چگونه رفتار کنیم تا به گناه نپردازیم. راه درست گناه نیست من بدون سر و صدا هستم

چگونه اگر فردی اعتماد به نفس نداشته باشد، گناهان را که در آن اشتباه گرفته اید تکرار نخواهند کرد؟ آیا منطقی است که به همان چیزی اعتراف کنم؟ چه اتفاقی می افتد مؤمنان، کشیش اغلب در اعترافات مواجه می شوند؟ Archpriest Nikolai Markovsky، Rector از معبد Pokrovsky از روستا. Zaitsevo، به راحتی به سوالات ما پاسخ داد.

قبل از صحبت کردن در مورد توبه، شما باید آن را مشخص کنید که آن چیست. توبه - یکی از هدایای شگفت انگیز که مرد افتاده از خداوند دریافت کرد، زیرا مهم نیست چقدر گناه می کنیم، مهم نیست چقدر از خدا عقب نشینی می کنید و او را خیانت نکنید، او این فرصت را برای بازگشت به او می گذارد، حرکت می کند پل که ما می توانیم برگردیم. این پل توبه است.

توبه توبه در گناهان خود توبه می شود، اما قبل از توبه، یک فرد باید آنها را درک کند، از دست دادن خود، به درک اینکه او گناه و غیر قابل قبول قبل از چهره خدا است. توبه، مراحل متعددی دارد: آگاهی از گناه، توبه در او، اعتراف به او را قبل از خدا و البته، تمایل به تغییر. هنگامی که یک فرد از طریق تمام این مراحل عبور می کند، او واقعا افزایش می یابد. هر مسیحی باید لزوما با گناهانش به مسیح برسد و از بخشش بخواهد که آنها را به صورت داوطلبانه یا ناخواسته بپرسد.

افسوس، زندگی ما تقریبا به طور کامل از گناه تشکیل شده است. هر جا که آنها متوقف می شوند، همه جا به آن می رسند: در آنجا آنها به این کلمه گفته نشدند، آنها محکوم شدند ... همه ما به طور مداوم گناه می کنیم. به عنوان یک کشیش، من می گویم: یک مشکل بسیار بزرگ، زمانی که یک فرد به اعتراف می آید و می گوید: "Batyushka، و من هیچ چیز برای توبه نیست. من کسی را نمی کشم، غارت نبود، هیچ چیز بدی در اصل انجام نشد. چه اعتراف می کنم؟ " هنگامی که یک فرد گناهکار خود را نمی بیند، نشانه ای از بیماری معنوی است. در اینجا ما به سوال این که چرا توبه می شود، اگر هنوز گناه می کنید، نزدیک شویم.

من می خواهم چنین تمثیلی را به ارمغان بیاورم: یک فرد بیمار است - بیایید بگویم، او سرفه دارد. او درمان نمی شود جایی که آن را هدایت می کند؟ - به برونشیت، و سپس به پنومونی. اگر درمان نشود، فرد فقط میمیرد بنابراین بیماری بدنی کار می کند. گناه بیماری معنوی است و همچنین باید درمان شود. پزشکی از او - توبه. اگر یک فرد نمی میرد و می گوید: "چرا تو توبه می کنم، هنوز گناه خواهم کرد"، پس چنین شخصی فقط به لحاظ معنوی میمیرد. او راه می رود، خوردن، نوشیدن، انجام کاری، اما روح او مرده خواهد بود. توبه ما را از گناهان پاک می کند که ما به طور داوطلبانه یا غیرمستقیم در طول زندگی جمع آوری می کنیم. ما حتی هر روز نه، اما هر دقیقه. به همین دلیل است که شما باید اراده را به معبد بیاورید و اعتراف کنید. این کار نیست، ما بیشتر و بیشتر به گناه می افتیم.

هیچ یک از مردم مقدس در میان ما وجود ندارد. ما نمی توانیم به خدا قول بدهیم که بعد از اعتراف دیگر، چه کاری را انجام نمی دهد. البته، هر مسیحی تمایل به اصلاح زندگی خود را دارد، اما هیچ تضمینی وجود ندارد که شما به همان گناه سقوط نکنید: شیطان وسوسه مرد، او را ترک نمی کند. نکته اصلی این است که ما توانایی افزایش و رفتن را داریم. لازم است آنها را به دست آورید تا اصلاح شود، و توبه به این نیروها کمک می کند. بله، کسی قادر نخواهد بود بلافاصله برخی از گناهان را متوقف کند، اما اگر او بتواند آن را کمی کمتر تکرار کند، شروع به کنترل خود می کند - این یک گام است که به خدا نزدیک می شود. اگر فرد بتواند یک بار دیگر توبه کند و دیگر گناهان را تکرار کند، چند بار به اندازه کافی به اعتراف می رسد - و ما مقدس خواهیم بود. افسوس، همه چیز در زندگی متفاوت است.

سخنان مقدس به پایان روزهای خود عجله کرد. هنگامی که پایتخت مقدس، که بر روی فرزندش دروغ می گفت، به اخوان المسلمین آمد و گفت: "پدر، تمام زندگی من را دعا کرد، در گناهان من عجله کرد و مطمئنا زندگی خود را به دست آورد،" او پاسخ داد: "من نمی دانم که آیا نمی دانم من شروع نجات خودم را گذاشتم. " تا آنجا که این مرد از گناه او قبل از خدا آگاه است! با اعتراف کردن، ما قصد داریم گناهان خود را تکرار کنیم و این قصد را برای پیاده سازی امتحان کنیم. اگر فرد برخی از گناه را تکرار کند، او باید قدرت خود را به اعتراف به او، مبارزه کند، با او مبارزه کند. زندگی ما راه خداست و جاده آسان نیست.

از آنجایی که ما درباره توبه صحبت می کنیم، می خواهم چند کلمه در مورد خطاهای استاندارد که توسط کشیشان برای اعترافات مواجه شده اند بگویم.

اول: اغلب مردم شروع به گفتن به کشیش در مورد زندگی خود می کنند: آشفتگی، بستگان، کار، برخی شرایط. لازم به درک است: ما به خدا می رویم تا نگران او در مورد گناهان خود، و نه به روانشناس یا دوستی. اگر شما در حال حاضر به Aalo نزدیک شدید، که در آن صلیب و انجیل دروغ می گویند، ما باید در مورد یک گناه خاص صحبت کنیم. شما می دانید که آنها گناه کرده اند و چه چیزی از خداوند بخواهند، "شما باید بر روی این تمرکز کنید.

اشتباه دوم: اغلب مردم به اعتراف به اصطلاحات به پایان رسید، به طور مداوم تکرار عبارات مشابه: "هزینه، کلمه، تفکر، تمام احساسات، رهبری و ناشناخته". توبه کردن برای آنها تبدیل به نوعی فرمول، در Rite. قلب و روح چنین توبه ای به هیچ وجه لمس نمی کند. بدیهی است، فرد فقط برای ایجاد مراسم آمد. با چنین توبه ای، شما نیازی به نزدیک شدن به خدا ندارید، ما نمی توانیم آن را فریب دهیم. لازم است به آنالوگ با یک قلب باز، با تمایل به اصلاح زندگی گناهکار خود. اعتراف، مقدس و رمز و راز، گفتگو از یک مرد با خدا است. بدون نیاز به یک تیک به آن نیاز دارید.

