اما کجا کور را می شناسید که من عیسی نامیده شدم؟ بدون شک، او از کسانی که حاضر بود پرسید. شاید قبل از او از شگفتی هایش شنیده شود؛ بنابراین، او بلافاصله اطاعت کرد، همانطور که گفته شد.

. سپس آنها به او گفتند: کجاست؟ ...

Solvka خود را به او: چه کسی (جایی که) به این معنا که؟ ...

یهودیان به دنبال عیسی مسیح بودند، زیرا او از خشم آنها را نادیده گرفتند و تنها در مورد آن شنیدند، شروع به تحقیق در جایی کردند.

. ... او جواب داد: من نمی دانم

فعل: نگاه نکن

نادیده گرفتن پرندگان و فرماندهی کور برای رفتن به فونت، بلافاصله رفته، اجتناب از ستایش برای معجزه.

. به این کور سابق به فریسی ها گفت. و شنبه بود، زمانی که عیسی مسیح و رد را به او داد.

من [همان] او را به فریز، دیگران کور نگه داشتم. فراتر از شنبه، تبدیل شدن به یک عیسی مسیح و رد شده توسط چشم.

پس از پیدا کردن عیسی مسیح، او را به اثبات رساند که شنبه شکسته شده است.

. آنها از او خواسته بودند که او را نیز از او پرسید. او به آنها گفت: او بر روی چشم من گذاشت، و من شسته شدم، و من می بینم.

Paki از همان سوال و فریسیان، چگونه (πῶς ἀνέῳξέ σου τοὺς ὀφθαλμούς ). او با آنها صحبت می کند: Broen من را به چشم ها، و دیوانه، و دیدن.

آنها نمی پرسند: "چگونه بینایی را دریافت کردید" - اما: "چگونه چشم های شما را باز کرد" - با ارائه یک دلیل برای تحریک عیسی مسیح برای این مورد، همانطور که در روز شنبه ممنوع است؛ اما او، با اشاره به کسانی که قبلا در مورد این مورد شنیده اند، داستان را کاهش می دهد.

. سپس برخی از فریسی ها گفتند: نه از خدا این شخص، زیرا روز شنبه ذخیره نمی شود. دیگران گفتند: چگونه می توان چنین معجزاتی را گناه کرد؟ و بین آنها لباس پوشید.

Glagolaha Szo از فریزای Netsya: برای حمل این از خدا (البته - فرستاده شده) مرد، یوک شنبه ذخیره نمی شود Ovia Glagolaha: چگونه می تواند یک مرد گناه صحنه گناه گناه؟ و عجله به آنها.

اگر نه از خدا، پس از این رو شیطان، و بنابراین، مرد گناهکار است. جدایی و پس از آن، و قبل از آن، همانطور که گفتم: "این دنیای متداول نیست، بلکه شمشیر" ()؛ اما برای مدت طولانی ادامه داشت: در اصرار ناظران، همه دوباره متصل شده اند.

. کور صحبت کنید: در مورد او چه می گویید، زیرا او چشم ها را لعنت می کند؟

Glagolaha [WOB] خواب پاکا: شما در مورد او فکر می کنید، که توسط چشمان شما روشن است؟

گفته نمی شود که آنها گفتند: "این را از خدا ببخشید"، و کسانی که از آنها جدا شده اند. به نظر نمی رسد که از این شخص محافظت کند، آنها برای حل و فصل ناراحتی خود، چگونه قدرت عیسی مسیح را تجربه می کنند.

. او گفت: این پیامبر است.

او قابل دسترس است، من می توانم پیامبر داشته باشم.

پیامبران توسط خدای موسیقی موسیقی نامیده شدند. بنابراین، او آشکارا می گوید که - از خدا، و از خشم کسانی که گفتند او از خدا نیست، نمی ترسد. این یک مرد شجاع بود، حقیقتا، بی رحمانه بود.

. سپس یهودیان اعتقاد نداشتند که او کور و نثر بود ...

نه Yasha Uzba Vera Judea درباره او، IKO کور زنبور عسل و نثر ...

- کی آن حرف را زد: "این را از خدا ببخشید". اما، درباره دیوانه! اگر درست است که او کور است، پس چگونه عیسی مسیح را برای او در روز شنبه بهبودی کردی؟

. ... Doccies پدر و مادر این واضح را صدا نکردند و از آنها پرسیدند: آیا پسر شما در مورد شما چه می گویید، چه چیزی کور شد؟ ...

Dongezh پدر و مادر پدر و مادر از آن عرضی و سوال من، unbolly: آیا این پسر شستن، شما یک فعل، Yako کورکورانه متولد؟ ...

توجه به درد آنها را جلب کنید. آنها به شدت می پرسند، مایل به ارعاب والدین خود، به طوری که از بین بردن آنها سایه را در معجزه بیشتر انداخت: "شما یک فعل هستید، Yako کورکورانه حدس بزنید". دروغ گفتن دروغ، به طور جدی تظاهر می کند، مایل به ارائه شکوه به عیسی مسیح.

. ... حالا او چگونه می بیند؟

اکنون چه چیزی را می بینید؟

اگر او نابینا متولد شد؟

. پدر و مادرش در پاسخ به او گفتند: ما می دانیم که این پسر ما است و او کور بود، اما همانطور که می بیند، نمی داند، یا کسی که او را رد کرد، نمی دانیم.

مشارکت [همان] پدر و مادر خود را از او و Resta: Vechi، Yako پسر Nau وجود دارد و Yako کورکورانه مزاحم، چرا در حال حاضر می بیند، بدون veams، و یا کسانی که او را رد می کند، ما را رد نمی کنیم.

از آنجاییکه آنها سه سوال ارائه دادند: آیا آنها پسرش بودند، آیا او کور بود و اینکه چگونه او در حال حاضر می بیند، پس از آنکه او در دو مورد اول جواب داد، پاسخ مثبت داد، و در مورد اینکه چگونه او اکنون می بیند، می گوید که آنها نمی دانند از یهودیان چگونگی قابل مشاهده شدن در حال حاضر قابل مشاهده است.

. خود را در سال های کامل؛ از خودت بپرس؛ بگذار او در مورد خودش بگوید.

این خودم، سوال خودم، خودم، خودم و ارتفاع است.

قرار دادن خود را از خطر، آنها یک سوال را به بهبود، به عنوان قابل اعتماد تر در چنین تحقیقاتی ارسال کنید.

. بنابراین والدین به آن پاسخ دادند، زیرا از یهودیان ترسیدند؛ برای یهودیان قبلا استدلال کرده اند که او را برای مسیح به رسمیت می شناسد تا از کنیسه بهبود یابد.

این والدین پدر و مادرش، یاکو از یهودیان می ترسند؛ در حال حاضر Boyyui یهودی را پایین می آورد، بله، هر کسی که به مسیح مطابقت دارد، از خلاصه ای است.

پایین آوردن، I.E. آنها توافق کردند، توافق کردند.

. بنابراین، والدین او گفته شد: او در سال های کامل است؛ از خودت بپرس.

این به خاطر پدر و مادر از جبران خسارت او است، من می توانم Hertie، سوال بسیار.

باز هم، انجیلیست همان چیزی را تکرار می کند، تأیید می کند که والدین از واحدی و ترس از اینکه از کنیسه اخراج شده اند، گفتند که آنها نمی دانند و بنابراین تمام شدت این مبارزه بر پسرش گذاشته شده است.

. پس، هنگامی که مردی کور بود و به او گفت: به خدا افتخار می کند ...

عنوان دوم مرد دوم، واقعیت کور، و تصمیم به او: دادن شکوه به خدا؛ ...

به خدا افتخار بدهید، زیرا شما شفا می گیرید، و نه عیسی مسیح.

. ... ما می دانیم که فرد گناهکار است.

ما هستیم، این این گناه است.

وقتی اینطور نیست، شما، شریر، می گویند؛ و هنگامی که او بود و اخیرا از شما خواسته بود: "چه کسی از شما در مورد Gres معامله می کند؟" ()، پس شما نمیتوانید چیزی بگویید، زیرا حقیقت شما را خاموش کرد.

. او به آنها پاسخ داد: آیا او گناهکار بود، نمی دانم؛ من می دانم چیزی که من کور بودم، و حالا من می بینم.

این توسط استخدام واکنش نشان داده شده است. ما یکنواخت هستیم، Jaco Sleep Bech، در حال حاضر من می بینم.

کلمات: "هیچ گناهکار وجود ندارد، نگاه نکنید" - او گفت: نه به این دلیل که او شک داشت، اما به این دلیل که این نوع من می خواستم چنین شک و تردید را رد کنم. سپس او به وضوح آن را نشان می دهد، گفت: "انفجار، یوکا، گناهکاران گوش نمی دهند" ().

. دوباره از او پرسید: او با شما چه کار کرد؟ Obutings شما چگونه است؟

حل او Paka: چه چیزی را ایجاد می کنید؟ چرا باز کردن چشمان شما؟

خداوند متعال در تمام نقاط و بدون رسیدن به هر چیزی، آنها دوباره به اولین سوال بازگشت. بنابراین، بهبودی، ریختن آنها، بدون ترس، کاملا رایگان پاسخ می دهد.

. من به آنها پاسخ دادم: من قبلا به شما گفتم، و شما گوش نکردید ... ...

رانندگی به آنها: شما را در حال حاضر، و نمی شنوید؛ ...

- شما باور نکردید

. ... چه چیز دیگری می خواهید بشنوید؟ ...

PAK ها کلید شنیدن دارند؟ ...

