مزمور 118 در تاریخ ذهن. psalter. روزهای یادبود ویژه ای از ارتدکسی

[Allilia]

در کتاب مقدس یهودی، این مزمور، کتیبه ها، در یونانی و یونانی، به عنوان همه مزامیر، از 110، نوشته شده است - "Alilius" ندارد. مزمور یک حروف الفبا است، و هر حرف از الفبای یهودی نه یک آیه را آغاز می کند، همانطور که در آن مزامیر هایی که قبلا با ما ملاقات کرده اند، اما در 8 اشعار ذخیره شده اند، و به همین دلیل همه آیه های مزمور 176، Stanza 22، توسط تعداد آن نشانه های الفبای یهودیان. مزمور می تواند در طول ezen و Neminia نوشته شود، زیرا دستورالعمل های مزمور برای عدم پیکربندی های زندگی، مانند روابط خصمانه به یهودیان دولت (23، 46)، ظاهر میان یهودیان مقبره (21) ، 53، 150)، و همچنین دستورالعمل های متعدد که حقایق مبارزه و تقویت و تقویت تنها در ایمان به خداوند و پیروی از قانون خود را (هنر. 1-8، 14، 20، 24، و غیره) با وضعیت هماهنگ شده است یهودیان در دوران فعالیت های عزرا و نایمیا، زمانی که پادشاهان فارسی مانع از یهودیان در ساموران شدند، ترتیب زندگی مدنی، سیاسی و مذهبی خود را، زمانی که یهودیان برای وفاداری خود به قانون به طور مستقیم مورد آزار و اذیت قرار گرفتند، به عنوان مثال ، تحت Artaxerks 3، Warlord Warlord Vagoz فداکاری را کاهش داده است؛ معروف Artaxerxx Longiman حتی فرماندهی از مبدا رادان، در مورد نابودی یهودیان (ESF III: 8-14). در این زمان، یهودیان از ایمان پدران فراوان بودند.

محتوای مزمور به ارتفاع محتوای قانون خدا اختصاص دارد و خیرخواهانه آن را برای یک فرد روشن می کند. با این حال، با وجود گستردگی مزمور و تکرارپذیری ظاهرا بسیاری از افکار، او، با این حال، با توجه به اثبات شده است. Fefan (تفسیر در مورد این مزمور، مقدمه ای بر او)، پر از تنوع یا درک خواص قانون یا سایه های مختلف آن، به طوری که برای عمق خواندن آن یک ماده ناپایدار برای ویرایش است. این کار غالب است نویسنده خود را با جزئیات، سایه های محتوا مزمور آشنا می کند، در درک بهره برداری از آن، ما در اینجا تنها در آن مکان هایی که برای برخی از نیاز های تاریک برای پیدا کردن معنای مستقیم و معنایی در اینجا زندگی می کنیم، ساکن خواهیم شد.

1 خوشبختانه در راه بی خطر است، راه رفتن در قانون خداوند.
2 آشکارا او را برکت داد، تمام قلب به دنبال آن است.
3 آنها بی قانونی را نمی کنند، به او می روند.
4 شما دستورات خود را به طور محکم نگه دارید.
5 آه، اگر راه های من به تطابق با مقررات شما ارسال شد!
6 سپس من وصل نخواهم شد، به همه دستورات شما نگاه کنید:
7 من شما را به درستی قلب، دادگاه های حقیقت شما آواز می خوانم.
8 من چارت های شما را حفظ خواهم کرد من را ترک نکن

1-8. قانون خدا در اینجا به نام های مختلف، با وحدت محتوای داخلی آن با تظاهرات، بیان و معنای متنوع آن اشاره شده است. "قانون" - یک نشانه کلی، مفهوم اصلی عمومی، نشان دهنده این هنجارهای غیر قابل تغییر است که به زندگی فیزیکی و معنوی یک فرد و زندگی معنوی یک فرد مربوط می شود. "آشکارا" - دستورات ویژه ای که توسط خدا به خاطر افزایش معنوی خود به انسان اطلاع داده می شود. آنها "فرانک" هستند، یعنی یک فرد کار نمی کند که چرا آنها ممکن است نیروی اجباری نداشته باشند و نادرست باشند، اما بی گناه و مقدس، همانطور که باز هستند، توسط خداوند خود ارتباط برقرار می کنند و به طور کلی واجب هستند. این قانون "مسیر" است، نشان دهنده جهت فعالیت های انسانی برای دستیابی به هدف از وجود آن بر روی زمین است. "ارتباطات" - دستورات غیرقابل انکار، دادن دستورالعمل ها در انواع مختلف زندگی - خانواده، عمومی، مذهبی، و غیره "اساسنامه"، یعنی دستورالعمل هایی که روابط بشر شناخته شده را به خداوند بر عهده گرفته است، نقض از آن مستلزم آن است که یک کارا، به شکل بلایای مختلف و غیر پیکربندی، برای این نقض است. "دستورات"، یعنی محدودیت هایی که نشان می دهد مرزهای آنچه که مجاز و مفید است در چه مرزها و اراده فرد و فعالیت های آن باید نتیجه گیری شود. با یونانی. و لات البته "دستورات"، البته، "توجیه"، یعنی دستورات خداوند، در حالی که حفظ و پیروی از آنها، که فرد را با مقدس و درست قبل از خدا می سازد. "دادگاه" - به معنای بی طرفی و بی رحمانه تصمیمات او: هیچ قانون در قانون وجود ندارد که احساسات یک فرد یا مبهم را تحسین کند، یک حقیقت وجود دارد. نویسنده مزمور ستایش می کند و سعادتمند است که از این قانون عقب نشینی نکرده و به طور پیوسته به دنبال او بود، و خدا را به او دعا می کند تا او را به همان عملکرد این فرمان ها بدهد، زیرا تنها در دومی - شرایط صلح ذهن و رضایت اخلاقی .

9 چگونه می توانید راه خود را به تمیز نگه دارید؟ - ذخیره خود را با توجه به کلمه شما.

9. در مقایسه با 8 قاشق غذاخوری. تحت مردان جوان، ضروری است که نویسنده مزمور، که نشان می دهد 100 خیابان است. این نشانه می تواند تا حدودی توضیح دهد که بیشترین گستردگی مزمور را توضیح می دهد، که در آن غیرممکن است که تلاش های کنجکاوی نویسنده را ببیند تا تمام محتوای قانون را درک و درک کند و اهمیت زیادی را برای یک فرد درک کند به طور خصوصی؛ این اولین نمونه از افکار آگاهانه و تمایل به تعیین و تعیین شیوه زندگی است. در همان زمان، در مزمور، ما بسیاری از دستورالعمل ها را خواهیم دید، جایی که نویسنده او به تشنگی خود نفوذ می کند و خشم داغ و آغشته به همه چیز را دنبال نمی کند. آخرین ویژگی، ویژگی تمایل داغ از شاهکارهای و قصد به طور پیوسته و به طور مستقیم به دنبال آنچه که به عنوان بالا، ویژگی و اموال عمدتا جوان به رسمیت شناخته شده است. اگر نویسنده مزمور یک مرد جوان بود، پس از آن این فرضیه های متعدد که به منشاء دیوید خود اعطا می شد، که پسرش را به پسر سلیمان به تحصیلات خود برساند: دیوید، زمانی که سلیمان متولد شد، یک مرد جوان نبود اما یک شوهر بالغ و شلوغ است. "کلمه" در اینجا همان قانون خدا، به عنوان یک شخص قابل تحسین از خداوند از طریق موسی و پیامبران توسط کلمات، سخنرانی نامیده می شود. با پیروی از این کلمه، مرد جوان خلوص خود را حفظ خواهد کرد، همانطور که در این قانون، دستورالعمل ها ارائه می شود، افزایش یک فرد، اشاره به روح و مقدسات او.

10 با تمام قلب من به دنبال شما هستم اجازه ندهید از دستورات شما فرار کنم
11 در قلب من، کلمه شما را به شما تحمیل کرده ام تا به شما گناه نکنم.

11. "نگه داشتن قلب" - به عشق، عمیقا جذب، به طوری که رفتار خارجی بیان از خلق و خوی داخلی است. در همان رضایت از زندگی درونی و بیان خارجی آن - پر از زندگی شخصی و قطعیت جهت آن.

12 خوشبختانه شما، پروردگار! به من چارت های خود را به من آموزش دهید.
13 من از دهانم تمام دادگاه های دهان فارغ التحصیل شدم.

13. به عنوان یک نتیجه از نفوذ عمیق قانون در قلب نویسنده این است که او به طور مداوم در مورد این قانون صحبت می کند، او او را موعظه می کند، زیرا هیچ چیز دیگری وجود ندارد، بیشتر برای او به موضوع بالاترین و ارزشمند دیگر.

14 در راه آشکارا، من خوشحالم، همانطور که در هر ثروت.

14. "در راه آشکارا، من خوشحالم"، من خوشحالم که از دستورات شما پیروی می کنم، زیرا من از وابستگی های شما رضایت دارم. این به دنبال فرمان ها به معنای تنها مطالعه نظری تنها در مورد قانون نیست، و تظاهرات متنوع آن در فعالیت ها، که در تمام گونه ها و دستورالعمل های آن پیاده سازی و موعظه واقعی و عملی از مقررات خداوند بود.

15 بر روی دستورات شما، ما فکر می کنیم، و به راه خود نگاه کرد.
ما خود را با 16 کنسول می کنیم، کلمات شما را فراموش نمی کنم.
17 یوی بیشتر از برده، و من زندگی خواهم کرد و کلمه شما را حفظ خواهم کرد.
18 چشم هایم را کشف کنید و عجایب قانون خود را ببینید.

18. "برای دیدن شگفتی های قانون خدا" - برای درک تمام محتوای بالا از آن، به قدردانی از نیروی تحول، که از یک فرد گناهکار، عادلانه، از یک اراده ضعیف، از ناچیز بودن قهرمان چنین شواهدی از تحول فوق العاده فرد تحت تاثیر قانون داستان، کل هزار نفر را نشان می دهد: همه پیامبران شهیدان قانون و واعظان غیرقانونی در تاریخ کلیسای مسیحی چنین حقایق تحرک بزرگ و شهادت آن بودند غیر ممکن است و دوباره محاسبه می شود. ممکن است این نیرو را درک کنید و این نیرو را درک کنید و اقدام قانون خدا را در یک فرد زمانی که "چشم باز" را پیدا کنید، زمانی که آنها را از طرف او دور نمی شود، و با دقت، متمرکز، متمرکز، "با چشم های باز" آن را مطالعه کنید

19 سرگردان من بر روی زمین؛ من را از دستورات خود پنهان نکنید

19. زندگی بر روی زمین "سرگردان" است، سفر متعهد شده توسط انسان برای رسیدن به پدر و مادر خود و محل دائمی، ابدی. بدیهی است، دومی بر روی زمین نیست، بلکه پس از تابوت. اگر چنین است، پس از آن، زندگی زمین باید برای زندگی پس از مرگ آماده شود و تنها می تواند به آن داده شود که به طور غیرمستقیم بر روی زمین انتخاب شده است. چگونه و کجا برای پیدا کردن دوم؟ این مسیر در دستورات قانون نشان داده شده است. هر کس از آنها پیروی نمی کند، او اشتباه می کند و به زندگی پس از مرگ، به عنوان جوایز به عنوان جوایز برای دستیابی به این کار به دست نخواهد آورد. در اینجا یک آموزه نسبتا روشن از هدف زمین، جاودانگی روح انسان و پس از آن است.

20 روح از طریق میل من از عروق شما در همه زمان ها فریب خورده بود.
21 شما افتخار کرده اید، از دستورات خود ناراحت شده اید.
22 بازسازی با من و سرگرمی، زیرا من وحی شما را حفظ می کنم.
23 شاهزادگان نشسته و در برابر من قرار می گیرند، و برده خود را در چارچ های خود نشان می دهد.

21-23. در این آیات، نشانه ای از مقررات مردم یهودیان در زمان پسزر و نیهمی، زمانی که آنها مخالفت خود را از طرفداران از ایمان پدران از یهودیان و از ساماریان مخالفت کردند. این دومین نام خدا را از دستورات نامیده می شود، زیرا سامرها تنها پنتاگون موسی را به رسمیت شناختند و بقیه کتاب های مقدس یهودیان رد شدند، زیرا نتیجه آن آشکارا گزارش شده در این کتاب ها مشاهده شد. ساماریان در برابر یهودیان پیش از حاکمان ایرانی، و شاهزادگان ایرانیان، به آنها اعتماد کردند و به آنها اعتماد کردند، احکام منتشر شده که توسط فعالیت های یهودیان محدود می شود، به نظر می رسد، به عنوان مثال، ممنوعیت ساخت معبد و اورشلیم، به نظر می رسد. چنین ممنوعیت ها به طور غیرقانونی توسط تصمیم یهودیان نمایندگی شد، که تنها با این ساختمان ها بر رضایت نیازهای مذهبی خود، و نه در مورد رسوبات سیاسی، به عنوان دشمنان آنها نادرست بود.

24 آیات شما - تسلیم من، [و اساسنامه شما] - مشاوران من.
25 روح در گرد و غبار شکست خورده است؛ من را بر اساس کلمه شما احیا کنم

25. "روح من در گرد و غبار شکست خورده است" "من خسته شده ام، نفوذ کرده ام که نزدیک به مرگ بودم، به گرد و غبار تبدیل شدم، به هیچ وجه - نشانه ای از این واقعیت است که مرموز مدرن به شدت عمل کرد، او به شدت نزدیک بود. - "مرا احیای من را برای کلمه شما" - کمک به کمک های متعارف خود را.

26 من راهم را اعلام کردم، و شما را شنیده ام؛ به من چارت های خود را به من آموزش دهید.
27 به من اجازه دهید راه خود را از دستورات خود را از دست بدهم، و من در شگفتی های خود را منعکس خواهم کرد.
28 روح من در نقاشی از غم و اندوه است: من را با توجه به کلمه شما تقویت خواهم کرد.
29 من مسیر دروغ را از من حذف کردم، و قانون شما به من داده می شود.

29. "راه دروغ را از من پاک کن" - من را از اعمال نادرست و بد ذخیره کنید. شاید نویسنده به منظور تضعیف فتنه ای که به طور موقت متوقف شد، به طور موقت متوقف شد، برای نفوذ به صندوق های غیر مستقیم حیاط ایرانی، اما پس از آن، من فکر می کنم که چنین راهی، نابینا، ممکن است تعداد کل موارد مشابه را به وجود آورند، برای توسعه بی تفاوتی به احکام اخلاقی اقدامات در یک فرد، با افزایش سودآوری خارجی از مزایای اخیر از دومی، و با نماز توبه به خداوند تبدیل به خداوند شد، به طوری که او را در حقیقت بعدی، قانون خود را تصویب کرد (نگاه کنید به 30 هنر) .

30 من مسیر حقیقت را انتخاب کردم، حقیقت خود را قبل از دادگاه هایم قرار دادم.
31 من به آشکار شدن شما، پروردگار؛ من را نگیر
32 جریان از طریق دستورات خود، زمانی که قلب من را گسترش می دهید.
33 من را مشخص کنید، پروردگار، راه چارت های خود، و من آن را به پایان می رسانم.
34 توسط نمونه هایی از من، و من با قانون شما مطابقت دارم و آن را با تمام قلبم حفظ خواهم کرد.
35 من را در مسیر دستورات خود قرار داده ام، زیرا آن را از بین بردم.
36 قلب من را به آیات شما لغو می کند، و نه به سوزش.
37 چشم من را بیرون بیاورید تا سر و صدا را ببیند؛ در راه خود زندگی کن
38 به رسمیت شناختن کلمه برده شما شما، برای احترام قبل از شما.

33-38. نویسنده آگاهی از ارتفاع قانون، تقدس او و ضعف و بی تجربگی آن، باعث می شود که آن را در او ایجاد کند، تصمیم خود را به طور پیوسته از دستورالعمل های قانون پیروی می کند، نماز به خداوند، که او را با نمونه ثابت و رهبری خود ترک نمی کند در شرایط طیف گسترده ای از شرایط و موقعیت های زندگی.

39 از من بازپرداخت من، که من می ترسم، برای دادگاه به نفع شما.

39. "تصمیم" - البته، از گناه خدا، یعنی، برای انحراف از دستورات او. این ایستگاه در محرومیت از یک مرد از بزرگترین خوب - نزدیکی به خداوند بیان شده است. چنین "قدردانی" برای یک فرد مقدس، بزرگترین فاجعه است، سخت ترین مجازات او از آن می ترسد و از آن، در صورت نقض فرامین الهی، او برای خیر خداوند دعا می کند تا او را ببخشد.

40 در اینجا، دستورات خود را از دست دادم؛ شما همیشه درست است
41 می تواند به من رحمت کند، خداوند، رستگاری شما با توجه به کلمه شما، -
42 و من پاسخ خواهم داد که من را جایگزین کنم، زیرا امیدوارم کلمه شما باشد.

42. معیار عادی، هر روز، که به برآورد عزت حوزه های مختلف زندگی متصل است، بیشتر بخش، رونقریال است: کرامت بر اساس میزان مزایا و تعداد امکانات امکانات عملی اندازه گیری می شود. در چنین موقعیتی، یک مأموریت نویسنده، با ایمان عمیق خود به پرداختن به قانون خدا برای ذخیره آن بود. ایمان او عمیق بود، اما موقعیت خارجی ضعیف بود. این باعث شد که او از هر دو دشمنان مردم یهودی، بتها و کمبود آن، ناپایدار در ایمان خود و متجاوز از او ایجاد شود. از آنجا که تخصیص عادلانه یا کشف دروغین داروها.

43 از دهان من از حقیقت دور نترس، زیرا من فکر می کنم دادگاه های شما

43. "از دهان من از حقیقت دور نگیرید". "در همه" این به معنای همیشه، به طور مداوم، دقیق تر با HEB. "هرگز"، من. اجازه ندهم که هرگز از دستورات شما عقب نشینی کنم.

44 و من قانون خود را همیشه، همیشه و پلک ها حفظ خواهم کرد؛
45 من آزادانه راه میروم، زیرا دستورات شما را خوانده ام؛
46 من در مورد آگهی های شما قبل از پادشاهان صحبت خواهم کرد و من اجازه نخواهم داد؛

46. "بحث در مورد آیات خود را قبل از پادشاهان" - معنای واقعی آنچه که یهودیان در بازگشت از اسارت ساخته شده بود، بدون ترس از هر گونه تفسیری دروغین و بی اعتمادی توسط حاکمان (به 29 هنر مراجعه کنید) توضیح دهید.

47 من دستورات شما را دوست دارم؛
48 دست های من به دستورات شما، که دوست داشت، مورد استفاده قرار می گیرد و در چارچوب های شما منعکس می شود.
49 به یاد داشته باشید کلمه [شما] به برده، که به شما فرمان داد به اعتقاد:
50 این تحرک در ناراحتی است، معدن که کلمه شما مرا زنده می کند.
51 افتخار از من بسیار بلعیده شده توسط من، اما من قانون خود را فرار نکردم.

51 قاشق غذاخوری SL 42

52 دادگاه های خود را به یاد می آورد، خداوند، از قرن، و متوقف شد.
53 ترسناک من را در معرض شریران قرار می دهد، قانون شما را ترک می کند.

53. تحت شریر، "قانون خدا را ترک کرد" هیچ قبیله ای وجود ندارد که این قانون را حفظ نکنند، اما یهودیانی که از او عقب نشینی کردند.

54 ترانه های شما آهنگ های من در محل سرگردان من بود.
55 من نام شما، پروردگار را به یاد می آورم و قانون شما را حفظ کردم.