اشتباه سوم - هنگامی که یک فرد معتقد است که او در مقابل کشیش قرار دارد. باید درک شود که هر کشیش، گناهان خود را از چه کسی و یک واگن کوچک دارد. ما قبل از پدر اشتباه نیست، اما قبل از خود خداوند. کشیش فقط شاهد است، او در نزدیکی دادگاه وحشتناک ایستاده است تا شهادت دهد که شخص به این گناهان محرمانه شده است. وقتی به اعتراف می گویم: "مرا ببخش، پدر صادقانه!" - من چیزی برای آمرزش ندارم لازم است درخواست بخشش را بپرسید.

در نتیجه، من می خواهم آرزو کنم: اعتماد به خدا! از او نترسید، از آن فرار نکنید، در مورد توبه به عنوان یک مجتمع زیبا احساس نکنید. با خدا زندگی کنید، و سپس خداوند تمام عمر خود را بیان می کند.

ضبط شده Ekaterina Shcherbakov

انجیل لوقا در تعطیلات باکره خوانده می شود (لوکس 10: 38-42) در مورد چگونگی خداوند به خانه به مارک و مری می آید - چنین پاساژ آشنا و آشنا که شما تقریبا توسط قلب می دانید. و از این به نحوی او قلب را برای مدت طولانی لمس نکرده است، زیرا همه چیز قابل فهم است. شما یک خط را می شنوید و قبلا می دانید که کلمات زیر چیست. و این ماریا "بخش برکت انتخابات" نیز برای مدت طولانی شناخته شده است.

بعضی از نویسندگان، به عنوان مثال، کتاب مقدس Ilya Yakovlevich Grits، خواستار خواندن کتاب مقدس با نگاه باز، به عنوان اگر اولین بار، با تعجب و سعی کنید به شنیدن آنچه دقیقا صحبت می کنند. به آرامی بخوانید، گوش دادن به هر کلمه، تفکر، شاید بیش از یک آیه یا حتی یک کلمه، که امروزه به عنوان بسیار مهم شنیده شد. ولادیکا آنتونی Surozhsky می گوید بسیاری از آن در مورد آن. EH، یک کار آسان نیست - برای شنیدن چیزی جدید در چنین متن قدیمی و آشنا.

عیسی در آپارتمان من؟

"در آن زمان، عیسی به یک روستا وارد شد." وارد شده است خودش آمد او ممکن است نمی داند و نمی داند که چگونه اغلب اتفاق افتاد، اما او خودش می آید. و نه تنها برای موعظه های زیبا در مقابل هزاران شنونده، و وارد زندگی، در زندگی روزانه معمول مردم و فقط برپایی(به عنوان مثال، مت. 4:13) با آنها - زندگی می کند در همان خانه، در یک میز می خورد.

اگر من نوعی اعتقاد دارم که خدا همیشه آنجاست، آیا می توانم فرض کنم که عیسی به منطقه من و در خانه من آمده است؟ اگر من ساکن این روستاها بودم، واکنش من در اخبار چیست، چه چیزی به روستای ما رسید؟ من نمی دانم چطور شما، اما به نظر من، من ابتدا گیج و ترسناک خواهم بود. و سپس سوال این است که آیا همه چیز در رابطه من با خدا است، اگر من به نظر می رسد، من اول می ترسم. البته، من به شدت جالب خواهم بود، و من می خواستم بر او بسازم، و شاید لمس کنم (سلام به فوم رسول)، اما چشمانم را باور نمی کنم. اما بعد چه اتفاقی می افتد؟

"مارف او را به خانه اش پذیرفت." کسی او را قبول نکرد نه هر فردی که ما به راحتی می توانیم از شما دعوت کنیم، به من اجازه دهید در فضای صمیمی ما - به خانه شما. خانه جایی است که شما می توانید خودتان باشید، جایی که شما نیازی به رعایت شایستگی نداشته باشید، جایی که می توانید آرام باشید، در کت نعناع، \u200b\u200bسر و صدا و یا قسم می خورید، به کولیک در معده یا سوزش و سکوت بخورید. به این معنی نیست که ما اغلب افراد بسیار معقول با همکاران یا دوستان، در جامعه، در انسان، و کاملا وحشی و گاهی اوقات برای عزیزان در خانه دشوار است. D. در بارهmA می تواند بدون هیچ گونه لایحه، به عنوان روح سقوط کرد. البته خانه ولی وجود دارد و انواع سنت های خانگی وجود دارد، اما به طور کلی، هنوز هم در بارهما ما بدون کرست و آرایش هستیم.

مارف خانه خود را به خانه اش برد، اجازه داد او را در. او نتوانست استراحت کند، او خیلی زیاد، تلاش می کند برای مهمانان، اما او آن را برد. جالب توجه است، در اینجا صادقانه، و من آماده اجازه دادن به مسیح در خانه من، در آپارتمان مسکو خروشچف من؟ برای قرار دادن آن خیلی نزدیک؟ برای قرار دادن آن، کجا خیلی خوب نیستم و همیشه مناسب نیست؟ با او نه تنها زمانی که من در معبد ایستاده ام، یعنی من در خانه اش می آیم، و زمانی که من تحریک آمیز و خسته هستم و من نمی خواهم ... من دوست دارم او را با من زیر یک زندگی کنم سقف هر روز؟ من این را دوست دارم؟

من نمی دانم که چگونه شما، و من به نظر می رسد مثل من نمی توانم اعتماد به نفس "بله". و ترسناک است پس از آن، پس از آن شگفت زده شوید که خداوند در زندگی من خیلی کم است، اگر من آماده نیستم تا او را به زندگی ام تا پایان دهم؟ از سوی دیگر، به نظر می رسد که اگر این امکان داشت، مثل این بود به سادگی زنده با عیسی، با هم، سوار با او در مترو، به کار، آشپزی غذا، تمیز کردن و چیزهای زیادی که با هم انجام می شود - تمام وقت با او - پس از آن آن را گناهکار با او گناهکار است.

