فرانسیس بیکن: بیوگرافی، آموزش فلسفی. فرانسیس بیکن و ایده های اصلی آن

بیکن، فرانسیس(Bacon، Francis) (1561-1626)، Baron Verlalala، Viscount Saint-Olbansky، Avestigator State English، Essuraist و Filsopher. او در روز 22 ژانویه 1561 در لندن متولد شد، او پسر جوانتر در خانواده سر نیکلاس بیکن بود، دروازه بان پروردگار چاپ دولتی بزرگ. او دو سال در کالج ترینیتی دانشگاه کمبریج تحصیل کرد و سپس سه سال در فرانسه در پیشین سفیر انگلیسی گذشت.

پس از مرگ پدر در سال 1579، تقریبا بدون معیشت باقی مانده بود و به تحصیل در مورد حق اقامتگاه های مدرسه "Graz Inn" رسید. در سال 1582، او یک بار بود، و در سال 1584 عضو پارلمان و تا سال 1614 نقش برجسته ای در بحث در جلسات مجلس عوام ایفا کرد. از زمان به زمان، او پیام ها در ملکه الیزابت بود، که در آن به شدت به مسائل سیاسی فوری اشاره کرد؛ شاید احمق از ملکه مشاوره او، برخی از درگیری ها بین تاج و پارلمان را می توان اجتناب کرد. با این حال، توانایی های او از دولتمردان به کار خود کمک نمی کرد، به طریقی که لرد بورلی پسر خود را در بیکن دید، بخشی از این به این دلیل است که او محل الیزابت را از دست داد، با توجه به پذیرش های اساسی، از دست داد بیل در مورد یارانه ها در پوشش هزینه های متحمل شده در جنگ با اسپانیا (1593).

در حدود سال 1591، او مشاور مورد علاقه ملکه شمار اسکس شد، که او را به پاداش سخاوتمندانه ارائه داد. با این حال، بیکن به درک کارتریج که عمدتا برای کشور خود ارائه شده بود، و زمانی که در سال 1601 Essex سعی کرد کودتای، بیکن را سازماندهی کند، وکیل سلطنتی، در محکومیت خود به عنوان خائن دولتی شرکت کرد. با الیزابت، بیکن هرگز به هیچ پست بالا افزایش یافت، با این حال، پس از آن در سال 1603، Yakov من استوارت از تاج و تخت خواسته، به سرعت توسط خدمات پیشرفته. در سال 1607، او در سال 1613 جایگاه عمومی را به دست آورد، در سال 1613 - دادستان کل، در سال 1617 - دروازه بان پروردگار وزارت امور خارجه بزرگ، و در سال 1618 او پست سرپرست پروردگار، بالاترین در ساختار قوه قضائیه را دریافت کرد. در سال 1603، بکن به عنوان شوالیه به عنوان عنوان شوالیه اعطا شد، او در عنوان Baron Verlalala در سال 1618 و سنت Olbansky Viscount در سال 1621 تاسیس شد. در همان سال، او متهم به دریافت رشوه شد. بیکن دریافت دریافت هدایایی از افرادی که پرونده های آنها در دادگاه مورد رسیدگی قرار گرفتند، اما انکار کرد که به نحوی به تصمیم او اعمال می شود. بیکن از تمام پست ها محروم شد و ممنوع شد تا در حیاط ظاهر شود. سال های باقی مانده او سالها را در تنهایی گذراند.

ایجاد ادبیات اصلی Bekon در نظر گرفته شده است آزمایش (مقاله ها)، که او به طور مداوم به مدت 28 سال کار کرد؛ ده مقاله در سال 1597 منتشر شد و تا سال 1625 در حال حاضر 58 مقاله در این کتاب وجود داشت که برخی از آنها در نسخه سوم در یک فرم فرآوری شده منتشر شد ( آزمایشات، یا دستورالعمل های اخلاقی و سیاسی, مقالات یا مشاوران، مدنی و مروال) سبک آزمایش لاکونیک و پرسیدند، دانشمندان را با نمونه ها و استعاره های درخشان پر می کنند. بیکن تجربیات خود را "بازتاب های قطعی" در مورد جاه طلبی، تقریبی و دوستان، در مورد عشق، ثروت، در مورد اشغال علم، در مورد افتخارات و افتخار، در مورد پیشگویی از چیزها و سایر جنبه های زندگی انسان نامیده است. آنها می توانند محاسبات سرما را پیدا کنند که احساسات پذیرفته نمی شوند و یا ایده آل گرایی غیر عملی نیستند، توصیه هایی به کسانی که حرفه ای را انجام می دهند. به عنوان مثال، چنین aphorisms یافت می شود: "هر کسی که بالا می رود، بر روی زیگزاگ های پله مارپیچی عبور می کند" و "همسر و فرزندان سرنوشت سرنوشت هستند، زیرا خانواده مانع از صحت پرونده های بزرگی است خوب و بد. " تریپ کینا درباره حکمت قدیم (de sapientia veterum، 1609) یک تفسیر تمثیلی از حقایق پنهان موجود در اسطوره های باستانی است. خود تاریخ سلطنت هیرینریچ هفتم (Historie of Raigne از پادشاه هنری هفتم، 1622) با ویژگی های زنده و تجزیه و تحلیل سیاسی روشن متمایز است.

علیرغم کلاسهای Beckon با سیاست و فقه، علت اصلی زندگی او فلسفه و علم بود و او به شدت اعلام کرد: "تمام دانش منطقه مراقبت من است." کسر ارسطویی، در حالی که موقعیت غالب را حفظ می کند، او به عنوان یک روش نامطلوب فلسفه رد شد. به نظر او، یک ابزار تفکر جدید باید پیشنهاد شود، "Organon New"، با کمک آن ممکن است دانش انسانی را بر اساس یک مبنای قابل اعتماد تر بازگرداند. طرح کلی "طرح بزرگ بازیابی علم" توسط بیکن در سال 1620 در مقدمه برای کار ساخته شد organone جدید، یا دستورالعمل های واقعی برای تفسیر طبیعت (Organum Novum). در این کار، شش بخش پیش بینی شده بود: یک مرور کلی از وضعیت فعلی علوم، شرح روش جدید به دست آوردن دانش واقعی، ترتیب داده های تجربی، بحث در مورد مسائل مربوط به تحقیقات بیشتر، تصمیمات اولیه و در نهایت ، فلسفه خود. بیکن موفق به ساخت تنها طرح اول دو بخش اول شد. اولین نامگذاری شد در مورد مزایا و موفقیت دانش (از نماد و پیشرفت یادگیری، الهی و انسانی، 1605)، نسخه لاتین که، درباره عزت و ضرب علوم (De Dignitate ET Augmentis Scientiarum، 1623)، با صحت و افزودن چندگانه بیرون آمد. به گفته Bekon، چهار نوع "بت ها" وجود دارد که توسط ذهن مردم سپرده می شود. اولین دیدگاه - بتها از جنس (اشتباهاتی که یک فرد به دلیل طبیعت خود می سازد). نوع دوم بتهای غار (خطاهای ناشی از تعصب). دیدگاه سوم - بتهای مربع (خطاهای تولید شده توسط اشتباهات در استفاده از زبان). دیدگاه چهارم - بتهای تئاتر (خطاهای متعهد به دلیل پذیرش سیستم های فلسفی مختلف). توصیف تعصبات پیاده روی که دخالت در توسعه علم، بیکن یک بخش سه بخش از دانش را بر اساس عملکرد ذهنی ارائه داد و سابقه حافظه، شعر را به تخیل و فلسفه (که در آن علم را شامل می شود) به ذهن اشاره کرد. او همچنین به طور کلی از مرزها و ماهیت دانش انسانی در هر یک از این دسته ها سخنرانی کرد و زمینه های مهم تحقیق را نشان داد، تا کنون هنوز سهل انگاری وجود دارد. در بخش دوم این کتاب، بیکن اصول روش القایی را توصیف کرد، با کمک او پیشنهاد کرد که تمام ایده های ذهن را سرنگون کند.

در یک داستان ناتمام جدید آتلانتیس (جدید آتلانتیس.، نوشته شده در سال 1614، انتشار. در سال 1627)، بیکن، جامعه اتوپیایی دانشمندان را در جمع آوری و تجزیه و تحلیل داده ها از هر نوع با توجه به طرح سوم برنامه بهبودی بزرگ توصیف می کند. New Atlantis یک ساختمان عالی اجتماعی و فرهنگی است که در جزیره Bensalem وجود دارد، جایی که در اقیانوس آرام گم شده است. دین آتلانتوف - مسیحیت، به طرز معجزه آسایی به ساکنان این جزیره باز می شود؛ سلول جامعه یک خانواده بسیار احترام است؛ نوع دولت اساسا سلطنت است. مؤسسه اصلی دولت، خانه سلیمان، کالج شش روز خلقت، یک مرکز تحقیقاتی است که از آن اکتشافات علمی و اختراعات به منظور اطمینان از شادی و رفاه شهروندان ادامه می دهد. گاهی اوقات آنها معتقدند که این خانه سلیمانوف بود که به عنوان یک نمونه اولیه از انجمن سلطنتی لندن در زمان سلطنت چارلز دوم در سال 1662 تأسیس شد.