55. "شب" - زمان فاجعه. در لحظات دشوار زندگی، نویسنده تنها توسط قدرت ایمان خود به قانون خدا و وعده هایی که برای همه افتخارات یهوه برگزار شد، متوقف شد.

56 او من شد، چون دستورات شما ذخیره می شوند.
57 من کمی، پروردگار، گفتم، کلمات خود را حفظ می کنم.
58 من با تمام قلبم دعا کردم: شما به کلمه خود رحمت می کنید.
59 در مورد راه های من فکر کرد و پاهایم را به آیات خود تبدیل کرد.
60 عجله کرد و دریغ نکرد که دستورات شما را دنبال کند.
61 شبکه شریر من را احاطه کرده اند، اما قانون شما را فراموش نکردم.

61. "شبکه"احتمالا نشانه های ساماریان.

62 در نیمه شب، من به دادگاه های صالح خود را به دامپشتم.
63 به طور کلی من همه کسانی هستم که از شما می ترسند و دستورات خود را حفظ می کنند.
64 از لطف شما، خداوند، پر از زمین است؛ به من چارت های خود را به من آموزش دهید.
65 مزیت شما برده، پروردگار، با توجه به کلمه خود را.
66 درک خوب و یادگیری من، برای دستورات خود من اعتقاد دارم.
67 قبل از رنج های من، اشتباه کردم؛ و اکنون کلمه شما ذخیره می شود

67. بلایایی که توسط یهودیان تجربه کرده اند، در طول اسارت نشان دادند که قدرت و قدرت مردم آنها نه به ترتیب زندگی خود، بلکه در جهت خداوند، نه، نه، بلکه در جهت خداوند نیست. اگر چه آخرین موعظه ای به طور مداوم توسط موعظه پیامبران شنیده شد، که پیش بینی بلایای سنگین برای عقب نشینی از خدا، اما مردم تا زمانی که تهاجم پیامبران کارا، به شکل اسارت بابلی، باور نکردند و "سوخته" را "سوخته" . در حال حاضر، در طول اسارت، یهودی آموخته است، متوجه شد که رفاه او بستگی به ذخیره "کلمه خدا" دارد. نویسنده مزمور در اینجا بیانگر خلق و خوی عمومی اسرائیلی است.

68 مزایا و سودمند شما، [پروردگار]؛ به من چارت های خود را به من آموزش دهید.
69 شایعات افتخار بر من دروغ می گویند؛ من دستورات شما را با تمام قلب شما حفظ خواهم کرد.
70 قلب ناهموار است، مانند توک؛ من قانون شما را کنجکاو خواهم کرد.

69-70. تحت "Gordy"، شما می توانید به طور قابل فهم یا به طور کلی Pagan Princes، نادیده گرفتن مردم مربوط به یهودیان، و یا کسانی که از یهودیان، که تمام تلاش های خود را تنها به حمایت از مادی خود پرداخت، بدون مراقبت از نیازهای مشترک و پاکیزم اخلاقی آنها. برای همه آنها، یهودی، به مردم و مقدس خود اختصاص داده بود، مانع از آن بود که آنها می خواستند از بین بروند.

71 خوب من که من رنج می برم، به منظور یادگیری چارت های شما.
72 قانون دهان برای من بهتر از هزاران طلا و نقره است.
73 دستان من را ساخت و من را مرتب کرد من را ببندید و به دستورات خود یاد بگیرید.
74 پوشیدن شما مرا خواهید دید - و آنها را تمدید می کنند که من در مورد کلمه شما احساس می کنم.
75 من می دانم، پروردگار که دادگاه های شما درست است و در عدالت شما مجازات من.
76 بله، رحمت مصرف شما من است، با توجه به کلمه شما به برده خود.
77 و رحمت شما به من می آید، و من زندگی خواهم کرد؛ برای قانون، تسلیم شماست.
78 ممکن است افتخار شود، زیرا ما را افسرده می کند؛ من بر دستورات شما بازتاب می کنم.
79 به من می آید که از شما بترسید و آشکارا را بدانید.
80 ممکن است قلب من در ترانه های شما به طور قابل ملاحظه ای باشد تا من شکست نکنم.
81 روح من در مورد رستگاری شما؛ من امیدوارم شما.
82 چشم من در مورد ساعت شما؛ من می گویم: وقتی مرا آرام می کنی؟
83 من مانند خز در دود شدم ولی چارت های شما فراموش نکردند

81-83. تصویر گرانش تجربه شده توسط نویسنده غیر محرومیت از زندگی است. - "خز در دود"، دقیق تر، خز در یخبندان، که سخت شدن است، شکسته می شود و از طریق دود انجام می شود. "سرما" در اینجا تصویری از بلایای یهودیان است که دومی را رد کرد.

84 چند روز از برده شما؟ زمانی که محاکمه پیشرفت من چیست؟
85 یام من را ناراحت کرد، بر خلاف قانون شما.
86 همه دستورات حقیقت شماست؛ ناعادلانه به دنبال من: کمک به من؛
87 تقریبا من را بر روی زمین نگرفتم، اما دستورات شما را ترک نکردم.
88 با لطف طلا بودن شما، و من آشکارا دهان شما را حفظ خواهم کرد.
89 برای همیشه، خداوند، کلمه شما در بهشت \u200b\u200bتایید شده است؛
90 حقیقت شما در جنس و جنس. زمین را قرار داده اید و آن را ایستاده است.
91 با توجه به تعاریف شما، همه چیز به ارزش پایین است، زیرا همه چیز به شما خدمت می کند.
92 اگر قانون شما نبود، من یک تسلیم هستم، من در ناراحتی من میمیرم.
93 دستورات خود را فراموش نخواهند کرد، زیرا آنها مرا خوشحال خواهند کرد.
94 من من را نجات دادم برای دستورات خود را خواندید

94. "من" - فقط یکی به شما اختصاص داده شده است و فقط من منتظر کمک و حفاظت هستم.

95 شریران من را نابود می کنند؛ ولی من آیات شما را عمیق تر می کنم
96 من محدودیت تمام کمال را دیدم ولی فرمان شما بسیار گسترده است.

96. "من محدودیت تمام کمال را دیدم". همه موارد و آغاز یک فرد که محتوای خود را محدود می کند و ارزش محدودیت های زندگی زمین را محدود می کند، می تواند کامل و به پایان برسد، "فرمان خداوند فوق العاده گسترده است،" او نمی تواند توسط یک فرد به پایان رسید، هیچ کس نمی تواند این را بگوید او برای کمال به دست آورده است، برای دستورات این ارتفاع این است که تنها گسترش کامل یک فرد می تواند حد آنها باشد، یعنی توسعه بی پایان تنها بر روی زمین نیست، بلکه پشت تابوت نیز نیست.

97 همانطور که من قانون شما را دوست دارم! من تمام روز را بازتاب می کنم.
98 فرمان شما را با عظمت من از دشمنان من ارائه کرده اید، زیرا همیشه با من است.
99 من از همه معلمان من عاقلانه شدم، زیرا من بر روی آیات شما بازتاب می کنم.
100 من بزرگان بیشتری را برای دستورات ذخیره سازی خود زندگی می کنم.

98-100. رهبری فرمان خداوند مرد جوان را عاقلانه معلمان، دانش بزرگان و عاقلانه دشمنان می سازد. در اینجا نشانه ای است که پس از حذف موانع خاص، مزمور نوشته شده است، که یهودیان در طول زمان چشم دیدار می کنند. باقی ماندن به خدایان خداوند، اعتقاد به کمک او، جک های واقعی و مقدس در مورد خیر مردم، مراقبت از محوطه سازی زندگی خود را متوقف نکرد و این نگرانی ها اغلب با موفقیت به دست آمد، هرچند آنها مخالفت مستقیم را از دست دادند دشمنان ساماریان و مخالفت از معلمان بزرگان (به AGG 1 CH مراجعه کنید)، که انرژی سازندگان معبد دوم را تضعیف می کند و در برخی از پیکربندی ها نشانه هایی از رد کردن مردم خود را به خدا نشان می دهد، چرا آنها پیش بینی می کنند همه شرکت های خود را.

101 از هر مسیر بد که پاهایم را نگه می دارد تا کلمه شما را حفظ کند؛
102 از کشتی های شما خجالت نمی کشند، زیرا به من یاد می دهید.
103 چگونه لغزنده کلمات شما شما هستند! بهتر از عسل من دهانم را پیدا خواهم کرد.
104 توسط دستورات شما من اداره می شود؛ بنابراین من از هر مسیر دروغ متنفرم.
105 کلمه شما یک لامپ پا من و نگاه نور من است.
106 قسم می خورم که دادگاه های صالح خود را حفظ کنم، و من تحقق خواهم داد.
107 من به شدت تحت فشار قرار گرفتم، پروردگار؛ من را بر اساس کلمه شما احیا کنم
108 Blagologovoli، پروردگار، قربانی داوطلبانه دهان من و دادگاه های تدریس شما را می پذیرد.
109 روح من بی وقفه در دست من است، اما قانون شما را فراموش نمی کنم.

109. "روح من دائما در دست من است"، به عنوان مثال، برای هر چیزی باز است، برای عمل دشمن یا در معرض خطر ثابت قرار دارد. احتمالا در دست، البته، فعالیت های باز و مستقیم از نویسنده مزمور برای بازگرداندن رفاه عامیانه و این فعالیت ناخوشایند به دشمنان مردم یهودی بود که سعی داشتند مبنای محکومیت نویسنده را پیدا کنند، شاید توسط سرزنش دولت ایران. اما نویسنده به وسیله نگرش خصمانه نسبت به او خجالت نکشید و به طور مستمر به اعدام و ترمیم وزارت مشروع در میان مردم خود راه می رفت.

110 Unholy یک شبکه برای من قرار داده، اما من دستورات خود را فرار نکردم.
111 آشکارا شما را به عنوان یک میراث خارجی به دست آورد، زیرا آنها قلب من را شگفت زده می کنند.
112 من قلبم را به اعدام سران خود را از شما برای همیشه، به پایان رسید.
113 داستان انسان من نفرت دارم، و من قانون شما را دوست دارم
114 شما پوشش من و سپر من؛ کلمه شما مال شماست
115 من را حذف کنید، بی قانونی، و من دستورات خدای من را حفظ خواهم کرد.
116 من را با توجه به کلمه خود تقویت کنید و من زندگی خواهم کرد؛ من به من امید ندارم؛
117 از من حمایت کن، و احساس کردم؛ و چارچوب شما بی وقفه خواهد بود.

116-117. اگر چه نویسنده ایمان در کلام خدا عمیق بود، اما شرایط دشوار بود، که در میان آنها مجبور بود عمل کند، چنین موانعی غیرقابل تحمل را مطرح کرد که به کمک خدا کمک کرد و به کمک مستقیم او گریه کرد. نشانگر قدرت ایمان او این است که این ویژگی است که در لحظات برخی از کاهش روح، او به دنبال حمایت از مردم نیست، بلکه از خداوند است.

118 از همه کسانی که از چارچ های خود عقب نشینی می کنند، شما متراکم هستید، زیرا ترفندهای آنها نادرست هستند.
119 چطوری ایزگار، شما تمام سرزمین های شریر را جشن می گیرید؛ بنابراین من عاشقان شما را دوست داشتم
120 از ترس من از گوشت شما پرواز می کند، و کشتی های خود را می ترسم.

120. "گوشت خود را از گوشت خود را می گیرد"نویسنده در هیجان است، در انتظار ترس از آنچه که تعریف خداوند در مورد موفقیت فعالیت های او خواهد بود، او از اینکه در دادگاه حقیقت الهی می ترسد، مردم یهودیان می توانند غیر قابل قبول از رحمت او باشند، و در همان زمان بازگرداندن رفاه. این ترس و باعث می شود او را لرزاند.

121 من حقیقت را مرتکب شدم؛ من را به تو خیانت نکنید
122 شروع خوب شما خود، به منظور سرکوب من افتخار نیست

121-122. فعالیت ها به نام هیئت مدیره مردم بسیاری از دشمنان را ایجاد کرده اند، که نه تنها به آن تحمیل می شود، بلکه "تعقیب" را نیز دنبال می کند، بلکه آن را با راه های مختلفی دنبال می کند که به شدت به موفقیت تلاش های خوب خود آسیب می رساند. در خاتمه این حملات، او به خداوند دعا می کند.

123 همچنین چشمان من است، منتظر نجات شما و کلمات حقیقت شما است.
124 با برده خود را برای فضل خود و چارت های خود را به من آموزش دهید.
125 من بنده شما هستم: من و دانش خود را از وحیات خود.
126 بار به خداوند عمل می کند: قانون شما خراب شده است.

126. بالاتر از افسران شریر از قانون قانون دعا برای خداوند دعا می کنند تا دادگاه خود را تلفظ کنند. مجازات و رفاه آنها برای کسانی که در روح نوسان هستند، مضر هستند، الهام بخش بی اعتمادی به روحیه دستورالعمل های قانون به این واقعیت است که این تنها آخرین تا به دست می آید و باعث می شود از خدا به نفع خداوند باشد. به نظر می رسد نمونه ای از رفاه شریران در غیر این صورت. برای تقویت نوسان، Renote Apostates را تشویق می کند و نویسنده را تشویق می کند، نویسنده دعا می کند تا به خدا دعا کند تا دادگاه خود را تلفظ کند.

127 و من دستورات طلای بیشتری را دوست دارم و طلا تمیز است.
128 همه این دستورات - همه را به رسمیت می شناسد؛ هر مسیر از بین می رود
129 الهیات شما را تشویق می کند؛ بنابراین روح خود را حفظ می کند.
130 وحی از کلمات کلمات شما روشن می شود، دستورالعمل ها را ساده می کند.
131 من دهانم را باز کردم، برای دستورات تشنگی شما.
132 من را تماشا کنید و من را خوشحال کنید، همانطور که با نام عشق خود را دوست دارید.
133 پاهایم را در کلام خود به رسمیت بشناسم و به من بدهد تا هر گونه بی قانونی را به من بدهم؛
134 از من از سرکوب انسان خلاص شوید و دستورات خود را ذخیره خواهم کرد.

134. امداد از "در ظلم و ستم انسان" این شرایط خدمات تمام و دائمی به خداوند و اجرای قانون اوست. بلایای خارجی قدرت خود را برای تضعیف ایمان فرد به خدا ندارند، اما ممکن است با چنین روحی از زمان و رفتار دخالت کنند، که همچنین به وزارتخانه به خداوند فرستاده می شود، قدرت و توجه به حذف آنها را از بین می برد.

135 فرض کنید برده ای از چهره خود را از چهره خود را و به من آموزش می دهد به چارچوب.
136 از چشمان من، جریان جریان، زیرا آنها قانون خود را ذخیره نمی کنند.

136. از آنجا که نویسنده در همه جا در مورد اقدام غیرمعمول افزایش قانون بر روح انسانی موعظه می کند، و همچنین پیروی از چارچوب خداوند، منبع وفادار و رفاه خارجی فرد در زمین است، او مجبور بود عمل کند افسردگی هر گونه نقض دستورات خدا، که او را در جایی دیدم: او چنین افرادی اشتباه را با پشیمانی تلخ تحریک می کند.

137 شما عادل، پروردگار، و دادگاه ها عادلانه هستند.
138 از آشکارا شما که فرمان داده اید حقیقت واقعی و کامل است.
139 حسادت من به من ربوده است، زیرا دشمنان من کلمات شما را فراموش کرده اند.
140 کلمه شما بسیار تمیز است و برده شما او را دوست داشت.
141 کوچک من و کاندوم ولی دستورات خود را فراموش نکنید.

141. نویسنده مزمور بر اساس مقررات یهودیان قابل مشاهده نبود ( "مال من و مصرف")، اما او یکی از یهودیان وفادار بود، که صمیمانه مردم خود را دوست داشتند، توسط خداوند خیانت کردند و به شدت به دنبال بازگرداندن خدایان واقعی و شیوه های مؤمن بودند. ممکن است که نویسنده مزمور یکی از لویات مقدس بود.

صادقانه 142، حقیقت شما ابدی است، و قانون شما حقیقت است.
143 غم و اندوه و سوزش من را درک کرد؛ دستورات شما از دست دادن من است.
144 آیات واقعی از ابدی شما: من را ببندید و من زندگی خواهم کرد.
145 من به تمام قلبم احترام می گذارم [من]: من را بشنوم، خداوند، و چارت های شما ذخیره می شوند.
146 من از شما می خواهم: من را نجات بده، و من آیات شما را حفظ خواهم کرد.
147 پیش از سپیده دم و تماس؛ کلمه شما مال شماست

147. "من از سپیده دم و فراخوانی کردم"، به عنوان مثال از صبح زود "قبل از شروع ظهور سحر، من دعا می کنم و شما را در مورد حفاظت و کمک به شما تماس می گیرم.

148 چشم من پیش صبح راهنمای، بنابراین شما را عمیق تر می کند.
149 صدای من راجع به لطف شما، پروردگار؛ برای دادگاه، شما را انتظار می رود.
150 به بقایای پیشرونده نزدیک شد؛ آنها از قانون شما دور نیستند.
151 نزدیک به شما، خداوند، و تمام دستورات شما حقیقت هستند.
152 به مدت طولانی در مورد آگهی های شما یاد گرفته است که آنها را برای همیشه تایید کرده اید.
153 بررسی به فاجعه من و نجات من، زیرا من قانون خود را فراموش نمی کنم.
154 ورود به کسب و کار من و دفاع از من؛ به هر حال، شما انتظار دارید.
155 دور از رستگاری شرور، زیرا آنها به دنبال چارت های شما نیستند.
156 بسیاری از سخاوتمندانه سخاوتمندانه، پروردگار؛ برای دادگاه، شما را انتظار می رود.
157 من بسیاری از آزار و اذیت و دشمنان را دارم ولی از آیات شما، من حذف نمی کنم.
158 من می بینم متجاوز، و خرد کردن، زیرا آنها کلمات خود را حفظ نمی کنند.
159 سر، همانطور که من دستورات شما را دوست دارم؛ با لطف شما، خداوند، من را تحریک می کند.
160 اساس کلمه شما درست است، و هر حقیقت حقیقت شما ابدی است.
161 شاهزادگان من را بی گناه متهم می کنند، اما قلب من از کلمات شما می ترسد.
162 من به عنوان سود بزرگ به کلمه شما خوشحالم.
163 من متنفر هستم و آن را خم می کنم؛ قانون شما عشق
164 هفت بار در روز من شما را برای حقیقت حقیقت شما تحسین می کنم.

164. "به تدریج در روز من شما را برای حقیقت حقیقت شما را تحسین می کنم". - Sefectorate - به معنای اغلب. - "دادگاه های حقیقت" - تظاهرات خشم الهی در دشمنان یک نویسنده مؤمن و همه یهودیان وفادار. این را می توان در اینجا دیده می شود تا نشان دهد که اقدامات دشمنان مردم یهودی همیشه موفق نبودند: انگیزه ها توانستند ظاهر شوند، بهبود به پایان رسید و این لحظات زندگی نویسنده را با احساس خوشحالی مشتاق پر کرد.

165 جهان در قانون دوست داشتنی شماست و هیچ بلوک مانع وجود ندارد.
166 من امیدوارم که نجات شما، خداوند و دستورات شما انجام شود.
167 روح من آیات شما را حفظ می کند، و من آنها را تنگ می کنم.
168 دستورات شما ذخیره می شوند و آیات شما، برای همه راه ها قبل از من هستند.
169 ممکن است پیشینی من نزدیک شود، پروردگار؛ با توجه به انتشار گازهای من.
170 بله، نماز من پیش از چهره شما خواهد بود؛ به هر حال، از من خلاص شوید
171 دهان من می گوید ستایش زمانی که شما به من آموزگاران خود را به من آموزش می دهد.