شما با جمعیت مترو و نزدیک به عیسی عصبانی هستید - و به نحوی همه چیز بلافاصله تغییر می کند. به شما همکاران، و بعد او - و آن را مهم نیست. شما می خواهید همسایه را محکوم کنید، و به او نگاه کنید، همانطور که او با شما نیز هست، به نظر می رسد به این همسایه وحشتناک با چنین عشق بی نهایت و به من و به من، به اندازه کافی عجیب و غریب است که دیگر قبل از محکومیت نمی شود. و این یک تلاش نامزدی نیست، زیرا آنها می گویند، من تصمیم گرفتم هر کسی را بیشتر محکوم کنم، که، همانطور که می دانید، به هیچ چیز منجر نمی شود. این یک تغییر فرهنگی است، تحول از داخل، زیرا در کنار خود. آیا پدران مقدس در مورد این نوشته شده بودند، زمانی که آنها درباره خاطره ای از خدا صحبت کردند؟

بر خلاف من، مارفا و ماریا به خودشان اجازه دادند. و Marfa Cottons، در مورد درمان بزرگ تلاش می کند - همانطور که روشن است! مطمئنا یکی از ما خود را همان را هدایت می کند. اما برای مدت طولانی شما آخرین نیست. اگر مهمانان می آیند و شما در اطراف آنها پرش، پس چند روز به اندازه کافی؟ در آن زمان آنها مهمان هستند ... و اگر کسی برای مدت طولانی آمد و در حال حاضر با شما در خانه زندگی می کند؟ دیر یا زود، او شما را به عنوان شما می بینید زمانی که شما دیگر سعی نمی کنید لطفا و در طرح ما ظاهر می شود به عنوان آن است. عیسی در بعضی از خانه ها زندگی می کرد، یعنی این فقط یک مهمان برای یک یا دو روز بود. او خورد و زیر یک سقف خوابید. این مردم چه بود؟ من چه خواهد بود؟

من بدون سر و صدا هستم؟

در ترجمه مدرن روسی، 10 آیه به نظر می رسد این است: "مارتا همه مشکلات در مورد درمان بزرگ بود ...". " همه چیز وجود داشت"- چگونه ممکن است مهم باشد که ما نمی توانیم به طور کامل در چیزی نباشیم، نه به طور کامل توسط شلوغی و مراقبت، زمانی که من وجود ندارد،، اما تنها این نگرانی ها وجود دارد. دشوار است که "در" زمانی که لازم است و پس از آن لازم است که در مورد پول، در مورد کودکان، در مورد سلامت، در مورد کار، و بسیاری از آنها در مورد چه چیز دیگری فکر می کنم، و همه اینها بسیار مهم است و بدون من ناپدید می شود و قطعا شکست خواهد خورد. و پس از همه، این می تواند در برخی از موارد، در مقایسه با بخش خوب، که از مریم دور نیست، از ما دور شود.

من نمی دانم که چگونه شما، و من نمی توانم فکر کنم به طوری که چیزی از آنچه من نمی خواهم و نگران نباشید، یک بار ناپدید شد و یا از دست داده شد، و یا از تحت کنترل من باقی مانده بود و شروع به وجود من بدون نفوذ من. خودشه من امور من پروژه ها من دوستان، و غیره و شاید، بنابراین من خیلی دور از آنها چیزی نیست که من نمی توانم خودم را بدون آنها تصور کنم. من همه این همه "معدن" را دارم، و چه چیزی باقی خواهد ماند؟ پس من چی هستم؟ اگر من یک معلم نیستم، نه یک زن، نه یک مادر، نه یک دختر، نه یک دوست، نه یک معشوقه، و غیره، پس چه کسی هستم؟ چه کسی پیش از خدا در برهنه من هستم؟ و آیا من در جدایی از این واقعیت وجود دارد که "معدن"، چه چیزی من "من" وجود دارد؟ چه چیزی در باقی مانده خشک است؟ سوالات سنگین، و من نمی خواهم در مورد آنها فکر کنم، زیرا دشوار است ...

مارف رفتار می کند، به طوری که ما امروز به ما گفته شد، بدون مجتمع: به طور مستقیم به مهمان با شکایت در مورد خواهر و درخواست به او نشان می دهد که نشان می دهد برای کمک به کمک، و نه نشسته بدون یک مورد. این به مری تجدید نظر نمی کند، اما به شخص ثالث می رود که به خودی خود بسیار سرد نیست. جالب است که خداوند به او نمی گوید، آنها می گویند که شما در مورد نسبی شکایت می کنید، با خودش، و چیز دیگری در این روح، که در چنین شرایطی بسیار روشن است، روبرو شویم. خوب، من می توانم بگویم، احتمالا در جای او. او به شخصا اشاره می کند و از موضوع اصلی سخن می گوید، یعنی آن، آن را به عنوان سلسله مراتب مناسب اولویت ها نشان می دهد.

و چه مری؟ "نشسته در پاهای خداوند، او به کلام او گوش داد." و این است. چیزی بیشتر نیست انجام نداد. عجیب و غریب مانند ... تنبل؟ فراتر رفتن؟ بي تفاوت؟ شاید مارتا او را در این مورد مشکوک کند، و این نیز کاملا قابل فهم است. مهمانان آمدند، و او نشست و آن را. در مورد همسایه اهمیتی ندارد - در مورد خواهر شما، کمک نمی کند. این چیزی را تجربه نمی کند که آنها در مورد آن فکر می کنند، حداقل سعی نمی کنند که به طور متفاوتی رفتار کنند. نه کاملا عادی نیست و اینکه گاهی اوقات برای ما مهم است کاری برای انجام دادن نیست. فقط سکوت، نشستن و گوش دادن، همانطور که من توصیه می کنم ولادیکا آنتونی با یکی از دلال خود را. فقط بر خودت تاثیر می گذارد اما نه به عمل. باش، نه سرسخت گوش کن، نه به تیتور. نشستن و سکوت، درک اینکه من هستم و چه کسی هستم ...

ما تمایل به اشتباه و پیوستن داریم. ما کامل نیستیم، اقدامات، کلمات و نیت های ما کامل نیست. اما، داشتن مؤمنان مردم، ما همیشه می توانیم به دنبال بهترین ها، بهبود و از بین بردن گناهکار باشیم. با تشکر از فیض ترین و روشن ترین اسلام، ما به تدریج می توانیم از طبیعت گناهکار خود خلاص شویم. اگر ما به گناه مقاومت نکنیم، روح ما را تضعیف می کند و از خداوند متعال خواهد بود. نیاز به کنترل خود برای کنترل خود خدا گفت: "همان کسی که می ترسد در مقابل پروردگارش ظاهر شود و خود را از احساسات برگزار کند، بهشت \u200b\u200bخواهد بود" (79: 40-41).

فرد کامل نیست، اما خود کنترل خود را می تواند کامل شود. اگر شما خودتان را کنترل کنید و برخی از نکات را کنترل کنید، می توان از گناهان اجتناب کرد:

1. دشمن خود را بشناسید

مهمترین استراتژی در رویارویی، دشمن شما را می داند. هرچه بیشتر دشمن خود را بدانید، این مبارزه شماست. زندگی مبارزه علیه شیتان است - دشمن روح ما. ما باید آن را یاد بگیریم و تاکتیک هایی را که از آن استفاده می کند را از راه استفاده می کنیم.

2. او تلاش می کند تا به بالاترین سطح کمک کند.

خداوند به کسی که او را دنبال می کند کمک می کند. شما یک گام به سوی او می کنید، و او به شما اجرا می شود. خدا همیشه نزدیک است در هر زمانی از روزی می توانیم با درخواست او به او مراجعه کنیم. از خدا بخواهید که از شما از شر، وسوسه ها و وسوسه های این جهان محافظت کند و قلب خود را به ایمان بسپارد، که به شما اجازه نمی دهد که به گناه سقوط کنید.

3. زمان را به خدا اختصاص دهید.