چرا می خواهید دوباره بشنوید؟

. ... یا شما می خواهید با دانش آموزان خود مقابله کنید؟

غذا و شما دانش آموزانی از دستگیره شوالیه خود هستید؟

با کلمات: "غذا و شما،" نشان داد که او خود را در حال حاضر یک دانش آموز است، و به شدت این را اعلام کرد، بدون ترس از خشم خود. حقیقت چقدر قوی است که شجاعانه ای را که او را انتخاب کرد، حداقل آنها را انتخاب کرد، حداقل آنها بیش از حد می ترسم، برعکس، بی قدرت بودن دروغ است، حتی کسانی که شجاع بودند، قوی است.

. آنها او را شرمنده کردند و گفتند: شما دانشجوی او هستید، و ما شاگردان Moiseev هستیم.

آنها او را نابود می کنند و تصمیم می گیرند: شما دانشجوی ESI هستید، ما موسی هستیم.

اما حتی Moiseyev: اگر شما دانشجویان موسی بودید، آنها دانش آموزان و عیسی مسیح خواهند داشت. "از طریق جوش ها معتقد بودند موسی، - گفت - - - به سرعت [صعود و] من ().

. ما می دانیم که خدا با موسی صحبت کرد؛ حالا ما نمی دانیم کجا از او بود.

ما Veams، Yako موسی از فعل فعل خدا، البته، هیچ فضای وجود دارد، خلط وجود دارد,

جایی که او از فرستاده شد اما در مکان های مختلف، او به شما گفت که به او شهادت می دهد - جان، مواردی که او ایجاد می کند، و پدرش خداست. علاوه بر این، شما فقط از موسی می شنوید، اما نمی بینید، اما شما نه تنها درباره چیزها می شنوید، بلکه آنها را نیز می بینید؛ و شما می دانید که چشمان شما باید بیش از گوش را باور داشته باشند.

. انسان perevankov او به آنها پاسخ داد: شگفت انگیز است که شما نمی دانید کجا او است، و او را با چشم من را رد کرد.

رانندگی یک فرد و عینک به آنها: در مورد Sebo همه وجود دارد، Yako شما خوش آمدید، خلط وجود دارد، و چشم من باز است.

تعجب آور است که برای شما ناشناخته است و بدون شهرت، چشم هایم را باز کرد و چنین معجزه ای را مرتکب شد. اگر او به شما شناخته شده بود و معروف بود، این خیلی شگفت انگیز نخواهد بود. او احتمالا یک مرد بزرگ است، اگر چه شما نمی دانید کجا از او است.

. اما ما می دانیم که گناهکاران گوش نمی دهند؛ اما هر کس به خدا احترام می گذارد و اراده خود را ایجاد می کند، او گوش می دهد.

Voemy، Yako Sinners گوش نمی دهد؛ اما هر کسی که Godchkitz و او این کار را انجام می دهد، آن را می شنود.

توجه به هوش خود را: همچنین، او ثابت می کند سخنرانی خود را. بدون شک، او نه تنها چشم های خارجی، بلکه داخلی نیز روشن شد. وقتی یهودیان به بالا گفتند: "ما Veams، Yako، این گناه این است" ()، سپس او در قالب بیان نوعی شک و تردید است، کلمات خود را رد می کنند؛ و اکنون، شجاعت، ثابت می کند که او نه تنها گناهکار است، بلکه حتی به خدا احترام می گذارد و اراده خدا را برآورده می کند. او همچنان به عیسی مسیح نگاه کرد، همانطور که در بالا گفتیم. "گناهکاران گوش نمی دهند". برای چنین معجزات

. از قرن، آن را خشک نمی شود تا چشم های یکنواخت را باز کند. اگر او از خدا نبود، نمیتوانست کاری انجام دهد.

از قرن به شنیدن، IKO که چشم های کور متولد شده است. این از خدا نخواهد بود، نمی تواند خوب ایجاد کند,

هیچ چیزی. برخی دیگر چشم های خود را باز کردند، اما هیچ کس هرگز. عظمت معجزه نشان می دهد که خواننده او نوعی چهره الهی است. چه کسی معجزه را بیشتر از معجزاتی که توسط مردم مرتکب شده است، بیشتر از همه مردم است.

. آنها در پاسخ به او گفتند: در گناهان شما همه چیز متولد شده اید و ما را مطالعه می کنید؟

پس از واکنش و تصمیم گیری: شما در Gresh متولد شدید، و به ما آموزش می دهید؟

آنها یک شروع آشکار و پیروزی درخشان دشمن را به دست نیاورده بودند، اما زمانی که تمام کمان آنها به سرشان کشیده شد، آنها را خشمگین کردند: "شما در Gresheh همه متولد شدید". گناه شما از ابتدا، از اولین لحظه وجود شما. آنها بی پروا معتقد بودند که فرد برای برخی از گناهان کور شده است تا به وضوح نشان دهد که او گناهکار است. اما اگر حتی او و گناهکار بود، با این حال، او باید با کلمات خود موافقت کند اگر آنها عادلانه باشند: او گفت: "مسخره چیست؟

. و آنها او را لگد زدند.

و از آن خارج می شود

از کنیسه های این واعظ حقیقت، به عنوان یک دانش آموز عیسی مسیح. از آنجایی که آنها نمیتوانند معجزه را تحقیر کنند، اما برعکس، تحقیقات دقیق آنها حتی بیشتر در مورد او افشا شد، در حال حاضر آنها همه خشم خود را در مورد شفا پرداخت می کنند.

. عیسی، شنیده است که آنها او را لگد زدند و او را پیدا کرد، به او گفت: آیا به پسر خدا اعتقاد دارید؟

شنیدن عیسی مسیح، من آن را از آن اجرا خواهم کرد، و آن را پیدا خواهد کرد، او رامر: آیا شما به پسر خدا اعتقاد دارید؟

این حتی بیشتر می آید تا کسی را که به خاطر او به کار گرفته شده است، به دست آورد و به او بیشترین سود را به او می دهد تا او را بداند و به یک دانش آموز واقعی او تبدیل شود. گفت: شما، بر خلاف کسانی که باور نکردند.

. او پاسخ داد و گفت: و او، خداوند، به من اعتقاد دارد؟

او می رسد و صحبت می کند: و چه کسی، خداوند، بله من به او ایمان دارم؟

این مرد الهام بخش بود، به عنوان آماده اعتقاد، و می خواهد بداند که این پسر خدا است. او هنوز نمی دانست که اکنون با او صحبت می کند.

. عیسی به او گفت: و او را دیدی، و او به شما می گوید.

او عیسی: و او را دید، و Verbians با شما وجود دارد.

"من او را دیدم" قبل از آن، اما در حال حاضر. و او نمی گوید: "من کسی هستم که چشمان شما را باز کرده است." او آرزو کرد که آمادگی را به این شخص باور کند، هر دو به نفع کسانی که حاضر و سرگرمی کسانی هستند که به آموزه هایش گوش می دهند و بسیاری از معجزات را دیدند، اما آن را باور نکردند. شنیدن تنها کلمات: "و Verbiai با شما وجود دارد"- او بلافاصله اعتقاد داشت، کلمات عیسی مسیح بلافاصله روح خود را لمس کرد، و، خوب او را پیدا کرد، به دانش و ایمان نقل مکان کرد. نگاه کن:

. او گفت: من اعتقاد دارم، خداوند! و به او تعظیم کرد

او صحبت می کند: من اعتقاد دارم، خداوند. و به او تعظیم کرد

تعجب کرد و تأیید کرد که او معتقد است.

. عیسی گفت: من در دنیای این به دادگاه رسیدم تا به طور غیرمستقیم دیده شود و چرخش ها کور بودند.

و جابجایی عیسی: به دادگاه AZ به دنیای این سوئی، و در جهان دیده می شود، و Vialics of tples خواهد بود.

بالا () گفت: "من در پسر من در جهان نبوده ام، بله جهان را محکوم می کند"؛ اما در اینجا، تحت دادگاه، او محکومیت را درک می کند: "او می گوید، من انجام داده ام." و توضیح این کلمات، او اضافه می کند: "بله، نه دیدن ...". به طوری که کسانی که به نظر می رسد در ذهن، به دلیل نادیده گرفتن کتاب مقدس، نور حقیقت را دیدند، از آنجا که ایمان چشم های معنوی خود را در من باز می کند - از سوی دیگر، کسانی که در نظر گرفته می شوند، به عنوان نوشته های آگاهانه معلوم شد که نامرئی است، از آنجا که کفر نزدیک خواهد شد آنها چشم های داخلی خود را. و در اینجا کلمه: "بله" (ἵνα) باید درک شود نه به معنای علت، از آنجایی که آن را نمی آمد "بله، چرخش ها خواهند بود"اما به معنای دستورالعمل های مربوط به آنچه که دقیقا اتفاق می افتد - که نمی بینیم قادر به دیدن نیست، اما دیدن کور، - همانطور که در بالا گفته شده است قبلا گفته شده است. یا: "به دادگاه AZ به دنیای این سویه ..."این به جای این گفته می شود: برای تشخیص، برای جداسازی یکی از دیگران، به دلیل خیرخواهانه و کور کردن دیگران به علت شر، به همه اپوفانی به تنهایی آشکار می شود.

. شنیدن این، برخی از فریسی هایی که با او بودند، به او گفتند: ...

و شنیدن از فریسی از این سوشی با او، و او را حل می کند,

کسانی که. کسانی که گاهی اوقات با او بودند، و گاهی اوقات عقب مانده اند، یا در اینجا آنها به سادگی کسانی هستند که در آن زمان اتفاق افتاد. برخی از فریسیان به دنبال عیسی مسیح به دنبال تماشای و گوش دادن به آنچه او انجام دادند و می گویند.

. عیسی به آنها گفت: اگر کور بودید، آنها نخواهند بود در خودم گناه؛ ...