171. به جای آن "چه زمانی" دقیق تر، ممکن است ترجمه "از زمان". معنی این است: از آنجا که تنها از شما، خداوند، این قانون، یادگیری قانون، پس از آن من پر از ستایش به شما است.

172 زبان من کلمه شما را سر می کند، زیرا تمام دستورات شما درست است.
173 ممکن است دست شما به من کمک کند، زیرا دستورات شما را انتخاب کردم.
174 تشنه نجات شما، پروردگار، و قانون شما تسلیم من است.
175 بله، روح من زندگی می کند و شما را مشهور می کند، و دادگاه های شما به من کمک خواهد کرد.
176 من مانند یک گوسفند گم شدم: پس از برده خود، برای من دستورات خود را فراموش نکردم.

176. "گوسفند از دست رفته" - یک نویسنده گمشده، مظلوم، و همچنین در این زمان از خواننده یهوه، که نشان دهنده دشوار است پس از آن موقعیت یهودیان است.

محتوای مزمور یک دستورالعمل کوچک در موقعیت خارجی نویسنده را نشان می دهد، بیشتر نشان می دهد که چه احساساتی و افکار در هنگام خواندن قانون نامیده می شود. در آن، او بازتابی و آرامش را پیدا می کند، ایمان به حقیقت و انرژی برای فعالیت های آن. چنین محتویات مزمور به وضوح نشان می دهد که اقدامات خصمانه از هتران یهودیان آخرین موانع را متوقف کرده اند که متوقف شده و کاهش یافته اند. اما شدت چنین موقعیتی بدون آگاهی نیست: نویسنده فرصتی را برای شادی و تشکر از خداوند برای تظاهرات دادگاه های خود پیدا کرد (هنر 164)، من لحظات زمانی بود که دشمنانش بی ثمر بودند. مجموع صدای مظلوم محتوای مزمور با نگاهی به نور و شادی در نویسنده، این فرض را تایید می کند که در ابتدای مزمور در زمان مبدا او در دوران ECRO بیان شده است، زمانی که فتنه در برابر یهودیان انجام شد، که موجب ممنوعیت یهودیان ساخت معبد و سایر آزار و اذیت شد و زمانی که سران یهودیان مجبور بودند دروغ و دروغین دشمنان را افشا کنند و به طور جزئی موجب برانگیختن به نفع دولت ایران شوند.

مزمور 118: همه چیز درباره کتاب مقدس

این مزمور "الفبای طلایی" کتاب مقدس نامیده شد. این به بیست و دو بخش تقسیم می شود، یکی برای هر حرف الفبای یهودی. در هر بخش از هشت اشعار، و هر بخش آیه با یک نامه یهودی خاص آغاز می شود. بنابراین، در متن یهودی، هر آیه بخش اول با نامه الف آغاز می شود؛ دوم - با نامه بث، و غیره.

در ترجمه NKI، همه چیز به جز چهار، اشعار این بسیار طولانی از مزامیر حاوی برخی از عنوان یا شرح کلام خدا است. چهار استثناء - آیات 84، 121، 122 و 132. کلام خدا به وسیله قانون، شهادت، مسیرها، مقررات، چارتر، فرمان ها، دادگاه ها، سفارشات، حقیقت، فرمان ها و آشکارسازی نامیده می شود.

Raidaut معتقد است که استفاده از الفبای این آکستیت، نویسنده می خواست نشان دهد که "تمام امکانات زبان انسانی خسته شده اند تا بیان کامل و کمال کلام خدا را بیان کنند." ایده مشابهی در عهد جدید بیان شده است. پروردگار ما خود را با آلفا و امگا دعوت می کند (Rev. 1: 8). این، البته، نامه اول و آخر الفبای یونانی. ایده در اینجا این است که همه چیز خوب و کامل است، که می تواند توسط تمام حروف الفبا، در تمام ترکیبات ممکن بیان شود.

در مزمور هیچ یک اشعار مشابه وجود ندارد. هر کدام یک لمس منحصر به فرد از معنی دارد. K. S. Lewis در مورد مزمور 118 نوشت: "این شعر نیست، و باعث افزایش ناگهانی احساسات، به عنوان، می گویند، مزمور 17. این یک الگوی پیچیده است که دوختن بخیه، ساعت های طولانی، با عشق به موضوع و لذت بردن از نتیجه، میوه ماهر کار و dis1shpins. " زیرنویسهای زیر از بخش های این مزمور عمدتا بر اساس یادداشت های F. U. Granta:

در مزمور، عشق کلام خدا، که نجات دهنده ما را تجربه کرد، زمانی که او بر روی زمین بیان شد. Bellet همچنین فرض می کند که "در مطلب کامل نبوی [این مزمور] احساسات اسرائیل واقعی را بیان می کند، که به خدا و نبوت های او بازگشت، که آنها برای مدت طولانی مذاکره می کنند."

118:1 خوشبختانه یا خوشحال، زندگی که زندگی خود را به کلمه خداوند مطابقت دارد. حتی اگر او گناه و سرد شود، کلمه از اعترافات خود مراقبت می کند و بازسازی می کند که او او را حفظ می کند.

118:2 مهم است که از آیات او اطاعت کنید - و اطاعت از زیر چوب نیست، نه غیر حساس و تمایلی، بلکه پرشور، تمایل زیادی به دلش از قلب است.

118:3 می توان گفت که خوشبختی از هرگونه بی قانونی از دست رفته است. این تمایل به پیروی از راه او برای ما در کتاب مقدس اشاره کرده است. مطمئن ترین راه برای حفظ از شر این است که به طور کامل خود را به اعمال خوب اختصاص دهید.

118:4 دستورات خدا فقط خواسته نمی شود، این است دستورات چه کسی باید به دنبال یک روش بی نظیر باشد، اما محکم.

118:5 در حال حاضر نویسنده مزمور از حقیقت به طور کلی به حقیقت در زندگی خود حرکت می کند. به طور غیرمستقیم از تجویز به نماز حرکت می کند، او به رسمیت می شناسد که تمایل، و همچنین توانایی به طور مداوم اطاعت، در نهایت باید از خدا باشد.

118:6 در حالی که او با تمام حکم خداوند مطابقت دارد، او با شرم آور که ذهن را تحریک می کند، خوشحال خواهد شد، باعث می شود که گونه ها خجالت می کشند و گاهی اوقات بدن را تحریک می کند.

118:7 "مسیر نماز به ستایش از Worcorner". کسانی که تمایل دارند از احکام خدا اطاعت کنند، پر از شادی است که آنها را به پرستش خود به خود هدایت می کند.

118:8 تعیین جامد با امید به امید مکمل است. نویسنده مزمور تصمیم گرفت تا به طور کامل از خداوند پیروی کند. اما او ضعف او را درک می کند. نماز: "من را ترک نکن،" چنین چیزی در مورد چنین فرصتی به عنوان بیانیه ای از واقعیت نیست: این چیزی است که نویسنده سزاوار است.

118:9 یکی از مهمترین مشکلات در زندگی هر مرد جوان، ذخیره پاکیزگی است. به منظور انجام این کار، شما باید کلمات کتاب مقدس را در عمل انجام دهید.

118:10 به منظور دستیابی به تقدس، یک ترکیب جالب از تمایل انسان مورد نیاز است (با تمام قلب من من به دنبال شما هستم) و پزشکان قدرت خدا (اجازه ندهید که من از دستورات شما فرار کنم).

118:11 خدا ما را در برابر اراده ما یا بدون کمک ما نمی سازد. کسی عاقلانه گفت: "بهترین کتاب در جهان کتاب مقدس است. بهترین مکان که در آن می توان آن را قرار داد، قلب است. بهترین دلیل برای قرار دادن آن این است که ما را از گناه علیه خدا نجات می دهد."

118:12 از آنجایی که خدا خیلی بزرگ است و با فضل پر شده است، طبیعت به روز شده به منظور شناخت مقررات او و به آنها مربوط است. عشق مسیح ما را محدود می کند!

118:14 نسل طلا با شمش های طلای یافت نمی شود، زیرا او از کسی که حقایق پنهان را در کتاب مقدس کشف می کند، خوشحال نیست.

118:15 کلمه خدا یک منبع بی نهایت مواد برای بازتاب های دلپذیر ترین است، اما تفکر نباید از عملکرد عملی کلمه دور شود.

118:16 "فرمان های طعم او" (1 در 5: 3). کسی که از بالا از خدا متولد شده است، خود را با چارچوب خود می گیرد و همیشه آنها را در حافظه نگه می دارد.

118:17 بدون آن، ما قادر به چیزی نیستیم. ما به فیض خود نیاز داریم تا زندگی کنیم و از کلمه او اطاعت کنیم. بیایید از یک فضل فراوان بخواهیم، \u200b\u200bزیرا نیاز ما خیلی عالی است.

118:18 وزنهای معجزات در کتاب مقدس وجود دارد، بسیاری از مزایای معنوی که از یک نگاه سطحی پنهان شده اند. شما باید چشم ها را باز کنید تا ما آنها را ببینیم.

118:19 کتاب مقدس یک نقشه راه است، به ناچار مهاجم منجر به یک هدف واقعی می شود.

118:20 خوب، زمانی که تشنگی ما برای کتاب مقدس عالی و غیر نوک است. روح نویسنده Psalm مبهم، خواستار کلمات، و این یک تمایل تخمیر شده و شدید با او در همه زمان ها بود.

118:21 در تاریخ، نمونه هایی از چگونگی افتخار و متکبر فرمان های خداوند وجود دارد و به زودی توسط دست قدرتمند خدا ارائه می شود.

118:22 جهان مؤمنان را تحریک می کند، آنها را تحریک می کند. "آنها ... از دست رفته اند که شما در یک صبحانه با آنها شرکت نمی کنید و به شما می دهید" (1 حیوان خانگی 4: 4). اما دنباله ای از مؤمنان پاداش خواهد گرفت و ستایش آن به طور کامل برای ناراحتی ناشی از نوسازی و چسبندگی جبران می شود.

118:23 حتی زمانی که کسانی که موقعیت بالایی را اشغال می کنند متحد هستند و توسط یک مسیحی عبور می کنند، او می تواند قدرت و تسلیم را در بازتاب های کتاب مقدس به دست آورد، "پاسخ به سکوت با سکوت".

118:24 متی هنری در مورد این آیه مانند این توضیح داد:

"آیا دیوید در معرض سردرگمی قرار گرفت، زمانی که شاهزادگان در برابر او مخرب بودند؟ فرمان های خدا مشاوران او بودند، و آنها به او توصیه کردند که همه چیز را صبرانه تخریب کنند و خدا را به حل این مشکل برساند." 118:25 یو پی اس و سقوط شما در زندگی وجود دارد. حتی زمانی که ما در غم و اندوه هستیم، می توانیم به خداوند دعا کنیم تا او را با نیروی احیای کلمه خود احیا کند.

118:26 هنگامی که ما در مورد راه هایمان صحبت می کنیم، یعنی، آنها به طور آشکار در گناهان خود اعتراف می کنند، خداوند با ما برای یک فرد با ما پاسخ می دهد. پس از آن تمایل ما به تقدس دوباره متولد شده است، در نماز بیان شده است: "من را با چارچ های خود آموزش دهید."

118:27 ما باید معنای دستورات خدا را درک کنیم و چگونه آنها را در زندگی خود اعمال کنیم. این باعث می شود ما در مورد شگفتی های خدا فکر کنیم.

118:28 در لحظات تاریک زندگی، زمانی که روح ما از غم و اندوه بازرسی می کند، خدا از همه راحتی ها به سوی ما می رود و اغلب با یک آیه کتاب مقدس روح ما را افزایش می دهد و ما را تقویت می کند تا ما پیش برویم.

118:29 توسط روح خدا و از طریق کلام خدا، ما می توانیم حقیقت را از توهم تشخیص دهیم. در کتاب مقدس، نفرت مقدس برای هر نوع دروغ بیان شده است. او همچنین می آموزد که حقیقت این است که خدا می گوید (یوحنا 17: 17).

118:30 هیچ کس نمی تواند به طور خودکار مقدس شود. برای انجام این کار، ضروری است که به طور آگاهانه مسیر حقیقت را انتخاب کنید، در کتاب مقدس به دست آورد. Spephen گفت: "دستورات خدا باید در مقابل ما به عنوان یک هدف که ما به عنوان یک مدل نقش، مانند راه تلاش می کنیم، ایستادگی کنیم."

118:32 خداوند به ما یک قلب بزرگ می دهد و نه یک مغز بزرگ به طوری که ما به دنبال فرمان های خود هستیم. این یک سوال از ضمیمه از اطلاعات است.

118:33 ما باید برای آموزش دعا کنیم. دانش آموزان مدارس خدا، ما باید تمایل به یادگیری نحوه اعمال قوانین را در عمل و تصمیم گیری برای اطاعت از او به پایان زندگی خود را.

118:34 ما باید برای تخصیص دعا کنیم. مهم است که یک ایده صحیح از کتاب مقدس، معنای و مقررات آن داشته باشید. چطور می توانیم او را با عزت غیرقابل انکار دنبال کنیم؟

118:35 ما باید برای آموزش دعا کنیم. روح ما مشتاق است، اما گوشت ضعیف است. بنابراین، ما می خواهیم خداوند ما را به مسیر اراده خود بفرستد، زیرا این تنها راهی است که ما واقعا خوشحال خواهیم شد.

118:36 ما باید بیشتر در مورد معنوی غنی سازی مواد بیشتر دعا کنیم. "خرید عالی است که مقدس و راضی باشد" (1 TIM 6: 6). معجزه گریس یک فرد را از عشق به پول آزاد می کند و عشق خود را برای کتاب مقدس جایگزین می کند.

118:37 ما باید برای واقعیت معنوی دعا کنیم، نه سایه ها. این چیزی است که خدا از تلویزیون صحبت می کند: "چشمان من را بیرون بیاورید تا سر و صدا را ببیند." در تلویزیون، ما یک کشور افسانه ای را نشان می دهیم، جهان که وجود ندارد. کلام خدا به ما یک زندگی واقعی را نشان می دهد.

118:38 ما باید دعا کنیم که خداوند وعده شما را تایید کند. "من تمام رودخانه های فیض شما را ادعا می کنم؛ در همه وعده هایی که نام من را بنویسم." ما می توانیم وعده های خود را ادعا کنیم، زیرا از آن می ترسد.

118:39 ما باید دعا کنیم که خداوند ما را از نوسازی حذف کند، از همه چیزهایی که می تواند نام خداوند عیسی را نادیده بگیرد یا به او نرسد. دادگاه های خوب او؛ ما باید با احترام آنها را دنبال کنیم.

118:40 ما باید برای بیداری شخصی دعا کنیم. "و ارواح به یک دریاچه تبدیل می شوند و زمین را به منابع آب تبدیل می کنند" (35: 7). ما رنج می بریم، منجر به تجویز او می شود و ما را با واقعی خود زندگی می کند.

118:41 ما نباید رحمت و نجات خدا را به عنوان مناسب درک کنیم. ما به شفقت و حفاظت از آن بستگی دارد درست مثل زمانی که فقط ذخیره شده است. بنابراین، ما امیدواریم که وعده خود را به مراقبت از ما و روز بعد از روز ادامه دهیم.

118:42 شواهد قابل ملاحظه ای که خداوند به نماز پاسخ می دهد باید سکوت کافران را که ما را جابجایی می کنند، سکوت کند. ایمان ما بر اساس کلام خدا است که ناپایدار است.

118:43 هرگز نترسید و شرمنده باشید که حقیقت کلمه را بگوید. اگر ما امیدواریم به دادگاه های خدا، او به طور مداوم به ما فرصتی برای شهادت درباره او ارسال کند.

118:44 پاسخ ما به عشق و فضل او باید عزم جامد باشد تا کلمه خود را تا زمان مرگ حفظ کند. "پس از آنچه که او برای من انجام داد، چگونه می توانم کمتر از او را به او بهترین و تنها برای او زندگی می کنند؟"

118:45 آزاد شده توسط پسر واقعا آزاد خدا (یوحنا 8: 36). جهان یک شیوه زندگی مسیحی است به نظر می رسد برده داری است. اما کسانی که دستورات خدا را بهبود می بخشد از آزادی واقعی لذت می برند.

118:46 ایمان به شجاعت می دهد تا درباره ی عیسی در حضور پادشاهان صحبت کند. چند نفر از افراد قدرتمند خبر خوب از فروتنانه شنیدند و اغلب موضوعات را نادیده می گیرند!

118:47 کسانی که کتاب مقدس را دوست دارند، لذت بردن عمیق را به دست می آورند، خواندن صفحات او. این یک منبع تسلیم، جریان لذت، یک جدول بی پایان از رضایت است.

118:48 ما به کتاب مقدس احترام می گذاریم به این معنی که ما هیجان را تجربه می کنیم، فکر می کنیم که ذهن او، عمق او، قدرت او، گنجینه های او و بی نهایت او را تجربه می کند. ما او را دوست داشتیم که او بود، و برای آنچه که او انجام می داد. ما روز و شب خود را بازتاب می دهیم.

118:49 خدا نمی تواند در مورد وعده خود را فراموش کند، اما در انسداد رنج، زمانی که ایمان ما نوسان می کند، ما مجاز به دعا می کنیم: "خداوند، به یاد داشته باشید ..." "او نمی تواند به ما آموزش دهد که فقط به نام او اعتقاد داشته باشد تا بتواند به نام او اعتقاد داشته باشد من شرم آور به ما ".

118:50 کسانی که اقدام کلاسیک را تجربه کرده اند، یک منبع بی پایان از دست دادن در آن را پیدا کرده اند. کلمات مردم اغلب خالی و غیر قابل اعتماد هستند، اما کلام خدا همیشه زنده، مناسب و موثر است.

118:51 اگر ما به خداوند صادق باشیم، باید از مضحک و خجالت آمیز قدردانی کنیم، اما اصول خدا را به دست آوردیم، ما باید به آنها پایبند باشیم.

118:52 ما از حافظه ای که خداوند در گذشته به ما کمک کرد، تشویق می کنیم. در فضل خود، او را به جایی که ما هستیم هدایت کرد و بدون شک ما را به هدف برساند. "عشق او به ما نشان داده شده در گذشته به شما اجازه نمی دهد فکر کنید که او می تواند ما را در تاریکی در آینده ترک کند."

118:53 هنگامی که یک مؤمن می بیند که قانون خدا نادرست است و مشاهده نمی کند، باعث خشم خشونت آمیز می شود. پس خداوند عیسی این را درمان کرد: "عبور از صلیب ها که به من افتادید" (رام 15: 3). پسر هر پدر توهین را به عنوان شخصی درک کرد.

118:54 با تشکر از کلام شگفت انگیز خدا، مسافر می تواند در محل سرگردان آواز بخواند، یا به عنوان آن را فرمول این knoc، "در زمین اخراج". مسیر می تواند دشوار باشد، اما نمی تواند طولانی باشد. شب ممکن است تاریک باشد، اما خدا یک آهنگ را می فرستد.

118:55 ساعتهای شب بی خوابی بی پایان به نظر می رسد، اما آنها را می توان در مورد خداوند منعکس کرد، که در کلام او باز می شود. بهتر است ما آن را یاد بگیریم، بیشتر ما آن را دوست داریم، و دوست داشتن آن، ما می خواهیم از دستورات خود پیروی کنیم.