ارتباط روزانه با توانا متعصب (یادبود، ناماز، خواندن قرآن) اصلی کنترل خود کنترل است. یک مرد که خود را اختصاص می دهد و زمان خود را به خدا از بد محافظت می کند و با برکت حمایت می شود. زمان بیشتری را به خدا و مذهب اختصاص دهید، به شما این امکان را می دهد که بر روی چیزهای اصلی تمرکز کنید و به شدت بر روی قایق نگه دارید.

4. اجتناب از شرایطی که می تواند به گناه منجر شود.

مسلمان باید بسیار مراقب باشید که از گناهان و شرایطی که می تواند به آنها برسد، بسیار مراقب باشید. اغلب، یک فرد قصد ندارد گناه، اما وضعیت و وضعیتی که در آن او معلوم شد تا به این کمک کند. بنابراین، دادن خود از چنین شرایطی، انسان خود را از گناه محافظت می کند.

5. عواقب را بدانید.

گناه یک مانع است که فرد را از خدا جدا می کند و در نتیجه می تواند ما را برده ای از خواسته های خود، به این ترتیب تمام زندگی ما را از بین ببرد. بسیاری از زندگی ها تنها به این دلیل تخریب می شوند زیرا مردم از مرزهای ممنوعه عبور می کنند که توسط خدا نصب شده اند. به یاد داشته باشید که خداوند ما را با یک بدن سالم و هوشیاری صحیح برکت داد و ناسپاس برای آن منجر به مجازات شدید خواهد شد.

6. اندازه گیری خدا.

اغلب در مورد هر چیزی فکر می کنم به این واقعیت که این تجسم است. بنابراین، از افکار بد اجتناب کنید که موجب وسوسه می شود. سعی کنید در مورد برکت فکر کنید و افکار خود را با یادآوری خدا پر کنید، که به زندگی شما کمک خواهد کرد.

7. توبه فوری

اگر شما گناه و متعهد را مرتکب شوید، باید به یاد داشته باشید که گناه فرد را از دین برداشت نمی کند. فضل خدا بیش از هر گناهی است، مرتکب توبه، ما از کامل و پرطرفدار صادقانه از سوخت های دوستانه و تمام هوا، ابراز فروتنی و تسلیم آنها آگاه هستیم.

04.03.2011

چگونه زندگی کنیم و نه گناه؟

مهمان می گوید: "الکل یک گناه است که آگاهی را تغییر می دهد و به یک بیماری جدی تبدیل می شود،" مهمان "بخشش یکشنبه" (97.2 FM) قوسپرس Igor Fomin

النا چینکوا:

بیایید امروز در مورد موضوع صحبت کنیم، بیشتر از همیشه مربوط به عدالت و گناهکاران. یعنی: چگونه زندگی کنیم و نه گناه؟ آیا چنین دستور العمل وجود دارد؟

پدر ایگور، اولین سوال این است. در حال حاضر ما در عرض چند ماه برای وقایع در خاورمیانه مشاهده می کنیم. همه جوش ها، مردم به طور واضح "هزینه" را به حاکمان بیان کردند، فریاد می زنند: بیرون رفتن، وقت آن است که استعفا دهید! با این وجود، برخی از سنگین وزن به قدرت می رسند. آیا گناه سیاستمدار در این مورد علیه خود، علیه وجدانش، علیه افرادی که باید خدمت کند، نمی کند؟

آرکپیر ایگور فومین:

کاملا غیر قابل قبول چیزی. البته، حاکم حق دارد مجازات کند، کمربند را تاخیر در زمانی که دشوار است. اما حاکم یک پدر است که باید از فرزندانش مراقبت کند، در مورد مردمش. علاوه بر این، پدر مجبور نیست، اما انتخاب شده است. بنابراین، او همچنان پاسخگو و مسئول مردمش است. علاوه بر این، کشتن غیرممکن است. چگونه زندگی می کنند و نه گناه در این مورد؟ ما فقط باید قدرت را قرار دهیم. اگر شما تجدید نظر را ارائه دادید، همانطور که در حال حاضر معمول است، به طور طبیعی، به طور طبیعی، شما باید ترک کنید.

النا چینکوا:

آیا رهبر سیاسی دشوار است، در این مورد، رئیس دولت، با توجه به قوانین زندگی می کنند؟ پس از همه، همه ما می دانیم که سیاست - صنایع دستی بسیار کثیف است، و در هر صورت از دوستان فعلی همیشه باید منتقل، فروش، خیانت.

آرکپیر ایگور فومین:

من معتقدم که همه چیز بستگی به سیاست دارد. در واقع، سیاستمدار به عنوان یک سیاستمدار صادقانه صادق نیست. ما بیشتر یا کمتر صادقانه می بینیم، اما در نخبگان سیاسی فعلی احتمالا بسیار نادر است. اما چنین افرادی می توانند باشند تماشای اصول چه چیزی را در زاویه فصل قرار می دهید، اصول خود را خدمت می کنید، اقدامات خود را انجام می دهید؟ چگونه زندگی کنیم و نه گناه؟ در اینجا فرد باید اصول اخلاقی را به ارمغان بیاورد. برای یک مسیحی، ابتدا، البته، انجیل، کتاب مقدس، با کمک او در کنار این زندگی آشفته است. در واقع، پروردگار برای این آمد تا فرد دوباره به ارتفاع بهشت \u200b\u200bبرسد که اولین فرد در بهشت \u200b\u200bقرار داده شد. لطفا توجه داشته باشید که یک فرد به بهشت، بیایید بگویم، رئیس همه، حاکم بر تمام جهان، او خود را مدیریت کرد، او خود را توسعه می دهد، بهبود، نزدیک شدن به خدا با اخلاق خود را. اما گناه به زندگی اول مردم منتهی شد و ما شاهد آن هستیم که داستان های اول (منظورم داستانها قبل از مسیح) یک تخریب ثابت از یک فرد است. و به چنین دولتی می آید که فرد خود نمیتواند خودش را کمک کند. او به او نیاز دارد که او را دوباره در این ارتفاع قرار دهد، امکان پذیر است که در این قد بلند شود. مسیح می آید او می تواند دوباره به این قد بلند شود - از طریق فداکاری خود، از طریق خون او. و مرد دوباره در ارتفاع در جهان مسیحی قرار داده است. و شخص پذیرفتن مسیح افزایش می یابد. اما دوباره تخریب وجود دارد. دو هزار ساله و این واقعیت که در حال حاضر، البته، آسمان و زمین بود.

النا چینکوا:

اما اصل "چشم خوب" - گناه یا نه؟

آرکپیر ایگور فومین:

بله، گناه این فقط خشم در بالاترین نمونه است. شکست دادن گناه غیرممکن است. من موافقم با آنچه که می توان در زبان پذیرفته شد، که به فرد قابل درک است. خوب، اگر یک کلاهبردار به اتوبوس رفت و شروع به پختن همه، برای تماس با همه، هیچ گناهی برای همه، هیچ گناهی وجود نخواهد داشت، در اینجا هیچ گناهی وجود نخواهد داشت اگر برخی از مردان بلند شوند و به چشمانش برسانند.