به دنبال آنها عیسی: ضخیم ترین برچسب ها بود، هیچ گناهی وجود نداشت,

این است - کفر؛ شما می توانید در دفاع خود بگویید که شما معجزه ها را نمی بینید.

. ... اما همانطور که می گویید، می بینید ...

حالا فعل، من می توانم ببینم ...

شما آن را می گویید، اما نه من. اگر شما دیده اید، ما معتقدیم کسانی که شگفتی هایی را که پیش از شما انجام می دهند، باور می کنیم. فقط فکر می کنید که می بینید، اما در واقع شما نمی بینید که ذهن شما کور شده است. ذهن می بیند و ذهن می شنود، و هر چیز دیگری کورکورانه و ناشنوا، می گوید که ضرب المثل می گوید.

. ... آن را در شما باقی می ماند

گناه اقامت شما است,

این بدون بخشش باقی می ماند، زیرا، گفتن، آنچه را که می بینید، و نه دیدن نمی کنید، شما خود را با حسادت و دردسر ندیده اید. بنابراین نشان داد که چشم انداز بدن، که فریسیان خیلی افتخار می کنند، خودشان را محکوم می کنند. در عین حال، او این لایه روشن را تحسین کرد و بیشتر ایمان به آن را تقویت کرد. اما به طوری که یهودیان نمی گویند: "بنابراین ما به شما اعتقاد نداریم که ما نمی بینیم، بلکه به این دلیل که شما مردم را گمراه می کنید،" عیسی مسیح در این مثل نشان می دهد که او یک اغوا کننده نیست، بلکه یک چوپان نیست. در ابتدا، او نشانه های گمراه کننده و ناوشکن را تنظیم می کند، و سپس یک چوپان و نجات دهنده، به طوری که او می تواند یاد بگیرد، چه او گمراه کننده، و یا یک چوپان واقعی.

و گذشت، من یک مرد کور را از تولد دیدم. دانش آموزان از او پرسیدند: rabbi! چه کسی گناه کرد، او یا پدر و مادرش، چه چیزی نابینا متولد شد؟ خداوند معبد را ترک می کند تا هر گونه خشم یهودیان را از بین ببرد. این شروع به بهبود کور می کند، به طوری که این نشانه ها برای تسکین حیاتی و پشتکار خود، هرچند از سیم کارت استفاده نکردند و آنها را با هم نشان نداد که او بیهوده نبود و به خودپردازنده گفت: "من قبلا ابراهیم را ترک کرده بودم ، من هستم "(یوحنا 8، 58). خوشمزه به کور نزدیک شد، و نه این به آن. دانش آموزان، توجه به کور خود را، بپرسید: "چه کسی گناه کرد: او یا پدر و مادرش، چه کور متولد شد؟" این سوال به نظر می رسد عجیب و غریب است. برای اینکه چگونه او را قبل از تولدش گرم کرد؟ رسولان احتمالا خرافات بت را درباره روح قبل از ارتباط با بدن در دنیای دیگری و گناه به اشتراک نمی گذارند، به طوری که در مجازات، به بدن فرود می آید. داشتن ماهیگیر، آنها نمیتوانستند چیزی شبیه این را بشنوند، زیرا چنین افکار متعلق به SAGES بودند. بنابراین سوال به نظر غیر منطقی، اما نه برای دقت. برای دانستن. رسولان شنیده مسیح گفت: آرامش: در اینجا، شما بهبود یافتید، نه گناه، به طوری که به شما بدتر نمی شود (در 5، 14). در حال حاضر آنها کور و گیج می شوند، و به نظر می رسد که آنها می گویند: ما قرار داده ایم که او برای گناهان آرام بود، اما شما در مورد آن چه می گویید؟ آیا او گناه کرده است؟ اما این را نمی توان گفت؛ از آنجا که او از تولد کور است. یا پدر و مادرش؟ غیرممکن است که بگوییم، زیرا پسر پشت پدر مجازات نمی شود. بنابراین، رسولان در این مورد به عنوان مبهم خواسته نمی شود. خداوند در مجوزها آنها را حل می کند: "او غرق نشد (برای او، همانطور که بود، او را قبل از تولد او گناه کرد)، و نه پدر و مادرش." با این حال، او می گوید این بدون آزاد کردن آنها از گناهان. برای آن فقط نمی گویم که پدر و مادرش گناه نکرده اند، اما او افزود که "متولد کور". اگرچه پدر و مادرش او را گناه کرده اند، اما نه برای او فقر است. ارسال گناهان پدران در کودکان، به هیچ وجه گناه، ناعادلانه نیست. این الهام بخش و خدا از طریق حزقیال است: بله، شما بیشتر به این موضوع نخواهید رسید: "پدران انگور اسیدی را می خوردند و در کودکان دندان اسکومینا" (IZ 18، 1، 2). و از طریق موسی، او قانون را اداره کرد: پس پدر برای پسر نمی میرد (24، 16). اما چطور، شما می گویید، نوشته شده است: گناهان والدین را به چاد به مرتب سازی سوم و چهارم بدهید (سابق 34، 7)؟ به این ترتیب می توان گفت، در ابتدا، این واقعیت که این حکم جهانی نیست، در مورد همه گفت، اما فقط در مورد کسانی که از مصر بیرون آمد. سپس به معنای جمله نگاه کنید. این نمی گوید که کودکان برای گناهانی که توسط پدران مرتکب شده اند مجازات می شوند، اما مجازات گناه پدران به کودکان می روند زمانی که کودکان مرتکب گناهان شدند. به طوری که آزاد شده از مصر فکر نمی کرد که آنها با پدران مشابه مجازات نخواهند شد، حداقل آنها گناهکار و بدتر می شوند، او به آنها می گوید: نه، نه؛ گناهان پدران، یعنی مجازات، به شما می آیند، زیرا شما به بهترین نرسیده اید، اما گناهان همان، و حتی بدترین ها را مرتکب شده اند. اگر ببینیم که اغلب در مجازات به والدین میمیرند، می دانیم که خدا آنها را از زندگی جهان در بشریت بیرون می آورد، به طوری که در زندگی آنها بدتر از والدین نیستند و در شرارت روح او یا حتی بسیاری دیگر زندگی نمی کنند . اما پرتگاه خدا از این موارد دفاع کرد. و ما ساده هستیم

عیسی جواب داد: نه او گناه کرد و نه پدر و مادرش، اما این به منظور امور خداست. من باید کسب و کار را انجام دهم که به من فرستاده شد، حوض یک روز است؛ شب می آید زمانی که هیچ کس نمی تواند انجام دهد. من در جهان، من نور جهان هستم. اینجا دوباره، دشواری دیگر. دیگر می پرسد: چگونه او را می گوید؟ برای این بدان معنی است که فردی که از جهان محروم شده بود، به منظور امور خداوند متهم شد؟ آیا آنها در غیر این صورت ظاهر نشد؟ - چه، به من بگو، یک مرد، او را تحمل می کند؟ این، شما می گویید که نور محروم است. و چه آسیب از آنچه که از نور حساس محروم است؟ برعکس، بیشتر اعمال می شود. برای، همراه با بینایی او، او روشن و منسوخ شد. نابینایی او را به خوبی خدمت کرد، زیرا از طریق بهبودی از او، خورشید واقعی حقیقت را آموخت. بنابراین، این یکی جرم نیست، اما لذت برد. - پس از آن همه با کلام خدا برخورد می کنند، باید بدانند که ذرات "به منظور" اغلب در کتاب مقدس استفاده می شوند تا علت را تعیین کنند، بلکه حوادث خود را انجام می دهند. به عنوان مثال، دیوید می گوید: "بنابراین شما در حکم خود درست هستید" (PS 50، 6). دیوید گناه نکرده بود تا خدا توجیه شود. اما به دلیل گناه دیوید، خدا توانست خدا را تشویق کند. برای زمانی که خدا داوود را به عنوان بسیاری از هدایا به دست آورد، که او ارزش نداشت، و او فرمان خدا را رها کرد، مرتکب قتل و زنا را مرتکب شد و قدرت سلطنتی مورد استفاده قرار گرفت تا به خدا محکوم شود و محکوم کردن داود، توجیه شده و برنده برنده پادشاه محکوم شده بود، زیرا او قانون آنچه که پادشاهی دریافت کرد، پادشاهی خود را از دست داد، او را نقض کرد که پادشاه بود؟ به عنوان یک شخص صادقانه، او نمی تواند به راحتی دو جنایات بزرگ را مرتکب شود. بنابراین، شما می بینید، در پیشنهاد، "بنابراین شما صالح هستید" (Slavic: Yako و توجیه) ذره به معنی یک دلیل نیست، بلکه نتیجه. بسیاری از این انقلاب های سخنرانی و رسول وجود دارد. به عنوان مثال، در پیام به رومیان: "چه چیزی می تواند در مورد خدا شناخته شود، پس از آن به وضوح برای Pagans، به طوری که آنها نامناسب" (اسلاوی: در زندگی روزمره آن غیرقابل قبول است) (رم 1، 19. 20). خداوند دانش نیاوردهان را نپذیرفت تا آنها گناهکار باشند، به این ترتیب آنها گناهکار نیستند. و چگونگی گناهان، پس از این به دلیل این دانش، آنها را نادیده گرفتند. و دوباره: قانون پس از آن آمده است، "اجازه دهید شاهد ضرب" (رم 5، 20). اگر چه قانون به منظور ایجاد گناه نیست، اما به منظور کاهش؛ اما به عنوان قانون، قانون نمی خواست گناه را کاهش دهد، قانون و آنها را به ضرب و شتم گناه خدمت کرده است. برای گناه، آنها مهم تر و سخت تر شدند زیرا آنها قانون را داشتند، و با این حال، گناه می کردند. - بنابراین و در اینجا، بیان "به منظور مورد خدا" به این دلیل نشان داده شده است، بلکه نتیجه. برای بهبودی خداوند به خاطر نابینا مشهور بود. "این اغلب یک سازنده متفاوت از خانه است که یکی را انجام می دهد، و دیگری ناتمام را به منظور باور نکردنی می کند که او بخش اول را مرتب کرده است، او می تواند به اثبات رساند که او هنرمند و قبل از تنظیم شده بود. بنابراین خدا عیسی مسیح است، پزشکان اعضای آسیب دیده و هدایت آنها را به حالت طبیعی (عادی)، نشان می دهد که خالق و سایر اعضای او هستند. - "به شکوه خدا" می گوید که در مورد خودش است و نه در مورد پدر. برای جلال پدر آشکار بود، اما لازم بود که شکوه عیسی و این واقعیت را که او در ابتدا ایجاد کرد، ظاهر شد. و در آن، بدون شک، چند شکوه، زمانی که آن را باز خواهد شد که کسی که در حال حاضر توسط انسان ظاهر شد، در ابتدا به عنوان خدا ایجاد مرد. - او در مورد خود صحبت می کند، بیشتر گوش کنید. او می افزاید: "من باید کسب و کار را به من ارسال کنم." من می گویم، من باید خودم را نشان دهم و چیزهایی را انجام دهم که می تواند نشان دهد که من همین کار را انجام می دهم که پدرم ایجاد می کند. به نظر من، من نمی گویم که باید همین کار را انجام دهم، چه پدر ایجاد می کند، اما بیشتر که پدر ایجاد می کند. من می گویم، باید همان چیزهایی را که من تا به حال من را ایجاد کرده ام انجام دهم. من باید آنها را انجام دهم، "در حالی که یک روز وجود دارد"، در حالی که زندگی واقعی طول می کشد، و مردم می توانند به من ایمان داشته باشند. سپس "شب خواهد آمد، زمانی که هیچ کس نمی تواند انجام دهد،"، این است که معتقد است، زیرا آن را به ایمان می نامد. بنابراین، در قرن آینده هیچ کس نمی تواند باور کند. - زندگی واقعی یک روز است، زیرا ما در طول او، به عنوان یک روز، می توانیم انجام دهیم؛ اگر چه رسول پولس او را در شب دعوت می کند، تا حدی، به این دلیل که ناشناخته است تا فضایل یا معاونان را ایجاد کند، و بخشی از آن در مقایسه با نور است که عادل را روشن می کند. قرن آینده شب است، زیرا هیچ کس نمی تواند انجام دهد؛ اگرچه پولس رسول آن را بعد از ظهر می نامد، زیرا عادلانه در جهان می آید و همه باز خواهند شد. بنابراین، در قرن آینده هیچ ایمان وجود ندارد، اما هر کس اطاعت خواهد کرد، که مایل و ناخوشایند است. - "DOCOM در جهان، من نور جهان هستم"، زیرا آموزه ها و پدیده معجزات روح را روشن می کند. بنابراین، و حالا من باید روح بسیاری از طریق حذف کور را روشن کنم و دانش آموزان را در چشم او روشن کنم. مانند نور، من باید روشن و معروف و معنوی.