118:56 مزایا یک برکت است. "به طرز شگفت انگیزی برای همه چیز مفید است، وعده زندگی این و آینده" (1 تیم 4: 8).

118:57 درک آنچه که گنج های غیر قابل رشد ما را به دست می آوریم، ما را تشویق می کنیم تا آن را اتخاذ کنیم. او خودکفا است. آنها را نگه دارید به معنی غنی از غنی است.

118:58 اگر چه او خودکفایی است، ما نیستیم. "توانایی ما از خدا" (2 هسته 3: 5). بنابراین، ما باید به طور مداوم دعا کنیم، از رحمت خدا بخواهیم و به وعده رحمت خود متکی باشیم.

118:59 انتخاب مسیر یک مشکل ابدی است. کجا بروید؟ صادقانه، ما خودمان حکمت را برای انتخاب مسیر نداریم. باشه. سپس ما پای خود را در مسیر ذکر شده در کتاب مقدس قرار می دهیم.

118:60 ما در زمان فست فود، خدمات سریع زندگی می کنیم و به طور کلی سریع خواهد بود. اطاعت سریع از چرخ خدا یک چیز است - چیزی که باید به نظر برسد و باید تولید شود.

118:61 شریر می تواند مالفوت علیه مؤمن بی گناه باشد، اما این یکی دیگر از دلایل او برای به یاد آوردن کلمه به عنوان منبع آموزش و حفاظت است.

118:62 "برای حدود نیمه شب، پل و قدرت، دعا، شعار خدا" (اعمال 16:25). مردم به آنها ناعادلانه بودند، اما هنوز هم می توانند دادگاه های عادلانه خدا را تعقیب کنند.

118:63 کسانی که خدا را دوست دارند، مردم خود را دوست دارند. و کسانی که کتاب مقدس را دوست دارند، همه کسانی را دوست دارند که کتاب مقدس را دوست دارند. این یک برادری در سراسر جهان است که به مرزهای ملی، عمومی و نژادی توجه نمی کند.

118:64 عشق بی نهایت خدا شما می توانید در هر پایان جهان احساس کنید، اما بیشتر پر شده او. قلب های سپاسگزار ما در پاسخ سخن می گویند: "خداوند، من را به پوسته های روح القدس من!"

118:65 با توجه به کلمه او چه مدت طول می کشد تا از خداوند به خاطر نگرش شگفت انگیز خود قدردانی کنم؟ "برکت های خود را پاک کنید؛ آنها را یکی پس از دیگری بخوانید، و شما شگفت زده خواهید شد که چقدر خداوند انجام داد!"

118:66 ما باید همه را برای درک خوب و همچنین در مورد دانش دعا کنیم. شما می توانید بدون درک و بدون تعادل نگهداری کنید. از کلمات و تجربه زندگی، ما درس های قضاوت صدا را دریافت می کنیم.

118:67 دستورالعمل خدا "میوه صلح آمیز عدالت به دلیل آن است" (Heb. 12:11). خاطره ای از آنچه که توهمات ما هزینه ما را به ما کمک نمی کند، آنها را تکرار نمی کند.

118:68 خدا از خوب و همه چیز او نیز خوب است، خوب است. به منظور تبدیل شدن به خوب، ما باید بر روی بار خودمان را بپذیریم و از او یاد بگیریم.

118:69 هنگامی که مردم شرور در حال تلاش برای از بین بردن شهرت خود را با دروغ های خود، ما می توانیم حفاظت در اطاعت واقعی و غیر قابل قبول کتاب مقدس.

118:70 اجازه دهید لباس دنیوی در لوکس و لذت. ما لذت خود را در یک آموزش معنوی پیدا می کنیم، و نه در لذت های احساسی.

118:71 درد و رنج موقت است، اما اثر مفید رنج برای همیشه باقی می ماند. مردم ما را دنبال می کنند تا به ما آسیب برسانند؛ خدا آن را به خوبی می برد.

118:72 کتاب مقدس بزرگترین ارزش مادی است که ما در جهان داریم. کامپیوتر می تواند تعداد فوق العاده بزرگ را اضافه کند، اما نمی تواند ارزش کتاب مقدس را درک کند.

118:73 از آنجا که خدا ما را شگفت انگیز ساخت، او باید به طور قانونی معلم ما باشد. ما باید بدانیم که هدف او ما را ایجاد کرده و طراحی خود را به پایان برساند.

118:74 این یک شادی بزرگ معنوی است - برای دیدار با مسیحی، که بی حوصلگی خداوند عیسی را دوست دارد. کسانی که کلام خدا را از بین می برند، از حضور روح القدس درخشان هستند.

118:75 بیماری ها، رنج و غم و اندوه به طور مستقیم از خدا عمل نمی کنند، اما او به آنها اجازه می دهد تحت شرایط خاص و آنها را مجبور به خدمت به قصد خود را. این نشانه ای از بلوغ معنوی است - برای دیدن عدالت و عدالت خود در میان چنین شرایطی.

118:76 با خود ما ضعیف هستیم، به عنوان گرد و غبار، و ما به عشق مهربان خود نیاز داریم که از ما حمایت می کند. "بنابراین، بله، بیایید با جسارت به تاج و تخت گریز ادامه دهیم تا رحمت را به دست آوریم و گریس برای کمک های انگلیس" (Heb. 4:16).

118:77 هر گونه تظاهرات رحمت خدا شبیه تزریق تازه زندگی در قلب یک سنت خسته است. کسانی که قانون خدا را تحریک می کنند، می توانند مطمئن باشند که او به نجات خواهد آمد.

118:78 Zelino به همین ترتیب آیه 78 را ترجمه می کند: "بله، افتخار، که به من دروغ می گوید، در حالی که من فکر می کنم بر رفتار شما."

118:79 غریزه معنوی به ما می گوید که به دنبال ارتباط با آگاه و دوست داشتنی کلمه خدا هستیم. اما چقدر اغلب از خداوند در مورد جلسه با ترس می خواهیم

118:80 دلایل زیادی وجود دارد که چرا ما باید تمایل به حل مسئله ای از خداوند را ببینیم. مزمور در اینجا توسط یکی از آنها نشان داده شده است - برای جلوگیری از شرم شدن گناه.

118:81 مؤمن می تواند در غم و اندوه باشد، اما شکسته نشده است؛ در ناخوشایند، اما نه ناامید؛ سوء استفاده، اما رها نشده؛ زخمی، اما نه تخریب (2 هسته 4: 8، 9). در اینجا او در مورد کمک به نجات خدا و امیدوارم در آن دعا کند.

118:82 اگر چه چشم های مؤمن بررسی انتظار می رود زمانی که وعده خدا برآورده شود، او دعا نمی کند: "آیا من را آرام می کند؟"، او دعا می کند: "وقتی مرا آرام می کنی؟"

118:83 خز برای شراب در دود پوشیده شده با چین و چروک و تاریک است. مقایسه روشن است مؤمن در دشواری رنج می برد، خشک می شود، خشک می شود، اما امید را از دست نمی دهد، زیرا او یک کلمه دارد.

118:84 زندگی در بهترین حالت بسیار کوتاه است. به نظر می رسد که روزهای chagrin بیشتر او را اشغال می کنند. وقت آن است که خداوند به ستمگران عمل کند و مجازات کند.

118:85 خائنانی از این آیه - شریر و بی قانونی؛ این دو ویژگی از یکدیگر جدا نیستند. آنها در حال ساخت توطئه ها برای از بین بردن عادلانه و بی گناه هستند - اثبات اینکه آنها نمی خواهند از قانون خدا اطاعت کنند.

118:86 چیزی بیش از کلمه خدا وجود ندارد. او قول داد که مردم خود را مورد آزار و اذیت قرار دهد. بنابراین، هنگامی که ما به دروغ متهم می شویم، می توانیم با اطمینان از "نماز طلایی" استفاده کنیم: "به من کمک کن!"

118:87 Spephen نوشت: "اگر ما دستورات را نگه داریم، ما با وعده ها ذخیره خواهیم شد." حتی در موقعیت ناامید کننده، ما هرگز نباید از اطاعت جلوگیری کنیم. کمک خواهد کرد، فقط باور کنید!

118:88 بهترین نماز در لحظه نیازهای داخلی قوی متولد می شود. در اینجا، مزمور مزمور برای خداوند دعا می کند تا زندگی خود را از دست بدهد و می تواند به خدا احترام بگذارد و از کلام خود اطاعت کند.

118:89 ایمان کور نیست این بر اساس چیزی که بی نظیر ترین در جهان است - کتاب مقدس است. هیچ خطری برای باور به کلمه وجود ندارد، که تازه در بهشت \u200b\u200bتایید شده است.

118:90 وفاداری خدا نه تنها در کلام او، بلکه در امور خود نیز ظاهر می شود. این به تمام نسل ها اعمال می شود، در مرتب سازی و صحت طبیعت قابل مشاهده است.

118:91 آسمان و زمین توسط قوانین او انجام می شود. کاشت و برداشت، آب و هوای سرد و گرم، روز و شب - همه چیز توسط خدا تعیین می شود و همه چیز به او خدمت می کند. همه اینها توسط قدرت کلمه او تنظیم شده و نگهداری می شود.

118:92 بارنز نظرات: "من می توانستم هزاران بار غرق شود،" یک مرد برجسته و بسیار ناامید به من گفت، اگر نه متن مشابه در کلام خدا: "خدای شما یک باستانی است، و شما زیر عضلات ابدی هستید" ".

118:93 کسانی که احساس قدرت کتاب مقدس را در زندگی خود احساس کردند بعید است که در مورد آن فراموش شود. ما "نه از بیست بذر، بلکه از شبکه، از کلام خدا، زندگی و ماندگاری برای همیشه" (1 حیوان خانگی 1:23) بازسازی شده ایم.

118:94 اما حتی پس از فرار از مجازات گناه، ما هنوز باید از بد و آسیب در بعد از ظهر فرار کنیم. آشنایی با دستورات خدا و با قلب های خود ما امکان درک آن را می توان درک کرد که نجات همیشه به ما نیاز دارد.

118:95 راه ابدی برای جلوگیری از حملات شریران، یک زندگی منفی و متناقض است. در حالی که زندگی ما برای او موثر است، ما باید مقاومت را انتظار داشته باشیم. اما ما قدرت و اعتماد به نفس را به دست می آوریم وقتی که شما در وحی خدا عمیق تر می شوید.

118:96 حتی بهترین در این دنیا از کمال محروم شده و به اشتراک گذاشته شده است، اما کلام خدا به طور کامل و بی نهایت است. بهتر است کتاب مقدس را تشخیص دهیم، بهتر است ما درک کنیم که چقدر ناقص هستیم.

118:97 البته کسانی که خداوند را دوست دارند، البته، کلام او را دوست خواهند داشت. و این عشق در مطالعه کتاب مقدس در هر فرصتی آشکار خواهد شد. بازتاب در کتاب مقدس، ما به طور ناگهانی زیبایی و معجزات جدید را در آن کشف کردیم.

118:98 مؤمن هوشمند، مسلح به حکمت این کلمه، ایستاده در زانوهایش، می تواند بیش از دشمنان خود را ببیند، ایستاده در Tiptoe.

118:99 اگر معلم با خودش خوشحال باشد و در لورل ها استراحت می کند، او به سرعت یک مرد جوان تر از محل معلم را جابجا می کند، به طور مداوم در مورد این کلمه منعکس می شود.

118:100 این ممکن است مانند افتخار ناعادلانه به نظر برسد، اما این نیست. این سن نیست و نه ذهن یک فرد، بلکه اطاعت او است. بنابراین، یک مرد جوان می تواند از سالمندان تجاوز کند، اگر او بالاتر از OQ باشد (میزان اطاعت).

118:101 در اینجا ما شاهد اطاعت در عمل هستیم. نویسنده مزمور پاهای خود را از مسیر گناه نگه می دارد تا از خدا به عنوان بهترین امکان پذیر باشد.

118:102 تأثیر زیادی از نفوذ کتاب مقدس. خداوند از طریق صفحات خود آموزش داده شده، ما نفرت از گناه و عشق به تقدس را تولید می کنیم.

118:103 و، البته، کتاب مقدس منبع لذت خالص است. هیچ کتاب دیگری در جهان نمی تواند بسیار دلپذیر باشد. شیرینی عسل، اما کلام خدا هنوز شیرین تر است.

118:104 به منظور تمایز پول جعلی از واقعی، مردم به دقت مطالعه واقعی. بنابراین آشنایی نزدیک با حقیقت کمک می کند تا تمام مسیر دروغ را تشخیص و تحمل کند.

118:105 این کلمه ما را با ممنوعیت انواع خاصی از رفتار به ارمغان می آورد. این ما را هدایت می کند، نشان دهنده مسیر درست است. چند نفر از ما پرتوهای دوستانه این لامپ را مدیون می کنیم!

118:106 در اینجا، تفکر مقدس برای اطاعت از کتاب مقدس مقدس است. این به خاطر شکوه خدا، به خاطر نعمت های دیگران و به خاطر اینکه خوب ما است، انجام می شود.

118:107 Spephen گفت: "در آیه قبلی، نویسنده مزمور به قتل رسید به یک جنگجو از خداوند، و در این آیه در نظر گرفته شده است که در این ظرفیت رنج می برد. این وزارتخانه ما را از آزمایشات معاف نمی کند، بلکه آنها را به آنها تحویل نمی دهد ما. "

118:108 ما به خداوند به عنوان کشیش ها و به عنوان دانش آموزان می آیند. به عنوان کشیش، ما "به طور مداوم به قربانی ستایش، یعنی میوه دهان، به نام او، شکوه نام خود را" (Heb 13:15). به عنوان شاگردان، ما قلب ها و ذهن ها را برای دستورالعمل های بانوی باز می کنیم.

118:109 هنگامی که زندگی ما به طور مداوم در معرض خطر است، ما می توانیم ایمنی و اعتماد به نفس را بدست آوریم، به یاد آوردن قانون خداوند. این به دنبال هر هزینه ای برای جلوگیری از وحشت، هیستریک و فراموش کردن کلمه خدا هرگز.

118:110 کسانی که این کلمه را می دانند در مورد سوء تفاهم شیطان می دانند. از طریق اطاعت ساده به کتاب مقدس، ما می توانیم از تله های خود اجتناب کنیم.

118:111 کتاب مقدس یک جواهر است، مهمترین میراث. فکر کنید که چگونه یک فرد مجددا مجددا به ارث برده است. تا آنجا که ما باید شادی، صاحبان کتاب های کتاب.

118:112 هر کس که ارزش کتاب مقدس را درک می کند باید تا پایان روز خود را اطاعت کند. بدون تعطیلات آخر هفته و تعطیلات، بدون تعطیلات - تنها اطاعت.

118:113 موفات این آیه را مانند این ترجمه می کند: "من از افرادی که به مصالحه می آیند متنفرم. من عاشق قانون شما هستم." تخیل های انسانی منجر به این واقعیت می شود که مردم به سمت خدا می روند و فردا - در کنار جهان است. آنها دو برابر هستند و قانون خدا را خیانت می کنند.

118:114 خداوند زمانی که ما پیگیری می کنیم، Pokrov ما است و سپر ما زمانی که آنها مورد حمله قرار می گیرند. کسانی که وعده های خود را از دست می دهند هرگز ناامید نخواهند شد زیرا او نمی تواند فریب دهد یا فریب دهد.

118:115 ما باید از غیر قانونی حذف شود، که دستورات خدای ما را برآورده نمی کند. اما، بدون شرکت در چیزهای گناهکار خود، ما هنوز هم از تماس با مردم جهان حمایت می کنیم تا اخبار خوبی را با آنها به اشتراک بگذاریم.

118:116 ماهیت این نماز به شرح زیر است: "شما وعده داده اید که از من حمایت کنید. حالا آنچه را که شما وعده داده اید انجام دهید. در غیر این صورت، مردم به شما می گویند که من را ترک کرده اید، و من به امید من ناامید خواهم شد."

118:117 ما نمی توانیم از خود محافظت کنیم، همانطور که می توانیم خودمان را نجات دهیم. اما اگر خدا از ما حمایت کند، ما ایمن خواهیم بود. برای بخش ما، ما باید دائما با مقررات خود پیروی کنیم.

118:118 خداوند هر کسی را که از چارچوب خود عقب نشینی می کند، مجازات می کند. یک روز به نظر می رسد که رفتار آنها هوشمندانه در نظر گرفته شده بود در واقع غیر منطقی بود.

118:119 کلمه به وضوح می آموزد که خدا تمام سرزمین های شریر را نشان می دهد، زیرا استاد مقیاس را حذف می کند، که بر روی سطح فلز تشکیل شده است. اگر او عدالت را مجازات نکرد، ما نمی توانستیم به قانون نوشتن او احترام بگذاریم.

118:120 فکر می کنم در مورد محاکمه خدا بر گناهکاران، ما می توانیم ریز ریز شود. اما همچنین، طبق بیانیه بارنز، ما با لرزش، فکر کردن به سختی، معنویت و شدت قانون او اعدام می شویم. "

118:121 نویسنده PSALM دعا می کند که اعمال عادلانه و عادلانه آن به یک قاعده کلی و بدون تغییر تبدیل شود. زندگی عادلانه او میوه نجات او بود، و بر این اساس او می تواند از خداوند بپرسد تا او را به آزار و اذیت کند.

118:122 تطبیق کسی است که از طرف دیگر صحبت می کند که از حقوق او محافظت می کند. شفاعت ما در Calvary با موفقیت برای ما در طول زندگی ما دعا می کند، برگزاری آزار و اذیت های متکبر.

118:123 در اینجا ما فردی را می بینیم که انتظار می رود رستگاری خداوند در حالی که چشمانش خسته نیست. او منتظر وعده حقیقت به خستگی بود، زمانی که خداوند تداخل و کمک می کند تا به او کمک کند.

118:124 علیرغم کلمات آیه 121، که ممکن است به ما نماز برای عدالت به نظر برسد، در اینجا او به رحمت یا فضل خداوند متکی است. یکی از اشکال رحمت او دستورالعمل های خوبی است. "ما از من به من خسته شده ایم."

118:125 بیشتر برده در مورد صاحب خود می داند، بهتر عمل می کند و بیشتر می تواند مفید باشد. ما باید انجام دهیم تا آشکارا خدا را بدانیم.

118:126 در اینجا طرف دیگر سکه است. برده از صاحب قانون به کار می رود، زیرا قانون او شکسته است. این فراخوانی مردم خدا در زمان های غم انگیز است: "زمان به خداوند عمل می کند."

118:127 راه، تا آنجا که کتاب مقدس، جاده از مقدار زمان صرف شده در مطالعه آن قابل مشاهده است. اگر ما از طلا بیشتر قدردانی می کنیم، پوشش آن شکل می گیرد و صفحات آن را بخوانند.

118:128 اثبات دیگری از احترام ما به کتاب، اطاعت ما از او است. اگر ما آنچه را که می گوید، انجام ندهیم، و نه هر مسیر دروغین نفرت، ما خودمان را فریب می دهیم.

118:129 کلام خدا در ابدیت، تمیز، دقت، هماهنگی، ارتباط جهانی، قدرت و کافی بودن آن وحشی است. چنین کتابی ارزش خواندن آن را دارد و به او گوش می دهد.

118:130 وحی یک کلمه، ملت ها، خانواده ها و افراد را روشن می کند. ما نمی فهمیم که چه تأثیری بر نفوذ آن در جهان وجود دارد. این به کسانی که خود را ساده تشخیص می دهند، دستور می دهد که نیاز به کمک داشته باشد.