النا چینکوا:

در عوض، گناه سکوت می کند

آرکپیر ایگور فومین:

آره. اما این "OKO OCO" نیست. چشم برای چشم، اصل زمانی است که شما مجرم بود، و شما به همان شیوه ای به همان شیوه ای که شخص دیگری را مجذوب می کنید، به همان فرصت می دهید.

النا چینکوا:

و پس از آن چگونگی پاسخ به خشونت، هر گونه تظاهرات تجاوز، به طوری که، اجازه دهید بگوییم، بیرون رفتن نیست؟

آرکپیر ایگور فومین:

انجیل به وضوح دو موقعیت را تقسیم می کند: واکنش به هر رویدادی عمومی، موارد .... مناسب است که بگوییم "هیچ عشق بزرگتر از روح خود برای روح او وجود ندارد." فرض کنید، ملوانان الکساندر نمونه ای از خودکشی نیستند، این نمونه ای از شاهکار است، نمونه ای از عشق بالاتر است. و موقعیت دوم موقعیت شخصی است. هنگامی که شما یک گونه ضربه، شما جایگزین دیگر گونه. اما در اینجا شما باید نگاه کنید به آنها که آنها ضربه می زنند و تحت چه شرایطی.

النا چینکوا:

آیا یک دستور واحد برای همه نام ها وجود دارد یا همه چیز متفاوت است؟

آرکپیر ایگور فومین:

ما به طور طبیعی در مورد اعترافات مسیحی صحبت می کنیم. دستور العمل کتاب مقدس، انجیل است. اگر یک فرد هدف زندگی را داشته باشد، برای رسیدن به عشق، به طور طبیعی، همه چیز شروع به کار برای رسیدن به مسیح برای رسیدن به این عشق می کند. اگر یک نفر دیگر برنامه های خودآزمایی را داشته باشد (بگذارید بگوییم، جمع آوری بودجه برای جشن سالگرد شما)، البته، البته، همه آن را تحت آن خواهد بود. اخلاق در اینجا بسیار کم خواهد بود، او قادر خواهد بود به سرقت، و تحریف درک کتاب مقدس، خود را تنظیم، برای توجیه خود را. اما درست نیست ما باید نویسنده مقدس را دوباره انجام دهیم.

النا چینکوا:

و تعطیلات گناهان یک فرد را به گناهان جدید تشویق نمی کند؟ مرد گناه کرد، سخت گناه کرد، به اعتراف می آید، پدر نامه گناهان خود را می گوید، او شروع به زندگی با یک ورق جدید، وجدان دیگر نمی کشد، و شاید او دوباره شروع به کار می کند و برخی از اشتباه می کند.

آرکپیر ایگور فومین:

هنگامی که ما به اعتراف می رویم، ما اعلام می کنیم که من در این گناهان توبه کردم و دیگر آنها را نخواهم گذاشت، حداقل سعی می کنم آنها را دیگر بسازیم. اصل این است که من اکنون انجام خواهم داد، و فردا من نشان خواهم داد، در اینجا کار نمی کند. اگر یک فرد در چنین اصول زندگی کند، کلیسا متوجه شد که این افراد معمولا در حال مرگ نیستند تا قبل از اعتراف به راه بروند. با اعتراف باید یک فرد جدید، یک فرد به روز شده باشد و به شیوه ای جدید زندگی کند.

النا چینکوا:

و چه اتفاقی می افتد؟

آرکپیر ایگور فومین:

نه همیشه، متاسفانه ما مردم ضعیف هستیم، بنابراین اعترافات ما به طور مداوم نیاز داریم. اما انسان شروع به تلاش حداقل برای ایجاد گناه نمی کند. شما گفتید که وجدان او را به خطر نمی اندازد. من می خواهم به آن توجه کنم. هنگامی که یک فرد به اشتباه زندگی می کند، او مانند چیزی می افتد.

النا چینکوا:

به این ترتیب، این بلافاصله یک گناهکار است؟

آرکپیر ایگور فومین:

اقدامات غیرمنطقی او. او به دکتر می رود، دکتر او را اداره می کند. او از بیمارستان بیرون می آید، خیلی خوشحال و خوشحال است، التهاب گذشت، آزمایشات خوب هستند. و سپس به نظر می رسد، و او برش، به عنوان یک یادآوری که شما نمی توانید این کار را انجام دهید یا دیگر. در حقیقت، زمانی که فردی که اعتراف می کند بیرون می آید، او را تجربه می کند. او بیش از این گناه ندارد، نه بیشتر از این بیماری گناهکار. اما وجدان او به عنوان آن اسکار دچار اختلال خواهد کرد، به شما یادآوری می کند که شما قبلا یک جنایتکار بودید. گناهکار یک جنایتکار است

النا چینکوا:

این، بسته به اینکه گناه. من اینجا را شنیدم تا موها را رنگ کنم - خیلی گناه. آیا این یک جنایتکار بود؟

آرکپیر ایگور فومین:

بیا این کار را انجا دهیم. شما می توانید بستنی بخورید و نه گناه، اما شما می توانید بستنی و گناه بخورید. به دنبال آنچه که شما رنگ مو. اگر می خواهید خوب نگاه کنید، هیچ گناهی در آن وجود ندارد. اگر برای خودتان اهمیت دهید، هیچ گناهی در این وجود ندارد. اما اگر شما آن را به طور خاص برای برخی از اغوشات انجام دهید، شما قبلا باید در مورد آن فکر کنید.

النا چینکوا:

و اگر یک زن به نظر می رسد خوب است، آیا او یک گناهکار بالقوه است؟

آرکپیر ایگور فومین:

به نظر می رسد خوب، فریب خورده نیست.

النا چینکوا:

من نمی توانم در مورد کد لباس حساس در گفتن بپرسم. آیا لازم است؟

آرکپیر ایگور فومین:

من فکر می کنم او واقعا نیاز دارد کد لباس که پدر Vsevolod Chaplin گفت، معمولا از داخل آمده است. به این معناست که اخلاق به ارمغان می آورد، و پس از آن فرد اجازه نمی دهد خود را به پوشیدن دامن با دستمال بینی بینی.