Beckon مبارزه با مقامات و روش های "تمایز منطقی"، نامزدی روش جدید دانش و اعتقادات که این مطالعه باید با مشاهدات آغاز شود، و نه با نظریه ها، آن را در یک ردیف با مهم ترین نمایندگان تفکر علمی قرار داده است از زمان جدید با این حال، او هیچ نتیجه قابل توجهی را دریافت نکرده - نه در یک مطالعه تجربی، و نه در زمینه تئوری، و روش آن از دانش القایی از طریق استثنا، که او معتقد بود، دانش جدیدی را "مانند یک ماشین" تولید نمی کند، به رسمیت شناختن نمی کند در علوم تجربی.

در مارس 1626، تصمیم گرفت تا بررسی کند که چقدر سرماخوردگی فرآیند پوسیدگی را کاهش می دهد، او با مرغ آزمایش کرد و آن را با برف دنبال کرد، اما در عین حال سرد بود. بیکن در 9 آوریل 1626 در بالابر در لندن فوت کرد.

بیکن (بیکن) فرانسیس (22 ژانویه 1561، لندن - 9 آوریل، 1626، هیت) - فیلسوف انگلیسی، نویسنده و دولتمرد، یکی از فلسفه فلسفه جدید زمان جدید است. متولد شده در خانواده از یک حیاط ارشد Olizavetny بالا، دروازه بان پروردگار بزرگ سلطنتی. او در کالج ترینیتی در کمبریج (1573-76) و در شرکت حقوقی Grace-Inn (1579-82) تحصیل کرد. در سال 1586 او سالمندان این شرکت شد. اقدامات قضایی گسترده انجام شد و به پارلمان انتخاب شد. پست های دولتی بالا شروع به اشغال با یعقوب من استوارت کردند. از سال 1618 - لرد هیئت مدیره بالا و پارس انگلستان. در سال 1621، او از این پست در ارتباط با پارلمان متهم به اتهام او در سوء استفاده و رشوه به دست آورد. آخرین سال های زندگی به طور انحصاری توسط فعالیت های علمی و ادبی مشغول به کار بود. او از سرما خورد، که او دریافت کرد، تجربه را با انجماد مرغ انجام داد تا اطمینان حاصل شود که چگونه برف می تواند از آسیب محافظت کند.

فلسفه Bekon، از نظر ایدئولوژیک توسط فلسفه طبیعی قبلی، سنت نامشخص زبان انگلیسی و دستاوردهای علوم طبیعی جدید، ترکیبی از جهان بینی طبیعتگرایانه با آغاز روش تحلیلی، تجربی با یک برنامه اصلاحات گسترده ای از کل دنیای فکری، تهیه شده است. آینده بشر، قدرت و رفاه او، با موفقیت علوم در شناخت طبیعت و قوانین آن و اجرای آن بر این اساس اختراعات مفید بود.

دولت و بهبود علم به موضوع اصلی فلسفی خود تبدیل شده است "بازسازی بزرگ علم" (Instaratio Magna Scientiarum). بخش اول آن رساله "در مورد کرامت و وابستگی به علم" بود (1623، روس در سال 1971)، شامل بررسی دایره المعارف و طبقه بندی تمام دانش انسانی بود. تمام دانش بیکن به سه قسمت مربوط به سه توانایی معنوی انسانی تقسیم می شود: حافظه، فانتزی و دلیل. حافظه مربوط به تاریخ، فانتزی - شعر، ذهن - فلسفه است که با علم به طور کلی با آنها شناخته شده است، I.E. شامل کل مجموعه علوم توضیحی است. گروه بندی بیشتر علوم در این زمینه ها بر اساس تفاوت بین موضوعات تحقیقاتی آنها انجام می شود. این طبقه بندی، بسیار شاخه ای و دقیق، قابل توجه است، قابل توجه است که برای هر علم نظری بیکن نشان دهنده انضباط عملی یا تکنیکی که ممکن یا ممکن است، در حالی که اشاره به این مشکلات است که به نظر وی باید توسعه یابد. بخش دوم رساله "ارگانیک جدید یا دستورالعمل های واقعی برای تفسیر طبیعت" بود (1620، روس. در سال 1935). این بخش تمرکز فلسفی و روش شناختی کل طراحی Bekonov است. در اینجا یک تدریس دقیق در مورد روش دانش، مفهوم القاء به عنوان یک روش برای تجزیه و تحلیل منطقی و خلاصه کردن اطلاعات با تجربه است که باید به طور کلی تمام تحقیقات علمی را بهبود بخشد و چشم انداز مشخصی را به آنها ارائه دهد. بخش سوم قرار بود که چرخه کارهای مربوط به "تاریخ طبیعی و تجربی" پدیده های فردی و فرآیندهای طبیعت را نشان دهد. طرح بیکن نصف بود: "مورخ ویستوریا" (Historia Ventorum، 1622)، "مورخین زندگی و مرگ" (هیستا ویتا و متیس، 1623)، "تاریخچه متراکم و ریزش و فشرده سازی و گسترش ماده در فضا" (Historia Densi et rari ... 1658). سه بخش پس از آن تنها در این پروژه باقی مانده است.

مزایای توسعه علمی و فنی Bacon در داستان "New Atlantis" می گوید (1627، Rus. در هر 1821، 1962). مانند بسیاری از آثار او، او ناتمام باقی ماند. این داستان نشان می دهد که دولت اتوپیایی جزیره بنسمال، موسسه اصلی که دانشمند "خانه سلیمان"، مرکز علمی و فنی کشور است، جایی که کل زندگی اقتصادی است. در داستان در مورد کار سفارش، پیش بینی های شگفت انگیز وجود دارد. این ایده یک سازمان متمایز از کار علمی با تخصص و تقسیم دانشمندان است، با تخصیص دسته های مختلف دانشمندان، که هر کدام از آنها یک طیف وسیعی از وظایف را حل می کند، این نیز نشانه ای از امکانات است دستاوردهای فنی مانند انتقال نور در فاصله های طولانی، آهنرباهای مصنوعی مصنوعی، دستگاه های پرواز از طرح های مختلف، زیردریایی ها، دما، نزدیک به آفتابی، ایجاد آب و هوای مصنوعی و مدل های تقلید رفتار حیوانات و مردم.

یکی دیگر از کارهایی که بیکن دائما به آن اشاره کرد، باعث شد همه مقالات جدید، "آزمایشات یا دستورالعمل های اخلاقی و سیاسی" (1597، 1612، 1625، RUS. در سال 1874، 1962). "آزمایشات" شامل طیف گسترده ای از دیدگاه ها در مورد مسائل حیاتی، حداکثر اخلاق عملی، ملاحظات برای موضوعات سیاسی، اجتماعی و مذهبی است. بیکن به ایده تودور نیروهای نظامی، دریایی و قدرت دولت ملی اختصاص داده شد. این شرایط را برای پایداری و موفقیت حکومت مطلق به عنوان داور بین نیروهای مختلف اجتماعی دفن می کند؛ او توصیه هایی را به پادشاه، نحوه سرکوب زایمان قدیمی می دهد تا بدانند چگونه می توان یک وزن را در نجیب جدید ایجاد کرد، که سیاست مالیاتی برای حفظ بازرگانان، که برای جلوگیری از نارضایتی در کشور و مقابله با ناآرامی های مردمی و شورش، اقدام می کند. و در عین حال، به منافع طبقه متوسط، از حفظ تجارت و تعادل تجاری مطلوب حمایت می شود، برای تنظیم قیمت ها و محدود کردن لوکس، برای ارتقاء کارخانه و بهبود کشاورزی. و اگر چه از "آزمایشات" شما می توانید در مورد دیدگاه فلسفی، اخلاقی و اجتماعی و سیاسی Baccon بسیار یاد بگیرید، آنها متعلق به فلسفه نیستند نه بیشتر از ادبیات انگلیسی. زبان و سبک های آنها احساس راحتی می کنند. آنها شامل طرح های بیان شده با یک نمایشگاه کامل از شخصیت ها، اخلاق، احساسات و تمایل افرادی هستند که در نویسنده خود از روانشناس ظریف کشف می کنند، یک خبرنگار از روح های انسانی، باعث اقدامات قاضی عینی می شود.

علاوه بر "آزمایشات" و نوشته های مربوط به توسعه ایده های "بازسازی بزرگ علوم"، Baconu متعلق به: رساله ناتمام "بر اساس اصول و ریشه ها مطابق با MIF در مورد Cupidone و بهشت، و یا فلسفه از Parmenide و Telezio، و به خصوص دموکیتوس در ارتباط با اسطوره درباره Cupidon "(1658، Rus. Per 1937)، که در آن بیکن نگرش خود را به پیش از فلسفه طبیعی، به ویژه درک آن به عنوان یک شروع فعال، ابراز کرد؛ نشسته "در حکمت قدیم" (1609، روس. در سال 1972)، جایی که او تفسیر تمثیلی از اسطوره های باستانی را در روح فلسفه طبیعی، اخلاقی و سیاسی خود داد؛ "تاریخ هیئت هیئت پادشاه هنری هفتم" (1622، روس، لان 1990)؛ تعدادی از آثار قانونی، سیاسی و الهیات.