118:131 تشنگی بزرگ، قوی برای کلام خدا - آنچه ما باید به همه. "مانند نوزادان تازه متولد شده، عشق شیر کلامی خالص، به منظور نجات شما به رستگاری از آن" (1 حیوان خانگی 2: 2).

118:132 شاید شما از این درخواست های تکراری در مورد فضل خسته شده اید، اما نه نویسنده مزمور، و قطعا نه خدا. ما هرگز در این زندگی به چنین وضعیتی نمی رسیم تا به فیض او نیازی نکنیم.

118:133 در سکه تقدس دو طرف وجود دارد - به شدت به سمت خداوند مطابق با کلمه خود حرکت می کند و از نفوذ گناه که در ما باقی می ماند، معاف است.

118:134 بخش اول این نماز غیر معمول نیست؛ هر یک از ما مایل به خلاص شدن از سرکوب انسان است. اما توجه به هدف غیر معمول این را جلب کنید: "و من دستورات شما را حفظ خواهم کرد."

118:135 خدمت به خداوند، ما می توانیم از او در مورد هر نشانه ای از حضور، فیض و قدرت او بپرسیم. او می داند چگونه ما را در پاسخ به نماز ما الهام بخش. و ما نباید هرگز تمایل به یادگیری بیشتر و بیشتر در مورد او را از دست بدهیم.

118:136 اشک، جریان، مانند جریان جریان، شرح بسیار روشن از عمیق ترین غم و اندوه است! نویسنده خیلی ناراحت کننده است؟ نوعی بی عدالتی نسبت به او؟ نه، نادیده گرفتن قانون خدا، نام او را افشا می کند.

118:138 همه چیز که خدا می گوید حقیقت واقعی و کامل است. کلمه او کاملا ارزشمند است. باور به کلام خدا، ارزش تشویق نیست. این فقط حس مشترک است.

118:139 Barnes تفسیر روشنگری را به این کلمات می دهد: "این پیروزی بزرگ روح انسان است، زمانی که، به دنبال رفتار آزار و اذیتان، تعقیب کنندگان و وام، او از این واقعیت ناراحت است که آنها قانون خدا را از این واقعیت نقض می کنند آنها به او آسیب می رسانند. "

118:140 کتاب مقدس یک کتاب آزمایش شده است. هزاران نفر به وعده هایش متکی بودند و کشف کردند که آنها درست هستند. "او از نفرت مردم جان سالم به در برد، آتش سوزی کشیش های شرور، خیانت به کافران و عقل جسمی انتقاد مدرن" ( یادداشت های روزمره اتحادیه کتاب مقدس).

118:141 از نقطه نظر دشمنان خود، نویسنده مزمور کوچک و کاندوم است. اما خیانت به مردم با او دخالت نمی کند تا بر روی کتاب مقدس نگهداری شود.

118:142 حقیقت خدا، خلق و خوی گذرا نیست، بلکه فضیلت ابدی است. کافی نیست بگویم که کتاب مقدس حاوی حقیقت است؛ کتاب مقدس حقیقت است هر حدس خدا واقعا است

118:144 آشکارا خدا نه تنها عادلانه است؛ آنها همیشه چنین خواهند بود. بیشتر ما آنها را درک می کنیم، بیشتر قادر به لذت بردن از زندگی، در حال حاضر در بهشت \u200b\u200bاست.

118:145 کلید درک این قطعه کلمه "تماس" است. در اینجا قلب با ایمان خواستار کمک می شود. خداوند متعال نمیتواند، اما به نماز گوش می دهد که از قلب آمده است و در آن تمایل به انجام اراده خود را.

(118: 145) اشعار 145-152 شروع با حرف "KOF"، اولین حرف از کلمه یهودی "درخواست تجدید نظر".

118:146 هنگامی که ما، مانند پیتر، شروع به شیرجه رفتن به امواج می کنیم، ما همیشه می توانیم با یک نماز کوتاه به خدا برگردیم: "مرا ذخیره کن". و خداوند ما را نجات می دهد تا ما همچنان زندگی کنیم و به او خدمت کنیم.

118:147 Vigl می نویسد: "در اینجا عادت های یک شخص مقدس است که به سپیده دم می شود و روز را با بازتاب ها و نماز شروع می کند." شعار ما باید کلمه باشد: "چه کسی کتاب مقدس را نمی خواند، پس صبحانه نیست."

118:148 حتی نگهبانان شبانه بی خوابی را می توان مورد استفاده قرار داد تا بر روی کلمه منعکس شود. اغلب این در این دیده بان است که خداوند ما را "گنجینه در تاریکی" می فرستد.

118:149 ما هرگز نباید در مورد یک واقعیت فوق العاده فراموش کنیم: ما در نماز به خدا دسترسی مستقیم داریم. مانند نویسنده مزمور، ما می توانیم از خدا بخواهیم که فضیلت و دادگاه را حفظ کند تا زندگی ما را حفظ کند.

118:150 دشمنان نزدیک شدند. آنها به خدمت به بنده خدا می رسند. آنها قانون خدا را در زندگی خود نادیده می گیرند و به نظر می رسد که هیچ چیز آنها را متوقف نخواهد کرد.

118:151 اما خداوند نزدیک است، و کسی که با خداست، اکثریت است. "هیچ دشمن نمی تواند به ما آسیب برساند، هیچ وحشتناکی نیست - ما را بترساند، ما در کنار برنده هستیم." کلمه خدا درست است و او هرگز فرزندان خود را ترک نخواهد کرد.

118:152 این یک تسلیم فوق العاده است - بدانید که کلمه خدا همیشه است. "پس از وعده های او، زمانی که طوفان شک و تردید تضعیف نمی شود، تضعیف نخواهد شد؛ ما به معیشت خدا دروغ می گوییم؛ تکیه بر وعده های خدا."

118:153 خداوند واقعا درباره ما در بلایای ما مراقبت می کند. "مردی از غم و اندوه ها در تمام آرد به قلب ما احتیاج دارد." او از کسانی که او و کلماتش را نگه می دارند خلاص می شود.

118:155 خدا مردم را علیه اراده خود نجات نمی دهد. او مردم آسمانهایی را نمی پذیرد که نمی خواهند آنجا باشند. هیچ رستگاری برای کسانی که نمی خواهند به کلمه گوش دهند، وجود ندارد.

118:156 هیچ زبان انسانی نمی تواند رحمت خدا را توصیف کند. سخاوتمندانه هرگز اجرا نمی شود. نویسنده مزمور، که در معرض آزار و اذیت قرار دارد، از قاتلان بالقوه خود می پرسد.

118:157 البته بسیاری از این آیات اعدام واقعی خود را در خداوند عیسی پیدا می کنند. احاطه شده توسط آزار و اذیت و دشمنان، او وفادار به آشکارا پدر بود.

118:158 این نشانه ای از بلوغ معنوی است - بیشتر در مورد توهین های ناشی از خداوند بیشتر از خودت. بله، ما این حسادت در مورد خداوند را می خوانیم!

118:159 در آیه 153 نویسنده مزمور نوشت: "بررسی به فاجعه من". در اینجا، همانطور که Spephenn اشاره می کند، او می گوید: "بررسی به پیوست من" - پیوست به نسخه های مقدس. او همچنین می پرسد، برای سومین بار در این بخش، برای حفظ زندگی خود (هنر 154، 156).

118:160 کلمه خدا واقعا در همه جهات است. هر وعده انجام خواهد شد. "بحث اجازه نخواهد داد که آسمان و زمین، هیچ یک از YOTA و یا هیچ ویژگی از قانون را تا زمانی که همه چیز نمی شود" (Mf. 5:18).

118:161 افرادی که با مقامات لباس می کنند اغلب خدمتکاران خدا را سرکوب می کنند. اما احترام عمیق و ترس از کلام خدا، خداوند را از خیانت حفظ می کند.

118:162 کسی که کتاب مقدس را مطالعه می کند و به بررسی ثروت معنوی او می پردازد، از تشخیص سود پنهان مشتاق است.

118:163 آشنایی با این کلمه به ما کمک می کند تا عاشق آنچه که خدا را دوست دارد (قانون) و از آنچه که از آن نفرت دارد نفرت می کند. ما شروع به فکر کردن و خدا می کنیم.

118:164 از آنجایی که هفت نفر تعداد کمال و کامل بودن هستند، ما درک می کنیم که نویسنده مزمور قصد دارد خداوند را به طور مداوم و از کل روح به ارمغان بیاورد.

118:165 این کلمه به ما در میان نگرانی ها و امنیت از قدرت وسوسه ها می دهد. این آیه به این معنا نیست که مؤمنان غم و اندوه و ناآرامی را تجربه نمی کنند، اما با انجام قانون، آنها از تله های گناه اجتناب می کنند.

118:166 در مزمور 36: 3 نوشته شده است: "کمک به خداوند و انجام خوب". در اینجا نویسنده می گوید او این توصیه را دنبال کرد. اول، ایمان وجود دارد، این مورد را دنبال می کند - میوه ایمان.

118:167 در روزهای Malachi، مردم اطاعت را به عنوان یک وظیفه گرانشی (مال 1: 13) درک کردند. اما نویسنده مزمور به این موضوع اشاره دارد. او از کلمه اطاعت خواهد کرد و او را دوست دارد همه قوی تر و قوی تر.

118:168 در سه آیه آخر این بخش، اطاعت عملی کتاب مقدس ارجاع شده است. اگر به نظر می رسد که این نمی تواند یک مؤمن معمولی را بگوید، فقط در مورد کلمات نجات دهنده ما فکر کنید و مشکل حل خواهد شد.

118:169 مزمور تکمیل شده است و این درخواست بیشتر پرشور است. کلمه "بله" در اینجا هفت بار تکرار می شود. در ابتدا، این یک درخواست برای گوش دادن به نماز است، پس از آن درخواست برای اجازه واقعی معنوی.

118:170 از این اشعار، واضح است که دشمن همه چیز بعدی است، بنابراین نویسنده همچنان در مورد رستگاری، مطابق با وعده های کلمه است.

118:171 کسب دانش در مورد چارت های خداوند منجر به غرور و بیش از حد پرداخت نمی شود، بلکه ستایش و پرستش خداوند است.

118:172 به جای صحبت کردن در مورد هر گونه مزخرف و چیزهای جزئی، ما باید خودمان را آموزش دهیم

در مورد معنوی تمام دستورات خدا صالح و بسیار ارزشمند هستند.

118:173 این یک تصویر خیره کننده است - دست سوراخ شده توسط ناخن ها، دست خداوند متعال از آسمان گسترش می یابد تا یک فرد ساده را نجات دهد که به طور آگاهانه تصمیم به پیروی از دستورات خداوند در زندگی خود را دنبال کند.

118:174 لذت بردن از نجات جان خود را به عنوان یک واقعیت وفادار، ما آرزو می کنیم نجات از حضور گناه زمانی که عیسی دوباره می آید. در عین حال، ما در خواندن کتاب مقدس و تحقق دستورات آن به دست می آوریم.

118:175 ما نه تنها برای وزارتخانه، بلکه همچنین خدا را ستایش می کنیم. هر گونه شفا، هر گونه نجات از تصادف باید ما را تشویق به عبادت، هر گونه مشکل - به نماز برای کمک.

118:176 این یکی از معدود اعترافات در این مزمور است. "پس از پرواز در ارتفاع تحسین مقدس، ما همیشه باید به شناخت فروتنانه گناه و ناتوانی خود بازگردیم."

مزمور 118 از پیامبر دیوید در زمان روابط خصمانه به یهودیان نوشته شده بود، زمانی که پادشاهان حاکم فارس از مردم یهودی جلوگیری کردند تا سیاسی، مدنی و مدنی خود را ترتیب دهند. یهودیان در این زمانها مورد آزار و اذیت قرار گرفتند و حتی نابود شدند. این بار این واقعیت را نشان می دهد که در میان یهودیان بسیاری از افسران از پدران وجود داشت.

مزمور 118 به تفسیر محتوای قانون خدا و معنای آن برای یک فرد اختصاص داده شده است. کل متن مزمور 118 توسط اندیشه قانون خدا نفوذ می کند، اما در عین حال، کلمات مختلفی نامیده می شود. از 176 شعر از مزمور یکصد و هشتاد هیچ تکرار تک وجود ندارد. ویژگی های مزمور مسیحی 118 موقعیت آن با توجه به الفبایی الفبایی 22 از حرف الفبای یهودی از هشت شعر در هر نامه است.

مزمور 118 - تفسیر

در تعقیب Phekhov مزمور 118، قانون خدا نام های مختلف، اما یک محتوای داخلی واحد است. این قانون مسیری است که نشان دهنده جهت فعالیت هر مسیحی است، با هدف دستیابی به هدف خاصی از وجود آن بر روی زمین است.

مزمور 118 - تفسیر ماهیت هر مفهومی را نشان می دهد که جهت زندگی یک فرد را تعیین می کند - دستورات، مقررات، فرمان ها و دادگاه. PsalmOpEvets از 118 نفر در مزمور ستایش می کند و آن را به عنوان یک سعادتمند که عقب نشینی نمی کند، آن را دنبال می کند، آنها را دنبال می کند، و دعا خداوند قدرت را به انجام این قوانین و او می دهد، زیرا این شرایط اصلی صلح ذهن و رضایت است.

ارزش قانون در مزمور 118

در تمام آیات مزمور 118 دیوید، شما می توانید تلاش خود را برای درک تمام محتوای قانون و اهمیت زیادی برای هر فرد ببینید. دیوید خود را یک مرد جوان می داند و به دنبال پاسخ به سوال "چگونه به خود را به مرد جوان در خلوص."

در کلمه در مزمور 118، قانون خدا، که توسط کلمات و سخنرانی منتقل می شود. این قانون دارای تمام دستورالعمل ها، ارتفاع یک فرد است. به دنبال این کلمه، مرد جوان خود را تمیز نگه می دارد. دیوید دائما در مورد قانون صحبت می کند، آن را موعظه می کند و با توجه به این که هیچ موضوع دیگری مهم نیست. این به این واقعیت رسیده است که فرد باید در رضایت زندگی درونی و بیان خارجی آن زندگی کند. تزار دیوید خود را یک سرگردان می داند که در مسیر آشکار شدن خداوند جوان است و رضایت آنها را پیدا می کند. او می پرسد "مسیر دروغ را حذف"، در حالی که از اقدامات بد نگهداری می شود. مزمور 118. در هر یک از آیه او، او از عزت پادشاه دیوید، قانون خدا صحبت می کند، که در آن بازتاب و آرامش را پیدا می کند، ایمان و حقیقت حقیقت را تسخیر می کند.