النا چینکوا:

و مجبور به آموزش این خانم های جوان 20 تا 30 ساله دیر شده؟

آرکپیر ایگور فومین:

بله، حداقل در 80! واقعیت این است که در مسیح عیسی هیچ سن یا محدودیت دیگری وجود ندارد. پس از دوران شوروی، بسیاری از مردم در سن جامع، سن بالغ - و در 40 و 60 و در 80 سالگی آمدند. و بسیاری از چیزها در زندگی خود تجدید نظر شد. و آنها دریافت کردند

النا چینکوا:

به طور کلی، از تجربه شخصی شما (من درک می کنم که شما راز اعتراف را حفظ می کنید)، مسکو ها گناهکاران وحشتناک هستند؟

آرکپیر ایگور فومین:

اینطور است که من مطمئنا حل نخواهم کرد، گناهکاران را مسکو یا نه. من به طور کلی علیه زمانی که آنها به اعتراف می رسند و می گویند: من گناه، مثل همه چیز. آنچه به معنای صادق بودن است، نمی توانم درک کنم. شما فقط می توانید آن را شخصا گناه کنید

النا چینکوا:

و واقعی عادلانه وجود دارد؟ به نظر من به نظر می رسد که کسی لزوما در چیزی، در پایان، حتی اگر حتی در برخی از کوچک،

آرکپیر ایگور فومین:

قانون خدا یک تخت Procrusteo نیست، جایی که شما باید کسی را بریزید، کسی را بکشید و کسی پایین بیاید. این حتی قوانین جنبش نیست که لازم است راه را به نور سبز منتقل کند، نشانه گذاری و غیره را مشاهده کنید. این زندگی است و فردی که در قانون خدا زندگی می کند، گاهی اوقات می تواند برخی از دستورات را نقد کند، اما در عین حال به گناه نمی شود. این نیز یک نقطه بسیار جالب است. ما اکنون درباره الکساندرا ماتوسوف صحبت کرده ایم. این یک مثال روشن است. به نظر می رسد که او می دانست که او می میرد، به این جت عجله کرد و درگذشت. اما این خودکشی نیست.

النا چینکوا:

پدر ایگور، بنابراین شما گفتید که بیماری ها بر گناهکاران دروغ می گویند، به عنوان مجازات. درست است، ما کاملا سالم هستیم؟

آرکپیر ایگور فومین:

نه، من کاملا این را نمی گویم. من در مورد بیماری به عنوان مثال، در مقایسه با گناه صحبت کردم. اما این بیماری همیشه مجازات نیست. بیماری های ارتدوکسسی به خدا مراجعه می کنند. به این ترتیب، خداوند برای چیزی بازدید کرد. نه برای چیزی، بلکه برای چیزی. این نکته بسیار مهمی است. پس بیایید بیماری را به عنوان یک مجازات در نظر بگیریم. عادلانه نیز رنج می برد، همچنین از بیماری ها شگفت زده شده است. کلیسا شخص را از هر گونه مشکلی از زندگی زمین محروم نمی کند، به او کالاهای مادی یا چیز دیگری نمی دهد. اما در حال حاضر آگاهی صحیح از دولت شما را می دهد. احساس می کنم بیمار هستم - بله شاید شاید. و کلیسا در مورد چگونگی ریشه، همانطور که باید منتقل شود، مذاکره می کند.

النا چینکوا:

و چگونه انتقال؟

آرکپیر ایگور فومین:

این بیماری، همانطور که گفتم، برای چیزی داده شده است. یک فرد باید فکر کند که من باید برای آینده انجام دهم ...

النا چینکوا:

چگونه می توان درک کرد؟

آرکپیر ایگور فومین:

سوال "برای چه؟" - این یک مرده است. ما بلافاصله به ادعای خداوند رول می کنیم: بله، من خوب، سفید و کرکی هستم. و سوال "برای چه؟" یک چشم انداز به فردی می دهد که بیشتر اخلاقی و زندگی را توسعه می دهد.

تماس از هوای رادیویی امید:

من تصمیم گرفتم که با سه گناه بتن مبارزه کنم. چگونه باید انجام دهم - تنها در این سه گناه توبه کنم؟ علاوه بر این، من تصمیم گرفتم که خود را با یک بووتین تحمیل کنم و تا زمانی که میوه توبه می شود، به کمونیسم شروع نکنید. آیا فرد می تواند چنین چیزی را تحمیل کند یا تنها یک کشیش را تحمیل کند؟ و چگونه به طور پیوسته مبارزه گناهان بیشتر، اگر این موفق به ضرب و شتم به نحوی؟

آرکپیر ایگور فومین:

نه تنها در این سه گناه باید توبه کنند. اگر شما هر گناه دیگری را پشت سر بگذارید، آنها نیز باید توبه کنند و سعی کنند انجام دهند. اما توجه ویژه ای به دنباله ای که بیشتر شما را نگران می کند. به این ترتیب، اولویت های بسیار واضح است که شما توجه بیشتری خواهید کرد. جان Zlatoust یک بیانیه بسیار جالب در مورد این موضوع دارد. او می گوید این مثل یک مبارزه است. اگر شما به شما یک گله کامل از دزدان حمله کردید، اصلی و ضرب و شتم خود را انتخاب کنید، به دیگران توجه نکنید، که باعث ناراحتی شما می شود و باعث درد می شود. A، آن را شکسته، بیش از دیگران. به این ترتیب، در اینجا شما باید انتخاب کنید که شما بیشتر عذاب می گیرید، و به این گناه توجه کنید.

درباره epitias من توصیه نمی کنم که خودم را به یک عضو تحمیل کنم، به خصوص با چنین اصطلاحاتی که هیچ میوه ای وجود ندارد، من عبور نخواهم کرد. هنگامی که میوه ها را می بینید، باید خیلی جدی فکر کنید: آیا آنها این میوه ها را دارند، آیا خود مبدل نیست، آیا خودپرداز نیست؟ هنگامی که یک فرد شروع به ارزیابی خود می کند (من خوب یا بد هستم)، این کسب و کار ما نیست، این مسیر ما نیست. اجازه دهید ما (خوب یا بد) از دنیای خارج صحبت کنیم، اجازه دهید خداوند از ما قدردانی کند. و ما باید سعی کنیم بر اساس دستورات، با توجه به قوانینی که به طور طبیعی به ما هدایت می شود، به ما کمک کنیم. من توصیه نمی کنم که خودتان را تحمیل کنید. به خصوص چنین وحشتناک، مانند excommunication از کمونیسم.

تماس از کوره رادیو Boris Ivanovich:

جان زلاتوست گفت که شما باید به خدا ایمان داشته باشید، اما به خاطر این بسیاری از مهاجمان، کشیشان را باور نکنید. تقلب نیست که برخی از زن پیر به کلیسا می آید، شروع به دعا می کند، و از او پول می گیرند که اوه او را می گیرند. و سپس خود را زیبا ساخت، اتومبیل خرید اتومبیل های گران قیمت.

آرکپیر ایگور فومین:

اگر زن پیر به معبد برسد، هیچ کس از او پول نمی گیرد. انسان خود را آزاد است، خرید یک شمع یا خرید، ارسال یک یادداشت و یا نه به فایل. بسیاری، بیایید بگوییم، در معبد ما فقط به کشیش مناسب، یادداشت. خوب، نمی تواند پول را منتقل کند معبد یک موزه نیست که لازم است یک بلیط برای خرید در داخل خریداری شود. بیا، دعا کنید، در مقدسات شرکت کنید. مقدسات اعتراف، مقدسات مقدس، مقدسات اصلی همیشه آزاد هستند. اگر جایی برای آنها پول بگیرم، اگر در مورد آن شنیده ام، بسیار سپاسگزار خواهم بود.