فلسفه Bekonov در جو از صعود علمی و فرهنگی احیای اواخر توسعه یافته است و بر تمام دوره های توسعه فلسفی بعدی تاثیر گذاشته است. با وجود عناصر متافیزیک دانشمندان و ارزیابی نادرست برخی از ایده های علمی و اکتشافات (اول از همه کوپرنیک)، بیکن به وضوح آرزوهای علم جدید را بیان کرد. سنت مادی گرایانه در فلسفه زمان جدید از او و جهت تحقیق حاصل می شود که پس از آن توسط نام "فلسفه علم" به دست آمد، و "خانه سلیمان" اتوپیایی به نوعی نمونه اولیه جوامع علمی اروپا آغاز شد و آکادمی ها

آثار:

1. آثار. جمع آوری شده و ویرایش شده توسط J.Spedding، R.L.ellis و D.heath، v. 1-14. L.، 1857-74؛

2. در RUS. در هر: op.، vol. 1-2. M.، 1977-78.

ادبیات:

1. مولاییلرد بیکن. - پر شده. کلیسای جامع cit.، t 3. SPB، 1862؛

2. لیبی یوF.BEKON VERLALAMIC و روش علوم طبیعی. سن پترزبورگ، 1866؛

3. فیشر K.فلسفه واقعی و سن آن. فرانسیس بیکن وللالالا. SPB، 1870؛

4. gorodensky n.فرانسیس بیکن، تدریس او در مورد روش و دایره المعارف علوم. Sergiev Posad، 1915؛

5. شنبه S.F.F. Bacon. M.، 1937؛

6. lunacharsky A.V.فرانسیس بیکن. - کن cit.، t 6. M.، 1965؛

7. Asmus v.F.فرانسیس بیکن. - او هستانتخاب فیلسوف، کار، جلد 1، M.، 1969؛

8. Subbotin A.L.فرانسیس بیکن. M.، 1974؛

9. mikhalenko yu.p.فرانسیس بیکن و تدریس او. M.، 1975؛

10. آدم چ.فیلسوف De Franzois Bacon. ص.، 1890؛

11. بزرگ C.D.فلسفه فرانسیس بیکن. کامبر، 1926؛

12. Frost W.Bacon und Die Naturphilosophie ... Mnnch.، 1927؛

13. Sturt M.فرانسیس بیکن. L.، 1932؛

14. Farrington B.فرانسیس بیکن: فیلسوف علوم صنعتی. N.Y.، 1949؛

15. idemفلسفه فرانسیس بیکن. چی، 1966؛

16. اندرسون F.H.فرانسیس بیکن. حرفه او و اندیشه او. لس انجین، 1962.

ru.wikipedia.org.

زندگینامه

در سال 1584 او به پارلمان انتخاب شد. با 1617 لرد گاردین چاپ، سپس - صاحب پروردگار؛ Baron Verlalala و Viccount Saint-Olbansky. در سال 1621، به اتهام رشوه به دادگاه، محکوم شد و از همه موقعیت ها محکوم شد. در آینده، او توسط پادشاه عفو شد، اما به خدمات مدنی بازگشت و آخرین سال های زندگی خود را به کار علمی و ادبی اختصاص داد.

او فعالیت حرفه ای خود را به عنوان یک وکیل آغاز کرد، اما بعدا به عنوان یک فیلسوف وکیل و مدافع انقلاب علمی شناخته شد. کار او مبنای و محبوبیت روش تحلیلی تحقیقات علمی است که اغلب روش Baccon نامیده می شود. القاء دانش را از دنیای اطراف از طریق آزمایش، نظارت و تست فرضیه ها دریافت می کند. در چارچوب زمان آن، چنین روش هایی توسط کیمیاگران مورد استفاده قرار گرفت. بیکن رویکرد خود را به مشکلات علمی بیکن در رساله "Organon جدید"، که در سال 1620 منتشر شد، مشخص کرد. در این رساله، هدف از علم را اعلام کرد. افزایش قدرت انسان بر طبیعت، که به عنوان یک ماده بی روح تعیین شد، هدف آن باید توسط فرد مورد استفاده قرار گیرد تا به استفاده از فرد به استفاده از بربریر از محیط زیست استفاده شود.

دانش علمی

به طور کلی، عزت بزرگی از علم بیکن، تقریبا خود را آشکار می کند و آن را در aphorism معروف خود از "قدرت - قدرت" بیان کرد.

با این حال، بسیاری از حملات بر روی علم ساخته شده است. پس از تجزیه و تحلیل آنها، بیکن به این نتیجه رسید که خداوند دانش طبیعت را ممنوع نکرده است، به عنوان مثال، ادعا [منبع 108 روز مشخص نشده است] برخی از متکلمان. برعکس، او ذهن را به ذهن آورد، که دانش جهان را می شکند. مردم فقط باید درک کنند که دو نوع دانش وجود دارد: 1) دانش خوب و بد، 2) دانش از چیزهایی که توسط خدا ایجاد شده است.

دانش مردم خوب و بد ممنوع است. خدای او او را از طریق کتاب مقدس می دهد. و به دانستن چیزهای ایجاد شده یک مرد، برعکس، باید با کمک ذهن خود. بنابراین، علم باید یک مکان ارزشمند را در "پادشاهی انسان" اشغال کند. هدف از علم این است که قدرت و قدرت مردم را افزایش دهیم، آنها را با یک زندگی غنی و ارزشمند ارائه دهیم.

روش دانش

بیکن گفت که تا کنون کشف شده است که تا کنون کشف توسط شانس انجام شده است. آنها بسیار بیشتر خواهد بود اگر محققان با روش مناسب مسلح شوند. روش مسیر، ابزار اصلی تحقیق است. حتی راه رفتن Chrome در امتداد جاده، یک مرد عادی را که در حال خاموش شدن است، برطرف می کند.

روش تحقیقاتی توسعه یافته توسط فرانسیس بیکن پیشینی اولیه از روش علمی است. این روش در نوشتن بیکن "Organum Novum Novum" ("Organon New Organon") پیشنهاد شد و در نظر گرفته شده بود که روش هایی را که در ترکیب ارگانوم ("Organon") ارسطو تقریبا 2 هزار سال پیش پیشنهاد شده بود، جایگزین شود.

در قلب دانش علمی، با توجه به بیکن، القاء و آزمایش باید دروغ باشد.

القاء می تواند کامل (کامل) و ناقص باشد. القاء کامل به معنی تکرارپذیری منظم و خستگی هر گونه خواص موضوع در تجربه مورد نظر است. تعاریف القایی از این فرض می کنند که این امر به این ترتیب خواهد بود، این مورد در همه موارد مشابه خواهد بود. در این باغ، کل لیلاک سفید، نتیجه گیری از مشاهدات سالانه در طول گلدهی آن است.

القاء ناقص شامل تعاریف بر اساس مطالعه ای که بر اساس مطالعه ای از همه موارد انجام می شود، اما تنها برخی از موارد (نتیجه گیری، به طور مشابه)، به عنوان یک قاعده، تعداد همه موارد تقریبا غیر قابل تحسین است، اما به لحاظ نظری ثابت می شود که تعداد بی نهایت آنها غیر ممکن است: تمام قوهر سفید برای ما قابل اعتماد هستند، در حالی که من یک قسمت سیاه را نمی بینم. این نتیجه گیری همیشه احتمال دارد.

تلاش برای ایجاد "القاء واقعی"، بیکن به دنبال نه تنها حقایق تایید یک نتیجه گیری خاص، بلکه همچنین حقایق که آن را رد کرد. بنابراین، علم طبیعی دو ابزار تحقیقاتی را مسلح کرد: فهرست و استثنا. علاوه بر این، مهم ترین استثناء است. به عنوان مثال، با کمک روش آن، به عنوان مثال، متوجه شد که "شکل" گرما، حرکت کوچکترین ذرات بدن است.

بنابراین، در تئوری دانش خود، بیکن به شدت این ایده را انجام داد که دانش واقعی از تجربه پیروی می کند. چنین موقعیت فلسفی، امپریستی نامیده می شود. بیکن نه تنها بنیانگذار او بود، بلکه سازگار ترین تجربی بود.

موانع در مسیر دانش

فرانسیس بیکن منابع خطاهای انسانی را در مسیر دانش تقسیم کرد، به چهار گروه که "ارواح" نامیده می شود ("بتها"، لاتین. Idola). این ها "ارواح نوع"، "ارواح غار"، "ارواح مربع" و "ارواح تئاتر" هستند.

"ارواح نوع" از طبیعت بسیار بشر، آنها به فرهنگ، و نه از فردیت فرد بستگی ندارد. "ذهن انسان به یک آینه ناهموار، که دارای طبیعت خود را مخلوط کرده است، نشان دهنده چیزها در شکل خود به خودی و ناامید است."

"غارها ارواح" خطاهای ادراک فردی، هر دو مادرزادی و خریداری شده است. "پس از همه، هر کس علاوه بر اشتباهات ذاتی طبیعت بشر، یک غار خاص وجود دارد، که نور طبیعت را تضعیف و تحریف می کند."