متن در روسیه مزمور 118 پادشاه دیوید

خوشبختانه به نحوی بیفتد، به قانون خداوند ادامه می دهد. خوشبختانه او، تمام قلب به دنبال آن است. آنها بی قانونی نیستند، به او بروند. شما فرمان های خود را به طور محکم نگه دارید. اوه، اگر راه های من به تطابق با وظایف شما ارسال شد! سپس من نمی توانستم به تمام دستورات شما نگاه کنم: من شما را در حق قلب آواز می خوانم، با دادگاه های حقیقت شما راه می روم. من قول های خود را حفظ خواهم کرد من را ترک نکن چگونه می توانید مسیر خود را پاک کنید؟ - ذخیره خود را با توجه به کلمه شما. با تمام قلب من به دنبال شما هستم اجازه ندهید از دستورات شما فرار کنم در قلب من، کلمه شما را مالش دادم، به طوری که به شما گناه نکنم. خوشبختانه شما، پروردگار! به من چارت های خود را به من آموزش دهید. من از دهانم تمام دادگاه های دهان فارغ التحصیل شدم. در راه آگاهی شما از شما خوشحالم، همانطور که در هر ثروت. شما در مورد دستورات خود فکر می کنید، و به راه خود نگاه کردید. ترانه های شما آرام هستند، کلمات شما را فراموش نمی کنم. شوی به برده خود رحم می کند و من زندگی خواهم کرد و کلمه شما را حفظ خواهم کرد. چشمانم را باز کن، و عجایب قانون خود را ببیند. من بر روی زمین هستم من را از دستورات خود پنهان نکنید روح من از طریق میل من از کشتی های خود را در هر زمان فریب خورده بود. شما افتخار کردید، لعنت کرد، از دستورات خود فرار کرد. با توجه به عدم اطمینان و سفیر، من را از بین ببرم. شاهزادگان در حال نشستن و مقابله با من هستند، و برده خود را در چارچوب خود نشان می دهد. آشکارسازی شما - تسلیم من، و چارت های شما مشاوران من هستند. روح من در گرد و غبار شکست خورده است من را بر اساس کلمه شما احیا کنم من راهم را اعلام کردم، و شما را شنیده ام؛ به من چارت های خود را به من آموزش دهید. به من اجازه دهید راه دستاوردهای خود را از دست بدهم، و من از شگفتی های شما منعکس خواهم شد. روح من در نقاشی از غم و اندوه است: من را با توجه به کلمه شما تقویت کرد. من مسیر دروغ را از من حذف کردم، و قانون شما به من می دهد. من مسیر حقیقت را انتخاب کردم، حقایق خود را قبل از آن قرار دهید. من عصبانی شدم من را نگیر جریان دستورات شما، زمانی که قلب من را گسترش می دهید. من را مشخص کنید، پروردگار، راه چارت های خود، و من آن را به پایان می رسانم. من را به من تحمیل می کند، و من با قانون خود پیروی خواهم کرد و آن را با تمام قلبم نگه دارم. من را در مسیر دستورات خود قرار دهید، زیرا من آن را از بین می برم. قلب من را به آیات خود لغو کنید، و نه به سوزش. چشمانم را ببینی تا سر و صدا را ببینم در راه خود زندگی کن کلمه ی برده خود را تایید کنید، برای احترام قبل از شما. رد من، که من صحبت کردم، چون چهره های شما هستند. در اینجا، من دستورات خود را از دست دادم؛ شما همیشه درست است بله، رحمت شما به من خواهد آمد، خداوند، رستگاری شما با توجه به کلمه شما، و من به من پاسخ خواهم داد، زیرا امیدوارم شما. به طور کامل از دهان کلمات من حقیقت نگیرید، زیرا من در مورد دادگاه های شما فکر می کنم و قانون شما را همیشه، همیشه و پلک ها حفظ خواهم کرد؛ من آزادانه راه می روم، زیرا دستورات شما را خوانده ام؛ من در مورد آگهی های خود را قبل از پادشاهان صحبت خواهم کرد و من اجازه نخواهم داد؛ من دستورات شما را دوست دارم؛ دست های من به دستورات شما، که دوست داشت، مورد استفاده قرار می گیرد و در چارچوب های شما منعکس می شود. به یاد داشته باشید کلمه خود را به برده که شما را به من دستور داد امیدوار است: این یک تسلیم در ناراحتی است، کلمه من مرا احیا می شود. افتخار از من بسیار بلعیده شده توسط من، اما من قانون خود را فرار نکردم. من دادگاه های خود را به یاد می آورم، خداوند، از قرن، و هماهنگ شده است. ترسناک من را در معرض ستمکار می فرستد، قانون شما را ترک می کند. ترانه های شما آهنگ های من در محل سرگردان من بود. من نام شما را در شب، پروردگار، و قانون خود را حفظ کردم. او به دست آورد، برای دستورات ذخیره سازی شما. من گفتم، من گفتم، کلمات شما را حفظ می کنم. من با تمام قلبم دعا کردم: من به کلمه شما رحم کرده ام. من در مورد راه هایم فکر کردم و پاهایم را به آگهی های شما تبدیل کردم. عجله کنید و دریغ نکنید که دستورات خود را دنبال کنید. شبکه های شریر من را احاطه کرده اند، اما قانون شما را فراموش نکردم. در نیمه شب، من برای دادگاه های عادلانه خود به طعمه رفتم. به طور کلی من همه کسانی هستم که از شما می ترسند و دستورات خود را حفظ می کنند. رحمت، خداوند، پر از زمین است؛ به من چارت های خود را به من آموزش دهید. به گفته کلام شما، مزیت شما برده ای را برده اید. درک خوب و حفظ من، برای دستورات شما اعتقاد دارم. قبل از رنج من، اشتباه کردم و اکنون کلمه شما ذخیره می شود خوب و خیرخواهانه شما، پروردگار؛ به من چارت های خود را به من آموزش دهید. شایعات افتخار بر من دروغ می گویند؛ من دستورات شما را با تمام قلب شما حفظ خواهم کرد. قلب آنها، مانند توک؛ من قانون شما را کنجکاو خواهم کرد. پرورش به من که من رنج می برد، به منظور یادگیری چارت های خود را. قانون دهان شما بهتر از هزاران طلا و نقره است. دستان شما من را ساخت و من را مرتب کرد من را ببندید و به دستورات خود یاد بگیرید. پوشیدن شما مرا خواهید دید - و آنها تمدید می کنند که من در مورد کلمه شما احساس می کنم. من می دانم، خدا، دادگاه های شما صالح و عدالت شما مجازات من. بله، با توجه به کلمه شما به برده خود، رحمت خود را از دست دادن خود خواهید داشت. بله، رحمت شما به من می آید، و من زندگی خواهم کرد؛ برای قانون، تسلیم شماست. بله، افتخار خواهد شد، برای من ناچیز من را افسرده؛ من بر دستورات شما بازتاب می کنم. بله، شما به من می گویید که از شما بترسید و آشکار را بدانید. بله، قلب من در چارچ های شما بی نظیر خواهد بود تا من روشن نخواهم شد. این روح روح من در مورد رستگاری شما است؛ من امیدوارم شما. چشمانم در مورد کلمه شما فکر می کنم؛ من می گویم: وقتی مرا آرام می کنی؟ من مانند خز در دود شدم، اما شما قول های خود را فراموش نکردید. چند روز برده شما است؟ زمانی که محاکمه پیشرفت من چیست؟ گودال با افتخار کشیده شد، بر خلاف قانون شما. تمام دستورات شما حقیقت هستند؛ ناعادلانه به دنبال من: کمک به من؛ همیشه من را بر روی زمین نگرفتم، اما دستورات شما را ترک نکردم. با لطف از نظر من از من، و من آشکار شدن دهان شما را حفظ خواهم کرد. برای همیشه، خداوند، کلمه شما در بهشت \u200b\u200bتایید شده است؛ حقیقت شما در جنس و جنس است. زمین را قرار داده اید و آن را ایستاده است. با توجه به تعاریف شما، همه چیز به ارزش پایین است، زیرا همه شما به شما خدمت می کنند. اگر قانون شما نبود، من یک تسلیم هستم، من در ناراحتی من میمیرم. انتظار، دستورات خود را فراموش نخواهم کرد، زیرا آنها مرا خوشحال خواهند کرد. من، من را نجات بده برای دستورات خود را خواندید جادوگران من را نابود می کنند؛ و من آیات شما را تقویت می کنم. من محدودیت تمام کمال را دیدم، اما فرمان شما بسیار زیاد است. همانطور که من عاشق قانون شما هستم! من تمام روز را بازتاب می کنم. فرمان شما من را عاقلانه از دشمنان من، زیرا او همیشه با من است. من از همه معلمان من عاقلانه شدم، زیرا من بر روی آیات شما منعکس می شود. من بیشتر از بزرگان ساکن هستم، زیرا دستورات شما ذخیره می شوند. از هر راه بد که پاهایم را نگه می دارد تا کلمه شما را حفظ کند؛ عروق شما خجالتی نیست، زیرا به من یاد می دهید. چگونه کلمات شما را شیرین کلمات شما! بهتر از عسل من دهانم را پیدا خواهم کرد. دستورات شما، من اداره می شود؛ بنابراین من از هر مسیر دروغ متنفرم. کلمه شما لامپ من پا و نور از گذشت من است. قسم می خورم که دادگاه های صالح خود را حفظ کنم، و من تحقق خواهم داد. من به شدت تحت سرکوب، پروردگار؛ من را بر اساس کلمه شما احیا کنم همان، پروردگار، قربانی داوطلبانه دهان من را می پذیرد و دادگاه های من را آموزش می دهد. روح من بی وقفه در دست من است، اما قانون شما را فراموش نمی کنم. Unholy شبکه را برای من قرار داده، اما من دستورات شما را فرار نکردم. آگهی های شما را به عنوان یک میراث برای همیشه به دست آوردم، زیرا آنها از قلب من سرگرم کننده هستند. من قلبم را به اعدام سران خود را از شما برای همیشه رها کردم تا به پایان برسد. نفرت انسان خشمگین، و من قانون شما را دوست دارم. شما من و سپر من را پوشش می دهید؛ کلمه شما مال شماست من را از بین ببرم، بی قانونی، و من دستورات خدای من را حفظ خواهم کرد. من با توجه به کلمه شما تقویت می کنم، و من زندگی خواهم کرد؛ من به من امید ندارم؛ از من حمایت کن، و احساس کردم؛ و چارچوب شما بی وقفه خواهد بود. همه کسانی که از چارت های شما عقب نشینی می کنند، شما متراکم، برای ترفندهای آنها - دروغ. مثل یک سر و صدا، شما تمام سرزمین های شریر را جشن می گیرید؛ بنابراین من عاشقان شما را دوست داشتم از ترس شما از گوشت خود، و کشتی های خود را می ترسم. من حقیقت را مرتکب شدم من را به تو خیانت نکنید گرفتن برده از خوب خود، به طوری که من مانع از افتخار من نیست. چشمانم در سهام هستند، منتظر نجات شما و کلمات حقیقت شما هستند. خنک با برده خود را برای فضل خود، و چارت های شما به من آموزش می دهد. من بنده شما هستم: من و دانش خود را از وحیات خود. زمان به خداوند به عمل: قانون شما شکسته شد. و من دستورات طلای شما را دوست دارم و طلا تمیز است. تمام دستورات شما همه به عنوان منصفانه شناخته شده است؛ هر مسیر از بین می رود الهیات آیات شما؛ بنابراین روح خود را حفظ می کند. وحی از کلمات شما روشن می شود، دستورالعمل ها را ساده می کند. من دهانم را باز کردم، برای دستورات تشنگی شما. به من نگاه کنید و من را خوشحال کنید، همانطور که با کسانی که نام شما را دوست دارند. پا من در کلمه شما تایید شده است و اجازه ندهید که من هر گونه بی قانونی را به من بدهم؛ از سرکوب انسان خلاص شوید و دستورات خود را ذخیره خواهم کرد؛ برده ای از چهره خود را از چهره خود تست کنید و به من آموزش دهید. از چشمان من، جریان آب به دلیل این واقعیت است که شما قانون خود را ذخیره نمی کنید. شما عادلانه، پروردگار و دادگاه های خود هستید. آگهی های شما که فرمان داده اید حقیقت واقعی و کامل است. حسادت من مرا بخواند، زیرا دشمنان من کلمات شما را فراموش کرده اند. کلمه شما بسیار تمیز است و برده شما آن را دوست داشت. من کوچک هستم، اما دستورات خود را فراموش نکنید. حقیقت شماست - حقیقت ابدی است، و قانون شما حقیقت است. غم و اندوه و سوزش من را درک کرد؛ دستورات شما از دست دادن من است. درست است، آشکارا شما ابدی است: من مرا خواهم دید، و من زندگی خواهم کرد. من به تمام قلبم تجدید نظر می کنم: من را بشنوم، خداوند، و چارت های شما ذخیره می شوند. من از شما می خواهم: من را نجات بده، و من آیات شما را حفظ خواهم کرد. من قبل از سپیده دم و تماس؛ کلمه شما مال شماست چشمان من صبح روز صبح را به پایان رساند، به طوری که من شما را عمیق تر می کنم. صدای من را بشنوید، خداوند؛ برای دادگاه، شما را انتظار می رود. نزدیک به بقایای پیشرونده؛ آنها از قانون شما دور نیستند. شما نزدیک، پروردگار هستید، و تمام دستورات شما حقیقت هستند. من مدت ها در مورد آیات شما یاد گرفته ام که شما آنها را برای همیشه تایید کرده اید. بررسی به فاجعه من و نجات من، زیرا من قانون خود را فراموش نمی کنم. ورود به کسب و کار من و دفاع از من؛ به هر حال، شما انتظار دارید. دور از نجات شرور، زیرا آنها به دنبال چارت های شما نیستند. بسیاری از سخاوتمندانه سخاوتمندانه، پروردگار؛ برای دادگاه، شما را انتظار می رود. من بسیاری از آزار و اذیت و دشمنان را دارم، اما من آیات شما را حذف نمی کنم. من می بینم متجاوز، و خرد کردن، زیرا آنها کلمات خود را حفظ نمی کنند. Zyri، چگونه دستورات شما را دوست دارم؛ با لطف شما، خداوند، من را تحریک می کند. اساس کلمه شما درست است، و هر حقیقت حقیقت شما ابدی است. شاهزادگان من را بی گناه می اندازند، اما قلب من از کلمات شما می ترسد. من خوشحالم که کلام شما را به عنوان سود بزرگ. من متنفر هستم و آن را خم می کنم قانون شما عشق هفت بار در روز من شما را برای حقیقت حقیقت شما تحسین می کنم. جهان از قانون شما عالی است و هیچ بلوک مانع وجود ندارد. من امیدوارم که رستگاری، پروردگار شما و دستورات شما انجام شود. روح من وحی شما را حفظ می کند، و من آنها را تنگ می کنم. دستورات شما ذخیره می شوند و آیات شما، برای همه راه ها قبل از من هستند. بله، عذاب من نزدیک به سرپرست شما، پروردگار؛ با توجه به انتشار گازهای من. بله، نماز من از شما خواهد آمد؛ به هر حال، از من خلاص شوید دهان من می گوید ستایش زمانی که من به من به من آموزش می دهد. زبان من کلمه شما را سر می کند، زیرا تمام دستورات شما درست است. بله، دست شما برای کمک به من وجود خواهد داشت، زیرا دستورات شما را انتخاب کردم. تشنه نجات شما، پروردگار، و قانون شما، تسلیم شدن من است. بله، روح من زندگی می کند و شما را مشهور می کند، و دادگاه های شما به من کمک خواهد کرد. من مانند یک گوسفند گم شدم: پس از برده خود را از دست داد، زیرا دستورات خود را فراموش نکردم.

مزمور 118 طولانی ترین متن در PSALTI است. اعتقاد بر این است که آهنگ های تاریخی و ستایش، اما نویسنده هنوز ناشناخته است. این متن را می توان به بسیاری از افکار جداگانه تقسیم کرد، اما ایده اصلی آن، عظمت و زیبایی خداوند و نیاز به دانش فرد است.

تاریخ نوشتن

در عبری، این آهنگ هیچ نسخه ای ندارد، اگر چه نسخه یونانی "Alliluya" را نشان می دهد، اشاره به محتوای لشکر. برای ترجمه یونانی و جابجایی، چنین نسخه ای مشخص است، در مزامیر 110-118 موجود است.

در مزمور 118 هر 8 اشعار با حروف الفبا یهودی شروع می شود

این مزمور توسط دست دیوید نوشته نشده بود، احتمالا در زمان آزار و اذیت یهودیان و اسارت در ایران ایجاد شد. تاریخ نوشتن نیز ناشناخته است، اما محققان پیشنهاد می کنند که در طول زمان Ezer و Neminey ایجاد شده است. این توسط مکان هایی که نگرش خصمانه دولت جدید را به یهودیان (آیات 23، 46) و ظهور متفکران میان یهودیان توصیف می کنند، تایید شده است.

همچنین در مورد این واقعیت ذکر شده است که تنها صالح دفاع از خداوند را پیدا کرده است، در حالی که نادرست از دولت جدید رنج می برد. این موضوع برای دوره اسارت یهودیان در ایران است، زمانی که تساری تزار به هیچ وجه مانع از زندگی مدنی، سیاسی و مذهبی یهودیان شد. در ظلم و ستم، ساماریان نیز شرکت کرد، قدرت را تنظیم کرد.

تفسیر مزمور

یک ویژگی مشخصه متن این است که هر ساختار 8 خط با یک نامه سازگار از الفبای یهودی آغاز می شود.

در مجموع، در شعر مزمور 176، 22 Stanf - برای هر یک از حروف الفبا. با توجه به محتوای آن، مزمور به توصیف ارتفاع محتوای قانون خدا و توضیح معنای آن برای یک فرد اختصاص داده شده است.

از نقطه نظر سبک، مزمور دارای گستردگی افکار و تکرار مکرر آنها است، اما بسیار متنوع است و مواد گسترده ای را برای بازتاب و یادگیری فراهم می کند. مشاهده آن توسط اشعار، شما می توانید افکار جالب جداگانه را اختصاص دهید:

مزمور به طور کلی دارای رنگ های نسبتا مبهم است - آزمایشات و مردم یهودی نمی توانند از نویسنده لذت ببرند. اما در عین حال، افسردگی با امید رستگاری و تحسین خداوند، که توسط اسرائیل حکومت می شود، تقسیم شده است.

مهم! مزمور در طول خدمات عبادت هفته و لزوما در طول پست بزرگ خوانده می شود. بهتر است در زبان کلیسای اسلواونیک بخوانید.