تماس از رادیو رادیو:

پدر ایگور، ما به این جهان برهنه می رویم، ما از این جهان خارج می شویم. اما، متأسفانه، به دلایلی، میلیاردرها با پناهگاه ها، با پناهگاه ها ضعیف هستند. چرا به اشتراک گذاشتن - حریص یا سوء تفاهم؟ سوال دوم در مورد شکارچیان و ماهیگیران. آیا آنها گناهکار هستند یا چطور؟

آرکپیر ایگور فومین:

خوشبختانه، خداوند ثروت را احساس نمی کند. بنابراین، من نمی توانم بگویم حریص یا نه. احتمالا هر فرد به طور مستقل تصمیم می گیرد، از کجا سرمایه گذاری می کند. من در سراسر این افراد (و حتی میلیونرهای) آمده ام، که به طور فعال به یتیم خانه ها کمک می کنند و سالمندان و خانواده های بزرگ. من چنین افرادی را می شناسم

النا چینکوا:

آیا آنها آن را تبلیغ می کنند؟

آرکپیر ایگور فومین:

نه، تبلیغ نکنید ما یک مجله فوق العاده "توماس" تولید می کنیم. و در اینجا یکی از افرادی است که به این مجله کمک می کند، هرگز بیش از 15 سال گذشته در صفحات مجله ما به هیچ وجه به هیچ وجه وجود نداشت، حتی نام نام او. در واقع، بسیاری از مردم کمک می کنند.

درباره ماهیگیران و شکارچیان. هیچ فردی وجود ندارد که یک ساعت طول بکشد و گناه نرود. بنابراین شکارچی و ماهیگیر. اگر این اشتیاق باشد، طبیعی است، گناه اگر فرد نمی تواند بدون خونریزی و روز زندگی کند. اگر این حرفه او باشد، اگر شخصی به هزینه این امر زندگی کرده باشد، این یک پدیده کاملا طبیعی است.

تماس از فاضلاب رادیویی Ilya:

یک چیز را به من بگو این تابستان، من تئوری Fomenko و ناسوفسکی را دیدم، جایی که آنها در ریشه تجدید نظر می شوند، بر اساس برخی از محاسبات نجومی، به اندازه کافی استدلال می شود که داستان ما، از جمله تاریخ مسیح، خطاهای تاریخی زیادی دارد و این اتفاق افتاد در آن محل که در آن اسرائیل مدرن در حال حاضر و در ترکیه است. چگونه کلیسای ارتدوکس مربوط به این نظریه ها است؟

آرکپیر ایگور فومین:

این نظریه ها هیچ حمله علمی ندارند. ناسوفسکی و Fomenko ریاضی هستند. ما اکنون در زمینه ما بسیار رایج نیستیم تا برخی از اکتشاف ها را انجام دهیم. من آن را خوانده ام، با مورخان بنیادی مشورت کردم. هیچ کس از نه بینی و نه fomenko پشتیبانی نمی کند. اگر چه Fomenko خود را یک شخص بسیار جالب، باز، مهربان است. اما سکوت عوامل خاص و هیپرتروفی کردن دیگران وجود دارد.

تماس از رادیو Listeur Natalia:

الکل یک بیماری یا گناه است؟

آرکپیر ایگور فومین:

این یک گناه است که آگاهی را تغییر می دهد، که پس از آن به چنین بیماری ای تبدیل می شود. این مانند Kleptomania است. انسان خود را برای اولین بار شروع به سرقت، و پس از آن نمی تواند متوقف شود. گناه در چه الکلی است؟ در ضعف من می دانم که بسیاری از معابد (آنها همیشه در شهرهای بزرگ نیستند، آنها عمدتا در مناطق روستایی پراکنده می شوند)، جایی که بلیط ها در این مشکل مشغول به کار هستند و بسیار موفق هستند. من می توانم چنین نمونه ای را ارائه دهم. الکل ناشناس محاسبه در غرب - حدود 50-60٪. ما، اگر با کلیسا ارتباط دارد، به 90٪ درمان می شود. این یک درصد بزرگ است.

النا چینکوا:

با ما در لمسی اولگ. آیا شما صالح، گناهکار هستید؟ چه کسی فکر می کنید؟

اولگ:

مردم صالح احتمالا هرگز اتفاق نمی افتند من بسیار علاقه مند به سوالاتی از تعمید روسیه و تقسیم نیکونوفسکی هستم. چه کسی صالح بود و گناهکار بود؟ هر کس نمی خواست تعمید شود و همه نمی خواستند یک رأی جدید بگیرند.

آرکپیر ایگور فومین:

تعمید روسیه به نظر می رسد به طوری که هر کس به Dnieper رانده شد و تعمید. آنها را مجبور به باور و رها کردن بت های بتنی خود را. اما، البته، این نیست. تعمید نمی تواند به سادگی با تعریف خشونت آمیز باشد. اگر آن را به زور ساخته شده است، معتبر نیست. آیا می خواهید بگویید که همه روسیه به شدت تعمید یافت، فقط به لطف شاهزاده ولادیمیر و تیم او؟ البته که نه. اما در طول زمان، مرد روسیه، غسل تعمید، ارتدوکس را به عنوان بخشی جدایی ناپذیر از خود درک کرد. در بلاروس، مقاله قانون اساسی را معرفی کرد که ارتدکسی یک دین مبتنی بر دولت است. اگر ما در روسیه، اگر چه ما در روسیه هستیم، اگر چه ما و جامعه سکولار، به ارتدوکسسی به عنوان یک دین دولتی تشکیل دادند.

درباره نیکون او نه تنها اصلاحات را آغاز کرد، بلکه تصحیح این اشتباهات، که در طول زمان در فراوانی آنها در متون لیتوریک و در مراسم و غیره مشغول به کار بود اما توجه داشته باشید که همه مردم نمی خواستند، همانطور که گفتید، یک رأی جدید بگیرید. و نه همه پذیرفته شدند همچنین افرادی بودند که خودسوزی مشغول به کار بودند. درست است که کلیسای مؤمن قدیمی به بسیاری از داوطلبان تقسیم می شود. اما کلیسای ارتدوکس همیشه به سمت مؤمنان قدیمی می رود تا ارتباطات Liturgical را بازگرداند. از طرف مؤمنان قدیمی، ما ما را تحت هیچ نوع قبول نمی کنیم، آنها به ما خدمتگزاران ضد مسیحی و غیره می پردازند من فکر می کنم کاملا بی سواد است.

تماس از آژانس گوش دادن رادیو یوری ایوانویچ:

Batyushka، به من بگویید چه باید بکنید؟ من یک فرد ارتدوکس هستم، اما اکنون به عنوان اگر چه کسی لعنت کند. این سه سال پیش، نوه 3 ساله (سال بیماری سرطان) میمیرد. همسر غیر فعال بود، کودکان عملا غیر فعال شدند. هنگامی که من در خیریه مشغول به کار بودم، حتی به ایستگاه کیف رفتم، این "Doxhara"، کودکان بی خانمان را خریداری کرد. حالا من خودم گدایی شدم به سازمان نزدیک شد، یک فرد مجرد نبود که بتواند کمک کند. دایره مسحور، من نمی دانم فقط چه کاری باید انجام دهم.