"ارواح میدان" - نتیجه ماهیت اجتماعی یک فرد - ارتباط و استفاده در زبان ارتباطی. "مردم گفتار را ترک می کنند. این کلمات با توجه به اطلاعات جمعیت ایجاد می شود. بنابراین، شرایط بد و مسخره ای از کلمات شگفت آور ذهن را تشدید می کند. "

"ارواح تئاتر" ایده های دروغین در مورد دستگاه واقعیت هستند. "در عین حال، ما نه تنها آموزه های فلسفی مشترک، بلکه اصول و اصول متعدد علوم را نیز به دست می آوریم که این نیرو را به دلیل افسانه، ایمان و بی دقتی دریافت کرد."

پیروان

مهمترین پیروان خط تجربی در فلسفه زمان جدید: توماس گابز، جان لاک، جورج برکلی، دیوید یوم - در انگلستان؛ Etienne Kondiigh، Claude Helvetius، Paul Golbach، Denis Didro - در فرانسه.

زندگینامه

Bacon Francis، Materialist، ماتریالیست انگلیسی در تاریخ 22 ژانویه 1561 در لندن در خانواده ملکه الیزابت مشاور I. متولد شد. پدربزرگش به عنوان مدیر املاک گوسفند از صاحبخانه بزرگ خدمت کرد و پدرش به عنوان دروازه بان دروازه بان شد ، دارای عنوان یک وایکونت بود که در بخش اربابان احساس شد و یکی از وکلای برجسته زمان خود را در نظر گرفت. فرانسیس از دانشگاه کمبریج فارغ التحصیل شد و سپس دستورالعمل های دیپلماتیک را در پاریس انجام داد، به عنوان یک وکیل در لندن خدمت کرد، توسط یکی از اعضای مجلس عوام انتخاب شد، جایی که او رهبر اپوزیسیون بود. پس از مرگ برادر بزرگتر، خداوند متعال در پادشاه یکوف من و عنوان بارون ورولام و ویسکوون سنت آلبان دریافت کرد.

استخدام توسط امور خارجه از Bekon در سال 1620 جلوگیری نمی کند تا "Organon جدید" را بنویسد - بخش اصلی رساله فلسفی "بازسازی بزرگ علوم". ایده اصلی این رساله، عدم دسترسی و بی نهایت پیشرفت انسان است، و از یک فرد به عنوان نیروی اصلی این فرآیند قدردانی می کند. بیکن تاریخ را به حوزه حافظه، شعر - به حوزه تخیل و فلسفه اشاره کرد - به حوزه ذهن. در این پیش بینی ها، دایره المعارف Didro مستقر است.

در زمینه خلاقیت هنری، بیکن میشل مونتنیا را به عنوان معلم خود در نظر گرفت. از 1597 تا 1625 من مجموعه "آزمایشات، یا دستورالعمل های اخلاقی و سیاسی" را منتشر کردم، جایی که افکار و اشتیاق های بیکسون مونتاژ می شوند: "در مورد مرگ"، "درباره مرگ"، "درباره ثروت"، "درباره شادی"، "" درباره زیبایی " "،" Sciences Insanisy "،" درباره شوهر "،" در نظارت "، و غیره

او مجموعه ای از مقاله "در حکمت قدیم" و رمان ناتمام utopian "New Atlantis" (1623-1624) را ترک کرد، جایی که او پیش بینی ظهور زیردریایی ها و هواپیما، انتقال صدا و نور به فاصله، تغییرات اقلیمی هدفمند، نفوذ به اسرار طول عمر. او در 9 آوریل 1626 در لندن فوت کرد.

زندگینامه

Bacon (Bacon) Francis (1561-1626)

فیلسوف انگلیسی، دولتمره. پروردگار، بارون وللالاا، ویسكونت سنت اولوزسکی. فرانسیس بیکن در تاریخ 22 ژانویه 1561 در لندن متولد شد. در سن 12 سالگی، او وارد دانشگاه کمبریج شد و در 23 سالگی، او قبلا عضو مجلس نمایندگان پارلمان انگلیس بود، جایی که او با ملکه الیزابت من برای تعدادی از مسائل مخالف بود. در سال 1584، فرانسیس بیکن به پارلمان انتخاب شد. ارتفاع سیاسی در سال 1603 آغاز شد، زمانی که پادشاه Yakov من وارد تخت نشستم. در سال 1612، بیکن به دادستان کل شد، در سال 1617 - پروردگار دروازه چاپ، و در سال 1618 (تا سال 1621) - پروردگار پادشاه در پادشاه یكوف من . در سال 1621 فرانسیس بیکن به اتهامات رشوه به دادگاه به دادگاه منتقل شد، از همه پست ها حذف شد و توسط حکم Yakov، من برای مدت دو روز زندانی شدم. او توسط پادشاه عفو شد، اما او به خدمات مدنی بازگشت نکرد.

"سالهای پروردگارتان بیکن، توسط اعدام ها، توزیع انحصارات مضر، دستگیری های غیرقانونی، اعمال جملات مهم، مشخص شد. پیرمرد ارعاب به بیکن از زندان در املاک خود بازگشت. من به سختی به خانه رسیدم، او به طور کامل در مطالعه علوم طبیعی غوطه ور شد. کلاس های او، معمولا به موضوعات اختصاص داده شده، به طور فوری مفید، دوباره و دوباره او را از دفتر در زمینه، باغ ها و اصطبل های املاک متمرکز شده است. برای ساعت ها، او با یک باغبان در مورد چگونگی بهبود درختان میوه صحبت کرد یا دستورالعمل ها را به خدمتکاران، چگونگی اندازه گیری ماهیگیری هر گاو داد. در پایان سال 1625، میلوورد بیمار شد و در مرگ قرار گرفت. او تمام پاییز ها را برداشت و در فصل زمستان به طور کامل بهبود یافت، در سورتمه باز برای چند مایل در املاک همسایه رفت. هنگامی که آنها برگشتند، در نوبت ورود به املاک، آنها توسط یک مرغ خرد شده بودند، ظاهرا از کوپه مرغ غرق شدند. انتخاب از پتو و خز خود، Milord از سورتمه خارج شد و به رغم این واقعیت که او را در مورد سرماخوردگی به او تعبیر کرد، آنجا رفت، جایی که او مرغ بود. او مرده بود پیرمرد دستور داد که پسر پایدار باشد تا مرغ را به او بسپارد. پسر، به عنوان او دستور داد، و پیرمرد، ظاهرا، فراموش کردن بیماری و سرماخوردگی، سوزانده شده و، به نظر می رسد تعداد انگشت شماری از برف. به دقت شروع به پر کردن لاشه پرنده پرنده کرد. مرد پیر با شور و شوق گفت: "این نحوه هفته های زیادی برای زنده ماندن تازه است." - "آن را به انبار بکشید و در طبقه سرد قرار دهید." یک فاصله کوتاه تا درب او گذشت، پا، در حال حاضر کمی خسته و به شدت بر روی یک پسر که تحت ماوس مرغ با برف برداشته شد. به محض ورود به خانه، به عنوان لرزش خود را تحت پوشش قرار داد. روز بعد، او در حال اجرا بود و در یک گرمای قوی عجله کرد. " (Bertolt Brecht، "تجربه") فرانسیس بیکن در تاریخ 9 آوریل 1626 در شهر هیتز فوت کرد.

فرانسیس بیکن بنیانگذار ماتریالیسم انگلیسی، جهت تجربی محسوب می شود. مهمترین وظیفه علم در فتح طبیعت و تبدیل برنامه های کاربردی بر اساس دانش طبیعت دیده شده است. در میان آثار فرانسیس بیکن - "آزمایشات، یا دستورالعمل های اخلاقی و سیاسی" (1597؛ مقالات در مورد موضوعات مختلف از اخلاقی و خانوادگی به سیاسی)، "گسترش آموزش و پرورش" ("در مورد شأن و دلبستگی علم"؛ de dignitate et augmentis Scientiarum؛ 1605؛ رساله ای که خواستار انجام آزمایشات و مشاهدات)، "جدید ارگانوم" (Novum Organum Scientiarum؛ 1620؛ بخشی از کار ناتمام "بازسازی بزرگ علوم")، "New Atlantis" (Nova Atlatis؛ داستان Unopic؛ کار کامل نشده است این پروژه سازماندهی دولتی را ارائه می دهد).

زندگینامه

بیکن (بیکن)، فرانسیس

فیلسوف انگلیسی، محقق از ماتریالیسم انگلیسی فرانسیس بیکن در لندن متولد شد؛ او پسر جوانتر در خانواده سر نیکلاس بیکن بود، دروازه بان پروردگار چاپ دولتی بزرگ. برای دو سال، او در کالج ترینیتی دانشگاه کمبریج تحصیل کرد و سپس سه سال در فرانسه در پیشین سفیر انگلیس گذراند. پس از مرگ پدر در سال 1579، او دریافت حق تحصیل در دادگاه به مدرسه (وکلای) "Graz Inn". در سال 1582، در سال 1582، در سال 1584 به پارلمان منتهی شد و تا سال 1614 نقش مهمی در بحث در جلسات مجلس عوام ایفا کرد. در سال 1607 او در سال 1613 جایگاه عمومی را به دست آورد، در سال 1613 - دادستان کل؛ از سال 1617، فرمانده خداوند از چاپ، از سال 1618 - پروردگار پروردگار. در سال 1603 در شأن شوالیه ساخته شده است؛ Baron Verlalala (1618) و Viscount Saint-Olbansky (1621). در سال 1621، او به اتهام رشوه به دادگاه به دادگاه منتقل شد، از همه موقعیت ها حذف شد و به جریمه 40 هزار پوند استرلینگ و نتیجه گیری در برج (به اندازه کافی زمان، تا پادشاه) محکوم شد. یک پادشاه شاد (او از برج در روز دوم آزاد شد و جریمه او را ببخش، او در سال 1624، حکم به طور کامل لغو شد)، بیکن به خدمات عمومی بازگشت و آخرین سال های زندگی به کار علمی و ادبیات اختصاص داده نشد .