ناتوانی Bligniya به مسیر، راه رفتن در قانون خداوند. Blignius تست او را، با تمام قلب او آنها را به اتهام او، نه نعمت، در دست پیاده روی خود را. شما فرمان های حفظ حامل خود را فرمان دادید. به منظور اصلاح مسیر من، بهانه خود را حفظ کنید. سپس من نشسته ام، ضبط تمام دستورات شما شکننده است. ما شما را به درستی قلب تعیین می کنیم، حقیقت حقیقت حقیقت است. بهانه شما حفظ شده است، من را به سبز نگذارید. در Cait، راه جوانان را رفع می کند؛ چند نفر از کلمات شما جلوگیری کردند. با تمام قلب من اتهامات من، من را از دستورات خود حذف نکنید. در قلب من، سواد پنهان من از شما، Yako، نمی تواند شما را محدود کند. برکت ESI Lord: توجیه شما را تدریس کنید. USNARMA من خودم تمام سرنوشت دهان شما است. در راه شاهد لذت بردن از شما، یوکا درباره هر ثروت. پیش بینی شده شما غرق خواهد شد، و Urazumemy شما راه شما است. در جابجایی تدریس شما، کلمات شما را فراموش نخواهم کرد. ردیف خود را تسکین دهید: من را زنده نگه دارید، و کلمات خود را متاسفم. از چشم من، و Urazumemy شگفت انگیز از قانون شما. NazyZ AZ Yesh در زمین: دستورات شما ماهر نیست. عاشق روح خود، آبهای من سرنوشت خود را در هر زمان. ESI Gordy ممنوعه: لعنت کردن از دستورات شما. Otimi از MEA اسهال و تحقیر، آزمون های IKO از بازیابی شما. برای Sedosha Prince، و در تلنگر من، برده ای از فریب دادن خود را در عذر خواهی: برای تدریس شما از آموزش من است، و مشاوره شما توجیه شما است. روح برای قرار دادن زمین: در کلمه خود زندگی کنید. راه های من راه اندازی شده است، و من از من شنیدم: تدریس توجیه شما از شما: مسیر اتهامات ناشی از انتشار شما، و سرزمین عجایب خود را دوست دارم. روح من از نافرمانی بازمی گردد: من در کلام شما تایید خواهم کرد. مسیر نامطلوب به عقب از من، و قانون نفوذ خود را. مسیر حقیقت از معروف، و سرنوشت شما کشتار نیست. توسط شاهد شما، خداوند، نه توسط اشخاص مرد شکنجه شده است. مسیر دستورات تکنولوژی شما، هرچند با قلب من. شلاق، پروردگار، راه عذرخواهی از شما، و تحمیل و اعمال خواهد شد: Incemmes، و من قانون خود را تجربه می کنم، و من صرفه جویی و با تمام قلبم. بسیاری از مسیر دستورات شما، Iko Tyu Eshotech. قلب من را به نظر شما لغو کنید و نه در Lihychimization. از بین بردن چشمان من، هرج و مرج ویدیو از سر و صدا، به نحوی که شما زندگی می کنید. برده خود را برده خود را در ترس از خود قرار دهید. Otimi من خودم هستم، جوجه کشی از پیچیدگی ها: Yako سرنوشت خود را به نفع خود. فرمان های اولیه شما، در حقیقت شما زندگی می کنید. و بله، رحمت پروردگار شما بر رحمت من، نجات شما بر اساس کلمه شما خواهد بود. و من کلمه رنگرزی را ذخیره می کنم: Yako Vyshkov در ادبیات شما. و نه othimi از دهان ادبیات من درست به سبز، Yako در سرنوشت UPOPA شما درست است. و من قانون خود را حفظ خواهم کرد، در سن قرن و قرن. و احکام در عرض جغرافیایی و دستورات بهبودی شما. و افعال در مورد نسخه های ایستگاه از پیش تنظیم خود، و نه شرمنده: و آنها به غرور خود نگاه می کردند، شما عاشق حامل هستید: و نعوظ روتا من به فرمان شما، بیش از حد دوست داشتنی، و مامان شما در عذر. به دنبال برده خود برده خود، من امیدم به شما دادم. سپس من در فروتنی تسلیم شده ام، من کلمه شما را زندگی خواهم کرد. Grandia یک قانون اساسی برای معجون است: از قانون شما کاهش نمی یابد. بسیاری از سرنوشت قرن شما، پروردگار و آرامش. غم و اندوه من را از گناهکار به ارمغان می آورد، قانون شما را ترک می کند. پتا به من توجیه می شود، در محل هماهنگی من. Romane در جدیدترین نام شما، خداوند، و قانون خود را حفظ می کند. به سن من، می توانم بهبود شما را توجیه کنم. قطعه ای از ESI من، خداوند، رحمت برای حفظ قانون شما. با تمام قلب من به چهره خود دعا کرد: من به کلمات شما رحم می کنم. افکار خود را پرتاب کنید، و بازگشت من شماست. پس از آماده شدن و خجالت نکشید تا دستورات خود را حفظ کنید. گناه کنونی من از دست من، و قانون شما کشتار نیست. نیمه غیر عادی به شما اعتراف به سرنوشت حقیقت شماست. شرکت کننده AZ EM AM به همه از ترس شما و دستورات شما ذخیره می شود. بازپرداخت رحمت، خداوند، خروج از زمین: بهانه ای از تدریس شما. طبق کلمه شما، خوب بودن برده پروردگار شما ایجاد شده است. خوب، و مجازات و ذهن تدریس به من، یوک فرمان شما را فرمان داد. قبلا، حتی Smirriti، AZ آقایان: این به خاطر کلمه نگه داشتن کلمه شما است. مزایای شما، پروردگار و خوبی از شما برای تدریس توجیه شما از شما. من به اندازه کافی هوشمند خواهم بود تا با افتخار، AZ تمام قلب من، دستورات شما را آزمایش خواهم کرد. خوشبختانه از قلب میلموز آنها، قانون تصویب شما. خوشبختانه، من، یوک، من را تکان دادم، من توجیه شما را مورد بحث قرار خواهم داد. خوب به من قانون دهان، Pucha، هزاران zlata و srebra. افتخار: تصادف شما توسط من ایجاد می شود و من را ایجاد می کند: Incemmes، و فرمان شما. از شما می ترسد، آن را به من تنگ شده است و ما به طلاق گرفته خواهد شد، Yako در سواد آموزی UDA شما. ذهن خداوند، جاکو، حقیقت سرنوشت شما، و من استودیو من را صرف کردم. رحمت شما مال شماست، اجازه دهید من در کلام برده خود راحت باشم. بله، من Generotes خود را به ارمغان می آورم، و من زندگی خواهم کرد، من قانون معدن تدریس شما را دارم. بله، نمرات شرمنده خواهد بود، آن را بی رحمانه بر روی من غیرقابل نفوذ است، AZ به پیش بینی های شما منجر خواهد شد. بله، آنها را به من می زنند تا از شما بترسند و تست خود را هدایت کنند. قلب من قلب من در اتهامات شما بی نظیر است، من اجازه نخواهم داد. روح من به نجات، کلمات UDA شما ناپدید می شود. چشمان من به کلمه شما ناپدید می شوند، ubbolly: هنگامی که راحتی ها آرام می شوند؛ Wicking یک خز در Slane خواهد بود: عذر خواهی شما کشتار نیست. Coliko روزهای برده شما وجود دارد؛ زمانی که دادگاه ها توسط دادگاه هماهنگ شده اند؛ من به من گفتم قانونگذاری خیانت، اما نه قانون قانون شما، پروردگار. تمام دستورات حقیقت شما: ناراحتی ناامید کننده، pomping. Namal بر روی زمین تمرکز نمی کند: AZ فرمان های خود را ترک نکنید. با لطف رحمت شما و حفظ دهان دهان شما. در سن، پروردگار، کلمه شما در آسمان است. در جنس و جنس حقیقت شما. زمین را تاسیس کردم و پایبند بودم. یادگیری خانواده روز است، IKO انواع کار. خوب، این قانون تدریس شما نیست، پس از آن طعم یک کودک در فروتنی است. من بهانه ای از اتهامات خود را فراموش نخواهم کرد، Inko Revived I، من زنده شدم. [چهارشنبه:] ESM شما، من را نجات دهید، منو از بهبودی خود را بهبودی کنید. مردان در حال انتظار برای گناهکاران به من خراب، تست ذهن شما. به دلیل پایان چشم. پایان، فرمان آبجو خود را گسترده کنید. اگر شما عاشق قانون خود باشید، پروردگار، تمام روز تدریس من است. صفحه دشمن من umudril من، فرمان شما، من در پل من بودم. صفحه از همه دانش آموزان ذهن من، آموزه های من از تدریس شما است. صفحه بزرگتر ذهن، من دستورات بهبودی شما خواهم بود. از تمام راه پا از پای لوکاوا، من می توانم از کلمات شما متاسفم. سرنوشت شما کاهش نمی یابد، Yako شما قوانین MI است. Larys شیرین Kohl از سواد من، بال به عسل من. از دستورات ذهن شما، این به خاطر عادت ادغام شده است. پای من لامپ قانون شما قانون شما است، و نور من نور من است. Klya و حفظ سرنوشت حقیقت را حفظ کنید. متعهد به معجون، خداوند، بر روی کلمه شما زندگی می کنند. دهان آزاد به نفع من، خداوند و سرنوشت تدریس شما. روح من در دست من برداشته خواهد شد، و قانون شما کشتار نیست. حرکت گناهکار شبکه به من، و دستورات شما از دست ندهید. خروجی سخنرانی خود را در پلک ها، شادی جاکو از ماهیت من. قلب قلب من بهانه ای از سن شما برای پاداش ایجاد می کند. قانون حق بیمه Hazelnis، قانون عشق تو. دستیار من و تقرسانی از ESI من، کلمات UPOPA شما. برابر از حاشیه MEA، و دستورات خدای من را آزمایش کنید. نوشتن کلمات من در کلمه، و من زندگی خواهم کرد، و نه توسط اشخاص من از آسپیراسیون من. POMPING، و FLUTEN، و آموزش زنده خود را در توجیه. به خصوص کل از خروج شما از اتهامات بهانه های شما، آن را غیر طبیعی است که به آنها فکر کنید. این همه سرزمین گناهکار را غیرفعال می کند، این برای عشق به نوشته های شما است. با گوشت خوک خود را از سرنوشت پوشیدن خود برداشتید. دادگاه و حقیقت، نه به من توهین آمیز من را خیانت کن. با بهره گیری از برده خود را به خوبی، بله Merya Gondi را تحسین نکنید. چشمانم به نجات شما ناپدید می شوند و در حقیقت کلمه شماست. با برده خود را به خاطر فضل خود، و کسب تدریس خود را به من بسپارید. Bebebe ES AZ: Imayments Mir، و شما با شما خواهد بود. این زمان دامنه را ایجاد می کند: ویرانی قانون شما. این برای قربانیان دوست داشتنی توسط دستورات Zlata صفحه شما و Topia است. چیزی به خاطر تمام دستورات مسیرهای شما، تمام راه مسیر Hazelnis. تماشای مبل خود، این روح روح من است. پدیده کلمه شما روشن می شود و به نوزادان راهنمایی می کند. دهان من رد می شود، و جاذبه روح، فرمان های IKO از خواسته های شما. افتخار: نگاهی به من و من خوب، در دادگاه که نام شما را دوست داشت. پاهایم کلمات شما را در این کلمه به دست می آورند و هیچ بی قانونی ندارم. خلاص شدن از شر انفجار انسانی، و دستورات شما ذخیره می شود. چهره شما به برده شما روشن است و توجیه شما را تدریس می کنید. مسنجر آبی را از چشمان خود قرار دهید، قانون خود را نجات ندهید. عدالت ESI، پروردگار، و قوانین قضات شما هستند. من حقیقت آزمون شما و حقیقت حامل را فرمان دادم. Yef من حسادت از شما وجود دارد، من می توانم از طریق نگاه شما از من فراموش شده است. کلمه کلمه افزایش یافته است، و برده خود را دوست دارد. Yuneyst AZ EMM و تحقیر شده است، عذر خواهی شما کشتار نیست. حقیقت حقیقت شما و قانون حقیقت شماست. غم و اندوه و نیازهای بنیانگذار، دستورات معدن تدریس شما. درست است، شما در پلک ها، من زنده خواهم شد، من زندگی خواهم کرد. من با تمام قلبم تماس گرفته ام، من می شنوم، خداوند، اتهامات متقابل شما. جمعیت، نجات من و حفظ تست شما. پیشرفته در فراموش شده و جمعیت، بر روی خود را. چشمان من را به صبح پایان دهید، کلمه خود را بخوانید. عینک های من، من می شنوم، خداوند، با فضل شما: در سرنوشت زندگی شما. تعقیب تعقیب کردن توسط بی قانونی نزدیک است، از قانون شما، حذف شده است. در نزدیکی کسانی که شما، پروردگار، و WSI حقیقت شما خواهد بود. من نامه های خود را از بین می برم، من ESI را در Eyelo تاسیس کردم. با وزن فروتنانه و IMA، یوکا از قانون شما نه به کشتار. Sudi دادگاه من است و من را تسکین می دهد، کلمه ای برای زندگی شما. عقب نشینی از نجات گناهکار، یوکا، اتهامات شما بهبود نمی یابد. ژنراتور چند پروردگار، در سرنوشت زندگی شما. Mnosi توسط من اخراج شده و فشرده شدن، از رسوبات شما کاهش نمی یابد. انواع unindicising و مهاجران، این ذخیره نیست. وانگ، من دوستداران خود را، خداوند، در فضل رحمت خود، نوشته ام. آغاز کلمه حقیقت شما، و تمام سرنوشت حقیقت شماست. Knuckles تون را سوار کرد، و از کلمه نوزادان خود قلب من. من AZ در مورد کلمه شما را تحقیر می کنم، می توانم بسیاری از عذاب را انجام دهم. درآمد با امواج و اشتباهات، قانون عشق تو. Sedmerian در طول بعد از ظهر، حقیقت حقیقت حقیقت است. جهان یک قانون دوست داشتنی شماست و وسوسه را تحمل می کند. رستگاری چای از شما، پروردگار، و دستورات شما ساده است. روح خود را از تست من و دوست داشتنی من نام تجاری است. دستورات خود و تست خود را از خود، Yako WSI، من قبل از شما، خداوند. بله، دعا در حال نزدیک شدن به پیش از آن، خداوند، با توجه به مناقصه های شما، من. بله، با توجه به کلمه شما، درخواست خود را به من می دهد، شما از من خلاص خواهید شد. آواز معدن، هرچند توجیه شما از شما. زبان من زبان من است زبان شما، Yako تمام دستورات حقیقت شما. بله، یک دست از خارپشت شما وجود خواهد داشت تا من را نجات دهد، Ikobo دستورات معروف شما است. رستگاری شما، پروردگار، و قانون، معدن تدریس شما بود. زنده خواهد شد روح من و ستایش شما، و سرنوشت های شما به من کمک خواهد کرد. Zavladii، Yako Ovcha مرده، حقوق برده خود، دستورات Yako از شما نه به کشتار.

در کتاب مقدس یهودی، این مزمور، کتیبه ها، در یونانی و یونانی، به عنوان همه مزامیر، از 110، نوشته شده است - "Alilius" ندارد. مزمور یک حروف الفبا است، و هر حرف از الفبای یهودی نه یک آیه را آغاز می کند، همانطور که در آن مزامیر هایی که قبلا با ما ملاقات کرده اند، اما در 8 اشعار ذخیره شده اند، و به همین دلیل همه آیه های مزمور 176، Stanza 22، توسط تعداد آن نشانه های الفبای یهودیان. مزمور می تواند در طول Ezdra و Nehemia نوشته شود، زیرا دستورالعمل های مزمور برای عدم پیکربندی های زندگی، مانند روابط خصمانه به یهودیان دولت (PS.118_23، 46)، ظاهر میان یهودیان مقبره ها (PS.118_21، 53، 150)، و همچنین دستورالعمل های متعددی که عادلانه با احترام و تقویت حفاظت و تقویت تنها در ایمان به خداوند و پیروی از قانون خود (هنر. PS.118_1-8، 14، 20، 24 و غیره .) همزمان با مقررات یهودیان در دوران فعالیت های این رویداد و نیهمی، زمانی که فارسی پادشاهان از یهودیان در مراحل ساماریان جلوگیری کردند، زمانی که یهودیان وفاداری خود را از یهودیان در مراحل زندگی مدنی، سیاسی و مذهبی خود جلوگیری کردند به عنوان مثال، به طور مستقیم آزار و اذیت، به عنوان مثال، با Artaxerks 3، جنگ سالار خود را به فداکاری کاهش یافته است؛ معروف Artaxerxes Longiman حتی فرماندهی راندمانزور را در مورد نابودی یهودیان منتشر کرده است. در این زمان، یهودیان از ایمان پدران فراوان بودند.

محتوای مزمور به ارتفاع محتوای قانون خدا اختصاص دارد و خیرخواهانه آن را برای یک فرد روشن می کند. با این حال، با وجود گستردگی مزمور و تکرارپذیری ظاهرا بسیاری از افکار، او، با این حال، با توجه به اثبات شده است. Fefan (تفسیر در مورد این مزمور، مقدمه ای بر او)، پر از تنوع یا درک خواص قانون یا سایه های مختلف آن، به طوری که برای عمق خواندن آن یک ماده ناپایدار برای ویرایش است. این کار غالب است نویسنده خود را با جزئیات، سایه های محتوا مزمور آشنا می کند، در درک بهره برداری از آن، ما در اینجا تنها در آن مکان هایی که برای برخی از نیاز های تاریک برای پیدا کردن معنای مستقیم و معنایی در اینجا زندگی می کنیم، ساکن خواهیم شد.

. خوشبختانه به نحوی بیفتد، به قانون خداوند ادامه می دهد.

. خوشبختانه او، تمام قلب به دنبال آن است.

. آنها بی قانونی نیستند، به او بروند.

. شما فرمان های خود را به طور محکم نگه دارید.

. اوه، اگر راه های من به تطابق با وظایف شما ارسال شد!

. سپس من شرمنده نخواهم شد، به همه دستورات شما نگاه می کنم:

. من شما را در قلب اشتباه آواز می خوانم، راه رفتن با دادگاه های حقیقت شما.

. من قول های خود را حفظ خواهم کرد من را ترک نکن

قانون خدا در اینجا به نام های مختلف، با وحدت محتوای داخلی آن با تظاهرات، بیان و معنای متنوع آن اشاره شده است. "قانون" - یک نشانه کلی، مفهوم اصلی عمومی، نشان دهنده این هنجارهای غیر قابل تغییر است که به زندگی فیزیکی و معنوی یک فرد و زندگی معنوی یک فرد مربوط می شود. "آشکارا" - دستورات ویژه ای که توسط خدا به خاطر افزایش معنوی خود به انسان اطلاع داده می شود. آنها "فرانک" هستند، یعنی یک فرد توسعه نیافته، چرا آنها ممکن است قدرت اجباری نداشته باشند و نادرست باشند، اما بی گناه و مقدس، به عنوان آنها باز هستند، توسط خود خداوند ارتباط برقرار می کنند، و به طور کلی واجب است. این قانون "مسیر" است، نشان دهنده جهت فعالیت های انسانی برای دستیابی به هدف از وجود آن بر روی زمین است. "دستورات" - دستورات غیرقابل انکار، دادن دستورالعمل ها در انواع مختلف زندگی - خانواده، عمومی، مذهبی، و غیره "چارتر"، یعنی، دستورالعمل هایی که روابط انسانی شناخته شده را به خدا که توسط نخستین تعهدات گرفته شده است، ایجاد می کند نقض آن مستلزم آن است که این یک کارا، به شکل بلایای مختلف و عدم پیکربندی، برای این نقض است. "دستورات"، یعنی محدودیت هایی که نشان می دهد مرزهای آنچه که مجاز و مفید است در چه مرزها و اراده فرد و فعالیت های آن باید نتیجه گیری شود. با یونانی. و لات البته "اعتراف"، البته "توجیه"، یعنی دستورات خداوند، در حالی که حفظ و پیروی از آنها، ایجاد مردم با مقدس و درست قبل از خدا. "دادگاه ..." - به معنای بی طرفی و بی عدالتی از تصمیمات او: هیچ چیز در قانون وجود ندارد، احساسات انسان یا مبهم، یک حقیقت وجود دارد. نویسنده مزمور ستایش می کند و سعادت را ستایش می کند که این قانون را از بین نمی برد و به طور پیوسته به دنبال او بود، و به طور پیوسته به دنبال او بود به او قدرت خود را برای همان عملکرد این فرمان ها، از زمان تنها در یک سال گذشته - شرط صلح صلح آمیز ذهن و رضایت اخلاقی.

. چگونه می توانید مسیر خود را پاک کنید؟ - ذخیره خود را با توجه به کلمه شما.

در مقایسه با 8 قاشق غذاخوری. تحت مردان جوان، ضروری است که نویسنده مزمور، که نشان می دهد 100 خیابان است. این نشانه می تواند تا حدودی توضیح دهد که بیشترین گستردگی مزمور را توضیح می دهد، که در آن غیرممکن است که تلاش های کنجکاوی نویسنده را ببیند تا تمام محتوای قانون را درک و درک کند و اهمیت زیادی را برای یک فرد درک کند به طور خصوصی؛ این اولین نمونه از افکار آگاهانه و تمایل به تعیین و تعیین شیوه زندگی است. در همان زمان، در مزمور، ما بسیاری از دستورالعمل ها را خواهیم دید، جایی که نویسنده او به تشنگی خود نفوذ می کند و خشم داغ و آغشته به همه چیز را دنبال نمی کند. آخرین ویژگی، ویژگی تمایل داغ از شاهکارهای و قصد به طور پیوسته و به طور مستقیم به دنبال آنچه که به عنوان بالا، ویژگی و اموال عمدتا جوان به رسمیت شناخته شده است. اگر نویسنده مزمور یک مرد جوان بود، پس از آن این فرضیه های متعدد که به منشاء دیوید خود اعطا می شد، که پسرش را به پسر سلیمان به تحصیلات خود برساند: دیوید، زمانی که سلیمان متولد شد، یک مرد جوان نبود اما یک شوهر بالغ و شلوغ است. "کلمات OM" در اینجا همان قانون خدا، به عنوان یک شخص قابل تحسین از خداوند از طریق موسی و پیامبران توسط کلمات، سخنرانی نامیده می شود. با پیروی از کلمه، مرد جوان خلوص خود را حفظ خواهد کرد، زیرا در این جوایز قانون پیشنهاد می شود ، بالا بردن فرد، اشاره به روح و مقدس او.

. در قلب من، کلمه شما را مالش دادم، به طوری که به شما گناه نکنم.

"اجتماعی ... در قلب": - عشق، عمیقا جذب، به طوری که رفتار خارجی بیان از خلق و خوی داخلی است. در همان رضایت از زندگی درونی و بیان خارجی آن - پر از زندگی شخصی و قطعیت جهت آن.

. من از دهانم تمام دادگاه های دهان فارغ التحصیل شدم.

به عنوان یک نتیجه از نفوذ عمیق قانون در قلب نویسنده این است که او به طور مداوم در مورد این قانون صحبت می کند، او او را موعظه می کند، زیرا هیچ چیز دیگری وجود ندارد، بیشتر برای او به موضوع بالاترین و ارزشمند دیگر.

. در راه آگاهی شما از شما خوشحالم، همانطور که در هر ثروت.

"در راه آشکارا، من خوشحالم"، من خوشحالم که از دستورات شما پیروی می کنم، زیرا من از وابستگی های شما رضایت دارم. این به دنبال فرمان ها به معنای تنها مطالعه نظری تنها در مورد قانون نیست، و تظاهرات متنوع آن در فعالیت ها، که در تمام گونه ها و دستورالعمل های آن پیاده سازی و موعظه واقعی و عملی از مقررات خداوند بود.

. چشمانم را باز کن، و عجایب قانون خود را ببیند.

"ما شگفتی های قانون خدا را می بینیم" - درک تمام محتوای بالایی از آن، برای درک نیروی تحول، که از یک فرد گناهکار، عادل، از یک اراده ضعیف، از قهرمان ناچیز، از یک قهرمان ناچیز، قدردانی می کند. چنین شواهدی از تحول فوق العاده فرد تحت عمل تاریخ قانون، هزاران نفر را نشان می دهد: همه پیامبران شهیدان برای قانون و غیر قابل انعطاف واعظان خود را، در تاریخ کلیسای مسیحی از چنین حقایق تحرک بزرگ و شهادت، آن را غیر ممکن است و مجددا محاسبه می شود. امکان درک و درک چنین نیرویی و اقدام قانون خدا بر روی یک فرد زمانی که "OPI" زمانی که از او با محکومیت متعصب، و با دقت، تمرکز، تمرکز، با دقت، تمرکز کنید ، "آن را مطالعه کنید.