پس از آنکه گفت، او بر روی زمین فرو می ریزد، از طریق پیشگامان، مانع از آن شد و چشمانش را به چشم خود بریزید و به او گفت: برو، رفتن به جنگواره جنگی (یعنی: فرستاده شده). او رفت و شسته شد و بیهوده آمد. پس از گفتن این، عیسی در کلمات متوقف نشد، اما به آنها و پرونده پیوست. او بر روی زمین فرو می ریزد، پرنده ای را از پلووف ساخته شده و Brevel چشم های کور، نشان دادن سر و صدا، که بدن آدم از پرنده تشکیل شده است. برخی از کلمات که من آدم را ایجاد کردم، می توانستم به نظر می رسد برای شنوندگان گمراه کننده، اما زمانی که کلمات توسط پرونده تایید شده، دیگر مناسبت به وسوسه نبود. از Bainy تنظیم می کند، با استفاده از همان شیوه خلاقیت به عنوان آدم ایجاد شده است. نه تنها چشمانش را ساخت و آنها را باز کرد، اما او را دید، و این نشان داد که او نفس و روح در آدم. برای بدون عمل روح، چشم هرگز نمی بیند، حداقل آن را مرتب شده بود. مورد استفاده و تعجب برای دید با استعداد. از آنجایی که او قصد دارد کور را به سیلوام بفرستد، به طوری که منبع به معجزه آب نسبت داده نشد، اما او می دانست که او چشمان کور را تشکیل می دهد و قدرت خود را باز می کند، که از دهانش خارج می شود و از زرق و برق دهان باعث شد. سپس، به طوری که شما فکر نمی کنید که یک معجزه بستگی به زمین داشته باشد، دستور می دهد که شستشو به طوری که سر و صدا کاملا پشت سر گذاشته شود. با این حال، برخی می گویند این سر و صدا به هیچ وجه سقوط نکرده است، اما به چشم تبدیل شده است. - او فرمان نابینا را به سیلوام می برد تا بخشی از درجه ایمان او و اطاعت باشد، زیرا او استدلال نمی کند که لازم نیست که به سیلوام بروید یا آن را بشویید، اگر لوبیا و پراکندگی آن را کاملا در بیهوده، اما از فرمان اطاعت کرد؛ بخشی به منظور جلوگیری از دهان یهودیان غیر منطقی، به این دلیل که، به طور طبیعی، بسیاری از آنها به او نگاه کردند، زمانی که او با چشم ها راه می رفت، پرنده ای را به او نگاه کرد، و به دقت به او نگاه کرد، به طوری که آنها بعدا می گویند: این او نیست، او نیست؛ و در نهایت، به منظور ارسال آن به سیلوام، به شاهد خود، که او به قانون و عهد عتیق بیگانه نیست. - چرا Evangelist توضیح اضافه شده توسط Siloam را اضافه کرد؟ به منظور شما می دانید که نابینایی مسیح بهبود یافت و سیلوام تصویر مسیح است. برای مسیح مانند سنگ معنوی است (1 کیلوگرم 10، 4) و سیلوها، روحانی؛ و به عنوان جریان Siloamsky، جریان عجیب و غریب او توسط چیزی ناگهانی و قابل توجه و آمدن خداوند، فرشتگان درونی و محروم، قدرت خود را متورم هر گناه را نشان می دهد.

همسایگان هم وجود دارد و دیده می شود قبل از کور، گفت: آیا این نیست که این، که نشسته و پرسید؟ دیگران گفتند: این او و دیگران است: به نظر می رسد او. او گفت: این من هستم سپس آنها از او پرسیدند: چشمان شما چگونه باز شد؟ او در پاسخ گفت: یک مرد به نام عیسی، یک سر و صدا را ساخته است، چشم هایم را برداشت و به من گفت: به سیلوام حمام و هوشمندانه بروید. من شسته و شسته شدم همسایگان تحت تاثیر معجزه فوق العاده ای باور نکردند. اگر چه فرقه ای از آن در سیلوام ها با چشم ها، پرنده های مقدس، برای آن، به طوری که بسیاری از آنها را می بینند و پس از آن آنها جهل را رد نمی کنند، اما هنوز هم باور نمی کنند. Evangelist بدون قصد متوجه نمی شود که او از خدا پرسید، اما برای نشان دادن بشریت انسان خداوند در این واقعیت است که او را از دست داد و به فقرا، او با مراقبت های بزرگ از بهبود و گدایش خود، و از اینجا ما خواهد بود آموخته اید که به نفع خود نباشید. و یک مرد کور، بدون داشتن فقر سابق، بدون ترس از مردم، آشکارا می گوید: "این من،" موعظه های خیرخواهانه و می گوید: "مرد به نام عیسی". - نام خداوند، یک فرد، زیرا آنها چیز دیگری در مورد او را نمی دانستند، و آنچه که او اکنون آموخت، اعتراف می کند. چگونه می دانیم که این عیسی است؟ از گفتگو او با دانش آموزان. شاگردان از خداوند پرسیدند. او بسیار طولانی جواب داد: "من باید کسب و کار را که به من فرستاده ام؛ من نور جهان هستم". بنابراین هیچ کس به غیر از یک عیسی تدریس نمی شود، و او اغلب از چنین سخنرانی ها استفاده کرد. از اینجا، من Blinder را یاد گرفتم که عیسی بود. آنچه که او یک سر و صدا ساخته بود و چشمانش را برداشت، او از لمس می دانست و گفت. این در مورد پیستون ساکت بود، زیرا من نمی دانستم، اما من نمی دانستم، من اضافه نکردم. این دیده می شود، این مرد درست بود.