فلسفه بکن در فضای عمومی کلیه علمی و فرهنگی کشورهای اروپایی، که در مسیر توسعه سرمایه داری قرار گرفته است، توسعه یافته است، آزادسازی علم از دانشمندان دانشمندان کلیسای دگماتیک است. تمام زندگی بیکن در طرح بزرگ "بازیابی بزرگ علوم" کار می کرد. طرح کلی این طرح توسط بیکن در سال 1620 در مقدمه برای کار "ارگانیک جدید یا دستورالعمل های واقعی برای تفسیر طبیعت" ("Organum Novum") ساخته شده است. در "ارگانوم جدید" برای شش بخش ارائه شده است: یک مرور کلی از وضعیت کنونی علوم، شرح روش جدید به دست آوردن دانش واقعی، ترتیب داده های تجربی، بحث در مورد مسائل مربوط به تحقیق بیشتر، تصمیمات اولیه و ، در نهایت، فلسفه خود. بیکن موفق به ساخت تنها طرح اول دو بخش اول شد.

علم، در بکن، باید قدرت انسان را بر طبیعت، قدرت خود را افزایش دهد و زندگی خود را بهبود بخشد. از این دیدگاه، او از Scholasticism و روش قیاسی منطقی آن انتقاد کرد، که او با درخواست تجدید نظر به تجربه و پردازش آن با القاء، با تأکید بر ارزش تجربی، مخالفت کرد. توسعه قوانین برای استفاده از روش القایی پیشنهاد شده توسط آنها، بیکن، جدول حضور، کمبود و درجه های مختلف خواص مختلف در اقلام خاص یک کلاس خاص بود. در عین حال، توده حقایق، قسمت سوم کار او بود - "داستان های طبیعی و تجربی".

توانمندسازی این روش اجازه داد تا اصل را برای آموزش و پرورش به دست آورد، طبق آن هدف از آموزش، انباشت مقدار بیشتری از دانش و توانایی استفاده از روش های خرید آنها نیست. تمام علوم موجود و ممکن است باکون به اشتراک گذاشته شده، به ترتیب سه توانایی ذهن انسان: حافظه مربوط به داستان، تخیل - شعر، ذهن - فلسفه، که شامل دکترین خدا، طبیعت و انسان است.

دلیل توهم ذهن بیکن، ایده های دروغین را مطرح کرد - "ارواح"، یا "بتها"، چهار گونه: "ارواح نوع" (Idola Tribus)، ریشه در ماهیت نژاد بشر و همراه با تمایل فرد برای در نظر گرفتن طبیعت به طور مشابه با خود؛ "ارواح غار" (عکاسی Idola) ناشی از ویژگی های فردی هر فرد؛ "ارواح بازار" (Idola Fori) تولید شده توسط یک نگرش غیر انتقادی به نظرات مشترک و اصطلاحات نادرست؛ "ارواح تئاتر" (Idola Theatrie)، ادراک نادرست از واقعیت، بر اساس اعتقاد کور به مقامات و سیستم های سنتی دگماتیک شبیه به قابلیت فریب پذیری ایده های تئاتری. ماده بیکن به عنوان یک منظر منحصر به فرد از ویژگی های احساسی در نظر گرفته شده توسط انسان است؛ درک ماده در بکن، به عنوان گالیله، R. Descarte و T. gobbs، مکانیسم بیشتری نداشت.

تدریس Beckon تأثیر زیادی بر توسعه بعدی علم و فلسفه داشت، که به شکل گیری ماتریالیسم T. Gobbs، Censealism J. Locke و پیروانش کمک کرد. روش منطقی Beckon نقطه شروع برای توسعه منطق القایی، به ویژه در J. S. Mill شد. تماس بکر به مطالعه تجربی طبیعت، انگیزه ای برای علوم طبیعی قرن XVII بود. و نقش مهمی در ایجاد سازمان های علمی (به عنوان مثال، انجمن سلطنتی لندن) ایفا کرد. طبقه بندی علوم بیکن توسط روشنفکران فرانسوی - دانشنامه ها تصویب شد.

منابع:

1. دایره المعارف بزرگ شوروی. در 30 TT.

2. دیکشنری دایره المعارف Brockhauses f.a.، Efron I.A. 86 TT

ru.wikipedia.org.

زندگینامه

Bacon (Bacon) Francis (1561-1626)، فیلسوف انگلیسی، Statusman، Lord، Baron Verlalala، Viscount Saint-Olbansky.

فرانسیس بیکن در تاریخ 22 ژانویه 1561 در لندن متولد شد. در سن 12 سالگی، او وارد دانشگاه کمبریج شد و در 23 سالگی، او قبلا عضو مجلس نمایندگان پارلمان انگلیس بود، جایی که او با ملکه الیزابت من برای تعدادی از مسائل مخالف بود.

در سال 1584، فرانسیس بیکن به پارلمان انتخاب شد. حرفه ای سیاسی جدی زمانی آغاز شد که پادشاه Yakov من توسط تاج و تخت پیوستم. در سال 1612، بیکن به دادستان کل شد، در سال 1617 - دروازه بان پروردگار چاپ، و در سال 1618 (تا سال 1621) - لرد صدراعظم در پادشاه Yakov I.

در سال 1621، فرانسیس بیکن به اتهام رشوه خواری به دادگاه جلب شد و برای مدت دو روز زندانی شد. او توسط پادشاه عفو شد، اما او به خدمات مدنی بازگشت نکرد.

شرح جالب از کار در آخرین دوره زندگی F. Becon B Brecht را در ترکیب "تجربه"

"من به سختی به خانه رسیدم، او به طور کامل در مطالعه علوم طبیعی غوطه ور شد. کلاس های او، معمولا به موضوعات تلاش می کند مفید باشد، دوباره و دوباره او را از دفتر در زمینه، باغ ها و اصطبل های املاک متمرکز کرد. او صحبت کرد با یک باغبان در مورد چگونگی انعکاس درختان میوه، یا دستورالعمل به خدمتکاران، چگونگی اندازه گیری ماهیگیری هر گاو.

در پایان سال 1625، میلوورد بیمار شد و در مرگ قرار گرفت. او تمام پاییز ها را برداشت و در فصل زمستان به طور کامل بهبود یافت، در سورتمه باز برای چند مایل در املاک همسایه رفت. هنگامی که آنها برگشتند، در نوبت ورود به املاک، آنها توسط یک مرغ خرد شده بودند، ظاهرا از کوپه مرغ غرق شدند.

انتخاب از پتو و خز خود، Milord از سورتمه خارج شد و به رغم این واقعیت که او را در مورد سرماخوردگی به او تعبیر کرد، آنجا رفت، جایی که او مرغ بود. او مرده بود پیرمرد دستور داد که پسر پایدار باشد تا مرغ را به او بسپارد. پسر، به عنوان او دستور داد، و پیرمرد، ظاهرا، فراموش کردن بیماری و سرماخوردگی، سوزانده شده و، به نظر می رسد تعداد انگشت شماری از برف. به دقت شروع به پر کردن لاشه پرنده پرنده کرد.

مرد پیر با شور و شوق گفت: "این نحوه هفته های زیادی برای زنده ماندن تازه است." - "آن را به انبار بکشید و در طبقه سرد قرار دهید." یک فاصله کوتاه تا درب او گذشت، پا، در حال حاضر کمی خسته و به شدت بر روی یک پسر که تحت ماوس مرغ با برف برداشته شد. به محض ورود به خانه، به عنوان لرزش خود را تحت پوشش قرار داد. روز بعد، او اجرا می شود و در یک گرما قوی حرکت می کند. "

فرانسیس بیکن بنیانگذار ماتریالیسم انگلیسی، جهت تجربی محسوب می شود. مهمترین وظیفه علم در فتح طبیعت و تبدیل برنامه های کاربردی بر اساس دانش طبیعت دیده شده است.

زندگینامه

فرانسیس بیکن، پسر نیکلاس بکوون، یکی از بالاترین مقام ارشد در حیاط ملکه الیزابت، در تاریخ 22 ژانویه 1561 در لندن متولد شد. در سال 1573

او وارد ترینیتی - کالج دانشگاه کمبریج شد. سه سال بعد، F. Bacon، به عنوان بخشی از ماموریت انگلیسی، به پاریس رفت، از جایی که در سال 1579 به دلیل مرگ پدرش مجبور شد به انگلستان بازگردد.