آرکپیر ایگور فومین:

این سوال به طور طبیعی در هواپیما معنوی قرار دارد. من توصیه می کنم شما را به پیدا کردن چنین کشیش مرغ که شما می توانید این موضوع را حل کنید. من فکر نمی کنم وضعیت شما ناامید باشد از آنجا که شما یک موقعیت زندگی فعال را دریافت می کنید، قضاوت بر اساس کلمات شما می گویند، شما همه از دست ندهید. یک کشیش را پیدا کنید که بی تفاوت نیست و به شما کمک خواهد کرد.

تماس از عامل گوش دادن رادیو Alexey Alekseevich، خارکف:

در حال حاضر یک حمله بزرگ به غیر قابل قبول که به موارد زیر صحبت می کنند: اگر یک فرد بد باشد، چیزی به او افتاد، به این معنی است که او خودش را سرزنش می کند و خدا او را مجازات می کند. من خیلی از همه کشیش های ارتدوکس خواسته بودم - اغلب به یاد می آورند که این بدان معنا نیست که یک فرد توسط خدا مجازات شود. افرادی که رنج می برند، لزوما به دلیل خود رنج می برند.

آرکپیر ایگور فومین:

آنها برای چیزی که رنج می برند نیستند، آنها در این زندگی برای چیزی چیزی ناراحتی دارند.

Alexey Alekseevich:

آره. این بیماری را در یک حس سازنده تر درک کنید. نه به معنای مخرب که شما باید به دنبال کمبود، گناهان و غیره باشید، و شما باید کاری را خوب انجام دهید، بهترین راه رفتن به راه خروج است.

و لحظه دوم ماکت کوچک من بسیار تردید اثربخشی اعتیاد به مواد مخدر در فرقه های غیر قانونی است. و به همین دلیل. بله، در واقع، یک فرد می تواند الکل را از مواد مخدر، از مواد مخدر، دعا کند، حتی در روز، به اکستازی برسد. اما چه اتفاقی می افتد؟ یک فرد نیمی از سال را رد می کند، شاید برای یک سال. اما پس از آن، به عنوان یک قاعده، اسکیزوفرنی را می گیرد.

می پرسد Katya
Alexander Lance پاسخ، 03/01/2014

سؤال: "من خیلی گناهکار هستم. هر بار که من تکرار می کنم و می گویم که من خیلی زیاد نخواهم بود. اما پس از آن من نمی توانم خشم یا خشم را دوباره تحمل کنم و من می توانم یک دسته از بد را بگویم. چگونه می توانم راهی درست کنم؟ چگونه می توانم گذشته را بگویم؟ آیا این می تواند نتیجه هر گونه آسیب باشد؟ "

صلح به شما، کاتیا!

اگر ما در مورد آسیب صحبت کنیم، همه ما خراب شده ایم. رسول پولس گفت: این به عنوان:

"من می دانم که آن را در من زندگی نمی کند، این، در گوشت من، خوب است؛ از آنجا که تمایل به خوبی در من است، اما آن را به آن، من آن را پیدا نمی کنم. خوب، من می خواهم، من انجام نمی دهم، و شر که نمی خواهد انجام دهد "().

دیدن؟ پولس در مورد مشکل شما نه توسط قلب، بلکه از تجربه من بود. علاوه بر این، او، آشکار این موضوع، می گوید که شما احتمالا می توانید بگویید: من درک می کنم که چگونه فوق العاده و کاملا با توجه به قانون خدا زندگی می کنند، و گوشت من این را نمی خواهد این و همیشه تلاش برای تسلط بر ذهن من تمام وقت. با این حال موقعیت ناخوشایند! بنابراین، پولس گریه می کند: "فقیر من یک مرد هستم! چه کسی از این مرگ از من خلاص خواهد شد؟ " () چه کسی من را از وابستگی گوشت افتاده من نجات خواهد داد؟!

آیا می دانید چگونه پولس مسئول این سوال است؟

او می گوید که او اکنون زندگی می کند که در مسیح با توجه به قانون روح و تشکر از این وضعیت امور رایگان از قوانین گوشت افتاده آن.

"قانون روح زندگی در مسیح عیسی مسیح را از قانون گناه و مرگ آزاد کرد" ()

لطفا توجه ویژه ای به این واقعیت داشته باشید که کتاب مقدس هیچ جایی از دیدگاه شما پشتیبانی نمی کند یا می تواند به نحوی از سالخوردگی به نحوی خود را از دست ندهد. کتاب مقدس استدلال می کند که با گذشته ما تفوقهنگامی که ما عیسی ناصر را با نجات دهنده خود می پذیریم. و این به طور انحصاری به طور انحصاری به هزینه ایمان ما اتفاق می افتد:

من یک فرد وحشتناک هستم
-Isus به جای من فوت کرد
-Isus به من عدالت خود را به من داد
من مرگ و زندگی خود را به عنوان خود قبول می کنم
- شروع به رشد در عدالت خود، تبدیل شدن به مانند او

این به این معنی تنها یک چیز است: به تدریج، تمام لایه های شر با من فیلمبرداری می شوند، تفکر من به روز می شود، دیدگاه های من در مورد زندگی، مردم، خدا تغییر خواهد کرد، آگاهی من از آنچه دروغ می گوید خلاص می شود. در الهیات، این تقدیس نامیده می شود. و کلمات ساده، آن روند رشد در مسیح، به عنوان یک کودک باید ابتدا متولد شود، و سپس رشد می کند، تبدیل شدن به یک مرد بزرگسال.

و سپس مهمترین نکته. با توجه به اینکه کودک رشد می کند؟ با توجه به آنچه که او می خورد، درست است؟ همه ما زمانی که آنها کوچک بودند، حداقل یک بار شنیدن چیزی شبیه به: "اگر شما نمی خورید، شما رشد نمی کنید." بنابراین همان اصل در زندگی معنوی ما معتبر است. اگر می خواهید رشد کنید و در مقابله با وسوسه ها قوی شوید، پس باید به خوبی غذا بخورید و به طور مرتب بخورید! آیا می دانید که کلمه خدا غذا برای شخص مؤمن است؟ مؤمنان باید کلمات خدا را بخورند، یعنی. خواندن، سعی کنید درک کنید و سعی کنید زندگی کنید، همانطور که گفته شد.

"مانند نوزادان نوزاد، عشق شیر کلامی خالص، به منظور نجات شما در رستگاری"

خداوند عیسی خود را به ما دستور می دهد تا کتاب مقدس را بررسی کند! () داستان های مربوط به کتاب مقدس، داستان ها در مورد مردم مقدس، اما کتاب مقدس خود را!

بنابراین، Katya، اگر شما واقعا به دنبال پیروزی بیش از گناه، شما باید متوقف به دادن خدا به وعده هایی که شما هرگز نمی توانید عقب نشینی، اما خواندن کتاب مقدس، شروع به دانستن خدا، که به شما قدرت و حکمت را برای مقابله با گناه به شما بدهد در هر وضعیت او ممکن است و می خواهد آن را برای شما انجام دهد. کتاب مقدس را بخوانید، خدا را ببخشید در مورد درک، او را در مورد آزادی بیان کرد.

با عشق در نجات دهنده عیسی مسیح،

ساشا

بیشتر بخوانید توسط موضوع "رستگاری":