سپس آنها به او گفتند: کجاست؟ او پاسخ داد: من نمی دانم به این کور سابق به فریسی ها گفت. و شنبه بود، زمانی که عیسی مسیح و رد را به او داد. آنها از او خواسته بودند که او را نیز از او پرسید. او به آنها گفت: او روی چشم من گذاشت و من شسته و می بینم سپس برخی از فریسی ها گفتند: نه از خدا این شخص، زیرا روز شنبه ذخیره نمی شود. دیگران گفتند: چگونه می توان چنین معجزاتی را گناه کرد؟ و بین آنها لباس پوشید. از آنجایی که خداوند، بهبودی و معجزه، معمولا در اعتدال خود را تحت پوشش قرار می دهد، پس یک راه کور به سوال از جایی که عیسی، می گوید "من نمی دانم" حقیقت کاملا وفادار است. - او را به فریسیان هدایت کنید تا بازجویی دقیق تر و دقیق تر خود را تحت تأثیر قرار دهید. - اعلامیه های انجیلیست که "شنبه" برای نشان دادن شر آنها، به عنوان آنها هر مورد علیه مسیح را می گیرند: او را متهم به اختلال در روز شنبه و کسانی که تلاش برای تیره شدن معجزه. بنابراین، آنها از او نمی پرسند که چگونه شما پروسس، اما همانطور که او چشم ها را روشن می کرد، - در همه گناهان خداوند، به عنوان شنبه افتتاح شد. مجبور کردن بسیار کور به یاد داشته باشید که او روز شنبه یک سر و صدا ایجاد کرد. او، پاسخگو در حال حاضر شنیده می شود، نام عیسی را ذکر نمی کند، و نه در مورد این واقعیت که خداوند با او صحبت کرد، اما تنها او می گوید: او بر روی چشم من قرار داده است، و من شسته و دیدم. برای، احتمالا، فریسیان قبلا از کسانی که آنها را به کور هدایت کرد، شنیده شد و شاید خداوند را نادیده بگیرد و گفت: این همان چیزی است که عیسی روز شنبه را می سازد. نظرات شایسته شجاعت نابینا است که او با فریسیان ناراحت کننده است. او به طوری که او از ترس رنج می برد، واقعیت شفا را رد کرد و او به وضوح صدمه می زند: من می بینم. - از فریسیس برخی، نه همه، و بیشتر جسورانه، گفت: نه از خدا این شخص. و دیگران گفتند: چگونه یک مرد گناهکار برای ایجاد چنین معجزات می تواند گناهکار باشد؟ شما می بینید، تحت تاثیر معجزات، بسیاری از آنها نرم شده اند. با این حال، این افراد فریز می شوند، فرماندهان، با این حال، به عنوان یک نتیجه از این معجزه، آنها ارزیابی و دفاع از تا حدودی. "و بین آنها لباس پوشیدنی بود." این بار قبلا در مردم گرفته شد، زیرا به تنهایی گفت که او مردم را گمراه می کند، و دیگران که او مهربان بود (یوحنا 7، 12. 43)، و در حال حاضر بین سر شروع می شود. و در حال حاضر بسیاری از فریسی ها، از دیگران جدا شده اند، از معجزه محافظت می کنند. با این حال، اداره همچنین برای مسیح بسیار ضعیف و تردید تر و دقیق تر از محکم صحبت می کند. برای گوش دادن به آنچه آنها می گویند: چگونه یک مرد گناهکار برای ایجاد چنین شگفتی ها می تواند گناهکار باشد؟ ببینید چقدر ضعیف است؟ نگاهی به غم و اندوه حیله گر. آنها نمی گویند که او از خدا نیست، زیرا او روز شنبه را بهبود می بخشد، اما روز شنبه را ذخیره نمی کند؛ به طور مداوم نعمت را نشان نمی دهد، بلکه نقض روز است. هیچ چیز و این واقعیت که کارفرمایان آهسته تر از مردم هستند. مردم قبلا به نظر تقسیم شدند و نه هر کس علیه مسیح صحبت کرد و کارفرمایان پس از آن مردم به این جدایی ستایش رسید. همانطور که خداوند می گوید، به خوبی یک بخش است، همانطور که خداوند می گوید: من آمد تا شمشیر بر روی زمین آوردم (مت. 10، 34)، یعنی بدون شک اختلافات به دلیل خوب و تقدیر.

باز هم آنها کور می گویند: شما، چه چیزی در مورد او می گویند، زیرا او را لعنت می کند؟ او گفت: این پیامبر است. سپس یهودیان اعتقاد نداشتند که او کور و پیش بینی شده بود، والدین این واضح را از آنها خواسته بود و از آنها پرسیدند: آیا فرزند شما در مورد شما چه می گویید، نابینا متولد شد؟ او اکنون چگونه می بیند؟ چه کسی پرسید: شما، درباره او چه می گویید؟ اینها از جمله محتاط بودند. زیرا آنها گفتند: چگونه گناهکار چنین چیزهایی را ایجاد می کند؟ به نظر نمی رسد که به عنوان مدافعان بیهوده به نظر برسد، آنها به شهادت سودمند ترین، به عنوان قدرت خود به خود، به منظور جلوگیری از دهان لخت ها منجر می شود. ببینید که چقدر احتیاط می پرسند آنها نمی گویند، شما به شما در مورد او می گویند، زیرا او یک سر و صدا را ساخته است، زیرا او شنبه را نجات داد، اما به یاد یک معجزه، "، زیرا او چشم های خود را باز کرد"، به طوری که او از شفا دادن در مورد مسیح حمایت می کند، حقیقت. او را یادآوری کنید و او را تشویق کنید: زیرا او چشمان شما را باز کرد. او می گوید، شما را فعال کرده است. بنابراین، شما باید در مورد او موعظه کنید. کور در حال حاضر اعتراف کرد که چه چیزی می تواند، آن بود: او گناهکار نیست، بلکه از خدا، این پیامبر است، هرچند دیگران می گویند که او از خدا نیست، زیرا روز شنبه ذخیره نمی شود. - مسیح با یک انگشت متعهد به پذیرش است، و او به عنوان یک نقض کننده حومه محسوب می شود. آنها خودشان، همه آنها حیوانات را در حال رشد هستند تا آنها را بنوشیند و خود را مقدس می دانند. - دعوت بی رحمانه و بی رحمانه بر والدین خود، آنها را در معرض دشواری قرار داده و آنها را مجبور به رد کوری سابق خود از پسر خود می کنند. از آنجایی که آنها نمیتوانند دهان آزاد را مسدود کنند، پدر و مادر خود را در معرض آن قرار می دهند، امیدوارند که معجزه را از بین ببرند. بنابراین، آنها را در وسط قرار دهید و بازجویی را با خشم و حتی با شرارت بیشتر انجام دهید. نمی گویم: آیا پسرش، سابق، یکبار کور، اما "در مورد آن شما در مورد صحبت کردن"، به عنوان اگر چنین صحبت می کنید: که شما کور و گریه در مورد آن در همه جا، کاملا داستانی و نادرست. اما، در مورد فریسی های مخرب! چه پدرم دوست دارد دروغ بگوید؟ از دو طرف، آنها محدود و مجبور به رها کردن پسرش، از یک طرف، - بیان "در مورد شما می گویند"، از سوی دیگر، - سوال "چگونه او در حال حاضر می بیند؟" می بینید؟ اشتباه به نظر می رسد که شهادت والدین که پسرش قبلا کور بودند، این معجزه را تحقیر می کردند - او بعدا بیهوده شد. آنها می گویند: دروغ یا آنچه که او در حال حاضر می بیند، یا آنچه که او کور بود. اما او حریص است، درست است: بنابراین، شما دروغ می گویید که او اولین کور بود.

والدین در پاسخ به او گفتند: ما می دانیم که این پسر ما است و او نابینا متولد شد؛ و چگونه او می بیند، نمی داند، یا کسی که او را رد کرد، ما نمی دانیم؛ خود را در سال های کامل، از خودتان بپرسید: اجازه دهید او خود را بگوید. بنابراین والدین به آن پاسخ دادند، زیرا از یهودیان ترسیدند؛ برای یهودیان در حال حاضر استدلال می کنند که او را برای مسیح به رسمیت می شناسد، که از کنیسه دور خواهد شد. بنابراین، والدین او گفته شد: او در سال های کامل است؛ از خودت بپرس. Pharisees والدین کور سه سوال ارائه دادند: 1) آیا این پسر آنها هستند؟ 2) آیا او کورکورانه متولد شد؟ و 3) چگونه بیهوده تبدیل شد؟ برای دو سوال اول، آنها به تصویب پاسخ می دهند که این پسر و او کور بود، و در مورد نحوه بهبودی مسئول جهل نیست. این اتفاق افتاد، بدون شک، به منظور حقیقت سخت تر، به طوری که خودش شاهد خودش بود و بنابراین شاهد قابل اعتماد است، زیرا والدین می گویند: او خود را در سال های کامل، او یک کودک یا ارزان نیست ، به طوری که او شفا داد. بنابراین والدین به آن پاسخ دادند زیرا از فریسی ها می ترسیدند. آنها ناپایدار بودند و پسرش را ناامید کردند. و او به یک شاهد غیر مرتبط از حقیقت تبدیل شد؛ او شروع به دیدن چشم های خوب و ذهنی کرد.