اولین روش فعالیت های مستقل بیکن فقه بود. او حتی به یک شرکت حقوقی بزرگ تبدیل شد. با این حال، یک وکیل جوان، موفقیت های خود را در منطقه حقوقی به عنوان یک تخته سنگ به یک حرفه ای سیاسی در نظر گرفت. در سال 1584

بیکن برای اولین بار به محوطه اجتماعی انتخاب شد. پس از شروع سخنرانی های مخالف سفید، او پس از آن یک طرفدار مشتاق از تاج بود. ارتفاع بکر به عنوان یک سیاست دادگاه پس از مرگ الیزابت، در دادگاه یكوف من استوارت آمد. پادشاه رتبه های عقب مانده، برنده جایزه، جوایز را کاهش داده است. از سال 1606، بیکن تعدادی از موقعیت های کافی بالا (یک وکیل منظم سلطنتی، بالاترین مشاور حقوقی سلطنتی) را اشغال کرد.

سال ها از خدمات دادگاه مشکل، به بوکسون اجازه داد که بکسون، اوایل طعم فلسفه را احساس کند، به ویژه فلسفه علم، اخلاق، حقوق، نوشتن و انتشار در جهان نوشته ها، پس از آن او را به عنوان یک متفکر برجسته، اولویت دوقلو، او را تحسین کرد از فلسفه زمانی جدید. در سال 1597، اولین کار او منتشر شد - "آزمایش ها و دستورالعمل ها"، حاوی مقالاتی که پس از آن دو بار آن را اصلاح و چاپ خواهد کرد. تا سال 1605، رساله "به معنای و موفقیت دانش، الهی و انسان" تعلق دارد.

در همین حال، زمان حکومت مطلق یکوف من در انگلستان می آید: در سال 1614 او پارلمان را رد کرد و تا سال 1621 تنها تنها قوانین را رد کرد. در آن زمان به مشاوران وفادار، پادشاه به ویژه به Bekon نزدیک تر، تا آن زمان یک دروغ ماهر است.

در سال 1616، بیکن عضو شورای مخفی شد، در سال 1617 - دروازه بان لرد چاپ بزرگ. در سال 1618، بیکن - در حال حاضر پروردگار، صلاحیت عالی و پارلمان پارلمان، بارون وللالاا، از سال 1621 - ویسکوونت سنت آلبانیایی. در طول دولت "دولت پارلمانی" در انگلستان، مورد علاقه پادشاه لرد پدام به طور کامل سلطنت کرد، به مقاومت در برابر سبک هیئت مدیره که (هدر رفتن، مضقی، آزار و اذیت سیاسی) بیکن نمی تواند، و شاید نمی خواست.

هنگامی که در سال 1621، پادشاه هنوز مجبور بود مجلس را تشکیل دهد، سپس توهین به نمایندگان مجلس، در نهایت بیان خود را یافت. بررسی فساد مقامات آغاز شد. بیکن، ظاهر می شود قبل از دادگاه، گناه خود را به رسمیت شناخت. گلابی ها بسیار شدید را محکوم کردند - تا نتیجه گیری در برج - با این حال، پادشاه تصمیم دادگاه را لغو کرد. هیچ شادی وجود نخواهد داشت، اما بدبختی کمک کرد.

بیکن از سیاست باقی مانده، بیکن به کسب و کار محبوب تسلیم شد، که در آن هر کس تصمیم گرفت نه فتنه و آرزو، و یک علاقه شناختی خالص و یک ذهن عمیق - یک مطالعه علمی و فلسفی. 1620 توسط خروج به نور "organon جدید" مشخص شد، که به عنوان بخش دوم کار "بازسازی بزرگ علوم" تصور می شد.

در سال 1623، یک کار گسترده "بر عزت دلبستگی علم" منتشر شده است - بخش اول "بازسازی بزرگ علوم". بیکن سعی می کند قلم و ژانر مد روز در قرن XVII را انجام دهد. Utopia فلسفی - او "New Atlantis" را می نویسد. در میان سایر نوشته های متفکر برجسته انگلیسی، همچنین "افکار و مشاهدات"، "در مورد عقلانیت"، "در مورد آسمان"، "در مورد دلایل و آغاز"، "تاریخ باد"، "تاریخ زندگی و مرگ "،" تاریخ Henry VII "و غیره

ru.wikipedia.org.

F. Konkone (1561 - 1626) یک منبع از فلسفه اروپایی جدید محسوب می شود، زیرا این نگاه جدید او به فلسفه است که بعدا توسعه گسترده ای را دریافت کرد: "... ارائه میوه ... و اختراعات عملی مانند مطمئن و شاهدان هستند حقیقت فلسفه. " گفت: "دانش - قدرت" نگرش به علم را به عنوان ابزار اصلی حل مشکلات انسانی بیان می کند.

برای منشاء آن، بیکن متعلق به محافل بوروکراسی دادگاه بود، تحصیلات دانشگاهی را دریافت کرد. مهمترین آثار او: "Organon جدید" (1620) و "در شرافت و رشد علم" (1623). در آنها، نویسنده از نیازهای عینی جامعه می آید و منافع نیروهای مترقی آن زمان را بیان می کند و تأکید بر تحقیقات تجربی، به دانش طبیعت می شود. هدف اصلی دانش، به عنوان F. Konki معتقد است، تقویت قدرت انسان بر طبیعت است. برای انجام این کار ضروری است که روش های احتمالی علمی دانش را رد کنیم، به طبیعت و دانش قوانین آن تبدیل شود. بنابراین، موضوع آن گناشناسی ماده خود را انجام داد، دستگاه و تحول آن.

برای مطالعه عینی طبیعت، او به تجربه تبدیل می شود، زیرا بهترین شواهد تجربه دارد. علاوه بر این، تجربه در ارائه Beckon، احتمال تجربیات قدیمی نیست، که "... مانند مورچه تنها جمع آوری و استفاده از جمع آوری شده"، تجربه باید به ذهن متصل شود. این کمک خواهد کرد و از محدودیت عقل گرایان کمک خواهد کرد، "... مانند یک عنکبوت از خود ..." ایجاد پارچه. با توجه به سخنان خود، تجربه او، به جای آن یادآور اقدامات زنبور عسل است که روش متوسط \u200b\u200bرا انتخاب می کند، "این مواد را از گل های باغ و میدان حذف می کند، اما آن را با توانایی های خود تغییر می دهد . " آزمایشات، او بر روی "نور اشاره" تقسیم می شود، که "... به خودی خود منافع را به ارمغان نمی آورد، بلکه به کشف علل و معکوس ها کمک می کند،" و "پربار"، به طور مستقیم مزایای را به ارمغان می آورد.

در موقعیت های خود، F. Bacon وارد داستان فلسفه به عنوان یک نماینده شد امپریسیسم . به نظر وی، نتیجه گیری دانش - نظریه باید بر روی یک روش جدید، القایی، I.E. جنبش از خصوصی به طور کلی، از آزمایش به پردازش ذهنی مواد به دست آمده است. قبل از Beckon، فیلسوفانی که در مورد القاء نوشتند، توجه بیشتری به این موارد یا واقعیت هایی که مقررات یا مقررات عمومی را تأیید می کنند، توجه می کنند. بیکن بر اهمیت مواردی تأکید کرد که به تعمیم تعمیم بر او مخالفت می کند. این موارد به اصطلاح منفی است. در حال حاضر یکی - تنها چنین موردی قادر به طور کامل یا حداقل بخشی از تعمیم شتابزده را رد می کند. توسط بیکن، نادیده گرفتن موارد منفی علت اصلی خطاهای، خرافات و تعصب است.

روش جدید، اول از همه، نیاز به آزادی ذهن از ایده های متعصب - ارواح، بت ها دارد. این بت ها، او "بتهای نوع"، "بتهای غار"، "بتهای"، "بت از بازار" را "بت از تئاتر" مشخص کرد. دو نفر اول مادرزادی هستند و دوم - در طول توسعه فردی یک فرد به دست آمد.

"بتها از نوع" به این معنی است که یک فرد قضایی در مورد طبیعت به طور تقریبی با خود، بنابراین، خطاهای تلولوژیک ایده های طبیعت رخ می دهد.

غارهای بته ای به عنوان یک نتیجه از همدردی های ذهنی، ضد تروریسم به یک یا چند ایده غالب بوجود می آیند.

"بتها از بازار"، و یا در غیر این صورت، "میدان" به عنوان یک نتیجه از ارتباط بین مردم از طریق کلمات ناشی می شود، به دلیل آن را دشوار است ارزش آنها اغلب به صورت تصادفی تاسیس شد، نه بر اساس ماهیت موضوع.

"بت های تئاتر" توسط تثبیت غیر بحرانی نظرات مقامات تولید می شود.

بیکن یکی از اولین طبقه بندی علوم را ایجاد می کند، در پایه ای که توانایی روح انسان را می دهد: داستان بر اساس حافظه حافظه است، بر روی تخیل - شعر، دلیل باعث ایجاد فلسفه، ریاضیات و طبیعی می شود علوم پایه.