. من بر روی زمین هستم من را از دستورات خود پنهان نکنید

زندگی بر روی زمین "کشور" است، سفر متعهد شده توسط انسان برای رسیدن به سرزمین پدر و مادر خود و دائمی، محل ابدی. بدیهی است، آخرین چیزی که در زمین نیست، بلکه پشت تابوت نیست. اگر چنین است، زندگی زمین باید برای زندگی پس از مرگ آماده شود و به آن، تنها می تواند راهی را که به صورت بی نظیر بر روی زمین انتخاب شده هدایت شود. چطور و کجا برای پیدا کردن دومی؟ این مسیر در دستورات قانون ذکر شده است. هر کس آنها را پیروی نمی کند، اشتباه می کند و به زندگی پس از مرگ نمی رسد پس از مرگ، یعنی پس از آن به دنبال موفقیت آن است. در اینجا یک آموزه بسیار واضح از هدف وجود زمین، جاودانگی روح انسان و پس از آن است.

. شما افتخار کردید، لعنت کرد، از دستورات خود فرار کرد.

. با توجه به عدم اطمینان و سفیر، من را از بین ببرم.

. شاهزادگان در حال نشستن و مقابله با من هستند، و برده خود را در چارچوب خود نشان می دهد.

در این آیات، نشانه ای از مقررات مردم یهودیان در زمان پسزر و نیهمی، زمانی که آنها مخالفت خود را از طرفداران از ایمان پدران از یهودیان و از ساماریان مخالفت کردند. این دومین نام خدا را از دستورات نامیده می شود، زیرا سامرها تنها پنتاگون موسی را به رسمیت شناختند و بقیه کتاب های مقدس یهودیان رد شدند، زیرا نتیجه آن آشکارا گزارش شده در این کتاب ها مشاهده شد. ساماریان در برابر یهودیان پیش از حاکمان ایرانی، و شاهزادگان ایرانیان، به آنها اعتماد کردند و به آنها اعتماد کردند، احکام منتشر شده که توسط فعالیت های یهودیان محدود می شود، به نظر می رسد، به عنوان مثال، ممنوعیت ساخت معبد و اورشلیم، به نظر می رسد. چنین ممنوعیت ها به طور غیرقانونی توسط تصمیم یهودیان نمایندگی شد، که تنها با این ساختمان ها بر رضایت نیازهای مذهبی خود، و نه در مورد رسوبات سیاسی، به عنوان دشمنان آنها نادرست بود.

. روح من در گرد و غبار شکست خورده است من را بر اساس کلمه شما احیا کنم

"روح من در گرد و غبار شکست خورده است" "من خسته شده ام، نفوذ کرده ام که نزدیک به مرگ بودم، به گرد و غبار تبدیل شدم، به هیچ وجه - نشانه ای از این واقعیت است که مرموز مدرن به شدت عمل کرد، او به شدت نزدیک بود. - "مرا احیای من را برای کلمه شما" - کمک به کمک های متعارف خود را.

. من مسیر دروغ را از من حذف کردم، و قانون شما به من می دهد.

"مسیر دروغ را از من پاک کنید" - من را از اعمال نادرست و بد ذخیره کنید. شاید نویسنده به منظور تضعیف فتنه ای که به طور موقت متوقف شد، به طور موقت متوقف شد، برای نفوذ به صندوق های غیر مستقیم حیاط ایرانی، اما پس از آن، من فکر می کنم که چنین راهی، نابینا، ممکن است تعداد کل موارد مشابه را به وجود آورند، برای توسعه بی تفاوتی به روحیه اخلاقی اقدامات در یک فرد، با افزایش سودآوری خارجی از شأن دوم، و توبه از اندیشه او را توبه کرد و با نماز توبه به خداوند تبدیل شد تا او را در حقیقت بعدی، قانون خود را تصویب کرد (نگاه کنید به 30 هنر.)

. من را مشخص کنید، پروردگار، راه چارت های خود، و من آن را به پایان می رسانم.

. من را به من تحمیل می کند، و من با قانون خود پیروی خواهم کرد و آن را با تمام قلبم نگه دارم.

. من را در مسیر دستورات خود قرار دهید، زیرا من آن را از بین می برم.

. قلب من را به آیات خود لغو کنید، و نه به سوزش.

. چشمانم را ببینی تا سر و صدا را ببینم در راه خود زندگی کن

. کلمه ی برده خود را تایید کنید، برای احترام قبل از شما.

نویسنده آگاهی از ارتفاع قانون، تقدس او و ضعف و بی تجربگی آن، باعث می شود که آن را در او ایجاد کند، تصمیم خود را به طور پیوسته از دستورالعمل های قانون پیروی می کند، نماز به خداوند، که او را با نمونه ثابت و رهبری خود ترک نمی کند در شرایط طیف گسترده ای از شرایط و موقعیت های زندگی.

. رد من، که من صحبت کردم، چون چهره های شما هستند.

"تجزیه" - البته خدا برای گناه یک فرد، یعنی، برای انحراف از دستورات او. این ایستگاه در محرومیت از یک مرد از بزرگترین خوب - نزدیکی به خداوند بیان شده است. چنین "نوسازی" برای یک شخص مقدس، بزرگترین فاجعه است، سخت ترین مجازات او از آن می ترسد و از آن، در صورت نقض فرامین الهی، او را به خاطر خداحافظی خداوند دعا می کند تا او را ببخشد.

. و من به اندازه من پاسخ خواهم داد تا من امیدوارم شما.

معیار عادی، روزمره، که به ارزیابی عزت نفس جهت های مختلف متصل می شود، بخش است، بیشتر، Reareraialist: شأن و منزلت با درجه مزایا و تعداد امکانات امکانات عملی اندازه گیری می شود. در چنین موقعیتی، یک مأموریت نویسنده، با ایمان عمیق خود به پرداختن به قانون خدا برای ذخیره آن بود. ایمان او عمیق بود، اما موقعیت خارجی ضعیف بود. این باعث شد که او از هر دو دشمنان مردم یهودی، بتها و کمبود آن، ناپایدار در ایمان خود و متجاوز از او ایجاد شود. از آنجایی که تخصیص امید عادلانه به انتصاب قدرتمندترین، ناتوان ترین، به رسمیت شناختن بلایای افتخارات خود، به تصویب رسید، سپس نویسنده برای او دعا کرد (نگاه کنید به 40 و 41 هنر) به معنای رحمت برای مؤمنان در آن، به این ترتیب، به این ترتیب دروغ های واقعی را کشف می کند.

. از دهان کلمات خود از حقیقت دور نکن، زیرا من فکر می کنم دادگاه های شما

"از دهان من از حقیقت دور نگیرید". "بیشتر" به معنای همیشه، به طور مداوم، دقیق تر با Heb. "هرگز"، من. اجازه ندهم که هرگز از دستورات شما عقب نشینی کنم.

. من در مورد آگهی های خود را قبل از پادشاهان صحبت خواهم کرد و من اجازه نخواهم داد؛

"بحث در مورد آیات خود را قبل از پادشاهان" - معنای واقعی آنچه که یهودیان در بازگشت از اسارت ساخته شده بود، بدون ترس از هر گونه تفسیری دروغین و بی اعتمادی توسط حاکمان (به 29 هنر مراجعه کنید) توضیح دهید.

. افتخار از من بسیار بلعیده شده توسط من، اما من قانون خود را فرار نکردم.

. ترسناک من را در معرض ستمکار می فرستد، قانون شما را ترک می کند.

تحت شریر، "قانون خدا را ترک می کند" هیچ قاعده ای وجود ندارد که این قانون را نداشته باشند، اما یهودیانی که از او عقب نشینی کردند.

. من نام شما را در شب، پروردگار، و قانون خود را حفظ کردم.

"شب ..." - زمان فاجعه. در لحظات دشوار زندگی، نویسنده تنها توسط قدرت ایمان خود به قانون خدا و وعده هایی که برای همه افتخارات یهوه برگزار شد، متوقف شد.

. شبکه های شریر من را احاطه کرده اند، اما قانون شما را فراموش نکردم.

"شبکه شریر"احتمالا نشانه های ساماریان.

. قبل از رنج من، اشتباه کردم و اکنون کلمه شما ذخیره می شود

بلایای طبیعی که توسط یهودیان تجربه کرده اند، آنها را نشان دادند که قدرت و قدرت مردم خود را در اختیار آنها قرار نمی دهند، بلکه در جهت خداوند است. اگر چه آخرین او به طور مداوم موعظه پیامبران را شنیده بود، که پیش بینی بلایای شدید برای عقب نشینی از خدا، اما مردم تا زمان شروع دلایل پیامبران، به شکل اسارت بابلی، باور نکردند و "دفن" را "دفن" کردند . در حال حاضر، در طول اسارت، یهودی آموخته است، متوجه شده است که رفاه او بستگی به ذخیره "کلمات و خدا" دارد. نویسنده مزمور در اینجا یک سخنرانی از خلق و خوی عمومی اسرائیلی است.

. شایعات افتخار بر من دروغ می گویند؛ من دستورات شما را با تمام قلب شما حفظ خواهم کرد.

. قلب آنها، مانند توک؛ من قانون شما را کنجکاو خواهم کرد.

تحت "Gordes Mi"، شما می توانید شاهزاده های قابل فهم یا به طور کلی قابل فهم یا به طور کلی، که به یهودیان و یا یهودیان ناچیز بودند، که تمام تلاش های خود را فقط به حمایت مادی خود پرداختند، نگرانی در مورد نیازهای مشترک و پاکیزگی اخلاقی آنها نگرانی نداشتند. برای همه آنها، یهودی، به مردم و مقدس خود اختصاص داده بود، مانع از آن بود که آنها می خواستند از بین بروند.

. این روح روح من در مورد رستگاری شما است؛ من امیدوارم شما.

. چشمانم در مورد کلمه شما فکر می کنم؛ من می گویم: وقتی مرا آرام می کنی؟

. من مثل خز در دود شدم ولی چارت های شما فراموش نکردند

تصویر گرانش تجربه شده توسط نویسنده غیر محرومیت از زندگی است. - "خز در دود"، دقیق تر، خز در یخ، که سخت شدن، شکسته و توسط دود انجام می شود. "سرما" در اینجا تصویری از بلایای یهودیان است که دومی را رد کرد.

. من، من را نجات بده برای دستورات خود را خواندید

"من من" - تنها یکی به شما اختصاص داده شده است و تنها من منتظر کمک و حفاظت هستم.

. من محدودیت تمام کمال را دیدم ولی فرمان شما بسیار گسترده است.

"من محدودیت تمام کمال را دیدم". تمام امور و ابتکارات فردی که محتوای خود را محدود می کند و ارزش محدودیت های زندگی زمین را محدود می کند، می تواند کامل و به پایان برسد، "فرمان خداوند فوق العاده گسترده است، نمی توان آن را به پایان رسید، هیچ کس نمی تواند بگوید که او به طور کامل به دست آورده است، برای دستورات آخرین ارتفاع، که تنها گسترش کامل یک فرد می تواند محدودیت آنها، یعنی توسعه بی نهایت فقط در زمین نیست، بلکه پشت تابوت نیز نیست.

. فرمان شما من را عاقلانه از دشمنان من، زیرا او همیشه با من است.

. من از همه معلمان من عاقلانه شدم، زیرا من بر روی آیات شما منعکس می شود.

. من بیشتر از بزرگان ساکن هستم، زیرا دستورات شما ذخیره می شوند.

رهبری فرمان خداوند مرد جوان را عاقلانه معلمان، دانش بزرگان و عاقلانه دشمنان می سازد. در اینجا نشانه ای است که پس از حذف موانع خاص، مزمور نوشته شده است، که یهودیان در طول زمان چشم دیدار می کنند. باقی ماندن به خدایان خداوند، اعتقاد به کمک او، جک های واقعی و مقدس در مورد خیر مردم، مراقبت از محوطه سازی زندگی خود را متوقف نکرد و این نگرانی ها اغلب با موفقیت به دست آمد، هرچند آنها مخالفت مستقیم را از دست دادند دشمنان ساماریان و مخالفت توسط معلمان بزرگان ()، که او انرژی سازندگان معبد دوم را تضعیف کرد و در برخی از پیکربندی ها، نشانه هایی از رد مردم خود را با خدا، چرا همه شرکت های خود را پیش بینی کردند.

. روح من بی وقفه در دست من است، اما قانون شما را فراموش نمی کنم.

"روح من دائما در دست من است"، به عنوان مثال، برای هر چیزی باز است، برای عمل دشمن یا در معرض خطر ثابت قرار دارد. احتمالا در دست، البته، فعالیت های باز و مستقیم از نویسنده مزمور برای بازگرداندن رفاه عامیانه و این فعالیت ناخوشایند به دشمنان مردم یهودی بود که سعی داشتند مبنای محکومیت نویسنده را پیدا کنند، شاید توسط سرزنش دولت ایران. اما نویسنده به وسیله نگرش خصمانه نسبت به او خجالت نکشید و به طور مستمر به اعدام و ترمیم وزارت مشروع در میان مردم خود راه می رفت.

. من با توجه به کلمه شما تقویت می کنم، و من زندگی خواهم کرد؛ من به من امید ندارم؛

. از من حمایت کن، و احساس کردم؛ و چارچوب شما بی وقفه خواهد بود.

اگر چه نویسنده ایمان در کلام خدا عمیق بود، اما شرایط دشوار بود، که در میان آنها مجبور بود عمل کند، چنین موانعی غیرقابل تحمل را مطرح کرد که به کمک خدا کمک کرد و به کمک مستقیم او گریه کرد. نشانگر قدرت ایمان او این است که این ویژگی است که در لحظات برخی از کاهش روح، او به دنبال حمایت از مردم نیست، بلکه از خداوند است.

. از ترس شما از گوشت خود، و کشتی های خود را می ترسم.

"شما از گوشت خود از گوشت خود لرزش می کنید"نویسنده در هیجان است، در انتظار ترس از آنچه که تعریف خداوند در مورد موفقیت فعالیت های او خواهد بود، او از اینکه در دادگاه حقیقت الهی می ترسد، مردم یهودیان می توانند غیر قابل قبول از رحمت او باشند، و در همان زمان بازگرداندن رفاه. این ترس و باعث می شود او را لرزاند.

. من حقیقت را مرتکب شدم من را به تو خیانت نکنید

. برده خود را برای خوب بدست آورید خود، به منظور سرکوب من افتخار نیست

فعالیت ها به نام هیئت ملی بسیاری از دشمنان را ایجاد کرد، که نه تنها به او تحمیل کرد، بلکه "گون یات"، آن را با راه های مختلفی دنبال می کند که او به شدت به موفقیت تلاش های خوب خود آسیب می رساند. در پایان این حملات ، او خداوند را دعا می کند

. زمان به خداوند به عمل: قانون شما شکسته شد.

بالاتر از افسران شریر از نویسنده قانون دعا می کنند برای خداوند به دادگاه خود را تلفظ کنند. مجازات و رفاه آنها برای کسانی که در روح نوسان هستند، مضر هستند، الهام بخش بی اعتمادی به روحیه دستورالعمل های قانون به این واقعیت است که این تنها آخرین تا به دست می آید و باعث می شود از خدا به نفع خداوند باشد. به نظر می رسد نمونه ای از رفاه شریران در غیر این صورت. برای تقویت نوسان، Renote Apostates را تشویق می کند و نویسنده را تشویق می کند، نویسنده دعا می کند تا به خدا دعا کند تا دادگاه خود را تلفظ کند.

. از سرکوب انسان خلاص شوید و دستورات خود را ذخیره خواهم کرد؛

خلاص شدن از شر "سرکوب انسان" این شرایط خدمات تمام و دائمی به خداوند و اجرای قانون اوست. بلایای خارجی قدرت خود را برای تضعیف ایمان فرد به خدا ندارند، اما ممکن است با چنین روحی از زمان و رفتار دخالت کنند، که همچنین به وزارتخانه به خداوند فرستاده می شود، قدرت و توجه به حذف آنها را از بین می برد.

. از چشمان من، جریان آب به دلیل این واقعیت است که شما قانون خود را ذخیره نمی کنید.

از آنجایی که نویسنده در همه جا در مورد اقدامات غیرمعمول افزایش قانون در روح انسانی موعظه می کند، و همچنین پیروی از چارچوب خداوند، یک منبع وفادار و رفاه خارجی فرد بر روی زمین است، او مجبور به اعمال افسردگی هر گونه نقض شد از دستورات خدای خدا، که او جایی که "من دیدم: او چنین اشتباه مردم را با پشیمانی تلخ مضطرب می کند.

من کوچک و کاندوم هستم ولی دستورات خود را فراموش نکنید.

نویسنده مزمور در موقعیت یهودیان قابل مشاهده نبود ( "مال من و پریش")، اما او یکی از یهودیان وفادار بود، که صمیمانه مردم خود را دوست داشتند، توسط خداوند خیانت کردند و به شدت به دنبال بازگرداندن خدایان واقعی و شیوه های مؤمن بودند. ممکن است که نویسنده مزمور یکی از لویات مقدس بود.

. من قبل از سپیده دم و تماس؛ کلمه شما مال شماست

"من سپیده دم و فراخوانی"، I.E. از صبح زود "قبل از شروع" ظاهر سپیده دم، من دعا می کنم و شما را در مورد حفاظت و کمک می کند.

. هفت بار در روز من شما را برای حقیقت حقیقت شما تحسین می کنم.

"به تدریج در روز من شما را برای حقیقت حقیقت شما را تحسین می کنم". - Sefectorate - به معنای اغلب. - "دادگاه های حقیقت" - تظاهرات خشم الهی در دشمنان یک نویسنده مؤمن و همه یهودیان وفادار. این را می توان در اینجا دیده می شود تا نشان دهد که اقدامات دشمنان مردم یهودی همیشه موفق نبودند: انگیزه ها توانستند ظاهر شوند، بهبود به پایان رسید و این لحظات زندگی نویسنده را با احساس خوشحالی مشتاق پر کرد.

. دهان من می گوید ستایش زمانی که من به من به من آموزش می دهد.

به جای "هنگامی که" شما می توانید دقیق تر ترجمه "از زمان". معنی این است: از آنجا که تنها از شما، خداوند، این قانون، یادگیری قانون، پس از آن من پر از ستایش به شما است.

. من مانند یک گوسفند گم شدم: پس از برده خود را از دست داد، زیرا دستورات خود را فراموش نکردم.

"سوزاندن اولین ... گوسفند" - یک نویسنده از دست رفته، مظلوم، و همچنین هر خواننده یهوه درست در این زمان، که نشان می دهد سنگین سنگین پس از آن موقعیت یهودیان است.

محتوای مزمور یک دستورالعمل کوچک در موقعیت خارجی نویسنده را نشان می دهد، بیشتر نشان می دهد که چه احساساتی و افکار در هنگام خواندن قانون نامیده می شود. در آن، او بازتابی و آرامش را پیدا می کند، ایمان به حقیقت و انرژی برای فعالیت های آن. چنین محتوایی از مزمور به وضوح نشان می دهد که اقدامات خصمانه نفرت انگیز یهودیان آخرین موانع را متوقف کرده اند که متوقف شده و تعهد خود را متوقف کرده اند. اما شدت چنین موقعیتی بدون آگاهی نیست: نویسنده فرصتی را برای شادی و تشکر از خداوند برای تظاهرات دادگاه های خود پیدا کرد (هنر 164)، من لحظات زمانی بود که دشمنانش بی ثمر بودند. مجموع صدای مظلوم محتوای مزمور با نگاهی به نور و شادی در نویسنده، این فرض را تایید می کند که در ابتدای مزمور در زمان مبدا او در دوران ECRO بیان شده است، زمانی که فتنه در برابر یهودیان انجام شد، که موجب ممنوعیت یهودیان ساخت معبد و سایر آزار و اذیت شد و زمانی که سران یهودیان مجبور بودند دروغ و دروغین دشمنان را افشا کنند و به طور جزئی موجب برانگیختن به نفع دولت ایران شوند.