بنابراین، دومین بار به نام مردی که کور بود و به او گفت: به خدا افتخار می کند؛ ما می دانیم که فرد گناهکار است. او به آنها پاسخ داد: آیا او گناهکار بود، نمی دانم؛ من می دانم چیزی که من کور بودم، و حالا من می بینم. دوباره از او پرسید: او با شما چه کار کرد؟ چگونه چشمانت را باز کنیم؟ من جواب دادم: من قبلا به شما گفتم، و شما گوش نکردید؛ چه چیز دیگری می خواهید بشنوید؟ یا شما می خواهید با دانش آموزان خود مقابله کنید؟ آنها او را شرمنده کردند و گفتند: شما دانشجوی او هستید، و ما شاگردان Moiseev هستیم. ما می دانیم که خدا با موسی صحبت کرد؛ حالا ما نمی دانیم کجا از او بود. همانطور که والدین بر آنچه که باید از پسرش بپرسند، اصرار داشتند و متکبر می کنند. آنها آن را هدایت می کنند، اما نه به منظور پرسیدن، اما به او الهام بخش اتهامات شفا دهنده. برای پیشنهاد "به خدا افتخار به خدا" به معنای اعتراف به این است که عیسی هیچ کاری برای شما انجام نداد، و نه هر چیزی جز عیسی را به دست نیاورده، شکوه خدا را تحویل دهد! ما می گوییم، می دانیم که او گناهکار است. چرا شما او را هنگامی که شما را به آن نامید، به او نگفتید، گفت: کدام یک از شما به من پیوست (در 8، 46)؟ Sleptman می گوید: آیا او گناهکار است، نمی دانم، و اکنون من این را احساس نمی کنم و ادعا نمی کنم. اما من خیلی واضح می دانم که او معجزه را مرتکب شد. بنابراین، این موضوع را به خودی خود در نظر گرفت و آن را یک مفهوم می دهد. پس از آن، هنگامی که او دوباره خواسته شد آنچه را که او با شما انجام داد، به نجات دهنده به سرزنش کرد تا او را به خاطر بسپارد، این مرد متوجه شد که آنها به دلیل دلیلی خواسته نشده اند، اما برای اتهام، و به آنها پاسخ دادند اوراوریسم: من نمی خواهم با شما صحبت کنم، زیرا چند بار به من گفتم، و شما لیست نکردید. سپس، آن را به خصوص می توان به آغوش گرفتن، اضافه می کند: واقعا و شما می خواهید با دانش آموزان خود مقابله کنید؟ بدیهی است، او خودش می خواهد یک دانش آموز باشد. شوخی و خنده آنها، آرام می گوید؛ و آن را نشان می دهد روح جسورانه و محو شدن، و نه از ترس از هاری خود را. آنها می گویند، شما یک دانش آموز هستید، و ما شاگردان Moiseev هستیم. و در اینجا به وضوح دروغ می گوید. اگر دانش آموزان موسی بودند، هر دو مسیح خواهند بود، زیرا او به آنها می گوید: اگر به موسی اعتقاد دارید، آنها به من اعتقاد داشتند (در 5، 46). آنها نمی گویند: ما شنیدیم، اما: ما "می دانیم"، خدا با موسی صحبت کرد، هرچند آنها توسط اجداد منتقل شدند. در مورد آنچه که با شنیدن پذیرفته شد، ما واقعا می دانیم، و کسانی که معجزات آنها چشم های خود را دید و آموزش خود را الهی و آسمانی خود را شنیده، به نام یک فریب (یوحنا 7، 12). شما می بینید، به چه جنون شرارت خود را به ارمغان آورد.

مرد روشن به آنها پاسخ داد: شگفت انگیز است که شما نمی دانید کجا او است، و چشم من را لعنت می کند. اما ما می دانیم که گناهکاران خدا گوش نمی دهند؛ اما هر کس به خدا احترام می گذارد و اراده خود را ایجاد می کند، او گوش می دهد. از قرن شنیده نمی شود که چشم های آرنج را باز کند. اگر او از خدا نبود، نمیتوانست کاری انجام دهد. شما می گویید، یهودیان، شفا دهنده من را رد می کنند زیرا نمی دانند کجا از او می داند. و من می گویم که او به خصوص شگفت انگیز است که نه در میان نجیبان بین شما و مردم با شکوه، می تواند چنین چیزهایی را که به وضوح نشان می دهد، به وضوح نشان می دهد که او دارای نوعی نیروی بالاتر است و به کمک های انسانی نیاز ندارد. "پس از آن، از آنجا که برخی از آنها قبلا گفتند: چگونه یک مرد می تواند چنین معجزاتی را برای ایجاد چنین شگفتی ها ایجاد کند، او برای این محکومیت آنها گرفته شده و کلمات خود را به آنها یادآوری می کند. ما می گوییم، همه می دانند که خدا به گناهکاران گوش نمی دهد، اما او به کسی که او را پرستش کرده و اراده خود را برآورده می کند، گوش می دهد. توجه داشته باشید از اینجا، همانطور که او نه تنها گناهان از خداوند را از بین می برد، بلکه آن را به خواسته های بزرگ خدا باز می کند و همه چیز را در اراده خود می سازد، زمانی که او می گوید: "اگر کسی به خدا احترام بگذارد و اراده خود را بسازد." بعد، دانستن اینکه آنها می خواهند معجزه را تیره کنند، او با درک کامل در مورد برکت موعظه کرد. اگر او از خدا نبود، او چنین معجزه ای را نمی دانست که هیچ کس از قرن نبود. اگر شاید، چشم های کور باز شد، اما نه از تولد خراب شدن، بلکه از برخی بیماری ها. اما در حال حاضر متعهد - نامشخص کسب و کار است. بنابراین، بدیهی است، معجزه متهم به این موضوع بیش از یک فرد است. - برخی از آنها به مختصات سرد و پیشرفته بروید. چگونه، آنها می گویند، گفته شده است که خدا گناهکاران را گوش نمی دهد؟ او شخص هوموس است. آنها می گویند، به این معنی است که در اینجا: خدا گناهکاران را گوش نمی دهد؟ این سوال نباید پاسخ داده شود. با این حال، باید گفته شود که کلمات این - خدا گناهکاران را گوش نمی دهد - این اندیشه بیان شده است که خدا به گناهکاران به کار شگفتی نمی دهد. برای روح خدا در بدن ایستاده و تحت پوشش گناهان قرار نمی گیرد. همان، که صادقانه است و از قلب ها از گناهان میپرسند، خدا به عنوان گناهکاران، بلکه چگونگی آنها را گوش می دهد. با این حال، به عنوان آنها درخواست بخشش، آنها در حال حاضر از تعدادی از گناهکاران در یک ردیف نقل مکان کرد. بنابراین منصفانه است که خدا به گناهکاران گوش نمی دهد. او گناهکاران و فضل را برای شگفتی ها نمی دهد. اگر آنها تا به حال، روزی از چیزی شبیه به چیزی بپرسید، چگونه او را تحقیر از کسانی که او را از این واقعیت متنفر است، خود را به خود اختصاص داده است؟ و اگر او به کسانی که از بخشش بخواهند، گوش می دهند، او نه به عنوان گناهکاران، بلکه چگونگی آن ها را نشان می دهد. - توجه داشته باشید. پس از گفتن: "اگر کسی به خدا احترام می گذارد، افزود:" و اراده او ایجاد می کند. " برای بسیاری از خدا، و اراده خدا انجام نمی شود. و باید من را با هم داشته باشیم: هر دو خدا، و تحقق اراده خدا، در غیر این صورت، ایمان و امور، و یا، به عنوان رسول پولس، ورا و وجدان خوب (1 تیم 1، 5)، به طور خلاصه گفتن؛ تفکر و فعالیت برای ایمان واقعا زنده است، زمانی که آن را هر دو چیز دوستانه زندگی می کنند، که از آن یک وجدان نوعی، مانند وجدان شریر است. و دوباره، همه چیز زنده است زمانی که آنها هر دو ایمان، و در شخص دیگری از یکدیگر، آنها مرده اند، همانطور که می گویند: ایمان بدون هیچ گونه اعمال (جیمز 2، 26)، و همه چیز بدون ایمان. شاید، شاید، و چه شجاعت حقیقت یک مرد فقیر را به دست می آورد، نه در همه شخص فوق العاده، و او بین یهودیان بزرگ و شگفت انگیز است. بنابراین قدرت حقیقت بزرگ، در حالی که دروغ بسیار ترسناک است و نگاه می کند.