به نظر او، وظیفه فوری دانش، مطالعه علل اشیاء است. علل می توانند عمل کنند (چه چیزی معمولا علل نامیده می شود)، یا علل پایان، به عنوان مثال اهداف. علم دلایل معتبر - فیزیک، در مورد اهداف یا علل نهایی - متافیزیک. وظیفه علم درباره طبیعت مطالعه دلایل موجود است. بنابراین، بیکن ماهیت علوم طبیعی را در فیزیک دید. دانش طبیعت برای بهبود عمر عملی استفاده می شود. مکانیک در استفاده از دانش از دلایل موجود مشغول به کار است. استفاده از دانش دلایل نهایی در "سحر و جادو طبیعی" مشغول به کار است. ریاضیات، در بکن، هیچ هدف خود ندارد و تنها کمک به علوم طبیعی وجود دارد.

با این حال، دیدگاه های فرانسیس بون در طبیعت متولد شد: ایده های او در مورد جهان هنوز هم می تواند از تجدید نظر به خدا آزاد باشد، او به رسمیت شناختن فرم دوگانه حقیقت - علمی و حقیقت "آیات".

بر اساس وظایف شناختی، بیکن ساخت می شود هستی شناسی . در حل مسئله ماده او متعلق به ماتریالیست هازیرا اعتقاد بر این بود که این موضوع به علت همه دلایل، به دلیل هیچ دلیلی نیست. برای توصیف موضوع، از مفهوم سنتی شکل استفاده می کند. اما ارسطو ایده آل است، بیکن شکل را به عنوان ماهیت مادی خواص موضوع درک می کند. به گفته وی، این فرم نسل ذرات مادی است که بدن آن را تشکیل می دهد. خواص و کیفیت موضوع نیز مواد است. اشکال ساده، حامل تعداد مشخصی از خواص اساسی است که انواع خواص چیزها را می توان کاهش داد. خواص ابتدایی چیزها در طبیعت تا آنجا که فرم های ساده است. به چنین اشکال - خواص بیکن شامل رنگ، سنگین بودن، حرکت، بزرگی، گرما و غیره است که شبیه به نحوه تعداد کمی از حروف الفبا، تعداد زیادی از کلمات جمع شده است، بنابراین ترکیبی از فرم های ساده، تعداد قابل ملاحظه ای از اقلام و پدیده های طبیعت کامپایل شده است. بنابراین، هر چیز پیچیده بیکن به عنوان یک مجموع فرم های معمول ترکیب می شود، که به معنی اصل مکانیسم، I.E. اطلاعات پیچیده به عناصر اولیه ساده. بخش کمی از چیزها، او همچنین به یکی از اشکال مربوط می شود، اما معتقد است که برای تعیین چیزها کافی نیست.

موقعیت ماتریالیستی Baccon در درک طبیعت شامل هر دو موقعیت دیالکتیکی بود: یک جنبش، به عنوان مثال، آن را یک ویژگی داخلی یکپارچه از ماده مورد توجه قرار داد. او حتی اشکال مختلف جنبش را برجسته کرد، هرچند که در آن زمان، معمول بود که تنها یک حرکت مکانیکی، به سادگی حرکت به نظر می رسید.

ماتریالیسم فرانسیس بیکن محدود بود. تدریس او به معنای درک جهان به عنوان یک ماده است، اما در ماهیت آن متشکل از تعداد محدودی از قطعات اصلی، محدود و کیفی محدود است. این هشدار بیشتر در ماتریالیسم متافیزیکی فلسفه جدید اقتصادی جدید توسعه یافت.

دوگانگی موقعیت بیکن خود را نشان داد آموزش در مورد یک فرد .

انسان دوگانه است در بدن او، او متعلق به طبیعت است و توسط فلسفه و علم مورد مطالعه قرار می گیرد. اما روح انسان یک آموزش پیچیده است: این شامل یک روح معقول و احساسی است. بنابراین یک روح معقول به یک فرد "الهام خدا" وارد می شود، بنابراین، الهیات مورد بررسی قرار گرفته است. روح حساس دارای ویژگی زیست شناسی است و موضوع فلسفه است.

سهم فرانسیس بیکن به علم و فلسفه از اهمیت زیادی برخوردار بود، زیرا در مقابل اسکولاستال، او یک روش جدید را با هدف شناخت واقعی طبیعت، قوانین داخلی آن مطرح کرد. در اصل، کار او یک شکل تاریخی جدید فلسفه - Novouurocyan را باز کرد.

فرانسیس بیکن (1561-1626) بنیانگذار علم با تجربه از زمان جدید در نظر گرفته شده است. او اولین فیلسوف بود که وظیفه ایجاد یک روش علمی را تعیین کرد. در فلسفه خود، اصول اصلی که فلسفه زمان جدید را تشکیل می دهند، ابتدا فرموله شده اند.

بیکن از یک نوع خوب صورت گرفت و در طول زندگی او در فعالیت های عمومی و سیاسی مشغول به کار بود: او یک وکیل بود، عضو مجلس عوام، رئیس جمهور انگلیس. مدت کوتاهی قبل از پایان عمر، جامعه او را محکوم کرد، در هنگام انجام پرونده های دادگاه، متهم به رشوه خویش شد. او به یک جریمه بزرگ (40،000 فریم در ثانیه) محکوم شد، محروم از مقامات پارلمانی، از دادگاه اخراج شد. او در سال 1626 درگذشت، شاهد آن بود که وقتی در مرغ در برف گیر کرده بود، ثابت کرد که سرماخوردگی گوشت را از آسیب حفظ می کند و به این ترتیب قدرت روش علمی تجربی را که توسط او توسعه یافته است نشان می دهد.

از همان ابتدای فعالیت خلاقانه فلسفی خود، بیکن در برابر فلسفه تحصیلی که در آن زمان غالب بود، صحبت کرد و دکترین فلسفه "طبیعی" بر اساس دانش با تجربه را مطرح کرد. دیدگاه های Bacone بر مبنای دستاوردهای غیر فلسفه احیای احیای تشکیل شده و شامل دنیای طبیعتگرایانه با مبانی یک رویکرد تحلیلی به پدیده های مورد مطالعه و تجربیات بود. او پیشنهاد برنامه گسترده ای از بازسازی دنیای فکری را با افشای انتقاد از مفاهیم علمی فلسفه پیشین و مدرن پیشنهاد کرد.

بیکن به دنبال آوردن "مرزهای دنیای ذهنی" بود، مطابق با تمام این دستاوردهای بزرگ که در جامعه مدرن بیکن از قرن های XV-XVI رخ داد، زمانی که علوم با تجربه بزرگترین توسعه را دریافت کردند. بیکن ابراز راه حل این وظیفه را به شکل تلاش "بهبود بزرگ علوم"، که در رساله ها اشاره کرد، بیان کرد: "در مورد کرامت و وابستگی به علوم" (بزرگترین کار)، "Organon جدید" (کار اصلی آن ) و سایر آثار بر روی "تاریخ طبیعی"، پدیده های فردی و فرایندهای طبیعت. درک علم در Bekon اولین طبقه بندی جدید علوم را شامل می شود، بر اساس آن او چنین توانایی هایی از روح انسان را به عنوان یک حافظه، تخیل (فانتزی)، ذهن قرار داده است. بر این اساس، این علم اصلی، در بکن، باید تاریخ، شعر، فلسفه باشد. بالاترین وظیفه دانش و همه علوم، به گفته بکسون، بر طبیعت و بهبود زندگی انسان، سلطه دارد. به گفته رئیس خانه سلیمان (یک نوع مرکز تحقیقاتی. آکادمی، ایده ای که توسط بیکن در رمان "جدید آتلانتیس" نامزد شده بود، "هدف جامعه آگاهی از علل و نیروهای مخفی است از همه چیز، گسترش قدرت انسان بر طبیعت، تا زمانی که برای او امکان پذیر نیست "

معیار موفقیت علم - نتایج عملی که آنها را هدایت می کند. "میوه ها و اختراعات عملی، ماهیت ضمانت ها و شاهدان حقیقت فلسفه هستند." دانش قدرت است، اما تنها چنین دانش است که واقعا است. بنابراین، بیکن تشخیص دو نوع تجربه را می دهد: میوه و آرامش.

اولین آزمایش هایی است که مزایای مستقیم به یک فرد را به ارمغان آورد، لباس - آنهایی که هدف آن دانستن شناخت اوراق قرضه عمیق طبیعت، قوانین پدیده ها، خواص چیزها هستند. نوع دوم آزمایش های بیکن ارزشمندتر بود، زیرا بدون نتایج آنها غیرممکن است که آزمایشات بی نظیر را انجام دهیم. عدم اطمینان از دانش ما، بیکن، یک فرم مشکوک از شواهد است که متکی به شکل گیری قضایی ایده های متشکل از قضاوت ها و مفاهیم است. با این حال، مفاهیم، \u200b\u200bبه عنوان یک قاعده، منطقی نیستند که شکل بگیرند. در انتقاد خود از نظریه تئوری سیلویسم ارسطویی، بیکن از این واقعیت حاصل می شود که مفاهیم عمومی مورد استفاده در اثبات قیاسی - نتیجه دانش با تجربه به طور انحصاری به شدت شگفت زده شده است. به خاطر بخشی از آن، شناخت اهمیت مفاهیم کلی که پایه بنیاد دانش را تشکیل می دهند، بیکن معتقد بود که نکته اصلی این است که به درستی این مفاهیم را به درستی شکل دهیم، زیرا مفاهیم به طور تصادفی شتابزده می شوند، پس هیچ قدرتی وجود ندارد و آنها ساخته شده اند آنها. گام اصلی در اصلاح علم ارائه شده توسط بیکن باید بهبود روش های تعمیم، ایجاد یک مفهوم القایی جدید باشد.

روش القایی آزمایشی Bekon شامل شکل گیری تدریجی مفاهیم جدید با تفسیر حقایق و پدیده های طبیعت بود. فقط از طریق چنین روش، به گفته Bekon، ممکن است حقایق جدید را باز کند و نه به جای آن. کسر را رد نکنید، بیکن، تفاوت و ویژگی های این دو روش دانش را تعیین نمی کند: "دو مسیر وجود دارد و می تواند برای باز کردن حقیقت وجود داشته باشد. یکی از احساسات و جزئیات به رایج ترین ها را از دست می دهد و از این زمینه ها می گذرد و حقیقت ناخوشایند آنها، بحث و بحث می کند و بحث می کند. به این ترتیب، در حال حاضر مورد استفاده قرار می گیرد. به این ترتیب، در حال حاضر استفاده می شود. راه دیگر از احساسات و خصوصی، به طور مداوم به طور مداوم و به تدریج افزایش می یابد، تا زمانی که سرانجام به شایع ترین معکوس ها برسد. این یک راه واقعی است اما آزمایش نشده است. "

اگر چه مسئله القاء قبلا توسط فیلسوفان پیشین مطرح شد، تنها در بکن، ارزش غالب را به دست می آورد و به عنوان یک ابزار اصلی دانش طبیعت عمل می کند. در مقایسه با القاء از طریق یک لیست ساده، در آن زمان گسترده، او طرح واقعی را برجسته می کند، به گفته وی، القاء، که نتیجه های جدیدی را به دست می دهد، بر اساس نتیجه عدم تایید حقایق به دست آمده، به دست می آید نتیجه مطالعه پدیده های متناقض پدیده. مورد تنها می تواند یک تعمیم سریع را رد کند. به عنوان مثال به اصطلاح منفی، در Bekon، علت اصلی خطاهای، خرافات، تعصب است.

در روش القایی بکن، مراحل لازم شامل جمع آوری حقایق، سیستماتیک آنها می شود. بیکن ایده ای را برای تهیه سه مطالعات مطالعه ارائه می دهد - جداول حضور، کمبود و مراحل متوسط. اگر، با استفاده از مثال مورد علاقه ی دوست، کسی می خواهد شکل گرما را پیدا کند، سپس موارد مختلفی از گرما را در جدول اول جمع آوری می کند، به دنبال قطع کردن همه چیز است که مشترک نیست، I.E. زمانی که گرما وجود دارد چیست؟ در جدول دوم، آن را جمع آوری موارد با هم جمع آوری می کند که مشابه آنچه در اولین، اما که گرم نیست. به عنوان مثال، در جدول اول می تواند پرتوهای خورشید را ذکر کند، که گرما را ایجاد می کند، در دومین، چیزهایی مانند اشعه هایی مانند اشعه هایی از ماه یا ستاره هایی که گرما را ایجاد نمی کنند، بلند می کند. بر این اساس، شما می توانید تمام مواردی را که وقتی گرما وجود دارد، گشت زنی می کند. در نهایت، در جدول سوم، مواردی وجود دارد که در آن گرما در درجه های مختلف وجود دارد. با استفاده از این سه جداول با هم، ما می توانیم، به گفته Bekon، دلیل آن را به دلیل مبنای گرما، یعنی، در افکار بیکن - حرکت می کند. این توسط اصل مطالعه خواص عمومی پدیده ها، تجزیه و تحلیل آنها ظاهر می شود. روش القایی Bekon شامل آزمایش است.

برای انجام آزمایش، مهم است که آن را متفاوت، تکرار، حرکت از یک منطقه به دیگری، تغییر شرایط به معکوس، متوقف کردن آن، برای ارتباط آن از دیگران و مطالعه در برخی از شرایط اصلاح شده. پس از آن، شما می توانید به آزمایش تعیین کننده بروید. بیکن یک تعمیم با تجربه از حقایق را به عنوان یک میله روش خود قرار داد، اما مدافع درک یک طرفه نبود. روش تجربی Bekon این واقعیت را متمایز می کند که در تجزیه و تحلیل حقایق به حداکثر میزان ذهن متکی است. بیکن روش خود را با هنر زنبور عسل مقایسه کرد، که، شهد معدن از گل ها، آن را در توانایی خود پردازش می کند. او تجربیات ناخالص را محکوم کرد، که مانند یک مورچه همه چیز را جمع آوری می کند که همه چیز را در بر می گیرد (با توجه به کیمیاگران ذهنی)، و همچنین دگمیتاتی های احتمالی، که به عنوان یک عنکبوتی وب از دانش خود (داشتن داور Scholastov) می آید. پیش شرط اصلاح علم باید، به گفته بنر، و پاکسازی ذهن از اتهامات، که او دارای چهار نوع است. او این موانع را در مسیر دانش می خواند: بتها از جنس، غارها، میدان، تئاتر. بتها از نوع اشتباهات ناشی از ماهیت ارثی انسان هستند. فکر کردن مرد دارای نقایص خود است، زیرا "یک آینه ناهموار مشابه است، که، که دارای طبیعت خود را مخلوط کرده است، نشان دهنده چیزها در شکل پیچ خورده و ناامید است."

فردی به طور مداوم طبیعت را با یک شخص به طور مداوم تفسیر می کند، که بیان خود را در ویژگی های تفکیک کاری به ماهیت اهداف پایان می دهد که به آن عجیب نیست. این نشان می دهد بت از جنس. عادت منتظر نظم بیشتر در پدیده های طبیعت نسبت به واقعیت، آن را می توان در آنها یافت - اینها بت ها از جنس هستند. به بت ها از جنس بیکن، تمایل به ذهن انسان را به تعمیم های غیر منطقی اختصاص می دهد. او اشاره کرد که اغلب مدارهای سیاره های چرخشی برای دایره ای محسوب می شوند که غیر منطقی است. غارهای بتلز خطایی هستند که مشخصه یک فرد جداگانه یا گروهی از افراد به علت همدردی های ذهنی، ترجیحات هستند. به عنوان مثال، برخی از محققان معتقدند به اقتدار نادرست قدیم، دیگران تمایل دارند که اولویت را به یکی از آنها ترجیح دهند. "ذهن انسان یک نور خشک نیست، اراده و اشتیاق را تقویت می کند و مطلوبیت را برای همه در علم ایجاد می کند. این مرد بیشتر احتمال دارد باور کند که او ترجیح می دهد ... تعداد نامحدود از راه، گاهی اوقات غیر قابل تشخیص، شور و شوق پنجم و ذهن را خراب کن. "

بت های مربع اشتباهات ناشی از ارتباطات گفتاری و دشواری اجتناب از تأثیر کلمات در ذهن مردم است. این بت ها بوجود می آیند، زیرا کلمات - اسامی تنها، نشانه هایی برای ارتباط بین خودشان، آنها چیزی درباره چیزهایی می گویند. بنابراین، زمانی که مردم کلمات را برای همه چیز می گیرند، کنتراست بی شماری وجود دارد.

بت های تئاتر اشتباهاتی هستند که با ایمان کور به مقامات، یادگیری غیر انتقادی از نظرات و دیدگاه های دروغین مرتبط است. در اینجا بیکن به معنای سیستم ارسطو و Scholastyk بود، ایمان کور که تاثیرات بازدارنده ای بر توسعه دانش علمی داشت. او حقیقت دختر زمان را صدا کرد، و نه معتبر. سازه های فلسفی مصنوعی و سیستم هایی که تاثیر منفی بر ذهن مردم دارند، به نظر وی، نوعی "تئاتر فلسفی" هستند. روش القایی توسعه یافته توسط بیکن، علم اساسی، باید، به نظر او، به بررسی ذاتی داخلی در شکل فرم، که ماهیت مادی از اموال متعلق به جسم - نوع خاصی از جنبش است. برای برجسته کردن فرم ملک، باید همه چیز را تصادفی از موضوع جدا کنید. این یک حذف تصادفی است، البته، یک فرآیند ذهنی، انتزاع است. اشکال بیکن، اشکال "طبیعت ساده" یا خواصی است که فیزیک را مطالعه می کنند. طبیعت ساده چیزهایی مانند گرم، مرطوب، سرد، سنگین و غیره است. آنها شبیه به "الفبای طبیعت" هستند، که از آن می توان بسیاری از چیزها را جمع آوری کرد. بیکن اشاره به فرم ها، مانند "قوانین". آنها عوامل تعیین کننده و عناصر ساختارهای اساسی جهان هستند. ترکیبی از اشکال مختلف ساده، انواع مختلفی از چیزهای واقعی را می دهد. توسعه یافته توسط بیکن درک فرم، با تفسیر احتمالی از فرم توسط افلاطون و ارسطو مخالف بود، از آنجا که برای فرم پشت صحنه - یک نوع حرکت ذرات مواد است که بدن را تشکیل می دهند. در تئوری دانش، برای Bacone، اصلی ترین چیز این است که دلایل پدیده را بررسی کنید. علل می تواند متفاوت باشد - یا بازیگری، که در فیزیک یا متافیزیک نهایی مشغول به کار است.