آنها در پاسخ به او گفتند: در گناهان شما همه متولد شده اید و ما را مطالعه می کنید؟ و آنها او را لگد زدند. عیسی، شنیده ام که آنها او را لگد زدند، و من متوجه شدم، به او گفت: آیا به پسر خدا اعتقاد دارید؟ او پاسخ داد و گفت: و او، خداوند، به من اعتقاد دارد؟ عیسی به او گفت: و او را دیدی، و او با شما صحبت کرد. او گفت: من اعتقاد دارم، خداوند! و به او تعظیم کرد این داکست امیدوار بود که این مرد به نفع آنها بگوید، او نامیده می شود و خواسته شد، و بیش از یک روز. اما زمانی که پاسخ ها متوجه شد که او به طرز وحشیانه ای با آنها فکر می کرد، اما به حقیقت، او را تحقیر می کند، همانطور که در گناهان متولد شده است. این کاملا غیر منطقی است که او را نابود کند و فکر کند که او بسیار گناهکار و قبل از تولد، محکوم به کور بود، که فراموش نشدنی است. "به عنوان پسران دروغ، او را بیرون بکشید، حقیقت را از حقیقت بیرون بکشید." اما او را به خوبی خدمت کرده است. این از معبد لگد زد و لرد معبد بلافاصله او را پیدا کرد. او را به خاطر عقیده به نفع مسیح اعلام کرد، و او تعجب کرد که پسر خدا را می داند. عیسی، گفت، او را پیدا کرد، مانند یک محافظ متنیول که یک جنگنده را می گیرد، به شدت خسته و تاج گذاری می شود. و چه می گوید؟ آیا به پسر خدا اعتقاد دارید؟ چرا در مورد زمانی که او با یهودیان بحث می کرد، از او گفت، او خیلی برای او گفت؟ نه برای جهل آیا این کار را انجام می دهد، اما در اراده، کورکورانه به خودت می آموزد تا خود را بداند. پیش از این، او او را نمی بیند، او را پس از بهبودی او را نمی بیند، زیرا یهودیان، این بدترین سگ ها، او را در آنجا کشید و اینجا. در حال حاضر او از او می خواهد تا سوال خود را در مورد اینکه چه کسی پسر خدا است، به طوری که به طریقی از خودش اشاره کند. همراه با سیم کارت او را نشان می دهد و این واقعیت را نشان می دهد که او به شدت از ایمان او قدردانی می کند، گفت: "مردم خیلی به من توهین کردند، اما من به هیچ وجه آنها را تحمیل نمی کنم. من به یک چیز احتیاج دارم - درباره ایمان. پروردگار، این پسر این پسر خداست؟ - او با عشق می پرسد عیسی پاسخ می دهد: او یکی از شما است که شما را دیدم و چه کسی به شما می گوید. نمی گفت: این است - من شما را شفا، که به شما گفت: به نظر می رسد، من می ترسم؛ اما او می گوید اول به طور کوتاه و نامشخص است: و شما او را دیدید، و سپس به وضوح بیشتر: و او به شما صحبت می کند. خداوند به نظر می رسد با هدف می گوید: "شما آن را دیدید"، به منظور یادآوری او از شفا دادن و اینکه او توانایی دیدن او را دریافت کرد. و او بلافاصله معتقد است و در واقع ایمان را با گرم و درست تشخیص می دهد، پرستش می کند و پرونده این کلمه را تایید می کند که او را به عنوان خدا تحسین می کند، زیرا قانون به خدا رحم می کند (6، 13). - توجه داشته باشید، شاید معجزه در معنای معنوی انجام شود. کور و به طور کلی، هر فرد از تولد، یعنی از وابستگی به تولد، که با آن ارتباط برقرار شده بود، زیرا از آنجا که ما از طریق تولد پرشور، اتول بیش از چشم های ذهنی ما، از طریق تولد پرشور محکوم شده ایم بود، یک ابر ضخیم، و شاید لباس های چرمی که توسط کتاب مقدس ذکر شده است (ژنرال 3، 21). به ویژه، کور، به ویژه مردم قاتل بود. و او از تولد کور بود. به عنوان مثال، الکل به این دلیل است که کاملا متولد شده بود و دومی، کور بود، با توجه به قلب بی معنی "(رم 1، 21). بنابراین مردان عاقل (جادوگران) زندگی ایرانی به معنای تولد و تولد بودند. "خواب، یعنی، به طور کلی، هر فرد، یا به ویژه Pagans، عیسی" دیدند ". به عنوان یک مرد کور نمی توانست خالق را ببیند، او، با طعم رحمت، از خود ما، شرق بیش از (لوقا 1، 78) بازدید کرد. چطور دیدم؟ "گذر"، یعنی، نه در آسمان بودن، و، به گفته پیامبر، از آسمان و پیروزی در تمام پسران انسان (PS 13، 2؛ 2، 3)، اما در زمین ظاهر می شود. و به لحاظ دیگری: "گذر" Pagans را دیدم، یعنی، عمدتا به آنها نرسیده بود. زیرا او به گوسفند مرده در مجلس اسرائیل آمد (مات 15، 24)، و پس از آن، به عنوان اگر در حال عبور، نگاه کردن به قاتل نشسته در تاریکی جهل کامل. - نابینایی دکتر چگونه است؟ بستن زمین و ایجاد یک سر و صدا. برای هر کسی که معتقد است که این کلمه در مقدس باکره به عنوان یک قطره نشان داده شده است، که بر روی زمین تکان می خورد، از خود به چشم پرندگان از شاهزاده ها و زمین لذت خواهد برد، یعنی یک مسیح تنها متشکل از یک خدای، که آشنا است (نماد)، در خدمت یک قطره و نشت و بشریت، نشانه ای از آن زمین است که از آن بدن خداوند است. آیا درمان خود را متوقف می کند؟ نه؛ این باید به سیلوام، منبع غسل تعمید و در فرستاده شود، یعنی مسیح. برای همه ما که به طور معنوی غسل تعمید، آنها را در مسیح تعمید داد. و چه کسی تعمید دارد، پس از آن به وسوسه ها تحت تاثیر قرار گرفت. شاید برای بهبودی مسیح، او قبل از پادشاهان و حاکمان رفتار خواهد کرد (لوقا 21، 12). بنابراین، شما باید جامد و به طور کامل در اعتراف ایستاده باشید؛ از ترس خارج نشوید، اما اگر شما نیاز دارید، خوردن، خوردن، و اخراج از کنیسه، با توجه به این: شما از همه برای نام من نفرت دارید، و شما را از کنیسه (Matt. 24، 9؛ در 16 ، 2). اگر افرادی که علیه حقیقت شلوغ هستند و اعتراف خود را مورد آزار و اذیت قرار می دهند، از سنت و ارزشمند برای آنها حذف شوند، یعنی از ثروت و شهرت، او عیسی را پیدا خواهد کرد، و زمانی که دشمنان حدس می زنند، پس از مسیح خواهد بود به ویژه دانش بی نظیر و ایمان بزرگ. برای پس از آن بیشتر پرستش مسیح به عنوان یک فرد قابل مشاهده و به عنوان یک پسر واقعی از خدا. برای نه پسر متفاوت از خدا و پسر دیگر مری، به عنوان یک جادوگر شریر نستوریوس، اما همان پسر خدا و انسان. نگاه کن هنگامی که سابق یکبار کور بود پرسید: چه کسی پسر خداست، به من اعتقاد داشته باشد، خداوند جواب داد: او یکی از شما است که شما را دیدید و با شما صحبت می کند. چه کسی صحبت کرد، از مری متولد شد؟ و او پسر خداست، اما متفاوت نیست و دیگر. چرا و ماریا مقدس واقعا باکره است. زیرا او پسر خدا را به دنیا آورد، که به گوشت، جدایی ناپذیر و در دو مقدس تبدیل شد، که مسیح، خداوند است.

عیسی گفت: من در دنیای این به دادگاه رسیدم تا به طور غیرمستقیم دیده شود و چرخش ها کور بودند. شنیدن این، برخی از فریسی هایی که با او بودند، به او گفتند: واقعا و ما کور هستیم؟ عیسی به آنها گفت: اگر کور بودی، من خودم گناه نخواهم کرد؛ اما همانطور که می گویید، می توانید ببینید، سپس گناه به شما باقی می ماند. خداوند، فریسی ها را از معجزه دیدند که آسیب بیشتری را به خود جلب کرده است، و از طریق آن آنها به ارزش محکومیت بیشتری تبدیل شده اند و بنابراین می گوید: به نظر می رسد و چگونه در عمل، من به دادگاه آمد، یعنی برای مجازات بیشتر به طوری که غیر مرتبط دیده شده و دیدن آنچه فریسیان، با چشم های معنوی کور شد. برای این، نامرئی از تولد یک روح و بدن را می بیند و خود را با توجه به ذهن کور می کند. در اینجا او در مورد خوابگاه ها و نابینایی نژاد دوگانه صحبت می کند. فریسیان، همیشه به خاطر جسمانی، فکر می کردند که او در مورد نابینایی صحبت می کرد و گفت: واقعا و ما کور هستیم؟ آنها تنها از این نابینایی جسمی شرمنده بودند. و خداوند می خواست آنها را نشان دهد که بهتر است که بدن را از دست ندهد، و گفت: اگر کور بودید، هیچ گناهی وجود نخواهد داشت. برای اینکه اگر شما در صورت لزوم از طبیعت بودید، کور بود، شما می توانستید بخشش را در کفر، که شما آلوده شده اید، داده شود. اما اکنون می گویید که می بینید و با این حال، توسط Samamovids معجزه بر روی کور، هنوز در کفر باقی می ماند، و بنابراین غیر قابل قبول بخشش است. برای گناه شما باقی می ماند قابل انعطاف است، و همه شما مجازات خواهید شد که شما به ایمان با شگفتی های واضح نرسیده اید. واژه ها SIA هستند، اگر کور بودید، آنها گناه نخواهند داشت، می توان آن را درک کرد. شما در مورد کوری بدن، که تنها و لرزش است، بپرسید. و من در مورد کورکورانه روحانی صحبت می کنم، اگر شما کور بودید، این است که در کتاب مقدس، آنها چنین گناهی جدی در خود ندارند، زیرا این نادانی گناه می شود. و حالا شما می گویید می بینید، و خود را به معقول و تجربه در قانون، بنابراین شما خود را محکوم می کنید و گناه بزرگی دارید، زیرا شما به طور آگاهانه گناه می کنید.

1 و گذشت، یک مرد را از تولد دیدم.

2 دانش آموزان از او پرسیدند: rabbi! چه کسی گناه کرد، او یا پدر و مادرش، چه چیزی نابینا متولد شد؟

3 عیسی جواب داد: نه او گناه کرد و نه پدر و مادرش، اما این به منظور امور خداوند است.

4 من باید کسب و کار را به من ارسال کنم، Docome یک روز است؛ شب می آید زمانی که هیچ کس نمی تواند انجام دهد.

بنیاد در جهان، من نور جهان هستم.

6 آن را می گوید، او بر روی زمین فرو می ریزد، یک مانع از شوخی کرد و چشمانش را به چشم می خورد

7 و به او گفت: برو، من در Siloam Battlefish خواهد بود، یعنی: فرستاده می شود. او رفت و شسته شد، و بیهوده آمد.

8 همسایگان وجود دارد و دیده می شود قبل از اینکه او کور بود، گفت: آیا آن را نشنیده و پرسید؟

9 نفر دیگر گفتند: او و دیگران است: شبیه به او. او گفت: این من هستم

10 سپس از او پرسید: چشمان شما چگونه باز شد؟

11 او در پاسخ گفت: یک مرد به نام عیسی، یک سر و صدا را ساخته است، چشمانم را اذعان کرد و به من گفت: به استخر شنا سیلوام بروید. من رفتم، شسته و روشن کردم.

12 سپس آنها به او گفتند: کجاست؟ او پاسخ داد: من نمی دانم

13 این کور سابق را به فریسیان تبدیل کرد.

14 و شنبه بود، زمانی که عیسی مسیح و رد کرد.

15 او را نیز از او پرسید، همانطور که او روشن بود. او به آنها گفت: او بر روی چشم من گذاشت، و من شسته شدم، و من می بینم.

16 سپس برخی از فریسی ها گفتند: نه از خدا این شخص، زیرا روز شنبه ذخیره نمی شود. دیگران گفتند: چگونه می توان چنین معجزاتی را گناه کرد؟ و بین آنها لباس پوشید.

17 آنها دوباره کور می گویند: چه چیزی در مورد او چه می گویید، زیرا او به شما چشم ها را لعنت می کند؟ او گفت: این پیامبر است.

18 سپس یهودیان اعتقاد نداشتند که او کور و پیش بینی شده بود، والدین این را روشن نکردند

19 آنها از آنها پرسیدند: آیا این پسر شما در مورد آن شما می گویید، چه کور متولد شد؟ او اکنون چگونه می بیند؟

20 والدین در پاسخ به او گفتند: ما می دانیم که این پسر ما است و او کور بود

21 و در حال حاضر می بیند، نمی دانند، یا کسی که او را با چشم رد کرد، ما نمی دانیم. خود را در سال های کامل؛ از خودت بپرس؛ بگذار او در مورد خودش بگوید.

22 پس والدین به آن پاسخ دادند، زیرا آنها از یهودیان ترسیدند؛ برای یهودیان قبلا استدلال کرده اند که او را برای مسیح به رسمیت می شناسد تا از کنیسه بهبود یابد.

23 بنابراین، والدین او و گفتند: او در سال های کامل است؛ از خودت بپرس.

بنابراین، من بارها و بارها خواستار یک مردی بود که کور بود و به او گفت: به خدا افتخار می کنم؛ ما می دانیم که فرد گناهکار است.

25 او در پاسخ به آنها گفت: آیا او گناهکار بود، نمی دانم؛ من می دانم چیزی که من کور بودم، و حالا من می بینم.

26 دوباره از او پرسید: او با شما چه کار کرد؟ چگونه چشمانت را باز کنیم؟

27 به آنها پاسخ داد: من قبلا به شما گفتم، و شما گوش نکردید؛ چه چیز دیگری می خواهید بشنوید؟ یا شما می خواهید با دانش آموزان خود مقابله کنید؟

28 آنها او را شرمنده کردند و گفتند: شما دانشجوی او هستید، و ما دانش آموزان Moiseev هستیم.

29 ما می دانیم که خدا با موسی صحبت کرد؛ حالا ما نمی دانیم کجا از او بود.

30 نفر در پاسخ به آنها گفتند: شگفت انگیز است که شما نمی دانید کجا او است، و او را با چشم من را رد کرد.

31 اما ما می دانیم که گناهکاران خدا گوش نمی دهند؛ اما هر کس به خدا احترام می گذارد و اراده خود را ایجاد می کند، او گوش می دهد.

32 از قرن خشک نمی شود تا چشم های آرنج را باز کند.

33 اگر او از خدا نبود، نمیتوانست چیزی ایجاد کند.

34 در پاسخ به او گفت: در گناهان شما همه متولد شده اید و ما را مطالعه می کنید؟ و آنها او را لگد زدند.

35 عیسی، شنیده بود که آنها او را لگد زدند و او را پیدا کردند، به او گفتند: آیا به پسر خدا اعتقاد دارید؟

36 او پاسخ داد و گفت: و او، خداوند، به او ایمان آورد؟

37 عیسی به او گفت: و او را دیدی، و او به شما می گوید.

38 او گفت: من اعتقاد دارم، خداوند! و به او تعظیم کرد

39 و عیسی گفت: من در دنیای این به دادگاه رسیدم تا بی نظیر دیده شود و چرخش ها کور بودند.

40 این را شنیدم، برخی از فریسی هایی که با او بودند، به او گفتند: واقعا و ما کور هستیم؟

41 عیسی به آنها گفت: اگر کور بودی، من گناه خود را ندارم؛ اما همانطور که می گویید، می توانید ببینید، سپس گناه به شما باقی می ماند.

1 بهبودی ظریف 13 فریسیس از والدینش و پدر و مادرش بپرسید. 35 به پسر خدا اعتقاد داشت؛ نابینایی فریسیان.

1 و گذشت، یک مرد را از تولد دیدم.

2 دانش آموزان از او پرسیدند: rabbi! چه کسی گناه کرد، او یا پدر و مادرش، چه چیزی نابینا متولد شد؟

4 من باید کسب و کار را انجام دهم که به من فرستاده شد، حوض یک روز است؛ شب می آید وقتی هیچ کس نمی تواند انجام دهد.

5 من در جهان، من نور جهان هستم.

6 آن را می گوید، او بر روی زمین فرو می ریزد، یک مانع از شوخی کرد و چشمانش را به چشم می خورد

7 و به او گفت: برو لعاب در Cupalna Siloamبه چه معنی است: "فرستاده". او رفت و شسته شد، و بیهوده آمد.

8 همسایگان وجود دارد و دیده می شود قبل از اینکه او کور بود، گفت: آیا آن را نشنیده و پرسید؟

9 نفر دیگر گفتند: او و دیگران است: شبیه به او. او گفت: این من هستم

10 سپس از او پرسید: چشمان شما چگونه باز شد؟

11 او در پاسخ گفت: یک مرد به نام عیسی مسیح، یک سر و صدا را ساخت، چشم هایم را به من زد و به من گفت: "به استخر شنا سیلام بروید". من رفتم، شسته و پیش گرفتم.

12 سپس آنها به او گفتند: کجاست؟ او پاسخ داد: من نمی دانم

13 این کور سابق را به فریسیان تبدیل کرد.

14 و شنبه بود، زمانی که عیسی مسیح و رد کرد.

15 او را نیز از او پرسید، همانطور که او روشن بود. او به آنها گفت: او بر روی چشم من گذاشت، و من شسته شدم، و من می بینم.

16 سپس برخی از فریسی ها گفتند: نه از خدا این شخص، زیرا روز شنبه ذخیره نمی شود. دیگران گفتند: چگونه می توان چنین معجزاتی را گناه کرد؟ و بین آنها لباس پوشید.

17 دوباره کورکورانه صحبت کنید: در مورد او چه می گویید، زیرا او به چشمان شما را لعنت می کند؟ او گفت: این پیامبر است.

18 سپس یهودیان اعتقاد نداشتند که او کور و پیش بینی شده بود، والدین این را روشن نکردند

19 آنها از آنها پرسیدند: آیا این پسر شما در مورد آن شما می گویید، چه کور متولد شد؟ او اکنون چگونه می بیند؟

20 والدین در پاسخ به او گفتند: ما می دانیم که این پسر ما است و او کور بود

21 و در حال حاضر می بیند، نمی دانند، یا کسی که او را با چشم رد کرد، ما نمی دانیم. خود را در سال های کامل؛ از خودت بپرس؛ بگذار او در مورد خودش بگوید.

22 پس والدین به آن پاسخ دادند، زیرا آنها از یهودیان ترسیدند؛ برای یهودیان قبلا استدلال کرده اند که او را برای مسیح به رسمیت می شناسد تا از کنیسه بهبود یابد.

23 بنابراین، والدین او و گفتند: او در سال های کامل است؛ از خودت بپرس.

بنابراین، من بارها و بارها خواستار یک مردی بود که کور بود و به او گفت: به خدا افتخار می کنم؛ ما می دانیم که فرد گناهکار است.

25 او در پاسخ به آنها گفت: آیا او گناهکار بود، نمی دانم؛ من می دانم چیزی که من کور بودم، و حالا من می بینم.

26 دوباره از او پرسید: او با شما چه کار کرد؟ چگونه چشمانت را باز کنیم؟

27 به آنها پاسخ داد: من قبلا به شما گفتم، و شما گوش نکردید؛ چه چیز دیگری می خواهید بشنوید؟ یا شما می خواهید با دانش آموزان خود مقابله کنید؟

28 آنها او را شرمنده کردند و گفتند: شما دانشجوی او هستید، و ما دانش آموزان Moiseev هستیم.

29 ما می دانیم که خدا با موسی صحبت کرد؛ حالا ما نمی دانیم کجا از او بود.

30 نفر perevankov او به آنها پاسخ داد: شگفت انگیز است که شما نمی دانید کجا او است، و او را با چشم من را رد کرد.

31 اما ما می دانیم که گناهکاران خدا گوش نمی دهند؛ اما هر کس به خدا احترام می گذارد و اراده خود را ایجاد می کند، او گوش می دهد.

32 از قرن خشک نمی شود تا چشم های آرنج را باز کند.

33 اگر او از خدا نبود، نمیتوانست چیزی ایجاد کند.

34 در پاسخ به او گفت: در گناهان شما همه متولد شده اید و ما را مطالعه می کنید؟ و آنها او را لگد زدند.

35 عیسی، شنیده بود که آنها او را لگد زدند و او را پیدا کردند، به او گفتند: آیا به پسر خدا اعتقاد دارید؟

36 او پاسخ داد و گفت: و او، خداوند، به او ایمان آورد؟

37 عیسی به او گفت: و او را دیدی، و او به شما صحبت می کند.

38 او گفت: من اعتقاد دارم، خداوند! و به او تعظیم کرد

39 و عیسی گفت: من در دنیای این به دادگاه رسیدم، به طوری که غیر مرتبط دیده می شود، و چرخش ها کور هستند.

40 این را شنیدم، برخی از فریسی هایی که با او بودند، به او گفتند: واقعا و ما کور هستیم؟

41 عیسی به آنها گفت: اگر کور بودید، آنها نخواهند بود در خودم گناه؛ اما همانطور که می گویید، می توانید ببینید، سپس گناه باقی می ماند.

آیا اشتباه در متن پیدا کردید؟ آن را برجسته کنید و کلیک کنید: Ctrl + Enter

انجیل از جان، 9 فصل